โครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาคืออะไร สังคมวิทยากับการศึกษาสังคม

คำว่า "สังคมวิทยา" ในความหมายที่แท้จริงของคำหมายถึง "ศาสตร์แห่งสังคม" หรือ "หลักคำสอนของสังคม" (จากสังคมกรีก - สังคม โลโก้ละติน - คำว่าวิทยาศาสตร์) คำจำกัดความทั่วไปนี้มีคำอธิบายที่ชัดเจนหลายประการ:

1) ศาสตร์ของระบบสังคมที่ประกอบเป็นสังคม

2) ศาสตร์แห่งกฎหมายพัฒนาสังคม

3) ศาสตร์แห่งกระบวนการทางสังคม สถาบันทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม

4) ศาสตร์แห่งโครงสร้างทางสังคมและชุมชนทางสังคม

5) ศาสตร์แห่งพลังขับเคลื่อนจิตสำนึกและพฤติกรรมของประชาชนในฐานะสมาชิกของภาคประชาสังคม

คำจำกัดความหลังนี้ค่อนข้างใหม่และมีการใช้ร่วมกันมากขึ้นโดยนักสังคมวิทยาหลายคน

หัวข้อของสังคมวิทยาคือปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมทั้งหมดที่แสดงลักษณะของจิตสำนึกทางสังคมที่แท้จริงในการพัฒนาที่ขัดแย้งกันทั้งหมด กิจกรรมพฤติกรรมที่แท้จริงของผู้คนตลอดจนเงื่อนไข (สภาพแวดล้อม) ที่ส่งผลต่อการพัฒนาและการทำงานของพวกเขาในสังคมเศรษฐกิจสังคมการเมืองและจิตวิญญาณของสังคม

คำว่า สังคมวิทยา ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส ออกุสต์ กงต์ ในปี ค.ศ. 1840

คำถามที่ 1 “โครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยาคืออะไร?

ลักษณะเฉพาะของกฎหมายสังคมคืออะไร?

โครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยา

โครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยาขึ้นอยู่กับหลักการของระเบียบวิธีที่ใช้ในการศึกษาความเป็นจริงทางสังคม สังคมวิทยาใช้การจำแนกประเภทเช่นมหภาคและจุลชีววิทยาสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์สังคมวิทยาพื้นฐานและประยุกต์เป็นต้น มีข้อเสนอให้กำหนดโครงสร้างของสังคมวิทยาโดยคำนึงถึงความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด เมื่อความรู้ที่สะสมโดยวิทยาศาสตร์ทั้งหมดมีส่วนร่วมในการอธิบายเนื้อหา คำตอบสำหรับคำถามนี้ขึ้นอยู่กับข้อกำหนดเบื้องต้นสองประการ:

โครงสร้างความรู้ที่อ้างว่าเรียกว่าสังคมวิทยาเท่านั้น

1. ทฤษฎีสังคมวิทยา

ระดับความรู้ทางสังคมวิทยานี้เกิดขึ้นจากทฤษฎีและระเบียบวิธีซึ่งเน้นความสนใจไปที่การทำให้กระจ่างและกำหนดวัตถุและหัวเรื่องของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยา รูปแบบ (แนวโน้ม) ของการพัฒนา ทั้งความเป็นจริงทางสังคมและสังคมวิทยาเอง หน้าที่ และสถานที่อื่นๆ วิทยาศาสตร์ ในส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์นี้ เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ (ประวัติศาสตร์สังคมวิทยา) ก็มีส่วนเกี่ยวข้องเช่นกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการกำเนิดของความคิด การเกิดขึ้น การกำเนิด และการสูญพันธุ์ของการค้นหา (ทฤษฎี แนวคิด) รวมถึงการชี้แจงสถานที่ของสังคมวิทยาใน ระบบความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม นอกจากนี้ ความรู้เชิงทฤษฎีของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ มีส่วนเกี่ยวข้องในระดับนี้ในแง่ที่ว่ามันมีส่วนทำให้เกิดความกระจ่าง การเสริมคุณค่า และการพัฒนาความรู้ทางสังคมวิทยา

2. สังคมวิทยาเชิงประจักษ์.

ระดับที่แสดงโดยทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษที่รวมความรู้เชิงทฤษฎีและระเบียบวิธีเข้ากับข้อมูลเชิงประจักษ์ที่ได้จากการวิจัยทางสังคมวิทยาเฉพาะ สังคมวิทยาเชิงประจักษ์เป็นความสามัคคีของความรู้เชิงทฤษฎีและการตรวจสอบเชิงประจักษ์ซึ่งเป็นผลมาจากการที่บทบัญญัติเบื้องต้นมีการระบุประสิทธิภาพและประสิทธิภาพของวิธีการและวิธีการ ควรจำไว้ว่าสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ซึ่งประกอบด้วยทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษมีลำดับชั้นภายในของตัวเอง ลำดับชั้นนี้เริ่มต้นในประการแรกด้วยการสรุป (เชิงระบบ) พิเศษ (บางครั้งเรียกว่าภาคส่วน) ทฤษฎีทางสังคมวิทยา - สังคมวิทยาเศรษฐกิจและการเมือง สังคมวิทยาของทรงกลมทางสังคมและจิตวิญญาณของสังคม พื้นฐานของโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาดังกล่าวได้รับการยืนยันโดยนักปรัชญาสังคมและนักสังคมวิทยาส่วนใหญ่ การแบ่งส่วนชีวิตของสังคมออกเป็นทรงกลมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมบางประเภท - แรงงาน (อุตสาหกรรม) สังคม (ในความหมายที่แคบของ คำว่า) การเมืองและวัฒนธรรม (จิตวิญญาณ) ตัวอย่างเช่น:

สังคมวิทยาเศรษฐกิจ . สำรวจปัญหาสังคมของชีวิตเศรษฐกิจของสังคมโดยศึกษาจิตสำนึกของผู้คนและพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการผลิตทางสังคมด้วยกระบวนการตอบสนองความต้องการและความสนใจของประชาชนในเงื่อนไข ของการทำงานของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคม

หันไปอีกด้านของสังคมเพื่อ ชีวิตทางสังคมควรสังเกตว่าสังคมวิทยาในพื้นที่นี้ศึกษาปัญหาที่สำคัญและพื้นฐานเช่นโครงสร้างทางสังคมในความหลากหลายทั้งหมด กระบวนการและสถาบันทางสังคม และชุมชนทางสังคม ภายในกรอบการทำงาน มีการศึกษาข้อกำหนดเบื้องต้น เงื่อนไขและปัจจัยสำหรับการเปลี่ยนแปลงของชนชั้น ชนชั้นทางสังคม และกลุ่มต่างๆ ให้เป็นหัวข้อของกิจกรรมที่มีสติสัมปชัญญะ

สังคมวิทยาการเมือง. ศึกษาผลประโยชน์ทางการเมืองซึ่งมีพื้นฐานมาจากเจตจำนง ความรู้ และการกระทำ เช่น วิธีการและรูปแบบการแสดงออกของกิจกรรมทางการเมืองของบุคคล ชั้นเรียน และกลุ่มสังคม และกล่าวถึงความรู้สึก ความคิดเห็น การตัดสิน และทัศนคติของผู้คนที่มีต่อกระบวนการทำงานของความสัมพันธ์เชิงอำนาจ ซึ่งทำให้เราสามารถจินตนาการถึงวิธีการต่างๆ ของการทำงานของมลรัฐและระบุจุดปวดในการพัฒนาชีวิตทางการเมือง

สังคมวิทยาของชีวิตจิตวิญญาณของสังคม. สำรวจกิจกรรมเพื่อพัฒนาคุณค่าวัฒนธรรมที่มีอยู่ การสร้างคุณค่าใหม่ การกระจายและการบริโภคของสะสม กระบวนการนี้ซับซ้อน มีหลายแง่มุม และคลุมเครือ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการกำหนดองค์ประกอบหลักจึงเป็นสิ่งสำคัญ องค์ประกอบโครงสร้างดังกล่าวรวมถึงกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล การศึกษา ข้อมูลมวลชน กิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษา วรรณกรรม ศิลปะ และวิทยาศาสตร์

สังคมวิทยาการจัดการ . หมายถึงการสรุปทฤษฎีทางสังคมวิทยาแบบพิเศษ เกี่ยวข้องกับการใช้งานคลาสพิเศษ - กลไกการควบคุมกระบวนการทางสังคม นั่นคือเหตุผลที่สามารถพิจารณาได้อย่างอิสระในระดับการระบุลักษณะทั่วไปบางอย่างโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์เฉพาะและสามารถนำไปใช้ภายในขอบเขตของชีวิตสาธารณะและองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบซึ่งต้องมีการระบุและวิเคราะห์คุณลักษณะเฉพาะ ของการจัดการในแต่ละด้านของจิตสำนึกและพฤติกรรมของผู้คน

ประการที่สองพร้อมกับทฤษฎีทั่วไป (เชิงระบบ) มีทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษขั้นพื้นฐานหัวข้อของการศึกษาซึ่งเป็นกระบวนการและปรากฏการณ์ทางสังคมการเชื่อมโยงเฉพาะกับปรากฏการณ์และกระบวนการอื่น ๆ ซึ่งในความสมบูรณ์ของพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของทรงกลมเฉพาะ ของชีวิตสังคม ทฤษฎีเหล่านี้ไม่ได้พิจารณาถึงปฏิสัมพันธ์ทั่วไปที่เกิดขึ้นระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมด แต่จะพิจารณาเฉพาะการเชื่อมโยงในลักษณะเฉพาะภายในขอบเขตเฉพาะของชีวิตทางสังคมเท่านั้น ดังนั้น สังคมวิทยาทางเศรษฐกิจจึงรวมถึงการศึกษากระบวนการดังกล่าวซึ่งก่อให้เกิดปรากฏการณ์ทางสังคมและเศรษฐกิจทั้งหมด: สังคมวิทยาของแรงงาน สังคมวิทยาของตลาด สังคมวิทยาของเขตเมืองและชนบท กระบวนการทางประชากรศาสตร์และการย้ายถิ่น เป็นต้น ในแง่นี้ สังคมวิทยาของชีวิตทางสังคมรวมถึงการศึกษาโครงสร้างทางสังคม-วิชาชีพและอายุ สังคมวิทยาของเยาวชน ครอบครัว และอื่นๆ ในทางกลับกัน สังคมวิทยาการเมืองรวมถึงสังคมวิทยาแห่งอำนาจ พรรคการเมืองและการเคลื่อนไหวทางสังคม สังคมวิทยาแห่งกฎหมาย (แม้ว่านักวิจัยบางคนจะแยกแยะว่าเป็นทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และประยุกต์ที่เป็นอิสระ) สังคมวิทยาของกองทัพบก และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ สำหรับสังคมวิทยาแห่งชีวิตทางจิตวิญญาณนั้น เป็นตัวแทนของสังคมวิทยาการศึกษา วัฒนธรรม ศาสนา สื่อ วิทยาศาสตร์ วรรณกรรมและศิลปะ

ทุกวันนี้ในสังคมวิทยา มากหรือน้อย ทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษที่สำคัญกว่า 50 ทฤษฎีได้ถูกทำให้เป็นทางการแล้ว บางคนได้รับสถานะของสาขาวิชาพื้นฐาน อื่น ๆ - ประยุกต์ และอื่น ๆ - ทฤษฎีและประยุกต์ สถานการณ์ของพวกเขายังไม่ถูกเข้าใจอย่างถ่องแท้ทั้งจากมุมมองของสังคมวิทยาและจากมุมมองของความต้องการทางสังคม การวิเคราะห์สถานที่ของทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษในระบบความรู้ทางสังคมวิทยาหมายถึงการทบทวนการพัฒนาอย่างต่อเนื่องโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีความสำคัญโดยตรงทั้งสำหรับการทำความเข้าใจสถานที่บทบาทและหน้าที่ของสังคมวิทยาในสภาพปัจจุบันและสำหรับการปรับปรุง ประสิทธิภาพและคุณภาพของงานวิจัย

ในสังคมวิทยา มากกว่าในสังคมศาสตร์อื่น ๆ มีการแบ่งแยกที่เห็นได้ชัดเจนในทฤษฎีและประสบการณ์นิยม แต่สิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าพวกมันมีอยู่แยกจากกันโดยไม่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน การติดตามความเป็นอิสระของทฤษฎีและประสบการณ์นิยมในการปฏิบัติงานของนักสังคมวิทยาอย่างเห็นได้ชัด ไม่ได้กลายเป็นอะไรนอกจากการคำนวณผิดทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีอย่างลึกซึ้ง

ประการที่สาม พร้อมกับการสรุปทั่วไป (เชิงระบบ) และทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษพื้นฐานพิเศษ มีแนวคิดเสริมโดยเฉพาะ วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือปรากฏการณ์เฉพาะ แยกจากกัน และกระบวนการที่เป็นอนุพันธ์ของกระบวนการ "มากมาย" และปรากฏการณ์ทางสังคม วัตถุประสงค์ของการวิจัยดังกล่าวอยู่ในกรอบของสังคมวิทยาการศึกษา - การศึกษาระดับอุดมศึกษาหรือก่อนวัยเรียน ภายในกรอบของสังคมวิทยาของเยาวชน - ขบวนการเยาวชน กลุ่มผลประโยชน์ ฯลฯ ดังนั้น โครงสร้างสมัยใหม่ของความรู้ทางสังคมวิทยาจึงประกอบด้วยสี่องค์ประกอบ - สังคมวิทยาเชิงทฤษฎี ประกอบด้วยความรู้เชิงทฤษฎีและระเบียบวิธี และสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ ซึ่งประกอบด้วยทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษสามระดับ แบ่งออกเป็นทั่วไป (เชิงระบบ) พื้นฐานและเฉพาะ (เฉพาะ)

ลักษณะเฉพาะของกฎหมายสังคม

กฎหมายสังคม- อ้างถึงรูปแบบเหล่านั้นที่พัฒนาในวิถีธรรมชาติของเหตุการณ์ อย่างแรกเลย รูปแบบเหล่านี้แสดงให้เห็นในลำดับการกระทำที่ไม่ได้ตั้งใจของบุคคลจำนวนมากในสถานการณ์ทางสังคมและในการเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบของสถานการณ์เหล่านี้โดยไม่ได้ตั้งใจ

ทรงกลมแห่งการดำรงอยู่ของมนุษย์หรือสังคม ร่วมกับทรงกลมทางกายภาพและอินทรีย์ ก่อให้เกิดระเบียบที่จัดตั้งขึ้นตามธรรมชาติและใช้งานได้ คำสั่งนี้ Florian Znaniecki เรียกว่า "axinormative" และ Emile Durkheim คือ "คุณธรรม" ทางนี้:
1) การทำงานปกติของสังคมขึ้นอยู่กับความสอดคล้องของคนกับบรรทัดฐานและค่านิยม (แบบจำลองทางอุดมการณ์)
2) นอกจากรูปแบบที่เกิดจากลำดับ axionormative แล้ว รูปแบบที่มีลักษณะเป็นธรรมชาติก็มีความสำคัญ กล่าวคือ เกิดขึ้นตามธรรมชาติในสังคม รูปแบบเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการกำหนดกฎหมายทางวิทยาศาสตร์

คุณสมบัติของกฎหมายสังคม:
1) กฎหมายสังคมอาศัยปรากฏการณ์และกฎหมายโดยอ้อม
2) ความสัมพันธ์เชิงปริมาณโดยนัยโดยกฎหมายทางสังคมตามกฎแล้วจะไม่สะท้อนเป็นตัวเลข
3) ความเป็นไปไม่ได้ทางเทคนิคของการใช้กฎหมายดิจิทัลในสังคมวิทยานั้นสัมพันธ์กับความยากลำบากในการวัดค่าพารามิเตอร์ทางสังคม (ตัวแปร) อย่างแม่นยำ และความเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติของการดำเนินการสังเกตภายใต้เงื่อนไขการทดลองที่แน่นอน
4) ในสังคมวิทยา กฎหมายบางฉบับมีผลเหนือกว่า (ส่วนใหญ่เป็นเพราะขาดการศึกษาเปรียบเทียบในวงกว้าง) เหนือกฎหมายทั่วไป กฎหมายเอกชนมีผลบังคับใช้กับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และพื้นที่วัฒนธรรม "ส่วนตัว" กฎหมายทั่วไปมีผลบังคับใช้ทุกที่ทุกเวลา

คำถามที่ 2 “ชาติพันธุ์นิยมมีผลกระทบเชิงบวกหรือเชิงลบต่อกลุ่มสังคมหรือไม่”

ชาติพันธุ์นิยม- ความชอบสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์ของตน แสดงออกในการรับรู้และการประเมินปรากฏการณ์ชีวิตผ่านปริซึมของประเพณีและค่านิยม ภาคเรียน ชาติพันธุ์นิยมเปิดตัวในปี 1906 โดย W. Sumner ผู้ซึ่งเชื่อว่าผู้คนมักจะมองโลกในแง่ที่กลุ่มของพวกเขาเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง และคนอื่นๆ ทั้งหมดจะถูกวัดหรือประเมินด้วยการอ้างอิงถึงมัน

ชาติพันธุ์นิยมมีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ เขียนในศตวรรษที่ 12 นิทานปีเก่าทุ่งหญ้าซึ่งตามประวัติศาสตร์ควรจะมีจารีตประเพณีและกฎหมาย , ไม่เห็นด้วยกับพวกวยาติชี คริวิชี เดรฟยัน ซึ่งไม่มีธรรมเนียมปฏิบัติหรือกฎหมายแต่อย่างใด

อะไรก็ตามที่ถือได้ว่าเป็นข้อมูลอ้างอิง: ศาสนา ภาษา วรรณกรรม อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ฯลฯ มีแม้กระทั่งความคิดเห็นของนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน อี. ลีช ซึ่งคำถามที่ว่าชุมชนชนเผ่าใดเผาหรือฝังคนตาย ไม่ว่าบ้านของพวกเขาจะเป็นทรงกลมหรือสี่เหลี่ยม อาจไม่มีคำอธิบายการทำงานอื่นใดนอกจากที่แต่ละประเทศต้องการ เพื่อแสดงว่าแตกต่างจากเพื่อนบ้านและเหนือกว่าพวกเขา ในทางกลับกัน เพื่อนบ้านเหล่านี้ซึ่งมีขนบธรรมเนียมตรงข้ามกันก็เชื่อมั่นว่าวิธีการทำทุกอย่างถูกต้องและดีที่สุด

นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน M. Brewer และ D. Campbell ระบุตัวชี้วัดหลักของชาติพันธุ์นิยม:

การรับรู้ถึงองค์ประกอบของวัฒนธรรมของตนเองว่าเป็นธรรมชาติและถูกต้อง และองค์ประกอบของวัฒนธรรมอื่น ๆ ว่าผิดธรรมชาติและไม่ถูกต้อง

ถือว่าขนบธรรมเนียมของกลุ่มของตนเป็นสากล

แนวคิดที่ว่าเป็นเรื่องปกติที่บุคคลจะร่วมมือกับสมาชิกในกลุ่ม ช่วยเหลือ ชอบกลุ่มของตน ภาคภูมิใจและไม่ไว้วางใจ และแม้กระทั่งเป็นปฏิปักษ์กับสมาชิกของกลุ่มอื่น

