ชนพื้นเมืองของ Kamchatka Kamchadals คือใคร? ลักษณะทางมานุษยวิทยาของประชากรพื้นเมือง

ส่วนหนึ่งของประเทศค่อนข้างแตกต่างกันในแง่ขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์แม้ว่าจะมีชาวรัสเซียที่โดดเด่นกว่าก็ตาม กลุ่มชาติพันธุ์นี้เริ่มตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้เท่านั้นด้วย ต้น XVIIIศตวรรษ. แต่ คนพื้นเมือง Kamchatka ผู้คนที่อาศัยอยู่บนคาบสมุทรนี้ตั้งแต่สมัยโบราณกำลังค่อยๆสลายตัวเป็นมวลรวมของประชากร มาเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ในดินแดน Kamchatka

ลักษณะทางประชากรทั่วไป

ก่อนดำเนินการศึกษาชนพื้นเมืองคุณต้องค้นหาว่าประชากรของ Kamchatka ในปัจจุบันโดยรวมเป็นอย่างไร ซึ่งจะทำให้เราเข้าใจความหมายและบทบาทของชนพื้นเมืองใน ชีวิตที่ทันสมัยภาค.

ก่อนอื่นคุณต้องค้นหา ทั้งหมดประชากรในคัมชัตกา นี่เป็นหนึ่งในตัวบ่งชี้ทางประชากรที่สำคัญที่สุด ประชากรในคัมชัตกาในปัจจุบันคือ 316.1 พันคน นี่เป็นเพียงตัวบ่งชี้ที่ 78 จาก 85 ภูมิภาค สหพันธรัฐรัสเซีย.

แต่ในแง่ของพื้นที่ Kamchatka Krai อยู่ในอันดับที่ 10 ของประเทศในกลุ่มอาสาสมัครของสหพันธ์ มันคือ 464.3 พันตารางเมตร ม. กม. เมื่อทราบจำนวนประชากรของ Kamchatka และพื้นที่แล้ว จึงเป็นไปได้ที่จะคำนวณความหนาแน่น ตัวบ่งชี้นี้ถือเป็นหนึ่งใน ส่วนประกอบที่สำคัญสถิติประชากร ความหนาแน่นของประชากรในคัมชัตกา ช่วงเวลานี้เพียง 0.68 คน/ตร.ม. กม. นี่เป็นหนึ่งในอัตราที่ต่ำที่สุดในรัสเซีย ตามเกณฑ์นี้ Kamchatka Krai อยู่ในอันดับที่ 81 จาก 85 ภูมิภาคของประเทศ

องค์ประกอบแห่งชาติ

ตอนนี้เราต้องดูว่าประชากรของ Kamchatka ในแง่ของชาติพันธุ์คืออะไร สิ่งนี้จะช่วยเราแยกแยะชนพื้นเมืองในภูมิภาคนี้จากประชากรทั่วไป

ในแง่ชาติพันธุ์ ประชากรของคัมชัตกามีสัญชาติที่เหนือกว่าชาติอื่นๆ ทั้งหมด เหล่านี้คือชาวรัสเซีย จำนวนของพวกเขาคือ 252.6 พันคนหรือมากกว่า 83% ของประชากรทั้งหมดในภูมิภาค แต่ชาวรัสเซียไม่ใช่คนพื้นเมืองของคัมชัตกา

Ukrainians ยังมีบทบาทสำคัญในประชากรของ Kamchatka มีน้อยกว่าชาวรัสเซียอย่างมาก แต่คนเหล่านี้อยู่ในอันดับที่สองในกลุ่มชาติพันธุ์ของภูมิภาคซึ่งคิดเป็นมากกว่า 3.5% ของประชากรทั้งหมดในภูมิภาค

อันดับที่สามเป็นของ Koryaks คนเหล่านี้เป็นตัวแทนของประชากรพื้นเมืองของคัมชัตกาแล้ว ส่วนแบ่งในประชากรทั้งหมดของภูมิภาคนี้มากกว่า 2% เล็กน้อย

สัญชาติที่เหลือทั้งที่เป็นชนพื้นเมืองและไม่ใช่ชนพื้นเมืองซึ่งมีตัวแทนอาศัยอยู่ใน Kamchatka นั้นมีจำนวนน้อยกว่าชนชาติที่ระบุทั้งสามอย่างมีนัยสำคัญ ส่วนแบ่งทั้งหมดของแต่ละคนไม่ถึง 0.75% ของประชากรทั้งหมดด้วยซ้ำ ในบรรดาชนชาติเล็ก ๆ เหล่านี้ใน Kamchatka ควรแยก Itelmens, Tatars, Belorussians, Evens, Kamchadals, Chukchis และเกาหลี

ชนพื้นเมือง

ชนพื้นเมืองใน Kamchatka มีสัญชาติอะไรบ้าง? นอกเหนือจาก Koryaks ที่เราพูดถึงข้างต้นแล้ว Itelmens ยังเป็นชนพื้นเมืองดั้งเดิมของคาบสมุทรนี้

Kamchadals โดดเด่นเป็นชนกลุ่มน้อยของชาวรัสเซียซึ่งสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติของพวกเขาใน Kamchatka

เราจะพูดถึงแต่ละสัญชาติโดยละเอียดด้านล่าง

Koryaks: ข้อมูลทั่วไป

ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว Koryaks เป็นสัญชาติที่ใหญ่เป็นอันดับสามของ Kamchatka ดังนั้นจึงเป็นประเทศแรกในแง่ของจำนวนตัวแทนของชนพื้นเมืองในภาคเหนือนี้

จำนวนสัญชาตินี้คือ 7.9 พันคน ในจำนวนนี้ 6.6 พันคนอาศัยอยู่ใน Kamchatka ซึ่งมากกว่า 2% ของประชากรทั้งหมดในภูมิภาคเล็กน้อย ตัวแทนของสัญชาตินี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของดินแดน Kamchatka ซึ่งเป็นที่ตั้งของเขต Koryak นอกจากนี้ยังพบได้ทั่วไปในภูมิภาคมากาดานและใน

ปัจจุบัน Koryaks ส่วนใหญ่พูดภาษารัสเซีย แต่ภาษาในอดีตของพวกเขาคือ Koryak รวมอยู่ในสาขา Chukchi-Koryak ของ Chukotka-Kamchatka ตระกูลภาษา. ภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดที่สุดคือ Chukchi และ Alytor นักภาษาศาสตร์บางคนถือว่าหลังนี้เป็นสายพันธุ์ย่อยของ Koryak

คนเหล่านี้แบ่งออกเป็นสองกลุ่มชาติพันธุ์: ทุนดราและ Koryaks ชายฝั่ง

Tundra Koryaks มีชื่อตนเองว่า Chavchuvens ซึ่งแปลว่า "ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์" และเป็นผู้นำส่วนใหญ่ ภาพเร่ร่อนชีวิตในทุ่งทุนดราอันกว้างใหญ่ กวางพันธุ์ ภาษาดั้งเดิมของพวกเขาคือ Koryak ในความหมายที่แคบ คำนี้. Chavchuvens แบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยต่อไปนี้: ผู้ปกครอง, Kamenets, Apukins, Itkans

Koryaks ชายฝั่งมีชื่อตัวเองว่า Nymylans พวกเขาไม่เหมือน Chavchuvens นำไปสู่วิถีชีวิตที่สงบสุข อาชีพหลักของพวกเขาคือการประมง ภาษาดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์นี้คือ Alyutor ซึ่งเราได้พูดถึงข้างต้น กลุ่มชาติพันธุ์ย่อยหลักของ Nymylans ได้แก่ Alyutors, Karagins และ Palans

Koryaks ที่เชื่อส่วนใหญ่ตอนนี้เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์แม้ว่าส่วนที่เหลือของชาแมนที่มาจากความเชื่อดั้งเดิมของคนกลุ่มนี้ยังคงแข็งแกร่งอยู่

ที่อยู่อาศัยของ Koryaks คือ yaranga ซึ่งเป็นโรคระบาดแบบพกพาชนิดพิเศษ

ประวัติของ Koryaks

ตอนนี้เรามาติดตามประวัติของ Koryaks กัน มีความเชื่อกันว่าบรรพบุรุษของพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดน Kamchatka เร็วเท่าสหัสวรรษแรกของยุคของเรา พวกเขาลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะตัวแทนของวัฒนธรรมโอค็อตสค์

