ในการพูดถึงธรรมชาติของสังคมเซลติกในสมัยโบราณ เรากำลังเผชิญปัญหาทันทีซึ่งแตกต่างในประเด็นสำคัญสองประการจากปัญหาที่เกี่ยวข้องกับคำจำกัดความและคำอธิบายของสังคมของชนชาติโบราณอื่นๆ ประการแรก ชาวเคลต์ไม่มีอารยธรรมทางวัตถุที่ยิ่งใหญ่ที่สามารถค้นพบได้ในทันที เช่น อารยธรรมของบาบิโลเนียและอัสซีเรียในสมัยโบราณ โลกอันบริสุทธิ์ของชาวอียิปต์โบราณหรือเมืองอันวิจิตรงดงามของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนมีความคล้ายคลึงกันเพียงเล็กน้อยกับพื้นที่เพาะปลูกที่เรียบง่ายของเซลติกส์ที่เคลื่อนที่ได้ซึ่งเกือบจะเร่ร่อน อันที่จริง พวกเขาทิ้งสิ่งปลูกสร้างถาวรไว้น้อยมาก และป้อมปราการและการฝังศพของเซลติก สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และบ้านเรือน กระจัดกระจายไปทั่วยุโรปและเกาะอังกฤษ ครอบคลุมทั้งศตวรรษทั้งในด้านเวลาและทางสังคม ไม่มีศูนย์ประชากรที่สำคัญในสังคมเซลติก ยิ่งกว่านั้น ต่างจากผู้สร้างอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของโลกยุคโบราณ เซลติกส์นั้นไม่รู้หนังสือ (ในภาษาของพวกเขาเอง) สิ่งที่เรารู้ส่วนใหญ่เกี่ยวกับรูปแบบการพูดในยุคแรกๆ และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของพวกเขามาจากแหล่งที่จำกัดและมักเป็นศัตรู: ตัวอย่างเช่น ในเรื่องราวของนักเขียนโบราณเกี่ยวกับชาวเคลต์ มีชื่อชนเผ่า ท้องที่ และชื่อผู้นำ ชื่อของสถานที่พูดสำหรับตัวเอง - พวกมันไม่นิ่งและคงที่ ชื่อของผู้นำและเผ่าต่างๆ ปรากฏบนเหรียญเซลติกจำนวนมาก และพูดถึงการค้า เศรษฐกิจ และการเมืองเป็นอย่างมาก epigraphy ให้รูปแบบโบราณของชื่อเซลติกของพระเจ้าและชื่อของผู้บริจาค นอกเหนือจากชิ้นส่วนทางภาษาเหล่านี้แล้วยังมีวลีเซลติกจำนวนเล็กน้อยเท่านั้นที่เข้ามาหาเราซึ่งปรากฏในจารึก (รูปที่ 1) อย่างไรก็ตาม ในช่วงแรกๆ ของประวัติศาสตร์เซลติก ไม่มีรายชื่อกษัตริย์ที่ยาวเหยียด ไม่มีตำนานในตำนานมาก่อนที่บันทึกโดยอาลักษณ์คริสเตียนชาวไอริช ไม่มีบทกวีที่สลับซับซ้อนในการสรรเสริญกษัตริย์และผู้นำซึ่งอย่างที่เราทราบกันดีว่าได้แสดงในบ้านของขุนนาง ไม่มีรายชื่อของเหล่าทวยเทพ ไม่มีคำแนะนำสำหรับนักบวชในการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จและควบคุมความถูกต้องของพิธีกรรม ประเด็นแรกของปัญหาคือ เรากำลังเผชิญกับสังคมที่กระจัดกระจาย อนารยชน ไม่ใช่กับอารยธรรมเมืองที่ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ และแม้ว่าเราจะรู้ว่าเซลติกส์ได้รับการศึกษา คนที่ได้รับวัฒนธรรม (หรืออย่างน้อยก็สามารถดูดซับอิทธิพลทางวัฒนธรรมได้อย่างง่ายดาย) ก็เห็นได้ชัดว่าการศึกษาในหมู่เซลติกส์ไม่ได้มีความคล้ายคลึงกับการศึกษามากนักในความหมายของเรา วัฒนธรรมของชาวเคลต์เองก็ไม่ได้เด่นชัดเช่นกัน สามารถค้นพบและชื่นชมได้โดยใช้วิธีการที่หลากหลายและแตกต่างกันมากที่สุดเท่านั้น

ข้าว. หนึ่ง.จารึกเซลติก: "Korisios" (Korysius) เป็นตัวอักษรกรีกบนดาบที่พบพร้อมกับอาวุธอื่น ๆ ในแม่น้ำสายเก่าในปอร์โต (ในสมัยโบราณ Petineska) สวิตเซอร์แลนด์

โลกของเซลติกส์แตกต่างจากโลกของอารยธรรมโบราณอื่น ๆ ที่เซลติกส์รอดชีวิต: ไม่สามารถกล่าวได้ว่าในบางพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่จำกัด สังคมเซลติกในรูปแบบที่เป็นที่รู้จักบางอย่างจะหยุดอยู่ในช่วงเวลาหนึ่งของสมัยโบราณ ภาษาเซลติกโบราณยังคงใช้พูดกันในส่วนของเกาะอังกฤษและบริตตานี และในบางพื้นที่ในสกอตแลนด์ เวลส์ ไอร์แลนด์ และบริตตานีก็ยังมีภาษาที่มีชีวิตอยู่ โครงสร้างทางสังคมและการจัดระเบียบส่วนใหญ่ของชาวเคลต์ยังคงมีชีวิตรอด เช่นเดียวกับประเพณีวรรณกรรมด้วยวาจา เรื่องราวของพวกเขา และความเชื่อโชคลางที่เป็นที่นิยม บางครั้ง ในบางสถานที่ คุณลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตแบบโบราณนี้สามารถสืบย้อนไปถึงทุกวันนี้ได้ ตัวอย่างเช่น ท่ามกลางชาวนาทางชายฝั่งตะวันตกของสกอตแลนด์และไอร์แลนด์ ในเวลส์ ซึ่งตอนนี้ภาษาเซลติกยังคงรักษาตำแหน่งที่แข็งแกร่งที่สุด สิ่งต่างๆ ค่อนข้างแตกต่างออกไป และเรื่องราวของเรื่องนี้ก็อยู่นอกเหนือขอบเขตของหนังสือของเราแล้ว ความจริงที่ว่าบางแง่มุมของสังคมเซลติกรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้มีความโดดเด่นในตัวมันเอง และจะช่วยให้เราเข้าถึงงานยากๆ ในการเล่าชีวิตประจำวันของชาวเซลติกส์ในยุโรปและเกาะอังกฤษได้อย่างมีความหมายมากขึ้น

เนื่องจากเราต้องจำกัดขอบเขตการศึกษาของเรา จึงดูสมเหตุสมผลที่จะยอมรับ 500 AD อี เป็นขอบเขตบน มาถึงตอนนี้ ศาสนาคริสต์ได้ก่อตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์ในไอร์แลนด์และส่วนอื่นๆ ของโลกเซลติก อย่างไรก็ตาม ควรจำไว้ว่าส่วนสำคัญของข้อมูลวรรณกรรมที่เราดึงข้อมูลมากมายเกี่ยวกับอดีตของเซลติก ถูกบันทึกไว้ในไอร์แลนด์หลังยุคนอกรีตและภายใต้การอุปถัมภ์ของคริสตจักรคริสเตียน หลายแง่มุมของสังคมเซลติกมีลักษณะเฉพาะด้วยความต่อเนื่องและอายุยืนที่น่าประทับใจ ดังนั้นแม้ว่าเส้นเวลาดังกล่าวจะสะดวก แต่อันที่จริงมันเป็นสิ่งเทียม

ชาวเซลติก

แล้วเซลติกส์คือใคร ซึ่งเราตั้งใจจะบอกชีวิตประจำวันที่นี่? สำหรับคนต่าง ๆ คำว่า "เซลท์" มีความหมายต่างกันมาก

สำหรับนักภาษาศาสตร์ ชาวเคลต์เป็นคนที่พูด (และยังคงพูดต่อไป) ภาษาอินโด-ยูโรเปียนโบราณมาก จากภาษาเซลติกทั่วไปดั้งเดิมมีกลุ่มภาษาเซลติกที่แตกต่างกันสองกลุ่ม การแบ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อใดเราไม่รู้ นักปรัชญาเรียกกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งว่า Q-Celtic หรือ Goidelic เนื่องจาก qv ดั้งเดิมของ Indo-European ถูกเก็บรักษาไว้เป็น q (ต่อมาเริ่มฟังดูเหมือน k แต่เขียนว่า c) ภาษาเซลติกที่เป็นของสาขานี้ใช้พูดและเขียนในไอร์แลนด์ ภาษานี้ถูกนำไปยังสกอตแลนด์โดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวไอริชจากอาณาจักร Dal Riada เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 5 อี มีการพูดภาษาเดียวกันบนเกาะแมน ส่วนที่เหลือบางส่วนยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ มีร่องรอยของภาษา q-Celtic ในทวีป แต่ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับการกระจายของพวกเขาที่นั่น

กลุ่มที่สองเรียกว่า p-Celtic หรือ "Brythonic" ในนั้น qv อินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิมกลายเป็น p; ดังนั้นในกลุ่ม Goidel คำว่า "หัว" จึงดูเหมือน "cenn" ในอังกฤษ - เหมือน "penn" ภาษาเซลติกสาขานี้พบได้ทั่วไปในทวีปซึ่งภาษาที่เกี่ยวข้องเรียกว่า Gaulish หรือ Gallo-Brythonic เป็นภาษาที่ผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคเหล็กนำมาจากทวีปนี้ไปยังสหราชอาณาจักร (ภาษาเซลติกของบริเตนเรียกว่า "Brythonic") ภาษานี้พูดในอังกฤษในช่วงการปกครองของโรมัน ต่อมาแบ่งออกเป็นคอร์นิช (สูญพันธุ์ไปแล้วในฐานะภาษาพูด ถึงแม้ว่าตอนนี้จะมีการดิ้นรนต่อสู้เพื่อการฟื้นฟู) เวลส์และเบรอตง

สำหรับนักโบราณคดี ชาวเคลต์คือบุคคลที่สามารถระบุได้ว่าเป็นกลุ่มตามวัฒนธรรมทางวัตถุที่โดดเด่น และสามารถระบุได้ว่าเป็นเซลติกส์โดยอาศัยหลักฐานจากผู้เขียนที่ไม่ได้อยู่ในสังคมของตนเอง คำว่า "เซลติกส์" มีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับผู้รักชาติเซลติกสมัยใหม่ แต่สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของเราอีกต่อไป

ก่อนอื่น เราจะพยายามค้นหาวิธีที่จะรู้จักคนเหล่านี้ ซึ่งก่อตัวขึ้นในดินแดนที่กว้างใหญ่เช่นนี้และดำรงอยู่มาเป็นเวลานาน (แม้ว่าจะอยู่ในพื้นที่จำกัด) เนื่องจากเซลติกส์ไม่ได้ทิ้งบันทึกทางประวัติศาสตร์หรือตำนานก่อนคริสต์ศักราชใดๆ ที่จะบอกเล่าเกี่ยวกับยุคโบราณที่สุดในประวัติศาสตร์ของพวกเขา เราจะถูกบังคับให้ใช้ข้อมูลที่ได้จากการอนุมาน แหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดและน่าเชื่อถือที่สุด (ถึงแม้จะจำกัด) ก็คือโบราณคดี งานเขียนทางประวัติศาสตร์ในยุคหลังของชาวกรีกและโรมันซึ่งเกี่ยวข้องกับมารยาทและขนบธรรมเนียมของชาวเคลต์ รวมกับสิ่งที่สามารถรวบรวมได้จากประเพณีวรรณกรรมไอริชยุคแรกๆ ให้รายละเอียดเพิ่มเติมแก่เราและช่วยทำให้ภาพคร่าวๆ ของเรามีชีวิตชีวาขึ้น ได้วาดด้วยความช่วยเหลือของโบราณคดี

ความเข้มแข็งของชนชาติเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในความสัมพันธ์ของพวกเขากับชาวโรมัน ซึ่งถือว่า Belgae เป็นคนที่ดื้อรั้นและไม่ยอมประนีประนอมมากที่สุดในบรรดาเซลติกส์ในบริเตนและกอล เห็นได้ชัดว่า Belgae เป็นผู้นำคันไถมาที่สหราชอาณาจักร เช่นเดียวกับเทคนิคการลงยาและงานศิลปะ La Tène ในแบบฉบับของพวกเขาเอง เครื่องปั้นดินเผา Belga ก็แปลกมากเช่นกัน นอกจากนี้ Belgae ยังเป็นคนแรกที่สร้างเหรียญของตนเองในสหราชอาณาจักร ชนเผ่าเหล่านี้สร้างการตั้งถิ่นฐานในเมือง - อันที่จริงแล้วคือเมืองจริง เช่น St. Albans (Verulamius), Silchester (Calleva), Winchester (Venta) และ Colchester (Camulodunum)

การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวเคลต์ในไอร์แลนด์ทำให้เกิดปัญหามากยิ่งขึ้น ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าความมั่งคั่งของวรรณคดีเล่าเรื่องโบราณไม่ได้สะท้อนให้เห็นในโบราณคดี อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าจะเป็นเพราะการวิจัยทางโบราณคดีเชิงวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงแทบไม่มีการดำเนินการในไอร์แลนด์จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ การขุดค้นโดยประมาทหลายครั้งทำให้การตีความข้อมูลที่ได้รับซับซ้อนเท่านั้น แต่ตอนนี้นักโบราณคดีชาวไอริชทำงานได้ดี และผลลัพธ์ที่ได้ทำให้เราหวังว่าในอนาคตเราจะเข้าใกล้การแก้ปัญหามากขึ้น

ดังที่เราได้เห็นแล้ว Q-Celtic หรือ Goidelic ถูกพูดในไอร์แลนด์ เกลิคสกอตแลนด์ และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ในหมู่ชาวพื้นเมืองของไอล์ออฟแมน สำหรับ Celtologists ภาษานี้นำเสนอปัญหาในตัวเอง จนถึงตอนนี้ เราไม่รู้ว่าใครเป็นคนนำภาษา Q-Celtic มาที่ไอร์แลนด์และมาจากไหน และเราไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่าปัญหานี้จะได้รับการแก้ไข ตอนนี้เราสามารถพูดได้อย่างหนึ่ง: คำพูดของอังกฤษของขุนนางยอร์กเชียร์และชาวอาณานิคมของสกอตแลนด์ทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Ulster นั้นถูกครอบงำโดยภาษา Goidelic ซึ่งเราสามารถสันนิษฐานได้ว่าพูดที่นั่น นักวิทยาศาสตร์ได้หยิบยกทฤษฎีต่างๆ มากมาย ทั้งทางโบราณคดีและภาษาศาสตร์ แต่ยังไม่มีการตั้งสมมติฐานที่น่าเชื่อถือเพียงพอ สามารถสันนิษฐานได้ว่ารูปแบบ Goidelic (หรือ Q-Celtic) ของภาษา Celtic นั้นเก่าแก่กว่าและบางทีแม้แต่ภาษาของ Hallstatt Celts ก็เป็น Goidelic ในกรณีนี้ ชาวอาณานิคมในยุคแรก ๆ ได้นำมันมาที่ไอร์แลนด์ในช่วงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล อี คำถามเกิดขึ้น: ภาษา Goidelic ที่อื่นถูกดูดซับโดยภาษาของผู้อพยพที่มีเทคโนโลยีสูงและเทคนิคการต่อสู้และพูดอังกฤษหรือไม่? เรายังไม่สามารถตอบคำถามนี้ได้ แต่ภาษา Goidelic ยังคงครอบงำไอร์แลนด์ต่อไป แม้ว่าอังกฤษจะอพยพเข้าสู่ Ulster ทั้งหมดที่เราทราบดีว่าเกิดขึ้นในช่วงหลายศตวรรษก่อนเริ่มยุคของเรา เฉพาะความพยายามร่วมกันของนักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์เท่านั้นที่สามารถช่วยตอบคำถามเหล่านี้ได้ จนถึงตอนนี้ ปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งของภาษา Q-Celtic ยังคงเป็นปริศนาที่อธิบายไม่ได้สำหรับเรา

การล่าอาณานิคมของ Hallstatt ของไอร์แลนด์อาจส่วนหนึ่งมาจากสหราชอาณาจักร แต่มีหลักฐานว่าเกิดขึ้นโดยตรงจากทวีปและ Celts มาถึงไอร์แลนด์ผ่านทางตะวันออกเฉียงเหนือของสกอตแลนด์ หลักฐานที่มีอยู่สำหรับการนำวัฒนธรรม La Tène เข้าสู่ไอร์แลนด์แสดงให้เห็นว่าอาจมีแหล่งอพยพหลักสองแหล่ง: แหล่งหนึ่งที่เรากล่าวถึงแล้วผ่านสหราชอาณาจักรประมาณศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ด้วยความเข้มข้นหลักในภาคตะวันออกเฉียงเหนือและอีกการเคลื่อนไหวก่อนหน้านี้โดยตรงจากทวีปซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 3 - ต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี เป็นการอพยพไปยังไอร์แลนด์ตะวันตก สมมติฐานดังกล่าวไม่เพียงแต่อิงจากวัสดุทางโบราณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีวรรณกรรมยุคแรกด้วย ซึ่งเราเห็นการแข่งขันในขั้นต้นระหว่าง Connacht ทางตะวันตกและ Ulster ทางตะวันออกเฉียงเหนือ ประเพณีที่บันทึกไว้ในตำราช่วยเสริมข้อมูลทางโบราณคดีและให้ความสว่างแก่คุณลักษณะบางอย่างของชีวิตประจำวันของชาวเซลติกโบราณอย่างน้อยบางคน

นักเขียนโบราณเกี่ยวกับชนชาติเซลติก

ตอนนี้เราต้องพิจารณาแหล่งข้อมูลอื่นเกี่ยวกับเซลติกส์โบราณ กล่าวคืองานเขียนของนักเขียนโบราณ บัญชีบางส่วนของพวกเขาเกี่ยวกับการอพยพและการตั้งถิ่นฐานของชาวเคลต์นั้นไม่เป็นชิ้นเป็นอันมาก บางส่วนมีรายละเอียดมากกว่า หลักฐานทั้งหมดนี้ต้องใช้ด้วยความระมัดระวัง แต่โดยทั่วไปแล้ว หลักฐานเหล่านี้ถ่ายทอดข้อมูลที่เราต้องพิจารณาว่าเป็นของแท้ - แน่นอน โดยคำนึงถึงอารมณ์ของผู้เขียนและอคติทางการเมืองของเขาด้วย

