ทะไลลามะที่ 14, เดสมอนด์ ตูตู, ดักลาส อับรามส์

หนังสือแห่งความสุข. จะมีความสุขในโลกที่เปลี่ยนแปลงได้อย่างไร

องค์ทะไลลามะและอัครสังฆราช DESMOND TUTU

กับดักลาส อับรามส์

หนังสือของ

ความสุขที่ยั่งยืนในโลกที่เปลี่ยนแปลง

บรรณาธิการด้านวิทยาศาสตร์มิทรี คอฟพัค

เผยแพร่โดยได้รับอนุญาตจาก The Dalai Lama Trust และ Idea Architects

สงวนลิขสิทธิ์.

ห้ามทำซ้ำส่วนใดส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบใด ๆ โดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ถือลิขสิทธิ์

© The Dalai Lama Trust, Desmond Tutu และ Douglas Abrams, 2016

©แปลเป็นภาษารัสเซีย, สิ่งพิมพ์ในภาษารัสเซีย, การออกแบบ แมนน์, อิวานอฟ และเฟอร์เบอร์ แอลแอลซี, 2017

* * *

คำแนะนำเกี่ยวกับจอย

เราพบกันที่ธรรมศาลาเพื่อฉลองวันเกิด พูดคุยแบบเพื่อนเก่า และสร้างสรรค์สิ่งที่อาจเป็นของขวัญวันเกิดให้กับใครหลายๆ คน อะไรจะมีความสุขยิ่งกว่าการเกิด? เราใช้เวลาไปกับความโศกเศร้า ความตึงเครียด และความทุกข์ทรมาน มากแค่ไหน? เรากล้าหวังว่าหนังสือเล่มเล็กๆ เล่มนี้จะเปิดประตูสู่โลกแห่งความสุขและความสุขให้กับคุณ

ชะตากรรมอันเลวร้ายไม่ได้กำหนดอนาคต มันเป็นเรื่องของตัวเราเองเท่านั้น เรามีพลังทุกวันและทุกวินาทีในการสร้างและเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราและคุณภาพชีวิตบนโลกทั้งใบ เรามีพลังนี้จริงๆ

การบรรลุเป้าหมายหรือการพยายามบรรลุบางสิ่งบางอย่างไม่เกี่ยวอะไรกับความสามารถในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ความมั่งคั่งและชื่อเสียงไม่ได้นำมาซึ่งความสุขเช่นกัน ความสุขอาศัยอยู่ในจิตใจและจิตวิญญาณของบุคคล และเราหวังว่าคุณจะพบมันที่นั่น

Douglas Abrams ผู้เขียนร่วมของหนังสือตกลงที่จะอำนวยความสะดวกในโครงการนี้และเข้าร่วมการประชุมที่ Dharamsala เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ตามคำขอของเรา เขาได้รวมบทสนทนาเข้ากับคำบรรยายเพื่อให้ผู้อ่านไม่เพียงได้เรียนรู้เกี่ยวกับเราเท่านั้น และความรู้และประสบการณ์ส่วนตัว แต่ยังรวมถึงสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์และผู้มีความคิดที่ยอดเยี่ยมคนอื่นๆ พูดเกี่ยวกับแหล่งที่มาของความสุขด้วย

คุณไม่จำเป็นต้องเชื่อเราเลย ตรงกันข้าม: อย่าถือคำพูดของเราเป็นสัจพจน์ เราซึ่งเป็นเพื่อนสองคนจากโลกที่แตกต่างกันมาก แบ่งปันกับคุณถึงสิ่งที่เราได้เห็นและสิ่งที่เราได้เรียนรู้ตลอดชีวิตอันยาวนานของเรา เราหวังว่าคุณจะใช้ความรู้ของเราแล้วเข้าใจว่าคำพูดของเรามีความจริงหรือไม่

ทุกๆ วัน ทุกคนมีโอกาสเริ่มต้นใหม่ ทุกวันคือวันเกิดของเรา

ดังนั้นให้หนังสือเล่มนี้เป็นพรแก่ผู้ที่มีสติและบุตรของพระเจ้าทุกคน รวมทั้งคุณด้วย

สมเด็จพระทะไลลามะ เทนซิน กยัตโซ เดสมอนด์ ตูตู อดีตอาร์ชบิชอปแห่งแอฟริกาใต้

คำนำ

เราก้าวลงจากเครื่องบินที่สนามบินเล็กๆ ท่ามกลางเสียงเครื่องยนต์ไอพ่นที่ดังกึกก้อง ยอดเขาหิมาลัยที่ปกคลุมด้วยหิมะอยู่ข้างหลังเรา เพื่อนทั้งสองกอดกัน ช่วงเวลาแห่งการทักทายเต็มไปด้วยความอบอุ่นและความจริงใจเป็นพิเศษ เราได้เตรียมการเดินทางครั้งนี้มาตลอดทั้งปีโดยตระหนักว่าการพบกันระหว่างองค์ทะไลลามะและพระอัครสังฆราชมีความหมายต่อโลกอย่างไร แต่เราไม่รู้ว่าสัปดาห์นี้สำคัญสำหรับพวกเขาเพียงใด

นับเป็นเกียรติอย่างยิ่งและมีความรับผิดชอบอย่างยิ่งที่จะแจ้งให้โลกทราบเกี่ยวกับการสนทนาที่เราจัดขึ้นระหว่างสัปดาห์ ณ ที่ประทับขององค์ทะไลลามะในธรรมศาลาของอินเดีย ในหนังสือเล่มนี้ ฉันจะแบ่งปันบทสนทนาที่ใกล้ชิดของพวกเขากับคุณ ซึ่งเต็มไปด้วยเสียงหัวเราะไม่รู้จบและความทรงจำอันเจ็บปวดของการสูญเสียและความรัก

แม้ว่าในชีวิตจะพบกันห้าหรือหกครั้ง แต่พวกเขาก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยสายสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นยิ่งกว่าที่จะเกิดขึ้นได้ในระหว่างการเยี่ยมเยียนสั้นๆ พวกเขาถือว่ากันและกันเป็น "พี่น้องที่ซุกซน" ก่อนหน้านี้พวกเขาไม่เคยมีโอกาสได้ใช้เวลาร่วมกันและสนุกสนานกันมากขนาดนี้มาก่อน ใช่ บางทีมันอาจจะไม่เป็นเช่นนั้น

ก้าวย่างแห่งความตายอันหนักหน่วงมาพร้อมกับบทสนทนาของเราอย่างไม่สิ้นสุด วันเดินทางถูกเลื่อนออกไปสองครั้ง: อาร์คบิชอปต้องไปร่วมงานศพของเพื่อนร่วมงาน ปัญหาสุขภาพ การเมืองโลก - สถานการณ์ดูเหมือนจะจงใจแทรกแซงการประชุมของพวกเขา ทุกคนเข้าใจว่าการมาเยือนครั้งนี้อาจเป็นครั้งสุดท้าย

เราใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์ภายใต้แสงตะเกียงสลัวๆ เพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อดวงตาที่บอบบางของทะไลลามะ เราถ่ายทำด้วยกล้องวิดีโอห้าตัว ด้วยความพยายามที่จะเข้าใจว่าความสุขคืออะไร เราได้ตรวจสอบคำถามชีวิตลึกๆ มากมาย วัตถุประสงค์ของการค้นหาคือแหล่งที่มา ความสุขที่แท้จริง- รัฐที่ไม่ขึ้นอยู่กับความผันผวนของโชคชะตาและสถานการณ์ เรารู้ว่าการทำเช่นนี้เราต้องมองอุปสรรคที่ทำให้ความสุขดูเหมือนยากลำบาก ในการสนทนา องค์ทะไลลามะและพระอัครสังฆราชค่อยๆ ระบุรากฐานแห่งความสุขทั้งแปดประการ สี่อยู่ในขอบเขตของจิตใจ สี่อยู่ในใจ ผู้นำทางจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่สองคนเห็นพ้องต้องกันในเรื่องที่สำคัญที่สุด แต่ในบางประเด็นพวกเขาก็แตกต่างกัน และสิ่งนี้ทำให้กระจ่างในแง่มุมใหม่ๆ เราพยายามรวบรวมความรู้สำคัญที่จะช่วยให้ผู้อ่านสนุกกับชีวิตในโลกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาซึ่งเต็มไปด้วยความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน

หนังสือแห่งความสุข. จะมีความสุขในโลกที่เปลี่ยนแปลงได้อย่างไร
สมเด็จพระทะไลลามะที่ 14, เดสมอนด์ ตูตู, ดักลาส อับรามส์
รูปแบบสิ่งพิมพ์
ปีที่วางจำหน่าย: 2017
ไอ 978-5-00100-643-5
สำนักพิมพ์:
มานน์ อิวานอฟ และเฟอร์เบอร์
ซีรี่ส์: ตำนาน ขอบฟ้า
ปกแข็ง, แจ็กเก็ตกันฝุ่น

ในเดือนเมษายน 2015 บุคคลสองคนที่มีความสุขที่สุดในโลก - ดาไลลามะ ผู้ได้รับรางวัลโนเบล และอาร์ชบิชอป ตูตู - พบกันที่ธรรมศาลาเพื่อเฉลิมฉลองวันคล้ายวันประสูติปีที่ 80 ของพระองค์ มองย้อนกลับไปหลายปีของการทดลองที่ยากลำบาก และค้นหาคำตอบของคำถามนิรันดร์ : วิธีพบความสุขในชีวิตเมื่อต้องเผชิญกับความทุกข์ยากในแต่ละวัน ตั้งแต่ความคับข้องใจกับรถติด ไปจนถึงความกลัวว่าเราจะไม่สามารถเลี้ยงดูครอบครัวได้ จากความโกรธต่อผู้ที่ปฏิบัติต่อเราอย่างไม่ยุติธรรม ไปจนถึงความโศกเศร้าที่ต้องสูญเสีย ผู้เป็นที่รัก จากความหายนะที่โรคร้ายนำมาสู่ความสิ้นหวังที่มาพร้อมกับความตาย?

บทสนทนาเกิดขึ้นตลอดทั้งสัปดาห์ ปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณพูดคุยถึงอุปสรรคที่ขัดขวางไม่ให้เราสนุกสนานกับชีวิต พูดอย่างละเอียดเกี่ยวกับอารมณ์เชิงลบ ผลกระทบที่มีต่อบุคคล และที่สำคัญที่สุดคือคำตอบของคำถาม "จะทำอย่างไร" จะรับมือกับความโกรธ ความโกรธ ความโศกเศร้า ความสิ้นหวัง ความผิดหวัง ความอิจฉา ได้อย่างไร?