เป็นครั้งแรกที่ชื่อของ Koryaks เริ่มปรากฏบนหน้าเอกสารของรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 นี่เป็นเพราะการรุกคืบของรัสเซียสู่ไซบีเรียและ ตะวันออกอันไกลโพ้น. การมาเยือนครั้งแรกของชาวรัสเซียในภูมิภาคนี้มีขึ้นในปี ค.ศ. 1651 ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 การพิชิตคัมชัตกาโดยรัสเซียเริ่มต้นขึ้น มันเริ่มต้นโดย Vladimir Atlasov ซึ่งร่วมกับกองกำลังของเขาได้ยึดหมู่บ้าน Koryak หลายแห่ง อย่างไรก็ตาม Koryaks ปฏิวัติมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่สุดท้ายการลุกฮือทั้งหมดก็พังทลาย ดังนั้นประชากรของ Kamchatka รวมถึง Koryaks จึงกลายเป็นชาวรัสเซีย

ในปี พ.ศ. 2346 จักรวรรดิรัสเซียก่อตั้งแคว้นคัมชัตกา Koryaks อาศัยอยู่ในเขต Gizhigin และ Petropavlovsk ของหน่วยการบริหารนี้เป็นหลัก

หลังจาก การปฏิวัติเดือนตุลาคมในปี 1930 Koryaks ได้รับ เอกราชของชาติ. นี่คือวิธีที่ Koryaksky ก่อตัวขึ้น เขตปกครองตนเอง. ในปี พ.ศ. 2477 เขาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคคัมชัตกา ศูนย์กลางการปกครองคือการตั้งถิ่นฐานแบบเมืองของปาลานา

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2534 เขตปกครองตนเอง Koryak ซึ่งยังคงเป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาค Kamchatka ได้รับสิทธิในการปกครองของสหพันธ์ ในปี 2548 มีการลงประชามติซึ่งเป็นผลมาจากในปี 2550 Koryak Autonomous Okrug ถูกรวมเข้ากับ Kamchatka Oblast โดยสมบูรณ์ นี่คือลักษณะการก่อตัวของดินแดนคัมชัตกา Okrug ปกครองตนเอง Koryak ถูกชำระบัญชีในฐานะเรื่องของสหพันธ์และ Koryak Okrug ก่อตั้งขึ้นแทนที่ - หน่วยดินแดนที่เป็นส่วนหนึ่งของดินแดน Kamchatka และมีสถานะพิเศษ แต่ถูกกีดกันจากความเป็นอิสระในอดีต ภาษาทางการของหน่วยงานในดินแดนนี้คือ Koryak และ Russian

ในขณะนี้ ชาวรัสเซียคิดเป็น 46.2% ของประชากรของ Koryak Okrug และ Koryaks - 30.3% ซึ่งสูงกว่าใน Kamchatka Territory โดยรวมอย่างมาก

Itelmen: ลักษณะทั่วไป

ชนพื้นเมืองอีกกลุ่มหนึ่งของคัมชัตกาคืออิเทลเมน

จำนวนทั้งหมดประมาณ 3.2 พันคน ในจำนวนนี้ 2.4 พันคนอาศัยอยู่ในดินแดนคัมชัตกา คิดเป็น 0.74% ของประชากรทั้งหมดที่นั่น จึงเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสี่ในภูมิภาค ตัวแทนที่เหลือของประเทศนี้อาศัยอยู่ในภูมิภาคมากาดาน

กลุ่ม Itelmens ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในเขต Milkovsky และ Tigilsky ของดินแดน Kamchatka เช่นเดียวกับในเขต ศูนย์บริหาร- เปโตรปาฟลอฟสค์-คัมชัตสกี

ชาวอิเทลเมนส่วนใหญ่พูดภาษารัสเซียได้ แต่ภาษาถิ่นดั้งเดิมของพวกเขาคืออิเทลเมน ซึ่งอยู่ในสาขาตระกูลภาษาชุคชี-คัมชัตกาของตระกูลอิเทลเมน ตอนนี้ภาษานี้ถือว่ากำลังจะตาย

ชาว Itelmen นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ แต่เช่นเดียวกับชาว Koryaks พวกเขาได้พัฒนาลัทธิโบราณที่หลงเหลืออยู่ค่อนข้างแข็งแกร่ง

อาชีพหลักของชาวอิเทลเมนซึ่งไม่ได้ย้ายเข้าเมืองและใช้ชีวิตแบบดั้งเดิมคือการตกปลา

ประวัติของ Itelmens

Itelmens เป็นประชากรโบราณของ Kamchatka ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของคาบสมุทรโดยให้ทางเหนือแก่ชาวโครยัก เมื่อถึงเวลาที่รัสเซียมาถึง จำนวนของพวกเขามีมากกว่า 12.5 พันคน ซึ่งเกินจำนวนปัจจุบันถึง 3.5 เท่า

หลังจากเริ่มต้นการพิชิตคัมชัตกา จำนวนอิเทลเมนเริ่มลดลงอย่างรวดเร็ว การพิชิตครั้งแรกของคนเหล่านี้เริ่มต้นโดย Vladimir Atlasov คนเดียวกัน เขาผ่านคาบสมุทรจากเหนือจรดใต้ หลังจากการสังหารโดยเพื่อนร่วมงานของเขาในปี 1711 Danila Antsiferov ยังคงทำงานเพื่อพิชิต Itelmens ต่อไป เขาเอาชนะ Itelmens ในการต่อสู้หลายครั้ง แต่ในปี 1712 เขาถูกพวกเขาเผาพร้อมกับปลดประจำการ

อย่างไรก็ตาม Itelmens ล้มเหลวในการหยุดการรุกคืบของจักรวรรดิรัสเซียใน Kamchatka และในที่สุดก็ถูกยึดครอง ในปี 1740 การเดินทางได้วางรากฐานสำหรับการแพร่กระจายของอิทธิพลของรัสเซียบนคาบสมุทร - Petropavlovsk-Kamchatsky

ในขั้นต้นชาวรัสเซียเรียกว่า Itelmen Kamchadals แต่ชื่อนี้ถูกกำหนดให้กับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นซึ่งเราจะพูดถึงด้านล่าง

Kamchadals คือใคร?

หนึ่งในชาติพันธุ์ย่อยของคัมชัตกาซึ่งถือว่าเป็นชนพื้นเมืองคือคัมชาดัล หน่วยชาติพันธุ์นี้เป็นหน่อของประเทศรัสเซีย Kamchadals เป็นลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียกลุ่มแรกใน Kamchatka ซึ่งหลอมรวมประชากรในท้องถิ่นบางส่วนโดยส่วนใหญ่เป็นชาว Itelmen ซึ่งชาวรัสเซียเรียกตัวเองว่า ethnonym ก่อนหน้านี้

ปัจจุบัน ความแข็งแรงทั้งหมด Kamchadals มีประมาณ 1.9 พันคน ในจำนวนนี้ 1.6 พันคนอาศัยอยู่ใน Kamchatka และอีกประมาณ 300 คนอาศัยอยู่ในภูมิภาค Magadan

Kamchadals พูดภาษารัสเซียและพื้นฐานของวัฒนธรรมของพวกเขาคือวัฒนธรรมของประเทศที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ของรัสเซีย ความจริง, อิทธิพลบางอย่างมันยังได้รับผลกระทบจากคนในท้องถิ่นซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวอิเทลเมน

ลักษณะทางมานุษยวิทยาของประชากรพื้นเมือง

ทีนี้มาดูกันว่าชนพื้นเมืองของ Kamchatka เป็นกลุ่มใด

Koryaks และ Itelmens สามารถนำมาประกอบกับเผ่าพันธุ์รองของอาร์กติกได้อย่างปลอดภัย อีกวิธีหนึ่งเรียกว่าเอสกิโมและเป็นสาขาใหญ่ทางตอนเหนือ เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์. เผ่าพันธุ์ย่อยนี้มีความใกล้ชิดในแง่มานุษยวิทยามากกว่ามองโกลอยด์ภาคพื้นทวีป แต่หมายถึงแปซิฟิก

สถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้นกับ Kamchadals เนื่องจากสัญชาตินี้เป็นของ Kamchadals สัญญาณของประเภทคอเคซอยด์และมองโกลอยด์จึงรวมกันเนื่องจากในความเป็นจริงกลุ่มชาติพันธุ์นี้เป็นผลมาจากส่วนผสมของชาวรัสเซียที่มีประชากรโบราณของ คัมชัตกา. ประเภทเชื้อชาตินี้มักเรียกว่าอูราล

พลวัตของประชากร

ในช่วงหลายร้อยปีที่ผ่านมา ประชากรพื้นเมืองของคัมชัตกาลดลงอย่างมาก สถานการณ์นี้เกิดจากหลายปัจจัยพร้อมกัน

