บรรยายสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์. รัฐศาสตร์และรัฐศาสตร์เอกชน

N.M. Demidov, A.V. Solodilov

พื้นฐานทางสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์

คำนำ

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมสมัยใหม่ทำให้ความต้องการสูงของบุคคลในการปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่ ข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมและจิตวิทยาที่มีอยู่ในบุคคลตั้งแต่แรกเกิดจนถึงการควบคุมโลกรอบตัวเขาทำหน้าที่เป็นรากฐานสำหรับการสร้างบุคลิกภาพเท่านั้น

สังคมวิทยาและรัฐศาสตร์เป็นหลักสูตรที่เป็นระบบและสมบูรณ์ซึ่งมีเนื้อหาสอดคล้องกับมาตรฐานการศึกษาของรัฐของการศึกษาระดับมัธยมศึกษาในสาขาวิชา "สังคมวิทยาและรัฐศาสตร์" แต่ไม่เหมือนกับคู่มือสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์ที่มีอยู่ ตรรกะของการนำเสนอเนื้อหาของคู่มือที่เสนอถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อกำหนด หลักสูตรและการฝึกอบรมเฉพาะนักเรียนระดับ ปวช. การนำเสนอพื้นฐานของสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์นั้นขึ้นอยู่กับบทบัญญัติที่พัฒนาโดยสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์ในประเทศและในโลก

ในความหลากหลายของความคิดและชื่อ ผู้เขียนพยายามเลือกสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นคุณสมบัติของความรู้ทางสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์สมัยใหม่ที่ได้รับการยอมรับในระดับสากล ผู้เขียนดำเนินการสนทนากับผู้อ่าน - นักเรียนมืออาชีพระดับมัธยมศึกษา สถาบันการศึกษา.

การมุ่งเน้นไปที่ผู้อ่านจำนวนมากโดยเน้นที่นักเรียนเป็นหลักได้กำหนดวัตถุประสงค์ของเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ด้วย - ควรใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางการศึกษาเป็นหลัก

ตามแนวคิดและแนวทางที่พัฒนาโดยสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์ในประเทศและในโลก ผู้เขียนได้วิเคราะห์ขั้นตอนของการพัฒนาและกระแสหลักของความรู้ทางสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของชีวิตทางสังคมและการเมือง

นักศึกษาสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์ที่เพิ่งเริ่มเรียนหลายคนรู้สึกทึ่งกับมุมมองที่หลากหลายที่เปิดกว้าง นักสังคมวิทยาและนักรัฐศาสตร์มักโต้เถียงกันว่าจะเริ่มศึกษาพฤติกรรมมนุษย์ได้จากที่ใดและจะใช้ผลการวิจัยอย่างไรให้ดีที่สุด เหตุใดนักสังคมวิทยาและนักรัฐศาสตร์จึงไม่บรรลุข้อตกลงที่หนักแน่นในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเสมอไป คำตอบสำหรับคำถามนี้เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์ นี่คือวิทยาศาสตร์แห่งชีวิตและพฤติกรรมของเรา และการศึกษาตัวเราเองเป็นงานที่ซับซ้อนและยาก ผู้คนมักจะสนใจที่รากเหง้าของพฤติกรรมของพวกเขา แต่เป็นเวลาหลายพันปีมาแล้วที่เราพยายามทำความเข้าใจตนเองโดยอาศัยวิธีคิดแบบดั้งเดิมที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น และเกี่ยวข้องกับการใช้แนวคิดทางศาสนา

การศึกษาพฤติกรรมและสังคมอย่างเป็นระบบเป็นพัฒนาการที่ค่อนข้างใหม่ ย้อนหลังไปถึงปลายศตวรรษที่สิบสาม พื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของแนวทางใหม่คือการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรมและการขยายตัวของเมือง การทำลาย ภาพแบบดั้งเดิมชีวิตหมายถึงความเข้าใจใหม่ของโลกทั้งทางสังคม การเมือง และธรรมชาติ

คู่มือนี้จะช่วยให้การเรียนรู้โปรแกรมสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์เป็นเรื่องง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ นักศึกษาสถาบันอุดมศึกษาที่สนใจปัญหาสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์สามารถนำไปใช้ได้

พื้นฐานทางสังคมวิทยา

บทที่ 1 สังคมวิทยาสมัยใหม่และบทบาทต่อชีวิตของสังคม

คำว่า "สังคมวิทยา" มาจากภาษาละติน สังคมสังคมและภาษากรีก โลโก้- การสอนตามความหมายที่แท้จริงของคำหมายถึง "ศาสตร์แห่งสังคม" ได้รับการเผยแพร่โดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส O. Comte ในช่วงทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ 19 ความต้องการทางเศรษฐกิจและการเมืองของสังคมตลอดจนตรรกะภายในของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานที่มีวัตถุประสงค์สำหรับกระบวนการสร้างสังคมวิทยาในฐานะสาขาความรู้ที่เป็นอิสระ กระบวนการนี้ถูกกระตุ้นโดยความปรารถนาที่จะสร้างอุดมคติของความมีเหตุผลในสังคมโดยเน้นที่หลักการ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์.

ก่อน O. Comte คำสอนเกี่ยวกับการทำงานและการพัฒนาของสังคมทำหน้าที่เป็นส่วนประกอบของแนวคิดทางปรัชญา ความพยายามที่จะอธิบายชีวิตทางสังคมเกิดขึ้นโดยนักคิดโบราณเพลโตและอริสโตเติล นักปรัชญาอินเดียและจีนโบราณ นักวิทยาศาสตร์ในยุคกลางและสมัยใหม่ N. Machiavelli, T. Hobbes, J.-J. Rousseau, A. Saint-Simon และอื่น ๆ ข้อดีของ O. Comte คือเขาเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสังคมความรู้ของสังคมเกี่ยวกับ พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์โดยใช้หลักการของการมองโลกในแง่ดี เช่น ประสบการณ์เชิงประจักษ์ ในความเห็นของเขา ผู้วิจัยควรศึกษากฎของความเป็นจริงทางสังคมโดยรอบ อาศัยข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ ไม่ใช่เหตุผลเชิงวิชาการเชิงปรัชญาที่เป็นนามธรรม

อย่างไรก็ตามนักสังคมวิทยาส่วนใหญ่ในช่วงครึ่งแรกและครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ยังคงเผยแพร่ผลงานที่มีแนวคิดที่สร้างขึ้นจากข้อเท็จจริงแบบสุ่ม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมวิทยาไปสู่สาขาความรู้บนพื้นฐานเชิงประจักษ์นั้นเร่งตัวขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้น มีบทบาทที่รู้จักกันดีในกระบวนการนี้โดยชาวเยอรมันและ โรงเรียนภาษาอังกฤษนักสถิติและนักสถาบันชาวอเมริกัน แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เท่านั้น การรวบรวม ประมวลผล และวิเคราะห์ข้อมูลเริ่มดำเนินการด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ความก้าวหน้าในด้านนี้ภายใต้อิทธิพลของการมองโลกในแง่บวกมักจะลดลงตามไปด้วย การวิเคราะห์ทางทฤษฎี. ความพยายามหลักของนักสังคมวิทยาตะวันตกหลังทศวรรษที่ 1920 กลับกลายเป็นว่าไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การสร้างโครงสร้างทางทฤษฎี เช่น ที่สร้างโดย G. Spencer หรือ M. Weber ในเวลาของพวกเขา แต่เป็นการแก้ปัญหาเฉพาะจำนวนมากของแผนที่ใช้อย่างหมดจด

พฤติกรรมเบี่ยงเบนและเกเร รูปแบบหลักของการเบี่ยงเบน

ความเบี่ยงเบนคือการเบี่ยงเบนที่ผิดปกติแต่คงอยู่ถาวรจากบรรทัดฐานทางสถิติ การเบี่ยงเบนถือเป็นวิธีการแสดงพฤติกรรมหรือความคิดที่มั่นคงซึ่งไม่ปกติสำหรับคนทั่วไป

พฤติกรรมเบี่ยงเบน (จากการเบี่ยงเบนภาษาอังกฤษ - การเบี่ยงเบน) - การกระทำที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการหรือจัดตั้งขึ้นจริงในสังคมที่กำหนด (กลุ่มทางสังคม) และนำผู้ฝ่าฝืน (เบี่ยงเบน) ไปสู่ความโดดเดี่ยว การรักษา การแก้ไข หรือการลงโทษ

เรามักจะให้คะแนนพฤติกรรมเบี่ยงเบนโดยพิจารณาจากว่าพฤติกรรมนั้นได้รับการประเมินเชิงลบและกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาที่ไม่เป็นมิตรหรือไม่ ดังนั้นนี่คือคำจำกัดความเชิงประเมินที่กำหนดให้กับพฤติกรรมเฉพาะของกลุ่มสังคมต่างๆ

การเปรียบเทียบวัฒนธรรมที่แตกต่างกันแสดงให้เห็นว่าการกระทำเดียวกันนั้นได้รับการอนุมัติในบางสังคมและไม่เป็นที่ยอมรับในบางสังคม นิยามพฤติกรรมว่าเบี่ยงเบนแตกต่างกันไปตามเวลา สถานที่ และกลุ่มคน ตัวอย่างเช่น ถ้า คนธรรมดาห้องใต้ดินถูกเจาะเข้าไป พวกเขาถูกตีตราว่าเป็นมลทินของฝุ่น แต่ถ้านักโบราณคดีทำเช่นนี้ พวกเขาจะถูกพูดถึงด้วยความเห็นชอบ เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ได้ผลักดันขอบเขตของความรู้ อย่างไรก็ตาม ในทั้งสองกรณี คนแปลกหน้าบุกรุกสถานที่ฝังศพและนำวัตถุบางอย่างออกจากที่นั่น อีกหนึ่งตัวอย่าง การเข้าสังคม การแต่งกายที่ทันสมัย ​​และการเปิดหน้าของผู้หญิงชาวยุโรปเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในประเทศมุสลิมดั้งเดิมหลายแห่ง

ตัวอย่างเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าการเบี่ยงเบนไม่สามารถเป็นลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมมนุษย์ได้ สังคมเป็นผู้ตัดสินใจเองว่าจะพิจารณาพฤติกรรมเบี่ยงเบนหรือไม่ นี่ไม่ได้หมายความว่าปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การฆาตกรรม การลักขโมย ความวิปริตทางเพศ ความผิดปกติทางจิต โรคพิษสุราเรื้อรัง การพนัน และการล่วงละเมิดเด็ก ฯลฯ จะเกิดขึ้นไม่ได้หากไม่ได้รับสิ่งเหล่านี้ คำจำกัดความทางสังคม. เป็นเพียงวิธีที่ผู้คนกำหนดพฤติกรรมและวิธีที่พวกเขาตอบสนองต่อพฤติกรรมนั้นโดยเฉพาะเท่านั้นที่สำคัญ

พฤติกรรมแบบเดียวกันอาจถูกพิจารณาโดยกลุ่มหนึ่งว่าเป็นการเบี่ยงเบน และอีกกลุ่มหนึ่งถือเป็นบรรทัดฐาน ยิ่งไปกว่านั้น ขึ้นอยู่กับบริบททางสังคมที่พฤติกรรมดังกล่าวเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น การแสดงอาการเมาในที่ทำงานทำให้เกิดความไม่พอใจกับผู้อื่น แต่ในงานเลี้ยงปีใหม่ พฤติกรรมนี้ของผู้เข้าร่วมนั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ความสัมพันธ์ทางเพศก่อนแต่งงานและการหย่าร้างซึ่งเป็นเพียงคนรุ่นก่อนเท่านั้นที่ถูกขมวดคิ้วในสังคม บัดนี้ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปว่าเป็นบรรทัดฐาน คนส่วนใหญ่มองว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบนเป็นสิ่งไม่ดี เป็นพฤติกรรมที่เป็นบ่อเกิดของปัญหาสังคม เหตุผลสำหรับการประเมินดังกล่าวเป็นผลมาจากผลเชิงลบหรือผลเสียที่เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานส่วนใหญ่

พฤติกรรมเบี่ยงเบนคือพฤติกรรมดังกล่าวที่ไม่ผิดกฎหมายอาญา กล่าวคือ ไม่ผิดกฎหมาย แต่ก็ไม่สอดคล้องกับมาตรฐานที่ยอมรับในสังคม ตัวอย่างเช่น การรักร่วมเพศเป็นพฤติกรรมเบี่ยงเบนอย่างแท้จริงในความหมายแคบๆ ของคำนี้ ในอดีตเมื่อเร็วๆ นี้ การรักร่วมเพศถูกมองว่าเป็นพฤติกรรมทางอาญาและถูกลงโทษตามนั้น แต่ปัจจุบันสังคมเริ่มยอมรับความเบี่ยงเบนดังกล่าวมากขึ้น

