แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่ามองโกล มีมองโกลกี่ตัวในโลก? กลับไปทางทิศตะวันออก

ตั้งแต่สมัยโบราณสภาพธรรมชาติของมองโกเลียกำหนดอาชีพหลักของชาวมองโกล - การเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อน พื้นที่เกือบทั้งหมดของประเทศคือ 4/5 ของมันคือทุ่งหญ้าสเตปป์แห้งและทุ่งหญ้าบนภูเขา ความโล่งใจของภูเขาในประเทศ, ความห่างไกลจากทะเลและมหาสมุทร, สภาพแวดล้อมบนภูเขาสูง, อากาศแห้งและปริมาณน้ำฝนต่ำ, ความผันผวนของอุณหภูมิอย่างรวดเร็วตลอดทั้งปี, ฤดูกาลและแม้กระทั่งวัน - ทั้งหมดนี้นำไปสู่การพัฒนาพันธุ์โคที่โดดเด่น ธรรมชาติของการทำฟาร์มปศุสัตว์แบบเร่ร่อนนั้นถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่เฉพาะเจาะจงเช่นกัน ฤดูใบไม้ร่วงที่แห้งแล้งและฤดูหนาวที่เกือบจะไม่มีหิมะทำให้สามารถใช้ทุ่งหญ้าได้ตลอดทั้งปี หญ้าซึ่งอุดมไปด้วยทุ่งหญ้าสเตปป์ในท้องถิ่นจะแห้งและคงอยู่บนเถาวัลย์ ทำให้เป็นอาหารสัตว์ที่มีคุณค่าทางโภชนาการราคาถูกสำหรับปศุสัตว์ทุกประเภท ในทุ่งหญ้าสเตปป์ของเอเชียกลาง ลัทธิอภิบาลแบบเร่ร่อนถือกำเนิดขึ้นจากระบบเศรษฐกิจการเกษตร-การเลี้ยงโค-การล่า-ล่าสัตว์ที่ซับซ้อนในยุคดึกดำบรรพ์ F. Engels เรียกการเปลี่ยนแปลงของลัทธิอภิบาลแบบเร่ร่อนไปสู่สาขาพิเศษที่เป็นอิสระจากการผลิตวัสดุว่าเป็นการแบ่งงานทางสังคมที่สำคัญครั้งแรก

แหล่งข้อมูลให้ข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับชนเผ่าเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในดินแดนมองโกเลียตั้งแต่ 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี เป็นที่ทราบกันดีว่าการก่อตัวของรัฐครั้งแรกปรากฏขึ้นที่นี่ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ อี มันเป็นอำนาจของฮั่น - สถานะของประเภทศักดินายุคแรก หลังจากความพ่ายแพ้ในสเตปป์มองโกเลียพวกเขาก็แทนที่กันอย่างต่อเนื่อง: รัฐ Xianbei (ศตวรรษที่ I-III), Juzhan Khaganate (ศตวรรษที่ IV-VI), Turkic Khaganate (ศตวรรษที่ VI-VIII), Uighur Khaganate (745- 840) อาณาจักร Khitan ของ Liao (ศตวรรษที่ X-XI)

สิ่งเหล่านี้เป็นการก่อตัวของรัฐเร่ร่อนที่ค่อนข้างแข็งแกร่งซึ่งนักวิจัยได้ค้นพบการก่อตัวและการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินา ลัทธิอภิบาลเร่ร่อนมีบทบาทนำในเศรษฐกิจของรัฐเหล่านี้ แต่การเกษตรก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน งานฝีมือและการค้าบางประเภทพัฒนาขึ้น การตั้งถิ่นฐานแบบเมืองปรากฏขึ้น องค์ประกอบทางชาติพันธุ์นั้นต่างกันและซับซ้อนซึ่งสามารถแยกแยะชนเผ่าที่พูดภาษามองโกล, พูดภาษาเตอร์กและทังกัส - แมนจูเรียได้

ทุ่งหญ้าสเตปป์ของมองโกเลียเป็นศูนย์กลางที่ผู้คนและชาติต่างๆ ในเอเชียที่พูดภาษาเตอร์กและมองโกลยุคใหม่ รวมทั้งชาวยุโรปบางกลุ่มกำเนิดและพัฒนา

เป็นเวลากว่า 1,000 ปีที่กระบวนการก่อตัวขึ้นอย่างต่อเนื่องของการก่อตัวของรัฐเร่ร่อนในยุคแรกยังคงดำเนินต่อไปในดินแดนมองโกเลีย ก่อนที่บรรพบุรุษของชาวมองโกลยุคใหม่จะเข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์

ตามแหล่งที่มาชนเผ่ามองโกเลียในศตวรรษที่ X-XII อาศัยอยู่ในอาณาเขตตั้งแต่กำแพงเมืองจีนจนถึงตอนบนของแม่น้ำ เซเลนก้า. นอกเหนือจากอาณาเขตทั่วไปแล้ว พวกมันยังมีพื้นฐานทางเศรษฐกิจร่วมกันในรูปแบบของการผสมพันธุ์วัวเร่ร่อน โดยพื้นฐานแล้วพวกเขามีภาษากลางพัฒนาระบบเดียวของมุมมองทางศาสนาและปรัชญา - ชาแมน แต่ทางการเมือง พวกเขายังไม่รวมกันและถูกแบ่งออกเป็นสมาคมชนเผ่าและระหว่างเผ่าขนาดเล็ก กลาง และใหญ่ที่มีชื่อเผ่าของตนเอง

ในแหล่งที่มาของจีน ชนเผ่ามองโกเลียที่สัญจรไปมาตามแนวชายแดนทางตอนเหนือของจีนมักถูกเรียกว่า "ตาตาร์ขาว" และชนเผ่ามองโกเลียทางเหนือ - "ตาตาร์ดำ" ผู้เขียนบางคนระบุ "ตาตาร์สีดำ" กับชนเผ่าที่กลายเป็นแกนหลักของสมาคมชนเผ่าซึ่งได้รับในศตวรรษที่สิบสาม ชื่อสามัญ "มองโกล"

ชาติพันธุ์ "มองโกล" ยังไม่มีการตีความเดียว ตามรายงานบางฉบับนี่คือชื่อของชนเผ่าโบราณที่แข็งแกร่งที่สุดกลุ่มหนึ่งที่อาศัยอยู่ในดินแดนมองโกเลียซึ่งค่อยๆกลายเป็นกลุ่มของชาวมองโกเลียทั้งหมด

ความมั่งคั่งหลักของชนเผ่าอภิบาลชาวมองโกเลีย ได้แก่ แกะ แพะ วัว และม้า บางครัวเรือนโดยเฉพาะชาวไนมานมีอูฐจำนวนน้อย ฝูงสัตว์จัดหาอาหารให้กับชาวมองโกล ขนสัตว์ (สักหลาดทำจากมัน - วัสดุก่อสร้างหลักสำหรับกระโจม) หนังและวัตถุดิบเครื่องหนังสำหรับทำเสื้อผ้า รองเท้า และของใช้ในครัวเรือน ปศุสัตว์ยังทำหน้าที่เป็นสต็อกสินค้าหลักสำหรับการแลกเปลี่ยนกับจีนและเอเชียกลางที่อยู่ใกล้เคียง ชาวมองโกลอาศัยอยู่ในกระโจมที่รู้สึกได้ ศิษยาภิบาลชาวมองโกเลียท่องไปในที่ราบกว้างใหญ่เพื่อค้นหาทุ่งหญ้าที่เต็มไปด้วยหญ้าและน้ำ ตามกฎแล้วค่ายฤดูร้อนและฤดูหนาวของชนเผ่าหนึ่งหรืออีกเผ่าหนึ่งจะถูกระบุอย่างแม่นยำ

สังคมมองโกเลียในศตวรรษที่ XI-XII โดดเด่นด้วยการสลายตัวเพิ่มเติมของสถาบันชุมชนเผ่าและการแบ่งชั้นที่ทวีความรุนแรงมากขึ้น สมาคมชนเผ่าของมองโกเลียตามเวลาที่กำหนดนั้นไม่ได้มีกลุ่มชาติพันธุ์มากเท่ากับชุมชนทางการเมืองที่มีลักษณะทางชนชั้นที่ค่อนข้างชัดเจน

แต่ละสมาคมเหล่านี้มีผู้นำ - ข่าน ตามกฎแล้ว ข่าน ณ เวลาที่กำหนดนั้นเป็นผู้ปกครองที่สืบตระกูลอยู่แล้ว แม้ว่าในบางแห่งระบบการเลือกตั้งในยุคของประชาธิปไตยทางทหารจะยังคงมีอยู่ เมื่อข่านเป็นผู้นำทางทหารได้รับเลือกจากตัวแทนของชนชั้นสูงในเผ่า

พงศาวดารของ Rashid ad-Din และ "Secret Tale" ให้ข้อเท็จจริงมากมายที่แสดงให้เห็นว่าในศตวรรษที่ XI-XII ในสังคมมองโกเลีย ชนชั้นสูงบริภาษมีความโดดเด่น - โนยอน คนของ "กระดูกขาว" พวกเขามีชื่อพิเศษ: ฮีโร่, ฉลาด, เล็งปืนเก่ง, แข็งแกร่ง ฯลฯ

การก่อตัวของชนชั้นศักดินานั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับกระบวนการเปลี่ยนที่ดิน - ทุ่งเลี้ยงสัตว์ - ให้เป็นทรัพย์สินผูกขาดของขุนนาง ในสมัยโบราณในยุคของระบบชุมชนดั้งเดิม ทั้งวัวและทุ่งหญ้าเป็นสมบัติส่วนรวมของชุมชนชนเผ่า ที่ไซต์นั้น ชุมชนชนเผ่าแต่ละเผ่าซึ่งเป็นผู้นำครัวเรือนทั่วไปและสัญจรไปมาด้วยกัน จะอยู่ในวงกลมรอบกระโจมของผู้อาวุโสของเผ่า ค่ายดังกล่าวถูกเรียกว่าคุเร็น จากข้อมูลของ Rashid ad-Din ประมาณหนึ่งพันเกวียนซึ่งก็คือครอบครัวรวมอยู่ในกระท่อมหลังเดียว

ภายในชุมชนชนเผ่าบทบาทของครอบครัวปิตาธิปไตย - aila เริ่มเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ วัวควายเริ่มเข้าสู่ความเป็นเจ้าของด้วยเหตุนี้ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สินจึงเกิดขึ้นและเริ่มเติบโต ชุมชนชนเผ่าเริ่มสลายตัว ครอบครัวที่ร่ำรวยปรากฏตัวขึ้น - เจ้าของฝูงสัตว์ขนาดใหญ่ - และสมาชิกในชุมชนที่ยากจน กรอบของคูเร็นเริ่มเข้มงวดสำหรับคนรวย พวกเขาพยายามแยกฝูงสัตว์ออกจากกัน พวกเขามีคนรับใช้และทาส ดังนั้น การรมควัน วิธีร่วมกันในการเลี้ยงวัวในหมู่ชาวมองโกลจึงค่อย ๆ เริ่มสลายตัวและถูกแทนที่ด้วยทรัพย์สินส่วนตัว ไม่สบาย ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสอง aiyl กลายเป็นรูปแบบการเร่ร่อนที่โดดเด่นแม้ว่าทุ่งหญ้าจะยังคงเป็นกรรมสิทธิ์ของชุมชนอยู่ระยะหนึ่ง แต่เมื่อฐานะทางเศรษฐกิจและการเมืองของตระกูลขุนนางที่มีฝูงสัตว์จำนวนมากเข้มแข็งขึ้น ชุมชนชนเผ่าก็เริ่มค่อยๆ ถอยห่างจากการจัดการพื้นที่ทุ่งหญ้า สูญเสียสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของโดยสิ้นเชิง ภายใต้เงื่อนไขของลัทธิอภิบาลแบบเร่ร่อน การเป็นเจ้าของที่ดินพบว่าการแสดงออกในความจริงที่ว่าครอบครัวขุนนางได้รับสิทธิผูกขาดในการควบคุมการอพยพและแจกจ่ายทุ่งหญ้ามากขึ้นเรื่อยๆ กระบวนการนี้จบลงด้วยการสร้างรัฐมองโกเลียที่เป็นปึกแผ่นซึ่งนำโดยเจงกีสข่าน

ในการดำเนินฟาร์มปศุสัตว์ขนาดใหญ่ เจ้าของฟาร์มต้องการแรงงาน ในขั้นต้นเธอได้รับคัดเลือกจากเชลยศึกเนื่องจากในช่วงก่อนการสร้างรัฐมองโกเลียที่เป็นปึกแผ่นมีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่ออำนาจสูงสุดระหว่างชนเผ่า ตัวอย่างเช่นใน The Secret Tale ตัวละครตัวหนึ่งพูดโดยพูดกับพี่น้องของเขา: "ผู้เฒ่าผู้แก่ที่ยืนอยู่บนแม่น้ำ Tungelik - พวกเขาทั้งหมดเท่าเทียมกัน: พวกเขาไม่มีชาวนาไม่มีเจ้านายไม่มีหัวไม่มีกีบเท้า คนไม่มีนัยสำคัญ. มาจับพวกเขากันเถอะ... จากนั้นพี่น้องทั้งห้าก็จับคนเหล่านั้นให้หลงรัก และพวกเขาก็กลายเป็นคนรับใช้พร้อมฝูงสัตว์และครัว

เผ่าที่พ่ายแพ้และอ่อนแอได้ผ่านการพึ่งพาเผ่าที่ได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์กลายเป็นสิ่งที่เรียกว่า พวกเขาต้องเดินเตร่ไปพร้อมกับเจ้าของ โดยจัดหาแรงงานของพวกเขาในวงจรการผลิตของเศรษฐกิจอภิบาลแบบเร่ร่อนขนาดใหญ่ ดังนั้น "Unagan-bogols" จึงเป็นบรรพบุรุษของชนชั้นทาสนิยมในระบบศักดินาในอนาคตในสังคมมองโกเลีย

การก่อตัวของระบบศักดินาในมองโกเลียทำให้สถาบันลัทธินิวเคลียร์มีชีวิตขึ้นมา Nukers เป็น "เพื่อน" ศาลเตี้ย เพื่อนสนิทของ noyons Nukers จำเป็นต้องเสริมสร้างพลังของ Noyonism ทำให้คู่แข่งและฝ่ายตรงข้ามอ่อนแอลงและปราบปรามการต่อต้านของคนทำงานต่อสู้เพื่อเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับ Noyon ของพวกเขาเอง Nukers ได้รับคัดเลือกส่วนใหญ่มาจากเผ่าขุนนาง พวกเขาได้รับจาก noyon ซึ่งพวกเขารับใช้ในหน่วยของพวกเขา ดินแดนสำหรับเร่ร่อนและครอบครัวที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน รางวัลดังกล่าวเรียกว่า "คุฟ" (แบ่งปัน, ส่วนหนึ่ง)

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง การแข่งขันของแต่ละตระกูลขุนนางเพื่ออำนาจและการครอบงำประเทศทวีความรุนแรงขึ้น Rashid ad-Din รายงานว่า “แต่ละเผ่ามีอธิปไตยและประมุข ส่วนใหญ่ทำสงครามกัน ต่อสู้กัน เป็นปฏิปักษ์กัน ทะเลาะวิวาท แย่งชิงกัน”

การต่อสู้ครั้งนี้ขึ้นอยู่กับกระบวนการสร้างรูปแบบการผลิตแบบศักดินาทั่วประเทศและรวมชาวมองโกลเข้าเป็นประเทศเดียว การเพิ่มพูนขุนนางอย่างต่อเนื่องและการเสริมสร้างอำนาจเหนือผู้ผลิตโดยตรงนั้นต้องการระเบียบสังคมใหม่ซึ่งการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการผลิตแบบศักดินาโดยธรรมชาติสามารถได้รับการสนับสนุนและปกป้องอย่างน่าเชื่อถือโดยอำนาจรัฐที่สร้างขึ้นโดยลัทธินอยโอนและเพื่อผลประโยชน์ของลัทธินอยโอน ด้วยเหตุนี้ พื้นดินจึงถูกเตรียมไว้สำหรับการสร้างรัฐมองโกเลียในยุคศักดินายุคแรก

ในมองโกเลีย (มองโกเลียนอก) - 3 ล้านคน

ในมองโกเลียใน (PRC) - 3 ล้านคน

30 ล้านคนที่มีรากเหง้าชาวมองโกเลียอาศัยอยู่ในอินเดีย

ในเนปาล - 10 ล้านคน

Afghan Hazaras หรือ Mingats - 5 ล้านคน

ชาวอิหร่าน Hazaras หรือ Mingats - 1 ล้านคน

Hazaras หรือ Mingats ของปากีสถาน - 600,000

เขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ของจีน - 200,000 คน (ประมาณ 0.8% ของประชากรทั้งหมดของจีน)

มี Buryat กี่ตัว?

มี Buryat ประมาณ 550,000 ชาติพันธุ์ทั่วโลก

461,389 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2010)

สาธารณรัฐ Buryatia - 286,839

ภูมิภาคอีร์คุตสค์ - 77,667

ดินแดนทรานส์ไบคาล - 73,941

Buryats ที่อาศัยอยู่ในมองโกเลีย - 45,087

Buryats ที่อาศัยอยู่ในประเทศจีน - 10,000

ชาวมองโกลที่อาศัยอยู่ใกล้คูเค-นูร์ (คูคูนูร์) - ประมาณ 200,000

ชาวตงเซียง (ถิ่นที่อยู่ในประเทศจีน)- นี่คือลูกหลานของกองทัพอันยิ่งใหญ่ของเจงกีสข่านซึ่งยังคงอยู่ในดินแดนที่ถูกยึดครอง ในปี ค.ศ. 1227 เจงกิสข่านเริ่มการรณรงค์ครั้งสุดท้ายเพื่อต่อต้านรัฐตังกุต ในระหว่างการหาเสียง แม่ทัพใหญ่ตัดสินใจทิ้งทหารที่บาดเจ็บไว้ที่ริมฝั่งแม่น้ำ Khatan นี่คือ Dongxiang ในปัจจุบัน ลูกหลานของทหารที่บาดเจ็บที่เหลืออยู่ วันนี้จำนวนคนตัวเล็กคือ 541,000 คน ภาษานี้เป็นของภาษาถิ่นมองโกเลียในตระกูลภาษาอัลตาอิก

ที่เรียกว่า อร่อย - "ขุนเขา" ขาล.เหล่านี้คือผู้ตั้งถิ่นฐานที่อพยพมาจากจุดมุ่งหมายทางตะวันตกของมองโกเลียหลังปี 1910 จำนวนของพวกเขาในวันนี้คือประมาณ 4 พันคน

นอกจากนี้ทั่วโลกอาศัยอยู่ ตาตาร์หรือลูกหลานของข่านแห่งรัฐอิคห์นิรุน ยังไม่ได้กำหนดจำนวนที่แน่นอน

อาศัยอยู่ในรัสเซีย ทูแวนส์ใน 17 โคชุน หมายเลขของพวกเขาคือ 310,460

ตัวแทน 69,000 คนของประเทศมองโกเลียอาศัยอยู่ในดินแดนอัลไต

สาธารณรัฐ Kalmykia - 183,372 คน (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียปี 2010)

นอกจากนี้ยังพลัดถิ่นขนาดใหญ่ คาลมีคอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา ประวัติการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาสามารถพบได้ในวิดีโอนี้

ดังนั้นชนเผ่ามองโกเลียจึงตั้งรกรากอยู่เกือบทั่วทุกมุมโลก มีชาติเล็ก ๆ อื่น ๆ ที่ไม่รวมอยู่ในรายการ

การแพร่กระจายนี้เกิดจากปัจจัยหลายประการ:

การแยกพรมแดนที่มีอยู่แล้วของรัฐมองโกเลียที่เคยเป็นปึกแผ่น

ผู้พิชิตบางคนยังคงอยู่ในสถานที่ที่พวกเขาเกิดระหว่างการพิชิตครั้งใหญ่

โดยพื้นฐานแล้ว คนเหล่านี้คือลูกหลานของตระกูลข่านของผู้ว่าการ ผู้บัญชาการ และนักรบ

การตั้งถิ่นฐานใหม่ด้วยเหตุผลทางประวัติศาสตร์ ภูมิรัฐศาสตร์ และอื่นๆ

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชนเผ่าและสัญชาติที่พูดภาษามองโกเลียอาศัยอยู่ในพื้นที่ 33 ล้านตารางเมตรจากมหาสมุทรแอตแลนติกถึงมหาสมุทรแปซิฟิก โดยรวมแล้วโลกมองโกเลียมีประชากรประมาณ 55 ล้านคน

หัวข้อ: "ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวมองโกเลีย"

1. บทนำ.
2. เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในดินแดนมองโกเลีย

4. บทสรุป

1. บทนำ.

