รูปภาพของชีวิตพื้นบ้านในบทกวีของ Nekrasov: ใครสามารถอยู่ได้ดีใน Rus '? รูปภาพของชีวิตชาวรัสเซียในผลงานของ Nekrasov (จากบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ") ใครอยู่ได้ดีใน Rus 'Nekrasov N

“ Nekrasov ก็เหมือนกับ
ถ้าจะมีชายผู้ยิ่งใหญ่เช่นนี้
ความสามารถกับชาวรัสเซียชาวนา
เจ็บหน้าอกซึ่งก็จะเป็นแบบนี้
และเขาอธิบายอวัยวะภายในของรัสเซียและแสดงให้เห็น
ฉันอยากให้เพื่อนผู้ชายของฉัน:
“ดูตัวเองสิ!”
(หนังสือพิมพ์ปราฟดา 1 ตุลาคม พ.ศ. 2456)
ตลอดชีวิตของเขา N.A. Nekrasov หล่อเลี้ยงแนวคิดของงานที่จะกลายเป็นหนังสือของผู้คนนั่นคือหนังสือที่ "มีประโยชน์ เข้าใจได้ต่อผู้คนและเป็นความจริง" ซึ่งสะท้อนถึงแง่มุมที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา “ด้วยปากต่อปาก” สะสมมา 20 ปี

