ประวัติโดยย่อของ Taras Shevchenko ความเฟื่องฟูของพรสวรรค์ด้านบทกวีของ Shevchenko

เชฟเชนโก้ ทาราส กริกอรีวิช - กวีชาวยูเครน, ศิลปิน.
Taras Grigorievich เกิดเมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2357 (25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2357 แบบเก่า) ในหมู่บ้าน Morintsy จังหวัด Kyiv (ปัจจุบันคือเขต Zvenigorod ภูมิภาค Cherkasy ของยูเครน) ใน ครอบครัวใหญ่ข้ารับใช้ชาวนา Grigory Ivanovich Shevchenko
ในปี 1816 ครอบครัว Shevchenko ย้ายไปที่หมู่บ้าน Kirilovka (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Shevchenkovo ​​เขต Zvenigorod ภูมิภาค Cherkasy ของยูเครน) ซึ่ง Taras Grigorievich ใช้ชีวิตในวัยเด็กของเขา ในปี พ.ศ. 2366 แม่ของเขาเสียชีวิต และอีกสองปีต่อมาในปี พ.ศ. 2368 พ่อของเขา ตั้งแต่อายุ 12 ปี Taras เข้าใจถึงภาระทั้งหมดของการเป็นเด็กข้างถนน เขาจะต้องเป็นคนรับใช้ของครู Sexton ซึ่งเขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนและเป็นผู้ช่วยของฟันกราม Sexton ซึ่งเขาเรียนรู้ที่จะวาด เมื่ออายุ 15 ปี (พ.ศ. 2372) เขากลายเป็นคนรับใช้ของเจ้าของที่ดินเองเกลฮาร์ด เริ่มจากเป็นแม่ครัว จากนั้นจึงเป็นคนรับใช้ "คอซแซค" เมื่อสังเกตเห็นความหลงใหลในการวาดภาพของ Shevchenko เจ้าของที่ดินจึงตัดสินใจให้ Taras เป็นจิตรกรประจำบ้านและส่งเขาไปเรียนกับ Yan Rustem อาจารย์ที่มหาวิทยาลัย Vilna ก่อนและหลังจากย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2374 "งานจิตรกรรมต่างๆ ให้กับหัวหน้ากิลด์" V. Shiryaev ในปี 1832
ในปี 1838 ด้วยความที่เขารู้จักกับศิลปิน Bryullov และ Venetsianov และกวี Zhukovsky เขาจึงถูกซื้อจากเจ้าของที่ดิน และในปีเดียวกันนั้นเขาได้เข้าเรียนที่สถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
เพื่อเป็นการแสดงความเคารพเป็นพิเศษและความกตัญญูอย่างสุดซึ้งต่อ Zhukovsky Shevchenko ได้อุทิศผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา - บทกวี "Katerina" ในปี ค.ศ. 1842 เขาวาดภาพที่มีชื่อเดียวกันตามธีมของบทกวี นี่เป็นภาพวาดสีน้ำมันเพียงภาพเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Taras Grigorievich จากช่วงการศึกษาของเขา
พ.ศ. 2383-2389 เป็นปีที่ดีที่สุดของ Shevchenko การเบ่งบานของความคิดสร้างสรรค์ของเขา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการตีพิมพ์คอลเลกชันบทกวี "Kobzar" (พ.ศ. 2383 ฉบับสมบูรณ์ยิ่งขึ้นในปี พ.ศ. 2403) บทกวี "Haydamaky" (พ.ศ. 2384), "ความฝัน" (พ.ศ. 2387), "Naimichka" (พ.ศ. 2388)
ในปี พ.ศ. 2390 สำหรับการเข้าร่วมใน Cyril และ Methodius Society เขาถูกจับกุมและได้รับมอบหมายให้เป็นส่วนตัวในคณะ Orenburg ที่แยกจากกันโดยห้ามเขียนและวาดรูป
ในปี พ.ศ. 2391-2392 เขาได้เข้าร่วมการสำรวจทะเลอารัล ซึ่งเขาได้รับมอบหมายให้วาดภาพทิวทัศน์ในท้องถิ่น เขาได้รับอนุญาตให้วาดภาพด้วยทัศนคติที่ดีของนายพล Obruchev และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หมวด Butakov ที่มีต่อเขา เมื่อเรื่องนี้กลายเป็นที่รู้จักในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นายพลและร้อยโทได้รับการตำหนิ และ Taras Grigorievich Shevchenko ถูกเนรเทศเพื่อรับใช้ Novopetrovskoe (ปัจจุบันคือป้อม Shevchenko เป็นเมืองในภูมิภาค Mangistau ของคาซัคสถาน) บนคาบสมุทร Mangyshlak ของทะเลแคสเปียน ซึ่งเขารับราชการจนสิ้นสุดการรับราชการในปี พ.ศ. 2400
ในปี พ.ศ. 2401 เขากลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชีวิตของ Shevchenko ในช่วงนี้เป็นที่รู้จักกันดีจาก "Diary" ของเขา ( ไดอารี่ส่วนตัวซึ่ง T.G. Shevchenko ดำเนินการเป็นภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2400-2401)
ในปีพ.ศ. 2402 พระองค์เสด็จเยือนยูเครน

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเริ่มรวบรวมหนังสือเรียนสำหรับประชาชนในภาษายูเครน
Taras Grigorievich Shevchenko เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2404 (26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 แบบเก่า) หนึ่งวันหลังจากวันเกิดปีที่ 47 ของเขาจากอาการท้องมาน ตามที่นักประวัติศาสตร์ Nikolai Ivanovich Kostomarov (1817-1865) เนื่องมาจาก "การบริโภคเครื่องดื่มร้อนมากเกินไป"
T.G. Shevchenko ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Smolensk Orthodox ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลังจากผ่านไป 58 วัน ขี้เถ้าของ Taras Grigorievich ก็ถูกฝังใหม่บนภูเขา Chernechya ใน Kanev (ภูมิภาค Cherkasy ของยูเครน) ตาม "เจตจำนง" ของเขา
บทกวีของ Shevchenko ที่เต็มไปด้วยความรักต่อยูเครนความเห็นอกเห็นใจต่อชะตากรรมของผู้คนการประท้วงต่อต้านการกดขี่ทางสังคมและระดับชาติทุกรูปแบบมีความโดดเด่นด้วยความใกล้ชิดกับศิลปะพื้นบ้านบทกวีที่ลึกซึ้ง "ความเรียบง่ายและบทกวีความสง่างามของการแสดงออก" ( ไอ. แฟรงโก)
ภาพวาดของ Shevchenko ถือเป็นจุดเริ่มต้นของทิศทางที่สมจริงในศิลปะยูเครน
เนื่องจากร้อยแก้วของ Taras Grigorievich Shevchenko ส่วนใหญ่เขียนเป็นภาษารัสเซียและบทกวีบางส่วน นักวิจัยส่วนใหญ่จึงจัดประเภทงานของเขาเป็นวรรณกรรมทั้งภาษายูเครนและรัสเซีย

วีรบุรุษแห่งชาติของประเทศยูเครน การไม่รู้ประวัติของเขาถือเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับคนยูเครนที่เคารพตนเอง
กวีเกิดเมื่อวันที่ 9 มีนาคม (25 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2357 สถานที่เกิดของเขาคือหมู่บ้าน Morintsy (จังหวัดเคียฟในขณะนั้น) น่าเสียดายสำหรับ Taras เขาเกิดมาในตระกูลทาสซึ่งมีเจ้าของที่ดินคือ Engelhardt หลังจากอาศัยอยู่ใน Morintsy 2 ปี ครอบครัวของ Taras Grigorievich ก็ย้ายไปอยู่ที่หมู่บ้าน Kirilovka ซึ่งเขาใช้เวลาในวัยเด็กที่ยากลำบากทั้งหมด “หนัก” เพราะแม่ของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2366 เมื่อ Taras Shevchenko อายุเพียง 9 ขวบ หลังจากที่เธอเสียชีวิต พ่อของเธอแต่งงานครั้งที่สอง และผู้ที่เขาเลือกคือหญิงม่ายที่มีลูกสามคน ไม่น่าแปลกใจที่เธอไม่ชอบ Taras Shevchenko และปฏิบัติต่อเขาอย่างรุนแรงและบางครั้งก็โหดร้าย คนเดียวที่ปฏิบัติต่อ Taras ด้วยความเข้าใจและความเห็นอกเห็นใจคือ Ekaterina น้องสาวของเขา แต่หลังจากที่เธอแต่งงาน การสนับสนุนของเธอก็สิ้นสุดลง ในปี 1825 พ่อของเขาเสียชีวิต และ Shevchenko เพิ่งมีอายุ 12 ปี ชีวิตวัยผู้ใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้น ไม่ยุติธรรม และโหดร้าย...

Taras Shevchenko ชอบเขียนและวาดภาพตั้งแต่แรกเกิด เมื่อตอนเป็นเด็ก เขามักจะซ่อนตัวอยู่ในวัชพืชและเขียนบทกวีหรือวาดภาพบนกระดาษแผ่นเล็กๆ แม้ว่าเขาจะถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้า แต่ Taras Grigorievich ก็พยายามหาครูให้ตัวเอง และฉันก็พบมัน ครูคนแรกของเขาคือเซ็กซ์ตันที่ชอบดื่มและชอบดื่มทาราสมากกว่าหนึ่งครั้ง อารมณ์เสีย. แม้จะมีการศึกษาเช่นนี้ Shevchenko ก็ยังคงสามารถเรียนรู้การอ่านและเขียนได้ ครูคนที่สองของเขาเป็นจิตรกรใกล้เคียง แต่พวกเขาสามารถสอนเทคนิคการวาดภาพขั้นพื้นฐานของ Taras Shevchenko ได้เท่านั้น หลังจากนั้น Shevchenko ก็กลายเป็นคนเลี้ยงแกะ แต่เขาไม่ได้อยู่ที่นั่นนานนัก เพราะเมื่อเขาอายุ 16 ปี (ในปี 1829) เขาถูกพาไปเป็นคนรับใช้ของ Engelhardt (เริ่มแรกเป็นแม่ครัว จากนั้นก็เป็นคอซแซค)
ความหลงใหลในการวาดภาพไม่ได้หายไป แต่กลับเพิ่มขึ้นทุกนาที สำหรับความหลงใหลนี้ Shevchenko ได้รับ "ที่คอ" มากกว่าหนึ่งครั้งจากเจ้าของของเขา เบื่อหน่ายกับการเอาชนะ Taras และสังเกตเห็นพรสวรรค์ในการวาดภาพของเขา Engelhardt จึงส่งเขาไปเรียนกับ Shiryaev ปรมาจารย์ด้านการวาดภาพ ที่นั่น Shevchenko จัดการ (เมื่อโชคยิ้ม) เพื่อคัดลอกรูปปั้นในสวนฤดูร้อนและเยี่ยมชมอาศรม วันหนึ่ง ขณะที่วาดภาพรูปปั้นอีกชิ้นหนึ่ง Taras Shevchenko ได้พบกับ I.M. โซเชนโก. คนรู้จักคนนี้เล่น บทบาทที่ยิ่งใหญ่ในชีวประวัติของ Taras Shevchenko ท้ายที่สุดต้องขอบคุณ Soshenko ที่เขาได้พบกับ Venetsianovs, Bryullovs และ Zhukovskys คนเหล่านี้ซื้อ Shevchenko จากเจ้าของที่ดิน Engelhardt สมัยนั้นก็เป็นสิริมงคล และเพื่อให้ได้มา Bryullov จึงวาดภาพเหมือนของ Zhukovsky ด้วยความช่วยเหลือของ Count Vielgorsky ได้มีการจัดการประมูลส่วนตัวซึ่งมีการขายภาพบุคคลนี้ในราคา 2,500 รูเบิล ในราคานี้ที่ Taras Grigorievich Shevchenko เปิดตัวเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2381

ฉันคิดว่ามันดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าความรู้สึกขอบคุณของ Shevchenko นั้นไม่มีที่สิ้นสุด เขายังอุทิศผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา "Katerina" ให้กับ Zhukovsky พ.ศ. 2383 - พ.ศ. 2390 - ยุครุ่งเรืองของงานของ Taras Shevchenko ในเวลานี้ผลงานที่ยอดเยี่ยมเช่น "Haydamaky" (ผลงานที่ใหญ่ที่สุด), "Perebednya", "Topolya", "Katerina", "Naymichka", "Khustochka" ได้รับการตีพิมพ์ โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาทั้งหมดถูกประณามด้วยการวิจารณ์เพราะพวกเขาเขียนเป็นภาษายูเครน
ในปี พ.ศ. 2389 กวีมาที่ยูเครนในเคียฟซึ่งเขาได้ใกล้ชิดกับ N.I. Kostomarov ผู้ผลักดันให้เขาเข้าร่วมสมาคม Cyril และ Methodius น่าเสียดายสำหรับ Shevchenko สมาชิกของสังคมนี้ถูกจับกุมและถูกกล่าวหาว่าทรยศทางการเมือง ซึ่งพวกเขาได้รับการลงโทษหลายประเภท Taras Grigorievich ทนทุกข์ทรมานมากที่สุดเพราะบทกวีของเขา - เขาถูกส่งตัวไปเนรเทศไปยังป้อมปราการ Orsk สิ่งที่แย่ที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่ใช่ว่าเขาถูกลิดรอนอิสรภาพ แต่เขาถูกลิดรอนโอกาสในการเขียนและวาดภาพ และไม่มีการร้องขอจากเพื่อน ๆ ของเขาที่สามารถช่วยเหลือเขาได้ การเดินทางสู่ทะเลอารัลในปี พ.ศ. 2391-2392 กลายเป็นความรอดเล็กน้อยสำหรับเขา ด้วยทัศนคติปกติของร้อยโท Butakov ทำให้ Taras Shevchenko ได้รับอนุญาตให้วาดภาพทิวทัศน์ชายฝั่ง
แต่ความสุขก็อยู่ได้ไม่นานในไม่ช้ารัฐบาลก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับทัศนคติที่ดีต่อ Taras Shevchenko ซึ่งส่งผลให้ Shevchenko ถูกส่งตัวไปลี้ภัยใหม่ใน Novopetrovskoye ร้อยโทถูกตำหนิ Taras Grigorievich อยู่ใน Novopetrovsky ตั้งแต่วันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2393 ถึง 2 สิงหาคม พ.ศ. 2400 การถูกเนรเทศครั้งนี้เจ็บปวดมาก (โดยเฉพาะในช่วงแรก) เนื่องจากไม่สามารถวาดได้ Shevchenko จึงเริ่มลองแกะสลักและถ่ายรูปตัวเอง แต่ในขณะนั้นเอง อาชีพราคาแพง. ดังนั้นเขาจึงละทิ้งอาชีพนี้และหยิบปากกาขึ้นมาอีกครั้งและเขียนเรื่องราวรัสเซียหลายเรื่อง - "เจ้าหญิง", "ศิลปิน", "ฝาแฝด" ในงานเหล่านี้ Taras Shevchenko เขียนข้อมูลอัตชีวประวัติจำนวนมาก