มองโกเลียตั้งอยู่ทางตอนเหนือของเอเชียกลาง แผ่นดินนับแสนกิโลเมตรแยกจากมหาสมุทรและทะเล
ชายแดนทางเหนือติดกับรัสเซียทางใต้ติดกับจีน ตามการกำหนดค่าอาณาเขตของประเทศจะมีลักษณะคล้ายกับวงรีที่มีขอบเขตมากที่สุดในละติจูด - ประมาณ 2,400 กิโลเมตรในลองจิจูดมากกว่า 1,250 กม. พื้นที่ทั้งหมด 1,566,000 km2 ประชากรประมาณ 1.7 ล้านคน
เป็นเวลากว่าสองศตวรรษที่มองโกเลีย (ปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 20) อยู่ภายใต้แอกของแมนจู-จีน ประเทศนี้เป็นหนึ่งในมุมที่ล้าหลังที่สุดในโลก ประชากรมองโกเลียที่ไม่ได้รับสิทธิ์ก็ใกล้จะสูญพันธุ์ จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2461 ประชากรที่พูดภาษามองโกเลียในมองโกเลียมีจำนวนเกือบครึ่งล้านคน
ในปี พ.ศ. 2464 โดยอาศัยความช่วยเหลือจากโซเวียตรัสเซีย มองโกเลียได้รับการปลดปล่อยจากการพึ่งพาต่างประเทศ ในปี 1924 ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 1 ของ Great People's Khural สาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียได้รับการประกาศ ประเทศนี้แบ่งออกเป็น 18 จุดมุ่งหมาย (ภูมิภาค) ซึ่งประกอบด้วยหน่วยการบริหารและเศรษฐกิจ - soums ซึ่งมีจำนวนรวมกันเกินร้อย
ภายใต้การดำรงอยู่ของสหภาพโซเวียตซึ่งสนับสนุนการพัฒนาของมองโกเลีย ประเทศได้พัฒนาเป็นเกษตรกรรม-อุตสาหกรรม ควบคู่ไปกับการพัฒนาพันธุ์โค อุตสาหกรรมที่พัฒนาขึ้นในประเทศ และการก่อสร้างที่กำลังดำเนินอยู่
หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การพัฒนาอุตสาหกรรมและการก่อสร้างในมองโกเลียก็ชะลอตัวลง

2. เหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์

มนุษย์ตั้งถิ่นฐานในดินแดนมองโกเลียในปัจจุบันไม่ช้ากว่าในยุคหินกลาง - ประมาณ 100,000 ปีที่แล้ว
จนถึงต้นยุคกลางในมองโกเลีย ความต่อเนื่องของวัฒนธรรมทางโบราณคดีสามารถติดตามได้ ซึ่งสิ้นสุดในศตวรรษที่ 10-11 ด้วยการก่อตัวของชาติพันธุ์มองโกเลียที่มีภาพลักษณ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเฉพาะ
ชาวฮั่น, เสียนเป่ย, รูรัน, ชาวเติร์กโบราณ, ชาวอุยกูร์, ชาวคิตันเข้ามาแทนที่ ผลักกลับ บางส่วนหลอมรวมซึ่งกันและกันในดินแดนนี้
ความเกี่ยวพันทางชาติพันธุ์ของพวกเขาไม่ได้ทั้งหมดได้รับการจัดตั้งขึ้นในที่สุด มีเพียงชาว Khitan ที่พูดภาษามองโกลเท่านั้นที่เชื่อถือได้ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาทั้งหมดมีส่วนสนับสนุนการก่อตัวของชาวมองโกเลีย ethnonym "มองโกล" ในรูปแบบ "mengu", "mengu-li", "men-wa" พบครั้งแรกในพงศาวดารประวัติศาสตร์จีนของราชวงศ์ถัง (VII-X ศตวรรษ AD) ดังนั้นชาวจีนจึงเรียกกลุ่มคนเหล่านี้ว่า "คนป่าเถื่อน" ซึ่งสัญจรไปมาตามชายแดนทางเหนือของพวกเขา ซึ่งสะท้อนถึงชื่อตนเองของพวกเขาอย่างเห็นได้ชัด
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 ชนเผ่ามองโกเลียกลุ่มใหญ่หลายกลุ่มเดินทางข้ามพื้นที่อันกว้างใหญ่จากกำแพงเมืองจีนไปยังไซบีเรียตอนใต้และจากต้นน้ำลำธารของ Irtysh ไปยัง Amur: Taijnuts, Tatars, Kerents, Merkits ฯลฯ ใน โครงสร้างทางสังคมของพวกเขาเป็นตัวแทนของสังคมชั้นต้น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 พวกเขาส่วนใหญ่สมัครใจหรือใช้กำลังรวมกันภายใต้การปกครองของเตมูชิน ข่านแห่งเผ่าบอร์จิจินของชนเผ่าไทชนัต ในปี ค.ศ. 1206 kurultai - สภาข่านของชนเผ่ามองโกลทั้งหมด - ยอมรับอำนาจสูงสุดของเตมูจินประกาศให้เขาเป็น kagan ที่ยิ่งใหญ่และมอบตำแหน่งเจงกีสข่านให้เขาซึ่งเขากลายเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ รัฐมองโกเลียที่รวมศูนย์แห่งแรกเกิดขึ้น
การปฏิรูปที่ดำเนินการโดยเจงกีสข่าน (การบริหารการทหาร, ตุลาการ, ฯลฯ ) มีส่วนทำให้อำนาจส่วนกลางแข็งแกร่งขึ้น, การจัดตั้งระเบียบและระเบียบวินัย, เพิ่มประสิทธิภาพการต่อสู้ของกองทัพมองโกเลียอย่างรวดเร็วและนำมองโกเลียเข้าสู่ตำแหน่งที่ทรงพลังที่สุด มหาอำนาจทางทหารในเอเชียกลางในยุคนั้น
การรวมตัวกันของชนเผ่ามองโกเลียและการก่อตัวของรัฐรวมศูนย์อาจสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และการเติบโตของกำลังผลิต
อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลหลายประการที่ขัดขวางสิ่งนี้: ประการแรก ในช่วงความขัดแย้งทางแพ่งของข่าน ซึ่งมาพร้อมกับกระบวนการรวมศูนย์อำนาจ ลัทธิอภิบาลแบบเร่ร่อน รากฐานของเศรษฐกิจตกต่ำลง ซึ่งผลักดันให้ชนเผ่าที่เป็นเอกภาพยึดฝูงสัตว์และทุ่งหญ้าใหม่จากเพื่อนบ้าน เพื่อทดแทนผู้ยากไร้ ประการที่สอง ประชากรชายที่แข็งแรงพร้อมรบทั้งหมดของประเทศถูกระดมเข้ากองทัพ ดังนั้นยุคของการรณรงค์ล่าเลือดของชาวตาตาร์ - มองโกลจึงเริ่มขึ้น
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13 จนถึงไตรมาสสุดท้าย การรุกรานทำลายล้างดำเนินไปหลายระลอก ซึ่งนำไปสู่การยึดครองหลายประเทศในเอเชียและยุโรปตะวันออก
เจงกีสข่าน บุตรชายและหลานชายของเขาได้พิชิตดินแดนของรัฐอื่น ๆ ได้สร้างอาณาจักรที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนในแง่ของขนาด ซึ่งรวมถึงเอเชียกลาง จีนตอนเหนือและตอนใต้ อัฟกานิสถาน อิหร่าน เมืองของรัสเซียและเกาหลีถูกเผา เก็บภาษี มีการรณรงค์ทำลายล้างฮังการี ซิลีเซีย โมราเวีย และโปแลนด์ หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิมองโกล ต้องใช้เวลาหลายศตวรรษกว่าชีวิตจะกลับสู่ภาวะปกติในประเทศเหล่านี้ แต่สำหรับมองโกเลียเอง การรณรงค์เหล่านี้มีบทบาทที่เลวร้าย ทำลายเศรษฐกิจ กระจายประชากร ชะลอการพัฒนาทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของตนเองมานานหลายศตวรรษ
ด้วยการสิ้นพระชนม์ของเจงกิสข่านในปี ค.ศ. 1227 ความสามัคคีของจักรวรรดิมองโกลก็กลายเป็นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น มันถูกแบ่งออกเป็นสี่ ulus ซึ่งสืบทอดโดยลูกชายทั้งสี่ของเจงกีสข่านซึ่งแต่ละคนกลายเป็นคานาเตะอิสระอย่างรวดเร็ว
มองโกเลียถูกปกครองสลับกันโดยบุตรชายและหลานชายของเจงกีสข่าน - Ogedei, Guyuk, Mongke ช่วงเวลาแห่งการแยกส่วนศักดินาเริ่มขึ้น ยาวนานกว่า 300 ปี ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 เขตการปกครองขนาดใหญ่สามแห่งที่มีความมั่นคงทางชาติพันธุ์สามารถแยกแยะได้ในดินแดนมองโกเลีย เหล่านี้คือมองโกเลียเหนือ (ปัจจุบันคือสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลีย) ซึ่งมีประชากรหลักของ Khalkha มองโกเลียใต้ (ปัจจุบันเป็นเขตปกครองตนเองของมองโกเลียในของจีน) ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของกลุ่มมองโกลทางใต้และมองโกเลียตะวันตกที่กระจัดกระจาย - พวก Oirat ที่อาศัยอยู่ ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 17 ได้ก่อตั้ง Oirat หรือ Dzungarian, kanate ปัจจุบัน ครึ่งหนึ่งของอดีตมองโกเลียตะวันตกเป็นส่วนหนึ่งของ Kobdoaimag ของสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลีย และอีกครึ่งหนึ่งเป็นส่วนหนึ่งของซินเจียง - เขตปกครองตนเองอุยกูร์ของจีน ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 17 ราชวงศ์ฉินของแมนจูเรีย ซึ่งปกครองจีนตะวันออกเฉียงเหนือ เริ่มค่อยๆ ยึดครองดินแดนมองโกเลีย
การลุกฮือต่อต้านแมนจูหลายครั้งทำให้ประเทศสั่นคลอน เฉพาะในปี พ.ศ. 2354 เท่านั้นที่มีการประกาศเอกราชของมองโกเลียนอกซึ่งตามคำแนะนำของซาร์รัสเซีย, จีน, สหรัฐอเมริกา, ฝรั่งเศส, อังกฤษกลายเป็นการปกครองตนเองที่ไม่เพียงพอตามพระราชบัญญัติปี 2458 ที่ลงนามโดยจีนและรัสเซีย
ในปีพ. ศ. 2464 มองโกเลียเริ่มทำหน้าที่เป็นรัฐเอกราช

3. กลุ่มชาติพันธุ์มองโกเลีย ประวัติและการตั้งถิ่นฐานใหม่

มองโกเลียเกือบจะเป็นค่ายหนึ่งชาติ มากกว่า 90% ของประชากรเป็นชาวมองโกลและกลุ่มชนกลุ่มเตอร์กรวมเข้าด้วยกัน พูดภาษาถิ่นของภาษามองโกเลีย
ชาวมองโกลอยู่ในประเภทเอเชียกลางของเผ่าพันธุ์มองโกเลีย ประเภทมานุษยวิทยานี้มีลักษณะเฉพาะคือกะโหลกกลมโต ใบหน้าแบนราบ กว้างและสูง เบ้าตาสูง จมูกโด่งเล็กน้อย มานุษยวิทยาประเภทเดียวกัน ได้แก่ Buryats, Uriankhabs และ Kazakhs ที่อาศัยอยู่ในมองโกเลีย
มีกลุ่มชาติพันธุ์มองโกเลียและไม่ใช่มองโกเลียประมาณ 20 กลุ่มในมองโกเลีย ซึ่งกลุ่มผู้นำเป็นของ Khalkha (Khalkhas, Khalkha-Mongols) พวกเขาก่อตัวเป็นแกนกลางของประเทศมองโกเลียทั้งจากจำนวนประชากร (ประมาณ 1.3 ล้านคน) และเนื่องจากชนชาติอื่น ๆ ทั้งหมดรวมกันอยู่รอบ ๆ Khalkha จึงค่อย ๆ สูญเสียความแตกต่างจากพวกเขาในด้านภาษาและวัฒนธรรม
กลุ่มเล็ก ๆ ทางตอนใต้ของมองโกล (Kharchins, Chahars, Tumets, Uzumchins) และ Khotogaunts, Sartuls และ Darigangas ซึ่งแยกตัวออกมาในอดีตได้รวมเข้ากับ Khalkha ทั้งชนเผ่ามองโกเลียโบราณ (บอร์จิกิน กอร์ลอส โอลคอนุด) และชนเผ่าและเผ่าต่างๆ Khalkha เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 อาณาเขตของการก่อตัวของพวกเขาคือการแทรกแซงของ Onon และ Kerumen ปัจจุบัน Khalkhas ตั้งรกรากอยู่ในจุดมุ่งหมายทั้งหมดของประเทศ แต่กระจุกตัวอยู่ในภาคตะวันออก ภาคกลาง และภาคใต้
Derbets, Bayats, Zakhchins, Torguts และ Olets อาศัยอยู่ในจุดมุ่งหมายทางตะวันตกของประเทศ - Ubsunur, Kobdosk, Bayan-Ulegeisky พวกเขาทั้งหมดเป็นลูกหลานของชาวมองโกลตะวันตก-Oirat องค์ประกอบเตอร์กมีส่วนสำคัญในการสร้างชาติพันธุ์ ซึ่งยังคงติดตามอยู่ในองค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ Derbets (รวมถึง Khoshuts และ Khoyts ที่รวมอยู่ในองค์ประกอบของพวกเขา) และ Olets มีอายุย้อนไปถึงชนเผ่าในศตวรรษที่ 13-14; ซัคชินเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เทียมในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ซึ่งสร้างขึ้นโดย Dzungar khans เพื่อปกป้องพรมแดนของพวกเขาจากกองทหารแมนจูเรีย ดังนั้น ethnonym "Zakhchin" ซึ่งแปลว่า "ห่างไกล" ชาติพันธุ์วิทยา "torgut" และ "bayat" นั้นย้อนกลับไปที่คำศัพท์ทางสังคมและการปกครองในศตวรรษที่ 13-14: "torgut" หมายถึงยามกลางวันของพระราชวัง "bayat" - หน่วยส่วนตัวของข่าน ตอนนี้กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้กำลังเคลื่อนตัวเข้าใกล้ขาล
นอกจากในความเป็นจริงแล้ว ชาวมองโกล ในประเทศมองโกเลียยังมีประชากรกลุ่มอื่นที่พูดภาษามองโกเลีย ชาว Buryats ตั้งรกรากอยู่ในจุดมุ่งหมายทางตอนเหนือ: ตะวันออก, Khentei, ภาคกลางและบางส่วนของ Khubsugul, Bulgan, Selenginskyaimaks Buryats ของมองโกเลียยังคงรักษาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ไว้ได้ แม้ว่าภาษาของพวกเขาส่วนใหญ่จะเป็นภาษา Khalkhaized ใกล้กับ Buryats ในแง่ของภาษา วัฒนธรรม และแหล่งกำเนิดคือกลุ่มของ Barguts ซึ่งอพยพมาจากภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีนในปี 1947 และปัจจุบันอาศัยอยู่เป็นโซมอนเดียวใน Aimag ตะวันออก
Uriankhians ไม่ได้เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เดียว เหล่านี้รวมถึงอัลไต Uriankhians, Monchak Uriankhians, Khubsuguy Uriankhians และ Tsaatan ตามชาติพันธุ์ พวกเขากลับไปหากลุ่ม Tuvans หลายกลุ่มในระดับที่แตกต่างกันไปซึ่งหลอมรวมเข้ากับพวกมองโกล จำนวนมากที่สุดคือชาวอัลไต Uriankhians ที่ตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาของมองโกเลียอัลไต ในแง่ของภาษาและวัฒนธรรมตอนนี้พวกเขาแทบไม่แตกต่างจากกลุ่มมองโกลตะวันตกที่พวกเขาอาศัยอยู่ Monchak Uriankhians อาศัยอยู่ในจุดมุ่งหมายเดียวกันถัดจาก Altai Uriankhians และ Kazakhs ในภาษาของพวกเขายืมมาจากคาซัคเป็นจำนวนมาก
Khubsugul Uriankhians อาศัยอยู่ในพื้นที่ของทะเลสาบ Khubsugul
ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ Tuvan ซึ่งชาวมองโกลเรียกว่า Tsaatans เป็นสัตว์ที่แยกตัวออกมามากที่สุดและยังคงลักษณะเฉพาะของพวกมันไว้ มีเพียงสองร้อยเท่านั้น พวกเขาพูดภาษาถิ่นของภาษา Tuvan แต่พวกเขาก็พูดภาษา Darkhat ของภาษามองโกเลียด้วย
Darkhats เป็นหนึ่งในชนชาติเล็ก ๆ ที่น่าสนใจที่สุดของมองโกเลีย พวกเขาอาศัยอยู่ใน Darkhat แอ่งน้ำของ Khubsugul aimag คำพ้องความหมาย "darhat" เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ก่อนการปฏิวัติ Darhats ถือเป็นแผนกข้าแผ่นดินของ Rogdo Gegen ส่วนประกอบของ Samoyedic, Turkic, Mongolian มีส่วนร่วมใน ethnogenesis ภาษาของพวกเขาค่อนข้างใกล้เคียงกับภาษามองโกเลียตะวันตก
กลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ใช่ชาวมองโกเลียที่ใหญ่ที่สุดในมองโกเลียคือชาวคาซัคที่เป็นของชนชาติเตอร์ก พวกเขาอาศัยอยู่ใน Bayan-Ulegei aimag ภาษาของพวกเขารวมอยู่ในกลุ่ม Kypchak ของตระกูลภาษาเตอร์ก ชาวคาซัคอพยพไปยังดินแดนมองโกเลียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 จาก Black Irtysh และต้นน้ำลำธารของ Bukhtarma มีการสอนภาษาคาซัคที่โรงเรียน มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ไอแมค ศูนย์วิทยุ และสำนักพิมพ์ ในเวลาเดียวกันมีการยืมภาษามองโกเลียจำนวนมากในวัฒนธรรมของคาซัค
ในกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ควรกล่าวถึงชาวรัสเซีย จีน โคตอน และคามนิกัน ประชากรรัสเซียเป็นลูกหลานของผู้เชื่อเก่า พ่อค้า ช่างฝีมือ และปัญญาชนที่มาถึงมองโกเลียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ชาวจีนและรัสเซียจำนวนมากพูดภาษามองโกเลีย Khotons เป็นชาวเติร์กที่มองโกเลียซึ่งเข้ามาในดินแดนมองโกเลียในช่วงสงคราม Dzungarian
ชาวคามนิแกน ชาวทังกัสมองโกเลียที่เปลี่ยนจากการเลี้ยงกวางเรนเดียร์มาเลี้ยงปศุสัตว์แบบเร่ร่อน อาศัยอยู่ใกล้กับพวกบูรีต พวกเขาได้เรียนรู้วัฒนธรรมมากมายจากพวกเขา
ดังนั้นมองโกเลียจึงเป็นประเทศผู้นำประเทศหนึ่ง ชนชาติทั้งหมดที่พูดภาษามองโกเลียรวมกันเป็นชาติเดียวโดยยังคงรักษาลักษณะทางภาษาและวัฒนธรรมไว้
พื้นฐานของภาษาประจำชาติคือภาษาถิ่น Khalkha ซึ่งพูดโดยส่วนสำคัญของประเทศ
รู้จักการเขียนหลายประเภท สคริปต์มองโกเลียเก่าที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 โดยใช้ตัวอักษรที่ยืมมาจากชาวอุยกูร์ ในช่วงราชวงศ์หยวน (ค.ศ. 1271-1368) สคริปต์ที่เรียกว่า "สี่เหลี่ยม" ตามสัญลักษณ์ของตัวอักษรทิเบตถูกนำมาใช้สำหรับเอกสารอย่างเป็นทางการ ในศตวรรษที่ 17 Zaya Pandita นักการศึกษาของ Oirat ได้สร้างสคริปต์ที่ "ชัดเจน" ซึ่งเป็นที่รู้จักในทางวิทยาศาสตร์ว่าสคริปต์ Oirat ยังไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางเช่นกัน “โซยอมโบ” ซึ่งประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยหัวหน้าโบสถ์ลามะแห่งมองโกเลีย Undur-gegen ถูกลืมไปเร็วกว่านั้น การเขียนอักษรซีริลลิกสมัยใหม่เริ่มใช้ในปี พ.ศ. 2485 มีการเพิ่มตัวอักษรสองตัวในสัญลักษณ์ของตัวอักษรรัสเซีย: O - fita และ V - izhitsa เพื่อสื่อถึงสัญลักษณ์ภาษามองโกเลียที่เฉพาะเจาะจง
4. บทสรุป