ในยุคของการล่าอาณานิคมของอาณาจักรคัมชัตกาของรัสเซีย โรคระบาด ตลอดจนการทำลายล้างชนพื้นเมืองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายการล่าอาณานิคม มีบทบาทสำคัญในการลดจำนวนประชากรในท้องถิ่น ในเพิ่มเติม เวลาดึกการผสมกลมกลืนทางวัฒนธรรมเกิดขึ้น มันเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าการเป็นตัวแทนของชนพื้นเมืองนั้นไม่มีเกียรติ ดังนั้นเด็ก ๆ จากการแต่งงานแบบผสมจึงเรียกตัวเองว่าชาวรัสเซีย

ผู้มีโอกาสเป็นลูกค้า

โอกาสในการพัฒนาต่อไปของชนพื้นเมืองในคัมชัตกานั้นคลุมเครือมาก รัฐบาลรัสเซียเริ่มกระตุ้นการกำหนดสัญชาติของประชากรในภูมิภาคด้วยตนเองเพื่อสนับสนุนการยืนยันสัญชาติ Koryak, Kamchadal หรือ Itelmen โดยมอบสิทธิประโยชน์มากมายให้กับตัวแทนของสัญชาติเหล่านี้ แต่นี่ยังไม่เพียงพออย่างชัดเจนเนื่องจากการระบุตัวตนของบุคคลที่มีตัวแทน ชนกลุ่มน้อยของชาติไม่ได้ทำให้วัฒนธรรมดั้งเดิมของชนชาติเหล่านี้แพร่หลายมากขึ้น ตัวอย่างเช่น หากจำนวนผู้พูด Itelmen ทั้งหมดในขณะนี้คือ 3.1 พันคน ซึ่งมากกว่าตัวเลขในปี 1980 ถึงสองเท่า จำนวนผู้พูด Itelmen จะเหลือเพียง 82 คนเท่านั้น ซึ่งเป็นการยืนยันการสูญพันธุ์

ภูมิภาคนี้ต้องการการลงทุนในวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยในจำนวนที่ประชากรของ Kamchatka พร้อมที่จะเชี่ยวชาญ

ข้อสรุปทั่วไป

เราได้ศึกษาประชากรพื้นเมืองของคัมชัตกา ซึ่งอาศัยอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศเรา แน่นอนว่าในขณะนี้การพัฒนาวัฒนธรรมดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ไม่เป็นที่ต้องการมากนัก แต่โครงสร้างของรัฐกำลังพยายามทำทุกอย่างเพื่อให้คนเหล่านี้ ภาษา และประเพณีของพวกเขาไม่หายไปโดยสิ้นเชิง

หวังว่าในอนาคตจำนวนตัวแทนของชนพื้นเมืองของ Kamchatka จะเพิ่มขึ้นเท่านั้น

KAMCHADALY (ชื่อตนเอง) ผู้คนในรัสเซีย จำนวน 2.3 พันคน (การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545) รวมถึง 1.9 พันคนในภูมิภาค Kamchatka, 132 คนใน Koryak Autonomous Okrug (ปัจจุบันคือดินแดน Kamchatka) และ 314 คนในภูมิภาค Magadan พวกเขาพูดภาษารัสเซียโดยยังคงรักษาลักษณะภาษาถิ่นในพื้นที่ชนบทไว้

Kamchadals เป็นผลมาจากส่วนผสมของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียและประชากรในท้องถิ่นของ Kamchatka และภูมิภาค Magadan ในศตวรรษที่ 18-19 ประชากรพื้นเมืองของ Kamchatka (Itelmens) ถูกเรียกว่า "yasak Kamchadals" ในไตรมาสที่ 1 ของศตวรรษที่ 20 ระหว่างการอพยพของรัสเซียไปยัง Kamchatka ครั้งใหม่ ethnonym ก็ขยายไปถึงลูกหลานลูกครึ่ง ของชาวรัสเซียรุ่นเก่าเพื่อแยกพวกเขาออกจากชาวรัสเซียที่เพิ่งเข้ามาใหม่ ในปี พ.ศ. 2470 ได้มีการตัดสินใจจำแนกประชากรคัมชัตกาที่ตั้งถิ่นฐานและพูดภาษารัสเซีย ซึ่งเรียกตนเองว่าคัมชาดัลเป็นชาวรัสเซีย ซึ่งก่อให้เกิดการกีดกันผลประโยชน์ที่ให้แก่ "ชนพื้นเมืองกลุ่มเล็กๆ ทางตอนเหนือ" สิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อ Kamchadals ของภูมิภาค Kamchatka เป็นส่วนใหญ่ ในขณะที่ Kamchadals ของ Koryak เขตปกครองตนเองเริ่มจำแนกตัวเองว่าเป็น Itelmens และ Koryaks ในปี 1991 Kamchadals ได้รับการยอมรับว่าเป็นชนพื้นเมืองของ Kamchatka ในปี 1995 ตามที่สมาคมชนพื้นเมือง คนเล็ก ๆทางตอนเหนือของภูมิภาค Kamchatka มีประชากรประมาณ 7,000 คน ในปี 2544 พวกเขารวมอยู่ในรายชื่อชนพื้นเมืองรวมของสหพันธรัฐรัสเซีย ในนั้น หน่วยงานท้องถิ่นต้องการเอกสารหลักฐานส่วนตัวจาก Kamchadals (โดยใช้ วัสดุจดหมายเหตุ) ของเขา ภูมิหลังทางชาติพันธุ์(รวมถึงระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545) Kamchadals รุ่นน้องมักจะระบุว่าตัวเองเป็น Itelmens หรือรัสเซีย

การตั้งถิ่นฐานของรัสเซียครั้งแรกปรากฏในคัมชัตกาเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 อาณานิคมของรัสเซียถูกจัดให้อยู่ในสถานที่ที่ดีที่สุดและด้วย ความหนาแน่นสูงสุดประชากรพื้นเมือง - ส่วนใหญ่อยู่ทางใต้และตะวันออกของคาบสมุทรและในหุบเขาของแม่น้ำ Kamchatka การปรากฏตัวของชาวรัสเซียทำให้เกิดการแพร่ระบาดของไข้ทรพิษและการลดจำนวนประชากรของชนพื้นเมืองซึ่งส่งผลให้เกิดความเข้าใจผิด มากกว่า 50% ของการแต่งงานเป็นแบบผสม วิธีหลักในการสื่อสารระหว่างประชากรทุกกลุ่มของ Kamchatka (รวมถึงนักบวชและ ครูในโรงเรียน) กลายเป็นภาษาคัมชัตกาของภาษารัสเซียรวมประมาณ 15% คำยืมศัพท์จากภาษา Itelmen จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2469 มี "Kamchadals" 4.2 พันคน (รวมถึงบรรพบุรุษของ Itelmens สมัยใหม่) ซึ่ง 3.7 พันคนในเขต Kamchatka และ 454 คนในเขต Nikolaevsky (ส่วนหนึ่งของดินแดนซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของ ภาคมากาดาน). Mestizo Kamchadals อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Bolsheretsky, Petropavlovsky, Ust-Kamchatsky, Olsky และ Okhotsk ในปี 1957 เกี่ยวกับการขยาย การตั้งถิ่นฐานในชนบท Kamchatka, Kamchadals ย้ายไปที่ Petropavlovsk และปริมณฑล