เขาเป็นวัตถุดิบสำหรับหนังสือเล่มนี้แล้วทำงานเกี่ยวกับเนื้อหาของงานเป็นเวลา 14 ปี ผลงานอันยิ่งใหญ่นี้คือบทกวีมหากาพย์เรื่อง Who Lives Well in Rus'
ภาพพาโนรามาทางสังคมในวงกว้างที่เปิดเผยออกมาซึ่งเป็นการพรรณนาถึงชีวิตชาวนาตามความเป็นจริงเริ่มเข้ามาครองตำแหน่งที่โดดเด่นในงานนี้ แต่ละส่วนและบทของมหากาพย์ที่ไม่ขึ้นอยู่กับโครงเรื่องนั้นเชื่อมโยงกันด้วยความสามัคคีภายในของบทกวี - การพรรณนาถึงชีวิตของผู้คน
จากบทแรกของส่วนแรก การศึกษาเกี่ยวกับพลังชีวิตหลักของรัสเซีย - ผู้คน - เริ่มต้นขึ้น มันเป็นความปรารถนาที่จะพรรณนาถึงชาวบ้านมาตุภูมิทั้งหมดที่ดึงดูดกวีให้สนใจภาพวาดที่สามารถรวบรวมผู้คนจำนวนมากได้ ปรากฏครบถ้วนโดยเฉพาะในบท “งานประเทศ”
คนแปลกหน้ามาที่จัตุรัส:
มีสินค้าหลากหลายมากมาย
และเห็นได้ชัดว่ามองไม่เห็น
ถึงประชาชน! มันไม่สนุกเหรอ?
ด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยม Nekrasov ถ่ายทอดรสชาติของการเฉลิมฉลองของรัสเซีย มีความรู้สึกมีส่วนร่วมโดยตรงในวันหยุดนี้ราวกับว่าคุณกำลังเดินอยู่ท่ามกลางฝูงชนที่หลากหลายและซึมซับบรรยากาศแห่งความสุขและการเฉลิมฉลองสากล ทุกสิ่งรอบตัวเคลื่อนไหว ส่งเสียงดัง กรีดร้อง เล่นกัน
นี่คือตอนที่ยืนยันแนวคิดเกี่ยวกับความเข้มแข็งทางศีลธรรมและความงดงามของอุปนิสัยของผู้คน ชาวนาพอใจกับการกระทำของ Veretennikov ซึ่งมอบรองเท้าบูทให้หลานสาวของ Vavila:
แต่ชาวนาคนอื่นๆ
พวกเขาจึงได้ปลอบใจ
มีความสุขมากเหมือนทุกคนเลย
เขาให้มันเป็นรูเบิล!
รูปภาพของชีวิตชาวบ้านไม่เพียงแต่สนุกสนาน รื่นเริง เฉลิมฉลองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านมืดมน ไม่น่าดู และ “น่าเกลียด” อีกด้วย ความสนุกกลายเป็นความเมา
คลานนอนขี่
พวกขี้เมาต่างดิ้นรน
และก็มีเสียงครวญคราง!
ถนนมีผู้คนพลุกพล่าน
อะไรต่อมาน่าเกลียดกว่า:
พวกเขาเจอบ่อยมากขึ้น
ถูกทุบตีคลาน
นอนเป็นชั้นๆ
ผู้ชายที่ "คิดถึงขวาน" "เมา" และผู้ชาย "เงียบ" ที่ฝังเสื้อตัวใหม่ลงดิน และ "คนแก่" "ผู้หญิงขี้เมา" ข้อความจากฝูงชนบ่งบอกถึงความมืดมน ความไม่รู้ ความอดทน และความอ่อนน้อมถ่อมตนของประชาชน
โลกชาวนาดูเปลือยเปล่าอย่างยิ่งด้วยความตรงไปตรงมาและความเป็นธรรมชาติที่มึนเมา ดูเหมือนว่าคำ วลี บทสนทนาที่รวดเร็ว และเสียงตะโกนที่ต่อเนื่องกันนั้นสุ่มและไม่สอดคล้องกัน
แต่ในหมู่พวกเขา คำพูดทางการเมืองที่เฉียบแหลมสามารถแยกแยะได้ ซึ่งเป็นพยานถึงความปรารถนาและความสามารถของชาวนาในการเข้าใจสถานการณ์ของพวกเขา
- คุณเป็นคนดีราชจดหมาย
ใช่ คุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรา
และนี่คือภาพของการทำงานร่วมกัน - "การตัดหญ้าอย่างสนุกสนาน" เธอเปี่ยมไปด้วยความรู้สึกรื่นเริงและสดใส:
มีคนเป็นตัน! มีคนผิวขาว
เสื้อเชิ้ตผู้หญิงก็มีสีสัน
เสื้อเชิ้ตผู้ชาย
ใช่เสียง ใช่กุ๊กกิ๊ก
ถักเปียเปรียว
ความสุขในการทำงานสัมผัสได้ในทุกสิ่ง: "หญ้าสูง" "เคียวที่ว่องไว" "การตัดหญ้าอย่างสนุกสนาน" ภาพการตัดหญ้าทำให้เกิดแนวคิดในการทำงานที่ได้รับแรงบันดาลใจซึ่งสามารถทำซ้ำปาฏิหาริย์ได้:
ชิงช้าการทำหญ้าแห้ง
พวกเขาไปในลำดับที่ถูกต้อง:
นำมาทั้งหมดพร้อมกัน
ผมเปียกระพริบและมีเสียงดังกริ๊ก
ในบท "มีความสุข" Nekrasov แสดงให้ผู้คนเห็นว่าเป็น "โลก" นั่นคือเป็นสิ่งที่จัดระเบียบและมีสติด้วยพลังที่ทั้งพ่อค้า Altynnikov และเสมียนที่คดเคี้ยวไม่สามารถแข่งขันได้ (“ ไหวพริบเสมียนแข็งแกร่ง แต่โลกของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น” พ่อค้า Altynnikov ร่ำรวย แต่เขาก็ยังไม่สามารถต้านทานคลังของโลกได้”
ประชาชนได้รับชัยชนะจากการดำเนินการที่เป็นระบบในการต่อสู้ทางเศรษฐกิจ และประพฤติตนอย่างกระตือรือร้น (อย่างเป็นธรรมชาติมากขึ้น แต่ยังเฉียบขาดมากขึ้น) ในการต่อสู้ทางการเมือง ในบทกวีบทนี้ผู้เขียนเล่าว่า "มรดกของเจ้าของที่ดิน Obrubkov ของจังหวัด Frightened, เขต Nedykhanev, หมู่บ้าน Stolbnyaki ก่อกบฏ" และในบทถัดไป ("เจ้าของที่ดิน") กวีจะพูดอย่างแดกดันอีกครั้งสำหรับผู้คน "ผู้มีไหวพริบ": "หมู่บ้านแห่งหนึ่งคงจะกบฏด้วยความกตัญญูมากเกินไป!"
Nekrasov ยังคงสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของฮีโร่ต่อไป ประการแรกสิ่งนี้สามารถทำได้โดยการพรรณนาฉากพื้นบ้านอย่างเชี่ยวชาญ ศิลปินไม่ได้อาศัยการแสดงมวลชนชาวนาแต่ละประเภทเป็นเวลานาน
การเติบโตของจิตสำนึกชาวนาปัจจุบันได้รับการเปิดเผยในแง่ประวัติศาสตร์ สังคม ในชีวิตประจำวัน และทางจิตวิทยา
ต้องพูดถึงจิตวิญญาณที่ขัดแย้งกันของผู้คน ในบรรดาชาวนาจำนวนมากมีหญิงชราคนหนึ่ง "ตาเดียวตาเดียว" ซึ่งเห็นความสุขในการเก็บเกี่ยวหัวผักกาด "ทหารที่มีเหรียญรางวัล" มีความสุขที่เขาไม่ได้ถูกฆ่าในสนามรบคนรับใช้ของเจ้าชายเปเรเมทเยฟภูมิใจ โรคเกาต์ - โรคอันสูงส่ง ผู้พเนจร ผู้แสวงหาความสุข รับฟังทุกคน และผู้คนจำนวนมากกลายเป็นผู้ตัดสินสูงสุด
ในขณะที่เขาตัดสินเช่นเจ้าชาย Peremetev แห่งลานบ้าน ความโอหังและความเย่อหยิ่งของคนขี้เหนียวกระตุ้นให้ชาวนาดูถูกพวกเขาขับไล่เขาออกจากถังที่พวกเขารับใช้ "ความสุข" ในงานหมู่บ้าน เป็นไปไม่ได้ที่จะมองข้ามความจริงที่ว่า "ทาสอันเป็นที่รัก" ของ Perremetyev ปรากฏขึ้นท่ามกลางภาพของคืนเมาเหล้าอีกครั้ง เขาถูกเฆี่ยนเพราะขโมย
เขาถูกจับได้ที่ไหน นี่คือคำตัดสินของเขา:
ผู้พิพากษาประมาณสามสิบคนมารวมตัวกัน
เราตัดสินใจให้หนึ่งช้อนเต็ม
และทุกคนก็มอบเถาองุ่น
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พูดเรื่องนี้หลังจากมีฉากแห่งความไว้วางใจของผู้คน: Yermil Girin ได้รับเงินเพื่อซื้อโรงสีโดยไม่มีใบเสร็จรับเงินและในทำนองเดียวกัน - พูดตามตรง - เขาส่งคืนมัน ความแตกต่างนี้ชี้ให้เห็นถึงสุขภาพทางศีลธรรมของมวลชาวนา ความเข้มแข็งของกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมของพวกเขาแม้ในบรรยากาศของการเป็นทาส
ภาพลักษณ์ของหญิงชาวนา Matryona Timofeevna ครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่และพิเศษในบทกวี เรื่องราวเกี่ยวกับนางเอกคนนี้มากมายเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หญิงรัสเซียโดยทั่วไป เมื่อพูดถึงการแต่งงานของเธอ Matryona Timofeevna พูดถึงการแต่งงานของหญิงชาวนาเกี่ยวกับคนจำนวนมากทั้งหมด Nekrasov สามารถผสมผสานชีวิตส่วนตัวของนางเอกเข้ากับชีวิตมวลชนได้โดยไม่ต้องระบุตัวตน Nekrasov พยายามขยายความหมายของภาพลักษณ์ของนางเอกอยู่เสมอราวกับจะยอมรับชะตากรรมของผู้หญิงให้มากที่สุด ซึ่งสามารถทำได้โดยการผสมผสานเพลงพื้นบ้านและเสียงร้องคร่ำครวญเข้ากับเนื้อหา สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเด่นที่สุดของชีวิตชาวบ้าน
บทเพลงและการคร่ำครวญเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวี "Who Lives Well in Rus'" การเขียนเกี่ยวกับประชาชน การเขียนเพื่อประชาชนสามารถทำได้ตามกฎหมายของกวีนิพนธ์พื้นบ้านเท่านั้น และประเด็นไม่ใช่ว่า Nekrasov หันไปหานิทานพื้นบ้านโดยใช้คำศัพท์ จังหวะ และภาพของศิลปะพื้นบ้าน ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ประการแรกมีการเปิดเผยแก่นเรื่องพื้นบ้าน - ผู้คนค้นหาเส้นทางสู่ความสุข และหัวข้อนี้ได้รับการยืนยันจาก Nekrasov ว่าเป็นผู้นำในการกำหนดการเคลื่อนไหวของประชาชนไปข้างหน้า
เบื้องหลังภาพชีวิตของผู้คนมากมาย มีภาพลักษณ์ของรัสเซียที่ “ยากจนและอุดมสมบูรณ์ ถูกกดขี่ และมีอำนาจทุกอย่าง” ประเทศ. ความรู้สึกรักชาติ ความรักอย่างจริงใจต่อบ้านเกิด และผู้คนทำให้บทกวีเต็มไปด้วยความเร่าร้อนภายใน ความอบอุ่นที่เป็นโคลงสั้น ๆ ที่ทำให้การเล่าเรื่องมหากาพย์ที่โหดร้ายและเป็นความจริงนั้นอบอุ่น