เกณฑ์สุดท้ายที่ระบุโดย Brewer และ Campbell เป็นพยานถึงชาติพันธุ์นิยมของแต่ละบุคคล เกี่ยวกับสองคนแรก คนที่มีชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางบางคนตระหนักดีว่าวัฒนธรรมอื่นมีค่านิยม บรรทัดฐาน และขนบธรรมเนียมของตนเอง แต่ด้อยกว่าประเพณีของวัฒนธรรม "ของพวกเขา" อย่างไรก็ตาม ยังมีรูปแบบที่ไร้เดียงสากว่าของลัทธิชาติพันธุ์นิยมแบบสัมบูรณ์ เมื่อผู้ถือครองเชื่อว่าประเพณีและขนบธรรมเนียม "ของพวกเขา" เป็นสากลสำหรับทุกคนบนโลก

นักสังคมสงเคราะห์โซเวียตเชื่อว่าลัทธิชาติพันธุ์นิยมเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมเชิงลบ เทียบเท่ากับลัทธิชาตินิยมและแม้แต่การเหยียดเชื้อชาติ นักจิตวิทยาหลายคนมองว่าชาติพันธุ์วรรณนาเป็นปรากฏการณ์เชิงลบทางสังคมและจิตวิทยา ซึ่งแสดงออกในแนวโน้มที่จะปฏิเสธกลุ่มอื่นๆ ร่วมกับการประเมินค่าของกลุ่มของตนเองสูงเกินไป และให้คำจำกัดความว่า ความล้มเหลวในการพิจารณาพฤติกรรมของผู้อื่นในลักษณะที่แตกต่างจากที่กำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของตนเอง

การวิเคราะห์ปัญหาแสดงให้เห็นว่าชาติพันธุ์นิยมเป็นส่วนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในชีวิตของเรา ซึ่งเป็นผลมาจากการขัดเกลาทางสังคมและความคุ้นเคยของบุคคลที่มีวัฒนธรรม ยิ่งไปกว่านั้น เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาอื่นๆ ชาติพันธุ์วรรณนาไม่ถือเป็นสิ่งที่เป็นบวกหรือลบเพียงอย่างเดียว และการตัดสินคุณค่าเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

ชาติพันธุ์นิยมในขั้นต้นไม่ได้มีทัศนคติที่เป็นปรปักษ์ต่อกลุ่มอื่นและสามารถรวมกับทัศนคติที่อดทนต่อความแตกต่างระหว่างกลุ่มได้ ในอีกด้านหนึ่ง อคติส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการที่กลุ่มของตัวเองได้รับการพิจารณาว่าดี และในระดับที่น้อยกว่านั้นก็เกิดจากความรู้สึกที่ว่ากลุ่มอื่นๆ ทั้งหมดนั้นไม่ดี ในทางกลับกัน ทัศนคติที่ไม่วิจารณ์อาจไม่ครอบคลุมถึง ทั้งหมดคุณสมบัติและขอบเขตของชีวิตของกลุ่มของพวกเขา

ในระหว่างการวิจัยโดยบริวเวอร์และแคมป์เบลล์ในสามประเทศในแอฟริกาตะวันออก พบชาติพันธุ์นิยมในชุมชนชาติพันธุ์สามสิบแห่ง ตัวแทนของทุกประเทศปฏิบัติต่อกลุ่มของตนด้วยความเห็นอกเห็นใจที่มากขึ้น ประเมินคุณธรรมและความสำเร็จในทางบวกมากขึ้น แต่ระดับการแสดงออกของชาติพันธุ์นิยมแตกต่างกัน เมื่อประเมินผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน ความชอบกลุ่มของตนเองนั้นอ่อนแอกว่าการประเมินด้านอื่นอย่างมีนัยสำคัญ หนึ่งในสามของชุมชนให้คะแนนความสำเร็จของกลุ่มนอกกลุ่มอย่างน้อยหนึ่งกลุ่มที่สูงกว่าความสำเร็จของตนเอง Ethnocentrism ซึ่งมีการประเมินคุณสมบัติของกลุ่มของตนเองอย่างเป็นธรรมและพยายามทำความเข้าใจลักษณะของกลุ่มต่างประเทศ ใจดีหรือ ยืดหยุ่นได้.

การเปรียบเทียบกลุ่มของตัวเองและกลุ่มอื่นในกรณีนี้เกิดขึ้นในรูปแบบของการเปรียบเทียบ - การไม่ระบุตัวตนที่รักสันติตามคำศัพท์ของนักประวัติศาสตร์และนักจิตวิทยาโซเวียต B.F. Porshnev เป็นการยอมรับและยอมรับความแตกต่างที่ถือได้ว่าเป็นรูปแบบการรับรู้ทางสังคมที่ยอมรับได้มากที่สุดในปฏิสัมพันธ์ของชุมชนชาติพันธุ์และวัฒนธรรมในระยะปัจจุบันของประวัติศาสตร์มนุษย์

ในการเปรียบเทียบระหว่างชาติพันธุ์ในรูปแบบของการเปรียบเทียบ กลุ่มของตัวเองอาจเป็นที่ต้องการในบางขอบเขตของชีวิต และอีกกลุ่มหนึ่ง - ในกลุ่มอื่นๆ ซึ่งไม่กีดกันการวิจารณ์กิจกรรมและคุณสมบัติของทั้งสอง และแสดงออกผ่านโครงสร้าง ภาพเสริม .

ชาติพันธุ์นิยมไม่ได้ใจดีเสมอไป การเปรียบเทียบระหว่างชาติพันธุ์สามารถแสดงออกได้ในรูปแบบของการต่อต้าน ซึ่งหมายถึงอย่างน้อยก็มีอคติต่อกลุ่มอื่นๆ ตัวบ่งชี้ของการเปรียบเทียบดังกล่าวคือ ภาพขั้วโลกเมื่อสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์มีคุณลักษณะเฉพาะที่ดีต่อตนเอง และคุณลักษณะเชิงลบต่อ "บุคคลภายนอก" เท่านั้น ความเปรียบต่างเด่นชัดที่สุดใน การรับรู้กระจกเมื่อสมาชิก สองกลุ่มที่ขัดแย้งกันจะมีคุณลักษณะเชิงบวกเหมือนกันสำหรับตนเอง และความชั่วร้ายที่เหมือนกันกับคู่แข่ง ตัวอย่างเช่น กลุ่มของตัวเองถูกมองว่ามีศีลธรรมและสันติสูง การกระทำของมันถูกอธิบายโดยแรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่น และกลุ่มต่างประเทศถูกมองว่าเป็น "อาณาจักรแห่งความชั่วร้าย" ที่ก้าวร้าวซึ่งแสวงหาผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวของตนเอง มันเป็นปรากฏการณ์ของการสะท้อนในกระจกที่ถูกค้นพบในช่วงสงครามเย็นในการรับรู้ที่บิดเบี้ยวของชาวอเมริกันและรัสเซียซึ่งกันและกัน เมื่อนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน Uri Bronfennbrenner ไปเยือนสหภาพโซเวียตในปี 1960 เขารู้สึกประหลาดใจที่ได้ยินจากคู่สนทนาของเขาถึงคำพูดเดียวกันเกี่ยวกับอเมริกาที่ชาวอเมริกันพูดถึงโซเวียต คนโซเวียตทั่วไปเชื่อว่ารัฐบาลสหรัฐประกอบด้วยกลุ่มทหารที่ก้าวร้าว เป็นการเอารัดเอาเปรียบและกดขี่ชาวอเมริกัน ซึ่งไม่สามารถไว้วางใจทางการฑูตได้ ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันได้รับการอธิบายซ้ำแล้วซ้ำอีกในอนาคต

ระดับของการแสดงออกของชาติพันธุ์นิยมได้รับอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญมากขึ้นไม่ได้โดยลักษณะทางวัฒนธรรม แต่โดยปัจจัยทางสังคม - โครงสร้างทางสังคม ธรรมชาติวัตถุประสงค์ของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ สมาชิกของชนกลุ่มน้อย - ขนาดเล็กและต่ำกว่าคนอื่น - มีแนวโน้มที่จะชอบกลุ่มของตัวเองมากกว่า สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งผู้อพยพทางชาติพันธุ์และ "ประเทศเล็ก ๆ" ในการปรากฏตัวของความขัดแย้งระหว่างชุมชนชาติพันธุ์และในสภาพสังคมที่ไม่เอื้ออำนวยอื่น ๆ ชาติพันธุ์นิยมสามารถแสดงออกในรูปแบบที่ชัดเจนมากและแม้ว่าจะช่วยรักษาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ในเชิงบวก แต่ก็กลายเป็นความผิดปกติสำหรับบุคคลและสังคม ด้วยชาติพันธุ์นิยมดังกล่าวซึ่งได้รับชื่อ เข้มแข็งหรือไม่ยืดหยุ่น , ผู้คนไม่เพียงแต่ตัดสินค่านิยมของผู้อื่นโดยพิจารณาจากตนเองเท่านั้น แต่ยังกำหนดคุณค่าของผู้อื่นด้วย

กลุ่มชาติพันธุ์หัวรุนแรงแสดงออกถึงความเกลียดชัง ความไม่ไว้วางใจ ความกลัว และโทษกลุ่มอื่นๆ สำหรับความล้มเหลวของตนเอง ชาติพันธุ์นิยมดังกล่าวยังไม่เอื้ออำนวยต่อการเติบโตส่วนบุคคลของบุคคลเพราะความรักต่อมาตุภูมินั้นถูกเลี้ยงดูมาจากตำแหน่งของเขาและเด็กตามที่นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน E. Erickson เขียนไว้โดยไม่มีการเสียดสี: เป็นการเกิดขึ้นของสายพันธุ์นี้อย่างแม่นยำ นั่นคือเหตุการณ์ที่มีความสำคัญในจักรวาลและแน่นอนว่าถูกกำหนดโดยประวัติศาสตร์ให้ยืนหยัดปกป้องมนุษยชาติที่ถูกต้องเท่านั้นภายใต้การนำของชนชั้นสูงและผู้นำที่ได้รับการคัดเลือก

ตัวอย่างเช่น ชาวเมืองจีนในสมัยโบราณถูกเลี้ยงดูมาด้วยความเชื่อว่าเป็นบ้านเกิดของพวกเขา นั่นคือ "สะดือของโลก" และไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับเรื่องนี้ เนื่องจากดวงอาทิตย์ขึ้นและตกห่างจากศูนย์กลางเท่ากัน อาณาจักร. ชาติพันธุ์นิยมในรุ่นที่มีอำนาจยิ่งใหญ่ก็เป็นลักษณะของอุดมการณ์โซเวียตเช่นกัน: แม้แต่เด็กเล็กในสหภาพโซเวียตก็รู้ว่า "โลกอย่างที่คุณรู้เริ่มต้นจากเครมลิน"

ตัวอย่างของการมอบอำนาจให้ถูกต้องตามชาติพันธุ์เป็นที่รู้จักกันดี เช่น ทัศนคติของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปกลุ่มแรกที่มีต่อชาวอเมริกันพื้นเมือง และทัศนคติต่อชนชาติที่ "ไม่ใช่ชาวอารยัน" ในนาซีเยอรมนี ชาติพันธุ์นิยมที่ฝังอยู่ในอุดมการณ์ลัทธิเหนือสุดของชนชาติอารยัน พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าเป็นกลไกที่ใช้ในการตอกย้ำความคิดที่ว่าชาวยิว ชาวยิปซี และชนกลุ่มน้อยอื่นๆ เป็น "มนุษย์" ที่ไม่มีสิทธิที่จะมีชีวิต

เกือบทุกคนมีชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง ดังนั้น แต่ละคนเมื่อตระหนักถึงลัทธิชาติพันธุ์ของตนเอง ควรพยายามพัฒนาความยืดหยุ่นในตัวเองเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น สิ่งนี้ทำได้โดยการพัฒนา ความสามารถข้ามวัฒนธรรมนั่นคือ ไม่เพียงแต่ทัศนคติเชิงบวกต่อการมีอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในสังคม แต่ยังรวมถึงความสามารถในการทำความเข้าใจตัวแทนของพวกเขาและมีปฏิสัมพันธ์กับพันธมิตรจากวัฒนธรรมอื่นๆ

คำถามที่ 3 “สถานะทางสังคมและบทบาททางสังคมคืออะไร? แนวคิดเหล่านี้เกี่ยวข้องกันอย่างไร?

สถานะทางสังคม- ตำแหน่งที่ครอบครองโดยบุคคลหรือกลุ่มสังคมในสังคมหรือระบบย่อยที่แยกจากกันของสังคม ถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของสังคมใดสังคมหนึ่ง ซึ่งอาจมีลักษณะทางเศรษฐกิจ ระดับชาติ อายุ และลักษณะอื่นๆ สถานะทางสังคมแบ่งตามทักษะ ความสามารถ การศึกษา

สถานะทางสังคม

ได้มาโดยกำเนิดที่กำหนด

• สถานะที่เกิด -สถานะที่บุคคลแรกเกิดได้รับ (เพศ เชื้อชาติ สัญชาติ) ในบางกรณี สถานภาพการกำเนิดอาจเปลี่ยนแปลงได้: สถานะของสมาชิกราชวงศ์ - ตั้งแต่แรกเกิดและตราบที่สถาบันพระมหากษัตริย์ดำรงอยู่
• ได้รับ (บรรลุ) สถานะ - สถานะที่บุคคลบรรลุด้วยความพยายามของเขาเอง (ตำแหน่ง, ตำแหน่ง)
• สถานะที่กำหนด -สถานะที่บุคคลได้รับโดยไม่คำนึงถึงความต้องการของเขา (อายุสถานะในครอบครัว) สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดช่วงชีวิต สถานะที่กำหนดอาจเป็นมาโดยกำเนิดหรือได้มา

บทบาททางสังคม- แบบอย่างของพฤติกรรมมนุษย์ กำหนดโดยตำแหน่งทางสังคมของบุคคลในระบบสังคม สาธารณะ และความสัมพันธ์ส่วนบุคคล กล่าวอีกนัยหนึ่งบทบาททางสังคมคือ "พฤติกรรมที่คาดหวังจากบุคคลที่มีสถานะบางอย่าง" สังคมสมัยใหม่ต้องการให้บุคคลเปลี่ยนรูปแบบพฤติกรรมอย่างต่อเนื่องเพื่อทำหน้าที่เฉพาะ

ประเภทของบทบาททางสังคมถูกกำหนดโดยความหลากหลายของกลุ่มทางสังคม กิจกรรม และความสัมพันธ์ที่บุคคลนั้นรวมอยู่ด้วย ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสังคม บทบาททางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลมีความโดดเด่น

• บทบาททางสังคมเกี่ยวข้องกับสถานะทางสังคม อาชีพ หรือประเภทของกิจกรรม (ครู นักเรียน นักเรียน ผู้ขาย) สิ่งเหล่านี้เป็นบทบาทที่ไม่มีตัวตนที่ได้มาตรฐานตามสิทธิและภาระผูกพัน ไม่ว่าใครก็ตามที่ทำหน้าที่เหล่านี้ จัดสรรบทบาททางสังคมและประชากร: สามี, ภรรยา, ลูกสาว, ลูกชาย, หลานชาย ... ชายและหญิงก็มีบทบาททางสังคมเช่นกันซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าทางชีวภาพและเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมที่เฉพาะเจาะจงซึ่งประดิษฐานอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคมและประเพณี

• บทบาทระหว่างบุคคลเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ถูกควบคุมในระดับอารมณ์ (ผู้นำ ขุ่นเคือง ละเลย ไอดอลในครอบครัว คนที่คุณรัก ฯลฯ)

บทบาททางสังคมเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่ได้รับการอนุมัติตามบรรทัดฐานและค่อนข้างคงที่ (รวมถึงการกระทำ ความคิด และความรู้สึก) ที่ทำซ้ำโดยบุคคลขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมหรือตำแหน่งในสังคม

สถานะและบทบาทเป็นส่วนประกอบสำคัญสำหรับโครงสร้างทางสังคมที่ใหญ่และซับซ้อนยิ่งขึ้น ซึ่งรวมถึงกลุ่ม นักสังคมวิทยาหมายถึงกลุ่มบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไปซึ่งมีมุมมองร่วมกันและมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในรูปแบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่ค่อนข้างคงที่

คำถามที่ 4 “ความหมายของคำว่า “ความผิดปกติ” ในกรอบของทฤษฎีทางสังคมวิทยาของพฤติกรรมเบี่ยงเบนคืออะไร? คำนี้ถูกใช้โดย E. Durkheim และ R. Merton อย่างไร”

David Emile Durkheim(15 เมษายน 2401 (18580415), Epinal - 15 พฤศจิกายน 2460, ปารีส) - นักสังคมวิทยาและนักคิดชาวฝรั่งเศสผู้ก่อตั้งโรงเรียนสังคมวิทยาฝรั่งเศสและการวิเคราะห์โครงสร้างและหน้าที่หนึ่งในผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ

โรเบิร์ต คิง เมอร์ตัน(4 กรกฎาคม พ.ศ. 2453 ฟิลาเดลเฟีย - 23 กุมภาพันธ์ 2546 นิวยอร์ก) - นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งของศตวรรษที่ยี่สิบ ตลอดอาชีพการทำงานของเขา เขาสอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ซึ่งเขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์มหาวิทยาลัย

