โคลอสโคว่า คริสติน่า

งานนำเสนอถูกสร้างขึ้นในหัวข้อ: "ผู้สร้างอักษรสลาฟ: Cyril และ Methodius" วัตถุประสงค์: เพื่อให้นักเรียนมีส่วนร่วมในการค้นหาข้อมูลอย่างอิสระการพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของนักเรียน

ดาวน์โหลด:

แสดงตัวอย่าง:

หากต้องการใช้การแสดงตัวอย่างงานนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google (บัญชี) และลงชื่อเข้าใช้: https://accounts.google.com

คำบรรยายสไลด์:

ไซริลและเมโทเดียส งานนี้ทำโดยนักเรียนชั้น "a" รุ่นที่ 4 ของสถาบันการศึกษาเทศบาล "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 11", Kimry, Tver Region Koloskova Kristina

"และมาตุภูมิพื้นเมือง" จะเชิดชูอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟ"

หน้า 1 “ในตอนเริ่มต้นคือคำว่า…” Cyril และ Methodius Cyril และ Methodius นักการศึกษาชาวสลาฟ ผู้สร้างอักษรสลาฟ นักเทศน์ของศาสนาคริสต์ ผู้แปลหนังสือพิธีกรรมจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาโวนิกเป็นคนแรก ไซริล (ก่อนบวชในปี 869 - คอนสแตนติน) (827 - 02/14/869) และเมโทเดียสพี่ชายของเขา (815 - 04/06/885) เกิดที่เมืองเธสะโลนิกาในครอบครัวผู้นำทางทหาร แม่ของเด็กชายเป็นชาวกรีกและพ่อของพวกเขาเป็นชาวบัลแกเรียดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กพวกเขาจึงมีภาษาพื้นเมืองสองภาษาคือภาษากรีกและภาษาสลาฟ ตัวละครของพี่น้องคล้ายกันมาก ทั้งสองอ่านมากรักที่จะศึกษา

พี่น้องศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius ผู้ตรัสรู้ของชาวสลาฟ ในปี 863-866 พี่น้องถูกส่งไปยัง Great Moravia เพื่อนำเสนอคำสอนของคริสเตียนในภาษาที่ชาวสลาฟเข้าใจได้ อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แปลหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ตามภาษาบัลแกเรียตะวันออกและสร้างตัวอักษรพิเศษ - กลาโกลิติก - สำหรับข้อความของพวกเขา กิจกรรมของ Cyril และ Methodius มีความสำคัญร่วมกันของสลาฟและมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของภาษาวรรณกรรมสลาฟจำนวนมาก

นักบุญไซริลผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก (827 - 869) ฉายาปราชญ์ ครูชาวสโลวีเนีย เมื่อคอนสแตนตินอายุได้ 7 ขวบ เขาเห็นความฝันเชิงพยากรณ์ว่า “พ่อรวบรวมสาวสวยในเมืองเธสะโลนิกาทั้งหมดและสั่งให้เลือกหนึ่งในนั้นเป็นภรรยา หลังจากตรวจสอบทุกคนแล้ว Konstantin ก็เลือกสิ่งที่สวยงามที่สุด ชื่อของเธอคือโซเฟีย (ภูมิปัญญากรีก) ดังนั้นแม้ในวัยเด็ก เขาก็เริ่มมีส่วนร่วมกับปัญญา สำหรับเขา ความรู้ หนังสือกลายเป็นความหมายในชีวิตทั้งชีวิตของเขา คอนสแตนตินได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมในราชสำนักในเมืองหลวงของไบแซนเทียม - คอนสแตนติโนเปิล เขาเรียนรู้ไวยกรณ์ เลขคณิต เรขาคณิต ดาราศาสตร์ ดนตรี รู้ภาษา 22 ภาษาได้อย่างรวดเร็ว ความสนใจในวิทยาศาสตร์ ความอุตสาหะในการเรียนรู้ ความขยันหมั่นเพียร - ทั้งหมดนี้ทำให้เขาเป็นหนึ่งในคนที่มีการศึกษามากที่สุดในไบแซนเทียม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาถูกเรียกว่าปราชญ์เพราะสติปัญญาอันยอดเยี่ยมของเขา นักบุญไซริลผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก

เมโธดิอุสแห่งโมราเวีย นักบุญผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก เมโธดิอุส เมโธดิอุส เข้ากองทัพก่อนกำหนด เป็นเวลา 10 ปีที่เขาเป็นผู้ปกครองของหนึ่งในภูมิภาคที่ชาวสลาฟอาศัยอยู่ ประมาณปี ค.ศ. 852 ท่านได้ปฏิญาณตนเป็นสงฆ์ สละตำแหน่งอาร์คบิชอป และกลายเป็นผู้ปกครองอาราม Polychron บนชายฝั่งเอเชียของทะเล Marmara ในโมราเวีย เขาถูกจำคุกเป็นเวลาสองปีครึ่ง พวกเขาลากเขาผ่านหิมะท่ามกลางน้ำค้างแข็งรุนแรง ผู้รู้แจ้งไม่ได้ละทิ้งการรับใช้ชาวสลาฟ และในปี 874 เขาได้รับการปล่อยตัวโดยจอห์นที่ 8 และคืนสู่สิทธิของบาทหลวง สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 ทรงห้ามไม่ให้เมธอดิอุสเฉลิมฉลองพิธีสวดในภาษาสลาฟ แต่เมโธดิอุสซึ่งไปเยือนกรุงโรมในปี 880 ประสบความสำเร็จในการยกเลิกการห้าม ในปี 882-884 เขาอาศัยอยู่ในไบแซนเทียม ในช่วงกลางปี ​​884 เมโธดิอุสกลับมาที่โมราเวียและยุ่งอยู่กับการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาสลาโวนิก

กลาโกลิติกเป็นหนึ่งในอักษรสลาฟตัวแรก (พร้อมกับซีริลลิก) สันนิษฐานว่าเป็นอักษรกลาโกลิติกที่สร้างโดยนักการศึกษาชาวสลาฟ คอนสแตนติน (คิริลล์) ปราชญ์ด้านการบันทึกข้อความในโบสถ์เป็นภาษาสลาโวนิก กลาโกลิติก

อักษรสลาโวนิกเก่ารวบรวมโดยนักวิทยาศาสตร์ Cyril และ Methodius น้องชายของเขาตามคำร้องขอของเจ้าชาย Moravian นั่นคือสิ่งที่เรียกว่า - ซีริลลิก นี่คืออักษรสลาฟมี 43 ตัวอักษร (19 สระ) แต่ละคนมีชื่อของตัวเองคล้ายกับคำทั่วไป: A - az, B - beeches, C - Lead, G - verb, D - good, F - live, Z - Earth เป็นต้น ตัวอักษร - ชื่อนั้นเกิดจากชื่อของตัวอักษรสองตัวแรก ใน Rus ' อักษรซีริลลิกเริ่มแพร่หลายหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ (988) อักษรสลาฟได้รับการดัดแปลงอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อถ่ายทอดเสียงของภาษารัสเซียโบราณได้อย่างถูกต้อง ตัวอักษรนี้เป็นพื้นฐานของตัวอักษรของเรา ซีริลลิก

ในปี 863 พระวจนะของพระเจ้าดังขึ้นในเมืองและหมู่บ้าน Moravian ในภาษาพื้นเมืองของพวกเขา ภาษาสลาฟ จดหมายและหนังสือทางโลกถูกสร้างขึ้น เริ่มเขียนพงศาวดารสลาฟ พี่น้องโซโลนอุทิศทั้งชีวิตให้กับการสอน ความรู้ และการรับใช้ชาวสลาฟ พวกเขาไม่ได้ให้ความสำคัญกับความมั่งคั่ง เกียรติยศ ชื่อเสียง หรืออาชีพมากนัก คอนสแตนตินคนน้องอ่านหนังสือมาก ทำสมาธิ เขียนคำเทศนา ส่วนคนโตเมโทเดียสเป็นนักจัดรายการมากกว่า คอนสแตนตินแปลจากภาษากรีกและละตินเป็นภาษาสลาโวนิกเขียนโดยสร้างตัวอักษรในภาษาสลาโวนิกเมโทเดียส - หนังสือ "ตีพิมพ์" เป็นผู้นำโรงเรียนของนักเรียน คอนสแตนตินไม่ได้ถูกกำหนดให้กลับไปบ้านเกิดของเขา เมื่อพวกเขามาถึงกรุงโรม พระองค์ทรงล้มป่วยหนัก ทรงผนวช ได้รับพระนามว่าซีริล และสิ้นพระชนม์ในอีกไม่กี่ชั่วโมงต่อมา ด้วยชื่อนี้เขายังคงอยู่ในความทรงจำอันสดใสของลูกหลานของเขา ถูกฝังอยู่ในกรุงโรม จุดเริ่มต้นของพงศาวดารสลาฟ

การแพร่กระจายของการเขียนในมาตุภูมิ 'ในมาตุภูมิโบราณ' การอ่านและการเขียนและหนังสือได้รับการเคารพ นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีเชื่อว่าจำนวนหนังสือที่เขียนด้วยลายมือก่อนศตวรรษที่ 14 มีทั้งหมดประมาณ 100,000 เล่ม หลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ - ในปี 988 - การเขียนเริ่มแพร่กระจายเร็วขึ้น หนังสือพิธีกรรมได้รับการแปลเป็น Old Church Slavonic อาลักษณ์ชาวรัสเซียเขียนหนังสือเหล่านี้ใหม่โดยเพิ่มคุณลักษณะของภาษาแม่ของพวกเขาเข้าไป ดังนั้นภาษาวรรณกรรมรัสเซียโบราณจึงค่อยๆ ถูกสร้างขึ้น ผลงานของนักเขียนรัสเซียโบราณจึงปรากฏขึ้น (น่าเสียดายที่มักไม่มีชื่อ) - "The Tale of Igor's Campaign", "Instructions of Vladimir Monomakh", "The Life of Alexander Nevsky" และอีกมากมาย คนอื่น.

