L coser มีส่วนร่วมในสังคมวิทยา การมีส่วนร่วมของ Lewis Koser ในการพัฒนาและเสริมสร้างสังคมวิทยาแห่งความขัดแย้ง

Lewis Alfred Coser(Coser, Lewis Alfred) (1913-2003) นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน หนึ่งในผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาแห่งความขัดแย้ง

เกิดเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ที่กรุงเบอร์ลิน พ่อซึ่งเป็นชาวยิวตามสัญชาติเป็นนายธนาคารที่ร่ำรวยพอสมควร วัยเด็กของเยาวชนไม่มีเมฆจนกระทั่งพวกนาซีเข้าสู่อำนาจในเยอรมนีในปี 2476 ก่อนหน้านี้ไม่นาน ชายหนุ่มจบการศึกษาจากโรงเรียนและเริ่มมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางซ้าย เมื่อเห็นว่าสิ่งต่างๆ กำลังดำเนินไปอย่างไรและมีลักษณะนิสัยที่ก่อตัวขึ้นแล้ว เมื่ออายุได้ 20 ปี เขาจึงตัดสินใจออกจากบ้านเกิดและไปปารีส

ปีแรกในที่ใหม่ถูกใช้โดย Coser ในความยากจนและในการหางานทำอย่างต่อเนื่อง รอดชีวิตจากรายได้เพียงครั้งเดียวเขาเปลี่ยนอาชีพหลายอย่างโดยพยายามใช้ทั้งการใช้แรงงานทางร่างกาย (พ่อค้าเร่) และในด้านการใช้แรงงานทางจิต (เลขาส่วนตัวของนักเขียนชาวสวิส) การทดสอบของเขาสิ้นสุดลงในปี 2479 เขาได้รับสิทธิ์ในการทำงานถาวรและได้งานในสำนักงานตัวแทนของฝรั่งเศสของบริษัทนายหน้าในอเมริกา

ควบคู่ไปกับการทำงาน เขาเริ่มเข้าชั้นเรียนที่ซอร์บอน เนื่องจากไม่มีความชอบทางวิทยาศาสตร์เป็นพิเศษ เขาจึงตัดสินใจเข้าร่วมงานวรรณกรรมเปรียบเทียบ เพียงเพราะว่านอกจากภาษาเยอรมันแล้ว เขายังรู้ภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษอีกด้วย หลังจากเรียนไปได้สองสามเทอม เขาเริ่มทำงานวิทยานิพนธ์โดยเปรียบเทียบเรื่องสั้นภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมันในช่วงเวลาเดียวกัน จุดเด่นของงานนี้คือการศึกษาอิทธิพลของโครงสร้างทางสังคมของสังคมที่มีต่อการก่อตัวของลักษณะเฉพาะของวรรณคดีระดับชาติโดยเฉพาะ หลังจากที่ภัณฑารักษ์ของ Coser ประกาศว่าคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมไม่อยู่ในความสามารถในการวิจารณ์วรรณกรรม แต่เป็นอภิสิทธิ์ของสังคมวิทยา นักเรียนเปลี่ยนความเชี่ยวชาญเฉพาะทางและเริ่มเข้าร่วมการบรรยายในวิชาสังคมวิทยา ดังนั้นโดยบังเอิญจึงมีการกำหนดสาขาวิทยาศาสตร์ของนักสังคมวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคต

ในปี ค.ศ. 1941 เขาถูกจับโดยคำสั่งของรัฐบาลฝรั่งเศสในฐานะชาวเยอรมนี และถูกขังในค่ายแรงงานทางตอนใต้ของฝรั่งเศส นี่เป็นข้อโต้แย้งที่จริงจังในการสนับสนุนการย้ายถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกา ตามคำแนะนำของสำนักงานตรวจคนเข้าเมือง Koser เปลี่ยนชื่อภาษาเยอรมันของเขา Ludwig เป็น Lewis ที่เป็นกลางมากขึ้น ขณะกรอกเอกสารการย้ายถิ่น เขาได้พบกับ Rosa Laub พนักงานของ International Refugee Aid Association ซึ่งเป็นภรรยาของเขา ครั้งแรกหลังจากการมาถึงของ Coser ในสหรัฐอเมริกาได้ใช้เวลาทำงานในคณะกรรมาธิการต่างๆ ของรัฐบาล รวมถึงแผนกข่าวทางทหารและกระทรวงกลาโหม ครั้งหนึ่งเขาเป็นหนึ่งในผู้จัดพิมพ์นิตยสาร Modern Review ซึ่งสนับสนุนแนวคิดฝ่ายซ้ายและยังหารายได้ด้วยการเขียนบทความทางหนังสือพิมพ์