ตลอดเวลา สังคมพยายามที่จะระงับพฤติกรรมของมนุษย์ที่ไม่พึงประสงค์ ในฐานะที่ไม่พึงปรารถนา เกือบจะเท่าเทียมกันกลายเป็นอัจฉริยะและคนร้ายขี้เกียจและทำงานหนักเกินไปจนและรวย การเบี่ยงเบนที่เฉียบขาดจากบรรทัดฐานเฉลี่ยทั้งทางบวกและทางลบ คุกคามความมั่นคงของสังคม ซึ่งมีค่าเหนือสิ่งอื่นใดเสมอมา แนวคิด พฤติกรรมเบี่ยงเบน- มาจากสาย Deviatio ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "เบี่ยงเบน" เป็นระบบพฤติกรรมที่เบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานคงที่หรือโดยนัยที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป สิ่งเหล่านี้อาจเป็นบรรทัดฐานของสุขภาพจิต กฎหมาย วัฒนธรรม คุณธรรม พฤติกรรมเบี่ยงเบน รวมถึงการกระทำที่ไม่เข้ากับกรอบของบรรทัดฐานที่กำหนด พฤติกรรมเบี่ยงเบนคือพฤติกรรมใด ๆ ที่ไม่เป็นไปตามมาตรฐานบางอย่าง มาตรฐานทางสังคมเป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่บอกผู้คนว่าพวกเขาควรประพฤติตนอย่างไร มีระดับของการไม่เชื่อฟังบรรทัดฐานอยู่ในกลุ่มสังคมใด ๆ หากการไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานทำให้เกิดอันตรายต่อบุคคล สังคมจะถูกลงโทษในระดับที่น้อยกว่าหรือไม่ถูกเลยกว่าการละเมิดที่ก่อให้เกิดความเสียหายร่วมกัน หากการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานคุกคามชีวิตของบุคคล จะถูกลงโทษอย่างรุนแรงกว่าความเสียหายต่อทรัพย์สินหรือความสงบเรียบร้อยของประชาชน อาการแสดงต่างๆ ของการเบี่ยงเบน ได้แก่ การติดสุรา การติดยา การค้าประเวณี การฉ้อโกง การทุจริต การปลอมแปลงธนบัตร การทรยศ การฆาตกรรม การฆ่าตัวตาย และอื่นๆ อีกมากมาย ดังนั้น, พฤติกรรมใด ๆ ที่ทำให้เกิดการไม่ยอมรับความคิดเห็นของประชาชนเรียกว่าเบี่ยงเบนนี่เป็นปรากฏการณ์หลากหลายประเภทตั้งแต่การเดินทางแบบไม่มีตั๋วไปจนถึงการก่อกวน กฎระเบียบของความสัมพันธ์ทางสังคมดำเนินการผ่านการดำเนินการตามบรรทัดฐานทางสังคมบางอย่าง: บรรทัดฐานของกฎหมาย, บรรทัดฐานทางศีลธรรม, บรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นโดยองค์กรสาธารณะ, บรรทัดฐานของประเพณี, บรรทัดฐานของประเพณี, บรรทัดฐานของพิธีกรรม ฯลฯ โดยทั่วไป บรรทัดฐานทางสังคมคือกฎของพฤติกรรมที่มีลักษณะทางสังคมที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและกิจกรรมขององค์กรในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา กล่าวคือ บรรทัดฐานทางสังคมคือแบบแผน มาตรฐานของกิจกรรม กฎจรรยาบรรณ การดำเนินการที่คาดหวังจากสมาชิกของกลุ่มหรือสังคมและได้รับการสนับสนุนจากการคว่ำบาตร บรรทัดฐานทางสังคมแตกต่างจากบรรทัดฐานประเภทอื่นในขอบเขต วิธีการสร้าง เนื้อหา หน้าที่ กลไกการแจกจ่ายและการกระทำ บรรทัดฐานทางสังคมทำหน้าที่ของการบูรณาการ การทำให้เพรียวลม รักษาการทำงานของกลุ่มใหญ่ตามระบบสังคมที่เกิดขึ้นจากการปฏิสัมพันธ์ของบุคคลและกลุ่มย่อย ด้วยความช่วยเหลือของบรรทัดฐานทางสังคม ความต้องการของกลุ่มใหญ่จึงถูกแปลเป็นมาตรฐาน แบบจำลอง มาตรฐานของกิริยาท่าทาง พฤติกรรมที่เหมาะสมของตัวแทนของกลุ่มเหล่านี้ และในรูปแบบนี้จะกล่าวถึงบุคคล บรรทัดฐานทางสังคมเป็นตัวควบคุมหลักของพฤติกรรม จากประเภทของบรรทัดฐานที่ละเมิด พฤติกรรมเบี่ยงเบน (เบี่ยงเบน) ประเภทหลักต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้
1) พฤติกรรมทำลายล้างที่ทำร้ายเฉพาะบุคลิกภาพเท่านั้นและไม่สอดคล้องกับมาตรฐานทางสังคมและศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป - การกักตุน การสอดคล้องกัน การทำโทษตนเองในสังคม ฯลฯ
2) พฤติกรรมต่อต้านสังคมที่เป็นอันตรายต่อบุคคลและชุมชนทางสังคม (ครอบครัว กลุ่มเพื่อน เพื่อนบ้าน ฯลฯ) และปรากฏตัวในโรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยา การฆ่าตัวตาย ฯลฯ
3) พฤติกรรมที่ผิดกฎหมายซึ่งเป็นการละเมิดทั้งบรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎหมาย มันแสดงออกในการโจรกรรม ฆาตกรรม และอาชญากรรมอื่น ๆ
มีหลายวิธีในการอธิบายสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน คำอธิบายทางชีวภาพของสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน ศตวรรษที่ 19 โดดเด่นด้วยคำอธิบายของโรคที่นำไปสู่การเบี่ยงเบนพฤติกรรม: อาการชักกระตุก, ความเศร้าโศก, โรคประสาทของตัวละคร, โรคจิตและอารมณ์ทางสังคม
แพทย์ในเรือนจำชาวอิตาลี Cesare Lombroso ซึ่งค้นพบความเชื่อมโยงระหว่างพฤติกรรมอาชญากรรมกับลักษณะทางกายภาพบางอย่าง เชื่อว่าผู้คนมักมีแนวโน้มทางชีวภาพต่อพฤติกรรมบางประเภท E. Kretschmer, W. Sheldon เชื่อว่าโครงสร้างร่างกายบางอย่างหมายถึงการมีอยู่ของลักษณะบุคลิกภาพที่มีลักษณะเฉพาะ
คำอธิบายทางจิตวิทยาเกี่ยวกับสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน แนวทางทางจิตวิทยาซึ่งมักใช้กับการวิเคราะห์พฤติกรรมอาชญากร พิจารณาพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งภายในบุคคล การทำลายและการทำลายตนเองของบุคลิกภาพ การปิดกั้นการเติบโตส่วนบุคคล ตลอดจนสภาวะของความบกพร่องทางจิต ความเสื่อม ภาวะสมองเสื่อม และโรคจิตเภท ดังนั้นสาเหตุของการเบี่ยงเบนในพฤติกรรมและการพัฒนาของเด็กอาจเป็นระบบการทำงานบางอย่างของสมองไม่เพียงพอที่รับประกันการพัฒนาของการทำงานทางจิตที่สูงขึ้น (ความผิดปกติของสมองน้อยที่สุด, โรคสมาธิสั้น, โรคสมาธิสั้น)
คำอธิบายทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน หากคำอธิบายทางชีววิทยาของการเบี่ยงเบนนั้นเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ธรรมชาติของบุคลิกภาพที่เบี่ยงเบน คำอธิบายทางสังคมวิทยาจะเน้นที่ปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมที่กำหนดความเบี่ยงเบนในพฤติกรรมไว้ล่วงหน้า เป็นครั้งแรกที่มีการเสนอคำอธิบายทางสังคมวิทยาของการเบี่ยงเบนในทฤษฎีของความผิดปกติซึ่งพัฒนาโดย Emile Durkheim ในการศึกษาแบบคลาสสิกเกี่ยวกับสาระสำคัญของการฆ่าตัวตาย เขาถือว่าสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่เรียกว่าความผิดปกติ (ตามตัวอักษร "disregulation") อธิบายปรากฏการณ์นี้ เขาเน้นว่ากฎทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการควบคุมชีวิตของผู้คน บรรทัดฐานควบคุมพฤติกรรมของพวกเขา ดังนั้น คนทั่วไปมักจะรู้ว่าควรคาดหวังอะไรจากคนอื่น และคาดหวังอะไรจากพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในช่วงวิกฤตหรือการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรง ประสบการณ์ชีวิตจะหยุดไม่สอดคล้องกับอุดมคติที่รวมอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคม เป็นผลให้ผู้คนประสบกับความสับสนและสับสนซึ่งนำไปสู่อัตราการฆ่าตัวตายที่เพิ่มขึ้น ดังนั้น "การละเมิดระเบียบส่วนรวม" จึงมีส่วนทำให้เกิดพฤติกรรมเบี่ยงเบน Durkheim ถือว่าความผิดปกติคือผลลัพธ์ประการแรกคือความทันสมัยและการทำให้เป็นอุตสาหกรรมซึ่งทำลายสังคมดั้งเดิมตลอดจนระบบบทบาททางสังคมการเชื่อมต่อบรรทัดฐานและค่านิยมที่สนับสนุน การพัฒนาต่อไปของสังคมวิทยาของพฤติกรรมเบี่ยงเบนนั้นสัมพันธ์กับชื่อของนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน อาร์. เมอร์ตัน เขาเสนอสมมติฐานว่าสาเหตุหลักของการเกิดความผิดปกติคือการสูญเสียความสมดุลระหว่างความคิดเกี่ยวกับจุดจบและความหมายทั่วไปในสังคม การปฏิเสธหรือการแทนที่ด้วยผู้อื่น ความผิดปกติเป็นผลมาจากความขัดแย้งระหว่างวิธีการปกติ กฎหมาย และสิ่งจูงใจในการค้นหาวิธีการใหม่ๆ (ที่ผิดกฎหมาย) เพื่อสนองความต้องการ ตัวอย่างเช่น สังคมยกย่องสัญลักษณ์แห่งความสำเร็จบางอย่างที่คาดว่าจะมีร่วมกันสำหรับประชากรโดยรวม แต่โครงสร้างทางสังคมของสังคมนั้นจำกัดหรือขจัดการเข้าถึงวิธีการทางกฎหมายในการครอบครองสัญลักษณ์เหล่านี้สำหรับกลุ่มประชากรกลุ่มเดียวกันอย่างมีนัยสำคัญ Merton ระบุ 5 วิธีในการปรับตัว (adaptation) ของแต่ละบุคคลให้เข้ากับสภาพที่มีอยู่ในสังคมหรือกลุ่ม:
1. สอดคล้อง (ปฏิบัติตาม, ยอมจำนน)
2. นวัตกรรม (ข้อตกลงกับเป้าหมายของวัฒนธรรมที่กำหนด แต่ไม่ใช่การปฏิเสธวิธีที่ได้รับการอนุมัติจากสังคมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเช่น - แบล็กเมล์)
3. พิธีกรรม (การปฏิเสธเป้าหมาย แต่ตกลงที่จะใช้วิธีการที่ได้รับการอนุมัติจากสังคม)
4. การล่าถอย (ถอยกลับ) - การปฏิเสธทั้งสองฝ่ายและวิธีการ (คนจรจัด, ผู้ติดยา)
5. การกบฏ - ไม่เพียง แต่การปฏิเสธ แต่ยังต้องการแทนที่วิธีการและเป้าหมายเก่าด้วยวิธีการใหม่
ดังนั้นหาก Durkheim เห็นความผิดปกติในกรณีที่ไม่มีบรรทัดฐานในการทำลายหรือการลดลงของระบบบรรทัดฐานของสังคมดังนั้นตาม Merton anomie คือ "ความไม่ลงรอยกันพิเศษของวัฒนธรรม" ความขัดแย้งความไม่สมดุลระหว่างค่านิยมทางวัฒนธรรมและ วิธีการทางสถาบันที่ถูกลงโทษ ถ้าตาม Durkheim ความผิดปกติ (ความผิดปกติ) เกิดขึ้นเฉพาะในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างรวดเร็ว ดังนั้นสำหรับ Merton ความไม่ตรงกันระหว่างเป้าหมายทางสังคมวัฒนธรรมและวิธีทางกฎหมายในการบรรลุเป้าหมาย (anomy) เป็นปัจจัยคงที่ของความตึงเครียดในระบบสังคม ทฤษฏีของ Merton แม้จะกว้างกว่า แต่ก็ไม่รวมถึงแนวคิดของ Durkheim แนวทางของนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสได้รวมเอาแง่มุมทางเศรษฐกิจไว้ด้วย เนื่องจากเขาถือว่าความผิดปกติเป็นหนึ่งในรูปแบบที่ผิดปกติของการแบ่งงาน ในทางกลับกัน Merton ถือว่าความผิดปกติจากการสัมผัสกลไกของการกำหนดทางเศรษฐกิจและสังคม ปัจจัยสาเหตุหลักของความเครียดในตัวเขาคือการเน้นทางสังคมและจิตวิทยาในการบรรลุเป้าหมายทางวัฒนธรรม (ความสำเร็จ) ด้วยการเข้าถึงที่แตกต่างกันทางสังคม

คำถามที่ 5 “สังคมเป็นระบบสังคมที่สำคัญ คุณเข้าใจมันได้อย่างไร?

ผู้คนไม่สามารถอยู่แยกจากกันได้ แม้แต่ชาฟต์สบรียังยืนยันว่าโดยธรรมชาติแล้ว มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม และสังคมก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นธรรมชาติสำหรับเขา

สังคมเป็นความสามัคคีแบบองค์รวมซึ่งประกอบด้วยผู้คน ความเชื่อมโยงทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ของพวกเขา ความสัมพันธ์ ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์เหล่านี้มีเสถียรภาพและทำซ้ำในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

สังคม- นี่คือคอลเล็กชั่นสมาคมของผู้คน แต่ไม่ใช่กลไก แต่มั่นคงด้วยความสัมพันธ์ที่มีเหตุผลและปฏิสัมพันธ์ของผู้คน องค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบของสังคม ได้แก่ ผู้คน ความสัมพันธ์และการกระทำทางสังคม ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางสังคม สถาบันและองค์กรทางสังคม กลุ่มและชุมชนทางสังคม บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม แต่ละคนมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้อื่นมีบทบาทพิเศษในสังคม
ดังนั้นภายใต้ สังคมเป็นระบบสังคมในสังคมวิทยา เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกลุ่มคนที่รวมกันเป็นหนึ่งด้วยรูปแบบความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นในอดีต

คำถามที่ 6 "กลุ่มสังคมคืออะไร"

กลุ่มสังคม- สมาคมของผู้คนบนพื้นฐานของการมีส่วนร่วมในกิจกรรมบางอย่างซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยระบบความสัมพันธ์ที่ควบคุมโดยสถาบันทางสังคมที่เป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ

คำจำกัดความของกลุ่มสังคมประกอบด้วยสี่ประเด็นหลัก:

• ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม - นั่นคือการสื่อสารด้วยความช่วยเหลือของระบบสัญญาณ (รหัส)
• การตีตรา - "การติดฉลาก" โดยที่เรารับรู้การเป็นสมาชิกในกลุ่ม (ภาพในจิตสำนึกของมวล) - ไลฟ์สไตล์ของกลุ่มนี้
• การระบุตัวตน - การระบุตัวตนของบุคคลกับกลุ่มที่กำหนดผ่านการต่อต้าน "เรา - คนอื่น" ด้วยการกำหนดขอบเขตทางสังคมและตัวกรองที่ "อินพุต - เอาต์พุต" เช่นเดียวกับกลไกการควบคุมทางสังคม
• การทำให้เป็นนิสัย - นั่นคือ "คุ้นเคย" การพัฒนาโดยบุคคลของตำแหน่งทางสังคมที่กำหนดและการก่อตัวของทัศนคติแบบแผนที่มีอยู่ในกลุ่มนี้

องค์กรใดๆ (ขนาดใหญ่หรือเล็ก แสวงหาผลกำไรหรือไม่แสวงหาผลกำไร เอกชนหรือสาธารณะ) ประกอบด้วยกลุ่มต่างๆ มากมายที่สามารถจำแนกได้หลายวิธี:

ตามหลักการของความเป็นทางการ: ก) เป็นทางการ; ข) ไม่เป็นทางการ; - ตามขนาด: ก) ย้อม; b) สาม; ค) กลุ่มเล็ก d) กลุ่มใหญ่ - ตามระยะเวลาของการดำรงอยู่: ก) ชั่วคราว; b) ค่าคงที่ - ตามความสม่ำเสมอและความถี่ของการโต้ตอบ: a) หลัก; ข) รอง; - ตามระดับของการทำงานร่วมกัน: ก) กลุ่ม; ข) ทีม; - สำหรับกิจกรรมชั้นนำ: ก) การฝึกอบรม; ข) กีฬา; ค) ครอบครัว; ง) การบริหารจัดการ; e) การผลิต ฯลฯ - ตามความเป็นจริง: ก) เล็กน้อย; ข) จริง

คำถามที่ 7 “ลักษณะทั่วไปของสถาบันคืออะไร”

สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งมีทั้งคุณลักษณะเฉพาะและคุณลักษณะร่วมกับสถาบันอื่น

สถาบันบางแห่งอาจไม่มีคุณสมบัติครบถ้วนซึ่งแตกต่างจากสถาบันที่พัฒนาแล้ว หมายความเพียงว่าสถาบันนั้นไม่สมบูรณ์ ยังไม่พัฒนาเต็มที่ หรือกำลังตกต่ำ หากสถาบันส่วนใหญ่ด้อยพัฒนา สังคมที่พวกเขาทำงานอยู่ก็ตกต่ำหรืออยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาวัฒนธรรม

คำถามที่ 9: อะไรคือความแตกต่างระหว่างขบวนการทางสังคมและสถาบันทางสังคม?

