ราชวงศ์จีนในยุคกลาง. ลักษณะของรัฐและการพัฒนาทางกฎหมายของจีนในยุคกลาง

สังคมศักดินาในประเทศจีนเริ่มเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 3-4 ซึ่งเร็วกว่าในยุโรปมาก ดินแดนทั้งหมดเป็นทรัพย์สินของจักรพรรดิ ชาวนาเช่าที่ดินจากรัฐและจ่ายเงินเข้าคลัง “ครอบครัวที่เข้มแข็ง” (เจ้าของที่ดินขนาดใหญ่) ซึ่งมีความเป็นอิสระค่อนข้างมาก ทำให้มีชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัยมากขึ้น ส่งผลให้จำนวนประชากรที่ต้องเสียภาษีลดลง ดังนั้นรัฐบาลจึงยึดที่ดินของครอบครัวเหล่านี้เป็นครั้งคราวและแจกจ่ายให้กับชาวนา เป็นผลให้ระบบศักดินาของรัฐพัฒนาขึ้นในประเทศจีน รัฐยังแจกจ่ายที่ดินตามเงื่อนไขการรับราชการทหารด้วย เจ้าของที่ดินเหล่านี้จ่ายเพียงค่าเช่าให้กับคลังเท่านั้น และรายได้ก็เข้ากระเป๋าของพวกเขา
ขุนนางศักดินาเริ่มมีอำนาจมากขึ้นเรื่อย ๆ เริ่มยึดดินแดนของรัฐตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ในขณะเดียวกันการจู่โจมของชนเผ่าเตอร์กจากทางเหนือก็ไม่ได้หยุดลง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 6 ผู้นำทางทหาร Yan Zan ได้ก่อตั้งราชวงศ์ขึ้น
ซุย (586-618) และสร้างรัฐเอกภาพด้วยเมืองหลวงฉางอาน ในปี 589 เขาได้ผนวกจีนตอนใต้ ในรัชสมัยของราชวงศ์นี้ มีการขุดคลองแกรนด์คาแนลยาว 1,700 กม. ซึ่งเชื่อมระหว่างแม่น้ำแยงซีและแม่น้ำเหลือง การรวมประเทศจีนทั้งหมดเข้าด้วยกันมีส่วนช่วยในการพัฒนาการเกษตร งานฝีมือ และการค้า ในปี 618 ราชวงศ์สุยถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ถัง จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ถังถูกเรียกว่า “บุตรแห่งสวรรค์” ราชวงศ์นี้ยึดเกาหลีและเวียดนามและควบคุมเส้นทางสายไหมไปยังเอเชียกลาง ตั้งแต่ปี 751 หลังจากพ่ายแพ้ต่อชาวอาหรับ จีนก็สูญเสียสิทธิ์นี้ การดำรงอยู่ของรัฐแบบรวมศูนย์ภายใต้ซุยและถังมีผลกระทบเชิงบวกต่อเศรษฐกิจของประเทศ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ชาวนาจ่ายค่าเช่าให้กับทั้งคลังและขุนนางศักดินา ชีวิตของชาวนานั้นยากลำบาก เมื่อความอดทนหมดลง ชาวนาก็กบฏในปี พ.ศ. 874 ภายใต้การนำของหวงเจ้า พวกกบฏยึดเมืองแคนตันและฉางอันได้ ประกาศตนเป็นจักรพรรดิ Huang Chao ยกเลิกภาษีและแจกจ่ายธัญพืชจากยุ้งฉางของรัฐให้กับชาวนา อย่างไรก็ตาม ขุนนางศักดินาได้ขอความช่วยเหลือจากชนเผ่าเร่ร่อนจากทางเหนือ ซึ่งเอาชนะกลุ่มกบฏได้ในปี 884 หวงเชาเสียชีวิต แต่แม้ต่อจากนี้ การต่อสู้ของชาวนายังดำเนินต่อไปประมาณ 20 ปีในส่วนต่างๆ ของจักรวรรดิ ในระหว่างการจลาจล ส่วนหนึ่งของดินแดนของขุนนางศักดินาที่ถูกสังหารตกไปอยู่ในมือของชาวนา ชีวิตของมวลชนก็ง่ายขึ้นชั่วคราว หลังจากการจลาจลของ Huang Chao สงครามภายในก็เกิดขึ้นในประเทศ มีห้าราชวงศ์ทางตอนเหนือของจีน ในปี 960 ราชวงศ์ซ่งได้สถาปนาตัวเองขึ้นในประเทศจีน ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีน ชนเผ่า Jurchen ได้ก่อตั้งรัฐของตนเองและเรียกมันว่า "จักรวรรดิจิน" (สีทอง) สงครามอันยาวนานกับ Jurchens ทำให้จีนอ่อนแอลง ตามสนธิสัญญาระหว่างซ่งกับจิน ดินแดนจีนที่ถูกยึดยังคงอยู่กับเจอร์เชน จักรพรรดิจีนยอมรับว่าตัวเองเป็นข้าราชบริพารของ Jurchens และให้คำมั่นว่าจะจ่ายส่วยเป็นเงินและผ้าไหมมหาศาลให้กับพวกเขา
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13 การพิชิตจีนโดยชาวมองโกลก็เริ่มขึ้น เป็นผลจาก "กบฏผ้าโพกศีรษะแดง" ในปี 1368 เท่านั้นที่แอกมองโกลถูกยุติลง ราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368-1644) ขึ้นครองอำนาจ ในปีแรกแห่งรัชสมัย ราชวงศ์นี้ได้ดำเนินการปฏิรูปที่ก้าวหน้า:

• ชาวนาได้รับการยกเว้นภาษีอากรเป็นเวลาสามปี
• ดินแดนที่ยึดมาจากขุนนางศักดินามองโกลถูกแจกจ่ายให้กับชาวนา
• ภาษีสำหรับช่างฝีมือและพ่อค้าลดลง

สิ่งนี้มีส่วนทำให้การเติบโตทางเศรษฐกิจในศตวรรษที่ 15-16 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พรมแดนของจีนรวมถึงพื้นที่ภายในของสมัยใหม่ด้วย
จีนและแมนจูเรีย เกาหลี เวียดนาม และทิเบตต้องพึ่งพาจีน ในสมัยราชวงศ์หมิง ที่ดินส่วนใหญ่เป็นของรัฐ มีรูปแบบการเป็นเจ้าของที่เรียกว่า "พิเศษ" หรือ "ระดับชาติ" ขุนนางศักดินาและเจ้าของรายย่อยที่เป็นเจ้าของที่ดินดังกล่าวจ่ายภาษีให้กับรัฐ ปักกิ่งและหนานจิงเป็นเมืองหลวงทั้งสองแห่ง มีการก่อตั้งเมืองใหม่ - เซี่ยงไฮ้ ฯลฯ
ในปี 1626-1643 โดยใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของราชวงศ์หมิง Jurchens เอาชนะกำแพงเมืองจีนได้สามครั้งและเมื่อสังหารประชากรก็ได้รับของโจรจำนวนมาก ในปี 1626 การจลาจลเริ่มขึ้นในมณฑลซานซี การขยายตัว การกบฏครั้งนี้ยุติราชวงศ์หมิงในปี ค.ศ. 1644 เพื่อปราบปรามการจลาจล ขุนนางศักดินาของจีนจึงเรียกร้องความช่วยเหลือจากแมนจูสซึ่งเสริมกำลังตัวเองในประเทศมาเป็นเวลานาน ราชวงศ์แมนจูปกครองจีนตั้งแต่ปี 1644 ถึง 1911 ประเทศถูกปกครองโดยจักรพรรดิจากราชวงศ์ฉิน พวกเขาถูกเรียกว่า Bogdykhans และพวกเขาอาศัย "กองทัพแปดธง" ชาวแมนจูและชาวจีนซึ่งได้พิสูจน์ความจงรักภักดีต่อพวกเขาแล้วจึงรับราชการในกองทัพนี้

คำว่า "จีนในยุคกลาง" ยังไม่เป็นที่รู้จักมากนักเมื่อเทียบกับยุโรปตะวันตก เนื่องจากประวัติศาสตร์ของประเทศไม่ได้แบ่งออกเป็นยุคสมัยต่างๆ อย่างชัดเจน เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเริ่มต้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราช ในรัชสมัยของราชวงศ์ฉิน และดำเนินต่อไปอีกกว่าสองพันปีจนกระทั่งสิ้นสุดราชวงศ์ชิง

อาณาจักรฉินซึ่งเป็นรัฐเล็กๆ ที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศ ได้ผนวกดินแดนของหลายอาณาจักรทางชายแดนทางใต้และตะวันตก โดยบรรลุเป้าหมายทางการเมืองที่ชัดเจนโดยมุ่งเป้าไปที่การรวมอำนาจ ในปี ค.ศ. 221 การรวมประเทศเกิดขึ้น ก่อนหน้านี้ประกอบด้วยสมบัติศักดินาที่แตกต่างกันมากมาย และในประวัติศาสตร์เรียกว่า "จีนโบราณ" ประวัติศาสตร์นับแต่นั้นเป็นต้นมามีเส้นทางที่แตกต่างออกไป - การพัฒนาโลกจีนที่เป็นปึกแผ่นใหม่

ฉินเป็นประเทศที่มีความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมมากที่สุดในบรรดารัฐที่ทำสงครามและมีอำนาจทางการทหารมากที่สุด Ying Zheng ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามจักรพรรดิองค์แรก Qin Shi Huang สามารถรวมจีนให้เป็นที่หนึ่งโดยมี Xianyang (ใกล้กับเมือง Xiyan ที่ทันสมัย) เป็นเมืองหลวง ซึ่งเป็นการสิ้นสุดยุค Warring States ที่กินเวลานานหลายศตวรรษ ชื่อที่จักรพรรดิใช้เองนั้นสอดคล้องกับชื่อของหนึ่งในตัวละครหลักและสำคัญมากในประวัติศาสตร์ตำนานและชาติ - Huangdi หรือจักรพรรดิเหลือง ด้วยการกำหนดตำแหน่งของเขาอย่างเป็นทางการด้วยวิธีนี้ Ying Zheng จึงยกระดับชื่อเสียงของเขาให้สูงขึ้น “เราคือจักรพรรดิองค์แรก และทายาทของเราจะเป็นที่รู้จักในนามจักรพรรดิองค์ที่สอง จักรพรรดิองค์ที่สาม และต่อๆ ไปในรุ่นต่อๆ ไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด” เขาประกาศอย่างสง่างาม จีนยุคกลางในประวัติศาสตร์มักเรียกว่า "ยุคจักรวรรดิ"

