การประหารชีวิตหญิงสาวบนกิโยติน Weidman - การประหารชีวิตครั้งสุดท้ายบนกิโยติน (วิดีโอ)

กิโยตินเป็นจุดสุดยอดของทักษะเพชฌฆาต ซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่น่าอับอายของการปฏิวัติฝรั่งเศส กลไกที่แทนที่มนุษย์ในยานของเพชฌฆาต - มันเป็นเพียงภาพสะท้อนของความหวาดกลัวที่ไร้วิญญาณหรือเป็นวิธีการแสดงความเมตตาหรือไม่? เราเข้าใจไปพร้อมๆ กันกับ "กลศาสตร์ยอดนิยม"

กิโยติน (fr. Guillotine) เป็นกลไกพิเศษในการประหารชีวิตโดยการตัดศีรษะ การประหารชีวิตโดยใช้กิโยตินเรียกว่ากิโยติน เป็นที่น่าสังเกตว่าสิ่งประดิษฐ์นี้ถูกใช้โดยชาวฝรั่งเศสจนถึงปี 1977! ในปีเดียวกันนั้น ยานอวกาศที่บรรจุยานอวกาศโซยุซ-24 ได้เข้าสู่อวกาศเพื่อเปรียบเทียบ

กิโยตินได้รับการออกแบบอย่างเรียบง่ายในขณะที่ทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพมาก รายละเอียดหลักของมันคือ "เนื้อแกะ" - ใบมีดโลหะเฉียงหนัก (ไม่เกิน 100 กก.) ซึ่งเคลื่อนที่ในแนวตั้งได้อย่างอิสระตามคานนำทาง มันถูกจัดขึ้นที่ความสูง 2-3 เมตรพร้อมที่หนีบ เมื่อนักโทษถูกวางไว้บนม้านั่งที่มีช่องพิเศษซึ่งไม่อนุญาตให้นักโทษดึงศีรษะของเขากลับมา ที่หนีบก็ถูกเปิดออกด้วยคันโยก หลังจากนั้นใบมีดก็ตัดหัวเหยื่อด้วยความเร็วสูง

แม้จะมีชื่อเสียง แต่สิ่งประดิษฐ์นี้ไม่ได้ถูกคิดค้นโดยชาวฝรั่งเศส "ทวด" ของกิโยตินถือเป็น "ตะแลงแกงของแฮลิแฟกซ์" (Halifax Gibbet) ซึ่งเป็นอาคารไม้ที่มีเสาสองเสาที่มีคานแนวนอน บทบาทของใบมีดเล่นโดยใบมีดขวานหนักที่เลื่อนขึ้นและลงร่องของลำแสง โครงสร้างดังกล่าวได้รับการติดตั้งในจัตุรัสกลางเมือง และการกล่าวถึงครั้งแรกนั้นมีอายุย้อนไปถึงปี 1066

กิโยตินมีบรรพบุรุษมากมาย สาวสก๊อตแลนด์ (เวอร์จิน) ชาวอิตาลี มันไดอา ต่างก็อาศัยหลักการเดียวกัน การตัดหัวถือเป็นการประหารชีวิตอย่างมีมนุษยธรรมมากที่สุดอย่างหนึ่ง และในมือของเพชฌฆาตที่มีทักษะ เหยื่อเสียชีวิตอย่างรวดเร็วและปราศจากการทรมาน อย่างไรก็ตาม มันเป็นความลำบากของกระบวนการ (เช่นเดียวกับนักโทษจำนวนมากที่เพิ่มงานให้กับเพชฌฆาต) ที่นำไปสู่การสร้างกลไกสากลในที่สุด สิ่งที่เป็นงานหนักสำหรับบุคคล (ไม่เพียงแต่ศีลธรรม แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย) เครื่องทำงานอย่างรวดเร็วและไม่มีข้อผิดพลาด

การสร้างและความนิยม

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 มีหลายวิธีในการประหารชีวิตผู้คนในฝรั่งเศส: ผู้เคราะห์ร้ายถูกเผา ถูกตรึงบนขาหลังของพวกเขา ถูกแขวน ห้อยเป็นสี่ส่วน และอื่นๆ การประหารชีวิตโดยการตัดหัว (การตัดหัว) เป็นสิทธิพิเศษ และมีแต่คนร่ำรวยและมีอิทธิพลเท่านั้นที่ได้รับมัน ความขุ่นเคืองต่อความโหดร้ายเช่นนี้ค่อยๆ เพิ่มขึ้นในหมู่ประชาชน ผู้ติดตามแนวคิดของการตรัสรู้หลายคนพยายามทำให้กระบวนการดำเนินการมีมนุษยธรรมให้มากที่สุด หนึ่งในนั้นคือ ดร. โจเซฟ-อิกเนซ กิโยติน ผู้เสนอการแนะนำกิโยตินในหนึ่งในหกบทความที่เขานำเสนอระหว่างการอภิปรายเกี่ยวกับประมวลกฎหมายอาญาของฝรั่งเศสเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2332 นอกจากนี้ เสนอแนะระบบมาตรฐานการลงโทษทั่วประเทศ และระบบคุ้มครองครอบครัวผู้กระทำความผิดซึ่งไม่ควรได้รับอันตรายหรือเสื่อมเสียชื่อเสียง เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม ค.ศ. 1789 ข้อเสนอเหล่านี้โดยกิโยตินได้รับการยอมรับ แต่การประหารชีวิตด้วยเครื่องถูกปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม ต่อมาเมื่อตัวหมอเองละทิ้งความคิดของเขาไปแล้ว นักการเมืองคนอื่นๆ ก็สนับสนุนอย่างอบอุ่น ดังนั้นในปี ค.ศ. 1791 กิโยตินยังคงเข้ามาแทนที่ระบบอาชญากรรม แม้ว่าความต้องการของ Guillotin ในการซ่อนการประหารชีวิตจากการสอดรู้สอดเห็นไม่ได้ทำให้ผู้มีอำนาจพอใจและกิโยตินกลายเป็นความบันเทิงยอดนิยม - นักโทษถูกประหารชีวิตในสี่เหลี่ยมภายใต้เสียงหวีดร้องและเสียงโห่ร้องของฝูงชน

คนแรกที่ถูกประหารชีวิตด้วยกิโยตินคือโจรชื่อ Nicolas-Jacques Pelletier ในบรรดาผู้คนเธอได้รับฉายาอย่างรวดเร็วเช่น "มีดโกนแห่งชาติ", "แม่ม่าย" และ "มาดามกิโยติน" สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่ากิโยตินไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสังคมชั้นใดและในแง่หนึ่งทำให้ทุกคนเท่าเทียมกัน - ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Robespierre ถูกประหารชีวิตด้วยตัวเขาเอง

ตั้งแต่ทศวรรษ 1870 จนถึงการยกเลิกโทษประหารชีวิตในฝรั่งเศส มีการใช้กิโยตินที่ปรับปรุงใหม่ของระบบ Berger พับและติดตั้งบนพื้นได้โดยตรง โดยปกติแล้วจะอยู่ที่หน้าประตูเรือนจำ ขณะที่ไม่ได้ใช้นั่งร้านอีกต่อไป การประหารชีวิตใช้เวลาเพียงไม่กี่วินาที ร่างที่ไม่มีหัวก็ถูกลูกน้องของเพชฌฆาตชนกันลงในกล่องลึกพร้อมฝาปิดที่เตรียมไว้ ในช่วงเวลาเดียวกัน ตำแหน่งผู้ประหารชีวิตในภูมิภาคก็ถูกยกเลิก เพชฌฆาต ผู้ช่วยของเขา และกิโยตินตอนนี้ประจำอยู่ที่ปารีสและเดินทางไปยังที่ต่างๆ เพื่อประหารชีวิต

ตอนจบของเรื่อง

การประหารชีวิตในที่สาธารณะดำเนินต่อไปในฝรั่งเศสจนถึงปี 1939 เมื่อ Eugène Weidmann กลายเป็นเหยื่อ "กลางแจ้ง" คนสุดท้าย ดังนั้นจึงต้องใช้เวลาเกือบ 150 ปีกว่าที่ความปรารถนาของกิโยตินจะถูกซ่อนจากการสอดรู้สอดเห็นเป็นจริง การใช้กิโยตินในสถานะครั้งสุดท้ายในฝรั่งเศสคือเมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2520 เมื่อ Hamid Djandoubi ถูกประหารชีวิต การประหารชีวิตครั้งต่อไปจะเกิดขึ้นในปี 2524 แต่ฟิลิปป์ โมริซ ผู้ถูกกล่าวหาได้รับการอภัยโทษ โทษประหารชีวิตถูกยกเลิกในฝรั่งเศสในปีเดียวกัน