Yaroslav the Wise Grand Duke Yaroslav “รักหนังสือ อ่านบ่อยทั้งตอนกลางคืนและตอนกลางวัน และเขารวบรวมอาลักษณ์หลายคนและพวกเขาแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟและพวกเขาเขียนหนังสือหลายเล่ม” (พงศาวดารของ 1,037) ในบรรดาหนังสือเหล่านี้มีพงศาวดารที่เขียนโดยพระสงฆ์คนแก่และเด็ก คนฆราวาส เหล่านี้คือ "ชีวิต" เพลงประวัติศาสตร์ "คำสอน ” , "ข้อความ". ยาโรสลาฟผู้ฉลาด

"มีการสอน ABC ในกระท่อมทั้งหลังตะโกน" (V.I. Dal "พจนานุกรมคำอธิบายของภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต") V.I. Dal สวดมนต์ ชื่อของตัวอักษรเรียนรู้ด้วยหัวใจ เมื่อเรียนรู้ที่จะอ่านตัวอักษรของพยางค์แรกจะถูกเรียกก่อนจากนั้นจึงออกเสียงพยางค์นี้ จากนั้นจึงเรียกตัวอักษรของพยางค์ที่สองและออกเสียงพยางค์ที่สองและอื่น ๆ และหลังจากนั้นพยางค์ก็สร้างคำทั้งหมดเช่น BOOK: kako, ours, ilk - KNI, verb, az - GA นั่นเป็นวิธีที่ยากในการเรียนรู้ที่จะอ่าน

หน้า IV "การฟื้นฟูวันหยุดของชาวสลาฟ" มาซิโดเนีย Ohrid อนุสาวรีย์ Cyril และ Methodius แล้วในศตวรรษที่ 9-10 ประเพณีแรกของการเชิดชูและความเคารพของผู้สร้างงานเขียนภาษาสลาฟเริ่มปรากฏในบ้านเกิดของ Cyril และ Methodius แต่ในไม่ช้าคริสตจักรโรมันก็เริ่มต่อต้านภาษาสลาฟโดยเรียกว่าป่าเถื่อน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ชื่อของ Cyril และ Methodius ยังคงมีชีวิตอยู่ในหมู่ชาวสลาฟและในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสี่พวกเขาได้รับการจัดอันดับให้เป็นนักบุญอย่างเป็นทางการ ในรัสเซียมันแตกต่างกัน ความทรงจำของชาวสลาฟแห่งการตรัสรู้ได้รับการเฉลิมฉลองไปแล้วในศตวรรษที่ 11 ที่นี่พวกเขาไม่เคยถูกมองว่าเป็นพวกนอกรีต นั่นคือ พวกไม่เชื่อในพระเจ้า แต่ถึงกระนั้น มีเพียงนักวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่สนใจเรื่องนี้มากกว่า การเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางของคำสลาฟเริ่มขึ้นในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา

ในวันหยุดของการเขียนภาษาสลาฟเมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2535 ในมอสโกที่จัตุรัส Slavyanskaya ได้มีการเปิดตัวอนุสาวรีย์ Saints Cyril และ Methodius อย่างยิ่งใหญ่โดยประติมากร Vyacheslav Mikhailovich Klykov มอสโก. จัตุรัสสลาเวียนสกายา

เคียฟ โอเดสซา

โซโลนิกิ มูคาเชโว

Chelyabinsk Saratov อนุสาวรีย์ของ Cyril และ Methodius เปิดเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม 2552 ประติมากร Alexander Rozhnikov

ในอาณาเขตของ Kiev-Pechersk Lavra ใกล้กับ Far Caves มีการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับผู้สร้างอักษรสลาฟ Cyril และ Methodius

อนุสาวรีย์ Saints Cyril และ Methodius วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Cyril และ Methodius เป็นวันหยุดราชการในรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 1991), บัลแกเรีย, สาธารณรัฐเช็ก, สโลวาเกียและสาธารณรัฐมาซิโดเนีย ในรัสเซีย บัลแกเรีย และสาธารณรัฐมาซิโดเนีย วันหยุดจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 พฤษภาคม ในรัสเซียและบัลแกเรียมีชื่อวันแห่งวัฒนธรรมและวรรณคดีสลาฟในมาซิโดเนีย - วันแห่งนักบุญซีริลและเมโทดิอุส ในสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย วันหยุดจะมีขึ้นในวันที่ 5 กรกฎาคม

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา บัณฑิต นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณมาก

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

บทนำ. ประวัติการเขียนโดยย่อ

1. ต้นกำเนิดของการเขียนภาษารัสเซีย

1.1 อักษรสลาฟและอักษรกรีก

1.2 ตัวอักษรของเรามาจากไหนและทำไมจึงเรียกว่าซีริลลิก

1.3 Cyril และ Methodius สร้างตัวอักษรอย่างไร

2. "The Tale of Bygone Years" เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของการเขียนภาษาสลาฟ

3. จากชีวประวัติของ Cyril และ Methodius

4. อักษรซีริลลิกและชื่อ

5. องค์ประกอบของตัวอักษรรัสเซีย

บทสรุป

วรรณกรรม

บทนำ

ประวัติการเขียนโดยย่อ

เมื่อเราพยายามจินตนาการถึงจุดเริ่มต้นของวรรณคดีรัสเซีย ความคิดของเราจำเป็นต้องหันไปที่ประวัติศาสตร์การเขียน ความสำคัญของการเขียนในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาอารยธรรมนั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไป ภาษาก็เหมือนกระจก สะท้อนทั้งโลก ทั้งชีวิตของเรา และเมื่ออ่านข้อความที่เขียนหรือพิมพ์ออกมา ดูเหมือนเรานั่งอยู่ในไทม์แมชชีนและสามารถเดินทางได้ทั้งในปัจจุบันและอดีตอันไกลโพ้น

ความเป็นไปได้ของงานเขียนไม่จำกัดด้วยเวลาหรือระยะทาง แต่ผู้คนไม่ได้เชี่ยวชาญในศิลปะการเขียนเสมอไป ศิลปะนี้ได้รับการพัฒนามาเป็นเวลานานนับพันปี

ประการแรกมีการเขียนภาพ (ภาพ) ปรากฏขึ้น: เหตุการณ์บางอย่างถูกบรรยายในรูปแบบของภาพวาดจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพรรณนาไม่ใช่เหตุการณ์ แต่เป็นวัตถุแต่ละชิ้นโดยสังเกตความคล้ายคลึงกันกับภาพที่ปรากฎก่อนจากนั้นจึงอยู่ในรูปของสัญญาณทั่วไป ( อุดมคติ, อักษรอียิปต์โบราณ) และในที่สุดพวกเขาเรียนรู้ที่จะไม่พรรณนาวัตถุ แต่เพื่อถ่ายทอดชื่อของพวกเขาด้วยสัญญาณ (การเขียนด้วยเสียง) ในขั้นต้น มีเพียงเสียงพยัญชนะเท่านั้นที่ใช้ในจดหมายเสียง และเสียงสระก็ไม่รับรู้เลย หรือถูกระบุด้วยเครื่องหมายเพิ่มเติม (พยางค์) พยางค์นี้ถูกใช้ในหมู่ชนชาติเซมิติกจำนวนมาก รวมทั้งชาวฟินีเซียน

ชาวกรีกสร้างตัวอักษรขึ้นจากอักษรฟินิเชียน แต่ได้ปรับปรุงอักษรนี้อย่างมากโดยแนะนำเครื่องหมายพิเศษสำหรับเสียงสระ อักษรกรีกเป็นพื้นฐานของอักษรละติน และในศตวรรษที่ 9 อักษรสลาโวนิกถูกสร้างขึ้นโดยใช้อักษรของอักษรกรีก

พี่น้องคอนสแตนติน (ผู้ซึ่งใช้ชื่อไซริลเมื่อรับบัพติศมา) ประสบความสำเร็จในการสร้างตัวอักษรสลาฟ ข้อดีหลักในเรื่องนี้เป็นของไซริล เมโทเดียสเป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ของเขา เมื่อรวบรวมตัวอักษรสลาฟไซริลสามารถจับเสียงภาษาสลาฟที่เขาคุ้นเคยตั้งแต่เด็ก (และอาจเป็นหนึ่งในภาษาถิ่นของภาษาบัลแกเรียโบราณ) เสียงหลักของภาษานี้และค้นหาการกำหนดตัวอักษรสำหรับแต่ละ พวกเขา. เมื่ออ่านในภาษาสลาโวนิกเก่า เราจะออกเสียงคำตามที่เขียนไว้ ในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า เราจะไม่พบความแตกต่างระหว่างเสียงของคำและการออกเสียง เช่น ในภาษาอังกฤษหรือภาษาฝรั่งเศส

ภาษาสลาฟที่เป็นหนอนหนังสือ (Old Church Slavonic) แพร่หลายในฐานะภาษากลางสำหรับชนชาติสลาฟจำนวนมาก มันถูกใช้โดยชาวสลาฟทางใต้ (บัลแกเรีย, เซอร์เบีย, โครแอต), ชาวสลาฟตะวันตก (เช็ก, สโลวะเกีย), ชาวสลาฟตะวันออก (ยูเครน, เบลารุส, รัสเซีย)

เพื่อระลึกถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของ Cyril และ Methodius วันที่ 24 พฤษภาคม วันแห่งวรรณกรรมสลาฟมีการเฉลิมฉลองทั่วโลก มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบัลแกเรีย มีขบวนแห่เทศกาลด้วยอักษรสลาฟและไอคอนของพี่น้องศักดิ์สิทธิ์ เริ่มตั้งแต่ปี 1987 วันหยุดของการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟเริ่มจัดขึ้นในประเทศของเราในวันนี้ ชาวรัสเซียยกย่องความทรงจำและความกตัญญูของ "ประเทศสลาฟที่มีต่อครู ... "

การเขียนตัวอักษรซีริลลิกสลาฟ

1. ต้นกำเนิดของการเขียนภาษารัสเซีย

1.1 ชาวสลาฟอักษรสไกและอักษรกรีก

คุณรู้หรือไม่ว่าการเขียนภาษารัสเซียมีที่มาอย่างไร? ถ้าคุณไม่รู้ เราบอกคุณได้ แต่ก่อนอื่นให้ตอบคำถามนี้: อะไรคือความแตกต่างระหว่างตัวอักษรและตัวอักษร?

คำว่า "ตัวอักษร" มาจากชื่อของตัวอักษรสองตัวแรกของตัวอักษรสลาฟ: A (az) และ B (beeches):

ตัวอักษร: AZ + BUKI

และคำว่า "ตัวอักษร" มาจากชื่อของตัวอักษรสองตัวแรกของตัวอักษรกรีก:

ตัวอักษร: ALPHA + VITA

ตัวอักษรมีอายุมากกว่าตัวอักษรมาก ในศตวรรษที่ 9 ไม่มีตัวอักษรและชาวสลาฟไม่มีตัวอักษรของตนเอง ดังนั้นจึงไม่มีการเขียน ชาวสลาฟไม่สามารถเขียนหนังสือหรือแม้แต่จดหมายถึงกันในภาษาของตนเองได้

1.2 ตัวอักษรของเรามาจากไหนและทำไมจึงเรียกว่า Cyrillic?