คุณสมบัติของพฤติกรรมเบี่ยงเบน:1) ทฤษฎีสัมพัทธภาพ (สิ่งที่เป็นค่าเบี่ยงเบนสำหรับกลุ่มหนึ่ง เป็นบรรทัดฐานสำหรับอีกกลุ่มหนึ่ง (ตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ใกล้ชิดในครอบครัวเป็นบรรทัดฐาน

) ธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ (สิ่งที่ถูกมองว่าเป็นการเบี่ยงเบนก่อนหน้านี้กลายเป็นบรรทัดฐานไปแล้ว และในทางกลับกัน ตัวอย่างเช่น ผู้ประกอบการเอกชนในยุคโซเวียตและปัจจุบัน)

) ความสับสน ข(ความเบี่ยงเบนสามารถเป็นบวก (ความกล้าหาญ) และเชิงลบ (ความเกียจคร้าน))

ผลเสียของการเบี่ยงเบนนั้นชัดเจน หากบุคคลบางคนไม่สามารถปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมบางอย่างหรือพิจารณาว่าการดำเนินการของพวกเขาเป็นทางเลือกสำหรับตนเอง การกระทำของพวกเขาจะก่อให้เกิดความเสียหายต่อสังคม (ทำร้ายผู้อื่น บิดเบือนและแม้กระทั่งขัดจังหวะสายสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางสังคมที่สำคัญ นำความขัดแย้งมาสู่ชีวิตของกลุ่มหรือ สังคมโดยส่วนรวม)

การจำแนกประเภทและรูปแบบของพฤติกรรมเบี่ยงเบนอาจพิจารณาจากเหตุต่างๆ ขึ้นอยู่กับหัวข้อ (เช่น ใครละเมิดบรรทัดฐาน) พฤติกรรมเบี่ยงเบนอาจเป็นรายบุคคลหรือกลุ่มก็ได้ จากมุมมองของวัตถุ (เช่น บรรทัดฐานใดถูกละเมิด) พฤติกรรมเบี่ยงเบนแบ่งออกเป็นประเภทต่อไปนี้:

นี่เป็นพฤติกรรมที่ผิดปกติซึ่งเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน สุขภาพจิตและส่อให้เห็นถึงการมีพยาธิสภาพทางจิตที่เปิดเผยหรือแอบแฝง;

นี่คือพฤติกรรมต่อต้านสังคมหรือต่อต้านสังคมที่ละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมและวัฒนธรรมบางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรทัดฐานทางกฎหมาย เมื่อการกระทำดังกล่าวค่อนข้างเล็กน้อย จะเรียกว่าความผิด และเมื่อเป็นความผิดร้ายแรงและมีโทษตามกฎหมายอาญา จะเรียกว่าอาชญากรรม

รูปแบบหลักของพฤติกรรมเบี่ยงเบนในสภาวะสมัยใหม่ ได้แก่ อาชญากรรม โรคพิษสุราเรื้อรัง การค้าประเวณี การติดยาเสพติด การเบี่ยงเบนแต่ละรูปแบบมีลักษณะเฉพาะของตนเอง

อาชญากรรม.อาชญากรรมเป็นภาพสะท้อนของความชั่วร้ายของมนุษย์ จนถึงขณะนี้ยังไม่มีสังคมใดที่สามารถกำจัดมันได้ ปัจจัยที่ส่งผลต่ออาชญากรรม ได้แก่ สถานะทางสังคม อาชีพ การศึกษา ความยากจน เป็นปัจจัยอิสระ การเปลี่ยนไปสู่ความสัมพันธ์ทางการตลาดมีอิทธิพลอย่างมากต่อสถานะของอาชญากรรม: การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การแข่งขัน การว่างงาน อัตราเงินเฟ้อ

พิษสุราเรื้อรัง.อันที่จริง แอลกอฮอล์ได้เข้ามาในชีวิตของเรา กลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางสังคม เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับพิธีอย่างเป็นทางการ วันหยุด วิธีใช้เวลาบางอย่าง และการแก้ปัญหาส่วนตัว อย่างไรก็ตาม สถานการณ์นี้มีค่าใช้จ่ายสูงสำหรับสังคม ตามสถิติ 90% ของคดีหัวไม้ 90% ของการข่มขืนภายใต้สถานการณ์ที่เลวร้าย เกือบ 40% ของอาชญากรรมอื่น ๆ เกี่ยวข้องกับความมึนเมา คดีฆ่า ชิงทรัพย์ ชิงทรัพย์ ทำร้ายร่างกายสาหัส 70% ของคดีกระทำโดยบุคคลใน เมา; ประมาณ 50% ของการหย่าร้างทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการเมาสุรา

ผลของการเมาสุราและโรคพิษสุราเรื้อรัง ได้แก่ เศรษฐกิจ ความเสียหายทางวัตถุจากอาชญากรรมและอุบัติเหตุ ค่าใช้จ่ายในการบำบัดผู้ติดสุรา ค่าบำรุงรักษา การบังคับใช้กฎหมาย. ความเสียหายต่อความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในสังคมและครอบครัวนั้นไม่อาจนับรวมเป็นสาระสำคัญได้

ติดยาเสพติด. คำนี้มาจากคำภาษากรีก narke - "มึนงง" และคลุ้มคลั่ง - "ความบ้าคลั่ง ความบ้าคลั่ง" นี่คือโรคที่แสดงออกทางร่างกายและ (หรือ) การพึ่งพายาเสพติดซึ่งค่อยๆนำไปสู่การสูญเสียการทำงานทางร่างกายและจิตใจของร่างกายอย่างลึกซึ้ง การติดยา (การเสพติด) ในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมมีลักษณะเฉพาะคือความแพร่หลายของการใช้ยาหรือสารที่เทียบเท่ากับยาเหล่านั้นโดยไม่มีข้อบ่งชี้ทางการแพทย์ ซึ่งรวมถึงการใช้ยาในทางที่ผิดและการบริโภคที่เจ็บปวด (เป็นนิสัย) เป็นเวลาหลายปีที่การติดยาถือเป็นปรากฏการณ์ของวิถีชีวิตแบบตะวันตกโดยเฉพาะ

ผลการวิจัยทางสังคมวิทยาแสดงให้เห็นว่าแรงจูงใจหลักสำหรับการใช้ยาคือความต้องการความสุข ความปรารถนาที่จะสัมผัสกับความตื่นเต้น และความอิ่มอกอิ่มใจ และเนื่องจากในกรณีส่วนใหญ่เรากำลังพูดถึงคนหนุ่มสาว แรงจูงใจเหล่านี้จึงได้รับการสนับสนุนจากความยังไม่บรรลุนิติภาวะทางสังคม ความเลินเล่อ และความเหลื่อมล้ำ การใช้ยาเสพติดในหมู่คนหนุ่มสาวมักมีลักษณะเฉพาะกลุ่ม ผู้ติดยาหลายคนเสพยาในที่สาธารณะ (ถนน สนามหญ้า โรงภาพยนตร์ ร้านกาแฟ ชายหาด) บางคนเสพได้ทุกที่

ผู้ติดยาส่วนใหญ่ตระหนักถึงอันตรายที่คุกคามพวกเขาในระดับหนึ่งและวิพากษ์วิจารณ์การเสพติดของพวกเขา ผู้สูบกัญชาอายุน้อยส่วนใหญ่เริ่มเห็นว่าไม่มีอะไรผิดปกติกับการใช้ยาเสพติด มักจะโอ้อวดมันด้วยซ้ำ ความตื่นเต้นและความคึกคะนองที่เกิดขึ้นหลังจากรับประทานยา หลายคนเข้าใจผิดว่าเป็นผลดีต่อสุขภาพเนื่องจากขาดประสบการณ์และความไม่รู้ เนื่องจากสารนี้มีประโยชน์ต่อสุขภาพ แต่ในช่วงหนึ่งของความเสื่อมโทรมทางร่างกายและจิตใจ ผู้ติดยาส่วนใหญ่ตระหนักดีถึงสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ข้างหน้า แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถเลิกนิสัยนี้ได้อีกต่อไป

การฆ่าตัวตาย.การฆ่าตัวตาย - ความตั้งใจที่จะปลิดชีวิตตัวเอง เพิ่มความเสี่ยงต่อการฆ่าตัวตาย รูปแบบของพฤติกรรมเบี่ยงเบนประเภทแฝงนี้เป็นวิธีการหลีกเลี่ยงปัญหาที่แก้ไขไม่ได้จากชีวิต

ประสบการณ์การวิจัยการฆ่าตัวตายทั่วโลกเผยให้เห็นรูปแบบหลักของพฤติกรรมการฆ่าตัวตาย การฆ่าตัวตายเป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศที่พัฒนาแล้ว และปัจจุบันมีแนวโน้มที่จะเพิ่มจำนวนขึ้น

ประการสุดท้าย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพฤติกรรมฆ่าตัวตายเกี่ยวข้องกับการเบี่ยงเบนทางสังคมในรูปแบบอื่นๆ เช่น การเมาสุรา ผลนิติวิทยาศาสตร์พบผู้ชาย 68% และผู้หญิง 31% ฆ่าตัวตายขณะมึนเมา 12% ของผู้ชายที่ฆ่าตัวตายและ 20.2% ของผู้ที่พยายามเอาชีวิตรอดทั้งหมดถูกขึ้นทะเบียนเป็นผู้ติดสุราเรื้อรัง

รูปแบบของการเบี่ยงเบนที่อันตรายที่สุดต่อสังคมคือพฤติกรรมทางอาญาซึ่งเรียกว่าทางสังคมวิทยา ค้างชำระ. คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของพฤติกรรมการกระทำผิดคือไม่เหมือน เบี่ยงเบนเป็นแบบสัมบูรณ์ (เช่น ไม่ถูกต้องทั้งหมด กลุ่มทางสังคมอาสังคม)

คำว่า "พฤติกรรมที่กระทำผิด" หมายถึงชุดของการกระทำที่ผิดกฎหมายซึ่งไม่ต้องรับโทษทางอาญา แต่เป็นความผิดเล็กน้อยอยู่แล้ว

หากพฤติกรรมที่ไม่ได้รับการอนุมัติจากความคิดเห็นสาธารณะเรียกว่า เบี่ยงเบน พฤติกรรมที่ไม่ได้รับการอนุมัติตามกฎหมายจะเรียกว่า กระทำผิด เส้นแบ่งระหว่างพฤติกรรมที่กระทำผิดและอาชญากรคือขอบเขตของความรับผิดชอบด้านการบริหารสิ้นสุดลงและพื้นที่ของการกระทำที่มีโทษทางอาญาเริ่มต้นขึ้น ตัวอย่างเช่น หากวัยรุ่นลงทะเบียนในห้องเด็กของตำรวจ ไม่ไปโรงเรียน ปรากฏตัวในบริษัทขี้เมาในที่สาธารณะ พฤติกรรมของเขาเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสม แต่ไม่ใช่อาชญากร มันจะกลายเป็นความผิดทางอาญาเมื่อเขากระทำการที่กฎหมายถือว่าเป็นความผิดทางอาญาและถูกตัดสินโดยกฎหมายว่าเป็นอาชญากร

กลุ่มประชากรที่อ่อนแอต่อการกระทำผิดมากที่สุดคือคนหนุ่มสาว ส่วนใหญ่เป็นกลุ่มที่เติบโตและผ่านการขัดเกลาทางสังคมในสภาพแวดล้อมทางอาชญากรรมหรือเบี่ยงเบน สภาพแวดล้อมหรือครอบครัวดังกล่าวในคำศัพท์ทั่วไปเรียกว่าผิดปกติ บ่อยครั้งที่แนวโน้มพฤติกรรมเกเรเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของผู้ปกครองที่ดื่มเหล้าซึ่งมักจะไปเยี่ยมชมสถานที่ที่ถูกลิดรอนเสรีภาพ

ความผิดที่ค้างชำระรวมถึงความผิดทางปกครองที่แสดงโดยฝ่าฝืนกฎ การจราจร, ลัทธิอันธพาลเล็ก ๆ น้อย ๆ (ภาษาหยาบคาย ภาษาลามกในที่สาธารณะ การคุกคามประชาชนอย่างไม่เหมาะสม และการกระทำอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันซึ่งละเมิดความสงบเรียบร้อยของประชาชนและความสงบสุขของประชาชน) การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์บนท้องถนน ที่สนามกีฬา ในจัตุรัส สวนสาธารณะ ในระบบขนส่งสาธารณะทุกประเภทและในที่สาธารณะอื่น ๆ ก็ถือเป็นความผิดทางปกครองเช่นกัน การปรากฏตัวในที่สาธารณะในสภาพมึนเมา ดูหมิ่นศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และศีลธรรมอันดีของประชาชน การนำผู้เยาว์เข้าสู่ภาวะมึนเมาโดยผู้ปกครองหรือบุคคลอื่น การค้าประเวณี การจำหน่ายสื่อหรือวัตถุลามกอนาจาร ฯลฯ ซึ่งระบุไว้ในกฎหมายว่าด้วย ความผิดเกี่ยวกับการบริหารค่อนข้างกว้างขวาง