วัฒนธรรมดั้งเดิมของ Kamchadals ใน Kamchatka นั้นใกล้เคียงกับของ Itelmen เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ส่วนใหญ่ของชาวอาณานิคมคัมชัตกาของรัสเซียต้องเปลี่ยนมาพึ่งตนเอง มาถึงตอนนี้ คอมเพล็กซ์ทางเศรษฐกิจร่วมกันของประชากรที่ตั้งรกรากได้พัฒนาและปรับให้เข้ากับท้องถิ่น สภาพธรรมชาติ. อาชีพหลักคือการตกปลาแซลมอน ยูโกลาทำมาจากปลาหมักในบ่อสำหรับเป็นอาหารสุนัข จานปลาหลักเตรียมในเตาอบของรัสเซีย ผู้หญิงเก็บ sarana (Lilium tenuifolium) หัวผักกาดวัว (พวง) วัชพืชไฟ ฯลฯ ในฤดูใบไม้ร่วงพวกเขาล่ากวางและแกะภูเขา ผู้หญิงตีห่านลอกคราบ และล่าสัตว์ที่มีขนในฤดูหนาว บนชายฝั่งตะวันออกพวกเขาล่าสัตว์ทะเล ตาข่ายถักจากด้ายตำแย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2267 ฝ่ายบริหารได้แนะนำการทำไร่ทำกินซ้ำแล้วซ้ำอีกในคัมชัตกา และตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 การทำสวนและการเลี้ยงสัตว์ วัวและม้าพันธุ์ยาคุตได้รับการอบรม สำหรับการขี่นั้น อานม้าของยาคุต-อีนแบบผสมและโกลนแบบอีนทำจากกระดูกแกะภูเขา ในฤดูร้อนพวกเขาเดินทางด้วยเรือดังสนั่นเป็นหลัก ส่วนในฤดูหนาว - ลากเลื่อนด้วยสุนัขลากเลื่อน การตั้งถิ่นฐานในฤดูหนาวประกอบด้วยกระท่อมในฤดูร้อนพวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมไม้ซุงบนกองหนาในพื้นที่ตกปลา (ปัจจุบัน คูหาเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรม Kamchadal) เสื้อผ้าส่วนใหญ่เป็นแบบรัสเซีย (เสื้อเชิ้ตผู้ชาย เสื้อเบลาส์ กระโปรงพลีทของผู้หญิง และเสื้อเบลาส์พอดีตัว) ซื้อเสื้อผ้าฤดูหนาวจาก Itelmens และ Koryaks; เสื้อโค้ทขนสัตว์ รองเท้าบูท (ทอร์บาซา) หมวก (มาลาไค) ผ้ากัมไลถูกเก็บไว้ในชีวิตประจำวันจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 เครื่องแต่งกายของผู้หญิงในเทศกาลมีลักษณะเป็นผ้าโพกศีรษะที่เรียกว่า - ริบบิ้นที่ทำจากหนังหรือลูกปัด (ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชุดประจำชาติของชนพื้นเมือง Kamchatka) หมวกที่มีจี้จำนวนมากก็ทอจากลูกปัดเช่นกัน

Kamchadalov รวมตัวกับ Itelmens ด้วยโลกทัศน์แบบซิงเครติกร่วมกัน โดยเชื่อมโยงออร์ทอดอกซ์เข้ากับความเชื่อและพิธีกรรมที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ ชีวิตทางศาสนาการตั้งถิ่นฐานนำโดยผู้คุมโบสถ์ที่ได้รับการเลือกตั้ง ปฏิทินเศรษฐกิจอุทิศให้กับ วันหยุดของคริสตจักร: จากการตามล่าในฤดูใบไม้ร่วง-ฤดูหนาวครั้งแรกพวกเขากลับมาในวันคริสต์มาส จากฤดูหนาว-ฤดูใบไม้ผลิ - ในวันอีสเตอร์ พวกเขาจัดเตรียมน้ำให้พรในวันวิญญาณและเซ่นสังเวยแม่น้ำ ฯลฯ มีนิทานปรัมปราเกี่ยวกับคุตข่าผสมตำนานรัสเซีย-อิเทลเมน เทพนิยาย, นิทานเกี่ยวกับสัตว์, bylichki, เพลงพิธีกรรม, คาถา, บทกวีเหน็บแนมสั้น ๆ (มักลามกอนาจาร) การร้องเพลงประสานเสียงกับหีบเพลงและกีตาร์ การเต้นรำรอบวง Quadrille การเต้นรำแบบอิเทลเมนที่มีสไตล์เข้ากับแทมบูรีนและการเขย่าแล้วมีเสียงเขากวางจะยังคงอยู่ ลวดลายคติชนวิทยาของ Kamchadal-Itelmen พัฒนาขึ้นในผลงานของนักเขียน Kamchadal โดยเฉพาะ G. G. Porotov (2472-2528) ในปี 1987 กลุ่มปัญญาชน Kamchadal ได้สร้างเทศกาล Itelmen ขึ้นใหม่ Alkhalalai ใน Kovran ซึ่งต่อมาก็แพร่กระจายไปตามกลุ่มคติชนวิทยาของ Kamchadal ในเขต Milkovsky, Sobolevsky และ Yelizovsky ในปี 1992 มีการสร้าง Union of Kamchadals ของภูมิภาค Kamchatka ในปี 2000 - Union of Kamchadals ของ Koryak Autonomous Okrug Kamchadals รุ่นเยาว์จำนวนมากเข้าร่วมในกลุ่มชาวอิเทลเมน ศิลปะโมเสกขนสัตว์ การทอลูกปัด การเย็บปักถักร้อย การแกะสลักไม้และกระดูก และการทอหญ้ากำลังพัฒนา

กลุ่มพิเศษก่อตั้งขึ้นโดย Kamchadals ของภูมิภาคมากาดานซึ่งก่อตั้งขึ้นจากส่วนผสมของตัวจับเวลาเก่าของรัสเซียจากภูมิภาคทางเดิน Okhotsk-Kamchatka ที่มีประชากรตั้งถิ่นฐานของชายฝั่ง Okhotsk - Evens และ Yakuts ในพื้นที่ ​​Tauyskaya Bay, Koryaks - ในพื้นที่ของจังหวัด Yamskaya และ Gizhiginskaya ประชากรลูกครึ่งของภูมิภาคมากาดานแม้จะมีการแตกแยกทางชนชั้น (หมายถึงทั้งชนชั้น "รัสเซีย" และ "ต่างชาติ") ในแง่หนึ่งตรงกันข้ามกับ Koryaks และ Evens เร่ร่อนในทางกลับกันกับกลุ่มใหม่ มาถึงรัสเซีย; พวกเขาเรียกตัวเองเป็นหลักตามที่อยู่อาศัย - oltsy, gizhigintsy เป็นต้น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2469 คำว่า "คัมชาดัล" ถูกนำมาใช้กับเขา จนถึงปลายทศวรรษที่ 1930 Kamchadals มีชัยในหมู่ประชากรที่ตั้งถิ่นฐานของชายฝั่ง Okhotsk จากนั้นส่วนแบ่งของพวกเขาก็เริ่มลดลงทั้งเนื่องจากการอพยพของรัสเซียระลอกใหม่และเนื่องจากการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าเร่ร่อน ตั้งแต่ปี 1959 พวกเขาเริ่มถูกนับในสำมะโนประชากรว่าเป็นชาวรัสเซีย ในช่วงทศวรรษที่ 1980 เมื่อเริ่มมีการแนะนำผลประโยชน์ใหม่ๆ สำหรับชนพื้นเมืองทางตอนเหนือ ลูกครึ่งโอค็อตสค์จำนวนมากเริ่มระบุว่าตนเองเป็นอิเทลเมน

ประเด็น: Zhidyaevsky M. A. Kamchadal ภาษาถิ่น ที่มาและ คำอธิบายสั้น ๆ ของ// โซเวียตเหนือ พ.ศ. 2473 ฉบับที่ 2; Braslavets K. M. เรียงความวิภาษวิทยาเกี่ยวกับ Kamchatka Yuzhno-Sakhalinsk, 2511; Ogryzko II บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การสร้างสายสัมพันธ์ของประชากรพื้นเมืองและรัสเซียของ Kamchatka (ปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 20) ล., 2516; Murashko O. A. Itelmens และ Kamchadals // มนุษยศาสตร์ในประเทศรัสเซีย. ม., 2539; Khakhovskaya L. N. Kamchadals ของภูมิภาคมากาดาน มากาดาน, 2546.