ในศตวรรษที่ 9 ใน Byzantium ในเมือง Solun (ปัจจุบันคือเมือง Thessaloniki ในกรีซ) มีพี่น้องสองคนอาศัยอยู่ - Constantine และ Methodius พวกเขาเป็นคนฉลาดและมีการศึกษาสูง และรู้ภาษาสลาฟเป็นอย่างดี ซาร์ไมเคิลแห่งกรีกส่งพี่น้องเหล่านี้ไปยังชาวสลาฟตามคำร้องขอของเจ้าชายสลาฟรอสติสลาฟ (รอสติสลาฟขอให้ส่งครูที่สามารถบอกชาวสลาฟเกี่ยวกับหนังสือคริสเตียนศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพวกเขาไม่รู้จักคำศัพท์และความหมายของหนังสือ)

ดังนั้นพี่น้องคอนสแตนตินและเมโทเดียสจึงมาที่ชาวสลาฟเพื่อสร้างอักษรสลาฟ ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่ออักษรซีริลลิก (เพื่อเป็นเกียรติแก่คอนสแตนตินซึ่งได้รับชื่อไซริล)

1.3 ยังไงCyril และ Methodius สร้างตัวอักษร

Cyril และ Methodius ใช้อักษรกรีกและปรับให้เข้ากับเสียงของภาษาสลาฟ ดังนั้นตัวอักษรของเราจึงเป็น "ลูกสาว" ของอักษรกรีก

จดหมายหลายฉบับของเรานำมาจากภาษากรีก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงดูเหมือนพวกเขา

2. "เรื่องเล่าปีล่วง" เรื่องจุดเริ่มต้นของการเขียนภาษาสลาฟ

จากพยานหลักของเราถึงประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของ Rus - "The Tale of Bygone Years" - เราได้เรียนรู้ว่าเมื่อเจ้าชายสลาฟ Rostislav, Svyatopolk และ Kotsel ส่งเอกอัครราชทูตไปยัง Byzantine Tsar Michael ด้วยคำพูดเหล่านี้:

“แผ่นดินของเรารับบัพติศมา แต่เราไม่มีครูที่จะแนะนำสั่งสอนเราและอธิบายหนังสือศักดิ์สิทธิ์ เพราะเราไม่รู้ภาษากรีกหรือภาษาละติน บางคนสอนเราด้วยวิธีนี้และบางคนสอนเราด้วยวิธีอื่น ด้วยเหตุนี้เราจึงไม่รู้โครงร่างของตัวอักษรหรือความหมาย และส่งครูที่สามารถบอกเราเกี่ยวกับคำในหนังสือและความหมายของพวกเขา

จากนั้นซาร์ไมเคิลเรียกตัวเองว่าเป็นพี่น้องที่เรียนรู้สองคน - คอนสแตนตินและเมโทเดียสและ “กษัตริย์เกลี้ยกล่อมพวกเขาและส่งพวกเขาไปยังดินแดนสลาฟไปยัง Rostislav, Svyatopolk และ Kotsel เมื่อพี่น้องเหล่านี้มา พวกเขาเริ่มเขียนอักษรสลาฟและแปลอัครสาวกและพระกิตติคุณ

เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 863 นี่คือที่มาของการเขียนภาษาสลาฟ

อย่างไรก็ตามมีคนที่เริ่มดูหมิ่นหนังสือสลาฟและกล่าวว่า “ไม่มีชนชาติใดควรมีอักษรเป็นของตนเอง ยกเว้นชาวยิว ชาวกรีก และชาวลาติน ดังคำจารึกของปีลาตที่เขียนบนไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าในภาษาเหล่านี้เท่านั้น”

เพื่อปกป้องงานเขียนของชาวสลาฟ พี่น้องคอนสแตนตินและเมโทดิอุสไปที่กรุงโรม บิชอปแห่งโรมประณามผู้ที่บ่นว่าหนังสือสลาฟโดยกล่าวว่า: “ขอให้พระวจนะของพระคัมภีร์เป็นจริง: “ให้ทุกประชาชาติสรรเสริญพระเจ้า!” นั่นคือให้ทุกชาติอธิษฐานต่อพระเจ้าในแบบของตน ภาษาหลัก". ด้วย เหตุ นี้ ท่าน จึง อนุมัติ การ รับใช้ ของ พระเจ้า ใน ภาษา สลาฟ.

3. จากชีวประวัติของ Cyril และ Methodius

ในบรรดาอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียนภาษาสลาฟ สถานที่พิเศษและมีเกียรติถูกครอบครองโดยชีวประวัติของผู้สร้างจดหมายสลาฟ - นักบุญไซริลและเมโทเดียส เช่น "ชีวิตของคอนสแตนตินนักปรัชญา", "ชีวิตของเมโทเดียส" และ "The สรรเสริญ Cyril และ Methodius"

จากแหล่งข้อมูลเหล่านี้ เราทราบว่าพี่น้องมาจากเมืองเธสะโลนิกาของแคว้นมาซิโดเนีย ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิบนทะเลอีเจียน เมโธเดียสเป็นพี่คนโตในบรรดาพี่น้องเจ็ดคน และคนสุดท้องคือคอนสแตนติน เขาได้รับชื่อ Cyril เมื่อเขาผนวชเป็นพระก่อนที่เขาจะเสียชีวิต พ่อของเมโทเดียสและคอนสแตนตินดำรงตำแหน่งผู้ช่วยผู้ว่าการของเมือง มีข้อสันนิษฐานว่าแม่ของพวกเขาเป็นชาวสลาฟเพราะพี่น้องในวัยเด็กรู้จักภาษาสลาฟและภาษากรีก

ผู้ตรัสรู้ชาวสลาฟในอนาคตได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาที่ยอดเยี่ยม คอนสแตนตินตั้งแต่ยังเด็กมีพรสวรรค์ทางจิตที่ไม่ธรรมดา เรียนที่โรงเรียนเธสะโลนิกาและอายุยังไม่ถึงสิบห้าปี เขาได้อ่านหนังสือของบรรพบุรุษของคริสตจักรที่รอบคอบที่สุด - Gregory the Theologian (ศตวรรษที่ 4) ข่าวลือเกี่ยวกับความสามารถของคอนสแตนตินมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลจากนั้นเขาก็ถูกนำตัวไปที่ศาลซึ่งเขาได้ศึกษากับลูกชายของจักรพรรดิจากอาจารย์ที่ดีที่สุดของเมืองหลวงของไบแซนเทียม นักวิชาการที่มีชื่อเสียง Photius ผู้เฒ่าแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคตคอนสแตนตินศึกษาวรรณคดีโบราณ นอกจากนี้เขายังศึกษาปรัชญา สำนวน (ปราศรัย) คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และดนตรี คอนสแตนตินได้รับการคาดหมายว่าจะมีอาชีพการงานที่ยอดเยี่ยมในราชสำนัก ร่ำรวย และแต่งงานกับสาวสวยผู้สูงศักดิ์ แต่เขาชอบที่จะเกษียณในอาราม "บน Olympus ถึง Methodius พี่ชายของเขา" ชีวประวัติของเขากล่าว "เขาเริ่มอาศัยอยู่ที่นั่นและสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าตลอดเวลา ทำแต่หนังสือ"

อย่างไรก็ตามคอนสแตนตินไม่สามารถใช้เวลาอยู่อย่างสันโดษได้เป็นเวลานาน ในฐานะนักเทศน์และผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์ที่ดีที่สุด เขามักถูกส่งไปยังประเทศเพื่อนบ้านเพื่อเข้าร่วมในข้อพิพาท การเดินทางเหล่านี้ประสบความสำเร็จอย่างมากสำหรับคอนสแตนติน ครั้งหนึ่งเมื่อเดินทางไป Khazars เขาไปเยี่ยมแหลมไครเมีย หลังจากรับบัพติสมามากถึงสองร้อยคนและพาชาวกรีกที่เป็นเชลยไปสู่อิสรภาพคอนสแตนตินกลับไปที่เมืองหลวงของไบแซนเทียมและเริ่มทำงานทางวิทยาศาสตร์ต่อไปที่นั่น

สุขภาพไม่ดี แต่เต็มไปด้วยความรู้สึกทางศาสนาที่แข็งแกร่งและความรักในวิทยาศาสตร์ Konstantin ตั้งแต่วัยเด็กฝันถึงการสวดมนต์และการศึกษาหนังสือ ทั้งชีวิตของเขาเต็มไปด้วยการเดินทางที่ยากลำบาก ความลำบากแสนสาหัส และการทำงานหนักมาก ชีวิตเช่นนี้บั่นทอนความแข็งแกร่งของเขา และเมื่ออายุได้ 42 ปี เขาก็ป่วยหนัก เมื่อใกล้ถึงจุดจบ เขากลายเป็นพระ เปลี่ยนชื่อทางโลกว่าคอนสแตนตินเป็นชื่อไซริล หลังจากนั้นเขาก็มีชีวิตอยู่ต่อไปอีก 50 วัน อ่านคำอธิษฐานสารภาพบาปด้วยตัวเองเป็นครั้งสุดท้าย บอกลาพี่ชายและสาวกของเขา และเสียชีวิตอย่างสงบในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 869 มันเกิดขึ้นในกรุงโรมเมื่อพี่น้องกลับมาขอความคุ้มครองจากสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งกรุงโรมอีกครั้งสำหรับสาเหตุของพวกเขา - การแพร่กระจายของการเขียนภาษาสลาฟ

ทันทีหลังจากการตายของไซริล ไอคอนของเขาก็ถูกทาสี Cyril ถูกฝังในกรุงโรมในโบสถ์ St. Clement

4. อักษรซีริลลิกและชื่อของมัน

รูปที่ 1 - "อักษรซีริลลิกและชื่อ"

อักษรซีริลลิกที่แสดงในรูปที่ 1 ได้รับการปรับปรุงอย่างค่อยเป็นค่อยไปเนื่องจากใช้ในภาษารัสเซีย

การพัฒนาประเทศรัสเซียในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ความต้องการที่เพิ่มขึ้นในการพิมพ์หนังสือพลเรือนทำให้จำเป็นต้องลดความซับซ้อนของโครงร่างของตัวอักษรซีริลลิก