องค์ทะไลลามะและพระอัครสังฆราชทรงตอบคำถามต่างๆ ในชีวิต ทรงสนทนากับผู้อ่านด้วยเงื่อนไขที่เท่าเทียม ตลอดเวลา โดยเน้นย้ำว่าทุกคนเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณหรือเป็นคนสมัยใหม่ที่อาศัยอยู่ในโลกวัตถุนิยมที่วุ่นวาย มีลักษณะเป็นปฏิกิริยาทางอารมณ์เช่นเดียวกัน เราทุกคนประสบกับความอิจฉา ความโกรธ และการสูญเสียคนที่รัก ความแตกต่างอยู่ที่วิธีที่เราโต้ตอบ

ความกล้าหาญของทะไลลามะและพระอัครสังฆราช ความเข้มแข็งและความศรัทธาที่เข้มแข็งในมนุษยชาติเป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้คนนับล้าน พวกเขาไม่ยอมจำนนต่อความเห็นถากถางดูถูกตามกระแสซึ่งคลื่นกำลังกวาดล้างพวกเราในทุกวันนี้ ความสามารถในการสนุกสนานกับชีวิตของพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงผิวเผินและไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกเขา มันถูกบรรเทาลงด้วยไฟแห่งความขัดแย้ง การเผชิญหน้า และการต่อสู้ดิ้นรน ชะตากรรมของพวกเขา: เป็นสิ่งเตือนใจอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยว่าความสุขของชีวิตเป็นสิทธิที่มอบให้เราตั้งแต่แรกเกิด Joy เป็นแนวคิดที่ลึกซึ้งมากกว่าความสุข

ในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้มีรายการแนวปฏิบัติ - แบบฝึกหัดง่ายๆ ที่จะช่วยปรับสภาพจิตใจของคุณและรักษาแกนภายในของคุณในช่วงเวลาแห่งความเครียดและความวิตกกังวล

จากผู้เขียน

เรามาที่ธรรมศาลาเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์เพื่อฉลองวันเกิด สังสรรค์เหมือนเพื่อนเก่า และสร้างสรรค์สิ่งที่อาจเป็นของขวัญวันเกิดให้กับผู้อื่น อะไรจะมีความสุขยิ่งกว่าการเกิด? แต่เราใช้เวลาไปกับความโศกเศร้า ความตึงเครียด และความทุกข์ทรมาน มากแค่ไหน? เรากล้าหวังว่าหนังสือเล่มเล็กๆ เล่มนี้จะเปิดประตูสู่โลกแห่งความสุขและความสุขให้กับคุณ

Douglas Abrams ผู้เขียนหนังสือของเราตกลงที่จะช่วยเหลือเราในโครงการนี้และพูดคุยกับเราเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ในเมืองธรรมศาลา ตามคำขอของเรา เขาได้รวมคำตอบของเราเข้ากับการเล่าเรื่องของเขาเอง เพื่อให้ผู้อ่านไม่เพียงได้เรียนรู้เกี่ยวกับวิสัยทัศน์และประสบการณ์ส่วนตัวของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์และผู้มีความคิดที่ยอดเยี่ยมคนอื่นๆ พูดเกี่ยวกับแหล่งที่มาของความสุขอีกด้วย

คุณไม่จำเป็นต้องเชื่อเราเลย ในทางตรงกันข้าม คุณไม่ควรถือคำพูดของเราเป็นสัจพจน์ เราซึ่งเป็นเพื่อนสองคนจากสองโลกที่แตกต่างกันมาก แบ่งปันสิ่งที่เราได้พบเห็นและสิ่งที่เราได้เรียนรู้ตลอดชีวิตอันยาวนานของเรา เราหวังว่าคุณจะลองใช้ความรู้ของเราในทางปฏิบัติแล้วคุณจะเข้าใจว่าคำพูดของเรามีความจริงหรือไม่

ทุกๆวันเรามีโอกาสที่จะเริ่มต้นใหม่ ทุกวันคือวันเกิดของเรา

หนังสือเล่มนี้เหมาะกับใคร?

สำหรับเราแต่ละคน สำหรับทุกคนที่ใฝ่ฝันที่จะพบกับความสามัคคีและมีความสุขกับชีวิต

คำคมจากหนังสือ

เกี่ยวกับความสุข
ความสุขนั้นกว้างกว่าความสุขมาก ความสุขมักถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอก Joy ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขา

เกี่ยวกับความกลัวความโกรธและความโศกเศร้า
ความกลัวและความโกรธเป็นปฏิกิริยาปกติต่อความเครียด อารมณ์เหล่านี้นำพาข้อมูลที่สำคัญ ความโศกเศร้าอาจเป็นสัญญาณ: บางสิ่งในชีวิตไม่เหมาะกับเรา อารมณ์ทั้งสามนี้พัฒนาขึ้นเพื่อกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ปัจจุบัน การเป็นมนุษย์หมายถึงความรู้สึก

โอ้ความสุข
มันมาในสองประเภท มีความสุขที่เราได้รับจากประสาทสัมผัส แต่ความสุขก็สามารถสัมผัสได้ในระดับจิตใจเช่นกัน - ระดับที่ลึกกว่านั้น ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเอื้ออาทร ทั้งหมดนี้ทำให้เรามีความสุขได้ ความสุขทางอารมณ์นั้นมีอายุสั้น แต่ความสุขทางจิตใจนั้นคงอยู่ยาวนานกว่า

เกี่ยวกับความสัมพันธ์
ความปิติไม่ใช่สิ่งที่เรียนรู้ได้ พวกเขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุข และไม่มีความสุขใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่าความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและไม่เสียสละ

เกี่ยวกับความรัก
เราต้องรักอย่างไม่มีเงื่อนไข รักทุกคน ไม่ว่าพวกเขาจะปฏิบัติต่อเราอย่างไร ศัตรูของเราคือคนคนเดียวกัน เป็นพี่น้องของเรา พวกเขาสมควรได้รับความรัก ความเคารพ และความเสน่หาด้วย นี่คือความหมายของความรักที่ไม่มีเงื่อนไข

เกี่ยวกับทัศนคติต่อตัวเอง
เราต้องยอมรับตัวเองอย่างที่เราเป็นและหวังว่าจะดีขึ้น เราสามารถเรียนรู้ที่จะไม่ตอบสนองต่อสิ่งเร้า เปลี่ยนแปลงตัวเอง แต่เราไม่ควรรู้สึกผิดหากไม่มีสิ่งใดได้ผลทันที เราทุกคนเป็นมนุษย์ และเราต้องยอมรับว่าเรามีประสบการณ์กับอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์มาก

คำนำ

เราเดินออกจากเครื่องบินที่สนามบินเล็กๆ ท่ามกลางเสียงเครื่องยนต์ไอพ่นที่ดังกึกก้อง ยอดเขาหิมาลัยที่ปกคลุมด้วยหิมะอยู่ข้างหลังเรา เพื่อนทั้งสองกอดกัน ช่วงเวลาแห่งการทักทายเต็มไปด้วยความอบอุ่นและความจริงใจเป็นพิเศษ เราได้เตรียมการเดินทางครั้งนี้มาตลอดทั้งปีโดยตระหนักว่าการพบกันระหว่างองค์ทะไลลามะและพระอัครสังฆราชมีความหมายต่อโลกอย่างไร แต่เราไม่รู้ว่าสัปดาห์นี้สำคัญสำหรับพวกเขาเพียงใด
นับเป็นเกียรติอย่างยิ่งและมีความรับผิดชอบอย่างยิ่งที่จะแจ้งให้โลกทราบเกี่ยวกับการสนทนาที่เราจัดขึ้นระหว่างสัปดาห์ ณ ที่ประทับขององค์ทะไลลามะในธรรมศาลาของอินเดีย ในหนังสือเล่มนี้ ฉันจะแบ่งปันบทสนทนาที่ใกล้ชิดของพวกเขากับคุณ ซึ่งเต็มไปด้วยเสียงหัวเราะไม่รู้จบและความทรงจำอันเจ็บปวดของการสูญเสียและความรัก

แม้ว่าในชีวิตจะพบกันห้าหรือหกครั้ง แต่พวกเขาก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยสายสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นยิ่งกว่าที่จะเกิดขึ้นได้ในระหว่างการเยี่ยมเยียนสั้นๆ พวกเขาถือว่ากันและกันเป็น "พี่น้องที่ซุกซน" ก่อนหน้านี้พวกเขาไม่เคยมีโอกาสได้ใช้เวลาร่วมกันและสนุกสนานกันมากขนาดนี้มาก่อน ใช่ บางทีมันอาจจะไม่เป็นเช่นนั้น

ก้าวย่างแห่งความตายอันหนักหน่วงมาพร้อมกับบทสนทนาของเราอย่างไม่หยุดยั้ง วันเดินทางถูกเลื่อนออกไปสองครั้ง: อาร์คบิชอปต้องไปร่วมงานศพของเพื่อนร่วมงาน ปัญหาสุขภาพ การเมืองโลก - สถานการณ์ดูเหมือนจะจงใจแทรกแซงการประชุมของพวกเขา ทุกคนเข้าใจว่าการมาเยือนครั้งนี้อาจเป็นครั้งสุดท้าย

เราใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์ภายใต้แสงตะเกียงสลัวๆ เพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อดวงตาที่บอบบางของทะไลลามะ เราถ่ายทำด้วยกล้องวิดีโอห้าตัว ด้วยความพยายามที่จะเข้าใจว่าความสุขคืออะไร เราได้ตรวจสอบคำถามชีวิตลึกๆ มากมาย เป้าหมายของการค้นหาคือแหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริง - สภาวะที่ไม่ขึ้นอยู่กับความผันผวนของโชคชะตาและสถานการณ์

เรารู้ว่าการทำเช่นนี้เราต้องมองอุปสรรคที่ทำให้ความสุขดูเหมือนยากลำบาก ในการสนทนา องค์ทะไลลามะและพระอัครสังฆราชค่อยๆ ระบุรากฐานแห่งความสุขทั้งแปดประการ สี่อยู่ในขอบเขตของจิตใจ สี่อยู่ในใจ ผู้นำทางจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่สองคนเห็นพ้องต้องกันในเรื่องที่สำคัญที่สุด แต่ในบางประเด็นก็มีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน และสิ่งนี้ทำให้กระจ่างในแง่มุมใหม่ๆ เราพยายามรวบรวมความรู้สำคัญที่จะช่วยให้ผู้อ่านสนุกกับชีวิตในโลกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาซึ่งเต็มไปด้วยความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน

ทุกวันเราดื่มชาอินเดียอุ่นๆ และหักขนมปัง - ขนมปังทิเบต ทีมงานภาพยนตร์ยังได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานเลี้ยงน้ำชาและรับประทานอาหารกลางวันทุกวัน เช้าวันหนึ่ง ทะไลลามะถึงกับเชิญพระอัครสังฆราชให้เข้าร่วมการทำสมาธิที่บ้านของเขา และพระอัครสังฆราชก็ปฏิบัติศีลระลึกแก่พระลามะ ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่ผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนมักไม่ได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติ

ในช่วงท้ายสัปดาห์ เราได้เฉลิมฉลองวันเกิดของทะไลลามะที่หมู่บ้านเด็กทิเบต ซึ่งเป็นโรงเรียนประจำสำหรับเด็กที่หนีออกจากทิเบต ที่บ้าน ทางการจีนห้ามไม่ให้พวกเขาศึกษาภาษาและวัฒนธรรมทิเบต ผู้ปกครองจะส่งบุตรหลานผ่านเส้นทางบนภูเขาพร้อมไกด์ที่จะพาพวกเขาไปโรงเรียนแห่งหนึ่งขององค์ดาไลลามะ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงความเจ็บปวดของพ่อแม่ที่ต้องส่งลูกออกจากบ้าน พวกเขาเข้าใจว่าพวกเขาสามารถเห็นพวกเขาได้ไม่ช้ากว่าสิบปี หรืออาจจะไม่ได้เจอกันอีกเลย

แต่วันนั้นนักเรียนโรงเรียนทิเบตกว่าสองพันคนที่อดทนต่อความยากลำบากมากมายต่างให้กำลังใจองค์ทะไลลามะซึ่งถูกพระอัครสังฆราชนักเต้นรำผู้มีชีวิตชีวาล่อลวงให้ทำท่าเต้นเบื้องต้นสองสามท่าเป็นครั้งแรกในชีวิต - แม้ว่าคำปฏิญาณของสงฆ์จะห้ามลามะเต้นรำก็ตาม