การเคลื่อนไหวทางสังคม- การกระทำร่วมกันจำนวนมากของกลุ่มสังคมหนึ่งกลุ่มหรือหลายกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับการประกันกลุ่มหรือผลประโยชน์สาธารณะ ตอบสนองความต้องการของทั้งวัตถุและจิตวิญญาณ และมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมหรือต่อต้านพวกเขาในความขัดแย้งกับกลุ่มสังคมอื่น ๆ

สถาบันทางสังคม- ชุดของบรรทัดฐานที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ กฎ หลักการที่ควบคุมขอบเขตต่างๆ ของชีวิตมนุษย์และจัดระเบียบให้เป็นระบบสถานะและบทบาททางสังคม

การเคลื่อนไหวทางสังคมต้องแตกต่างจากสถาบันทางสังคม

หากสถาบันทางสังคมค่อนข้างมีเสถียรภาพและรูปแบบทางสังคมที่มีเสถียรภาพซึ่งทำหน้าที่ของการสืบพันธุ์ของมนุษย์และความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่างและการมีปฏิสัมพันธ์ในบางวัฏจักร การเคลื่อนไหวทางสังคมจะมีพลวัตสูง เปลี่ยนแปลงได้และมีวงจรชีวิตที่ไม่แน่นอน นอกจากนี้ ขบวนการทางสังคมซึ่งแตกต่างจากสถาบันทางสังคมไม่มีสถานะสถาบันที่มั่นคงและมักไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การรักษาระบบที่มีอยู่ในสถานะที่ไม่เปลี่ยนแปลง แต่ในทางกลับกัน มุ่งเน้นที่การเปลี่ยนแปลงทางสังคม

คำถามที่ 10 "ระบุสาเหตุของความขัดแย้งทางสังคม"

ความขัดแย้งทางสังคม - ความขัดแย้ง สาเหตุของความขัดแย้งของกลุ่มสังคมหรือบุคคลที่มีความแตกต่างของความคิดเห็นและความปรารถนาที่จะเป็นผู้นำ; การสำแดงความสัมพันธ์ทางสังคมของผู้คน

ในสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ มีวิทยาศาสตร์แยกต่างหากที่อุทิศให้กับความขัดแย้ง - ความขัดแย้ง

สาเหตุของความขัดแย้งทางสังคมอยู่ในคำจำกัดความ - เป็นการเผชิญหน้าระหว่างบุคคลหรือกลุ่มที่ใฝ่หาเป้าหมายที่สำคัญทางสังคม มันเกิดขึ้นเมื่อความขัดแย้งด้านหนึ่งพยายามที่จะนำผลประโยชน์ของตนไปใช้เพื่อความเสียหายของอีกฝ่ายหนึ่ง

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือสถานการณ์ที่ความขัดแย้งเกิดขึ้นและพัฒนา ในบางกรณี มันก่อให้เกิดความขัดแย้ง ในบางกรณี มันทำให้ช้าลง ผูกมัดความคิดริเริ่มของฝ่ายตรงข้าม

ความขัดแย้งในที่ทำงานอาจเกิดจาก:

• เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนอกการผลิต เช่น ในชีวิตส่วนตัวของพนักงาน
• สภาพที่เจ็บปวด
• ความเหนื่อยล้า.
• เพิ่มความตื่นเต้นประสาทเมื่อสิ้นสุดวันทำงาน

สาเหตุหลักของความขัดแย้งสามารถมีได้สามประเภท: วัตถุประสงค์ วัตถุประสงค์หลอก และอารมณ์

แหล่งที่มาของความขัดแย้งเป็นปัญหาที่ต้องแก้ไขหรือปัญหาที่ต้องแก้ไข แต่ละฝ่ายมีตำแหน่งของตนเอง และเพื่อที่จะโน้มน้าวให้ฝ่ายตรงข้ามเปลี่ยนตำแหน่งหรือยอมรับอีกฝ่าย จำเป็นต้องมีการโต้แย้ง คุณสามารถโต้แย้งได้ ตัวอย่างเช่น ตำแหน่งของคุณเกี่ยวกับตาที่จะทำงานนี้หรืองานนั้นต่อหน้าเพื่อนร่วมงานของคุณ ด้วยความช่วยเหลือของอาร์กิวเมนต์ คุณสามารถปกป้องคดีของคุณต่อหน้าผู้นำได้ อาร์กิวเมนต์อ้างถึงปัญหาวัตถุประสงค์ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง

แหล่งที่มาของความขัดแย้งหลอกวัตถุประสงค์. หลายคนเคยมีประสบการณ์ว่าความสัมพันธ์ใหม่ ๆ ของความไว้วางใจและความใกล้ชิดเกิดขึ้นจากความขัดแย้ง แม้ว่าจะไม่ได้ขจัดสาเหตุที่เป็นรูปธรรมออกไปก็ตาม ยิ่งกว่านั้นบางครั้งสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นแม้ว่าจะไม่มีการดึงดูดใจจากแหล่งทางอารมณ์ก็ตาม ระหว่างความขัดแย้ง หัวข้อใหม่ของข้อพิพาทและความขัดแย้งมักไม่เกี่ยวข้องกับแหล่งที่มาของวัตถุประสงค์เดิม ในขณะเดียวกัน หากบรรลุข้อตกลงในประเด็นหลัก ความขัดแย้งที่ดูเหมือนสำคัญเหล่านี้จะถูกเพิกเฉย การโต้เถียงในการปกป้องตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาก็ไม่จำเป็น สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าแหล่งที่มาที่ดูเหมือนไม่เป็นจริงนั้นเป็นเพียงการปกปิดผลประโยชน์ที่แท้จริงของผู้ที่เกี่ยวข้องในความขัดแย้งเท่านั้น แหล่งที่มายังคงเป็นกลางตราบใดที่แสดงถึงความสนใจที่แท้จริง แหล่งที่มากลายเป็นวัตถุประสงค์เทียมเมื่อสะท้อนถึงความต้องการของมนุษย์ จึงกล่าวได้ว่า แหล่งที่มาวัตถุประสงค์เทียม- สิ่งเหล่านี้เป็นแหล่งที่มาทางอารมณ์ที่นำเสนอตามวัตถุประสงค์.

ที่มาทางอารมณ์ของความขัดแย้ง. ความขัดแย้งไม่ใช่ความแตกต่างง่ายๆ ในตำแหน่ง ความแตกต่างที่ปราศจากสีทางอารมณ์มักไม่ค่อยถูกมองว่าเป็นความขัดแย้ง แต่เป็นเพียงหัวข้อสำหรับการสนทนา การสนทนา ต้องคำนึงถึงแหล่งที่มาทางอารมณ์ของความขัดแย้งด้วย พวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับความต้องการพื้นฐานของผู้คน ดังนั้นแหล่งที่มาทางอารมณ์ของความขัดแย้งสามารถแสดงได้ดังนี้:

1. อารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความต้องการในการควบคุมผู้คน มีอิทธิพลต่อพวกเขา บรรลุสถานะทางสังคมที่ต้องการ

2. อารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความต้องการที่จะได้รับการอนุมัติจากผู้อื่นเพื่อสัมผัสกับการเป็นสมาชิกของกลุ่มที่มีความสำคัญต่อตนเอง

3. อารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความต้องการความยุติธรรม ความปรารถนาในความเสมอภาคและความซื่อสัตย์ในความสัมพันธ์

4. อารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการระบุตัวตน - ด้วยความต้องการอิสระ, การตระหนักรู้ในตนเอง, ภาพลักษณ์เชิงบวก - I, ในการยืนยันค่านิยมของตนเอง

ความสมบูรณ์ของการจัดหมวดหมู่นี้ไม่จำเป็นในกรณีนี้ สิ่งสำคัญคือแหล่งที่มาทางอารมณ์ของความขัดแย้งมีอยู่พร้อมกับแหล่งที่มา จากมุมมองหนึ่ง สิ่งเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นสิ่งที่ทำให้ความขัดแย้งแตกต่างจากการไม่เห็นด้วย แหล่งที่มาของความขัดแย้งตามวัตถุประสงค์จะมีความสำคัญก็ต่อเมื่อถูกมองว่าเป็นวิธีการบรรเทาความตึงเครียดทางอารมณ์ที่เกิดจากความไม่พอใจของความต้องการบางอย่าง

แหล่งที่มาทางอารมณ์ของความขัดแย้งนั้นยากต่อการจดจำมากกว่าแหล่งที่มาทางอารมณ์ เมื่อแลกเปลี่ยนข้อโต้แย้ง เราไม่ค่อยพูดถึงพวกเขา นี่เป็นลักษณะเฉพาะในการสื่อสารทางธุรกิจ ซึ่งไม่รวมถึงโอกาสในการพูดคุยเกี่ยวกับความต้องการของตนเองในด้านอำนาจของเอกราช การตระหนักรู้ในตนเอง ฯลฯ ในทางปฏิบัติ ในทางที่ดีขึ้นหรือแย่ลง บรรทัดฐานขององค์กรมักจะไม่อนุญาตให้มีการเปิดเผยตนเองในแง่ของความต้องการ บรรทัดฐานเหล่านี้ฝังลึกอยู่ในตัวเราจนบางครั้งเราไม่ได้ตระหนักถึงที่มาทางอารมณ์ของความขัดแย้งทั้งส่วนตัวและระหว่างบุคคล ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากที่จะรับรู้อารมณ์ที่เกิดขึ้นและอธิบายให้ชัดเจน อย่างไรก็ตาม ความต้องการพื้นฐานของเรายังคงอยู่กับเราเสมอ และการแก้ไขข้อขัดแย้งทำได้โดยตระหนักถึงแหล่งที่มาทางอารมณ์และอภิปรายกัน

คำถามที่ 11 "วิธีการรวบรวมข้อมูลทางสังคมวิทยาเบื้องต้นคืออะไร"

ขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาของข้อมูล อาจเป็นแหล่งข้อมูลหลัก เมื่อได้ข้อมูลโดยตรงในระหว่างการสังเกต (หรือการสัมภาษณ์) หรือข้อมูลรอง หากได้ข้อมูลจากสื่อที่ตีพิมพ์แล้ว

วิธีการรวบรวมข้อมูลทางสังคมวิทยาประกอบด้วยสามวิธีหลัก: การวิเคราะห์เอกสาร การสังเกต การสำรวจ

การเก็บรวบรวมข้อมูลทางสังคมวิทยาขั้นทุติยภูมิเริ่มต้นด้วยการศึกษาเอกสาร วิธีการนี้หมายถึงการใช้ข้อมูลใดๆ ที่บันทึกไว้ในข้อความที่เขียนด้วยลายมือหรือพิมพ์ โทรทัศน์ ภาพยนตร์ วัสดุเกี่ยวกับภาพถ่าย บันทึกเสียง เอกสารแบ่งออกเป็น 4 ประเภท:

1. การเขียน - วัสดุจากจดหมายเหตุ, สื่อ, เอกสารส่วนตัว;

2. iconographic - เอกสารภาพยนตร์ รูปถ่าย วิดีโอ ภาพวาด;

3. สถิติ - ข้อมูลในรูปแบบดิจิทัล

4. เอกสารการออกเสียง - การบันทึกเทป, บันทึกแผ่นเสียง

การสังเกตการสังเกตทางสังคมวิทยาเป็นวิธีการรวบรวมข้อมูลโดยศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมโดยตรงในสภาพธรรมชาติของมัน ช่วยให้คุณได้รับข้อมูลทางสังคมวิทยาเบื้องต้น ในกระบวนการสังเกตจะมีการลงทะเบียนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยตรง

การสังเกตเป็นวิธีที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย แต่ไม่ใช่วิธีการเดียวและเป็นวิธีหลักในการศึกษา แต่ใช้ร่วมกับวิธีการอื่นๆ ในการรับข้อมูล ข้อได้เปรียบหลักของวิธีนี้คือการติดต่อโดยตรงกับนักสังคมวิทยากับปรากฏการณ์ (วัตถุ) ที่กำลังศึกษาอยู่

ตามระดับการมีส่วนร่วมของผู้วิจัยในกระบวนการสังเกต การสังเกตแบบง่ายและรวมจะมีความโดดเด่น ด้วยการสังเกตอย่างง่าย ผู้วิจัยบันทึกเหตุการณ์ "จากภายนอก" โดยไม่ต้องเข้าร่วมกิจกรรมของกลุ่มที่เขากำลังศึกษา

การสังเกตทางสังคมวิทยากำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์อย่างชัดเจน ซึ่งแตกต่างจากการสังเกตทั่วไปในชีวิตประจำวัน ชี้ไปที่เป้าหมายของการสังเกต คิดหาวิธีบันทึกการสังเกต ประมวลผล และตีความผลลัพธ์ที่ได้รับ

แบบสำรวจความคิดเห็นจำนวนมาก แบบสอบถามและสัมภาษณ์

หนึ่งในวิธีการหลักในสังคมวิทยาคือวิธีการสำรวจ ซึ่งทำให้สามารถรับข้อมูลทางสังคมวิทยาเบื้องต้นจากผู้คนจำนวนมากได้ในเวลาอันสั้น

แบบสำรวจคือวิธีการเก็บรวบรวมข้อมูลที่นักสังคมวิทยาตอบคำถามโดยตรงไปยังผู้ตอบแบบสอบถาม การสำรวจจะใช้ในกรณีที่จำเป็นต้องได้รับข้อมูลเกี่ยวกับสถานะส่วนตัวของบุคคล แรงจูงใจในการดำเนินการ ความคิดเห็น ทัศนคติต่อเหตุการณ์ ความต้องการและความตั้งใจ

การสำรวจมีสองประเภทหลัก - แบบสอบถามและการสัมภาษณ์

แบบสอบถาม - แบบสำรวจที่ผู้ตอบ (ผู้ที่ตอบคำถาม) ได้รับและให้คำตอบเป็นลายลักษณ์อักษร คำถามและคำตอบมีอยู่ในแบบสอบถาม

การซักถามเป็นรายบุคคลและเป็นกลุ่ม การสำรวจกลุ่มจะดำเนินการในสถานที่ศึกษาที่ทำงาน

แบบสอบถามมีโครงสร้างที่เข้มงวดและประกอบด้วยหลายส่วน ส่วนแรกเป็นส่วนเกริ่นนำ ประกอบด้วยการอุทธรณ์ไปยังผู้ตอบและพูดคุยเกี่ยวกับเป้าหมายของการศึกษา การประกันการไม่เปิดเผยตัวตน และชี้แจงกฎเกณฑ์สำหรับการกรอกแบบสอบถาม

ส่วนที่สองเป็นส่วนหลักประกอบด้วยคำถามที่จัดกลุ่มเป็นบล็อกความหมาย ตามวิธีการพัฒนาแบบสอบถาม คำถามทั่วไปและคำถามติดต่อ คำถามพื้นฐานและคำถามที่ซับซ้อนถูกนำมาใช้ คำถามง่ายๆและการติดต่อเกี่ยวข้องกับการปรับตัวและมุ่งสร้างทัศนคติเชิงบวกโดยทั่วไปต่อการสำรวจ คำถามหลักและซับซ้อนมีวัตถุประสงค์เพื่อรวบรวมข้อมูลที่จำเป็นที่เกี่ยวข้องกับวัตถุประสงค์ของการศึกษา ในตอนท้ายของแบบสอบถาม จะมีการตั้งคำถามเพื่อช่วยคลายความตึงเครียด ขอเชิญร่วมแสดงความคิดเห็นในหัวข้อการสำรวจ

ในส่วนที่สามของแบบสอบถาม - กลุ่มข้อมูลทางสังคมและประชากร นี่คือ "หนังสือเดินทาง" ซึ่งมีคำถามเกี่ยวกับลักษณะทางสังคมและประชากรของผู้ตอบแบบสอบถาม รวมถึงคำถามในเนื้อหาต่อไปนี้: เพศ อายุ การศึกษา อาชีพ ตำแหน่ง สถานภาพการสมรส จำนวนคำถามในหนังสือเดินทางสามารถเพิ่มขึ้นหรือลดลงได้ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของการศึกษา บางครั้ง "หนังสือเดินทาง" จะถูกวางไว้ที่จุดเริ่มต้นของแบบสอบถาม

ส่วนสุดท้ายของแบบสอบถามแสดงความขอบคุณต่อผู้ตอบที่ตอบแบบสอบถาม

การสัมภาษณ์เป็นการสำรวจประเภทหนึ่งที่ผู้ตอบได้รับคำถามจากนักสังคมวิทยา-ผู้สัมภาษณ์ด้วยวาจาและตอบคำถามด้วยวาจา ผู้สัมภาษณ์จะบันทึกคำตอบลงในเครื่องบันทึกเทป หรือแก้ไขบนกระดาษ หรือจดจำไว้

ในระหว่างการสัมภาษณ์ ผู้สัมภาษณ์จะได้รับข้อมูลทางสังคมวิทยาผ่านการสนทนาที่มุ่งเน้น การสัมภาษณ์มักใช้ในระยะเริ่มต้นของการศึกษา เมื่อมีการพัฒนาโครงการวิจัย ตามกฎแล้วจะใช้เมื่อสัมภาษณ์ผู้เชี่ยวชาญผู้เชี่ยวชาญที่รอบรู้ในประเด็นใดประเด็นหนึ่งโดยเฉพาะ

เมื่อดำเนินการสำรวจและสัมภาษณ์ ผู้ตอบควรให้ความสนใจกับการไม่เปิดเผยตัวตนของแบบสำรวจ กล่าวคือ การขาดข้อมูลในแบบสอบถาม (หรือในคำถามสัมภาษณ์) ของข้อมูลซึ่งเป็นไปได้ที่จะระบุตัวตนของผู้ตอบอย่างชัดเจน ผู้ตอบต้องแน่ใจว่าการเข้าร่วมการสำรวจไม่ว่ากรณีใด ๆ จะไม่ส่งผลเสียต่อเขา นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งเมื่อสัมภาษณ์สถาบัน กลุ่มเล็กและเป็นทางการ นักสังคมวิทยาไม่เพียงต้องรายงานการไม่เปิดเผยตัวตนของการสำรวจเท่านั้น แต่ยังต้องยืนยันการไม่เปิดเผยตัวตนด้วยการกระทำของเขาและขั้นตอนของการสำรวจด้วย

วิธีการรวบรวมข้อมูลทางสังคมวิทยาสามารถวิเคราะห์เอกสารได้ (เนื้อหา - การวิเคราะห์) การวิเคราะห์เนื้อหาเป็นวิธีการศึกษาข้อความที่สร้างขึ้นในด้านต่าง ๆ ของการสื่อสารทางสังคมและบันทึกเป็นข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร (บนกระดาษ) หรือบันทึกบนสื่อทางกายภาพอื่น ๆ

