Baudouin de Courtenay มีส่วนสนับสนุนอะไรบ้าง? ชีวิตและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ Ivan Alexandrovich Baudouin de Courtenay

BAUDOUIN DE COURTENAY (Baudouin de Courtenay) Ivan Alexandrovich นักภาษาศาสตร์รัสเซียและโปแลนด์ สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ St. Petersburg Academy of Sciences (1897) เขาจบการศึกษาจากโรงเรียนหลักในกรุงวอร์ซอ (พ.ศ. 2409) จากนั้นศึกษาที่มหาวิทยาลัยชาร์ลส์ในปราก ที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินและเยนา (พ.ศ. 2409-2511)

ในปี พ.ศ. 2411 เขามาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับการฝึกอบรมด้านภาษาภายใต้การแนะนำของ I. I. Sreznevsky ในปี พ.ศ. 2413-2518 เขาสอนภาษาศาสตร์เปรียบเทียบที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ศาสตราจารย์แห่งคาซาน (1875-83), Dorpat (ปัจจุบันคือ Tartu) (1883-93), มหาวิทยาลัยคราคูฟ (1893-1899) ในปี ค.ศ. 1900-18 ที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ศาสตราจารย์ตั้งแต่ พ.ศ. 2444 คณบดีคณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ในปี พ.ศ. 2452-10) จาก 1,918 เขาอาศัยอยู่ในวอร์ซอ.

Baudouin de Courtenay เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์เปรียบเทียบทั่วไปและสลาฟผู้ก่อตั้งโรงเรียนภาษาศาสตร์คาซานต่อมาโรงเรียนภาษาศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (เลนินกราด) ผู้เชี่ยวชาญในปัญหาการติดต่อระหว่างใต้และตะวันตก ภาษาสลาฟกับภาษาที่ไม่ใช่สลาฟ ทิศทางหลักในงานวิจัยของ Baudouin de Courtenay ได้แก่ ภาษาสลาฟ โปแลนด์ รัสเซีย และภาษาศาสตร์ทั่วไป นอกจากนี้เขายังเป็นเจ้าของการวิจัยในสาขาจิตศาสตร์ตามภาษารัสเซียและภาษาที่เกี่ยวข้อง (“ บนพื้นฐานทางจิตใจของปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์”, 1903; “ ความแตกต่างระหว่างสัทศาสตร์และจิตวิทยา”, 1927), ความสัมพันธ์ระหว่างการเขียนและการฟังเสียง ( “ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของการเขียนภาษารัสเซียกับภาษารัสเซีย” , 1912)

ข้อดีหลักของ Baudouin de Courtenay คือการสร้างทฤษฎีของหน่วยเสียงและการสลับการออกเสียง โดยแนะนำความแตกต่างระหว่างเสียงของคำพูดและหน่วยการออกเสียงหลักของภาษา - ฟอนิม บทบัญญัติหลักของทฤษฎีการออกเสียงของ Baudouin de Courtenay มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดในการพัฒนาสัทศาสตร์และผ่านมันในวิชาภาษาศาสตร์ทั่วไป อิทธิพลนี้มีอยู่ในผลงานของ L. V. Shcherba (ตั้งแต่ปี 1909) และต่อมา (ตั้งแต่ปี 1929) ในผลงานของ Prague Linguistic Circle

Baudouin de Courtenay วิเคราะห์แนวคิดเรื่องเครือญาติทางภาษาและให้ภาพรวมของภาษาสลาฟที่ยังคงความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ไว้ เขายืนยันการเปรียบเทียบภาษาที่ไม่เกี่ยวข้องทางพันธุกรรม โดยเชื่อว่าสิ่งนี้จะช่วยให้ค้นพบรูปแบบทั่วไปของการพัฒนาภาษาเหล่านี้ได้

แก้ไขและเพิ่มเติมพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต โดย V.I. Dahl (ฉบับที่ 3, 1903-09; 4th ed., 1912-14)

Cit.: คัดเลือกงานเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ทั่วไป. ม., 2506 ต. 1-2.

Lit.: Shcherba L.V.I.A. Baudouin de Courtenay. [ข่าวร้าย] // Izvestiya po russkogo yazyka ฉันวรรณกรรม Akademii Nauk SSSR 2473 ต. 3. หนังสือ. หนึ่ง; Bogoroditsky V. A. ช่วงเวลาคาซานของตำแหน่งศาสตราจารย์ของ I. A. Baudouin de Courtenay (1875-1883) // Prace filologiczne 2474. ปีที่ 15. Cz. 2; ไอ.เอ. โบดูอิน เดอ กูร์เตเนย์ พ.ศ. 2388-2472 (ถึงวันครบรอบ 30 ปีแห่งความตาย). ม., 1960 (พระคัมภีร์.); Jakobson R. Kazanska szkota polskiej lingwistyki ฉัน jej meijsce w swiatowym rozwoju fonologii // Biuletyn polskiego towarzystwa jçzykoznawczego. 1960. เซสซ์. 19.

Ivan Alexandrovich Baudouin de Courtenay(หรือ Jan Necislaw Ignacy Baudouin de Courtenay; ขัด Jan Niecisaw Ignacy Baudouin de Courtenay, 1 มีนาคม (13), 1845, Radzymin ใกล้วอร์ซอ - 3 พฤศจิกายน 1929, วอร์ซอ) - นักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซียที่มีต้นกำเนิดจากโปแลนด์

ชีวประวัติ

ตามตำนานลำดับวงศ์ตระกูล เขามาจากตระกูลขุนนางฝรั่งเศสโบราณของกูร์เตอเนย์ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากพระเจ้าหลุยส์ที่ 6 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิละติน (โรมัน) เป็นของ บรรพบุรุษของ Baudouin de Courtenay ย้ายไปโปแลนด์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18

เขาสำเร็จการศึกษาในปี 2409 ด้วยปริญญาโทจากโรงเรียนหลักในกรุงวอร์ซอ ปรับปรุงในภาษาศาสตร์ต่างประเทศ (พ.ศ. 2410-2411) จากนั้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก (พ.ศ. 2411-2413) ในปี 1870 เขาได้รับปริญญาเอกด้านปรัชญาจากมหาวิทยาลัยไลพ์ซิก และในวันที่ 9 พฤศจิกายน ค.ศ. 1870 ปริญญาโทด้านภาษาศาสตร์เปรียบเทียบจากมหาวิทยาลัยปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อวันที่ 13 ธันวาคมของปีเดียวกัน เขาได้รับอนุมัติให้เป็น Privatdozent

เขาเริ่มกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ภายใต้การแนะนำของ Izmail Sreznevsky เช่นเดียวกับ Sreznevsky เขาศึกษาภาษาสโลวีเนียและวัฒนธรรมของสโลวีเนียอย่างแข็งขัน ตั้งแต่วันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2414 เป็นเวลานานกว่าสามปีที่เขาเดินทางไปทำธุรกิจในต่างประเทศ ในปี พ.ศ. 2415-2416 เขาเป็นผู้นำวงใน Gorica เพื่อศึกษาภาษารัสเซียและนักเรียนของเขาได้รวบรวมบันทึกภาษาสโลวีเนียในท้องถิ่นให้เขา ต่อมา Baudouin ได้ไปเยือนดินแดนสโลวีเนียเพื่อรวบรวมภาษาท้องถิ่นในปี พ.ศ. 2420, 2433, 2435, 2436 และ 2444

ในปี พ.ศ. 2418 เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม เขาได้รับปริญญาเอกด้านภาษาศาสตร์เปรียบเทียบจากมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และตั้งแต่เดือนตุลาคมก็เริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยคาซาน ตั้งแต่วันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2418 เป็นศาสตราจารย์พิเศษ และตั้งแต่วันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2419 เป็นศาสตราจารย์สามัญ

หลังจากคาซาน เขาสอนที่ Yurievsky (1883-1893), Krakow Jagiellonian (1893-1899), St. Petersburg (1900-1918), Warsaw (ตั้งแต่ 1918) มหาวิทยาลัย

ในปี พ.ศ. 2430 เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งโปแลนด์ และในปี พ.ศ. 2440 เขาก็เป็นสมาชิกของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (St. Petersburg Academy of Sciences)

เขาแต่งงานสองครั้ง การแต่งงานครั้งที่สอง - กับ Romualda Bagnitskaya ซึ่งปรากฏในสื่อรัสเซีย โปแลนด์ เช็ก ลูกสาวของเขาคือ Sofia Ivanovna Baudouin de Courtenay (1887-1967) ศิลปิน เข้าร่วมในนิทรรศการของศิลปินแนวหน้าชาวรัสเซีย ลูกสาวอีกคนหนึ่ง Cesaria Ehrenkreutz (ในการแต่งงานครั้งที่สองของเธอ Endzheevich; 2428-2510) กลายเป็นนักชาติพันธุ์วิทยาที่มีชื่อเสียง

จากทศวรรษที่ 1910 เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเมือง เขาเป็นสมาชิกของศูนย์นักเรียนนายร้อย แต่ตามความคิดเห็นทางการเมืองของเขา เขาเข้าร่วม Federalists ที่เรียกว่า autonomist

เขาสนับสนุนความเป็นอิสระทางวัฒนธรรมของโปแลนด์และความเท่าเทียมกันของภาษาโปแลนด์กับรัสเซีย เขาถูกจับโดยเจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิรัสเซีย

หลังจากการฟื้นคืนเอกราชของสาธารณรัฐโปแลนด์ เขาได้ตั้งรกรากอยู่ที่นั่นและดำเนินกิจกรรมทางการเมืองต่อไป เพื่อปกป้องสิทธิของชนกลุ่มน้อยระดับชาติอีกครั้ง ซึ่งคราวนี้ไม่ใช่ชาวโปแลนด์อีกต่อไป แต่เป็นชนชาติอื่นๆ รวมถึงชาวรัสเซียด้วย ใน 1,922 เขาได้รับการเสนอชื่อโดยตัวแทนของชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ (นอกเหนือจากความปรารถนา) เป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของโปแลนด์. ในการเลือกตั้งรอบแรกเมื่อวันที่ 9 ธันวาคม เขาได้รับคะแนนเสียง 103 คะแนน (19.04%) และได้อันดับสาม ซึ่งสูงกว่ากาเบรียล นารุโตะวิคซ์ที่มาจากการเลือกตั้งในที่สุด ในรอบที่สอง - เพียง 10 โหวตในสาม - 5. Narutowicz ซึ่งได้รับการเลือกตั้งในรอบที่ห้าได้รับคะแนนโหวตส่วนใหญ่ก่อนหน้านี้สำหรับ Baudouin; การสนับสนุนจากชนกลุ่มน้อยฝ่ายซ้ายและระดับชาติกลายเป็นความเกลียดชังต่อ Narutowicz ทางด้านขวา และไม่นานหลังจากการเลือกตั้งของเขา เขาถูกสังหาร

ใน 1,919-1929 เขาเป็นศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ที่มหาวิทยาลัยวอร์ซอและหัวหน้าภาควิชาภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ. เสียชีวิตในวอร์ซอ เขาถูกฝังอยู่ในสุสาน Calvinist (Evangelical-Reformed)

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

ผู้ร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตถึงวุฒิภาวะในช่วงแรกของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์ พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron ในเล่มที่ตีพิมพ์ในปี 1891 เรียก Baudouin de Courtenay วัย 46 ปีว่า "หนึ่งในนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่ที่โดดเด่น" โบดูอินเองก็เป็นคนที่ถ่อมตัวผิดปกติ เขาเขียนเกี่ยวกับตัวเองว่า "เขาโดดเด่นด้วยการฝึกอบรมทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่น่าพอใจและความรู้เพียงเล็กน้อย"

Baudouin de Courtenay ทำการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของภาษา: ก่อนหน้าเขาภาษาศาสตร์ถูกครอบงำโดยทิศทางทางประวัติศาสตร์ - ภาษาได้รับการศึกษาเฉพาะในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร เขายังพิสูจน์ในงานของเขาว่าสาระสำคัญของภาษาอยู่ในกิจกรรมการพูดซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องศึกษาภาษาและภาษาถิ่นที่มีชีวิต ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่จะเข้าใจกลไกการทำงานของภาษาและทดสอบความถูกต้องของทฤษฎีภาษาศาสตร์

2.1. แนวคิดของกฎหมายภาษาและภาษา

แนวคิดทางภาษาศาสตร์ทั่วไปทั้งหมดของ Baudouin de Courtenay เต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะค้นหาคำอธิบายเกี่ยวกับกฎของภาษา กลไกการทำงานและการพัฒนาของภาษาผ่านการวิเคราะห์กลไกทางจิต และเพื่อกำหนดแนวคิดของภาษาด้วย

ในงานแรกของนักวิทยาศาสตร์เรื่อง “Some General Remarks on Linguistics and Language” ซึ่งเขียนในปี 1870 ให้คำจำกัดความของภาษาดังต่อไปนี้: “ภาษาเป็นความซับซ้อนของเสียงและพยัญชนะที่ชัดเจนและมีความหมาย รวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยสัญชาตญาณของ บุคคลที่รู้จัก (เป็นหน่วยที่ซับซ้อน (ประกอบ) ที่มีความรู้สึกและการวางนัยทั่วไปโดยไม่รู้ตัว) และจัดอยู่ในหมวดหมู่เดียวกันภายใต้แนวคิดสปีชีส์เดียวกันบนพื้นฐานของภาษาทั่วไปสำหรับพวกเขาทั้งหมด .

นับตั้งแต่ตีพิมพ์ผลงานข้างต้น มุมมองของ Baudouin de Courtenay ได้พัฒนาและเปลี่ยนแปลงไป แต่เขามักจะโต้เถียงกับแนวคิดดั้งเดิมบางอย่างเกี่ยวกับภาษา ซึ่งเขาถือว่าไม่ถูกต้อง ในหมู่พวกเขาเขาประกอบวิธีการเชิงตรรกะของภาษาแนวคิดของภาษาในฐานะสิ่งมีชีวิตแนวคิดใหม่ทางไวยากรณ์ของกฎหมายภาษา ในผลงานหลายชิ้นของเขา สามารถสืบย้อนการปฏิเสธกฎหมายทางภาษาศาสตร์ได้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งไม่ได้หมายความว่า Baudouin de Courtenay โดยทั่วไปต่อต้านการระบุรูปแบบในภาษา

นักภาษาศาสตร์มีลักษณะเฉพาะด้วยการเข้าใจภาษาเป็นระบบของสัญญาณที่มีคุณสมบัติเช่นตามอัตภาพความเด็ดขาด ตามที่เขาพูด ภาษาประกอบด้วย "อักขระสุ่มจำนวนมากที่เชื่อมต่อกันในหลากหลายวิธี" โดยธรรมชาติแล้ว สัญลักษณ์เหล่านี้ไม่ได้มีอยู่ใน สัญลักษณ์ของภาษาเหล่านี้ถูกจัดกลุ่มในระบบตาม "ความขัดแย้งและความแตกต่าง" [Amirova et al. 2005: 450]

ความเข้าใจที่ทันสมัยของระบบภาษายังย้อนกลับไปที่แนวคิดของโบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์

2.2. แนวคิดของฟอนิม

แนวคิดของฟอนิมเป็นหน่วยภาษาที่แตกต่างจากเสียงที่ Baudouin de Courtenay นำมาใช้ในสมัยคาซานเป็นหนึ่งในความสำเร็จหลักของนักวิทยาศาสตร์ด้านภาษาศาสตร์ เขาเรียกศาสตร์ทั้งหมดของเสียงสัทศาสตร์หรือสัทวิทยา คำสองคำนี้ใช้แทนกันได้ในงานของเขา สัทวิทยา ได้แก่ มานุษยวิทยา จิตวิทยา และสัทศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ "มานุษยวิทยามีส่วนร่วมในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับรูปแบบการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์การออกเสียงชั่วคราวหรือปรากฏการณ์ทางสรีรวิทยา - อะคูสติกของภาษาตลอดจนความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันระหว่างปรากฏการณ์เหล่านี้" [Alpatov 2005: 123] มานุษยวิทยาสร้างพื้นฐานสำหรับจิตวิทยา แต่มีเพียงทางอ้อมเท่านั้นที่เป็นของภาษาศาสตร์เองโดยอิงจากจิตวิทยาทั้งหมด Psychophonetics เป็นวินัยทางภาษาศาสตร์ที่ศึกษาการแทนเสียงในจิตใจมนุษย์ตลอดจนความสัมพันธ์ของพวกเขากับการแสดงแทนอื่น ๆ : สัณฐานวิทยาและเซมาซิโอวิทยาหรือความหมาย ต่อมาในภาษาศาสตร์เชิงโครงสร้าง มานุษยวิทยาเริ่มถูกเรียกว่าสัทศาสตร์ และสาขาภาษาศาสตร์ที่ศึกษาปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตวิเคราะห์เรียกว่าสัทวิทยา การเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขอธิบายได้โดยการปฏิเสธจิตวิทยาโดยนักเสียงส่วนใหญ่ที่ทำงานหลังจาก Baudouin de Courtenay

ฟอนิมเป็นที่เข้าใจโดยโบดูอินว่าเป็นหน่วยขั้นต่ำของจิตโฟนิกส์: “ฟอนิมคือการเป็นตัวแทนของมานุษยวิทยาที่เป็นเนื้อเดียวกันและแบ่งแยกไม่ได้ทางภาษาซึ่งเกิดขึ้นในจิตวิญญาณผ่านการหลอมรวมทางจิตใจของความประทับใจที่ได้รับจากการออกเสียงของเสียงเดียวกัน” [Baudouin de Courtenay 1963: 191] ดังนั้นฟอนิมจึงเป็นหน่วยของจิตใจที่ค่อนข้างมีอคติ แม้ว่าแต่ละคนอาจมีการแสดงเสียงที่แตกต่างกันก็ตาม

ในงานของ Baudouin de Courtenay มีสองทฤษฎีที่แตกต่างกันของฟอนิม: สัณฐานวิทยา - นิรุกติศาสตร์และจิตวิทยา ในทฤษฎีฟอนิมแรก ประเด็นต่อไปนี้ดึงดูดความสนใจ:

1. Phonemes ไม่ได้กำหนดไว้ในคำศัพท์แบบซิงโครนัส แต่จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นเสียงที่เกิดขึ้นจากเสียงเดียวกันในภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างน้อยหนึ่งภาษา

2. คำจำกัดความของฟอนิมขึ้นอยู่กับหน่วยเสียง: หน่วยเสียงเป็นองค์ประกอบเคลื่อนที่ของหน่วยเสียงเดียวกัน ซึ่งเป็นหน่วยที่มีความหมายที่เล็กที่สุดของภาษา ในที่นี้ อาจมีการสรุปแนวทางการใช้งานฟอนิม: ฟอนิมเป็นสัญลักษณ์ของหมวดหมู่ทางสัณฐานวิทยา