ใน พ.ศ. 2400 เชฟเชนโกซึ่งมีสุขภาพย่ำแย่ได้รับการปล่อยตัวแล้ว ตั้งแต่ปี 1858 จนถึงปี 1859 Taras Shevchenko อาศัยอยู่กับ F.P. ตอลสตอย ในปี 1859 Taras Grigorievich Shevchenko ไปบ้านเกิดของเขา เขามีความคิดที่จะซื้อบ้านเหนือแม่น้ำ Dnieper ทันที แต่น่าเสียดายที่มันเป็นไปไม่ได้ในวันที่ 10 มีนาคม (26 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2404 เขาเสียชีวิต. เขาถูกฝังตาม "คำสั่ง" ของเขาเหนือนีเปอร์ หลังจากที่เขาเสียชีวิตเขาได้ทิ้งสมบัติไว้ให้กับชาติยูเครน - "Kobzar"

คนส่วนใหญ่ที่อ่าน งานศิลปะไม่ค่อยคิดถึงชะตากรรมของผู้เขียน แต่เปล่าประโยชน์ เพราะบางครั้งชีวประวัติของนักเขียน กวี หรือนักเขียนร้อยแก้วสามารถบดบังความยิ่งใหญ่และดราม่า (หรือตลก) ของงานของเขาได้ ตัวอย่างที่โดดเด่นคำกล่าวที่คล้ายกันนี้จัดทำโดย Taras Grigorievich Shevchenko

วัยเด็กและเยาวชน

เกิด กวีในอนาคตและศิลปิน 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2357 เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในหมู่บ้าน Morintsy ในจังหวัดเคียฟ

พ่อแม่ของ Taras เป็นข้ารับใช้ที่เรียบง่ายของหลานชายของเจ้าชาย Potemkin วุฒิสมาชิก Vasily Engelhardt Grigory Ivanovich Shevchenko พ่อของเด็กชายมักไม่อยู่บ้านเพราะเขาบ้า - เขานำข้าวสาลีของอาจารย์ไปที่เมืองต่างๆ เช่น Kyiv และ Odessa เพื่อขาย Katerina Yakimovna Boyko แม่ของ Taras ทำงานในสาขาของอาจารย์ตลอดทั้งวัน นั่นคือเหตุผลที่ปู่และพี่สาว Ekaterina มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูกวีในอนาคต

ในปี 1816 ครอบครัว Shevchenko ย้ายไปที่ Kirillovka หมู่บ้านซึ่งหลายปีต่อมาจะได้รับการตั้งชื่อตามกวีคนนี้ Taras ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาใน Kirillovka และพบกับ Oksana Kovalenko รักแรกของเขา

ในปี 1823 Katerina Yakimovna เสียชีวิตเนื่องจากความเครียดที่เพิ่มขึ้น ในปีเดียวกันนั้น พ่อของ Taras แต่งงานกับหญิงม่าย Oksana Tereshchenko เป็นครั้งที่สอง และเธอและลูก ๆ ทั้งสามของเธอย้ายเข้าไปอยู่ในบ้านของ Shevchenko แม่เลี้ยงไม่ชอบทารัสทันที เด็กชายจึงขอความคุ้มครองจากพี่สาวของเขา และหลังจากพ่อของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2368 เขาก็ตัดสินใจออกจากบ้านโดยสมบูรณ์

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2369 ถึง พ.ศ. 2372 Taras เดินทางไปทำงานนอกเวลาทุกที่ที่ทำได้ สถานที่ทำงานจริงจังแห่งแรกคือโรงเรียนเสมียน Pavel Ruban อยู่ในนั้นที่ Shevchenko ทำความคุ้นเคยกับพื้นฐานของการอ่านและการเขียน สถานที่ทำงานต่อไปคือชุมชนของเสมียน - จิตรกรไอคอน - จากนั้น Taras จะเรียนรู้พื้นฐานของการวาดภาพ นอกเหนือจากงานดังกล่าว บางครั้ง Shevchenko ยังต้องต้อนแกะ เก็บเกี่ยวพืชผล และช่วยเหลือคนชราด้วยฟืนสำหรับเตาไฟ

ในปีพ. ศ. 2372 เธอได้งานเป็นคนรับใช้ของเจ้าของที่ดินคนใหม่ - Pavel Vasilyevich Engelhardt ในตอนแรกเขาทำงานเป็นแม่ครัวจากนั้นก็กลายเป็นผู้ช่วยส่วนตัวของ Sofia Grigorievna Engelhardt ผู้สอน Taras ภาษาฝรั่งเศส. ในเวลาว่างจากการทำงานเด็กชายยังคงวาดรูปต่อไป

วันหนึ่ง โซเฟีย เองเกลฮาร์ดท์เห็นภาพวาดเหล่านี้จึงแสดงให้สามีของเธอดูทันที เขาชื่นชมพรสวรรค์ของเด็กชาย โดยคิดว่าเขาสามารถเป็นจิตรกรส่วนตัวที่ดีและส่ง Taras ไปที่ Vilna University ผู้ให้คำปรึกษาของเด็กชายกลายเป็น Jan Rustem จิตรกรวาดภาพยอดนิยม

หนึ่งปีครึ่งต่อมา Engelhardt ส่ง Shevchenko ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อขยายขอบเขตและศึกษากับปรมาจารย์ในท้องถิ่น ในปี พ.ศ. 2374 ภายใต้การนำของ Vasily Shiryaev Taras มีส่วนร่วมในการวาดภาพโรงละครบอลชอย

ห้าปีต่อมาเหตุการณ์สำคัญสำหรับ Shevchenko เกิดขึ้นในสวนฤดูร้อน - ทำความรู้จักกับเพื่อนร่วมชาติอาจารย์ Ivan Soshenko ผู้ซึ่งนำ Taras มาสู่โลกแนะนำให้เขารู้จักกับกวีศิลปินและหนึ่งในผู้นำของ Imperial Academy of ศิลปะ Vasily Grigorovich พวกเขาเห็นอกเห็นใจชายหนุ่มและยอมรับความสามารถทางศิลปะของเขาดังนั้นพวกเขาจึงพยายามทุกวิถีทางเพื่อช่วยแก้ไขปัญหาการเรียกค่าไถ่ Taras จาก Engelhardt

แต่เจ้าของที่ดินไม่ต้องการปล่อยเชฟเชนโกไปเพราะเขาลงทุนเงินมากมายกับเด็กคนนี้แล้ว การเจรจาดำเนินไปอย่างยาวนานและดูเหมือนว่าการเรียกค่าไถ่นั้นเป็นไปไม่ได้ แต่ Soshenko ก็เกิดความคิดที่ยอดเยี่ยมขึ้นมา สาระสำคัญของแนวคิดคือการจัดระเบียบลอตเตอรีโดยจะวาดภาพเหมือนของ Zhukovsky ซึ่งวาดโดย Bryullov ผู้ชนะจะได้รับรูปถ่ายบุคคล และรายได้ทั้งหมดจะนำไปเรียกค่าไถ่ของ Shevchenko

ลอตเตอรีเกิดขึ้นในพระราชวัง Anichkov ท่านเคานต์ มิคาอิล เวลกูร์สกี้ ช่วยจัดงานนี้ มีคนจำนวนมากที่ต้องการชนะการถ่ายภาพบุคคล โดยระดมเงินได้ทั้งหมด 2,500 รูเบิล จำนวนเงินทั้งหมดนี้ถูกโอนไปยัง Engelhardt เมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2381 Shevchenko ไม่ได้เป็นทาสอีกต่อไป การตัดสินใจครั้งแรกของเขาคือการเข้าสู่ Academy of Arts

“ ฉันอยู่ฉันเรียนฉันไม่โค้งคำนับใครและฉันไม่กลัวใครเลยยกเว้นพระเจ้า - เป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่ได้เป็นคนที่มีอิสระ คุณทำสิ่งที่คุณต้องการและไม่มีใครหยุดคุณ” Shevchenko เขียนในไดอารี่ของเขาเกี่ยวกับช่วงเวลาเหล่านั้น

วรรณกรรม

ระยะเวลาตั้งแต่รับสมัครจนถึง สถาบันอิมพีเรียลศิลปะและก่อนที่เขาจะถูกจับในปี พ.ศ. 2390 เขาเป็นคนที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดสำหรับเชฟเชนโกในด้านวรรณกรรม ในปีพ. ศ. 2383 คอลเลกชันลัทธิของผลงานบทกวีของเขา "Kobzar" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้งในช่วงชีวิตของกวี ในปี พ.ศ. 2385 Taras ได้ตีพิมพ์บทกวีประวัติศาสตร์และวีรบุรุษของเขาเรื่อง Haydamaky

หนังสือของ Taras Shevchenko "Kobzar"

ในปีต่อมา Shevchenko ตัดสินใจเดินทางไปทั่วยูเครนเพื่อพบเพื่อนเก่าและค้นหาแรงบันดาลใจสำหรับความคิดสร้างสรรค์ใหม่ๆ แรงบันดาลใจของเขาในสมัยนั้นคือ Anna Zakrevskaya และ Varvara Repnina-Volkonskaya - คนแรกคือภรรยาของเจ้าของที่ดินที่ Taras ไปเยี่ยมด้วยและคนที่สองคือเจ้าหญิง หลังจากการเดินทางครั้งนี้ Shevchenko ได้เขียนบทกวี "Poplars" และบทกวี "Katerina" และ "Heretic"

ที่บ้านผลงานของกวีได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น แต่ปฏิกิริยาของนักวิจารณ์ในเมืองหลวงนั้นตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง - พวกเขาประณามบทกวีของ Shevchenko สำหรับความเรียบง่ายของจังหวัด (งานทั้งหมดเขียนเป็นภาษายูเครน)

ในปี พ.ศ. 2388 Taras ไปยูเครนอีกครั้งเพื่อพักที่ Pereyaslavl (ปัจจุบันคือ Pereyaslav-Khmelnitsky) กับเพื่อนเก่าแพทย์ Andrei Kozachkovsky จากข้อมูลที่ไม่ได้รับการยืนยัน กวีได้ไปรักษาสุขภาพของเขาให้ดีขึ้น ทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนจาก "พันธสัญญา" ของ Shevchenko ที่เขียนขึ้นในปีนั้น ในปีเดียวกันนั้นมีการตีพิมพ์บทกวี "Mercenary" และ "Caucasus" ของเขา

หลังจากอยู่กับ Kozachkovsky แล้ว Taras ได้งานเป็นศิลปินให้กับคณะกรรมาธิการโบราณคดีที่เมือง Pereyaslavl ที่นั่น งานหลักของเขาในเวลานั้นคือวาดภาพร่างอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีและประวัติศาสตร์ของเมือง (วิหาร Pokrovsky, ไม้กางเขนหินของ St. Boris ฯลฯ )

จิตรกรรมโดย Taras Shevchenko "มหาวิหารเซนต์อเล็กซานเดอร์"

ในปีพ. ศ. 2389 กวีย้ายไปที่เคียฟซึ่งเขาได้รับเชิญจากคนรู้จักนักประวัติศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ Nikolai Kostomarov เป็นเวลานาน คอสโตมารอฟรับสมัครเชฟเชนโกเข้าร่วมกลุ่มภราดรภาพไซริลและเมโทเดียสที่ก่อตั้งขึ้นใหม่ กวีไม่เข้าใจในทันทีว่าเขาถูกดึงเข้าสู่ความลับ องค์กรทางการเมือง. ความตระหนักรู้เกิดขึ้นเมื่อการจับกุมสมาชิกในสังคมเริ่มต้นขึ้น

เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ความผูกพันโดยตรงของ Taras กับภราดรภาพ แต่เป็นหัวหน้าแผนกที่สามของเขาเอง สมเด็จพระจักรพรรดิในที่ทำงาน เจ้าชายพบบทกวี "ความฝัน" ของเชฟเชนโก ซึ่งเขามองเห็นการเยาะเย้ยระบอบการปกครองของรัฐบาลและการเรียกร้องให้มีการกบฏ เพื่อเป็นการลงโทษในวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2390 กวีจึงถูกส่งไปยังกองทหาร Orenburg ที่แยกจากกันเพื่อทำหน้าที่รับสมัคร นอกจากนี้ Shevchenko ยังถูกห้ามไม่ให้เขียนและวาดรูปซึ่งกลายเป็นเรื่องร้ายแรงสำหรับ Shevchenko

กวี Zhukovsky, Count และ Princess Varvara Repnina - Volkonskaya พยายามช่วยเหลือ Taras ในทุกวิถีทาง สิ่งเดียวที่พวกเขาสามารถบรรลุได้คือการอนุญาตให้ Taras เขียนจดหมาย ในจดหมายถึง Kozachkovsky Shevchenko ส่งต่อบทกวีถึง "Lyakham" ("Poles") ซึ่งเขียนเกี่ยวกับผู้อพยพจากโปแลนด์ที่รับใช้ร่วมกับเขา

คุณสามารถกลับไปทำกิจกรรมทางศิลปะได้แม้ว่าจะเป็นเพียงช่วงเวลาสั้นๆ ในระหว่างการเดินทางไปก็ตาม ทะเลอารัล(พ.ศ. 2391-2392) นายพล Vladimir Afanasyevich Obruchev แอบอนุญาตให้ Shevchenko สร้างภาพวาดของชายฝั่ง Aral (สำหรับรายงานการสำรวจ) แต่มีคนรู้เรื่องนี้และรายงานต่อฝ่ายบริหาร เป็นผลให้นายพลได้รับการตำหนิอย่างรุนแรงและ Shevchenko ถูกส่งไปยังสถานที่ใหม่ซึ่งกลายเป็นป้อมปราการทางทหาร Novopetrovskoe (ปัจจุบันคือเมือง Fort Shevchenko ในคาซัคสถาน)

นอกจากนี้ยังมีการห้ามวาดภาพที่นี่ ดังนั้น Taras จึงพยายามปั้นด้วยดินเหนียวและถ่ายรูป (daguerreotypes) มันไม่ได้ผลกับดินเหนียว และการถ่ายภาพในเวลานั้นก็แพงเกินไป Shevchenko เริ่มเขียนอีกครั้ง แต่คราวนี้งานร้อยแก้วเป็นภาษารัสเซีย - "The Artist", "Twins" และอื่น ๆ ข้อยกเว้นคือกลอน "Khokhly" (1851)

ในปีพ. ศ. 2400 หลังจากการร้องอีกครั้งจากเคานต์ฟีโอดอร์เปโตรวิชตอลสตอยกวีได้รับการปล่อยตัว - จักรพรรดิยกเลิกการลงโทษที่บิดาของเขากำหนด