ฉันอยากจะสังเกตว่า ตรงกันข้ามกับข่าวลือ ดร.กิโยตินเองก็หนีจากการประดิษฐ์ของตัวเองและเสียชีวิตโดยธรรมชาติในปี พ.ศ. 2357 อย่างปลอดภัย

ในช่วงบั้นปลายชีวิต ชายผู้เบื่อหน่าย "สัตว์ประหลาด" ในความเห็นของเขาเอง ชื่อกิโยติน หันไปหาเจ้าหน้าที่ของนโปเลียนฝรั่งเศสเพื่อขอเปลี่ยนชื่ออุปกรณ์ประหารอันน่าสยดสยองที่มีชื่อเดียวกัน แต่เขา คำขอถูกปฏิเสธ ความจริงก็คือว่าแม้ Guillotin ไม่ได้เป็นผู้เขียนภาพวาดตามที่อุปกรณ์ทำงานชิ้นแรกถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2335 อย่างไรก็ตาม ภายหลัง ชื่อของกิโยตินติดอยู่ที่ "เครื่องมรณะ" ในลักษณะที่เข้าใจยากและถึงแม้จะใช้ความพยายามทั้งหมดของครอบครัวก็ตาม ก็ยังคงดื้อรั้นมาจนถึงทุกวันนี้
กิโยตินกลายเป็นวิธีการประหารชีวิตแบบ "ประชาธิปไตย" แบบแรกและถูกนำมาใช้อย่างรวดเร็วทั่วทั้งฝรั่งเศส ตามที่นักประวัติศาสตร์ในช่วงสิบปีแรก 15,000 คนถูกตัดศีรษะด้วยความช่วยเหลือ

หลายคนอาจแปลกใจกับความจริงที่ว่าการประหารชีวิตในที่สาธารณะครั้งสุดท้ายโดยกิโยตินเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในปี 2482 และอุปกรณ์ดังกล่าวยังคงถูกใช้ในการประหารชีวิตที่ไม่เปิดเผยต่อสาธารณะจนถึงปี 2520

1.1939 - การประหารชีวิตในที่สาธารณะครั้งสุดท้ายโดยกิโยติน

นี่คือรายละเอียดของการดำเนินการนี้...

เกิดในเยอรมนีในปี 1908 Eugène Weidmann เริ่มขโมยตั้งแต่อายุยังน้อยและไม่เลิกนิสัยทางอาญาแม้ในวัยผู้ใหญ่ ขณะรับโทษจำคุก 5 ปีฐานลักทรัพย์ เขาได้พบกับคู่หูในคดีอาชญากรรมในอนาคต ได้แก่ โรเจอร์ มิลลอนและฌอง บล็องก์ หลังจากปล่อยตัว ทั้งสามก็เริ่มทำงานร่วมกัน ลักพาตัวและปล้นนักท่องเที่ยวทั่วปารีส
พวกเขาปล้นและสังหารนักเต้นสาวในนครนิวยอร์ก คนขับรถ พยาบาล ผู้ผลิตละคร นักเคลื่อนไหวต่อต้านนาซี และตัวแทนอสังหาริมทรัพย์

ในที่สุด ฝ่ายบริหารความมั่นคงแห่งชาติก็ได้ตามรอย Weidman วันหนึ่ง เมื่อกลับถึงบ้าน เขาพบเจ้าหน้าที่ตำรวจสองคนรอเขาอยู่ที่ประตู Weidman ยิงปืนพกใส่เจ้าหน้าที่ ทำให้พวกเขาบาดเจ็บ แต่พวกเขาก็ยังพยายามทำให้คนร้ายล้มลงกับพื้นและทำให้เป็นกลางด้วยค้อนที่วางอยู่ตรงทางเข้า

2. 17 มิถุนายน 2481 Eugène Weidmann แสดงให้ตำรวจเห็นถ้ำในป่า Fontainebleau ในฝรั่งเศส ซึ่งเขาฆ่านางพยาบาล Jeanine Keller

ผลของการพิจารณาคดีที่โลดโผน Weidman และ Millon ถูกตัดสินประหารชีวิต และ Blanc ถูกตัดสินจำคุก 20 เดือน

เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2482 อัลเบิร์ต เลอบรุน ประธานาธิบดีฝรั่งเศส ปฏิเสธการอภัยโทษของไวด์มันน์ และลดโทษประหารชีวิตนับล้านเป็นจำคุกตลอดชีวิต

ในเช้าวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2482 Weidman ได้พบกันที่จัตุรัสใกล้กับเรือนจำ Saint-Pierre ในแวร์ซายที่ซึ่งเครื่องกิโยตินและเสียงนกหวีดของฝูงชนกำลังรอเขาอยู่

6. 17 มิถุนายน 2482 ฝูงชนรวมตัวกันรอบๆ กิโยตินเพื่อรอการประหารชีวิตของไวด์มันน์ใกล้เรือนจำแซงปีแยร์

ในบรรดาผู้ที่ต้องการดูการประหารชีวิตคือคริสโตเฟอร์ลีนักแสดงชาวอังกฤษผู้โด่งดังในอนาคตซึ่งในเวลานั้นอายุ 17 ปี

7. 17 มิถุนายน 2482 Weidman ระหว่างทางไปกิโยตินผ่านกล่องที่จะขนส่งร่างของเขา

Weidmann ถูกวางลงในกิโยตินและ Jules Henri Defurno หัวหน้าเพชฌฆาตของฝรั่งเศสก็ลดใบมีดลงทันที

ฝูงชนที่เข้าร่วมการประหารชีวิตไม่มีการควบคุมและมีเสียงดังมาก ผู้ชมหลายคนแหกวงล้อมเพื่อแช่ผ้าเช็ดหน้าในเลือดของ Weidman เป็นของที่ระลึก
ที่เกิดเหตุน่ากลัวมากจนประธานาธิบดีอัลเบิร์ต เลอบรุนของฝรั่งเศสสั่งห้ามการประหารชีวิตในที่สาธารณะโดยสิ้นเชิง โดยอ้างว่าแทนที่จะขัดขวางอาชญากรรม พวกเขาช่วยปลุกสัญชาตญาณพื้นฐานของผู้คน

กิโยตินซึ่งเดิมคิดค้นขึ้นเพื่อเป็นวิธีฆ่าที่รวดเร็วและมีมนุษยธรรม ยังคงถูกใช้ในการประหารชีวิตส่วนตัวจนถึงปี 1977 เมื่อ Hamid Djandoubi ถูกประหารชีวิตหลังปิดประตูในมาร์เซย์ โทษประหารชีวิตในฝรั่งเศสถูกยกเลิกในปี 1981

9. Hamid Jandoubi ก่อนการประหารชีวิต 1977

วิดีโอจากภาพยนตร์ที่มีการประหารชีวิตครั้งสุดท้ายของ Hamidu Dzhandubi (วิดีโอใช้งานได้แม้จะมีภาพ):

และอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับกิโยติน:

โจเซฟ อิกเนซ กิโยตินเกิดเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม ค.ศ. 1738 ในเมืองเซนต์ส ในครอบครัวของทนายความที่ไม่ประสบความสำเร็จมากที่สุด และตั้งแต่อายุยังน้อยเขาก็ซึมซับความยุติธรรมพิเศษบางอย่างที่พ่อของเขาส่งมาให้เขาซึ่งจะไม่ตกลงที่จะปกป้องผู้ถูกกล่าวหาด้วยเงินใด ๆ ถ้าเขาไม่แน่ใจในความบริสุทธิ์ของพวกเขา โจเซฟ อิกเนซถูกกล่าวหาว่าเกลี้ยกล่อมพ่อแม่ของเขาให้ยอมสละเขาเพื่อการศึกษาแก่บิดาของเยซูอิต โดยตั้งใจจะสวมชุดนักบวชจนกว่าจะสิ้นอายุขัย