3. Phoneme - ผลลัพธ์ของการทำให้เสียงทั่วไป นี่คือการรวมกันของเสียงต่างๆ จากมุมมองของนิรุกติศาสตร์

4. ฟอนิมไม่ใช่หน่วยทางจิต แต่ประกอบด้วยลักษณะทั่วไปของมานุษยวิทยา

5. Phoneme - ประเภทเสียงที่เกี่ยวข้องกับลักษณะทั่วไปของลักษณะมานุษยวิทยา

6. Phonemes ไม่ได้กำหนดไว้ในแง่ของความสัมพันธ์ในระบบภาษา

เมื่อพิจารณาประเด็นข้างต้นจากมุมมองของการพัฒนาระบบเสียงที่ตามมา เราสามารถสรุปได้ว่าคำจำกัดความของฟอนิมจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ถูกขจัดออกไปในทุกทิศทางของเสียง รวมทั้งตัวโบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์ด้วย

การรับรู้ฟอนิมเป็นองค์ประกอบเคลื่อนที่ของหน่วยคำเป็นพื้นฐานของโรงเรียนการออกเสียงของมอสโกซึ่งมีผู้แทนคือ R.I. อวาเนซอฟ, V.I. Sidorov และอื่น ๆ ฟอนิมที่เป็นประเภทเสียงกลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของโรงเรียนสอนการออกเสียงของเลนินกราด การรับรู้ฟอนิมเป็นชุดของลักษณะทั่วไปของมานุษยวิทยาได้รับการยอมรับจากโรงเรียนปรากในขั้นตอนที่สองในการพัฒนาการสอนด้วยเสียง (ภายในทศวรรษที่ 1930) เมื่อโรงเรียนนี้เอาชนะจิตวิทยา

แนวความคิดของฟอนิมในความหมายสมัยใหม่ปรากฏเด่นชัดมากขึ้นในทฤษฎีทางจิตวิทยาที่สองของโบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์ ปี พ.ศ. 2437 เมื่อมีการตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับการสลับสัทอักษร ถือเป็นจุดเริ่มต้นของทฤษฎีทางจิตวิทยา อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจทางจิตวิทยาควบคู่ไปกับลักษณะทางสัณฐานวิทยา-นิรุกติศาสตร์ ได้ถูกค้นพบตั้งแต่ปี พ.ศ. 2431 เป็นอย่างน้อย

ในรูปแบบที่ขยายออกไป ทฤษฎีหน่วยเสียงนี้ถูกนำเสนอในงาน "ประสบการณ์ในทฤษฎีการสลับสัทศาสตร์" (พ.ศ. 2437) แม้ว่าเสียงสะท้อนของความเข้าใจทางสัณฐานวิทยาและนิรุกติศาสตร์จะยังคงรู้สึกอยู่ในนั้น

ตามที่ Baudouin กล่าว "ฟอนิมเป็นตัวแทนเดียวที่เป็นของโลกแห่งสัทศาสตร์ซึ่งเกิดขึ้นในจิตวิญญาณผ่านการผสมผสานของความประทับใจที่ได้รับจากการออกเสียงของเสียงเดียวกัน - เทียบเท่าทางจิตใจของเสียงของภาษา ด้วยการแสดงฟอนิมเพียงชุดเดียว ผลรวมของการแทนค่ามานุษยวิทยาแต่ละบุคคลมีความเกี่ยวข้อง (ที่เกี่ยวข้อง) ซึ่งในอีกด้านหนึ่งเป็นการแทนเสียงที่เปล่งออกมา ... และในทางกลับกัน การแสดงเสียง [ชาราดเซนิดเซ 1980: 56]

ดังนั้นเสียงที่เป็นข้อเท็จจริงทางกายภาพจึงถูกแทนที่ด้วยความเทียบเท่าทางจิต - หน่วยเสียงซึ่งสามารถเข้าใจได้จากมุมมองทางจิตวิทยาและสังคมวิทยาเท่านั้น เสียงของภาษาตาม Baudouin เป็นนิยายที่บริสุทธิ์ที่สุด การประดิษฐ์ทางวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นเนื่องจากความสับสนของแนวคิดและการแทนที่ของที่ปรากฏทันทีซึ่งเกิดขึ้นชั่วคราวแทนที่จะเป็นที่มีอยู่อย่างต่อเนื่อง

ประเด็นหลักในทฤษฎีทางจิตวิทยาของ Baudouin de Courtenay มีดังนี้:

1. ฟอนิมเทียบเท่ากับเสียง ความเข้าใจนี้เชื่อมโยงกับแนวคิดทางจิตวิทยาทั่วไปของผู้แต่ง จริงอยู่ ฟอนิมเชื่อมโยงกับลักษณะทางกาย-สรีรวิทยา อะคูสติก และการสื่อสารของภาษา แต่ท้ายที่สุดแล้ว แง่มุมเหล่านี้ก็ถูกลดระดับลงเหลือเพียงสารตั้งต้นในจิตใจ - เป็นตัวแทน

2. เสียงคือการสำแดงทางสรีรวิทยา - อะคูสติก, สัญญาณทางกายภาพ, การสำนึกของฟอนิม

3. คุณสมบัติหลักที่เสียงตรงข้ามกับฟอนิมคือเสียงนั้นชั่วคราวและฟอนิมไม่ใช่ปรากฏการณ์ชั่วคราวที่มีอยู่ในจิตใจของแต่ละบุคคลตลอดเวลา ฟอนิมก็เหมือนกับภาษาโดยรวม เป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาและสังคม

4. ฟอนิมและเสียงตรงข้ามกันและเป็นไปตามหลักการอื่น: เสียงนั้นออกเสียงต่างกันในสภาวะที่ต่างกัน และฟอนิมเป็นแนวคิดเดียวทั่วไป ในทฤษฎีของ Baudouin ไม่มีการเน้นถึงการต่อต้านครั้งที่สองในขณะที่การออกเสียงในภายหลังก็กลายเป็นประเด็นหลักอย่างแม่นยำ เป็นการค้นหาค่าคงที่หลังตัวแปร ค่าคงที่หลังตัวแปร

ในการเชื่อมต่อกับความเข้าใจนี้ แนวความคิดของรูปแบบต่างๆ ได้สรุปไว้: หลายเสียงสามารถสอดคล้องกับฟอนิมเดียวได้ แต่ปัญหานี้ไม่ได้รับการพิจารณาในผลงานของ Baudouin de Courtenay

5. ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของทฤษฎีทางจิตวิทยาของโบดูอินคือการกำหนดขอบเขตของแนวคิดของฟอนิมไว้อย่างชัดเจน ตอนนี้ฟอนิมของ Baudouin นั้นสอดคล้องกับฟอนิมของทฤษฎีการออกเสียงในภายหลังอยู่แล้ว เนื่องจากฟอนิมถูกกำหนดให้สัมพันธ์กับเสียง มันจึงเป็นตัวแทนของเสียง สิ่งนี้จะขจัดลำดับของเสียงซึ่งอาจแบ่งแยกไม่ได้ในแง่ของการติดต่อในภาษาที่เกี่ยวข้อง

คำถามเกี่ยวกับการมีอยู่หรือไม่มีของฟังก์ชันเชิงความหมายของฟอนิมในการสอนของ Baudouin เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นักวิจัยจำนวนหนึ่ง (Belinskaya, Vasmer, Heusler) แสดงความเห็นว่า Baudouin ถือว่าหน่วยเสียงเป็นหน่วยการทำงานของภาษาที่เกี่ยวข้องกับความแตกต่างของความหมาย แต่การแนะนำหลักการนี้ลงวันที่โดยผู้เขียนหลายคนต่างกัน

ฟอนิมจากมุมมองของ Baudouin ไม่ใช่หน่วยที่เรียบง่ายและแบ่งแยกไม่ได้ ในการกำหนดองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบของฟอนิม คำเฉพาะจะปรากฏขึ้น: kinema, akusma, kinakema Baudouin เขียนว่า: “เราแยกหน่วยเสียงออกเป็นองค์ประกอบทางจิต - การออกเสียงและการได้ยิน - องค์ประกอบที่ไม่อยู่ภายใต้การสลายตัวอีกต่อไป จากมุมมองของประสิทธิภาพทางภาษา นั่นคือ จากมุมมองของการออกเสียง เราแยกหน่วยเสียงออกเป็นองค์ประกอบการออกเสียงหรือ kinemas ที่เป็นส่วนประกอบ ในแง่ของการรับรู้เราแยกออกเป็นองค์ประกอบการได้ยินหรือ "akusma" [ชารัดเซนิดเซ 1980: 59]

Kinakema ถูกกำหนดโดย Baudouin ให้เป็นตัวแทนของ kinema และ akusma รวมกันในกรณีเหล่านั้นซึ่งต้องขอบคุณ kinema จึงได้รับ akusma ด้วย ตัวอย่างเช่น lip kinema ร่วมกับ lip acoustic tint ถือเป็น lip kinema

2.3. หลักคำสอนของกราฟและหน่วยคำ

กราฟเป็นหน่วยที่ง่ายที่สุดของภาษาเขียน ภาพ และการมองเห็น ซึ่งเป็นที่สนใจของ Baudouin อย่างมาก

กราฟเป็นตัวแทนขององค์ประกอบที่ง่ายที่สุดในการเขียนซึ่งไม่สามารถแบ่งแยกได้อีกต่อไป และตัวอักษรเป็นผลเชิงแสงของการตรวจจับกราฟที่มีอยู่ในจิตใจของปัจเจก ซึ่งยังคงอยู่ในโลกภายนอก