ในปี 1708 มีการสร้างแบบอักษรพลเรือนของรัสเซียและ Peter I เองก็มีส่วนร่วมในการผลิตภาพร่างจดหมาย ในปี 1710 ตัวอย่างแบบอักษรใหม่ได้รับการอนุมัติ นี่เป็นการปฏิรูปกราฟิกรัสเซียครั้งแรก สาระสำคัญของการปฏิรูป Petrine คือการทำให้องค์ประกอบของตัวอักษรรัสเซียง่ายขึ้นโดยไม่รวมตัวอักษรที่ล้าสมัยและไม่จำเป็นเช่น "psi", "xi", "omega", "Izhitsa", "earth", "like", " ยูตัวเล็ก" อย่างไรก็ตาม ภายหลังอาจอยู่ภายใต้อิทธิพลของนักบวช จดหมายเหล่านี้บางฉบับได้รับการฟื้นฟูให้ใช้งานได้ ตัวอักษร E ("E" กลับกัน) ถูกนำมาใช้เพื่อแยกความแตกต่างจากตัวอักษร E ที่ผสมไอโอดีน เช่นเดียวกับตัวอักษร I แทนยูสขนาดเล็กที่ผสมไอโอที

เป็นครั้งแรกที่มีการสร้างตัวอักษรตัวพิมพ์ใหญ่ (ใหญ่) และตัวพิมพ์เล็ก (เล็ก) ในแบบอักษรพลเรือน

ตัวอักษร Y (และตัวย่อ) ได้รับการแนะนำโดย Academy of Sciences ในปี 1735 ตัวอักษร Y ถูกใช้ครั้งแรกโดย N. M. Karamzin ในปี 1797 เพื่อแสดงถึงเสียง [o] ภายใต้ความเครียดหลังจากพยัญชนะอ่อน เช่น เพดานปาก มืด

ในศตวรรษที่สิบแปด ในภาษาวรรณกรรม เสียงที่แสดงด้วยตัวอักษร b (ยัต) ใกล้เคียงกับเสียง [ เอ่อ]. ดังนั้น Kommersant ของ Bush จึงกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น แต่ตามประเพณีมันถูกเก็บไว้ในตัวอักษรรัสเซียเป็นเวลานานจนถึงปี 1917-1918

การปฏิรูปการสะกดคำของ พ.ศ. 2460-2461 ไม่รวมตัวอักษรสองตัวที่ซ้ำกัน: "yat", "fita", "และทศนิยม" ตัวอักษร Ъ (ep) ถูกคงไว้ในฐานะตัวคั่นเท่านั้น b (er) เป็นตัวคั่นและเพื่อระบุความนุ่มนวลของพยัญชนะตัวก่อนหน้า สำหรับ Yo พระราชกฤษฎีกามีมาตราเกี่ยวกับความต้องการ แต่ไม่ใช่การใช้บังคับของจดหมายนี้ การปฏิรูป พ.ศ. 2460-2461 ทำให้การเขียนภาษารัสเซียง่ายขึ้นและอำนวยความสะดวกในการรู้หนังสือ

5. องค์ประกอบของตัวอักษรรัสเซีย

ตัวอักษรรัสเซียมีทั้งหมด 33 ตัว โดย 10 ตัวหมายถึงเสียงสระ 21 ตัวเป็นพยัญชนะ และ 2 ตัวอักษรไม่ได้หมายถึงเสียงพิเศษ แต่ใช้เพื่อสื่อลักษณะเสียงบางอย่าง ตัวอักษรรัสเซียที่แสดงในตารางที่ 1 มีตัวพิมพ์ใหญ่ (ใหญ่) และตัวพิมพ์เล็ก (เล็ก) ทั้งแบบพิมพ์และแบบเขียนด้วยลายมือ

ตารางที่ 1 - ชื่อตัวอักษรและตัวอักษรรัสเซีย

บทสรุป

ตลอดประวัติศาสตร์ของตัวอักษรรัสเซีย มีการต่อสู้กับตัวอักษรที่ "ฟุ่มเฟือย" ซึ่งนำไปสู่ชัยชนะบางส่วนในการปฏิรูปกราฟิกโดย Peter I (1708-1710) และชัยชนะครั้งสุดท้ายในการปฏิรูปการสะกดคำในปี 1917-1918

ในงานของฉัน ฉันเข้าใจบทบาททางประวัติศาสตร์ของ Cyril และ Methodius ในการสร้างงานเขียนภาษาสลาฟ เมื่อเปรียบเทียบอักษรซีริลลิกกับอักษรรัสเซียสมัยใหม่ ฉันเห็นรูปแบบและตำแหน่งที่แตกต่างกันของตัวอักษร จำนวนตัวอักษรที่แตกต่างกัน ค้นพบอักษรคู่ สังเกตประวัติการสูญหายของตัวอักษรแต่ละตัวจากตัวอักษร .

วรรณกรรม

1. เวทวิตสกี้ วี.จี. การเขียนภาษารัสเซียสมัยใหม่ /V.G. Vetvitsky//- M.: การตรัสรู้, 1994. -143p.

2. เวทวิตสกี้ วี.จี. การเขียนภาษารัสเซียสมัยใหม่ หลักสูตรเสริม คู่มือสำหรับนักศึกษา /V.G. Vetvitsky//- ม.: การตรัสรู้, 2542. -127p.

3. Gorbachevich K.S. ภาษารัสเซีย. อดีต. ปัจจุบัน. อนาคต: หนังสือสำหรับการอ่านนอกหลักสูตร (เกรด 8-10) / K.S. Gorbachevich / / - M.: การศึกษา, 2539 - 191s

4. ดาล V.I. พจนานุกรมภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต ในสี่เล่ม/V.I. ดาล - ม.: AST-ASTREL, 2009. - 834s.

5. โคเลซอฟ วี.วี. ประวัติของภาษารัสเซียในเรื่องราว / V.V. Kolesov//- ม.: "ตรัสรู้", 2539-2539

6. Z. N. Lyustrov, L. I. Skvortsov และ V. Ya บทสนทนาเกี่ยวกับคำภาษารัสเซีย / Z.N. ลัสโทรวา, แอล.ไอ. Skvortsov, V.Ya. Deryagin//- ม.: "ความรู้", 1976-144p

โฮสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

คุณค่าของงานเขียนในประวัติศาสตร์พัฒนาการของอารยธรรม การเกิดขึ้นของการเขียนภาษาสลาฟ การสร้างตัวอักษร "Cyril and Methodius" ความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ "ตัวอักษร" และ "ตัวอักษร" การแพร่กระจายของอักษรซีริลลิกในประเทศสลาฟ เส้นทางสู่อักษรรัสเซียสมัยใหม่

งานนำเสนอ เพิ่ม 17/05/2555


จุดเริ่มต้นของการเขียนภาษาสลาฟ, ประวัติศาสตร์ของการสร้างตัวอักษร, การเขียนและความเป็นหนังสือโดย Cyril และ Methodius ความสำคัญของภาษาสลาโวนิกของศาสนจักรสำหรับวัฒนธรรมประจำชาติ ปัญหาเกี่ยวกับภาษากราฟิกและชาติพันธุ์วิทยาของ "จดหมายรัสเซีย" และสถานที่ในการศึกษาภาษาสลาฟ

ทดสอบเพิ่ม 10/15/2010


การก่อตัวของภาษารัสเซียเก่าและการเขียน ภาษาสลาฟสามกลุ่มตามระดับความใกล้ชิด: ตะวันออก, ตะวันตกและใต้ สร้างโดย Cyril (Konstantin the Philosopher) และ Methodius แห่งอักษรสลาฟ การปฏิรูปของ Peter I และทฤษฎี "สามยอดแหลม" ของ Lomonosov

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 02/23/2014


ประวัติความเป็นมาของอักษรสลาฟ การสร้างแบบอักษรพลเรือนของรัสเซียในรัชสมัยของ Peter I. การพิจารณาอักษรซีริลลิกและชื่อ เนื้อหาการปฏิรูปการสะกดคำ พ.ศ. 2460-2461 ทำความคุ้นเคยกับองค์ประกอบตัวอักษรของตัวอักษรรัสเซีย

นามธรรมเพิ่ม 10/26/2010


Old Church Slavonic เป็นภาษาวรรณกรรมทั่วไปของชนชาติสลาฟ การตรึงคำพูดภาษาสลาฟที่เก่าแก่ที่สุด ประวัติความเป็นมาของการเขียนและพัฒนาการของการเขียนภาษาสลาโวนิกเก่า ABCs อนุสาวรีย์ที่ยังมีชีวิตรอดและไม่ได้รับการอนุรักษ์ของการเขียนภาษาสลาโวนิกเก่า

นามธรรมเพิ่ม 11/23/2014


วัฒนธรรมลายลักษณ์อักษรในยุคก่อนคริสต์ศักราช ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการยอมรับวัฒนธรรมลายลักษณ์อักษรโดยรัฐรัสเซียเก่า ประวัติความเป็นมาของการสร้างอักษรสลาฟ การแพร่กระจายของการเขียนในมาตุภูมิโบราณ ' การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นหลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 04/22/2011


Peter I ในฐานะผู้สร้างอักษรพลเรือนสมัยใหม่ ทำความคุ้นเคยกับประวัติความเป็นมาของตัวอักษร "Ё" โดยพิจารณาจากคุณสมบัติการใช้งาน อิทธิพลของการปฏิรูปตัวอักษรรัสเซียในปี 1917 ลักษณะทั่วไปของกฎพื้นฐานสำหรับการสะกดตัวอักษร "Ё"

บทคัดย่อ เพิ่ม 05/06/2015


ความสำคัญของการประดิษฐ์อักษรเพื่อพัฒนางานวัฒนธรรมโดยทั่วไปและงานสำนักงานโดยเฉพาะ ขั้นตอนหลักในการพัฒนาการเขียน ประเภทของการเขียนเชิงอุดมคติ วาจา-พยางค์ พยางค์และตัวอักษร ที่มาของการเขียนภาษาสลาฟ

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 03/15/2014


การเขียนของชาวสลาฟในยุคก่อนคริสต์ศักราช อักษรสลาฟของ Cyril และ Methodius ด้วยภาษา Tsekovno-Slavic Rus ยอมรับและยอมรับความร่ำรวยของวัฒนธรรมกรีกไบแซนไทน์ ด้วยการกำเนิดของการเขียนใน Rus วรรณกรรมประเภทใหม่ก็ปรากฏขึ้น