ในปีพ.ศ. 2491 หลังจากได้รับสัญชาติอเมริกัน เขาจึงตัดสินใจศึกษาต่อด้านสังคมวิทยาและเข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ในไม่ช้าเขาก็ได้รับข้อเสนอให้เป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยแห่งมหาวิทยาลัยชิคาโกที่คณะสังคมศาสตร์และสังคมวิทยา ระยะเวลาทำงานที่วิทยาลัยชิคาโกทำให้ Coser มีโอกาสไม่เพียงแต่จะเพิ่มพูนความรู้ของเขาในด้านสังคมวิทยาเท่านั้น แต่ยังได้ทำความคุ้นเคยกับแนวทางและมุมมองที่หลากหลายอีกด้วย

หลังจากสองปีในชิคาโก เขากลับไปนิวยอร์กเพื่อศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย หลังจากเรียนจบเขาสอนในบอสตันที่มหาวิทยาลัยแบรนดิสซึ่งเขาก่อตั้งภาควิชาสังคมวิทยา ใน 1,954 เขาเสร็จวิทยานิพนธ์เอกของเขาและปกป้องมันที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียภายใต้การดูแลของโรเบิร์ตเมอร์ตัน. จากวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ หนังสือเล่มแรกของ Coser ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1956 หน้าที่ของความขัดแย้งทางสังคม.

ปลายทศวรรษที่ 1940 - ต้นทศวรรษ 1950 ถูกทำเครื่องหมายในสหรัฐอเมริกาโดยความมั่งคั่งของ McCarthyism - การกดขี่ข่มเหงของสมัครพรรคพวกที่มีมุมมองฝ่ายซ้ายไม่มากก็น้อย เนื่องจาก Coser มักชอบแนวคิดฝ่ายซ้าย สถานการณ์นี้จึงลดความสามารถในการเผยแพร่ลงอย่างมาก เพื่อไม่ให้สูญเสียเลย เขาได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์อีกกว่า 50 คน เริ่มตีพิมพ์วารสาร Dissent (Dissident - "Dissent") ซึ่งยังคงเป็นกระบอกเสียงของสหรัฐฯ

หลังจากทำงานที่ Brandis เป็นเวลา 15 ปี เขาย้ายไปที่ New York State University ซึ่งเขาทำงานจนเกษียณ

2503-2513 กลายเป็นช่วงเวลาของช่วงเวลาที่มีผลมากที่สุดในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ Coser เขาเขียนงานศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและสถาบัน: คนมีความคิด(1965) และ สถาบันโลภ(1974). สิบปีหลังจากงานสำคัญเรื่องแรกในสังคมวิทยาแห่งความขัดแย้ง หนังสือเล่มที่สองของเขาในหัวข้อนี้ออกมา - การวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับความขัดแย้งทางสังคม(1967). นอกจากนี้เขายังตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมวิทยา - Georg Simmel (1965),จ้าวแห่งความคิดทางสังคมวิทยา(1971) และ นักวิทยาศาสตร์ลี้ภัยในอเมริกา (1984).

เขาเป็นประธานสมาคมสังคมวิทยาตะวันออกตั้งแต่ปี 2507-2508 และสมาคมสังคมวิทยาอเมริกันตั้งแต่ปี 2518-2519

หลังจากเกษียณอายุในปี 2530 Coser ได้ย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่เมืองเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งเขาเสียชีวิตในปี 2546 ก่อนวันเกิดครบรอบ 90 ปีของเขาเพียงไม่กี่เดือน เขาเสียชีวิต 8 กรกฎาคม 2546 ในเคมบริดจ์

นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน functionalist ลูอิส โคเซอร์ (2456-2546)พัฒนาบทบัญญัติทางทฤษฎีชั้นนำซึ่งกลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นขั้นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของวิทยาศาสตร์แห่งความขัดแย้ง ทฤษฎีความขัดแย้งของเขาถูกนำเสนอในงานเขียน "หน้าที่ของความขัดแย้งทางสังคม" (1956), "การศึกษาเพิ่มเติมในความขัดแย้งทางสังคม" (1967)

คำถามหลักที่ Coser พิจารณา:

- สาเหตุของความขัดแย้ง

– ประเภทของความขัดแย้ง

– หน้าที่ของความขัดแย้ง

– ประเภทของสังคม

- ความรุนแรงของความขัดแย้ง

- ผลของความขัดแย้ง

Coser มองเห็นสาเหตุของความขัดแย้งในการขาดทรัพยากร:เจ้าหน้าที่; ศักดิ์ศรี; ค่า

ผู้คนโดยธรรมชาติมักจะแสวงหาอำนาจและการครอบครองทรัพยากรขนาดใหญ่ ดังนั้นจึงมีความตึงเครียดในสังคมใดๆ ความแตกต่างระหว่างความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในลักษณะนี้สามารถอยู่ในที่ที่พลังงานของความขัดแย้งถูกชี้นำเท่านั้น สังคมที่ปิดและเปิดกว้างชี้นำพลังแห่งความขัดแย้งในรูปแบบต่างๆ

สังคมปิด(แข็งรวมกัน) มักจะแบ่งออกเป็นสองประเภทที่เป็นศัตรู ความขัดแย้งระหว่างพวกเขาทำลายความสามัคคีทางสังคมอย่างสมบูรณ์ พลังงานไปสู่การสำแดงความรุนแรงการปฏิวัติ

สังคมเปิดเป็นพหุนิยมในโครงสร้างทางการเมืองและสังคมและขัดแย้งกันมากขึ้น เนื่องจากเปิดรับอิทธิพลใหม่ๆ ในนั้นมีข้อขัดแย้งหลายอย่างพร้อมกันระหว่างเลเยอร์และกลุ่มต่างๆ แต่ในขณะเดียวกัน ในสังคมแบบเปิดก็มีสถาบันทางสังคมที่สามารถรักษาความปรองดองทางสังคมและชี้นำพลังงานแห่งความขัดแย้งไปสู่การพัฒนาสังคม

นั่นคือเหตุผลที่ความขัดแย้งมีสองประเภท: สร้างสรรค์; ทำลายล้าง

ความขัดแย้งในทางทฤษฎี coserมีความจำเป็นและเป็นธรรมชาติสำหรับสังคมใด ๆ เนื่องจากมีหน้าที่ในการปรับตัวและบูรณาการ ก่อให้เกิดความมั่นคงและความมีชีวิตของบุคคลในระบบสังคม แต่ด้วยการพัฒนาที่ไม่เหมาะสม มันสามารถทำหน้าที่ด้านลบหรือทำลายล้างได้

ดังนั้น ทฤษฎีการวิเคราะห์ความขัดแย้งเชิงหน้าที่: ผลกระทบเชิงลบของความขัดแย้งเพื่อสังคม ส่งผลดีต่อสังคม

อารมณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่ผู้เข้าร่วมในความขัดแย้งระดับของค่านิยมที่มีการต่อสู้กำหนดระดับความรุนแรงของความขัดแย้ง ทฤษฎีความขัดแย้งเชิงฟังก์ชันมักถูกนำมาเปรียบเทียบกับทฤษฎี ร. ดาเรนดอร์ฟ, แม้ว่า coserวิพากษ์วิจารณ์เพื่อนร่วมงานชาวเยอรมันของเขาเนื่องจากขาดการวิจัยเกี่ยวกับผลบวกของความขัดแย้ง จุดเน้นของทฤษฎีความขัดแย้ง L. Koserโดยทั่วไปแล้วไม่เห็นด้วยกับแนวคิดของทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้น คุณมาร์กซ์และทฤษฎีความยินยอมทางสังคมและ "มนุษยสัมพันธ์" อี. มาโยซึ่งครอบงำประเทศสังคมนิยม

ทฤษฎีความขัดแย้งของ K. Boulding

นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของความขัดแย้ง เคนเน็ธ โบลดิ้ง (2453-2536)