คัมชาดัลส์

ชื่อตนเอง
จำนวนและช่วง
ทั้งหมด: 1927 รัสเซีย 22x20pxรัสเซีย : พ.ศ. 2470 (การสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซีย พ.ศ. 2553)
สูญพันธุ์	ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata ที่บรรทัด 170: พยายามทำดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์)
วัฒนธรรมทางโบราณคดี	ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata ที่บรรทัด 170: พยายามทำดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์)
ภาษา
ศาสนา	ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata ที่บรรทัด 170: พยายามทำดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์)
ประเภทเชื้อชาติ
รวมอยู่ใน
คนที่เกี่ยวข้อง	ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata ที่บรรทัด 170: พยายามทำดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์)
กลุ่มชาติพันธุ์	ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata ที่บรรทัด 170: พยายามทำดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์)
ต้นทาง	สลาฟตะวันออก สลาฟรัสเซีย

กัมชาดาลี- กลุ่มชาติพันธุ์ของชาวรัสเซีย, ประชากรเก่า ดินแดนสมัยใหม่ Kamchatka Territory, Magadan Region, Chukotka เกิดขึ้นจากการติดต่อทางชาติพันธุ์ของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียสองสามกลุ่มกับตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ทางตอนเหนือของอะบอริจิน ในศตวรรษที่ 18 คำว่า คัมชาดัลส์กำหนด Itelmens

ต้นกำเนิดและวัฒนธรรมของ Kamchadals ของรัสเซียได้รับอิทธิพลในระดับมากที่สุดจาก Itelmens ในระดับที่น้อยกว่าจาก Koryaks และ Chuvans ภาษาของ Kamchadals เป็นภาษารัสเซีย ในงานเขียนของนักเดินทาง S. P. Krasheninnikov ชื่อของท้องถิ่นและ กลุ่มภาษาถิ่น: kshaagzhi, kykhcheren ซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำ Zhupanova และ Nemtik; chupagzhu หรือ burin - ระหว่างคุก Kamchatka ตอนบน (Verkhnekamchatsky) และแม่น้ำ Zhupanov lingurin - ระหว่างแม่น้ำ Nemtik และ Belogolova และ kules - ทางเหนือของแม่น้ำ Belogolova

ถาวร ประชากรรัสเซียปรากฏขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1730 และเนื่องจากมีจำนวนน้อย จึงส่วนใหญ่ผสมผสานกับชาวพื้นเมืองในภูมิภาค และส่วนหนึ่งของชาวอิเทลเมนรับเอาภาษาและวัฒนธรรมรัสเซียมาใช้ กลายเป็นส่วนหนึ่งของคัมชาดัล ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีประชากรชาวรัสเซีย - อิเทลเมนประมาณ 3,600 คนในคัมชัตกาซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งกลุ่มที่มี คุณสมบัติทั่วไปวัฒนธรรมและชีวิตและภาษารัสเซียในการสื่อสาร

ส่วนแบ่งของ Kamchadals ตามภูมิภาคและเมืองของรัสเซีย

จำนวนของ Kamchadals ใน การตั้งถิ่นฐาน Kamchatka (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545)

(เขตเทศบาลระบุว่าส่วนแบ่งของ Kamchadals ในประชากรเกิน 5%):

• หมู่บ้านกยูชี 472
• เมือง Petropavlovsk-Kamchatsky 216
• การตั้งถิ่นฐาน Ust-Kamchatsk 182

ส่วนแบ่งของ Kamchadals ตามภูมิภาคและเมืองของรัสเซีย (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010)

(มีการระบุเขตเทศบาลที่ส่วนแบ่งของ Kamchadals ในประชากรเกิน 5%):

ผู้จับเวลาเก่าของชายฝั่งทะเลโอค็อตสค์ในภูมิภาคมากาดานซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Ola, Gizhiga, Yamsk, Tauisk, Arman และอื่น ๆ เรียกตัวเองว่า Kamchadals

แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทความ "Kamchadals"

หมายเหตุ

ลิงค์

30x30px	พอร์ทัล "ภูมิศาสตร์"
30x30px	พอร์ทัล "ประวัติศาสตร์รัสเซีย"
30px	[[|คัมชาดัล]]ที่วิกิคำคม
	[[ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: Wikidata/Interproject ในบรรทัดที่ 17: พยายามทำดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์) |คัมชาดัล]]ในวิกิซอร์ซ
30px	[((localurl:Commons:หมวดหมู่: ข้อผิดพลาด Lua: ไม่พบ callParserFunction: ฟังก์ชัน "#property" ))?uselang=en คัมชาดัล]ที่วิกิมีเดียคอมมอนส์
30x30px	โครงการ "ไซบีเรีย"

• คัมชาดัลส์- บทความจากสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

วรรณกรรม

• ชาวรัสเซีย: อัลบั้มที่งดงาม, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, โรงพิมพ์ของสมาคม "สาธารณประโยชน์", 3 ธันวาคม พ.ศ. 2420, ศิลปะ 527
• Khakhovskaya L. N. Kamchadals ของภูมิภาค Magadan (ประวัติศาสตร์, วัฒนธรรม, การระบุตัวตน) มากาดาน, 2546
• ว. ส. พิกุล "ความร่ำรวย".

ดูเทมเพลตนี้ รัสเซียเหนือ (ทางตอนเหนือของส่วนยุโรปของรัสเซีย) รัสเซียใต้ (ทางตอนใต้ของส่วนยุโรปของรัสเซีย) อูราล ไซบีเรีย และตะวันออกไกล คอสแซค กลุ่มอื่นๆ