ชีวิตส่วนตัว

เมื่อได้รับการปล่อยตัว Shevchenko คิดเกี่ยวกับการสร้างครอบครัว ความพยายามครั้งแรกในการแต่งงานถือเป็นข้อเสนอที่กวีเขียนให้กับ Ekaterina Piunova เป็นลายลักษณ์อักษร ก่อนหน้านี้กวีได้เลื่อนตำแหน่งนักแสดงละครหนุ่มคนนี้และหวังว่าเธอจะเห็นด้วย แต่เขาคิดผิด ความพยายามครั้งที่สองแทบไม่มีใครรู้อะไรเลย ยกเว้นว่าเด็กหญิงคนนี้ชื่อคาริตะและเธอเป็นทาส

เจ้าสาวคนที่สามของ Shevchenko ก็เป็นทาสเช่นกัน ชื่อของเธอคือ ลูเคียร์ยา โพลุสมาโควา กวีลงทุนเงินจำนวนมากในการศึกษาของเธอเช่าอพาร์ตเมนต์สำหรับเด็กผู้หญิงซื้ออาหารเสื้อผ้าและหนังสือ Taras ต้องการซื้อเธอจากเจ้าของที่ดิน แต่ละทิ้งความคิดนี้หลังจากที่เขาจับเธออยู่บนเตียงกับครูสอนพิเศษคนหนึ่ง Taras Shevchenko ไม่ได้คิดถึงการแต่งงานอีกต่อไป แต่เขากลับจมอยู่กับความคิดสร้างสรรค์อีกครั้งซึ่งผลลัพธ์ก็คือ "South Russian Primer" ซึ่งเป็นตำราเรียนเล่มแรกที่เขาวางแผนไว้

เมื่อกลับมาสู่ชีวิตส่วนตัวของกวีก็ควรค่าแก่การกล่าวถึงนวนิยายเรื่องก่อน ๆ ของเขาด้วย ความรักครั้งแรกของกวีคือหญิงสาวจากหมู่บ้าน Kirillovka, Oksana Kovalenko ในวัยสี่สิบนายหญิงของกวีคือ Anna Zakrevskaya (บทกวี "ถ้าเราพบกันอีก" อุทิศให้กับเธอ) และ Varvara Repnina-Volkonskaya

ในช่วงหลายปีที่เขารับราชการในป้อมปราการ Novopetrovsk Shevchenko ได้พบกับ Agata Uskova อย่างลับๆ ซึ่งเป็นภรรยาของผู้บัญชาการท้องถิ่น มีข้อมูลเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องอื่นของกวี แต่ไม่มีหลักฐานที่เชื่อถือได้

ความตาย

กวีเสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาถูกฝังในตอนแรก สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1861 หนึ่งวันหลังจากวันเกิดของ Taras Grigorievich สาเหตุของการเสียชีวิตคือน้ำในช่องท้อง (ท้องมาน) เชื่อกันว่าสาเหตุของโรคนี้คือการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไปซึ่งกวีเริ่มติดใจในวัยหนุ่ม - พวกเขาบอกว่าเขาเป็นผู้จัดตั้งชมรม "โมเชมูร์ดิยา" ซึ่งสมาชิกเมาและเริ่มสนทนาอย่างใกล้ชิดเกี่ยวกับชีวิต และเมื่อปาร์ตี้จบลงพวกเขาก็เลือก “คนเมาเหล้าที่สุดของเขา”

สถานที่ฝังศพแห่งแรกของกวีคือสุสาน Smolensk Orthodox แต่ต่อมาเขาถูกฝังใหม่บนภูเขา Chernechya ตามพินัยกรรมใหม่ การตั้งถิ่นฐานจำนวนมากถูกเปลี่ยนชื่อในความทรงจำของกวีมีถนนที่มีชื่อของเขาและมีอนุสาวรีย์ของกวีในเกือบทุกแห่ง ท้องที่ยูเครน. แม้แต่ปล่องภูเขาไฟเล็กๆ บนดาวพุธก็มีชื่อของเขา

บรรณานุกรม

• พ.ศ. 2381 (ค.ศ. 1838) “คาเทรินา”
• พ.ศ. 2382 (ถึง Osnovyanenka)
• 2383 – “คอบซาร์”
• พ.ศ. 2385 (ค.ศ. 1842) “ไฮดามากิ”
• พ.ศ. 2388 (ค.ศ. 1845) – “ดูมา”
• พ.ศ. 2388 (ค.ศ. 1845) – “พินัยกรรม”
• พ.ศ. 2388 (ค.ศ. 1845) “ทหารรับจ้าง”
• พ.ศ. 2390 (ค.ศ. 1847) – “เลียแฮม”
• พ.ศ. 2394 (ค.ศ. 1851) “โคโฮล”
• พ.ศ. 2398 (ค.ศ. 1855) “ฝาแฝด”
• พ.ศ. 2399 (ค.ศ. 1856) – “ศิลปิน”
• พ.ศ. 2403 (ค.ศ. 1860) – “นายกรัฐมนตรีรัสเซียใต้”

กวีชาวยูเครนผู้โด่งดัง เกิดเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2357 ในหมู่บ้าน Morintsy เขต Zvenigorod จังหวัด Kyiv ในครอบครัวของชาวนาทาสเจ้าของที่ดิน Engelhardt หลังจาก 2 ปีพ่อแม่ของ Shevchenko ย้ายไปที่หมู่บ้าน Kirilovka ซึ่ง Shevchenko ใช้ชีวิตวัยเด็กทั้งหมด แม่ของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2366; ในปีเดียวกันนั้น พ่อได้แต่งงานกับหญิงม่ายที่มีลูกสามคนเป็นครั้งที่สอง เธอปฏิบัติต่อทาราสอย่างรุนแรง จนกระทั่งอายุ 9 ขวบ Shevchenko อยู่ในความดูแลของธรรมชาติ และเป็นส่วนหนึ่งของ Ekaterina พี่สาวของเขา ซึ่งเป็นเด็กผู้หญิงที่ใจดีและอ่อนโยน ไม่นานเธอก็แต่งงาน ในปี 1825 เมื่อเชฟเชนโกอายุได้ 12 ปี พ่อของเขาเสียชีวิต นับจากนี้ไป ชีวิตเร่ร่อนที่ยากลำบากของเด็กข้างถนนเริ่มต้นขึ้น ครั้งแรกกับครู-เซ็กซ์แมน จากนั้นกับจิตรกรเพื่อนบ้าน ครั้งหนึ่ง เชฟเชนโกเป็นคนเลี้ยงแกะ จากนั้นจึงทำหน้าที่เป็นคนขับรถให้บาทหลวงประจำท้องถิ่น ที่โรงเรียนของครู Sexton Shevchenko เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนและจากจิตรกรเขาก็คุ้นเคยกับเทคนิคการวาดภาพเบื้องต้น
ในปีที่ 16 ของเขาในปี พ.ศ. 2372 เขากลายเป็นหนึ่งในคนรับใช้ของเจ้าของที่ดินเองเกลฮาร์ดท์โดยเริ่มจากการเป็นแม่ครัวจากนั้นเป็นคอซแซค ความหลงใหลในการวาดภาพไม่เคยละทิ้งเขา เจ้าของที่ดินฝึกให้เขาเป็นจิตรกรวอร์ซอก่อนจากนั้นจึงไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกับปรมาจารย์ด้านจิตรกรรม Shiryaev ในวันหยุดชายหนุ่มไปเยี่ยมชมอาศรมร่างรูปปั้นในสวนฤดูร้อนซึ่งเขาได้พบกับเพื่อนร่วมชาติของเขาศิลปิน I. M. Soshenko ซึ่งหลังจากปรึกษากับ Grebenko นักเขียนชาวรัสเซียตัวน้อยแล้วได้แนะนำ Shevchenko ให้กับเลขานุการการประชุมของ Academy of Arts Grigorovich ศิลปิน Venetsianov และ Bryullov และกวี Zhukovsky คนรู้จักเหล่านี้โดยเฉพาะคนสุดท้ายมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของ Shevchenko โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการปลดปล่อยเขาจากการถูกจองจำ Zhukovsky ได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากคุณหญิง Yu. E. Baranova ซึ่งยืนอยู่ใกล้กับศาล ความพยายามครั้งแรกในการโน้มน้าวให้ Engelhardt ปล่อยตัว Shevchenko ในนามของมนุษยชาติไม่ประสบความสำเร็จ Bryullov ไปเจรจากับ Engelhardt แต่สิ่งที่เขาได้รับจากเขาคือความเชื่อมั่นว่า "นี่คือหมูที่ใหญ่ที่สุดในรองเท้าของ Torzhkov" และขอให้ Soshenko เยี่ยมชม "สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ" นี้และตกลงเรื่องราคาค่าไถ่ Soshenko มอบความไว้วางใจในเรื่องที่ละเอียดอ่อนนี้ให้กับศาสตราจารย์ Venetsianov ในฐานะบุคคลที่น่าเชื่อถือมากกว่า Shevchenko รู้สึกยินดีและปลอบใจที่เขาดูแลเขาจากตัวแทนศิลปะและวรรณกรรมรัสเซียผู้มีความรู้แจ้งและมีมนุษยธรรมสูง แต่บางครั้งเขาก็ถูกครอบงำด้วยความสิ้นหวังหรือแม้แต่ความสิ้นหวัง เมื่อรู้ว่าเรื่องการปล่อยตัวของเขาต้องเผชิญกับความดื้อรั้นของเจ้าของที่ดิน วันหนึ่ง Shevchenko ก็มาที่ Soshenko ด้วยความตื่นเต้นอย่างยิ่ง ด้วยชะตากรรมอันขมขื่นของเขา เขาขู่ว่าจะตอบแทน Engelhardt และด้วยอารมณ์เช่นนี้จึงกลับบ้านไปที่ห้องใต้หลังคาสกปรกของเขา Soshenko กังวลอย่างมากเกี่ยวกับเพื่อนร่วมชาติของเขาและคาดว่าจะเกิดปัญหาใหญ่หลวง
ตามที่เจ้าหญิง Repnina กล่าว Zhukovsky เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับสภาพจิตใจอันเลวร้ายของชายหนุ่มซึ่งใกล้จะฆ่าตัวตายได้เขียนข้อความที่ทำให้มั่นใจถึงเขาบนกระดาษแผ่นหนึ่ง Shevchenko เก็บบันทึกนี้ไว้ในกระเป๋าของเขาเหมือนศาลเจ้า และแสดงให้เจ้าหญิงในปี 1848 “ก่อนหน้านี้ได้ตกลงกับเจ้าของที่ดินของฉัน” Shevchenko กล่าวในอัตชีวประวัติของเขา “Zhukovsky ขอให้ Bryullov วาดภาพเหมือนของเขาเพื่อที่จะเล่น มันเป็นลอตเตอรีส่วนตัว " Bryullov ผู้ยิ่งใหญ่เห็นด้วยทันทีและรูปเหมือนของเขาก็พร้อม Zhukovsky ด้วยความช่วยเหลือของ Count Vielgorsky จัดลอตเตอรี 2,500 รูเบิลและในราคานี้อิสรภาพของฉันก็ถูกซื้อเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2381" เพื่อเป็นการแสดงความเคารพเป็นพิเศษและความกตัญญูอย่างสุดซึ้งต่อ Zhukovsky Shevchenko ได้อุทิศผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา: "Katerina" เมื่อเขาได้รับการปล่อยตัว Shevchenko กลายเป็นนักเรียนและสหายคนโปรดคนหนึ่งของ Bryullov และกลายเป็นเพื่อนสนิทกับศิลปิน Sternberg นักเรียนคนโปรดของ Bryullov