คำถามที่ 12 "ความเข้าใจ" สังคมวิทยาของเวเบอร์คืออะไร

M. Weber (1864-1920) - นักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยา "ความเข้าใจ" และทฤษฎีการกระทำทางสังคม ซึ่งนำหลักการไปใช้กับประวัติศาสตร์ทางเศรษฐกิจ การศึกษาอำนาจทางการเมือง ศาสนา และกฎหมาย แนวคิดหลักของสังคมวิทยาเวเบอร์เรียนคือการพิสูจน์ความเป็นไปได้ของพฤติกรรมที่มีเหตุผลที่สุดที่แสดงออกในทุกด้านของความสัมพันธ์ของมนุษย์ แนวคิดของเวเบอร์นี้พบการพัฒนาต่อไปในโรงเรียนสังคมวิทยาหลายแห่งของตะวันตกซึ่งส่งผลให้ในยุค 70 ในรูปแบบ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Weberian"
เนื่องจากเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับสังคมวิทยา เวเบอร์ไม่ได้กำหนดให้ "ทั้งหมด" (สังคม) แต่เป็นบุคคลที่แสดงความหมายที่แยกจากกัน ตาม Weber สถาบันทางสังคม - กฎหมาย, รัฐ, ศาสนา, ฯลฯ - ควรศึกษาโดยสังคมวิทยาในรูปแบบที่พวกเขามีความสำคัญสำหรับบุคคลแต่ละคนซึ่งจริง ๆ แล้วหลังมุ่งเน้นไปที่การกระทำของพวกเขา เขาปฏิเสธแนวคิดที่ว่าสังคมมีความสำคัญมากกว่าบุคคลที่ประกอบเป็นสังคม และ "เรียกร้อง" สังคมวิทยาให้ดำเนินการจากการกระทำของบุคคล ในเรื่องนี้ เราสามารถพูดถึงปัจเจกนิยมตามระเบียบวิธีของเวเบอร์ได้
แต่เวเบอร์ไม่ได้หยุดอยู่ที่ปัจเจกนิยมสุดโต่ง เขาถือว่า "การปฐมนิเทศของนักแสดงที่มีต่อบุคคลอื่นหรือบุคคลอื่นที่อยู่รอบตัวเขา" เป็นช่วงเวลาที่สำคัญของการกระทำทางสังคม หากไม่มีการแนะนำนี้ เช่น การปฐมนิเทศนักแสดงหรือสถาบันทางสังคมอื่นในสังคม ทฤษฎีของเขาจะยังคงเป็น "แบบจำลองโรบินสันเนด" แบบคลาสสิก ซึ่งไม่มี "ทิศทางอื่น" ในการกระทำของบุคคล ใน "ทิศทางอื่น" นี้ จะได้รับ "การยอมรับ" และ "ส่วนรวมในสังคม" โดยเฉพาะ "รัฐ" "กฎหมาย" "สหภาพ" เป็นต้น ดังนั้น "การรับรู้" - "การปฐมนิเทศไปยังผู้อื่น" - กลายเป็นหนึ่งในหลักการทางระเบียบวิธีกลางของสังคมวิทยาของเวเบอร์
สังคมวิทยาตาม Weber คือ "ความเข้าใจ" เพราะมันศึกษาพฤติกรรมของบุคคลที่ใส่ความหมายบางอย่างลงในการกระทำของเขา การกระทำของมนุษย์จะได้รับลักษณะของการกระทำทางสังคมหากมีสองช่วงเวลาในนั้น: แรงจูงใจส่วนตัวของแต่ละบุคคลและการปฐมนิเทศที่มีต่ออีกฝ่าย (อื่น ๆ) การทำความเข้าใจแรงจูงใจ "ความหมายโดยนัยเชิงอัตวิสัย" และการอ้างถึงพฤติกรรมของผู้อื่นเป็นช่วงเวลาที่จำเป็นสำหรับการวิจัยทางสังคมวิทยาอย่างเหมาะสม Weber กล่าว
อ้างอิงจากส Weber หัวข้อของสังคมวิทยาไม่ควรเป็นพฤติกรรมโดยตรงมากเท่ากับผลลัพธ์เชิงความหมาย สำหรับธรรมชาติของขบวนการมวลชนส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยเจตคติเชิงความหมายที่ชี้นำบุคคลที่ประกอบขึ้นเป็นมวล
รายชื่อประเภทที่เป็นไปได้ของการกระทำทางสังคม Weber ระบุสี่: มุ่งเน้นเป้าหมาย; คุณค่า-เหตุผล; อารมณ์; แบบดั้งเดิม.
1. การกระทำที่มุ่งเป้าหมายมีลักษณะเฉพาะด้วยความเข้าใจที่ชัดเจนโดยตัวแทนในสิ่งที่เขาต้องการบรรลุ ซึ่งวิธีการและวิธีการที่เหมาะสมที่สุดสำหรับสิ่งนี้ ผู้กระทำจะคำนวณปฏิกิริยาที่เป็นไปได้ของผู้อื่น วิธีการและขอบเขตที่พวกเขาสามารถใช้เพื่อจุดประสงค์ของตนเอง ฯลฯ
2. การกระทำที่มีเหตุผลขึ้นอยู่กับความเชื่อที่มีสติในจริยธรรม สุนทรียศาสตร์ ศาสนาหรืออื่น ๆ ที่เข้าใจเป็นอย่างอื่นคุณค่าของตัวเองอย่างไม่มีเงื่อนไข (คุณค่าในตนเอง) ของพฤติกรรมบางอย่างที่ดำเนินการอย่างง่าย ๆ โดยไม่คำนึงถึงความสำเร็จ
3. การกระทำทางอารมณ์ถูกกำหนดโดยสภาวะทางอารมณ์ล้วนๆ ซึ่งกระทำในสภาวะของกิเลสตัณหา
4. การกระทำตามประเพณีถูกกำหนดโดยนิสัย ขนบธรรมเนียม ความเชื่อ ดำเนินการบนพื้นฐานของรูปแบบพฤติกรรมทางสังคมที่เรียนรู้อย่างลึกซึ้ง
ดังที่ Weber ระบุไว้ อุดมคติสี่ประเภทที่อธิบายไว้ไม่ได้ทำให้พฤติกรรมของมนุษย์หมดไปจากรูปแบบที่หลากหลาย อย่างไรก็ตามถือได้ว่ามีลักษณะเฉพาะมากที่สุด
แก่นแท้ของสังคมวิทยา "ความเข้าใจ" ของ "เวเบอร์" คือแนวคิดเรื่องความมีเหตุผล ซึ่งพบการแสดงออกที่เป็นรูปธรรมและสอดคล้องกันในสังคมทุนนิยมร่วมสมัยด้วยการจัดการที่มีเหตุผล (การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของแรงงาน การไหลเวียนของเงิน ฯลฯ) อำนาจทางการเมืองที่มีเหตุผล ( ประเภทของการปกครองที่มีเหตุผลและระบบราชการที่มีเหตุผล ), ศาสนาที่มีเหตุผล (โปรเตสแตนต์).

5. โครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยา

สังคมวิทยากำลังพัฒนามีความซับซ้อนมากขึ้นในปัจจุบันความรู้สามระดับมีความโดดเด่น

1. ระดับมาโคร ภายในกรอบของระดับนี้ สังคมได้รับการศึกษาในฐานะระบบที่ครบถ้วน เป็นสิ่งมีชีวิตเดี่ยว การปกครองตนเองที่ซับซ้อน การควบคุมตนเอง ซึ่งประกอบด้วยหลายส่วน องค์ประกอบ ศึกษาสังคมวิทยาเป็นหลัก: โครงสร้างของสังคม (ซึ่งองค์ประกอบประกอบเป็นโครงสร้างของสังคมยุคแรกและสังคมสมัยใหม่) ธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงในสังคม พวกเขาแยกแยะตัวอย่างเช่นตัวละครเชิงเส้นซึ่งตามที่ผู้เขียนประกอบด้วยความมั่นคงของการพัฒนาจากรูปแบบที่ต่ำกว่าถึงระดับสูงจากสังคมที่เรียบง่ายถึงซับซ้อน นี่คือหนทางแห่งความก้าวหน้า อีกมุมมองหนึ่งคือ สังคมพัฒนาจากรูปแบบที่ต่ำลงไปสู่ระดับสูง แต่ไม่เท่าเทียม แต่เป็นการก้าวกระโดด โดยมีความล่าช้าเป็นเวลานาน การถอยกลับ และการเคลื่อนไหวที่ไม่สม่ำเสมออื่นๆ มุมมองที่สามคือสังคมพัฒนาเป็นวัฏจักร - ในที่หนึ่งอารยธรรมเกิด พัฒนา และตาย จากนั้นสิ่งเดียวกันก็เกิดขึ้นซ้ำอีกในส่วนอื่นของโลก

2. Meso-sociology หรือ สังคมวิทยาระดับกลาง ซึ่งถือเป็นเป้าหมายที่สำคัญที่สุดในการศึกษากลุ่มคนที่มีอยู่ในสังคม เช่น ชนชั้น ชาติ ชั่วอายุคน ตลอดจนรูปแบบองค์กรชีวิตที่มั่นคงซึ่งสร้างขึ้นโดย ผู้คนเรียกว่าสถาบัน: สถาบันการแต่งงาน ครอบครัว คริสตจักร การศึกษา รัฐ ฯลฯ กว่า 100 สถาบัน

3. จุลชีววิทยา - ระดับที่สามของการศึกษาสังคม สมัครพรรคพวกของจุลชีววิทยาเชื่อว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเข้าใจรู้กิจกรรมของแต่ละบุคคลแรงจูงใจธรรมชาติของการกระทำแรงจูงใจและอุปสรรค

ดังนั้นในสังคมวิทยาจึงมีความรู้อยู่ 3 ระดับ คือ ความเข้าใจในสังคม แต่ในช่วงเวลาที่ผ่านมา สังคมวิทยาได้กลายเป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนมาก ซึ่งคล้ายกับต้นไม้ที่มีกิ่งก้านขนาดใหญ่ ซึ่งมีการพัฒนาความรู้ทางสังคมวิทยาประยุกต์หรือกิ่งก้านสาขามากมาย โครงสร้างองค์กรของสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์มีระดับอิสระสามระดับ:

1. ระดับของการวิจัยพื้นฐาน งานที่จะเพิ่มความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยการสร้างทฤษฎีที่เปิดเผยรูปแบบสากลและหลักการ

2. ระดับของการวิจัยประยุกต์ซึ่งกำหนดงานของการศึกษาปัญหาจริงบนพื้นฐานของความรู้พื้นฐานที่มีอยู่ของมูลค่าการปฏิบัติ

3. วิศวกรรมสังคม - ระดับของการนำความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไปปฏิบัติจริง

สังคมวิทยามีความซับซ้อนมากขึ้น มีการแบ่งออกเป็นภาคทฤษฎีและเชิงประจักษ์ ความจำเพาะของสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีคือมันขึ้นอยู่กับการวิจัยเชิงประจักษ์ แต่ความรู้เชิงทฤษฎีมีชัยเหนือเชิงประจักษ์เพราะ

6. ความเฉพาะเจาะจงของวิธีการทางสังคมวิทยาของความรู้

วิธีการในสังคมวิทยาเป็นวิธีการสร้างและพิสูจน์ความรู้ทางสังคมวิทยา ชุดของเทคนิค ขั้นตอน และการดำเนินงานสำหรับความรู้เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม วิธีการนี้รวมถึงกฎเกณฑ์บางประการที่รับรองความน่าเชื่อถือและความน่าเชื่อถือของความรู้ สำหรับวิธีการเฉพาะของการรับรู้นั้นเชื่อกันว่าคล้ายกับวิธีการของจิตวิทยาสังคม สถิติ ประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา ไซเบอร์เนติกส์ และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

ในการศึกษาทั้งหมดนี้ สังคมวิทยาทำหน้าที่เป็นระบบวิทยาศาสตร์ตั้งแต่ เป้าหมายหลักคือการได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมโดยรวมหรือเกี่ยวกับชิ้นส่วนของแต่ละคน ดังนั้นจึงแก้ปัญหาการศึกษาสังคมบนพื้นฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ของการรับรู้ความเป็นจริง หากปรัชญาแก้ปัญหาทางสังคมแบบเก็งกำไร บนพื้นฐานของการไตร่ตรองเชิงตรรกะ สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีก็ต้องอาศัยการวิจัยเชิงประจักษ์ ตามที่นักสังคมวิทยากล่าวว่าชีวิตทางสังคมไม่ควรศึกษาอย่างเก็งกำไร แต่บนพื้นฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ (ทดลอง) วิธีการทางวิทยาศาสตร์ (หรือโพซิทิวิสต์) หมายถึงการพึ่งพาทฤษฎีสังคมวิทยาบนเนื้อความของข้อมูลเชิงประจักษ์ที่เก็บรวบรวมในการสังเกต การทดลอง และการวิจัยเปรียบเทียบ ข้อมูล - เชื่อถือได้ ตรวจสอบแล้ว ไม่ต้องสงสัยเลย

Comte สร้างพื้นฐานระเบียบวิธีของสังคมวิทยา ตาม Comte วิธีการหลักคือ: การสังเกตข้อเท็จจริงทางสังคม การทดลอง วิธีเปรียบเทียบ (เขาหมายถึงการเปรียบเทียบชีวิตของกลุ่มต่าง ๆ ชาติ ฯลฯ) วิทยานิพนธ์หลักของ Comte คือความจำเป็นในการตรวจสอบข้อกำหนดที่สังคมวิทยาพิจารณาอย่างเข้มงวด เขาถือว่าความรู้ที่แท้จริงเป็นสิ่งที่ได้รับไม่ใช่ในทางทฤษฎี แต่มาจากการทดลองทางสังคม

ความจำเพาะของวิธีการทางสังคมวิทยาของความรู้ความเข้าใจนั้นเกิดจากความจำเพาะของวัตถุประสงค์ของการวิจัย - สังคม เกี่ยวกับประเด็นเฉพาะของสังคมในฐานะที่เป็นวัตถุแห่งความรู้ มีสองทิศทางตามทฤษฎีหลัก: การปฐมนิเทศเชิงบวกและการปฐมนิเทศผู้ต่อต้านโพสิทีฟโดยมีการแตกสาขาหลายส่วนในแต่ละทิศทาง

1. ตัวแทนของทิศทางแรก (จาก O. Comte ถึง positivists สมัยใหม่) พยายามที่จะนำสังคมมาอยู่ภายใต้ตัวหารทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปเช่น พยายามนำเสนอเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ (ธรรมชาติ) ศึกษาบนพื้นฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป และสังคมวิทยาก็ดูเหมือนจะเป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง ซึ่งเหมือนกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทั้งหมด ควรเปิดเผยกฎหมายที่อธิบายโครงสร้างและการเปลี่ยนแปลงของสังคม

2. ตัวแทนของทิศทางที่สอง (จาก Dilthey ไปจนถึง antipositivists สมัยใหม่) พยายามที่จะนำสังคมออกจากกรอบของความเป็นจริงตามธรรมชาติโดยมีลักษณะเฉพาะอย่างหมดจดซึ่งต้องใช้วิธีการรับรู้พิเศษบางอย่างเมื่อศึกษา

เอกภาพทางวัตถุของโลก ความเชื่อมโยงทางวิภาษของการเคลื่อนที่ของสสารทุกรูปแบบกำหนดหลักการ

7. หน้าที่ของสังคมวิทยา

สังคมวิทยาเป็นสาขาความรู้ที่เป็นอิสระ ใช้ฟังก์ชันทั้งหมดที่มีอยู่ในสังคมศาสตร์: ญาณวิทยา วิจารณ์ พรรณนา พยากรณ์ เปลี่ยนแปลง ข้อมูล โลกทัศน์ โดยทั่วไป หน้าที่ของมนุษยศาสตร์มักจะถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ญาณวิทยา นั่นคือ การรับรู้ และจริงๆ แล้วสังคม หน้าที่ทางญาณวิทยาของสังคมวิทยาเป็นที่ประจักษ์ในความรู้ที่สมบูรณ์และเป็นรูปธรรมที่สุดในแง่มุมต่างๆ ของชีวิตสังคม คุณลักษณะทางสังคมเผยให้เห็นวิธีการและวิธีการเพิ่มประสิทธิภาพ ฟังก์ชันมีอยู่และดำเนินการเฉพาะในการเชื่อมต่อโครงข่ายและการโต้ตอบเท่านั้น

หน้าที่หลักทางญาณวิทยาของสังคมวิทยาคือญาณวิทยาที่สำคัญ สาระสำคัญของมันอยู่ในความจริงที่ว่าสังคมวิทยาสะสมความรู้จัดระบบพยายามสร้างภาพที่สมบูรณ์ที่สุดของความสัมพันธ์ทางสังคมและกระบวนการในโลกสมัยใหม่ หน้าที่ทางทฤษฎีและความรู้ความเข้าใจของสังคมวิทยารวมถึงความรู้เชิงวัตถุเกี่ยวกับปัญหาสังคมหลักของการพัฒนาสังคมสมัยใหม่ สำหรับสังคมวิทยาประยุกต์นั้น ได้รับการออกแบบเพื่อให้ข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมต่างๆ ของสังคม กล่าวคือ เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคม ครอบครัว ความสัมพันธ์ในชาติ ฯลฯ เห็นได้ชัดว่าไม่มีความรู้เฉพาะเกี่ยวกับกระบวนการที่ดำเนินการ ภายในชุมชนสังคมส่วนบุคคลหรือสมาคมของผู้คน เป็นไปไม่ได้ที่จะรับรองการจัดการทางสังคมที่มีประสิทธิผล ระดับความสม่ำเสมอและความจำเพาะของความรู้ทางสังคมวิทยากำหนดประสิทธิผลของการดำเนินการตามหน้าที่ทางสังคม

หน้าที่เชิงพรรณนาของสังคมวิทยาคือการจัดระบบ คำอธิบายงานวิจัยในรูปแบบของบันทึกวิเคราะห์ รายงานทางวิทยาศาสตร์ บทความ หนังสือ ฯลฯ ประเภทต่างๆ พวกเขาพยายามสร้างภาพในอุดมคติของวัตถุทางสังคม การกระทำ ความสัมพันธ์ ฯลฯ เมื่อ การศึกษาวัตถุทางสังคมจำเป็นต้องมีความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความเหมาะสมของนักวิทยาศาสตร์เพราะบนพื้นฐานของข้อมูลข้อเท็จจริงและเอกสารจะมีการสรุปข้อสรุปเชิงปฏิบัติและการตัดสินใจด้านการจัดการ วัสดุเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้น ที่มาของการเปรียบเทียบสำหรับมนุษย์รุ่นต่อๆ ไปในอนาคต สังคมวิทยาไม่เพียง แต่รู้จักโลก แต่ยังช่วยให้บุคคลสามารถปรับตัวได้ แต่บุคคลต้องจำไว้เสมอว่าการเปลี่ยนแปลงของสังคมไม่ใช่จุดจบในตัวมันเอง และการเปลี่ยนแปลงจำเป็นเฉพาะเมื่อสอดคล้องกับความต้องการและค่านิยมของผู้คน นำไปสู่การพัฒนาความเป็นอยู่ที่ดีของทั้งสังคมและผู้คน ไม่ว่าข้อมูลทางสังคมที่ได้รับจากนักสังคมวิทยาจะดีเพียงใด ข้อมูลดังกล่าวจะไม่กลายเป็นการตัดสินใจ คำแนะนำ และการคาดการณ์โดยอัตโนมัติ หน้าที่การรับรู้ของสังคมวิทยายังคงดำเนินต่อไปในการคาดการณ์และหน้าที่การเปลี่ยนแปลง

หน้าที่การพยากรณ์ของสังคมวิทยาคือการออกการคาดการณ์ทางสังคม โดยปกติ การวิจัยทางสังคมวิทยาจะจบลงด้วยการสร้างการคาดการณ์ระยะสั้นหรือระยะยาวของวัตถุที่กำลังศึกษา การคาดการณ์ในระยะสั้นขึ้นอยู่กับแนวโน้มที่เปิดเผยในการพัฒนาปรากฏการณ์ทางสังคม เช่นเดียวกับรูปแบบที่แน่นอนในการค้นพบปัจจัยที่ส่งผลกระทบอย่างเด็ดขาดต่อวัตถุที่คาดการณ์ไว้ การค้นพบปัจจัยดังกล่าวเป็นการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน ดังนั้นในทางปฏิบัติทางสังคมวิทยาจึงมักใช้การคาดการณ์ระยะสั้น ในสภาพที่ทันสมัยของการพัฒนาของยูเครน เมื่อการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ของปัญหาสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่ง การพยากรณ์ทางสังคมตรงบริเวณสถานที่สำคัญในการวิจัยเกี่ยวกับการพัฒนาของวัตถุทางสังคม เมื่อนักสังคมวิทยาศึกษาปัญหาที่แท้จริงและพยายามหาวิธีที่ดีที่สุดในการแก้ปัญหา มันก็เป็นเรื่องธรรมดา

วางแผน

บทนำ
2. โครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาและระดับความรู้
3. หน้าที่ของสังคมวิทยา
4. วิธีการของสังคมวิทยา
5. สถานที่ของสังคมวิทยาในระบบสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์
บทสรุป
บรรณานุกรม