ทะไลลามะและบาทหลวงตูตูเป็นครูทางจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ในยุคของเรา อย่างไรก็ตาม คำสอนของพวกเขาไม่ได้เคร่งครัดเรื่องศีลธรรมมากนัก มันไปไกลกว่าความเชื่อทางศาสนา เขาไม่เพียงแต่กังวลถึง “ของเขาเอง” เท่านั้น แต่ยังกังวลต่อมวลมนุษยชาติอีกด้วย ความกล้าหาญของทะไลลามะและพระอัครสังฆราช ความเข้มแข็งและความศรัทธาที่เข้มแข็งในมนุษยชาติเป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้คนนับล้าน ผู้นำเหล่านี้ไม่ยอมจำนนต่อความเห็นถากถางดูถูกอันทันสมัยที่กำลังกวาดล้างพวกเราในปัจจุบัน ความสามารถในการสนุกสนานกับชีวิตของพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงผิวเผินและไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกเขา มันถูกบรรเทาลงด้วยไฟแห่งความขัดแย้ง การเผชิญหน้า และการต่อสู้ดิ้นรน ชะตากรรมของพวกเขาเป็นเครื่องเตือนใจอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยว่าความสุขของชีวิตเป็นสิทธิที่มอบให้เราตั้งแต่แรกเกิด Joy เป็นแนวคิดที่ลึกซึ้งมากกว่าความสุข

“ความยินดี” อาร์คบิชอปกล่าวในการประชุมครั้งหนึ่งของเรา “มีขอบเขตมากกว่าความสุขมาก ความสุขมักถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอก Joy ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขา” ทะไลลามะและพระอัครสังฆราชเห็นพ้องกันว่าสภาพจิตใจและหัวใจเป็นแรงบันดาลใจให้ชีวิตและเติมเต็มด้วยความพึงพอใจและความหมาย

เพื่อนๆ คุยกันถึงสิ่งที่ทะไลลามะเรียกว่า "จุดประสงค์ของชีวิต" นั่นคือความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงความทุกข์และแสวงหาความสุข พวกเขาแบ่งปันความรู้ในการใช้ชีวิตและชื่นชมยินดี แม้จะมีปัญหาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งเป็นความรู้ที่ไม่ง่ายสำหรับพวกเขา เราพยายามร่วมกันทำความเข้าใจว่าจะเปลี่ยนความสุขจากสภาวะชั่วคราวไปสู่คุณภาพที่ถาวร จากความรู้สึกชั่วขณะหนึ่งไปสู่วิถีแห่งการดำรงอยู่อย่างยั่งยืน

ตั้งแต่แรกเริ่ม เรามองว่าหนังสือเล่มนี้เป็นเหมือนเค้กวันเกิดสามชั้น ชั้นแรกเป็นคำสอนขององค์ทะไลลามะและพระอัครสังฆราชตูตูเรื่องความสุข เป็นไปได้ไหมที่เราจะรักษาความสุขไว้ได้เมื่อเราต้องเผชิญกับความทุกข์ยากในแต่ละวัน ตั้งแต่ความไม่พอใจกับรถติด ไปจนถึงความกลัวว่าจะไม่สามารถหาเลี้ยงครอบครัวได้ จากความโกรธต่อผู้ที่ปฏิบัติต่อเราอย่างไม่ยุติธรรม ไปจนถึงความโศกเศร้าจากการสูญเสียผู้เป็นที่รัก จากความว่างเปล่าที่มาพร้อมกับความเจ็บป่วยร้ายแรง สู่ความสิ้นหวังที่มาพร้อมกับความตาย? จะตกลงกับความเป็นจริงของชีวิตได้อย่างไรโดยไม่ถูกปฏิเสธ? จะเอาชนะความเจ็บปวดและความทรมานที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้อย่างไร? และถึงแม้ไม่มีอะไรมารบกวนเรา แล้วเราจะอยู่เป็นสุขได้อย่างไร ในเมื่อคนรอบข้างมากมายต้องทนทุกข์? เมื่อความยากจนเลวร้ายทำให้ผู้คนสูญเสียอนาคต ถนนหนทางเต็มไปด้วยความรุนแรงและความหวาดกลัว และภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมทำให้เกิดคำถามถึงความเป็นไปได้ของชีวิตบนโลกนี้ ส่วนแรกของหนังสือประกอบด้วยคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมาย

ชั้นที่สองเป็นการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดเกี่ยวกับปรากฏการณ์แห่งความสุขและคุณสมบัติอื่นๆ ตามที่พระอัครสังฆราชและทะไลลามะกล่าวว่า จำเป็นต่อการรู้สึกมีความสุขวันแล้ววันเล่า การค้นพบใหม่ๆ ในสาขาวิทยาศาสตร์สมองและจิตวิทยาเชิงทดลองได้นำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าผู้คนจำเป็นต้องมีความสุขอย่างไร สองเดือนก่อนการเดินทาง ฉันได้พบกับริชาร์ด เดวิดสัน นักประสาทวิทยาและผู้บุกเบิกการศึกษาเรื่องความสุข

เขาทำการสังเกตในห้องปฏิบัติการของผู้ฝึกสมาธิและได้ข้อสรุปว่ากิจกรรมนี้มีผลดีต่อสมองอย่างมาก เดวิดสันกับฉันกำลังนั่งอยู่บนลานกลางแจ้งของร้านอาหารเวียดนามในซานฟรานซิสโก ลมแปซิฟิกพัดมาอย่างไม่หยุดยั้งพัดผมสีดำและสีเทาของเขา เรากินปอเปี๊ยะ และริชาร์ดเล่าให้ฟังว่าครั้งหนึ่งองค์ดาไลลามะยอมรับว่าเขาได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดที่ยืนยันถึงประโยชน์ของการทำสมาธิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องตื่นแต่เช้า นั่งลงและฝึกซ้อม ถ้าวิทยาศาสตร์ช่วยองค์ทะไลลามะ มันก็ช่วยเราด้วย

จิตวิญญาณและวิทยาศาสตร์มักถูกมองว่าเป็นพลังที่ขัดแย้งกัน ฝ่ายหนึ่งพยายามจะบีบคออีกฝ่าย อย่างไรก็ตาม อาร์ชบิชอป ตูตูเชื่อใน "การยืนยันความจริงในตนเอง" ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ความรู้หลากหลายสาขามาบรรจบกันที่จุดเดียว องค์ทะไลลามะยังเน้นย้ำว่าหนังสือเล่มนี้ไม่เกี่ยวกับศาสนาพุทธหรือศาสนาคริสต์ มันเป็นสากล และสิ่งที่ระบุไว้ในนั้นไม่ใช่เพียงความคิดเห็นส่วนตัวหรือมุมมองดั้งเดิม แต่เป็นข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยืนยัน (อีกอย่าง ฉันเป็นยิว และไม่คิดว่าตัวเองเป็นคนของศาสนาใดๆ เหมือนในเรื่องตลก: ชาวพุทธ คริสเตียน และยิว เดินเข้าไปในบาร์...)

เค้กวันเกิดชั้นที่สามเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับหนึ่งสัปดาห์ในธรรมศาลากับพระอัครสังฆราชและองค์ทะไลลามะ บทเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากการสื่อสารอย่างใกล้ชิด เป็นเรื่องส่วนตัวมากและเชิญชวนผู้อ่านให้มาร่วมงานกับเรา ตั้งแต่กอดครั้งแรกจนถึงการจากลา

ในตอนท้ายของหนังสือคุณจะพบแบบฝึกหัดหลายอย่างที่จะช่วยให้คุณค้นหาและรักษาความสุขในชีวิต ทะไลลามะและอาร์ชบิชอปตูตูแบ่งปันการปฏิบัติประจำวันของพวกเขา - “จุดยึด” ของชีวิตทางอารมณ์และจิตวิญญาณ เนื้อหาในส่วนนี้ไม่ได้นำเสนอสูตรอาหารสำเร็จรูปสำหรับชีวิตที่มีความสุข แต่แนะนำเทคนิคและการปฏิบัติแบบดั้งเดิมที่สืบทอดกันมาหลายพันปีซึ่งรับใช้องค์ดาไลลามะ พระอัครสังฆราช และผู้คนจำนวนมากที่นับถือศาสนาพุทธและคริสต์ศาสนาอย่างซื่อสัตย์ แบบฝึกหัดเหล่านี้จะช่วยให้คุณทำให้สิ่งที่คุณอ่านในสามส่วนก่อนหน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของคุณ

ฉันได้รับเกียรติที่ได้ร่วมงานกับครูทางจิตวิญญาณและนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำในยุคของเรามากมาย ฉันช่วยเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับความสุขและสุขภาพของผู้คน (นักวิทยาศาสตร์หลายคนเหล่านี้มีส่วนสนับสนุนการผลิตหนังสือเล่มนี้อย่างไม่เห็นแก่ตัว) ฉันมั่นใจว่าความหลงใหลหรือหลงใหลในธรรมชาติของความสุขของฉันจะต้องย้อนกลับไปในวัยเด็กอีกครั้ง ฉันเติบโตมาในครอบครัวที่มีความรัก แต่ความซึมเศร้าอาศัยอยู่ในบ้าน ปรากฏราวกับเมฆดำที่ไม่มีวันสิ้นสุด ฉันเห็นความเจ็บปวดนี้ตั้งแต่เด็ก รู้สึกได้ และรู้ว่าความทุกข์มักเกิดที่จิตใจและจิตใจ ตลอดชีวิตของฉัน ฉันพยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติของความสุขและความทุกข์ และสัปดาห์นี้ในธรรมศาลาก็เป็นจุดสูงสุดของการค้นหาของฉันที่น่าอัศจรรย์ แม้จะยากก็ตาม

เป็นเวลาห้าวันที่ฉันซึ่งเป็นทูตประชาชนได้ฟังการสนทนาระหว่างคนสองคนที่มีความเมตตามากที่สุดในโลก มองตาพวกเขา และถึงแม้ว่าฉันจะไม่เชื่อแม้แต่น้อยในความรู้สึกเหนือธรรมชาติที่หลายๆ คนควรจะได้สัมผัสต่อหน้าครูสอนจิตวิญญาณ แต่ตั้งแต่วันแรกที่ฉันได้ยินเสียงหึ่งๆ แปลกๆ ในหัวของฉัน ฉันรู้สึกประหลาดใจ แต่บางทีนี่อาจเป็นเซลล์ประสาทกระจกที่ประมวลผลความรู้ที่คนใจดีสองคนนี้แลกเปลี่ยนกันต่อหน้าฉัน
โชคดีที่ฉันมีใครสักคนที่จะแบ่งปันงานสำคัญในการแปลความรู้อันชาญฉลาดด้วย ตั้งแต่วันแรกจนถึงวันสุดท้าย ฉันได้เดินทางร่วมกับ Thupten Jinpa นักวิชาการพระพุทธศาสนาผู้ทำหน้าที่แปลองค์ดาไลลามะมากว่าสามสิบปี เขาเป็นพระภิกษุมาหลายปี แต่ละทิ้งนิสัยสงฆ์และเลือกที่จะอยู่กับครอบครัวในแคนาดา ด้วยภูมิหลังของเขา เขาจึงกลายเป็นนักแปลในอุดมคติไม่เพียงแต่ในภาษาของคำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาของแนวคิดด้วย ในระหว่างการสนทนาเรานั่งข้างกัน จินปายังช่วยฉันเตรียมคำถาม แปล และตีความคำตอบอีกด้วย เขากลายเป็นหุ้นส่วนที่ฉันไว้ใจและเป็นเพื่อนที่ดี

ฉันไม่ใช่คนเดียวที่ถามคำถาม เราเสนอสิ่งนี้ให้คนทั้งโลก ใครๆ ก็ถามถึงธรรมชาติของความสุขได้ แม้ว่าเราจะมีเวลาเตรียมตัวเพียงสามวัน แต่มีผู้ติดต่อเรามากกว่าหนึ่งพันคน และน่าประหลาดใจที่คำถามที่พบบ่อยที่สุดไม่ใช่วิธีการค้นหาความสุขให้กับตัวเอง แต่เป็นวิธีการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขท่ามกลางความทุกข์มากมายในโลกนี้

ในช่วงสัปดาห์นี้ ฉันเห็นมากกว่าหนึ่งครั้งว่าองค์ทะไลลามะและพระอัครสังฆราชส่ายนิ้วกันอย่างสนุกสนาน และภายในหนึ่งนาทีพวกเขาก็จับมือกันอย่างฉันมิตร

ในงานเลี้ยงอาหารค่ำมื้อแรก พระอัครสังฆราชเล่าว่าพวกเขาเคยแสดงร่วมกันอย่างไร ก่อนขึ้นเวที ทะไลลามะเป็นสัญลักษณ์ของความเห็นอกเห็นใจและสันติภาพสำหรับคนทั้งโลก! - แกล้งทำเป็นบีบคอพระอัครสังฆราช เขาหันไปหาน้องชายอุปถัมภ์แล้วพูดว่า: "เฮ้ เรากำลังถูกถ่ายอยู่! เอาล่ะ ทำตัวอย่างที่ควรจะเป็น!”