ผู้เขียนสองคนแรกที่กล่าวถึงชาวเคลต์คือชาวกรีก เฮคาเทอุส ซึ่งเขียนราวครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล e. และ Herodotus ซึ่งเขียนในภายหลังเล็กน้อยในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช อี Hecataeus กล่าวถึงรากฐานของอาณานิคมการค้าของกรีกใน Massilia (Marseilles) ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของ Ligurians ถัดจากดินแดน Celts เฮโรโดตุสยังกล่าวถึงชาวเคลต์และอ้างว่าต้นกำเนิดของแม่น้ำดานูบตั้งอยู่ในดินแดนเซลติก เป็นพยานถึงการตั้งถิ่นฐานอันกว้างขวางของชาวเคลต์ในสเปนและโปรตุเกส ที่ซึ่งการผสมผสานของวัฒนธรรมของทั้งสองชนชาตินำไปสู่ความจริงที่ว่าชนเผ่าเหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่าชาวเคลติบีเรีย แม้ว่าเฮโรโดตุสจะเข้าใจผิดเกี่ยวกับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของแม่น้ำดานูบ แต่เชื่อว่ามันอยู่บนคาบสมุทรไอบีเรีย คำกล่าวของเขาอาจถูกอธิบายโดยประเพณีบางอย่างเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของเซลติกส์กับแหล่งที่มาของแม่น้ำสายนี้ ผู้เขียนศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี Ephor ถือว่าชาวเคลต์เป็นหนึ่งในสี่ชนเผ่าป่าเถื่อนที่ยิ่งใหญ่ อื่นๆ ได้แก่ เปอร์เซีย ไซเธียน และลิเบีย นี่แสดงให้เห็นว่าเซลติกส์เคยถูกมองว่าเป็นคนแยกจากกัน แม้ว่าพวกเขาจะแทบไม่มีเอกภาพทางการเมือง แต่เซลติกส์ก็มีภาษากลาง วัฒนธรรมทางวัตถุที่แปลกประหลาด และแนวคิดทางศาสนาที่คล้ายคลึงกัน ลักษณะทั้งหมดเหล่านี้แตกต่างจากประเพณีวัฒนธรรมท้องถิ่นที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเกิดจากการหลอมรวมของประเพณีของชาวเคลต์กับประเพณีของชนชาติที่พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของยุโรป (รูปที่ 2)

หน่วยทางสังคมพื้นฐานของเซลติกส์คือชนเผ่า แต่ละเผ่ามีชื่อเป็นของตัวเอง ในขณะที่ชื่อสามัญของคนทั้งกลุ่มคือ "เซลท์" (เซลเต) ชื่อเซลติซียังคงมีอยู่ในสเปนตะวันตกเฉียงใต้จนถึงสมัยโรมัน อย่างไรก็ตามตอนนี้เชื่อกันว่าผู้สร้างชื่อนี้เป็นชาวโรมันเองซึ่งคุ้นเคยกับพวกกอลสามารถรู้จักเซลติกส์ในสเปนและเรียกพวกเขาว่าเซลติซี เราไม่มีหลักฐานการใช้คำนี้เกี่ยวกับชาวเคลต์ที่อาศัยในสมัยโบราณในเกาะอังกฤษ ไม่มีหลักฐานว่าชาวเซลติกในพื้นที่เหล่านี้เรียกตัวเองด้วยชื่อสามัญ แม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม รูปแบบกรีกของคำว่า "เคลทอย" มาจากประเพณีปากเปล่าของชาวเคลต์เอง

มีอีกสองชื่อสำหรับชาวเคลต์: ชาวกอล (กัลลี) - ชาวโรมันเรียกว่าเซลติกส์ - และชาวกาลาเทีย (กาลาเต) - คำที่นักเขียนชาวกรีกมักใช้ ดังนั้นเราจึงมีรูปแบบกรีกสองรูปแบบ คือ เคลทอยและกาลาเต และรูปแบบเทียบเท่าโรมัน ได้แก่ เซลเตและกัลลี อันที่จริงซีซาร์เขียนว่ากอลเรียกตัวเองว่า "เซลติกส์" และดูเหมือนชัดเจนว่านอกจากชื่อชนเผ่าที่แยกจากกันแล้ว นี่คือวิธีที่พวกเขาเรียกตัวเองว่า

ชาวโรมันเรียกบริเวณนี้ว่าทางตอนใต้ของเทือกเขา Alps Cisalpine Gaul และบริเวณที่อยู่เหนือเทือกเขา Alps Transalpine Gaul ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล อี ชนเผ่าเซลติกจากสวิตเซอร์แลนด์และทางตอนใต้ของเยอรมนี นำโดย Insubres บุกอิตาลีตอนเหนือ พวกเขาจับเอทรูเรียและเดินทัพข้ามคาบสมุทรอิตาลีไปจนถึงเมดิโอลัน (มิลาน) เผ่าอื่นๆ ก็ตามมา มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ นักรบที่ออกรบเพื่อพิชิตได้มาพร้อมกับครอบครัว คนรับใช้ และข้าวของในเกวียนที่หนักและอึดอัด นี่เป็นหลักฐานจากสถานที่ที่น่าสนใจแห่งหนึ่งในมหากาพย์ไอริชเรื่อง “The Abduction of the Bull from Kualnge”: “และอีกครั้งที่กองทัพออกปฏิบัติการ มันไม่ใช่เส้นทางที่ง่ายสำหรับเหล่านักรบ สำหรับคนจำนวนมาก ครอบครัวและญาติๆ ย้ายไปอยู่กับพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ต้องพรากจากกันและทุกคนจะได้เห็นญาติพี่น้อง เพื่อนฝูง และคนที่รักของพวกเขา

การใช้ดินแดนที่ถูกยึดครองเป็นฐานทัพ กองกำลังนักรบที่มีทักษะสามารถบุกเข้าไปในดินแดนอันกว้างใหญ่ได้ ใน 390 ปีก่อนคริสตกาล อี พวกเขาโจมตีกรุงโรมได้สำเร็จ ในปี 279 ชาวกาลาเทียนำโดยผู้นำ (แม้ว่าจะน่าจะเป็นเทพเซลติก) ชื่อเบรนนุสโจมตีเดลฟี แม้แต่ชาวกาลาเทียที่นำโดยเบรนนุสและโบลจิอุสก็บุกเข้าไปในมาซิโดเนีย (เป็นไปได้มากว่าทั้งคู่ไม่ใช่ผู้นำ แต่เป็นเทพเจ้า) และพยายามตั้งรกรากที่นั่น ชาวกรีกต่อต้านอย่างดื้อรั้น หลังจากการโจมตีเดลฟี พวกเซลติกส์ก็พ่ายแพ้ อย่างไรก็ตามพวกเขายังคงอยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน สามเผ่าย้ายไปอยู่ที่เอเชียไมเนอร์และหลังจากการปะทะกันหลายครั้งได้ตั้งรกรากอยู่ทางเหนือของฟรีเจีย ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อกาลาเทีย ที่นี่พวกเขามีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า Drunemeton "ต้นโอ๊ก" ชาวกาลาเทียก็มีป้อมปราการของตัวเองเช่นกัน และพวกเขายังคงเอกลักษณ์ประจำชาติไว้เป็นเวลานาน สาส์นของอัครสาวกเปาโลถึงชาวกาลาเทียเป็นที่รู้จักกันดี หากโบราณคดีของกาลาเทียกลายเป็นระเบียบวินัยที่แยกจากกันและได้รับการพัฒนามาอย่างดี เราจะเห็นภาพรวมที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งของอารยธรรมท้องถิ่นภายในโลกอันกว้างใหญ่ของเซลติกส์

เมื่อเรานึกถึงเซลติกส์ในวันนี้ เรามักจะนึกถึงผู้คนที่พูดภาษาเซลติกบริเวณรอบนอกของภูมิภาคตะวันตกของยุโรป: ในบริตตานี เวลส์ ไอร์แลนด์ และเกลิคสกอตแลนด์ รวมถึงตัวแทนคนสุดท้ายของพวกเขาบนเกาะแมน . อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่าสำหรับนักโบราณคดี ชาวเคลต์เป็นชนชาติที่มีวัฒนธรรมครอบคลุมอาณาเขตอันกว้างใหญ่และระยะเวลาอันยาวนาน สำหรับนักโบราณคดีของยุโรปตะวันออก ชาวเคลต์ที่อาศัยอยู่ไกลออกไปทางตะวันออกมีความสำคัญและน่าสนใจพอๆ กับเซลติกส์แห่งตะวันตก ซึ่งรู้จักกันดีสำหรับเรา จำเป็นต้องมีการวิจัยทางโบราณคดีและภาษาศาสตร์มากขึ้นในทุกพื้นที่ของเซลติก โดยที่ onomastics (การศึกษาชื่อสถานที่) มีความสำคัญเป็นพิเศษ ก่อนที่เราจะสามารถวาดภาพที่สมบูรณ์ไม่มากก็น้อย

แต่ขอให้เราย้อนกลับไปสู่ประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของชาวเคลต์ดังที่นักเขียนโบราณเห็น เมื่อถึง 225 เซลติกส์เริ่มสูญเสียการควบคุม Cisalpine Gaul: กระบวนการนี้เริ่มต้นด้วยความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับที่ชาวโรมันสร้างความเสียหายให้กับกองทัพเซลติกขนาดใหญ่ที่ Telamon ในบรรดากองทหารของเซลติกส์คือเกซาตาที่มีชื่อเสียง - "พลหอก" ทหารรับจ้างชาวกัลลิกที่งดงามซึ่งเข้ามารับใช้เผ่าหรือพันธมิตรของเผ่าที่ต้องการความช่วยเหลือจากพวกเขา หน่วยเหล่านี้ค่อนข้างชวนให้นึกถึงชาวไอริช Fenians (Fiana) หน่วยนักรบที่อาศัยอยู่นอกระบบชนเผ่าและสัญจรทั่วประเทศ ต่อสู้และล่าสัตว์ นำโดยผู้นำในตำนาน Finn McCumal เมื่อพูดถึงการต่อสู้ของ Telamon นักเขียนชาวโรมัน Polybius อธิบายถึง Gezata อย่างชัดเจน คำพูดของเขาเกี่ยวกับการปรากฏตัวของเซลติกส์โดยทั่วไปจะกล่าวถึงในรายละเอียดในบทที่ 2 Polybius เล่าว่าชนเผ่าเซลติกที่เข้าร่วมในการต่อสู้ - Insubres และ Boii - สวมกางเกงและเสื้อคลุม แต่ Gezat ต่อสู้เปลือยกาย กงสุลโรมันเสียชีวิตในช่วงเริ่มต้นของการต่อสู้และถูกตัดศีรษะตามธรรมเนียมของเซลติก แต่แล้วชาวโรมันก็ประสบความสำเร็จในการกักขังพวกเคลต์ไว้ระหว่างกองทัพโรมันสองกองทัพ และด้วยความกล้าหาญและความอดทนในการฆ่าตัวตายทั้งหมด พวกเขาพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง ดังนั้นการจากไปของเซลติกส์จาก Cisalpine Gaul จึงเริ่มต้นขึ้น ในปี 192 ชาวโรมันสามารถเอาชนะ Boii ในฐานที่มั่นของพวกเขา - โบโลญญาปัจจุบัน - ในที่สุดก็สามารถครอบงำ Cisalpine Gaul ทั้งหมดได้ นับจากนั้นเป็นต้นมา สิ่งเดียวกันก็เริ่มเกิดขึ้นทุกที่: อาณาเขตของเซลติกส์อิสระค่อยๆ หดตัวลง และจักรวรรดิโรมันกำลังก้าวหน้าและเติบโต โดยศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี กอลซึ่งในเวลานั้นยังคงเป็นประเทศเซลติกอิสระเพียงแห่งเดียวในทวีปนี้ กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันหลังจากความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายที่จูเลียส ซีซาร์ ก่อให้กับกอลในสงครามที่เริ่มขึ้นในปี 58 ซีซาร์ใช้เวลาประมาณเจ็ดปีกว่าจะพิชิตเมืองกอลได้สำเร็จ และหลังจากนั้นการพลิกผันอย่างรวดเร็วของประเทศก็เริ่มขึ้น

สุนทรพจน์และประเพณีทางศาสนาของชาวเซลติกยังคงอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของกรุงโรม พวกเขาต้องเปลี่ยนและปรับให้เข้ากับอุดมการณ์ของโรมัน ภาษาละตินถูกใช้อย่างแพร่หลายในหมู่ชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ นักบวชเซลติก - ดรูอิด - ถูกสั่งห้ามอย่างเป็นทางการ แต่เหตุผลสำหรับสิ่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงพิธีกรรมทางศาสนาที่โหดร้ายของพวกเขาซึ่งถูกกล่าวหาว่าขุ่นเคืองความอ่อนไหวของชาวโรมัน (การเสียสละของมนุษย์ได้หยุดลงนานแล้วในโลกโรมัน) แต่ยังเพราะพวกเขาคุกคามการเมืองของโรมัน การปกครอง ข้อมูลส่วนใหญ่ที่เรามีเกี่ยวกับชีวิตและศาสนาของเซลติกทั้งในกอลและบริเตนจะต้องถูกดึงออกมาจากใต้เคลือบเงาของโรมันอย่างแท้จริง ลัทธิศาสนาในท้องถิ่นยังต้องแยกออกจากชั้นโบราณ แม้ว่าบางครั้งสิ่งนี้จะไม่ง่าย และบางครั้งก็แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย อย่างไรก็ตาม เรามีข้อมูลและสื่อเปรียบเทียบเพียงพอที่จะวาดภาพชีวิตของชาวเคลต์ในโรมันกอลและบริเตนที่น่าเชื่อถือพอสมควร การมาถึงของศาสนาคริสต์ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ เช่นเดียวกับการพิชิตจักรวรรดิโรมันในที่สุดโดยพยุหะอนารยชนจากยุโรปเหนือ หลังจากนี้ โลกของเซลติก ยกเว้นไอร์แลนด์ก็ตายลง และในพื้นที่เหล่านั้นซึ่งหลังจากช่วงเวลานี้ยังคงใช้ภาษาเซลติก มันก็กลายเป็นอนุสรณ์ของอดีต และนี่ก็อยู่นอกเหนือขอบเขตของหนังสือของเราแล้ว

กลับไปที่เกาะอังกฤษกัน เรารู้ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของชาวเคลต์เพียงเล็กน้อยจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร น้อยกว่าที่เรารู้เกี่ยวกับเซลติกส์ในยุโรปมาก บัญชีของซีซาร์เกี่ยวกับการอพยพของ Belgae ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของสหราชอาณาจักรเป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกอย่างแท้จริงของการอพยพของชาวเซลติกไปยังเกาะอังกฤษ แต่นอกเหนือจากหลักฐานทางโบราณคดีแล้ว เรามีข้อมูลอีกหนึ่งหรือสองชิ้น ในบทกวี "เส้นทางทะเล" ("Ora maritima") ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดย Rufus Festus Avien ชิ้นส่วนของคู่มือที่หายไปสำหรับลูกเรือที่รวบรวมใน Massilia และเรียกว่า "Massaliot periplus" ได้รับการเก็บรักษาไว้ มีอายุประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล อี และเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางที่เริ่มขึ้นในมัสซิเลีย (มาร์เซย์); จากนั้นเส้นทางจะดำเนินต่อไปตามชายฝั่งตะวันออกของสเปนไปยังเมือง Tartessus ซึ่งดูเหมือนจะตั้งอยู่ใกล้ปาก Guadalquivir ในเรื่องนี้มีการกล่าวถึงชาวเกาะใหญ่สองเกาะ - Ierna และ Albion นั่นคือไอร์แลนด์และสหราชอาณาจักรซึ่งได้รับการกล่าวขานว่าค้าขายกับชาว Estrimnides ซึ่งเป็นชาวบริตตานีในปัจจุบัน ชื่อเหล่านี้เป็นรูปแบบกรีกของชื่อที่รอดตายท่ามกลางชาวเคลต์ที่พูดภาษากอย-เดล เรากำลังพูดถึงชื่อไอริชโบราณ "Eriu" (Eriu) และ "Albu" (Albu) เหล่านี้เป็นคำพูดของชาวอินโด - ยูโรเปียนซึ่งส่วนใหญ่มาจากเซลติก

นอกจากนี้เรายังมีเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางของ Pytheas จาก Massilia ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 325 ปีก่อนคริสตกาล อี ที่นี่อังกฤษและไอร์แลนด์ถูกเรียกว่า pretannikae "หมู่เกาะ Pretan" ซึ่งดูเหมือนจะเป็นภาษาเซลติกเช่นกัน ชาวเกาะเหล่านี้จะถูกเรียกว่า "Pritani" หรือ "Priteni" (Priteni) ชื่อ "Prytany" ยังคงอยู่ในคำว่า "Prydain" ของเวลส์ และเห็นได้ชัดว่าหมายถึงสหราชอาณาจักร คำนี้ถูกเข้าใจผิดและปรากฏในบัญชีของซีซาร์ว่า "Britannia" และ "British"

โรมกับการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์

หลังจากการอพยพของชาวเซลติกหลายครั้งไปยังเกาะอังกฤษ ซึ่งเราได้พูดไปแล้ว เหตุการณ์สำคัญครั้งต่อไปในประวัติศาสตร์ของบริเตนโบราณก็คือการเข้าสู่จักรวรรดิโรมัน Julius Caesar มาถึงอังกฤษใน 55 และ 54 ปีก่อนคริสตกาล อี จักรพรรดิคลอดิอุสเริ่มปราบปรามครั้งสุดท้ายทางตอนใต้ของเกาะในคริสตศักราช 43 อี ยุคของการขยายตัวของโรมัน การพิชิตทางทหาร และการปกครองแบบพลเรือนของโรมันเริ่มต้นขึ้น เมื่อเจ้าชายท้องถิ่นที่โดดเด่นที่สุดถูกทำให้เป็นโรมัน พูดได้คำเดียวว่า สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นที่นี่เช่นเดียวกับในกอล แต่กระบวนการนี้ซับซ้อนน้อยกว่าและมีขนาดใหญ่กว่า ภาษาท้องถิ่นรอดชีวิตแม้ว่าขุนนางจะใช้ภาษาละตินเช่นเดียวกับในกอล ในสหราชอาณาจักร พวกเขารับเอาขนบธรรมเนียมของชาวโรมัน สร้างเมืองในสไตล์เมดิเตอร์เรเนียน และสร้างวัดหินตามแบบจำลองคลาสสิก ที่ซึ่งเทพเจ้าอังกฤษและโบราณได้รับการเคารพเคียงข้างกัน ค่อยๆ องค์ประกอบของท้องถิ่นเริ่มปรากฏให้เห็น และเมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 4 อี เราเห็นการฟื้นตัวของความสนใจในการบูชาทางศาสนาในท้องถิ่น มีการสร้างวัดที่น่าประทับใจหนึ่งหรือสองแห่งที่อุทิศให้กับเทพเจ้าเซลติก เช่น วัด Nodont ในสวน Lydney ที่ปากแม่น้ำ Severn และวัดของเทพนิรนามที่มีรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของวัวที่มีเทพธิดาสามองค์อยู่บนหลังของเขาที่ปราสาท Maiden เมือง Dorset . วัดเหล่านี้แต่ละแห่งตั้งอยู่บนที่ตั้งของป้อมปราการยุคเหล็ก ศาสนาคริสต์ก็ปรากฏขึ้นด้วยซึ่งนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงและมีอิทธิพลต่อสังคมท้องถิ่น