ปี พ.ศ. 2383-47 เป็นปีที่ดีที่สุดในชีวิตของ Shevchenko ในช่วงเวลานี้ความสามารถด้านบทกวีของเขาเฟื่องฟู ในปีพ. ศ. 2383 บทกวีชุดเล็ก ๆ ของเขาได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Kobzar"; ในปี พ.ศ. 2385 มีการตีพิมพ์ "Haydamaky" ซึ่งเป็นผลงานที่ใหญ่ที่สุดของเขา ในปีพ. ศ. 2386 Shevchenko ได้รับปริญญาสาขาศิลปินอิสระ ในปีเดียวกันนั้น Shevchenko เดินทางไปทั่ว Little Russia พบกับ Princess V.N. Repnina หญิงผู้ใจดีและฉลาดซึ่งต่อมาในช่วงที่ Shevchenko ถูกเนรเทศก็เข้ามามีส่วนที่อบอุ่นที่สุดในตัวเขา ในช่วงครึ่งแรกของปี 1840 มีการตีพิมพ์ "Perebendya", "Topolya", "Katerina", "Naimichka", "Khustochka" - งานศิลปะขนาดใหญ่และศิลปะ - ได้รับการตีพิมพ์ คำวิจารณ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและแม้แต่ Belinsky ก็ไม่เข้าใจและประณามวรรณกรรม Little Russian โดยทั่วไปโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Shevchenko เมื่อเห็นลัทธิชนบทแคบ ๆ ในบทกวีของเขา แต่ลิตเติ้ลรัสเซียชื่นชม Shevchenko อย่างรวดเร็วซึ่งแสดงออกในการต้อนรับอันอบอุ่นของ Shevchenko ระหว่างการเดินทางของเขาในปี 1845-47 ในจังหวัดเชอร์นิกอฟและเคียฟ “ให้ฉันเป็นกวีชาวนา” เชฟเชนโกเขียนเกี่ยวกับคำวิจารณ์ของนักวิจารณ์ “แค่เป็นกวี แล้วฉันก็ไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว” ระหว่างที่ Shevchenko อยู่ในเคียฟในปี พ.ศ. 2389 เขาสนิทกับ N.I. Kostomarov ในปีเดียวกันนั้น Shevchenko ได้เข้าสู่ Cyril และ Methodius Society ซึ่งก่อตั้งขึ้นใน Kyiv ซึ่งประกอบด้วยคนหนุ่มสาวที่สนใจในการพัฒนาชนชาติสลาฟโดยเฉพาะชาวยูเครน ผู้เข้าร่วมในแวดวงนี้รวม 10 คนถูกจับกุมและถูกกล่าวหาว่าวาดรูป สังคมการเมืองและได้รับการลงโทษต่างๆ และที่สำคัญที่สุดคือ Shevchenko ต้องทนทุกข์ทรมานจากบทกวีที่ผิดกฎหมายของเขา เขาถูกเนรเทศเป็นการส่วนตัวไปยังภูมิภาค Orenburg โดยห้ามเขียนและวาดรูป ป้อมปราการ Orsk ซึ่งเป็นที่ที่ Shevchenko มาลงเอยเป็นครั้งแรกนั้นเป็นพื้นที่ห่างไกลอันแสนเศร้าและรกร้าง “มันหายาก” เชฟเชนโกเขียน “ใครๆ ก็สามารถเจอภูมิประเทศที่ไร้ลักษณะเช่นนี้ได้ เรียบและตื้นเขิน สถานที่นั้นน่าเศร้า น่าเบื่อหน่าย แม่น้ำอูราลและออร์ที่ราบเรียบ ภูเขาสีเทาเปลือยเปล่า และที่ราบกว้างใหญ่ของคีร์กีซสถานอันไม่มีที่สิ้นสุด...” “ทั้งหมดของฉัน ความทุกข์ทรมานก่อนหน้านี้” Shevchenko กล่าวในจดหมายอีกฉบับจากปี 1847 “เมื่อเปรียบเทียบกับของจริงแล้วมีน้ำตาของเด็ก ๆ ขมขื่นขมเหลือทน” สำหรับ Shevchenko การห้ามเขียนและวาดรูปเป็นเรื่องที่เจ็บปวดมาก เขารู้สึกหดหู่ใจอย่างยิ่งกับข้อห้ามในการวาดภาพอย่างเข้มงวด โดยไม่รู้จัก Gogol เป็นการส่วนตัว Shevchenko จึงตัดสินใจเขียนถึงเขาว่า "โดยทางขวาของ Little Russian virsheplath" ด้วยความหวังว่าจะได้รับความเห็นอกเห็นใจชาวยูเครนของ Gogol “ตอนนี้ เหมือนกับคนตกลงไปในเหว ฉันพร้อมที่จะคว้าทุกสิ่ง - ความสิ้นหวังนั้นแย่มาก แย่มากจนมีเพียงปรัชญาคริสเตียนเท่านั้นที่สามารถต่อสู้กับมันได้” ช. ส่งไปที่ Zhukovsky จดหมายสัมผัสโดยขอให้ได้รับความโปรดปรานเพียงข้อเดียวสำหรับเขา - สิทธิ์ในการดึง ในแง่นี้ Count Gudovich และ Count A. Tolstoy ทำงานให้กับ Sh.; แต่กลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะช่วยช. Sh. ยังส่งคำขอถึงเจ้านายด้วย แผนกที่สามถึงนายพล Dubbelt เขาเขียนว่าพู่กันของเขาไม่เคยทำบาปและจะไม่มีวันทำบาปในแง่การเมือง แต่ไม่มีอะไรช่วยได้ การห้ามวาดภาพไม่ได้ถูกยกเลิกจนกว่าเขาจะได้รับการปล่อยตัว การมีส่วนร่วมในการสำรวจทะเลอารัลในปี พ.ศ. 2391 และ พ.ศ. 2392 ทำให้เขาได้รับคำปลอบใจบ้าง ต้องขอบคุณทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อการเนรเทศของนายพล Obruchev และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หมวด Butakov ทำให้ Sh. ได้รับอนุญาตให้คัดลอกมุมมองของชายฝั่ง Aral และประเภทพื้นบ้านในท้องถิ่น แต่ในไม่ช้าความผ่อนปรนนี้ก็กลายเป็นที่รู้จักในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Obruchev และ Butakov ถูกตำหนิ และ Sh. ถูกเนรเทศไปยังสลัมร้างแห่งใหม่ Novopetrovskoye โดยถูกห้ามวาดภาพซ้ำแล้วซ้ำอีก ในการเนรเทศ Sh. กลายเป็นเพื่อนสนิทกับชาวโปแลนด์ที่ถูกเนรเทศที่มีการศึกษาบางคน - Sierakowski, Zaleski, Zhelikhovsky (Antony Sowa) ซึ่งช่วยให้เขาแข็งแกร่งขึ้นในความคิดของ "การรวมพี่น้องของชนเผ่าเดียวกัน" เขาอยู่ใน Novopetrovsky Sh. ตั้งแต่วันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2393 ถึงวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2400 นั่นคือจนกระทั่งได้รับอิสรภาพ สามปีแรกของการอยู่ใน “ค่ายทหารที่มีกลิ่นเหม็น” นั้นเจ็บปวดมาก จากนั้นความโล่งใจต่าง ๆ ก็มาถึงต้องขอบคุณความมีน้ำใจของผู้บัญชาการ Uskov และภรรยาของเขาเป็นหลักซึ่งรัก Sh. มากสำหรับเขา ตัวละครที่อ่อนโยนและความรักต่อลูกๆ ของพวกเขา ไม่สามารถวาดได้ Sh. จึงเลือกเป็นนางแบบและลองถ่ายภาพซึ่งในเวลานั้นมีราคาแพงมาก ใน Novopetrovsky, Sh. เขียนเรื่องราวหลายเรื่องเป็นภาษารัสเซีย - "Princess", "Artist", "Twins" ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับอัตชีวประวัติมากมาย (เผยแพร่ในภายหลังโดย "Kiev Starina")

การปล่อยตัวของ Sh. เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2400 เนื่องจากการร้องขออย่างต่อเนื่องในนามของเคานต์ F. P. Tolstoy และภรรยาของเขา Countess A. I. Tolstoy ด้วยการหยุดยาวใน Astrakhan และ นิจนี นอฟโกรอด Sh. กลับมาตามแม่น้ำโวลก้าไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและที่นี่ด้วยอิสรภาพเขาดื่มด่ำกับบทกวีและศิลปะ ปีที่ยากลำบากการเนรเทศเนื่องจากโรคพิษสุราเรื้อรังที่หยั่งรากในโนโวเปตรอฟสกี้ทำให้สุขภาพและความสามารถลดลงอย่างรวดเร็ว ความพยายามที่จะจัดบ้านให้เขา (นักแสดง Piunova หญิงชาวนา Kharita และ Lukerya) ไม่ประสบความสำเร็จ ขณะที่อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ตั้งแต่วันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2401 ถึงมิถุนายน พ.ศ. 2402) ช. ได้รับการต้อนรับอย่างเป็นมิตรในครอบครัวของรองประธานของ Academy of Arts เคานต์เอฟ. พี. ตอลสตอย ชีวิตของ Sh. ในเวลานี้เป็นที่รู้จักกันดีจาก "Diary" ของเขาซึ่งถ่ายทอดอย่างละเอียดโดยนักเขียนชีวประวัติในยุคปัจจุบัน (ส่วนใหญ่เป็น Konissky) ในปี พ.ศ. 2402 ช. ไปเยี่ยมบ้านเกิดของเขา จากนั้นเขาก็มีความคิดที่จะซื้อที่ดินเหนือ Dnieper ให้ตัวเอง ได้รับการคัดเลือกแล้ว เป็นสถานที่ที่ดีใกล้คาเนฟ. Sh. ทำงานอย่างหนักเพื่อให้ได้มา แต่เขาไม่จำเป็นต้องตั้งถิ่นฐานที่นี่: เขาถูกฝังอยู่ที่นี่และสถานที่แห่งนี้ก็กลายเป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับผู้ชื่นชมความทรงจำของเขา ช. ฟุ้งซ่านเพราะคนรู้จักวรรณกรรมและศิลปะมากมาย ปีที่ผ่านมาเขียนน้อยและวาดน้อย Sh. อุทิศเวลาเกือบทั้งหมดของเขาโดยปราศจากงานเลี้ยงอาหารค่ำและตอนเย็นเพื่อแกะสลักซึ่งเขาสนใจมากในเวลานั้น ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Sh. รับหน้าที่รวบรวมหนังสือเรียนสำหรับผู้คนในภาษารัสเซียตัวน้อย ช. เสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 มีการตีพิมพ์สุนทรพจน์งานศพในออสโนวา พ.ศ. 2404 (มีนาคม)

Sh. มีความหมายสองประการในฐานะนักเขียนและในฐานะศิลปิน นวนิยายและเรื่องสั้นของเขาในภาษารัสเซียค่อนข้างอ่อนแอในด้านศิลปะ พลังวรรณกรรมทั้งหมดของ Sh. อยู่ที่ "Kobzar" ของเขา ในแง่ของปริมาณภายนอก "Kobzar" มีขนาดไม่ใหญ่นัก แต่ในแง่ของเนื้อหาภายในมันเป็นอนุสาวรีย์ที่ซับซ้อนและสมบูรณ์: นี่คือภาษารัสเซียตัวน้อยในนั้น การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ความเป็นทาสและการทหารในทุกความรุนแรงและความทรงจำที่ไม่จางหายไปเกี่ยวกับอิสรภาพของคอซแซค มีการผสมผสานระหว่างอิทธิพลที่น่าทึ่งที่นี่: ในด้านหนึ่งนักปรัชญาชาวยูเครน Skovoroda และ kobzars พื้นบ้านอีกด้านหนึ่งคือ Mitskevich, Zhukovsky, Pushkin และ Lermontov "Kobzar" สะท้อนถึงศาลเจ้า Kyiv, ชีวิตบริภาษของ Zaporozhye, ไอดีลของ Little Russian ชีวิตชาวนา- โดยทั่วไปแล้วความคิดพื้นบ้านที่พัฒนาแล้วในอดีตมีเฉดสีความงามความครุ่นคิดและความเศร้าที่แปลกประหลาด ผ่านแหล่งที่มาและเครื่องมือหลักที่ใกล้เคียงที่สุด - กวีนิพนธ์พื้นบ้าน Sh. มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับมหากาพย์คอซแซคกับวัฒนธรรมยูเครนเก่าและโปแลนด์บางส่วนและยังยืนหยัดเชื่อมโยงตามภาพบางภาพกับโลกแห่งจิตวิญญาณและศีลธรรมของ "The Tale ของการรณรงค์ของอิกอร์” ปัญหาหลักในการศึกษาบทกวีของ Sh. คือมันเต็มไปด้วยสัญชาติ เป็นเรื่องยากอย่างยิ่งและแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะตัดสินว่าบทกวีพื้นบ้าน Little Russian จบลงที่ใดและความคิดสร้างสรรค์ส่วนตัวของ Sh. เริ่มต้นขึ้นที่ใด การศึกษาอย่างใกล้ชิดเผยให้เห็นแหล่งวรรณกรรมที่ Sh. ใช้อย่างประสบความสำเร็จหรือไม่ประสบความสำเร็จ แหล่งที่มาดังกล่าวเป็นบทกวีของ Mickiewicz (ดูบทความโดย Mr. Kolessa ใน "Notes of the Shevchenko Partnership") และบางส่วนโดย N. Markevich (ดูบทความโดย Mr. Studinsky ในหมายเลข 24 ของ "Dawns", 1896 ). Sh. รักพุชกินรู้จักบทกวีของเขาหลายบทด้วยใจ - และด้วยเหตุนี้อิทธิพลของพุชกินที่มีต่อบทกวีของ Sh. จึงยากที่จะระบุได้นอกเหนือจากชั้นยูเครน อิทธิพลของ "The Robber Brothers" ที่มีต่อ "Varnak" อิทธิพลของ "Egyptian Nights", "Thinning Clouds" นั้นเห็นได้ชัดเจน สันเขาบิน" มีอุปสรรคอีกประการหนึ่งในการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ของ Sh. - ความสมบูรณ์ทางศิลปะความเรียบง่ายและความจริงใจของบทกวีของเขา บทกวีของเขานั้นยากต่อการวิเคราะห์ที่เย็นชาและแห้งแล้ง เพื่อกำหนดมุมมองของ Sh. เกี่ยวกับงานและเป้าหมายของความคิดสร้างสรรค์บทกวี เราต้องใส่ใจไม่เพียงแค่คำสารภาพเหล่านั้นเท่านั้น ซึ่งอยู่ใน "My Orysa, Nivo", "ฉันไม่ตะโกนใส่พระเจ้า", "ฉันกำลังคิดอยู่เบื้องหลังความคิดของฉัน" เรายังต้องรวมสถานที่เหล่านั้นด้วย พูดคุยเกี่ยวกับความสุขตามที่กวีเข้าใจเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ พวกเขามีความสำคัญอย่างยิ่งในแง่ของการสารภาพบทกวีทุกสถานที่ที่มีการกล่าวถึงคอบซาร์เกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะและเกี่ยวกับดูมาส์ในฐานะลูก ๆ ที่รัก ในกรณีส่วนใหญ่ กวีหมายถึงตัวเองโดย kobzar ดังนั้นเขาจึงแนะนำความรู้สึกโคลงสั้น ๆ มากมายในคำอธิบายทั้งหมดของ kobzar ภาพลักษณ์ที่เป็นที่ยอมรับในอดีตของนักร้องลูกทุ่งนั้นเป็นที่ชื่นชอบของกวี ซึ่งในชีวิตและลักษณะทางศีลธรรมมีอยู่จริง kobzar จำนวนมาก Sh. พูดถึง kobzar บ่อยมากพบผู้เผยพระวจนะค่อนข้างน้อย บทกวีเล็ก ๆ เกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์อยู่ติดกับบทกวีเล็ก ๆ แต่ทรงพลังเกี่ยวกับอัครสาวกแห่งความจริง ในการพรรณนาของศาสดาพยากรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวี "เด็กที่ชอบธรรมเกือบ" อิทธิพลของ Lermontov นั้นเห็นได้ชัดเจน