ดังนั้นประชากรมองโกเลียจึงก่อตัวขึ้นเป็นเวลาหลายพันปี ประมาณ 100,000 ปีที่แล้ว กระบวนการนี้เริ่มต้นและสิ้นสุดในศตวรรษที่ 10-11 ในตอนแรกสิ่งเหล่านี้เป็นงานเขียนของ Huns, Xianbei, Rourans, ชาวเติร์กโบราณ, ชาวอุยกูร์, ชาว Khitans ที่ประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันผลักกลับหลอมรวมบางส่วนเข้าด้วยกันในดินแดนนี้
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ชนเผ่ามองโกลขนาดใหญ่หลายแห่งสัญจรไปมา: Taijnuts, Tatars, Kerents, Merkits ซึ่งรวมกันโดย Khan Temuchin หรือตามที่เขาเรียกว่าเจงกีสข่านในรัฐสภา
จากนั้นเป็นต้นมารัฐมองโกเลียก็เกิดขึ้น
ปัจจุบันมีกลุ่มชาติพันธุ์มองโกเลียและไม่ใช่มองโกเลียประมาณ 20 กลุ่มในดินแดนมองโกเลียซึ่งกลุ่มผู้นำเป็นของ Khalkha พวกเขาเป็นแกนหลักของประเทศมองโกเลีย

จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2499 ประชากรของ MPR อยู่ที่ 845.5 พันคนในปี 2506 เพิ่มขึ้นเป็น 1,018,800 คนและตามข้อมูลปี 2507 มีจำนวนถึง 1,044.9 พันคนแล้ว ประชากรส่วนใหญ่ของ MPR คือชาวมองโกล - 92.3% นอกจากชาวมองโกลแล้วชาวคาซัคยังอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ - 4.2%, รัสเซีย - 1.5%, จีน - 1.6%, อื่น ๆ - 0.4%

การจำแนกภาษามองโกเลียและภาษาถิ่น, acad. B. Ya. Vladimirtsov แบ่งพวกเขาออกเป็นสองสาขาใหญ่ - ตะวันออกและตะวันตก

ภายในสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลีย สาขาตะวันออกรวมถึง Khalkha, Buryats และกลุ่มชาติพันธุ์แต่ละกลุ่มที่ใกล้เคียงกับพวกเขาในแง่ของภาษา สาขาตะวันตกประกอบด้วย: derbets, bytes, zakhchins, torguts, olets และ mingats

ในปัจจุบัน ในกระบวนการรวมชาติ การแบ่งมองโกลของ MPR ออกเป็นตะวันออกและตะวันตกค่อยๆ ถูกขจัดออกไป

Khalkha Mongols เป็นแกนหลักของประชากรมองโกเลียของ MPR (800,000 คนในปี 1963) ซึ่งปัจจุบันกลายเป็นประเทศสังคมนิยมเดียว พวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนใต้ ตะวันออก และตอนกลางของสาธารณรัฐ (Dzabkhan, Ara-Khangai, Ubur-Khangai, South Gobi, Central, Selenginsky, Khentei, East และ East Gobi Aimags) ชื่อ Khalkha มีอายุย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 และมีสาเหตุมาจากลูกชายคนเล็กของ Dayan Khan - Geresengze ซึ่งใช้ชื่อนี้กำหนดดินแดนที่ต่างกันทางชาติพันธุ์ภายใต้เขา ภายใต้ชื่อ "Khalkha-Mongols" หรือเพียงแค่ "Khalkha" ประชากรของดินแดนนี้ก็กลายเป็นที่รู้จักในเวลาต่อมา องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ต่าง ๆ มีส่วนร่วมในการก่อตัวของ Khalkhas: มองโกเลียโบราณ (Borjigin, Onkhod, Gorlos, Olkhonud ฯลฯ ) รวมถึงชนเผ่าและกลุ่มที่ไม่ใช่ชาวมองโกเลีย (Yan-shi-bu, Tangut ฯลฯ ) .

ในปัจจุบัน กลุ่มชาติพันธุ์ต่อไปนี้ไม่ได้แยกตัวออกจาก Khalkha: Khotogoyts, Sartuls, Khalkha-Eljigens และ Dariganga

Hotogoyts อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำของต้นน้ำลำธารของ Tes ซึ่งเป็นพื้นที่ของทะเลสาบ Sangin-dalai และด้านล่างของ Muren นักวิจัยบางคนคิดว่าพวกเขาเป็นชาวเติร์กมองโกเลีย B. Ya. Vladimirtsov แยกความแตกต่างสองกลุ่มในภาษา Khalkha: Khalkha เหมาะสมและ Khotogoit ในองค์ประกอบของ Khalkhas มีสกุลของ hotogoytu เป็นไปได้ว่า Hotogoyts มีต้นกำเนิดจาก Khalkha

ซาร์ทุลอาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Dzabkhanaimag เช่นเดียวกับหนึ่งผลรวมใน Ubsunur Aimag นักวิจัยบางคนนำชื่อชาติพันธุ์ "Sartul" หรือ "Sartol" มาใกล้กับ "Sart" ซึ่งก่อนหน้านี้ใช้กับชาวอุซเบก - ผู้อพยพจากเอเชียกลาง ซึ่งทำให้สามารถสันนิษฐานได้ว่าสืบเชื้อสายมาจากอุซเบกที่ถูกจับใน sartuls ในระหว่างการต่อสู้ของ Oirat กับ Khalkha-Mongols (ภายใต้ Khan Galdan-Boshoktu ในศตวรรษที่ 17) ส่วนหนึ่งของ Sartuls หนีไปที่ภูมิภาค Trans-Baikal

Khalkha-Eljigens ไม่ใช่ชื่อชาติพันธุ์ แต่เป็นชื่อเล่นของ Khalkhas จากผลรวมสามของ Ubsunur aimag ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของทะเลสาบ Khirgisnur มอบให้พวกเขาตามตำนานโดยเพื่อนบ้านของพวกเขา (derbets เหยื่อล่อ ฯลฯ ) สำหรับรูปลักษณ์ของผู้ปกครอง (eljigen - "หูยาว") ในความเป็นจริงเหล่านี้เป็น Khalkhas เดียวกัน

Khalkha-Mongols ยังเป็น Dariganga ซึ่งตั้งรกรากอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลีย (Sukhe-Bator aimag) จำนวนทั้งหมดของพวกเขาคือ 23,000 คน (พ.ศ. 2506)

พื้นที่ของ dariganga เช่นเดียวกับพื้นที่อื่น ๆ ของดินแดนมองโกลได้รับการจัดสรรโดย Manchus เพื่อเป็นทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ของฝูงวัวของจักรพรรดิการดูแลที่ได้รับความไว้วางใจจากชาวมองโกลในฐานะหน้าที่

เห็นได้ชัดว่า ethnonym Dariganga มีต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์และภูมิศาสตร์ ในภาษาของพวกเขาไม่แตกต่างจาก Khalkha แต่มีความแตกต่างกันเล็กน้อยในด้านวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (ในเสื้อผ้า ในพิธีแต่งงาน ฯลฯ)

ปัจจุบัน Khalkha รวมถึงกลุ่มเล็ก ๆ ทางตอนใต้ของ Mongols: Kharchins, Chahars, Tumets, Zun-Uzumchins Kharchins ถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ตามคำสั่งของจักรพรรดิแมนจูในปี 1715 พวกเขาให้บริการ urton เป็นหลักในมองโกเลียและตั้งรกรากอยู่ตามถนนไปรษณีย์

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสอง Chahars ภายใต้การนำของ Likdan Khan ต่อสู้กับพวกแมนจู หลังจากความพ่ายแพ้ของ Likdan โดยผู้พิชิตชาวแมนจู อาณาเขตของ Chahar ก็ถูกลิดรอนสิทธิทางการเมือง Chahars ถูกแบ่งออกเป็น 8 ธง

คำว่า จักคาร์ ยังคงความหมายของคำว่า "คนรับใช้", "ผู้ติดตามภายใต้เจ้าชาย, ข่าน", "ผู้คุ้มกันขององครักษ์" ซึ่งบ่งบอกถึงตำแหน่งทางสังคมในอดีตของพวกเขา

บนฝั่งขวาของ Kerulen ใน Aimag Dornod (ตะวันออก) Zun-Uzumchins ตั้งรกรากจากมองโกเลียในในปี 2488 จำนวน 1,700 คน Uzumchins ยังคงลักษณะบางอย่างของชีวิตและวัฒนธรรมทางวัตถุที่ยังคงเป็นลักษณะเฉพาะของชาวมองโกลในศตวรรษที่ 13 ตัวอย่างเช่น เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าพวกเขามีเกวียนสักหลาดขนาดเล็กที่มีคอเป็น "ศาลเจ้า" ประดับด้วยลูกบอลทองคำ เกวียนทำหน้าที่เก็บวัตถุโบราณที่เกี่ยวข้องกับชื่อของเจงกิสข่าน มันถูกติดตั้งบนเกวียนสองล้อ คล้ายกับกระโจมสักหลาดที่มีคอ ซึ่งชาวมองโกลบรรยายโดยนักเดินทางในยุคกลาง ศาลเจ้าแห่งนี้ได้รับการปกป้องโดยตัวแทนของตระกูล Buryat เป็นเวลา 30 รุ่น ประเพณีโบราณยังสามารถเห็นได้จากวิธีการจัดเก็บเสื้อผ้าและผลิตภัณฑ์แต่ละชิ้นในหีบพิเศษ เช่น หีบ ซึ่งติดตั้งบนเกวียนสองล้อเสมอ

Buryats มาจาก Transbaikalia และ Tunka Valley พวกเขาตั้งรกรากอยู่ตามชายฝั่งตะวันออกของทะเลสาบ คุปส์กุล ตามระบบ ป.ป.ช. Selengi, Ononu และ Iro จำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ในเมือง จำนวนทั้งหมดของพวกเขาคือ 29,000 คน (ตามข้อมูลปี 2506) ในชีวิตประจำวันของพวกเขามีทักษะมากมายที่เรียนรู้จากชาวรัสเซีย (ผลิตภัณฑ์จากแป้งอบ การทำหญ้าแห้ง ฯลฯ) *

Shine-Barga ซึ่งเกี่ยวข้องกับ Buryats มาถึง MPR ในปี 1947 จากแมนจูเรียจำนวนประมาณ 1,000 คนและตั้งรกรากบนฝั่งขวาของ Kerulen

ชาว Khamnigans ที่อาศัยอยู่ใน Khentei และจุดมุ่งหมายทางตะวันออก ซึ่งเป็นกลุ่มของศิษยาภิบาลในทุ่งหญ้าสเตปป์และ Evenks ที่ขี่ม้า ในปัจจุบันแทบไม่แตกต่างจากชาว Buryats ซึ่งในทางกลับกันก็รับเอาลักษณะ Khalkha หลายอย่างไปใช้แล้ว ชาวคามนิแกนที่อาศัยอยู่ในภาคกลางและเซเลงกินสกี้มีจุดมุ่งหมายกลายเป็นคาลคาอิด การกำเนิดชาติพันธุ์ของชนเผ่าคามนิแกนยังไม่ชัดเจน แต่ปัจจุบันพวกเขาทั้งหมดพูดภาษามองโกเลีย

กลุ่มที่ต่างกันนั้นเป็นตัวแทนของ Mongols ซึ่งเป็นของสาขาตะวันตกและรวมกันในอดีตโดยคำว่า Oirats:

Derbets ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 ก่อตั้งสมาคม Durben-Oirat ร่วมกับ Torguts, Khoshuts และ Choros ค่ายของพวกเขาอยู่บน Irtysh ตอนบน พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐศักดินาของ Dzungaria ซึ่งพ่ายแพ้ต่อจักรวรรดิจีนในปี 1756 เร็วเท่าปี 1630 ชาว Derbets บางส่วนพร้อมกับชนเผ่า Oirat อื่นๆ อพยพไปยังตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า บางส่วนของพวกเขาในช่วงครึ่งหลังของ ศตวรรษที่ 18 ตั้งรกรากอยู่ในมองโกเลีย ชาวมองโกลเรียกว่า Oirat Olets, ชาวเติร์ก - Kalmyks, ชาวจีน - Valo Derbets ตั้งรกรากจากตอนกลางของแม่น้ำ Kobdo ทางตอนใต้ถึงสันเขา Tannu-Ola ทางตอนเหนือ * ยึดพื้นที่ของทะเลสาบ Ubsu-Nur และด้านล่างของแม่น้ำ เทส ทางทิศตะวันออก อาณาเขตที่อยู่อาศัยของพวกมันเริ่มต้นจากฝั่งซ้ายของแม่น้ำตอนกลาง Dzabkhana และทะเลสาบ Hirgisnur และไปถึงชายแดนของสหภาพโซเวียตทางทิศตะวันตก พวกเขาส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ใน Ubsunur และ Kobdos aimags และพบบางส่วนใน Dzabkhan aimag จำนวนดาร์เบตคือ 30,000 (พ.ศ. 2506)

นอกจากการเลี้ยงโคแล้ว Derbets ยังทำงานด้านการเกษตรมาอย่างยาวนาน ในปัจจุบันในพื้นที่นิคมของพวกเขาพร้อมกับการเลี้ยงสัตว์และการเกษตรอุตสาหกรรมใหม่ก็กำลังพัฒนาเช่นกัน

Bayats (บายัต) อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Derbets ใน Ubsunur Aimag ทางตอนใต้และทางเหนือของสันเขา Togtokhyn-Nuru ทางตอนเหนือ ดินแดนของพวกเขาไปถึงชายฝั่งทะเลสาบ Ubsu-Nur และร. เทศาทางทิศตะวันออกของแม่น้ำ. คันเกลซิก. จำนวนไบต์ทั้งหมดคือ 19,000 คน (พ.ศ. 2506)

มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าไบต์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการกล่าวถึงครั้งแรกในแหล่งที่มาของศตวรรษที่สิบสาม - สิบสี่ เผ่าบาโยต์ Bayauts มีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มทางตะวันออกของชนเผ่ามองโกล แม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ถัดจาก Oirat และมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพวกเขา ต่อจากนั้น ไบต์เป็นส่วนหนึ่งของรัฐ Oirat (Dzungar Khanate) และถูกจัดอยู่ในกลุ่มเดอร์เบต

หลังจากความพ่ายแพ้ของ Oirat โดย Manchus ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ไบต์ถูกแยกออกเป็นหน่วยการปกครองทางทหารที่เป็นอิสระ ก่อตัวเป็น 10 โคชุน ซึ่งเรียกว่า arban-bait (“10 ไบต์”) แม้จะอยู่ร่วมกันอย่างยาวนานและผูกพันกับเดอร์แบท แต่เดอร์แบทก็ไม่ถือว่าไบต์มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด

Zakhchins (Tsakhachins) อาศัยอยู่ใน Kobdo aimag ทางตอนใต้ของเมือง Kobdo พวกเขาอาศัยอยู่ในเนินเขาทั้งสองของเทือกเขาอัลไต ทางทิศตะวันตก อาณาเขตของพวกเขาติดกับที่อยู่อาศัยของชาวอัลไต Uriankhians ริมแม่น้ำ Senkuli และ Torguts ในตอนล่างของแม่น้ำ อุลยาส. ทิศตะวันออกเฉียงเหนือติดต่อกับดินแดนขาล จำนวน 13,000 (พ.ศ. 2506)

ตามข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน zakhchins เป็นที่รู้จักดังต่อไปนี้ ในศตวรรษที่ 17 ในระหว่างการต่อสู้ระหว่างผู้ปกครองชาวแมนจูของจีนและ Dzungaria ตระกูล Oirat 30 ตระกูลได้ตั้งรกรากในเขตชายแดนเพื่อปกป้องพรมแดนของพวกเขา ต่อมาได้เพิ่มเป็น 300 ครอบครัว ในปี พ.ศ. 2318 โคชุนก่อตั้งขึ้นจากพวกเขาและแต่งตั้งผู้ปกครองซึ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Kobdo amban โคชุนผู้นี้ซึ่งทำหน้าที่รับใช้ชายแดนเรียกว่าซัคชิน ระหว่าง Khalkhas และ Torghuts ชาว Zakhchins เองก็ไม่คิดว่าตัวเองเป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง

ในภาษาของพวกเขาพร้อมกับอิทธิพลของ Khalkha คุณสมบัติเฉพาะบางอย่างจะได้รับการเก็บรักษาไว้ (ส่วนใหญ่เป็นคำศัพท์) เช่นเดียวกับในขนบธรรมเนียม

Torguts (Torgouts) ภายในสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียครอบครองดินแดนในลุ่มน้ำของ Chingil ตอนล่างและแควด้านขวาของตอนกลางและตอนล่างของ Bulgan จำนวนทั้งหมดของพวกเขาคือ 5-6,000 คน Torguts ของภูมิภาคนี้เป็นลูกหลานของ Torguts ที่กลับมาในปลายศตวรรษที่ 18 จากแม่น้ำโวลก้า กลุ่ม Torgut ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศจีนในเขตปกครองตนเองของมองโกเลียในในเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ในบางส่วนของจังหวัดชิงไห่และกานซูและในสหภาพโซเวียตซึ่งพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kalmyks

Khoshuts ซึ่งเคยเป็นหน่วยอิสระของสมาพันธ์ Durben-Oirat ได้รวมเข้ากับ Torguts แล้ว พวกเขาที่อาศัยอยู่ใน Derbets ตอนนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของคนรุ่นหลัง

Olets - 6,000 (อ้างอิงจากปี 1963) อาศัยอยู่ในช่องว่างระหว่างหุบเขา pp. Kobdo และ Buyantu พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ Oirat ซึ่งอพยพมายังพื้นที่นี้พร้อมกับกลุ่มอื่นๆ (Derbets, Torguts เป็นต้น) Olets เป็นกลุ่มเดียวของ Mongols ตะวันตกที่ยังคงรักษาชื่อของชาว Oirat หลอมรวมจากส่วน Khalkha ของ Olet อาศัยอยู่ในสองซุปของ Ara-Khangai Aimag

Mingats ประมาณ 3,000 ตัวตั้งรกรากอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Olets ใน Kobdo aimag ทางทิศตะวันออก ค่ายของพวกเขาไปถึงชายฝั่งทะเลสาบ ขระอุสุ 7 ทิศใต้จดแม่น้ำ. Kobdo ไกลออกไปทางเหนือถึง Namur ซึ่งเพื่อนบ้านของพวกเขาคือ Derbets ในขั้นต้น Mingats เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Oirat khans ใน Dzungaria ต่อมาพวกเขารวมอยู่ใน Khalkha Dzasaktu-Khanaimag ที่อยู่ตรงกลาง ศตวรรษที่ 18 ถูกตั้งถิ่นฐานทางเหนือของเมือง Kobdo ผู้เขียนบางคน (G.N. Potanin) ถือว่า Mingats เป็น Uriankhais มองโกเลีย คนอื่นๆ จัดอันดับให้พวกเขาอยู่ในกลุ่ม Oirat ซึ่งแยกไม่ออกจาก Olets เลย Mingats เองคิดว่าตัวเองเป็นผู้มาใหม่จากทางตะวันออกจากพื้นที่ Bustarcourt ซึ่งพวกเขาแยกจาก Hotogoyts ในจำนวนหนึ่งพันครอบครัว (Mingan) ซึ่งพวกเขาควรจะได้รับชื่อ "Mingat" อาศัยอยู่ท่ามกลางชาวมองโกลตะวันตก พวกเขาประสบกับอิทธิพลของพวกเขา นักวิชาการบางคนเชื่อว่า ethnonym "myangat" อาจย้อนกลับไปถึงชื่อของแผนกบริหารการทหารในศตวรรษที่ 13-15 ในวัฒนธรรมทางวัตถุ คำศัพท์ในชีวิตประจำวัน และพิธีกรรมส่วนบุคคลของ Mingats มีลักษณะที่เหมือนกันกับ Khalkha-Mongols

Darkhats ตั้งรกรากใน Khubsugul aimag ดินแดนของพวกเขาครอบครองแอ่งภูเขาแคบ ๆ ทอดยาวจากเหนือจรดใต้เป็นระยะทาง 250 กม. โดยมีความกว้างเฉลี่ย 80 กม. ทางทิศตะวันออก อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานคือทะเลสาบ คุบสุกุล. จำนวนทั้งหมดของพวกเขาถึง 6,000 คน ในความเห็นของผู้เขียนหลายคน Darkhats คือ Tuvans ที่กลายเป็นมองโกเลีย ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของพวกเขาประกอบด้วยองค์ประกอบเตอร์ก มองโกเลีย และซามอยดิก ภาษา Darkhat นั้นใกล้เคียงกับภาษามองโกเลียตะวันตก นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบของภาษา Khalkha และ Buryat ก่อนการปฏิวัติ Darhats เป็น shabinars (ข้าแผ่นดิน) ของ Urga Khutukhta แต่ไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดว่า Darhats กลายเป็น shabinars เมื่อใด ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง Bogdo Khan สามารถมอบให้กับ Urga Khutukhta เป็นรางวัลสำหรับความช่วยเหลือที่มอบให้พวกเขาในการสงบศึกมองโกเลียหลังจากการจลาจลของ Tsengundzhab (1755); ตามรายงานอื่น ๆ หมวกสีเข้มถูกนำเสนอต่อ Undur-gegen โดย Gylyk-noyon เจ้าชายของพวกเขา ตามตำนาน Undur Gegen ตั้งชื่อให้พวกเขาว่า "darhat" (พหูพจน์ของคำว่า "darkhan") ซึ่งแปลว่า "ละเมิดไม่ได้" "ปราศจากหน้าที่"

คนที่พูดภาษามองโกเลียในปัจจุบันยังรวมถึง Khotons และบางกลุ่มของ Uriankhais (หรือ Tuvans)

Khotons (ประมาณ 3 พันคน) (พ.ศ. 2506) อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของมองโกเลียใน Tarialan รวมของ Ubsunur aimag ท่ามกลาง derbets เมื่อย้ายมาที่นี่เมื่อปลายศตวรรษที่ 17 พวกเขากลายเป็นอาสาสมัครของเจ้าชายเดอร์เบตองค์หนึ่ง Khotons ซึ่งเป็นชาวเติร์กได้ลืมภาษาพื้นเมืองของตนไปเกือบหมดแล้วและพูดภาษามองโกเลีย ในแง่ของชีวิตและวัฒนธรรมพวกเขาแทบไม่แตกต่างจาก Derbets Khotons คิดว่าตัวเองเกี่ยวข้องกับคาซัค ในอดีตพวกเขานับถือศาสนาอิสลาม ส่วนที่เหลือสามารถติดตามได้แม้ในปัจจุบันในการออกแบบพิธีศพ

ชาวอัลไต Uriankhians ตั้งถิ่นฐานในมองโกเลียอัลไตจากต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Kobdo ไปที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ บุลแกน ทางใต้เป็นเพื่อนบ้านกับพวกทอร์กฮูต และทางตะวันออกกับพวกซัคชิน ในแง่ของภาษา วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ พวกเขาแทบไม่แตกต่างจากดาร์เบต โอเล็ต และซัคชินที่อยู่ใกล้เคียง แต่ในขนบธรรมเนียมและพิธีกรรม พวกเขายังคงรักษาลักษณะพิเศษบางอย่างที่ไม่เหมือนกับชาวมองโกเลีย

ชื่อ Uriankhians ตามที่ N.V. Kuner บันทึกไว้ในบทความ "Uriankhians ตะวันออกตามแหล่งที่มาของจีน" เป็นชื่อของชนเผ่ามองโกเลียส่วนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับพันธุกรรมของชนเผ่ามองโกเลียยุคแรก ซึ่งในพงศาวดารของราชวงศ์จีนเรียกว่า ไค (kumokhi) .

ต่อจากนั้นชื่อนี้จากตะวันออกไปตะวันตกก็แพร่หลายในหมู่ชนชาติเตอร์ก

ก่อนการปฏิวัติ Tuvans (dubo) ซึ่งอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Tuva ถูกเรียกว่า Uriankhians

Khubsugul Uriankhians อาศัยอยู่ใน Khubsugul aimag (Chandman Under somon) จำนวนของพวกเขาคือประมาณ 5,000 คน ตามพื้นฐานทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ ในวรรณคดีชาติพันธุ์วิทยาแบบเก่า พวกเขาถูกเรียกว่า Uriankhians ของแผนก Shaba ในอดีต พวกเขาพูดภาษามองโกเลียแม้ว่าจะมีต้นกำเนิดใกล้เคียงกับชาวตูวันก็ตาม

ภาษาเตอร์กได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วนในสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียโดย Uryan-Kai-Monchak และ Tsaatan (ชาว Tuvan-Todzha)

ในบรรดา Ryankhai-monchak (monchok) อาศัยอยู่ใกล้กับ Altai Uriankhai ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Kobdo. คำว่า "โคกจุฬาโลก" เป็นคำที่ใช้เรียกพระอุรังคธาตุในวรรณคดีสมัยก่อน คำนี้แนะนำโดย G. N. Potanin และตอนนี้ล้าสมัยไปมากแล้ว "ก๊กชูลูตัน" ในภาษามองโกเลีย แปลว่า "ชาวหินสีน้ำเงิน" พวกเขาเรียกตัวเองว่า "โซยอน" อาจเป็นไปได้ว่า Monchak Uriankhians เป็น Tuvans ที่ย้ายไปยังชายแดนของมองโกเลีย ปัจจุบัน Monchak Uriankhais ผสมกับคาซัคและมองโกล สัมผัสอิทธิพลทางวัฒนธรรมของพวกเขา และพูดได้ทั้งภาษาคาซัคและมองโกเลีย

Tsaatans (จำนวน 200 คน) อาศัยอยู่ท่ามกลาง Darkhats ใน Khubsugul aimag และค่อยๆ รวมเข้ากับพวกเขา Tsaatan เป็นชนพื้นเมืองของ Todzha (Tuva ASSR) ในวรรณคดีมักเรียกว่า Tannu-Uriankhians หรือ Soyot-Uriankhians ชาติพันธุ์ tsaatan ที่มาจากมองโกเลียในการแปลตามตัวอักษรหมายถึง "กวางเรนเดียร์" (จาก tsaa - กวาง) Tsaatan เรียกตัวเองว่า Uighurs เช่น Uryankhai Turks และพวกเขายังถือว่าภาษาของพวกเขาเป็นภาษา Uighur พวกเขาพูดภาษาถิ่นของ Darkhat และมักจะสื่อสารกันด้วยภาษา Tuvan นี่เป็นเพียงกลุ่มเดียวในมองโกเลียที่เลี้ยงกวางเรนเดียร์

คนที่พูดภาษาเตอร์กแยกต่างหากของ MPR คือชาวคาซัคซึ่งอาศัยอยู่ในจำนวน 43,000 คน (พ.ศ. 2506) ใน Aimag แห่งชาติ Bayan-Ulegei ของคาซัค ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2483 พวกเขาพูดภาษาคาซัคซึ่งอยู่ในกลุ่มตะวันตกเฉียงเหนือหรือ Kypchak กลุ่มภาษาเตอร์กิกของตระกูลภาษาอัลไตอิก ผู้ชายคาซัคไว้หนวดและเคราไม่เหมือนชาวมองโกล ทางตอนเหนือชาวคาซัคอยู่ร่วมกับ Derbets ทางตะวันออก - กับ Olets และทางใต้ - กับ Monchok Uriankhians ชาวคาซัคมาจาก Black Irtysh และต้นน้ำลำธารของ Bukhtarma ส่วนหนึ่งของกลุ่มคาซัคที่สัญจรทางลาดทางตอนใต้ของอัลไตในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 อพยพไปทางตอนเหนือและตั้งถิ่นฐานในมองโกเลีย

อาชีพหลักของชาวคาซัคคือการเลี้ยงปศุสัตว์แบบเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อน การล่าสัตว์ด้วยนกอินทรีทองคำก็แพร่หลายเช่นกัน

Q 1957 การเปลี่ยนแปลงของชาวคาซัคไปสู่เกษตรกรรมและวิถีชีวิตที่สงบสุขเริ่มขึ้น ปัจจุบันการทำเกษตรแบบรวมหมู่ได้เสร็จสิ้นลงเกือบทั้งหมดแล้ว มีการสร้างเครือข่ายช่องทางการชลประทานที่กว้างขวาง ในปี พ.ศ. 2506 สมาคมเกษตรกรรมของ Aimag มีพื้นที่หว่าน 2.7 พันเฮกตาร์ และจำนวนปศุสัตว์ก็เพิ่มมากขึ้น มีการจัดตั้งวิสาหกิจของอุตสาหกรรมเบาและอาหารในไอแม็ก

การก่อสร้างแบบสังคมนิยมนำไปสู่การจัดระเบียบชีวิตของชาวคาซัคใหม่อย่างสิ้นเชิง บ้านอิฐโคลนที่มีหลังคาแบนทำจากอิฐเป็นทางไปสู่อาคารใหม่ที่ทันสมัย เฟอร์นิเจอร์ที่ผลิตในโรงงานที่ทันสมัย, เครื่องใช้ในครัวเรือนได้เข้ามาในชีวิตประจำวันอย่างแน่นหนา เสื้อผ้าประจำชาติยังคงรักษาไว้ แจ๊กเก็ตเป็นเสื้อคลุมกว้าง ผู้ชายชาวคาซัคสวมหมวกใบใหญ่ที่ทำจากขนสุนัขจิ้งจอกและสวมเสื้อหลากสี ผู้หญิงสวมผ้าโพกศีรษะที่ทำจากผ้าสีขาวโดยมีคัตเอาต์สำหรับใบหน้าซึ่งไม่เพียง แต่ครอบคลุมศีรษะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหน้าอกไหล่และหลังด้วย

ในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของประชาชน ระดับวัฒนธรรมของชาวคาซัคได้เติบโตขึ้น ขณะนี้มีโรงเรียนการศึกษาทั่วไป 25 แห่งใน Aimag ซึ่งสอนเป็นภาษาคาซัค คาซัคมีภาษาเขียนของตนเอง หนังสือพิมพ์ "Zhena emer" ("ชีวิตใหม่") ตีพิมพ์เป็นภาษาคาซัคสถาน ใน Bayap-Ulegei มีสำนักพิมพ์ Aimak ที่จัดพิมพ์วรรณกรรมหลากหลายในภาษาคาซัค มีการสร้างศูนย์วิทยุ Aimak โรงละครดนตรีและละครคาซัคสถานดำเนินการ มีสโมสรและสถานพยาบาลในโซมอน วรรณกรรมคาซัคกำลังประสบความสำเร็จในการพัฒนา บทกวี "Eagle" และผลงานอื่น ๆ ของกวีที่เก่าแก่ที่สุดผู้ได้รับรางวัล Akhtan และนักเขียนชาวคาซัคคนอื่น ๆ ได้รับการแปลเป็นภาษามองโกเลียและรัสเซีย

ในเมือง Kobdo มีชาว Chantu (อุซเบก) จำนวนน้อยอาศัยอยู่ คำนี้ยืมมาจากภาษาจีน - ชานโถว - "ผู้ถือปลาโลมา" ซึ่งแปลว่า "ผ้าโพกหัว"

นอกจากคนเหล่านี้แล้วชาวรัสเซียและชาวจีนยังอาศัยอยู่ใน MPR

ชาวรัสเซีย (16,000 คน) อาศัยอยู่ในเมืองและเมืองเป็นหลัก พวกเขาเริ่มตั้งถิ่นฐานในมองโกเลียตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และในเวลานั้นพวกเขาทำการค้าเป็นหลัก ต่อมา (ปลายศตวรรษที่ 19-ต้นศตวรรษที่ 20) ช่างฝีมือชาวรัสเซีย (ช่างตีเหล็ก ช่างไม้ ช่างทำอานม้า) ปรากฏตัวในมองโกเลีย จากนั้นเป็นแพทย์ แพทย์ ครู และพนักงานพิมพ์ ใน Urga มีโรงพิมพ์รัสเซีย - มองโกเลียที่ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์เพียงฉบับเดียว - "Mongolyn Sonin Bichig" ในภาษามองโกเลีย แพทย์ชาวรัสเซียเป็นคนแรกที่แนะนำการฉีดวัคซีนไข้ทรพิษซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างรวดเร็วในหมู่ชาวมองโกเลีย (I. M. Maisky)

ชาวจีน (17,000 คน) อาศัยอยู่ในเมืองเป็นหลัก และทำงานหัตถกรรม ค้าขาย และทำสวน ก่อนการปฏิวัติ อาชีพดังกล่าวเกือบทั้งหมดในมองโกเลียอยู่ในมือของชาวจีน ช่างฝีมือชาวจีนสร้างบ้านและรั้ว ทำของใช้ในบ้าน ทำงานในเหมืองถ่านหินและเหมืองทอง ตัดไม้ ฯลฯ ใน Selenginsky, Bulgansky และ Central Aimaks มีเกษตรกรชาวจีน พวกเขาเคยปลูกข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ผัก และเป็นประชากรประเภทนั่งนิ่งที่สุด พวกเขาอาศัยอยู่ในแฟนซา

เนื้อหาของบทความ

มองโกล- กลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนในเอเชียกลางตะวันออกซึ่งในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 รวมเป็นชาติเดียวภายใต้การนำของเจงกิสข่านผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ ภายใต้เขาและผู้สืบทอดของเขา ชาวมองโกลได้ก่อตั้งอาณาจักรที่รวมเอาเอเชียและรัสเซียเกือบทั้งหมด ยกเว้นไซบีเรียเหนือ ฮินดูสถาน และคาบสมุทรอาหรับ เป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ แม้ว่าจักรวรรดิมองโกลจะแตกออกเป็นหลายรัฐภายในหนึ่งศตวรรษ แต่ลูกหลานของผู้พิชิตคนแรกยังคงมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาของเอเชียมาเป็นเวลานาน ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ชาวมองโกล 7.2 ล้านคนอาศัยอยู่ในมองโกเลียและภูมิภาคใกล้เคียงของรัสเซียและจีน ดูสิ่งนี้ด้วยมองโกเลีย

ช่วงเวลาก่อนเจงกิสข่าน

บ้านเกิดของชาวมองโกลตั้งอยู่ทางเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของจีนในพื้นที่ที่เรียกว่าเอเชียกลาง เป็นที่ราบสูงที่หนาวเย็นและแห้งแล้งสลับซับซ้อนด้วยแนวภูเขาที่ถูกกัดเซาะและผุกร่อน ทางตอนเหนือคือไทกาไซบีเรีย ทางตอนใต้ติดกับชายแดนจีน ทุ่งราบที่แห้งแล้งกันดารและทะเลทราย ระหว่างไทกาและทะเลทรายมีทุ่งหญ้าสเตปป์อันอุดมสมบูรณ์ที่ทอดยาวไปทางทิศตะวันตก เกินขอบเขตของที่ราบสูงมองโกเลีย