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 03/20/2011


ประวัติตัวอักษรในมาตุภูมิ ประเภทของตัวอักษรรัสเซียและคุณสมบัติที่โดดเด่น ความสัมพันธ์ระหว่างสัทอักษรและกราฟิกของรัสเซีย ความเฉพาะเจาะจงของกราฟิกรัสเซียและการก่อตัวทางประวัติศาสตร์ การเขียนเล่นหางและความสำคัญในการทำงานในขั้นตอนปัจจุบัน

บทนำ

โบราณเขียนตรัสรู้สลาฟ

ตั้งแต่วัยเด็กเราคุ้นเคยกับตัวอักษรของตัวอักษรรัสเซียและไม่ค่อยคิดว่าการเขียนของเราจะเกิดขึ้นเมื่อใดและอย่างไร การสร้างอักษรสลาฟเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของทุกชาติในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม ในส่วนลึกของพันปีและหลายศตวรรษ ชื่อของผู้สร้างงานเขียนของบุคคลหรือตระกูลภาษาเฉพาะมักจะสูญหายไป แต่อักษรสลาฟมีต้นกำเนิดที่น่าทึ่งอย่างยิ่ง ด้วยประจักษ์พยานทางประวัติศาสตร์จำนวนมากเรารู้เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของอักษรสลาฟและเกี่ยวกับผู้สร้าง - Saints Cyril และ Methodius

ภาษาและการเขียนอาจเป็นปัจจัยทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุด หากประชาชนถูกลิดรอนสิทธิหรือโอกาสในการพูดภาษาแม่ของพวกเขา นี่จะเป็นการระเบิดที่รุนแรงที่สุดต่อวัฒนธรรมพื้นเมืองของพวกเขา หากบุคคลใดขาดหนังสือในภาษาบ้านเกิดของเขา เขาจะสูญเสียสมบัติที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมของเขา ตัวอย่างเช่นผู้ใหญ่ที่อยู่ต่างประเทศอาจจะไม่ลืมภาษาบ้านเกิดของเขา แต่ลูก ๆ หลาน ๆ ของเขาจะมีปัญหาอย่างมากในการเรียนรู้ภาษาของพ่อแม่และคนของพวกเขา การอพยพของชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 20 จากประสบการณ์อันหนักหน่วงของพวกเขา สำหรับคำถาม "ภาษาพื้นเมืองและวรรณคดีพื้นเมืองครอบครองสถานที่ใดในวัฒนธรรมประจำชาติ" ให้คำตอบที่ชัดเจนมาก: "ยิ่ง!"

การสร้างอักษรสลาฟ

ผู้ร่วมสมัยและนักเรียนของครูคนแรกของชาวสลาฟรวบรวมชีวิตของพวกเขาใน Church Slavonic ชีวประวัติเหล่านี้ได้รับการทดสอบความถูกต้องมานานหลายศตวรรษ และจนถึงทุกวันนี้ชาวสลาฟจากทุกประเทศได้รับการยอมรับว่าเป็นแหล่งที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ ฉบับที่ดีที่สุดของรายชื่อชีวประวัติที่เก่าแก่ที่สุดของ Cyril และ Methodius ซึ่งจัดทำขึ้นร่วมกันโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียและบัลแกเรียได้รับการตีพิมพ์ในปี 1986 ประกอบด้วยรายการชีวิตและคำยกย่องของ Cyril และ Methodius แห่งศตวรรษที่ XII-XV ฉบับโทรสารในหนังสือเกี่ยวกับชีวิตที่เก่าแก่ที่สุดของ Enlighteners of the Slavs เล่มนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษ โทรสาร - "ทำซ้ำอย่างถูกต้อง" (จากภาษาละติน fac simile "ทำเช่นเดียวกัน") การอ่านชีวิตที่เขียนด้วยลายมือและคำสรรเสริญของ Cyril และ Methodius เราเจาะลึกเข้าไปในศตวรรษและเข้าใกล้ต้นกำเนิดของตัวอักษรและวัฒนธรรมสลาฟ

นอกเหนือจากวรรณกรรมฮาจิโอกราฟิกแล้วคำให้การที่น่าสนใจที่สุดของนักเขียนชาวบัลแกเรียโบราณในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 Chernorizet Khrabr ผู้เขียนเรียงความเรื่องแรกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการสร้างงานเขียนสลาฟได้รับการเก็บรักษาไว้

หากคุณถามผู้รู้ภาษาสลาฟดังนี้:

ใครเป็นคนสร้างจดหมายให้คุณหรือแปลหนังสือ

ทุกคนรู้เรื่องนั้นและตอบว่า:

นักบุญคอนสแตนติน นักปรัชญาชื่อซีริล

เขาสร้างจดหมายสำหรับเราและแปลหนังสือ

บ้านเกิดของพี่น้องคอนสแตนติน (นั่นคือชื่อของเซนต์ซีริลก่อนที่เขาจะกลายเป็นพระ) และเมโทเดียสเป็นแคว้นมาซิโดเนียของไบแซนเทียมนั่นคือเมืองหลักของภูมิภาค - เทสซาโลนิกิหรือเทสซาโลนิกาในภาษาสลาฟ บิดาแห่งผู้รู้แจ้งในอนาคตของชาวสลาฟเป็นชนชั้นที่สูงที่สุดของสังคมไบแซนไทน์ เมโธดิอุสเป็นคนโตและคอนสแตนตินเป็นคนสุดท้องในบรรดาลูกชายทั้งเจ็ดคนของเขา ปีเกิดของพี่น้องแต่ละคนไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด นักวิจัยระบุปีเกิดของเมโทดิอุสในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 9 คอนสแตนตินเรียนรู้ที่จะอ่านเร็วมากและทำให้ทุกคนประหลาดใจกับความสามารถของเขาในการเรียนรู้ภาษาอื่น เขาได้รับการศึกษาที่ครอบคลุมที่ราชสำนักในกรุงคอนสแตนติโนเปิลภายใต้การแนะนำของที่ปรึกษาที่ดีที่สุดในไบแซนเทียมซึ่งโดดเด่นกว่าพระสังฆราชโฟติอุสแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคต - ผู้ที่ชื่นชอบวัฒนธรรมโบราณผู้สร้างรหัสบรรณานุกรมที่ไม่เหมือนใคร ที่เรียกว่า Myriobiblion - และ Leo Grammatik - ชายผู้ทำให้เพื่อนร่วมชาติและชาวต่างชาติประหลาดใจด้วยการเรียนรู้อย่างลึกซึ้ง เขาเป็นนักเลงคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และกลศาสตร์

ใน Life of Constantine รายงานการศึกษาของเขา: "ในสามเดือนเขาศึกษาไวยากรณ์ทั้งหมดและศึกษาศาสตร์อื่น ๆ เขาศึกษาโฮเมอร์ เรขาคณิต และจากลีโอและโฟติอุส เขาศึกษาวิภาษวิธีและคำสอนทางปรัชญาอื่น ๆ นอกจากนี้ - สำนวน เลขคณิต ดาราศาสตร์ ดนตรี และวิทยาศาสตร์กรีกอื่น ๆ ดังนั้นเขาจึงศึกษาทั้งหมดนี้ เนื่องจากไม่มีใครศึกษาศาสตร์เหล่านี้ มรดกโบราณและวิทยาศาสตร์ทางโลกสมัยใหม่ทั้งหมดได้รับการพิจารณาโดยอาจารย์ของคอนสแตนตินให้เป็นขั้นตอนเบื้องต้นที่ขาดไม่ได้ในการทำความเข้าใจภูมิปัญญาสูงสุด - เทววิทยา

สิ่งนี้สอดคล้องกับประเพณีทางวิทยาศาสตร์ของคริสเตียนในคริสตจักรโบราณ: บรรพบุรุษที่มีชื่อเสียงของคริสตจักรแห่งศตวรรษที่ 4, Basil the Great และ Gregory the Theologian ก่อนเข้ารับใช้คริสตจักรได้รับการศึกษาในสถาบันการศึกษาที่ดีที่สุดของคอนสแตนติโนเปิลและเอเธนส์ Basil the Great ยังเขียนคำแนะนำพิเศษ: "สำหรับชายหนุ่มเกี่ยวกับวิธีการได้รับประโยชน์จากงานเขียนนอกรีต" “อักษรสลาฟที่สอนโดยนักบุญซีริลไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยในการพัฒนาวัฒนธรรมสลาฟดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาประเทศสลาฟรุ่นเยาว์ การฟื้นฟูและการปลดปล่อยพวกเขาจากการปกครองทางจิตวิญญาณ การกลายเป็นการกดขี่ เพื่อนบ้านต่างชาติ สิ่งที่ Saints Cyril และ Methodius ใช้เป็นรากฐานในการสร้างอาคารที่สวยงามของวัฒนธรรมสลาฟในปัจจุบันซึ่งได้รับเกียรติในวัฒนธรรมโลกของมนุษยชาติ” Metropolitan Nikodim (Rotov) จากสุนทรพจน์ "เท่ากับอัครสาวก" ในโอกาสครบรอบ 1100 ปีการเสียชีวิตของนักบุญซีริล วรรณกรรมฮาจิโอกราฟซึ่งเก็บรักษาข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับชีวิตและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของพี่น้องชาวเธสะโลนิกาไว้สำหรับเรา โดยมอบหมายให้คอนสแตนตินใช้ชื่อว่า ฟิโลซอฟ (กล่าวคือ “ผู้รักปัญญา”) ในเรื่องนี้สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือตอนในวัยเด็กซึ่งเป็นผู้รู้แจ้งในอนาคตของชาวสลาฟ เมื่อตอนอายุเจ็ดขวบ คอนสแตนตินมีความฝันที่เขาเล่าให้พ่อและแม่ฟัง Stratig (หัวหน้าของภูมิภาค) ซึ่งรวบรวมสาว ๆ ของเมืองเธสะโลนิกาทั้งหมดแล้วพูดกับเขาว่า: "เลือกด้วยตัวคุณเองจากในหมู่พวกเขาว่าคุณต้องการใครเป็นภรรยาเพื่อช่วย (คุณ) และเพื่อน ๆ ของคุณ" "แต่ฉัน" คอนสแตนตินพูด "เมื่อตรวจสอบและตรวจสอบพวกเขาทั้งหมดแล้ว ฉันเห็นคนหนึ่งที่สวยงามกว่าทุกคน มีใบหน้าที่เปล่งปลั่ง ประดับด้วยสร้อยคอทองคำและไข่มุก และความงามทั้งหมด เธอชื่อโซเฟีย นั่นคือปัญญา และ เธอ (ฉัน) เลือก" หลังจากดำรงตำแหน่งประธานปรัชญาที่โรงเรียน Magnavra Higher School of Constantinople หลังจากจบหลักสูตรวิทยาศาสตร์ซึ่งก่อนหน้านี้เขาเคยศึกษาด้วยตัวเอง Konstantin the Philosopher ยังทำหน้าที่เป็นบรรณารักษ์ปรมาจารย์ และใน "หนังสือแห่งความขยันหมั่นเพียร" เขาเพิ่มขึ้นจากภูมิปัญญาที่เป็นหนังสือไปสู่ภูมิปัญญาสูงสุดโดยเตรียมพร้อมสำหรับภารกิจอันยิ่งใหญ่ - การตรัสรู้ของชนชาติสลาฟ