ไม่มีใครรู้ว่าอะไรทำให้กิโยตินสาวหันเหจากภารกิจที่น่านับถือนี้ แต่ในช่วงเวลาหนึ่งเขากลายเป็นนักศึกษาแพทย์โดยไม่คาดคิดที่ Reims และที่มหาวิทยาลัยปารีสซึ่งเขาสำเร็จการศึกษา ด้วยผลงานที่โดดเด่นในปี 1768 ในไม่ช้าการบรรยายเกี่ยวกับกายวิภาคและสรีรวิทยาของเขาก็ไม่สามารถรองรับทุกคนได้: ภาพบุคคลและความทรงจำที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันแสดงให้เห็นว่าแพทย์หนุ่มเป็นชายร่างเล็กที่มีมารยาทดีและมีมารยาทที่สง่างามมีพรสวรรค์ที่หายากซึ่งความกระตือรือร้นบางอย่างส่องประกายในดวงตา

โจเซฟ-อิกเนซ กิโยติน

วันเกิด: 05/28/1738
ที่เกิด : แซงต์ ประเทศฝรั่งเศส
ปีที่เสียชีวิต: 1814
สัญชาติ: ฝรั่งเศส

อาจมีคนสงสัยว่าความคิดเห็นของผู้ที่เคยอ้างว่าเป็นรัฐมนตรีของโบสถ์เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงเพียงใด ทั้งการบรรยายของกิโยตินและความเชื่อมั่นภายในของเขาเผยให้เห็นว่าเป็นนักวัตถุนิยมที่สมบูรณ์ในตัวเขา แพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตเช่น Paracelsus, Agrippa of Nettesheim หรือพ่อและลูกชาย Van Helmont ยังไม่ถูกลืม แต่ก็ยังยากที่จะละทิ้งความคิดของโลกในฐานะสิ่งมีชีวิต อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ Guillotin ได้ตั้งคำถามกับคำยืนยันของ Paracelsus แล้วว่า “ธรรมชาติ จักรวาล และสิ่งที่มอบให้ทั้งหมดล้วนเป็นสิ่งมีชีวิตที่ทุกอย่างสอดคล้องกันและไม่มีอะไรตายตัว ชีวิตไม่ได้เป็นเพียงการเคลื่อนไหว ไม่เพียงแต่คนและสัตว์เท่านั้นที่มีชีวิตอยู่ แต่ยังรวมถึงสิ่งของทางวัตถุด้วย ไม่มีการตายในธรรมชาติ - ความสิ้นไปของสิ่งที่มอบให้ มีการจุ่มลงในครรภ์อื่น การละลายของการเกิดครั้งแรกและการก่อตัวของธรรมชาติใหม่

ทั้งหมดนี้ ตามความเห็นของกิโยติน เป็นลัทธิในอุดมคติที่บริสุทธิ์ เข้ากันไม่ได้กับแฟชั่น กระตือรือร้นที่จะครอบงำความเชื่อทางวัตถุใหม่ของการตรัสรู้ เขาเหมาะสมกับนักธรรมชาติวิทยารุ่นเยาว์ในสมัยของเขาชื่นชมคนรู้จักของเขาอย่างไม่มีใครเทียบได้เช่น Voltaire, Rousseau, Diderot, Holbach, Lamerty จากเก้าอี้แพทย์ของเขา Guillotin ด้วยใจที่เบาได้ย้ำคาถาใหม่ของยุค: ประสบการณ์การทดลอง - การทดลองประสบการณ์ ท้ายที่สุดแล้วบุคคลนั้นเป็นกลไกหลักประกอบด้วยสกรูและน็อตคุณเพียงแค่ต้องเรียนรู้วิธีขันให้แน่น - และทุกอย่างจะเป็นไปตามลำดับ อันที่จริง ความคิดเหล่านี้เป็นของ Lamerty - ในงานของเขา "Man-Machine" ผู้รู้แจ้งผู้ยิ่งใหญ่ได้ยืนยันแนวคิดที่เป็นที่รู้จักมากแม้กระทั่งทุกวันนี้ว่าบุคคลไม่มีอะไรมากไปกว่าเรื่องที่มีการจัดระเบียบที่ซับซ้อน บรรดาผู้ที่คิดว่าการคิดสันนิษฐานถึงการมีอยู่ของจิตวิญญาณที่แยกตัวออกมาเป็นคนโง่ นักอุดมคติ และคนเจ้าเล่ห์ ใครเคยเห็นและสัมผัสวิญญาณนี้บ้าง? ที่เรียกว่า "วิญญาณ" นั้นดับไปทันทีหลังจากที่ร่างกายตาย และสิ่งนี้ชัดเจน เรียบง่าย และชัดเจน

ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่แพทย์ของ Paris Medical Academy ซึ่ง Guillotin สังกัดอยู่นั้นไม่พอใจอย่างเป็นเอกฉันท์เมื่อในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2321 แพทย์ชาวออสเตรีย Franz Anton Mesmer ซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในการค้นพบของเหลวแม่เหล็กและเป็นคนแรกที่ใช้การสะกดจิต สำหรับการรักษาปรากฏในเมืองหลวง Mesmer ผู้พัฒนาความคิดของอาจารย์ Van Helmont ของเขา ได้ค้นพบกลไกของการแนะนำทางจิตอย่างเป็นรูปธรรม อย่างไรก็ตาม เขาคิดว่าของเหลวชนิดพิเศษไหลเวียนอยู่ในร่างกายของผู้รักษา ซึ่งเป็น "ของเหลวแม่เหล็ก" ซึ่งวัตถุท้องฟ้าจะกระทำต่อผู้ป่วย เขาเชื่อมั่นว่าผู้รักษาที่มีพรสวรรค์สามารถส่งของเหลวเหล่านี้ไปให้คนอื่นได้และด้วยเหตุนี้จึงรักษาพวกเขาได้

... เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2332 สมาชิกสภาร่างรัฐธรรมนูญส่งเสียงดังและไม่ต้องการออกจากการประชุม Monsieur Guillotin ได้แนะนำกฎหมายที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับโทษประหารชีวิตในฝรั่งเศส เขายืนอยู่ต่อหน้าสมาชิกสภานิติบัญญัติ เคร่งขรึม ดลใจ และพูดและพูด แนวคิดหลักของเขาคือโทษประหารชีวิตควรเป็นประชาธิปไตยด้วย หากจนถึงขณะนี้ในฝรั่งเศสวิธีการลงโทษขึ้นอยู่กับขุนนางแหล่งกำเนิด - อาชญากรจากสามัญชนมักจะถูกแขวนคอ เผา หรือพัก และมีเพียงขุนนางเท่านั้นที่ได้รับเกียรติด้วยการตัดศีรษะด้วยดาบ - ตอนนี้สถานการณ์ที่น่าเกลียดนี้ควรเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง Guillotin ลังเลอยู่ครู่หนึ่งและเหลือบมองที่บันทึกของเขา

“เพื่อให้วันนี้น่าเชื่อถือเพียงพอ ฉันใช้เวลามากมายในการสนทนากับนายชาร์ลส์ แซนสัน ...
เมื่อเอ่ยถึงชื่อนี้ ความเงียบเงียบกริบก็ตกอยู่ในห้องโถงในทันที ราวกับว่าทุกคนในเวลาเดียวกันก็สูญเสียพลังในการพูดไปในทันใด Charles Henri Sanson เป็นเพชฌฆาตกรรมพันธุ์ของเมืองปารีส ครอบครัว Sanson ถือครองการผูกขาดในอาชีพนี้ตั้งแต่ปี 1688 ถึง 1847 ตำแหน่งนี้ถูกส่งต่อในครอบครัว Sanson จากพ่อสู่ลูก และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งเกิดมา สามีในอนาคตของเธอก็จะต้องกลายเป็นเพชฌฆาต (ถ้ามี) อย่างไรก็ตาม งานนี้ได้รับค่าตอบแทนสูงมาก และต้องใช้ทักษะพิเศษอย่างยิ่ง ดังนั้นเพชฌฆาตจึงเริ่มสอน "ศิลปะ" ให้กับลูกชายของเขาทันทีที่เขาอายุสิบสี่ปี