ในงานของเขา "ความขัดแย้งและการป้องกัน: ทฤษฎีทั่วไป" (2506)เขาพยายามสะท้อนแนวคิดของเขา "ทฤษฎีความขัดแย้งทั่วไป" . โบลดิ้งฉันเชื่อว่าความขัดแย้งเป็นลักษณะเฉพาะของกระบวนการใดๆ และสภาพแวดล้อมใดๆ ในสังคม รวมทั้งสารเคมี ชีวภาพ ทางกายภาพ โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขที่เกิดความขัดแย้ง หน้าที่ ขั้นตอนของการพัฒนา วิธีการแก้ไขจะเหมือนกัน ความขัดแย้งเป็นหมวดหมู่ทั่วไปและเป็นสากล

โบลดิ้งอธิบายสิ่งนี้โดยธรรมชาติและรูปแบบพิเศษของพฤติกรรมมนุษย์ เป็นเรื่องปกติของมนุษย์ที่จะใช้วิธีการที่รุนแรงเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ต่อสู้กับบุคคลรอบข้างเพื่อหาทรัพยากรที่จำเป็น

นั่นคือเหตุผลที่ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดมีความขัดแย้งเป็นส่วนใหญ่

สามารถตอบโต้ได้โดย:

- จิตใจมนุษย์

- บรรทัดฐานของศีลธรรมและคุณธรรม

ทฤษฎีทั่วไปของความขัดแย้งแยกแยะความแตกต่างสองรูปแบบของความขัดแย้ง :

1) สถิติ;

2) ไดนามิก

ในแบบจำลองทางสถิติ ความขัดแย้งเป็นระบบของสององค์ประกอบ:

1) ฝ่ายหรือวัตถุที่ขัดแย้งกัน

2) ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน

ในความขัดแย้งทางสถิติ ทั้งสองฝ่ายจะแข่งขันกันเพื่อตำแหน่งหรือทรัพยากรเฉพาะที่ไม่รวมการครอบครองร่วมกัน แบบจำลองความขัดแย้งที่มีพลวัตตั้งอยู่บนหลักการของพฤติกรรมนิยม ซึ่งระบุว่าพฤติกรรมของบุคคลหรือสัตว์อยู่บนพื้นฐานของสิ่งเร้าที่มาจากสภาพแวดล้อม การกระทำตามความสนใจและแรงจูงใจต่าง ๆ ของตนเองและเผชิญกับความยากลำบากในการตอบสนองความต้องการทางสังคมของเขา บุคคลถูกบังคับให้สร้างพฤติกรรมภายในกรอบของความขัดแย้ง แรงจูงใจของมนุษย์นั้นซับซ้อนกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับแรงจูงใจของสัตว์ บางอย่างอาจแฝงอยู่ การชนกันในสังคมสามารถเรียกได้ว่าเป็น "กระบวนการตอบสนอง" และถือเป็นความขัดแย้ง

ในรูปแบบไดนามิก ความขัดแย้งมีความหลากหลายและเป็นพลวัต

โบลดิ้งเชื่อว่าสามารถระบุสาเหตุหลักของความขัดแย้งได้ - ความไม่ลงรอยกันของความต้องการของฝ่ายที่ทำสงคราม หรืออีกนัยหนึ่ง หลักการที่นักสังคมวิทยาเรียกว่า "ความขาดแคลน" คือความขาดแคลนและข้อจำกัดของทรัพยากรที่บุคคลพยายามจะครอบครอง

นอกจากนี้ยังสามารถแก้ไขหรือป้องกันความขัดแย้งโดยใช้หลักการพฤติกรรมนิยม โดยเฉพาะหลักการเรียนรู้ ความขัดแย้งในสังคมสามารถจำลองได้ และด้วยความช่วยเหลือของเกม พฤติกรรมที่มีเหตุผลสามารถเกิดขึ้นได้ สร้างแผนหรือกลยุทธ์ของพฤติกรรมในสถานการณ์ความขัดแย้ง ท้ายที่สุดแล้วนำไปสู่การปฏิสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันและไม่รุนแรงในสังคม