ความสำคัญในยุคสลาฟทั้งโลกคือสถานทูตของคอนสแตนตินไปยังโมราเวียในปี 863 Rostislav เจ้าชาย Moravian ขอให้จักรพรรดิ Byzantine Michael III ส่งนักเทศน์ที่รู้ภาษาสลาฟมาให้เขา: "ดินแดนของเรารับบัพติสมา แต่เราไม่มีครูที่จะแนะนำและสอนเราและผู้อธิบายหนังสือศักดิ์สิทธิ์ เพราะเราไม่รู้ภาษากรีกหรือภาษาละติน บางคนสอนเราด้วยวิธีนี้และบางคนสอนเราด้วยวิธีอื่น ด้วยเหตุนี้เราจึงไม่รู้โครงร่างของตัวอักษรหรือความหมาย และส่งครูที่สามารถบอกเกี่ยวกับคำในหนังสือและความหมายของคำเหล่านั้นมาให้เรา

“การสอนโดยไม่ใช้ตัวอักษรและไม่มีหนังสือก็เหมือนกับการเขียนบทสนทนาบนน้ำ” คอนสแตนติน นักปรัชญาตอบจักรพรรดิไมเคิลเมื่อเขาเชิญเขาไปปฏิบัติภารกิจด้านการศึกษาแก่คริสเตียนชาวโมราเวียน คอนสแตนตินปราชญ์รวบรวมตัวอักษรสำหรับชาวสลาฟและร่วมกับพี่ชายของเขาแปลข้อความแรกจากพระวรสารและบทสวด ดังนั้น ปี 863 ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมสลาฟจึงถูกกำหนดให้เป็นปีแห่งการสร้างอักษรสลาฟ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการตรัสรู้ของชาวสลาฟ กิตติคุณของยอห์นโดดเด่นกว่าหนังสือในพระคัมภีร์ทั้งหมดที่มีแนวคิดและหมวดหมู่ทางศาสนาและปรัชญามากมาย ผ่านการแปลพระวรสารนี้ในภาษาสลาโวนิกของศาสนจักร ซึ่งเขียนโดยไซริลและเมโธดิอุส นักปรัชญาจำนวนมาก (ทางภววิทยา ญาณวิทยา สุนทรียศาสตร์ จริยศาสตร์) และคำศัพท์อื่นๆ ได้เข้าสู่ภาษาสลาฟและชีวิตประจำวันของปรัชญาสลาฟ: "แสงสว่าง" "การตรัสรู้" "ความจริง" ", "มนุษย์", "พระคุณ", "ชีวิต" ("ท้อง"), "สันติภาพ", "ประจักษ์พยาน", "อำนาจ", "ความมืด", "ความสมบูรณ์", "ความรู้", "ศรัทธา", "สง่าราศี" , "นิรันดร์" และอื่น ๆ อีกมากมาย คำศัพท์เหล่านี้ส่วนใหญ่ฝังแน่นอยู่ในภาษาและวรรณคดีของชาวสลาฟ

การสร้างการเขียนภาษาสลาฟไม่ได้เป็นเพียงการประดิษฐ์ตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะของการแสดงออกที่เป็นลายลักษณ์อักษรและการสร้างคำศัพท์ มีการทำงานจำนวนมหาศาลเพื่อสร้างชุดเครื่องมือใหม่สำหรับการเขียนภาษาสลาฟ หนังสือที่ Cyril และ Methodius แปลจากภาษากรีกและเขียนเป็นภาษาสลาโวนิกมีตัวอย่างประเภทวรรณกรรมทั้งหมด ตัวอย่างเช่น ข้อความในพระคัมภีร์ประกอบด้วยประเภทประวัติศาสตร์และชีวประวัติ บทพูดคนเดียวและบทสนทนา ตลอดจนตัวอย่างบทกวีที่งดงามที่สุด ตำราพิธีกรรมสลาฟที่ออกมาจากปลายปากกาของครูคนแรกส่วนใหญ่มีไว้สำหรับการสวดมนต์หรือแม้แต่การร้องเพลงประสานเสียง และด้วยเหตุนี้จึงทำหน้าที่ในการพัฒนาวัฒนธรรมดนตรีของชาวสลาฟ การแปลข้อความ patristic ครั้งแรก (การสร้างสรรค์ของ Holy Fathers) เป็นภาษาสลาโวนิกรวมถึงงานที่มีลักษณะทางปรัชญา คอลเลกชันภาษาสลาฟที่เป็นที่ยอมรับของสงฆ์ชุดแรกมีการแปลอนุสาวรีย์ของกฎหมายไบแซนไทน์นั่นคือพวกเขาวางรากฐานสำหรับวรรณกรรมทางกฎหมายของชาวสลาฟ

วรรณกรรมแต่ละประเภทมีลักษณะเฉพาะของตัวเองและต้องการรูปแบบทางวาจาและวิธีการมองเห็น เพื่อสร้างชุดเครื่องมือการเขียนภาษาสลาฟที่เต็มเปี่ยมซึ่งในแง่หนึ่งจะรักษาความงามตามธรรมชาติของภาษาสลาฟไว้ และในทางกลับกัน ถ่ายทอดคุณค่าทางวรรณกรรมและความละเอียดอ่อนของต้นฉบับภาษากรีกเป็นงานอย่างแท้จริง หลายชั่วอายุคน แต่แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์เป็นพยานว่างานด้านภาษาศาสตร์ขนาดใหญ่นี้ดำเนินการโดยพี่น้องชาวเธสะโลนิกาและลูกศิษย์สายตรงของพวกเขาในเวลาอันสั้นอย่างน่าอัศจรรย์ ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่าเพราะไซริลและเมโทดิอุสมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ แม้ว่าพวกเขาจะมีความรู้ภาษาสลาฟเป็นอย่างดี แต่ไม่มีไวยากรณ์ทางวิทยาศาสตร์ ไม่มีพจนานุกรม ไม่มีตัวอย่างการเขียนภาษาสลาฟที่มีศิลปะสูง

นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในหนึ่งในบทวิจารณ์มากมายของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับความสามารถทางภาษาศาสตร์ของ Cyril และ Methodius: "ไม่เหมือนกับวิธีการอื่นในการบันทึกคำพูดภาษาสลาฟที่ฝึกฝนในยุคนั้น การเขียนภาษาสลาฟของคอนสแตนติน-ซีริลเป็นระบบสมบูรณ์พิเศษที่สร้างขึ้น โดยพิจารณาอย่างถี่ถ้วนถึงคุณลักษณะเฉพาะของภาษาสลาฟ การแปลงานที่คอนสแตนตินและเมโทเดียสพยายามหาการแสดงออกที่เพียงพอสำหรับคุณลักษณะทั้งหมดของอนุสาวรีย์เหล่านี้ไม่ได้หมายถึงการเกิดขึ้นของภาษาวรรณกรรมของชาวสลาฟยุคกลางเท่านั้น ข้อความภาษากรีกของต้นฉบับอันเป็นผลมาจากการพัฒนาวรรณกรรมมาหลายศตวรรษ ".

อาจมีบางคนก่อนหน้า Cyril และ Methodius ทำการทดลองเกี่ยวกับการสร้างงานเขียนภาษาสลาฟ แต่คะแนนนี้มีเพียงสมมติฐานเท่านั้น และแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์จำนวนมากเป็นพยานถึง Cyril และ Methodius โดยเฉพาะในฐานะผู้สร้างอักษรสลาฟ การเขียน และความเป็นหนังสือ อย่างไรก็ตามประวัติความเป็นมาของการเขียนภาษาสลาฟมีปริศนาที่น่าสนใจอย่างหนึ่ง ในศตวรรษที่ 9 ชาวสลาฟปรากฏระบบการเขียนสองระบบเกือบพร้อมๆ กัน ระบบหนึ่งเรียกว่ากลาโกลิติกและอีกระบบหนึ่งคือซีริลลิก ตัวอักษรใด - ซีริลลิกหรือกลาโกลิติก - คิดค้นโดยคอนสแตนตินปราชญ์ นักวิชาการหลายคนมักจะเชื่อว่าอักษรสลาฟตัวแรกคืออักษรกลาโกลิติก คนอื่นเชื่อว่า Saint Cyril ประดิษฐ์อักษรซีริลลิก บางทีครูคนแรกของชาวสลาฟอาจสร้างระบบการเขียนทั้งสองนี้ แต่ต่อมาอักษรซีริลลิกก็แพร่หลายมากที่สุดซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของอักษรรัสเซียสมัยใหม่ แต่ไม่ว่าคำถามเหล่านี้จะได้รับการแก้ไขในภายหลังโดยวิทยาศาสตร์อย่างไร หลักฐานของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพี่น้อง Cyril และ Methodius ในฐานะผู้สร้างงานเขียนภาษาสลาฟและวัฒนธรรมหนังสือยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ภารกิจดั้งเดิมของ Cyril และ Methodius ก็กลายเป็นปัจจัยชี้ขาดในการสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมร่วมกันของชาวสลาฟ ในศตวรรษที่ 19 นักโบราณคดีชื่อดังชาวรัสเซีย Leonid Kavelin ค้นพบและตีพิมพ์ต้นฉบับ "The Word of our Konstantin the Philosopher" ในคลังหนังสือของอาราม Hilendar (เซอร์เบีย) บน Athos ในนั้น Konstantin the Philosopher กล่าวถึง ชาวสลาฟทั้งหมด: คนทั้งหมด ... ดูเถิดเราทุกคนพี่น้องของสโลวีเนียใคร่ครวญพูดแสงสว่างอย่างเหมาะสม