บทกวี "Who Lives Well in Rus" เขียนโดย Nekrasov ในยุคหลังการปฏิรูปเมื่อสาระสำคัญของเจ้าของที่ดินของการปฏิรูปซึ่งทำให้ชาวนาต้องพินาศและทาสใหม่ชัดเจน แนวคิดหลักที่แทรกซึมอยู่ในบทกวีทั้งหมดคือ...
เวลาของ N. Nekrasov คือช่วงทศวรรษที่ 50-70 ของศตวรรษที่ 19 สิ่งสำคัญในชีวิตของสังคมรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือคำถามของประชาชน ดังนั้น ศูนย์กลางในโลกบทกวีของ Nekrasov จึงเป็นของรูปภาพ ประสบการณ์...
บทกวีของ Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Rus '" นั้นเป็นความเบี่ยงเบนไปจากแนวคิดทั่วไปของผลงานหลายชิ้นในยุคนั้น - การปฏิวัติ นอกจากนี้ในงานเกือบทั้งหมดตัวละครหลักยัง...
แน่นอนว่าแผนสำหรับบทที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงของบทกวีนั้นเป็นที่สนใจอย่างมากเมื่อศึกษาแผนการสร้างสรรค์ของ Nekrasov ในการดำเนินการตามแผนเหล่านี้ กวีไม่ได้ไปไกลกว่าการร่างภาพ นี่ไม่ใช่แค่หมายถึง...
อาจมีคนแนะนำให้เปรียบเทียบภูมิทัศน์ของบทที่ 16 กับทิวทัศน์ของ "เช้าฤดูหนาว" ของพุชกิน พวกเขามีอะไรที่เหมือนกันหรือเปล่า? ผู้อ่านสังเกตเห็นว่าทั้งที่นี่และที่นั่นมีภาพ "น้ำค้างแข็งและดวงอาทิตย์" "ฤดูหนาวที่มีแดดจ้า"....
เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของข้าพเจ้าและชาวนาทุกคนได้ใช้ชีวิตอย่างเสรีและร่าเริงตลอดทั่วรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์! เอ็น. เอ. เนกราซอฟ ใครสามารถมีชีวิตอยู่ได้ดีใน Rus' ในภาพของผู้วิงวอนของผู้คน Grisha Dobrosklonov อุดมคติของผู้เขียนในแง่บวก...
พระเอกของบทกวีไม่ใช่คนๆ เดียว แต่เป็นทั้งคน เมื่อมองแวบแรก ชีวิตของผู้คนก็ดูเศร้า รายชื่อหมู่บ้านพูดเพื่อตัวเอง: Zaplatovo, Dyryavino, และในมนุษย์มีความทุกข์ทรมานมากเพียงใด...
เป็นเวลานาน N.A. Nekrasov ถูกมองว่าเป็นบุคคลสาธารณะ แต่ไม่ใช่กวี เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักร้องแห่งการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ แต่มักถูกปฏิเสธพรสวรรค์ด้านบทกวีของเขา พวกเขาชื่นชมความน่าสมเพชของพลเมืองของ Nekrasov แต่ไม่ใช่...
บทกวีนี้ได้รับการตีพิมพ์แยกส่วนในนิตยสารสองฉบับ ได้แก่ Sovremennik และ Otechestvennye zapiski บทกวีประกอบด้วย 4 ตอน จัดเรียงตามที่เขียนและเกี่ยวข้องกับข้อโต้แย้งว่า “ใครสนุก...
การรายงานข่าวมหากาพย์เกี่ยวกับชีวิตสาธารณะ การแสดงตัวละครที่มีลักษณะทางสังคม จิตวิทยา และลักษณะส่วนบุคคลที่แตกต่างกัน มักมีองค์ประกอบของ "เนื้อเพลงแสดงบทบาทสมมติ" การยึดถือโลกทัศน์ของประชาชนและระบบค่านิยมของประชาชนเป็นหลักทางศีลธรรม...
ทุกครั้งให้กำเนิดกวีของมัน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมาไม่มีกวีคนใดที่ได้รับความนิยมมากไปกว่า N. A. Nekrasov เขาไม่เพียงแต่เห็นอกเห็นใจผู้คนเท่านั้น แต่ยังระบุตัวเองว่าเป็นชาวนารัสเซียด้วย ตกใจ...
อีกครั้งที่เธอซึ่งเป็นชาวพื้นเมือง ด้วยฤดูร้อนที่เขียวขจีและอุดมสมบูรณ์ของเธอ และอีกครั้งที่จิตวิญญาณเต็มไปด้วยบทกวี ใช่แล้ว ฉันสามารถเป็นกวีได้เพียงที่นี่เท่านั้น! N.A. Nekrasov ขบวนการประชาธิปไตยในรัสเซียตอนกลาง...
แกลเลอรีรูปภาพของเจ้าของที่ดินทั้งหมดผ่านไปต่อหน้าผู้อ่านบทกวีของ Nekrasov Nekrasov มองเจ้าของที่ดินผ่านสายตาของชาวนาโดยวาดภาพของพวกเขาโดยไม่มีอุดมคติใด ๆ ความคิดสร้างสรรค์ด้านนี้ของ Nekrasov ได้รับการกล่าวถึงโดย V.I. Belinsky เมื่อ...
ในแง่ขององค์ประกอบความสมบูรณ์ของบทกวีของบทกวีเกิดขึ้นได้จากภาพแห่งความฝันซึ่งรวมถึงการสะท้อนผู้คนที่ประกอบขึ้นเป็นส่วนหลักของบทกวี: การอุทธรณ์ครั้งแรกเริ่มต้นด้วยภาพแห่งความฝัน - ต่อขุนนาง ,ภาพแห่งความฝัน...เขาไม่ได้พกหัวใจไว้ในอก,ใครที่ไม่หลั่งน้ำตาให้กับคุณ. N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov ถือเป็นนักร้องคนแรกของหญิงชาวนาชาวรัสเซียอย่างถูกต้องซึ่งบรรยายถึงโศกนาฏกรรมในสถานการณ์ของเธอและยกย่องการต่อสู้...
บทที่ “หญิงชาวนา” ไม่ปรากฏในแผนดั้งเดิมของบทกวี อารัมภบทไม่ได้จัดให้มีความเป็นไปได้ในการพบชายที่มีความสุขในหมู่ชาวนา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่สตรีชาวนา ความไม่เตรียมพร้อมในการเรียบเรียงบท "หญิงชาวนา" บางประการ อาจเนื่องมาจากเหตุผลในการเซ็นเซอร์...
ความคุ้นเคยของฉันกับงานของ N. A. Nekrasov เกิดขึ้นในชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ฉันจำเพลง "เมื่อวานตอนหกโมง", "รถไฟ" และแน่นอนบทกวี "ผู้หญิงรัสเซีย" ได้ดี มันยากสำหรับฉัน...
บทกวี "Who Lives Well in Rus" คือจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ N. A. Nekrasov นี่เป็นงานเกี่ยวกับผู้คน ชีวิต การงาน และการต่อสู้ดิ้นรน ใช้เวลาสร้างถึงสิบสี่ปี แต่ Nekrasov ไม่เคย...

เนคราซอฟ เอ็น.เอ.