ชีวประวัติ

เกิดเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ที่กรุงเบอร์ลิน พ่อซึ่งเป็นชาวยิวตามสัญชาติเป็นนายธนาคารที่ร่ำรวยพอสมควร วัยเด็กของเยาวชนไม่มีเมฆจนกระทั่งพวกนาซีเข้าสู่อำนาจในเยอรมนีในปี 2476 ก่อนหน้านี้ไม่นาน ชายหนุ่มจบการศึกษาจากโรงเรียนและเริ่มมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางซ้าย เมื่อเห็นว่าสิ่งต่างๆ กำลังดำเนินไปอย่างไรและมีลักษณะนิสัยที่ก่อตัวขึ้นแล้ว เมื่ออายุได้ 20 ปี เขาจึงตัดสินใจออกจากบ้านเกิดและไปปารีส

ปีแรกในที่ใหม่ถูกใช้โดย Coser ในความยากจนและในการหางานทำอย่างต่อเนื่อง รอดชีวิตจากรายได้เพียงครั้งเดียวเขาเปลี่ยนอาชีพหลายอย่างโดยพยายามใช้ทั้งการใช้แรงงานทางร่างกาย (พ่อค้าเร่) และในด้านการใช้แรงงานทางจิต (เลขาส่วนตัวของนักเขียนชาวสวิส) การทดสอบของเขาสิ้นสุดลงในปี 2479 เขาได้รับสิทธิ์ในการทำงานถาวรและได้งานในสำนักงานตัวแทนของฝรั่งเศสของบริษัทนายหน้าในอเมริกา

ควบคู่ไปกับการทำงาน เขาเริ่มเข้าชั้นเรียนที่ซอร์บอน เนื่องจากไม่มีความชอบทางวิทยาศาสตร์เป็นพิเศษ เขาจึงตัดสินใจศึกษาวรรณคดีเปรียบเทียบ เพียงเพราะนอกจากภาษาเยอรมันแล้ว เขายังรู้ภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษอีกด้วย หลังจากเรียนไปได้สองสามเทอม เขาเริ่มทำงานวิทยานิพนธ์โดยเปรียบเทียบเรื่องสั้นภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมันในช่วงเวลาเดียวกัน จุดเด่นของงานนี้คือการศึกษาอิทธิพลของโครงสร้างทางสังคมของสังคมที่มีต่อการก่อตัวของลักษณะเฉพาะของวรรณคดีระดับชาติโดยเฉพาะ หลังจากที่ภัณฑารักษ์ของ Coser ประกาศว่าคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมไม่อยู่ในความสามารถในการวิจารณ์วรรณกรรม แต่เป็นอภิสิทธิ์ของสังคมวิทยา นักเรียนเปลี่ยนความเชี่ยวชาญเฉพาะทางและเริ่มเข้าร่วมการบรรยายในวิชาสังคมวิทยา ดังนั้นโดยบังเอิญจึงมีการกำหนดสาขาวิทยาศาสตร์ของนักสังคมวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคต

ในปี ค.ศ. 1941 เขาถูกจับโดยคำสั่งของรัฐบาลฝรั่งเศสในฐานะชาวเยอรมนี และถูกขังในค่ายแรงงานทางตอนใต้ของฝรั่งเศส นี่เป็นข้อโต้แย้งที่จริงจังในการสนับสนุนการย้ายถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกา ตามคำแนะนำของสำนักงานตรวจคนเข้าเมือง Koser เปลี่ยนชื่อภาษาเยอรมันของเขา Ludwig เป็น Lewis ที่เป็นกลางมากขึ้น ขณะกรอกเอกสารการย้ายถิ่น เขาได้พบกับ Rosa Laub พนักงานของ International Refugee Aid Association ซึ่งเป็นภรรยาของเขา ครั้งแรกหลังจากการมาถึงของ Coser ในสหรัฐอเมริกาได้ใช้เวลาทำงานในคณะกรรมาธิการต่างๆ ของรัฐบาล รวมถึงแผนกข่าวทางทหารและกระทรวงกลาโหม ครั้งหนึ่งเขาเป็นหนึ่งในผู้จัดพิมพ์นิตยสาร Modern Review ซึ่งสนับสนุนแนวคิดฝ่ายซ้ายและยังหารายได้ด้วยการเขียนบทความทางหนังสือพิมพ์