ข้อความที่ตัดตอนมาของ Kamchadals

ฉันประหลาดใจอย่างยิ่ง แทนที่จะเห็นถ้ำหินแข็งๆ ฉันกลับเห็นทะเลสีครามอ่อนๆ บนชายฝั่งที่มีทรายซึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งยืนอยู่ ฉันจำเธอได้ทันที - เธอคือแมรี แม็กดาเลน... รักเดียวของราโดเมียร์ ภรรยาของเขา แม่ของลูกที่น่ารักของเขา... และภรรยาม่ายของเขา
เธอยืนตัวตรงและเย่อหยิ่ง ไม่โค้งงอและแข็งแกร่ง... และบนใบหน้าที่เกลี้ยงเกลาและผอมบางของเธอเท่านั้นที่มีความเจ็บปวดซ่อนอยู่... เธอยังคงเหมือนกับเด็กผู้หญิงที่สดใสและมหัศจรรย์คนนั้นที่ Sever เคยแสดงให้ฉันเห็น... ตอนนี้เท่านั้น ใบหน้าที่ตลกและอ่อนหวานของเธอถูกบดบังด้วยความเศร้า "ผู้ใหญ่" ที่แท้จริง ... แมกดาเลนามีความสวยงามด้วยความงามของผู้หญิงที่อบอุ่นและอ่อนโยนที่ดึงดูดใจทั้งเด็กและผู้ใหญ่ บังคับให้เธอให้เกียรติเธอ อยู่กับเธอ ปรนนิบัติเธอ และ รักเธอ คุณจะรักเพียงความฝันได้อย่างไรจู่ๆก็กลายเป็นตัวเป็นตน .... เธอยืนอย่างสงบนิ่งมองเข้าไปในระยะไกลอย่างตั้งใจราวกับกำลังรออะไรบางอย่าง และข้างๆเธอกอดเข่าแน่นกอดเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ - Magdalene ตัวน้อยคนที่สอง! .. เธอช่างคล้ายกับแม่ของเธออย่างน่าทึ่ง - ผมยาวสีทองเหมือนกัน ... เปล่งประกายเหมือนกัน ดวงตาสีฟ้า... และลักยิ้มที่ตลกและร่าเริงเหมือนกันบนแก้มที่ยิ้มอย่างอ่อนโยน ผู้หญิงคนนั้นเป็นคนดีและตลกอย่างน่าอัศจรรย์ แต่แม่ดูเศร้ามากจนลูกไม่กล้ารบกวนเธอ แต่เพียงยืนเงียบ ๆ กอดแน่นราวกับกำลังรอให้ความเศร้าที่แปลกประหลาดและเข้าใจยากของแม่ผ่านไป ... สายลมอ่อน ๆ เล่นอย่างเกียจคร้านในปอยผมสีทอง ผมยาวมักดาเลนาวิ่งไปตามแก้มอันอ่อนโยนของเธอเป็นครั้งคราว สัมผัสอย่างระมัดระวังด้วยลมทะเลอันอบอุ่น... เธอยืนตัวแข็งเหมือนรูปปั้น และมีเพียงดวงตาที่เศร้าสร้อยของเธอเท่านั้นที่สามารถอ่านความคาดหวังที่รุนแรงได้อย่างชัดเจน... ทันใดนั้น มีสีขาว จุดปุกปุยปรากฏขึ้นไกลมากบนขอบฟ้า ค่อยๆ กลายเป็นใบเรือที่อยู่ไกลออกไป แม็กดาลีนเปลี่ยนไปในทันทีและมีชีวิตขึ้นมา กอดลูกสาวของเธอแน่น และพูดอย่างร่าเริงที่สุดเท่าที่จะทำได้:
- มาถึงแล้วสมบัติของฉัน! คุณอยากจะดูว่าแม่ของคุณมาจากไหนที่ประเทศนี้ใช่ไหม? คุณต้องการไหม .. แล้วเราจะล่องเรือออกไปไกล ๆ จนกว่าจะถึงฝั่งที่ไกลที่สุดซึ่งบ้านของเราอยู่ ... คุณจะรักเขาเท่าที่ฉันรัก ฉันสัญญา.
มักดาเลนาเอนตัวไปโอบลูกสาวตัวน้อยของเธอ ราวกับต้องการปกป้องเธอจากปัญหาที่จิตวิญญาณอันละเอียดอ่อนและน่ารักของเธอกำลังจะสุกงอมในอนาคต
- แม่บอกฉันว่าพ่อจะว่ายน้ำกับเราด้วยไหม? เราทิ้งเขาไว้ที่นี่ไม่ได้เหรอ? ความจริง? - และทันใดนั้นเธอก็นึกถึงตัวเองถามด้วยความประหลาดใจ - ทำไมเขาหายไปนาน .. เกือบสองเดือนแล้วที่เราไม่เห็นเขา ... แม่พ่ออยู่ไหน?
ดวงตาของ Magdalena กลายเป็นเคร่งขรึมและแยกไม่ออก... และฉันก็รู้ทันทีว่าลูกสาวตัวน้อยของเธอยังไม่รู้ว่าพ่อจะไม่ล่องเรือไปไหนกับพวกเขาอีกเลยเนื่องจากเมื่อสองเดือนที่แล้วเขาก็จบชีวิตสั้น ๆ บนไม้กางเขน .. เอาล่ะ เห็นได้ชัดว่าชาวมักดาลาผู้โชคร้ายไม่กล้าบอกชายร่างเล็กผู้บริสุทธิ์คนนี้เกี่ยวกับความโชคร้ายที่เลวร้ายและไร้มนุษยธรรม แล้วเธอจะบอกเรื่องนี้กับเธอได้อย่างไร ทั้งตัวเล็กและไม่มีที่พึ่ง? จะอธิบายให้เธอฟังได้อย่างไรว่ามีคนเกลียดพ่อผู้ใจดีและสดใสของเธอ .. ว่าพวกเขาโหยหาความตายของเขา และไม่มีอัศวินแห่งวิหาร - เพื่อนของเขา - ไม่สามารถช่วยเขาได้ ..
และเธอก็ตอบแบบเดียวกันทั้งหมดด้วยความกรุณาและมั่นใจ พยายามทำให้ลูกน้อยที่วิตกกังวลของเธอสงบลง
- พ่อจะไม่ล่องเรือกับเรานางฟ้าของฉัน เช่นเดียวกับพี่ชายที่รักของคุณ Svetodar .... พวกเขามีหน้าที่ที่ต้องทำให้สำเร็จ คุณจำที่ฉันบอกคุณว่าหนี้คืออะไร? คุณจำได้ไหม .. เราจะล่องเรือกับเพื่อน ๆ - คุณและฉัน ... ฉันรู้ว่าคุณรักพวกเขา คุณจะสบายดีกับพวกเขา ที่รัก และฉันจะอยู่กับคุณเสมอ ฉันสัญญา.
หญิงสาวสงบลงและถามอย่างร่าเริงมากขึ้นว่า:
– แม่บอกฉันหน่อยสิว่าในประเทศของคุณมีเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ เยอะไหม? ฉันจะมีเพื่อนที่นั่นไหม แล้วฉันก็อยู่กับคนตัวใหญ่และคนตัวใหญ่ ... แต่มันไม่น่าสนใจสำหรับพวกเขา และพวกเขาไม่รู้วิธีเล่น
- คุณเป็นอะไรที่รัก แต่ Radan ลุงของคุณล่ะ? มักดาลีนาถามด้วยรอยยิ้ม “คุณสนใจเขาอยู่เสมอหรือเปล่า” และเขาเล่าเรื่องตลกให้คุณฟังใช่ไหม?
เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ครุ่นคิดสักครู่แล้วพูดอย่างจริงจังว่า:
- อาจจะไม่เลวร้ายสำหรับพวกเขากับผู้ใหญ่ แต่ก็ยังคิดถึงเพื่อนๆ... เพื่อนฉันต้องตัวเล็ก และผู้ใหญ่ควรเป็นบางครั้งเท่านั้น
มักดาเลนามองเธอด้วยความประหลาดใจ ทันใดนั้นก็คว้าลูกสาวไว้ในอ้อมแขน จูบเธอเสียงดังที่แก้มทั้งสองข้าง
- คุณพูดถูกที่รัก! ผู้ใหญ่ควรเล่นกับคุณเป็นบางครั้งเท่านั้น ฉันสัญญา - เราจะพบคุณที่นั่นมากที่สุด เพื่อนที่ดี! คุณจะต้องรอสักครู่ แต่คุณทำได้ใช่ไหม คุณเป็นผู้หญิงที่อดทนที่สุดในโลกใช่ไหม...

Kamchadals เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวรัสเซียซึ่งเป็นประชากรเก่าแก่ของดินแดนสมัยใหม่ของดินแดน Kamchatka ซึ่งเกิดขึ้นจากการติดต่อทางชาติพันธุ์ของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียสองสามกลุ่มกับตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์อะบอริจินทางตอนเหนือ ในศตวรรษที่ 18 คำว่า Kamchadals หมายถึง Itelmens

ต้นกำเนิดและวัฒนธรรมของ Kamchadals ของรัสเซียได้รับอิทธิพลในระดับมากที่สุดจาก Itelmens ในระดับที่น้อยกว่าจาก Koryaks และ Chuvans ภาษาของ Kamchadals เป็นภาษารัสเซีย

ประชากรรัสเซียถาวรปรากฏขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1730 และเนื่องจากมีจำนวนน้อย จึงส่วนใหญ่ปะปนกับชาวพื้นเมืองในภูมิภาค และชาวอิเทลเมนส่วนหนึ่งรับเอาภาษาและวัฒนธรรมรัสเซียมาใช้ กลายเป็นส่วนหนึ่งของคัมชาดัล ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีประชากรชาวรัสเซีย - อิเทลเมนประมาณ 3,600 คนในคัมชัตกาซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งกลุ่มที่มีลักษณะทั่วไปของวัฒนธรรมและชีวิตและภาษารัสเซียในการสื่อสาร

หลังจากรับเอาวิถีชีวิตดั้งเดิมและโครงสร้างทางเศรษฐกิจของชาวพื้นเมืองมาใช้ ผู้จับเวลาเก่าชาวรัสเซียซึ่งเป็นผลมาจากการแต่งงานแบบผสมผสาน แต่งงานกับพวกเขา ก่อตัวเป็นครอบครัวเดียวของ Kamchadals การวิจัยลำดับวงศ์ตระกูลสมัยใหม่ยืนยันว่าก่อนการปฏิวัติ Kamchadals เป็นครอบครัว Kamchatka ขนาดใหญ่ครอบครัวเดียวซึ่งสมาชิกจำได้ว่าตัวเองเป็น Kamchadals ในปี 1912 นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงซึ่งเป็นประธานในอนาคตของ USSR Academy of Sciences V.L. โคมารอฟเขียนในวารสารมานุษยวิทยารัสเซียว่า “ตอนนี้คุณไม่สามารถบอกได้เสมอว่าคุณเห็นใครต่อหน้าคุณ: คัมชาดัลหรือรัสเซีย พวกเขาผสมปนเปกันมาก วิถีชีวิต เสื้อผ้า และเครื่องใช้ก็เหมือนกันมาก”

จากผลการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2553 พบว่า 2470 Kamchadals อาศัยอยู่ในรัสเซีย

ความหมายของคำว่า "คัมชาดัล"

คำว่า "คัมชาดัล" ใช้ในความหมายอย่างน้อยห้าความหมาย

1. ในขั้นต้นชาวรัสเซียเรียกสิ่งนี้ว่าชาวพื้นเมืองของ Kamchatka - Itelmens และในแง่นี้คำนี้ยังคงแพร่กระจายในวรรณคดีประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ทางภูมิศาสตร์

1. ต่อมาเมื่อคนต่างด้าวชาวรัสเซียเริ่มผสมกับชาวพื้นเมืองของ Itelmen คำว่า "Kamchadal" เริ่มหมายถึงลูกหลานของการแต่งงานแบบผสมเหล่านี้ซึ่งตามกฎแล้วพูดได้สองภาษา - Itelmen และรัสเซีย - และพัฒนาภาษาถิ่นพิเศษ ของภาษารัสเซีย และในความหมายนี้ชาติพันธุ์วิทยาสมัยใหม่มักใช้คำว่า "Kamchadals"