บทความเกี่ยวกับงานในหัวข้อ: รูปภาพของชีวิตชาวบ้านในบทกวีของ N. A. Nekrasov“ Who Lives Well in Rus'”

“ Nekrasov ก็เหมือนกับว่ามีชายคนหนึ่งที่มีความสามารถมหาศาล โดยมีชาวรัสเซียเจ็บหน้าอกแบบชาวนา ใครจะทำแบบนี้และอธิบายอวัยวะภายในของรัสเซียและแสดงให้น้องชายของเขาเห็น:
“ดูตัวเองสิ!”
(หนังสือพิมพ์ปราฟดา 1 ตุลาคม พ.ศ. 2456)

ตลอดชีวิตของเขา N.A. Nekrasov หล่อเลี้ยงแนวคิดของงานที่จะกลายเป็นหนังสือของผู้คนนั่นคือหนังสือที่ "มีประโยชน์ เข้าใจได้ต่อผู้คนและเป็นความจริง" ซึ่งสะท้อนถึงแง่มุมที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา “โดยพื้นฐานแล้ว” เขาสะสมเนื้อหาสำหรับหนังสือเล่มนี้มาเป็นเวลา 20 ปีแล้วจึงทำงานกับเนื้อหาของงานเป็นเวลา 14 ปี ผลงานอันยิ่งใหญ่นี้คือบทกวีมหากาพย์เรื่อง Who Lives Well in Rus'
ภาพพาโนรามาทางสังคมในวงกว้างที่เปิดเผยออกมาซึ่งเป็นการพรรณนาถึงชีวิตชาวนาตามความเป็นจริงเริ่มเข้ามาครองตำแหน่งที่โดดเด่นในงานนี้ แต่ละส่วนและบทของมหากาพย์ที่ไม่ขึ้นอยู่กับโครงเรื่องนั้นเชื่อมโยงกันด้วยความสามัคคีภายในของบทกวี - การพรรณนาถึงชีวิตของผู้คน
จากบทแรกของส่วนแรก การศึกษาเกี่ยวกับพลังชีวิตหลักของรัสเซีย - ผู้คน - เริ่มต้นขึ้น มันเป็นความปรารถนาที่จะพรรณนาถึงชาวบ้านมาตุภูมิทั้งหมดที่ดึงดูดกวีให้สนใจภาพวาดที่สามารถรวบรวมผู้คนจำนวนมากได้ ปรากฏครบถ้วนโดยเฉพาะในบท “งานประเทศ”
คนแปลกหน้ามาที่จัตุรัส:
มีสินค้าหลากหลายมากมาย
และเห็นได้ชัดว่ามองไม่เห็น
ถึงประชาชน! มันไม่สนุกเหรอ?
ด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยม Nekrasov ถ่ายทอดรสชาติของการเฉลิมฉลองของรัสเซีย มีความรู้สึกมีส่วนร่วมโดยตรงในวันหยุดนี้ราวกับว่าคุณกำลังเดินอยู่ท่ามกลางฝูงชนที่หลากหลายและซึมซับบรรยากาศแห่งความสุขและการเฉลิมฉลองสากล ทุกสิ่งรอบตัวเคลื่อนไหว ส่งเสียงดัง กรีดร้อง เล่นกัน
นี่คือตอนที่ยืนยันแนวคิดเกี่ยวกับความเข้มแข็งทางศีลธรรมและความงดงามของอุปนิสัยของผู้คน ชาวนาพอใจกับการกระทำของ Veretennikov ซึ่งมอบรองเท้าบูทให้หลานสาวของ Vavila:
แต่ชาวนาคนอื่นๆ
พวกเขาจึงได้ปลอบใจ
มีความสุขมากเหมือนทุกคนเลย
เขาให้มันเป็นรูเบิล!
รูปภาพของชีวิตชาวบ้านไม่เพียงแต่สนุกสนาน รื่นเริง เฉลิมฉลองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านมืดมน ไม่น่าดู และ “น่าเกลียด” อีกด้วย ความสนุกกลายเป็นความเมา
คลานนอนขี่
พวกขี้เมาต่างดิ้นรน
และก็มีเสียงครวญคราง!

ถนนมีผู้คนพลุกพล่าน
อะไรต่อมาน่าเกลียดกว่า:
พวกเขาเจอบ่อยมากขึ้น
ถูกทุบตีคลาน
นอนเป็นชั้นๆ
ผู้ชายที่ "คิดถึงขวาน" "เมา" และผู้ชาย "เงียบ" ที่ฝังเสื้อตัวใหม่ลงดิน และ "คนแก่" "หญิงเมา" ข้อความจากฝูงชนบ่งบอกถึงความมืดมน ความไม่รู้ ความอดทน และความอ่อนน้อมถ่อมตนของประชาชน
โลกชาวนาดูเปลือยเปล่าอย่างยิ่งด้วยความตรงไปตรงมาและความเป็นธรรมชาติที่มึนเมา ดูเหมือนว่าคำ วลี บทสนทนาที่รวดเร็ว และเสียงตะโกนที่ต่อเนื่องกันนั้นสุ่มและไม่สอดคล้องกัน
แต่ในหมู่พวกเขา คำพูดทางการเมืองที่เฉียบแหลมนั้นสามารถแยกแยะได้ ซึ่งเป็นพยานถึงความปรารถนาและความสามารถของชาวนาในการเข้าใจสถานการณ์ของพวกเขา