กราฟมีความสัมพันธ์เดียวกันกับตัวอักษรเช่นเดียวกับฟอนิมที่มีกับเสียง กล่าวคือ สมาชิกรุ่นแรกของคู่เหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ทางจิตและประการที่สองคือร่างกาย ในงานชิ้นหนึ่งของเขา Baudouin de Courtenay เรียก grapheme ว่าเป็นตัวแทนของจดหมายอย่างชัดเจน

แนวคิดของ "กราฟ" ปรากฏในคำสอนของโบดูอินค่อนข้างช้า

Morpheme เป็นแนวคิดพื้นฐานเดียวกันกับ Baudouin เป็นฟอนิม ในงานของเขา "บางส่วนของไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาสลาฟ" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2424 นักวิทยาศาสตร์พร้อมกับหน่วยเสียงพิจารณาหน่วยเสียงหรือพยางค์ทางสัณฐานวิทยาซึ่งแบ่งออกเป็นหน่วยเสียง

ตามคำจำกัดความในภายหลัง: “หน่วยคำคือส่วนใดๆ ของคำที่มีชีวิตทางจิตที่เป็นอิสระและไม่สามารถแบ่งแยกได้อีกจากมุมมองนี้ (นั่นคือ จากมุมมองของชีวิตจิตที่เป็นอิสระ) แนวคิดนี้จึงครอบคลุมถึงราก ... ส่วนต่อท้ายที่เป็นไปได้ทั้งหมด เช่น คำต่อท้าย คำนำหน้า ตอนจบ ... และอื่นๆ [อัลปาตอฟ 2005: 125]

ดังนั้น morphemes: 1) เหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ทางจิตแทน; 2) พวกเขากอปรด้วยความหมาย; 3) เป็นองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบของคำ 4) แสดงแนวคิดทั่วไปสำหรับรูทและส่วนต่อท้าย 5) ได้รับการยอมรับว่าเป็นหน่วยที่มีนัยสำคัญที่เล็กที่สุด แต่ก็อนุญาตให้มีข้อยกเว้นได้เช่นกัน เมื่อหน่วยเสียงที่มีความหมายแตกต่างออกไปในหน่วยหน่วยคำ

จุดสุดท้ายต้องการความชัดเจน Baudouin de Courtenay โต้แย้งว่า "หน่วยเสียงและโดยทั่วไปแล้ว องค์ประกอบการออกเสียงและการได้ยินทั้งหมดไม่มีความหมายในตัวเอง พวกเขากลายเป็นค่านิยมทางภาษาศาสตร์และสามารถพิจารณาทางภาษาศาสตร์ได้ก็ต่อเมื่อเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบทางภาษาศาสตร์ที่มีชีวิตอย่างครอบคลุมซึ่งเป็นหน่วยคำที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความหมายทางสัณฐานวิทยาและสัณฐานวิทยา. [Sharadzenidze 1980: 62] แต่ในทางกลับกัน เขาตั้งข้อสังเกตอย่างดื้อรั้นว่าหน่วยคำซึ่งเป็นหน่วยที่ง่ายที่สุดถูกแยกออกเป็นส่วน ๆ เช่น บนหน่วยเสียง, kinems, akusms, kinakems ซึ่งมีลักษณะทางสัณฐานวิทยาหรือ semasiologized เช่น ที่ซึ่งคุณค่านั้นสัมพันธ์กัน

หน่วยคำเป็นหนึ่งในแนวคิดพื้นฐานของไวยากรณ์สมัยใหม่ ในด้านภาษาศาสตร์ต่างๆ ก็มีการตีความที่แตกต่างกัน ในหลายกรณี สัณฐานเป็นองค์ประกอบที่เป็นทางการตรงข้ามกับ semantheme ซึ่งมีความหมายตามวัตถุประสงค์ แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว morpheme ได้รับการปฏิบัติเหมือนคำจำกัดความของ Baudouin ว่าเป็นส่วนที่มีความหมายที่เล็กที่สุดของคำ ดังนั้นจึงเป็นแนวคิดทั่วไปสำหรับรากและส่วนต่อท้าย ความเข้าใจนี้ดูเหมือนจะเป็นที่ยอมรับได้ค่อนข้างมาก นี่เป็นข้อดีอย่างชัดเจนของการใช้แนวคิดนี้ในคำสอนของโบดูอิน และไม่ใช่ในสีทางจิตวิทยา ซึ่งเป็นลักษณะของหน่วยภาษาศาสตร์ทั้งหมด นอกจากนี้ยังเป็นประโยชน์ที่แนวคิดของ "หน่วยคำ" ไม่ได้แทนที่แนวคิดของ "คำ" ซึ่งเกิดขึ้นในภายหลังในบางทิศทางของภาษา รวมถึงแนวคิดของ L.V. เชอร์บี้.

นอกจากนี้ I.A. Baudouin de Courtenay เน้นย้ำความเป็นจริงทางจิตวิทยาของหน่วยคำ: "องค์ประกอบทางสัณฐานวิทยาของการคิดทางภาษาศาสตร์ - morphemes, syntagmas ... - ไม่ควรมองว่าเป็นนิยายวิทยาศาสตร์หรือการประดิษฐ์ แต่เป็นหน่วยทางจิตที่มีชีวิตเท่านั้น" [อัลปาตอฟ 2005: 125]

ปรากฎว่าคำว่า "หน่วยคำ" นั้นถูกสร้างขึ้นโดย Baudouin จากจดหมายที่ส่งถึง A. Meillet Baudouin ซึ่งจัดพิมพ์โดย A. Leontiev เป็นที่ชัดเจนว่าคำนี้ถูกยืมโดยนักภาษาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสจาก Baudouin Meillet เขียนว่า: “H. Gauthier ต้องการบอกคุณว่าเรา - เขาและฉัน - กำลังแจกคำแปลของไวยากรณ์เปรียบเทียบสั้นๆ ของ Brugmann ในการแปลคำว่า Formans ฉันยืมคำที่ดี (le joli mot) "morpheme" จากคุณ ซึ่งฉันแนะนำให้นักแปล [Sharadzenidze 1980: 63] แนวคิดของ "หน่วยคำ" ยืมมาจาก Baudouin เห็นได้ชัดว่าโรงเรียนปราก

2.4. ซินตักมา ลำดับชั้นของหน่วยภาษา

แนวคิดของ syntagma ปรากฏในผลงานของ Baudouin de Courtenay ช้ากว่าแนวคิดอื่นที่คล้ายคลึงกัน จนถึงปี 1908 ในประโยค เขาแยกคำและสำนวนคงที่ที่เทียบเท่ากับคำออกในประโยค คำประกอบด้วยหน่วยคำ อย่างไรก็ตาม ภายหลังเขาได้กำหนดวากยสัมพันธ์ ซึ่งเป็นหน่วยไวยากรณ์ที่เล็กที่สุดและแบ่งแยกไม่ได้ Syntagma เป็นคำจากมุมมองวากยสัมพันธ์ Baudouin ไม่ได้ถ่ายทอดแนวคิดของ syntagma ไปสู่สัณฐานวิทยา คำยังคงเป็นหน่วยที่ใหญ่ที่สุด ต่อมา นักวิทยาศาสตร์ได้เสริมแนวคิดของ syntagma โดยระบุว่านี่ไม่ใช่แค่คำเท่านั้น แต่ยังเป็นนิพจน์ที่ไม่เปลี่ยนแปลงและคงที่อีกด้วย

Baudouin de Courtenay เป็นผู้แนะนำคำว่า "syntagma" เช่นเดียวกับหน่วยคำ ความจริงข้อนี้สังเกตเห็นครั้งแรกโดย V.V. Vinogradov: “... คำว่า syntagma ปรากฏขึ้นเกือบพร้อมกันในภาษาศาสตร์ในประเทศของเราและในภาษาศาสตร์ยุโรปตะวันตกของชนชั้นนายทุน ... ในประเทศของเรา คำว่า syntagma เป็นคำแรกที่ศาสตราจารย์ใช้ ไอ.เอ. โบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์" [Vinogradov 1958: 190]

syntagma ของ Baudouin ไม่มีความหมายว่าคำนี้ใช้ในภาษาศาสตร์สมัยใหม่ ตามความเข้าใจทั่วไป syntagma หมายถึงวลี การรวมกันของคำสองคำ และตาม Baudouin syntagma เป็นคำหลักเพียงคำที่เกี่ยวข้องกับคำอื่น ๆ คำที่เป็นหน่วยวากยสัมพันธ์ แต่โบดูอินยังถือว่าวลีที่มั่นคงและมั่นคง ซึ่งเล่นบทบาทของคำที่แยกจากกันในประโยคเป็น syntagma ควรตระหนักว่าการรวมหน่วยที่ต่างกันใน syntagma - คำและวลี เขาได้ทำให้แนวคิดนี้ไม่ชัดเจนและคลุมเครือ แนวคิดในการแยกแยะหน่วยไวยากรณ์ที่เล็กที่สุด เช่น หน่วยคำที่ระดับสัณฐานวิทยาและฟอนิมที่ระดับสัทศาสตร์นั้นได้ผลอย่างแน่นอน

ในงานของ Baudouin นอกเหนือจากหน่วยที่เล็กที่สุดสำหรับระดับต่าง ๆ ที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ยังมีหน่วยขนาดใหญ่: วลี ประโยค คำ แต่หน่วยภาษาดั้งเดิมเหล่านี้ไม่ดึงดูดความสนใจของผู้แต่งมากนัก ยกเว้นคำ