1. ชื่อของผู้คน (ethnonym) ที่เกี่ยวข้อง ชื่อทางภูมิศาสตร์(toponym) มักจะน่าสนใจสำหรับการใช้งานในวงกว้าง ดังนั้นชื่อ "Kamchadals" มักจะเริ่มขยายไปถึงประชากรรัสเซียที่มีอายุมาก (ซึ่งอาศัยอยู่ใน Kamchatka มาหลายชั่วอายุคน) โดยไม่สนใจว่าพวกเขามีส่วนผสมของเลือด Itelmen หรือไม่และในสัดส่วนเท่าใด

1. ที่ ศัพท์สมัยใหม่สื่อ Kamchatka และแม้แต่ในคำศัพท์การบริหารประจำวัน คำว่า "Kamchadals" บางครั้งใช้เป็นชื่อรวมสำหรับชนพื้นเมืองทั้งหมดของ Kamchatka (ไม่เช่นนั้น ผู้มีการศึกษาระดับจังหวัดบางคนจะลิ้นแตก รายชื่อ: Itelmens, Koryaks, Chukchis, Kamchadals, อลิวเตอร์, เคเร็กส์ ...) .
2. หลายคนที่อาศัย ทำงาน และรับใช้ในคัมชัตกา ทุกวันนี้เรียกตัวเองว่าคัมชาดัล บนอินเทอร์เน็ตคุณสามารถเข้าสู่ "Kamchadal chat" ของ Muscovites และ Petersburgers ได้อย่างง่ายดาย

วัฒนธรรม

กลุ่มประชากรลูกครึ่งของ Kamchatka เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง กลางเดือนสิบแปดใน. ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรับเอาระบบเศรษฐกิจและวิถีชีวิตมาจากชาวพื้นเมือง มีการพูดได้สองภาษาจากนั้น "ภาษาคัมชัตกา" ของภาษารัสเซียก็ปรากฏขึ้น จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ Kamchadals รุ่นเก่าได้รับการเก็บรักษาไว้ โลกทัศน์ของ Kamchadals นั้นโดดเด่นด้วยความเชื่อสองประการ: รากฐานของความเชื่อและพิธีกรรมดั้งเดิมนั้นเชื่อมโยงกับความเชื่อดั้งเดิมและพิธีกรรมทางการค้า ที่ ครั้งล่าสุดในบรรดา Kamchadals พร้อมกับการกลับมาสนใจ Orthodoxy มีกระบวนการที่เข้มข้นในการฟื้นฟูองค์ประกอบนอกรีตโบราณของวัฒนธรรม Kamchadal บนพื้นฐานของประเพณีท้องถิ่น ข้อมูลวรรณกรรม เช่นเดียวกับการยืมจากวัฒนธรรมของ Itelmens สมัยใหม่ วันหยุดตามปฏิทินพิธีกรรมกำลังได้รับการฟื้นฟูในหมู่ Kamchadals: วันหยุดฤดูใบไม้ผลิของปลาตัวแรก (อาชีพดั้งเดิมของ Kamchadals คือการตกปลา) วันหยุดฤดูใบไม้ร่วง - “อัลฮาลาลาลัย”.

สิทธิในการรับรู้

จนถึง พ.ศ. 2469 เอกสารราชการมีการเขียนสัญชาติ "คัมชาดัล" แต่ในการเตรียมตัวสำหรับการสำรวจสำมะโนประชากร คำถามเกิดขึ้นจากบันทึกอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับสัญชาติของประชากรพื้นเมือง หากทุกอย่างชัดเจนกับ Koryaks, Chukchis และผู้คนในคาบสมุทรอื่น ๆ คำถามก็เกิดขึ้นกับ Kamchadals ในปีพ.ศ. 2470 มีการลงมติว่า "เพื่อระบุว่าประชากรส่วนหนึ่งของคาบสมุทร ซึ่งเรียกตัวเองว่าคัมชาดัลส์ พูดภาษารัสเซียและใช้ชีวิตอย่างตั้งรกราก ไม่ต้องคำนึงถึงจำนวนชนพื้นเมืองกลุ่มเล็กๆ ในเขตชานเมืองทางเหนือ" การตัดสินใจเกิดขึ้นโดยไม่ได้ศึกษาปัญหาอย่างถี่ถ้วน Kamchadals อาศัยอยู่ใน ภาคใต้คาบสมุทรเคยเป็นและยังคงมีส่วนร่วมในกิจกรรมตามประเพณี พวกเขามีดินแดนตั้งถิ่นฐานของตนเอง มีวิถีชีวิตที่มั่นคง มีวัฒนธรรมของตนเอง แต่เนื่องจากการดูดซึมอย่างเข้มข้น ชาวคัมชาดัลจึงสูญเสียภาษาไป และเนื่องจากไม่มีสัญลักษณ์นี้พวกเขาจึงถูกเนรเทศจากสัญชาติซึ่งจัดอยู่ในกลุ่มชาวรัสเซีย แม้ว่าจะมีตัวอย่างมากมายในการปฏิบัติในโลกเมื่อผู้คนพูดภาษาของชนชาติอื่น ตัวอย่างเช่น ชาวบราซิลพูดภาษาโปรตุเกส

ในตอนท้ายของยุค 80 Kamchadals รวมกันเป็นสมาคมระดับภูมิภาคเพื่อการระบุตัวตนและการคุ้มครองทางกฎหมายเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา ในปี พ.ศ. 2534 สภาภูมิภาคคัมชัตกาได้นำข้อบังคับชั่วคราวมาใช้ ซึ่งยอมรับการมีอยู่ในภูมิภาคคัมชัตกา กลุ่มชาติพันธุ์ - Kamchadals ในภูมิภาค 9,000 คนลงทะเบียนเป็นสมาชิกของชุมชนดั้งเดิมของ Kamchadals สโมสร Kamchadal ปรากฏในหมู่บ้านและเมืองต่าง ๆ วัสดุเกี่ยวกับวัฒนธรรมของ Kamchadal ถูกรวบรวมในพิพิธภัณฑ์ระดับภูมิภาค, Milkovo และ Sobolevsky

เศรษฐกิจ

สาขาหลักของเศรษฐกิจคือการตกปลาแซลมอนในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงด้วยอวนและอวนที่ทอจากตำแย, ขนม้า, เส้นที่ซื้อมา ในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ ปลาถ่าน ปลาเกรย์ลิง และหญ้าฝรั่นถูกขุดด้วยจมูก แห และคันเบ็ด ปลาแซลมอนตากแห้ง หมักเกลือ การเพาะพันธุ์สุนัขและการแบกหาม - การขนส่งสินค้าและผู้โดยสารบนเลื่อนที่ควบคุมโดยสุนัข 10-12 ตัว - ได้รับการพัฒนา การผสมพันธุ์สุนัข Kamchadals ของประเภทไซบีเรียตะวันออก อุตสาหกรรมการล่าสัตว์ถูกครอบงำด้วยการผลิตสัตว์ที่มีขน (กระรอก, เซเบิล, แมร์มีน, สุนัขจิ้งจอก), การล่านก, สัตว์บกถูกดำเนินการด้วยปืนและด้วยความช่วยเหลือของปาก, ห่วง, กับดักและเชอร์คาน เหยื่อของพินนิพีด (seed seal, lahtah, seal) ถูกหามด้วยตาข่าย ไม้กระบอง ปืน ในระดับที่จำกัด พวกเขาทำสวน (มันฝรั่ง ผัก) เลี้ยงวัวและม้า และปลูกข้าวบาร์เลย์และข้าวโอ๊ตในคัมชัตกา พวกเขาเก็บซาราน่า กระเทียมป่า หัวหอมป่า ผลเบอร์รี่ และเห็ด วิธีการเดินทางในฤดูร้อน - เรือดังสนั่น (เรือและเรือคายัค) ฤดูหนาว - เลื่อนพร้อมสุนัขลากเลื่อน

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิม

Kamchadals พัฒนารูปแบบ syncretic วัฒนธรรมทางวัตถุ. ในฤดูหนาวการตั้งถิ่นฐานขนาดกะทัดรัดพร้อมที่อยู่อาศัยในรูปแบบของกระท่อมไม้ซุงที่ปกคลุมด้วยเปลือกไม้ตั้งอยู่ใกล้ปากแม่น้ำวางไข่ ในฤดูร้อน Kamchadals อาศัยอยู่กระจัดกระจายในพื้นที่ตกปลา - ริมแม่น้ำและชายฝั่งทะเล - ในอาคารกรอบสำเร็จรูป (พ่อครัว, บูธ). อาคารเสริม - ยุ้งฉาง, โรงเลี้ยงวัว (hotons, ฝูงสัตว์)