คุณเป็นคนดีราชจดหมาย
ใช่แล้ว คุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรา...
และนี่คือภาพของการทำงานร่วมกัน - "การตัดหญ้าอย่างสนุกสนาน" เธอเปี่ยมไปด้วยความรู้สึกรื่นเริงและสดใส:
มีคนเป็นตัน! มีคนผิวขาว
เสื้อเชิ้ตผู้หญิงก็มีสีสัน
เสื้อเชิ้ตผู้ชาย
ใช่เสียง ใช่กึกก้อง
ถักเปียเปรียว...
ความสุขในการทำงานสัมผัสได้ในทุกสิ่ง: “หญ้าสูง” “เคียวว่องไว” “การตัดหญ้าเป็นเรื่องสนุก” ภาพการตัดหญ้าทำให้เกิดแนวคิดในการทำงานที่ได้รับแรงบันดาลใจซึ่งสามารถทำซ้ำปาฏิหาริย์ได้:
ชิงช้าการทำหญ้าแห้ง
พวกเขาไปในลำดับที่ถูกต้อง:
ทั้งหมดนำมาในครั้งเดียว
ผมเปียก็กระพริบและกระทบกัน...
ในบท "มีความสุข" Nekrasov แสดงให้ผู้คนเห็นว่าเป็น "โลก" นั่นคือเป็นสิ่งที่จัดระเบียบมีสติด้วยพลังที่ทั้งพ่อค้า Altynnikov และเสมียนที่คดเคี้ยวไม่สามารถแข่งขันได้ (“ เจ้าเล่ห์เสมียนแข็งแกร่ง แต่โลกของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น พ่อค้า Altynnikov ร่ำรวย แต่เขาก็ยังไม่สามารถต้านทานคลังของโลกได้”)
ประชาชนได้รับชัยชนะจากการดำเนินการที่เป็นระบบในการต่อสู้ทางเศรษฐกิจ และประพฤติตนอย่างกระตือรือร้น (อย่างเป็นธรรมชาติมากขึ้น แต่ยังเฉียบขาดมากขึ้น) ในการต่อสู้ทางการเมือง ในบทกวีบทนี้ผู้เขียนเล่าว่า "มรดกของเจ้าของที่ดิน Obrubkov กบฏในจังหวัด Frightened เขต Nedykhanev หมู่บ้าน Stolbnyaki อย่างไร ... " และในบทถัดไป ("เจ้าของที่ดิน") กวีจะพูดอย่างแดกดันอีกครั้งสำหรับผู้คน "ผู้มีไหวพริบ": "หมู่บ้านแห่งหนึ่งคงจะกบฏด้วยความกตัญญูมากเกินไป!"
Nekrasov ยังคงสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของฮีโร่ต่อไป ประการแรกสิ่งนี้สามารถทำได้โดยการพรรณนาฉากพื้นบ้านอย่างเชี่ยวชาญ ศิลปินไม่ได้อาศัยการแสดงมวลชนชาวนาแต่ละประเภทเป็นเวลานาน
การเติบโตของจิตสำนึกชาวนาปัจจุบันได้รับการเปิดเผยในแง่ประวัติศาสตร์ สังคม ในชีวิตประจำวัน และทางจิตวิทยา
ต้องพูดถึงจิตวิญญาณที่ขัดแย้งกันของผู้คน ในบรรดาชาวนาจำนวนมากมีหญิงชราคนหนึ่ง "ตาเดียวตาเดียว" ซึ่งเห็นความสุขในการเก็บเกี่ยวหัวผักกาด "ทหารที่มีเหรียญรางวัล" มีความสุขที่เขาไม่ได้ถูกฆ่าในสนามรบคนรับใช้ของเจ้าชายเปเรเมทเยฟภูมิใจ โรคเกาต์ - โรคอันสูงส่ง ผู้พเนจร ผู้แสวงหาความสุข รับฟังทุกคน และผู้คนจำนวนมากกลายเป็นผู้ตัดสินสูงสุด
ในขณะที่เขาตัดสินเช่นเจ้าชาย Peremetev แห่งลานบ้าน ความโอหังและความเย่อหยิ่งของคนขี้เหนียวกระตุ้นให้เกิดความดูถูกผู้ชาย พวกเขาขับไล่เขาออกจากถังที่พวกเขารับใช้ "ความสุข" ในงานหมู่บ้าน เป็นไปไม่ได้ที่จะมองข้ามความจริงที่ว่า "ทาสอันเป็นที่รัก" ของ Perremetyev ปรากฏขึ้นท่ามกลางภาพของคืนเมาเหล้าอีกครั้ง เขาถูกเฆี่ยนเพราะขโมย
เขาถูกจับได้ที่ไหน นี่คือคำตัดสินของเขา:
ผู้พิพากษาประมาณสามสิบคนมารวมตัวกัน
เราตัดสินใจให้หนึ่งช้อนเต็ม
และทุกคนก็มอบเถาองุ่น
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พูดเรื่องนี้หลังจากมีฉากแห่งความไว้วางใจของผู้คน: Yermil Girin ได้รับเงินเพื่อซื้อโรงสีโดยไม่มีใบเสร็จรับเงินและในทำนองเดียวกัน - พูดตามตรง - เขาส่งคืนมัน ความแตกต่างนี้ชี้ให้เห็นถึงสุขภาพทางศีลธรรมของมวลชาวนา ความเข้มแข็งของกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมของพวกเขาแม้ในบรรยากาศของการเป็นทาส
ภาพลักษณ์ของหญิงชาวนา Matryona Timofeevna ครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่และพิเศษในบทกวี เรื่องราวเกี่ยวกับนางเอกคนนี้มากมายเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หญิงรัสเซียโดยทั่วไป เมื่อพูดถึงการแต่งงานของเธอ Matryona Timofeevna พูดถึงการแต่งงานของหญิงชาวนาเกี่ยวกับคนจำนวนมากทั้งหมด Nekrasov สามารถผสมผสานชีวิตส่วนตัวของนางเอกเข้ากับชีวิตมวลชนได้โดยไม่ต้องระบุตัวตน Nekrasov พยายามขยายความหมายของภาพลักษณ์ของนางเอกอยู่เสมอราวกับว่าจะยอมรับชะตากรรมของผู้หญิงให้มากที่สุด ซึ่งสามารถทำได้โดยการผสมผสานเพลงพื้นบ้านและเสียงร้องคร่ำครวญเข้ากับเนื้อหา สะท้อนถึงลักษณะเด่นที่สุดของชีวิตของผู้คน
บทเพลงและการคร่ำครวญเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวี "Who Lives Well in Rus'" การเขียนเกี่ยวกับประชาชน การเขียนเพื่อประชาชนสามารถทำได้ตามกฎหมายของกวีนิพนธ์พื้นบ้านเท่านั้น และประเด็นไม่ใช่ว่า Nekrasov หันไปหานิทานพื้นบ้านโดยใช้คำศัพท์ จังหวะ และภาพของศิลปะพื้นบ้าน ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ประการแรกมีการเปิดเผยแก่นเรื่องพื้นบ้าน - ผู้คนค้นหาเส้นทางสู่ความสุข และแนวคิดนี้ได้รับการยืนยันจาก Nekrasov ว่าเป็นผู้นำในการกำหนดการเคลื่อนไหวของประชาชนไปข้างหน้า
เบื้องหลังภาพชีวิตของผู้คนมากมาย มีภาพลักษณ์ของรัสเซีย ประเทศที่ “ยากจนและอุดมสมบูรณ์ ถูกกดขี่ และมีอำนาจทุกอย่าง...” ความรู้สึกรักชาติ ความรักอย่างจริงใจต่อบ้านเกิด และผู้คนทำให้บทกวีเต็มไปด้วยความเร่าร้อนภายใน ความอบอุ่นที่เป็นโคลงสั้น ๆ ที่ทำให้การเล่าเรื่องมหากาพย์ที่โหดร้ายและเป็นความจริงนั้นอบอุ่น
http://vsekratko.ru/nekrasov/komunarusizhitkhorosho14