Baudouin พิจารณาคำนี้จากมุมมองทางสัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์ คำจากมุมมองวากยสัมพันธ์ได้รับการจัดอันดับเป็นวากยสัมพันธ์ ดังนั้นประโยคจะถูกแบ่งออกเป็นหน่วยที่แยกไม่ออกทางวากยสัมพันธ์ - syntagmas ในเวลาเดียวกัน หน่วยที่ใหญ่ที่สุดของสัณฐานวิทยา คำว่า ในส่วนของมัน แบ่งออกเป็นหน่วยคำ สิ่งนี้สร้างความกำกวมในความสัมพันธ์ระหว่าง syntagma และคำ คำเหล่านี้ที่ตัดกันไม่ใช่คำพ้องความหมายเนื่องจากวลีคงที่ยังเป็นของ syntagmas อย่างไรก็ตาม syntagma เป็นหน่วยที่สัมพันธ์กับหน่วยอื่น ๆ ของระบบ Baudouin แทนที่คำซึ่งเป็นผลมาจากการที่ได้มาซึ่งรูปแบบของหน่วยภาษาศาสตร์ต่อไปนี้: ประโยค - syntagma - morpheme - phoneme - kinema, akusma ดังนั้น syntagma จึงถูกถ่ายโอนไปยังสัณฐานวิทยาด้วย

หน่วยภาษาศาสตร์ทั้งหมดที่นำเสนอในผลงานของ Baudouin เป็นระบบ ผู้เขียนพยายามอย่างจริงจังเพื่อสร้างแนวคิดแบบองค์รวม เพื่อกำหนดสถานที่ของแต่ละหน่วยที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่น เพื่อสร้างลำดับชั้นระหว่างพวกเขา จนถึงปัจจุบัน เราไม่ทราบทฤษฎีอื่นที่จะครอบคลุมหน่วยพื้นฐานทั้งหมดของระดับภาษาต่างๆ และจะพยายามจัดลำดับตามหลักการเริ่มต้นทั่วไป

ลำดับชั้นของหน่วยภาษาศาสตร์กำหนดไว้ในผลงานของโบดูอินในบรรทัดจากมากไปน้อย ตามคำศัพท์สมัยใหม่ แบ่งออกเป็นสามระดับ: สัทศาสตร์-สัทศาสตร์ สัณฐานวิทยา-ความหมาย และวากยสัมพันธ์ ในแต่ละระดับ จะพิจารณาหน่วยของสองชุดข้อมูล: ด้านหนึ่ง หน่วยเชิงซ้อนที่สลายตัวในระดับนี้ ในทางกลับกัน หน่วยง่าย ๆ ที่ได้มาจากการแยกหน่วยเชิงซ้อนและไม่ถูกแบ่งเพิ่มเติม อย่างน้อยก็ในระดับนี้ . หน่วยที่แบ่งไม่ได้ในระดับสูงสุดสามารถหารได้ที่ระดับล่าง ตัวอย่างเช่น คำที่เป็นหน่วยแบ่งแยกไม่ได้ในระดับวากยสัมพันธ์ แต่ถูกสลายที่ระดับสัณฐานเป็นหน่วยคำ โดยหลักการแล้วการจัดระบบของหน่วยภาษาศาสตร์นั้นค่อนข้างสมเหตุสมผลและสอดคล้องกับระดับการวิเคราะห์ทางภาษาสมัยใหม่

เป็นลักษณะเฉพาะที่ Baudouin มุ่งเน้นไปที่หน่วยที่เล็กที่สุดที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้จากมุมมองบางอย่าง ได้แก่ akusma, kinema, kinakema, phoneme, grapheme, morpheme หน่วยที่ใหญ่กว่าซึ่งแยกออกมาเป็นภาษาศาสตร์ดั้งเดิมมานานแล้ว (คำ ประโยค และวลี) ดึงดูดความสนใจของเขาในระดับที่น้อยกว่า โดยทั่วไป ระดับวากยสัมพันธ์ของ Baudouin นั้นด้อยพัฒนาทั้งจากมุมมองของขนาดใหญ่และจากมุมมองของหน่วยที่เล็กที่สุด เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้อธิบายความขัดแย้งในการทำความเข้าใจ syntagma ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น

Baudouin พิจารณาว่าสามารถแบ่งภาษาการออกเสียงและการได้ยินจากมุมมองสองประการ:

"ฉัน. ค่อยๆ แบ่งตามมุมมองของสัทศาสตร์ การออกเสียง และการได้ยิน 1) แถวของคำพูด ตัวอย่างเช่น กวีนิพนธ์; 2) คำพูดที่รวมกันโดยการอยู่ใต้บังคับบัญชาของทุกสิ่งที่พูดกับพยางค์ที่เน้นเสียงเช่นเดียวกับพยางค์ที่โดดเด่น 3) พยางค์ที่กำหนดโดยการหมดอายุของแต่ละบุคคล; 4) หน่วยเสียงที่รวมกันด้วยความพร้อม ๆ กันของงานการออกเสียงหลาย ๆ แบบและความสามัคคีของความประทับใจทางเสียงโดยรวม 5) คุณสมบัติส่วนบุคคลของฟอนิม: จากด้านการออกเสียง - การแสดงผลงานส่วนบุคคลของอวัยวะของคำพูด ...

ครั้งที่สอง การแบ่งทีละน้อยจากมุมมองของ semasiological-morphological: 1) วลีประโยค จำนวนเต็มวากยสัมพันธ์และการรวมกัน 2) ไวยากรณ์; คำสำคัญ จากมุมมองวากยสัมพันธ์ หน่วยแบ่งแยกไม่ได้: a) นิพจน์คงที่ b) คำ; 3) หน่วยคำ; 4) ส่วนประกอบทางจิต (สัณฐานวิทยา-semasiological) ของหน่วยคำ สิ่งนี้เชื่อมโยงกับ morphologization และ semasilogization ของการแสดงการออกเสียงและการได้ยินที่แยกจากกันไม่ได้ [ชารัดเซนิดเซ 1980: 67]

การแบ่งที่เสนอโดย Baudouin ขึ้นอยู่กับหลักการสองประการ: 1) การคัดค้านของหน่วยที่มีฟังก์ชันทางสัณฐานวิทยา - สัณฐานวิทยากับหน่วยที่ไม่มีฟังก์ชันดังกล่าว 2) ฝ่ายค้านซึ่งกันและกัน แยกออกจากมุมมองทางร่างกายและจิตใจ

การประยุกต์ใช้หลักการเหล่านี้พร้อมกันประสบปัญหาบางอย่างซึ่งเห็นได้ชัดว่าบังคับให้ Baudouin เปลี่ยนแปลงแผนการของเขา ในรูปแบบแรก (1881) หลักการนำคือหลักการทำงาน บนพื้นฐานของหน่วยที่แตกต่างจากมุมมองของมานุษยวิทยาจะแตกต่างกับหน่วยที่แตกต่างจากมุมมองของสัทศาสตร์สัณฐาน (เซมาวิทยาและวากยสัมพันธ์) ในรูปแบบที่สอง (1888) หลักการทางจิตวิทยามาก่อน: การแบ่งการออกเสียงและมานุษยวิทยาตรงข้ามกับการแบ่งทางจิต

บทนำ...………………………………………………………………2

บทที่ 1 ชีวิตและกิจกรรมสร้างสรรค์ของ I.A. โบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์

1.1. โรงเรียนคาซานและวงภาษาศาสตร์อื่นๆ………….3-4

1.2. ไอ.เอ. Baudouin de Courtenay และภาษาศาสตร์ร่วมสมัย…….4-5

1.3. หลักการตัดสิน I.A. โบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์………………..6-7

บทที่ 2 มุมมองทางภาษาศาสตร์ของ I.A. โบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์

2.1. แนวคิดของกฎหมายภาษาและภาษา…………………………….8-9

2.2. แนวคิดของฟอนิม…………………………………………………..9-13

2.3. หลักคำสอนของกราฟและหน่วยคำ………………………13-15

2.4 ซินแท็กมา ลำดับชั้นของหน่วยภาษา……………………….16-19

บทสรุป…………………………………………………….…..20-21

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว……..…………………….....22

บทนำ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 งานภาษาศาสตร์ของ I.A. Baudouin de Courtenay เริ่มเป็นที่สนใจของนักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับภาษาศาสตร์เป็นอย่างมาก อย่างที่ทราบกันดีว่าในศตวรรษที่ 20 ปัญหาเหล่านั้นที่ Baudouin de Courtenay ศึกษาเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่น่าสนใจและให้ผลมากที่สุดของกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขานั้นมีความเกี่ยวข้อง ความคิดของเขาเริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันในภาษาศาสตร์ร่วมสมัย ไม่ต้องสงสัย บุญสูงสุดของเขาคือการสร้างทฤษฎีหน่วยเสียงและรากฐานของสัทวิทยาในฐานะสาขาใหม่ นอกจากนี้เขาใกล้ชิดกับปัญหาของวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับภาษาศาสตร์โดยเฉพาะจิตวิทยา ไม่น่าแปลกใจที่ในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่เขาสนใจ นักวิทยาศาสตร์มักจะไปไกลกว่ากรอบของภาษาศาสตร์ เมื่อค่อยๆ ชัดเจนขึ้น คำสอนของ Baudouin de Courtenay มีอิทธิพลอย่างมากไม่เพียงต่อการสอนภาษาศาสตร์ในโปแลนด์และรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในยุโรปตะวันตกด้วย

บทที่ 1 ชีวิตและการทำงานของ Bauduin de Courtenay

1.1. โรงเรียนคาซานและวงการภาษาอื่น ๆ

Ivan Alexandrovich (Jan Ignacy Necislav) Baudouin de Courtenay เกิดในปี พ.ศ. 2388 ในประเทศโปแลนด์ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาจากภาควิชาภาษาสลาฟของคณะประวัติศาสตร์และปรัชญาของมหาวิทยาลัยวอร์ซอว์ในปี พ.ศ. 2409 หลังจากนั้นเขาถูกส่งไปต่างประเทศ เขาใช้เวลาหลายปีตั้งแต่ปี 2411 ถึง 2413 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ซึ่ง I.I. ซเรซเนฟสกี้. ในช่วงเวลาเดียวกันของชีวิต เขาได้รับปริญญาโทด้านงาน "ในภาษาโปแลนด์โบราณจนถึงศตวรรษที่สิบสี่" และเขาได้รับอนุญาตให้บรรยายเกี่ยวกับไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาอินโด-ยูโรเปียน ในปีต่อๆ มา Baudouin de Courtenay เป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยในรัสเซียหลายแห่ง แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขาทำงานที่มหาวิทยาลัยวอร์ซอในโปแลนด์ ซึ่งเขาเสียชีวิตในปี 2472 หลังจากการฝึกงานในต่างประเทศหลายครั้ง Baudouin de Courtenay เรียกตัวเองว่า "autodidact" นักวิทยาศาสตร์ที่มาในมุมมองและความคิดของเขาเอง และไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของโรงเรียนวิทยาศาสตร์ใดๆ

ไอ.เอ. Baudouin de Courtenay ไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในกิจกรรมการวิจัยและการสอนเท่านั้น ในเมืองและประเทศต่างๆ เขาได้จัดตั้งวงวิทยาศาสตร์ขึ้น ซึ่งเขาได้รวบรวมมืออาชีพรุ่นเยาว์ที่หลงใหลเกี่ยวกับภาษาศาสตร์มาไว้ด้วยกัน โรงเรียนแห่งแรกของเหล่านี้คือคาซานซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภาษาศาสตร์ในรัสเซียและต่างประเทศโดยไม่มีการพูดเกินจริง

ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของโรงเรียนคาซานคือ V.A. Bogoroditsky, N.V. Krushevsky, S.K. บูลิช, เอ.ไอ. อเล็กซานดรอฟ, V.V. ราดลอฟ ก. อุลาชิน, ก.ย. Appel, เซนต์. Schober, T. Beniy, V. Doroshevsky.

เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกโรงเรียนคาซานว่าทิศทางของ Baudouin de Courtenay โดยไม่คำนึงถึงว่าการวิจัยทางภาษาของเขาทำที่ใด ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือสมัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเข้าสู่ภาษาศาสตร์ภายใต้ชื่อโรงเรียนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

แม้จะมีการสนับสนุนที่สำคัญจากโรงเรียนคาซาน แต่ในขณะนั้นการตั้งชื่อวงภาษาศาสตร์นี้ในฐานะโรงเรียนทำให้เกิดรอยยิ้มที่สงสัยในหมู่นักวิทยาศาสตร์หลายคน โบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์เองให้ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้: “สิ่งนั้นมีอยู่จริง ไม่ต้องสงสัยเลยแม้แต่น้อยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ท้ายที่สุดมีคนที่ประกาศโดยไม่ลังเลเลยว่าพวกเขาเป็นเจ้าของโรงเรียนภาษาศาสตร์คาซาน มีวิธีการนำเสนอและมุมมองที่เป็นที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับคำถามทางวิทยาศาสตร์ซึ่งพบได้ทั่วไปสำหรับคนเหล่านี้ ในที่สุดก็มีที่รู้จักกันดี ถ้าไม่เป็นศัตรู อย่างน้อยก็มีทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อ "ตัวแทน" ของโรงเรียนแห่งนี้ [ชาราดเซนิดเซ 1980: 7]

1.2. ไอ.เอ. Baudouin de Courtenay และภาษาศาสตร์ร่วมสมัย

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งงานของ Baudouin และมุมมองของโรงเรียนคาซานยังคงทำให้เกิดประเด็นขัดแย้งมากมาย หนึ่งในประเด็นหลักคือคำถามที่ว่า Baudouin อยู่ในทิศทางของไวยากรณ์ใหม่หรือไม่ อย่างที่ทราบกันดีว่าเขาเป็นคนร่วมสมัยของนัก neogrammarists บทบัญญัติจำนวนหนึ่งที่นักวิทยาศาสตร์เสนอให้เห็นด้วยกับความคิดเห็นของนักมาโลโดแกรมมาริสต์ แต่ในขณะเดียวกัน เรื่องนี้ก็ไม่ได้หยุดเขาจากการท้าทายทฤษฎีและข้อสันนิษฐานมากมาย ด้วยเหตุผลนี้เองที่ชื่อของเขามักถูกกล่าวถึงพร้อมกับผู้ที่คัดค้านการสอนแบบนีโอไวยกรณ์ (G. Schuchardt, O. Jespersen) อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีนี้ได้รับการหยิบยกขึ้นมาและยังคงได้รับการสนับสนุนจากนักวิชาการบางคนว่า Baudouin และนักเรียนของเขาอยู่ในทิศทางแบบนีโอไวยกรณ์ แต่แล้วปรากฎว่า Baudouin de Courtenay เป็นทั้งผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของนัก neogrammarists

อีกประเด็นหนึ่งคือความสัมพันธ์ระหว่าง Baudouin และ Krushevsky กับ F. Saussure นักวิชาการหลายคนสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของ "หลักสูตร" ของ Saussure กับแนวคิดของ Baudouin de Courtenay ซึ่งทำให้เกิดการถกเถียงกันเป็นจำนวนมาก เกิดคำถามขึ้นว่าอะไรทำให้เกิดความบังเอิญเหล่านี้ นี่อาจเป็นการพัฒนามุมมองแบบคู่ขนานกันอย่างง่าย ๆ หรือมีอิทธิพลของนักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งต่ออีกคนหนึ่ง นักวิจัยส่วนใหญ่พูดถึงอิทธิพลของ Baudouin ที่มีต่อแนวคิดของ Saussure ซึ่งบางคนทำในรูปแบบที่ค่อนข้างรุนแรง ที่ละเอียดอ่อนที่สุดคือคำพูดของ V.V. Vinogradova: “ปัจจุบันความเชื่อมั่นเริ่มพัฒนาและเสริมความแข็งแกร่งให้ F. de Saussure คุ้นเคยกับงานของ Baudouin de Courtenay และในการนำเสนอ "หลักสูตรภาษาศาสตร์ทั่วไป" ของเขาไม่ได้เป็นอิสระจากอิทธิพลของทฤษฎีของ Baudouin ” [Sharadzenidze 1980: 17]

การศึกษาของโบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์มีหลากหลายมาก คำถามเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ทั่วไปเป็นเพียงส่วนหนึ่งของงานของเขาเท่านั้น แม้ว่าจะเป็นเรื่องที่ครอบคลุมมากก็ตาม เขายังให้ความสนใจเพียงพอกับการศึกษาภาษาสลาฟ การพูดสดเป็นที่สนใจของเขาเป็นพิเศษ ทฤษฎีการสลับของ Baudouin ได้รับการยอมรับ

Baudouin de Courtenay ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในนักสัทศาสตร์กลุ่มแรกในภาษาศาสตร์ ต้องขอบคุณนักเรียนของเขาที่ทำให้ห้องทดลองสัทศาสตร์แห่งแรกถูกสร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและคาซาน

คำศัพท์ดูเหมือน Baudouin de Courtenay ยังเป็นส่วนที่น่าสนใจมากของภาษาศาสตร์ เขาแก้ไขและเสริมพจนานุกรมของดาห์ล เขายังศึกษาคำศัพท์และศัพท์แสงทางสังคม คำศัพท์สำหรับเด็ก และพยาธิวิทยาทางภาษา

เมื่อพิจารณาจากมุมมองของโบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์ หลายคนอาจสงสัยว่าเขามีระบบมุมมองที่เป็นหนึ่งเดียวหรือไม่ นักเรียนของเขาหลายคนเสียใจที่โบดูอินไม่ได้สร้างงานดังกล่าวซึ่งสะท้อนมุมมองทางภาษาศาสตร์ทั้งหมดของเขาได้อย่างเต็มที่ พวกเขาตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเขาไม่ได้สร้างทฤษฎีภาษาแบบองค์รวม อย่างไรก็ตาม เขามีมุมมองที่เป็นต้นฉบับของตัวเองในประเด็นหลักของภาษาศาสตร์เชิงทฤษฎีอย่างไม่ต้องสงสัย

1.3. หลักการตัดสิน I.A. โบดูอิน เดอ กูร์เตอเนย์

คำตัดสินของ Baudouin de Courtenay ขึ้นอยู่กับหลักการหลายประการที่กำหนดลักษณะเฉพาะของการตัดสินของเขา ท่ามกลางหลักการเหล่านี้:

1. ความปรารถนาในภาพรวม ในฐานะนักคิด Baudouin มีความปรารถนาที่จะสรุปซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการวิจัยภาษาศาสตร์ทั่วไป Baudouin เผยแพร่หลักการนี้ในโรงเรียนคาซานเช่นกัน ลักษณะทั่วไปสำหรับเขาไม่ได้หมายถึงการแยกจากเนื้อหาทางภาษาศาสตร์