ชนเผ่าในเอเชียกลาง

ในศตวรรษที่ 12 ก่อนการขึ้นครองราชย์ของเจงกิสข่านไม่นาน ชนเผ่ามองโกลจำนวนมากได้สัญจรไปมานอกเขตแดนปัจจุบันของมองโกเลียในปัจจุบัน ทางตะวันออกอาศัยอยู่ Konkirats เผ่าที่เจงกีสข่านพาภรรยาของเขาไป ชนเผ่า Khalkha ของเขาเองสัญจรไปมาระหว่างไทกาและทุ่งหญ้าสเตปป์ ณ ปัจจุบันคือภูมิภาค Chita ของสหพันธรัฐรัสเซีย ไกลออกไปทางตะวันตกใกล้กับทะเลสาบไบคาลมีชนเผ่าป่าหลายเผ่าอาศัยอยู่: Merkits, Oirats, Tumuts ผู้คนในเอเชียกลางจำนวนหนึ่งมีต้นกำเนิดจากเตอร์ก ระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 6 ถึง 10 ชนชาติเหล่านี้ได้ก่อตั้งราชวงศ์ขึ้นหลายราชวงศ์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยปกครองดินแดนส่วนใหญ่ของเอเชียทางตะวันตกของจีนและทางเหนือของอินเดีย ก่อนการขึ้นครองอำนาจของเจงกิสข่าน มีรัฐเตอร์กที่สำคัญสามรัฐในเอเชียกลาง ทางตะวันตกไกลมีชาวไนมาน ซึ่งเป็นชาวเตอร์ก ซึ่งบางที เส้นเลือดส่วนหนึ่งของมองโกเลียก็ไหลเวียนอยู่ ภาคกลางถูกครอบครองโดย Kereites ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้หลักของ Naimans ชาว Kereites สมัครพรรคพวกของนิกายคริสเตียนตะวันออกของ Nestorians ผู้ปกครองของพวกเขามีชื่อคริสเตียน - Mark และ Kirey ทางตะวันออกสุดของภูมิภาคนี้คือพวกตาตาร์

วิถีชีวิตของชาวมองโกเลีย

บรรพบุรุษของชาวมองโกลอาจมาจากไทกาไซบีเรีย ในช่วงเวลาของเจงกิสข่าน ไทกา Merkits และ Oirots อาจนำวิถีชีวิตของบรรพบุรุษของพวกเขา พวกเขาเป็นนักล่าและชาวประมงที่อาศัยอยู่ในเต็นท์เปลือกไม้เบิร์ช Khalkha บางส่วนดำเนินวิถีชีวิตแบบเดียวกัน บางส่วนเหมือนกับชนเผ่าที่เป็นญาติของพวกเขาซึ่งอาศัยอยู่ไกลออกไปทางใต้ ท่องเที่ยวไปตามทุ่งหญ้าสเตปป์

ผู้อาศัยในทุ่งหญ้าสเตปป์ส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเลี้ยงแกะ เลี้ยงแกะและห่มผ้า พวกเขาอาศัยอยู่ในกระโจมที่พับได้ไม่ต่างจากที่ชาวมองโกลใช้ในปัจจุบัน กระโจมเหล่านี้มีลักษณะกลม ส่วนด้านข้างทำจากโครงตาข่ายประกอบ โดยมีโครงที่แผ่ออกมาจากจุดศูนย์กลางเหมือนซี่ร่ม กรอบนี้หุ้มด้วยชิ้นส่วนของสักหลาด และทั้งหมดนี้ถูกดึงเข้าด้วยกันโดยมีเชือกอยู่ด้านบน ในระหว่างการเดินขบวนอย่างต่อเนื่องเพื่อค้นหาทุ่งหญ้าสด กระโจมเหล่านี้ถูกแยกชิ้นส่วนและวางซ้อนกันบนเกวียนที่ใช้วัวลาก ความมั่งคั่งของชนเผ่าเร่ร่อนไม่เพียงประกอบด้วยฝูงสัตว์และฝูงสัตว์เท่านั้น ความมั่งคั่งหลักของพวกเขาคือม้า ม้ามองโกเลียเป็นสัตว์ที่แข็งแรงและบึกบึน แต่ตัวเล็กจนเกือบเท่าม้า สำหรับม้าของพวกเขา มากกว่าปัจจัยอื่นใด เช่นเดียวกับศิลปะการขี่ของพวกเขา ชาวมองโกลเป็นหนี้ความสำเร็จทางทหารของพวกเขา ความสำคัญที่ชาวมองโกลผูกติดอยู่กับม้านั้นถูกกล่าวถึงอย่างแท้จริงในทุกหน้า ประวัติศาสตร์ลับของชาวมองโกล. ผู้เขียนงานนิรนามนี้เขียนขึ้นโดยชาวมองโกลผู้รู้ดีว่าเขากำลังเขียนเกี่ยวกับอะไรเมื่อเขาพูดถึงการผงาดขึ้นของอาณาจักรมองโกล (หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 1200) ไม่สามารถพูดถึงม้าได้หากไม่ได้บรรยายไว้ใน รายละเอียดที่ดี เขาเล่าให้ฟังว่าเจงกิสข่านในวัยหนุ่มขี่ม้าหางสั้นไล่ตามหัวขโมยที่ขโมยฝูงสัตว์ของครอบครัวไปได้อย่างไร นั่นคือม้าหางสั้นแปดสิบตัว นอกจากนี้เขายังอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับม้าที่ถูกสังหารใกล้กับเจงกีสข่านในการสู้รบในปี 1201 ซึ่งเป็นอ่าวที่มีปากกระบอกปืนสีขาว ม้าให้เครื่องดื่มประจำชาติแก่ชาวมองโกล นมม้าหมัก คูมิส

เทพสูงสุดของชนเผ่ามองโกเลียคือ เทงกริ หรือท้องฟ้า ในบรรดาชนเผ่าไทกะ หมอผีครอบครองสถานที่พิเศษ ชนเผ่าเหล่านี้มีโครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อน ที่หัวของพีระมิดนี้คือชนชั้นสูงซึ่งมีตำแหน่งเช่น noyon (เจ้าชาย) หรือ bakhadur (วีรบุรุษ) ตามด้วยขุนนางที่เล็กกว่า ตามด้วยคนเร่ร่อนธรรมดา ๆ และสุดท้ายคือเชลยแต่ละคนและชนเผ่าที่ถูกกดขี่ซึ่งกลายเป็นคนรับใช้ของผู้ชนะ . ที่ดินทั้งหมดเหล่านี้ถูกแบ่งย่อยออกเป็นหลายเผ่า และในทางกลับกันก็เป็นส่วนหนึ่งขององค์กรที่กว้างและหลวมกว่า - เผ่า มีการหารือเรื่องกลุ่มและเผ่าในที่ประชุมของขุนนาง kurultais ซึ่งเป็นหนึ่งในหน้าที่หลักคือการเลือกตั้งข่านผู้ปกครอง บ่อยครั้ง ข่านได้รับเลือกในช่วงเวลาจำกัดเพื่อแก้ปัญหาเฉพาะ เช่น เพื่อทำสงคราม ตามกฎแล้วสิทธิของเขาถูก จำกัด และอำนาจที่แท้จริงยังคงอยู่ในมือของขุนนาง ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว สมาพันธ์ที่มีอายุสั้นได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งสมาชิกมักจะพบว่าตัวเองอยู่ในค่ายตรงข้ามและต่อสู้กันเอง เป็นผลให้ความโกลาหลครอบงำอย่างต่อเนื่องในหมู่ชาวมองโกลซึ่งมีเพียงเจงกีสข่านเท่านั้นที่พาพวกเขาออกมา

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์

ชาวมองโกลไม่ได้เป็นชนชาติเร่ร่อนกลุ่มแรกในเอเชียกลางที่เริ่มพิชิตและสร้างอาณาจักรมากมาย เกือบสองพันปีก่อนเจงกีสข่าน คนเร่ร่อนที่บริภาษได้ทำให้ประชากรที่ตั้งถิ่นฐานในจีนหวาดกลัว ชาวจีนสร้างกำแพงเมืองจีนเพื่อควบคุมแรงกดดัน แต่ก็ไม่สามารถทำได้เสมอไป ชนเผ่าเร่ร่อนหลายเผ่าฝ่ากำแพงนี้และสร้างราชวงศ์ท้องถิ่นในจีน ในศตวรรษที่ 10 คนจากตะวันออกที่เรียกว่า Khitan ได้สร้างอาณาจักรที่ขยายจากแมนจูเรียไปยังพรมแดนส่วนใหญ่ของจีนในปัจจุบัน ราชวงศ์ของพวกเขาถูกเรียกว่าเหลียวซึ่งแปลว่า "เหล็ก" ชื่อของรัฐ Hatay ต่อมาเป็นภาษายุโรปว่า "Katai" ซึ่งเป็นชื่อเรียกจีนในสมัยโบราณ จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ฉินของจีนสนใจต่อต้านชาวคิตันอย่างต่อเนื่อง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 สี่สิบปีก่อนการกำเนิดของเจงกิสข่าน ราชวงศ์ฉินได้ยุยงให้เกิดการจลาจลของพวก Jurgens บรรพบุรุษของชาวแมนจู ซึ่งในไม่ช้าพวกเขาก็เสียใจ Jurgens กวาดล้างอำนาจของ Khitans แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ยึดสมบัติของดวงอาทิตย์ได้บางส่วนจับจักรพรรดิ Qin และก่อตั้งราชวงศ์ Jin ("Golden") ทางตอนเหนือของจีน ราชสำนักของจักรพรรดิ Qin หนีไปทางใต้ และพวก Khitans ที่เหลืออยู่ไปทางทิศตะวันตก ซึ่งพวกเขาก่อตั้งรัฐ Kara Khitai (Kara Katai) ในภูเขาของเอเชียกลาง

การเกิดขึ้นของชาติมองโกเลีย

เมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 12 Khalkha วางรากฐานสำหรับสถานะในอนาคต ผู้นำคนหนึ่งชื่อ Kaidu ได้รวบรวมชนเผ่าต่างๆ รอบตัวเขา และ Kabul หลานชายของเขาได้สร้างความสัมพันธ์กับผู้ปกครองทางตอนเหนือของจีน เริ่มแรกในฐานะข้าราชบริพาร จากนั้นหลังจากสงครามช่วงสั้นๆ ในฐานะผู้รับเครื่องบรรณาการเล็กน้อย แต่หลานชายของคาบูลและผู้สืบทอดตำแหน่งอัมบาไกถูกพวกตาตาร์จับตัวไปและส่งมอบให้กับชาวจีนที่สังหารเขา Kutula ผู้นำคนต่อไปพ่ายแพ้ในปี 1161 โดยจีนซึ่งแสดงตัวเป็นพันธมิตรกับพวกตาตาร์ และไม่กี่ปีต่อมา Yesugai หลานชายของ Kutul ถูกพวกตาตาร์สังหาร ลูกชายของ Yesugai คือ Temujin ผู้พิชิตโลกในอนาคตหรือที่รู้จักกันในชื่อ Genghis Khan

เตมูจินใช้ชีวิตวัยเด็กและเยาวชนอย่างขัดสน เขาก้าวขึ้นสู่อำนาจอย่างค่อยเป็นค่อยไป เริ่มแรกเป็นบุตรบุญธรรมของ Togril หรือ Ongkhan ผู้ปกครองชาว Kereites ในภาคกลางของมองโกเลีย เมื่อเตมูจินสะสมอำนาจทางการเมืองได้มากพอ เขาสามารถปราบสามรัฐเตอร์กิกที่ปกครองมองโกเลียในเวลานั้นได้: ตาตาร์ทางตะวันออก (ค.ศ. 1202) อดีตผู้อุปถัมภ์ของเขา ชาวเคเรในมองโกเลียตอนกลาง (ค.ศ. 1203) และชาวไนมานทางตะวันตก (1204). ในการประชุมชนเผ่าคุรุลไตในปี ค.ศ. 1206 เขาจัดตั้งกองทัพมองโกลเสร็จสิ้นและได้รับการประกาศให้เป็นข่านสูงสุดของชาวมองโกลด้วยตำแหน่งเจงกิสข่าน ("กษัตริย์สากล")

จักรวรรดิมองโกเลีย

เจงกี๊สข่าน

(ร.ศ. 1206–1227). พิชิตจีนตอนเหนือและเอเชียกลาง. หลังจากจัดการกับศัตรูภายในเสร็จแล้ว เจงกีสข่านก็เริ่มแก้แค้นผู้ปกครองจินทางตอนเหนือของจีนสำหรับความอัปยศอดสูที่บรรพบุรุษของเขาประสบ อันเป็นผลมาจากการรณรงค์สามครั้ง เขาพิชิต Tanguts ซึ่งอาณาจักร Xi-Xia ตั้งอยู่ระหว่างดินแดนของเขาและอาณาจักร Jin ในปี 1211 ชาวมองโกลโจมตีจินและยึดครองดินแดนทั้งหมดทางเหนือของกำแพงเมืองจีน ในปี ค.ศ. 1213 พวกเขาบุกทะลวงกำแพงเข้าไปทางตอนเหนือของจีน แผ่ขยายไปทั่วที่ราบไปยังหวงเหอ และในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1214 ก็ยึดพื้นที่ทั้งหมดได้ จักรพรรดิจินสามารถซื้อสันติภาพได้ด้วยการจ่ายเงินค่าไถ่จำนวนมหาศาลให้กับชาวมองโกล หลังจากนั้นพวกเขาก็จากไป หลังจากนั้นไม่นาน จักรพรรดิจินได้ตัดสินใจย้ายเมืองหลวงจากปักกิ่ง ซึ่งชาวมองโกลตีความว่าเป็นการกระทำที่ไม่เป็นมิตร พวกเขาโจมตีจีนอีกครั้งและทำลายปักกิ่ง

ปีต่อมา เจงกิสข่านกลับไปมองโกเลีย ตอนนี้เอเชียกลางและเอเชียตะวันตกดึงดูดความสนใจของเขา เจ้าชาย Kuchlug ของ Naiman หลังจากความพ่ายแพ้ที่เขาประสบในปี 1204 ได้หลบหนีไปทางทิศตะวันตกโดยหาที่หลบภัยในอาณาจักรของ Kara-Kitai ซึ่งเขาสามารถยึดบัลลังก์ได้ การกระทำของเขาเป็นอันตรายต่อแนวรบด้านตะวันตกของเจงกีสข่าน ในปี 1218 กองทัพมองโกลภายใต้คำสั่งของผู้บัญชาการทหารสูงสุด Jebe ได้เข้าสู่ดินแดนของ Kara-Kitais Kuchlug หนีไปอัฟกานิสถานซึ่งเขาถูกจับได้และถูกสังหาร

ธุดงค์ไปทางทิศตะวันตก

การพิชิตดินแดนในเอเชียกลางทำให้ชาวมองโกลมีพรมแดนร่วมกับสุลต่านโมฮัมเหม็ด ผู้ปกครองของลัทธิควาร์ (Korezm ในปัจจุบัน) ซึ่งอยู่ทางใต้ของทะเลอารัล โมฮัมเหม็ดเป็นเจ้าของดินแดนขนาดมหึมาตั้งแต่อินเดียไปจนถึงกรุงแบกแดดและทางตอนเหนือของทะเลอารัล สงครามเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อยู่แล้ว แต่มันถูกทำให้ใกล้ชิดยิ่งขึ้นโดยการลอบสังหารทูตสองคนของเจงกิสข่าน

ชาวมองโกลมาถึงเมืองชายแดน Otrar ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1219 เจงกิสข่านออกจากกองทหารบางส่วนเพื่อปิดล้อมเมืองโดยไม่หยุดไปถึงเมืองใหญ่ของ Bukhara และ Samarkand อย่างรวดเร็วปล้นพวกเขาและรีบไล่ตามสุลต่านมูฮัมหมัด สุลต่านหลบหนีอย่างตื่นตระหนกไปยังอิหร่าน ตามด้วยกองทัพมองโกล ในที่สุดพระองค์ก็สิ้นพระชนม์บนเกาะห่างไกลในทะเลแคสเปียน เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของเขา ชาวมองโกลจึงหันไปทางเหนือ ข้ามเทือกเขาคอเคซัส เข้าสู่พื้นที่กว้างใหญ่ของมาตุภูมิ เอาชนะกลุ่มพันธมิตรของคิปชากเติร์กและรัสเซียที่คัลกา และเดินทางกลับไปทางตะวันออก

เจงกีสข่านใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี 1220 ในทุ่งหญ้าบนภูเขาทางตอนใต้ของซามาร์คันด์ ที่ซึ่งกองทัพและสัตว์ของเขาได้พักผ่อนและเพิ่มพละกำลัง ในฤดูใบไม้ร่วง เขาเริ่มการรณรงค์ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ในดินแดนที่มีพรมแดนติดกับอัฟกานิสถาน เขาส่งลูกชายคนเล็ก Tolui ไปพิชิต Khorasan ซึ่งขณะนั้นใหญ่กว่าจังหวัดทางตะวันออกของอิหร่านในปัจจุบันมาก และรวมถึงเมืองใหญ่อย่าง Merv, Herat, Balkh และ Nishapur พื้นที่นี้ไม่สามารถฟื้นตัวได้ในภายหลังจากการทำลายล้างที่เกิดจากการรุกรานของมองโกล ประมาณหนึ่งล้านคนถูกฆ่าตายในเมิร์ฟเพียงแห่งเดียว นักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซีย Juvaini เล่าว่าใน Nishapur "ได้รับคำสั่งให้ทำลายล้างเมืองในลักษณะที่สามารถไถได้ และการตอบโต้จะไม่มีแมวหรือสุนัขแม้แต่ตัวเดียวที่จะมีชีวิตอยู่ที่นั่น"

ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1221 เจงกิสข่านโจมตี Jalal-ad-Din บุตรชายของสุลต่านมูฮัมหมัด Jalal-ad-Din ถูกล้อมด้วยกองทหารของเขาไปยังแม่น้ำสินธุ เมื่อเห็นว่าตัวเองถูกล้อมด้วยศัตรู Jalal-ad-Din จึงรีบวิ่งไปที่แม่น้ำและหนีไปอีกฝั่งหนึ่ง เป็นเวลาหลายปีที่เขายังคงก่อกวนชาวมองโกลจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในอนาโตเลียในปี 1231

กลับไปทางทิศตะวันออก

การต่อสู้บนฝั่งสินธุยุติการรณรงค์ของเจงกีสข่านไปทางทิศตะวันตก เมื่อได้ยินเรื่องความไม่สงบในหมู่ชาวทังกุต เขาจึงกลับบ้าน แต่เคลื่อนไหวอย่างช้าๆ และกลับไปยังถิ่นกำเนิดของเขาเพียงสามปีหลังจากที่เขาออกจากอินเดีย การรณรงค์ครั้งสุดท้ายกับ Tonguts จบลงด้วยความพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิง คนเหล่านี้หายไปจากประวัติศาสตร์โดยสิ้นเชิง

เจงกิสข่านไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อชมการรณรงค์ครั้งสุดท้ายของเขาให้เสร็จสิ้นและไม่เห็นชัยชนะของเขา เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม ค.ศ. 1227 ขณะพักร้อนที่ค่ายฤดูร้อน ไม่ทราบสาเหตุการตายของเขา แต่เป็นไปได้ว่าการตกจากหลังม้าขณะล่าสัตว์ในฤดูหนาวที่แล้วอาจส่งผลกระทบที่นี่ เขาอาจเป็นนายพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกอย่างไม่ต้องสงสัย คำพูดที่มาจากเขาทำให้ทราบว่าเขาตั้งเป้าหมายอะไรสำหรับตัวเองและสิ่งที่เขาประสบความสำเร็จ: "ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคน ๆ หนึ่งคือการได้เห็นศัตรูของเขาพังทลาย, ขับไล่เขาไปข้างหน้า, พรากทุกอย่างที่เป็นของเขาไปจากเขา สำหรับเขา ได้ยินเสียงคร่ำครวญของคนที่รักเขาอย่างอ่อนโยน รู้สึกถึงหว่างขาของม้าของเขา และโอบกอดผู้หญิงที่เขาพึงปรารถนามากที่สุด

ทบ.