ความผิดทางวินัยประเภทหนึ่ง คือ ความผิดทางวินัย คือ การที่พนักงานไม่ปฏิบัติหรือประพฤติตนไม่เหมาะสมโดยไม่ชอบด้วยกฎหมาย หน้าที่การงาน. ความผิดทางวินัย (การขาดเรียนโดยไม่มีเหตุอันควร, การขาดเรียนโดยไม่มีเหตุอันควรของนักศึกษา, การปรากฏตัวในที่ทำงานในสภาพมึนเมาสุรา, สารเสพติดหรือสารเสพติด, การดื่มสุรา, เสพสารเสพติดหรือสารเสพติดในที่ทำงานและในเวลาทำงาน, การละเมิดสิทธิแรงงาน กฎการคุ้มครอง ฯลฯ .) นำมาซึ่งความรับผิดทางวินัยที่บัญญัติไว้โดยกฎหมายแรงงาน

พฤติกรรมการกระทำผิดประเภทดังกล่าวเป็นอาชญากรรมแสดงถึงอันตรายต่อสาธารณะเป็นพิเศษ อาชญากรรมเป็นเพียงการกระทำที่เป็นอันตรายต่อสังคมซึ่งบัญญัติไว้ในกฎหมายอาญาและห้ามไว้ภายใต้การขู่ว่าจะลงโทษ สิ่งเหล่านี้รวมถึงการโจรกรรมและการฆาตกรรม การโจรกรรมรถยนต์และการป่าเถื่อน (การทำลายอาคารและความเสียหายต่อทรัพย์สิน) การก่อการร้ายและการข่มขืน การฉ้อฉล และการค้ายาเสพติดที่ผิดกฎหมายและสารออกฤทธิ์ต่อจิตและประสาท อาชญากรรมเหล่านี้และอาชญากรรมอื่น ๆ อีกมากมายนำมาซึ่งมาตรการที่รุนแรงที่สุดในการบีบบังคับของรัฐ - การลงโทษและมาตรการอื่น ๆ ของความรับผิดทางอาญา (งานชุมชน ค่าปรับ การจับกุม การจำคุก ฯลฯ)

ดังนั้นในบทความนี้ เราได้พิจารณาสิ่งที่สำคัญที่สุด ปัญหาทางทฤษฎีเกิดจากการศึกษาจิตวิทยาพฤติกรรมเบี่ยงเบน

เราพยายามหาว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบนคืออะไร มีสาเหตุมาจากอะไร พิจารณาความหมายของพฤติกรรมเบี่ยงเบนในวันนี้

ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว พฤติกรรมเบี่ยงเบน (เบี่ยงเบน) สามารถเข้าใจได้ดังนี้:

) การกระทำการกระทำของบุคคลที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการหรือที่จัดตั้งขึ้นจริง (มาตรฐานแม่แบบ) ในสังคมที่กำหนด

) ปรากฏการณ์ทางสังคมที่แสดงออกในรูปมวลสาร กิจกรรมของมนุษย์ที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐาน (มาตรฐาน แม่แบบ) ที่กำหนดขึ้นอย่างเป็นทางการหรือเป็นที่ยอมรับจริงในสังคมที่กำหนด

การเบี่ยงเบนอาจเกิดขึ้นได้ในพื้นที่ พฤติกรรมส่วนบุคคล, พวกเขาเป็นตัวแทนของการกระทำของบุคคลที่เฉพาะเจาะจง, ห้าม บรรทัดฐานสังคม. ในเวลาเดียวกันในทุกสังคมมีวัฒนธรรมย่อยที่เบี่ยงเบนจำนวนมากบรรทัดฐานซึ่งถูกประณามโดยศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของสังคม การเบี่ยงเบนดังกล่าวหมายถึงการเบี่ยงเบนแบบกลุ่ม

ความสำคัญของการศึกษาปัญหาเหล่านี้ชัดเจน: พฤติกรรมเบี่ยงเบนเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตใจที่มีการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานและกฎหมายที่เป็นที่ยอมรับ และบางครั้งก็เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมต่อต้านสังคมบางอย่างของผู้คน ความเบี่ยงเบนสามารถเกิดขึ้นได้หลายรูปแบบ: อาชญากร, ฤาษี, นักพรต, นักบุญ, อัจฉริยะและอื่น ๆ

เพื่ออธิบายพฤติกรรมดังกล่าว เพื่อเปิดเผยสาเหตุของมัน เพื่อหาวิธีและวิธีการป้องกันที่มีประสิทธิภาพ เป็นไปได้เฉพาะกับการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับจิตวิทยาของพฤติกรรมเบี่ยงเบนเท่านั้น

วิเคราะห์มาตรการของสถาบันทางสังคมสำหรับพฤติกรรมเบี่ยงเบนของบุคคล

รีพับลิกันรัฐศาสตร์สังคมเบี่ยงเบน

การตระหนักถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเบี่ยงเบนในพฤติกรรมของคนบางคนไม่ได้แยกความจำเป็นในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องของสังคมด้วยพยาธิสภาพทางสังคมในรูปแบบต่างๆ การควบคุมทางสังคมในความหมายทางสังคมวิทยาในวงกว้างเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นวิธีการและวิธีการทั้งหมดที่มีอิทธิพลต่อสังคมในรูปแบบพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์ (เบี่ยงเบน) โดยมีจุดประสงค์เพื่อกำจัดหรือลดขนาดให้เหลือน้อยที่สุด

กลไกหลักของการควบคุมทางสังคม: 1) การควบคุมตัวเอง ดำเนินการจากภายนอก รวมถึงผ่านการลงโทษและการลงโทษอื่นๆ; 2) การควบคุมภายในจัดทำโดยการปรับบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม 3) การควบคุมทางอ้อมที่เกิดจากการระบุตัวตนกับกลุ่มที่ปฏิบัติตามกฎหมายอ้างอิง; 4) "การควบคุม" บนพื้นฐานของวิธีการที่หลากหลายเพื่อให้บรรลุเป้าหมายและตอบสนองความต้องการ ทางเลือกอื่นนอกเหนือจากสิ่งผิดกฎหมายหรือผิดศีลธรรม

เฉพาะในรูปแบบทั่วไปเท่านั้นที่สามารถกำหนดกลยุทธ์การควบคุมทางสังคมได้:

• การทดแทน การกำจัดรูปแบบที่อันตรายที่สุดของพยาธิวิทยาทางสังคมโดยมีประโยชน์ต่อสังคมและ / หรือเป็นกลาง
• ทิศทางของกิจกรรมทางสังคมในทิศทางที่ได้รับการอนุมัติจากสังคมหรือเป็นกลาง
• การทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย (เป็นการสละสิทธิ์ในการดำเนินคดีทางอาญาหรือทางปกครอง) ของ "อาชญากรรมที่ไม่มีเหยื่อ" (การรักร่วมเพศ การค้าประเวณี คนจรจัด การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ยาเสพติด)
• การสร้างองค์กร (บริการ) ของความช่วยเหลือทางสังคม: การฆ่าตัวตาย, ยาเสพติด, ผู้สูงอายุ
• การอ่านและการปรับให้เข้ากับสังคมของบุคคลที่พบว่าตัวเองอยู่นอกโครงสร้างทางสังคม
• การเปิดเสรีและระบอบประชาธิปไตยของระบอบการควบคุมตัวในเรือนจำและอาณานิคมในขณะที่ปฏิเสธการบังคับใช้แรงงานและลดส่วนแบ่งของการลงโทษประเภทนี้ในระบบการบังคับใช้กฎหมาย
• การยกเลิกโทษประหารชีวิตอย่างไม่มีเงื่อนไข

ความเชื่อในมาตรการห้ามปรามและกดขี่ยังคงฝังแน่นอยู่ในใจของสาธารณชน การรักษาที่ดีที่สุดการกำจัดปรากฏการณ์เหล่านี้ แม้ว่าประสบการณ์ทั่วโลกจะแสดงให้เห็นถึงการไร้ผลของการคว่ำบาตรที่รุนแรงในส่วนของสังคม ผลในเชิงบวกเกิดจากการทำงานในด้านต่อไปนี้: 1. การปฏิเสธการดำเนินคดีทางอาญาหรือทางปกครองของ “อาชญากรที่ไม่มีเหยื่อ” (การค้าประเวณี คนเร่ร่อน การติดยา การรักร่วมเพศ ฯลฯ) โดยคำนึงว่ามาตรการทางสังคมเท่านั้นที่สามารถลบหรือ ต่อต้านพยาธิสภาพทางสังคมในรูปแบบเหล่านี้ , 2. การสร้างระบบบริการช่วยเหลือทางสังคม: การฆ่าตัวตาย, ยาเสพติด, เฉพาะอายุ (ผู้สูงอายุ, วัยรุ่น), การปรับตัวทางสังคม

รัฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์

รัฐศาสตร์ ตามคำแปลตามตัวอักษรคือศาสตร์แห่งการเมือง การตีความโดยทั่วไปเช่นนี้มักไม่ก่อให้เกิดการคัดค้านเป็นพิเศษ แม้ว่าคำถามเกี่ยวกับขอบเขตที่รัฐศาสตร์ศึกษาการเมืองยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นักวิจัยตีความปัญหานี้ในรูปแบบต่างๆ

รัฐศาสตร์เป็นศาสตร์ที่มีมาแต่ดั้งเดิมในการศึกษาเกี่ยวกับรัฐ พรรคการเมือง และสถาบันอื่น ๆ ที่ใช้อำนาจในสังคมหรือมีอิทธิพลต่อสังคม ตลอดจนปรากฏการณ์ทางการเมืองอื่น ๆ อีกหลายประการ

รัฐศาสตร์ครองตำแหน่งที่โดดเด่นในสังคมศาสตร์สมัยใหม่ สิ่งนี้อธิบายได้จากบทบาทหลักของการเมืองในชีวิตของสังคม ตั้งแต่สมัยโบราณ การเมืองมีความโดดเด่นในฐานะหนึ่งในขอบเขตที่สำคัญของกิจกรรมของมนุษย์ และมีผลกระทบอย่างมากต่อชะตากรรมของประเทศและประชาชน และในหลายๆ ด้านต่อชีวิตประจำวันของแต่ละคน ดังนั้นจึงเป็นธรรมชาติใน ความรู้ของมนุษย์การวิจัยทางวิทยาศาสตร์สาขาพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาการเมืองถือกำเนิดและก่อตัวขึ้น

คำว่า "รัฐศาสตร์" เกิดขึ้นจากคำภาษากรีกสองคำ: rolitike - สาธารณะ, กิจการของรัฐและโลโก้ - หลักคำสอน, คำ ผู้เขียนแนวคิดแรกคืออริสโตเติล คนที่สองคือเฮราคลิตุส จากวลีนี้เป็นไปตามที่ว่ารัฐศาสตร์เป็นหลักคำสอน, ศาสตร์แห่งการเมือง.

ความพยายามที่จะเข้าใจชีวิตทางการเมืองมีขึ้นในสมัยโบราณพร้อมกับการก่อตัวของรัฐแรก ในอดีต รูปแบบแรกของความรู้เรื่องการเมืองคือการตีความทางศาสนาและตำนาน เมื่อพิจารณาจากแหล่งที่มาที่ยังหลงเหลืออยู่ คนโบราณทุกคนถูกครอบงำด้วยแนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดแห่งอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์และระเบียบทางสังคมและการเมือง

ประมาณตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 1 กระบวนการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของความคิดเห็นทางการเมืองทวีความรุนแรงขึ้น แนวคิดทางการเมืองชุดแรกปรากฏขึ้นโดยมีรูปแบบทางปรัชญาและจริยธรรม จุดเริ่มต้นของการศึกษาเชิงทฤษฎีทางการเมืองนั้นเกี่ยวข้องกับชื่อของขงจื๊อ เพลโต อริสโตเติล และคนอื่นๆ พวกเขาเห็นเป้าหมายของการเมืองและการวิจัยทางการเมืองในการบรรลุผลประโยชน์สูงสุดของมนุษย์และรัฐ

นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีที่โดดเด่น N. Machiavelli (ศตวรรษที่ XV-XVI) มีส่วนสำคัญในการพัฒนาความคิดทางการเมือง เขาเปรียบกระบวนการทางการเมืองกับกระบวนการทางธรรมชาติ ข้อเท็จจริงทางธรรมชาติ, อิสระการวิจัยทางการเมืองจากรูปแบบทางศาสนาและจริยธรรม, อยู่ใต้อำนาจพวกเขาในการแก้ปัญหาจริง, ปฏิบัติ. ในยุคปัจจุบัน แนวคิดและแนวคิดทางการเมืองได้รับการพัฒนาโดย T. Hobbes, D. Locke, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau, I. Kant, K. Marx และคนอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม ทั้งในสมัยโบราณและสมัยหลัง รัฐศาสตร์ไม่มีความโดดเด่นในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ การศึกษาการเมืองพัฒนาภายใต้กรอบของปรัชญา นิติศาสตร์ และประวัติศาสตร์

รัฐศาสตร์ในฐานะสาขาวิชาอิสระ

จริงๆ แล้วรัฐศาสตร์เป็นเอกเทศ ระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ในแง่สมัยใหม่นั้นพัฒนาขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 สิ่งนี้เป็นไปได้เนื่องจากการพัฒนานโยบายสาธารณะในฐานะสังคมที่ค่อนข้างเป็นอิสระ การอนุมัติในประเทศอุตสาหกรรมของรัฐและสถาบันทางการเมืองที่สำคัญที่สุด ซึ่งประกอบกันเป็นระบบการเมืองสมัยใหม่ (การจัดตั้งรัฐสภา การแบ่งแยกอำนาจ ระบบการเลือกตั้ง การเกิดขึ้นของพรรค) การพัฒนาระเบียบวิธีวิจัยเชิงวิทยาศาสตร์และเชิงเหตุผล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การเกิดขึ้นและพฤติกรรมที่แพร่หลาย วิธีการเชิงประจักษ์.