Guillotin มักจะไปที่บ้านของ Monsieur Sanson ที่ Rue Château d'Eau ซึ่งพวกเขาพูดคุยกันและเล่นดนตรีเป็นคู่บ่อยๆ: Guillotin เล่นฮาร์ปซิคอร์ดได้ค่อนข้างดี และ Sanson เล่นไวโอลิน ระหว่างการสนทนา Guillotin ถาม Sanson ด้วยความสนใจเกี่ยวกับปัญหาในการทำงานของเขา ฉันต้องบอกว่า Sanson ไม่ค่อยมีโอกาสที่จะแบ่งปันความกังวลและแรงบันดาลใจของเขากับคนที่ดี ดังนั้นเขาจึงไม่ต้องแหกปากเป็นเวลานาน ดังนั้นกิโยตินจึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการเมตตาแบบดั้งเดิมของผู้คนในอาชีพนี้ ตัวอย่างเช่น เมื่อผู้ต้องโทษถูกนำตัวไปที่เสา ผู้ประหารมักจะเอาเบ็ดปลายแหลมมาผสมฟาง ตรงข้ามกับหัวใจของเหยื่อ ความตายจึงเข้าครอบงำเขาก่อนไฟด้วยความเจ็บปวดอย่างช้าๆ เริ่มกลืนกินร่างกายของเขา สำหรับการขับล้อนั้น การทรมานด้วยความทารุณที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนนี้ แซนสันยอมรับว่าเพชฌฆาตซึ่งมักมีพิษในรูปของยาเม็ดเล็กๆ ในบ้าน ตามกฎแล้ว มักจะพบโอกาสที่จะหลอกคนที่โชคร้ายระหว่างการทรมานอย่างเงียบๆ

“เช่นนั้น” กิโยตินกล่าวต่อในความเงียบอันเป็นลางร้ายของห้องโถง “ฉันไม่เพียงเสนอให้รวมวิธีการลงโทษประหารชีวิตเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เพราะแม้แต่วิธีการพิเศษในการฆ่าอย่างการใช้ดาบตัดหัวก็มีข้อเสียเช่นกัน “เป็นไปได้ที่จะทำคดีด้วยดาบให้เสร็จก็ต่อเมื่อตรงตามเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสามประการ: ความสามารถในการให้บริการของเครื่องมือ ความคล่องแคล่วของนักแสดง และความสงบอย่างแท้จริงของผู้ถูกประณาม” รอง Guillotin กล่าวต่อ Sanson ต่อไป “นอกจากนี้ , ดาบจะต้องยืดและลับให้คมหลังจากการฟาดแต่ละครั้ง มิฉะนั้นเป้าหมายจะสำเร็จอย่างรวดเร็วในการประหารชีวิตในที่สาธารณะจะกลายเป็นปัญหา (มีบางกรณีที่เป็นไปได้ที่จะตัดหัวเกือบเป็นครั้งที่สิบ) หากคุณต้องดำเนินการหลาย ๆ ครั้งในคราวเดียวก็ไม่มีเวลาสำหรับการลับคมซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องมี "สินค้าคงคลัง" - แต่นี่ไม่ใช่ตัวเลือกเช่นกันเนื่องจากนักโทษถูกบังคับให้ดูการตายของบรรพบุรุษของพวกเขาลื่นไถล ในแอ่งเลือดมักจะหมดสติและจากนั้นเพชฌฆาตกับลูกน้องต้องทำงานเหมือนคนขายเนื้อในโรงฆ่าสัตว์ ... "
- พอแล้ว! เราได้ยินมามากพอแล้ว! - ทันใดนั้นเสียงก็ดังขึ้นอย่างประหม่าและการชุมนุมก็กระวนกระวายใจ - ผู้ที่อยู่ในนั้นส่งเสียงฟ่อ, ผิวปาก, ฟู่
“ฉันมีวิธีแก้ปัญหาที่สำคัญสำหรับปัญหาที่น่ากลัวนี้” เขาร้องออกมาเหนือเสียงดังกล่าว

และด้วยน้ำเสียงที่ใสกระจ่างราวกับในการบรรยาย เขาได้แจ้งให้ผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ทราบว่าเขาได้พัฒนาภาพวาดของกลไกที่จะช่วยให้เขาแยกศีรษะออกจากร่างของนักโทษได้ทันทีและไม่เจ็บปวด เขาพูดซ้ำ - ทันทีและไม่เจ็บปวดอย่างแน่นอน และเขย่ากระดาษอย่างมีชัยในอากาศ

ในการประชุมครั้งประวัติศาสตร์นั้น ได้มีการตัดสินใจพิจารณา ตรวจสอบ และชี้แจงโครงการกลไก "มหัศจรรย์" นอกจากกิโยตินแล้ว ยังมีอีกสามคนที่จับมือกับพวกเขา - ศัลยแพทย์แพทย์ของกษัตริย์ Antoine Louis, วิศวกรชาวเยอรมัน Tobias Schmidt และ Charles Henri Sanson ผู้ประหารชีวิต

... เมื่อคิดถึงผลประโยชน์ของมนุษยชาติ ดร. กิโยตินได้ศึกษาโครงสร้างทางกลดั้งเดิมเหล่านั้นอย่างรอบคอบซึ่งเคยใช้ชีวิตในประเทศอื่น ๆ มาก่อน เป็นแบบอย่าง เขาได้นำอุปกรณ์โบราณที่ใช้ เช่น ในอังกฤษตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 ถึงกลางศตวรรษที่ 17 - เขียงและบางอย่างเช่นขวานบนเชือก ... มีบางสิ่งที่คล้ายกันอยู่ตรงกลาง อายุในอิตาลีและเยอรมนี จากนั้นเขาก็มุ่งหน้าไปสู่การพัฒนาและปรับปรุง "ผลิตผล" ของเขา

บันทึกทางประวัติศาสตร์: มีความเห็นว่ากิโยตินไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นในฝรั่งเศส อันที่จริงเป็นกิโยตินจากแฮลิแฟกซ์ ยอร์คเชียร์ "ตะแลงแกงจากแฮลิแฟกซ์" ประกอบด้วยเสาไม้ยาวห้าเมตรสองอัน ระหว่างนั้นมีใบมีดเหล็กซึ่งติดอยู่กับคานที่บรรจุตะกั่วไว้ ใบมีดนี้ถูกควบคุมด้วยเชือกและประตู เอกสารต้นฉบับระบุว่ามีผู้ถูกประหารชีวิตด้วยอุปกรณ์นี้อย่างน้อยห้าสิบสามคนระหว่างปี 1286 ถึง 1650 เมืองในยุคกลางของแฮลิแฟกซ์อาศัยการค้าผ้า เศษผ้าราคาแพงจำนวนมากถูกทำให้แห้งบนโครงไม้ใกล้กับโรงสี ในเวลาเดียวกัน การโจรกรรมเริ่มเบ่งบานในเมือง ซึ่งกลายเป็นปัญหาใหญ่สำหรับเขา และพ่อค้าก็ต้องการเครื่องยับยั้งที่มีประสิทธิภาพ สิ่งนี้และอุปกรณ์ที่เรียกว่า "The Maiden" หรือ "Scottish Maiden" อาจเป็นแรงบันดาลใจให้ชาวฝรั่งเศสยืมแนวคิดพื้นฐานและตั้งชื่อให้กับตัวเอง

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1792 Guillotin พร้อมด้วย Antoine Louis และ Charles Sanson มาที่ Louis ที่ Versailles เพื่อหารือเกี่ยวกับร่างกลไกการประหารชีวิตที่เสร็จสมบูรณ์ แม้จะมีภัยคุกคามต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ กษัตริย์ยังคงถือว่าพระองค์เป็นประมุขของประเทศ และจำเป็นต้องได้รับการอนุมัติจากพระองค์ พระราชวังแวร์ซายเกือบจะว่างเปล่า มีเสียงดัง และพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 ซึ่งมักจะรายล้อมไปด้วยบริวารที่มีชีวิตชีวาและอึกทึก ดูเหงาอย่างน่าขันและหลงทางอยู่ในนั้น กิโยตินตื่นตระหนกอย่างเห็นได้ชัด แต่พระราชาทรงทำความเศร้าโศกเพียงเรื่องเดียว แต่ทรงมีพระดำรัสที่โดดเด่น: “ทำไมดาบถึงมีรูปร่างครึ่งวงกลม? - เขาถาม. “ทุกคนมีคอเดียวกันหรือเปล่า” หลังจากนั้นเมื่อนั่งอยู่ที่โต๊ะเขาก็เปลี่ยนใบมีดครึ่งวงกลมในรูปวาดด้วยใบมีดเฉียง (ต่อมากิโยตินได้ทำการแก้ไขที่สำคัญที่สุด: ใบมีดควรตกลงบนคอของนักโทษที่มุม 45 องศา) อย่างไรก็ตาม หลุยส์ยอมรับสิ่งประดิษฐ์นี้