เราตรวจสอบภูมิหลังที่ชีวิตประจำวันของชาวเคลต์เกิดขึ้น ดังที่เราได้เห็นแล้ว เรากำลังพูดถึงกรอบเวลาและภูมิศาสตร์ที่กว้างขวางมาก ตั้งแต่ประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 700 ปีก่อนคริสตกาล อี ก่อนปี ค.ศ. 500 อี เราได้เรียนรู้ว่าระหว่างอายุของเฮโรโดตุสและของจูเลียส ซีซาร์ โชคชะตานำพาชาวเคลต์ไปสู่ความสูงที่เวียนหัวจากการที่พวกเขาล้มลงอย่างมากเช่นเดียวกัน ภาษาเซลติก (ซึ่งมีสองสาขาหลัก) อยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง เป็นเรื่องธรรมดาในโลกเซลติกทั้งหมด และความเชื่อทางศาสนาของชาวเคลต์ก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน เนื่องจากความเป็นปัจเจกบุคคลนี้หรือ "สัญชาติ" หากคำนี้สามารถนำไปใช้กับคนที่ไม่มีอำนาจทางการเมืองที่เข้มแข็ง เพื่อนบ้านที่พัฒนาและมีการศึกษามากขึ้นก็แยกแยะและยอมรับเซลติกส์ ส่วนหนึ่งจากการสังเกตของเพื่อนบ้านเหล่านี้ที่บอกเราเกี่ยวกับวิถีชีวิตของเซลติกที่ทำให้เซลติกแตกต่างจากผู้คนที่แยกจากกัน และข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับเซลติกส์ยุคแรกช่วยให้เราเจาะลึกปัญหานี้ได้ ตอนนี้เราต้องพยายามเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของคนนอกศาสนาของชาวเซลติก เราต้องการทราบว่าพวกเขาแสดงออกอย่างไรในวรรณคดี เกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา เกี่ยวกับกฎหมายที่ควบคุมชีวิตประจำวันของพวกเขา เราจะค้นหาว่าโครงสร้างของสังคมของพวกเขาเป็นอย่างไร หน้าตาเป็นอย่างไร และแต่งตัวอย่างไร - ในคำพูด เกี่ยวกับสิ่งที่ในสายตาของนักเขียนโบราณ ทำให้พวกเขาแตกต่างจากชนเผ่าอื่น ผู้เขียนโบราณกล่าวว่าเซลติกส์เป็นหนึ่งในสี่คนป่าเถื่อนในโลกที่มีคนอาศัยอยู่ พวกเขาหมายความว่าอย่างไร? เราจะตรวจสอบสิ่งนี้ได้อย่างไร? แหล่งข้อมูลเหล่านี้เชื่อถือได้แค่ไหน? ต่อมาในหนังสือเล่มนี้ เราจะพยายามตอบคำถามเหล่านี้อย่างน้อยบางข้อ

ประวัติศาสตร์โลกได้ทิ้งความลึกลับมากมายให้กับมนุษยชาติในรูปแบบของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ไม่ธรรมดาที่นักวิทยาศาสตร์พบเป็นครั้งคราว คำถามส่วนใหญ่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพวกเขาถูกทิ้งไว้ให้ลูกหลานของชาวเคลต์โบราณ จนถึงปัจจุบัน ข้อมูลเกี่ยวกับอารยธรรมนี้มาถึงเราในรูปแบบของตำนานและตำนานที่ไม่น่าเชื่อถือเสมอไป

เซลติกส์คือใคร?

ยุโรปได้กลายเป็นบ้านของหลายชนเผ่าและหลายเชื้อชาติ ในกระบวนการพัฒนาและแพร่กระจายไปทั่วอาณาเขตของยุโรป พวกเขามักจะปะปนกันและกลายเป็นหนึ่งเดียว ในกรณีนี้ การแยกประเพณีและวัฒนธรรมของคนๆ หนึ่งออกจากกันเป็นเรื่องยาก

ประวัติของเซลติกส์ดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาปรากฏตัวในยุโรปโดยไม่คาดคิดและเต็มไปด้วยดินแดนเกือบทั้งหมดอย่างรวดเร็ว ชนเผ่าป่าเถื่อนไม่กลัวที่จะโจมตีชาวกรีกและชาวโรมัน ส่วนใหญ่แล้วการจู่โจมของพวกเขาประสบความสำเร็จและนำโจรจำนวนมากมาสู่ชนเผ่า

ชาวกรีกตั้งชื่อสัญชาติโดยพวกเขาเป็นคนแรกที่นำคำว่า "เซลติกส์" มาใช้ ยังไม่ทราบที่มาของชื่อนี้ นักประวัติศาสตร์สรุปว่ามีเพียงเผ่าเดียวเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบนั้น แต่ในท้ายที่สุด ชื่อนี้ถูกกำหนดให้กับคนทั้งประเทศซึ่งตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของบริเตนสมัยใหม่และมีภาษาที่คล้ายคลึงกัน ในอนาคตชนเผ่ารวมกันซึ่งส่งผลต่อการขยายคำศัพท์และความธรรมดาสามัญของประเพณีวัฒนธรรม

ประวัติศาสตร์เซลติกส์: ความลึกลับหลายศตวรรษ

ร่องรอยของชาวเคลต์พบได้ทั่วยุโรป นักโบราณคดีเชื่อว่าสิ่งนี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาชอบวิถีชีวิตแบบเร่ร่อนและมักจะต้องเดินทางไกล ยังไม่ทราบว่าชนเผ่าเซลติกมีชีวิตอยู่จนถึงศตวรรษที่ห้าได้อย่างไรไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขา

ตั้งแต่ช่วงที่พวกเขาปรากฏตัวในยุโรปเท่านั้นที่พวกเขาเริ่มพูดถึงและกล่าวถึงในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร เป็นที่น่าแปลกใจที่ผู้คนอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งเป็นเวลาหลายศตวรรษซึ่งไม่มีใครรู้จัก ท้ายที่สุด ทั้งชาวกรีกและชาวโรมันต่างก็ไม่รู้ว่าเซลต์เป็นใคร เรื่องนี้ดูน่าเหลือเชื่อและเป็นเหตุผลสำหรับตำนานเกี่ยวกับที่มาที่ลึกลับของผู้คน

นักวิทยาศาสตร์รู้อย่างน่าเชื่อถือว่าเซลติกส์มีลำดับชั้นที่ชัดเจนไม่ได้ขึ้นอยู่กับอำนาจทางการทหาร แต่ขึ้นอยู่กับตำนานและความเชื่อทางศาสนา ซึ่งทำให้คนเหล่านี้แตกต่างจากชนเผ่าเร่ร่อนอื่นๆ

จนถึงปัจจุบัน ข้อมูลเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมของชาวเคลต์ถูกปลอมแปลง การค้นพบที่ไม่ธรรมดาทั้งหมดในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาในยุโรปมีคำอธิบายเพียงข้อเดียว นั่นคือชาวเคลต์ สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าตอนนี้การแยกข้อเท็จจริงออกจากนิยายเป็นเรื่องยากอย่างเหลือเชื่อ

นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ในสมัยของเรากำลังรวบรวมเนื้อหาที่มีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ทีละนิด แต่การศึกษาประวัติศาสตร์ของชาวเคลต์นั้นยากเพราะพวกเขาไม่มีภาษาเขียน นี่เป็นความลึกลับอีกประการหนึ่งของอารยธรรมเซลติก เพราะมีการพัฒนาในระดับสูงพอสมควร ทำไมเซลติกส์ไม่รู้จักแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร? ความลับนี้ตายไปพร้อมกับพวกเขา

ลำดับชั้นของเซลติกส์มีสามนิคม:

• ดรูอิด;
• นักรบ;
• ชาวนา

ที่ดินแต่ละแห่งมีความโดดเดี่ยวอย่างยิ่งและไม่เคยตัดกัน การแต่งงานระหว่างสมาชิกของชนชั้นต่าง ๆ ถูกระงับ

ความเสื่อมโทรมของอารยธรรมเซลติกเกี่ยวข้องกับการพิชิตจักรวรรดิโรมัน เธอสามารถยึดดินแดนทั้งหมดที่เซลติกส์อาศัยอยู่ได้ พวกเขาถูกบังคับให้ซ่อนตัวอยู่ในป่าและถ้ำ ในไอร์แลนด์ พวกเขาสร้างเมืองใต้ดินทั้งหมดตามที่ชาวบ้านเชื่อ โดยใช้เวทมนตร์และเวทมนตร์โบราณ

ในเวลานั้น ชาวไอริชยังคงรู้สึกเกรงกลัวกับคำว่า "เซลท์" เพียงอย่างเดียว นี่เป็นเพราะพลังมหาศาลของนักบวชที่มีความรู้พิเศษ ถ่ายทอดโดยปากต่อปากเท่านั้น ด้วยการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในยุโรป เซลติกส์เริ่มหายไป และเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ย้ายไปอยู่ในหมวดหมู่ของอารยธรรมที่สูญหายไปจากโลก

ดรูอิด - ผู้ให้ความรู้ศักดิ์สิทธิ์โบราณ

นักบวชเซลติกเป็นสมาชิกของวรรณะพิเศษของดรูอิด พวกเขาอาศัยอยู่แยกกัน แต่เต็มใจแบ่งปันความรู้ การศึกษาในโรงเรียนดรูอิดใช้เวลายี่สิบปี เด็กชายได้รับการคัดเลือกจากวัยเด็กและถ่ายทอดความรู้สู่พวกเขาด้วยวาจา

จนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครรู้ว่ามีอะไรบ้างสำหรับนักบวช แต่ทั่วทั้งยุโรป มีตำนานเกี่ยวกับความสามารถของดรูอิดที่สามารถพูดคุยกับต้นไม้และสัตว์ เคลื่อนย้ายก้อนหินขนาดใหญ่ และสร้างโครงสร้างจากพวกมัน รวมทั้งรักษาบาดแผลที่เลวร้ายที่สุดและเคลื่อนตัวไปในอากาศ

ดรูอิดทำการสังเวยในป่าโอ๊คศักดิ์สิทธิ์และตัดสินใจเกี่ยวกับเรื่องสำคัญในเผ่าโดยอาศัยผลของการสื่อสารกับเหล่าทวยเทพ นักบวชเก็บปฏิทินจันทรคติตามที่ทั้งเผ่าอาศัยอยู่

ความเชื่อทางศาสนาและเทพเจ้าของชาวเคลต์: ชุดของความขัดแย้ง

ศาสนาของดรูอิดเป็นเรื่องยากสำหรับคนสมัยใหม่ เธอผสมผสานความรู้สูงเกี่ยวกับการมีอยู่และจิตวิญญาณเข้ากับพิธีกรรมที่โหดร้าย เมื่อวิเคราะห์ข้อเท็จจริงนี้แล้ว เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเซลต์คนเดียวกันทำการกระทำดังกล่าว มันไม่เข้ากับหัวฉันเลย ท้ายที่สุด เป็นไปไม่ได้ที่จะยืนหยัดเพื่อความสมดุลและปกป้องสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจากการรบกวนของพวกมัน และทำการสาธิตการสังหารศัตรูเป็นเวลาหลายคืน

เป็นการยากที่จะบอกว่าความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวมีสามรูปแบบ (ซึ่งสะท้อนถึงศาสนาคริสต์อย่างน่าประหลาดใจ) อยู่ร่วมกันในชนเผ่าเซลติกกับกลุ่มนักบวชหญิงทุกคืนพร้อมด้วยขบวนคบเพลิง

นักวิทยาศาสตร์บางคนหยิบยกรุ่นที่ดรูอิดและเซลติกส์เป็นเผ่าพันธุ์ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่จนถึงตอนนี้ ทฤษฎีนี้ยังไม่พบทั้งการยืนยันหรือการพิสูจน์

อิทธิพลของเซลติกส์ที่มีต่อวัฒนธรรมของยุโรป

แม้ว่าในความคิดของชาวยุโรปหลายๆ คน คำว่า "อนารยชน" และ "เคลต์" มีความหมายเหมือนกัน แต่สิ่งนี้ผิดโดยพื้นฐาน ตัวอย่างเช่น ชนเผ่าดั้งเดิมได้ยืมเทคโนโลยีและลวดลายของเซลติกเพื่อการผลิตเครื่องประดับและเซรามิก ผู้พิชิตชาวโรมันใช้ความสัมพันธ์ทางการค้าที่มั่นคง และชาวไอริชรับเอาความสามัคคีกับธรรมชาติจากเซลติกส์และความสามารถในการค้นหาแรงบันดาลใจในนั้น

ไม่มีใครรู้ว่าคนสมัยใหม่ในยุโรปเรียนรู้จากเซลติกส์มากแค่ไหน บางทีความสำเร็จและคุณค่าทางวัฒนธรรมทั้งหมดของเราอาจเป็นเพียงภาพสะท้อนของอารยธรรมเคลต์ที่ครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่และมีมนต์ขลัง

เซลติกส์- หนึ่งในชนชาติโบราณที่มีชื่อเสียงและลึกลับที่สุด มีช่วงหนึ่งที่กิจกรรมทางทหารของพวกเขาครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรป แต่เมื่อเริ่มต้นยุคใหม่ มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของคนเหล่านี้ทางตะวันตกเฉียงเหนือของทวีปเท่านั้นที่ยังคงความเป็นเอกราช ในช่วงระยะเวลาของพลังงานสูงสุด เซลติกส์โบราณคำพูดของพวกเขามาจากสเปนและบริตตานีทางตะวันตกถึงเอเชียไมเนอร์ทางตะวันออกจากอังกฤษทางเหนือถึงอิตาลีทางใต้ วัฒนธรรมเซลติกหมายถึงรากฐานพื้นฐานของวัฒนธรรมต่างๆ ของยุโรปตะวันตกและยุโรปกลางสมัยใหม่ ชาวเซลติกบางคนยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ศิลปะที่แปลกประหลาดของชาวเคลต์ยังคงสร้างความประหลาดใจให้กับทั้งนักประวัติศาสตร์ศิลป์มืออาชีพและผู้ชื่นชอบที่หลากหลาย และศาสนาที่รวมเอาโลกทัศน์ที่ละเอียดอ่อนและซับซ้อนของพวกเขายังคงเป็นปริศนา แม้ว่าอารยธรรมเซลติกที่รวมกันเป็นหนึ่งได้ออกจากเวทีประวัติศาสตร์ไปแล้ว มรดกของอารยธรรมในรูปแบบต่างๆ ก็ได้รับการฟื้นฟูมากกว่าหนึ่งครั้ง

คนเหล่านี้ถูกเรียกว่าเซลติกส์ ชาวโรมันเรียกพวกเขาว่า ถุงน้ำดี(ไก่โต้ง) แต่จะเรียกตัวเองว่าอย่างไรและมีชื่อเดียวหรือไม่ ผู้เขียนภาษากรีกและละตินโบราณ (โรมัน) อาจเขียนเกี่ยวกับชาวเคลต์มากกว่าเกี่ยวกับชนชาติอื่น ๆ ในยุโรป ซึ่งสอดคล้องกับความสำคัญของเพื่อนบ้านทางตอนเหนือเหล่านี้ในชีวิตของอารยธรรมโบราณ

แผนที่. เซลติกส์ในยุโรปในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช

การที่เซลติกส์เข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์

ข่าวแรก เกี่ยวกับเซลติกส์โบราณพบในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล อี มันบอกว่าคนเหล่านี้มีหลายเมืองและเป็นเพื่อนบ้านที่สู้รบกับ Ligures ซึ่งเป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ใกล้กับอาณานิคมของ Massalia ของกรีก (ปัจจุบันคือเมือง Marseille ของฝรั่งเศส)

ในงานของ "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" Herodotus สร้างเสร็จไม่เกิน 431 หรือ 425 ปีก่อนคริสตกาล e. มีรายงานว่าชาวเคลต์อาศัยอยู่บริเวณต้นน้ำลำธารของแม่น้ำดานูบ (นอกจากนี้ ตามคำบอกของชาวกรีก แหล่งที่มาของแม่น้ำสายนี้อยู่ในเทือกเขาพิเรนีส) มีการกล่าวถึงบริเวณใกล้เคียงกับชาวไซเนเตส ซึ่งเป็นคนทางตะวันตกสุดของยุโรป

ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล อี ชนเผ่าของชนชาตินี้รุกรานอิตาลีตอนเหนือและยึดครอง ปราบปรามชาวอิทรุสกัน ชาวลิกูเรียน และชาวอุมเบรียนที่อาศัยอยู่ที่นี่ ประมาณ 396 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาวเคลต์ส-อินซูบราก่อตั้งเมืองเมดิโอลัน (ปัจจุบันคือเมืองมิลานของอิตาลี) ใน 387 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาวเซลติกนำโดยเบรนนัสเอาชนะกองทัพโรมันที่อาเลียแล้ว จริงอยู่ไม่สามารถยึดเมืองเครมลิน (แคปิตอล) ได้ แคมเปญนี้เกี่ยวข้องกับที่มาของสุภาษิตโรมัน " ห่านช่วยโรม". ตามตำนาน เซลติกส์ย้ายตอนกลางคืนเพื่อบุกศาลากลาง ทหารโรมันกำลังหลับอยู่ แต่ห่านจากวิหารของเทพธิดาเวสต้าสังเกตเห็นผู้บุกรุก พวกเขาส่งเสียงดังและปลุกผู้คุม การโจมตีถูกผลักไส และโรมได้รับการช่วยเหลือจากการถูกจับกุม

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การจู่โจมของเซลติกมาถึงทางตอนใต้ของอิตาลี จนกระทั่งโรมจำกัดพวกเขาไว้ มุ่งมั่นเพื่ออำนาจในอิตาลีและพึ่งพากองทัพที่ปฏิรูป ต้องเผชิญกับการปฏิเสธดังกล่าว บางกลุ่มใน 358 ปีก่อนคริสตกาล อี ย้ายไปที่อิลลีเรีย (ทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน) ที่ซึ่งการเคลื่อนไหวของพวกเขาปะทะกับการโจมตีตอบโต้ของชาวมาซิโดเนีย และแล้วใน 335 ปีก่อนคริสตกาล อี เอกอัครราชทูตเซลติกได้ทำการเจรจากับอเล็กซานเดอร์มหาราช อาจเป็นไปได้ว่าข้อตกลงที่สรุปเกี่ยวกับการแบ่งเขตอิทธิพลอนุญาตให้ชาวมาซิโดเนียและกรีกไปถึง 334 ปีก่อนคริสตกาล อี สู่ชัยชนะของเปอร์เซียโดยไม่ต้องกลัวข้างหลัง และเปิดโอกาสให้เซลติกส์จัดตั้งตนเองบนแม่น้ำดานูบตอนกลาง

ตั้งแต่ 299 ปีก่อนคริสตกาล อี กิจกรรมทางทหารของเซลติกส์ในอิตาลีกลับมาอีกครั้ง พวกเขาสามารถเอาชนะชาวโรมันที่ Clusium เพื่อรวมชนเผ่าจำนวนหนึ่งที่ไม่พอใจกับโรม อย่างไรก็ตาม สี่ปีต่อมาใน 295 ปีก่อนคริสตกาล e. ชาวโรมันได้แก้แค้น สามัคคี และปราบปรามส่วนสำคัญของอิตาลี ใน 283 ปีก่อนคริสตกาล อี พวกเขายึดครองดินแดนของ Senon Celts ตัดทอนชนเผ่าอื่น ๆ ที่เข้าถึงทะเลเอเดรียติก ใน 280 ปีก่อนคริสตกาล อี สร้างความพ่ายแพ้ให้กับชาวเคลต์ของอิตาลีตอนเหนือกับพันธมิตรในทะเลสาบวาดิมอน