ในรัชสมัยของพระองค์ จิ๋นซีฮ่องเต้ยังคงขยายอาณาจักรต่อไป

ทิศตะวันออกและทิศใต้จนไปถึงชายแดนเวียดนามในที่สุด อาณาจักรอันกว้างใหญ่ถูกแบ่งออกเป็นสามสิบหกมิถุนายน (เขตทหาร) ซึ่งปกครองร่วมกันโดยผู้ว่าราชการพลเรือนและผู้บัญชาการทหารที่ควบคุมซึ่งกันและกัน ระบบนี้ทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับรัฐบาลราชวงศ์ทั้งหมดในประเทศจีนจนกระทั่งราชวงศ์ชิงล่มสลายในปี พ.ศ. 2454

จักรพรรดิพระองค์แรกไม่เพียงแต่รวมจีนในยุคกลางเข้าด้วยกันเท่านั้น พระองค์ทรงปฏิรูปโดยอนุมัติรูปแบบใหม่เป็นระบบการเขียนอย่างเป็นทางการ (นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่านี่คือการปฏิรูปที่สำคัญที่สุด) และสร้างมาตรฐานให้กับระบบน้ำหนักและการวัดทั่วทั้งรัฐ นี่เป็นเงื่อนไขสำคัญในการเสริมสร้างการค้าภายในของสหราชอาณาจักรซึ่งแต่ละแห่งมีมาตรฐานของตัวเอง

ในรัชสมัยของราชวงศ์ฉิน (221-206 ปีก่อนคริสตกาล) โรงเรียนปรัชญาหลายแห่งซึ่งมีคำสอนในระดับที่แตกต่างกันซึ่งขัดแย้งกับอุดมการณ์ของจักรพรรดิ์นั้นผิดกฎหมาย ใน 213 ปีก่อนคริสตกาล ผลงานทั้งหมดที่มีความคิดเช่นนั้น รวมทั้งของขงจื๊อถูกเผา ยกเว้นสำเนาที่เก็บไว้ในห้องสมุดจักรวรรดิ นักวิจัยหลายคนเห็นด้วยกับคำกล่าวที่ว่าในช่วงรัชสมัยของราชวงศ์ฉินนั้นชื่อของจักรวรรดิปรากฏขึ้น - จีน

สถานที่ท่องเที่ยวในยุคนั้นเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี ณ สถานที่ฝังศพของแห่งแรก (ใกล้ซีอาน) ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1974 มีการค้นพบรูปปั้นดินเผามากกว่าหกพันรูป (นักรบ ม้า) พวกเขาเป็นตัวแทนของกองทัพอันกว้างใหญ่ที่คอยปกป้องสุสานของจิ๋นซีฮ่องเต้ กลายเป็นหนึ่งในการค้นพบทางโบราณคดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและน่าตื่นเต้นที่สุดในประเทศจีน บันทึกตามลำดับเวลาบรรยายถึงการฝังศพของจักรพรรดิว่าเป็นเวอร์ชันย่อยของอาณาจักรของเขา โดยมีกลุ่มดาววาดอยู่บนเพดาน แม่น้ำที่ไหลเชี่ยวซึ่งเกิดจากสารปรอท ฉินซีฮ่องเต้ได้รับเครดิตจากการสร้างกำแพงป้องกันหลายแห่งตามแนวชายแดนด้านเหนือในสมัยฉิน

จีนในยุคกลางเริ่มเสื่อมถอยลงพร้อมกับการขยายตัวของการค้าฝิ่นของยุโรป ซึ่งก่อให้เกิดความไม่มั่นคงในสังคมและนำไปสู่ในที่สุด (ค.ศ. 1840-1842; 1856-1860)

การส่งผลงานที่ดีของคุณไปยังฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

การแนะนำ

ต่างจากประวัติศาสตร์ยุคกลางของยุโรปซึ่งสามารถแบ่งเป็นระยะตามขั้นตอนของการก่อตั้ง การสถาปนา ความเจริญรุ่งเรือง และความเสื่อมถอยของรูปแบบการผลิตแบบศักดินา ประเทศจีนในยุคนี้มีประสบการณ์ขึ้นๆ ลงๆ ซ้ำแล้วซ้ำอีก ซึ่งแสดงออกภายนอกในการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ภายใน มทส. เดียวกัน ดังนั้นช่วงเวลาแห่งราชวงศ์ของประวัติศาสตร์จีนจึงไม่เพียงมีรากฐานภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรากฐานภายในด้วย

ตั้งแต่บันทึกประวัติศาสตร์ของซือหม่าเฉียนจนถึงปี 1911 จีนรู้ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ถึง 25 ประวัติศาสตร์ การแบ่งยุคราชวงศ์ของจีนในยุคกลางมีดังนี้:

ศตวรรษที่ III-VI - ยุคแห่งความวุ่นวาย (ราชวงศ์ฮั่น สามก๊ก ยุคราชวงศ์เหนือและใต้) หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฮั่น

589-618 - ราชวงศ์ซุย;

618-907 - ราชวงศ์ถัง;

907-960 - ยุคแห่งความวุ่นวาย ห้าราชวงศ์ และสิบอาณาจักร

960-1279 - ราชวงศ์ซ่ง;

1279-1368 - ราชวงศ์หยวน (มองโกเลีย);

1368-1644 - ราชวงศ์หมิง

ประวัติศาสตร์ราชวงศ์จีนสิ้นสุดลงด้วยราชวงศ์แมนจูชิง (ค.ศ. 1644-1911)

ต้องขอบคุณประเพณีการเขียนประวัติศาสตร์ที่พัฒนาแล้ว ราชวงศ์จึงทิ้งเอกสารและบทความไว้จำนวนมาก (เอกสารสำคัญ Gugun เพียงอย่างเดียวมี 9 ล้านรายการจากยุคหมิง-ชิง) หากบทความบิดเบือนประวัติศาสตร์ในระดับหนึ่ง เอกสารประกอบก็ช่วยให้เราฟื้นฟูความจริงได้ในระดับที่มีนัยสำคัญ เหตุผลเพิ่มเติมอีกประการหนึ่งในการศึกษาประวัติศาสตร์จีนตามหลักการราชวงศ์คือการมีรูปแบบการพัฒนาร่วมกันในทุกราชวงศ์ในวัฏจักรราชวงศ์

1. ระบบการปกครองของจีนยุคกลาง

ตลอดยุคกลาง เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ องค์ประกอบหลายอย่างของรัฐบาลจีนจึงเปลี่ยนไป แต่หลักการพื้นฐานยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ที่ด้านบนสุดของปิรามิดแห่งอำนาจรัฐคือจักรพรรดิ ผู้ซึ่งได้รับมอบอำนาจจากสวรรค์ให้ปกครองอาณาจักรซีเลสเชียล และถูกเรียกว่าบุตรแห่งสวรรค์ อำนาจของจักรพรรดิ์ถูกจำกัดทางอ้อมด้วยอาณัติที่กล่าวมาข้างต้น ซึ่งสั่งการบริหารงานตามประเพณีของขงจื๊อ และความเป็นอิสระบางประการของระบบราชการที่ทำงานตามประเพณีเหล่านี้ ตามกฎแล้วจักรพรรดิเป็นผู้นับถือฝ่ายนิติบัญญัติและเครื่องมือ - วิธีการจัดการของขงจื๊อ

ในความพยายามที่จะรักษาระบบราชการให้อยู่ภายใต้การควบคุม จักรพรรดิได้เปรียบเทียบสาขาและหน่วยต่าง ๆ ของอุปกรณ์เข้าด้วยกันอย่างปลอมแปลง โดยแบ่งออกเป็นฝ่ายบริหารและฝ่ายควบคุม โดยอยู่ภายใต้การดูแลตามกฎโดยผู้ปกครองคนโปรดสองคน

อำนาจการควบคุมแสดงโดยนายกรัฐมนตรี สำนักเลขาธิการ และห้องผู้ตรวจการเซ็นเซอร์ หน้าที่อย่างเป็นทางการของผู้ตรวจสอบเซ็นเซอร์ไม่เพียง แต่ติดตามกิจกรรมของฝ่ายบริหารเท่านั้น แต่ยังตักเตือนจักรพรรดิให้ปกครองตามหลักการโดยรายงาน "ความจริง" ให้เขาฟังไม่ใช่จากแผนกแคบ ๆ แต่จากตำแหน่งในระดับชาติ เมื่อพิจารณาถึงบทบาทเฉพาะของผู้ตรวจสอบในระบบราชการแล้ว กลไกจึงพยายามแนะนำตำแหน่งเหล่านี้ให้เข้ามาเป็น "ของตนเอง" หรือผู้ที่เป็นคนอ่อนโยน จิตใจอ่อนแอ ขาดความสามารถ และไม่เป็นอิสระ ซึ่งไม่สามารถก่อให้เกิดอันตรายต่อระบบราชการได้ ระบบราชการ ในทางกลับกัน ในช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์จีน ส่วนนักปฏิรูปของ Shenshi พยายามที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญโดยอาศัยผู้มีสิทธิเลือกตั้งในสารวัตรซึ่งเข้าถึงจักรพรรดิได้โดยตรงด้วยข้อมูลที่เป็นความจริงเกี่ยวกับสถานการณ์ที่แท้จริง ในประเทศ

มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่จะหลีกเลี่ยงหน่วยงานควบคุม - เพื่อให้บรรลุถึงอิทธิพลดังกล่าวต่อจักรพรรดิโดยที่ฝ่ายหลังมอบ "บันทึกย่อของจักรพรรดิที่เขียนด้วยลายมือ" ที่เขาชื่นชอบพร้อมจารึกที่มุมขวาบน: "ใครก็ตามที่ขัดขวางไม่ให้ผ่านเอกสารจะถูกประณาม ...ตามบทความเรื่องการดูหมิ่นอย่างยิ่งและถูกเนรเทศไป 3 พันลี้”