และในเดือนเมษายนปีค.ศ. 1792 กิโยตินก็กำลังยุ่งอยู่กับ Place de Greve ซึ่งมีการติดตั้งอุปกรณ์ตัดหัวเครื่องแรก ผู้ชมจำนวนมากรวมตัวกันรอบ ๆ

- ดูสิ ช่างงดงามเสียนี่กระไร มาดามกิโยติน! - เหน็บหยิ่งบาง

ดังนั้น จากลิ้นที่ชั่วร้ายหนึ่งไปสู่อีกลิ้นหนึ่ง คำว่า "กิโยติน" จึงเป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคงในปารีส

บันทึกทางประวัติศาสตร์: ข้อเสนอแรกของกิโยตินได้รับการแก้ไขโดยดร. อองตวน หลุยส์ ซึ่งดำรงตำแหน่งเลขานุการของสถาบันศัลยกรรม และจากภาพวาดของเขาเองที่มีการทำกิโยตินครั้งแรกในปี พ.ศ. 2335 ซึ่งได้ชื่อว่า "หลุยส์" หรือ “หลุยส์” และในหมู่ผู้คนพวกเขาเริ่มเรียกเธอว่า "หลุยส์" ด้วยความรัก

Guillotin และ Sanson ทำให้แน่ใจว่าได้ทดสอบสิ่งประดิษฐ์นี้กับสัตว์ก่อน และจากนั้นในซากศพ - และต้องบอกว่า มันทำงานได้อย่างสมบูรณ์แบบ เหมือนกับนาฬิกา ในขณะที่ต้องการการมีส่วนร่วมของมนุษย์เพียงเล็กน้อย

ในที่สุดอนุสัญญาก็ได้ใช้ "กฎหมายว่าด้วยโทษประหารชีวิตและวิธีการประหารชีวิต" และต่อจากนี้ไป ซึ่งกิโยตินสนับสนุน โทษประหารชีวิตก็เพิกเฉยต่อความแตกต่างทางชนชั้น กลายเป็นหนึ่งเดียวสำหรับทุกคน กล่าวคือ "มาดามกิโยติน"

น้ำหนักรวมของเครื่องนี้คือ 579 กก. ในขณะที่ขวานมีน้ำหนักมากกว่า 39.9 กก. กระบวนการตัดศีรษะใช้เวลาทั้งหมดหนึ่งร้อยวินาที ซึ่งเป็นความภาคภูมิใจของแพทย์ - Guillotin และ Antoine Louis: พวกเขาไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อจะไม่ทนทุกข์ทรมาน อย่างไรก็ตาม เพชฌฆาต "กรรมพันธุ์" แซนสัน (ในการสนทนาส่วนตัวครั้งเดียว) พยายามห้ามปรามกิโยตินจากอาการหลงผิดที่น่ายินดี โดยเถียงว่าเขารู้แน่ชัดว่าหลังจากตัดศีรษะแล้ว เหยื่อยังคงมีสติอยู่หลายนาทีและสิ่งเหล่านี้ นาทีที่เลวร้ายมาพร้อมกับความเจ็บปวดที่อธิบายไม่ได้ในส่วนที่ขาดของคอ

- คุณได้ข้อมูลนี้มาจากไหน? กิโยตินสงสัย สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิง

ลึกๆ แล้ว แซนสันยังสงสัยเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ใหม่: ในก้นบึ้งของครอบครัวของเขาที่ได้เห็นอะไรมากมายในช่วงชีวิตของเขา ตำนานทุกประเภทถูกเก็บไว้ พ่อ ปู่ และพี่น้องของเขาต้องรับมือกับแม่มดมากกว่าหนึ่งครั้ง และกับพ่อมดและพ่อมด - พวกเขาทั้งหมดสามารถบอกผู้ประหารชีวิตก่อนการประหารชีวิตได้ ดังนั้นเขาจึงยอมให้ตัวเองตั้งคำถามเกี่ยวกับมนุษยชาติของเทคโนโลยีขั้นสูง แต่กิโยตินมองเพชฌฆาตด้วยความเสียใจและไม่รู้สึกสยดสยอง โดยคิดว่า เป็นไปได้มากว่าแซนสันกังวลว่าต่อจากนี้ไปเขาจะถูกปลดออกจากงาน เพราะใครๆ ก็สามารถใช้กลไกของกิโยตินได้

ฝรั่งเศส, มาร์เซย์

เมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2520 Hamid Djandoubi ผู้อพยพชาวตูนิเซียที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรม ถูกประหารชีวิตในเมือง Marseille; เขากลายเป็นอาชญากรคนสุดท้ายที่ถูกประหารชีวิตด้วยกิโยติน

กิโยตินเป็นเครื่องมือในการดำเนินการโทษประหารชีวิตได้รับการบันทึกไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 เมื่อมีการใช้ในไอร์แลนด์ สกอตแลนด์ และอังกฤษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาธารณรัฐโอลิเวอร์ ครอมเวลล์ เช่นเดียวกับในอิตาลีและสวิตเซอร์แลนด์

ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส กิโยตินถูกนำมาใช้โดยพระราชกฤษฎีกาของรัฐสภาฝรั่งเศสเมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2335 เป็นเครื่องมือเดียวในการดำเนินการลงโทษประหารชีวิตโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมของผู้ถูกตัดสินประหารชีวิต แนวคิดของกฎหมายนี้ถูกส่งในปี 1790 โดยแพทย์และนักปฏิวัติ โจเซฟ-อิกนาซี กิโยติน ซึ่งเขาเองก็เป็นฝ่ายตรงข้ามกับโทษประหารชีวิต เขาคิดว่าการประหารชีวิตด้วยกิโยตีนั้นเป็นวิธีการประหารชีวิตที่มีมนุษยธรรมมากกว่าการแขวนคอ การตัดศีรษะ หรือการยิง อีกสองปีต่อมาตามโครงการของศัลยแพทย์ทหาร Antoine Louis ได้มีการสร้างอุปกรณ์ดังกล่าวในฝรั่งเศสซึ่งได้รับการทดสอบกับศพและเมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2335 ในปารีสที่ Place Greve คนแรกถูกประหารชีวิต เกี่ยวกับมัน - Nicolas Pelletier ขโมยธรรมดา ประชาชนที่เคยชินกับการทรมาน "อย่างปราณีต" มาตั้งแต่ยุคกลาง รู้สึกผิดหวังกับความเร็วในการประหารชีวิต

ต่อจากนั้นกิโยตินซึ่งเริ่มมีการเรียกอุปกรณ์นี้ในไม่ช้าก็ถูกส่งไปยัง Place de la Révolution (ปัจจุบันคือ Place de la Concorde) ซึ่งมีการประหารชีวิตมากกว่า 10,000 คนในช่วงหลายปีของการปฏิวัติฝรั่งเศสรวมถึงอดีตกษัตริย์หลุยส์ที่ 16 และพระราชินีมารี อองตัวแนตต์ ผู้นำของการปฏิวัติฝรั่งเศสก็ถูกกิโยตินด้วย เช่น Georges Danton, Robespierre, Louis Saint-Just, Desmoulins ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม โจเซฟ กิโยตินเองไม่ได้ถูกประหารชีวิตด้วยกิโยติน แต่เสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติ

ในปีพ. ศ. 2411 กิโยตินได้รับการปรับปรุง - พับและเคลื่อนย้ายไปยังสถานที่ประหารตามกฎไปที่จัตุรัสหน้าประตูเรือนจำ ในเวลาเดียวกัน ตำแหน่งของเพชฌฆาตในภูมิภาคก็ถูกยกเลิก และหากจำเป็น ผู้ประหารชีวิตชาวปารีสที่มีผู้ช่วยหลักก็เริ่มเดินทางไปยังเมืองต่างๆ ของประเทศ

ในเยอรมนี ซึ่งเปิดตัวกิโยตินในปี 1803 การประหารชีวิตด้วยกิโยตินดำเนินต่อไปจนถึงปี 1949 และในสาธารณรัฐประชาธิปไตยเยอรมันจนถึงปี 1960 สวิตเซอร์แลนด์เลิกใช้กิโยตินในปี 1940 การประหารชีวิตด้วยกิโยตินในที่สาธารณะครั้งล่าสุดเกิดขึ้นในปี 2482 และการประหารชีวิตด้วยกิโยตินครั้งสุดท้ายโดยทั่วไปคือวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2520 นอกจากนี้ยังเป็นโทษประหารชีวิตครั้งสุดท้ายในยุโรปตะวันตก