องค์ดาไลลามะและพระอัครสังฆราชเตือนเราว่าการกระทำในแต่ละวันเป็นสิ่งสำคัญ แม้แต่ "นักบุญ" ก็ต้องประพฤติตาม เราจินตนาการว่าพวกเขาจริงจัง เข้มงวด เคร่งศาสนา และเก็บตัว

แต่พวกเขาชอบทักทายชาวโลกและกันและกันด้วยวิธีที่ต่างออกไปโดยสิ้นเชิง

พระอัครสังฆราชไม่เคยอ้างว่าเป็นนักบุญ ทะไลลามะถือว่าตัวเองเป็นพระที่เรียบง่าย ชะตากรรมของพวกเขาเป็นโอกาสที่จะไตร่ตรองว่าคนสองคนนี้ได้พบกับความสงบ ความกล้าหาญ และความสุขของชีวิตท่ามกลางความเจ็บปวดและความวุ่นวายที่เติมเต็มความเป็นจริงของเราได้อย่างไร พวกเขาสามารถเป็นตัวอย่างให้เราได้
ในหนังสือเล่มนี้ ผู้นำทางจิตวิญญาณพยายามถ่ายทอดให้ผู้อ่านไม่เพียงแต่ภูมิปัญญาอันล้ำลึกของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเหมือนกันของธรรมชาติของมนุษย์ด้วย ความทุกข์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่วิธีที่เราตอบสนองต่อความทุกข์นั้นถือเป็นการตัดสินใจส่วนตัว ไม่มีการกดขี่หรืออาชีพใดก็ไม่สามารถพรากอิสรภาพนี้ได้

จนนาทีสุดท้ายเราไม่รู้ว่าพระอัครสังฆราชจะได้รับอนุญาตจากแพทย์ให้บินได้หรือไม่ มะเร็งต่อมลูกหมากกลับมาอีกครั้งและคราวนี้ไม่ตอบสนองต่อการรักษาได้ดีนัก Desmond Tutu กำลังอยู่ระหว่างการทดลองรักษา บางทีอาจสามารถต้านทานโรคได้ด้วยความช่วยเหลือ แต่เมื่อเครื่องบินลงจอดที่ธรรมศาลา สิ่งที่โดนใจข้าพเจ้ามากที่สุดคือพระอัครสังฆราชรู้สึกตื่นเต้นยินดีเมื่อรอคอยการประชุม

ความตื่นเต้นและบางทีอาจเป็นเงาของความกังวลที่มองเห็นได้ภายใต้รอยยิ้มกว้างและประกายในดวงตาสีฟ้าเทาของเขานั้นมองเห็นได้ง่ายบนใบหน้าของเขา

ดักลาส อับรามส์

18.06.2017

หนังสือแห่งความสุข. จะมีความสุขในโลกที่เปลี่ยนแปลงได้อย่างไร ด้วยการสนับสนุนจากดักลาส อับรามส์

- โอกาสที่หายากที่จะได้เห็นการประชุมที่น่าตื่นตาตื่นใจและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ใช้เวลาทั้งสัปดาห์เคียงข้างกับผู้นำทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสองคนในยุคของเรา และค้นพบความลับของความสุขที่แท้จริง

ดาวน์โหลดหนังสือ

หนังสือแห่งความสุข - รีวิวหนังสือ

หนังสือแห่งความสุขเป็นบทสนทนาระหว่างชายผู้ยิ่งใหญ่สองคน หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นหลายบท หนังสือแห่งความชื่นชมยินดีแต่ละบทเป็นวันที่แยกจากกันซึ่งอยู่ร่วมกับผู้นำทางวิญญาณ

วันที่ 1: ธรรมชาติของความสุขที่แท้จริง

มันคืออะไร - ความสุข? และเป็นไปได้ไหมที่รัฐหนึ่งจะครอบคลุมอารมณ์ที่หลากหลายเช่นนี้? น้ำตาแห่งความปิติยินดีเมื่อคลอดบุตร เสียงหัวเราะที่ไม่สามารถควบคุมได้ในเรื่องตลก หรือรอยยิ้มสงบและสงบนิ่งบนใบหน้าของผู้นั่งสมาธิถือเป็นความสุขประเภทหนึ่ง

Joy รวมไปถึงความรู้สึกที่หลากหลาย Paul Ekman นักวิจัยด้านอารมณ์ที่มีชื่อเสียงและเพื่อนเก่าขององค์ทะไลลามะ เขียนว่าความสุขสามารถเชื่อมโยงกับรัฐต่างๆ ได้ ตัวอย่างเช่น:
- ความสุข (ตระการตา);
- เสียงหัวเราะ (จากหัวเราะคิกคักไปจนถึงเสียงหัวเราะ);
- ความพึงพอใจ (ความสุขสงบ);
— ความตื่นเต้นที่สนุกสนาน (เป็นการตอบสนองต่อข่าวหรืองานที่น่าสนใจ)
- ความโล่งใจ (ตามอารมณ์อื่น - ความกลัวความวิตกกังวลและความสุข)
- ความประหลาดใจ (เมื่อเห็นบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์และน่ายินดี);
— ความปีติยินดี ความสุข (เกินขอบเขตของ "ฉัน");
— ความปีติยินดี (อันเป็นผลมาจากการทำงานที่ยากหรืออันตรายสำเร็จ)
- ความภาคภูมิใจ (เช่น เมื่อลูกของคุณได้รับรางวัล)
- ความปีติยินดีที่ไม่ดีต่อสุขภาพหรือ schadenfreude (ความสุขเมื่อเห็นความทุกข์ของผู้อื่น)
- ความกลัว (เมื่อเห็นการกระทำที่มีน้ำใจ ความเอื้ออาทร หรือความเมตตา)
— ความกตัญญู (ความสามารถในการชื่นชมการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวที่ทำเพื่อคุณ)

ในหนังสือเกี่ยวกับความสุข มาติเยอ ริการ์ด นักวิชาการชาวพุทธและอดีตนักพันธุศาสตร์ บรรยายถึงความสุขอันบริสุทธิ์อีกสามสถานะ:
- ความสุข (ความสามารถในการชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น - สิ่งที่เรียกว่ามุทิตาในพุทธศาสนา)
- ความสุข (ความสุขอันเป็นประกาย);
- ความกระจ่างใสภายใน (ความสุขสงบที่เกิดขึ้นจากความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีและความปรารถนาดีต่อโลก)

ความสุขครอบคลุมประสบการณ์ของมนุษย์ทั้งหมดเหล่านี้ แต่ความสุขที่ยั่งยืน—ในฐานะที่เป็นสภาวะที่ไม่เปลี่ยนแปลง—นั้นใกล้เคียงที่สุดกับ “แสงภายใน” ที่เกิดขึ้นจากความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีอย่างลึกซึ้งและความปรารถนาดีต่อโลก นี่คือสิ่งที่ฉันสังเกตเห็นกับทะไลลามะและพระอัครสังฆราช

วันที่ 2 และ 3 อุปสรรค

หนังสือแห่งความสุขแสดงรายการอุปสรรคที่ขัดขวางความสุข:

• ความกลัว ความเครียด และความวิตกกังวล: ฉันรู้สึกกังวลมาก
• การระคายเคืองและความโกรธ: ฉันกรีดร้อง
• ความโศกเศร้าและความเศร้าโศก: ช่วงเวลาที่ยากลำบากพาเรามาพบกัน
• ความสิ้นหวัง: มีปัญหามากมายในโลกนี้
• ความเหงา: ไม่มีคนแปลกหน้า
• อิจฉา: เขาขับรถ Mercedes ของเขาไปรอบๆ อีกครั้ง...
• ความทุกข์และความทุกข์ยาก: การเอาชนะความยากลำบาก
• ความเจ็บป่วยและความกลัวตาย ฉันอยากไปนรกมากกว่า

จะรับมือกับอุปสรรคที่ขัดขวางไม่ให้คุณใช้ชีวิตได้อย่างไรด้วยแหล่งแห่งความทุกข์ทั้งภายในและภายนอกที่ก่อให้เกิดความเจ็บปวดและความทรมานมากมาย? มีมากมายตั้งแต่ความเครียดในชีวิตประจำวัน ความผิดหวัง และความวิตกกังวล ไปจนถึงเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตและโชคชะตา - ภัยพิบัติและหายนะ ความเจ็บป่วยและความตาย ซึ่งท้ายที่สุดก็รอคอยทุกคนอยู่

เราไม่สามารถควบคุมเหตุการณ์เหล่านี้ได้ เหตุการณ์เหล่านี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ผู้นำทางจิตวิญญาณทั้งสองเห็นพ้องกันว่าเรามีอำนาจที่จะมีอิทธิพลต่อขอบเขตที่เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลต่อเรา เราเพียงแค่ต้องปรับปรุงทัศนคติและปฏิกิริยาของเรา

และก้าวแรกบนเส้นทางนี้คือการยอมรับว่าความทุกข์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ พระพุทธเจ้าทรงให้เครดิตว่า “เราได้เรียนรู้สิ่งหนึ่งและสิ่งเดียวเท่านั้น คือ ความทุกข์มีอยู่จริงและสามารถยุติได้” ความจริงอันสูงส่งประการแรกของพุทธศาสนาคือ: ชีวิตเต็มไปด้วยความทุกข์ ในภาษาสันสกฤต “ความทุกข์” ฟังดูเหมือน duhkha (อย่าสับสนกับ dukkha ซึ่งเป็นเครื่องปรุงรสถั่วของอียิปต์ที่อร่อยมาก)

ดังที่พระอัครสังฆราชระบุไว้อย่างถูกต้อง ความเครียด ความวิตกกังวลและความกังวลรบกวนชีวิตเราเมื่อสิ่งเหล่านี้เลิกเป็นปฏิกิริยาตอบโต้ตามธรรมชาติและกลายเป็นภูมิหลังที่คงที่ คนสมัยใหม่จำนวนมากต้องทนทุกข์ทรมานจากความวิตกกังวล ความกลัว และความวิตกกังวล "เบื้องหลัง" ที่ "ครอบงำ" เรา ควบคู่ไปกับทุกเหตุการณ์และการมีปฏิสัมพันธ์ เป็นเรื่องยากมากที่จะมีความสุขกับชีวิตเมื่อคุณประสบกับความเครียดและความวิตกกังวล ความรู้สึกอย่างต่อเนื่องว่ามีปัญหามากมายจนเราไม่สามารถรับมือกับงานและครอบครัวของเราได้ สถานการณ์ยังเลวร้ายลงด้วยอุปกรณ์ที่คอยเตือนเราอยู่เสมอว่าเราไม่มีเวลาทำมากนัก “การเล่นกล” กับเรื่องและความรับผิดชอบเรารู้สึกว่าเราล้าหลังไปหนึ่งก้าวเสมอ