ชาวช.ก็เหมือนกับคนอื่นๆ กวีที่โดดเด่นประกอบด้วยสององค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกัน ได้แก่ สัญชาติภายนอก การยืม การเลียนแบบ และสัญชาติภายใน พันธุกรรมทางจิตใจ การกำหนดองค์ประกอบภายนอกที่ยืมมานั้นไม่ใช่เรื่องยาก ในการทำเช่นนี้ การทำความคุ้นเคยกับกลุ่มชาติพันธุ์และค้นหาแหล่งข้อมูลโดยตรงในนิทานพื้นบ้าน ความเชื่อ เพลง และพิธีกรรมก็เพียงพอแล้ว การกำหนดองค์ประกอบพื้นบ้านทางจิตวิทยาภายในเป็นเรื่องยากมากและเป็นไปไม่ได้เลย Sh. มีทั้งองค์ประกอบเหล่านั้นและองค์ประกอบอื่น ๆ จิตวิญญาณของ Sh. เต็มไปด้วยสัญชาติมากจนแม้แต่บรรทัดฐานที่ยืมมาจากต่างประเทศก็ได้รับสีประจำชาติของยูเครนในบทกวีของเขา ลวดลายบทกวีพื้นบ้านภายนอก ยืมมา และนำกลับมาทำใหม่ไม่มากก็น้อย ได้แก่: 1) เพลงพื้นบ้านรัสเซียเล็กๆ ซึ่งบางครั้งอ้างถึงอย่างครบถ้วน บางครั้งก็ใช้ตัวย่อหรือดัดแปลง บางครั้งก็กล่าวถึงเพียงเท่านั้น ดังนั้นใน "Perebend" Sh. กล่าวถึงความคิดและเพลงที่มีชื่อเสียง - เกี่ยวกับ Chaly, Gorlytsya, Grytsya, Serbyn, Shinkarka, เกี่ยวกับต้นป็อปลาร์ที่ริมถนน, เกี่ยวกับความพินาศของ Sicha, "vesnyanka", "ที่ผู้ชาย" . เพลง "Pugach" ถูกกล่าวถึงว่าเป็นเพลงของ Chumatsky ใน "Kateryn", "Petrus" และ "Gryts" - ใน "Chernyts Maryana"; “ โอ้ ไม่มีเสียงรบกวน แอ่งน้ำ” ถูกกล่าวถึงสองครั้ง - ใน "Perebend" และ "ก่อน Osnovyanenka" ใน "Haydamaky" และ "Slave" มีความคิดเกี่ยวกับพายุในทะเลดำโดยมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย เพลงงานแต่งงานรวมอยู่ใน "Haydamaki" ตลอดทั้งเพลง "Kobzar" มีเสียงสะท้อน การเลียนแบบ และการดัดแปลงเพลงโคลงสั้น ๆ พื้นบ้าน 2) ตำนาน ประเพณี เทพนิยาย และสุภาษิตนั้นพบได้น้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับเพลง จุดเริ่มต้นของบทกวี "เหยี่ยววางอยู่ที่ประตูของพระเจ้า" นำมาจากตำนานเกี่ยวกับการดำเนินของพระคริสต์ เรื่องนี้นำมาจากตำนานที่ว่า “นักบวชครั้งหนึ่งไม่ได้เดิน แต่ขี่คน” สุภาษิต "กระโดดศัตรู จามรีก็เหมือนกัน" - ใน "เปเรเบนด์" มีคำพูดหลายคำอยู่ใกล้ๆ ใน "Katerina" มาก สุภาษิตพื้นบ้านและคำพูดก็กระจัดกระจายอยู่ใน "Haydamaky" 3) บี ปริมาณมากพบปะ ความเชื่อพื้นบ้านและประเพณี เหล่านี้คือความเชื่อเกี่ยวกับหญ้าฝรั่น ประเพณีการแต่งงานหลายอย่าง เช่น แลกขนมปัง บริจาคผ้าเช็ดตัว อบวัว ประเพณีปลูกต้นไม้เหนือหลุมศพ ความเชื่อเกี่ยวกับแม่มด นางเงือก เป็นต้น 4) ภาพศิลปะจำนวนมากได้มาจากบทกวีพื้นบ้าน ตัวอย่างเช่นภาพความตายพร้อมเคียวในมือ ตัวตนของโรคระบาด เป็นเรื่องธรรมดาโดยเฉพาะ ภาพพื้นบ้านหุ้นและหุ้นย่อย 5) ในที่สุดใน "Kobzar" มีการเปรียบเทียบและสัญลักษณ์บทกวีพื้นบ้านที่ยืมมามากมายเช่นการร่วงหล่นของต้นมะเดื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเศร้าโศกการเก็บเกี่ยวคือการต่อสู้ (ดังใน "The Tale of Igor's Campaign" และ ในความคิด) การเจริญเติบโตมากเกินไปของถนนเป็นสัญลักษณ์ของการไม่มีคนที่รัก viburnum คือเด็กผู้หญิง เพลงพื้นบ้านมักพบใน "Kobzar" เนื่องจากมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการรักษาจิตวิญญาณของกวีในช่วงเวลาที่โศกเศร้าที่สุดในชีวิตของเขา นอกจากนี้สัญชาติของ Sh. ยังถูกกำหนดโดยโลกทัศน์ของเขามุมมองที่เขาโปรดปรานเกี่ยวกับธรรมชาติภายนอกและต่อสังคมและในความสัมพันธ์กับสังคมองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์ - อดีตและองค์ประกอบในชีวิตประจำวัน - ความทันสมัยมีความโดดเด่น ธรรมชาติภายนอกถูกถ่ายทอดออกมาในรูปแบบดั้งเดิมโดยมีรสชาติที่แปลกประหลาดของยูเครน พระอาทิตย์ค้างคืนอยู่หลังทะเล โผล่ออกมาจากด้านหลังที่มืดมน เหมือนเจ้าบ่าวในฤดูใบไม้ผลิ มองดูโลก พระจันทร์กลมๆ หน้าซีด เดินข้ามฟ้า มองดู “ทะเลอันไม่มีที่สิ้นสุด” หรือ “รุ่งอรุณที่ปรากฏกับพี่สาว” ภาพทั้งหมดนี้นำเสนอโลกทัศน์เชิงศิลปะและเป็นตำนาน ชวนให้นึกถึงแนวคิดบทกวีโบราณเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของเทห์ฟากฟ้า ลมของ Sh. ปรากฏในรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลังที่มีส่วนร่วมในชีวิตของยูเครน: ไม่ว่าเขาจะคุยกับต้นกกอย่างเงียบ ๆ ในตอนกลางคืนหรือเดินไปตามทุ่งหญ้าสเตปป์อันกว้างใหญ่แล้วคุยกับเนินดินหรือเริ่มพูดอย่างรุนแรงกับทะเล ตัวมันเอง สิ่งสำคัญและเป็นพื้นฐานที่สุดประการหนึ่งของกวีนิพนธ์ของ Sh. คือ Dnieper ความทรงจำทางประวัติศาสตร์และความรักต่อบ้านเกิดมีความสัมพันธ์กับ Dnieper ในใจของกวี ใน "Kobzar" Dnieper เป็นสัญลักษณ์ของทุกสิ่งที่มีลักษณะเฉพาะของ Little Russian เช่น Vater Rhein ใน บทกวีเยอรมันหรือแม่น้ำโวลก้าในเพลงและตำนานของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ “ไม่มีนีเปอร์คนอื่นอีกแล้ว” Sh. กล่าวในข้อความถึงเพื่อนร่วมชาติที่เสียชีวิต ยังมีชีวิตอยู่ และในครรภ์ กวีเชื่อมโยงอุดมคติของชีวิตที่มีความสุขกับนีเปอร์ ชีวิตชาวบ้านเงียบสงบและพอใจ นีเปอร์นั้นกว้าง อ้วน แข็งแกร่งเหมือนทะเล แม่น้ำทุกสายไหลลงสู่ทะเล และนำน้ำทั้งหมดลงสู่ทะเล ริมทะเลเขาเรียนรู้เกี่ยวกับภูเขาคอซแซค เขาคำราม คร่ำครวญ พูดเงียบๆ ตอบ ความคิด ความรุ่งโรจน์ และแบ่งปันมาจากทั่วทั้งนีเปอร์ มีแก่ง เนินดิน โบสถ์ชนบทบนฝั่งสูงชัน เข้มข้นที่นี่ ทั้งบรรทัดความทรงจำทางประวัติศาสตร์ เพราะนีเปอร์นั้น "เก่า" แนวคิดทั่วไปอีกประการหนึ่งในบทกวีของ Sh. คือยูเครน ซึ่งบางครั้งถูกกล่าวถึงในการผ่าน แต่มักแสดงด้วยความรัก บางครั้งก็มีโครงร่างทั้งทางธรรมชาติทางกายภาพหรือทางประวัติศาสตร์ คำอธิบายของธรรมชาติของประเทศยูเครนประกอบด้วยทุ่งนาและป่าไม้สลับกัน ป่าไม้ สวนขนาดเล็ก และที่ราบกว้างใหญ่ จากความรักทางจิตใจขั้นพื้นฐานสำหรับบ้านเกิด คำบรรยายอันน่าเห็นใจของพืชและสัตว์ในรัสเซียตัวน้อย ได้แก่ ป็อปลาร์ ทัมเบิลวีด ลิลลี่ ดอกราชินี พลับพลา หอยขม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งไวเบอร์นัมและไนติงเกล การสร้างสายสัมพันธ์ของนกไนติงเกลกับ viburnum ในบทกวี "ในวันแห่งชัยชนะในความทรงจำของ Kotlyarevsky" ถูกสร้างขึ้นจากการสร้างสายสัมพันธ์ในเพลงพื้นบ้าน ลวดลายทางประวัติศาสตร์มีความหลากหลายมาก: เฮตมาเนต, คอสแซค, อาวุธซาโปโรเชีย, เชลย, รูปภาพแห่งความรกร้างอันน่าเศร้า, ถนนประวัติศาสตร์, หลุมศพคอซแซค, การกดขี่โดย Uniates, พื้นที่ประวัติศาสตร์ - Chigirin, Trakhtemirov, บุคคลในประวัติศาสตร์ - Bogdan Khmelnitsky, Doroshenko, Semyon Paliy, Pidkova , กามาเลีย, กอนต้า , ซาลิซเนียค, โกโลวาตี, มิทรี รอสตอฟสกี้. ที่พรมแดนระหว่างประวัติศาสตร์และความทันสมัยมีแนวคิดเกี่ยวกับชูมักส์ ในช่วง Sh. โรคระบาดยังคงเป็นปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวันล้วนๆ ต่อมามันถูกฆ่าตาย ทางรถไฟ. ใน "Kobzar" Chumaks ปรากฏค่อนข้างบ่อยและส่วนใหญ่มักพูดถึงความเจ็บป่วยและการตายของ Chumak ภายใต้สถานการณ์ที่เอื้ออำนวย Chumaks จะนำของขวัญมากมายมาให้ แต่บางครั้งพวกเขาก็กลับมาพร้อมกับ "batozhki" เท่านั้น โดยทั่วไปโรคระบาดถูกอธิบายด้วยจิตวิญญาณของเพลงพื้นบ้านและในบางสถานที่ภายใต้อิทธิพลโดยตรงซึ่งสามารถอธิบายได้อย่างชัดเจนโดยแนวที่สอดคล้องกันจากคอลเลกชันของ Rudchenko, Chubinsky และอื่น ๆ Soldatchina ใน Sh. มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับ panshchina และตอนนี้ ในภาพวาดของเขา ส่วนใหญ่ดูเหมือนจะเป็นปรากฏการณ์โบราณ : ขุนนางยังคงเกณฑ์ทหาร การรับราชการเป็นเวลานาน เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว ภาพลักษณ์ของทหารที่สมบูรณ์และเห็นใจมากที่สุดคือใน "Empt" และใน "เอาล่ะ ฉันคิด คำพูด" บทกวีของ Sh. อุดมไปด้วยแรงจูงใจทางศาสนาและศีลธรรม ความรู้สึกทางศาสนาอันอบอุ่นและความเกรงกลัวพระเจ้าแผ่ซ่านไปทั่ว "Kobzar" ในข้อความถึงเพื่อนร่วมชาติที่ยังมีชีวิตอยู่และยังไม่เกิด กวีผู้เคร่งครัดต่อต้านความต่ำช้าและอธิบายความไม่เชื่อด้วยอิทธิพลฝ่ายเดียว วิทยาศาสตร์เยอรมัน. ในฐานะคนเคร่งศาสนา Sh. พูดด้วยคำพูดที่อบอุ่นเกี่ยวกับพลังแห่งการอธิษฐานและเกี่ยวกับศาลเจ้าในเคียฟ เกี่ยวกับภาพที่น่าอัศจรรย์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเกี่ยวกับตั๊กแตนตำข้าวได้หยิบยกหลักการแห่งความดีของคริสเตียนมาอย่างต่อเนื่องโดยเฉพาะการให้อภัยศัตรู หัวใจของกวีเต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความหวัง ทั้งหมดนี้ช่วยเขาจากการมองโลกในแง่ร้ายและความสิ้นหวังเป็นครั้งคราวเท่านั้นภายใต้อิทธิพลของสภาพที่ยากลำบากในชีวิตส่วนตัวของเขาและชีวิตในบ้านเกิดของเขาทำให้พวกเขาเข้าสู่บทกวีของช. การเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดด้วยอารมณ์ทางศาสนาและศีลธรรมขั้นพื้นฐานของกวีจึงมีลวดลายเกี่ยวกับความมั่งคั่งและความยากจนเกี่ยวกับความหมายของแรงงาน กวีรู้สึกอับอายกับความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สินของผู้คน ความต้องการของพวกเขา และยังรู้สึกอับอายด้วยความจริงที่ว่าความมั่งคั่งไม่ได้รับประกันความสุข หลักการของเขาคือ “เรียนรู้จากผู้อื่นและไม่ยุ่งกับตนเอง” อย่างไรก็ตามกวีเป็นคนต่างด้าวอย่างสิ้นเชิงกับแนวคิดในการแสวงหาความจริงและรับใช้โดยไม่คำนึงถึงประเพณีใด ๆ Sh. แสดงความเข้าใจวิทยาศาสตร์ประยุกต์ในระดับชาติในวงแคบบางแห่ง ในสถานที่อื่นๆ แสดงให้เห็นการระบุวิทยาศาสตร์อย่างมีคุณธรรมและการประชดที่ไม่ประสบผลสำเร็จต่อผู้คนที่ แรงจูงใจทางการเมืองของบทกวีของ Sh. ซึ่งปัจจุบันส่วนใหญ่ล้าสมัยแล้วเป็นที่รู้จักจาก Kobzar ฉบับต่างประเทศ (ฉบับที่ดีที่สุดโดย Ogonovsky) หลายหน้าอุทิศให้กับลัทธิสลาฟฟิลิสของเขาใน Kobzar ที่อยู่ติดกันที่นี่คือบทกวี "To the Slavs" ซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือ "Kiev Antiquity" เดือนตุลาคม พ.ศ. 2440 ลวดลายทางชาติพันธุ์กระจายอยู่ที่นี่และที่นั่น - เกี่ยวกับชาวโปแลนด์, ชาวยิว, ยิปซี, คีร์กีซ กลุ่มพิเศษสามารถแบ่งออกเป็นแรงจูงใจในอัตชีวประวัติเช่นข้อความอันมีค่าในเรื่องนี้ถึง Kozachkovsky และแรงจูงใจเกี่ยวกับนักเขียนแต่ละคนเช่นเกี่ยวกับ Skovoroda, Kotlyarevsky, Safarik, Marko Vovchka