ในปี พ.ศ. 2400 ได้มีการจัดตั้งภาควิชาประวัติศาสตร์และรัฐศาสตร์ขึ้นที่ Columbia College ประเทศสหรัฐอเมริกา และในปี พ.ศ. 2423 ได้ก่อตั้งโรงเรียนรัฐศาสตร์แห่งแรกขึ้น ในปีพ. ศ. 2446 สมาคมรัฐศาสตร์แห่งอเมริกาได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งเป็นพยานถึงการยอมรับวิทยาศาสตร์นี้ในระดับชาติ เครือข่ายศูนย์วิทยาศาสตร์และการศึกษาทางการเมืองที่กว้างขวางก็เกิดขึ้นในประเทศต่างๆ ยุโรปตะวันตก. ดังนั้น ในปี พ.ศ. 2414 โรงเรียนรัฐศาสตร์ฟรีจึงถูกสร้างขึ้นในฝรั่งเศส ปัจจุบันเป็นสถาบันการศึกษาการเมืองแห่งมหาวิทยาลัยปารีส ในปี พ.ศ. 2438 London School of Economics and Political Science ได้ก่อตั้งขึ้น การสนับสนุนที่สำคัญในการพัฒนารัฐศาสตร์สมัยใหม่คือ M. Weber, R. Michels, V. Pareto, G. Mosca และคนอื่น ๆ

ในศตวรรษที่ XX กระบวนการแยกรัฐศาสตร์ออกเป็นระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาที่เป็นอิสระเสร็จสมบูรณ์ โรงเรียนและแนวทางระดับชาติที่สำคัญที่สุดก็ปรากฏขึ้น การก่อตั้งสมาคมรัฐศาสตร์ระหว่างประเทศในปี 2492 ภายใต้การอุปถัมภ์ของยูเนสโก ซึ่งดำเนินกิจการอย่างประสบผลมาจนถึงทุกวันนี้ มีส่วนช่วยให้การวิจัยทางการเมืองเข้มข้นขึ้น หลักสูตรรัฐศาสตร์ได้รับการแนะนำให้ศึกษาในสถาบันการศึกษาของประเทศสมาชิกยูเนสโก ในปัจจุบัน รัฐศาสตร์เป็นหนึ่งในรัฐศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศตะวันตก สังคมศาสตร์อันดับแรกในด้านจำนวนการศึกษาและสิ่งพิมพ์

สำหรับอดีตสหภาพโซเวียตและประเทศสังคมนิยมอื่น ๆ หลายแห่ง รัฐศาสตร์ที่นี่ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นวิทยาศาสตร์อิสระ และได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นวิทยาศาสตร์เทียมที่ต่อต้านลัทธิมาร์กซิสต์ การศึกษาทางการเมืองที่แยกจากกันนั้นดำเนินการภายใต้กรอบของลัทธิคอมมิวนิสต์ทางวิทยาศาสตร์ วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ประวัติของ CPSU ทฤษฎีของรัฐและกฎหมาย แต่ความสามารถในการรับรู้ของพวกเขาถูกจำกัดอย่างมาก การพัฒนารัฐศาสตร์ที่แท้จริงถูกขัดขวางโดยหลักปฏิบัติของลัทธิมาร์กซที่เป็นทางการ อุดมการณ์ของการเมือง และการแยกสังคมศาสตร์ของโซเวียตออกจากความคิดทางสังคมและการเมืองโลก

สถานการณ์เริ่มเปลี่ยนไปในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1980 เนื่องจากสังคมเป็นประชาธิปไตยและระบบการเมืองเปลี่ยนไป ในปัจจุบันสถานะของรัฐศาสตร์ในฐานะสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวินัยทางวิชาการได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ มีการสร้างสถาบันและศูนย์การวิจัยทางการเมืองและนักรัฐศาสตร์มืออาชีพกำลังได้รับการฝึกฝน ตั้งแต่ปี 1989 หลักสูตรรัฐศาสตร์ได้รับการสอนในสถาบันอุดมศึกษาและสถาบันการศึกษาอื่น ๆ ของเบลารุส

ดังนั้น สังคมได้ตระหนักถึงความจำเป็นและความจำเป็นตามวัตถุประสงค์สำหรับการพัฒนาทฤษฎีการเมืองเชิงวิทยาศาสตร์และการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ แม้จะมีปัญหาในการเติบโตที่เข้าใจได้บางประการ แต่รัฐศาสตร์ก็ค่อยๆ เข้ามาแทนที่อย่างถูกต้องในระบบสังคมศาสตร์ และกำลังใช้อิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนมากขึ้นต่อกระบวนการทางการเมืองที่แท้จริง

วิชาและวัตถุประสงค์ของรัฐศาสตร์

การทำความเข้าใจสาระสำคัญและความเฉพาะเจาะจงของรัฐศาสตร์นั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการกำหนดวัตถุและหัวเรื่องของศาสตร์นี้ เป้าหมายของความรู้คือทุกสิ่งที่กิจกรรมของนักวิจัยมุ่งเป้าไปที่ซึ่งตรงกันข้ามกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ หัวข้อของการศึกษาวิทยาศาสตร์เฉพาะคือส่วนนั้น, ด้านของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์, ซึ่งถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์นี้. วิชาวิทยาศาสตร์คือการผลิตซ้ำของความเป็นจริงเชิงประจักษ์ในระดับนามธรรมโดยการระบุสิ่งที่สำคัญที่สุดจากมุมมองของวิทยาศาสตร์นี้ ความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ตามปกติของความเป็นจริงนี้

เป้าหมายของรัฐศาสตร์ คือความเป็นจริงทางการเมืองหรือขอบเขตทางการเมืองของสังคม การเมืองเป็นหนึ่งในโครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อนและเป็นพื้นฐานที่สุด

ในทางทั่วไปที่สุด การเมืองมีพื้นที่ของความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนต่าง ๆ ของผู้คน - ชนชั้น, ประเทศ, กลุ่มสังคมและชั้นต่างๆ ที่ ด้านประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นของการเมืองเกี่ยวข้องกับความแตกต่างทางสังคม เชื้อชาติ ศาสนาของสังคม การเมืองสะท้อนถึงพื้นฐานและผลประโยชน์ระยะยาวของกลุ่มสังคมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจในความต้องการของพวกเขา การเมืองทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการควบคุม บังคับบัญชา หรือประนีประนอมผลประโยชน์เหล่านี้เพื่อให้แน่ใจถึงความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตทางสังคม

ความเข้าใจเกี่ยวกับการเมืองในฐานะที่เป็นขอบเขตของปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มสังคมต่างๆ และชุมชนของผู้คนเรียกว่า การสื่อสาร.อริสโตเติลยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของมัน เขาถือว่าการเมืองเป็นรูปแบบหนึ่งของการสื่อสาร ซึ่งเป็นวิธีการดำรงอยู่ร่วมกันของมนุษย์ ตามความเห็นของอริสโตเติล มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมโดยธรรมชาติ และเขาสามารถเข้าใจตนเองได้เฉพาะในสังคม - ในครอบครัว หมู่บ้าน (ชุมชน) รัฐ รัฐทำหน้าที่เป็นรูปแบบสูงสุดและครอบคลุมที่สุดของการเชื่อมโยงทางสังคมหรือ "การสื่อสาร" ของประชาชน

ต่อมา การตีความการเมืองทางมานุษยวิทยาได้รับการเสริมแต่งและเสริมด้วยคำจำกัดความที่เป็นเอกฉันท์ของความขัดแย้ง พวกเขามุ่งเน้นไปที่ความขัดแย้งของผลประโยชน์ที่เป็นรากฐานของการเมืองโดยกำหนดพลวัตของมัน รูปแบบของปฏิสัมพันธ์ระหว่างหัวข้อทางการเมืองอาจเป็นการต่อสู้ การปะทะ การชิงดีชิงเด่น การแข่งขัน การประนีประนอม ความร่วมมือ ฉันทามติ ฯลฯ

วัตถุประสงค์และบทบาทของรัฐศาสตร์นั้นแสดงออกในหน้าที่เป็นหลัก ในรูปแบบทั่วไป หน้าที่เหล่านี้สามารถแบ่งออกได้เป็นสามส่วนหลักที่มีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดเพียงพอ และในขณะเดียวกันก็รักษาลักษณะเฉพาะของหน้าที่เหล่านี้ไว้: ญาณวิทยา-ทฤษฎี, ปฏิบัติ-การบริหาร และอุดมการณ์-การศึกษา การดำเนินการตามหน้าที่ทั้งหมดของรัฐศาสตร์นั้นขึ้นอยู่กับการสะท้อนที่ถูกต้องและลึกซึ้งโดยรัฐศาสตร์ของชีวิตทางการเมือง กฎหมาย แนวทางของรูปแบบและกลไกการพัฒนา ดังนั้นการนำหน้าที่ที่สองและสามของรัฐศาสตร์เหล่านี้ไปใช้อย่างประสบความสำเร็จจึงขึ้นอยู่กับการปฏิบัติหน้าที่แรกโดยตรงและเด็ดขาด

หน้าที่ทางทฤษฎีและความรู้ความเข้าใจของรัฐศาสตร์มุ่งเป้าไปที่การจัดหาและปรับปรุงแนวทางระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์เพื่อการศึกษาความเป็นจริงทางการเมือง ขยายและสรุปความรู้เกี่ยวกับการเมืองและการเมือง แต่รัฐศาสตร์ก็เหมือนกับศาสตร์อื่น ๆ ไม่เพียง แต่ได้รับการเสริมคุณค่าโดยพื้นฐานของตนเองและเพื่อพัฒนาตนเองเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางการเมืองและเพื่อการพัฒนา ซึ่งหมายความว่ารัฐศาสตร์ไม่ได้ถูกจำกัดอยู่เพียงความรู้ของความเป็นจริงทางการเมือง แต่อาศัยความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในการพัฒนาข้อเสนอและข้อเสนอแนะที่สมเหตุสมผล แผนและการคาดการณ์สำหรับการเมืองและการปฏิบัติทางการเมืองที่มุ่งหาเหตุผลเข้าข้างตนเองและเพิ่มประสิทธิภาพการจัดการทางการเมือง ปรากฏการณ์และกระบวนการ นี่คือการแสดงออกของหน้าที่ปฏิบัติ-การบริหารของรัฐศาสตร์ และในที่สุดเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางการเมืองของสังคมขึ้นอยู่กับพฤติกรรมทางการเมืองของผู้คนโดยตรงและสิ่งนี้ถูกกำหนดโดยมุมมองทางการเมืองของพวกเขาที่เกิดจากรัฐศาสตร์เนื่องจากรัฐศาสตร์มีบทบาทสำคัญในการศึกษาอุดมการณ์ของสมาชิกของ สังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเลี้ยงดูวัฒนธรรมทางการเมืองของตน

การคาดการณ์ระยะยาวของช่วงความเป็นไปได้ การพัฒนาทางการเมืองของประเทศใดประเทศหนึ่งในช่วงประวัติศาสตร์ที่กำหนด

นำเสนอสถานการณ์ทางเลือกสำหรับกระบวนการในอนาคตที่เกี่ยวข้องกับตัวเลือกที่เลือกไว้สำหรับการดำเนินการทางการเมืองขนาดใหญ่

แต่บ่อยครั้งนักรัฐศาสตร์ให้การคาดการณ์ระยะสั้นเกี่ยวกับพัฒนาการของสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศหรือภูมิภาค โอกาสและโอกาส

รัฐศาสตร์มีความสำคัญโดยตรงต่อการพัฒนานโยบายสาธารณะ บนพื้นฐานของการวิจัยทางรัฐศาสตร์การพัฒนาการจัดสรรปัญหาทางสังคมที่สำคัญทางการเมืองอย่างมีวิจารณญาณมีการจัดเตรียมข้อมูลที่จำเป็นและกำหนดนโยบายทางสังคมระดับชาติและการป้องกันของรัฐบาล ความขัดแย้งทางสังคมได้รับการป้องกันและแก้ไข