ในปี 1981 ฝรั่งเศสยกเลิกโทษประหารชีวิตเป็นรูปแบบหนึ่งของการลงโทษ โดยละทิ้งกิโยตินเป็นวิธีการประหารชีวิตบุคคลโดยอัตโนมัติ

แนวความคิดเกี่ยวกับมนุษยนิยมในยุคต่างๆ ของการพัฒนาอารยธรรมมนุษย์นั้นแตกต่างกันอย่างมาก ตอนนี้มันค่อนข้างยากที่จะจินตนาการ แต่ "เครื่องมรณะ" เช่นนี้เนื่องจากกิโยตินถือกำเนิดขึ้นจากการพิจารณาอย่างมีมนุษยธรรมที่สุด

หมอกิโยตินที่มีมนุษยธรรม

ในขณะเดียวกัน ดร.กิโยติน ศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์และรองผู้อำนวยการสภาร่างรัฐธรรมนูญปฏิวัติ มีเพียงความสัมพันธ์ทางอ้อมกับกิโยตินเท่านั้น

โจเซฟ กิโยติน สมาชิกสภารัฐธรรมนูญที่สร้างขึ้นระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส เป็นผู้ต่อต้านโทษประหารชีวิต อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อว่าในยุคของการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติ มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะละทิ้งการใช้งานอย่างสมบูรณ์ นั่นคือเหตุผลที่ ดร.กิโยติน เสนอแนวคิดที่ว่า หากโทษประหารยังคงมีอยู่ อย่างน้อยก็ให้รวดเร็วและเหมือนกันสำหรับประชากรทุกกลุ่ม

ภาพเหมือนของหมอกิโยติน รูปถ่าย: โดเมนสาธารณะ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปดในยุโรปมีทางเลือกมากมายในการฆ่าอาชญากร สำหรับตัวแทนของชนชั้นสูงของสังคมนั้นใช้ดาบหรือขวานตัดหัวสำหรับอาชญากรที่ยังไม่เกิด - พักแรมล้อหรือห้อย “การประหารชีวิตโดยปราศจากการนองเลือด” ถูกนำไปใช้กับผู้ที่โกรธเคืองผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณ นั่นคือ auto-da-fe - เผาทั้งเป็น

เชื่อกันว่าวิธีการเหล่านี้มีมนุษยธรรมมากที่สุดคือการตัดหัว แต่ที่นี่ทุกอย่างขึ้นอยู่กับทักษะของผู้ประหารชีวิต มันไม่ง่ายเลยที่จะตัดศีรษะของบุคคลด้วยการฟาดครั้งเดียว ดังนั้นเพชฌฆาตชั้นสูงจึงควรค่าแก่น้ำหนักของพวกเขาในทองคำ

หากขุนนางคนใดคนหนึ่งจัดการทำให้พระมหากษัตริย์โกรธเคืองอย่างมาก ทหารธรรมดาหรือบุคคลที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้อาจปรากฏขึ้นบนนั่งร้านแทนที่จะเป็นเพชฌฆาตมืออาชีพ อันเป็นผลมาจากการที่นาทีสุดท้ายของชีวิตของขุนนางผู้อับอายขายหน้ากลายเป็นนรกที่แท้จริง

โจเซฟ กิโยตินพิจารณาว่าวิธีการประหารชีวิตที่มีมนุษยธรรมที่สุดเมื่อเทียบกับผู้ถูกตัดสินประหารชีวิตคือการตัดศีรษะ ดังนั้นเขาจึงเสนอให้สร้างกลไกที่จะกีดกันผู้คนจากศีรษะและใช้ชีวิตได้อย่างรวดเร็วและไม่เจ็บปวด

คุณกำลังจะไปธุดงค์? เอากิโยติน!

สมัชชาแห่งชาติฝรั่งเศสได้มอบความไว้วางใจให้พัฒนาเครื่องจักรดังกล่าวให้กับผู้มีชื่อเสียงด้านการผ่าตัด ดร.อองตวน หลุยส์. ดร. หลุยส์สร้างโครงร่างของเครื่องจักรและการใช้งานของพวกเขาก็ตกบนไหล่ของชาวเยอรมัน กลศาสตร์โดย Tobias Schmidtที่ได้รับความช่วยเหลือจากชาวปารีเซียงชื่อดัง เพชฌฆาต Charles Henri Sanson.

ส่วนหลักของกิโยตินคือมีดเอียงหนักซึ่งตามไกด์จากความสูง 2-3 เมตรตกลงบนคอของผู้ต้องโทษซึ่งยึดด้วยอุปกรณ์พิเศษ ร่างของเหยื่อถูกตรึงบนม้านั่งพิเศษหลังจากนั้นผู้ประหารชีวิตก็กดคันโยกและมีดที่ตกลงมาทำให้ชีวิตของอาชญากรสิ้นสุดลง

เครื่องจักรใหม่ได้รับการอนุมัติจากสมัชชาแห่งชาติฝรั่งเศสให้เป็นเครื่องมือในการประหารชีวิตเมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2335

การประหารชีวิตครั้งแรกโดยใช้กิโยตินเกิดขึ้นที่ปารีสเมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2335 เมื่อเขาชดใช้ความผิดด้วยศีรษะ นักฆ่า ฌอง นิโคลัส เพลเทียร์.

ผู้ชมที่มารวมตัวกันเพื่อชมปรากฏการณ์ใหม่ต่างรู้สึกผิดหวังกับความไม่ต่อเนื่องของมัน อย่างไรก็ตาม ยุคแห่งความสยดสยองปฏิวัติซึ่งเริ่มต้นในเวลาต่อมาได้ชดเชยจำนวนการประหารชีวิตที่ไม่ต่อเนื่อง ที่จุดสูงสุดของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ มีผู้ถูกประหารชีวิตมากถึง 60 คนต่อวัน และกองทัพปฏิวัติของฝรั่งเศสที่ออกปฏิบัติการเพื่อปลอบโยนพวกกบฏ นำกิโยตินเดินขบวนไปกับพวกเขา

"เครื่องมรณะ" พิชิตยุโรป

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XVIII - XIX นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าศีรษะที่ถูกตัดขาดจะมีชีวิตต่อไปอีกห้าถึงสิบวินาที ดังนั้นเพชฌฆาตจึงเอาหัวที่ถูกตัดออกแล้วแสดงให้ฝูงชนดูเพื่อให้ผู้ถูกประหารได้เห็นคนฟังหัวเราะเยาะเขา

ในบรรดาผู้ที่จบชีวิตด้วยกิโยตินนั้น พระเจ้าหลุยส์ที่ 16 แห่งฝรั่งเศสและของเขา ภรรยาของ Marie Antoinette, ตัวเลขของการปฏิวัติฝรั่งเศส Danton, เสื้อคลุมสเปียร์และ Desmoulinsและแม้กระทั่ง ผู้ก่อตั้งเคมีสมัยใหม่ Antoine Lavoisier.