แล้วมันก็เข้มข้นขึ้น การขยายตัวทางทหารของเซลติกส์ในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ บางทีอาจเป็นเพราะกระแสกำลังไหลออกในทิศทางนี้ ซึ่งทำให้การโจมตีในอิตาลีอ่อนแอลง ภายใน 298 ปีก่อนคริสตกาล อี รวมข้อมูลเกี่ยวกับการบุกเข้าไปในดินแดนของบัลแกเรียสมัยใหม่แม้ว่าจะไม่ประสบความสำเร็จก็ตาม ใน 281 ปีก่อนคริสตกาล อี กองกำลังเซลติกจำนวนมากท่วมท้นหลายภูมิภาคของคาบสมุทรบอลข่านและกองทัพที่ 20 ในพันของกาลาเทียเซลติกส์ได้รับการว่าจ้างจาก Nicomedes I กษัตริย์แห่ง Bithynia (ในดินแดนของตุรกีสมัยใหม่) เพื่อทำสงครามในเอเชียไมเนอร์ กองทัพเซลติกส์ขนาดใหญ่นำโดยเบรนนัสใน 279 ปีก่อนคริสตกาล อี , การปล้นสะดม, เหนือสิ่งอื่นใด, สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในเดลฟี, โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ชาวกรีกเคารพนับถือ. และถึงแม้ว่าคนป่าเถื่อนจะสามารถขับไล่ออกจากกรีซและมาซิโดเนียได้ แต่พวกเขายังคงเป็นกำลังสำคัญในพื้นที่ทางเหนือของคาบสมุทรบอลข่านและก่อตั้งอาณาจักรขึ้นหลายแห่งที่นั่น ใน 278 ปีก่อนคริสตกาล อี Nicomedes I เชิญชาวกาลาเทียมายังเอเชียไมเนอร์อีกครั้ง ซึ่งพวกเขาได้เสริมกำลังตนเองด้วยการก่อตั้งใน 270 ปีก่อนคริสตกาล อี ในพื้นที่ของอังการาสมัยใหม่ซึ่งเป็นสหพันธ์ภายใต้การควบคุมของผู้นำ 12 คน สหพันธ์ได้ไม่นาน: หลังจากพ่ายแพ้ 240-230 BC อี เธอสูญเสียอิสรภาพของเธอ ชาวกาลาเทียคนเดียวกันหรือคนอื่นๆ ในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศักราชที่ 3 หรือต้นคริสต์ศตวรรษที่ 2 BC อี ปรากฏอยู่ท่ามกลางชนเผ่าที่คุกคามโอลเบียบนชายฝั่งทางเหนือของทะเลดำ

ใน 232 ปีก่อนคริสตกาล อี อีกครั้ง เกิดความขัดแย้งขึ้นและเซลติกส์ในอิตาลี และใน 225 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาวกอลในท้องถิ่นและญาติๆ ที่พวกเขาเรียกจากด้านหลังเทือกเขาแอลป์พ่ายแพ้อย่างไร้ความปราณี ที่สถานที่สู้รบ ชาวโรมันได้สร้างวิหารแห่งความทรงจำ ซึ่งหลายปีต่อมาพวกเขาขอบคุณพระเจ้าสำหรับชัยชนะ ความพ่ายแพ้ครั้งนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการเสื่อมถอยของอำนาจทางทหารของชาวเคลต์ Hannibal ผู้บัญชาการ Carthaginian ซึ่งย้ายเมื่อ 218 ปีก่อนคริสตกาล อี จากแอฟริกาผ่านสเปน ฝรั่งเศสตอนใต้และเทือกเขาแอลป์ไปจนถึงโรม นับว่าเป็นพันธมิตรกับเซลติกส์ในอิตาลี แต่ฝ่ายหลังซึ่งอ่อนแอลงจากการพ่ายแพ้ครั้งก่อน ไม่สามารถช่วยเขาได้เท่าที่เขาคาดไว้ ใน 212 ปีก่อนคริสตกาล อี การลุกฮือของประชากรในท้องถิ่นยุติการครอบงำของเซลติกในคาบสมุทรบอลข่าน

หลังจากเสร็จสิ้นการทำสงครามกับคาร์เธจ ชาวเซลติก ใน 196 ปีก่อนคริสตกาล อี เอาชนะ Insubres ใน 192 ปีก่อนคริสตกาล อี - Boii และศูนย์ Bononia (ปัจจุบัน Bologna) ถูกทำลาย ส่วนที่เหลือของ Boii ไปทางเหนือและตั้งรกรากในอาณาเขตของสาธารณรัฐเช็กปัจจุบัน (มาจากชื่อภูมิภาคหนึ่งของสาธารณรัฐเช็ก - โบฮีเมีย - มาจากพวกเขา) ภายใน 190 ปีก่อนคริสตกาล อี ดินแดนทางตอนใต้ของเทือกเขาแอลป์ทั้งหมดถูกชาวโรมันยึดครอง ต่อมา (82 ปีก่อนคริสตกาล) ได้ก่อตั้งจังหวัด Cisalpine Gaul ที่นี่ ใน 181 ปีก่อนคริสตกาล อี ไม่ไกลจากเวนิสสมัยใหม่ อาณานิคมของโรมันได้ก่อตั้งเมืองอาควิเลอา ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่มั่นสำหรับการขยายอิทธิพลของโรมันในภูมิภาคแม่น้ำดานูบ ในช่วงสงครามครั้งอื่น โดย 146 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาวโรมันเข้าครอบครองไอบีเรีย (สเปนในปัจจุบัน) จากชาวคาร์เธจและเมื่อ 133 ปีก่อนคริสตกาล อี ในที่สุดก็ปราบชนเผ่าเซลติก-ไอบีเรียที่อาศัยอยู่ที่นั่น ยึดฐานที่มั่นสุดท้ายของพวกเขา - นูมาเทีย ใน 121 ปีก่อนคริสตกาล อี ภายใต้ข้ออ้างในการปกป้อง Massalia จากการจู่โจมของเพื่อนบ้าน กรุงโรมยึดครองทางตอนใต้ของฝรั่งเศสสมัยใหม่ ปราบชาวเคลต์สและลีกูเรสในท้องที่ และในปี 118 BC อี จังหวัด Gallia Narbonne ถูกสร้างขึ้นที่นั่น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สอง BC อี นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันเขียนเกี่ยวกับการโจมตีของชาวเคลต์จากเพื่อนบ้านทางตะวันออกเฉียงเหนือของพวกเขา - ชาวเยอรมัน ไม่นานก่อน 113 BC อี Boii ขับไล่การโจมตีของชนเผ่าดั้งเดิมของ Cimbri แต่พวกเขาย้ายไปทางใต้ รวมเป็นหนึ่งเดียวกับทูทัน (ซึ่งอาจเป็นเซลติกส์) เอาชนะชนเผ่าเซลติกและกองทัพโรมันจำนวนหนึ่ง แต่ใน 101 ปีก่อนคริสตกาล อี Cimbri เกือบถูกทำลายโดยนายพล Marius ชาวโรมัน ต่อมา ชนเผ่าดั้งเดิมอื่น ๆ ยังคงขับไล่ Boii จากสาธารณรัฐเช็กไปยังภูมิภาค Danube

ภายใน 85 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาวโรมันทำลายการต่อต้านของ Scordisci ซึ่งอาศัยอยู่ที่ปาก Sava ซึ่งเป็นที่มั่นสุดท้ายของ Celts ทางตอนเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน ประมาณ 60 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาว Dacians ภายใต้การนำของ Burebista เกือบจะทำลาย Tevrisci และ Boii ซึ่งอาจเป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวของชนเผ่าธราเซียนซึ่งบดขยี้การปกครองของเซลติกในดินแดนทางตะวันออกและทางเหนือของแม่น้ำดานูบตอนกลาง

ไม่นานก่อน 59 ปีก่อนคริสตกาล e. การใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งทางแพ่งในกอล ชาวซูบีและชนเผ่าดั้งเดิมอื่น ๆ ที่นำโดยอารีโอวิสตัส เข้ายึดส่วนหนึ่งของดินแดนซีควน หนึ่งในชนเผ่าเซลติกที่แข็งแกร่งที่สุด นี่คือเหตุผลสำหรับการแทรกแซงของชาวโรมัน ใน 58 ปีก่อนคริสตกาล อี Julius Caesar จากนั้นผู้ว่าการของ Illyria, Cisalpine และ Narbonne Gaul เอาชนะสหภาพของ Ariovista และในไม่ช้าก็เข้าควบคุมส่วนที่เหลือ Gaul "ขนปุย" ในการตอบสนองเซลติกส์โบราณกบฏ (54 ปีก่อนคริสตกาล) แต่ใน 52 ปีก่อนคริสตกาล อี ล้ม Alesia ฐานของผู้นำที่กระตือรือร้นที่สุดของกลุ่มกบฏ - Vercingetorix และเมื่อ 51 ปีก่อนคริสตกาล อี ซีซาร์บดขยี้การต่อต้านของชาวเคลต์อย่างสมบูรณ์

ระหว่างชุดของแคมเปญตั้งแต่ 35 ถึง 9 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาวโรมันตั้งตนอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำดานูบตอนกลาง ยึดครองเซลติกและชนเผ่าท้องถิ่นอื่นๆ ต่อมาจังหวัดพันโนเนียก็เกิดขึ้นที่นี่ ใน 25 ปีก่อนคริสตกาล อี กาลาเทียในเอเชียไมเนอร์ยอมจำนนต่อกรุงโรม โดยสูญเสียความเป็นอิสระที่เหลืออยู่ แต่ลูกหลานของเคลต์ยังคงอาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้ รักษาภาษาของพวกเขาไว้อีกหลายศตวรรษ ใน 16 ปีก่อนคริสตกาล อี ส่วนหนึ่งของรัฐโรมันกลายเป็น "อาณาจักรแห่งนอริค" ซึ่งรวมทรัพย์สินของพวกเขาไว้ในแม่น้ำดานูบตอนบนในปี ค.ศ. 16 อี ที่นี่จังหวัดโรมันของ Noricus และ Raetia ถูกสร้างขึ้น

ตามคลื่นของผู้ตั้งถิ่นฐานเซลติก ชาวโรมันก็มาถึงอังกฤษด้วย Julius Caesar ไปเยี่ยมที่นั่นในปี 55 และ 54 BC อี โดย 43 AD e. ภายใต้จักรพรรดิคาลิกูลา ชาวโรมันได้บดขยี้การต่อต้านที่ดื้อรั้นของชาวเคลต์และยึดครองเซาท์บริเตนใต้ และในปี 80 ระหว่างรัชสมัยของอากริโคลา พรมแดนของดินแดนโรมันบนเกาะเหล่านี้ได้ก่อตัวเป็นรูปเป็นร่างขึ้น

ดังนั้นในศตวรรษที่ 1 เซลติกส์ยังคงเป็นอิสระในไอร์แลนด์เท่านั้น

ก. อเล็กซานดรอฟสกี้ ตามวัสดุของนิตยสาร "Der Spiegel"

ชนเผ่าที่ใกล้ชิดกันในภาษาและวัฒนธรรมที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อเซลติกส์ (ชื่อนี้มาจากชาวกรีกโบราณที่ชาวโรมันเรียกพวกเขาว่ากอล) เมื่อประมาณสามพันปีที่แล้วตั้งรกรากอยู่เกือบทั่วยุโรป การที่พวกเขาอยู่ในทวีปนี้ประสบความสำเร็จมากมายในด้านวัฒนธรรมทางวัตถุซึ่งเพื่อนบ้านของพวกเขาก็มีความสุขเช่นกัน วรรณคดียุโรปยุคแรกหรือค่อนข้างเป็นคติชนวิทยาได้เรียนรู้มากมายจากอนุสาวรีย์แห่งความคิดสร้างสรรค์ของคนโบราณนี้ วีรบุรุษแห่งนิทานยุคกลางมากมาย - Tristan และ Isolde, Prince Eisenhertz (Iron Heart) และพ่อมด Merlin - ทั้งหมดเกิดจากจินตนาการของ Celts ในนิยายเกี่ยวกับวีรชนที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 8 โดยพระชาวไอริช อัศวินผู้ยิ่งใหญ่แห่งจอกจอก เช่น เพอร์ซิฟาลและแลนสล็อตปรากฏขึ้น วันนี้ มีเพียงเล็กน้อยที่เขียนเกี่ยวกับชีวิตของเซลติกส์และบทบาทที่พวกเขาเล่นในประวัติศาสตร์ของยุโรป พวกเขาโชคดีกว่าในวรรณคดีบันเทิงสมัยใหม่ ส่วนใหญ่ในการ์ตูนฝรั่งเศส ชาวเคลต์ก็เหมือนกับพวกไวกิ้ง ถูกพรรณนาว่าเป็นชาวป่าเถื่อนสวมหมวกมีเขา ผู้ชื่นชอบการดื่มและกินหมูป่า ให้ภาพของคนป่าเถื่อนที่หยาบคาย ร่าเริง ไร้กังวลนี้ยังคงอยู่ในมโนธรรมของผู้สร้างวรรณกรรมแท็บลอยด์ในปัจจุบัน อริสโตเติลร่วมสมัยของชาวเคลต์เรียกพวกเขาว่า "ฉลาดและชำนาญ"

พิธีกรรมของผู้ติดตามสมัยใหม่ของดรูอิด

นักรบชาวเซลติกต่อสู้กับนักขี่ม้าชาวอิทรุสกัน (ค. 400 ปีก่อนคริสตกาล)

รูปรถม้าสีบรอนซ์ที่เต็มไปด้วยผู้คนถึงวาระที่จะถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล

การบูรณะแท่นบูชาย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล

รูปแกะสลักของศตวรรษที่ 1 แสดงถึงดรูอิด - นักบวชเซลติก

เหยือกสีบรอนซ์ ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล

เหยือกที่มีหูจับสองชั้นเป็นตัวอย่างของเซรามิกทั่วไปจากยุคหนึ่งของประวัติศาสตร์เซลติก

ภาพวาดที่วาดในปี พ.ศ. 2442 แสดงให้เห็นถึงการจับกุมผู้นำเซลติก Fercingetorix โดย Julius Caesar สองล้านเซลติกส์ถูกสังหารและถูกจับไปเป็นทาสอันเป็นผลมาจากการรณรงค์ของซีซาร์ในเมืองกอล

นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์จินตนาการถึงการตั้งถิ่นฐานของชาวเซลติก การฟื้นฟูครั้งนี้เกิดขึ้นบนพื้นที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเมืองหลวงของเซลติกส์ แมนชิง

พบรูปปั้นใกล้เมืองแฟรงก์เฟิร์ต ประติมากรรมหินทรายนี้ทำให้สามารถเข้าใจชีวิตของชาวเคลต์ได้มากมาย

สิ่งของที่นักโบราณคดีค้นพบซึ่งศึกษาประวัติศาสตร์ของชาวเคลต์ ได้แก่ เรือ ตุ๊กตาหมูป่า หมวกที่ตกแต่งอย่างหรูหรา กิ๊บ (กระดูกน่อง) สำหรับเสื้อผ้า หัวเข็มขัดทรงกลม เครื่องประดับอำพัน หัวทองสัมฤทธิ์ของผู้ชาย

ฉลาดเฉลียว

ทักษะของชาวเคลต์ได้รับการยืนยันในวันนี้โดยการค้นพบทางโบราณคดี เร็วเท่าที่ 2396 พบเทียมในประเทศสวิสเซอร์แลนด์; ศิลปะที่รายละเอียดของมันถูกทำให้นักวิทยาศาสตร์สงสัย: มันถูกสร้างขึ้นในสมัยโบราณโดยเซลติกส์หรือเป็นของปลอมสมัยใหม่? อย่างไรก็ตาม เสียงสงสัยก็เงียบไปนานแล้ว ตามที่นักวิจัยสมัยใหม่ผู้เชี่ยวชาญของเซลติกสามารถใช้ความคิดทางศิลปะที่งดงามได้ดีที่สุด

ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับวัฒนธรรมเซลติก นักวิจัยชาวเยอรมัน Helmut Birkhan พูดถึงอัจฉริยะของช่างเทคนิคในขณะนั้นที่คิดค้นโต๊ะทำงานช่างไม้ แต่พวกเขายังเป็นเจ้าของเรื่องที่สำคัญกว่ามากด้วย - พวกเขาเป็นคนแรกที่วางเหมืองเกลือและเป็นคนแรกที่เรียนรู้วิธีรับเหล็กและเหล็กกล้าจากแร่เหล็ก และสิ่งนี้กำหนดจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของยุคสำริดในยุโรป ประมาณ 800 ปีก่อนคริสตกาล ทองแดงในยุโรปกลางและยุโรปตะวันตกถูกแทนที่ด้วยเหล็ก

Birkhan ศึกษาและวิเคราะห์ถ้วยรางวัลล่าสุดของโบราณคดีสรุปได้ว่า Celts ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในใจกลางยุโรปเป็นครั้งแรกในเทือกเขาแอลป์ที่อุดมสมบูรณ์ด้วยฟอสซิลสะสมความมั่งคั่งอย่างรวดเร็วสร้างกองกำลังติดอาวุธที่มีอิทธิพลต่อการเมืองในสมัยโบราณ โลก งานฝีมือที่พัฒนาแล้ว และเจ้านายของพวกเขาก็มีเทคโนโลยีชั้นสูงในเวลานั้น

นี่คือรายการยอดการผลิตที่มีให้เฉพาะช่างฝีมือเซลติกเท่านั้น

พวกเขาเป็นเพียงคนเดียวในหมู่ชนชาติอื่นๆ ที่ทำกำไลจากแก้วหลอมเหลวที่ไม่มีตะเข็บ

ชาวเคลต์ได้รับทองแดง ดีบุก ตะกั่ว และปรอทจากแหล่งสะสมลึก

รถลากของพวกเขาดีที่สุดในยุโรป

นักโลหะวิทยาของเซลติกส์เป็นคนแรกที่เรียนรู้วิธีรับเหล็กและเหล็กกล้า

ช่างตีเหล็กชาวเซลติกเป็นคนแรกที่สร้างดาบเหล็ก หมวก และจดหมายลูกโซ่ ซึ่งเป็นอาวุธที่ดีที่สุดในยุโรปในขณะนั้น

พวกเขาเชี่ยวชาญการฟอกทองคำในแม่น้ำอัลไพน์ซึ่งสกัดได้เป็นตัน

บนอาณาเขตของบาวาเรียสมัยใหม่ ชาวเคลต์ได้สร้างวัดทางศาสนา 250 แห่งและสร้างเมืองใหญ่ 8 เมือง ตัวอย่างเช่น เมืองเคลไฮม์ครอบครองพื้นที่ 650 เฮกตาร์ เมืองอื่นคือไฮเดนกราเบน มีขนาดใหญ่กว่าสองเท่าครึ่ง - 1,600 เฮกตาร์ อินกอลสตาดท์กระจายอยู่ในพื้นที่เดียวกัน (นี่คือชื่อเมืองสมัยใหม่ของเยอรมันที่เกิดขึ้นบนพื้นที่ของ เซลติก) เป็นที่ทราบกันดีว่าเมืองหลักของเซลติกส์ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Ingolstadt นั้นถูกเรียกว่า Manching มันถูกล้อมรอบด้วยกำแพงยาวเจ็ดกิโลเมตร แหวนวงนี้สมบูรณ์แบบในแง่ของเรขาคณิต เพื่อความถูกต้องของเส้นวงกลม ผู้สร้างโบราณได้เปลี่ยนเส้นทางของลำธารหลายสาย