2. การเรียนรู้ภาษาตามวัตถุประสงค์ หลักการที่สองตามด้วยโบดูอินคือข้อกำหนดสำหรับการศึกษาภาษาตามวัตถุประสงค์ มันเป็นไปตามตำแหน่งระเบียบวิธีทั่วไปที่วิทยาศาสตร์ควรพิจารณาเรื่องของมันในตัวเองตามที่เป็นอยู่โดยไม่ต้องจัดหมวดหมู่ของคนอื่น

3. ไหวพริบทางภาษา Baudouin เองเขียนหัวข้อนี้ว่า: “ฉันเชื่อว่าวัตถุทุกชิ้นต้องได้รับการตรวจสอบด้วยตัวเองก่อน โดยแยกเฉพาะส่วนที่มีอยู่จริงเท่านั้น และไม่จัดหมวดหมู่ที่แปลกใหม่สำหรับวัตถุจากภายนอก ในด้านภาษา สัญชาตญาณของภาษาและโดยทั่วไปแล้ว ด้านจิตใจ ควรทำหน้าที่เป็นแนวทางที่เป็นกลางในการดำเนินการทางวิทยาศาสตร์ดังกล่าว ฉันอ้างถึงสัญชาตญาณของภาษาเพราะสำหรับฉันมันไม่ใช่นิยายบางประเภท ไม่ใช่เป็นการหลอกลวงตนเองตามอัตวิสัย แต่เป็นข้อเท็จจริงที่แท้จริงและเป็นรูปธรรมโดยสมบูรณ์

4. คำติชมของไวยากรณ์ดั้งเดิม. ผลงานของ Baudouin ให้การวิเคราะห์ที่สำคัญของไวยากรณ์ภาษาศาสตร์แบบดั้งเดิม เขาคัดค้านความจริงที่ว่าพวกเขามีส่วนผสมของคำพูดและคำพูดรวมทั้งตัวอักษรและเสียง

5. เกี่ยวกับความสำคัญของการเรียนรู้ภาษาที่มีชีวิต Baudouin de Courtenay เขียนว่า: “สำหรับภาษาศาสตร์ ... การศึกษาสิ่งมีชีวิตมีความสำคัญกว่ามากเช่น ตอนนี้ภาษาที่มีอยู่มากกว่าภาษาที่หายไปและทำซ้ำจากอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น ... มีเพียงนักภาษาศาสตร์ที่ศึกษาภาษาที่มีชีวิตอย่างครอบคลุมเท่านั้นที่สามารถตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับคุณสมบัติของภาษาของ ตาย. การศึกษาภาษาที่มีชีวิตต้องมาก่อนการศึกษาภาษาที่หายไป [Sharadzenidze 1980: 23]. ภายใต้การศึกษาภาษาที่มีชีวิต Baudouin หมายถึงการศึกษาภาษาถิ่นไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาทางสังคมด้วยนั่นคือคำพูดของทุกชั้นของสังคมรวมถึงภาษาของเด็กชายข้างถนน พ่อค้า นักล่า ฯลฯ

เรียงความภาษารัสเซียในหัวข้อ:

นักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซีย Ivan Alexandrovich

โบดูอิน เดอ กูร์เตเนย์

ส. คอร์ซาโคโว

บทนำ

2.1 ชีวประวัติ

2.2 กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

อ้างอิง

บทนำ

ภาษาศาสตร์ (ภาษาศาสตร์) เป็นศาสตร์แห่งภาษามนุษย์ตามธรรมชาติและโดยทั่วไปของทุกภาษาในโลกในฐานะตัวแทนของแต่ละคน กฎทั่วไปของโครงสร้างและการทำงานของภาษามนุษย์ มีกลุ่มภาษาศาสตร์ทั่วไปและเฉพาะเจาะจงมากที่สุด ทั่วไป หนึ่งในส่วนสำคัญของภาษาศาสตร์ เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติที่มีอยู่ในภาษาใด ๆ และแตกต่างจากสาขาวิชาภาษาศาสตร์ส่วนตัวที่โดดเด่นในภาษาศาสตร์ในเรื่องของตน - ในภาษาแยกต่างหาก (การศึกษาของรัสเซีย) หรือในกลุ่มที่เกี่ยวข้อง ภาษา (โรแมนติก).

ภาษาศาสตร์วิทยาศาสตร์มีต้นกำเนิดเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในรูปแบบของภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ทั่วไปและเชิงเปรียบเทียบ ทิศทางหลักในประวัติศาสตร์ของภาษาศาสตร์: ตรรกะ จิตวิทยา neogrammar ภาษาศาสตร์สังคมวิทยาและโครงสร้าง

ในภาษาศาสตร์สมัยใหม่ การแบ่งสาขาตามประเพณีดั้งเดิมจะได้รับการอนุรักษ์ไว้

วินัยเกี่ยวกับโครงสร้างภายในของภาษาหรือ "ภายใน

ภาษาศาสตร์" ได้แก่ สัทศาสตร์และสัทวิทยา ไวยากรณ์ (โดยแบ่งเป็นสัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์) ศัพท์ (เน้นที่การใช้ถ้อยคำ) ความหมาย โวหาร และการจัดประเภท

วินัยในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของภาษา: ประวัติศาสตร์ของภาษา:

ไวยากรณ์ประวัติศาสตร์ ไวยากรณ์ประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ ประวัติศาสตร์ภาษาวรรณกรรม นิรุกติศาสตร์

วินัยในการทำงานของภาษาในสังคม หรือ "ภาษาศาสตร์ภายนอก" ได้แก่ ภาษาถิ่น ภูมิศาสตร์ภาษาศาสตร์ ภาษาศาสตร์เชิงพื้นที่ ภาษาศาสตร์สังคมศาสตร์

สาขาวิชาที่จัดการกับปัญหาที่ซับซ้อนและเกิดขึ้นที่จุดตัดของวิทยาศาสตร์: จิตวิทยา ภาษาศาสตร์คณิตศาสตร์ ภาษาศาสตร์วิศวกรรม (บางครั้งเข้าใจว่าเป็นวินัยประยุกต์) ประยุกต์ สาขาวิชาภาษาศาสตร์ที่เหมาะสม: สัทศาสตร์ทดลอง ศัพท์ศาสตร์ สถิติทางภาษาศาสตร์ บรรพชีวินวิทยา ประวัติการเขียน การถอดรหัสภาษาของงานเขียนที่ไม่รู้จักและอื่นๆ

1. โรงเรียนภาษาศาสตร์มอสโก

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ในภาษาศาสตร์ทั้งในประเทศตะวันตกและรัสเซีย โรงเรียนเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น ซึ่งประเพณีการเรียนรู้ภาษาบางอย่างได้พัฒนาขึ้น: มุมมองระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ การแก้ปัญหาพื้นฐานของการเกิดขึ้นของภาษา วิวัฒนาการ ฯลฯ . ในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โรงเรียนภาษาศาสตร์ขนาดใหญ่สองแห่งได้เกิดขึ้น - มอสโกและคาซาน ผู้ก่อตั้งของพวกเขาเป็นนักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สองคน - Philip Fedorovich Fortunatov และ Ivan Alexandrovich Baudouin de Courtenay โดยธรรมชาติแล้ว มุมมองพื้นฐานเกี่ยวกับภาษาและวิธีการศึกษาโดย "บรรพบุรุษผู้ก่อตั้ง" มีอิทธิพลต่อการศึกษาของนักเรียนในเวลาต่อมา ตัวอย่างเช่น ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของ Fortunatov ได้แก่ ประเด็นเกี่ยวกับวิวัฒนาการของภาษา ความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับการคิด ทฤษฎีไวยากรณ์ ทฤษฎีวากยสัมพันธ์ ฯลฯ Fortunatov และนักเรียนของเขาโดดเด่นด้วยความเข้มงวดของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์มาโดยตลอด ในบรรดานักเรียนของเขา ได้แก่ Chess, Pokrovsky, Porzhezinsky, Lyapunov, Thomson, Budde, Ushakov, Peterson และอื่น ๆ ความคิดของผู้ก่อตั้งโรงเรียนและหลักการทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐานของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้โดยนักภาษาศาสตร์รุ่นต่อไปของ Avanesov, Reformatsky, Sidorov, Kuznetsov คนรุ่นนี้โดดเด่นด้วยมุมมองที่กว้างไกลและความสนใจในวิธีการวิจัยภาษาแบบใหม่ ในเวลานั้นทิศทางใหม่ปรากฏในวิทยาศาสตร์ - สัทวิทยา ปัญหานี้กลายเป็นปัญหาสำคัญอย่างหนึ่งสำหรับตัวแทนรุ่นที่สามของโรงเรียนภาษาศาสตร์มอสโก ยุค 30-40 ของศตวรรษที่ XX ตามวิธีการโครงสร้างใหม่ของการศึกษาภาษาและการสอนของ Bauduin de Courtenay ฟอนิมซึ่งเป็นทฤษฎีเสียงที่พัฒนาขึ้น ทิศทางใหม่นี้เรียกว่า Moscow Phonological School และต่อมาก็กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก

2. Ivan Alexandrovich Baudouin De Courtenay (แจน อิกนาซี) (1845-1929)

2.1 ชีวประวัติ

ชื่อที่ผิดปกติของนักวิทยาศาสตร์กลับไปสู่ตระกูล De Courtenay ของฝรั่งเศสโบราณและบรรพบุรุษของเขาปกครองในจักรวรรดิละตินซึ่งเป็นรัฐที่ก่อตั้งโดยพวกครูเซดในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ต่อมาสาขาหนึ่งของตระกูลย้ายไปโปแลนด์และอีวานอเล็กซานโดรวิชเองก็เป็นของขุนนางโปแลนด์ เขาเกิดที่ Radzymin ใกล้กรุงวอร์ซอ ในส่วนของโปแลนด์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยวอร์ซอ หลังจากสำเร็จการศึกษาในต่างประเทศและปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเมื่ออายุ 29 ปี Baudouin de Courtenay ออกจากการสอนที่มหาวิทยาลัย Kazan อยู่ในคาซานที่เขาพบว่าตัวเองเป็นนักวิทยาศาสตร์: แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ของเขาถูกสร้างขึ้นที่นั่น ต่อมา เดอ กูร์เตอเนย์ทำงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขามีนักเรียนหลายคนด้วย เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตทางการเมืองโดยพูดเพื่อสิทธิของภาษาของคนเล็ก ๆ ของรัสเซียซึ่งเขาถูกจับกุมในปี 2457 ในปี ค.ศ. 1918 เขากลับมายังโปแลนด์ ซึ่งเขาทำกิจกรรมทางการเมือง Baudouin de Courtenay เสียชีวิตในกรุงวอร์ซอเมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2472

2.2 กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

Baudouin de Courtenay - นักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซียและโปแลนด์ที่ใหญ่ที่สุด

เขาทำการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของภาษา: ก่อนหน้าเขาแนวโน้มทางประวัติศาสตร์ครอบงำในภาษาศาสตร์และภาษาได้รับการศึกษาโดยเฉพาะบนพื้นฐานของอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร Baudouin พิสูจน์ให้เห็นว่าสาระสำคัญของภาษาอยู่ในกิจกรรมการพูดและเรียกร้องให้มีการศึกษาภาษาและภาษาถิ่นที่มีชีวิต ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สามารถเข้าใจกลไกทางภาษาศาสตร์และตรวจสอบความถูกต้องของคำอธิบายทางภาษาศาสตร์ได้ ความสำคัญของแนวทางใหม่ในการเรียนรู้ภาษานี้สามารถเปรียบเทียบได้กับบทบาทของหลักการทดลองในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ: หากไม่มีการตรวจสอบการทดลอง ทฤษฎีก็ตาย

การทำงานในคาซานในปี พ.ศ. 2417-2426 นักวิทยาศาสตร์ได้ก่อตั้งโรงเรียนภาษาศาสตร์คาซานซึ่งความสามารถของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น Bogoroditsky เจริญรุ่งเรืองภายใต้อิทธิพลโดยตรงของเขาในการก่อตัวของนักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซียที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 20 Shcherba และ Polivanov ต่อมาเขาก่อตั้งโรงเรียนภาษาศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

นักเรียนของ Courtenay มีส่วนร่วมในการพัฒนาตัวอักษรใหม่สำหรับภาษาของประชาชนในอดีตสหภาพโซเวียต

Baudouin De Courtenay ศึกษาภาษาอินโด - ยูโรเปียนต่างๆ เป็นเวลาหลายปี ซึ่งเขาเชี่ยวชาญมากจนเขาเขียนงานของเขาไม่เพียงแต่ในภาษารัสเซียและโปแลนด์ แต่ยังรวมถึงภาษาเยอรมัน ฝรั่งเศส เช็ก อิตาลี ลิทัวเนีย และภาษาอื่นๆ ด้วย เขาใช้เวลาหลายเดือนในการเดินทางศึกษาภาษาและภาษาสลาฟและในขณะเดียวกันก็บันทึกคุณสมบัติการออกเสียงทั้งหมดอย่างระมัดระวัง ในขณะนั้นวิธีการเรียนภาษาดังกล่าวดูแปลกสำหรับหลาย ๆ คน: ท้ายที่สุดแล้วภาษาศาสตร์เป็นเก้าอี้นวมและเป็นศาสตร์เกี่ยวกับหนังสือ การค้นพบของเขาในด้านการวิเคราะห์เปรียบเทียบ (แบบแผน) ของภาษาสลาฟคาดการณ์ว่าจะมีความคิดที่สะท้อนให้เห็นในภายหลังในผลงานของ Yakobson นักพิมพ์ดีดชาวสลาฟที่โดดเด่น จากผลงานการออกเสียงของ Baudouin ได้พัฒนาทฤษฎีหน่วยเสียงและการสลับการออกเสียงซึ่งยังคงรักษาคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ไว้ ทฤษฎีนี้มีกำหนดไว้ใน "ประสบการณ์ในการเปลี่ยนสัทศาสตร์" (พ.ศ. 2438) การพัฒนาเชิงตรรกะของทฤษฎีหน่วยเสียงคือทฤษฎีการเขียนที่สร้างขึ้นโดยโบดูอิน ได้วางแนวความคิดและแนวความคิดพื้นฐานหลายอย่างที่ปรากฏในงานสมัยใหม่ ดังนั้น Baudouin จึงเป็นผู้ก่อตั้งระบบเสียงและเป็นผู้บุกเบิกทฤษฎีของ Trubetskoy

หลักการศึกษาสัทศาสตร์และไวยากรณ์ของ Baudouin de Courtenay กำหนดแนวทางทางจิตวิทยาของภาษา ขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาสัทศาสตร์เริ่มต้นด้วยการเกิดของสัทศาสตร์ทดลอง เป็นครั้งแรกที่สามารถศึกษาคุณสมบัติทางเสียงของอุปกรณ์เสียงพูดของมนุษย์โดยใช้เครื่องดนตรีได้ ในเรื่องนี้ Baudouin De Courtenay ได้แยกความแตกต่างระหว่างสองสาขาวิชาที่ศึกษาเสียงพูด หนึ่งในนั้นคือสัทศาสตร์อะคูสติกซึ่งศึกษาคุณสมบัติวัตถุประสงค์ของเสียงด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือ เดอกูร์เตอเนย์อีกคนหนึ่งตั้งชื่อว่า "ไซโคโฟเนติกส์" แต่ต่อมาได้ใช้คำว่า phonology ขึ้น

Baudouin De Courtenay เป็นคนแรกที่ใช้แบบจำลองทางคณิตศาสตร์ในภาษาศาสตร์ เขาพิสูจน์ว่าเป็นไปได้ที่จะมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของภาษา และไม่เพียงแค่แก้ไขการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในนั้นอย่างอดทน ทิศทางใหม่เกิดขึ้นจากงานของเขา - สัทศาสตร์ทดลอง ในศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ประสบความสำเร็จในด้านนี้

Baudouin ถือว่าภาษาศาสตร์เป็นศาสตร์ทางจิตวิทยาและสังคมโดยรับตำแหน่งทางจิตวิทยาถือว่าภาษาของแต่ละบุคคลเป็นความจริงเพียงอย่างเดียว แต่ในขณะเดียวกันเขาก็พยายามหาแนวทางที่เป็นกลางทางภาษาเขาเป็นคนแรกที่ยก คำถามเกี่ยวกับวิธีการที่แน่นอนในภาษาศาสตร์และเสนอให้แยกคำบนพื้นฐานของขั้นตอนที่เข้มงวด เป็นครั้งแรกในวิทยาศาสตร์โลก เขาได้แบ่งสัทศาสตร์ออกเป็นสองสาขาวิชา ได้แก่ วิชามานุษยวิทยา ซึ่งศึกษาเกี่ยวกับเสียงและสรีรวิทยาของเสียง และวิชาจิตวิทยา ซึ่งศึกษาแนวคิดเกี่ยวกับเสียงในจิตใจของมนุษย์ กล่าวคือ หน่วยเสียง; ต่อมา สาขาวิชาเหล่านี้จึงถูกเรียกว่าสัทศาสตร์และสัทวิทยา ตามลำดับ แม้ว่านักเรียนโดยตรงของโบดูอินบางคนจะพยายามรักษาคำศัพท์ของเขา แนะนำศาสตร์แห่งภาษาคำว่า "ฟอนิม" และ "หน่วยคำ" ในความหมายสมัยใหม่ โดยรวมแนวคิดทั่วไปของหน่วยคำเป็นหน่วยที่มีความหมายขั้นต่ำของภาษา แนวคิดของรูตและส่วนต่อท้าย หนึ่งในกลุ่มแรกปฏิเสธที่จะถือว่าภาษาศาสตร์เป็นเพียงวิทยาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์และศึกษาภาษาสมัยใหม่ เขาศึกษาคำถามเกี่ยวกับสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงภาษาทำงานด้านภาษาศาสตร์สังคม เขาโต้เถียงกับวิธีการเชิงตรรกะของภาษา แนวคิดเชิงโครงสร้างใหม่ของกฎเสียง และการใช้คำอุปมา "สิ่งมีชีวิต" ในศาสตร์แห่งภาษา

Courtenay เป็นคนแรกที่แยกแยะหน่วยเสียงหลัก - ฟอนิม คำนี้เคยมีมาก่อน แต่ Baudouin De Courtenay ให้ความหมายใหม่แก่มัน: ฟอนิมซึ่งแตกต่างจากเสียงมีอยู่ค่อนข้างเป็นกลางในลักษณะเดียวกันสำหรับทุกคน เนื่องจากเป็นหน่วยภาษาที่เล็กที่สุด จึงเป็นของจิตใจมนุษย์ ไม่ใช่ของเสียงพูด ฟอนิมผสมผสานเสียงที่ไม่สามารถแยกแยะได้กับเจ้าของภาษา Baudouin De Courtenay อาศัย "ความรู้สึกทางภาษา" ของเจ้าของภาษาโดยตรงเมื่อแยกฟอนิม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการรับรู้ทางจิตวิทยาของฟอนิมนั้นสะท้อนให้เห็นในสคริปต์ตัวอักษร