ทะไลลามะระบุหนึ่งในเครื่องมือที่ทรงพลังที่สุดในการต่อสู้กับอุปสรรคทั้งหมด - การทำสมาธิ

บางทีเราอาจเลิกเป็นทาสต่อปฏิกิริยาของเราทันทีเมื่อเราเรียนรู้ที่จะยืดเวลาช่วงเวลาสั้น ๆ ระหว่างการกระตุ้นและการตอบสนอง จริงๆ แล้วการทำสมาธิทำให้การหยุดนี้ยาวขึ้นและเพิ่มความสามารถในการตอบสนองอย่างมีสติ

อาร์คบิชอปตูตูยังได้แบ่งปันการปฏิบัติของเขา ทุกวันสำหรับเขาเริ่มต้นด้วยการสวดมนต์และการทำสมาธิในโบสถ์เล็กๆ ในบ้านของเขาไม่ใหญ่ไปกว่าตู้เสื้อผ้า

วันที่ 4 และ 5 แปดเสาแห่งความสุข

ผู้นำทางจิตวิญญาณระบุเสาหลักแห่งความยินดีแปดประการ:

1. มุมมองภายนอก : มีหลากหลายมุมมอง

ทะไลลามะและพระอัครสังฆราชกล่าวว่ามุมมองภายนอกทำให้เราสงบและสมดุลมากขึ้น นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่มีความกล้าที่จะเผชิญกับปัญหาแบบเผชิญหน้า เพียงแต่ว่าเราสามารถเข้าถึงปัญหานั้นด้วยวิธีที่สร้างสรรค์และมีความเห็นอกเห็นใจมากกว่า แทนที่จะใช้วิธีที่หยาบคายและตรงไปตรงมา การเอาตัวเองไปอยู่ในบทบาทของคนอื่นทำให้เราเห็นอกเห็นใจเขา เราสังเกตเห็นการพึ่งพาซึ่งกันและกันของทุกสิ่งรอบตัวเรา และเข้าใจว่าท้ายที่สุดแล้วความสัมพันธ์ของเรากับโลกและตัวเราเองก็เหมือนกัน มีความเข้าใจว่าเราไม่สามารถควบคุมปัจจัยทั้งหมดได้ สิ่งนี้จะพัฒนาความอ่อนน้อมถ่อมตน การยอมรับ และความสามารถในการรับมือกับสถานการณ์ด้วยอารมณ์ขัน

2. ความอ่อนน้อมถ่อมตน: ฉันพยายามทำตัวให้เป็นคนถ่อมตัว

คำว่า "ความอ่อนน้อมถ่อมตน" - ความอ่อนน้อมถ่อมตนในภาษาอังกฤษ - มาจากคำภาษาละติน humus, Earth ความอ่อนน้อมถ่อมตนนำเราลงมายังโลกนี้จริงๆ และบางครั้งก็ทำให้เราเกิดปัญหา

3. อารมณ์ขัน: พูดตลกดีกว่า หัวเราะดีกว่า

มีการศึกษาทางวิทยาศาสตร์น้อยมากในหัวข้อนี้ แต่ทุกสิ่งชี้ให้เห็นความจริงที่ว่าเสียงหัวเราะและอารมณ์ขันได้รับการพัฒนาขึ้นในช่วงวิวัฒนาการเพื่อช่วยให้มนุษย์รับมือกับความเครียดและความกลัวในสิ่งที่ไม่รู้ได้ เรื่องตลกขบขันมักจบลงอย่างกะทันหันและบังคับให้คุณยอมรับความจริงที่ว่าไม่เป็นไปตามความคาดหวังของคุณ ผู้คนรอบตัวเราคือสาเหตุหลักของความไม่แน่นอนในชีวิตของเรา ไม่น่าแปลกใจที่อารมณ์ขันจะช่วยรับมือกับปัญหาในการสื่อสารและทำให้ขอบที่หยาบกร้านเรียบขึ้น พระอัครสังฆราชและทะไลลามะเป็นผู้เชี่ยวชาญในทักษะนี้ อารมณ์ขันช่วยให้พวกเขาเชื่อมโยงกับผู้คนและนำพวกเขามารวมกัน

4. การยอมรับ: หากไม่มีสิ่งนี้ การเปลี่ยนแปลงก็เป็นไปไม่ได้

การยอมรับทำให้คุณสามารถเปิดใจรับความสุขและสัมผัสกับมันได้อย่างครบถ้วน ไม่สำคัญว่าเราจะเชื่อในพระเจ้าหรือไม่ โดยการยอมรับความเป็นจริง เราจะมีส่วนร่วมกับมันตามเงื่อนไขของเราเอง และหยุดคร่ำครวญว่าชีวิตไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการให้เป็น การยอมรับแสดงให้เห็นถึงความไร้จุดหมายของการดิ้นรนกับกระแสชีวิตประจำวัน องค์ทะไลลามะอธิบายว่าความเครียดและความวิตกกังวลเกิดจากความคาดหวังของเรา เราคิดว่าชีวิตควรจะเป็นอย่างนี้และอย่างนั้น แต่ทันทีที่เรายอมรับว่าชีวิตคือสิ่งที่เป็นอยู่และไม่จำเป็นต้องเป็นไปตามความคาดหวังของเรา การเคลื่อนไหวตามเส้นทางชีวิตก็จะราบรื่นขึ้น การขี่บนแกนที่หัก (ทุขา: ความทุกข์ ความกังวล และความไม่พอใจ) ถูกแทนที่ด้วยการเดินทางบนแกนที่ดี (สุข: ความสงบ ความสงบ และความสุข)

5. การให้อภัย : การหลุดพ้นจากภาระที่เคยเป็นมา

การยอมรับคือคุณภาพจิตใจสุดท้ายที่เราพูดคุยกัน มันนำเราไปสู่คุณสมบัติแรกของจิตวิญญาณ: การให้อภัย การยอมรับความเป็นจริงในปัจจุบันทำให้เรามีความสามารถในการให้อภัยและปลดปล่อยตนเองจากความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงอดีต
จากการวิเคราะห์การศึกษาผลกระทบของความขุ่นเคืองและการให้อภัยต่อสุขภาพ นักวิทยาศาสตร์ Everett Worthington และ Michael Scherer ได้ข้อสรุปว่าความคับข้องใจที่ซ่อนอยู่จะบ่อนทำลายระบบภูมิคุ้มกัน สิ่งนี้เกิดขึ้นได้หลายวิธี เช่น การผลิตฮอร์โมนที่จำเป็นหยุดชะงัก และเซลล์สูญเสียความสามารถในการต้านทานการติดเชื้อ

6. ความกตัญญู: ฉันโชคดีที่ยังมีชีวิตอยู่

นักวิทยาศาสตร์รู้มานานแล้วว่าสมองของเราพัฒนาไปโดยมีอคติเชิงลบ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเพื่อความอยู่รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ จำเป็นต้องมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่อันตรายและสิ่งเลวร้าย แต่ความกตัญญูเผยให้เห็นทัศนคติดั้งเดิมของจิตใจนี้ ช่วยให้คุณสังเกตเห็นความดี ไม่ใช่แค่ความชั่วร้ายและความอยุติธรรม
หนึ่งใน “เจ็ดจุด” ของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในแต่ละวันของชาวพุทธอินเดียและทิเบตคือความเมตตา เราชื่นชมยินดีในความโชคดีและความสำเร็จของคนรอบข้าง ในความดีของเรา และในความดีของผู้อื่น

7. ความเห็นอกเห็นใจ: เราทุกคนต้องการมีความเห็นอกเห็นใจ

องค์ดาไลลามะและพระอัครสังฆราชเน้นย้ำว่าการดูแลผู้อื่นด้วยความเห็นอกเห็นใจนั้นเป็นสัญชาตญาณ และเป็นธรรมชาติของเราที่จะเอื้อมมือและดูแลผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ดังที่พระอัครสังฆราชอธิบายเมื่อต้นสัปดาห์ ความสงสารไม่ได้เรียนรู้ทันที: “เราพัฒนาและเรียนรู้ที่จะมีความเห็นอกเห็นใจและเอาใจใส่ เรากำลังเรียนรู้ที่จะเป็นมนุษย์"

8. ความเอื้ออาทร: นี่คือความสุขของชีวิต

ความเอื้ออาทรเป็นศูนย์กลางของทุกศาสนา เพราะมันแสดงถึงลักษณะพื้นฐานของธรรมชาติของมนุษย์ นั่นคือการพึ่งพาซึ่งกันและกันและความต้องการซึ่งกันและกัน ความมีน้ำใจเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการอยู่รอด โดยที่ศูนย์รวมความสุขในสมองจะถูกกระตุ้นไม่เพียงแต่เมื่อเราได้รับเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมื่อเราให้ด้วย - บางทีอาจมากกว่านั้นเมื่อเราให้
ความมีน้ำใจไม่ใช่แค่การแจกสิ่งของเท่านั้น คุณยังสามารถแบ่งปันเวลา วรรณกรรมเกี่ยวกับการแสวงหาความสุขพูดถึงความสำคัญของการค้นหาความหมายเป็นอย่างมาก ชีวิตรู้สึกมีความหมายเมื่อเรามีน้ำใจและแบ่งปันกับผู้อื่นได้ รู้สึกมีคุณค่าและจำเป็น

โดยการฝึกความมีน้ำใจแห่งวิญญาณ ในแง่หนึ่งเราได้เสริมสร้างเสาหลักแห่งความชื่นชมยินดีในตัวเรา ผู้ที่มีจิตใจเอื้อเฟื้อจะมองเห็นภาพรวมและรู้สึกเชื่อมโยงกับผู้อื่น ด้วยการตระหนักถึงสถานที่ของเราในโลกนี้ และตระหนักว่า เราก็สามารถประสบปัญหาต่างๆ ได้เช่นกัน ไม่ว่าจะเป็นทางวัตถุ อารมณ์ และจิตวิญญาณ เราก็จะได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตน อารมณ์ขันและความสามารถในการหัวเราะเยาะตัวเองช่วยให้คุณไม่จริงจังกับตัวเองมากเกินไป เรายอมรับชีวิตอย่างที่มันเป็น เราให้อภัยคนรอบข้างและปล่อยวางอดีต โดยหยุดคิดถึง "สิ่งที่จะเกิดขึ้นได้" เรารู้สึกขอบคุณสำหรับทุกสิ่งที่มอบให้เรา สุดท้ายนี้ เราปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งและมุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ผลที่ตามมาของทั้งหมดนี้คือความเอื้ออาทร "ความเห็นแก่ตัวอันชาญฉลาด" แบบเดียวกันนั้น เมื่อเราตระหนักว่าการช่วยเหลือผู้อื่นเท่ากับเราได้ช่วยเหลือตัวเองด้วย ดังที่ทะไลลามะกล่าวไว้ว่า “ด้วยการดูแลและช่วยเหลือผู้อื่น เราจะสามารถมีความสุขกับชีวิตและมีความสุขได้”