ความสำเร็จทางทหารของชาวมองโกลไม่ได้เกิดจากจำนวนทหารของพวกเขา กองทัพทั้งหมดของเจงกีสข่านอาจมีไม่เกิน 150-250,000 คน ความแข็งแกร่งของชาวมองโกลอยู่ที่การจัดองค์กร ระเบียบวินัย และยุทธวิธีของพวกเขา ระเบียบวินัยของกองทหารทำให้พวกเขาสามารถโจมตีในรูปแบบประชิดได้ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดแรงกดดันอย่างมากต่อกองกำลังศัตรูที่มีจำนวนมากกว่า แต่สร้างอย่างหลวมๆ กลยุทธ์มาตรฐานของพวกเขาคือการโอบปีกขนาดใหญ่ของกองทัพทั้งหมดไว้บนสีข้างของศัตรูเพื่อโจมตีจากด้านหลัง สมณทูตของสมเด็จพระสันตปาปา จอห์น เด พลาโน คาร์ปินี ซึ่งไปเยือนบ้านเกิดของชาวมองโกลหลังจากการรุกรานยุโรปกลางในปี 1240 โต้แย้งว่าเจ้าชายในยุโรปไม่สามารถต้านทานการรุกรานเช่นนี้ได้อีกเป็นครั้งที่สอง หากพวกเขาไม่ยืมยุทธวิธีทางทหารจากศัตรู เขาสนับสนุนแนวคิดในการแบ่งกองทัพยุโรปตามที่ชาวมองโกลทำคือนักรบสิบ หนึ่งร้อย หนึ่งพัน และหมื่นคน และยืนยันว่าผู้บัญชาการของพวกเขาไม่ควรนำกองทัพเข้าสู่สนามรบ แต่สั่งการรบจากระยะไกล เช่น แม่ทัพมองโกล. คำแนะนำของเขาไม่ได้รับการเอาใจใส่และยุโรปก็โชคดีที่ชาวมองโกลไม่ได้กลับไปยุโรปพร้อมกับกองทัพทั้งหมด

นักรบมองโกลสวมชุดเกราะที่ทำจากแถบหนังเคลือบเงาป้องกันความชื้น ธนูของเขาซึ่งเสริมด้วยเขาหรือเอ็น เป็นหนึ่งในธนูที่ทรงพลังที่สุดในโลก หลังจากระดมยิงศัตรูด้วยกลุ่มลูกธนู นักรบมองโกลก็หยิบหอกหรือดาบโค้งแล้วพุ่งเข้าสู่การต่อสู้แบบตัวต่อตัว

ข้อได้เปรียบที่ใหญ่ที่สุดของชาวมองโกลคือความคล่องตัว ในระหว่างการหาเสียง พวกเขานำม้าจำนวนมากไปกับพวกเขา จนนักรบสามารถขี่ม้าใหม่ได้ทุกวันเป็นเวลาสามหรือสี่วันติดต่อกัน เมื่อการต้านทานเริ่มต้นของศัตรูถูกทำลาย ชาวมองโกลจะเข้ายึดครองดินแดนของตนในอัตราที่ไม่มีใครเทียบได้จนกระทั่งมีรถถังเข้ามาใช้ในสงครามโลกครั้งที่สอง แม่น้ำที่กว้างที่สุดไม่ได้เป็นอุปสรรคร้ายแรงสำหรับพวกเขาชาวมองโกลข้ามพวกเขาด้วยเรือพับพิเศษซึ่งพวกเขาบรรทุกเป็นอุปกรณ์มาตรฐาน พวกเขามีความเชี่ยวชาญในการปิดล้อมเมืองป้อมปราการ มีกรณีหนึ่งเมื่อชาวมองโกลออกจากแม่น้ำและบุกเข้าไปในเมืองที่ถูกปิดล้อมตามเตียงแห้ง หากพวกเขาเหลือนักโทษไร้ฝีมือ พวกเขาจะถูกเรียงแถวหน้าแถวจู่โจม “และด้วยวิธีนี้” คาร์ปินีเขียน “โดยชาวเมืองหนึ่ง พวกเขาเอาชนะอีกประเทศหนึ่งได้”

องค์กรจักรวรรดิ

การปกครองของจักรวรรดินั้นขึ้นอยู่กับชุดกฎหมายที่เจงกิสข่านแนะนำและเรียกว่า หนังสือขวดใหญ่. จากส่วนที่ยังหลงเหลืออยู่ของประมวลกฎหมายนี้ จะเห็นได้ว่า yases เป็นส่วนผสมของกฎหมายดั้งเดิมของมองโกเลียที่มีการเพิ่มเติมโดยเจงกิสข่าน ในบรรดาข้อแรก เราสามารถตั้งชื่อบทบัญญัติเช่นข้อห้ามในการสับไฟด้วยมีด ซึ่งอาจแสดงถึงความกลัวที่จะรุกรานวิญญาณแห่งธรรมชาติ ที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือยาซาซึ่งปลดปล่อยนักบวชของประชาชนที่ถูกยึดครองจากการเสียภาษี การรับราชการทหาร และการบังคับใช้แรงงาน ตำแหน่งนี้เป็นข้อตกลงที่ดีกับความพร้อมของชาวมองโกลที่จะรับเจ้าหน้าที่บริการจากทุกชาติและความเชื่อ เจงกิสข่านเองก็มีที่ปรึกษาที่เป็นชาวมุสลิมและชาวจีน Yalu Tsutsai รัฐมนตรีคนแรกที่ยอดเยี่ยมของเขาคือเจ้าชาย Khitan เชื่อกันว่าตามคำแนะนำของ Kidan ชาวมองโกลหยุดการสังหารหมู่ประชากรที่ตั้งถิ่นฐานและเริ่มใช้ความสามารถของชนชาติที่ถูกยึดครองเพื่อจัดการอาณาจักร ในเปอร์เซีย ภายใต้การปกครองของ Ilkhans ไม่เพียงแต่ชาวมุสลิมเท่านั้นที่ได้รับตำแหน่งสูง แต่รวมถึงชาวคริสต์และชาวยิวด้วย และจากหลานชายของ Kublai ผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่ ผู้บริหารก็ได้รับคัดเลือกทั่วทั้งจักรวรรดิ เช่นเดียวกับในกรณีของตระกูลโปโล , ในยุโรป.

ยกเว้นนักบวช ผู้คนที่ถูกพิชิตทั้งหมดเพื่อผลประโยชน์ของการเก็บภาษีและการเกณฑ์ทหารถูกแบ่งออกเป็นหลายสิบเช่นเดียวกับชาวมองโกล ดังนั้นภาษีรายหัวจึงคำนวณจากสิบคนพร้อมกัน การบำรุงรักษาแต่ละหลุมนั่นคือสถานีไปรษณีย์ที่มีการเปลี่ยนม้าได้รับมอบหมายให้สองหมื่นหน่วยซึ่งรับผิดชอบในการจัดหาอาหารม้าและบริการในหลุม ระบบหลุมถูกนำมาใช้ภายใต้ Ogadai ผู้สืบทอดของ Genghis Khan มาร์โคโปโลอธิบายระบบนี้อย่างละเอียดในขณะที่เขาเห็นการใช้งานจริงในประเทศจีนในช่วงรัชสมัยของกุบไล ด้วยระบบม้าที่เปลี่ยนได้นี้ ผู้ส่งสารของ Great Khan สามารถเดินทางได้ไกลถึง 400 กม. ต่อวัน

โอเกเดอิ (เดา)

Ogedei (Ogadai) (r. 1229–1241) ในช่วงที่เจงกีสข่านเสียชีวิต โจจิ ลูกชายคนโตของเขาไม่ได้อยู่ด้วย ที่ข้างเตียงของเจงกีสข่านที่กำลังจะตายคือลูกชายคนที่สามของเขา Ogadai (Ugedei) และ Tolui ลูกชายคนสุดท้องของเขา เจงกิสข่านแสดงความปรารถนาที่จะให้บุตรชายคนที่สามเป็นผู้สืบทอดของเขา ในฤดูใบไม้ผลิปี 1229 คุรุลไตได้เลือกโอเกเดอิเป็นข่านผู้ยิ่งใหญ่อย่างถูกต้อง จนกระทั่งโทลุยได้ปกครองจักรวรรดิในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ทางเลือกของเจงกีสข่านนั้นสมเหตุสมผลอย่างเต็มที่ ภายใต้การนำที่เก่งกาจและมีพลังของ Ogedei จักรวรรดิก็เจริญรุ่งเรืองและขยายขอบเขตออกไป หนึ่งในการตัดสินใจแรกๆ ของข่านคนใหม่คือการสร้างเมืองหลวงให้กับอาณาจักรของเขา ในปี ค.ศ. 1235 เมือง Karakorum ถูกสร้างขึ้นใหม่ โดยอยู่ห่างจากสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของอูลานบาตอร์ซึ่งเป็นเมืองหลวงของสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 320 กม.

ตลอดเวลาที่เจงกิสข่านออกหาเสียงทางตะวันตก สงครามทางตอนเหนือของจีนก็ไม่ยุติลง ในตอนต้นของปี 1232 Ogedei และ Tolui เข้าร่วมในการต่อสู้เป็นการส่วนตัว พวกเขาบรรลุเป้าหมายภายในสองปี: Aizun จักรพรรดิองค์สุดท้ายของ Jin หนีไปและฆ่าตัวตายในที่สุด

การรุกรานยุโรป.

กองทัพอื่นของ Ugedei เข้าสู่ยุโรปโดยได้รับคำสั่งจาก Batu (Batu) ลูกชายของลูกชายคนโตของ Genghis Khan Jochi และผู้บัญชาการ Subadai กองทหารมองโกลข้ามแม่น้ำโวลก้าในฤดูใบไม้ร่วงปี 1237 และโจมตีอาณาเขตของ Central Rus ยึดเมืองแล้วเมืองเล่า ในตอนต้นของปี 1238 พวกเขาหันไปทางเหนือและเข้าใกล้ Novgorod เป็นระยะทาง 100 กม. แต่จากที่นี่พวกเขาถอยร่นไปทางใต้โดยกลัวว่าการละลายในฤดูใบไม้ผลิจะทำให้ถนนไม่สามารถผ่านได้สำหรับม้าของพวกเขา ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1240 ชาวมองโกลเริ่มการรณรงค์อีกครั้ง และในเดือนธันวาคมได้ยึดและปล้นเคียฟ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของมาตุภูมิในขณะนั้น ถนนสู่ชาวมองโกลในยุโรปกลางเปิดอยู่

กียุก

(ร.ศ. 1246–1248). การเสียชีวิตของ Ogedei เป็นการเปิดช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งซึ่งกินเวลาเกือบห้าปี ซึ่งในระหว่างนั้นเจ้าหญิง Merkit Töregene ภรรยาม่ายและมารดาของ Guyuk ลูกชายของเขา ทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ในเวลาเดียวกัน กองทัพมองโกลได้เอาชนะผู้ปกครองของ Seljuk Turkic รัฐ Konya ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่าน ด้วยเหตุนี้จึงผลักดันพรมแดนของจักรวรรดิไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในปี 1243

ที่ kurultai (ไม่ไกลจาก Karakorum) ซึ่งพบกันในปี 1246 ในที่สุด Guyuk ก็ได้รับเลือกให้เป็น Great Khan คุรุลไตนี้มีพระฟรานซิสกัน พลาโน คาร์ปินี เข้าร่วมด้วย ซึ่งเดินทางมาถึงมองโกเลียในฐานะเอกอัครราชทูตของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 พร้อมจดหมายจากพระสันตะปาปาถึงจักรพรรดิมองโกเลีย Güyükปฏิเสธการประท้วงของสมเด็จพระสันตะปาปาต่อการทำลายล้างของโปแลนด์และฮังการี และตอบโต้ด้วยการสั่งให้พระองค์และกษัตริย์ทุกพระองค์ของยุโรปเข้าเฝ้าต่อหน้าพระองค์และขออำนาจอธิปไตยจากพระองค์

หากเขามีอายุยืนยาวกว่านี้ Guyuk คงจะพัวพันกับสงครามกลางเมืองกับ Batu ลูกพี่ลูกน้องของเขา เขารับใช้ภายใต้บาตูในการรณรงค์ต่อต้านมาตุภูมิ แต่ทะเลาะกันและออกจากมองโกเลียก่อนการรุกรานของยุโรปกลาง ในตอนต้นของปี 1248 Guyuk ออกจาก Karakorum เห็นได้ชัดว่าตั้งใจจะโจมตี Batu แต่เสียชีวิตระหว่างทาง

มังงะ

(ร.ศ. 1251–1259). หลังจากการตายของ Guyuk เช่นเดียวกับหลังจากการตายของพ่อของเขา Interregnum เป็นเวลานานตามมา ผู้ปกครอง - ผู้สำเร็จราชการของจักรวรรดิคือ Ogul-Gaymish ภรรยาม่ายของ Guyuk แต่บาตูซึ่งเป็นองค์ชายคนโตของเจ้าชายมองโกลได้เรียกประชุมคุรุลไตเพื่อเลือกผู้สืบทอดตำแหน่งของกียุก Kurultai เลือก Mangu (Myongke) ลูกชายคนโตของลูกชายคนเล็กของ Genghis Khan Tolui ผู้พิชิต Merv และ Nishapur เนื่องจากการต่อต้านของบุตรชายของ Guyuk และผู้สนับสนุนของพวกเขาพิธีประกาศ Great Khan จึงเกิดขึ้นในปี 1251 เท่านั้น แต่ถึงอย่างนั้นแม้ในช่วงเวลาที่การเฉลิมฉลองกำลังดำเนินไปอย่างเต็มที่ Great Khan ที่ได้รับเลือกใหม่ การสมรู้ร่วมคิดถูกระงับทันที และเจ้าชายผู้สมรู้ร่วมคิดถูกขับไล่หรือประหารชีวิต ในบรรดาผู้ที่ถูกประหารชีวิตคืออดีตผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ Ogul-Gaymish ไคดูหลานชายของ Ogedei ไปที่เอเชียกลางซึ่งเขายังคงเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของ Great Khans ตลอดชีวิตของเขา ดังนั้นในบรรดาลูกหลานของเจงกีสข่านจึงเกิดการแตกแยกครั้งแรกซึ่งเป็นผลมาจากการล่มสลายของอาณาจักรมองโกล

ตอนนี้ เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่การเสียชีวิตของ Ogedei ชาวมองโกลสามารถนึกถึงการพิชิตครั้งใหม่ได้ ในปี 1253 Kublai พี่ชายของ Great Khan โจมตีดินแดนของผู้ปกครองของราชวงศ์ Qin ทางตอนใต้ของจีน และ Hulagu น้องชายอีกคนของเขาได้ออกรณรงค์ไปทางทิศตะวันตกโดยจบลงด้วยการชิงทรัพย์ของแบกแดด ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1258 Mangu นำการรณรงค์ต่อต้านจักรวรรดิ Qin และเสียชีวิตในเดือนสิงหาคม 1259 นำการปิดล้อมเมืองหนึ่งของจีน

การเสียชีวิตของ Mangu ทำให้อาณาจักรมองโกลที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันสิ้นสุดลง คูบิไลน้องชายของเขา และติมูร์-โยเลตู ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากคูบิไลยังคงดำรงพระอิสริยยศเป็นมหาราชข่าน แต่อาณาจักรของพวกเขาได้เริ่มสลายตัวเป็นรัฐต่างๆ ของทายาทแล้ว ประวัติของแต่ละคนจะต้องพิจารณาแยกกัน

ราชวงศ์หยวนของจีน (1271–1368)

คูบิล

(ร.ศ. 1260–1294). ราชวงศ์หยวนหรือราชวงศ์มองโกลของจีนมีชื่อเสียงในด้านความยิ่งใหญ่ของผู้ก่อตั้ง กุบไลข่าน หรือกุบไลข่านตามที่เรียกกัน Kublai พยายามปกครองในฐานะ Great Khan และในฐานะจักรพรรดิของจีน แม้ว่าทรัพย์สินของ Batu ใน Rus จะสูญเสียเขาไปอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ แต่ตำแหน่ง Great Khan ของ Khubilai ยังคงเป็นที่รู้จักในอิหร่านและในระดับหนึ่งในเอเชียกลาง ในบ้านเกิดของเขาในมองโกเลีย เขาปราบปรามการจลาจลของคู่แข่งหลัก ผู้อ้างสิทธิ์ในคานาเตะสูงสุด น้องชายของเขา Arig Boke และไม่อนุญาตให้ Kaidu ผู้เป็นศัตรูแห่งชีวิตของเขา ทายาทแห่งตระกูล Ogedei ที่ถูกเนรเทศ ยกศีรษะขึ้น

ในประเทศจีน คูบิไลทำมากกว่านั้นอีกมาก ในปี 1271 เขาได้ประกาศราชวงศ์หยวนของจีนใหม่ สงครามระยะยาวกับราชวงศ์ซุนจากจีนตอนใต้จบลงด้วยชัยชนะในปี ค.ศ. 1276 ด้วยการยึดจักรพรรดิซุน ซึ่งสำเร็จโดยผู้บัญชาการ "ร้อยตา" บายัน ผู้บัญชาการคูบิไล แม้ว่าอาณาเขตรอบๆ แคนตันจะขยายออกไปจนถึงปี ค.ศ. 1279 สำหรับครั้งแรก เวลาผ่านไป 300 ปี จีนกลายเป็นปึกแผ่นภายใต้การปกครองของผู้ปกครองคนเดียว เกาหลีและทิเบตส่งส่วยตามหน้าที่ คนไทย (ผู้ก่อตั้งประเทศสยามในภายหลัง) ถูกขับไล่ออกจากดินแดนของจีนตอนใต้ และประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ถูกลดฐานะลง ของรัฐข้าราชบริพาร

แคมเปญในต่างประเทศของ Khubilai ไม่ประสบความสำเร็จ กองทัพที่ส่งไปยังเกาะชวาถูกหลอกโดยเจ้าชาย Vijaya เจ้าเล่ห์เจ้าเล่ห์ ซึ่งเป็นคนแรกที่ใช้มันเพื่อเอาชนะกองทหารของศัตรูของเขา จากนั้น Vijaya ก็บังคับให้พันธมิตรที่โชคร้ายของเขาออกจากเกาะโดยทำสงครามกองโจรที่เหน็ดเหนื่อยกับพวกเขา หายนะยิ่งกว่าคือความพยายามที่จะพิชิตญี่ปุ่น ในปี 1284 พายุไต้ฝุ่นที่ญี่ปุ่นเรียกว่า "Divine Wind" (กามิกาเซ่) ทำให้กองเรือมองโกลขนาดใหญ่กระจัดกระจายและจมลง และญี่ปุ่นได้ยึดและสังหารกองทัพจีนเกือบทั้งหมดจำนวน 150,000 คน