ฉันอุทิศพิณให้กับคนของฉัน
บน. เนกราซอฟ
บทกวีของ N.A. "Who Lives Well in Rus'" ของ Nekrasov ถูกสร้างขึ้นมานานกว่าสิบปี (พ.ศ. 2406-2419) ปัญหาหลักที่กวีสนใจคือตำแหน่งของประชาชน ชาวรัสเซีย ภายใต้ความเป็นทาสและหลัง "การปลดปล่อย" สาระสำคัญของพระราชดำรัส N.A. Nekrasov พูดด้วยคำพูดของผู้คน: "คุณใจดีจดหมายของซาร์ แต่คุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรา" รูปภาพของชีวิตชาวบ้านเขียนด้วยความกว้างใหญ่ไพศาลและนี่ให้สิทธิ์เรียกบทกวีว่าเป็นสารานุกรมเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียในสมัยนั้น
วาดภาพชาวนาและตัวละครต่าง ๆ มากมายผู้เขียนแบ่งฮีโร่ออกเป็นสองค่าย: ทาสและนักสู้ ในบทนำเราได้พบกับชาวนาที่แสวงหาความจริงแล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีชื่อเฉพาะ: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaika จุดประสงค์ของการเดินทางของพวกเขาคือการตามหาคนที่มีความสุขในมาตุภูมิ ระหว่างการเดินทาง ชาวนาได้พบกับผู้คนหลากหลาย เมื่อได้ฟังเรื่องราวของพระสงฆ์เกี่ยวกับ "ความสุข" ของเขาแล้ว เมื่อได้รับคำแนะนำให้ค้นหาความสุขของเจ้าของที่ดินแล้ว ชาวนาก็พูดว่า:
เรารู้จักพวกเขา!
ผู้แสวงหาความจริงไม่พอใจกับคำว่า "สูงส่ง" แต่พวกเขาต้องการ "คำคริสเตียน":
ขอคำพูดแบบคริสเตียนของคุณหน่อยสิ!
ประเสริฐด้วยการละเมิด
ด้วยการผลักและต่อย
สิ่งนี้ไม่มีประโยชน์สำหรับเรา!
ผู้แสวงหาความจริงทำงานหนักและพยายามช่วยเหลือผู้อื่นอยู่เสมอ เมื่อได้ยินจากหญิงชาวนาว่ามีคนงานไม่เพียงพอที่จะเก็บเกี่ยวข้าวตรงเวลา ผู้ชายจึงแนะนำว่า:
เรากำลังทำอะไรอยู่เจ้าพ่อ?
เอาเคียวมา! ทั้งเจ็ด
พรุ่งนี้เราจะเป็นอย่างไร-ในตอนเย็น
เราจะเผาข้าวไรย์ของคุณทั้งหมด!
พวกเขายังเต็มใจช่วยชาวนาในจังหวัดที่ไม่รู้หนังสือตัดหญ้าด้วย
Nekrasov เปิดเผยภาพลักษณ์ของนักสู้ชาวนาอย่างเต็มที่ซึ่งไม่คร่ำครวญต่อหน้าเจ้านายและไม่ลาออกจากตำแหน่งทาส
Yakim Nagoy จากหมู่บ้าน Bosovo อาศัยอยู่อย่างยากจนข้นแค้น เขาทำงานจนตายโดยเอาตัวรอดภายใต้คราดจากความร้อนและฝน
หน้าอกจม เหมือนกดเข้าไป
ท้อง; ที่ตาที่ปาก
โค้งงอเหมือนรอยแตก
บนพื้นดินแห้ง...
เมื่ออ่านคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏของชาวนาเราเข้าใจว่ายาคิมต้องทำงานหนักมาทั้งชีวิตบนผืนดินสีเทาที่แห้งแล้งและกลายเป็นเหมือนโลก ยาคิมยอมรับว่างานส่วนใหญ่ของเขาถูกจัดสรรโดย "ผู้ถือหุ้น" ที่ไม่ทำงาน แต่ใช้ชีวิตด้วยแรงงานของชาวนาเช่นเขา: คุณทำงานคนเดียวและทันทีที่งานเสร็จสิ้นดูสิมีสามหุ้นที่ยืนอยู่: พระเจ้า ซาร์และท่านอาจารย์!
ยาคิมทำงานตลอดชีวิต ประสบความยากลำบากมากมาย หิวโหย ติดคุก และ "เขากลับไปบ้านเกิดเหมือนตีนตุ๊กแกชิ้นหนึ่ง" แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังพบความเข้มแข็งที่จะสร้างสรรค์ชีวิตและความงามบางอย่างเป็นอย่างน้อย ยาคิมตกแต่งกระท่อมของเขาด้วยรูปภาพ ชอบคำพูดที่เหมาะเจาะ คำพูดของเขาเต็มไปด้วยสุภาษิตและคำพูด ยาคิมคือภาพลักษณ์ของชาวนารูปแบบใหม่ ชนชั้นกรรมาชีพในชนบทที่เคยอยู่ในอุตสาหกรรมส้วม และเสียงของเขาคือเสียงของชาวนาที่ก้าวหน้าที่สุด:
ชาวนาทุกคน
วิญญาณเหมือนเมฆดำ -
โกรธ ข่มขู่ และมันควรจะเป็น
ฟ้าร้องจะคำรามจากที่นั่น
ฝนตกเป็นเลือดเลย...
กวีปฏิบัติต่อฮีโร่ของเขา Yermil Girin ผู้อาวุโสหมู่บ้านยุติธรรมซื่อสัตย์ฉลาดด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างมากซึ่งตามคำบอกเล่าของชาวนา
ในอีกเจ็ดปีเพนนีของโลก
ฉันไม่ได้บีบมันไว้ใต้เล็บ
เมื่ออายุได้เจ็ดขวบ ฉันไม่ได้สัมผัสสิ่งที่ถูกต้อง
พระองค์ไม่ทรงยอมให้ผู้กระทำความผิด
ฉันไม่ได้งอหัวใจของฉัน
เยอร์มิลกระทำการทุจริตเพียงครั้งเดียวโดยมอบลูกชายของหญิงชรา Vlasyevna เข้ากองทัพแทนที่จะเป็นน้องชายของเขา กลับใจเขาพยายามแขวนคอตัวเอง ตามที่ชาวนาระบุ Yermil มีทุกสิ่งเพื่อความสุข: ความสงบเงินเกียรติยศ แต่เกียรติของเขานั้นพิเศษไม่ได้ซื้อ "ทั้งเงินหรือความกลัว: ความจริงที่เข้มงวดสติปัญญาและความเมตตา"
ผู้คนที่ปกป้องเป้าหมายทางโลกช่วยเยอร์มิลกอบกู้โรงสีในช่วงเวลาที่ยากลำบากและแสดงความไว้วางใจในตัวเขาเป็นพิเศษ การกระทำนี้เป็นการยืนยันความสามารถของประชาชนในการกระทำร่วมกันอย่างสันติ
และเยอร์มิลไม่กลัวคุกเข้าข้างชาวนาเมื่อ "ที่ดินของเจ้าของที่ดิน Obrubkov กบฏ" Ermil Girin เป็นผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของชาวนา
ภาพถัดไปและโดดเด่นที่สุดในซีรีส์นี้คือ Savely ฮีโร่ Holy Russian นักสู้เพื่อมวลชน ในวัยหนุ่มของเขาเช่นเดียวกับชาวนาทุกคนเขาต้องทนกับการรังแกอย่างโหดร้ายจากเจ้าของที่ดิน Shalashnikov และผู้จัดการของเขามาเป็นเวลานาน แต่ Savely ไม่สามารถยอมรับคำสั่งดังกล่าวได้และเขาก็กบฏพร้อมกับชาวนาคนอื่น ๆ เขาฝัง Vogel ชาวเยอรมันลงบนพื้นทั้งเป็น Savely ได้รับ "การทำงานหนักอย่างเข้มงวดยี่สิบปี และจำคุกยี่สิบปี" สำหรับสิ่งนี้ เมื่อกลับมายังหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาในฐานะชายชรา เขายังคงมีจิตใจที่ดีและความเกลียดชังของผู้กดขี่ “มีแบรนด์ แต่ไม่ใช่ทาส!” - เขาพูดเกี่ยวกับตัวเขาเอง จวบจนวัยชรา รักษาจิตใจให้ผ่องใส อบอุ่น และตอบสนอง ในบทกวีเขาแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้ล้างแค้นของประชาชน:
...ขวานของเรา
พวกเขานอนอยู่ที่นั่นชั่วคราว!
เขาพูดอย่างดูหมิ่นเกี่ยวกับชาวนาที่เฉยเมย เรียกพวกเขาว่า "ตายแล้ว...หลงทาง"