วิดีโอการประชุมองค์ทะไลลามะและเดสมอนด์ ตูตูกับนักเรียน

เมื่อมาถึงหมู่บ้านเด็กทิเบต สมเด็จพระสันตะปาปาและพระอัครสังฆราชถูกนำเข้าไปในห้องสมุดขนาดเล็กที่อยู่ติดกับสนามบาสเก็ตบอล ในบรรดาชั้นหนังสือที่เรียบร้อยและบทความแขวนที่นักเรียนได้สำรวจหัวข้อแห่งความสุข นักเรียนหลายคนพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขามาเรียนที่โรงเรียนแห่งนี้ เด็กผู้หญิงคนหนึ่งเล่าว่าเธอมาที่นี่กับย่าของเธอ แต่ทั้งครอบครัวของเธอยังคงอยู่ที่ทิเบต เล่าเรื่องของเธอให้เธอฟังแล้วเธอก็ร้องไห้และน้ำตาไหล ลูกสาวของบาทหลวง Tutu Mpho กอดหญิงสาวและเริ่มทำให้เธอสงบลง เธอสามารถจบเรื่องราวได้ แต่เมื่อนักเรียนคนถัดไปไม่สามารถรับมือกับอารมณ์ของเขาได้ พระองค์ก็ทรงเข้ามาแทรกแซง

เขากล่าวว่า: “ลองคิดถึงผลลัพธ์ของการเรียนที่นี่ เพราะคุณไม่เพียงแต่ได้รับการศึกษาสมัยใหม่เท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมอันมั่งคั่งของเราด้วย คุณเรียนรู้ภาษาแม่ของคุณซึ่งปัจจุบันเป็นตัวกลางที่ดีที่สุดในการถ่ายทอดความรู้ที่ลึกซึ้งที่สุดที่อาจารย์ของมหาวิทยาลัยอารามนาลันทาทิ้งไว้ คุณควรภูมิใจกับสิ่งนี้ และใครจะรู้ บางทีคนรุ่นของคุณอาจจะต้องฟื้นฟูทิเบต”

เด็กชายที่พูดครั้งสุดท้ายกล่าวว่าเขารู้สึกขอบคุณที่มีโอกาสได้เรียนที่นี่และพยายามค้นหาความสุขในทุกสิ่ง

ขณะที่ฝ่าบาทและอาร์ชบิชอปตูตูออกจากห้องสมุดและเริ่มเดินผ่านฝูงชนไปยังที่นั่ง เด็กๆ ก็รวมตัวกันที่สนามบาสเก็ตบอลและร้องเพลงเป็นภาษาทิเบตเพื่อเป็นเกียรติแก่วันเกิดปีที่ 80 ของฝ่าบาท จากนั้นพวกเขาก็ร้องเพลงเวอร์ชั่นทิเบต “If You're Happy, Clap Your Hands”

เมื่อพระองค์ถูกขอให้พูดสองสามคำกับฝูงชน พระองค์หันไปหาพระอัครสังฆราชและตั้งข้อสังเกตอย่างตลกขบขันว่า เนื่องจากพระองค์ทรงหัวเราะเยาะภาษาอังกฤษของพระองค์อยู่บ่อยครั้ง วันนี้พระองค์จึงจะพูดภาษาทิเบต สมเด็จพระสันตะปาปาทรงตั้งข้อสังเกตว่าถึงแม้จะมีความแตกต่างทางปรัชญาระหว่างประเพณีทางศาสนาต่างๆ ของเรา แต่ประเพณีเหล่านี้ล้วนมีข้อความแห่งความรักและความเห็นอกเห็นใจร่วมกัน คำให้การที่ชัดเจนและมีชีวิตชีวาเกี่ยวกับเรื่องนี้คืออาร์คบิชอปตูตู ผู้ซึ่งพระองค์ชื่นชมอย่างจริงใจ

กล่าวถึงความยากลำบากที่ผู้ปกครองของเด็กนักเรียนมารวมตัวกันที่นี่ พระองค์ตรัสว่า:

“เราได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากรัฐบาลอินเดีย โลกทั้งโลกช่วยเรา คุณมีโอกาสที่จะเรียนรู้ผ่านความเมตตาและความช่วยเหลือจากผู้อื่น ขอให้ทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย พวกเราชาวทิเบตกำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากมาก แต่เราไม่ได้สูญเสียภาษาและวัฒนธรรมดั้งเดิมของเราไป โปรดใช้โอกาสนี้อย่างเต็มที่เพื่อเรียนรู้"

อาร์คบิชอปตูทูแสดงความขอบคุณต่อฝ่าบาท เด็กๆ ที่แสนวิเศษและผู้ใหญ่จำนวนมากมารวมตัวกันที่จัตุรัส

“ผมรู้สึกยินดีและเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้มาอยู่ที่นี่ในวันนี้ คุณเป็นที่รักของคนทั่วโลก และเราอยากให้คุณคนหนุ่มสาวรู้ว่าถึงแม้มันอาจจะดูเหมือนเป็นความฝันที่ไพเราะสำหรับคุณ แต่วันหนึ่งคุณจะสามารถกลับไปสู่ทิเบตอย่างเสรีได้ พวกเราชาวแอฟริกาใต้อาศัยอยู่ภายใต้ระบบที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานความอยุติธรรมและการกดขี่มานานหลายปี ผู้นำและเยาวชนของเราหลายคนถูกเนรเทศ ดูเหมือนว่าการปราบปรามอย่างต่อเนื่องจะไม่มีวันสิ้นสุด และนักโทษที่อิดโรยในคุกใต้ดินบนเกาะ Robben จะไม่มีวันกลับบ้าน ถึงกระนั้น” อาร์คบิชอปยังคงพูดต่อโดยไม่ปิดบังความยินดี “มันเกิดขึ้นแล้ว” ในปี 1955 เนลสัน แมนเดลาที่รักของเราและผู้นำคนอื่นๆ ได้รับการปล่อยตัว และผู้ลี้ภัยกลับบ้าน วันหนึ่งคุณแต่ละคนจะได้เห็นบ้านเกิดที่คุณรักอีกครั้งเช่นกัน คุณจะเป็นอิสระจากการกดขี่ที่ทำให้คุณออกไปจากที่นั่น รัฐบาลจีนจะตระหนักว่าเสรีภาพนั้นถูกกว่าการกดขี่จริงๆ”

พระอัครสังฆราชตูตูกล่าวเสริมว่าเขารู้สึกเป็นเกียรติที่ได้เรียกพระองค์ว่าเพื่อนของเขาซึ่งในโลกนี้ไม่คิดเช่นนั้น เขากล่าวต่อว่า “ผมอยากจะขอบคุณรัฐบาลอินเดียและประชาชนอินเดียที่อ้าแขนรับคุณ เพราะพวกเขาได้เก็บรักษาสมบัติอันล้ำค่าไว้สำหรับพวกเราทุกคน ซึ่งคงจะสูญหายไปหากปราศจากความช่วยเหลือและการสนับสนุนของพวกเขา”

เมื่อมองไปรอบๆ เด็กนักเรียน อาร์คบิชอปก็อุทานว่า “ดูสิ คุณสวยแค่ไหน! วันหนึ่งคุณจะร้องเพลงและเต้นรำไปตามถนนในเมืองต่างๆ ของทิเบต!”

จากนั้นผู้นำทางวิญญาณก็แสดงความพร้อมที่จะตอบคำถามของนักเรียน คำถามแรกมุ่งตรงไปที่พระองค์ ซึ่งถูกถามว่าเราควรหวังว่าวันหนึ่งเราจะอยู่ในโลกที่ปราศจากความรุนแรงหรือไม่ พระองค์ตรัสตอบว่ามีความรุนแรงหลายประเภท ได้แก่ การแสวงประโยชน์และการคอร์รัปชั่น

“หากคุณกำลังพูดถึงความรุนแรงทางกายภาพอย่างร้ายแรง เช่น สงคราม หรือการฆ่าผู้คน ใช่แล้ว ผมเชื่อว่าเราสามารถกำจัดความรุนแรงในรูปแบบเหล่านี้ได้ หากเราใช้ความพยายามที่จำเป็น”

พระอัครสังฆราชตูตูถูกถามว่าความสุขจะพบได้จากทรัพย์สมบัติอย่างที่หลายๆ คนพยายามทำหรือไม่ เขาตอบว่าผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ เริ่มเข้าใจว่าวัตถุเพียงอย่างเดียวไม่สามารถทำให้เกิดความพึงพอใจได้ เขากล่าวเสริมว่าถึงแม้คนจะมีมากมายแต่ใจก็อาจจะยังว่างเปล่าอยู่

“ฉันได้พบกับคนหนุ่มสาวจำนวนมากจากครอบครัวที่ร่ำรวยซึ่งช่วยเหลือผู้ขัดสนเป็นการส่วนตัวและพบว่ามีความพึงพอใจมากขึ้นมาก”

เมื่อถูกถามว่าพระองค์ทรงจัดการกับความโกรธในชีวิตประจำวันอย่างไร พระองค์ก็ทรงตอบว่าเวลาโกรธจะตะโกน เขาเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปี 1956 โดยมีคนขับคนหนึ่งกำลังซ่อมรถยนต์ขององค์ทะไลลามะองค์ที่ 13 ช่างเครื่องเอาหัวไปชนรถโดยไม่ได้ตั้งใจ แล้วโมโหจงใจชนรถ ฝ่าบาทจึงถามว่า “สิ่งนี้มีประโยชน์อะไร?” เขาเสริมว่าความโกรธทำลายความสงบในใจของเรา

“การสวดมนตร์และแม้แต่การสวดภาวนาเพื่อขอหลบภัยก็ไม่ได้ช่วยอะไรที่นี่ ทางออกเดียวที่ถูกต้องคือการฝึกจิตใจ”

เมื่อถูกถามว่าความสุขสามารถนำมาซึ่งสันติภาพของโลกได้หรือไม่ พระองค์ตรัสตอบว่า “ข้าพเจ้าเชื่อว่าทำได้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนจึงต้องมีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีการสร้างความสุข การทำร้ายผู้อื่นอาจนำมาซึ่งความพึงพอใจในระยะสั้น แต่ความสุขที่ยั่งยืนมาจากการช่วยเหลือผู้อื่นเท่านั้น”

เมื่อถูกถามพระอัครสังฆราชตูตูว่าจะพบความสุขและความสุขที่แท้จริงได้อย่างไร และเขาตอบว่า “ถ้าเรามุ่งมั่นเพื่อความสุขเพียงเพื่อตัวเราเองเท่านั้น นี่เป็นสายตาสั้นมาก ความสุขเช่นนั้นจะอยู่ได้ไม่นาน ความสุขที่แท้จริงมาเป็นรางวัลเมื่อเราทำให้ผู้อื่นมีความสุข ความสุขเติมเต็มหัวใจของคุณเมื่อคุณมอบความรัก ความเอาใจใส่ และความเห็นอกเห็นใจแก่ผู้อื่น ความสุขเช่นนี้ไม่อาจพบเห็นได้ด้วยวิธีอื่นใด คุณไม่สามารถซื้อมันด้วยเงินได้"

ในการตอบคำถามสุดท้ายเกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อม อาร์คบิชอป ตูตู กล่าวว่า “เราต้องเตือนผู้คนว่าดาวเคราะห์ดวงเล็กๆ นี้เป็นบ้านหลังเดียวของเรา และหากเรายังคงปล่อยให้มันตกอยู่ในความเสี่ยง เราก็จะประสบปัญหา น้ำแข็งขั้วโลกกำลังละลาย ฤดูร้อนและฤดูหนาวตอนนี้ยาวนานเกินไป เราเพียงแค่ต้องยอมรับกับตัวเองว่า “ใช่ มีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้น” ผู้คนเริ่มฟังคำพูดของผู้นำทางจิตวิญญาณที่บอกว่าโลกเป็นบ้านเดียวของเรา และเรามีหน้าที่รับผิดชอบในการดูแลมัน”