การประหารชีวิต Marie Antoinette รูปถ่าย: โดเมนสาธารณะ

ตรงกันข้ามกับตำนาน โจเซฟ กิโยติน ผู้ริเริ่มการสร้างกิโยตินไม่ได้ถูกกิโยติน แต่เสียชีวิตอย่างเป็นธรรมชาติในปี พ.ศ. 2357 ญาติของเขาพยายามเป็นเวลานานในการเปลี่ยนชื่อกิโยติน แต่ล้มเหลวหลังจากนั้นพวกเขาต้องการเปลี่ยนชื่อสกุล

จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 กิโยตินถูกใช้เพียงเล็กน้อยในยุโรป เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับ "การก่อการร้ายปฏิวัติ" ของฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม ในหลายประเทศได้มีการตัดสินใจว่ากิโยตินมีราคาถูก เชื่อถือได้และใช้งานได้จริง

โดยเฉพาะอย่างยิ่งกิโยตินถูกใช้ในเยอรมนี ในรัชสมัย ฮิตเลอร์ด้วยความช่วยเหลือของสมาชิกกลุ่มต่อต้านประมาณ 40,000 คนถูกประหารชีวิต นี่เป็นคำอธิบายง่ายๆ เนื่องจากนักสู้ของฝ่ายต่อต้านไม่ใช่ทหารของกองทัพปกติ แทนที่จะถูกยิง พวกเขาจึงถูกประหารชีวิตในฐานะอาชญากร

การประหารชีวิตนักปฏิวัติชาวฝรั่งเศส มักซีมีเลียน โรบสเปียร์ รูปถ่าย: www.globallookpress.com

เป็นเรื่องน่าแปลกที่กิโยตินเป็นวิธีการประหารชีวิตถูกนำมาใช้ในเยอรมนีหลังสงครามทั้งใน FRG และ GDR และทางตะวันตกถูกทิ้งร้างในปี 2492 และทางตะวันออก - เฉพาะในปี 2509 เท่านั้น

แต่แน่นอนว่าทัศนคติที่ "แสดงความเคารพ" มากที่สุดต่อกิโยตินนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในฝรั่งเศส ซึ่งลำดับการประหารชีวิตไม่ได้เปลี่ยนจากการสิ้นสุดยุค "การก่อการร้ายปฏิวัติ" ไปสู่การยกเลิกโทษประหารชีวิตโดยสมบูรณ์

การดำเนินการตามกำหนดการ

เริ่มเตรียมการเมื่อเวลา 02.30 น. ภายในเวลาไม่ถึงชั่วโมง เพชฌฆาตและผู้ช่วยของเขาได้นำกลไกดังกล่าวเข้าสู่สภาพการทำงานและตรวจสอบ หนึ่งชั่วโมงได้รับการจัดสรรสำหรับสิ่งนี้

เมื่อเวลา 03.30 น. ผู้อำนวยการเรือนจำ ทนายความ แพทย์ และเจ้าหน้าที่อื่นๆ ไปที่ห้องขัง ถ้าเขาหลับผู้อำนวยการเรือนจำก็ปลุกเขาและประกาศว่า:

คำขอโทษของคุณถูกปฏิเสธ ลุกขึ้น เตรียมตาย!

หลังจากนั้นนักโทษก็ได้รับอนุญาตให้ไปที่ความจำเป็นตามธรรมชาติโดยมอบเสื้อเชิ้ตและแจ็คเก็ตที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ ต่อ มา พร้อม กับ ตํารวจ สอง คน เขา ถูก ย้าย ไป ยัง ห้อง หนึ่ง ซึ่ง เขา สามารถ เขียน จดหมาย อำลา ให้ ญาติ ๆ หรือ บุคคล อื่น ๆ.

จากนั้นผู้ถูกประณามได้รับไม่กี่นาทีเพื่อสื่อสารกับนักบวช ทันทีที่เขาทำพิธีเสร็จ ตำรวจก็มอบตัวผู้ต้องโทษให้มือผู้ช่วยผู้ประหารชีวิตทันที พวกเขาถอดแจ็คเก็ตออกจาก "ลูกค้า" อย่างรวดเร็ว มัดมือของเขาไว้ด้านหลังและขาของเขา แล้ววางเขาลงบนเก้าอี้

ขณะที่ผู้ช่วยเพชฌฆาตคนหนึ่งใช้กรรไกรตัดคอเสื้อ ชายผู้ต้องโทษได้รับเหล้ารัมหนึ่งแก้วและบุหรี่ ทันทีที่พิธีการเหล่านี้สิ้นสุดลง ผู้ช่วยของเพชฌฆาตก็หยิบเหยื่อขึ้นมาและลากเขาไปที่กิโยตินอย่างรวดเร็ว ทุกอย่างใช้เวลาไม่กี่วินาที - ผู้ถูกตัดสินถูกวางบนม้านั่ง คอของเขาถูกตรึงอยู่ในร่องและผู้ประหารชีวิตโดยการกดคันโยกเพื่อดำเนินการประโยค ร่างของเหยื่อจากม้านั่งถูกโยนลงในกล่องที่เตรียมไว้พร้อมสารที่ดูดซับเลือดทันที จากนั้นศีรษะก็ถูกส่งไปที่นั่น

กระบวนการทั้งหมดเสร็จสิ้นประมาณ 4 โมงเช้า

กิโยตินในเรือนจำ Pankrac ในกรุงปราก รูปถ่าย: www.globallookpress.com

วิธีที่ประธานาธิบดีฝรั่งเศสทำลายราชวงศ์แรงงาน

การประหารชีวิตสาธารณะครั้งสุดท้ายในฝรั่งเศสคือ Eugen Weidmann ฆาตกรเจ็ดคนซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2482 ในเมืองแวร์ซาย การประหารชีวิตล่าช้าทันเวลาและเกิดขึ้นเมื่อเวลา 04:50 น. เมื่อเช้ามืดแล้ว สิ่งนี้ทำให้ผู้ดำเนินการหนังข่าวที่ดื้อรั้นสามารถจับภาพได้บนแผ่นฟิล์ม

พฤติกรรมอนาจารของฝูงชนและนักข่าวในระหว่างการประหารชีวิต Weidmann บังคับให้ทางการฝรั่งเศสละทิ้งการประหารชีวิตในที่สาธารณะ นับตั้งแต่ช่วงเวลานั้นจนถึงการยกเลิกโทษประหารโดยทั่วไป ขั้นตอนได้ดำเนินการในลานปิดของเรือนจำ

คนสุดท้ายที่ถูกประหารชีวิตด้วยกิโยตินในฝรั่งเศสคือเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2520 ผู้อพยพชาวตูนิเซีย Hamida Jandoubiถูกตัดสินประหารชีวิต ฐานทรมานเพื่อนวัย 21 ปี เอลิซาเบธ บุสเกต.

ในปี 1981 ประธานาธิบดีฝรั่งเศส Francois Mitterrandลงนามกฎหมายยกเลิกโทษประหารชีวิตในประเทศ

ล่าสุด Marcel Chevalier ผู้ประหารชีวิตชาวฝรั่งเศสเสียชีวิตในปี 2551 เป็นที่น่าสนใจว่าเชอวาลิเยร์ผู้สืบทอดตำแหน่งเพชฌฆาตของรัฐจากลุงของเขา ตั้งใจจะโอนให้ ลูกชาย เอริคซึ่งทำงานเป็นผู้ช่วยในการประหารชีวิตโดยพ่อของเขา อย่างไรก็ตาม ราชวงศ์แรงงานของเพชฌฆาตชาวฝรั่งเศสถูกขัดจังหวะเนื่องจากการเลิกอาชีพ

เสียงหัวเราะทั่วไป!

ดังนั้น ในนามของการส่งเสริมหลักการความเสมอภาค มนุษยนิยม และความก้าวหน้า จึงมีประเด็นเกี่ยวกับเครื่องจักรที่ใช้ตัดหัวที่ออกแบบมาเพื่อเปลี่ยนสุนทรียศาสตร์แห่งความตาย

เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2332 ส่วนหนึ่งของการอภิปรายกฎหมายอาญา โจเซฟ อิกเนซ กิโยติน (โจเซฟ อิกเนซ กิโยติน พ.ศ. 1738 - พ.ศ. 2357) แพทย์ อาจารย์วิชากายวิภาคศาสตร์ คณะแพทยศาสตร์ และรองผู้ว่าการกรุงปารีสที่เพิ่งได้รับเลือกตั้งใหม่ ขึ้นเวทีสมัชชาแห่งชาติ .