ชาวเคลต์เป็นคนจำนวนมาก ในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช เขายึดครองดินแดนตั้งแต่สาธารณรัฐเช็ก (ตามแผนที่สมัยใหม่) ไปจนถึงไอร์แลนด์ ตูริน บูดาเปสต์ และปารีส (ซึ่งต่อมาเรียกว่าลูเตเทีย) ก่อตั้งโดยเซลติกส์

ภายในเมืองเซลติกมีการฟื้นฟู นักกายกรรมมืออาชีพและผู้แข็งแกร่งให้ความบันเทิงแก่ชาวเมืองตามท้องถนน นักเขียนชาวโรมันพูดถึงชาวเคลต์ว่าเป็นพลม้าที่เกิดมา และทุกคนก็เน้นย้ำถึงความสวยสง่าของผู้หญิงของพวกเขา พวกเขาโกนขนคิ้ว สวมผ้าคาดเอวแคบๆ ที่เน้นเอวบาง ประดับใบหน้าด้วยที่คาดผม และเกือบทั้งหมดสวมลูกปัดสีเหลืองอำพัน กำไลขนาดใหญ่และแหวนรองคอที่ทำจากทองคำสั่นไหวเพียงเล็กน้อย ทรงผมคล้ายกับหอคอย - ด้วยเหตุนี้ผมจึงชุบน้ำปูนขาว แฟชั่นในเสื้อผ้า - สดใสและมีสีสันในแบบตะวันออก - มักจะเปลี่ยนไป ผู้ชายล้วนมีหนวดและแหวนทองคล้องคอ ส่วนผู้หญิงมีกำไลที่ขา ซึ่งถูกล่ามโซ่ตั้งแต่อายุยังน้อย

เซลติกส์มีกฎหมาย - คุณต้องผอมเพรียว และหลายคนจึงไปเล่นกีฬา ใครก็ตามที่ไม่พอดีกับเข็มขัด "มาตรฐาน" จะถูกปรับ

คุณธรรมในชีวิตประจำวันเป็นเรื่องแปลก ในการรณรงค์ทางทหาร การรักร่วมเพศเป็นบรรทัดฐาน ผู้หญิงคนนี้มีอิสระอย่างมาก การหย่าร้างและนำสินสอดทองหมั้นที่เธอนำมากลับคืนมานั้นเป็นเรื่องง่ายสำหรับเธอ เจ้าชายเผ่าแต่ละคนเก็บทีมของเขาซึ่งปกป้องผลประโยชน์ของเขา เหตุผลในการต่อสู้บ่อยครั้งอาจเป็นเหตุผลเล็กน้อย - ซึ่งผู้อาวุโสจะได้กวางหรือหมูป่าชิ้นแรกที่ดีที่สุด สำหรับพวกเซลติกส์ นี่เป็นเรื่องของเกียรติ ความขัดแย้งดังกล่าวสะท้อนให้เห็นในเทพนิยายไอริชมากมาย

เซลติกส์ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นชาติเดียว พวกเขายังคงกระจัดกระจายเป็นชนเผ่าที่แยกจากกัน แม้จะมีอาณาเขตร่วมกัน (มากกว่าหนึ่งล้านตารางกิโลเมตร) ภาษากลาง ศาสนาเดียว ผลประโยชน์ทางการค้า ชนเผ่าที่มีจำนวนประมาณ 80,000 คนแยกกัน

การเดินทางสู่อดีต

ลองนึกภาพว่าในหมวกเกราะที่ติดตั้งตะเกียงของคนงานเหมือง คุณกำลังลงจากเนินลาดเอียงไปสู่ส่วนลึกของภูเขา สู่เหมืองที่ซึ่งเซลติกส์ขุดเกลือในเทือกเขาแอลป์ทางทิศตะวันออกตั้งแต่สมัยโบราณ การเดินทางสู่อดีตได้เริ่มต้นขึ้น

เศษหนึ่งส่วนสี่ของชั่วโมงต่อมา พบการทำงานตามขวาง เหมือนกับการล่องลอยที่เราเดิน เป็นรูปสี่เหลี่ยมคางหมูในส่วนตัดขวาง แต่ทั้งสี่ด้านของมันเล็กกว่าห้าเท่า มีเพียงเด็กเท่านั้นที่สามารถคลานเข้าไปในรูนี้ได้ และเมื่อมีผู้ใหญ่เต็มตัว หินในเหมืองเกลือเป็นพลาสติกมาก และเมื่อเวลาผ่านไป ดูเหมือนว่าจะรักษาบาดแผลของผู้คนได้

ตอนนี้เกลือไม่ได้ถูกขุดในเหมือง เหมืองแห่งนี้ได้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ที่คุณสามารถชมและเรียนรู้ว่าเมื่อผู้คนได้รับเกลือที่จำเป็นมากที่นี่ นักโบราณคดีกำลังทำงานอยู่ใกล้ ๆ พวกเขาถูกแยกออกจากผู้เยี่ยมชมด้วยตะแกรงเหล็กพร้อมจารึก: "โปรดทราบ! การวิจัยอยู่ในระหว่างดำเนินการ" หลอดไฟส่องถาดไม้ที่ลาดเอียงลงไป ซึ่งคุณสามารถนั่งลงไปยังล่องลอยต่อไปได้

เหมืองอยู่ห่างจากซาลซ์บูร์กเพียงไม่กี่กิโลเมตร (แปลว่าป้อมปราการเกลือ) พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของเมืองนี้เต็มไปด้วยสิ่งของจากเหมืองที่กระจายอยู่ทั่วบริเวณที่เรียกว่า Salzkammergut เกลือจากภูมิภาคนี้ของเทือกเขาแอลป์ถูกส่งไปยังทุกมุมของยุโรปเมื่อหลายพันปีก่อน คนเดินเท้าแบกมันไว้บนหลังในรูปทรงกระบอกขนาด 8-10 กิโลกรัมที่ปูด้วยแผ่นไม้และมัดด้วยเชือก เพื่อแลกกับเกลือ ของมีค่าจากทั่วยุโรปแห่กันไปที่ซาลซ์บูร์ก (ในพิพิธภัณฑ์คุณสามารถเห็นมีดหินที่ทำในสแกนดิเนเวีย - องค์ประกอบแร่พิสูจน์สิ่งนี้ - หรือเครื่องประดับที่ทำจากอำพันบอลติก) นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเมืองที่อยู่บริเวณเชิงเขาด้านตะวันออกของเทือกเขาแอลป์จึงมีชื่อเสียงในด้านความมั่งคั่ง งานออกร้าน และวันหยุดมาตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขายังคงมีอยู่ - คนทั้งโลกรู้จักเทศกาลประจำปีของซาลซ์บูร์ก ซึ่งโรงละครทุกแห่ง ทุกวงออร์เคสตราใฝ่ฝันที่จะไปเยี่ยมชม

การค้นพบในเหมืองเกลือทีละขั้นตอนเผยให้เห็นโลกที่ลึกลับและห่างไกลจากเราในหลาย ๆ ด้าน โพดำไม้ แต่ในขณะเดียวกันก็หยิบเหล็ก, พันขา, ซากเสื้อสเวตเตอร์ทำด้วยผ้าขนสัตว์และหมวกขนสัตว์ - ทั้งหมดนี้ถูกพบโดยนักโบราณคดีใน adits ที่ถูกทิ้งร้างนาน สภาพแวดล้อมที่มีเกลือมากเกินไปจะป้องกันการสลายตัวของสารอินทรีย์ ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงสามารถเห็นส่วนปลายของไส้กรอก ถั่วต้ม และของเสียจากการย่อยอาหารที่เป็นซากดึกดำบรรพ์ เตียงนอนบอกว่าคนไม่ได้ทิ้งเหมืองไว้นานแต่นอนข้างๆ จากการประมาณการคร่าวๆ คนประมาณ 200 คนทำงานในเหมืองพร้อมกัน ในแสงสลัวของคบเพลิง ผู้คนใช้เขม่าเขม่าตัดก้อนเกลือ จากนั้นลากเลื่อนขึ้นสู่ผิวน้ำ เลื่อนเลื่อนไปตามรางไม้ที่เปียกชื้น

ร่องน้ำที่มนุษย์ตัดมาเชื่อมกับถ้ำไร้รูปร่างที่สร้างขึ้นโดยธรรมชาตินั่นเอง จากการประมาณการคร่าวๆ ผู้คนเดินบนทางลาดยางมากกว่า 5,500 เมตรและงานอื่นๆ บนภูเขา

ในบรรดาสิ่งที่ค้นพบโดยนักโบราณคดีสมัยใหม่ในเหมืองนั้น ไม่มีซากมนุษย์ มีเพียงพงศาวดารย้อนหลังไปถึงปี 1573 และ 1616 เท่านั้นที่บอกว่าพบศพสองศพในถ้ำ เนื้อเยื่อของพวกมัน เหมือนกับซากมัมมี่ เกือบจะกลายเป็นหิน

สิ่งที่พบว่าตอนนี้ตกเป็นเหยื่อของนักโบราณคดี มักจะทำให้คุณเสียสมาธิ ตัวอย่างเช่น การจัดแสดงภายใต้รหัส "B 480" คล้ายกับปลายนิ้วมือที่ทำจากกระเพาะหมู ปลายเปิดของกระเป๋าใบเล็กนี้สามารถรัดให้แน่นด้วยเชือกผูก มันคืออะไร - นักวิทยาศาสตร์เดา - มันคือการป้องกันนิ้วที่บาดเจ็บหรือกระเป๋าเงินขนาดเล็กสำหรับของมีค่าหรือไม่?

พืชศักดิ์สิทธิ์ - มิสเซิลโท

นักประวัติศาสตร์ Otto-Hermann Frey จาก Marburg กล่าวว่า "ในการศึกษาประวัติศาสตร์ของชาวเคลต์" "ความประหลาดใจหลั่งไหลเข้ามาเหมือนเม็ดฝน" พบกะโหลกลิงในเว็บไซต์ลัทธิไอริช "Emain Maha" เขาไปถึงที่นั่นได้อย่างไรและเขาเล่นบทบาทอะไร? ในปี 1983 กระดานที่มีข้อความตกไปอยู่ในมือของนักโบราณคดี มันถูกถอดรหัสบางส่วนและเข้าใจว่าเป็นข้อพิพาทระหว่างแม่มดคู่ต่อสู้สองกลุ่ม

การค้นพบที่น่าตื่นเต้นอีกครั้งที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมาได้เพิ่มการคาดเดาว่าวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวเคลต์คืออะไร พบร่างเก๋ไก๋ของชายรูปร่างสูงใหญ่ที่ทำจากหินทราย ถูกค้นพบจากแฟรงก์เฟิร์ต 30 กิโลเมตร ในมือซ้ายเป็นเกราะป้องกันด้านขวากดที่หน้าอกแหวนสามารถมองเห็นได้บนนิ้วข้างใดข้างหนึ่ง เครื่องแต่งกายของเขาเสริมด้วยเครื่องประดับคอ บนหัว - สิ่งที่เหมือนผ้าโพกหัวในรูปของใบมิสเซิลโท - พืชศักดิ์สิทธิ์ของเซลติกส์ น้ำหนักของตัวเลขนี้คือ 230 กิโลกรัม เธอเป็นตัวแทนของอะไร? จนถึงตอนนี้ ผู้เชี่ยวชาญมีสองความคิดเห็น: ไม่ว่าจะเป็นร่างของเทพบางประเภท หรือเป็นเจ้าชาย ที่ทุ่มเทให้กับหน้าที่ทางศาสนา บางทีอาจจะเป็นนักบวชหลัก - ดรูอิด ตามที่นักบวชเซลติกถูกเรียก

ต้องบอกว่าไม่มีชาวยุโรปคนไหนสมควรได้รับการประเมินที่มืดมนเช่นนี้เมื่อพูดถึงดรูอิด เวทมนตร์ และความมุ่งมั่นต่อการเสียสละของมนุษย์ พวกเขาฆ่านักโทษและเพื่อนอาชญากร พวกเขายังเป็นผู้ตัดสิน พวกเขามีส่วนร่วมในการรักษา สอนเด็ก ๆ พวกเขายังมีบทบาทสำคัญในการทำนายอนาคต ดรูอิดประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงของสังคมร่วมกับชนชั้นสูงของชนเผ่า หลังจากชัยชนะเหนือเซลติกส์ จักรพรรดิโรมันทำให้พวกเขาเป็นสาขาของตน ห้ามไม่ให้มีการเสียสละของมนุษย์ แย่งชิงสิทธิพิเศษมากมายจากดรูอิด และพวกเขาสูญเสียรัศมีแห่งความสำคัญที่ล้อมรอบพวกเขาไป จริงอยู่เป็นเวลานานที่พวกเขายังคงมีอยู่เป็นหมอดูเร่ร่อน และตอนนี้ในยุโรปตะวันตก คุณสามารถพบผู้คนที่อ้างว่าพวกเขาได้รับมรดกภูมิปัญญาของดรูอิด หนังสือเช่น "The Teachings of Merlin - 21 Lectures on the Practical Magic of the Druids" หรือ "The Celtic Tree Horoscope" ได้รับการตีพิมพ์ Winston Churchill เข้าร่วมวง Druid ในปี 1908

นักโบราณคดียังไม่เคยพบหลุมศพของดรูอิดแม้แต่หลุมเดียว ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับศาสนาของชาวเคลต์จึงหายากมาก จึงเป็นที่เข้าใจได้ ด้วยสิ่งที่นักประวัติศาสตร์สนใจศึกษาตัวเลขที่พบใกล้แฟรงก์เฟิร์ตด้วยความหวังว่าวิทยาศาสตร์จะก้าวหน้าในด้านนี้

เห็นได้ชัดว่ารูปปั้นที่มีผ้าโพกหัวตั้งอยู่ตรงกลางของคอมเพล็กซ์งานศพซึ่งเป็นเนินดินซึ่งเป็นตรอก 350 เมตรนำไปสู่มันตามขอบซึ่งมีคูน้ำลึก ในส่วนลึกของเนินเขา พบศพชายอายุประมาณ 30 ปี การฝังศพเกิดขึ้นเมื่อ 2500 ปีที่แล้ว ผู้ซ่อมแซมสี่คนนำโครงกระดูกออกจากดินอย่างระมัดระวังและย้ายไปยังห้องปฏิบัติการ โดยจะค่อยๆ ขจัดดินที่เหลือและเศษเสื้อผ้า เราสามารถเข้าใจถึงความกระวนกระวายใจของนักวิทยาศาสตร์เมื่อพวกเขาเห็นความบังเอิญที่สมบูรณ์ของอุปกรณ์ของผู้ตายกับสิ่งที่ปรากฎบนรูปปั้น: การตกแต่งคอเดียวกัน, โล่เดียวกันและแหวนเดียวกันบนนิ้ว สามารถคิดได้ว่าประติมากรโบราณได้ย้ำการปรากฏตัวของผู้ตายในขณะที่เขาอยู่ในวันงานศพ

การประชุมเชิงปฏิบัติการของยุโรป และพิธีกรรมมืด

อลิซาเบธ นอลล์ นักประวัติศาสตร์แห่งยุคก่อนประวัติศาสตร์ของยุโรป ชื่นชมระดับการพัฒนาของเซลติกส์อย่างสูง: "พวกเขาไม่รู้จักการเขียน พวกเขาไม่รู้จักองค์กรของรัฐที่ครอบคลุมทุกอย่าง แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ยืนอยู่บนธรณีประตูของวัฒนธรรมชั้นสูงแล้ว ."

อย่างน้อยก็ในแง่เทคนิคและเศรษฐกิจ พวกเขาเหนือกว่าเพื่อนบ้านทางตอนเหนือมาก - ชนเผ่าดั้งเดิมที่ยึดครองฝั่งขวาของแม่น้ำไรน์และเป็นแอ่งน้ำและมีประชากรบางส่วนทางตอนใต้ของสแกนดิเนเวีย ต้องขอบคุณพื้นที่ใกล้เคียงที่มีชาวเคลต์เท่านั้น ชนเผ่าเหล่านี้ซึ่งไม่รู้จักเรื่องราวของเวลาหรือเมืองที่มีป้อมปราการ ถูกกล่าวถึงในประวัติศาสตร์ไม่นานก่อนการประสูติของพระคริสต์ และเซลติกส์ในยุคนี้เพิ่งมาถึงจุดสูงสุดของพลังของพวกเขา ทางตอนใต้ของ Main ชีวิตการค้าขายอย่างเต็มกำลัง มีการสร้างเมืองใหญ่ในช่วงเวลานั้น ซึ่งมีโรงตีเหล็กดังขึ้น วงกลมของช่างปั้นหม้อปั่นป่วน และเงินไหลจากผู้ซื้อไปยังผู้ขาย นี่เป็นระดับที่ชาวเยอรมันในตอนนั้นไม่รู้

ชาวเคลต์ยกวิหารพิธีกรรมของพวกเขาในเทือกเขา Carinthian Alps ใกล้ Magdalensberg ขึ้น 1000 เมตร ในบริเวณใกล้เคียงของวัด แม้กระทั่งตอนนี้ คุณสามารถหากองตะกรันยาวสองร้อยเมตร กว้างสามเมตร ได้ ซึ่งสิ่งเหล่านี้คือซากของการแปรรูปแร่เหล็ก นอกจากนี้ยังมีเตาหลอมที่หลอมแร่ให้เป็นโลหะ นอกจากนี้ยังมีเตาหลอมที่มีการหล่อที่ไม่มีรูปร่างซึ่งเรียกว่า "คริท" ซึ่งเป็นส่วนผสมของโลหะและตะกรันเหลว กลายเป็นดาบเหล็ก หัวหอก หมวก หรือเครื่องมือต่างๆ ไม่มีใครในโลกตะวันตกทำเช่นนี้ ผลิตภัณฑ์เหล็กเสริมคุณค่าให้กับเซลติกส์

การทดลองทำซ้ำของโลหะวิทยาเซลติกโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวออสเตรีย Harold Straube แสดงให้เห็นว่าเตาเผายุคแรก ๆ เหล่านี้สามารถให้ความร้อนได้ถึง 1,400 องศา โดยการควบคุมอุณหภูมิและการจัดการแร่หลอมเหลวและถ่านหินอย่างชำนาญ ช่างฝีมือโบราณได้เหล็กอ่อนหรือเหล็กแข็งตามต้องการ การตีพิมพ์ "Ferrum Noricum" ของ Straube (ของ "เหล็กเหนือ") กระตุ้นให้มีการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับโลหะวิทยาของเซลติก คำจารึกที่นักโบราณคดีค้นพบ Gernot Riccochini พูดถึงการค้าเหล็กอย่างรวดเร็วกับกรุงโรมซึ่งซื้อเหล็กจำนวนมากในรูปของแท่งคล้ายอิฐหรือแถบและผ่านมือของพ่อค้าชาวโรมันโลหะนี้ไปที่โรงเก็บอาวุธของเมืองนิรันดร์ .