การเมืองมีการศึกษาในแบบของมันเอง ไม่เพียงแต่โดยรัฐศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสตร์อื่นๆ ด้วย

ขั้นแรกให้พิจารณาความสัมพันธ์ของรัฐศาสตร์กับวิทยาศาสตร์ที่มีลักษณะทั่วไปมากขึ้นการศึกษาเบื้องต้นซึ่งสร้างพื้นฐานทางทฤษฎีและวิธีการทั่วไปสำหรับการศึกษาปัญหาของรัฐศาสตร์ ดังนั้น ความสัมพันธ์ระหว่างศาสตร์เหล่านี้จึงถูกกำหนดขึ้น ประการแรก จากข้อเท็จจริงที่ว่าหัวเรื่อง กฎหมาย และหมวดหมู่ของปรัชญาและสังคมวิทยานั้นกว้างกว่าหัวเรื่อง กฎหมาย และหมวดหมู่ของรัฐศาสตร์ และจากข้อเท็จจริงที่ว่าความรู้ของ กฎหมายและประเภทของคำสั่งทั่วไปเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับแนวทางที่ถูกต้องในการศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการของคำสั่งที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น

รัฐศาสตร์ ปรัชญา และสังคมวิทยา

ปรัชญาและสังคมวิทยาไม่สามารถตรวจสอบชีวิตทางการเมืองได้เนื่องจากเป็นองค์ประกอบที่สำคัญและสำคัญของทั้งจักรวาลและสังคมโดยรวม แต่แนวทางของศาสตร์เหล่านี้ เช่นเดียวกับรัฐศาสตร์ ในการศึกษาโลกการเมืองนั้นยังห่างไกลจากสิ่งเดียวกัน และสิ่งนี้ถูกกำหนดโดยเอกลักษณ์ของเนื้อหาสาระของศาสตร์อิสระแต่ละแขนง ขอให้เราพิจารณาความสัมพันธ์ของรัฐศาสตร์กับปรัชญาการเมืองและสังคมวิทยาการเมืองในฐานะส่วนประกอบของปรัชญาและสังคมวิทยา ตามลำดับ ซึ่งอยู่ติดกับรัฐศาสตร์อย่างใกล้ชิดที่สุด

ปรัชญาการเมืองศึกษาการเมืองโดยตรง ความเป็นจริงทางการเมือง ไม่ใช่เป็นเช่นนี้เองอย่างที่รัฐศาสตร์ทำ แต่เป็นส่วนประกอบ องค์ประกอบ รูปแบบของการสำแดงของโลกโดยรวมและความสัมพันธ์กับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจ สังคม และจิตวิญญาณ หัวข้อของปรัชญาการเมืองโดยตรงไม่ใช่กฎของการเมือง ไม่ใช่กฎขององค์กร การทำงานและการพัฒนาของชีวิตทางการเมืองของสังคม แต่เป็นลักษณะของการสำแดงและการดำเนินการของกฎหมายปรัชญาทั่วไปในขอบเขตการเมือง ปรัชญาการเมืองพบการแสดงออกในแนวทางโลกทัศน์และระดับการศึกษาการเมืองและการเมือง รวมถึงการอธิบายความสัมพันธ์ที่นี่ระหว่างวัตถุวิสัยและอัตวิสัยและจิตสำนึก ความสัมพันธ์ของเหตุและผล แหล่งที่มาของการเคลื่อนไหวและการพัฒนา ฯลฯ แต่เนื่องจากสาระสำคัญและเนื้อหาของกฎหมายในด้านใดด้านหนึ่งของชีวิตทางสังคมนั้นยังห่างไกลจากการลดลงเหลือเพียงการแสดงเฉพาะในกฎหมายที่มีลักษณะทางปรัชญาเนื่องจากปรัชญาการเมืองไม่ได้แทนที่และไม่ดูดซับรัฐศาสตร์อื่น ๆ โดยเฉพาะสังคมวิทยาการเมืองและรัฐศาสตร์

โดยทั่วไปน้อยกว่าปรัชญาการเมือง แต่ในขณะเดียวกันวิทยาศาสตร์ที่กว้างกว่ารัฐศาสตร์ก็คือสังคมวิทยาและสังคมวิทยาการเมืองส่วนหนึ่ง มันศึกษาชีวิตทางการเมืองจากมุมมองของการสำแดงในกฎหมายสังคมของการพัฒนาสังคมโดยรวม จุดเน้นของสังคมวิทยาการเมืองอยู่ที่ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างการเมืองกับสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเงื่อนไขทางสังคมของอำนาจทางการเมือง การสะท้อนผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมต่างๆ ความสัมพันธ์ทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับสถานะทางสังคม บทบาท และจิตสำนึกของบุคคลและกลุ่มสังคม เนื้อหาทางสังคมในด้านการเมืองและอำนาจ ผลกระทบของความขัดแย้งทางสังคมต่อชีวิตทางการเมืองและแนวทางที่จะบรรลุความปรองดองและความสงบเรียบร้อยทางสังคมและการเมือง ฯลฯ ทั้งหมดนี้และอื่น ๆ อีกมากมายคือสาระสำคัญและเนื้อหาของแนวทางทางสังคมวิทยาระดับการศึกษาการเมืองซึ่งก็คือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใกล้เคียงกับรัฐศาสตร์ที่เหมาะสม เพราะการศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการทางการเมืองที่ถูกต้องนั้นเป็นไปไม่ได้เลยนอกจากการศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมที่สอดคล้องกันซึ่งเชื่อมโยงกับสิ่งเหล่านั้น นอกจากนี้ ทางการเมืองมักทำหน้าที่เป็น การสำแดงเฉพาะเข้าสังคม ความหมายกว้าง.

เช่น ปิดการเชื่อมต่อระหว่างรัฐศาสตร์กับสังคมวิทยาการเมือง เนื่องจาก มีหลายประเด็น ประการแรก บุคคล กลุ่มสังคม ชุมชน สถาบัน และองค์กรเป็นหัวข้อและวัตถุประสงค์ที่สำคัญที่สุดของนโยบาย ประการที่สอง กิจกรรมทางการเมืองเป็นหนึ่งในรูปแบบหลักของชีวิตของผู้คนและสมาคมของพวกเขาซึ่งมีผลโดยตรงต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในสังคม ประการที่สาม การเมืองในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงไม่เพียงแต่กำหนดการทำงานและการพัฒนาของแวดวงหนึ่ง (ทางการเมือง) ของชีวิตสาธารณะเท่านั้น แต่ยังมี คุณสมบัติพิเศษ เจาะลึกและส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อสังคมส่วนอื่นๆ ทั้งทางเศรษฐกิจ สังคม และจิตวิญญาณ และด้วยเหตุนี้จึงกำหนดชีวิตของสังคมโดยรวมเป็นส่วนใหญ่

แต่ธรรมชาติที่อยู่ติดกันและมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดเป็นพิเศษระหว่างสังคมวิทยา รวมทั้งสังคมวิทยาการเมืองและรัฐศาสตร์ไม่ได้หมายความว่าจะมีการระบุตัวตน ปฏิสัมพันธ์ที่ใกล้เคียงที่สุดและแม้กระทั่งการแทรกสอดของวิทยาศาสตร์เหล่านี้ การพึ่งพาหมวดหมู่ทั่วไปและการใช้ร่วมกันอย่างแพร่หลายเป็นเรื่องหนึ่ง และการเบลอของขอบเขตระหว่างวิชาของวิทยาศาสตร์เหล่านี้ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง ดังนั้น แนวคิดของ "ประชาสังคม" จึงเป็นหมวดหมู่ร่วมกันของทั้งสองศาสตร์ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาจะสำรวจและใช้มันอย่างเท่าเทียมกัน สังคมวิทยาศึกษาปัญหาของภาคประชาสังคมที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาความเป็นจริงทางสังคมและรัฐศาสตร์ - ในด้านการศึกษากิจกรรมทางการเมือง เราสามารถพูดได้ว่าสังคมวิทยาเปลี่ยนจากสังคมไปสู่รัฐ อำนาจทางการเมือง และรัฐศาสตร์ - จากรัฐ อำนาจทางการเมืองไปสู่สังคม สำหรับสังคมวิทยา สิ่งสำคัญคือต้องค้นหาโครงสร้างทางสังคมของภาคประชาสังคม สถานะทางสังคมของแต่ละบุคคล กลุ่มสังคมและชุมชน ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาในนั้น ฯลฯ ในทางตรงกันข้าม รัฐศาสตร์ในการศึกษาประชาสังคมนั้นสนใจในระบบการเมืองของสังคมนั้นๆ เป็นหลัก สถานะทางการเมืองของปัจเจกชน สิทธิ เสรีภาพและหน้าที่ของพลเมือง แนวทางการเมืองและกิจกรรมของพวกเขา อัตราส่วนและระดับของ การพัฒนาการจัดการและการปกครองตนเอง สถานที่ บทบาทและหน้าที่ สถาบันการเมือง องค์กร และความสัมพันธ์ ฯลฯ

ดังนั้น ปรัชญาซึ่งศึกษาโลกโดยรวมและสังคมวิทยาซึ่งศึกษาสังคมในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่บูรณาการ ทำหน้าที่เป็นศาสตร์ในระดับที่สูงกว่าวิชาทั่วไปมากกว่ารัฐศาสตร์ (ซึ่งเป็นหนึ่งในศาสตร์เอกชนหรือ วิทยาศาสตร์พิเศษตรวจสอบส่วนใดส่วนหนึ่ง ทรงกลม ภูมิภาค ด้านของโลกและสังคมโดยรอบ) พวกเขามีบทบาทในทางทฤษฎีทั่วไปและ พื้นฐานวิธีการที่เกี่ยวกับรัฐศาสตร์. ในขณะเดียวกันการพัฒนารัฐศาสตร์ก็ขยายและเชื่อมโยงปรัชญาและสังคมวิทยากับชีวิตให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นช่วยตรวจสอบความถูกต้องของบทบัญญัติและข้อสรุปทั่วไปและกว้างและก่อให้เกิดการสะสมของเนื้อหาทางทฤษฎีและเชิงประจักษ์ที่จำเป็นสำหรับปรัชญาและ ชุมชนทางสังคมวิทยา

รัฐศาสตร์และประวัติศาสตร์

อัตราส่วนของรัฐศาสตร์และประวัติศาสตร์ศาสตร์คืออัตราส่วนของทฤษฎีและประวัติศาสตร์ ทฤษฎีของการพัฒนาทางสังคมและการเมืองและประวัติศาสตร์ของมัน ในแง่หนึ่ง รัฐศาสตร์ต้องอาศัยประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของชีวิตทางการเมืองและการดำเนินการทางการเมือง และรวมถึงส่วนที่เหมาะสมเกี่ยวกับประวัติความคิดทางการเมือง ในทางตรงข้าม รัฐศาสตร์มีส่วนช่วยในการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ทางการเมืองในเชิงลึกและ กระบวนการทางประวัติศาสตร์ซึ่งตัวแสดงทางการเมืองมีบทบาทสำคัญ นี่คือการแสดงออกถึงความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ระหว่างรัฐศาสตร์กับประวัติศาสตร์

อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างมากมายระหว่างศาสตร์เหล่านี้ สิ่งสำคัญคือแนวทางการศึกษาปรากฏการณ์เดียวกัน ประวัติศาสตร์โดยธรรมชาติแล้วไม่สามารถเป็นตัวแทนได้ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และกระบวนการนอกหลักสูตรลำดับเหตุการณ์ที่เป็นรูปธรรมและความคิดริเริ่มเฉพาะตัวของการพัฒนาของพวกเขา รัฐศาสตร์ในฐานะทฤษฎีทั่วไปของการเมืองและชีวิตทางการเมือง ตรงกันข้าม นามธรรมทั้งจากลำดับเหตุการณ์เฉพาะเจาะจง และจากบุคลิกลักษณะ และจากเอกลักษณ์เฉพาะ คุณสมบัติทางประวัติศาสตร์. งานของรัฐศาสตร์คือการสรุปทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีของประวัติศาสตร์ในอดีตการเลือกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ จำเป็นตามแบบฉบับปกติในชุดของเหตุการณ์ทางการเมือง

รัฐศาสตร์แตกต่างจากประวัติศาสตร์หลายประการ ประวัติศาสตร์ครอบคลุมการศึกษาพัฒนาการของสังคมทั้งหมดและรัฐศาสตร์ - เฉพาะด้านการเมือง และในแง่นี้ เป้าหมายของรัฐศาสตร์แคบกว่าประวัติศาสตร์ ความแตกต่างอีกประการหนึ่งเกิดจากความจริงที่ว่าประวัติศาสตร์ศึกษาเฉพาะสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วและเข้าสู่ประวัติศาสตร์ในขณะที่รัฐศาสตร์เปลี่ยนจุดสนใจไปที่การศึกษาชีวิตทางการเมืองสมัยใหม่ในปัจจุบันและยังรวมถึงการวางแผนและการพยากรณ์ทางการเมืองเป็นองค์ประกอบที่จำเป็น .