แรงจูงใจข้างต้นทั้งหมดของบทกวีของ Sh. ยกเว้นสองหรือสาม (Dnieper, ยูเครน, คอสแซค) ถอยออกไปก่อนแรงจูงใจหลักของครอบครัวและเครือญาติ ตระกูล - สาระสำคัญที่แท้จริงทั้งหมดของ "Kobzar"; และเนื่องจากพื้นฐานของครอบครัวคือผู้หญิงและเด็ก พวกเขาจึงเติมเต็มผลงานที่ดีที่สุดของกวี P. I. Zhitetsky ใน "Thoughts on Little Russian Thoughts" กล่าวว่าในงานกวีนิพนธ์ Little Russian ทั้งโรงเรียนและพื้นบ้าน จริยธรรมพื้นบ้านส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับศีลธรรมของครอบครัวโดยอิงจากความรู้สึกของเครือญาติ ในกวีนิพนธ์พื้นบ้าน ความจริงเรียกว่าแม่แห่งความจริง และแม่เรียกว่าความจริงแห่งความจริง และในภาพลักษณ์ของแม่ พลังทางศีลธรรมอันยิ่งใหญ่ได้ถูกสร้างขึ้น เช่นเดียวกับพลังแห่งความรัก การตัดสินทั้งหมดนี้ใช้ได้กับบทกวีของ Sh. ซึ่งในแง่ของการพัฒนาอุดมคติของครอบครัวและเครือญาตินั้นอยู่ติดกับบทกวีพื้นบ้านโดยตรง เวทีสำหรับการพัฒนาหลักการครอบครัวและเครือญาติ - หมู่บ้าน - มีการแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างมาก เช่นเดียวกับในกวีนิพนธ์พื้นบ้าน Sh. มักจะคล้องจองหมู่บ้านด้วยคำนี้อย่างร่าเริง อุดมคติของกวีคือ “ทะเลทรายจะเต็มไปด้วยความสุขของหมู่บ้าน” มี "หมู่บ้านที่ยากจน" และ "หมู่บ้านถูกไฟไหม้" - ทั้งหมดนี้มาจากตำแหน่งลอร์ด กระท่อมซึ่งเป็นแม่ลายที่ชื่นชอบของ Sh นั้นถูกกล่าวถึงบ่อยกว่าและในบางสถานที่มีการอธิบายอย่างละเอียดมากขึ้น โดยส่วนใหญ่ กระท่อมนั้นถูกกล่าวถึงเท่านั้นโดยปกติแล้วจะมีคำฉายาว่า "สีขาว" เพิ่มเติม: "กระท่อม Bilenki - mov dits ถูกตี เสื้อเชิ้ต” “คาตินาหรือหญิงสาว ยืนอยู่บนไพรกอรี” ในครอบครัวที่ไม่มีความสุข กระท่อมนั้น "เน่าเปื่อย" ห้องต่างๆ ไม่ได้ทาน้ำมัน และขยะก็ไม่เคยล้าง คำอธิบายที่ดีที่สุดกระท่อม - ในบทกวี "Khatyna" และ "Vechir" การเปรียบเทียบและรูปภาพมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว: กระท่อมที่ถูกไฟไหม้คือหัวใจที่เหนื่อยล้า กระท่อมคือชาวสลาฟ กระท่อมคือหลุมศพ เยาวชนและฤดูร้อนของเยาวชนถูกพรรณนาด้วยจิตวิญญาณของวรรณกรรมพื้นบ้านในสถานที่ที่เป็นการเลียนแบบและการทำซ้ำ หญิงสาวปรากฏในบทกวีหลายบท ส่วนใหญ่มักเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับความงาม ความรัก และความสงสัยของเด็กผู้หญิง ทัศนคติของกวีที่มีต่อหญิงสาวนั้นมีมนุษยธรรมอย่างลึกซึ้ง หนึ่งใน บทกวีที่ดีที่สุด Sh. ในเรื่องนี้ "และกลายเป็นสัตว์ร้ายตัวน้อย" เขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลของ "คำอธิษฐาน" อันโด่งดังของ Lermontov ด้วยความรู้สึกเศร้าโศกอย่างจริงใจ กวีพรรณนาถึงการล่มสลายของหญิงสาว “Chernitsya Maryana” และ “Nazar Stodolya” บรรยายถึงงานเลี้ยงตอนเย็น การสมรู้ร่วมคิด โคโรวาย ความสนุกสนาน การแต่งงานไม่เท่ากันในรอบหลายปี การแต่งงานไม่เท่าเทียมกันในสถานะทางสังคม มีข้อสังเกตถึงความจำเป็นในการมีชีวิตครอบครัวในหลายพื้นที่ในคอบซาร์ เด็ก ๆ มีบทบาทสำคัญในบทกวีของช. ไม่มีนักเขียนในวรรณคดีรัสเซียสักคนเดียวที่อุทิศพื้นที่ให้กับเด็ก ๆ มากนัก เหตุผลก็คือความประทับใจส่วนตัวอันแข็งแกร่งของกวีตั้งแต่วัยเด็กที่ยากลำบากและความรักที่เขามีต่อเด็กซึ่งได้รับการยืนยันนอกเหนือจาก "Kobzar" จากข้อมูลชีวประวัติมากมายโดยเฉพาะความทรงจำที่มีลักษณะเฉพาะของนาง Krapivina เด็กนอกกฎหมายหรือเบสตรุกพบได้ในหลายหน้าของ Kobzar ซึ่งเป็นจุดมืดของชีวิตทาส ความสัมพันธ์ในครอบครัวแสดงออกในรูปมารดาโดยทั่วไป ความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูก ความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกสาว องค์ประกอบบทกวีพื้นบ้านจำนวนมากกระจัดกระจายไปทั่ว ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการยืมโดยตรงจากบทกวีพื้นบ้าน ส่วนหนึ่งเป็นการสังเกตความเป็นจริงของชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกใน "The Centurion" สร้างขึ้นจากแรงจูงใจที่ค่อนข้างพิเศษในความรักต่อผู้หญิงคนเดียวกัน ลวดลายที่ชื่นชอบที่สุดประการหนึ่งของ Sh. คือหน้าปก Sh. มีบรรพบุรุษที่จัดการกับบรรทัดฐานนี้ - G.F. Kvitka ในกวีนิพนธ์พื้นบ้าน ไม่ค่อยพบหน้าปก มีเพียงที่นี่และที่นั่นในรูปแบบเพลง และส่วนใหญ่เป็นแบบผ่านและเชิงพรรณนา Sh. สมควรได้รับเครดิตสำหรับการศึกษาอย่างละเอียด สภาพสังคมซึ่งก่อให้เกิดการปกปิดในช่วงที่เป็นทาสและข้อดีของการพรรณนาของพวกเขาไม่เพียง แต่เป็นศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษยธรรมด้วย กวีไม่ได้ละเว้นการใช้สีเข้มเมื่ออธิบายถึงส่วนแบ่งที่น่าสังเวชของหน้าปก ในบางสถานที่ก็ไม่มีการกล่าวเกินจริงมากนัก ในความเป็นจริง "การคลุมหน้า" นั้นง่ายกว่าสำหรับเด็กผู้หญิง โดยมีการผ่อนปรนอย่างมากในความคิดเห็นของสาธารณชน (เกี่ยวกับการคลุมตัวเป็นปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวัน ดูบันทึกของ Fon-Nos ใน "Kiev Starina" สำหรับปี 1882, III, 427-429) ทหารรับจ้างของ Sh. ก็มีความเห็นอกเห็นใจอย่างมากเช่นกัน บทกวีทั้งหมด งานที่ดีที่สุด Sh. ทุ่มเทให้กับผู้หญิงที่ได้รับการว่าจ้างและได้รับตำแหน่งนี้ หาก Sh. ไม่ได้เขียนแม้แต่บรรทัดเดียวยกเว้น "Naimychka" บทกวีนี้ก็เพียงพอที่จะทำให้เขาเป็นหัวหน้าของวรรณกรรม Little Russian และทัดเทียมกับกวีด้านมนุษยธรรมชาวสลาฟที่โดดเด่นที่สุด แม้ว่าบทกวีพื้นบ้านจะมองข้ามวัยชรา แต่ Sh. ปฏิบัติต่อชายและหญิงสูงอายุซึ่งเป็นหญิงม่ายที่ยากจนด้วยความรัก นี่เป็นภาพที่ดีของคุณปู่ที่หวนนึกถึงวัยเยาว์ของเขา คุณปู่ในครอบครัว กับหลานของเขา คอบซาร์ เปเรเบนดีคนเก่า ภาพความตายในบทกวี "Over the Field" และใน "The Slave" ในรูปแบบของเครื่องตัดหญ้าเป็นภาพแบบดั้งเดิมที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผลงานกวีนิพนธ์และศิลปะทั้งรัสเซียใต้และยุโรปตะวันตก บทกวีนี้มีความแตกต่างกันในเรื่องทั้งหมด ระดับสูงสุดด้วยเอกลักษณ์เฉพาะตัวของยูเครนอย่างแท้จริง เป็นการดัดแปลงระดับชาติที่เป็นแบบอย่างของแนวคิดวัฒนธรรมนานาชาติในวงกว้าง

ดูเหมือนว่าการศึกษาของช. ในฐานะจิตรกร งานที่ยากลำบากเนื่องจากลักษณะกระจัดกระจายและผลงานของเขาที่มีอยู่น้อย จึงถูกรวมไว้ในนิทรรศการโดยบังเอิญและจำนวนน้อยมากเท่านั้น ภาพวาดของ Sh. ส่วนใหญ่ถูกเก็บไว้ใน Chernigov ในพิพิธภัณฑ์ Tarnovsky มีการเผยแพร่น้อยมากและอยู่ในรูปแบบที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน มีการศึกษาและคำอธิบายเล็กน้อย (Shugurova, Rusova, Gorlenko, Kuzmina, Grinchenko); การวิจัยสั้นและเกี่ยวข้องกับประเด็นเฉพาะ แม้แต่เมื่อไม่นานมานี้ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2443 มิสเตอร์คุซมินก็บ่นอย่างไร้เหตุผลว่า “แทบไม่มีการพูดถึง Sh. ในฐานะศิลปินเลย” ความคิดเห็นเกี่ยวกับ Sh. ในฐานะคนเขียนแบบมีความแตกต่างกันอย่างมาก ดังนั้น มิสเตอร์คุซมินจึงกล่าวว่า “เชฟเชนโกสามารถนับได้ว่าเป็นเกียรติของช่างแกะสลักชาวรัสเซียคนแรกใน ความหมายที่ทันสมัยคำนี้" ก่อนหน้านี้ Soshenko เห็นจิตรกรที่ไม่มีคุณสมบัติสุดท้ายใน Sh. Mr. Rusov ดูแตกต่างออกไป (ใน "Kiev Antiquity", 1894) ในความเห็นของเขา Sh. ในการวาดภาพเป็นเพียง "ช่างภาพที่อยู่รอบข้าง" ธรรมชาติซึ่งหัวใจของเขาไม่ได้อยู่ในนั้น และในการสร้างแนวเพลงเขาไม่ได้ไปไกลกว่าแบบทดสอบของนักเรียน เรื่องตลก ภาพร่าง ซึ่งด้วยความปรารถนาทั้งหมดของเขาที่จะค้นหาบางอย่าง ความคิดทางศิลปะเราไม่สามารถจับมันได้ องค์ประกอบของภาพวาดไม่มีกำหนดมาก" ทั้ง Kuzmin และ Rusov รับรู้ในการวาดภาพของ Sh. ถึงความไม่สอดคล้องกันของวิชาบทกวี แต่ในขณะที่ Mr. Rusov เห็นข้อบกพร่องในเรื่องนี้ Mr. คุซมิน ตรงกันข้าม เห็นศักดิ์ศรี

เพื่อกำหนดความสำคัญของ Sh. ในฐานะจิตรกรและช่างแกะสลักจำเป็นต้องประเมินผลงานของเขาอย่างครบถ้วนและจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันโดยไม่ต้องปรับให้เข้ากับข้อกำหนดที่ชื่นชอบอย่างใดอย่างหนึ่ง ช. สมควรได้รับการศึกษาในฐานะพลังที่สะท้อนอารมณ์แห่งยุคสมัยในฐานะนักเรียนของขบวนการทางศิลปะบางอย่าง ใครก็ตามที่ปรารถนาจะทำความคุ้นเคยกับโรงเรียนของ Bryullov อย่างถี่ถ้วนและค้นหาอิทธิพลของเขาจะพบคำตอบบางอย่างในภาพวาดและภาพวาดของ Sh ใครก็ตามที่ปรารถนาจะศึกษาอิทธิพลของ Rembrandt ในรัสเซียก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยง Sh ได้ เขาปฏิบัติต่องานศิลปะอย่างลึกซึ้ง ความจริงใจ; มันทำให้เขาสบายใจในช่วงเวลาอันขมขื่นของชีวิต ภาพวาดของ Sh. มีความสำคัญอย่างมากต่อชีวประวัติของเขา มีภาพวาดที่นำมาโดยตรงจากสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันรอบตัวกวีด้วย วันที่ตามลำดับเวลา. จัดจำหน่ายตามปี (ซึ่ง Mr. Grinchenko บางส่วนได้ทำไปแล้วในแคตตาล็อกเล่มที่ 2 ของพิพิธภัณฑ์ Tarnovsky) ภาพวาดร่วมกันสรุปรสนิยมทางศิลปะและแรงบันดาลใจของ Sh. และถือเป็นคู่ขนานที่สำคัญกับบทกวีของเขา นอกจากความสำคัญทางอัตชีวประวัติแล้วภาพวาดของ Sh. ยังมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อีกด้วย ครั้งหนึ่งกวีในนามของคณะกรรมาธิการโบราณคดี Kyiv ได้คัดลอกอนุสรณ์สถานโบราณของรัสเซียใน Pereyaslavl, Subbotov, Gustyn, Pochaev, Verbki, Poltava นี่คือภาพวาดของบ้าน Kotlyarevsky ซากปรักหักพังของอาราม Gustynsky ก่อนการแก้ไข สถานที่ฝังศพของ Kurbsky ฯลฯ ปัจจุบันภาพวาดหลายประเภทมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่นภาพวาด "ในยุคเก่า" (ในคอลเลกชันของ S. S. Botkin ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ภาพนี้แสดงให้เห็นถึงการลงโทษโดย Spitzrutens ซึ่งเป็น "ถนนสีเขียว" ที่น่าเศร้า ผู้ถูกตัดสินโยนเสื้อของเขาออก โซ่ตรวนเหล็กหนักซึ่งถูกถอดออกแล้ววางอยู่ที่พระบาทของพระองค์ ข้างหน้าเขามีแถวยาวของเพชฌฆาตโดยไม่รู้ตัว มีถังน้ำอยู่ใกล้ๆ ที่ต้องเติมน้ำ ไกลออกไปบนภูเขามีโครงร่างของป้อมปราการ นี่คือหน้าจริงจากประวัติศาสตร์ชีวิตชาวรัสเซีย วันหนึ่ง ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา เมื่อนึกถึงสมัยที่เขายังเป็นทหาร Sh. ได้นำภาพวาดนี้ออกจากอัลบั้มและให้คำอธิบายแก่ Sukhanov นักเรียนของเขาว่าเขารู้สึกน้ำตาไหล และ Sh. ก็รีบปลอบใจเขา โดยบอกว่าการทรมานอันโหดร้ายนี้สิ้นสุดลงแล้ว ความหมายทางประวัติศาสตร์ปัจจุบันมีภาพวาดยอดนิยมในยุคนั้นที่เรียกว่า "สหาย" ซึ่งเป็นภาพห้องขังที่มีนักโทษสองคนถูกใส่กุญแจมือและโซ่เหล็กเคลื่อนจากมือของนักโทษคนหนึ่งไปยังขาของอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นภาพประกอบที่ยอดเยี่ยมสำหรับหนังสือของ A.F. Koni เกี่ยวกับดร.ฮาส สภาพแวดล้อมในเรือนจำทั้งหมดได้รับการถ่ายทอดออกมาอย่างมีเอกลักษณ์ มีอีกด้านหนึ่งของภาพวาดของ Sh. ซึ่งเป็นสิ่งที่น่าสนใจมาก - ชาติพันธุ์วิทยา หากคุณวิเคราะห์ภาพวาดจำนวนมากของ Sh. เพื่อวัตถุประสงค์ในคติชน คุณจะพบกับคอลเล็กชั่นชาติพันธุ์วิทยาอันทรงคุณค่า ดังนั้น เพื่อทำความรู้จักกับอาคารต่างๆ อาคารโบราณในหมู่บ้านยูเครน โคมอร์ในโปตอก หรือกระท่อมของพ่ออาจเป็นประโยชน์ เพื่อทำความคุ้นเคยกับเครื่องแต่งกาย - งานแสดงสินค้า, เด็กผู้หญิงกำลังตรวจสอบผ้าเช็ดตัว, ผู้หญิงในนามิกากำลังออกจากกระท่อม, "โจ๊กโคโล" (ชาวนาสี่คนกำลังกินโจ๊กจากหม้อขนาดใหญ่ใต้ต้นวิลโลว์), "หมอแม่มด" ในชุดตามแบบฉบับของชาวนาในจังหวัดเคียฟ "ผู้เฒ่า" V จุดที่น่าสนใจมอบผ้าเช็ดตัวโดยเจ้าสาวและอีกมากมาย สำหรับประเภท Little Russian ในสมัยก่อนสิ่งที่น่าสนใจคือภาพวาดของ Chumaks บนถนนท่ามกลางกองศพผู้เล่น bandura ปู่ของ Tsarina คนเลี้ยงผึ้ง ศาล Volost (“ศาล” สภา”) พร้อมคำบรรยายว่า “โอตามันรวบรวมผู้คนจำนวนมากมาที่หมู่บ้าน โคลิ สโช ตราปิตสะ ผิดปกติ ไปยังราดาและราชสำนัก ชุมชนต่างชื่นชมยินดีและแจกจ่ายสิ่งดี ๆ ก็แยกย้ายกันไปดื่มตามชาร์ชี , การเรียก "และอื่น ๆ ในภาพวาดเหล่านี้ Sh. เป็นคนร่วมสมัยที่คู่ควรของ Fedotov ถูก จำกัด ความสำคัญของท้องถิ่นมีภาพวาดมากมายที่แสดงถึงธรรมชาติของเอเชียกลาง - ทะเลทราย, สภาพแวดล้อมที่ราบกว้างใหญ่ซึ่ง Sh. ถูกบังคับให้ลากชีวิตของเขาออกไป: ธรรมชาติที่ไม่ดี, บูร์กานทราย, ริมฝั่งแม่น้ำหิน, พุ่มไม้กระจัดกระจาย, กลุ่มทหารและพวกตาตาร์พร้อมอูฐ, สุสานโมฮัมเหม็ด ภาพวาดประเภทนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในปริมาณมากและมีการดำเนินการอย่างสวยงามเป็นส่วนใหญ่ สามารถใช้เป็นตัวอย่างที่ดีของบทกวีเศร้าโศกของ Sh. ในช่วงปีแรกที่เจ็บปวดของการถูกเนรเทศ