กลุ่มนักดนตรีบนเวทีแสดงเพลง “We Are the World” และผู้ชมก็ร้องพร้อมกัน บาทหลวงตูตูลุกขึ้นจากเก้าอี้และเริ่มเต้นรำ โดยสรุปเขาเข้าใกล้ไมโครโฟนและทุกคนที่มารวมตัวกันซึ่งนำโดยเขาร้องเพลงสุขสันต์วันเกิดให้พระองค์ซึ่งในขณะนั้นได้รับเค้กก้อนใหญ่พร้อมเทียนที่จุดอยู่มากมาย พระอัครสังฆราชตูตูเรียกเด็กๆ มาช่วยพระองค์ทรงเป่าเทียน

จากนั้น เค้กวันเกิดก็ถูกตัดและแจกจ่ายให้กับเด็กนักเรียนและแขกคนอื่นๆ และพระอัครสังฆราชตูตูและ “ทีมงานที่สนุกสนาน” ได้เสด็จกลับไปยังแมคลอยด์ กันจ์ ชานเมืองของธรรมศาลา ซึ่งบางครั้งเรียกว่าลาซาน้อย

ข้อตกลงนี้จัดทำขึ้นระหว่าง IP Smygin Konstantin Igorevich ซึ่งต่อไปนี้จะเรียกว่า "การบริหารบริการ" และบุคคลใด ๆ ที่กลายเป็นผู้ใช้เมื่อลงทะเบียนบนเว็บไซต์บริการ http://site/ (ต่อไปนี้จะเรียกว่า "บริการ") ซึ่งต่อไปนี้จะเรียกว่า "บริการ") เรียกว่า “ผู้ใช้” รวมกันในข้อความของข้อตกลงเรียกว่า “ฝ่ายต่างๆ” และเรียกทีละรายว่า “ฝ่าย”

1. ข้อกำหนดทั่วไป

1.1. ข้อตกลงนี้ตามมาตรา มาตรา 435 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียถือเป็นข้อเสนอสาธารณะ โดยการเข้าถึงเนื้อหาของบริการ จะถือว่าผู้ใช้ได้ยอมรับข้อตกลงนี้และยอมรับเงื่อนไขของข้อเสนอนี้และข้อกำหนดของข้อตกลง (การยอมรับ)

1.2. การยอมรับข้อกำหนดของข้อเสนอนี้อย่างไม่มีเงื่อนไขจะดำเนินการโดยการลงทะเบียนบนเว็บไซต์บริการ

1.3. ข้อตกลงนี้ซึ่งสรุปโดยการยอมรับข้อเสนอนี้ ไม่จำเป็นต้องมีการลงนามทวิภาคีและมีผลใช้บังคับในรูปแบบอิเล็กทรอนิกส์

1.4. การใช้วัสดุและฟังก์ชันของบริการอยู่ภายใต้กฎหมายปัจจุบันของสหพันธรัฐรัสเซีย

2. เรื่องของข้อตกลง

2.1. หัวข้อของข้อตกลงนี้คือการถ่ายโอนโดย Service Administration ของสิทธิ์ที่ไม่ผูกขาดในการใช้บริการโดยให้การเข้าถึงบริการบนเซิร์ฟเวอร์ที่เป็นของ Service Administration

2.2. ข้อกำหนดของข้อตกลงนี้ใช้กับการอัปเดตที่ตามมาและเวอร์ชันใหม่ของบริการทั้งหมด โดยการยอมรับที่จะใช้บริการเวอร์ชันใหม่ ผู้ใช้ยอมรับข้อกำหนดของข้อตกลงนี้สำหรับการอัปเดตที่เกี่ยวข้อง เวอร์ชันใหม่ของบริการ เว้นแต่การอัปเดตและ/หรือเวอร์ชันใหม่ของบริการจะมาพร้อมกับข้อตกลงอื่น

2.3. บริการนี้เป็นผลมาจากกิจกรรมทางปัญญาของฝ่ายบริหารบริการและได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียว่าด้วยการคุ้มครองทรัพย์สินทางปัญญาและกฎหมายระหว่างประเทศ สิทธิ์แต่เพียงผู้เดียวในบริการ เอกสารประกอบ และสำเนาใด ๆ ที่เป็นของบริการ การบริหาร. สิทธิ์ในการใช้บริการจะมอบให้กับผู้ใช้ตามข้อกำหนดและขอบเขตที่ระบุไว้ในข้อตกลงนี้เท่านั้น

3. เงื่อนไขการใช้บริการ

3.1. เพื่อเริ่มทำงานกับบริการ ผู้ใช้จะต้องผ่านขั้นตอนการลงทะเบียนโดยการกำหนดชื่อเฉพาะ (เข้าสู่ระบบ) และรหัสผ่าน เมื่อเสร็จสิ้นขั้นตอนการลงทะเบียน ผู้ใช้จะกลายเป็นเจ้าของบัญชี นับตั้งแต่วินาทีที่คุณเข้าสู่บัญชีของคุณ ผู้ใช้จะต้องรับผิดชอบต่อความปลอดภัยของข้อมูลที่ป้อน รวมถึงการเข้าสู่ระบบและรหัสผ่านแต่เพียงผู้เดียว

3.2. เมื่อทำงานกับบริการเสร็จแล้ว ผู้ใช้จะทำงานให้เสร็จสิ้นภายใต้บัญชีของตนโดยอิสระโดยคลิกปุ่ม "ออกจากระบบ"

3.3. นับตั้งแต่เวลาที่ลงทะเบียนในบริการ ผู้ใช้จะได้รับบัญชีส่วนตัวซึ่งผู้ใช้มีสิทธิ์ที่จะฝากเงินจำนวนหนึ่ง จำนวนเงินในบัญชีส่วนบุคคลใช้เพื่อชำระค่าสมัครสมาชิกในช่วงระยะเวลาปฏิทินหนึ่ง (6 เดือน, 12 เดือนและ 24 เดือน) สำหรับบริการแบบชำระเงิน การชำระเงินสำหรับบริการแบบชำระเงินจะดำเนินการโดยการโอนเงินในรูปแบบการชำระเงินล่วงหน้า 100% และหักจากบัญชีส่วนตัวของผู้ใช้

3.4. บริการฟรีมีให้กับผู้ใช้โดยไม่มีการรับประกันใดๆ ในด้านคุณภาพ ปริมาณ และฟังก์ชันการทำงานที่บริการเหล่านี้มีเป็นส่วนหนึ่งของบริการ ซึ่งหมายความว่าผู้ใช้ไม่มีสิทธิ์เรียกร้องเกี่ยวกับความพร้อมใช้งาน ปริมาณ คุณภาพ หรือฟังก์ชันการทำงานของบริการฟรีที่ได้รับและใช้งาน โดยยอมรับความเสี่ยงและความรับผิดชอบทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการใช้บริการฟรีดังกล่าว

3.5. บริการชำระเงินจะถือว่าให้บริการอย่างถูกต้องและยอมรับโดยผู้ใช้เต็มจำนวน หากภายใน 5 (ห้า) วันทำการนับจากการให้บริการแบบชำระเงินที่เกี่ยวข้อง ฝ่ายบริหารบริการไม่ได้รับการอ้างสิทธิ์เป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ใช้

3.6. การดูแลระบบจะให้การสนับสนุนทางเทคนิคแก่ผู้ใช้ รวมถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของบริการและบริการที่มีให้ ตลอดจนลักษณะเฉพาะของการให้บริการ

4. สิทธิและหน้าที่ของคู่สัญญา

4.1. สิทธิและภาระผูกพันของผู้ใช้

4.1.1. ผู้ใช้รับรองว่าจะไม่ดำเนินการที่อาจถือเป็นการละเมิดกฎหมายรัสเซียหรือกฎหมายระหว่างประเทศ รวมถึงในด้านทรัพย์สินทางปัญญา ลิขสิทธิ์ และ/หรือสิทธิ์ที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนการกระทำใด ๆ ที่นำไปสู่หรืออาจนำไปสู่การหยุดชะงักของการดำเนินงานตามปกติ ของบริการ

4.1.2. ผู้ใช้สัญญาว่าจะไม่ให้ (โอน) ทั้งหมดหรือบางส่วนแก่บุคคลที่สามตามสิทธิ์ที่เขาได้รับภายใต้ข้อตกลงนี้ จะไม่ขาย ไม่ทำซ้ำ ไม่คัดลอกเนื้อหาของบริการทั้งหมดหรือบางส่วน ไม่ โอนสิทธิ์ด้วยวิธีอื่นใด รวมถึงโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย โดยไม่ได้รับอนุญาตล่วงหน้าสำหรับการดำเนินการข้างต้นทั้งหมดโดยได้รับความยินยอมเป็นลายลักษณ์อักษรจากฝ่ายบริหารบริการ

4.1.3. ผู้ใช้รับรองว่าจะไม่ถ่ายโอนรหัสผ่านและการเข้าสู่ระบบที่ใช้ในการเข้าถึงบริการไปยังบุคคลที่สาม และเพื่อให้มั่นใจว่าการจัดเก็บข้อมูลของพวกเขาเป็นความลับ ในกรณีที่มีการเข้าถึงข้อมูลเข้าสู่ระบบและรหัสผ่านและ/หรือบัญชีผู้ใช้โดยไม่ได้รับอนุญาต ผู้ใช้มีหน้าที่ต้องแจ้งทันที การบริหารบริการ

4.1.4. ผู้ใช้สัญญาว่าจะไม่ใช้ซอฟต์แวร์ที่ดาวน์โหลดและประมวลผล (แยกส่วน) หน้าเว็บของบริการโดยอัตโนมัติเพื่อให้ได้ข้อมูลที่จำเป็น

4.1.5. ผู้ใช้มีหน้าที่รับผิดชอบต่อเนื้อหาและความถูกต้องของข้อมูลที่ให้ไว้เมื่อลงทะเบียนในบริการ ผู้ใช้ตกลงที่จะจัดเก็บและประมวลผลข้อมูลส่วนบุคคลของผู้ใช้โดยฝ่ายบริหารบริการ

4.1.6. ผู้ใช้มีสิทธิ์เข้าถึงบริการได้ตลอดเวลา ยกเว้นในระหว่างการบำรุงรักษา

4.1.7. ผู้ใช้มีสิทธิ์ใช้บริการภายในขอบเขตการทำงานและภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดโดยข้อตกลงนี้

4.1.8. ผู้ใช้มีสิทธิ์ฝากเงินจำนวนเท่ากับจำนวนการสมัครสมาชิกในช่วงเวลาปฏิทินเฉพาะสำหรับการใช้บริการแบบชำระเงินของบริการในภายหลัง ผู้ใช้สามารถดูอัตราภาษีสำหรับบริการแบบชำระเงินของบริการได้ที่: http:// เว็บไซต์/สมัครสมาชิก/

4.1.9. ผู้ใช้มีสิทธิ์เปลี่ยนรหัสผ่านได้อย่างอิสระโดยไม่ต้องแจ้งฝ่ายบริหารบริการ

4.1.10. ผู้ใช้มีสิทธิ์ที่จะลบบัญชีของผู้ใช้และข้อมูลที่จัดเก็บไว้ในบริการได้ตลอดเวลา การลบบัญชีของผู้ใช้และข้อมูลที่เก็บอยู่ในบริการจะดำเนินการภายใน 7 วันนับจากวันที่ได้รับใบสมัคร เมื่อลบบัญชี เงินที่ผู้ใช้ใช้ในการสมัครสมาชิกบริการแบบชำระเงินของบริการจะไม่ได้รับการคืนเงินบางส่วนหรือเต็มจำนวน

4.1.11. เงินทุนที่โอนเป็นการชำระเงินสำหรับการสมัครสมาชิกบริการของบริการไม่สามารถขอคืนได้ และสามารถใช้เพื่อชำระค่าบริการที่ต้องชำระเงินของบริการได้