ในปีพ.ศ. 2491 หลังจากได้รับสัญชาติอเมริกัน เขาจึงตัดสินใจศึกษาต่อด้านสังคมวิทยาและเข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ในไม่ช้าเขาก็ได้รับข้อเสนอให้เป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยแห่งมหาวิทยาลัยชิคาโกที่คณะสังคมศาสตร์และสังคมวิทยา ระยะเวลาทำงานที่วิทยาลัยชิคาโกทำให้ Coser มีโอกาสไม่เพียงแต่จะเพิ่มพูนความรู้ของเขาในด้านสังคมวิทยาเท่านั้น แต่ยังได้ทำความคุ้นเคยกับแนวทางและมุมมองที่หลากหลายอีกด้วย

หลังจากสองปีในชิคาโก เขากลับไปนิวยอร์กเพื่อศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย หลังจากเรียนจบเขาสอนในบอสตันที่มหาวิทยาลัยแบรนดิสซึ่งเขาก่อตั้งภาควิชาสังคมวิทยา ใน 1,954 เขาเสร็จวิทยานิพนธ์เอกของเขาและปกป้องมันที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียภายใต้การดูแลของโรเบิร์ตเมอร์ตัน. บนพื้นฐานของวิทยานิพนธ์นี้ หนังสือเล่มแรกของ Coser ชื่อ The Functions of Social Conflict ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1956

ปลายทศวรรษที่ 1940 - ต้นทศวรรษ 1950 ถูกทำเครื่องหมายในสหรัฐอเมริกาโดยความมั่งคั่งของ McCarthyism - การกดขี่ข่มเหงของสมัครพรรคพวกที่มีมุมมองฝ่ายซ้ายไม่มากก็น้อย เนื่องจาก Coser มักชอบแนวคิดฝ่ายซ้าย สถานการณ์นี้จึงลดความสามารถในการเผยแพร่ลงอย่างมาก เพื่อไม่ให้สูญเสียเลย เขาได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์อีกกว่า 50 คน เริ่มตีพิมพ์วารสาร Dissent (Dissident - "Dissent") ซึ่งยังคงเป็นกระบอกเสียงของสหรัฐฯ

หลังจากทำงานที่ Brandis เป็นเวลา 15 ปี เขาย้ายไปที่ New York State University ซึ่งเขาทำงานจนเกษียณ

2503-2513 กลายเป็นช่วงเวลาของช่วงเวลาที่มีผลมากที่สุดในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ Koser เขาเขียนงานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและสถาบัน: People of Ideas (1965) และ All-Consuming Institutions (1974) สิบปีหลังจากงานสำคัญเรื่องแรกในสังคมวิทยาแห่งความขัดแย้ง หนังสือเล่มที่สองของเขาในหัวข้อนี้ การศึกษาเพิ่มเติมในความขัดแย้งทางสังคม (1967) ก็ปรากฏขึ้น นอกจากนี้ เขายังตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมวิทยา ได้แก่ Georg Simmel (1965), Masters of Sociological Thought (1971) และ Scholars Refugees in America (1984)

เขาเป็นประธานสมาคมสังคมวิทยาตะวันออกตั้งแต่ปี 2507-2508 และสมาคมสังคมวิทยาอเมริกันตั้งแต่ปี 2518-2519

หลังจากเกษียณอายุในปี 2530 Coser ได้ย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่เมืองเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งเขาเสียชีวิตในปี 2546 ก่อนวันเกิดครบรอบ 90 ปีของเขาเพียงไม่กี่เดือน

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

ตัวแทนของการทำงานเชิงบวก จากแนวคิดของ Simmel ซึ่งเขาแปลและส่งเสริมในสหรัฐอเมริกา เขาได้มีส่วนสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีความขัดแย้งทางสังคม Coser แสดงให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งซึ่งมีส่วนช่วยในการเสริมสร้างฉันทามติ

การดำเนินการ

• หน้าที่ของความขัดแย้งทางสังคม (1956)
• ทฤษฎีทางสังคมวิทยา (1964)
• ผู้ชายแห่งความคิด (1965)
• สังคมวิทยาการเมือง (1967)
• ความต่อเนื่องในการศึกษาความขัดแย้งทางสังคม (1967)
• จ้าวแห่งความคิดทางสังคมวิทยา (1970)
• สถาบันโลภ (1974)
• การใช้ความขัดแย้งในสังคมวิทยา (1976)
• นักวิชาการผู้ลี้ภัยในอเมริกา (1984)
• ความขัดแย้งและฉันทามติ (1984)