บทนำ

ในจิตสำนึกของมวลชน สังคมวิทยามักเกี่ยวข้องกับการสำรวจประชากรและการศึกษาความคิดเห็นของประชาชน สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยรายการโทรทัศน์ บทความในหนังสือพิมพ์และนิตยสารมากมาย ซึ่งให้ผลการศึกษาทางสังคมวิทยาที่อธิบายลักษณะการกระจายความคิดเห็นของผู้คนในเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่ง ข้อมูลเกี่ยวกับระดับการสนับสนุนผู้มีสิทธิเลือกตั้งสำหรับพรรคการเมืองต่างๆ ความพึงพอใจของผู้ตอบแบบสอบถาม หรือ ความไม่พอใจในการทำงาน มาตรฐานการครองชีพ นโยบายของรัฐบาล ฯลฯ ทั้งหมดนี้สร้างภาพสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ประยุกต์ซึ่งมีส่วนช่วยในการแก้ปัญหาเฉพาะด้านที่สุดในชีวิตสังคมของเรา
ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ สังคมวิทยาได้รับการยอมรับในวงกว้างและเข้ามาแทนที่วิทยาศาสตร์อื่นๆ ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงสิทธิที่จะดำรงอยู่เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระ และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะสังคมวิทยาศึกษาบุคคลและสังคมในหลายจุดของการติดต่อซึ่งกันและกัน มันส่องให้เห็นประสบการณ์ของมนุษย์ เชิญชวนให้เราสำรวจแง่มุมของโลกสังคมที่เรามักมองข้าม มองข้าม หรือมองข้ามไป การเรียนวิชาสังคมวิทยาทำให้เราเข้าใจมากขึ้นว่าสังคมมนุษย์ทำงานอย่างไร มีการรวมอำนาจไว้ที่ใด ความรู้สึกใดที่ควบคุมพฤติกรรมของเรา และสังคมของเรากลายเป็นสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบันได้อย่างไร สังคมวิทยาให้โอกาสพิเศษในการปิดม่านที่ปิดบังหลักการพื้นฐานของชีวิตทางสังคมอย่างแน่นหนา และด้วยเหตุนี้จึงเอาชนะความเชื่อที่ว่าสิ่งต่าง ๆ มักจะเป็นอย่างที่พวกเขาดูเหมือนกับเราเสมอ กล่าวอีกนัยหนึ่ง วิทยาศาสตร์นี้เตรียมเราให้มีความสำนึกในรูปแบบพิเศษที่ช่วยให้เข้าใจกองกำลังทางสังคมเหล่านั้นได้ดีขึ้น หรือในทางกลับกัน ทำให้เราเป็นอิสระ ดังนั้น ในคำพูดของ พี. เบอร์เกอร์ สังคมวิทยาจึงเป็น “ศาสตร์แห่งการปลดปล่อย อธิบายแง่มุมที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของชีวิตมนุษย์และเปิดหน้าต่างสู่โลกสังคมที่เรามักมองข้ามหรือเข้าใจผิด
1. วัตถุและหัวเรื่องของสังคมวิทยา

สังคมวิทยามีมานานกว่าศตวรรษครึ่ง ในช่วงเวลานี้ กระแส ทิศทาง และโรงเรียนต่างๆ ได้ก่อตัวเป็นรูปเป็นร่างขึ้น แต่ละคนได้กำหนดสาขาวิชาของตนเองและจัดการเพื่อให้บรรลุความสำเร็จบางอย่างภายในกรอบการทำงาน อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน และแท้จริงแล้วตลอดการพัฒนาสังคมวิทยา มีกระบวนการที่ซับซ้อนในการทำให้ลึกซึ้งและกำหนดหัวเรื่องขึ้น อะไรคือสาเหตุของเรื่องนี้? ความจริงก็คือเราอยู่ในยุคของการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและลึกซึ้ง ในยุคของการก่อตัวของอารยธรรมใหม่และความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างผู้คน ทุกวันนี้ มนุษยชาติกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามระดับโลกมากมายอย่างเจ็บปวด: สังคมคืออะไร? มันทำงานอย่างไร? เราจะไปที่ไหน? คำตอบสำหรับพวกเขาควรเฉพาะเจาะจงเท่านั้นในสาระสำคัญเท่านั้นที่สร้างสรรค์ ยิ่งไปกว่านั้น ความรู้ทางสังคมวิทยาแบบครบวงจรก็เป็นสิ่งจำเป็น เนื่องจากเรากำลังพูดถึงชะตากรรมของอารยธรรมทั้งหมด

หัวข้อของสังคมวิทยาต้องเป็นความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับความสมบูรณ์ที่ขัดแย้งกันของโลกสมัยใหม่ "ละคร" ของวิทยาศาสตร์นี้อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่ามันจะต้องตรวจสอบและอธิบายธรรมชาติของสภาพของมนุษยชาติ เพื่อที่จะได้เกิดขึ้นและมีอยู่ในปัจจุบันนี้เพื่อจุดประสงค์นี้

วัตถุของมันคือสังคมประเภทสมัยใหม่ ในขณะเดียวกัน การศึกษาแบบองค์รวมของวัตถุ (สังคม) ไม่ได้ทำให้สามารถครอบคลุมคุณสมบัติ แง่มุม และความสัมพันธ์ทั้งหมดได้ ไม่ช้าก็เร็ว นักวิทยาศาสตร์จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับการพิจารณาเฉพาะด้านซึ่งเป็นเรื่องของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยา กล่าวคือ หัวข้อของสังคมวิทยาคือชีวิตประจำวันของคนทั่วไป

โครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาและระดับความรู้

ดังนั้น เนื่องจากขอบเขตและความลึกของวิชา สังคมวิทยาจึงเริ่มพัฒนาไปพร้อม ๆ กันในหลาย ๆ ด้าน ซึ่งพัฒนาอย่างรวดเร็วจนกลายเป็นคุณภาพใหม่ และเปลี่ยนเป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์อิสระหรือในโรงเรียนที่ค่อนข้างปิดด้วยแนวทางระเบียบวิธีปฏิบัติของตนเอง เป็นผลให้ความรู้ทางสังคมวิทยาได้รับโครงสร้างที่ค่อนข้างแตกแขนงซึ่งบางทิศทางมักจะตัดกับผู้อื่น

ในวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาแล้วทั้งหมด เป็นเรื่องปกติที่จะแยกความแตกต่างของความรู้ในสามเหตุผล: โดยเนื้อหา กล่าวคือ โดยเฉพาะของวัตถุที่กำลังศึกษา ตามรูปแบบ (โดยวิธีการและแหล่งที่มาของการได้มา) และตามหน้าที่ (วัตถุประสงค์) ในแง่นี้สังคมวิทยาสามารถแบ่งออกเป็นสามด้านหลัก:

2) เป็นทางการ;

3) การทำงาน

จากมุมมองของสิ่งที่กำลังศึกษา พวกเขาแยกความแตกต่างของวิชาสังคมวิทยา เป้าหมายคือสังคม (ในความสมบูรณ์และความหลากหลายทั้งหมด) และอภิปรัชญาวิทยา ซึ่งเน้นการศึกษาวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาด้วย ระบบสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ การพัฒนาวิธีการวิจัย การเปิดเผยรูปแบบของกระบวนการวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ ฯลฯ)

วิชาสังคมวิทยาในทางกลับกันมีสามระดับหลัก:

1. ทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไป (สังคมวิทยาทั่วไป) ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาสังคมในฐานะระบบที่ครบถ้วน ระบุกฎทั่วไปที่สุดของการทำงานและการพัฒนา พื้นฐานของระเบียบวิธีคือปรัชญาสังคม

2. ทฤษฎีทางสังคมวิทยาเฉพาะ (“ทฤษฎีระดับกลาง”) แสดงในสังคมวิทยาโดยสาขาวิชาพิเศษ (สาขา) ทั้งชุดที่ศึกษาชิ้นส่วนที่ค่อนข้างใหญ่และเป็นอิสระจากความเป็นจริงทางสังคม: เศรษฐศาสตร์ แรงงาน การเมือง วัฒนธรรม ศาสนา ครอบครัว , ฯลฯ พื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของพวกเขา - ทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไป
3. การศึกษาทางสังคมวิทยาเฉพาะของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมต่างๆ (“สังคมวิทยา”) รากฐานทางทฤษฎีในทันทีของพวกเขาคือทฤษฎีทางสังคมวิทยาส่วนตัวในด้านการวิจัยที่เกี่ยวข้อง
ตามระดับของลักษณะทั่วไปทางวิทยาศาสตร์ กล่าวคือ ตามวิธีการและแหล่งที่มาของการได้มาซึ่งความรู้ เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์
สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีมุ่งเป้าไปที่การทำความเข้าใจแก่นแท้ภายในของความเป็นจริงทางสังคม นั่นคือกฎที่ควบคุมมัน เชิงประจักษ์ - เกี่ยวกับความรู้เกี่ยวกับอาการภายนอกของความเป็นจริงนี้ นอกจากนี้ นักทฤษฎียังใช้ทฤษฎีและข้อสรุปเชิงเก็งกำไรเป็นพื้นฐานในการสร้างแบบจำลองแนวคิด แนวคิดที่เสนอโดยสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีมีความโดดเด่นด้วยความเป็นนามธรรมในระดับสูง นักสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ใช้ข้อสรุปจากข้อเท็จจริงตามผลการวิจัย ระดับเชิงประจักษ์คือระดับของข้อเท็จจริง ความคิดเห็น ข้อมูลส่วนบุคคล ลักษณะทั่วไป และการก่อตัวของทฤษฎีเบื้องต้น
ธรรมชาติของความรู้ที่พวกเขาได้รับก็แตกต่างกันเช่นกัน สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีให้คำอธิบายเชิงสาเหตุของข้อเท็จจริงบนพื้นฐานของกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นมีส่วนร่วมในการทำนายเหตุการณ์ที่เป็นไปได้ เชิงประจักษ์ - พยายามที่จะให้คำอธิบายที่ถูกต้องที่สุดของข้อมูลที่รวบรวม
จากมุมมองของวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ของความรู้ที่ได้รับ สังคมวิทยาพื้นฐานและประยุกต์มีความโดดเด่น
สังคมวิทยาพื้นฐานมีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มพูนความรู้ทางวิทยาศาสตร์ สังคมวิทยาประยุกต์ - เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ในทางปฏิบัติ การแก้ปัญหาสังคมที่เฉพาะเจาะจง วิทยาศาสตร์พื้นฐานมีส่วนร่วมในการสร้างแนวคิดระดับโลกที่อธิบายว่าทำไมโลกจึงทำงานในลักษณะนี้และไม่ใช่อย่างอื่น ในขณะที่วิทยาศาสตร์ประยุกต์ได้รับการออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหาเฉพาะ ตัวอย่างเช่น เพื่ออธิบายว่าทำไมผู้มีสิทธิเลือกตั้งในภูมิภาคที่กำหนดจึงชอบผู้สมัครรายนี้โดยเฉพาะ
ความรู้ทางสังคมวิทยาทุกระดับเหล่านี้เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดและก่อตัวเป็นวิทยาศาสตร์เดียว - สังคมวิทยา

3. หน้าที่ของสังคมวิทยา

สังคมวิทยาเชื่อมโยงกับสังคมด้วยหัวข้อนับพัน สิ่งนี้กำหนดหน้าที่ทางสังคมหลายอย่างที่ดำเนินการ

 Epistemological - ฟังก์ชั่นที่วิทยาศาสตร์ดำเนินการ สังคมวิทยาในทุกระดับและในองค์ประกอบโครงสร้างทั้งหมดช่วยให้เกิดการเติบโตของความรู้ใหม่เกี่ยวกับชีวิตทางสังคมที่หลากหลาย และยังเผยให้เห็นรูปแบบและแนวโน้มสำหรับการพัฒนาสังคมต่อไป สังคมวิทยาพยายามที่จะสร้างภาพที่สมบูรณ์ที่สุดของความสัมพันธ์ทางสังคมและกระบวนการในโลกสมัยใหม่ นี่อาจเป็นความรู้เกี่ยวกับปัญหาสังคมที่สำคัญของการพัฒนาสังคมสมัยใหม่หรือข้อมูลเกี่ยวกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในทรงกลมต่างๆ ได้แก่ การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคม ครอบครัว ความสัมพันธ์ในชาติ ฯลฯ เห็นได้ชัดว่าไม่มีความรู้เฉพาะเกี่ยวกับกระบวนการ เกิดขึ้นภายในชุมชนสังคมแต่ละแห่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะรับรองการจัดการที่มีประสิทธิภาพ

ฟังก์ชั่นที่ประยุกต์ใช้นั้นแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าส่วนสำคัญของการวิจัยทางสังคมวิทยามุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาในทางปฏิบัติบนการปฏิบัติตามระเบียบสังคม

ภายในฟังก์ชันนี้มี:

ก) หน้าที่ของการควบคุมทางสังคม ซึ่งถือว่าการวิจัยทางสังคมวิทยาให้ข้อมูลเพื่อใช้ในการควบคุม บรรเทาความตึงเครียดทางสังคม และป้องกันสถานการณ์วิกฤต

B) ฟังก์ชั่นการทำนาย เรากำลังพูดถึงการพัฒนาการคาดการณ์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการพัฒนากระบวนการทางสังคมในอนาคต เมื่อนักสังคมวิทยาศึกษาปัญหาที่แท้จริงและพยายามหาทางแก้ไข เขามักถูกขับเคลื่อนโดยความปรารถนาหรือจำเป็นต้องแสดงมุมมองและผลลัพธ์สุดท้ายที่อยู่เบื้องหลังปัญหานั้น ดังนั้นนักสังคมวิทยาจึงทำนายทิศทางการพัฒนากระบวนการทางสังคม

ค) และสุดท้าย หน้าที่ของการวางแผนทางสังคม ผลการวิจัยทางสังคมวิทยาถูกนำมาใช้เพื่อสร้างโครงการในด้านต่าง ๆ ของชีวิตสาธารณะ สิ่งนี้ใช้กับการพัฒนาโปรแกรมที่ครอบคลุมเป้าหมายสำหรับการพัฒนาด้านชีวิตสาธารณะ อุตสาหกรรม ภูมิภาค ฯลฯ ตั้งแต่ปี 1970 นักสังคมวิทยาโซเวียตได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเตรียมแผนที่ครอบคลุมสำหรับการพัฒนาสังคมขององค์กรเขต เมือง ภูมิภาค และภูมิภาค

ฟังก์ชั่นทางอุดมการณ์ ผลการวิจัยสามารถนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของกลุ่มใดก็ได้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของตนเอง พวกเขาสามารถทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการจัดการพฤติกรรมของผู้คนรวมถึงเครื่องมือสำหรับการสร้างแบบแผนพฤติกรรมบางอย่างการสร้างระบบค่านิยมและความชอบทางสังคม. ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าในการปฏิวัติและการปฏิรูปสังคมส่วนใหญ่ แนวคิดทางสังคมวิทยาอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้นที่นำไปสู่การพัฒนาสังคม แนวคิดทางสังคมวิทยาของ John Locke มีบทบาทสำคัญในการปฏิวัติปี 1688 ในการจัดตั้งระบอบเสรีประชาธิปไตยในอังกฤษ ผลงานของ Francois Voltaire, Jean-Jacques Rousseau มีบทบาทในการเปลี่ยนแปลงในฝรั่งเศส อุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซ์เป็นกระแสทางปัญญาชั้นนำในรัสเซียมาเป็นเวลานาน อุดมการณ์แบ่งแยกเชื้อชาติกลายเป็นพื้นฐานของลัทธินาซีและไรช์ที่สามในเยอรมนี

ฟังก์ชั่นการตรัสรู้ (การศึกษา) สังคมวิทยาเป็นเครื่องมืออันทรงอานุภาพในการรู้จักตนเองในสังคม เป็นวิถีแห่งการตรัสรู้และการศึกษาของมวลชน ความคิดทางสังคมวิทยา ผลการวิจัย เผยแพร่ สามารถทำให้คนและสังคมมองตัวเองใหม่ มองตัวเองจากภายนอกในกระจกของสังคมวิทยา และคิดถึงความเป็นตัวของตัวเอง

ดังนั้นสังคมวิทยาจึงเกิดขึ้นได้ไม่นาน นั่นคือเหตุผลที่หัวข้อของการศึกษายังไม่ชัดเจนและทำให้เกิดข้อพิพาทมากมายในแวดวงวิชาชีพ อย่างไรก็ตาม ความจำเป็นสำหรับวิทยาศาสตร์ใหม่นั้นเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล เนื่องจากโครงสร้างทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมมีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ และต้องการคำอธิบายและการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์เพื่อคาดการณ์แนวโน้มการพัฒนาของทั้งสังคมโดยรวมและองค์ประกอบแต่ละส่วน

วิธีการของสังคมวิทยา

สังคมวิทยาไม่เพียงใช้วิธีการเชิงนามธรรมเชิงทฤษฎีตามแบบฉบับของสังคมศาสตร์เท่านั้น (การวิเคราะห์เชิงระบบของวัตถุ) แต่ยังใช้ชุดของวิธีการเชิงประจักษ์ที่เป็นรูปธรรมด้วย

การสังเกต: การศึกษาสังคม ความคิดเห็นของประชาชน ความรู้สึกสาธารณะ กระบวนการทางสังคมในสภาพธรรมชาติ การสังเกตอาจเป็นบุคคลภายนอก เมื่อนักสังคมวิทยาไม่ได้มีส่วนร่วมในกระบวนการทางสังคมบางอย่าง และภายใน "เปิด" เมื่อนักสังคมวิทยาเองกลายเป็นสมาชิกของกลุ่มที่กำลังศึกษาอยู่หรือเป็นหัวข้อของกระบวนการทางสังคม

การสังเกตให้ข้อมูลเบื้องต้น ซึ่งสามารถวิเคราะห์ ประเมิน เปรียบเทียบ ฯลฯ

การวิเคราะห์เอกสารทางสถิติ: การศึกษาเอกสาร รายงาน เอกสารอ้างอิง โปรโตคอล สถิติ สื่อสิ่งพิมพ์ ข้อมูลข้อเท็จจริง ฯลฯ ซึ่งไม่ใช่การมีอยู่โดยตรงของวัตถุทางสังคม แต่เป็นการสะท้อนกลับในเอกสารเบื้องต้น (โดยปกติคือทางวาจา) นักสังคมวิทยาใช้วัสดุทางสถิติทำซ้ำสถานะของวัตถุในประเภทของสังคมวิทยาและระบุแนวโน้มในการพัฒนาของวัตถุ

สัมภาษณ์: เป็นการศึกษาในรูปแบบของการสำรวจปากเปล่าของอาสาสมัครในสังคมเพื่อให้ได้ "ภาพทางสังคมวิทยาของวัตถุ" ในฐานะที่เป็นหัวข้อทางสังคมผู้ตอบแบบสอบถามจะได้รับการคัดเลือกตามกฎแล้วตัวแทนทั่วไปของกลุ่มสังคมบางกลุ่มผู้เชี่ยวชาญมืออาชีพและผู้นำที่มีชื่อเสียง ผลลัพธ์ของการสัมภาษณ์อาจเป็นความสนใจส่วนตัวและส่วนตัว (การสัมภาษณ์ศิลปินหรือนักกีฬาที่มีชื่อเสียง) หรือแบบสังคมนิยม (ความคิดเห็นของตัวแทนทั่วไปของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง)

การตั้งคำถาม: นี่เป็นรูปแบบของการสำรวจเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับหัวข้อของสังคม (กลุ่ม ชุมชน) เพื่อให้ได้แนวคิดโดยรวมเกี่ยวกับสถานะและการทำงานของวัตถุทางสังคม แบบสอบถามหรือแบบสอบถามประกอบด้วยชุดคำถามปลายเปิด (โดยไม่มีชุดคำตอบที่เป็นไปได้อย่างจำกัด) หรือแบบปิด (พร้อมชุดคำตอบที่เป็นไปได้อย่างจำกัด) แบบจำลองทางสังคม: มันเกี่ยวข้องกับการศึกษาวัตถุทางสังคมที่ไม่ได้อยู่ในรูปแบบที่เป็นธรรมชาติ แต่อยู่ในรูปแบบของแบบจำลองการทำงาน โครงสร้าง หรือการแสดงที่มา โมเดลนี้ใช้แทนฮิวริสติกแทนธรรมชาติ ตามกฎแล้วในการสร้างแบบจำลองทางสังคมจะใช้คอมพิวเตอร์ข้อมูลและแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของวัตถุ การทดลองทางสังคม: เป็นการศึกษาวัตถุทางสังคมในรูปแบบธรรมชาติหรือแบบจำลองภายใต้สภาวะเทียมที่มีการควบคุม