4.2. สิทธิและหน้าที่ของฝ่ายบริหารบริการ

4.2.1. การดูแลระบบมีหน้าที่ต้องให้ผู้ใช้สามารถเข้าถึงบริการได้ภายใน 5 (ห้า) วันทำการนับจากช่วงเวลาที่ผู้ใช้เสร็จสิ้นขั้นตอนการลงทะเบียนในบริการ

4.2.2. ฝ่ายบริหารบริการรับรองว่าบริการจะสามารถทำงานได้ตลอดเวลา 7 (เจ็ด) วันต่อสัปดาห์ ตลอด 24 ชั่วโมง รวมถึงวันหยุดสุดสัปดาห์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ ยกเว้นช่วงเวลาบำรุงรักษา

4.2.3. การบริหารบริการรับรองความปลอดภัยของข้อมูลของผู้ใช้ที่โพสต์ในบริการเป็นเวลา 90 (เก้าสิบ) วันตามปฏิทินนับจากวันที่ผู้ใช้ใช้บริการชำระเงินใด ๆ ของบริการครั้งสุดท้าย

4.2.4. ฝ่ายบริหารบริการรับรองว่าจะไม่ถ่ายโอนข้อมูลส่วนบุคคลของผู้ใช้ไปยังบุคคลที่สาม

4.2.5 การบริหารบริการมีสิทธิ์ที่จะระงับการดำเนินการของบริการเพื่อดำเนินงานป้องกันและซ่อมแซมตามกำหนดเวลาที่จำเป็นในทรัพยากรทางเทคนิคของการบริหารบริการตลอดจนงานที่ไม่ได้กำหนดไว้ในสถานการณ์ฉุกเฉินโดยแจ้งให้ผู้ใช้ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ หากเป็นไปได้ในทางเทคนิค โดยการโพสต์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องบนเว็บไซต์

4.2.6. ฝ่ายบริหารบริการมีสิทธิ์ที่จะขัดขวางการดำเนินการของบริการหากเกิดจากการใช้ข้อมูลและช่องทางการขนส่งที่ไม่ใช่ทรัพยากรของฝ่ายบริหารบริการเป็นไปไม่ได้ หรือการกระทำและ/หรือการละเว้นของบุคคลที่สาม หากสิ่งนี้ส่งผลกระทบโดยตรง การดำเนินงานของบริการ รวมถึงในกรณีฉุกเฉิน

4.2.7. การดูแลระบบของบริการมีสิทธิ์ในการอัปเดตเนื้อหา ฟังก์ชันการทำงาน และอินเทอร์เฟซผู้ใช้ของบริการได้ตลอดเวลาตามดุลยพินิจของตนแต่เพียงผู้เดียว

4.2.8. ฝ่ายบริหารบริการมีสิทธิ์ในการเปลี่ยนแปลงต้นทุนของบริการชำระเงินฝ่ายเดียว

4.2.9. ฝ่ายบริหารบริการมีสิทธิ์ที่จะบล็อกและ/หรือลบบัญชีผู้ใช้ รวมถึงเนื้อหาข้อมูลทั้งหมดของผู้ใช้ โดยไม่ต้องแจ้งให้ผู้ใช้ทราบหรืออธิบายเหตุผลหากผู้ใช้ละเมิดข้อกำหนดของข้อตกลงนี้

5. ความรับผิดชอบของคู่กรณีและขั้นตอนการระงับข้อพิพาท

5.1. บริการนี้มอบให้กับผู้ใช้ "ตามสภาพ" ตามหลักการที่ยอมรับโดยทั่วไปในแนวปฏิบัติระหว่างประเทศ ซึ่งหมายความว่าฝ่ายบริหารบริการจะไม่รับผิดชอบต่อปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างกระบวนการอัปเดต สนับสนุน และดำเนินการบริการ (รวมถึงปัญหาความเข้ากันได้กับผลิตภัณฑ์ซอฟต์แวร์อื่นๆ ตลอดจนความไม่สอดคล้องกันของผลลัพธ์ของการใช้บริการกับความคาดหวังของผู้ใช้ เป็นต้น ).

5.2. สำหรับการละเมิดภาระผูกพันภายใต้ข้อตกลง คู่สัญญาทั้งสองฝ่ายจะต้องรับผิดตามกฎหมายปัจจุบันของสหพันธรัฐรัสเซีย ในกรณีนี้ ความรับผิดของฝ่ายบริหารบริการต่อผู้ใช้ในกรณีที่มีการเรียกร้องค่าเสียหายนั้นจำกัดอยู่ที่จำนวนต้นทุนของบริการชำระเงินที่ผู้ใช้ชำระ

5.3. ทั้งสองฝ่ายจะไม่รับผิดชอบต่อความล้มเหลวทั้งหมดหรือบางส่วนในการปฏิบัติตามภาระผูกพันใด ๆ หากความล้มเหลวเป็นผลมาจากสถานการณ์เหตุสุดวิสัยที่เกิดขึ้นหลังจากการสรุปข้อตกลงและอยู่นอกเหนือการควบคุมของคู่สัญญา ในกรณีที่เกิดเหตุสุดวิสัยซึ่งกินเวลานานกว่า 3 (สาม) เดือน ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งมีสิทธิที่จะปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามภาระผูกพันของตนภายใต้ข้อตกลงนี้เพียงฝ่ายเดียว (ยกเลิกข้อตกลง)

5.4. เนื่องจากบริการเป็นวัตถุของทรัพย์สินทางปัญญาของฝ่ายบริหารบริการ ความรับผิดต่อการละเมิดลิขสิทธิ์จึงเกิดขึ้นตามกฎหมายปัจจุบันของสหพันธรัฐรัสเซีย

5.5. การบริหารบริการจะไม่รับผิดชอบต่อการไม่ปฏิบัติตามหรือการปฏิบัติตามภาระผูกพันภายใต้ข้อตกลงนี้อย่างไม่เหมาะสม เช่นเดียวกับการสูญเสียทั้งทางตรงและทางอ้อมของผู้ใช้ รวมถึงการสูญเสียผลกำไรและความเสียหายที่อาจเกิดขึ้น รวมถึงผลจากการกระทำที่ผิดกฎหมายของผู้ใช้อินเทอร์เน็ต มุ่งเป้าไปที่การละเมิดความปลอดภัยของข้อมูลหรือการทำงานปกติของบริการ ขาดการเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ตระหว่างคอมพิวเตอร์ของผู้ใช้และเซิร์ฟเวอร์การดูแลระบบ ดำเนินการโดยหน่วยงานของรัฐและเทศบาลตลอดจนองค์กรอื่น ๆ ของการดำเนินการภายใต้กรอบของกิจกรรมการสืบสวนการปฏิบัติงาน การจัดตั้งกฎระเบียบของรัฐ (หรือกฎระเบียบโดยองค์กรอื่น) ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจขององค์กรการค้าบนอินเทอร์เน็ตและ/หรือการจัดตั้งโดยหน่วยงานเหล่านี้ด้วยข้อ จำกัด เพียงครั้งเดียวที่ทำให้การดำเนินการตามข้อตกลงนี้ซับซ้อนหรือเป็นไปไม่ได้ และกรณีอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำ (การเฉยเมย) ของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตและ/หรือหน่วยงานอื่น ๆ ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้สถานการณ์ทั่วไปแย่ลงด้วยการใช้อินเทอร์เน็ตและ/หรืออุปกรณ์คอมพิวเตอร์ที่มีอยู่ ณ เวลาที่สรุปข้อตกลงนี้

5.6. หากมีข้อพิพาทหรือความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างคู่สัญญาที่เกิดจากหรือเกี่ยวข้องกับข้อตกลงนี้ คู่สัญญาจะใช้มาตรการทั้งหมดเพื่อแก้ไขปัญหาผ่านการเจรจาระหว่างกันเอง

5.7. หากไม่สามารถแก้ไขข้อพิพาทและ/หรือข้อขัดแย้งระหว่างทั้งสองฝ่ายผ่านการเจรจาได้ ข้อพิพาทดังกล่าวจะได้รับการแก้ไขในศาลอนุญาโตตุลาการแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเขตเลนินกราด

6. เงื่อนไขอื่นๆ

6.1. ข้อตกลงนี้มีผลใช้บังคับนับจากวันที่ยอมรับและมีผลจนกว่าคู่สัญญาจะปฏิบัติตามภาระผูกพันของตนโดยสมบูรณ์

6.2. ข้อตกลงนี้อาจถูกยกเลิกก่อนเวลาโดยข้อตกลงร่วมกันของคู่สัญญาตลอดจนตามความคิดริเริ่มของฝ่ายบริหารบริการในกรณีที่ผู้ใช้ละเมิดข้อกำหนดของข้อตกลงนี้โดยไม่ต้องคืนเงินใด ๆ ให้กับฝ่ายหลัง

6.3. เนื่องจากข้อตกลงนี้เป็นข้อเสนอ และโดยอาศัยอำนาจตามกฎหมายแพ่งปัจจุบันของสหพันธรัฐรัสเซีย ฝ่ายบริหารบริการจึงมีสิทธิ์ที่จะเพิกถอนข้อเสนอตามมาตรา มาตรา 436 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย หากข้อตกลงนี้ถูกเพิกถอนในช่วงระยะเวลาที่มีผลบังคับใช้ ข้อตกลงนี้จะถือว่าสิ้นสุดตั้งแต่ช่วงเวลาที่มีการเพิกถอน การตรวจสอบจะดำเนินการโดยการโพสต์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องบนเว็บไซต์

6.4. คู่สัญญาทั้งสองฝ่ายได้ตกลงกันว่าเมื่อดำเนินการข้อตกลงนี้ จะได้รับอนุญาตให้ใช้ลายเซ็นของตัวแทนของคู่สัญญาตลอดจนตราประทับของพวกเขาโดยใช้วิธีการแฟกซ์ กลไกหรือการคัดลอกอื่น ๆ ลายเซ็นดิจิทัลอิเล็กทรอนิกส์ หรืออะนาล็อกอื่น ๆ ของลายเซ็นที่เขียนด้วยลายมือของ หัวหน้าและตราประทับขององค์กร

6.5. ฝ่ายบริหารของบริการมีสิทธิ์ในการเปลี่ยนแปลงข้อกำหนดในการให้บริการของบริการเพียงฝ่ายเดียวโดยการโพสต์ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งนี้บนเว็บไซต์เพื่อให้สาธารณชนเข้าถึงได้และทำการเปลี่ยนแปลงข้อตกลงนี้

6.6. การเปลี่ยนแปลงข้อกำหนดของข้อตกลงนี้มีผลใช้บังคับในวันที่เผยแพร่ เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่นในการเผยแพร่ที่เกี่ยวข้อง การใช้บริการต่อไปโดยผู้ใช้หลังจากการเปลี่ยนแปลงและ/หรือเพิ่มเติมข้อตกลงหมายถึงผู้ใช้ยอมรับและยินยอมต่อการเปลี่ยนแปลงและ/หรือเพิ่มเติมดังกล่าว

7. การรับประกัน

7.1. ยกเว้นการรับประกันที่ระบุไว้อย่างชัดแจ้งในข้อความของข้อตกลงนี้ ฝ่ายบริหารบริการไม่ได้ให้การรับประกันอื่นใด

7.2. โดยการยอมรับข้อกำหนดและยอมรับข้อกำหนดของข้อเสนอนี้โดยการยอมรับ ผู้ใช้จะรับรองการบริหารบริการและรับประกันว่าเขา:

• เข้าสู่ข้อตกลงนี้โดยสมัครใจ
• ได้อ่านข้อกำหนดและเงื่อนไขทั้งหมดของข้อตกลงนี้แล้ว
• เข้าใจและยืนยันหัวข้อข้อเสนอและข้อตกลงอย่างถ่องแท้
• มีสิทธิและอำนาจทั้งหมดที่จำเป็นในการทำและปฏิบัติตามข้อตกลงนี้