Nekrasov เรียก Saveliy ว่าเป็นวีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์โดยเน้นย้ำถึงตัวละครที่กล้าหาญของเขาและยังเปรียบเทียบเขากับฮีโร่พื้นบ้าน Ivan Susanin ภาพลักษณ์ของ Savely แสดงถึงความปรารถนาของผู้คนในอิสรภาพ
ภาพนี้ให้ไว้ในบทเดียวกันกับภาพของ Matryona Timofeevna ไม่ใช่โดยบังเอิญ กวีแสดงตัวละครรัสเซียผู้กล้าหาญสองตัวด้วยกัน Matryona Timofeevna ผ่านการทดลองมากมาย ในบ้านพ่อแม่เธอใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริง หลังจากแต่งงานแล้วเธอต้องทำงานเหมือนทาส ทนต่อการตำหนิของญาติของสามีและการถูกทุบตีของสามี เธอพบความสุขเฉพาะในงานและลูก ๆ เท่านั้น เธอมีช่วงเวลาที่ยากลำบากกับการตายของ Demushka ลูกชายของเธอ ซึ่งเป็นปีแห่งความหิวโหยและขอทาน แต่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเธอแสดงความแน่วแน่และอุตสาหะ: เธอทำงานเพื่อปล่อยสามีของเธอซึ่งถูกจับไปเป็นทหารอย่างผิดกฎหมายและยังไปหาผู้ว่าการรัฐด้วยซ้ำ เธอยืนหยัดเพื่อ Fedotushka เมื่อพวกเขาต้องการลงโทษเขาด้วยไม้เรียว เธอเป็นคนหัวรั้น มุ่งมั่น และพร้อมเสมอที่จะปกป้องสิทธิ์ของเธอ และสิ่งนี้ทำให้เธอใกล้ชิดกับ Savely มากขึ้น เมื่อเล่าให้คนพเนจรฟังถึงชีวิตที่ยากลำบากของเธอ เธอกล่าวว่า "ไม่ใช่เรื่องของการมองหาผู้หญิงที่มีความสุข" ในบทที่ชื่อ “คำอุปมาของหญิง” หญิงชาวนาพูดถึงเรื่องสลากของผู้หญิง:
กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง
จากเจตจำนงเสรีของเรา
ถูกทอดทิ้งสูญหาย
จากพระเจ้าเอง
แต่ Nekrasov มั่นใจว่าจะต้องพบ "กุญแจ" หญิงชาวนาจะรอคอยและได้รับความสุข กวีพูดถึงเรื่องนี้ในเพลงหนึ่งของ Grisha Dobrosklonov:
คุณยังคงเป็นทาสในครอบครัว
แต่เป็นแม่ของลูกอิสระ!
Nekrasov ด้วยความรู้สึกพิเศษได้สร้างภาพของผู้แสวงหาความจริงกระดานซึ่งแสดงความแข็งแกร่งของผู้คนและความตั้งใจที่จะต่อสู้กับผู้กดขี่ อย่างไรก็ตามกวีอดไม่ได้ที่จะหันไปสู่ด้านมืดของชีวิตชาวนา บทกวีนี้พรรณนาถึงชาวนาที่คุ้นเคยกับสถานะทาสของตน ในบท "ความสุข" ชาวนาที่แสวงหาความจริงได้พบกับชายคนหนึ่งที่คิดว่าตัวเองมีความสุขเพราะเขาเป็นทาสอันเป็นที่รักของเจ้าชายเปเรเมเตียฟ ลานบ้านภูมิใจที่ลูกสาวของเขาพร้อมกับหญิงสาว "เรียนภาษาฝรั่งเศสและภาษาทุกประเภท เธอได้รับอนุญาตให้นั่งต่อหน้าเจ้าหญิง" และคนรับใช้เองก็ยืนอยู่ด้านหลังเก้าอี้ของฝ่าบาทเป็นเวลาสามสิบปี เลียจานตามเขาไปและดื่มเหล้าองุ่นจากต่างประเทศจนหมด เขาภูมิใจใน "ความใกล้ชิด" ต่ออาจารย์และโรคเกาต์ "อันทรงเกียรติ" ชาวนาที่รักอิสระมักหัวเราะเยาะทาสที่ดูถูกเพื่อนมนุษย์ โดยไม่เข้าใจถึงความต่ำต้อยของตำแหน่งขี้ข้าของเขา อิปัตผู้รับใช้ของเจ้าชายอุตยาตินไม่เชื่อว่ามีการประกาศ "เสรีภาพ" แก่ชาวนา:
และฉันคือเจ้าชายอุตยาติน
เสิร์ฟ - และนั่นคือเรื่องราวทั้งหมด!
ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยชรา เจ้านายเยาะเย้ย Ipag ทาสของเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ทหารราบรับเรื่องทั้งหมดนี้ไปเป็นของสมนาคุณ:
...เรียกค่าไถ่
ฉันซึ่งเป็นทาสของคนหลัง
ในฤดูหนาวในหลุมน้ำแข็ง!
ช่างวิเศษจริงๆ!
หลุมน้ำแข็งสองหลุม:
พระองค์จะทรงหย่อนคุณให้เป็นหนึ่งเดียวในตาข่าย
อีกสักครู่เขาจะดึงออก -
และเขาจะนำวอดก้ามาให้คุณ
Ipat ไม่สามารถลืม "ความโปรดปราน" ของนายได้ นั่นคือความจริงที่ว่าหลังจากว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งแล้ว เจ้าชายจะ "เอาวอดก้ามาให้เขา" และนั่งเขา "ข้างเจ้าชายที่ไม่คู่ควร"
ทาสที่ยอมจำนนก็เป็น "ทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคฟผู้ซื่อสัตย์" เขารับใช้ภายใต้นาย Polivanov ผู้โหดร้ายผู้ซึ่ง "อยู่ในฟันของทาสที่เป็นแบบอย่าง... เป่าส้นเท้าของเขาอย่างไม่ได้ตั้งใจ" แม้จะได้รับการปฏิบัติเช่นนั้น ทาสสัตย์ซื่อก็ดูแลและทำให้นายพอใจจนแก่เฒ่า เจ้าของที่ดินทำให้คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาขุ่นเคืองอย่างโหดร้ายโดยรับสมัคร Grisha หลานชายที่รักของเขา ยาโคฟ "ทำคนโง่" ก่อนอื่นเขา "ดื่มคนตาย" จากนั้นเขาก็ขับรถนายเข้าไปในหุบเขาในป่าห่างไกลและแขวนคอตัวเองบนต้นสนเหนือหัวของเขา กวีประณามการประท้วงและการยอมจำนนเช่นนี้
Nekrasov พูดด้วยความขุ่นเคืองเกี่ยวกับผู้ทรยศต่ออุดมการณ์ของประชาชนในฐานะผู้เฒ่า Gleb เขาติดสินบนโดยทายาททำลาย "อิสรภาพ" ที่มอบให้กับชาวนาก่อนที่เขาจะเสียชีวิตโดยปรมาจารย์ - พลเรือเอกเก่าดังนั้น "เป็นเวลาหลายสิบปีจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้คนร้ายได้ยึดครองวิญญาณแปดพันดวง"
เพื่อระบุลักษณะของชาวนาที่เป็นทาสซึ่งปราศจากความนับถือตนเองกวีจึงพบคำพูดที่ดูถูกเหยียดหยาม: ทาส, ทาส, สุนัข, ยูดาส Nekrasov สรุปลักษณะโดยสรุปทั่วไป:
คนรับใช้ยศ -
สุนัขตัวจริงบางครั้ง:
ยิ่งมีโทษหนักเท่าไร
นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมสุภาพบุรุษถึงรักพวกเขามากกว่า
การสร้างชาวนาประเภทต่างๆ Nekrasov ให้เหตุผล: ไม่มีคนที่มีความสุขในหมู่พวกเขา ชาวนาแม้หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสแล้ว แต่ก็ยังยากจนข้นแค้นและไม่มีเลือด เพียงรูปแบบของการกดขี่เท่านั้นที่เปลี่ยนไป แต่ในหมู่ชาวนาก็มีคนที่สามารถประท้วงอย่างมีสติและกระตือรือร้นได้ ดังนั้นกวีจึงเชื่อว่าในอนาคตจะมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ:
ให้กับคนรัสเซียมากขึ้น
ไม่มีการกำหนดขีดจำกัด:
มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าเขา