ที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นเมื่อเทียบกับเบื้องหลังของความสำเร็จอันยอดเยี่ยมในด้านเทคโนโลยี ดูเหมือนจะเป็นความคลั่งไคล้ที่แทบจะคลั่งไคล้ของชาวเคลต์ที่จะเสียสละชีวิตมนุษย์ หัวข้อนี้ดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดงในงานเขียนมากมายในสมัยของซีซาร์ แต่ใครจะรู้ บางทีชาวโรมันอาจจงใจจดจ่อกับเรื่องนี้เพื่อปิดบังอาชญากรรมของตนเองในสงครามที่พวกเขาก่อขึ้นในยุโรป เช่น ที่แคว้นกอลลิก

ซีซาร์อธิบายการเผากลุ่มที่ดรูอิดใช้ นักวิจัยที่กล่าวถึงแล้ว Birkhan รายงานประเพณีการดื่มไวน์จากถ้วยที่ทำจากกะโหลกศีรษะของศัตรู มีเอกสารที่ระบุว่าดรูอิดคาดเดาอนาคตด้วยภาพเลือดที่ไหลออกจากท้องของบุคคลหลังจากถูกแทงด้วยกริช นักบวชคนเดียวกันได้ปลูกฝังให้ประชาชนกลัวผี การอพยพของวิญญาณ การฟื้นคืนชีพของศัตรูที่ตายแล้ว และเพื่อป้องกันการมาถึงของศัตรูที่พ่ายแพ้ ชาวเคลต์จึงตัดหัวศพของเขาหรือผ่าเป็นชิ้นๆ

เซลติกส์ปฏิบัติต่อญาติผู้เสียชีวิตด้วยความไม่ไว้วางใจแบบเดียวกันและพยายามทำให้แน่ใจว่าผู้ตายจะไม่กลับมา ใน Ardennes พบหลุมศพซึ่งมีผู้ฝังศพ 89 คน แต่ไม่มีกะโหลกศีรษะ 32 ตัว พบการฝังศพของเซลติกใน Durrenberg ซึ่งผู้ตายถูก "รื้อ" อย่างสมบูรณ์: กระดูกเชิงกรานที่เลื่อยวางอยู่บนหน้าอกศีรษะถูกแยกออกจากกันและยืนอยู่ข้างโครงกระดูกมือซ้ายหายไปอย่างสมบูรณ์

ในปีพ.ศ. 2527 การขุดค้นในอังกฤษทำให้นักวิทยาศาสตร์มีหลักฐานว่าพิธีฆาตกรรมเกิดขึ้นได้อย่างไร นักโบราณคดีโชคดี เหยื่อนอนอยู่ในดินที่มีน้ำอิ่มตัว ดังนั้นเนื้อเยื่ออ่อนจึงไม่สลายตัว แก้มของคนตายเกลี้ยงเกลา เล็บของเขาได้รับการดูแลเป็นอย่างดี ฟันของเขาก็เช่นกัน วันที่ชายคนนี้เสียชีวิตคือประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากตรวจสอบศพแล้ว ก็เป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูสถานการณ์ของการฆาตกรรมตามพิธีกรรมนี้ อย่างแรก เหยื่อถูกขวานฟาดเข้าที่กะโหลกศีรษะ จากนั้นเขาก็ถูกรัดคอด้วยบ่วง และสุดท้ายคอของเขาก็ถูกตัด พบละอองเกสรมิสเซิลโทในท้องที่โชคร้าย - นี่แสดงให้เห็นว่าดรูอิดมีส่วนร่วมในการเสียสละ

Barry Gunlife นักโบราณคดีชาวอังกฤษตั้งข้อสังเกตว่าข้อห้ามและข้อห้ามทุกประเภทมีบทบาทสำคัญในชีวิตของเซลติกส์ ยกตัวอย่างเช่น ไอริช เซลท์ ไม่กินเนื้อนกกระเรียน อังกฤษ เซลท์ไม่กินกระต่าย ไก่ และห่าน และบางสิ่งสามารถทำได้ด้วยมือซ้ายเท่านั้น

คำสาปแต่ละคำและแม้แต่ความปรารถนาตามที่ชาวเคลต์บอก มีพลังเวทย์มนตร์ ดังนั้นจึงทำให้เกิดความกลัว พวกเขายังกลัวคำสาปราวกับว่าผู้ตายพูด สิ่งนี้นำไปสู่การแยกศีรษะออกจากร่างกาย กระโหลกศีรษะของศัตรูหรือศีรษะที่อาบยาพิษประดับวิหาร จัดแสดงเป็นถ้วยรางวัลสำหรับทหารผ่านศึก หรือเก็บไว้ในหีบของพวกเขา

เทพนิยายไอริช แหล่งข้อมูลกรีกโบราณและโรมันพูดถึงการกินเนื้อคนตามพิธีกรรม นักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ชาวกรีกโบราณ Strabo เขียนว่าลูกชายกินเนื้อของพ่อที่เสียชีวิต

ความเปรียบต่างที่เป็นลางร้ายคือความนับถือศาสนาแบบโบราณและทักษะทางเทคนิคขั้นสูงในสมัยนั้น "การสังเคราะห์ที่โหดร้ายเช่นนี้" Huffer นักวิจัยด้านศีลธรรมของคนโบราณสรุป "เรายังคงพบกันเฉพาะในหมู่ชาวมายันและแอซเท็กเท่านั้น"

พวกเขามาจากไหน?

ใครคือเซลติกส์? นักวิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับชีวิตของคนโบราณโดยการศึกษาพิธีศพของพวกเขา ประมาณ 800 ปีที่แล้วก่อนคริสต์ศักราช ชาวเทือกเขาแอลป์ตอนเหนือได้เผาศพของพวกเขาและฝังไว้ในโกศ นักวิจัยส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าพิธีกรรมการฝังศพในโกศในหมู่ชาวเคลต์นั้นค่อย ๆ เปลี่ยนไปเป็นการฝังศพไม่ใช่เถ้าถ่าน แต่เป็นซากศพ ดังที่ได้กล่าวไปแล้วว่าถูกทำลาย ลวดลายแบบตะวันออกสามารถเห็นได้ในเสื้อผ้าของผู้ถูกฝัง: รองเท้าแหลม, ขุนนางสวมกางเกงขายาว นอกจากนี้เรายังต้องเพิ่มหมวกทรงกรวยทรงกลมซึ่งชาวนาเวียดนามยังคงสวมใส่อยู่ ศิลปะถูกครอบงำด้วยเครื่องประดับรูปสัตว์และของประดับตกแต่งที่แปลกประหลาด ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน Otto-Hermann Frey มีอิทธิพลของชาวเปอร์เซียอย่างไม่ต้องสงสัยในเสื้อผ้าและศิลปะของชาวเคลต์ มีสัญญาณอื่นๆ ที่ชี้ไปทางทิศตะวันออก เช่น บ้านเกิดของบรรพบุรุษของชาวเคลต์ คำสอนของดรูอิดเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของคนตายนั้นชวนให้นึกถึงศาสนาฮินดู

ไม่ว่าเซลติกส์จะเกิดมาเป็นทหารม้าหรือไม่ก็ตาม ยังคงเป็นประเด็นถกเถียงอย่างต่อเนื่องในหมู่นักวิชาการสมัยใหม่ ผู้เสนอคำตอบที่ยืนยันสำหรับคำถามหันความสนใจไปยังชาวสเตปป์ยุโรป - ชาวไซเธียนส์ - นักล่าเหล่านี้และนักปั่นที่เกิด - บรรพบุรุษของเซลติกส์มาจากที่นั่นหรือไม่? Gerhard Herm หนึ่งในผู้เขียนความคิดเห็นนี้แสดงความคิดเห็นด้วยคำถามที่ขี้เล่นว่า "พวกเราทุกคนเป็นชาวรัสเซียหรือเปล่า" - ความหมายโดยนัยนี้ สมมติฐานตามที่การตั้งถิ่นฐานของชาวอินโด-ยูโรเปียนมาจากศูนย์กลางของยุโรปตะวันออก

เซลติกส์ส่งสัญญาณวัตถุชิ้นแรกถึงการมีอยู่ของพวกเขาในยุโรปเมื่อ 550 ปีก่อนคริสตกาล (ในขณะนั้น กรุงโรมเพิ่งถูกสร้างขึ้น ชาวกรีกกำลังยุ่งอยู่กับทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ชาวเยอรมันยังไม่โผล่ออกมาจากความมืดมิดก่อนประวัติศาสตร์) เนินเขาสำหรับการพักผ่อน เจ้าชายของพวกเขา เนินเขาสูงได้ถึง 60 เมตร ซึ่งทำให้พวกมันอยู่รอดได้ในสมัยของเรา ห้องฝังศพเต็มไปด้วยของหายาก: คาสทาเนตอิทรุสกัน เตียงทองสัมฤทธิ์ เฟอร์นิเจอร์งาช้าง ในหลุมศพแห่งหนึ่งพวกเขาพบภาชนะทองสัมฤทธิ์ที่ใหญ่ที่สุด (สำหรับสมัยโบราณ) มันเป็นของ Prince Fix และถือไวน์ 1100 ลิตร ร่างของเจ้าชายถูกห่อด้วยผ้าบางสีแดง ด้ายที่มีความหนา 0.2 มิลลิเมตร เทียบได้กับความหนาของขนม้า บริเวณใกล้เคียงมีภาชนะทองสัมฤทธิ์บรรจุน้ำผึ้ง 400 ลิตรและเกวียนประกอบจาก 1,450 ส่วน

ซากของเจ้าชายองค์นี้ถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์สตุตการ์ต ผู้นำโบราณอายุ 40 ปีสูง 1.87 เมตร กระดูกโครงกระดูกของเขาโดดเด่น พวกมันมีขนาดใหญ่มาก ตามคำสั่งของพิพิธภัณฑ์ โรงงาน Skoda ได้ทำสำเนาภาชนะทองสัมฤทธิ์ซึ่งเทน้ำผึ้งลงไป ความหนาของผนัง 2.5 มม. อย่างไรก็ตามความลับของนักโลหะวิทยาโบราณไม่เคยถูกค้นพบ: บรอนซ์ของผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่ถูกฉีกขาดอย่างต่อเนื่องเมื่อสร้างเรือ

เส้นทางการค้า

ชาวเคลต์ที่เก่งกาจเป็นที่สนใจของชาวกรีกในฐานะหุ้นส่วนการค้า สมัยนั้นกรีกโบราณได้ตั้งอาณานิคมปากแม่น้ำโรนและตั้งชื่อท่าเรือ Massilia (ปัจจุบันคือมาร์เซย์) ที่ก่อตั้งขึ้นที่นี่ ประมาณศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช ชาวกรีกเริ่มปีนขึ้นไปบนแม่น้ำโรนเพื่อซื้อขายสินค้าฟุ่มเฟือยและไวน์

เซลติกส์จะตอบแทนอะไรพวกเขาได้บ้าง? ทาสผมบลอนด์ โลหะ และผ้าเนื้อดีเป็นสินค้ายอดนิยม ยิ่งกว่านั้น บนเส้นทางของชาวกรีก ชาวเคลต์ได้สร้าง "ตลาดเฉพาะทาง" อย่างที่พวกเขาจะพูดกันในตอนนี้ ที่ Manching สินค้ากรีกสามารถแลกเปลี่ยนเป็นผลิตภัณฑ์โลหะที่ทำจากเหล็กและเหล็กกล้าได้ ใน Hochdorf คนงานสิ่งทอของ Celts เสนอสินค้าของพวกเขา Magdalesberg ไม่เพียงแต่ผลิตเหล็กเท่านั้น แต่ยังแลกเปลี่ยนหินอัลไพน์ - คริสตัลหินและสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติอื่น ๆ ที่หายากอีกด้วย

พ่อค้าชาวกรีกให้ความสนใจเป็นพิเศษกับกระป๋องเซลติก ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ในการถลุงทองสัมฤทธิ์ เหมืองดีบุกอยู่ในคอร์นวอลล์ (อังกฤษ) เท่านั้น โลกเมดิเตอร์เรเนียนทั้งโลกซื้อโลหะนี้ที่นี่

ในศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช ชาวฟืนีเซียนผู้กล้าหาญได้มาถึงชายฝั่งของสหราชอาณาจักรโดยข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก โดยเอาชนะเส้นทางเดินทะเลเป็นระยะทางหกพันกิโลเมตร ชาวกรีกได้ไปที่ "เกาะดีบุก" ในวิธีที่ต่างไปจากที่เรียกกันว่าอังกฤษ พวกเขาย้ายไปทางเหนือตามแม่น้ำโรน แล้วข้ามไปยังแม่น้ำแซน ใน Lutetia (ในปารีส) พวกเขาจ่ายส่วยให้เดินผ่านดินแดนเซลติก

ลูกศรที่มีสามจุด เช่น ส้อมหรือตรีศูล ที่พบบนฝั่งแม่น้ำโรน ทำหน้าที่เป็นเครื่องยืนยันถึงการติดต่อทางการค้าที่อยู่ห่างไกลดังกล่าว อาวุธนี้เป็นแบบฉบับของชาวไซเธียน บางทีพวกเขาอาจมากับเรือพ่อค้าเป็นยาม? และในเอเธนส์โบราณ ชาวไซเธียนรับใช้เป็นเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายที่ได้รับการว่าจ้าง

อุตสาหกรรมและการค้าอย่างสูงตามมาตรฐานของเวลานั้น ยกระดับเศรษฐกิจของเซลติกส์ เจ้าชายของชนเผ่าต่างเน้นที่ประชากรในการผลิตสินค้าที่มีตลาด ผู้ที่ไม่สามารถเชี่ยวชาญงานฝีมือได้เช่นเดียวกับทาสที่ทำงานเสริมและทำงานหนัก เหมืองเกลือที่กล่าวถึงในฮอลลีนเป็นตัวอย่างของสภาวะที่ผู้คนต้องตกเป็นทาสแรงงานทาส

การสำรวจร่วมกันของมหาวิทยาลัยในเยอรมนีสี่แห่งได้สำรวจพบในเหมืองเกลือซึ่งชั้นล่างของสังคมเซลติกทำงาน นี่คือข้อสรุปของเธอ ซากของไฟในการทำงานพูดถึง "ไฟเปิดขนาดใหญ่" ดังนั้นการเคลื่อนไหวของอากาศในเหมืองจึงตื่นเต้นและผู้คนสามารถหายใจได้ ไฟถูกเพาะพันธุ์ในเหมืองที่ขุดขึ้นมาเป็นพิเศษเพื่อการนี้

พบห้องน้ำใต้ดินบอกว่าคนทำเหมืองเกลือมีอาการอาหารไม่ย่อยอย่างต่อเนื่อง

ส่วนใหญ่เป็นเด็กที่ทำงานในเหมือง รองเท้าที่พบในนั้นบ่งบอกถึงอายุของเจ้าของ แม้แต่เด็กอายุ 6 ขวบก็ยังทำงานที่นี่

การบุกรุกทางใต้

เงื่อนไขดังกล่าวไม่สามารถก่อให้เกิดความไม่พอใจได้ นักวิจัยเชื่อมั่นว่าการจลาจลครั้งใหญ่ได้เขย่าอาณาจักรดรูอิดเป็นครั้งคราว นักโบราณคดี โวล์ฟกัง กิตติก เชื่อว่าทุกอย่างเริ่มต้นจากความต้องการของชาวนาที่จะให้อิสระแก่พวกเขา และราวศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล ประเพณีงานศพที่งดงามหายไปและวัฒนธรรมเซลติกทั้งหมดได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง - ความแตกต่างใหญ่ระหว่างมาตรฐานการครองชีพของคนจนกับคนรวยได้หายไป คนตายถูกเผาอีกครั้ง

ในเวลาเดียวกัน มีการขยายตัวอย่างรวดเร็วของดินแดนที่ถูกยึดครองโดยชนเผ่าเซลติก ซึ่งย้ายไปทางใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของยุโรป ในศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาข้ามเทือกเขาแอลป์จากทางเหนือ และก่อนที่พวกเขาจะได้เห็นความงามสรวงสวรรค์ของเซาท์ทิโรลและหุบเขาอันอุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำโป เหล่านี้เป็นดินแดนของชาวอิทรุสกัน แต่เซลติกส์มีความเหนือกว่าทางทหาร เกวียนสองล้อหลายพันคันได้บุกทะลวงเบรนเนอร์พาส ทหารม้าใช้เทคนิคพิเศษ: ม้าตัวหนึ่งบรรทุกคนขี่สองคน คนหนึ่งควบคุมม้า อีกคนขว้างหอก ในการสู้รบระยะประชิด ทั้งสองลงจากหลังม้าและต่อสู้กับหอกที่มีจุดเกลียวเพื่อให้บาดแผลมีขนาดใหญ่และฉีกขาดตามกฎแล้วจะนำศัตรูออกจากการต่อสู้

ใน 387 ปีก่อนคริสตกาล ชนเผ่าเคลต์ที่แต่งกายอย่างมีสีสัน นำโดยเบรนเนียส เริ่มเดินขบวนไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิโรมัน การล้อมเมืองกินเวลาเจ็ดเดือน หลังจากที่โรมยอมจำนน ชาวเมืองหลวงจ่ายส่วยทองคำ 1,000 ปอนด์ “วิบัติแก่ผู้พ่ายแพ้!” เบรนเนียสร้องลั่น ขว้างดาบของเขาเข้าไปในตาชั่งเพื่อวัดโลหะล้ำค่า “มันเป็นความอัปยศที่ลึกล้ำที่สุดที่โรมต้องทนทุกข์ทรมานในประวัติศาสตร์ทั้งหมด” เกอร์ฮาร์ด เฮิร์ม นักประวัติศาสตร์ประเมินชัยชนะของเซลติกส์

โจรหายไปในวัดของผู้ชนะ: ตามกฎหมายของเซลติกส์หนึ่งในสิบของโจรทหารทั้งหมดควรจะมอบให้ดรูอิด ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาตั้งแต่ที่เซลติกส์ปรากฏตัวขึ้นในยุโรป โลหะล้ำค่ามากมายได้สะสมอยู่ในวัด

ในแง่ภูมิรัฐศาสตร์และการทหาร เซลติกส์มาถึงจุดสูงสุดของอำนาจในเวลานี้ จากสเปนสู่สกอตแลนด์ จากทัสคานีถึงแม่น้ำดานูบ ชนเผ่าของพวกเขาครอบงำ บางคนไปถึงเอเชียไมเนอร์และก่อตั้งเมืองอังการาที่นั่น ซึ่งเป็นเมืองหลวงของตุรกีในปัจจุบัน

เมื่อกลับไปยังพื้นที่ที่ก่อตั้งมาช้านาน ดรูอิดได้ปรับปรุงวัดของตนหรือสร้างวัดใหม่ที่หรูหรายิ่งขึ้น ในพื้นที่บาวาเรีย-เช็ก มีการสร้างสถานที่สักการะลัทธิบูชามากกว่า 300 แห่งในศตวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช บันทึกทั้งหมดในแง่นี้ถูกทำลายโดยวัดฝังศพใน Ribemont ซึ่งถือเป็นสถานที่สักการะกลางและครอบครองพื้นที่ 150 คูณ 180 เมตร มีพื้นที่ขนาดเล็ก (10 x 6 เมตร) ที่นักโบราณคดีพบกระดูกมนุษย์มากกว่า 10,000 ชิ้น นักโบราณคดีเชื่อว่านี่เป็นหลักฐานของการเสียสละเพียงครั้งเดียวของคนประมาณร้อยคน Druids of Ribemont สร้างหอคอยขนาดมหึมาจากกระดูกของร่างกายมนุษย์ - จากขาแขน ฯลฯ