Lewis Alfred Coser(อังกฤษ Lewis Alfred Coser จริงๆ แล้ว ลุดวิก โคเฮน; 27 พฤศจิกายน 2456 เบอร์ลิน - 8 กรกฎาคม เคมบริดจ์ สหรัฐอเมริกา) - นักสังคมวิทยาชาวเยอรมันและอเมริกัน หนึ่งในผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาแห่งความขัดแย้ง

ชีวประวัติ

เกิดเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ที่กรุงเบอร์ลิน พ่อของเขาเป็นชาวยิวตามสัญชาติเป็นนายธนาคารที่ร่ำรวยพอสมควร วัยเด็กของชายหนุ่มไม่มีเมฆ จนกระทั่งพวกนาซีขึ้นสู่อำนาจในเยอรมนีในปี 1933 ไม่นานก่อนหน้านี้ ชายหนุ่มจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมและเริ่มมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางซ้าย เมื่อเห็นว่าสิ่งต่างๆ กำลังดำเนินไปอย่างไรและมีลักษณะนิสัยที่ก่อตัวขึ้นแล้ว เมื่ออายุได้ 20 ปี เขาจึงตัดสินใจออกจากบ้านเกิดและไปปารีส

ปีแรกในที่ใหม่ถูกใช้โดย Coser ในความยากจนและในการหางานทำอย่างต่อเนื่อง รอดชีวิตจากรายได้เพียงครั้งเดียวเขาเปลี่ยนอาชีพหลายอย่างโดยพยายามใช้ทั้งการใช้แรงงานทางร่างกาย (พ่อค้าเร่) และในด้านการใช้แรงงานทางจิต (เลขาส่วนตัวของนักเขียนชาวสวิส) การทดสอบของเขาสิ้นสุดลงในปี 2479 เขาได้รับสิทธิ์ในการทำงานถาวรและได้งานในสำนักงานตัวแทนของฝรั่งเศสของบริษัทนายหน้าในอเมริกา

ควบคู่ไปกับการทำงาน เขาเริ่มเข้าชั้นเรียนที่ซอร์บอน เนื่องจากไม่มีความชอบทางวิทยาศาสตร์เป็นพิเศษ เขาจึงตัดสินใจเข้าร่วมงานวรรณกรรมเปรียบเทียบ เพียงเพราะว่านอกจากภาษาเยอรมันแล้ว เขายังรู้ภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษอีกด้วย หลังจากเรียนไปได้สองสามเทอม เขาเริ่มทำงานวิทยานิพนธ์โดยเปรียบเทียบเรื่องสั้นภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมันในช่วงเวลาเดียวกัน จุดเด่นของงานนี้คือการศึกษาอิทธิพลของโครงสร้างทางสังคมของสังคมที่มีต่อการก่อตัวของลักษณะเฉพาะของวรรณคดีระดับชาติโดยเฉพาะ หลังจากที่ภัณฑารักษ์ของ Coser ประกาศว่าคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมไม่อยู่ในความสามารถในการวิจารณ์วรรณกรรม แต่เป็นอภิสิทธิ์ของสังคมวิทยา นักเรียนเปลี่ยนความเชี่ยวชาญเฉพาะทางและเริ่มเข้าร่วมการบรรยายในวิชาสังคมวิทยา ดังนั้นโดยบังเอิญจึงมีการกำหนดสาขาวิทยาศาสตร์ของนักสังคมวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคต

ในปีพ.ศ. 2484 เขาถูกจับโดยคำสั่งของรัฐบาลฝรั่งเศสในฐานะชาวเยอรมนีและถูกขังในค่ายแรงงานทางตอนใต้ของฝรั่งเศส นี่เป็นข้อโต้แย้งที่จริงจังในการสนับสนุนการย้ายถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกา ตามคำแนะนำของสำนักงานตรวจคนเข้าเมือง Koser เปลี่ยนชื่อภาษาเยอรมันของเขา Ludwig เป็น Lewis ที่เป็นกลางมากขึ้น ขณะกรอกเอกสารการย้ายถิ่น เขาได้พบกับ Rosa Laub พนักงานของ International Refugee Aid Association ซึ่งเป็นภรรยาของเขา ครั้งแรกหลังจากการมาถึงของ Coser ในสหรัฐอเมริกาได้ใช้เวลาทำงานในคณะกรรมาธิการต่างๆ ของรัฐบาล รวมถึงแผนกข่าวทางทหารและกระทรวงกลาโหม ครั้งหนึ่งเขาเป็นหนึ่งในผู้จัดพิมพ์นิตยสาร Modern Review ซึ่งสนับสนุนแนวคิดฝ่ายซ้ายและยังหารายได้ด้วยการเขียนบทความทางหนังสือพิมพ์