ฝ่ายบริหารประกอบด้วยสามแผนก: หอศึกษารายงาน, หอพระราชกฤษฎีกาและหน่วยงานราชการเอง - หอการค้าซึ่งรวมถึงหอการค้า, การลงโทษ, พิธีการ, โยธาธิการ, กิจการทหารและประเภทหนึ่ง "แผนกบุคคล" - สภาผู้แทนราษฎร

ตามตารางอันดับของจีน ตำแหน่งและตำแหน่งจะถูกแบ่งออกเป็น 9 อันดับ แต่ละอันดับมี 30 อันดับ โดยปกติแล้ว คนที่ผ่านการสอบของรัฐสำหรับ syutsai ด้วยเกรดดีเยี่ยมจะมีสิทธิ์เข้ากลุ่มสูงสุดอันดับที่ 8 ของอันดับแรก และคนที่ผ่านเกณฑ์อย่างน่าพอใจก็สามารถมีสิทธิ์เข้ากลุ่มต่ำสุดอันดับที่ 8 ได้ เป็นหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ที่จะต้องมีลักษณะทางศีลธรรมที่ไร้ที่ตินั่นคือต้องสอดคล้องกับสถานที่ของเขาในสังคมและเครื่องมืออย่างเคร่งครัด ในกรณีที่ "เสียหน้า" เจ้าหน้าที่เกรด 13 จะถูกถอดใบรับรองเกรด 6 ออกไป และในอนาคตเขาสามารถขึ้นสู่ระดับไม่สูงกว่าเกรด 12 ได้อีกครั้ง องศาการศึกษาไม่ถูกเพิกถอน นอกจากนี้ สำหรับเจ้าหน้าที่มีการลงโทษทางกฎหมาย 5 ระดับ: ไม้ไผ่บาง (มากถึง 50), ไม้ไผ่หนา (มากถึง 100), ทำงานหนักนานถึงสามปี, ถูกเนรเทศ (สูงถึง 1,500 กม.) และสององศา ความตาย (การรัดคอและการตัดศีรษะ) เจ้าหน้าที่มีชีวิตอยู่โดยตระหนักว่าสำหรับการเชื่อฟังเขาจะได้รับรางวัลสำหรับความผิดพลาดจะถูกลงโทษและการไม่เชื่อฟัง - ความตาย

ผู้ว่าราชการจังหวัด 20-25 จังหวัด พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ราชการจังหวัดเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐบาลกลาง ผู้ว่าราชการจังหวัดเป็นหัวหน้าเขต 300-360 เขต และคนหลังเป็นหัวหน้ารัฐบาลเทศมณฑล 1,500 แห่ง ดูแลประชากร 150-250,000 คนของมณฑล หัวหน้าของ yamen ก่อตั้งฐานของปิรามิดของระบบราชการของจีน: ในขณะที่หน้าที่ของผู้บริหารระดับสูงและระดับกลางรวมถึงการหมุนเวียนเอกสารและการควบคุมการประหารชีวิตจากนั้นหัวหน้ามณฑลหนึ่งและครึ่งพันคน ควบคุมชาวจีนหลายล้านคนโดยตรง

หัวหน้าเขตคัดเลือกเจ้าหน้าที่ Yamen อย่างอิสระ (อาลักษณ์ เจ้าหน้าที่ประหารชีวิต คนเก็บภาษี เลขานุการจากกลุ่ม Shenshi ในท้องถิ่นและการสอบของรัฐที่ล้มเหลว) และรับประกันการเก็บภาษีและการปฏิบัติตามหน้าที่อื่น ๆ โดยอาศัยรัฐบาลท้องถิ่นที่มีอยู่อย่างไม่เป็นทางการ (ชนชั้นสูงของชุมชน) หัวหน้าบริษัท หัวหน้าหมู่บ้าน และ 10 หลา) ตามกฎแล้วเพื่อหลีกเลี่ยงการมาถึงของคนงาน yamen (นี่เป็นหายนะแล้ว) ประชากรจึงพยายามปฏิบัติตามพันธกรณีทั้งหมดต่อเจ้าหน้าที่ให้ตรงเวลา

หัวหน้าเขตได้รับเงินเดือนเชิงสัญลักษณ์จากรัฐซึ่งสูงกว่ารายได้ของคนธรรมดาถึงสิบเท่าและมีความสนใจในการเก็บภาษีจากประชากรภายใต้เขตอำนาจศาลของเขาอย่างทันท่วงทีและครบถ้วนเพื่อรักษาความเป็นอยู่และค่าจ้างของเขาเอง สำหรับพนักงานยาเมนที่เขาจ้าง (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เพื่อทำให้การขู่กรรโชกเจ้าหน้าที่ระดับเขตอ่อนลง รัฐเริ่มจ่ายเงินเพิ่ม "เงินเพื่อรักษาความซื่อสัตย์" ซึ่งสูงกว่าเงินเดือนพื้นฐานถึง 10-20 เท่า เนื่องจากระบบราชการใน ประเทศจีนอยู่ภายใต้การหมุนเวียนขั้นพื้นฐานทุกๆ 3 ปี พวกเขาไม่สนใจที่จะเจาะลึกลงไปในเรื่องต่างๆ และจัดการกับพวกเขาอย่างอุตสาหะ (บ่อยครั้งแทนที่จะเป็นระดับเขต จริงๆ แล้วเจ้านายถูกปกครองโดยเลขานุการ Shenshi ที่เขาจ้าง)

2. โครงสร้างชนชั้นของจีนในยุคกลาง

การแบ่งชนชั้นในประเทศจีนเกิดขึ้นเร็วกว่าการแบ่งชนชั้นมาก ในรูปแบบสุดท้ายเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9-2 พ.ศ ดำรงอยู่จนกระทั่งการปฏิวัติ Xinhai ในปี 1911:

1. ชนชั้นสูงที่ได้รับสิทธิพิเศษ:

ชื่อขุนนาง;

เจ้าหน้าที่เสินซี;

Shenshi ไม่มีตำแหน่ง;

มีวุฒิการศึกษา

2. ชนชั้นกลางผู้ไม่มีสิทธิ ผู้เสียภาษี สามัญชน “คนดี” ที่มีสิทธิสอบของรัฐเพื่อรับปริญญาทางวิชาการ

เจ้าของที่ดินเอกชน

ชาวนาจัดสรรรัฐ;

ผู้เช่าจาก "บ้านที่แข็งแกร่ง";

พ่อค้าและช่างฝีมือ

3. ชนชั้นล่างที่ไม่เสียภาษี “คนชั่ว” ประกอบธุรกิจชั้นสาม “ปรสิต” (นักร้อง นักเต้น พระภิกษุ ทาส คนรับใช้ ผู้คุม ผู้ประหารชีวิต)

ทางการจีนดำเนินการมาโดยตลอดจากข้อเท็จจริงที่ว่า “ธัญพืชเป็นหลอดเลือดแดงชีวิตของประชาชน และภาษีเป็นสมบัติของรัฐ” ดังนั้น การจัดลำดับความสำคัญ: เกษตรกรรมเป็นอาชีพหลัก งานฝีมือและการค้าเป็นรอง (“เกษตรกรรมเป็นลำต้น งานฝีมือและการค้าเป็นสาขา”) โอหยาง ซิว เขียนว่า “เกษตรกรรมมาก่อนทุกสิ่ง เป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของรัฐบาล” รัฐเข้าแทรกแซงความสัมพันธ์ด้านเกษตรกรรมอย่างแข็งขันไม่เพียง แต่รับประกันรายได้ภาษีเท่านั้น แต่ยังกลัวการเปลี่ยนแปลงของความเร่ร่อนของชาวนาที่ไม่มีที่ดินไปสู่ความไม่มั่นคงทางการเมืองเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า "คนจนไม่มีที่ดินผืนหนึ่งที่พวกเขาสามารถตอกสว่านได้ ในขณะที่ทุ่งอันอุดมสมบูรณ์ทอดยาวจากเหนือจรดใต้และจากตะวันออกไปตะวันตก และพวกเขาเองก็นั่งเกวียนที่แข็งแกร่งและกินอาหารและธัญพืชชั้นเลิศ” ดังนั้นทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรตามประเพณีของรัฐขงจื๊อในยุคกลางที่มีต่อ "บ้านที่แข็งแกร่ง" ในชนบท

สำหรับงานฝีมือและการค้า สิ่งเหล่านี้มีประโยชน์แต่เป็นรอง เนื่องจากไม่ได้ผลิตเมล็ดพืช อาจเป็นอันตรายได้หากมีการพัฒนามากเกินไปเนื่องจาก:

ส่งเสริมการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมแนวนอนที่ไม่อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐในสังคมที่มีโครงสร้างทางสังคมและการเมืองแนวตั้ง

พวกเขาเพิ่มสัดส่วนของประชากรที่ไม่ได้ผลิต แต่บริโภคเฉพาะอาหารที่ขาดแคลนเท่านั้น

วงการการค้าและงานฝีมืออยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐน้อยกว่าชาวนา

เพื่อป้องกันการเติบโตของจำนวนช่างฝีมือในประเทศจีน จึงมีข้อจำกัดและข้อห้ามมากมายเกี่ยวกับ "การตกแต่งที่ไม่เหมาะสม" สำหรับชนชั้นต่างๆ

ในประเทศจีน สมาคมช่างฝีมือไม่ได้ออกแบบมาเพื่อส่งเสริมการเติบโตของการผลิตหัตถกรรมมากนัก แต่เพื่อยับยั้งการเติบโตของการผลิต

ในยุคที่เกิดความไม่สงบในช่วงกลาง ในช่วงสหัสวรรษแรก ในสภาพความขัดแย้งและการรุกรานจากต่างประเทศ รัฐบาลกลางที่อ่อนแอลงก็ไม่สามารถหยุดยั้งการสถาปนาศาสนาพุทธจากต่างประเทศใหม่ในประเทศได้

เมื่อความวุ่นวายสิ้นสุดลง รัฐจีนไม่สามารถตกลงกับข้อเท็จจริงที่ว่าคริสตจักรในพุทธศาสนาซึ่งมีผู้ศรัทธาหลายล้านคนและเป็นเจ้าของที่ดิน กำลังกลายเป็นพลังทางการเมืองและเศรษฐกิจที่มีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยเหตุนี้การประนีประนอมของรัฐโดยเจตนาของพระสงฆ์ในพุทธศาสนา