ไม่ไกลจากไฮเดลเบิร์กในปัจจุบัน นักโบราณคดีได้ค้นพบ "เหมืองแร่บูชายัญ" ชายคนหนึ่งผูกติดกับท่อนไม้ถูกโยนทิ้ง เหมืองที่พบมีความลึก 78 เมตร นักโบราณคดีรูดอล์ฟ ไรเซอร์ เรียกลัทธิคลั่งดรูอิดว่า "อนุสรณ์สถานที่น่ากลัวที่สุดในประวัติศาสตร์"

และถึงแม้ธรรมเนียมปฏิบัติที่ไร้มนุษยธรรมเหล่านี้ ในศตวรรษที่สองและหนึ่งก่อนคริสต์ศักราช โลกเซลติกก็เจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง ทางเหนือของเทือกเขาแอลป์พวกเขาสร้างเมืองที่ยิ่งใหญ่ การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการแต่ละแห่งสามารถรองรับผู้อยู่อาศัยได้มากถึงหมื่นคน เงินปรากฏขึ้น - เหรียญทำตามแบบกรีก หลายครอบครัวอยู่ดีมีสุข ที่หัวหน้าเผ่ามีชายคนหนึ่งได้รับเลือกจากขุนนางท้องถิ่นเป็นเวลาหนึ่งปี Cunleaf นักวิจัยชาวอังกฤษคิดว่าการเข้ามาของคณาธิปไตยในรัฐบาล "เป็นหนึ่งในขั้นตอนสำคัญบนเส้นทางสู่อารยธรรม"

ใน 120 ปีก่อนคริสตกาล ลางสังหรณ์แรกของความโชคร้ายปรากฏขึ้น พยุหะของคนป่าเถื่อน - Cimbri และ Teutons - จากทางเหนือข้ามพรมแดนไปตาม Main และบุกรุกดินแดนของ Celts ชาวเคลต์เร่งสร้างกำแพงดินและโครงสร้างป้องกันอื่นๆ เพื่อเป็นที่กำบังผู้คนและปศุสัตว์ แต่การโจมตีจากทางเหนือนั้นน่าทึ่งสำหรับพลังอันน่าทึ่งของมัน เส้นทางการค้าที่ผ่านหุบเขาอัลไพน์ถูกตัดขาดโดยการเดินจากทางเหนือ ฝ่ายเยอรมันได้ปล้นสะดมหมู่บ้านและเมืองต่างๆ อย่างไร้ความปราณี เซลติกส์ถอยกลับไปทางตอนใต้ของเทือกเขาแอลป์ แต่สิ่งนี้คุกคามกรุงโรมที่แข็งแกร่งอีกครั้ง

คู่แข่งของโรม

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เซลติกส์ไม่รู้จักการเขียน บางทีดรูอิดอาจถูกตำหนิ พวกเขาอ้างว่าจดหมายทำลายความศักดิ์สิทธิ์ของคาถา อย่างไรก็ตาม เมื่อจำเป็นต้องรวมข้อตกลงระหว่างชนเผ่าเซลติกหรือรัฐอื่น ๆ อักษรกรีกก็ถูกนำมาใช้

วรรณะดรูอิดแม้จะมีการกระจายตัวของผู้คน - ในกอลเพียงลำพังมีชนเผ่ามากกว่าหนึ่งร้อยเผ่า - ทำหน้าที่ในคอนเสิร์ต ปีละครั้ง ดรูอิดมารวมตัวกันเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นเฉพาะที่ไม่เกี่ยวข้องกับขอบเขตทางศาสนาเท่านั้น สภาก็มีอํานาจสูงในกิจการฆราวาสเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ดรูอิดสามารถหยุดสงครามได้ ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของศาสนาของชาวเคลต์ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว แต่มีข้อเสนอแนะว่าเทพสูงสุดเป็นผู้หญิงที่ผู้คนบูชาพลังแห่งธรรมชาติและเชื่อในชีวิตหลังความตายและแม้กระทั่งการกลับคืนสู่ชีวิต แต่ในทางที่ต่างออกไป

นักเขียนชาวโรมันทิ้งความประทับใจในการติดต่อกับดรูอิดไว้ในบันทึกความทรงจำของพวกเขา คำให้การเหล่านี้เป็นการให้ความเคารพต่อความรู้ของนักบวช และความรังเกียจต่อแก่นแท้ที่กระหายเลือดของเวทมนตร์เซลติก เป็นเวลา 60 ปีก่อนคริสตกาล ดิวิซิอาคัส อาร์ค ดรูอิด สนทนากับซิเซโร นักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันอย่างสงบ และจูเลียส ซีซาร์ร่วมสมัยของเขาอีกสองปีต่อมาไปทำสงครามกับเซลติกส์ ยึดกอลและอาณาเขตของเบลเยี่ยม ฮอลแลนด์ และสวิตเซอร์แลนด์บางส่วนในเวลาต่อมา ต่อมาเขาได้พิชิตส่วนหนึ่งของบริเตน

กองทหารของซีซาร์ได้ทำลาย 800 เมือง ตามการประมาณการล่าสุดของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส กองทหารที่ทำลายล้างหรือถูกกดขี่ข่มเหงประมาณสองล้านคน ชนเผ่าเซลติกทางตะวันตกของยุโรปได้ละทิ้งฉากประวัติศาสตร์

ในช่วงเริ่มต้นของสงครามเมื่อโจมตีชนเผ่าเซลติกจำนวนเหยื่อในหมู่พวกเขาโจมตีแม้กระทั่งชาวโรมัน: จาก 360,000 คนมีเพียง 110,000 ที่รอดชีวิต ในวุฒิสภาแห่งกรุงโรมซีซาร์ถูกกล่าวหาว่าทำลายประชาชน แต่การวิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมดนี้จมอยู่ในกระแสทองคำที่ไหลจากแนวหน้าสู่กรุงโรม กองทหารปล้นสมบัติที่สะสมอยู่ในสถานที่สักการะ สำหรับกองทหารของเขา ซีซาร์เพิ่มเงินเดือนเป็นสองเท่าสำหรับชีวิต และพลเมืองของโรมได้สร้างเวทีสำหรับการต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์เป็นเวลา 100 ล้านภาคเรียน นักโบราณคดี Haffner เขียนว่า: "ก่อนการรณรงค์ทางทหาร ซีซาร์เองเป็นหนี้ หลังจากการรณรงค์ เขากลายเป็นหนึ่งในพลเมืองที่ร่ำรวยที่สุดของกรุงโรม"

เป็นเวลาหกปีที่ชาวเคลต์ต่อต้านการรุกรานของโรมัน แต่ผู้นำคนสุดท้ายของ Gallic Celts ล้มลง และตอนจบของสงครามที่น่าอับอายของกรุงโรมโบราณคือการล่มสลายของโลกเซลติก ระเบียบวินัยของกองทหารโรมันที่มาจากทางใต้ และความกดดันจากทางเหนือของพวกป่าเถื่อนดั้งเดิม ทำให้เกิดวัฒนธรรมของนักโลหะวิทยาและคนงานเหมือง - คนทำเหมืองเกลือ ในดินแดนของสเปน อังกฤษ และฝรั่งเศส ชาวเคลต์สูญเสียเอกราช เฉพาะในมุมไกลของยุโรป - ในบริตตานีบนคาบสมุทรอังกฤษของคอร์นวอลล์และในส่วนหนึ่งของไอร์แลนด์ชนเผ่าเซลติกรอดชีวิตรอดจากการดูดกลืน แต่แล้วพวกเขาก็รับเอาภาษาและวัฒนธรรมของแองโกล-แซกซอนที่กำลังจะมา อย่างไรก็ตาม ภาษาเคลติกและตำนานเกี่ยวกับวีรบุรุษของคนกลุ่มนี้ยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้

จริงอยู่แม้ในศตวรรษที่ 1 ดรูอิดที่หลงทางผู้ให้บริการของวิญญาณเซลติกและแนวคิดเรื่องการต่อต้านก็ถูกรัฐโรมันข่มเหงเพราะ "เหตุผลทางการเมือง"

ในงานเขียนของ Polybius และ Diodorus นักเขียนชาวโรมัน จักรวรรดิโรมันได้รับการยกย่องในฐานะผู้ริเริ่มอารยธรรม และชาวเคลต์ได้รับมอบหมายบทบาทของคนโง่ที่ไม่รู้อะไรเลยนอกจากสงครามและเกษตรกรรม ผู้เขียนในภายหลังสะท้อนพงศาวดารของโรมัน: ชาวเคลต์มักจะมืดมนเงอะงะและเชื่อโชคลาง และมีเพียงโบราณคดีสมัยใหม่เท่านั้นที่หักล้างแนวคิดเหล่านี้ ไม่ใช่ชาวกระท่อมที่น่าสังเวชที่ซีซาร์พ่ายแพ้ แต่คู่แข่งทางการเมืองและเศรษฐกิจซึ่งเมื่อหลายศตวรรษก่อนนั้นอยู่ไกลกว่ากรุงโรมในแง่เทคนิค

อย่างไรก็ตาม ภาพพาโนรามาของชีวิตเซลติกในปัจจุบันยังห่างไกลจากการเปิดเต็มที่ แต่ก็ยังมีจุดสีขาวอยู่มากมาย หลายแห่งที่วัฒนธรรมเซลติกครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรืองยังไม่ได้รับการสำรวจโดยนักโบราณคดี

แม้จะมีความสนใจอย่างชัดเจนใน Celtology ไม่เพียง แต่ในวิทยาศาสตร์การศึกษาทางโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักประวัติศาสตร์คริสตจักรที่พูดถึงปรากฏการณ์ของคริสตจักรเซลติกด้วยคำตอบสำหรับคำถามพื้นฐานนั้นไม่เป็นที่รู้จักและชัดเจน: ใครคือเซลติกส์? ผู้เขียนเอกสารนี้พยายามตอบคำถามนี้

ชื่อต่างๆ - "Celts" (keltoi / keltai / celtae), "Gauls" (galli), "Galatians" (galatae) ถูกเรียกโดยนักเขียนโบราณผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างประวัติศาสตร์ของยุโรปกลางและยุโรปเหนือ ชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนกลุ่มนี้มาถึงยุโรปตะวันตกเร็วกว่าชาวอารยันคนอื่นๆ

“เฮโรโดตุสในกลางศตวรรษที่ 5 กล่าวถึงคนเหล่านี้โดยพูดถึงที่ตั้งของแหล่งที่มาของแม่น้ำดานูบและเฮคาเตอุสซึ่งกลายเป็นที่รู้จักก่อนหน้านี้เล็กน้อย (ค. 540-775 ก่อนคริสตกาล) แต่งานของเขาเป็นที่รู้จักจากคำพูดเท่านั้น ให้โดยผู้เขียนคนอื่นอธิบายอาณานิคมกรีกของ Massalia (Marseilles) ซึ่งตั้งอยู่บนที่ดินของ Ligurians ถัดจากดินแดนของชาวเคลต์ตามเขา

“ประมาณหนึ่งในสี่ของศตวรรษหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเฮโรโดตุส คนป่าเถื่อนได้รุกรานอิตาลีตอนเหนือ ซึ่งเดินทางมาตามเส้นทางอัลไพน์ คำอธิบายของลักษณะและชื่อของพวกเขาระบุว่าพวกเขาเป็นชาวเคลต์ แต่ชาวโรมันเรียกพวกเขาว่า "กัลลี" (ด้วยเหตุนี้ Gallia Cis- และ Transalpina - Cisalpine และ Transalpine Gaul) กว่าสองศตวรรษต่อมา Polybius อ้างถึงผู้บุกรุกภายใต้ชื่อ "galatae" ซึ่งเป็นคำที่นักเขียนชาวกรีกโบราณหลายคนใช้ ในทางกลับกัน Diodorus Siculus, Caesar, Strabo และ Pausanias กล่าวว่า galli และ galatae เป็นชื่อที่เหมือนกันสำหรับ keltoi/celtae และ Caesar เป็นพยานว่า galli ร่วมสมัยเรียกตัวเองว่า celtae Diodorus ใช้ชื่อเหล่านี้โดยไม่เลือกปฏิบัติ แต่สังเกตว่าตัวแปร keltoi นั้นถูกต้องมากกว่า และสตราโบรายงานว่าคำนี้เป็นที่รู้จักในหมู่ชาวกรีกโดยตรง เนื่องจากเคลตอยอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับมาซาเลีย พอซาเนียสชอบชื่อ "เซลท์" มากกว่าเมื่อเทียบกับกอลและกาลาเทีย ตอนนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความไม่แน่นอนของคำศัพท์นี้เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตาม สามารถสรุปได้อย่างมั่นใจว่าเซลติกเรียกตัวเองว่าเคลทอยมาเป็นเวลานาน แม้ว่าชื่ออื่นอาจปรากฏขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

นักกฎหมายและนักปราชญ์แห่งประวัติศาสตร์ ฌอง บดินทร์ (1530-1596) ได้ให้ทัศนะในยุคกลางของประเด็นนี้ว่า “แอปเปียนกำหนดที่มาของพวกเขาจากเซลต์ บุตรของโพลีฟีมัส แต่เรื่องนี้ก็โง่พอๆ กับข้อเท็จจริงที่ว่า ผู้ร่วมสมัยของเราสร้างต้นกำเนิดของแฟรงค์จาก Francino ลูกชายของ Horus บุคลิกภาพในตำนาน ... คำว่า "Celt" หลายคนแปลว่า "ผู้ขับขี่" ชาวกอลที่อาศัยอยู่ในเขตภูมิอากาศแบบอบอุ่นของยุโรปถูกเรียกว่าเซลติกส์คนแรกเพราะในบรรดาชนชาติทั้งหมดพวกเขาเป็นนักปั่นที่มีความสามารถมากที่สุด ... เนื่องจากหลายคนโต้เถียงกันเกี่ยวกับที่มาของคำว่า "เซลต์" ซีซาร์เขียนว่าผู้ที่อาศัยอยู่ ระหว่างแม่น้ำแซนและการอน ซึ่งชาวเคลต์เรียกตามความจริงและถูกต้อง แม้จะมีความคล้ายคลึงกันของภาษา ต้นกำเนิด การเกิด และการอพยพซ้ำแล้วซ้ำเล่า ชาวกรีกมักเรียกบรรพบุรุษของเราว่าเซลติกส์ ทั้งในภาษาของพวกเขาเองและในภาษาเซลติก ชื่อ "กอล" มาจากไหนและความหมายเท่าที่ฉันรู้ไม่มีใครสามารถอธิบายได้อย่างแน่นอน ... สตราโบตามความคิดเห็นของคนโบราณแบ่งโลกออกเป็นสี่ส่วนโดยวางชาวอินเดียนแดงไว้ใน ทางทิศตะวันออก, ชาวเคลต์ทางทิศตะวันตก, ชาวเอธิโอเปียทางตอนใต้ , ไซเธียนส์ - ทางเหนือ ... ชาวกอลตั้งอยู่บนดินแดนทางตะวันตกอันห่างไกล ... ในอีกทางหนึ่ง Strabo วางเซลติกส์และไอบีเรียไว้ทางทิศตะวันตก และชาวนอร์มันและไซเธียนส์ - ทางตอนเหนือ ... ความจริงที่ว่า Herodotus และ Diodorus ได้ขยายพรมแดน Celtic ใน Scythia ไปทางทิศตะวันตกจากนั้น Plutarch ก็พาพวกเขาไปที่ Pontus ซึ่งแสดงให้เห็นชัดเจนว่า Celts สามารถแพร่กระจายเผ่าของพวกเขาได้ ทุกที่และเติมเต็มยุโรปด้วยการตั้งถิ่นฐานมากมาย

นัก Celtologist Hubert ร่วมสมัยเชื่อว่า Keltoi, Galatai และ Galli อาจมีชื่อเดียวกันสามรูปแบบ ได้ยินในเวลาที่ต่างกัน ในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน ส่งและเขียนโดยผู้ที่ไม่มีทักษะการสะกดคำเหมือนกัน อย่างไรก็ตาม Guyonvarch และ Leroux มีมุมมองที่แตกต่างกัน: “เป็นการยากที่จะเข้าใจหรือไม่ว่าชื่อชาติพันธุ์ Celts หมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์ในขณะที่ชื่อชาติพันธุ์อื่น: Gauls, Welsh, Bretons, Galatians, Gaels ใช้เพื่อกำหนดชนชาติที่แตกต่างกัน? ”

เมื่อพูดถึงยุคโรมันพิชิตยุโรปเหนือในช่วงกลางศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช เซลติกส์เป็นชนชาติของยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือที่กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันและแยกออกจากชนเผ่าดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ แม้ว่าที่จริงแล้วนักเขียนโบราณไม่ได้เรียกชาวเกาะอังกฤษว่าเซลติกส์ แต่ใช้ชื่อ brettanoi, brittani, brittones แต่ก็เป็นชนเผ่าเซลติกด้วย ความใกล้ชิดและเอกลักษณ์ของต้นกำเนิดของเกาะและชาวแผ่นดินใหญ่ได้รับการยืนยันโดยคำพูดของทาสิทัสเกี่ยวกับชาวสหราชอาณาจักร “ผู้ที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกอลมีความคล้ายคลึงกับชาวกอล อาจเป็นเพราะต้นกำเนิดทั่วไปยังคงส่งผลกระทบ หรือสภาพอากาศเดียวกันในประเทศตรงข้ามเหล่านี้ทำให้ผู้อยู่อาศัยมีลักษณะเหมือนกัน เมื่อพิจารณาทั้งหมดนี้แล้ว เราอาจพิจารณาได้ว่าโดยทั่วไปแล้วชาวกอลเป็นผู้ครอบครองและตั้งรกรากบนเกาะที่ใกล้ที่สุด เนื่องจากการปฏิบัติตามความเชื่อทางศาสนาเดียวกัน เราจึงสามารถเห็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์แบบเดียวกันกับชาวกอลได้ และภาษาของพวกนั้นและอื่น ๆ ก็ไม่แตกต่างกันมากนัก Julius Caesar กล่าวถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของชาวบริเตนกับชนเผ่าใน Armourican Peninsula ใน Notes on the Gallic War