Nikolai Alekseevich Nekrasov เป็นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 19 บทกวีมหากาพย์ "Who Lives Well in Rus" ทำให้เขามีชื่อเสียงอย่างมาก ฉันอยากจะนิยามประเภทของงานนี้ในลักษณะนี้เพราะมันนำเสนอภาพชีวิตในรัสเซียหลังการปฏิรูปอย่างกว้างขวาง

บทกวีนี้ใช้เวลาเขียนถึง 20 ปี Nekrasov ต้องการเป็นตัวแทนของชั้นทางสังคมทั้งหมดในนั้นตั้งแต่ชาวนาไปจนถึงซาร์ แต่น่าเสียดายที่บทกวีนี้ไม่เคยเสร็จสิ้น - การตายของกวีขัดขวางมัน

แน่นอนว่าธีมชาวนาเป็นประเด็นหลักในงานและคำถามที่ทำให้ผู้เขียนทรมานอยู่ในชื่อแล้ว: "ใครจะมีชีวิตอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"

Nekrasov รู้สึกไม่สบายใจกับความคิดที่ว่าเป็นไปไม่ได้ในการใช้ชีวิตแบบที่รัสเซียอาศัยอยู่ในเวลานั้น ชาวนาจำนวนมากที่ยากลำบาก การดำรงอยู่ของชาวนาที่หิวโหยและขอทานบนดินแดนรัสเซีย ในบทกวีนี้ Nekrasov ดูเหมือนสำหรับฉัน ไม่ทำให้ชาวนาในอุดมคติเลย เขาแสดงให้เห็นถึงความยากจน ความหยาบคาย และความมึนเมาของชาวนา

ผู้ชายถามทุกคนที่พบเจอระหว่างทางด้วยคำถามเกี่ยวกับความสุข จากเรื่องราวของผู้โชคดีแต่ละคนก็ค่อยๆ ปรากฏภาพทั่วไปของชีวิตหลังการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404

เพื่อถ่ายทอดได้ครบถ้วนและสดใสยิ่งขึ้น Nekrasov ร่วมกับคนเร่ร่อนกำลังมองหาความสุขไม่เพียง แต่ในหมู่คนรวยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในหมู่ประชาชนด้วย และก่อนที่ผู้อ่านจะปรากฏตัวไม่เพียง แต่เจ้าของที่ดินนักบวชชาวนาผู้มั่งคั่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Matryona Timofeevna, Savely, Grisha Dobrosklonov

และในบท “สุข” ก็ได้ถ่ายทอดภาพและผักดองของคนออกมาได้สมจริงที่สุด ชาวนามาเรียกร้องทีละคน: "จัตุรัสที่แออัดทั้งหมด" ฟังพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกผู้ชายไม่รู้จักนักเล่าเรื่องคนใดเลย

เฮ้ความสุขของมนุษย์!

รั่วมีแพทช์

หลังค่อมมีแคลลัส...

หลังจากอ่านบรรทัดเหล่านี้แล้ว ฉันจึงสรุปว่าผู้คนทั่วรัสเซียยากจนและอับอาย ถูกอดีตเจ้านายและซาร์หลอก

สถานการณ์ของผู้คนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนด้วยชื่อของสถานที่เหล่านั้นที่ชาวนาเร่ร่อนมาจาก: เขต Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, หมู่บ้าน Zaplatovo, Dyryavino, Znobishino, Gorelovo

ดังนั้นบทกวีจึงพรรณนาถึงชีวิตชาวนาที่ไร้ความสุขไร้พลังและหิวโหยอย่างชัดเจน

คำอธิบายของธรรมชาติในบทกวียังให้ไว้ด้วยความเป็นหนึ่งเดียวกับชีวิตชาวนาอย่างแยกไม่ออก ในจินตนาการของเรา ปรากฏภาพดินแดนไร้ชีวิต - “ไม่มีพืชพรรณ ไม่มีหญ้า ไม่มีใบไม้”

ภูมิทัศน์ทำให้เกิดความรู้สึกขาดแคลนและความเศร้าโศกของชาวนา บรรทัดฐานนี้ฟังดูมีพลังพิเศษที่สัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณในคำอธิบายของหมู่บ้าน Klin "หมู่บ้านที่ไม่มีใครอยากได้":

ไม่ว่ากระท่อมจะเป็นอย่างไรด้วยการสนับสนุน

เหมือนขอทานที่มีไม้ยันรักแร้:

และฟางก็ถูกป้อนจากหลังคา

วัว. พวกมันยืนเหมือนโครงกระดูก

บ้านเรือนก็น่าสงสาร

ปลายฤดูใบไม้ร่วงมีฝนตก

นี่คือลักษณะของรังนกอีกา

เมื่อพวกแจ็กดอว์บินออกไป

และลมริมถนน

ต้นเบิร์ชจะถูกเปิดเผย

หมู่บ้าน Kuzminskoye ได้รับการอธิบายในลักษณะเดียวกันโดยมีสิ่งสกปรกโรงเรียน "ว่างเปล่าอัดแน่น" กระท่อม "มีหน้าต่างเล็ก ๆ บานเดียว" คำอธิบายทั้งหมดเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อว่าในชีวิตของชาวนาทั่วรัสเซียมี "ความยากจน ความไม่รู้ ความมืด"

อย่างไรก็ตาม รูปภาพของชาวนาพิเศษ เช่น ฮีโร่ของ Saveliy และ Matryona Timofeevna ช่วยในการตัดสินว่า Mother Rus เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ เธอมีพรสวรรค์

ในความคิดของฉันการที่ Nekrasov รวมผู้คนจากชั้นเรียนต่าง ๆ เข้าด้วยกันทำให้ภาพลักษณ์ของรัสเซียในเวลานั้นไม่เพียง แต่กว้างขวาง แต่ยังสมบูรณ์สดใสลึกซึ้งและมีใจรักอีกด้วย

สำหรับฉันดูเหมือนว่าบทกวี "Who Lives Well in Rus"" สะท้อนถึงความสามารถของผู้เขียนในการถ่ายทอดความเป็นจริง ความเป็นจริง และการติดต่อกับงานศิลปะดังกล่าวทำให้ฉันใกล้ชิดกับศิลปะและประวัติศาสตร์ชั้นสูงมากขึ้น