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม

ประเภทของเสื้อผ้าฤดูหนาวของ Kamchadals นั้นยืมมาจากชนพื้นเมือง: ผู้ชายสวมกางเกงขนคุคลียานและกวางเรนเดียร์ 2 ตัว ผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตกากากลีสายเดี่ยวที่มีขนด้านใน เสื้อโค้ทขนสัตว์แบบผ่าเปิด Kamus torbas ที่มีความยาวต่างกันทำหน้าที่เป็นรองเท้า Malachai (ผู้ชาย) หมวก (ผู้หญิง) ทำหน้าที่เป็นผ้าโพกศีรษะ ในฤดูร้อนพวกเขาสวมเสื้อผ้าสไตล์ยุโรปซึ่งรวมกับกางเกงขายาวเสื้อเชิ้ตและถุงมือ รองเท้าสำหรับฤดูร้อน-ฤดูใบไม้ร่วงของชาวประมงคือซาร์และลุยที่ทำจากหนังแมวน้ำ

คัมชาดัลส์หรือที่เรียกตัวเองว่า อิเทลเมนส์ - อาศัยอยู่ทางใต้ ครึ่งหนึ่งของคาบสมุทรคัมชัตกา (ดู) ว่ากันว่าชื่อ "เค" มาจากชื่อเล่น "เสร็จ" ที่ชาวโครยัก เพื่อนบ้านทางเหนือตั้งให้ ชาวรัสเซียเริ่มคุ้นเคยกับคัมชัตกาเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 นับจากเวลาที่พิชิตคัมชัตกา เมื่อถูกพวกคอสแซคกดขี่ K. พยายามก่อจลาจลในปี 1731 และ 1740 แต่ก็สงบลงและใช้ชีวิตอย่างสงบตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบแปด Kamchatka ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยนักเดินทางที่เรียนรู้ Steller และ Krasheninnikov ซึ่งพบ K. อาจกล่าวได้ว่าเมื่อพวกเขาออกจากยุคหินแม้ว่าพวกเขาจะคุ้นเคยกับเหล็กอยู่แล้วและยิ่งกว่านั้นดูเหมือนว่าจะไม่ใช่แค่ชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังผ่าน Kurilians และญี่ปุ่น หลังจากนั้น นักเดินทางที่มีการศึกษาไม่กี่คนก็มาเยือนคัมชัตกา ซึ่งเป็นผลมาจากข้อมูลของเราเกี่ยวกับคัมชัตกาค่อนข้างจำกัด ตามประเภทของ K. มีการแสดงคุณลักษณะของชาวมองโกเลียมากมาย แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขามีความคล้ายคลึงกับชนชาติของ S.V. เอเชียและนิวซีแลนด์ อเมริกา. รูปร่างปานกลางหรือเตี้ย ล่ำบึ้ก ผิวคล้ำ อย่างไรก็ตาม พวกมันไม่หน้าแบนและมีโหนกแก้มสูงเหมือนเอเลี่ยนไซบีเรียตะวันออกตัวอื่นๆ ตามที่ Dybovsky ผู้เยี่ยมชม Kamchatka ในปี พ.ศ. 2422-2323 ประเภท K. ไม่สามารถเรียกได้ว่าน่าเกลียด: ในบรรดาผู้หญิงมีหน้าตาที่สวยผิวไม่แตกต่างจากชาวรัสเซียมีดวงตาเล็ก ๆ ขนตายาวและคิ้วหนาฟันขาวเล็ก มือและเท้ามีชีวิตชีวาและร่าเริง ภาษาของ K. มีลำคอมาก โดดเด่นและแตกต่างอย่างมากจากภาษาของ Koryaks ประกอบด้วยรากที่ไม่เปลี่ยนรูป ซึ่งความหมายอาจมีการเปลี่ยนแปลงจากคำบุพบท (คำนำหน้า) ตามที่ Ditmar ซึ่งอยู่ใน Kamchatka ในยุค 50 K. พูดได้สามภาษา: ภาษาหนึ่ง - ในหุบเขาของแม่น้ำ Kamchatka ซึ่งเกือบจะหายไปและหลีกทางให้กับรัสเซีย อีกแห่งอยู่ในหุบเขาหน้า Fast และ Bolshoy ผสมกับคำภาษารัสเซียอย่างมาก และคำที่สาม Penzhin ตามทางตะวันตก ชายฝั่งที่สะอาดที่สุด ในปัจจุบัน เห็นได้ชัดว่าภาษาแม่ได้หายไปแล้ว และ K. ทุกคนพูดภาษารัสเซียได้แม้ว่าจะเป็นภาษาแปลก ๆ ก็ตาม ทุกคนรับบัพติศมาและอาศัยอยู่ในกระท่อมตามแบบรัสเซีย ในสมัยของ Krasheninnikov พวกเขายังคงแต่งกายด้วยชุดประจำชาติที่ทำจากหนังสัตว์และปลา อาศัยอยู่ในช่วงฤดูร้อนในคูหาที่สร้างบนเสาที่ความสูงไม่เกิน 2 ซาเซ็น เหนือพื้นดินและในฤดูหนาวในกระโจมดังสนั่นมีเรือแปลก ๆ - "แบม" เป็นผู้นับถือผีและเครื่องรางตามความเชื่อทางศาสนาแม้ว่าพวกเขาจะจำเทพเจ้าสูงสุดองค์หนึ่งได้ Kumkha มอบคนตายให้สุนัขกินอาศัยอยู่ในสามีหลายคน ชนเผ่าหรือเผ่าที่กระจัดกระจายอยู่ภายใต้การควบคุมของ "toyons" และโดดเด่นด้วยความเย้ายวนใจ, แสดงออกด้วยการเต้นรำลามกอนาจาร, ใน hetaerism ที่มีอัธยาศัยดี, ในการดำรงอยู่ของอาสาสมัครชายในชุดสตรี ฯลฯ e. ตามที่ Krasheninnikov ก่อนการมาถึงของรัสเซีย โลหะถูกแทนที่ด้วย K. ด้วยกระดูกและหิน พวกเขาทำขวาน มีด หอก ลูกธนู มีดหมอและเข็ม พวกเขาใช้ไม้กระดานและไม้เป็นหินไฟ และใช้หญ้ายู่ยี่แทนเชื้อไฟ K. อาหารส่วนใหญ่เป็นสัตว์ซึ่งได้จากการตกปลาและการล่าสัตว์ นอกจากนี้ยังใช้รากและหัวบางส่วน (โดยเฉพาะ sarana, Fritillaria sarana); ยาต้มเห็ดแมลงวันทำหน้าที่เป็นเครื่องดื่มที่น่าทึ่ง สุนัขเป็นสัตว์เลี้ยง สำหรับการผลิตผ้านั้นใช้เส้นใยตำแยชนิดพิเศษ เส้นใยเหล่านี้ถูกนำมาใช้เพื่อจุดประสงค์เดียวกันในปัจจุบัน เนื่องจากปอและป่านไม่ได้ผสมพันธุ์กัน การทำฟาร์มที่ขาดแคลนนั้น จำกัด เฉพาะข้าวบาร์เลย์และข้าวโอ๊ตเท่านั้น นอกจากนี้ K. มีส่วนร่วมในการทำสวน แต่ตอนนี้หัวของ Sarana ใช้งานได้ดี เมื่อทอดจะดูเหมือนมันฝรั่ง การตกปลาและการล่าสัตว์ยังคงเป็นแหล่งหลักในการยังชีพ (และสำหรับการช่วยเหลือของยาศักดิ์) แต่นอกเหนือจากสุนัขแล้วตอนนี้กวางยังถูกเลี้ยงไว้รวมถึงวัวและม้าพันธุ์ยาคุตจำนวนเล็กน้อย จากข้อมูลของ Dybovsky แม้ว่า K. จะเป็น Russified แต่ชาวรัสเซียที่ตั้งรกรากอยู่ในหมู่พวกเขาเกือบจะกลายเป็น Kamchadili นำคำพูดของพวกเขามาใช้มากมายลืมวิธีการทำฟาร์มเย็บผ้าตีเหล็ก ฯลฯ ผู้อยู่อาศัยได้รับเสบียงและสินค้าที่จำเป็นจาก วลาดิวอสต็อกหรือบางครั้งมาจากชาวอเมริกัน จำนวนของ K. (1889) ขยายเป็น 4029 (M. 2009 และ F. 2020) แต่ดูเหมือนว่าตอนนี้พวกมันมีจำนวนน้อยลงเนื่องจากการสูญพันธุ์ทีละน้อย การตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดมีบ้านไม่เกิน 30 หลังและผู้อยู่อาศัย 200 คน