3. ทิศทางหลักของนโยบายภายในประเทศของรัฐจีน

ในที่สุดความพยายามทั้งหมดของรัฐก็มุ่งไปที่การต่อต้านอันตรายหลัก - ภัยคุกคามจากความอดอยาก ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในประวัติศาสตร์จีน วิกฤตการณ์การผลิตอาหารไม่เพียงพอเนื่องจากแรงกดดันด้านประชากรศาสตร์ที่เพิ่มขึ้นบนที่ดินสามารถบรรเทาลงได้ในระดับหนึ่งด้วยการปรับตัวของสังคมให้เข้ากับสภาพการดำรงอยู่ที่เปลี่ยนแปลงไป (ดินบริสุทธิ์ที่เพิ่มขึ้น การเพิ่มผลผลิตผ่านการปรับปรุงเทคโนโลยีการเกษตร และเพิ่มการใช้ปุ๋ยอินทรีย์ ประหยัดพื้นที่ตามหลัก “เห็นรอยต่อ ปักเข็ม” ลดพื้นที่ใต้หมู่บ้านด้วยวิธี “บ้านสองหลัง หลังคาเดียว”) อย่างไรก็ตาม สาเหตุหลักไม่ได้อยู่ที่การผลิตอาหารน้อยเกินไปอย่างแท้จริงเท่ากับความไม่เท่าเทียมกันเทียมในการกระจายอาหารด้วยเหตุผลทางสังคม ดังนั้น รัฐจึงพยายามป้องกันการแบ่งชั้นทางสังคมของหมู่บ้านมาโดยตลอดด้วยการรักษา "สมดุลสองประการ":

1) ระหว่างชุมชนชนบทกับ “บ้านเข้มแข็ง” (อิทธิพลทางการบริหารและภาษีตามสัดส่วน) ท้ายที่สุดแล้ว "บ้านที่แข็งแกร่ง" ได้เพิ่มแรงกดดันด้านค่าเช่าให้กับผู้เช่าชาวนาอย่างเป็นความลับจากรัฐ และความพยายามที่จะตอบโต้การยึดที่ดินโดยชาวนามีแต่นำไปสู่การชะลอตัวในกระบวนการนี้เท่านั้น

2) ระหว่าง “บ้านเข้มแข็ง” กับรัฐ กล่าวคือ เพื่อรักษาความเป็นอิสระของการบริหารราชการส่วนท้องถิ่นตอนล่างจาก “บ้านเข้มแข็ง” ในเวลาเดียวกัน พวกเขาพยายาม "ขจัดความชั่วร้ายโดยไม่ใช้ความรุนแรง" ด้วยจิตวิญญาณของลัทธิขงจื้อล้วนๆ

ความขัดแย้งของจีน: ชัยชนะของแนวโน้มทรัพย์สินส่วนบุคคลของ "บ้านที่เข้มแข็ง" เหนือกลไกของรัฐในแง่เศรษฐกิจและการเมืองไม่ได้นำไปสู่การสร้างระเบียบใหม่ แต่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงราชวงศ์เท่านั้น หลังจากนั้นราชวงศ์ใหม่ ราชวงศ์ในลักษณะหลักซ้ำแล้วซ้ำเล่าก่อนหน้านี้ เนื่องจากชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของเอกชนในท้องถิ่นที่ได้รับชัยชนะมีอาชีพราชการในอุดมคติของเขา อย่างไรก็ตาม ด้วยราชวงศ์ใหม่ที่สร้างขึ้นด้วยความพยายามของ "บ้านที่เข้มแข็ง" จึงมีความเสี่ยงที่จะรวมอำนาจท้องถิ่นที่แท้จริงเข้ากับตำแหน่งของรัฐบาล ซึ่งจะนำไปสู่ชัยชนะของลัทธิท้องถิ่นนิยมและลัทธิกลุ่มนิยม นี่คือสาเหตุที่รัฐจีนตัดสิทธิ์การเลือกรับราชการผ่านระบบเค่อจิ่ว ส่งผลเสียต่อองค์ประกอบที่มั่งคั่งและมีอำนาจ และแบ่งสังคมออกเป็นเจ้าหน้าที่และสามัญชน ระบบดังกล่าวป้องกันการกระจุกตัวของอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองในท้องถิ่น และก่อให้เกิดการกระจัดกระจายในขณะที่ยังคงรักษาอำนาจสูงสุดของรัฐ:

เจ้าหน้าที่ของ Shenshi มีอำนาจทางการเมืองและอุดมการณ์ และมีสิทธิในการกำจัดทรัพยากรภาษี

Shenshi ที่ไม่มีตำแหน่งมีอิทธิพลทางอุดมการณ์และหวังว่าจะได้รับตำแหน่งสนับสนุนการเสริมสร้างอำนาจรัฐ

- "บ้านที่เข้มแข็ง" มีอิทธิพลทางเศรษฐกิจในท้องถิ่น การเปลี่ยนแปลงไปสู่อิทธิพลทางการเมืองถูกขัดขวางโดยแนวร่วมของกลไกของรัฐ เสินซีที่ไม่ให้บริการ และชาวนา (ชาวนาจีนไม่ได้ต่อสู้เพื่อที่ดิน แต่ต่อสู้กับเจ้าของที่ดินที่ "ชั่วร้าย" และเจ้าหน้าที่ที่ถูกพวกเขาทุจริตในการเสริมสร้างอำนาจรัฐส่วนกลางเพื่อต่อต้าน "ความโหดร้าย" ของพวกเขา แม้แต่ผู้เช่าก็ยังเรียกร้องเพียงลดจำนวนค่าเช่าที่พวกเขาจ่ายให้กับ "บ้านที่แข็งแกร่ง")

ข้อยกเว้นสำหรับกฎ "การฟื้นฟู" ของอำนาจสูงสุดของ Shenshi ในรัฐนี้คือราชวงศ์ซ่งซึ่งตั้งแต่เริ่มแรกได้คืนดีกับความเด่นของแนวโน้มกรรมสิทธิ์ของเอกชน

4. ลักษณะเด่นของนโยบายต่างประเทศของจีนในยุคกลาง

เป็นเวลาหลายพันปีที่ประเทศจีนที่มีวัฒนธรรมขนาดใหญ่ล้อมรอบไปด้วยชนเผ่าเร่ร่อนอนารยชนในภาคเหนือและการก่อตัวของรัฐที่ค่อนข้างเล็กและอ่อนแอในภาคใต้และตะวันออก สถานการณ์นี้ซึ่งยังคงอยู่ในยุคกลาง สะท้อนให้เห็นในมุมมองนโยบายต่างประเทศของ ทั้งชนชั้นสูงและชาวจีนทั้งหมดซึ่งถือว่าประเทศของตนเป็นศูนย์กลางของโลกและมนุษยชาติที่เหลือ ซึ่งชาวจีนสายวัฒนธรรมไม่มีอะไรจะเรียนรู้ ความซับซ้อนของความเหนือกว่าทางชาติพันธุ์และอารยธรรมนั้นสะท้อนให้เห็นแม้ในขอบเขตของกิจกรรมเชิงปฏิบัติเช่นการทูต

การทูตจีนอย่างเป็นทางการมีรากฐานมาจากแนวคิด “ข้าราชบริพารที่กำหนดไว้ล่วงหน้า” ของส่วนอื่นๆ ของโลกจากประเทศจีน เนื่องจาก “สวรรค์เหนือโลกเป็นหนึ่งเดียว อาณัติแห่งสวรรค์ออกให้แก่จักรพรรดิจีน ดังนั้น ส่วนอื่นๆ ของโลกจึงเป็นข้าราชบริพาร ของจีน... พระจักรพรรดิ์ได้รับคำสั่งที่ชัดเจนจากสวรรค์ให้ปกครองคนจีนและคนต่างด้าว... เนื่องจากสวรรค์และโลกดำรงอยู่จึงมีการแบ่งแยกเป็นไพร่พลและอธิปไตย ด้อยกว่า และเหนือกว่า จึงมีบางอย่าง ระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างจีนกับชาวต่างชาติ”

สาระสำคัญของ "คำสั่งบางอย่าง" ดังกล่าวถูกระบุโดย "แฟน" อักษรอียิปต์โบราณซึ่งหมายถึงชาวต่างชาติชาวต่างชาติผู้ใต้บังคับบัญชาคนป่าเถื่อนพร้อมกัน ตามที่ชาวจีนกล่าวว่าประเทศของพวกเขาเป็นวงกลมที่ถูกจารึกไว้ในจัตุรัสของโลกและที่มุมของจัตุรัสก็มีพัดดังกล่าวซึ่งไม่สามารถปฏิบัติต่อมนุษย์ได้เนื่องจาก "หลักการทางศีลธรรมมีไว้เพื่อปกครองประเทศจีนหลักการ การโจมตีมีไว้สำหรับปกครองคนป่าเถื่อน” มุมของจตุรัสโลกที่จีนยึดครองได้รับชื่อที่เกี่ยวข้อง: อันดง (แปซิฟิกตะวันออก), อันนัม (แปซิฟิกใต้)

ชนชั้นสูงของจีนมีความรู้เกี่ยวกับโลก แต่โดยพื้นฐานแล้วกลับถูกละเลย โลกที่ไม่ใช่ของจีนทั้งหมดถูกมองว่าเป็นสิ่งรอบข้างและซ้ำซากจำเจ ความหลากหลายของโลกและความเป็นจริงถูกบดบังด้วยความเชื่อแบบไซโนเซนตริกแบบชาตินิยม

ในทางปฏิบัติ คำขอโทษของ "ข้าราชบริพารที่กำหนดไว้ล่วงหน้า" พอใจกับข้าราชบริพารที่ระบุ: หน้าที่หลักของ "ข้าราชบริพาร" กำลังไปเยือนปักกิ่ง (ตีความอย่างเป็นทางการว่าเป็นการแสดงความภักดี) พร้อมของขวัญให้กับจักรพรรดิจีน (ตีความว่าเป็นเครื่องบรรณาการ) และรับโดย “ข้าราชบริพาร” ยิ่งกว่าของขวัญล้ำค่าจากจักรพรรดิที่เรียกว่า “พระคุณ” และเงินเดือน”