มีวิธีอื่นในการรับข้อมูลทางสังคมวิทยา แต่ตามกฎแล้วเป็นการดัดแปลงตามที่กล่าวถึง นอกจากนี้ ควรระลึกไว้เสมอว่าแต่ละวิธีมีหลายรูปแบบ ตัวอย่างเช่น มีการสำรวจประเภทต่างๆ เช่น การคัดเลือก การสอบสวน กลุ่ม การติดต่อ เผชิญหน้า แผง ครั้งเดียว กด ตรง แจกจ่าย ต่อเนื่อง ผู้เชี่ยวชาญ ฯลฯ ในแต่ละกรณี ผู้วิจัยกำหนดอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือวิธีการอื่นและรูปแบบต่างๆ ในเวลาเดียวกันต้องคำนึงถึงความสมบูรณ์ของวิธีการเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาด

แต่ละวิธีของการวิจัยทางสังคมวิทยาเฉพาะนั้นเกี่ยวข้องกับชุดของขั้นตอน เทคโนโลยี วิธีการสำหรับการวิจัยที่มีประสิทธิผลและการได้รับผลลัพธ์ที่เพียงพอ

· การวิเคราะห์ - ความรู้เกี่ยวกับวัตถุโดยพิจารณาจากการศึกษาชิ้นส่วน ส่วนประกอบ ส่วนประกอบ

· การสังเคราะห์ - ความรู้เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของวัตถุโดยการรวมความรู้เกี่ยวกับส่วนประกอบ องค์ประกอบ ระบบย่อย การสังเคราะห์ตามที่เป็นอยู่ ทำให้การวิเคราะห์เสร็จสมบูรณ์และดำเนินต่อไป โดยให้ความรู้แบบองค์รวมที่เป็นระบบและบูรณาการของวัตถุโดยรวม

· การทดลอง - การศึกษาวัตถุในสภาวะควบคุมโดยประดิษฐ์

การคาดการณ์ - ความรู้เกี่ยวกับวัตถุโดยการถ่ายโอนความรู้จากวัตถุหนึ่ง (ศึกษา) ไปยังอีกวัตถุหนึ่ง

การสร้างแบบจำลองคือการศึกษาวัตถุที่ไม่ได้อยู่ในรูปแบบโดยตรง แต่อยู่บนพื้นฐานของการศึกษาแบบจำลอง

การเหนี่ยวนำ - ได้ข้อสรุปทั่วไปจากความรู้เฉพาะ

การหักเป็นที่มาของความรู้ส่วนตัวเกี่ยวกับวัตถุจากบทบัญญัติทั่วไปสถานที่

· Systemic method - การศึกษาวัตถุในฐานะระบบที่ประกอบด้วยองค์ประกอบ (ชุดของส่วนประกอบ) และโครงสร้าง (วิธีการเชื่อมต่อส่วนประกอบ)

"โครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยา"

ฉัน. วัตถุของสังคมวิทยาและองค์ประกอบของความรู้ทางสังคมวิทยา

ความสนใจของนักสังคมวิทยาสามารถนำไปสู่ปรากฏการณ์ใด ๆ ของชีวิตทางสังคม มันอาจจะเป็น สังคมโดยรวมด้วยความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางสังคมที่หลากหลายโดยธรรมชาติระหว่างผู้คน วัตถุ และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ หรือหนึ่งในขอบเขตของชีวิตสาธารณะ - เศรษฐกิจ สังคม การเมือง จิตวิญญาณ จะเล็กหรือใหญ่ กลุ่มสังคมและชุมชนระดับชาติของผู้คน(ชั้นเรียน, ชาติ, สัญชาติ, กลุ่มอาชีพและกลุ่มประชากร, รวมถึงกลุ่มเยาวชนต่างๆ, ผู้หญิง, ตัวแทนของคนรุ่นก่อน, ฝ่ายผลิตและทีมอื่นๆ, พรรคการเมือง, สหภาพแรงงาน, องค์กรสร้างสรรค์)

จุดเน้นของสังคมวิทยาสามารถเป็น บุคคลความต้องการ ความสนใจ ค่านิยม และ ครอบครัวเป็นเซลล์ของสังคมและสิ่งที่เรียกว่า กลุ่มเล็กกับความสัมพันธ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่มั่นคงและไม่แน่นอนรวมถึงกลุ่มผลประโยชน์เพื่อนบ้านเพื่อน ฯลฯ ดังที่เราเห็น ขอบเขตของวัตถุทางสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์นั้นกว้างและหลากหลายมาก ซึ่งในขอบเขตขนาดใหญ่จะกำหนดโครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยา

โครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยา -ไม่ใช่แค่การรวบรวมข้อมูล แนวคิด และแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม แต่ ความเป็นระเบียบเรียบร้อยของความรู้เกี่ยวกับสังคมเป็นการทำงานแบบไดนามิกและพัฒนาระบบสังคม

ปรากฏเป็นระบบความคิด แนวคิด มุมมอง ทฤษฎีเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคมในระดับต่างๆ ที่สัมพันธ์กัน ไม่ว่าจะเป็นชีวิตของบุคคล กลุ่มสังคม หรือสังคมโดยรวม

ความคิดทางสังคมวิทยาและความรู้ทางวิทยาศาสตร์ตลอดจนโครงสร้างนั้นขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ ได้แก่ :

ช่วงของวัตถุที่ศึกษาโดยสังคมวิทยา

ความลึกและความกว้างของการสรุปทางวิทยาศาสตร์และข้อสรุปที่อยู่ในกรอบของทฤษฎีทางสังคมวิทยาโดยอิงจากการวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมบางอย่าง ฯลฯ

ขึ้นอยู่กับ วัตถุเพื่อศึกษาว่าสังคมวิทยามุ่งเป้าไปที่ใด เราควรเริ่มต้นด้วยสังคมโดยรวม เพราะบุคคล เช่นเดียวกับกลุ่มสังคม องค์กรและสถาบันทางสังคม วัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ กล่าวคือ ทุกสิ่งที่มีอยู่ในสังคมเป็นผลพลอยได้ ของการพัฒนาและมีลักษณะทางสังคม และผู้คนมีความสัมพันธ์กับธรรมชาติโดยส่วนใหญ่อยู่บนพื้นฐานของความต้องการและความสนใจด้านสังคม เศรษฐกิจ สุนทรียศาสตร์ และด้านอื่นๆ แม้แต่ความต้องการอาหารหรือการให้กำเนิดของมนุษย์ก็ไม่ได้เป็นไปตามธรรมชาติอย่างหมดจด นี่คือความต้องการด้านชีวสังคมของเขาในเนื้อหา พวกเขามีพื้นฐานทางชีววิทยา แต่ทำหน้าที่ในรูปแบบทางสังคมและพึงพอใจในรูปแบบสังคมบนพื้นฐานของการพัฒนาการผลิตวัสดุและส่วนใหญ่มักจะอยู่ภายในครอบครัว

เข้าใกล้ปรากฏการณ์ทางสังคมใด ๆ เช่น ธาตุสังคมและผ่านสังคมเอง การพิจารณาว่าเป็นส่วนหนึ่งของการทำงานและพัฒนาระบบสังคมเป็นหนึ่งในวิธีการที่สำคัญที่สุดของสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์

ดังนั้น องค์ประกอบเริ่มต้นของโครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยาคือ ความรู้เกี่ยวกับสังคมในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่สำคัญเป็นความรู้เกี่ยวกับระบบความสัมพันธ์ทางสังคม เนื้อหา และกลไกการปฏิสัมพันธ์ การทำความเข้าใจธรรมชาติและสาระสำคัญของความสัมพันธ์ทางสังคมช่วยให้เข้าใจถึงสาระสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์ของหัวข้อทางสังคมในสังคมได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความรู้เกี่ยวกับสังคมรวมถึงความเข้าใจในกฎหมายวัตถุประสงค์ของการพัฒนา แนวคิดเกี่ยวกับขอบเขตหลักของชีวิตสังคมและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา เกี่ยวกับอิทธิพลร่วมกันของวัตถุ วัฒนธรรมทางการเมืองและจิตวิญญาณ

องค์ประกอบของโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาอีกประการหนึ่งคือ ความสัมพันธ์ของความคิดเกี่ยวกับการทำงานและการพัฒนาด้านชีวิตสาธารณะรวมทั้งเศรษฐกิจ สังคม การเมือง จิตวิญญาณ นักสังคมวิทยาไม่ควรเข้ามาแทนที่นักเศรษฐศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง นักนิติศาสตร์ นักจริยธรรม หรือนักวิจารณ์ศิลปะ เขามีมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในชีวิตสาธารณะเหล่านี้ ประการแรก เขาสำรวจความเป็นไปได้ของชีวิตและการยืนยันตนเองของสังคมในแต่ละด้านของบุคคลหรือกลุ่มสังคมเหล่านี้ รวมถึงเยาวชน กลุ่มชนชั้นกรรมกรต่างๆ ชาวนา ปัญญาชน พนักงาน และผู้ประกอบการ

ความรู้เกี่ยวกับองค์ประกอบทางสังคมของประชากรของประเทศและโครงสร้างทางสังคมของสังคมเหล่านั้น. เกี่ยวกับชั้นเรียน กลุ่มทางสังคมขนาดใหญ่และขนาดเล็ก กลุ่มวิชาชีพและประชากร สถานที่และปฏิสัมพันธ์ในระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมือง ตลอดจนเกี่ยวกับชาติ สัญชาติ กลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ และความสัมพันธ์ระหว่างกัน

องค์ประกอบของโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาอีกประการหนึ่งคือ แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ มุมมอง ทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับสังคมวิทยาการเมืองที่นี่ความสนใจของนักสังคมวิทยามุ่งไปที่การทำความเข้าใจตำแหน่งที่แท้จริงของกลุ่มสังคมต่างๆ ในสังคมในระบบความสัมพันธ์ทางการเมืองและเหนือสิ่งอื่นใดในระบบความสัมพันธ์ของอำนาจ นักสังคมวิทยาต้องหาวิธีและแนวทางสำหรับภาคประชาสังคมในการใช้สิทธิและเสรีภาพทางสังคมและการเมืองของตน เพียงพอแล้วที่จะมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคมจริงๆ จากมุมมองนี้ จะพิจารณาถึงกิจกรรมของพรรคการเมืองและขบวนการต่างๆ การทำงานของระบบการเมืองทั้งหมดในสังคม

องค์ประกอบที่สำคัญในโครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยาคือ แนวคิดทางวิทยาศาสตร์และข้อสรุปของนักสังคมวิทยาเกี่ยวกับกิจกรรมของสถาบันทางสังคมที่มีอยู่ในสังคมเช่น รัฐ กฎหมาย โบสถ์ วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม สถาบันการแต่งงาน ครอบครัว ฯลฯ

สถาบันทางสังคมในสังคมวิทยาเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกสิ่งที่คล้ายกับอวัยวะในสิ่งมีชีวิต: เป็นโหนดของกิจกรรมของผู้คนที่ยังคงมีเสถียรภาพในช่วงระยะเวลาหนึ่งและรับรองความเสถียรของระบบสังคมทั้งหมด 1 . แต่ละ "โหนด" เฉพาะของกิจกรรมของมนุษย์ที่ยั่งยืนและมีความสำคัญอย่างยิ่งมีบทบาทสำคัญในการทำงานของสังคม แน่นอนว่ามีข้อกำหนดเบื้องต้นตามวัตถุประสงค์สำหรับการเกิดขึ้นและการทำงานของแต่ละสถาบันเหล่านี้ พวกเขามีองค์กรภายในที่สอดคล้องกันและเข้ามาแทนที่ในชีวิตสาธารณะในขณะที่ปฏิบัติหน้าที่เฉพาะ การมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันทำให้มั่นใจได้ว่าการทำงานของสังคม

มีองค์ประกอบอื่น ๆ ของโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยา ระบุตามวัตถุของการศึกษาสังคมวิทยา เช่น แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ มุมมอง และทฤษฎีเกี่ยวกับชีวิตของทีมงานผลิต ที่เรียกว่า กลุ่มและองค์กรนอกระบบ ตลอดจน กลุ่มเล็ก ๆ ของการสื่อสารระหว่างบุคคลและบุคคล

แนวคิด แนวคิด มุมมอง และทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่แสดงรายการทั้งหมดเกี่ยวกับปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมต่างๆ เชื่อมโยงถึงกัน และสร้างโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาแบบเดียวและค่อนข้างซับซ้อน ซึ่งสะท้อนให้เห็นทุกแง่มุมของชีวิตทางสังคมในการเชื่อมต่อและการมีปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาไม่มากก็น้อย และท้ายที่สุด , ทำซ้ำสังคมทางวิทยาศาสตร์เป็นระบบสังคมที่สำคัญ ทั้งหมดนี้ประกอบขึ้นเป็นโครงสร้างของสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์และเป็นหลักสูตรการศึกษาซึ่งสะท้อนให้เห็นในตำราเรียนเล่มนี้

ครั้งที่สอง ระดับความรู้ทางสังคมวิทยา

ขึ้นอยู่กับขนาดที่สะท้อนให้เห็นในมุมมองทางสังคมวิทยาและทฤษฎีของปรากฏการณ์ทางสังคม ระดับที่แยกจากกันสามารถแยกแยะได้ในโครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยา:

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปหรือทฤษฎีทั่วไปเกี่ยวกับสังคมวิทยา

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษซึ่งมักมีลักษณะเฉพาะตัว

การวิจัยทางสังคมวิทยาที่เป็นรูปธรรม

ความรู้ทางสังคมวิทยาทั้งสามระดับนี้แตกต่างกันในระดับความลึกของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของปรากฏการณ์ทางสังคมและในความกว้างของลักษณะทั่วไปและข้อสรุปที่ทำ

1. ทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไป

ทฤษฎีเหล่านี้เกี่ยวข้องกับกฎในเชิงลึกหรืออย่างที่พวกเขาพูดในสังคมวิทยา ช่วงเวลาสำคัญในการพัฒนาสังคมหนึ่งๆ และกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด ในระดับทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไป ข้อสรุปและข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสาเหตุที่ลึกที่สุดของการเกิดขึ้นและการทำงานของปรากฏการณ์ทางสังคมบางอย่าง เกี่ยวกับแรงผลักดันของการพัฒนาสังคม ฯลฯ ในระดับทฤษฎีทั่วไป ทฤษฎีทางสังคม อุตสาหกรรมเป็นหลัก กิจกรรมของมนุษย์เกิดขึ้น บทบาทของแรงงานในการพัฒนาสังคมถูกเปิดเผย (ซึ่งแสดงให้เห็น G. Hegel, K. Saint-Simon, K. Marxและนักคิดอื่นๆ)

ส่วนสำคัญของสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีทั่วไปคือทฤษฎีความสัมพันธ์ทางสังคม โดยเปิดเผยลักษณะและเนื้อหาของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง กฎหมาย ศีลธรรม สุนทรียศาสตร์ ศาสนา และความสัมพันธ์อื่นๆ ระหว่างวิชาทางสังคม

ในระดับทฤษฎีทั่วไปของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา สาระสำคัญของความสัมพันธ์ทางสังคม บทบาทเฉพาะและกลไกของการมีปฏิสัมพันธ์จะถูกเปิดเผย และความสัมพันธ์ทางสังคมจะมีลักษณะเฉพาะขึ้นอยู่กับเรื่องของพวกเขา (ความสัมพันธ์ระดับสังคมและระดับชาติ ความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและบุคคล ฯลฯ .) ผลรวมของความสัมพันธ์ทั้งหมดข้างต้นก่อตัวขึ้นอย่างแน่นอน สังคม,ซึ่งทำหน้าที่เป็นระบบความสัมพันธ์เหล่านี้ ความครอบคลุมที่สมบูรณ์ที่สุดและการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์เชิงลึกเป็นไปได้เฉพาะในระดับทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปหรือ (ซึ่งเหมือนกัน) สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีทั่วไปเท่านั้น

ในระดับเดียวกัน มีการศึกษาปฏิสัมพันธ์ของเศรษฐกิจ สังคม การเมือง จิตวิญญาณ และด้านอื่นๆ ของสังคม ความสัมพันธ์และการพึ่งพาซึ่งกันและกันจะถูกเปิดเผย (เช่น ผลกระทบของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสมัยใหม่ต่อโครงสร้างทางสังคมของสังคม ทรงกลมของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม) มีการวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ระหว่างเศรษฐศาสตร์กับการเมือง การเมืองและกฎหมาย การผลิตและสิ่งแวดล้อมของสังคม การผลิตภาคอุตสาหกรรมและการเกษตร ฯลฯ

สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันมีโครงสร้างที่ซับซ้อนมาก โครงสร้างนี้รวมถึง ทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปซึ่งศึกษาประเด็นทั่วไปที่สุดของการทำงานและการพัฒนาของสังคมสถานที่ของมนุษย์ มันอยู่ในกรอบของทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปที่ความเข้าใจเชิงทฤษฎีและการวางนัยทั่วไปของข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์จำนวนมากได้รวบรวมและทำความเข้าใจในทฤษฎีทางสังคมวิทยาโดยเฉพาะ การจัดระบบตามคุณลักษณะหนึ่งหรืออย่างอื่น การพัฒนาเครื่องมือจัดหมวดหมู่ทางสังคมวิทยา การจัดตั้งรูปแบบและ การกำหนดกฎหมาย (รูปที่ 2) เกิดขึ้น

ข้าว. 2. โครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยา

ทฤษฎีพื้นฐานทางสังคมวิทยาเกิดจากปรัชญาสังคมและจิตวิทยา โดยอาศัยการสังเกต ข้อสรุป และภาพรวมของแง่มุมต่างๆ ของชีวิตสังคม ซึ่งให้ข้อมูลเกี่ยวกับกฎของพฤติกรรมมนุษย์ซึ่งพบได้ทั่วไปในโครงสร้างทางสังคมทั้งหมด

อีกระดับของการวิจัยทางสังคมวิทยา - สังคมวิทยาเชิงประจักษ์(จากภาษากรีก. เอ็มพีเรีย- ประสบการณ์) - ความซับซ้อนของการวิจัยทางสังคมวิทยาที่เน้นการรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลทางสังคมโดยใช้วิธีการเทคนิคเทคนิคการวิจัยทางสังคมวิทยาโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อรวบรวมและจัดระบบข้อมูลเกี่ยวกับสถานะของชีวิตสาธารณะ นี่เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ค่อนข้างเป็นอิสระซึ่งมีชื่ออื่น สาขาวิชาที่เกี่ยวข้องเรียกว่า "วิธีการและเทคนิคการวิจัยทางสังคมวิทยาที่เป็นรูปธรรม" สังคมวิทยาเชิงประจักษ์เรียกอีกอย่างว่าสังคมวิทยาซึ่งเน้นลักษณะเชิงพรรณนาของวินัยนี้ ทิศทางของสังคมวิทยานี้ถือว่าใกล้เคียงกับชีวิตมากกว่าทฤษฎีที่ "สูงส่ง"