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ภายในระหว่างรัชสมัยของกุบไลนั้นสงบ เป็นยุคแห่งสันติภาพ ความรุ่งเรืองทางการค้า ความอดทนทางศาสนา และกระแสวัฒนธรรม แหล่งข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับช่วงเวลานี้คือบันทึกของมาร์โคโปโลพ่อค้าชาวเวนิสซึ่งทำหน้าที่ปกครองมองโกล ดูสิ่งนี้ด้วยคูบิล

การล่มสลายและการเนรเทศของราชวงศ์หยวน

Timur-Yoleitu หลานชายของ Khubilai (r. 1294–1307) สืบทอดความสามารถบางอย่างของปู่ของเขา แต่หลังจากที่เขาเสียชีวิต ความเสื่อมของราชวงศ์ก็เริ่มขึ้น ผู้สืบทอดของเขาล้มเหลวในการได้รับชื่อเสียงเนื่องจากความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง ความอดกลั้น ช่วงเวลาสั้น ๆ ที่มีอำนาจ จักรพรรดิมองโกลองค์สุดท้ายของจีน Tokon-Timur ปกครองตั้งแต่ปี 1333 ถึง 1368 มีเพียงคูบิไลเท่านั้นที่ครองอำนาจได้นานกว่าเขา แผนการที่ไม่รู้จบและความขัดแย้งที่โหดร้ายในหมู่ขุนนางมองโกลมีส่วนทำให้การจลาจลประสบความสำเร็จ และในตอนท้ายของปี 1350 ทางตอนใต้ของจีนส่วนใหญ่ได้ตกไปอยู่ในมือของผู้นำพรรคพวกหลายคน หนึ่งในนั้นคือลูกชายชาวนาและอดีตพระสงฆ์ Chu Yuanchang จักรพรรดิ Hung-Wu ในอนาคตและผู้ก่อตั้งราชวงศ์หมิง หลังจากเอาชนะคู่แข่งของเขาและผนวกดินแดนของพวกเขาเป็นของตนเอง Chu ในปี 1368 ได้ครอบครองประเทศจีนทั้งหมดทางตอนใต้ของแม่น้ำแยงซี ชาวมองโกลซึ่งติดหล่มอยู่ในความขัดแย้งทางแพ่ง ดูเหมือนจะไม่ตอบสนองต่อการสูญเสียพื้นที่อันกว้างใหญ่นี้ และไม่ได้ต่อต้านอย่างรุนแรงเมื่อในปี ค.ศ. 1368 ชูเคลื่อนทัพไปทางเหนือ Tokon-Timur หนีไปและกองทหาร Ming ก็เข้าสู่ Beiping อย่างมีชัย Tokon-Timur เสียชีวิตในการลี้ภัยในปี 1370

ฝูงทองคำในดินแดนรัสเซีย (1242–1502)

บาตู

(บาตู คาน ครองราชย์ ค.ศ. 1242-1255) สำหรับลูกชายคนโตของเขา Jochi เจงกิสข่านได้มอบท้องทุ่งอันกว้างใหญ่ที่ไม่มีพรมแดนซึ่งทอดยาวจากชานเมืองด้านตะวันออกของคาซัคสถานในปัจจุบันไปจนถึงริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า หลังจากการเสียชีวิตของ Jochi ในปี 1227 ทางตะวันออกของ ulus ในไซบีเรียตะวันตก (ต่อมาเรียกว่า Khanate of the White Horde) ได้ไปหา Horde ลูกชายคนโตของเขา Batu ลูกชายคนที่สองของ Jochi ได้รับมรดกทางตะวันตกของ ulus ซึ่งรวมถึง Khorezm และสเตปป์รัสเซียตอนใต้

เมื่อกลับจากการหาเสียงในฮังการี Batu ได้วางรากฐานของ khanate ซึ่งต่อมาเรียกว่า Golden Horde (คำว่า "horde" ในภาษาเตอร์ก - มองโกเลียซึ่งคำว่า "horde" หมายความว่า "ค่าย", "ที่จอดรถ" "ลานกางเต็นท์"). ชาวคิปชักเติร์กซึ่งเคยอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ตั้งแต่สมัยโบราณ คลุกคลีกับผู้พิชิต และคำพูดของพวกเขาก็ค่อยๆ แทนที่ภาษามองโกเลีย

Batu ผู้ปกครองสูงสุดอาศัยอยู่บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำโวลก้าในฤดูร้อนเขาลงไปตามแม่น้ำและใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่ปากแม่น้ำซึ่งเขาสร้างเมืองหลวงของเขา Sarai พระสงฆ์นิกายฟรานซิสกัน จอห์น เด พลาโน คาร์ปินีที่กล่าวถึงข้างต้นและพระภิกษุอีกรูปหนึ่ง วิลเลียม รุบรัค ซึ่งทั้งสองได้ไปเยี่ยมบาตูระหว่างเดินทางไปมองโกเลียและระหว่างเดินทางกลับ ได้ทิ้งบันทึกรายละเอียดเกี่ยวกับศาลของเขาไว้ Rubruk เขียนว่า:“ เมื่อฉันเห็นค่ายของ Batu ฉันกลัวเพราะบ้านของเขาดูเหมือนเมืองใหญ่ที่แผ่กระจายไปทั่วพื้นที่ขนาดใหญ่พวกเขาถูกล้อมรอบด้วยฝูงชนในระยะสามหรือสี่ไมล์ ... Batu สั่งให้ สร้างกระโจมใหญ่เพราะบ้านของเขาไม่สามารถรองรับทุกคนที่เขามารวมกันได้ ตอนนี้เขานั่งอยู่บนบัลลังก์ที่ยาวและกว้างพอๆ กับเตียงนอน และทั้งหมดปิดด้วยทองคำ มีบันไดสามขั้นที่นำขึ้นไปหาเขา และ ถัดจากเขาเป็นภรรยาคนหนึ่งของเขา .... ที่ทางเข้าเต็นท์มีม้านั่งและบนนั้น คูมิสและแก้วน้ำขนาดใหญ่ที่ทำจากทองคำและเงินประดับด้วยเพชรพลอย

เชื่อกันว่าบาตูสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1255 หลังจากพระราชโอรสทั้งสองครองราชย์ได้ไม่นาน แบร์กพระอนุชา (ร.ศ. 1258–1266) ก็กลายเป็นผู้สืบทอด

สงครามกับพวกมองโกลเปอร์เซีย

ซึ่งแตกต่างจากพี่ชายของเขาที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อศาสนาของบรรพบุรุษ Berke เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม การเปลี่ยนใจเลื่อมใสของเขามีสาเหตุส่วนหนึ่งมาจากความเกลียดชังชาวมองโกลชาวเปอร์เซีย ผู้ซึ่งทำลายหัวหน้าศาสนาอิสลามและผู้ที่ยังคงนับถือผี ชาวพุทธ หรือชาวคริสต์นิกายเนสโตเรียนเป็นส่วนใหญ่ เขาเป็นศัตรูกับลูกพี่ลูกน้องของเขา ข่านกุบไลผู้ยิ่งใหญ่เท่าๆ กัน และสนับสนุนการกล่าวอ้างของคู่แข่งของกุบไล คือ Arig Böke และ Kaidu

อย่างไรก็ตาม Berke มุ่งเน้นไปที่การทำสงครามกับ Hulagu ลูกพี่ลูกน้องของเขา ซึ่งเป็นคนแรกในตระกูล Ilkhans แห่งเปอร์เซีย ความแตกต่างทางศาสนาไม่สามารถลดลงได้ แต่อย่างไรก็ตามสาเหตุที่แท้จริงของความเป็นปฏิปักษ์คือพื้นที่ทางตอนใต้ของเทือกเขาคอเคซัสซึ่งเป็นของชาวมองโกลเปอร์เซีย แต่กลุ่ม Golden Horde ก็อ้างสิทธิ์เช่นกัน เห็นได้ชัดว่าเป็นครั้งแรกที่โชคเข้าข้างชาวมองโกลชาวเปอร์เซียพวกเขาไปที่ทางใต้สุดเพื่อไปยังซาไร อย่างไรก็ตาม ที่นี่พวกเขาพ่ายแพ้ต่อ Golden Horde และประสบความสูญเสียอย่างหนักระหว่างการล่าถอย สงครามเกิดขึ้นเป็นระยะๆ จนกระทั่ง Berke ถึงแก่อสัญกรรมในปี 1266

กฎอิสระของ Golden Horde

Möngke-Timur หลานชายและผู้สืบทอดของ Berke (ค.ศ. 1266–1280) เสริมสร้างความเข้มแข็งและยืนยันความเป็นอิสระของ Golden Horde โดยสร้างเหรียญด้วยชื่อของเขา Möngke-Timur รักษาความสัมพันธ์กับแควรัสเซียได้ดีกว่าบรรพบุรุษของเขา ตาม yasa ประมวลกฎหมายของเจงกีสข่านเขาได้ออกกฤษฎีกาที่ปลดปล่อยพระสงฆ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์จากภาษีและการรับราชการทหาร

ลูกพี่ลูกน้องของMöngke-Timur และลูกพี่ลูกน้องของ Berke เจ้าชาย Nokai (Nogai) ก่อนที่จะเริ่มสงครามกับพวกมองโกลเปอร์เซียก็ยังรณรงค์ต่อต้านไบแซนเทียม หลังจากกลายเป็นลูกเขยของจักรพรรดิไบแซนไทน์และเป็นเจ้าของที่แท้จริงของภูมิภาค Lower Danube หลังจากการตายของ Myongke-Timur Nogai กลายเป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดใน Golden Horde เขาจัดการเพื่อขับไล่ข่านคนต่อไปซึ่งไม่มีประสบการณ์ทางการเมือง Töde-Möngke และมอบผู้สืบทอดของเขาให้กับ Tokta ซึ่งเป็นคู่แข่งที่เสแสร้ง แต่ข้อตกลงระหว่าง Tokta และ Nogai นั้นมีอายุสั้น และในที่สุด Nogai ก็ถูก Tokta จับและสังหาร

รัชกาลที่เหลือของ Tokta (ค.ศ. 1312) ผ่านไปค่อนข้างไม่ราบรื่น หลานชายและผู้สืบทอดอุซเบกของเขา (ค.ศ. 1313–1341) เป็นมุสลิม และทำให้ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำของ Golden Horde รัชสมัยของอุซเบกที่มักจะยาวนานและรุ่งเรืองโดยทั่วไปถือเป็นยุคทองของรัฐ ไม่นานหลังจากอุซเบกิสถาน ช่วงเวลาแห่งความโกลาหลเกิดขึ้น ซึ่งในระหว่างนั้นผู้นำทางทหาร Mamai ซึ่งมีบทบาทใกล้เคียงกับ Nogai ในรุ่นก่อนหน้า เป็นผู้ปกครองที่แท้จริงของ Golden Horde ชาวรัสเซียเริ่มสลัดแอกตาตาร์ Mamai พ่ายแพ้ใน Battle of Kulikovo โดย Grand Duke of Moscow Dmitry Donskoy ในปี 1380

Tokhtamysh และ Tamerlane

รัฐมองโกลของรัสเซียฟื้นคืนอำนาจที่สำคัญด้วยผู้ปกครองของ White Horde ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของ Golden Horde, Khan Tokhtamysh ใช้ประโยชน์จากชัยชนะของรัสเซีย Tokhtamysh โจมตี Golden Horde และในตอนท้ายของปี 1378 จับ Sarai ได้ การต่อสู้แตกหักระหว่าง Mamai และ Tokhtamysh เกิดขึ้นในแหลมไครเมียและจบลงด้วยชัยชนะอย่างสมบูรณ์ของ White Horde Mamai ขอลี้ภัยในโพสต์การค้า Genoese แต่ถูกฆ่าตายที่นั่น หลังจากกลายเป็นเจ้านายของทั้ง Golden และ White Hordes Tokhtamysh ได้แต่งตั้ง Rus เป็นข้าราชบริพารอีกครั้งและบังคับให้เธอส่งส่วยหลังจากที่เขาจับและปล้นมอสโกในปี 1382 ด้วยการหลอกลวง

ดูเหมือนว่า Golden Horde จะไม่เคยประสบความสำเร็จเช่นนี้มาก่อน แต่เมื่อเข้าสู่ดินแดนของทรานคอเคซัสและเอเชียกลาง Tokhtamysh ได้รับศัตรูในตัวของ Tamerlane ผู้พิชิตเอเชียกลางผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเพิ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของเขา Tamerlane ซึ่งเป็นขุนนาง Turkic-Mongol ผู้น้อยในปี 1390 ได้ครอบครองพื้นที่ตั้งแต่อินเดียไปจนถึงทะเลแคสเปียน เขาช่วย Tokhtamysh ขึ้นมามีอำนาจใน White Horde แต่เมื่อ Tokhtamysh รุกล้ำดินแดนของเขา Tamerlane ตัดสินใจที่จะยุติเขา ในการรบปี 1391 กองทัพหนึ่งของ Tokhtamysh พ่ายแพ้ จากนั้นในเดือนกุมภาพันธ์ ปี 1395 Tamerlane ข้ามเทือกเขาคอเคซัส กำจัดกองทหารที่เหลือของ Tokhtamysh ขับไล่ศัตรูไปทางเหนือ จากนั้นย้อนกลับมาทำลายล้างดินแดนของ Golden Horde

หลังจาก Tamerlane ออกจากเอเชียกลาง Tokhtamysh ได้ครองบัลลังก์อีกครั้ง แต่ในปี 1398 เขาถูกคู่แข่งขับไล่จาก White Horde เขาได้รับการปกป้องจากแกรนด์ดยุกแห่งลิทัวเนีย แต่กองกำลังผสมของพวกเขาก็พ่ายแพ้เช่นกัน ในฤดูหนาวปี 1406–1407 Tokhtamysh ถูก temnik Edigey จับได้ในไซบีเรียและถูกสังหารจนตาย

การสลายตัวของ Horde

การสลายตัวครั้งสุดท้ายของ Golden Horde เริ่มขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 1400 ด้วยการล่มสลายของคาซานและไครเมียคานาเตะ ในการเป็นพันธมิตรกับ khanates เหล่านี้ Ivan the Great เจ้าชายแห่งมอสโก (r. 1462–1505) สามารถแยก Golden Horde ได้ หลังจากนั้นเขาปฏิเสธที่จะส่งส่วยให้ Khan Ahmad (r. 1460–1481) ในปี ค.ศ. 1480 Ahmad ไปมอสโคว์ เป็นเวลาหลายเดือนที่กองทัพศัตรูยืนหยัดต่อสู้กันเองโดยไม่ได้ต่อสู้ จากนั้นในฤดูใบไม้ร่วง Ahmad ก็พับกระโจมของเขาแล้วหันหลังกลับ จากช่วงเวลานั้นมาการสิ้นสุดของการปกครองของมองโกลในมาตุภูมิและ Golden Horde เองก็รอดชีวิตมาได้เพียงไม่กี่ปี เธอได้รับระเบิดร้ายแรงในปี 1502 เมื่อไครเมียข่านโจมตีเธอและเผาซาเรย์ รัฐที่สืบทอดต่อจาก Golden Horde, Khanates of Kazan และ Astrakhan บน Volga ตอนกลางและตอนล่าง ถูกผนวกโดยรัสเซียภายใต้ Ivan the Terrible ในปี 1552 และ 1556 Crimean Khanate อยู่ภายใต้การคุ้มครองของจักรวรรดิออตโตมันและดำเนินไปจนถึงปี 1783 และ ก็ถูกรัสเซียยึดครองเช่นกัน

อิลคานส์ในเปอร์เซีย (1258–1334)

ชัยชนะของ Hulagu

กลางศตวรรษที่ 13 การปกครองของมองโกลขยายไปถึงเปอร์เซียเกือบทั้งหมด หลังจากเอาชนะ Order of the Assassins ซึ่งเป็นนิกายที่ต่อต้านอิสลามออร์โธดอกซ์แล้ว Hulagu น้องชายของ Great Khan Mangu ก็สามารถเริ่มทำสงครามกับหัวหน้าศาสนาอิสลามได้ จากค่ายของเขา เขาส่งข้อเรียกร้องไปยังกาลีฟ หัวหน้าศาสนาของศาสนาอิสลาม ให้ยอมจำนนอย่างไม่มีเงื่อนไข ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1257 ชาวมองโกลโจมตีกรุงแบกแดดเป็นสามเสา ในเดือนกุมภาพันธ์ 1258 กาหลิบอัล-มุสตาซิมยอมจำนนต่อความเมตตาของผู้ชนะ กรุงแบกแดดถูกปล้นและถูกทำลายล้าง อัล-มุสตาซิมถูกห่อด้วยเสื่อสักหลาดและถูกเหยียบย่ำจนตาย ชาวมองโกลกลัวการหลั่งพระโลหิตของราชวงศ์อย่างเชื่อโชคลาง ดังนั้นประวัติศาสตร์ของหัวหน้าศาสนาอิสลามที่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 7 จึงสิ้นสุดลง

หลังจากยึดกรุงแบกแดดได้แล้ว ฮูลากูก็ถอยทัพไปทางเหนือไปยังอาเซอร์ไบจาน ที่ซึ่งราชวงศ์อิลข่าน (“ข่านผู้ใต้บังคับบัญชา”) ตั้งรกรากอยู่ ซึ่งเป็นเจ้าของเปอร์เซีย จากอาเซอร์ไบจานในปี 1259 เขาเดินทางไปซีเรีย ในไม่ช้าดามัสกัสและอาเลปโปก็ล่มสลาย และผู้พิชิตก็ย้ายไปยังอียิปต์ ที่นี่ Hulagu พบข่าวการเสียชีวิตของ Great Khan Mangu และเขาทิ้งผู้บัญชาการ Ked-Buk ไว้ในที่ของเขาพร้อมกับกองกำลังขนาดเล็กโดยบังเอิญและเริ่มกลับมา Ked-Buk ถูกต่อต้านโดยผู้บัญชาการชาวอียิปต์ Baybars ("เสือดำ") ซึ่งเป็นชาวเติร์กซึ่งครั้งหนึ่งถูกขายเป็นทาสไปยังอียิปต์ซึ่งเขาได้ทำงานในกองทัพของมัมลุคซึ่งเป็นทาส พวกมัมลุกโจมตีพวกมองโกลในปาเลสไตน์ ใกล้กับ Ain Jalut เกด-บุศกาแพ้ศึกถูกจับประหาร ซีเรียทั้งหมดจนถึงยูเฟรติสไปที่มัมลุคอียิปต์

Ilkhans หลังจาก Hulagu

ลูกชายของ Hulagu และผู้สืบทอด Abaqa (r. 1265–1282) ยังคงทำสงครามกับ Berke อย่างเฉื่อยชาและจบลงด้วยการตายของคนหลัง ทางตะวันออกเขาขับไล่การโจมตีของ Barak ผู้ปกครอง Jaghatai Khanate ในเอเชียกลาง ความสำเร็จน้อยกว่าคือการทำสงครามกับมัมลุค กองทัพมองโกลที่รุกรานซีเรียพ่ายแพ้อย่างยับเยินและถอยกลับข้ามยูเฟรติส