ปรากฏการณ์ของการทูตจีนนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดเรื่อง "ข้าราชบริพารที่กำหนดไว้ล่วงหน้า" ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายสำหรับชาวต่างชาติมากนักเช่นเดียวกับชาวจีนเอง การปรากฏของข้าราชบริพารเป็นข้อพิสูจน์เพิ่มเติมถึงความศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจของราชวงศ์ ซึ่งด้วยเหตุนี้ โน้มน้าวผู้คนว่า ก่อนหน้านั้น “ชาวต่างชาติทั้งปวงต่างก็หวาดกลัว” “รัฐนับไม่ถ้วนกำลังเร่งรีบเพื่อเป็นข้าราชบริพาร...เพื่อถวายเครื่องบรรณาการและเฝ้าดูพระบุตรแห่งสวรรค์” ดังนั้น ในประเทศจีน นโยบายต่างประเทศจึงให้บริการกับนโยบายภายในประเทศโดยตรง ไม่ใช่ทางอ้อม เช่นเดียวกับในประเทศตะวันตก ควบคู่ไปกับการโน้มน้าวความปรารถนาจำนวนมากของประเทศส่วนใหญ่ที่จะ "เข้าร่วมอารยธรรม" ความรู้สึกถึงอันตรายภายนอกจากคนป่าเถื่อนผู้ไม่เคยมีมาก่อนจากทางเหนือก็ทวีความรุนแรงมากขึ้นเช่นกัน เพื่อรวมสังคมให้เป็นหนึ่งเดียวกันและพิสูจน์ให้เห็นถึงการแสวงประโยชน์ทางภาษีอย่างรุนแรง: "การไม่มีศัตรูภายนอกนำไปสู่ การล่มสลายของรัฐ”

เพื่อเสริมสร้างผลกระทบทางจิตวิทยาและอุดมการณ์ของการทูตในทิศทางที่ถูกต้องต่อชาวต่างชาติและประชาชนของตนเอง พิธีการของการติดต่อทางการทูตจึงถูกยกเลิก ตามพิธีกรรมทางการทูตของกู่โถวซึ่งกินเวลาจนถึงปี พ.ศ. 2401 ผู้แทนจากต่างประเทศจำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขหลายประการของการเข้าเฝ้ากับจักรพรรดิจีนที่ทำให้ศักดิ์ศรีส่วนตัวและศักดิ์ศรีของประเทศของตนต้องอับอาย รวมถึงการคุกเข่า 3 ครั้งและ 9 ครั้ง การกราบ

ในปี 1660 จักรพรรดิ์ชิงให้ความเห็นเกี่ยวกับการมาถึงของภารกิจรัสเซียของ N. Spafari ในกรุงปักกิ่ง: “ ซาร์รัสเซียเรียกตัวเองว่า Great Khan และโดยทั่วไปแล้วในจดหมายของเขามีข้อความที่ไม่สุภาพมากมาย ซาร์สีขาวเป็นเพียงหัวหน้า ของชนเผ่าและเขาหยิ่งผยองและจดหมายของเขาหยิ่ง รัสเซียอยู่ห่างไกลจากเขตชานเมืองด้านตะวันตกและมีอารยธรรมไม่เพียงพอ แต่การส่งเอกอัครราชทูตแสดงความปรารถนาที่จะปฏิบัติหน้าที่ของตนให้สำเร็จ และทูตของเขาจะได้รับรางวัลอย่างเมตตา” การที่ N. Spafari ปฏิเสธที่จะคุกเข่าเมื่อได้รับของขวัญจากจักรพรรดินั้นถือเป็น "การดึงดูดชาวรัสเซียต่ออารยธรรมไม่เพียงพอ" ผู้มีเกียรติของจีนกล่าวอย่างตรงไปตรงมากับเอกอัครราชทูตรัสเซียว่า “มาตุภูมิไม่ใช่ข้าราชบริพาร แต่ประเพณีไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้” Spafariy ตอบว่า: “ประเพณีของคุณแตกต่างจากของเรา: กับเรามันนำไปสู่เกียรติ, และกับคุณมันนำไปสู่ความอับอาย” เอกอัครราชทูตเดินทางออกจากจีนด้วยความเชื่อว่า “จะง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะสูญเสียอาณาจักรของตนมากกว่าละทิ้งประเพณีของตน”

แม้ว่าการทูตอย่างเป็นทางการถือเป็นคุณลักษณะหนึ่งของความยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิจีน แต่งานด้านนโยบายต่างประเทศเฉพาะเจาะจงได้รับการแก้ไขโดยใช้วิธีการทูตที่เป็นความลับอย่างไม่เป็นทางการ กล่าวคือ การทูตจีนมีสองด้าน (การทูตลับในประเทศอื่น ๆ จะแก้ปัญหางานเฉพาะที่ละเอียดอ่อนเพียงไม่กี่งานเท่านั้น) การทูตลับของจีนยุคเก่านั้นเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของการยึดถือกฎโดยให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของรัฐเป็นอันดับแรกไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยค่าใช้จ่ายใดก็ตาม (จุดจบคือตัวกำหนดวิธีการ) และขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่แท้จริง ไม่ใช่อยู่บนหลักคำสอนของนโยบายอย่างเป็นทางการ

เนื่องจากสงครามเป็นภาระสำหรับเกษตรกรรมขนาดใหญ่ของจีนมาโดยตลอด เขาจึงดำเนินตามข้อเท็จจริงที่ว่า "การทูตเป็นทางเลือกแทนการทำสงคราม": "เอาชนะแผนการของศัตรูก่อน จากนั้นจึงเป็นพันธมิตรของเขา จากนั้นจึงเอาชนะตัวเขาเอง" จีนค่อนข้างประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนการทูตซึ่งเป็นเกมไร้กฎเกณฑ์ให้กลายเป็นเกมตามกฎของตนเอง โดยใช้กลยุทธ์แบบคาราเต้ทางการทูต ซึ่งเป็นอันตรายต่อศัตรูของอาณาจักรกลาง กลยุทธ์คือแผนยุทธศาสตร์ที่วางกับดักหรือกลอุบายสำหรับศัตรู กลยุทธ์ทางการฑูตคือผลรวมของกิจกรรมการทูตแบบกำหนดเป้าหมายและกิจกรรมอื่นๆ ที่ออกแบบมาเพื่อดำเนินการตามแผนยุทธศาสตร์ระยะยาวในการแก้ปัญหานโยบายต่างประเทศที่สำคัญ ปรัชญาแห่งการวางอุบาย ศิลปะแห่งการหลอกลวง การมองการณ์ไกลอย่างกระตือรือร้น: ความสามารถที่ไม่เพียงแต่ในการคำนวณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเขียนโปรแกรมการเคลื่อนไหวในเกมการเมืองด้วย (ดูเอกสารโดย Harro von Zenger)

ชุดเครื่องมือการทูตจีนไม่เพียงแต่ประกอบด้วยกับดักอันชาญฉลาดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักคำสอนด้านนโยบายต่างประเทศที่เฉพาะเจาะจงที่พัฒนาขึ้นสำหรับทุกกรณีของชีวิตระหว่างประเทศที่เป็นอันตราย:

กลยุทธ์แนวนอน - ในช่วงเริ่มต้นและในช่วงเสื่อมถอยของราชวงศ์ ประเทศจีนที่อ่อนแอเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับเพื่อนบ้านเพื่อต่อต้านศัตรูที่อยู่ห่างไกลจากจีนแต่ใกล้กับเพื่อนบ้าน ดังนั้นประเทศเพื่อนบ้านจึงถูกเบี่ยงเบนไปในทิศทางตรงกันข้ามกับจีน

กลยุทธ์แนวดิ่ง - ณ จุดสุดยอดของราชวงศ์ จีนผู้แข็งแกร่งโจมตีเพื่อนบ้าน "เป็นพันธมิตรกับคนที่อยู่ห่างไกลกับคนใกล้ชิด";

กลยุทธ์การผสมผสานการเปลี่ยนแปลงพันธมิตรเช่นถุงมือ

การผสมผสานระหว่างวิธีการทางการทหารและการทูต: “เราต้องกระทำด้วยปากกาและดาบในเวลาเดียวกัน”;

- "การใช้ยาพิษเป็นยาแก้พิษ" (คนป่าเถื่อนต่อต้านคนป่าเถื่อน);

แกล้งทำเป็นอ่อนแอ: “แกล้งทำเป็นเด็กผู้หญิงรีบเหมือนเสือเข้าไปในประตูที่เปิดอยู่”

หัวข้อสนทนาอย่างต่อเนื่องในการเป็นผู้นำของจีนคือคำถามเกี่ยวกับขนาดของจักรวรรดิ จากมุมมองทางนิเวศวิทยา จีนเป็นเขตธรรมชาติที่กำหนดไว้อย่างดี ซึ่งตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ในการผนวกดินแดนใหม่ที่ไม่เหมาะสมสำหรับการทำฟาร์มด้วยวิธีปกติสำหรับชาวจีน ในทางกลับกัน การผนวกดินแดนใหม่เหล่านี้ทำให้เกิดเขตกันชนระหว่างแนวหน้าของการป้องกันและมหานครเกษตรกรรม ซึ่งประชากรส่วนใหญ่ของประเทศกระจุกตัวอยู่ ที่นี่การคำนวณทางเศรษฐกิจของการรักษาแนวหน้าของการป้องกันและกองทัพ "ปีก กรงเล็บ และฟันของรัฐ" กล่าวไว้

5. คุณสมบัติของวัฒนธรรมจีนยุคกลาง

ไม่ว่าคุณจะพูดถึงวัฒนธรรมจีนมากแค่ไหน มันก็เป็นหินก้อนเดียวที่คุณไม่สามารถครอบคลุมทุกสิ่งได้ อย่างไรก็ตาม เราสามารถลองเน้นคุณลักษณะบางอย่างนอกเหนือจากคุณลักษณะทั่วไปของตะวันออกทั้งหมดได้ โดยหลักๆ ในสาขาวรรณกรรม:

1. ความคล่องตัวและความลึก

2. Canonicity - การครอบงำของจริยธรรมในสังคมสะท้อนให้เห็นในวรรณคดี ความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าต้นตอของปัญหาทั้งหมด รวมถึงสาเหตุหลักที่ทำให้ราชวงศ์ล่มสลาย คือการไม่ปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรม โดยเฉพาะจากเจ้าหน้าที่ระดับสูง

3. อุดมการณ์และการสั่งสอน - แม้แต่บทกวีของเด็ก ๆ ก็มีลักษณะที่เป็นประโยชน์และให้ความรู้ ปลูกฝังสำนึกในหน้าที่ซึ่งควรจะมีอยู่ในทุกส่วนของประชากร โดยการส่งเสริมข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ทางประวัติศาสตร์ในลักษณะทางการศึกษา เช่น เรื่องราวของการประหารชีวิตอาลักษณ์ที่ขอลาโดยให้เหตุผลเท็จเกี่ยวกับมารดาของเขา ความเจ็บป่วย: “การโกหกอย่างสูงสุดคือการขาดความซื่อสัตย์ การโกหกเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของมารดาคือการไม่มีหน้าที่กตัญญู การละเมิดความซื่อสัตย์และหน้าที่ถือเป็นอาชญากรรม”

4. แนวคิดในการพัฒนาตนเองและการบริการแก่ทีมงาน องค์กร สังคม

5. การไม่มีวรรณกรรมทางโลกของชนชั้นปกครองเนื่องจากตัวแทนได้ศึกษาข้อความที่เป็นที่ยอมรับเป็นหลักซึ่งจำเป็นสำหรับการอภิปรายทางวิชาการและผ่านการสอบเคจู

6. ความแม่นยำและความชัดเจนในการระบุสถานที่และเวลาของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในงานวรรณกรรม (ไม่สามารถมี Baba Yaga และ the Far Away Kingdom ได้ แต่เป็นแม่มดเฉพาะจากเทศมณฑลในชีวิตจริงหรือมังกรจากภูเขาที่สามารถพบได้ บนแผนที่)

7. ความชื่นชอบในสัญลักษณ์ รูปภาพ ความมหัศจรรย์ของตัวเลขหรือตัวเลข ซึ่งเกิดจากลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาและการคิดของจีน การใช้วลีที่มั่นคงพร้อมความหมายที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด (สามต่อ สองต่อ การต่อสู้กับสาม และความชั่วร้ายทั้งห้า...) ดังนั้น ชาวยุโรปจึงสามารถเห็นเพียงความแห้งกร้านภายนอกและเนื้อหาข้อมูลของร้อยแก้วจีน โดยไม่ทราบข้อความย่อยของสำนวนชุดเหล่านี้ ความคิดโบราณทางวาจาและความหมายที่มั่นคงดังกล่าวยังนำไปใช้กับความเป็นมืออาชีพของฮีโร่ในงานวรรณกรรม (ผู้สมัครสำหรับ Shenshi หรือนักเรียนจำเป็นต้องผอมเนื่องจากการศึกษาด้านวิทยาศาสตร์ที่กระตือรือร้นมากเกินไปและด้วยเหตุผลเดียวกันที่มีแนวโน้มในอาชีพการงานในอนาคตและ การต่อสู้กับความชั่วร้าย ตัวละครหลักของประวัติศาสตร์จีน - วิศวกรไฮดรอลิกสามารถเคลื่อนย้ายภูเขาและเปลี่ยนแม่น้ำได้...)

8. ลัทธิความรู้ด้านมนุษยธรรมซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับอาชีพที่ประสบความสำเร็จ: “ฉันนั่งอยู่ที่หน้าต่างเย็น ๆ เป็นเวลาสามปีและมีชื่อเสียงมาหลายปี” “ถ้าคุณเรียนรู้ความจริงในตอนเช้าคุณสามารถตายอย่างสงบในนั้น ตอนเย็น." อย่างไรก็ตาม ความรู้ด้านมนุษยธรรมเพียงบางส่วนเท่านั้นที่มีคุณค่าซึ่งทำให้คนๆ หนึ่งประสบความสำเร็จและเข้าสู่อำนาจ (โดยธรรมชาติแล้ว โดยมีเป้าหมายในการปรับปรุงสังคม) - “ความจริง” อื่นๆ นั้นไม่น่าสนใจและไม่มีการอ้างสิทธิ์

9. วรรณกรรมจีนสะท้อนและกำหนดแนวคิดเรื่องชีวิตและความสุขของจีน บรรทัดฐานทางศีลธรรมไม่ได้ทำให้สังคมจีนมีความปรารถนาที่จะพรากทุกสิ่งไปจากชีวิตไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม การไม่มีบุตรหัวปีทำให้ตำแหน่งของพ่อแม่ไม่ได้รับประกัน แต่เป็นเพียงโอกาสในการเริ่มต้นอาชีพ - ดังนั้น: ทุกคนคือสถาปนิกแห่งความสุขของตัวเอง โดยคำนึงถึงตัวเอง 90% และเพียง 10% จากน้ำหนักครอบครัวของเขา ดังนั้นความสุขจึงเป็นโอกาสสำหรับทุกคน แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคน ดังนั้น แนวคิดความสุขแบบจีนจึงถูกออกแบบมาสำหรับคนส่วนใหญ่ กล่าวคือ สำหรับผู้แพ้ “คุณต้องสามารถชื่นชมยินดีในสิ่งที่มี... รวยก็เป็นเรื่องดี แต่ความสุขไม่ใช่อยู่ที่เงินทอง แต่อยู่ที่การปฏิบัติตาม ศีลของคนโบราณและคนฉลาด...จงพอใจในสิ่งเล็กๆ น้อยๆ แล้วคุณค่าทางศีลธรรมภายในจะเหนือกว่าคุณลักษณะภายนอกของความเป็นอยู่อย่างไร” ดังนั้นจึงไม่ใช่สวรรค์ส่วนตัว แต่เป็นความได้เปรียบของขั้นต่ำที่สอดคล้องกับความเป็นจริงและดับความคิดริเริ่มของแต่ละบุคคลซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของขงจื๊ออย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับความต้องการของบุคคลเพื่อให้สอดคล้องกับสถานที่ของเขาในสังคม

ประวัติศาสตร์จีนยุคกลางยังให้ตัวอย่างมากมายของการต่อสู้กับลัทธิขงจื๊อซึ่งกำลังบีบคอสังคมจีน รูปแบบของการต่อสู้นี้ค่อนข้างหลากหลาย:

คำแนะนำ สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ความสงสัยเกี่ยวกับศีล "บางข้อ" การแสดงการตีความที่ขัดแย้งกันของตำราขงจื๊อ (เราต้องจำเกี่ยวกับการสืบสวนของขงจื๊อประเภทหนึ่งซึ่งทำให้ "ความสงสัย" ดังกล่าวค่อนข้างอันตรายในบางยุค);

การยืนยันถึงความเป็นอันดับหนึ่งของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ซึ่งนำออกจากวงจรอุบาทว์ของลัทธินักวิชาการขงจื๊อ การศึกษาโลกและธรรมชาติโดยรอบประเทศจีน

แสดงให้เห็นถึงการปฏิเสธการให้บริการสาธารณะและประเพณีอาศรมอันเป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงต่อต้านความไม่สอดคล้องกันของทฤษฎีและการปฏิบัติของขงจื๊อ

ความพยายามที่จะยกเลิกอุดมการณ์ของระบบเค่อจิ่ว เพื่อขจัดอุดมการณ์ และการผูกขาดทางการเมืองของลัทธิขงจื๊อ ความพยายามดังกล่าวเกิดขึ้นโดย Wang Anshi นักปฏิรูปซ่ง ซึ่ง "แม้แต่จักรพรรดิก็ยังถูกรายล้อมไปด้วยบุคคลที่ไม่คุ้นเคยกับมารยาท"

ชนชั้นขงจื๊อผู้รอบรู้ได้ต่อสู้เพื่อรักษาตำแหน่งทางการเมืองและอุดมการณ์ของตนไว้ โดยหันไปใช้วิธีที่รุนแรง ไม่เพียงแต่ข่มเหงผู้ก่อปัญหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวโน้มที่ไม่พึงประสงค์ในชีวิตทางวัฒนธรรมด้วย ดังนั้น ในพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิปี 1389 จึงกำหนดให้ "ตัดลิ้นของนักร้องออก จับนักแสดงที่ปนโคลนระหว่างผู้ปกครองและปราชญ์ เผาหนังสือ ผู้จัดพิมพ์ที่ถูกเนรเทศ ลดตำแหน่งผู้เซ็นเซอร์ลงสู่อันดับสอง"

วรรณกรรม

การเมืองวัฒนธรรมการทูตจีน

1. บกชานิน เอ.เอ. จักรวรรดิจีนเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 ม., 1976.

2. โบรอฟโควา แอล.เอ. หมู่บ้านชาวจีนในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 // กำลังการผลิตและปัญหาสังคมของจีนโบราณ ม., 1984.

3. ประวัติศาสตร์ตะวันออก ต.3 ม.2542.

4. ประวัติศาสตร์จีน. ม., 1998.

5. ซิโมนอฟสกายา แอล.วี. การต่อสู้ต่อต้านศักดินาของชาวนาจีนในศตวรรษที่ 17 ม., 1966.

6. ผู้อ่านประวัติศาสตร์จีนในยุคกลาง ม., 1960.