ในบรรดาเพื่อนร่วมงานของเขา เขามีชื่อเสียงในฐานะนักวิชาการผู้ซื่อสัตย์และผู้ใจบุญ และเขายังได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการ ซึ่งถูกตั้งข้อหาว่ากระจ่างในเรื่อง เมื่อกิโยตินเสนอแนวคิดว่าการกระทำความผิดแบบเดียวกันควรได้รับการลงโทษในลักษณะเดียวกัน โดยไม่คำนึงถึงยศ ยศ และความดีของผู้กระทำความผิด เขาก็รับฟังด้วยความเคารพ

เจ้าหน้าที่หลายคนได้แสดงการพิจารณาที่คล้ายกันแล้ว: ความไม่เท่าเทียมกันและความโหดร้ายของการลงโทษสำหรับความผิดทางอาญาทำให้ประชาชนไม่พอใจ

สองเดือนต่อมา ในวันที่ 1 ธันวาคม ค.ศ. 1789 กิโยตินกล่าวสุนทรพจน์เพื่อปกป้องความเสมอภาคก่อนจะสิ้นพระชนม์อย่างเร่าร้อนอีกครั้ง เพื่อการประหารชีวิตแบบเดียวกันสำหรับทุกคน

“ในทุกกรณีที่กฎหมายกำหนดโทษประหารสำหรับผู้ต้องหา สาระสำคัญของการลงโทษจะต้องเหมือนกันโดยไม่คำนึงถึงลักษณะของอาชญากรรม”

ในตอนนั้นเองที่กิโยตินกล่าวถึงเครื่องมือในการฆ่า ซึ่งต่อมาจะทำให้ชื่อของเขายาวนานขึ้นในประวัติศาสตร์

แนวคิดทางเทคนิคและหลักการทางกลของอุปกรณ์ยังไม่ได้ผล แต่จากมุมมองทางทฤษฎี ดร. กิโยตินได้คิดค้นทุกอย่างแล้ว

เขาอธิบายให้เพื่อนร่วมงานฟังถึงความเป็นไปได้ของเครื่องจักรในอนาคตที่จะตัดศีรษะอย่างง่ายดายและรวดเร็วจนนักโทษแทบไม่รู้สึก “หายใจเล็กน้อยที่ด้านหลังศีรษะของเขา”

Guillotin จบคำพูดของเขาด้วยวลีที่โด่งดัง:“ สุภาพบุรุษเครื่องจักรของฉันจะตัดหัวของคุณในพริบตาและคุณจะไม่รู้สึกอะไรเลย ... มีดตกด้วยความเร็วฟ้าผ่าหัวหลุด , เลือดกระเซ็น, คนนั้นไม่มีอีกแล้ว! ..”

เจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่งงงวย

มีข่าวลือว่ารองผู้ว่าการกรุงปารีสรู้สึกขุ่นเคืองกับการประหารชีวิตประเภทต่างๆ ที่บัญญัติไว้ในขณะนั้นตามประมวลกฎหมาย เพราะเสียงกรีดร้องของผู้ถูกประณามมาหลายปีทำให้แม่ของเขาสยดสยองและเธอคลอดก่อนกำหนด ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2334 ดร. กิโยตินพยายามเอาชนะเพื่อนร่วมงานของเขาอีกครั้ง

"คำถามเกี่ยวกับรถ" ไม่ได้ถูกกล่าวถึง แต่แนวคิดของ "การประหารชีวิตที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน" การปฏิเสธที่จะสร้างแบรนด์ครอบครัวของผู้ต้องหาและการยกเลิกการริบทรัพย์สินถูกนำมาใช้ซึ่งเป็นขั้นตอนใหญ่ ซึ่งไปข้างหน้า.

สี่เดือนต่อมา ณ สิ้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2334 มีการอภิปรายสามวันในสภาเกี่ยวกับกฎหมายอาญา

ในระหว่างการจัดทำร่างประมวลกฎหมายอาญาฉบับใหม่ ได้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับขั้นตอนการลงโทษ รวมทั้งโทษประหารชีวิต

ผู้เสนอให้ใช้โทษประหารชีวิตและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการทะเลาะกันในข้อพิพาทที่โกรธจัด ข้อโต้แย้งของทั้งสองฝ่ายจะถกเถียงกันต่อไปอีกสองร้อยปี

อดีตเชื่อว่าโทษประหารโดยความชัดเจนช่วยป้องกันไม่ให้เกิดอาชญากรรมขึ้นอีก ฝ่ายหลังเรียกโทษประหารชีวิตโดยชอบด้วยกฎหมาย โดยเน้นย้ำถึงความยุติธรรมที่ไม่อาจย้อนกลับได้

หนึ่งในผู้สนับสนุนการยกเลิกโทษประหารชีวิตที่กระตือรือร้นที่สุดคือ Robespierre วิทยานิพนธ์หลายฉบับที่เขาหยิบยกขึ้นมาระหว่างการอภิปรายได้บันทึกไว้ในประวัติศาสตร์: “บุคคลต้องศักดิ์สิทธิ์สำหรับบุคคล [...] ฉันมาที่นี่เพื่อขอร้องพระเจ้าไม่ แต่สมาชิกสภานิติบัญญัติที่ควรเป็นเครื่องมือและล่ามของ กฎหมายนิรันดร์ที่พระเจ้าจารึกไว้ในหัวใจของผู้คน ข้าพเจ้ามาเพื่อขอให้พวกเขาเลิกใช้กฎหมายเลือดของฝรั่งเศสที่บัญญัติการฆาตกรรม ซึ่งถูกปฏิเสธโดยศีลธรรมและรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของพวกเขา ฉันต้องการพิสูจน์ให้พวกเขาเห็นว่า ประการแรก โทษประหารโดยธรรมชาติแล้วไม่ยุติธรรม และประการที่สอง โทษประหารชีวิตไม่ได้ยับยั้งการก่ออาชญากรรม แต่ในทางกลับกัน อาชญากรรมทวีคูณมากกว่าที่จะป้องกันพวกเขา” [แม็กซิมิเลียน โรบสเปียร์ มันเกี่ยวกับการยกเลิกโทษประหารชีวิต แปลโดย L.K. นิกิฟอรอฟ.].

กิโยตินทำงานไม่หยุดตลอดสี่สิบวันของการปกครองแบบเผด็จการของโรบสเปียร์ ซึ่งแสดงถึงจุดสูงสุดของการใช้โทษประหารอย่างถูกกฎหมายในฝรั่งเศส ระหว่างวันที่ 10 มิถุนายนถึง 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2337 เท่านั้น ศีรษะหนึ่งพันสามร้อยเจ็ดสิบสามหัวตกลงมาจากบ่าของพวกเขา "เหมือนแผ่นกระเบื้องที่ถูกลมพัด" ตามที่ Fouquier-Tainville กล่าว มันเป็นช่วงเวลาของความหวาดกลัวครั้งใหญ่ โดยรวมแล้วในฝรั่งเศสตามแหล่งที่เชื่อถือได้ระหว่างสามหมื่นสี่หมื่นคนถูกประหารชีวิตโดยคำตัดสินของศาลปฏิวัติ

ลองย้อนกลับไปที่ 1791 มีผู้แทนที่สนับสนุนการยกเลิกโทษประหารชีวิตมากขึ้น แต่สถานการณ์ทางการเมืองมีความสำคัญ มีการพูดถึง "ศัตรูภายใน" และส่วนใหญ่ยอมจำนนต่อชนกลุ่มน้อย

เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2334 สภาได้ลงมติอย่างท่วมท้นให้คงโทษประหารชีวิตไว้ในดินแดนของสาธารณรัฐ การอภิปรายเริ่มขึ้นในทันที ซึ่งกินเวลานานหลายเดือน คราวนี้เกี่ยวกับวิธีการดำเนินการ เจ้าหน้าที่ทุกคนเห็นว่าการประหารชีวิตควรเจ็บปวดน้อยที่สุดและเร็วที่สุด แต่พวกเขาควรถูกประหารชีวิตอย่างไร? ข้อพิพาทลดลงโดยส่วนใหญ่เป็นการวิเคราะห์เปรียบเทียบข้อดีและข้อเสียของการแขวนคอและการตัดศีรษะ โฆษกแอมเบอร์แนะนำว่านักโทษจะถูกผูกไว้กับเสาและรัดคอด้วยปลอกคอ แต่ส่วนใหญ่โหวตให้ตัดศีรษะ มีเหตุผลหลายประการนี้.

ประการแรก นี่เป็นการประหารชีวิตอย่างรวดเร็ว แต่สิ่งสำคัญคือ สามัญชนถูกประหารชีวิตด้วยการแขวนคอ ในขณะที่การตัดศีรษะเป็นสิทธิพิเศษของบุคคลที่ถือกำเนิดอย่างมีเกียรติ

ดังนั้นการเลือกผู้แทนราษฎรจึงเป็นส่วนหนึ่งของการแก้แค้นอย่างเท่าเทียม เนื่องจากโทษประหารยังคงอยู่ “ลงนรกด้วยเชือก! ขอให้การยกเลิกสิทธิพิเศษและการตัดศีรษะอันสูงส่งสำหรับทุกคนจงเจริญ!

นับจากนี้เป็นต้นไป แนวคิดเรื่องระดับความทุกข์ยากและความละอายในระดับต่างๆ จะไม่นำมาใช้กับโทษประหารชีวิต