คำพูดของ Enlighteners Cyril และ Methodius กล่าวถึงใคร? ถึงทุกคนในโลกสลาฟซึ่งในศตวรรษที่ 9 ไม่ได้ถูกแบ่งแยกทางภาษาเหมือนในศตวรรษต่อมา จากทะเลบอลติกทางตอนเหนือไปยังทะเลอีเจียนและเอเดรียติกทางตอนใต้ จาก Laba (Elbe) และเทือกเขาแอลป์ทางตะวันตกไปยังแม่น้ำโวลก้าทางตะวันออก ชนเผ่าสลาฟตั้งถิ่นฐาน ชื่อที่เราสื่อถึง " พงศาวดารเริ่มต้น": Moravians, เช็ก, Croats, Serbs, Horutans, Glade, Drevlyans, Mazovshans, Pomeranians, Dregovichi, Polochans, Buzhans, Volhynians, Novgorodians, Dulebs, Tivertsy, Radimichi, Vyatichi พวกเขาทั้งหมดพูด "ภาษาสโลวีเนีย" และทุกคนได้รับการตรัสรู้และวรรณกรรมพื้นเมืองจากครูคนแรกของพวกเขา

คอนสแตนตินปราชญ์ซึ่งยอมรับลัทธิสงฆ์ด้วยชื่อไซริลก่อนเสียชีวิตไม่นานเสียชีวิตในปี 869 เมโทเดียสอายุยืนกว่าน้องชายถึง 16 ปี ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Cyril ได้มอบพินัยกรรมให้กับพี่ชายของเขา:“ คุณกับฉันเหมือนวัวสองตัวนำร่องเดียวกัน ฉันเหนื่อยแล้ว แต่เธอไม่คิดที่จะทิ้งงานสอนแล้วเกษียณไปที่ภูเขา (ไปวัด) อีกแล้วเหรอ” นักบุญเมโทดิอุสปฏิบัติตามคำสั่งของพี่ชายของเขา และทำงานแปลคัมภีร์ไบเบิล หนังสือประกอบพิธีกรรม และหนังสือเกี่ยวกับกฎหมายของโบสถ์จนกระทั่งวาระสุดท้ายของชีวิต เมโทเดียสเสียชีวิตในปี 885 ทิ้งผู้สืบทอดหลายคนที่รู้จักและชื่นชอบหนังสือ Church Slavonic

“การแปลข้อความไบเซนไทน์เป็นภาษารัสเซียเป็นงานที่น่าซาบซึ้งและสนุกสนาน เพราะนักแปลยุคใหม่ได้รับความช่วยเหลือจากนักแปลรุ่นก่อนอย่างกระตือรือร้น ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซียเปิดโอกาสเฉพาะของไบแซนเทียมในการเชื่อมโยงและพันคำ ในภาษาอังกฤษหรือฝรั่งเศส ข้อความเดียวกันสามารถเล่าซ้ำได้เท่านั้น การสละโครงสร้างทางวาจาโดยประมาทเลินเล่อ และแม้แต่การแปลภาษาเยอรมันก็สามารถเข้าใกล้คลังสินค้าที่แท้จริงของความวิจิตรงดงามแบบกรีกได้ในระยะห่างที่เหมาะสม ประเพณีของวัฒนธรรมรัสเซียที่รวมอยู่ในภาษานั้นเชื่อมโยงกับมรดกของไบแซนไทน์ในการเชื่อมโยงที่เหนียวแน่นและเป็นรูปธรรม เราไม่ควรลืมเรื่องนี้"

ข้อดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Cyril และ Methodius ก่อนโลกสลาฟก็คือความจริงที่ว่าพวกเขาพยายามละทิ้งนักเรียนทุกที่ - ผู้สืบทอดสาเหตุแห่งการตรัสรู้ของชาวสลาฟ สาวกของพวกเขายังคงปฏิบัติภารกิจออร์โธดอกซ์ในโมราเวียและปานอนเนีย และผ่านทางผู้สืบทอดลำดับต่อไป หนังสือแบบซีริลลิกและเมธอเดียนได้ไปถึงทางตอนใต้ของโปแลนด์ สโลวีเนีย โครเอเชีย และบัลแกเรีย

ประเพณีมิชชันนารีของ Cyril และ Methodius Orthodox ตรงกันข้ามกับคาทอลิกตะวันตกมีลักษณะเฉพาะคือข้อเท็จจริงที่ว่าการเทศนาพระกิตติคุณด้วยปากเปล่า การรับใช้ในโบสถ์ และการศึกษาทั้งหมดล้วนทำในภาษาพื้นเมืองของชนชาติเหล่านั้นซึ่งสาวกของ Cyril และ เมโธดิอุสนำวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์และออร์โธดอกซ์ การแนะนำภาษาสลาฟเข้าสู่การนมัสการมีความสำคัญเป็นพิเศษเพราะในเวลานั้นภาษาพิธีกรรมเป็นภาษาวรรณกรรมในเวลาเดียวกัน ด้วยการล้างบาปของมาตุภูมิหนังสือในภาษาสลาฟเริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในดินแดนรัสเซีย “ใน The Tale of Bygone Years ซึ่งให้ความสนใจกับเหตุการณ์ทั้งหมดของวัฒนธรรมรัสเซีย ไม่มีชื่อหรือวันที่ที่เกี่ยวข้องกับการเขียนภาษารัสเซีย และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นเพราะ Cyril และ Methodius เป็นผู้สร้างภาษาเขียนเดียวสำหรับชาวสลาฟตะวันออกและใต้ทุกคนในความคิดของอาลักษณ์แห่งมาตุภูมิ ภาษารัสเซีย "ตำนานเกี่ยวกับการแปลหนังสือเป็นภาษาสลาฟ" ซึ่งอยู่ใน "Tale of Bygone Years" เริ่มต้นด้วยคำว่า "มีภาษาสโลวีเนียภาษาเดียว" นอกจากนี้ใน "นิทาน" นี้มีการกล่าวว่า: "และภาษาสโลเวเนียและภาษารัสเซียเป็นหนึ่งเดียว" - และต่ำกว่านั้นเล็กน้อยจะมีการพูดซ้ำอีกครั้ง: "... และภาษาสโลเวเนียเป็นหนึ่งเดียว""

ปัจจุบันในวัฒนธรรมรัสเซีย ภาษาสลาโวนิกของศาสนจักรมักได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาแห่งการอธิษฐานและการบูชาออร์โธดอกซ์ แต่ความสำคัญของมันไม่ได้จบเพียงแค่นั้น “โดยทั่วไปแล้ว ความสำคัญของภาษาสลาโวนิกของศาสนจักรสำหรับภาษารัสเซียนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันแสดงถึงประวัติศาสตร์ทั้งหมดของภาษารัสเซียที่อยู่ในระนาบเดียว เพราะในศาสนจักรสลาโวนิกมีอนุสาวรีย์ที่ทำงานพร้อมกันย้อนหลังไปถึงกิจกรรมของชาวสลาฟก่อน ครู - St. Nestor, Metropolitan Hilarion, Cyril of Turov, St. Maxim Greek และอื่น ๆ จนถึงปัจจุบัน M.V. เขียนเกี่ยวกับความสำคัญที่เป็นเวรเป็นกรรมของภาษา Church Slavonic และการเขียน Church Slavonic สำหรับวัฒนธรรมรัสเซียใน "คำนำเกี่ยวกับประโยชน์ของหนังสือคริสตจักรในภาษารัสเซีย" Lomonosov: "ภาษารัสเซียที่เต็มเปี่ยมไปด้วยพลัง ความงาม และความมั่งคั่ง ไม่อาจเปลี่ยนแปลงหรือลดลงได้ มันจะคงอยู่ตราบเท่าที่คริสตจักรรัสเซียได้รับการประดับประดาด้วยการสรรเสริญพระเจ้าในภาษาสโลวีเนีย"

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจนถึงทุกวันนี้ได้รักษาภาษาสลาโวนิกของศาสนจักรไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ในฐานะภาษาแห่งการนมัสการ ดังนั้น ภาษารัสเซียแม้จะผ่านการทดสอบทั้งหมด แต่ก็ไม่ตกอยู่ในอันตรายที่จะตกต่ำลง แถบวัฒนธรรมชั้นสูงที่สนับสนุนโดยภาษาสลาโวนิกของศาสนจักรจะช่วยรักษาความงาม ความร่ำรวย และความแข็งแกร่งของภาษารัสเซียและวรรณกรรมพื้นเมือง

วันที่ 24 พฤษภาคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญซีริลและเมโธดิอุสผู้เป็นอัครสาวกที่เท่าเทียมกับอัครสาวก

ทุกคนในโรงเรียนรู้จักชื่อของนักบุญเหล่านี้ และสำหรับพวกเขาแล้วเราทุกคนซึ่งเป็นเจ้าของภาษารัสเซียเป็นหนี้ภาษา วัฒนธรรม และการเขียนของเรา

วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมยุโรปทั้งหมดถือกำเนิดขึ้นภายในกำแพงของอารามอย่างไม่น่าเชื่อ โรงเรียนแห่งแรกเปิดขึ้นในอาราม เด็กๆ ถูกสอนให้อ่านและเขียน และมีห้องสมุดขนาดใหญ่รวบรวมไว้ ระบบการเขียนจำนวนมากถูกสร้างขึ้นเพื่อการตรัสรู้ของผู้คน สำหรับการแปลพระกิตติคุณ ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับภาษาสลาฟ

ซีริลและเมโธดิอุสพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์มาจากตระกูลขุนนางและเคร่งศาสนาที่อาศัยอยู่ในเมืองเธสะโลนิกาของกรีก เมโธดิอุสเป็นนักรบและปกครองอาณาเขตบัลแกเรียของจักรวรรดิไบแซนไทน์ สิ่งนี้ทำให้เขามีโอกาสเรียนรู้ภาษาสลาฟ

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า เขาก็ตัดสินใจละทิ้งวิถีชีวิตฆราวาสและกลายเป็นพระในอารามบนภูเขาโอลิมปัส คอนสแตนตินแสดงความสามารถที่น่าทึ่งตั้งแต่วัยเด็กและได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมร่วมกับจักรพรรดิหนุ่ม Michael III ที่ราชสำนัก