ในปี 1295 Ghazan หลานชายของ Abaq (r. 1295–1304) ขึ้นครองบัลลังก์โดยเริ่มต้นรัชกาลสั้น ๆ แต่รุ่งโรจน์ Ghazan ไม่เพียงเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเท่านั้น แต่ยังทำให้ศาสนานี้เป็นศาสนาประจำรัฐของเขาด้วย กาซานชื่นชอบประวัติศาสตร์มาก แสดงความสนใจอย่างมากในขนบธรรมเนียมประเพณีของประชาชน และถือเป็นผู้มีอำนาจที่ยิ่งใหญ่ในเรื่องนี้ ตามคำสั่งของเขา รัฐมนตรี นักประวัติศาสตร์ Rashid al-Din ได้รวบรวมผลงานที่มีชื่อเสียงของเขา จามีท ตาวาริก, หรือ คอลเลกชันของพงศาวดารซึ่งเป็นสารานุกรมทางประวัติศาสตร์ที่กว้างขวาง แหล่งข้อมูลมากมายเกี่ยวกับชาวมองโกลสำหรับเขาก็คือ Ghazan เอง

Ghazan ทำสงครามกับมัมลุคสองครั้ง ครั้งแรก (1299-1300) ทำให้เขาได้รับชัยชนะ ครั้งที่สองที่เขาแพ้ (1303) Uljaitu Uljaitu น้องชายและผู้สืบทอดของเขา (ค.ศ. 1304-1316) ได้สร้างเมืองหลวงใหม่ที่น่าทึ่งที่ Sultaniya ทางตะวันตกของ Qazvin ซึ่งซากปรักหักพังของสุสานของเขายังคงปรากฏให้เห็นในปัจจุบัน ลูกชายของเขา Abu Said (r. 1317–1334) เป็นคนสุดท้ายในบรรดา Ilkhans ตามมาด้วยช่วงเวลาแห่งอนาธิปไตย หลังจากนั้นราชวงศ์ท้องถิ่นก็เริ่มเกิดขึ้น และในที่สุด สิ่งเหล่านี้ก็ถูกกวาดล้างไปภายในสิ้นศตวรรษโดยการรุกรานของทาเมอร์เลน แต่รัชสมัยของ Ilkhans ถูกทำเครื่องหมายด้วยความเฟื่องฟูของวัฒนธรรมเปอร์เซีย สถาปัตยกรรมและศิลปะได้รับการพัฒนาอย่างมาก และกวีในยุคนั้น เช่น Saadi และ Jalal ad-Din Rumi ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ในฐานะวรรณกรรมคลาสสิกของโลก

คานาเตแห่งจากาไตในเอเชียกลาง

เจงกีสข่านได้มอบทรัพย์สินที่ทอดยาวตั้งแต่ซินเจียงตะวันตกไปจนถึงซามาร์คันด์ให้แก่ลูกชายคนที่สองของเขา ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายมองโกเลีย ทั้งตัว Jaghatai เองและผู้สืบทอดโดยตรงของเขายังคงดำเนินวิถีชีวิตเร่ร่อนของบรรพบุรุษของพวกเขาในทุ่งหญ้าสเตปป์ทางตะวันออกของดินแดนที่พวกเขาครอบครอง ในขณะที่เมืองหลักทางตะวันตกอยู่ภายใต้เขตอำนาจของ Great Khans

Jagatay Khanate น่าจะเป็นรัฐที่อ่อนแอที่สุดในบรรดาผู้สืบทอดอาณาจักรของ Genghis Khan ข่านผู้ยิ่งใหญ่วางผู้ปกครอง Jagatay ไว้บนบัลลังก์และถอดพวกเขาออกตามที่เห็นสมควร Kaidu ศัตรูของ Kublai ประพฤติตนในลักษณะเดียวกันจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1301 หลังจากปี ค.ศ. 1334 ผู้ปกครอง Jagatai คนหนึ่งได้ตั้งรกรากในภูมิภาค Transoxiana ที่ตั้งรกราก เขาให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยกับจังหวัดทางตะวันออกที่เขาครอบครองและสูญเสียมันไป ในปี 1347 คาซานผู้ปกครองคนสุดท้ายจากบ้านของ Jagatays เสียชีวิตในการสู้รบกับกองทัพของขุนนางเตอร์กซึ่งจนกระทั่ง Tamerlane มีอำนาจอย่างแท้จริงใน Transoxiana

Tamerlane (1336-1405) เกิดใกล้กับเมือง Samarkand ซึ่งเป็นเมืองใหญ่ในเอเชียกลาง และขึ้นสู่อำนาจโดยมักหันไปใช้การทรยศหักหลัง การหลอกลวง และความเป็นอัจฉริยะทางทหารของเขาเอง ซึ่งแตกต่างจากเจงกีสข่านผู้รวบรวมอาณาจักรที่มีระเบียบแบบแผนและยืนหยัดซึ่งเขาสืบเชื้อสายมาจากเขา Tamerlane ปล้นสะดมประเทศที่ถูกพิชิต แต่ทิ้งช่องว่างทางการเมืองไว้เบื้องหลัง ตามที่คาดไว้ อาณาจักรของเขาล่มสลายทันทีที่เขาตาย

ในภาคตะวันออกของ Dzhagatai Khanate บ้านของ Dzhagatai สามารถขับไล่การโจมตีของ Tamerlane และสร้างอำนาจของเขาที่นั่น เหลืออยู่ในประวัติศาสตร์จนถึงศตวรรษที่ 16 ใน Transoxiana เอง ผู้สืบทอดของ Tamerlane อยู่ได้ไม่นานและถูกบังคับโดย Sheibanids ซึ่งเป็นสาขาอื่นของบ้านของ Genghis Khan บรรพบุรุษของพวกเขา Sheiban พี่ชายของ Batu เข้าร่วมในการรณรงค์ในฮังการีและหลังจากที่เขาได้รับ ulus ในพื้นที่ของเทือกเขาอูราลและทางตะวันออกของพวกเขา ในศตวรรษที่ 14 Sheibanids ย้ายไปทางตะวันออกเฉียงใต้และเติมเต็มช่องว่างที่ White Horde ทิ้งไว้โดยใช้ชื่อที่ชาวอุซเบกกลายเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ ในช่วงเวลานี้ ชาวคาซัคปรากฏตัวครั้งแรก ซึ่งเป็นกลุ่มอุซเบกที่แตกแยกซึ่งไม่ต้องการแยกจากวิถีชีวิตเร่ร่อนและความเป็นอิสระในศตวรรษที่ 20 พวกเขาตั้งชื่อให้คาซัคสถาน

ในปี ค.ศ. 1500 มูฮัมหมัด เชบานี ชาวอุซเบก ข่าน ยึดครองทรานโซเซียนาและก่อตั้งบูคาราคานาเตะ Babur เหลนของ Tamerlane หนีข้ามภูเขาไปยังอินเดีย ที่ซึ่งเขาได้ก่อตั้งจักรวรรดิโมกุลอันเรืองรอง ซึ่งเป็นราชวงศ์ที่ปกครองอนุทวีปเกือบทั้งหมดตั้งแต่ปี 1525 จนกระทั่งอังกฤษเข้ายึดครองอินเดียในศตวรรษที่ 18 และ 19 Khanate of Bukhara ตกอยู่ในมือของตระกูลอื่น ๆ แต่ยังคงอยู่จนถึงปี 1920 เมื่อ Khanate คนสุดท้ายถูกปกครองโดยระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต วิชาอุซเบกิสถานของคานาเตะทำให้ชื่ออุซเบกิสถาน

รัฐมองโกเลียในภายหลัง

มองโกลตะวันตกหรือ Oirots

ลูกหลานชาวมองโกเลียของเจงกิสข่านและคูบิไลซึ่งถูกขับไล่ออกจากจีนในปี ค.ศ. 1378 ในไม่ช้าก็ถูกชาวมองโกเลียอีกกลุ่มหนึ่งกลืนกินในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา Oirots หรือ Kalmyks ซึ่งเป็นชนเผ่าไทกาที่ไม่ได้มีบทบาทพิเศษในการขยายอาณาจักรมองโกเลีย . หลังจากเอาชนะ Yoljei-Timur เหลนของจักรพรรดิหยวนคนสุดท้าย Oirots โจมตีทางตะวันตกในปี 1421 ซึ่งพวกเขาเอาชนะ Jagatai ทางตะวันออก Oirot Khan Esen-Taji เป็นเจ้าของพื้นที่ตั้งแต่ทะเลสาบ Baikal ไปจนถึงทะเลสาบ Balkhash ทางตอนใต้ และไกลออกไปจนไปถึงกำแพงเมืองจีน หลังจากถูกปฏิเสธไม่ให้แต่งงานกับเจ้าหญิงชาวจีน เขาต่อสู้ฝ่าฟันกำแพง ได้รับชัยชนะเหนือชาวจีน และจับจักรพรรดิ Yin-Cun ของจีนได้ อาณาจักรของเขาอยู่ได้ไม่นาน หลังจากสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1455 รัชทายาทก็ทะเลาะกัน และพวกมองโกลตะวันออกก็ผลักพวกเขาออกไปทางตะวันตก รวมตัวกันอีกครั้งภายใต้การปกครองของดายันคาน

โคชูตส์.

Khoshuts หนึ่งในชนเผ่า Oirot ตั้งถิ่นฐานในปี 1636 ในบริเวณทะเลสาบ Kukunor ซึ่งปัจจุบันคือจังหวัดชิงไห่ทางตอนกลางของจีน ที่นี่พวกเขาถูกกำหนดให้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของทิเบตที่อยู่ใกล้เคียง Goshikhan ผู้ปกครองของ Khoshuts ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธนิกาย Lamaist โดยนิกาย Tibetan Yellow Hat ตามคำร้องขอของหัวหน้านิกายหมวกเหลือง ดาไลลามะองค์ที่ 5 โกชิฮานได้จับกุมผู้แย่งชิง เจ้าชายของนิกายหมวกแดงคู่แข่ง และในปี 1642 ได้ประกาศให้ดาไลลามะมีอำนาจเหนือกว่าผู้ปกครองทิเบตตอนกลาง กลายเป็นผู้ปกครองทิเบตชั่วคราวจนกระทั่ง เขาเสียชีวิตในปี 2199

Torguts หรือ Kalmyks

เผ่า Oirot อีกเผ่าหนึ่งคือ Torguts อพยพไปยังรัสเซีย หลังจากตั้งรกรากอยู่ที่แม่น้ำโวลก้าตอนล่างด้วยการสนับสนุนของรัสเซีย พวกเขายังคงเดินหน้าต่อไปตามสเตปป์ทางเหนือของทะเลแคสเปียน จนกระทั่งในปี พ.ศ. 2314 ชนเผ่าส่วนใหญ่ไปทางตะวันออก ลูกหลานของ Torguts ที่ยังคงอยู่ในภูมิภาคแคสเปียนยังคงเรียกว่า Kalmyks หรือ Volga Kalmyks

ซองการ์

เผ่า Oirot อีกเผ่าหนึ่งคือ Chorots ตามรอยเท้าของ Torghuts ไปทางทิศตะวันตกและก่อตั้งอาณาจักรขึ้นที่ชานเมืองมองโกเลีย พวกเขาร่วมกับพันธมิตรใช้ชื่อ Dzungars (Mong. Jungar - มือซ้าย, i.e. ปีกซ้าย) พื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ยังคงเรียกว่า Dzungaria

กัลดาน ข่านที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา (ค.ศ. 1676–1697) เป็นผู้พิชิตมองโกลคนสุดท้าย อาชีพของเขาเริ่มต้นอย่างไม่เป็นที่สังเกตในฐานะพระสงฆ์ในลาซา หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากดาไลลามะที่สาบานว่าจะล้างแค้นให้กับการตายของพี่ชายของเขา เขาก่อตั้งอาณาจักรอายุสั้นที่แผ่ขยายจากตะวันตกของซินเจียงไปจนถึงตะวันออกของมองโกเลีย แต่ในปี ค.ศ. 1690 และในปี ค.ศ. 1696 การรุกไปทางตะวันออกของเขาถูกหยุดโดยปืนใหญ่ของจักรพรรดิคังจิแห่งแมนจู

หลานชายของ Galdan และผู้สืบทอด Tsevang-Rabdan (r. 1697–1727) ขยายอาณาจักรไปทางตะวันตก ยึด Tashkent และไปทางเหนือ หยุดยั้งการรุกคืบของรัสเซียทั่วไซบีเรีย ในปี ค.ศ. 1717 เขาพยายามขัดขวางการรุกของจีนในทิเบต แต่กองทัพจีนขับไล่เขาออกไปและตั้งดาไลลามะในลาซาซึ่งสะดวกสำหรับจีน หลังจากช่วงหนึ่งของสงครามกลางเมือง ชาวจีนได้ขับไล่ Dzungar Khan คนสุดท้ายในปี 1757 และเปลี่ยนดินแดน Dzungar ให้กลายเป็นมณฑล Xinjiang (จังหวัดใหม่) ของจีน Chorots ชนเผ่าของ Khan เองถูกชาวจีนซึ่งตั้งรกรากอยู่ในดินแดนรกร้างเกือบทั้งหมดกำจัดจนสิ้นซาก ชาวเติร์ก มองโกล และแม้แต่ชาวแมนจูก็ตั้งรกรากอยู่ที่นั่น ร่วมกับญาติสนิทของคาลมีกที่กลับมาจากแม่น้ำโวลก้า

มองโกลตะวันออก

ดายันคาน.

หลังจากชัยชนะของ Oirots เหนือ Yolja-Timur บ้านของ Khubilai เกือบจะถูกทำลายโดยความขัดแย้งทางเลือด Mandagol ผู้สืบทอดลำดับที่ 27 ของ Genghis Khan เสียชีวิตในการต่อสู้กับหลานชายและทายาทของเขา เมื่อฝ่ายหลังถูกฆ่าตายในสามปีต่อมา สมาชิกคนเดียวที่รอดชีวิตของครอบครัวใหญ่ครั้งหนึ่งคือ Batu Myongke ลูกชายวัยเจ็ดขวบจากเผ่า Chahar แม้แม่ของเขาจะทอดทิ้ง เขาก็ยังอยู่ภายใต้การคุ้มครองของหม้ายสาวแห่งมันดาโกล มันดูไก ผู้ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นข่านแห่งมองโกเลียตะวันออก ตลอดอายุยังน้อย เธอทำหน้าที่ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และอภิเษกสมรสกับพระองค์เมื่ออายุ 18 ปี

ในช่วงรัชสมัยอันยาวนานของ Dayankhan (1470-1543) ภายใต้ชื่อนี้เขาลงไปในประวัติศาสตร์ Oirots ถูกผลักไปทางทิศตะวันตกและชาวมองโกลตะวันออกรวมกันเป็นรัฐเดียว ตามประเพณีของเจงกีสข่าน Dayan แบ่งเผ่าออกเป็น "ปีกซ้าย" นั่นคือ ทางทิศตะวันออกซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาโดยตรงกับข่านและ "ปีกขวา" เช่น ฝรั่ง น. ผู้ใต้บังคับบัญชาของญาติฝ่ายข่านคนหนึ่ง. ชนเผ่าเหล่านี้ส่วนใหญ่รอดชีวิตมาจนถึงปัจจุบัน ในบรรดาชนเผ่าทางปีกตะวันออก Khalkhas เป็นประชากรส่วนใหญ่ของมองโกเลียและ Chahars อาศัยอยู่ในประเทศจีนทางตะวันออกของมองโกเลียใน จากปีกตะวันตก ออร์โดครอบครองพื้นที่โค้งแม่น้ำเหลืองขนาดใหญ่ในประเทศจีน ซึ่งมีชื่อของมันว่า ทูมุตอาศัยอยู่ทางเหนือของโค้งในมองโกเลียใน และคาร์ชินอาศัยอยู่ทางเหนือของปักกิ่ง

การแปลงเป็นลามะ

อาณาจักรมองโกลใหม่นี้มีอายุยืนยาวกว่าผู้ก่อตั้งไม่นาน การล่มสลายของมันอาจเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวมองโกลตะวันออกอย่างค่อยเป็นค่อยไปไปสู่พุทธศาสนาแบบลามะผู้รักความสงบของนิกายทิเบตหมวกเหลือง

ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสกลุ่มแรกคือ Ordos ซึ่งเป็นชนเผ่าปีกขวา หนึ่งในผู้นำของพวกเขาเปลี่ยนญาติที่มีอำนาจของเขา Altankhan ผู้ปกครองของ Tumets ไปนับถือลัทธิลามะ ลามะผู้ยิ่งใหญ่แห่งหมวกเหลืองได้รับเชิญในปี ค.ศ. 1576 ให้เข้าร่วมการประชุมของผู้ปกครองมองโกล ก่อตั้งคริสตจักรมองโกล และได้รับตำแหน่งดาไลลามะจากอัลตันคาน (ดาไลเป็นคำแปลภาษาทิเบตในภาษามองโกเลียที่มีความหมายว่า ซึ่งน่าจะเข้าใจว่า "เบ็ดเสร็จ") ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ผู้สืบทอดของลามะผู้ยิ่งใหญ่ได้รับตำแหน่งนี้ คนต่อไปที่จะกลับใจใหม่คือข่านผู้ยิ่งใหญ่ของ Chahars และ Khalkhas ก็เริ่มยอมรับความเชื่อใหม่ตั้งแต่ปี 1588 ในปี ค.ศ. 1602 พระพุทธเจ้าองค์จริงได้รับการประกาศในมองโกเลีย ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นการกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้าเอง พระพุทธเจ้าองค์สุดท้ายสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2467

การเปลี่ยนแปลงของชาวมองโกลมานับถือศาสนาพุทธนั้นอธิบายได้จากการปราบปรามอย่างรวดเร็วต่อคลื่นลูกใหม่ของผู้พิชิตอย่างชาวแมนจู ก่อนการโจมตีจีน ชาวแมนจูได้ครองพื้นที่ซึ่งต่อมาเรียกว่ามองโกเลียใน จักการ์ ข่าน หลิงดัน (ค.ศ. 1604–1634) ผู้ได้รับสมญานามว่า Great Khan ผู้สืบทอดอิสระคนสุดท้ายของเจงกีสข่าน พยายามรวบรวมอำนาจเหนือฝูงสัตว์และฝูงสัตว์ ชนเผ่าเหล่านี้กลายเป็นข้าราชบริพารของแมนจูเรีย Lingdan หนีไปทิเบตและ Chahars ยอมจำนนต่อแมนจูเรีย Khalkhas ยืดเยื้อได้นานขึ้น แต่ในปี 1691 จักรพรรดิแห่งแมนจู Kang-Qi ซึ่งเป็นศัตรูกับ Galdan ผู้พิชิต Dzungarian เรียกกลุ่ม Khalkha เข้าร่วมการประชุมซึ่งพวกเขาจำได้ว่าตัวเองเป็นข้าราชบริพารของเขา

การปกครองและเอกราชของจีน.

จนถึงช่วงปลายทศวรรษที่ 1800 ชาวแมนจูได้ต่อต้านการล่าอาณานิคมของจีนในมองโกเลีย ความกลัวการขยายตัวของรัสเซียทำให้พวกเขาต้องเปลี่ยนนโยบายซึ่งทำให้ชาวมองโกลไม่พอใจ เมื่อจักรวรรดิแมนจูล่มสลายในปี พ.ศ. 2454 มองโกเลียนอกแยกตัวออกจากจีนและประกาศเอกราช