สำหรับนักภาษาศาสตร์ ชาวเคลต์เป็นชนชาติที่พูดภาษาเซลติกซึ่งเกิดขึ้นจากภาษาถิ่นของเซลติกทั่วไปในสมัยโบราณ ภาษาเซลติกที่เรียกว่า แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Q-Celtic เรียกว่าเกลิคหรือ Goidellic ในนั้นอินโด - ยูโรเปียนดั้งเดิม มันถูกเก็บรักษาไว้เป็น "q" จากนั้นก็เริ่มออกเสียงเหมือน "k" แต่เขียนว่า "c" ภาษากลุ่มนี้ใช้พูดและเขียนในไอร์แลนด์และถูกนำไปยังสกอตแลนด์เมื่อปลายศตวรรษที่ห้า เจ้าของภาษาคนสุดท้ายบนเกาะแมนเสียชีวิตเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 อีกกลุ่มหนึ่งเรียกว่า P-Celtic, Kymr หรือ Brittonic ซึ่ง กลายเป็น "p" สาขานี้ต่อมาแบ่งออกเป็น Cornish, Welsh และ Breton ภาษานี้พูดในอังกฤษในช่วงการปกครองของโรมัน Bolotov ตั้งข้อสังเกตว่าความสัมพันธ์ระหว่างสองสาขานั้นเปรียบได้กับความสัมพันธ์ระหว่างภาษาละตินและกรีก โดยที่ "ภาษาเกลิคแสดงถึงประเภทของภาษาละติน และ Cymric - ประเภทของภาษากรีก" อัครสาวกเปาโลกล่าวถึงสาส์นฉบับหนึ่งของเขาถึงชาวกาลาเทีย เป็นชุมชนเซลติกที่เป็นเนื้อเดียวกันซึ่งอาศัยอยู่ในเวลานั้นในเอเชียไมเนอร์ใกล้อังการา เจอโรมเขียนเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของภาษากาลาเทียและเซลติกส์ ชนชาติที่พูดภาษาเซลติกเป็นตัวแทนของมนุษย์ประเภทต่างๆ ทั้งสั้นและผิวคล้ำ เช่นเดียวกับชาวเขาสูงและผมขาวและชาวเวลส์ ชาวเบรอตงที่หัวสั้นและกว้าง ชาวไอริชหลายประเภท "ตามหลักชาติพันธุ์แล้ว ไม่มีเชื้อชาติเซลติกเช่นนี้ แต่มีบางอย่างที่สืบทอดมาตั้งแต่สมัยที่เรียกว่า "ความบริสุทธิ์ของเซลติก" ซึ่งรวมเอาองค์ประกอบทางสังคมต่างๆ เข้าเป็นประเภทเดียวกัน มักพบว่าไม่มีใครพูดภาษาเซลติก

สำหรับนักโบราณคดี ชาวเคลต์คือบุคคลที่สามารถระบุได้ในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยพิจารณาจากวัฒนธรรมทางวัตถุที่โดดเด่นของพวกเขา นักโบราณคดีแยกแยะสองขั้นตอนสำคัญในวิวัฒนาการของสังคมเซลติกซึ่งเรียกว่า Hallstatt และ La Tène ในศตวรรษที่ 19 ในออสเตรีย ใกล้กับทะเลสาบ Hallstatt ในพื้นที่ภูเขาที่สวยงาม พบโบราณวัตถุของชาวเซลติกจำนวนมากที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล เหมืองเกลือโบราณและสุสานที่มีหลุมศพมากกว่าสองพันหลุมถูกค้นพบ เกลือปกป้องวัตถุมากมายและซากศพจากการถูกทำลาย รายการ "นำเข้า" จำนวนมากเป็นพยานถึงความสัมพันธ์ทางการค้ากับเอทรูเรียและกรีซ เช่นเดียวกับโรม บางรายการมาจากภูมิภาคที่ปัจจุบันโครเอเชียและสโลวีเนียตั้งอยู่ แอมเบอร์เป็นพยานถึงความสัมพันธ์กับภูมิภาคบอลติก คุณสามารถเห็นร่องรอยของอิทธิพลของอียิปต์ พบเศษเสื้อผ้าที่ทำจากหนัง ขนสัตว์และผ้าลินิน หมวกหนัง รองเท้า และถุงมือ อาหารที่เหลือประกอบด้วยข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ถั่ว แอปเปิลและเชอร์รี่หลากหลายชนิด

“ฮัลล์สตัทท์เป็นชุมชนที่มีอุตสาหกรรมเกลือในท้องถิ่นที่เฟื่องฟู และความมั่งคั่งของสังคมซึ่งเห็นได้จากสุสานก็ขึ้นอยู่กับมัน ชาวฮัลล์ชตัทท์ใช้เหล็ก เพื่อเป็นเกียรติแก่สถานที่ที่ร่ำรวยและน่าสนใจอย่างผิดปกตินี้ที่ยุคเหล็กตอนต้นทั้งหมดเริ่มถูกเรียกว่ายุคฮัลสตัทท์ อารยธรรมนี้ล้ำหน้ากว่ายุคสำริดมาก ระยะที่สองของวิวัฒนาการของชาวเคลต์เกี่ยวข้องกับการค้นพบทางโบราณคดีในเมืองลาธีนในสวิตเซอร์แลนด์ จำนวนการค้นพบและลักษณะของไซต์นั้นน่าประทับใจน้อยกว่า Hallstatt แต่คุณภาพของวัตถุที่พบทำให้การค้นพบไม่มีความสำคัญน้อย การวิเคราะห์วัตถุที่พบแสดงให้เห็นแหล่งกำเนิดของเซลติก ย้อนหลังไปถึงยุคใหม่เมื่อเทียบกับ Hallstatt ตัวอย่างเช่น รถรบสองล้อที่แตกต่างจากเกวียนสี่ล้อของ Hallstatt ดังนั้น จากมุมมองของนักโบราณคดี "กลุ่มแรกที่เราเรียกว่าเซลติกได้คือชนเผ่าของยุโรปกลาง ซึ่งใช้เหล็กและเทคโนโลยีใหม่ ซึ่งทิ้งอนุสาวรีย์ที่น่าประทับใจไว้ในฮัลล์ชตัทท์และพื้นที่อื่นๆ ของยุโรป" .

วันนี้พูดถึงเซลติกส์ เราเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยที่เป็นเจ้าของภาษาเซลติกในพื้นที่รอบนอกของภูมิภาคตะวันตกของยุโรป แต่สำหรับนักประวัติศาสตร์ "เซลติกส์เป็นชนชาติที่มีวัฒนธรรมครอบคลุมอาณาเขตกว้างใหญ่ไพศาลและยาวนาน ช่วงเวลา" . ท้ายที่สุด พวกเขาสร้างเมือง พรมแดน หรือสมาคมระดับภูมิภาคส่วนใหญ่ที่เราคุ้นเคย “ภาษาของพวกเขาไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพื้นที่กว้างใหญ่นี้ แต่พวกเขาทิ้งร่องรอยไว้ เมืองใหญ่ในยุโรปมีชื่อเซลติก: ปารีส (ลูเตติอา), ลอนดอน (ลอนดิเนียม), เจนีวา (เจนีวา), มิลาน (Mediolanum), นิเมเกน (โนวีโอมากุส), บอนน์ (บอนนา), เวียนนา (วินโดโบนา), คราคูฟ (คาร์โรดูนุม) “เรายังคงพบชื่อชนเผ่าของพวกเขาในชื่อย่อสมัยใหม่ที่สูญเสียการเชื่อมต่อเซลติกไปแล้ว: Boii (โบฮีเมีย), Belgae (เบลเยียม), Helvetii (Helveti - สวิตเซอร์แลนด์), Treveri (Trier), Parisi (ปารีส), Redones (Rennes) , Dumnonii (เดวอน), Cantiaci (Kent), Brigantes (Brigstir) แคว้นกาลิเซียยูเครน แคว้นกาลิเซียของสเปน เอเชียไมเนอร์กาลาเทีย และชื่อทางภูมิศาสตร์อื่นๆ เช่น โดเนกัล แคลิโดเนีย เปย์เดกัล กัลโลเวย์ ซึ่งมีรากศัพท์ว่า "สาว-" ในชื่อของพวกเขา เป็นพยานให้กับเซลติกส์ที่เคยอาศัยและปกครองในสถานที่เหล่านี้

หนึ่งใน "บัตรโทรศัพท์" ของอารยธรรมเซลติกคือศาสนาดรูอิด ด้วยความหลากหลายของโลกเซลติก “... องค์ประกอบของชนเผ่าที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์นี้รวมกัน [... ] โดยศาสนาเซลติกลึกลับและภาษาศักดิ์สิทธิ์เดียวที่มีเพียงประเพณีปากเปล่าของการถ่ายทอดความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ผู้พิทักษ์ ซึ่งมีนักบวชดรูอิดผู้ลึกลับไม่น้อย ยืนขวางทาง ตำแหน่งเหนือหัวหน้าเผ่า

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า "ปัญหา" หลักของอารยธรรมเซลติกนั้นเกิดจากการที่ชาวเซลติกใช้ชีวิตในช่วงเวลาที่ยาวที่สุดและน่าสนใจที่สุดสำหรับนักวิจัยนอกเหนือจากการเขียนและบันทึกประวัติศาสตร์ ต่างจากอารยธรรมของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและตะวันออกกลาง เซลติกส์เป็นผู้สืบสานประเพณีวัฒนธรรมปากเปล่า ลำดับของสิ่งต่าง ๆ นี้ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะกับภูมิภาคที่อยู่รอบข้างเมื่อเทียบกับอารยธรรมที่พัฒนาแล้ว เขาอธิบายว่า "สังคมเกษตรกรรมและชนชั้นสูงของชาวเคลต์ เช่นเดียวกับชนชาติอื่นๆ ไม่ซับซ้อนจนต้องมีการแก้ไขบรรทัดฐานทางกฎหมาย การรายงานทางการเงิน และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นลายลักษณ์อักษร" บรรทัดฐานทางสังคม ประเพณีทางศาสนา และขนบธรรมเนียมพื้นบ้านถูกส่งผ่านการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น หากจำเป็นต้องเก็บรักษาข้อมูลจำนวนมาก ความต่อเนื่องได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษในด้านภูมิปัญญาดั้งเดิม - ดรูอิด ในตำราคลาสสิก คำว่า "ดรูอิด" เกิดขึ้นในพหูพจน์เท่านั้น "Druidai" ในภาษากรีก "druidae" และ "druides" ในภาษาละติน นักวิชาการอภิปรายที่มาของคำ ทุกวันนี้ มุมมองที่พบบ่อยที่สุดซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์โบราณ โดยเฉพาะพลินี คือมันมีความเกี่ยวข้องกับชื่อภาษากรีกของต้นโอ๊ก - "ดรุส" พยางค์ที่สองของคำถูกมองว่ามาจากรากศัพท์อินโด-ยูโรเปียน "wid" ซึ่งเท่ากับคำกริยา "to know" Pigott กล่าวว่า "การเชื่อมต่อพิเศษของดรูอิดกับต้นโอ๊กได้รับการยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่า"

แหล่งข้อมูลคลาสสิกดังที่ Pigott เขียนไว้ว่า หน้าที่ที่สำคัญสามประการของดรูอิด ประการแรก พวกเขาเป็นผู้ถือความเชื่อและพิธีกรรมดั้งเดิมตลอดจนผู้รักษาประวัติศาสตร์ของชนเผ่าและข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับโลก ไม่ว่าจะเป็นข้อมูลเกี่ยวกับเทพเจ้า จักรวาล และชีวิตหลังความตาย ไม่ว่าจะเป็นชุดของ กฎหมายในชีวิตประจำวันและทักษะการปฏิบัติเช่นการรวบรวมปฏิทิน ความรู้ส่วนใหญ่นี้ถ่ายทอดด้วยวาจา บางทีอาจจะเป็นข้อพระคัมภีร์ และความต่อเนื่องของความรู้ได้รับการประกันโดยการฝึกฝนอย่างเข้มงวด หน้าที่ที่สองคือการใช้กฎหมายในทางปฏิบัติหรือการบริหารความยุติธรรม แม้ว่าจะไม่ได้อธิบายว่าอำนาจนี้สัมพันธ์กับอำนาจของผู้นำอย่างไร หน้าที่ที่สามคือการควบคุมเครื่องเซ่นสังเวยและพิธีทางศาสนาอื่นๆ "แทบจะไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะลบล้างความผิดเกี่ยวกับศรัทธาและการมีส่วนร่วมในการเสียสละของมนุษย์ บางทีแม้แต่การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน" . ในโลกโรมันที่มีอารยะธรรม สิ่งนี้ได้หมดไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาลเท่านั้น ดรูอิดเป็นปราชญ์ของสังคมอนารยชน และศาสนาในสมัยนั้นคือศาสนาของพวกเขา ด้วยความป่าเถื่อนและความหยาบคายทั้งหมด ปัวซองกล่าวปกป้องเซลติกส์: "ไม่ว่าในกรณีใด เซลติกส์ไม่มีการสังหารที่เกิดขึ้นในคณะละครสัตว์และอุทิศตนเพื่อเทวรูปมหึมาซึ่งถูกเรียกว่า "ชาวโรมัน" .

ส่วนใหญ่ ดรูอิดเป็นผู้เผยพระวจนะ ผู้มีญาณทิพย์ พวกเขาทำนายพวกเขาตีความลางบอกเหตุ ตำนานเซลติกเป็นพยานว่าดรูอิดพูดในที่ประชุมสาธารณะ ลงโทษผู้ที่ไม่ยอมรับการตัดสินใจของพวกเขาหรือการตัดสินใจของกษัตริย์ พวกเขาเล่นบทบาทของเอกอัครราชทูตและด้วยเหตุนี้แม้จะมีการแข่งขันกันของเผ่าต่างๆ แต่ก็ได้ประสานความสามัคคีทางจิตวิญญาณของชาวเคลต์ "การศึกษาของเยาวชนมีอยู่ตราบเท่าที่เกี่ยวข้องกับการดรูอิด ดรูอิดจะมีอยู่ในโรมันกอลในฐานะอาจารย์ของโรงเรียนมัธยมศึกษา" การศึกษานี้ใช้รูปแบบของบทกวีนับไม่ถ้วนที่เรียนรู้จากใจ รวมทั้งมหากาพย์และผลงานทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเผ่าพันธุ์ การพูดนอกเรื่องจักรวาลวิทยา การเดินทางไปยังอีกโลกหนึ่ง สมัยโบราณประกอบกับดรูอิดในการสร้างหลักคำสอนเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ ความเชื่อของชาวเคลต์ยังมีชีวิตอยู่จนทำให้ชาวโรมันประหลาดใจ หลักคำสอนของดรูอิดเสริมด้วยตำนานและพิธีศพที่เกี่ยวข้อง ความตายของชาวเคลต์เป็นเพียงการเคลื่อนไหวเมื่อชีวิตดำเนินต่อไปในอีกโลกหนึ่ง "ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นแหล่งกักเก็บวิญญาณ"

นี่คือสิ่งที่ซีซาร์เขียนเกี่ยวกับพวกดรูอิด: “ดรูอิดมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเรื่องการบูชา สังเกตความถูกต้องของการเสียสละในที่สาธารณะ ตีความประเด็นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับศาสนา คนหนุ่มสาวจำนวนมากมาหาพวกเขาเพื่อศึกษาวิทยาศาสตร์ และโดยทั่วไปแล้ว พวกเขาเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงในหมู่ชาวกอล กล่าวคือพวกเขาออกเสียงประโยคในเกือบทุกกรณีที่เป็นที่ถกเถียงกันทั้งภาครัฐและเอกชน ไม่ว่าจะเป็นการก่ออาชญากรรมหรือการฆาตกรรม ไม่ว่าจะมีการฟ้องร้องเกี่ยวกับมรดกหรือพรมแดน ดรูอิดคนเดียวกันก็เป็นผู้ตัดสิน พวกเขากำหนดรางวัลและการลงโทษ และถ้าใครก็ตาม - ไม่ว่าจะเป็นส่วนตัวหรือทั้งหมด - ไม่ยอมแพ้ต่อความมุ่งมั่นของพวกเขา พวกเขาจะขับผู้กระทำผิดออกจากเครื่องสังเวย นี่คือการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดของพวกเขา ใครก็ตามที่ถูกปัพพาชนียกรรมในลักษณะนี้ถือเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและเป็นอาชญากร ไม่ว่าเขาจะแสวงหามันมากแค่ไหน ก็ไม่มีการพิพากษาใดๆ สำหรับเขา เขาไม่มีสิทธิได้รับตำแหน่งใดๆ ที่หัวของดรูอิดทั้งหมดคือผู้ที่มีอำนาจสูงสุดในหมู่พวกเขา เมื่อเขาเสียชีวิตผู้ที่สมควรได้รับมรดกมากที่สุดและหากมีหลายคนดรูอิดจะตัดสินใจเรื่องนี้ด้วยการลงคะแนนและบางครั้งข้อพิพาทเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งก็ได้รับการแก้ไขแม้กระทั่งด้วยอาวุธ ในบางช่วงเวลาของปี ดรูอิดรวมตัวกันเพื่อประชุมในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในประเทศ Carnuts ซึ่งถือว่าเป็นศูนย์กลางของกอลทั้งหมด ผู้ฟ้องคดีทั้งหมดมารวมกันที่นี่จากทุกที่และปฏิบัติตามคำจำกัดความและประโยคของพวกเขา วิทยาศาสตร์ของพวกเขาคิดว่ามีต้นกำเนิดในอังกฤษ และหลังจากนั้นก็ย้ายไปกอล; และจนถึงขณะนี้ เพื่อที่จะได้รู้จักมันให้ละเอียดยิ่งขึ้น พวกเขาจึงไปศึกษาที่นั่น

ดรูอิดมักจะไม่มีส่วนร่วมในสงครามและไม่จ่ายภาษีอย่างเท่าเทียมกับคนอื่น ๆ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะปลอดจากการรับราชการทหารและจากหน้าที่อื่น ๆ ทั้งหมด จากข้อดีเหล่านี้ หลายคนเข้าสู่วิทยาศาสตร์ด้วยตัวเอง และบางส่วนก็ถูกส่งมาจากพ่อแม่และญาติพี่น้อง มีการกล่าวกันว่าพวกเขาท่องจำโองการต่างๆ มากมาย ดังนั้นบางบทจึงยังคงอยู่ในโรงเรียนของดรูอิดจนถึงอายุยี่สิบปี พวกเขาคิดว่ามันเป็นบาปที่จะจดข้อเหล่านี้ ขณะที่ในกรณีอื่นๆ เกือบทั้งหมด กล่าวคือในบันทึกสาธารณะและส่วนตัว พวกเขาใช้ตัวอักษรกรีก สำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเขามีคำสั่งดังกล่าวด้วยเหตุผลสองประการ: ดรูอิดไม่ต้องการให้การสอนของพวกเขาถูกเปิดเผยต่อสาธารณะและนักเรียนของพวกเขาซึ่งอาศัยบันทึกมากเกินไปให้ความสนใจน้อยลงในการเสริมสร้างความจำ อันที่จริง มันเกิดขึ้นกับคนจำนวนมากที่ค้นหาการสนับสนุนสำหรับตัวเองในการเขียน พวกเขาเรียนรู้จากใจด้วยความขยันหมั่นเพียรน้อยลงและจดจำสิ่งที่พวกเขาอ่าน เหนือสิ่งอื่นใด ดรูอิดพยายามที่จะเสริมสร้างความเชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ: วิญญาณตามคำสอนของพวกเขาส่งผ่านความตายของร่างกายหนึ่งไปยังอีกร่างหนึ่ง พวกเขาคิดว่าความเชื่อนี้ขจัดความกลัวความตายและกระตุ้นความกล้าหาญ นอกจากนี้ พวกเขายังบอกนักเรียนรุ่นเยาว์มากมายเกี่ยวกับผู้ทรงคุณวุฒิและการเคลื่อนไหวของพวกเขา เกี่ยวกับขนาดของโลกและโลก เกี่ยวกับธรรมชาติ และเกี่ยวกับพลังและอำนาจของเทพเจ้าอมตะ