มีภาพวาดของ Sh. น้อยมากในสีน้ำมัน ช. ใช้แปรงเป็นครั้งคราวเท่านั้น ตัดสินโดยแคตตาล็อกโดยละเอียดของ Mr. Grinchenko ในคอลเลกชัน Tarnovsky ที่อุดมไปด้วยใน Chernigov (มากกว่า 300 ฉบับ) มีภาพวาดสีน้ำมันเพียงสี่ภาพโดย Sh. - "Katerina", "หัวหน้าชายหนุ่ม", "ภาพเหมือนของเจ้าหญิง Repnina" และ “โคชูเบย์” Mr. Gorlenko ใน "Kyiv Antiquity" ในปี พ.ศ. 2431 ชี้ไปที่ภาพวาดสีน้ำมันอีกสามภาพโดย Sh. - "The Beekeeper" ภาพเหมือนของ Mayevskaya และภาพเหมือนของเขาเอง ในคาร์คอฟในพิพิธภัณฑ์ส่วนตัวของ B. G. Filonov มีภาพวาดขนาดใหญ่ "The Savior" ประกอบกับพู่กันของ Sh. อาร์ชินสองอันสูงและกว้างหนึ่งครึ่ง งานสะอาด สีสด เก็บรักษาไว้อย่างลงตัวแต่สไตล์เป็นวิชาการล้วนๆ ภาพพระคริสต์ตั้งแต่เอวขึ้นไปในโปรไฟล์ โดยจ้องมองไปยังสวรรค์ ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะและโบราณวัตถุของมหาวิทยาลัยคาร์คอฟมีภาพวาดขนาดเล็กของ Sh. ซึ่งวาดบนผืนผ้าใบด้วยสีน้ำมันพร้อมจารึกด้วยสีขาว: "ตาใบ้ girshe ไม่มีใครเหมือนบุลลาซีหนุ่ม" ภาพวาดนี้แสดงให้เห็นภาพ Little Russian ผู้สูงอายุที่มีหนวดเล็ก ไม่มีเครา และไม่มีจอน รอยยิ้มบนใบหน้าไม่สอดคล้องกับจารึก พื้นหลังของภาพแทบจะเป็นสีดำสนิท อิทธิพลของ Rembrandt ซึ่ง Sh. ตกหลุมรักตั้งแต่แรกนั้นเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจน จากข้อมูลของ V.V. Tarnovsky ช. ที่สถาบันการศึกษาถูกเรียกว่า Russian Rembrandt ตามธรรมเนียมที่มีอยู่ในขณะนั้นในการให้ชื่อนางแบบศิลปินคนโปรดแก่นักเรียนที่มีพรสวรรค์มากที่สุดโดยมีสไตล์ผลงานของนักเรียนเหล่านี้คล้ายกันมากที่สุด การแกะสลักของ Sh. เผยให้เห็น ลักษณะตัวละครผลงานของชาวดัตช์ผู้ยิ่งใหญ่: ลายเส้นที่ไม่สม่ำเสมอเหมือนกัน ตัดกันในทิศทางที่หลากหลาย - ยาว บ่อยครั้ง - สำหรับพื้นหลังและสถานที่มืด เล็กเกือบแตกออกเป็นจุดในที่สว่าง และแต่ละจุด แต่ละจุดโค้งงอที่เล็กที่สุด เป็นแบบออร์แกนิก จำเป็น จากนั้นเป็นรายละเอียดลักษณะของวัตถุที่ปรากฎ จากนั้นจึงเพิ่มเอฟเฟกต์แสงล้วนๆ เมื่อเร็ว ๆ นี้ภาพวาดของ Sh. จบลงโดยไม่ได้ตั้งใจที่นิทรรศการ Gogol-Zhukov ในมอสโกในปี 1902 และในนิทรรศการของ XII Archaeological Congress ใน Kharkov ในปี 1902 แต่ที่นี่พวกมันหายไปในมวลของวัตถุอื่น ๆ งานแกะสลักสองชิ้นโดย Sh. จากปี 1844 ถูกจัดแสดงใน Kharkov - "The Court of the Rada" และ "Gifts in Chigirin" ทั้งจากคอลเลกชันของศาสตราจารย์ M. M. Kovalevsky ใน Dvurechny Kut เขต Kharkov ความปรารถนาดังกล่าวแสดงออกมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในสื่อ (เช่นโดย Mr. Gorlenko ใน "Kiev Antiquities" ในปี 1888) ว่าภาพวาดและภาพวาดทั้งหมดของ Sh. ได้รับการทำซ้ำและตีพิมพ์ในรูปแบบของคอลเลกชันซึ่งจะมีประโยชน์มาก ทั้งสำหรับประวัติศาสตร์ศิลปะรัสเซียและชีวประวัติของ Sh วรรณกรรมเกี่ยวกับ Sh. มีขนาดใหญ่มากและกระจัดกระจายมาก ทุกสิ่งที่ตีพิมพ์ก่อนปี พ.ศ. 2427 ระบุไว้ใน "นิทรรศการวรรณกรรมยูเครนใหม่" ของโคมารอฟ (พ.ศ. 2426) และใน "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดียูเครนแห่งศตวรรษที่ 19" โดยศาสตราจารย์เปตรอฟ พ.ศ. 2427 บันทึกความทรงจำมากมายเกี่ยวกับ Sh. ได้รับการตีพิมพ์ (Kostomarov, Chuzhbinsky, Chaly, Yung, Turgenev ฯลฯ ) ชีวประวัติมากมาย (ที่ดีที่สุดคือ M.K. Chaly, 1882 และ A. Ya. Konissky, 1898), โบรชัวร์ยอดนิยมมากมาย (ที่ดีที่สุดคือ Maslov และ Vetrinsky), การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์มากมายเกี่ยวกับงานแต่ละชิ้น (เช่น Franco เกี่ยวกับ “Perebend”, Kokorudzy เกี่ยวกับ “ข้อความ”) ทุกปีหนังสือ "Kyiv Antiquities" ในเดือนกุมภาพันธ์จะนำการวิจัยและเนื้อหาเกี่ยวกับ Sh. ซึ่งบางครั้งก็ใหม่และน่าสนใจ สมาคมวิทยาศาสตร์ที่ตั้งชื่อตาม Sh. ทำงานใน Lvov มาหลายปีแล้วซึ่งมีการศึกษาที่มีคุณค่าเกี่ยวกับ Sh. ในสิ่งพิมพ์ซึ่งมีการศึกษาที่มีคุณค่าเช่นการศึกษาของ Mr. Kolessa เกี่ยวกับอิทธิพลของ Mickiewicz ที่มีต่อ Sh. และในกาลิเซีย - รัสเซียอื่น ๆ วารสารมีบทความมากมายเกี่ยวกับ Sh. ซึ่งบางครั้งก็เป็นบทความต้นฉบับเช่นงานศิลปะที่กระจัดกระจาย Studinsky เกี่ยวกับทัศนคติของ Sh. ที่มีต่อ N. Markevich ใน "Zora" ในปี 1896 ทั้งสิ่งพิมพ์ทางประวัติศาสตร์และวารสารศาสตร์ให้พื้นที่สำหรับบทความเกี่ยวกับ Sh.; ดังนั้นบันทึกความทรงจำของ Junge จึงถูกตีพิมพ์ใน "Bulletin of Europe" ใน "Russian Antiquity" - จดหมายของ Zhukovsky ถึงคุณหญิง Baranova เกี่ยวกับค่าไถ่ของ Sh จากการถูกจองจำใน "The Week" สำหรับปี 1874 (หมายเลข 37) - บทความเกี่ยวกับ Sh. นอกเหนือจากการบรรยายของศาสตราจารย์ O. F. Miller เกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณกรรมสมัยใหม่ ในสิ่งที่ดีที่สุด หลักสูตรทั่วไป(เช่น "เรียงความ" โดยศาสตราจารย์ N.I. Petrov) Sh. มีพื้นที่มากมาย หนังสือพิมพ์จังหวัดและคอลเลกชันวรรณกรรมต่างๆ มีบทความเกี่ยวกับ Sh. ซึ่งบางครั้งก็ไม่สนใจ เช่น งานศิลปะ Konissky เกี่ยวกับทะเลในบทกวีของ Sh. ในฉบับที่ 30 ของฉบับโอเดสซาที่เลิกผลิต “ ทางทะเลและทางบก” ในปี พ.ศ. 2438 ข้อมูลเกี่ยวกับตำนานพื้นบ้านหรือตำนานเกี่ยวกับ Sh. ใน“ Kharkov Vedomosti” ในปี พ.ศ. 2437 ฉบับที่ 62 เป็นต้น ฉบับสมบูรณ์ของ“ Kobzar” - ต่างประเทศ (ดีที่สุด - Lviv ใน 2 เล่ม . แก้ไขโดย Ogonovsky) ในรัสเซีย "Kobzar" ทุกรุ่นจะถูกย่อโดยละเว้นบทกวีทางการเมืองที่รุนแรง ประวัติความเป็นมาของสิ่งพิมพ์ "Kobzar" บ่งชี้ว่ามีการเผยแพร่อย่างรวดเร็วมาก สมัยใหม่ขึ้นอยู่กับการพัฒนาการศึกษา ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (Martos) ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2383 สี่ปีต่อมา "Kobzar" ฉบับที่ 2 ปรากฏขึ้นซึ่งรวมถึง "Haydamaky" อยู่แล้ว ฉบับที่สามตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2403 หลังจากที่กวีกลับจากการถูกเนรเทศ ปรากฏว่าต้องขอบคุณการสนับสนุนทางการเงินจากโรงงานน้ำตาลที่มีชื่อเสียงของจังหวัด Kyiv Platon Simirenko สิ่งพิมพ์นี้พบกับอุปสรรคสำคัญมากจากการเซ็นเซอร์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และต้องขอบคุณการขอร้องของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ Kovalevsky เท่านั้นที่ทำให้หนังสือเล่มนี้มองเห็นแสงสว่างแห่งวัน ในปี พ.ศ. 2410 “ Chigirinsky torbanist-singer” ปรากฏขึ้น (ฉบับที่ 4 ของ “ Kobzar”) ในปีเดียวกัน Kozhanchikov ตีพิมพ์ผลงานของ Sh. เป็นสองเล่มมีบทละคร 184 เรื่อง สองปีต่อมา Sh. ฉบับที่ 6 ได้รับการตีพิมพ์ ตั้งแต่นั้นมาเป็นเวลา 14 ปี (พ.ศ. 2412-2636) บทกวีของ Sh. ไม่ได้ตีพิมพ์ในรัสเซีย สี่ฉบับในปรากและ Lvov ฉบับที่ 7 (พ.ศ. 2427) ของ "Kobzar" ของ Sh. ปรากฏในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา “ Kobzar” ได้ผ่านการพิมพ์มากกว่า 7 ฉบับในจำนวนสำเนาที่มีนัยสำคัญ (ฉบับหนึ่งเช่น 60,000 อีก 20,000 ฉบับเป็นต้น) ผลงานแต่ละชิ้นของ Sh. Naimichka ได้รับการตีพิมพ์ในปริมาณมาก (50,000 เล่ม) (Kharkov, 1892)

Shevchenko Taras Grigorievich (2357-2404) - นักเขียนร้อยแก้วและกวีชาวยูเครนศิลปินและนักคิดนักปฏิวัติประชาธิปไตย

วัยเด็ก

ทารัสเกิดเมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2357 ในเขต Zvenigorod ของจังหวัด Kyiv ในเวลานั้นมีหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Morintsy เจ้าของที่ดิน V.V. รับผิดชอบที่นั่น Engelhardt ซึ่งเป็นหลานชายของเจ้าชาย Potemkin และได้รับมรดกดินแดน Little Russian ส่วนใหญ่ของเขา ชาวนา Shevchenko, Grigory Ivanovich พ่อของกวีในอนาคตทำงานให้กับเจ้าของที่ดินรายนี้

ครอบครัว Shevchenko มีลูกหลายคน ในด้านบิดารากไปที่ Zaporozhye Cossacks แม่ Boyko Katerina Yakimovna มาจากครอบครัวคาร์เพเทียน ในปี 1816 ครอบครัวย้ายไปที่หมู่บ้านอื่นในเขต Zvenigorod, Kirilovka ซึ่ง Taras ใช้ชีวิตในวัยเด็กของเขา