รัฐศาสตร์และรัฐศาสตร์เอกชน

ตอนนี้ เรามาพิจารณาโดยสังเขปเกี่ยวกับพื้นฐานของความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ของรัฐศาสตร์และรัฐศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงหรือพิเศษจำนวนมาก ซึ่งเราสามารถแยกแยะรัฐศาสตร์และหลักนิติศาสตร์ มานุษยวิทยาการเมือง จิตวิทยาการเมือง และภูมิศาสตร์การเมือง โดยหลักการแล้ว ความสัมพันธ์แบบเดียวกันเกิดขึ้นที่นี่ระหว่างทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ทั่วไปกับวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ภาคเอกชนอื่น ๆ ระหว่าง สังคมวิทยาทั่วไปและ สังคมวิทยาพิเศษระหว่างทฤษฎีของรัฐและกฎหมายกับศาสตร์ทางกฎหมายที่ค่อนข้างเป็นส่วนตัวอื่นๆ (เช่น กฎหมายรัฐ กฎหมายปกครอง กฎหมายอาญา กฎหมายแพ่งและกฎหมายอื่นๆ)

สิ่งสำคัญที่นี่คือรัฐศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ของระเบียบทั่วไปมีบทบาทของพื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีทั่วไปสำหรับรัฐศาสตร์เฉพาะที่ศึกษาโลกของการเมืองไม่ใช่ทั้งหมด แต่เป็นส่วนหนึ่งหรือด้านอื่น ของมัน ดังนั้น แม้แต่รัฐศาสตร์ที่ค่อนข้างกว้าง เช่น ทฤษฎีรัฐและกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับรัฐศาสตร์ ก็ทำหน้าที่เป็นรัฐศาสตร์ที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจงมากกว่า เพราะมันถูกเรียกร้องให้ตรวจสอบไม่ใช่รูปแบบทั่วไปทั่วไปของการแสดงออกทางการเมือง แต่เฉพาะรูปแบบของรัฐและกฎหมายเท่านั้น จิตวิทยาการเมืองยังศึกษาการเมืองไม่ทั้งหมด แต่ศึกษาเฉพาะพื้นฐานทางจิตวิทยาเท่านั้น (สถานที่และบทบาทของความเชื่อ ทัศนคติ ความรู้สึก ทิศทางและแรงจูงใจในกิจกรรมทางการเมืองและพฤติกรรมทางการเมือง ฯลฯ) เป็นที่ชัดเจนว่า เงื่อนไขที่จำเป็นการศึกษาที่ประสบความสำเร็จเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้และปัญหาเฉพาะอื่น ๆ ในศาสตร์เหล่านี้คือการเรียนรู้ความสำเร็จของรัฐศาสตร์ ในทางกลับกันการพัฒนารัฐศาสตร์พิเศษเป็นพื้นฐานที่เชื่อถือได้สำหรับการพัฒนาเชิงสร้างสรรค์ของทฤษฎีทั่วไปของการเมืองและรัฐศาสตร์

การทำงานในหัวข้อนี้ ฉันพยายามระบุคุณสมบัติและสาระสำคัญของศาสตร์แห่งรัฐศาสตร์ เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับหัวข้อและหน้าที่ของมัน ปฏิสัมพันธ์กับสาขาวิชาทางสังคมที่เกี่ยวข้อง เพื่อตอบคำถามจำนวนหนึ่งที่เกิดขึ้นในส่วนของน้ำ งานนี้เพื่อทำความเข้าใจตัวเองว่ารัฐศาสตร์ทำหน้าที่ทางสังคมอย่างไรและมีบทบาทอย่างไรในชีวิตสาธารณะการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้มีความสำคัญเพียงใดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาความเป็นจริงของเบลารุส

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ XX ในโลกมีสาธารณรัฐ 127 แห่ง และปัจจุบันมีจำนวนเกิน 140 แห่งแล้ว นี่หมายความว่าไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากรูปแบบการปกครองแบบสาธารณรัฐใช่หรือไม่

รูปแบบการปกครองแบบสาธารณรัฐเกิดขึ้นในสมัยโบราณ แต่แพร่หลายมากที่สุดในช่วงประวัติศาสตร์ใหม่และประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ในปี 1991 มี 127 สาธารณรัฐในโลก แต่หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและยูโกสลาเวีย จำนวนทั้งหมดของพวกเขาเกิน 140

ภายใต้ระบบสาธารณรัฐ สภานิติบัญญัติมักเป็นของรัฐสภา และฝ่ายบริหารเป็นของรัฐบาล ในขณะเดียวกันสิ่งที่เรียกว่า สาธารณรัฐประธานาธิบดีซึ่งประธานาธิบดีเป็นหัวหน้ารัฐบาลและมีอำนาจมาก (สหรัฐอเมริกา, หลายประเทศ ละตินอเมริกา) และสาธารณรัฐที่มีรัฐสภาซึ่งบทบาทของประธานาธิบดีน้อยกว่า และรัฐบาลมีนายกรัฐมนตรีเป็นผู้นำ (เยอรมนี อิตาลี อินเดีย ฯลฯ) รูปแบบการปกครองพิเศษคือสาธารณรัฐสังคมนิยม (ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 ในหลายประเทศอันเป็นผลมาจากชัยชนะของการปฏิวัติสังคมนิยม) จีน เวียดนาม เกาหลีเหนือ และคิวบายังคงเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมจนถึงทุกวันนี้

รูปแบบการปกครองแบบราชาธิปไตยเกิดขึ้นในสมัยโบราณในสังคมที่มีเจ้าของเป็นทาส ภายใต้ระบบศักดินา รูปแบบของรัฐบาลนี้กลายเป็นรูปแบบหลัก ในเวลาต่อมา มีเพียงลักษณะดั้งเดิมที่เป็นทางการของการปกครองแบบราชาธิปไตยเท่านั้นที่ถูกรักษาไว้ ปัจจุบันมี 30 กษัตริย์บนแผนที่การเมืองของโลก ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครอยู่ในอเมริกา 14 คนอยู่ในเอเชีย 12 คนอยู่ในยุโรป 3 คนอยู่ในแอฟริกาและอีกคนหนึ่งอยู่ในโอเชียเนีย ในหมู่พวกเขามีจักรวรรดิ ราชอาณาจักร อาณาเขต ดัชชี สุลต่าน เอมิเรต และรัฐสันตะปาปาแห่งนครวาติกัน

ระบอบราชาธิปไตยส่วนใหญ่ในโลกทุกวันนี้อยู่ภายใต้รัฐธรรมนูญ อำนาจนิติบัญญัติที่แท้จริงเป็นของรัฐสภา และอำนาจบริหารเป็นของรัฐบาล (บริเตนใหญ่ นอร์เวย์ สวีเดน ฯลฯ)

นอกเหนือจากระบอบรัฐธรรมนูญแล้ว ยังมีระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์อีกหลายแห่งที่รอดชีวิตมาได้ ในรัฐเหล่านี้ รัฐบาลหรือหน่วยงานอื่นๆ มีหน้าที่รับผิดชอบต่อพระมหากษัตริย์ในฐานะประมุขแห่งรัฐเท่านั้น และในบางกรณีก็ไม่มีรัฐสภาเลยหรือเป็นเพียงคณะที่ปรึกษา (สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ โอมาน คูเวต ฯลฯ) สิ่งที่เรียกว่าระบอบกษัตริย์ตามระบอบเทวาธิปไตยก็เป็นของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เช่นกัน นอกจากวาติกันแล้วนี่คือซาอุดีอาระเบียและบรูไนด้วย โดยปกติแล้วอำนาจของพระมหากษัตริย์จะมีไว้ตลอดชีวิตและเป็นมรดก แต่ตัวอย่างเช่น ในมาเลเซียและสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ พระมหากษัตริย์จะได้รับการเลือกตั้งเป็นระยะเวลาห้าปี

รูปแบบของโครงสร้างรัฐสะท้อนถึงโครงสร้างการปกครอง-อาณาเขตของรัฐ องค์ประกอบของชาติ-ชาติพันธุ์ (ในบางกรณีก็สารภาพด้วย) ของประชากร โครงสร้างการบริหารอาณาเขตมีสองรูปแบบหลัก - แบบรวมและแบบสหพันธรัฐ

รัฐรวมเป็นการก่อตัวของรัฐที่สมบูรณ์ซึ่งประกอบด้วยหน่วยการปกครองและดินแดนที่อยู่ภายใต้ เจ้าหน้าที่ส่วนกลางไม่มีอำนาจและสัญลักษณ์แห่งอำนาจอธิปไตยของรัฐ ในรัฐที่เป็นเอกภาพ โดยปกติจะมีอำนาจนิติบัญญัติและอำนาจบริหารเพียงระบบเดียว ระบบองค์กรของรัฐระบบเดียว รัฐธรรมนูญฉบับเดียว รัฐดังกล่าวในโลก - ส่วนใหญ่

สหพันธรัฐเป็นรูปแบบหนึ่งขององค์กรที่หน่วยงานของรัฐหลายแห่งที่มีความเป็นอิสระทางการเมืองตามกฎหมายจัดตั้งรัฐสหภาพเดียว ลักษณะเฉพาะของสหพันธรัฐที่แยกความแตกต่างจากรัฐรวมมีดังต่อไปนี้: อาณาเขตของสหพันธ์ประกอบด้วยดินแดนของแต่ละประเทศ (เช่น รัฐในออสเตรเลีย บราซิล เม็กซิโก เวเนซุเอลา อินเดีย สหรัฐอเมริกา รัฐ ในสวิตเซอร์แลนด์ ดินแดนใน สาธารณรัฐเยอรมนี และ ออสเตรีย รวมถึงหน่วยงานบริหารอื่น ๆ - ในรัสเซีย); อาสาสมัครของสหพันธ์มักจะได้รับสิทธิในการรับรัฐธรรมนูญของตนเอง ความสามารถระหว่างสหพันธ์และอาสาสมัครถูกคั่นด้วยรัฐธรรมนูญของรัฐบาลกลาง แต่ละหัวข้อของสหพันธ์มีระบบกฎหมายและการพิจารณาคดีของตนเอง

ในสมาพันธ์ส่วนใหญ่ มีสัญชาติสหภาพเดียว เช่นเดียวกับสัญชาติของหน่วยสหภาพ สหพันธรัฐมักมีกองกำลังติดอาวุธเพียงหน่วยเดียว คือ งบประมาณของรัฐบาลกลาง ในหลายสหพันธ์ รัฐสภาสหภาพมีห้องที่เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของสมาชิก

สหพันธ์ถูกสร้างขึ้นตามดินแดน (สหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรเลีย ฯลฯ) และลักษณะประจำชาติ (รัสเซีย อินเดีย ไนจีเรีย ฯลฯ)

สมาพันธ์เป็นสหภาพทางกฎหมายชั่วคราวของรัฐอธิปไตยที่สร้างขึ้นเพื่อให้มั่นใจ ความสนใจร่วมกัน(สมาชิกของสมาพันธ์รักษาสิทธิอธิปไตยของตนทั้งในกิจการภายในและภายนอก) สหพันธรัฐมีอายุสั้น: พวกเขาอาจแยกตัวหรือเปลี่ยนเป็นสหพันธรัฐ (ตัวอย่าง: สหภาพสวิส ออสเตรีย-ฮังการี และสหรัฐอเมริกา ที่ซึ่งสหพันธรัฐก่อตั้งขึ้นจากสมาพันธรัฐที่จัดตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2324)

ฉันเชื่อว่ามีทางเลือกอื่นนอกเหนือจากรูปแบบการปกครองแบบสาธารณรัฐ แต่รูปแบบของรัฐบาลที่จะอยู่ในรัฐหนึ่งๆ จะถูกตัดสินโดยประชากรของรัฐผ่านการลงประชามติ

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1. รัฐศาสตร์เบื้องต้น: หนังสือสำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย. Gadzhiev K.S. // "ตรัสรู้". ม. 2536.

รัฐศาสตร์: หลักสูตรการบรรยายแก้ไขโดย Radugin AA // Center ม. 2540.

รัฐศาสตร์: ตำราเรียนแก้ไขโดยศาสตราจารย์ Klementyev D S // "ความรู้" ม.2540.

รัฐศาสตร์: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย / N.P. Denisyuk, T.G. Solovey, L.V. Starovoitova และอื่น ๆ / Mn, 1996-384s

รัฐศาสตร์: ตำรา, 3rd ed., Rev.-Mn.: Vysh. โรงเรียน., 2542.-495ส.

ปัญหาที่แท้จริงของการฆ่าตัวตาย เอ็ด พอร์ตโนวา เอ.เอ. ม., 2521.