และสุดท้าย ระดับทฤษฎีทางสังคมวิทยา (สาขา) ของเอกชน ทฤษฎีเหล่านี้มักจะเรียกว่า ทฤษฎีระดับกลาง. คำนี้ถูกนำมาใช้ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์โดย Robert Merton นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง แต่ละ "ทฤษฎีระดับกลาง" ก่อให้เกิดและแก้ปัญหาทางสังคมวิทยาที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบบางอย่างของโครงสร้างของสังคม ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ค่อนข้างเป็นอิสระแยกจากกัน ทฤษฎีระดับกลาง ได้แก่ :

· แนวความคิดทางสังคมวิทยาที่พัฒนาขึ้นที่จุดตัดของวิทยาศาสตร์- สังคมวิทยานิติศาสตร์ สังคมวิทยาการแพทย์ สังคมวิทยาเศรษฐกิจ สังคมวิทยาการจัดการ ฯลฯ

· ทฤษฎีทางสังคมวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาบางด้านของชีวิตสังคม: สังคมวิทยาเกษตรกรรม, สังคมวิทยาในเมือง, สังคมวิทยาแห่งการอ่าน ฯลฯ

· สาขาวิชาสังคมวิทยาสถาบันต่างๆ- พื้นที่พิเศษที่เกี่ยวข้องกับการศึกษารูปแบบองค์กรที่ยั่งยืนและกฎระเบียบของชีวิตสาธารณะ: สังคมวิทยาของศาสนา, สังคมวิทยาของการศึกษา, สังคมวิทยาของการแต่งงานและครอบครัว

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ใดๆ รวมทั้งความรู้ทางสังคมวิทยา ทำหน้าที่เป็นการรวมกันของความรู้สองระดับที่สัมพันธ์กัน - ทฤษฎีและประสบการณ์นิยม การวิจัยสองประเภท - เชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์

การบรรยายครั้งที่สอง วิธีการของสังคมวิทยา
ฐานการวิจัยทางสังคมวิทยา

เราจะทำอย่างไรกับวัสดุที่ได้รับ:

หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:

ทวีต

หัวข้อทั้งหมดในส่วนนี้:

มุมมองทางสังคมวิทยาของสังคม
กับคำว่า "สังคมวิทยา" ที่เราต่างพบเจอกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในชีวิตสมัยใหม่อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าทุกคน "อยู่ในการได้ยิน" โทรทัศน์ วิทยุ หนังสือพิมพ์ รายงานผลการสำรวจสังคมวิทยา

วัตถุและหัวเรื่องของสังคมวิทยา
เพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะของสังคมวิทยา แนวทางทางสังคมวิทยาในการศึกษาสังคม จำเป็นต้องแยกสาขาการวิจัยทางสังคมวิทยาของตนเองออกพร้อมทั้งกำหนด

สังคมวิทยาในระบบวิทยาศาสตร์
เพื่อความเข้าใจที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับวิชาสังคมวิทยา จำเป็นต้องพิจารณาความเชื่อมโยงกับวิทยาศาสตร์ทางสังคม ธรรมชาติและมนุษยธรรมอื่นๆ จนเพิ่งเป็นอิสระ

ระดับการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา
วิทยาศาสตร์สังคมวิทยาสมัยใหม่มักจะเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของสังคมสองระดับ: จุลภาคและมหภาค จุลชีววิทยาคือการศึกษาสังคม

ลักษณะทั่วไปของวิธีการทางสังคมวิทยา
สังคมวิทยาเป็นสาขาอิสระของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ใช้ชุดของวิธีการเฉพาะเพื่อศึกษาหัวเรื่อง วิธีการของสังคมวิทยาทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นทฤษฎีได้

ขั้นตอนและประเภทของการวิจัยทางสังคมวิทยาเชิงประจักษ์
การวิจัยทางสังคมวิทยาเป็นระบบของระเบียบวิธีเชิงระเบียบวิธี ระเบียบวิธีวิจัย และเทคนิคเชิงองค์กรที่สอดคล้องตามตรรกะ ซึ่งอยู่ภายใต้เป้าหมายเดียว:

วิธีการเชิงปริมาณสำหรับการรวบรวมข้อมูลทางสังคมวิทยา
การวิเคราะห์เอกสาร การวิจัยทางสังคมวิทยามักจะเริ่มต้นด้วยการวิเคราะห์เอกสาร วัตถุใด ๆ ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษโดยบุคคลหรือกลุ่มบุคคลสามารถเรียกได้ว่าเป็นเอกสาร

วิธีการวิเคราะห์ข้อมูลและการตีความ
การวิจัยทางสังคมวิทยาไม่ได้เป็นเพียงการเก็บรวบรวมข้อมูลเท่านั้น จุดประสงค์คือเพื่อให้การตีความข้อเท็จจริงที่ศึกษาอย่างถูกต้องตามหลักวิทยาศาสตร์ วัสดุหลักที่เก็บรวบรวมไม่เหมาะสม

กลยุทธ์เชิงคุณภาพในการวิจัยทางสังคมวิทยา
วิธีการรวบรวมข้อมูลที่อธิบายไว้ในย่อหน้าก่อนหน้านี้หมายถึงวิธีการที่เรียกว่า "ยาก" ในส่วนนี้ เราพิจารณาแนวทางเชิงคุณภาพ - เป็น "วิธีอื่น"

ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวและการพัฒนาสังคมวิทยา
3.1. การศึกษาทรงกลมทางสังคมในสมัยโบราณและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ตั้งแต่สมัยโบราณ มนุษย์สนใจไม่เพียงแต่ปริศนาและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

การพัฒนาสังคมวิทยาในรัสเซีย
ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 สังคมรัสเซียเผชิญกับความต้องการการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในด้านการเมืองและเศรษฐกิจ การปฏิรูปยุค 60 - การเลิกทาส การปฏิรูปเซมสตวอสและตุลาการ

แนวคิดของสังคม
สังคมเป็นหมวดหมู่กลางของสังคมวิทยา ดังนั้นจึงต้องแยกความแตกต่างจากปรากฏการณ์เช่นประชากรและรัฐ สังคมและประชากร สังคมแตกต่าง

แนวคิดของวัฒนธรรม
วัฒนธรรมเป็นแนวคิดที่หลากหลายอย่างยิ่ง ศัพท์วิทยาศาสตร์นี้ปรากฏในกรุงโรมโบราณ โดยคำว่า "cultura" หมายถึงการเพาะปลูกของแผ่นดิน การศึกษา ภาพ

ค่านิยม
ค่านิยมครอบครองสถานที่พิเศษในวัฒนธรรม นักสังคมวิทยาหลายคนเชื่อว่าเป็นค่านิยมที่เป็นองค์ประกอบที่กำหนดของวัฒนธรรม ค่านิยมมักเป็นความเชื่อเกี่ยวกับ

สัญลักษณ์และภาษา
เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ผู้คนรับรู้โลกรอบตัวพวกเขาด้วยความช่วยเหลือจากประสาทสัมผัส พวกเขาเปลี่ยนองค์ประกอบของโลกให้เป็นสัญลักษณ์ - ทุกสิ่งที่มีความหมายพิเศษที่ผู้คนในลัทธิหนึ่งยอมรับ

ประเภทของวัฒนธรรม
มรดกทางสังคมทั้งหมดถือได้ว่าเป็นการสังเคราะห์วัฒนธรรมทางวัตถุและวัฒนธรรมที่ไม่ใช่วัตถุ วัฒนธรรมที่ไม่ใช่วัตถุเป็นหลักเสมอ ในเกมฮอกกี้ เช่น แพด เด็กซน ไม้และแฮนดิแคป

การรับรู้วัฒนธรรมโดยสมาชิกในสังคม
แต่ละวัฒนธรรมมีรูปแบบพฤติกรรมที่แตกต่างกันออกไป ซึ่งดูแปลกสำหรับตัวแทนของหน่วยงานทางวัฒนธรรมอื่นๆ มีความจริงที่รู้กันดีอยู่แล้วว่าแกนโลกของแต่ละคน

พลวัตวัฒนธรรม
วัฒนธรรมไม่หยุดนิ่ง การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมอาจรวมถึงการประดิษฐ์และเผยแพร่รถยนต์ การเกิดขึ้นของคำใหม่ในภาษาของเรา การเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ถูกต้องและศีลธรรม ใหม่

แนวความคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ
ในภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวันและทางวิทยาศาสตร์ คำว่า "มนุษย์", "ปัจเจก", "ปัจเจก", "บุคลิกภาพ" เป็นเรื่องธรรมดามาก ส่วนใหญ่มักจะใช้คำเหล่านี้เป็นคำพ้องความหมาย แต่ถ้าเราเข้าใกล้คำจำกัดความของพวกเขา

พื้นฐานของการขัดเกลาทางสังคม
ปัจจัยหลักที่กำหนดกระบวนการสร้างบุคลิกภาพคือประสบการณ์กลุ่มและประสบการณ์ส่วนตัวที่ไม่เหมือนใคร ปัจจัยเหล่านี้ปรากฏอย่างครบถ้วนในกระบวนการทางสังคม

ระยะของการขัดเกลาทางสังคมและวงจรชีวิต
กระบวนการขัดเกลาทางสังคมครอบคลุมทุกขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์ซึ่งเรียกว่าวงจรชีวิต มีสี่รอบดังกล่าว: &

ประเภทและตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม
แต่ละขั้นตอนของวงจรชีวิตจะมาพร้อมกับกระบวนการที่ส่งเสริมซึ่งกันและกัน: desocialization - กระบวนการหย่านมจากบรรทัดฐานเก่า บทบาทและกฎของพฤติกรรม และ resocialization

สถานะทางสังคมและบทบาททางสังคม
การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการเรียนรู้วิธีปฏิบัติและปฏิสัมพันธ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเป็นกระบวนการที่สำคัญที่สุดในการเรียนรู้พฤติกรรมตามบทบาท อันเป็นผลมาจากการที่บุคคลกลายเป็นส่วนจริงของ

การแบ่งชั้นทางสังคม
6.1. ระบบประวัติศาสตร์ของการแบ่งชั้นทางสังคม เป็นเวลาหลายหมื่นปีที่ผู้คนอาศัยอยู่ในชุมชนเล็ก ๆ ของนักล่าและผู้รวบรวม แม้ว่าสมาชิกของกลุ่มเหล่านี้จะเลือก

เกณฑ์การแบ่งชั้นทางสังคม
ในสังคมวิทยาตะวันตกสมัยใหม่ ลัทธิมาร์กซ์ถูกต่อต้านโดยทฤษฎีการแบ่งชั้นทางสังคม การจำแนกหรือการแบ่งชั้น? นักทฤษฎีการแบ่งชั้นให้เหตุผลว่า

ความคล่องตัวทางสังคมและความเหลื่อมล้ำ
ในระบบการแบ่งชั้น บุคคลหรือกลุ่มสามารถย้ายจากระดับหนึ่ง (ชั้น) ไปอีกระดับหนึ่งได้ กระบวนการนี้เรียกว่าการเคลื่อนไหวทางสังคมโดย P. Sorokin ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม

ความยากจนและความไม่เท่าเทียมกัน
การแบ่งชั้นทางสังคมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องความไม่เท่าเทียมกัน เช่นเดียวกับความมั่งคั่งและความยากจนที่เป็นปฏิปักษ์ ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเป็นระบบที่เกิดขึ้นในสังคมจาก

ลักษณะทั่วไปของชุมชนและกลุ่มสังคม
บุคคลหรือกลุ่มสังคมทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบของระบบสังคมใดๆ ต้องขอบคุณความสัมพันธ์ทางสังคม (ความสัมพันธ์ทางสังคม) บุคคลจึงรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในสมาคมที่มั่นคงบางอย่าง

ชุมชนมวลชน
ชุมชนจำนวนมากมีลักษณะทั่วไปดังต่อไปนี้: ü สิ่งเหล่านี้ไม่มีการรวบรวมกัน, สุ่ม, มวลรวมที่เกิดขึ้นเอง; ü มีอยู่

การเคลื่อนไหวทางสังคม
ขบวนการทางสังคมเป็นชุมชนที่มีการจัดระเบียบอย่างเป็นธรรมของผู้คนที่ตั้งเป้าหมายเฉพาะ มักจะเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมบางประเภท

กลุ่มสังคม
รูปแบบหลักของชุมชนทางสังคมคือกลุ่มทางสังคม นักสังคมวิทยาหมายถึงกลุ่มบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไปซึ่งมีมุมมองร่วมกันและมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในสภาพแวดล้อมที่ค่อนข้างคงที่

ลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของกลุ่มย่อย
ทิศทางทางสังคมวิทยาในการศึกษากลุ่มย่อยนั้นสัมพันธ์กับประเพณีที่วางไว้ในการทดลองของฮอว์ธอร์นโดยจอร์จ อี. มาโย (1880 - 1949) สาระสำคัญของพวกเขาคือ

ชุมชนเป้าหมาย (องค์กรทางสังคม)
ในทางปฏิบัติในชีวิตประจำวัน มักใช้แนวคิดของ "องค์กร" และมีการลงทุนเนื้อหาที่หลากหลายที่สุด นักวิจัยชั้นนำด้านปัญหาองค์กรทางสังคม

ประเภทของการเชื่อมต่อทางสังคม
แน่นอน เพื่อตอบสนองความต้องการของเขา บุคคลต้องมีปฏิสัมพันธ์กับบุคคลอื่น เข้าร่วมกลุ่มทางสังคม และเข้าร่วมในกิจกรรมร่วมกัน ในทุกตอน

รูปแบบของการเชื่อมต่อทางสังคม
ดังนั้น แนวคิดของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมจึงเป็นหัวใจสำคัญของสังคมวิทยา เนื่องจากมีทฤษฎีทางสังคมวิทยาจำนวนหนึ่งเกิดขึ้นที่พัฒนาและตีความปัญหาและแง่มุมต่างๆ

ความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นองค์ประกอบหลักของการเชื่อมต่อทางสังคมซึ่งก่อให้เกิดความมั่นคงและความสามัคคีภายในกลุ่ม แนวปฏิบัติในการกระชับความสัมพันธ์ที่มุ่งสู่ความพึงพอใจ

จี. สเปนเซอร์เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ดึงความสนใจไปที่ปัญหาการสร้างสถาบันของสังคมและกระตุ้นความสนใจในสถาบันทางความคิดทางสังคมวิทยา เป็นส่วนหนึ่งของ "ทฤษฎีสิ่งมีชีวิต" ของเขา

ในสังคมทุกประเภท สมาชิกแทบทุกคนมาจากครอบครัว และในสังคมใดก็ตาม ผู้ใหญ่ส่วนใหญ่มีหรือแต่งงานแล้ว ครอบครัวคือสังคม

ศาสนาสามารถมีลักษณะเป็นสถาบันทางสังคม ความเฉพาะเจาะจงและความหมายของการปฏิบัติหน้าที่ถูกกำหนดโดยความต้องการของสังคมสำหรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ดังที่ Émile Durkheim ชี้ให้เห็น ศาสนามีพื้นฐานมาจาก

แนวคิดของการเบี่ยงเบนในสังคมวิทยา
คำว่า "ความเบี่ยงเบน" แปลตามตัวอักษรจากภาษาละตินส่วนเบี่ยงเบนปลายว่าเป็นค่าเบี่ยงเบน คำนี้พบได้ทั่วไปในวิทยาศาสตร์อื่นๆ เช่น ฟิสิกส์และชีววิทยา เขามาสังคมวิทยาเปรียบเทียบ

ลักษณะทั่วไปของการเบี่ยงเบนทางสังคม
ลองจำแนกการเบี่ยงเบนทางสังคมที่พบบ่อยที่สุดและให้คำอธิบายสั้น ๆ ความเบี่ยงเบนส่วนบุคคลและกลุ่ม หากเราต้องเผชิญกับ

โดย R. Keven
พฤติกรรมที่สังคมยอมรับและให้รางวัลอย่างเต็มที่จะอยู่ในโซน C, D, E ซึ่งสอดคล้องกับสติหรือการปฏิบัติตามกฎหมาย

ประพฤติผิดและประพฤติผิดทางอาญา
พฤติกรรมที่กระทำผิด (จากภาษาละตินกระทำผิด - กระทำความผิด) เป็นที่เข้าใจกันว่าหมายถึงความผิดที่ไม่ได้รับโทษจากมุมมองของประมวลกฎหมายอาญา แต่มักถูกมองว่าเป็น

ผลกระทบทางสังคมของการเบี่ยงเบน
การเบี่ยงเบนอาจมีผลทั้งด้านลบและด้านบวกหรือบูรณาการสำหรับชีวิตทางสังคม ความผิดปกติของการเบี่ยงเบน สมาชิกส่วนใหญ่ของสังคมสำหรับเซนต์ทั้งหมด

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาของการเบี่ยงเบน
ทำไมผู้คนถึงละเมิดบรรทัดฐานทางสังคม? เหตุใดการกระทำบางอย่างจึงมีลักษณะเบี่ยงเบน นักสังคมวิทยาสนใจคำถามเหล่านี้ วิทยาศาสตร์อื่น ๆ ก็จัดการกับปัญหาความเบี่ยงเบน

การควบคุมทางสังคมและการลงโทษทางสังคม
ตลอดเวลา สังคมพยายามที่จะระงับการแสดงออกของพฤติกรรมเบี่ยงเบนผ่านการคว่ำบาตรและการควบคุมทางสังคมเพื่อกำหนดสาระสำคัญของการควบคุมทางสังคมจะเป็นประโยชน์ในการพิจารณาวิธีการควบคุม

แนวทางการศึกษาการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
การศึกษาการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของสังคมวิทยาเชิงทฤษฎี วิทยาศาสตร์เองมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 19 เป็นความพยายามที่จะตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานจากแบบดั้งเดิม

วิวัฒนาการของความคิดของความก้าวหน้า
ความปรารถนาในความก้าวหน้าเป็นสิ่งที่เราเห็นโดยปริยาย เพราะมันเป็นที่แพร่หลายและสาระสำคัญของมันดูเหมือนชัดเจน แนวคิดของความคืบหน้า (จาก lat. Progressus -

โลกาภิวัตน์ของสังคมมนุษย์
ท่ามกลางกระแสประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะเฉพาะของยุคสมัยใหม่ คือ แนวโน้มสู่โลกาภิวัตน์ มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับแก่นแท้ของโลกาภิวัตน์ ในบางส่วน

ตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
การเปลี่ยนแปลงทางสังคม รวมถึงการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ในวงกว้าง ไม่ได้เกิดขึ้นแบบสุ่ม ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยความประพฤติ เป็นผลจากการกระทำของกองกำลังจำนวนหนึ่ง - ตัวแทนของสังคม