เมื่อทารัสอายุได้ 9 ขวบ มารดาของเขาเสียชีวิต ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพ่อของครอบครัวใหญ่ และในปีเดียวกันนั้นเองเขาก็แต่งงานกับหญิงม่ายที่มีลูกสามคน แม่เลี้ยงก็ใจร้าย ทาราสตัวน้อยมาก ในระดับที่มากขึ้นอยู่ในความดูแลของคัทย่าน้องสาวของเขา แต่ไม่นานเธอก็แต่งงานกัน และเด็กชายก็สูญเสียความอ่อนโยนและความเมตตาของเขาไปอีกครั้ง Taras อายุเพียง 11 ปีเมื่อพ่อของเขาเสียชีวิต เด็กน้อยกลายเป็นคนไร้บ้าน และช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งในชีวิตของเขาก็ได้เริ่มต้นขึ้น

ช่วงปีแรกๆ

เขาต้องเป็นผู้นำ ภาพเร่ร่อนชีวิต. ฉันมีโอกาสรับใช้กับครูเสมียน โดยที่ทารัสได้เรียนการอ่านและเขียนเพียงเล็กน้อย เขาได้รับการว่าจ้างจากเสมียน-จิตรกรในหมู่บ้านใกล้เคียงที่วาดภาพไอคอน ที่นี่ Taras เรียนรู้พื้นฐานของการวาดภาพ แม้ว่าเขาจะสนใจการวาดภาพมาตั้งแต่เด็กก็ตาม ฉันต้องต้อนแกะและทำหน้าที่เป็นคนขับรถให้บาทหลวงประจำท้องที่

ในปี พ.ศ. 2372 เมื่อทารัสในวัยเยาว์อายุ 16 ปีเขาได้เข้ารับบริการจากเจ้าของที่ดินเองและพวกเขาก็จ้างเขาเป็นแม่ครัวในครัว เมื่อถึงเวลานั้นเขตนี้ก็ตกอยู่ภายใต้การครอบครองของ Pavel Vasilyevich ลูกชายของ Engelhardt เขาพาเชฟเชนโกรุ่นเยาว์ไปกับเขาทุกที่ ขณะที่อาศัยอยู่ใน Vilna เจ้าของที่ดินสังเกตเห็นว่าชายหนุ่มวาดภาพได้ดีและส่งเขาไปเรียนกับจิตรกรภาพเหมือน Jan Rustem ผู้สอนการวาดภาพที่มหาวิทยาลัย Vilna ในช่วงปีครึ่งที่อยู่ในวิลนา Taras ได้เรียนรู้มากมายจากศิลปิน และเองเกลฮาร์ดต์ก็ตัดสินใจย้ายทาส Shevchenko ไปยังตำแหน่งจิตรกรประจำบ้าน

สมัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในปี พ.ศ. 2374 พวกเขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่ Shevchenko เรียนต่อกับจิตรกรชื่อดัง Vasily Shiryaev Taras ร่วมกับศิลปินได้มีส่วนร่วมในภาพวาดของโรงละคร St. Petersburg Bolshoi

ในปี พ.ศ. 2379 ในชีวิตของ Shevchenko คนรู้จักคนสำคัญเกิดขึ้น เขาวาดภาพรูปปั้นในสวนฤดูร้อนซึ่งเขาได้พบกับศิลปิน Soshenko ซึ่งกลายเป็นเพื่อนร่วมชาติของเขา ในไม่ช้า Taras ก็ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจิตรกรชื่อดัง A. Venetsianov และ K. Bryullov กวี V. Zhukovsky และเลขานุการของ Art Academy V. I. Grigorovich

คนรู้จักใหม่เห็นอกเห็นใจชายหนุ่มยอมรับความสามารถของเขาในการวาดภาพและตัดสินใจซื้อเขาจากเจ้าของที่ดิน Engelhardt เมื่อเห็นความกระตือรือร้นของจิตรกรชื่อดังพยายามที่จะไม่ลดราคาและขึ้นราคาให้กับ Shevchenko อย่างต่อเนื่อง มีหลายครั้งที่ Taras ด้วยความสิ้นหวังอย่างยิ่งที่ไม่มีอะไรจะได้ผลขู่ว่าจะแก้แค้นเจ้าของ จากนั้นศิลปินก็ตัดสินใจที่จะก้าวไปอีกขั้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ในฤดูใบไม้ผลิปี 2481 มีการจับสลากที่พระราชวัง Anichkov ซึ่งผู้ชนะคือภาพวาดของ Karl Bryullov เรื่อง "V. ไอ. จูคอฟสกี้” รายได้จากลอตเตอรีถูกนำมาใช้เพื่อซื้อ 2,500 รูเบิลเพื่ออิสรภาพของ Taras Shevchenko ชายหนุ่มเริ่มเรียนที่ Academy of Arts ในปีเดียวกันนั้น

เริ่ม ปีที่ดีที่สุดในชีวิตของทารัส แม้ว่าเขาจะต้องอาศัยอยู่ในห้องด้านหลังของ Art Academy แต่เขาก็สื่อสารกับโบฮีเมียนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและใช้เวลาช่วงเย็นในร้านเสริมสวยอันสูงส่ง มันไม่ใช่แค่ความรุ่งเรืองของเขาเท่านั้น ความสามารถทางศิลปะแต่ยังเป็นของขวัญบทกวีอีกด้วย ในปี ค.ศ. 1840 มีการตีพิมพ์คอลเลกชันบทกวีของ Shevchenko ชื่อ "Kobzar"

และในปี พ.ศ. 2385 งานกวีนิพนธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา "Haydamaky" ได้รับการตีพิมพ์ ในไม่ช้าบทกวีของเขาก็ถูกตีพิมพ์ทีละเล่ม:

• "คอเคซัส"
• "โอเวอร์เบนด์",
• "คุสตอชคา"
• "ป็อปลาร์"
• "ไนมิชกา"
• "แคทเธอรีน"

แผนการเกือบทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากความรักที่ไม่มีความสุขและถึงวาระอันน่าสลดใจ ในบทกวีของฮีโร่แต่ละคนของ Shevchenko เราสามารถมองเห็นความรู้สึกที่แท้จริงและความทุกข์ทรมานที่แท้จริง

ปี พ.ศ. 2387 ถือเป็นปีแห่งชีวิตของ Shevchenko จากการที่เขาได้รับรางวัลศิลปินอิสระ ทาราสไปเที่ยวยูเครน ในระหว่างการเดินทางไปยังจังหวัด Volyn, Kyiv, Chernigov และ Poltava เขาได้วาดภาพธรรมชาติอันงดงามของยูเครนและอนุสรณ์สถานโบราณอยู่ตลอดเวลา เขาต้องการถ่ายทอดให้คนรุ่นต่อๆ ไปเห็นว่าธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขาสวยงามเพียงใด และอนุสรณ์สถานโบราณอันงดงามตระการตาเพียงใด ในปีนี้ร่วมกับเจ้าหญิง Repnina Varvara Shevchenko วางแผนที่จะเผยแพร่อัลบั้มแกะสลัก "Picturesqueยูเครน" เนื้อหาทั้งหมดได้จัดทำขึ้น แต่การตีพิมพ์ไม่เคยเกิดขึ้น

วิญญาณที่กบฏและการรับราชการทหารที่ยาวนาน

ขณะที่อยู่ในเคียฟ เขาได้เข้าร่วมสมาคมไซริลและเมโทเดียส เป็นวงกลมประเภทหนึ่งที่ประกอบด้วยคนหนุ่มสาวที่สนใจประวัติศาสตร์การพัฒนาของชนชาติสลาฟ Shevchenko เขียนบทกวีซึ่งมีเส้นด้ายบาง ๆ ไหลผ่านคร่ำครวญเกี่ยวกับสถานการณ์ที่หายนะและความยากจนของยูเครน ในไม่ช้า สมาชิกสิบคนในแวดวงก็ถูกจับกุม และบทกวีของ Shevchenko ได้รับการยอมรับว่าเป็นอันตรายและอันตราย โดยเฉพาะบทกวีของเขา "ความฝัน" ซึ่งเขาพูดเสียดสีเกี่ยวกับจักรพรรดิและจักรพรรดินี

ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2390 ตามคำตัดสินที่ลงนามโดยจักรพรรดิ Taras Shevchenko ได้รับมอบหมายให้ การรับราชการทหารไปยังภูมิภาค Orenburg โดยห้ามวาดภาพและเขียนอย่างเข้มงวด ข้อ จำกัด ดังกล่าวกลายเป็นภาระหนักเหลือทนสำหรับกวีและศิลปิน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Taras ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากแปรง เพื่อให้เขาได้รับอนุญาตให้วาดภาพเขาจึงเขียนจดหมายขอความช่วยเหลือในการแก้ไขปัญหานี้ถึง N.V. Gogol และ V.I. Zhukovsky Count Gudovich A.I. และ Count Tolstoy A.K. ก็ทำงานให้กับ Shevchenko ในประเด็นนี้เช่นกัน

เขาปลอบใจตัวเองเล็กน้อยในปี พ.ศ. 2391-2392 เมื่อเขาถูกส่งไปปฏิบัติหน้าที่เพื่อสำรวจทะเลอารัล นายพล Obruchev และร้อยโท Butakov ปฏิบัติต่อ Taras อย่างถ่อมตัวและเพื่อรวบรวมรายงานการสำรวจได้สั่งให้เขาวาดภาพทิวทัศน์ของชายฝั่งและสัญชาติประเภทท้องถิ่น แต่พวกเขาพบเรื่องนี้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนายพลและร้อยโทถูกตำหนิและเชฟเชนโกถูกเนรเทศไปยังสถานีปฏิบัติหน้าที่ใหม่พร้อมกับการห้ามวาดรูปต่อไป

ด้วยเหตุนี้เขาจึงลงเอยที่ทะเลแคสเปียนใน Novopetrovskoye ซึ่งเขาอาศัยอยู่ระหว่างปี 1850 ถึง 1857 ในตอนแรกมันยากมาก แต่หลังจากสามปีมันก็ง่ายขึ้นนิดหน่อย ผู้บัญชาการ Uskov และภรรยาของเขาตกหลุมรัก Taras อย่างสุดชีวิตสำหรับนิสัยที่อ่อนโยนและใจดีของเขาและจากความจริงที่ว่า Shevchenko มีความผูกพันกับลูก ๆ ของพวกเขามาก เนื่องจากเขาวาดรูปไม่เป็น Taras จึงเริ่มแกะสลักและลองถ่ายภาพ แต่กลับกลายเป็นว่ามีราคาแพงสำหรับสมัยนั้น

ในช่วงเวลานี้ เขาเขียนเรื่องราวที่มีความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติมากมาย:

• "ฝาแฝด",
• "ไม่มีความสุข",
• "เจ้าหญิง"
• "กัปตัน"
• "ศิลปิน".

ปีสุดท้ายของชีวิต

และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เคานต์ F.P. ตอลสตอยและภรรยาของเขายังคงขอร้องเขาต่อไป ในที่สุดในปี พ.ศ. 2400 เชฟเชนโกก็ได้รับการปล่อยตัวและได้รับอนุญาตให้กลับมา เขากลับไปตามแม่น้ำโวลก้าหยุดเป็นเวลานานใน Nizhny Novgorod และ Astrakhan ซึ่งเมื่อรู้สึกถึงจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพเขาอุทิศตนให้กับศิลปะและบทกวีโดยสิ้นเชิง

Shevchenko กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและอาศัยอยู่ที่นั่นจนถึงฤดูร้อนปี 2402 เขาได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีในครอบครัวของเคานต์ตอลสตอยซึ่งเขาเป็นแขกประจำในงานเลี้ยงอาหารค่ำและได้รู้จักกับบุคคลสำคัญทางวรรณกรรมและศิลปะ เขาพัฒนางานอดิเรกใหม่ - การแกะสลักและในปี พ.ศ. 2403 เขาได้รับปริญญาด้านวิชาการแกะสลัก

Taras Shevchenko พยายามจัดการเรื่องของเขา ชีวิตครอบครัว. เขาพยายามแต่งงานกับศิลปิน Piunova แต่การแต่งงานที่มีความสุขไม่ได้ผล

เขาแสวงหาทาส Kharita Dovgopolenkova แต่หญิงสาวยังเด็กมาก เนื่องจากอายุต่างกันมาก การแต่งงานจึงไม่ประสบผลสำเร็จ Kharitya ชอบเสมียนหนุ่มซึ่งในไม่ช้าเธอก็แต่งงานด้วย

ในฤดูร้อนปี 2403 เพื่อน ๆ ทุกคนออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Shevchenko รู้สึกเศร้าและอยู่คนเดียวอีกครั้งพยายามจะแต่งงาน ทางเลือกของเขาตกอยู่กับเด็กสาวเสิร์ฟ Lukerya Polusmakova อีกครั้ง เธอกลายเป็นคนเจ้าเล่ห์มากกว่า Harity และตระหนักว่าคู่หมั้นของ Shevchenko น่าอิจฉา Lukerya ยอมรับข้อเสนอการแต่งงาน พวกเขาเป็นเจ้าบ่าวและเจ้าสาวมาเป็นเวลานาน แต่ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุงานแต่งงานไม่เคยเกิดขึ้น

ในช่วงต้นฤดูหนาวปี 1860 สุขภาพของกวีทรุดโทรมลงอย่างมาก เขารู้สึกไม่สบายมากจนหันไปหาหมอ หมอบารีบอกกับเชฟเชนโกว่าเขาป่วยหนักและควรระวัง แต่ไม่ได้เปิดเผยความจริงทั้งหมดให้เขาฟัง Taras มีอาการท้องมาน แต่เขาไม่ได้ดูแลสุขภาพมากเกินไป อย่างน้อยเขาก็ไม่หยุดดื่มแอลกอฮอล์ และหลังจากนั้นสองเดือนเขาก็ไม่สามารถเดินขึ้นบันไดได้อีกต่อไป

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้รอคอยแถลงการณ์เกี่ยวกับการเลิกทาสอย่างกระตือรือร้น แต่เขาไม่รอช้าในวันที่ 10 มีนาคมกวีล้มลงเสียชีวิตในห้องทำงานของเขา เขาถูกฝังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่สุสาน Smolensk

หลังจากนั้นไม่นานเพื่อนของเขาก็ทำตามเจตจำนงสุดท้ายของ Taras Shevchenko ซึ่งเขาเขียนไว้ในบทกวีของเขา:

“เมื่อข้าพเจ้าตาย จงคร่ำครวญบนหลุมศพของข้าพเจ้า กลางที่ราบกว้างใหญ่ในเขตชายแดน มองเห็นกวางรกร้างในทุ่งกว้าง นีเปอร์ และเนินสูงชัน เกือบจะเหมือนกับเสียงคำรามคำราม”

ขี้เถ้าของกวีถูกย้ายไปยังยูเครน สถานที่ฝังศพของเขาอยู่ใกล้เมือง Kanev ที่จุดสูงสุดเหนือ Dnieper ที่คำรามกว้าง