ในปีพ.ศ. 2491 หลังจากได้รับสัญชาติอเมริกัน เขาจึงตัดสินใจศึกษาต่อด้านสังคมวิทยาและเข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ในไม่ช้าเขาก็ได้รับข้อเสนอให้เป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยแห่งมหาวิทยาลัยชิคาโกที่คณะสังคมศาสตร์และสังคมวิทยา ระยะเวลาทำงานที่วิทยาลัยชิคาโกทำให้ Coser มีโอกาสไม่เพียงแต่จะเพิ่มพูนความรู้ของเขาในด้านสังคมวิทยาเท่านั้น แต่ยังได้ทำความคุ้นเคยกับแนวทางและมุมมองที่หลากหลายอีกด้วย

หลังจากสองปีในชิคาโก เขากลับไปนิวยอร์กเพื่อศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย หลังจากเรียนจบ เขาสอนในบอสตัน ที่มหาวิทยาลัยแบรนไดส์ ซึ่งเขาก่อตั้งภาควิชาสังคมวิทยา ใน 1,954 เขาเสร็จวิทยานิพนธ์เอกของเขาและปกป้องมันที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียภายใต้การดูแลของโรเบิร์ตเมอร์ตัน. บนพื้นฐานของวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ หนังสือเล่มแรกของ Coser ชื่อ The Functions of Social Conflict ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1956

จุดสิ้นสุดของทศวรรษที่ 1940 และต้นทศวรรษ 1950 ถูกทำเครื่องหมายในสหรัฐอเมริกาโดยความมั่งคั่งของ McCarthyism - การกดขี่ข่มเหงของสมัครพรรคพวกของมุมมองฝ่ายซ้าย เนื่องจาก Coser มักชอบแนวคิดฝ่ายซ้าย สถานการณ์นี้จึงลดความสามารถในการเผยแพร่ลงอย่างมาก เพื่อไม่ให้สูญเสียเลย เขาได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์อีกกว่า 50 คน เริ่มตีพิมพ์วารสาร Dissent (Dissident - "Dissent") ซึ่งยังคงเป็นกระบอกเสียงของสหรัฐฯ

หลังจาก 15 ปีที่ Brandeis เขาย้ายไปที่ State University of New York ที่ Stony Brook ซึ่งเขายังคงอยู่จนกระทั่งเกษียณอายุ

2503-2513 กลายเป็นช่วงเวลาของช่วงเวลาที่มีผลมากที่สุดในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ Koser เขาเขียนงานที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและสถาบัน: "People of Ideas" (1965) และ "Overwhelming Institutions" (1974) สิบปีหลังจากงานสำคัญชิ้นแรกในสังคมวิทยาแห่งความขัดแย้ง หนังสือเล่มที่สองของเขาในหัวข้อนี้ การศึกษาเพิ่มเติมในความขัดแย้งทางสังคม (1967) ได้รับการตีพิมพ์ นอกจากนี้เขายังตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมวิทยา - "Georg Simmel" (1965), "Masters of Sociological Thought" (1971) และ "Scholarly Refugees in America" ​​​​(1984)

หลังจากเกษียณอายุในปี 2530 Coser ได้ย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่เมืองเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งเขาเสียชีวิตในปี 2546 ก่อนวันเกิดครบรอบ 90 ปีของเขาเพียงไม่กี่เดือน

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

ตัวแทนของการทำงานเชิงบวก จากแนวคิดของ Simmel ซึ่งเขาแปลและส่งเสริมในสหรัฐอเมริกา เขาได้มีส่วนสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีความขัดแย้งทางสังคม Coser แสดงให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งซึ่งมีส่วนช่วยในการเสริมสร้างฉันทามติ