จากนั้นเขาก็ปฏิญาณตนในอารามแห่งหนึ่งบนภูเขาโอลิมปัสในเอเชียไมเนอร์

คอนสแตนตินน้องชายของเขาซึ่งใช้ชื่อไซริลในลัทธิสงฆ์ตั้งแต่อายุยังน้อยนั้นมีความโดดเด่นด้วยความสามารถที่ยอดเยี่ยมและเข้าใจวิทยาศาสตร์ทั้งหมดในยุคของเขาและหลายภาษาอย่างสมบูรณ์แบบ

ในไม่ช้าจักรพรรดิก็ส่งพี่น้องทั้งสองไปที่ Khazars เพื่อฟังเทศน์ข่าวประเสริฐ ตามตำนาน ระหว่างทางพวกเขาหยุดใน Korsun ซึ่ง Konstantin พบ Gospel และ Psalter ซึ่งเขียนด้วย "จดหมายรัสเซีย" และชายคนหนึ่งที่พูดภาษารัสเซียและเริ่มเรียนรู้ที่จะอ่านและพูดภาษานี้

เมื่อพี่น้องกลับไปที่คอนสแตนติโนเปิลจักรพรรดิก็ส่งพวกเขาไปปฏิบัติภารกิจด้านการศึกษาอีกครั้ง - คราวนี้ไปที่โมราเวีย Rostislav เจ้าชาย Moravian ถูกกดขี่โดยบาทหลวงชาวเยอรมันและเขาขอให้จักรพรรดิส่งครูที่สามารถเทศนาเป็นภาษาแม่ของพวกเขาสำหรับชาวสลาฟ

ชาวสลาฟกลุ่มแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์คือชาวบัลแกเรีย ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลน้องสาวของเจ้าชายบัลแกเรีย Bogoris (Boris) ถูกจับเป็นตัวประกัน เธอรับบัพติศมาด้วยชื่อธีโอดอราและได้รับการเลี้ยงดูด้วยวิญญาณแห่งศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ ประมาณปี ค.ศ. 860 เธอกลับไปบัลแกเรียและเริ่มเกลี้ยกล่อมพี่ชายของเธอให้ยอมรับศาสนาคริสต์ บอริสรับบัพติศมาโดยใช้ชื่อไมเคิล นักบุญซีริลและเมโธดิอุสอยู่ในประเทศนี้ และโดยการเทศนาของพวกเขา พวกเขามีส่วนอย่างมากในการก่อตั้งศาสนาคริสต์ในประเทศนี้ จากบัลแกเรีย ความเชื่อของคริสเตียนได้แพร่กระจายไปยังเซอร์เบียที่อยู่ใกล้เคียง

เพื่อให้ภารกิจใหม่นี้สำเร็จ คอนสแตนตินและเมโทเดียสได้รวบรวมอักษรสลาโวนิกและแปลหนังสือพิธีกรรมหลัก (พระกิตติคุณ อัครสาวก เพลงสดุดี) เป็นภาษาสลาโวนิก เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 863

ในโมราเวีย พี่น้องได้รับเกียรติอย่างสูงและเริ่มสอน Divine Liturgy ในภาษาสลาฟ สิ่งนี้กระตุ้นความโกรธของบาทหลวงชาวเยอรมันผู้ซึ่งเฉลิมฉลองการรับใช้ของพระเจ้าในภาษาละตินในคริสตจักรโมราเวียน และพวกเขาได้ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อกรุงโรม

นำอัฐิของนักบุญเคลมองต์ (พระสันตปาปา) ซึ่งค้นพบโดยพวกเขากลับมาที่เมืองคอร์ซัน คอนสแตนตินและเมโทเดียสเดินทางไปกรุงโรม
เมื่อรู้ว่าพี่น้องถือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนพบพวกเขาด้วยเกียรติและอนุมัติการนมัสการในภาษาสลาฟ เขาสั่งให้หนังสือที่แปลโดยพี่น้องนำไปไว้ในโบสถ์โรมันและเพื่อเฉลิมฉลองพิธีสวดในภาษาสลาฟ

Saint Methodius ทำตามความประสงค์ของพี่ชายของเขา: หลังจากกลับไปที่ Moravia แล้วในตำแหน่งอาร์คบิชอปเขาทำงานที่นี่เป็นเวลา 15 ปี จากศาสนาคริสต์โมราเวียแทรกซึมเข้าไปในโบฮีเมียในช่วงชีวิตของ Saint Methodius Borivoj เจ้าชายโบฮีเมียนได้รับการล้างบาปจากเขา ตัวอย่างของเขาตามมาด้วย Lyudmila ภรรยาของเขา (ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้พลีชีพ) และอีกหลายคน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 เจ้าชาย Mieczyslaw แห่งโปแลนด์ได้อภิเษกสมรสกับเจ้าหญิง Dąbrowka แห่งโบฮีเมียน หลังจากนั้นพระองค์และราษฎรก็รับเอาความเชื่อของคริสเตียน

ต่อจากนั้น ชนชาติสลาฟเหล่านี้ ด้วยความพยายามของนักเทศน์ชาวละตินและจักรพรรดิเยอรมัน ถูกตัดขาดจากคริสตจักรกรีกภายใต้การปกครองของพระสันตปาปา ยกเว้นชาวเซิร์บและบัลแกเรีย แต่ในบรรดาชาวสลาฟทั้งหมด แม้จะผ่านมาหลายศตวรรษแล้ว ความทรงจำของผู้ตรัสรู้ที่ทัดเทียมกับอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่และศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่พวกเขาพยายามปลูกไว้ในหมู่พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่ ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของ Saints Cyril และ Methodius ทำหน้าที่เป็นสายสัมพันธ์สำหรับชาวสลาฟทุกคน

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส

คำว่า "Azbuka" มาจากชื่อของตัวอักษรสองตัวแรกของตัวอักษรสลาฟ: A (az) และ B (beeches)

เก่ากว่าตัวอักษรมากคือคำว่า "Alphabet" ซึ่งมาจากชื่อของตัวอักษรกรีกสองตัวแรก: Alpha + Vita เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้สร้างอักษรสลาฟคือพี่น้อง Cyril และ Methodius ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 9 ไม่มี ABC และชาวสลาฟไม่มีตัวอักษรของตนเอง ไม่มีภาษาเขียน

ตามคำร้องขอของ Rostislav เจ้าชายสลาฟ ซาร์ไมเคิลแห่งกรีกได้ส่งพี่น้องชาวสลาฟสองคนคือคอนสแตนตินและเมโธดิอุสซึ่งอาศัยอยู่ในไบแซนเทียมในเมืองเทสซาโลนิกิ (ปัจจุบันคือเทสซาโลนิกิ ประเทศกรีซ) เพื่อบอกชาวสลาฟเกี่ยวกับหนังสือคริสเตียนศักดิ์สิทธิ์ คำต่างๆ พวกเขาไม่รู้จักและความหมายของพวกเขา พี่ชายทั้งสองได้รับการศึกษาที่ดี พวกเขาเป็นคนฉลาดและรู้ภาษาต่าง ๆ เป็นอย่างดี เมโทดิอุสยังเป็นผู้ปกครองของภูมิภาคสลาฟ แต่ไม่นานก็จากโลกนี้ไปตั้งรกรากในอารามบนภูเขาโอลิมปัส ไซริลหลงใหลในพระเจ้าตั้งแต่เด็กและตัดสินใจที่จะตั้งถิ่นฐานในอารามกับพี่ชายของเขาด้วย

การเขียนภาษาสลาฟ "มีต้นกำเนิด" ในอารามแห่งหนึ่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

Cyril สร้างอักษรสลาฟในภาพลักษณ์และอุปมาอุปไมยของกรีก

ในหมู่นักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าตัวอักษรประเภทใดที่ไซริลสร้างขึ้น - ซีริลลิกหรือกลาโกลิติก ชื่อในภาษากลาโกลิติกและซิริลลิกเหมือนกัน ต่างกันแค่กราฟิกเท่านั้น

เช่นเดียวกับตัวอักษรของอักษรกรีก อักษรกลาโกลิติกและซีริลลิกถูกใช้เพื่อแสดงไม่เพียงแต่เสียงพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเลขด้วย ตัวอักษรส่วนใหญ่ของอักษรสลาโวนิกเก่าเป็นตัวอักษร-ตัวเลข จากการศึกษาอักษรสลาโวนิกเก่า นักวิทยาศาสตร์หลายคนสรุปว่าแท้จริงแล้ว "ABC" ตัวแรกคือการเข้ารหัสที่มีความหมายเชิงลึกทางศาสนาและปรัชญา หากคุณอ่านจดหมายแต่ละฉบับ คุณจะเข้าใจความหมายที่คอนสแตนตินใส่ลงไป

Cyril และ Methodius ไม่เพียงสร้างตัวอักษรเท่านั้น แต่ยังเปิดเส้นทางใหม่ให้กับชาวสลาฟซึ่งนำไปสู่ความสมบูรณ์แบบของมนุษย์บนโลกและชัยชนะของศรัทธาใหม่ ทุกวันนี้ ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการสร้างอักษรซีริลลิกกับการยอมรับศาสนาคริสต์ อักษรซีริลลิกถูกสร้างขึ้นในปี 863 (เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่า Konstantin the Philosopher แต่งอักษรโคลงตามตัวอักษรสำหรับอักษรสลาฟตัวแรกที่เขาประดิษฐ์ขึ้น - บทกวีซึ่งแต่ละบรรทัดขึ้นต้นด้วยตัวอักษรที่สอดคล้องกัน (ตามลำดับตัวอักษร) และในปี 988 เจ้าชายวลาดิมีร์ได้ประกาศเปิดตัวศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการ

ในขั้นต้นอักษรสลาโวนิกเก่าประกอบด้วย 43 ตัวอักษร มันมีตัวอักษรที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการส่งเสียงพื้นฐาน แต่ในขณะเดียวกันตัวอักษรซีริลลิกก็รวมตัวอักษรกรีก 6 ตัวที่ไม่จำเป็นสำหรับการถ่ายทอดคำพูดภาษาสลาฟ ดังนั้นในระหว่างการปฏิรูปการเขียนของรัสเซียในศตวรรษที่ 18-20 ตัวอักษรทั้ง 6 ตัวนี้จึงไม่รวมอยู่ในตัวอักษร

จากที่กล่าวมาแล้ว อาจกล่าวได้ว่าอักษรสมัยใหม่เป็นลูกหลานโดยตรงของสิ่งที่สร้างขึ้นโดยไซริลและเมโทดิอุสผู้ตรัสรู้ที่ยิ่งใหญ่