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

ขั้นตอนของการสถาปนาราชอาณาจักรอังกฤษหลังจากที่อังกฤษได้รับเอกราชจากจักรวรรดิโรมัน ผู้ปกครองที่ปกครองประเทศในยุคกลาง นวัตกรรมและการปฏิรูปที่ดำเนินการโดยพวกเขา การขยายตัวของเมืองของรัฐ คำอธิบายวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรมในยุคนั้น

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 29/01/2558


จักรวรรดิถัง สงครามชาวนาในปลายศตวรรษที่ 9 อาณาจักรเพลง. การกำเนิดรัฐจิ้น การพิชิตมองโกล งานฝีมือเชิงศิลปะ สิ่งประดิษฐ์ การศึกษา และวิทยาศาสตร์ เส้นทางการค้าจากยุโรปไปยังจีน ราชวงศ์หมิง ความรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 27/10/2012


โครงสร้างของรัฐในช่วงระยะเวลาการกระจายตัวของระบบศักดินาและการรวมศูนย์อำนาจในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 - กลางศตวรรษที่ 16 รวมถึงในช่วงสมัยโชกุนโทคุงาวะ ลักษณะเด่นและคุณลักษณะของโครงสร้างรัฐของจีนและญี่ปุ่นในยุคกลาง

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 12/16/2014


ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งจักรวรรดิถังของจีน สงครามชาวนาในปลายศตวรรษที่ 9 สมัยราชวงศ์ซ่ง. การพิชิตของชาวมองโกล การพัฒนางานฝีมือทางศิลปะ สิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญที่สุดของชาวจีน ระดับพัฒนาการด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์ วรรณคดี และศิลปะ

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 26/12/2014


ลักษณะของการค้าในอินเดียในยุคกลาง องค์ประกอบของจังหวัดทางตอนเหนือและตอนใต้ของอินเดีย ศัตรูหลักระหว่างกัน มุสลิมบุกโจมตีดินแดนอินเดีย ความสำคัญของสุลต่านเดลีในการพัฒนารัฐอินเดีย ประวัติศาสตร์ทัชมาฮาล

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 02/07/2011


พัฒนาการทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคมของอิหร่านในศตวรรษที่ 3-10 การก่อตัวของความสัมพันธ์ศักดินาในสมัยศาสนิยะห์ อิหร่านเป็นส่วนหนึ่งของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ สังคมศักดินาในอิหร่าน รัฐในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 วัฒนธรรมของอิหร่านในยุคกลาง

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 10/20/2010


ความสำคัญของการเสริมสร้างจุดยืนของจีนในด้านการเมืองและเศรษฐกิจโลกอย่างน่าประทับใจ เส้นทางการพัฒนาของจีน กระบวนการปรับปรุงนโยบายต่างประเทศให้ทันสมัยเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของนโยบายของจีน การตีความแนวโน้มของจีนที่มีต่อการเพิ่มความหลากหลายในโลกสมัยใหม่

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 20/05/2010


การก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมและการเมืองใหม่เป็นหนึ่งในภารกิจหลักที่เกิดขึ้นสำหรับระบบรัฐของจีนหลังการปฏิวัติซินไห่ การมีส่วนร่วมของซุนยัตเซ็นต่อชีวิตทางการเมืองและอุดมการณ์ของรัฐจีนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 12/11/2017


ทิศทางหลักของนโยบายต่างประเทศของ Paul I. คุณสมบัติหลักของนโยบายภายในประเทศของ Alexander I เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ลักษณะของการปฏิรูป ทิศทางหลักของนโยบายต่างประเทศของรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 สมาคมลับ.

คู่มือการฝึกอบรม เพิ่มเมื่อ 07/02/2550


ความสำเร็จของนโยบายต่างประเทศของโรมัน กิจกรรมอันเชี่ยวชาญของวุฒิสภา การก่อตัวของวิธี "การทูตสองชั้น" พินัยกรรมของ Attalus III และการผนวก Pergamon ความสัมพันธ์ระหว่างโรมกับพวกเซลิวซิด สาเหตุของความเสื่อมโทรมของการทูตโรมันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

ในสมัยโบราณ มีรัฐแห่งหนึ่งทางตอนล่างของแม่น้ำแยงซีและแม่น้ำเหลือง ซึ่งรวมกันเป็นอาณาจักรในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในแง่ของอาณาเขต ประชากร และความสำเร็จทางวัฒนธรรม จีนเป็นประเทศที่ใหญ่มาก ประเทศจีนในยุคกลางมีความโดดเด่นอยู่แล้วจากการที่มีผู้คนมากกว่า 100 ล้านคนอาศัยอยู่ในนั้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ซึ่งมากกว่าในยุโรปทั้งหมดอย่างมีนัยสำคัญ

มีหลายช่วงเวลาในประวัติศาสตร์จีนที่ช่วงเวลาเหล่านี้ถูกเรียกตามชื่อของจักรพรรดิถัง ซ่ง และหมิง ผู้ครองราชย์ในขณะนั้น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 6 หลังจากความขัดแย้งและการกระจายตัวของพลเมือง ในที่สุดประเทศก็รวมเป็นหนึ่งเดียว จีนมีการค้าขายระหว่างราชวงศ์ถังกับประเทศต่างๆ ที่ตั้งอยู่ทางตะวันตก เพราะเส้นทางสายไหมไปที่นั่นสิ้นสุดที่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

พร้อมด้วยพ่อค้า ผู้แสวงบุญ และมิชชันนารีใช้เส้นทางนี้กันอย่างแพร่หลาย ในเวลานี้ พระพุทธศาสนาได้เผยแพร่ในประเทศจีน เช่นเดียวกับลัทธิขงจื๊อและศาสนาอื่นๆ ลักษณะสำคัญของจีนคือความอดทนทางศาสนาและอิทธิพลซึ่งกันและกันของศาสนาต่างๆ

จักรพรรดิที่ต้องการควบคุมเส้นทางสายไหมได้ผนวกดินแดนทางตะวันตก คลื่นแห่งการกบฏแผ่ขยายไปทั่วประเทศจีนในศตวรรษที่ 9 ภาษีที่เพิ่มขึ้นและการใช้อำนาจในทางที่ผิดทำให้เกิดความไม่สงบของชาวนา สงครามชาวนาเริ่มขึ้น และผู้นำคือพ่อค้าเกลือ Huang Chao

ชนเผ่า Khitan ยึดครองพื้นที่ทางตอนเหนือของจักรวรรดิ เมื่อต้นศตวรรษที่ 10 ในช่วงราชวงศ์ซ่งเท่านั้นที่ประเทศกลับมารวมกันอีกครั้ง

รัชสมัยของราชวงศ์ซ่งเป็นยุครุ่งเรืองของจีน ในเวลานี้ จักรพรรดิต้องปราบปรามการปฏิวัติของชนชั้นสูง การลุกฮือของชาวนา และขับไล่ภัยคุกคามอย่างต่อเนื่อง

จีนในยุคกลาง: การยึดครองประเทศโดยชาวมองโกล

ทางตอนเหนือทั้งหมดของประเทศถูกชนเผ่าเร่ร่อนยึดครองในศตวรรษที่ 12 ที่ชายแดนทางตอนเหนือของรัฐเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 รัฐมองโกลได้ก่อตั้งขึ้น พวกเขายึดครองพื้นที่ทางตอนเหนือของจีนเป็นครั้งแรก โดยใช้ประโยชน์จากความเป็นปรปักษ์ของจักรวรรดิกับประเทศเพื่อนบ้าน ชาวมองโกลยึดครองทั้งประเทศในปลายศตวรรษที่ 13 ข่านกุบไลชาวมองโกลตั้งรกรากในกรุงปักกิ่งและรับตำแหน่งจักรพรรดิ์และราชวงศ์หยวน มันเป็นช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดสำหรับจีน: ประเทศเสียหาย ประชากรกำลังจะตาย

การประท้วงต่อต้านมองโกลเริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่ 14 ผู้นำคนหนึ่งพิชิตปักกิ่งและขึ้นเป็นจักรพรรดิ เขาก่อตั้งราชวงศ์หมิงซึ่งปกครองประเทศจนถึงศตวรรษที่ 17 จักรพรรดิ์เรียกตนเองว่าบุตรแห่งสวรรค์ เขาถือว่าตัวเองเป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้า สวรรค์ และดินแดนซีเลสเชียล จักรพรรดิแห่งราชวงศ์หมิงดำเนินนโยบายต่างประเทศอย่างแข็งขัน ภายใต้เขา พรมแดนของจีนได้ขยายออกไป โดยเพิ่มทิเบตและอินโดจีนเข้าไปด้วย

กล่าวโดยสรุป จีนในยุคกลางได้รับการพัฒนาโดยปราศจากแรงกระแทกและความหายนะที่รุนแรงที่เกิดขึ้นในยุโรป เกี่ยวกับกรอบเวลาควรสังเกตว่ายุคกลางเริ่มต้นในประเทศจีนเร็วกว่ามากแม้กระทั่งก่อนยุคของเราด้วยซ้ำ

จีนก็เหมือนกับประเทศทางตะวันออกอื่นๆ ที่แตกต่างจากประเทศในยุโรปอย่างมาก ประการแรก เขาเป็นเผด็จการตะวันออกที่เข้มแข็ง ประการที่สอง หากในยุโรปมีเจ้าของที่ดินรายใหญ่จำนวนมากจากกลุ่มขุนนางชั้นสูง ในประเทศจีน ที่ดินทั้งหมดก็เป็นของรัฐ แน่นอนว่ามีการถือครองที่ดินส่วนตัวจำนวนมากที่นี่ด้วย แต่มีไม่มากเท่าในรัฐในยุโรปและพวกเขาก็ไม่ค่อยสนใจเจ้าหน้าที่

พื้นฐานของรัฐเช่นเดียวกับประเทศตะวันออกอื่น ๆ ในประเทศจีนคือชุมชน ประชากรเกือบ 90% เป็นชาวนาและทำนาในที่ดิน เจ้าหน้าที่ดูแลพวกเขาเป็นพิเศษ เนื่องจากชาวนาเป็นผู้เสียภาษีหลัก ประเทศจีนมีระบบการจัดสรรที่ดินที่ชาญฉลาดมาก ชาวจีนที่มีร่างกายแข็งแรงทุกคนได้รับที่ดินผืนเดียวกัน
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช และจนถึงศตวรรษที่ 6 วิกฤตการณ์ครั้งใหญ่ยังคงดำเนินต่อไปในจีน ในปี 589 ขุนศึก Yang Jian สามารถฟื้นฟูเอกภาพของจีนได้ เขาได้รับการประกาศให้เป็นจักรพรรดิ นี่คือที่มาของราชวงศ์ซุย