Radugin A.A. Radugin K.A. สังคมวิทยา. หลักสูตรบรรยาย. - ม.: ศูนย์, 2540

Voroshilov S. , Gilinsky Ya. การเบี่ยงเบนทางทหาร // RJ, 1995, No. 3

Ivanov V.N. พฤติกรรมเบี่ยงเบน: สาเหตุและมาตราส่วน // วารสารสังคมและการเมือง - 2538. - ฉบับที่ 2.

Lantsova L.A. , Shurupova M.F. ทฤษฎีทางสังคมวิทยาของพฤติกรรมเบี่ยงเบน // วารสารสังคมและการเมือง - 2536. - ฉบับที่ 4.

Osipova โอ.เอส. พฤติกรรมเบี่ยงเบน: ดีหรือชั่ว? //โซซิส. - 2541. - ฉบับที่ 9.

Cohen A. การศึกษาปัญหาความระส่ำระสายในสังคมและพฤติกรรมเบี่ยงเบน//สังคมวิทยาปัจจุบัน. - ม., 2508

ทิศทางใหม่ใน ทฤษฎีทางสังคมวิทยา. - ม., 2521

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา บัณฑิต นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณมาก

โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru

1. รัฐศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งการเมือง

รัฐศาสตร์เป็นศาสตร์ที่ศึกษาเกี่ยวกับรัฐประศาสนศาสตร์และการเมือง รัฐศาสตร์เกี่ยวข้องกับพื้นที่ของการพัฒนาและการดำเนินนโยบายสาธารณะผ่านการตัดสินใจที่ถือว่ามีอำนาจ - มีอำนาจและบังคับสำหรับสังคมที่กำหนด

รัฐศาสตร์ทำหน้าที่ในสองคุณสมบัติ: ในฐานะวิทยาศาสตร์และวินัยทางวิชาการ ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์ มันสำรวจขอบเขตทางการเมืองของสังคม ประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นและพัฒนาการของความคิดทางการเมือง ระบบการเมือง ความสัมพันธ์และกระบวนการทางการเมือง จิตสำนึกทางการเมืองและวัฒนธรรมทางการเมือง กระบวนการทางการเมืองโลก

ในฐานะที่เป็นวินัยทางวิชาการ มันสื่อสารระบบของความรู้เฉพาะเกี่ยวกับประเด็นทางการเมืองข้างต้นและประเด็นทางการเมืองอื่น ๆ เปิดเผยสาระสำคัญและโอกาสของความเป็นจริงทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจง ให้แนวคิดเกี่ยวกับสถาบันทางการเมืองหลัก องค์กร การเคลื่อนไหวและกระบวนการ สถานะทางกฎหมาย ของบุคคลในระบบความสัมพันธ์ทางการเมืองและรูปแบบการมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง

รัฐศาสตร์พัฒนาโดยมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสังคมศาสตร์อื่น ๆ : ปรัชญา ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ วัฒนธรรมศึกษา สังคมวิทยา นิติศาสตร์ ประชากรศาสตร์ ภูมิศาสตร์การเมือง ประวัติศาสตร์การเมือง ฯลฯ ในทางกลับกัน ข้อสรุปและบทบัญญัติของมันสร้างพื้นฐานทางทฤษฎีสำหรับระเบียบวินัยทางการเมืองประยุกต์ กลยุทธ์ และยุทธวิธีของรัฐ พรรค และกิจกรรมทางสังคมและการเมือง สิทธิ เสรีภาพ และหน้าที่ของพลเมือง

หน้าที่หลักของรัฐศาสตร์: ญาณวิทยา, วิธีการ, ปรัชญา, กฎระเบียบ, การวิเคราะห์, การขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง, การพยากรณ์โรค

ความสำคัญในทางปฏิบัติของรัฐศาสตร์นั้นยอดเยี่ยมมาก เนื่องจาก:

มีส่วนร่วมในการสร้างวัฒนธรรมทางการเมืองและช่วยกำหนดทิศทางกิจกรรมของวิชาทางการเมืองอย่างเหมาะสม

ก่อให้เกิดมนุษยสัมพันธ์ทางการเมืองรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างของรัฐและพลเมือง

ขยายขอบเขตของแนวทางทางเลือกในการตัดสินใจทางสังคม-การเมืองและเศรษฐกิจ

เพิ่มความแม่นยำในการทำนายผลทางการเมืองของการตัดสินใจ

รัฐศาสตร์ใช้ประสบการณ์ระหว่างประเทศอย่างแข็งขันและมีพื้นฐานอยู่บนการวิจัยเชิงประจักษ์อย่างแน่นหนา เป็นวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่และไม่มีเวลาสะสมภูมิหลังทางทฤษฎีที่หลากหลาย อย่างไรก็ตาม มีหลายอย่างที่ได้ทำไปแล้ว และยังต้องทำอีกมาก นักวิทยาศาสตร์การเมืองในประเทศได้เรียนรู้ที่จะอธิบายกระบวนการที่ซับซ้อนในด้านการเลือกตั้งและการต่อสู้ระหว่างพรรคที่สร้างขึ้น เทคโนโลยีที่มีประสิทธิภาพชัยชนะในการเลือกตั้งระดับท้องถิ่นและระดับภูมิภาค พวกเขาดำเนินการตรวจสอบความคิดเห็นสาธารณะอย่างต่อเนื่อง กำหนดผู้นำในแต่ละสัปดาห์และเดือนของความคิดเห็นสาธารณะ จัดอันดับนักการเมืองชั้นนำ เผยแพร่ข้อมูลของพวกเขาในสื่อมวลชน พวกเราแต่ละคนที่ฟังข่าวล่าสุดและดูรายการทีวีต่างเจอการจัดอันดับทางการเมือง เราคุ้นเคยกับพวกเขาเรากำลังรอการเปิดตัวเรากำลังดูค่าสัมประสิทธิ์เปอร์เซ็นต์ของความนิยมทางการเมืองของตัวเลขชั้นนำของประเทศ ในระยะสั้น ข้อมูลเกี่ยวกับความผันผวนของความคิดเห็นสาธารณะได้กลายเป็นความต้องการประจำวันของเรา เราต้องการทราบความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับผู้ที่ปกครองประเทศของเราหรือกำลังจะทำเช่นนั้นในอนาคต และนักการเมืองซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นในอดีต รับฟังความคิดเห็นของประชาชน แก้ไขการตัดสินใจของพวกเขา ผลักบุคคลที่ไม่เป็นที่นิยมเข้าไปในเงามืด และพยายามเอาชนะเหนือคนโปรดของประชาชน นี่คือสิ่งที่ควรเป็นในสังคมประชาธิปไตย: ประชาชนควรกำหนดนโยบายในประเทศและต่างประเทศ และนักการเมืองควรแปลเป็นทฤษฎีและการกระทำของพวกเขาเท่านั้น

2. วิชาและวิธีการทางรัฐศาสตร์

ในแง่ของเนื้อหาสาระ พัฒนาการของรัฐศาสตร์ในศตวรรษที่แล้วได้เปลี่ยนจากการเน้นที่สถาบันที่เป็นทางการและความสัมพันธ์ทางกฎหมายเป็นหลัก ไปสู่การศึกษากระบวนการ พฤติกรรมของบุคคลและกลุ่ม และความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการ

ลำดับความสำคัญของเกณฑ์การเน้นวิชารัฐศาสตร์ได้เปลี่ยนจากแนวคิดสถาบันของรัฐและรัฐประศาสนศาสตร์มาเป็น แนวคิดเกี่ยวกับกระบวนการหรือความสัมพันธ์ เช่น อำนาจ การตัดสินใจ และระบบการเมือง ในแง่ของระเบียบวิธี การวิเคราะห์ทางกฎหมาย ประวัติศาสตร์ และเชิงพรรณนาซึ่งก่อนหน้านี้มีทั่วไปในรัฐศาสตร์ได้รับการเสริมด้วยวิธีการและแนวทางของพฤติกรรมศาสตร์สมัยใหม่

เนื้อหาวิชาของหมวดหลักรัฐศาสตร์เป็นวินัย - แม้ว่าความเชี่ยวชาญเฉพาะทางในสาขาวิชาจะไม่แสดงออกมาในขอบเขตที่ตายตัวตายตัว - มักจะประกอบด้วย:

การบริหารจัดการในระดับชาติและระดับท้องถิ่น

การวิเคราะห์เปรียบเทียบและข้ามประเทศ

การเมืองและพฤติกรรม (การเมือง);

กฎหมายมหาชนและการพิจารณาคดี-กฎหมาย;

ทฤษฎีการเมือง

รัฐประศาสนศาสตร์และ พฤติกรรมองค์กร; - ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ.

วิธีการของรัฐศาสตร์เป็นวิธีการและเทคนิคที่วิทยาศาสตร์นี้ใช้ในการศึกษาเรื่อง

วิธีการทางรัฐศาสตร์และการจำแนกประเภทมีหลากหลาย วิธีการของรัฐศาสตร์สามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่มขึ้นอยู่กับทิศทางและเป้าหมาย

คนแรกคือ วิธีการทั่วไป. เหล่านี้รวมถึง:

วิธีการทางสังคมวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการชี้แจงการพึ่งพาอาศัยกันของการเมืองในสังคม เงื่อนไขทางสังคมของปรากฏการณ์ทางการเมือง (วิธีการนี้นำเสนอ เช่น ในการตีความของลัทธิมากซ์เรื่องการเมืองว่าเป็นการแสดงออกที่เข้มข้นของเศรษฐกิจ หรือในทฤษฎีกลุ่มผลประโยชน์ โดย อ. เบนท์ลีย์);

วิธีการเชิงบรรทัดฐาน (หรือเชิงบรรทัดฐาน) ซึ่งต้องมีการกำหนดความสำคัญของปรากฏการณ์ทางการเมืองสำหรับสังคมและบุคคลการประเมินจากมุมมองของความดีส่วนรวมความยุติธรรม ฯลฯ การพัฒนาค่านิยมและอุดมคติทางการเมือง

การวิเคราะห์เชิงโครงสร้าง-หน้าที่ ซึ่งถือว่าการเมืองเป็นความสมบูรณ์อย่างหนึ่ง ระบบที่มีโครงสร้างซับซ้อน ซึ่งแต่ละองค์ประกอบมี วัตถุประสงค์เฉพาะและทำหน้าที่เฉพาะ (บทบาท) ที่มุ่งตอบสนองความต้องการที่เกี่ยวข้องของระบบ

แนวทางเชิงระบบที่ตีความการเมืองว่าเป็นองค์รวมและกลไกการควบคุมตนเองที่จัดระเบียบอย่างซับซ้อนซึ่งมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับสภาพแวดล้อมทางสังคมผ่าน "อินพุต" และ "เอาต์พุต" ของระบบและพยายามรักษาตนเองและปฏิบัติตามหน้าที่ในสังคม ของการกระจายค่าที่จำเป็นสำหรับทุกคน

วิธีการเชิงพฤติกรรมซึ่งอ้างว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่สุดในการวิจัยทางการเมือง เนื่องจากการประยุกต์เข้ากับการเมืองของวิธีการที่แน่นอนที่ใช้ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมวิทยาที่เป็นรูปธรรม

สาระสำคัญของวิธีพฤติกรรมอยู่ที่การศึกษาการเมืองผ่านการศึกษารูปธรรมของพฤติกรรมทางการเมืองที่หลากหลายของบุคคลและกลุ่มต่างๆ

วิธีการเชิงสถาบันที่มุ่งเน้นการศึกษาสถาบันที่ใช้ดำเนินกิจกรรมทางการเมือง นั่นคือ รัฐ พรรค องค์กรอื่น ๆ กฎหมายและหน่วยงานกำกับดูแลอื่น ๆ ของกิจกรรมทางการเมือง

แนวทางทางมานุษยวิทยาที่ต้องการศึกษาเงื่อนไขของการเมือง ไม่ใช่จากปัจจัยทางสังคม แต่โดยธรรมชาติของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทั่วไปที่มีความต้องการพื้นฐานไม่แปรเปลี่ยน: อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย ความปลอดภัย การดำรงอยู่อย่างอิสระ การพัฒนาจิตวิญญาณและอื่น ๆ.;

วิธีการทางจิตวิทยา (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตวิเคราะห์) ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การศึกษากลไกอัตนัยของพฤติกรรมทางการเมือง คุณสมบัติของปัจเจกบุคคล กระบวนการทางจิตวิทยาโดยไม่รู้ตัว ตลอดจนกลไกทั่วไปของแรงจูงใจทางการเมือง ฯลฯ

วิธีการที่ใช้งานซึ่งให้ภาพการเมืองแบบไดนามิกและถือว่าเป็นรูปแบบเฉพาะของการดำรงชีวิตและกิจกรรมที่เป็นรูปธรรมเป็นกระบวนการที่เป็นวัฏจักรซึ่งมีขั้นตอนและขั้นตอนที่แน่นอน