ประเทศจีนในยุคกลางได้รับการพัฒนาโดยไม่มีสงครามอันยาวนานและการปะทะกันระหว่างกันที่ทำลายล้าง แต่มักประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางอำนาจ ใน VII ในระหว่างการรัฐประหารในพระราชวัง ราชวงศ์ซุยถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ถัง ผู้ปกครองของตนมีส่วนร่วมในกิจกรรมเชิงรุก ผลจากสงครามที่ได้รับชัยชนะ จีนเข้าควบคุมเส้นทางสายไหมและสถาปนาอำนาจเหนือทิเบต เกาหลี และอินโดจีน
สังคมจีนในยุคกลางมีลักษณะพิเศษคือมีเจ้าหน้าที่จำนวนมากและกองทัพที่แข็งแกร่งและใหญ่โตซึ่งอำนาจยังคงอยู่ เจ้าหน้าที่ทุกคนได้รับการแต่งตั้งจากศูนย์กลางของจักรวรรดิเท่านั้น คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของจีนในช่วงเวลานี้คือการลุกฮือของชาวนาจำนวนมาก เหตุผลหลักของพวกเขาคือการขึ้นภาษี เจ้าหน้าที่มักจะตกลงที่จะปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของกลุ่มกบฏ
ในช่วงยุคกลาง การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจครั้งใหญ่เกิดขึ้นในประเทศจีน โรงสีน้ำเริ่มถูกนำมาใช้ในการเกษตรและชาวนาก็เพาะปลูกที่ดินด้วยคันไถนานาชนิด ชาวจีนเริ่มผลิตเครื่องลายครามและทำน้ำตาล
ในช่วงปลายยุคกลาง ภายในศตวรรษที่ 17 จีนเป็นมหาอำนาจที่มีระบบการปกครองที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี

ประเทศจีนในยุคกลางเป็นประเทศที่ใหญ่โต เทียบได้ในด้านอาณาเขต จำนวนประชากร และความสำเร็จทางวัฒนธรรมกับยุโรปทั้งหมด พวกเร่ร่อนโจมตีประเทศจากทางเหนืออยู่ตลอดเวลา แต่ทุกครั้งที่จีนฟื้นอำนาจเดิมขึ้นมา ในประวัติศาสตร์จีนยุคกลาง มีหลายช่วงเวลาที่มีความโดดเด่น โดยตั้งชื่อตามราชวงศ์ของจักรพรรดิที่ปกครองในเวลานั้น

ราชวงศ์ถัง

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ประเทศกลับมารวมกันอีกครั้งหลังจากการแบ่งแยกและความขัดแย้งทางการเมืองมาเป็นเวลานาน ภายใต้ราชวงศ์ ถังจีนมีการค้าขายกับประเทศต่างๆ มากมายทางตะวันตก เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ทอดไปที่นั่นสิ้นสุดที่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ด้วยความพยายามที่จะควบคุม จักรพรรดิจึงได้ผนวกพื้นที่ทางตะวันตกของประเทศ กองทหารจีนถึงกับบุกเอเชียกลาง แต่ในปี 751 พวกเขาพ่ายแพ้ต่อชาวอาหรับที่ทาลาส

เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ถูกใช้อย่างแข็งขันโดยพ่อค้า ผู้แสวงบุญ และมิชชันนารี เมื่อถึงเวลานั้น พุทธศาสนาได้เผยแพร่อย่างกว้างขวางในประเทศจีน โดยอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับลัทธิขงจื๊อจีนดั้งเดิมและศาสนาอื่นๆ ลักษณะเฉพาะของจีนคือความอดทนทางศาสนาและแม้กระทั่งอิทธิพลร่วมกันของศาสนาต่างๆ

ในศตวรรษที่ 9 คลื่นของขุนนางที่กบฏกวาดไปทั่วประเทศจีน การเพิ่มภาษีและการละเมิดในการสะสมทำให้เกิดการลุกฮือของชาวนา ราชวงศ์ถังสูญเสียอำนาจ ในช่วงที่เกิดเหตุการณ์ความไม่สงบและความขัดแย้งหลังจากการล่มสลาย พื้นที่ทางตอนเหนือของจักรวรรดิถูกชนเผ่า Khitan ยึดครอง

ราชวงศ์ เพลงสามารถกลับมารวมตัวกันได้เกือบทั้งประเทศ แม้ว่าสมัยซ่งจะเป็นช่วงที่รุ่งเรืองของจีน แต่จักรพรรดิก็ต้องขับไล่ภัยคุกคามจากภายนอก ปราบปรามการลุกฮือของชาวนา และการปฏิวัติของชนชั้นสูงอย่างต่อเนื่อง จักรวรรดิจ่ายส่วยมหาศาลให้กับเพื่อนบ้านทางตอนเหนือด้วยเงินและผ้าไหม ในศตวรรษที่ 12 พวกเร่ร่อนยึดพื้นที่ทางตอนเหนือของประเทศทั้งหมด

ราชวงศ์หยวน

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 รัฐมองโกลก่อตั้งขึ้นที่ชายแดนทางตอนเหนือของประเทศจีน โดยใช้ประโยชน์จากความเป็นปฏิปักษ์ของจักรวรรดิกับประเทศเพื่อนบ้าน ชาวมองโกลได้ยึดครองทางตอนเหนือของประเทศจีนเป็นครั้งแรก และในปี 1279 ก็ยึดครองทั้งประเทศได้ มองโกลข่าน กุบไลย้ายสำนักงานใหญ่ไปยังเมืองปักกิ่งของจีน รับตำแหน่งจักรพรรดิ์ และสถาปนาราชวงศ์ใหม่ หยวน.

การพิชิตนั้นมาพร้อมกับความหายนะของประเทศและการเสียชีวิตของประชากรส่วนสำคัญ แต่ในไม่ช้าพวกมองโกลก็ฟื้นฟูระบบการปกครองจักรวรรดิแบบเดิม

ในช่วงการปกครองของมองโกล พ่อค้า ชาวยุโรป นักการทูต และมิชชันนารีได้มาเยือนประเทศจีนมากกว่าหนึ่งครั้ง ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ มาร์โค โปโล.การเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความสนใจของตะวันตกในการติดต่อกับตะวันออกไกลต่างๆ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 การลุกฮือต่อต้านมองโกลเริ่มขึ้น หนึ่งในผู้นำในปี 1368 ยึดครองปักกิ่งและขึ้นเป็นจักรพรรดิ ราชวงศ์ที่เขาสถาปนาขึ้น นาทีปกครองประเทศจนถึงกลางศตวรรษที่ 17

พัฒนาการของจีนในยุคกลาง

ในศตวรรษนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับกระบวนการเติบโตอย่างรวดเร็วของเมืองต่างๆ ประชากรในเมืองกำลังเพิ่มขึ้นมากกว่า 10% ในพื้นที่ทางใต้ และเมืองรูปแบบใหม่กำลังเกิดขึ้น - การตั้งถิ่นฐานการค้าและงานฝีมือ เมืองใหญ่ เช่น ไคเฟิง ฉางซา หางโจว ฝูโจว ฉวนโจว แต่ละเมืองมีประชากรมากกว่าครึ่งล้านคน และประชากรในหางโจวเมื่อสิ้นสุดเพลงมีจำนวนประมาณ 1.2 ล้านคน การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิตในเมืองคือ การยกเลิกพื้นที่ใกล้เคียงที่ปิดและปิดล้อม ด้วยเหตุนี้ การค้าขายจึงยังครอบคลุมถึงถนนในเมืองด้วย การประชุมเชิงปฏิบัติการจึงยังคงมีอยู่

มีรายละเอียดมากขึ้นและมีจำนวนมากขึ้นกว่าเดิม แต่ลักษณะนิสัยของพวกเขาเปลี่ยนไปเล็กน้อย: พวกเขายังคงอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของทางการ ปฏิบัติหน้าที่ทางการคลัง และรวบรวมความไม่เท่าเทียมกันภายในของคนงานประเภทต่างๆ พัฒนาการของจีนในยุคกลาง

การค้าขยายตัวอย่างรวดเร็วในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 ปริมาณเพิ่มขึ้นประมาณ 1/3 ในเวลาเดียวกัน มีการสังเกตคุณสมบัติใหม่ๆ หลายประการ: กิจกรรมการค้าที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์นโยบายต่างประเทศกำลังเคลื่อนตัวไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศมากขึ้น มีบริษัทการค้าขนาดใหญ่ปรากฏขึ้น ช่วงของการค้ากำลังขยายขึ้น ภาษีการค้ากำลังได้รับ ลักษณะของระบบและกลายเป็นแหล่งรายได้คลังที่สำคัญ

การค้าต่างประเทศกำลังพัฒนาเช่นกัน: ในภาคเหนือ การค้าชายแดนและการขนส่งกับเหลียวและเซี่ยตะวันตก ในตะวันออกเฉียงใต้ การค้าทางทะเล หลังเจริญรุ่งเรืองเป็นพิเศษหลังจากการก่อตั้งอาณาจักรซ่งใต้ ในศตวรรษที่ XIIXIII บางทีเธออาจจะพึ่งพาการแลกเปลี่ยนทางการฑูตน้อยลงกว่าเดิมซึ่งติดตามและกำหนดเงื่อนไขของเธอ จากนั้นจึงจัดตั้งแผนกเรือค้าขายขึ้นตามท่าเรือสำคัญๆ บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของจีน พัฒนาการของจีนในยุคกลาง

การพัฒนาการค้าได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการปรับปรุงเศรษฐกิจการเงิน ในศตวรรษที่ 19 เหรียญทองแดงและเหล็กถูกหล่อในปริมาณที่ไม่เคยมีมาก่อน พวกเขากำลังแพร่กระจายแม้กระทั่งนอกประเทศจีน ในเวลาเดียวกัน การใช้โลหะมีค่าก็เพิ่มขึ้นและมีธนบัตรจริงใบแรกปรากฏขึ้น ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นความสำเร็จครั้งสำคัญในด้านการเงิน

นอกจากนี้ การครอบงำของ Jurchens เหนือพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศ แม้ว่าพวกเขาจะรับเอาขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมของจีนไปมาก แต่ก็นำมาซึ่งองค์ประกอบหนึ่งของความไม่เท่าเทียมกันด้วย สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากความจริงที่ว่า Jurchens มีองค์กรชุมชนพิเศษในการบริหารการทหารยึดหรือรับที่ดินที่ดีที่สุดและจ่ายภาษีน้อยกว่าชาวจีนถึง 10 เท่า

ที่มา: myexcursion.ru, Antiquehistory.ru, doklad-referat.ru, www.slideshare.net, fb.ru