วิธีการเปรียบเทียบที่เกี่ยวข้องกับการเปรียบเทียบปรากฏการณ์ทางการเมืองประเภทเดียวกัน เช่น ระบบการเมือง พรรค ระบบการเลือกตั้ง วิธีการต่าง ๆ ในการดำเนินการตามหน้าที่ทางการเมืองเดียวกันเพื่อระบุพวกเขา คุณสมบัติทั่วไปและเจาะจงค้นหารูปแบบที่มีประสิทธิภาพสูงสุดขององค์กรทางการเมืองหรือวิธีการที่เหมาะสมที่สุดในการแก้ปัญหาสังคม

วิธีการทางประวัติศาสตร์ซึ่งต้องการการศึกษาปรากฏการณ์ทางการเมืองในการพัฒนาทางโลกตามลำดับ การระบุความเชื่อมโยงระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

วิธีการทางรัฐศาสตร์กลุ่มที่สองเป็นวิธีการเชิงตรรกะทั่วไปที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับองค์กรและขั้นตอน กระบวนการทางปัญญา. ได้แก่ การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ การอุปนัยและการนิรนัย การทดลองทางความคิด การสร้างแบบจำลอง ทางคณิตศาสตร์ ไซเบอร์เนติกส์ และวิธีการอื่นที่คล้ายคลึงกัน

กลุ่มที่สามของวิธีการทางปัญญาของรัฐศาสตร์คือวิธีการของการวิจัยเชิงประจักษ์, การได้รับข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางการเมือง: การใช้สถิติ, การวิเคราะห์เอกสาร, แบบสอบถาม, การสังเกต, การทดลองในห้องปฏิบัติการ ฯลฯ

มีการจำแนกประเภทอื่น ๆ ของวิธีการทางรัฐศาสตร์ ผู้เขียนบางคนแยกความแตกต่างระหว่างแนวทางเชิงบรรทัดฐาน-ภววิทยา เชิงประจักษ์-วิเคราะห์ และวิภาษวิธี-ประวัติศาสตร์ และมีอยู่ในแต่ละแนวทางเหล่านี้ แนวทางทั่วไปวิธีการเฉพาะเจาะจงมากขึ้นตามลำดับ: ศาสตร์วิทยา, ปรากฏการณ์วิทยา, หัวข้อ, การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์; ประวัติศาสตร์-พันธุกรรม, สถาบัน, พฤติกรรม, โครงสร้าง-หน้าที่, เปรียบเทียบ, อุปนัย, นิรนัย; วิภาษนิยมวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ ฯลฯ

3. วิชา วิธีการ และหน้าที่ของสังคมวิทยา

การก่อตัวของสังคมวิทยาเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 เมื่อมีการกำหนดตำแหน่งในระบบวิทยาศาสตร์ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ตอนนี้เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะมนุษยศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและเทคนิค ขอบเขตที่แยกพวกเขาออกจากกันนั้นสัมพันธ์กันเพราะมีวิทยาศาสตร์ที่ยากที่จะระบุถึงกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ในหมู่พวกเขามีจิตวิทยา, นิเวศวิทยา, ความปลอดภัยสาม, ฯลฯ สังคมวิทยาอาจกล่าวได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ทางสังคมและมนุษยธรรม เป้าหมายของมันคือสังคมสมัยใหม่ ในขณะเดียวกันก็มีความคล้ายคลึงกันมากกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวิทยาศาสตร์

ประการแรก วิทยาศาสตร์ทั้งหมดโดยทั่วๆ ไป สะท้อนให้เห็นกระบวนการที่จำเป็นและลึกซึ้งในวัตถุที่กำลังศึกษาอย่างเป็นกลาง

ประการที่สองพวกเขามี วิธีการทั่วไป

ประการที่สาม สังคมวิทยาก็เหมือนกับสังคมวิทยาอื่นๆ รวมทั้งธรรมชาติและ วิทยาศาสตร์ทางเทคนิค, การใช้งาน วิธีการทางคณิตศาสตร์,จำลอง,ทดลอง.

ประการที่สี่ เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์หลายๆ แขนง โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิทยาศาสตร์เชิงเทคนิค มีลักษณะประยุกต์และแนวทางปฏิบัติ

เรื่อง - นี่คือเนื้อหาของวิทยาศาสตร์ บทบัญญัติหลัก มันเป็นระบบของหมวดหมู่และกฎหมายที่สะท้อนถึงวัตถุ ตามหัวข้อนี้ นักสังคมวิทยาทำหน้าที่เป็นโครงร่างแนวคิด (นั่นคือ แนวคิด) ของความเป็นจริงทางสังคม ซึ่งคุณลักษณะหลักและองค์ประกอบต่างๆ ของมันถูกนำเข้าสู่ระบบและได้มาจากเหตุผลของกันและกัน

วิชาสังคมวิทยาสมัยใหม่เป็นผลมาจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์อันยาวนาน ซึ่งเป็นผลของความพยายามของนักวิทยาศาสตร์หลายชั่วอายุคน ซึ่งแต่ละคนได้เพิ่มหลักการของความรู้ใหม่ สาเหตุของวิชาสังคมวิทยามีสองแนวคิด - สถานะและบทบาท อย่างแรกให้คงที่และอย่างที่สอง - ภาพที่มีพลังของสังคม

สังคม, ปรากฏการณ์ทางสังคมยังศึกษาโดยมนุษยศาสตร์อื่น ๆ ด้วย: ปรัชญาสังคม, เศรษฐศาสตร์, รัฐศาสตร์, วัฒนธรรมศึกษาและ เป็นต้น แตกต่างจากมนุษยศาสตร์อื่น ๆ สังคมวิทยาและปรัชญาสังคมถูกนำมารวมกันโดยพิจารณาสังคมโดยรวม ในขณะเดียวกันสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ซึ่งแตกต่างจากปรัชญาสังคม

สังคมวิทยา ประการแรก ศึกษาชีวิตของผู้คน ความต้องการและความสนใจของพวกเขา ความคิดเห็นของพวกเขา ประการที่สอง พิจารณาสังคม ปรากฏการณ์ทางสังคมในแง่มุมของความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มสังคมและความสัมพันธ์ของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคล ประการที่สาม มีระดับเชิงประจักษ์ รวมถึงการวิจัยประยุกต์เชิงประจักษ์

สังคมวิทยา นอกเหนือไปจากสังคมโดยรวมและความสัมพันธ์ทางสังคมแล้ว สามารถศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมด เศรษฐกิจ การเมือง จิตวิญญาณ แรงงาน ความสัมพันธ์ภายในประเทศและด้านอื่น ๆ โดยวิเคราะห์ในแง่มุมทางสังคมในแง่มุมของชีวิตมนุษย์ บุคคลคือการเชื่อมโยงหลักในระบบสังคม และแง่มุมทางสังคมมีอยู่ในทุกขอบเขตและปรากฏการณ์ของสังคม

จากพื้นฐานนี้ สังคมวิทยาสามารถกำหนดได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ของกฎหมายที่ควบคุมการทำงานและการพัฒนาของสังคม ปรากฏการณ์ทางสังคม เข้าใจผ่านปริซึมของความสัมพันธ์ทางสังคมและการเชื่อมโยงระหว่างกัน

ความรู้ทางสังคมวิทยาแต่ละระดับมีวิธีการวิจัยของตนเอง

ในระดับประจักษ์มีการวิจัยทางสังคมวิทยา เป็นตัวแทนของระบบระเบียบวิธี ระเบียบวิธี และขั้นตอนทางเทคนิคเชิงองค์กรที่สอดคล้องกันโดยมีเป้าหมายเดียว: เพื่อให้ได้ข้อมูลวัตถุประสงค์ที่ถูกต้องเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมภายใต้การศึกษา

บน ระดับทฤษฎีนักสังคมวิทยาพยายามที่จะเข้าใจความเป็นจริงทางสังคมโดยรวมโดยขึ้นอยู่กับความเข้าใจของสังคมในฐานะระบบ (ฟังก์ชันนิยม) หรือบนพื้นฐานของความเข้าใจของบุคคลในฐานะหัวข้อของการกระทำทางสังคม (ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์)

มีวิธีการทางทฤษฎีทางสังคมวิทยา สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยวิธีโครงสร้างและหน้าที่ . จากมุมมองของวิธีนี้ถือว่าสังคมเป็น ระบบการทำงานซึ่งเป็นลักษณะการทำงานของระบบใด ๆ เช่นความเสถียร ความเสถียรนี้รับประกันได้จากการสืบพันธุ์ รักษาสมดุลของระบบธาตุ

แนวทางเชิงโครงสร้าง-หน้าที่ทำให้สามารถกำหนดรูปแบบสากลทั่วไปของการดำเนินการตามหน้าที่ของระบบสังคมได้ สถาบันหรือองค์กรทางสังคมใดๆ รัฐ ภาคี สหภาพแรงงาน โบสถ์สามารถถือเป็นระบบได้

แนวทางโครงสร้างการทำงานมีลักษณะดังนี้:

มุ่งเน้นไปที่ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการทำงานและการสืบพันธุ์ของโครงสร้างทางสังคม

โครงสร้างเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นระบบที่บูรณาการและสอดคล้องกันอย่างทั่วถึง

หน้าที่ของสถาบันทางสังคมถูกกำหนดโดยสัมพันธ์กับสถานะของการบูรณาการหรือความสมดุลของโครงสร้างทางสังคม

พลวัตของโครงสร้างทางสังคมอธิบายบนพื้นฐานของ "หลักการฉันทามติ" - หลักการของการรักษาดุลยภาพทางสังคม

วิธีการเปรียบเทียบทำหน้าที่เป็นส่วนเสริมและแก้ไขระเบียบวิธีเชิงหน้าที่และโครงสร้าง . วิธีนี้ขึ้นอยู่กับสมมติฐานว่ามีรูปแบบทั่วไปบางอย่างของการสำแดง พฤติกรรมทางสังคมเพราะใน ชีวิตทางสังคม วัฒนธรรม ระบบการเมืองสายพันธุ์ที่แตกต่างกันมีหลายอย่างเหมือนกัน

วิธีการเปรียบเทียบเกี่ยวข้องกับการเปรียบเทียบปรากฏการณ์ทางสังคมประเภทเดียวกัน: โครงสร้างทางสังคม การปกครอง รูปแบบครอบครัว อำนาจ ประเพณี ฯลฯ วิธีการเปรียบเทียบขยายขอบเขตของการวิจัย ก่อให้เกิดประโยชน์จากประสบการณ์ของประเทศและประชาชนอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น แม็กซ์ เวเบอร์ ได้เปรียบเทียบความเชื่อเรื่องความตายแบบต่างๆ ของศาสนาฮินดูนิกายโปรเตสแตนต์ เพื่อแสดงให้เห็นว่าแต่ละประเภทมีความสัมพันธ์กับระบบค่านิยมทางโลกที่สอดคล้องกันอย่างไร E. Durkheim เปรียบเทียบสถิติการฆ่าตัวตายในประเทศโปรเตสแตนต์และคาทอลิก

สังคมวิทยาทำหน้าที่ที่หลากหลายซึ่งแสดงวัตถุประสงค์และบทบาทของสังคมวิทยา ในรูปแบบทั่วไป หน้าที่เหล่านี้สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก: เชิงทฤษฎี-ความรู้ความเข้าใจ เชิงปฏิบัติ-การเมือง และอุดมการณ์-การศึกษา แน่นอนว่าการจำกัดขอบเขตของฟังก์ชันเหล่านี้ไม่ควรเข้มงวดมากเกินไป ยกเว้นการเชื่อมต่อระหว่างกันและการมีปฏิสัมพันธ์

การดำเนินการตามหน้าที่ทางญาณวิทยา ช่วยให้สังคมวิทยาสามารถขยายและสรุปความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของสังคม โครงสร้าง รูปแบบ ทิศทางหลักและแนวโน้ม วิธีการ รูปแบบและกลไกการทำงานและการพัฒนาของสังคมวิทยา การเพิ่มพูนความรู้ทางสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์นั้นเกิดขึ้นทั้งบนพื้นฐานของการปรับปรุงภายในของสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีและเป็นผลมาจากการพัฒนาแบบไดนามิกของวัตถุแห่งความรู้ของวิทยาศาสตร์นี้ - ความเป็นจริงทางสังคม และนี่คือบทบาทพิเศษของสังคมวิทยาเชิงประจักษ์และทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษที่เกี่ยวข้องโดยตรง

หน้าที่ปฏิบัติทางการเมือง สังคมวิทยาเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์นี้ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ความรู้ของความเป็นจริงทางสังคม ด้วยเหตุนี้จึงพัฒนาข้อเสนอและคำแนะนำสำหรับนโยบายและแนวปฏิบัติที่มุ่งพัฒนาชีวิตทางสังคม เพิ่มประสิทธิภาพในการจัดการกระบวนการทางสังคม

สังคมวิทยาไม่เพียงแต่อธิบายถึงชีวิตทางสังคมเท่านั้น เขตข้อมูลต่างๆและในระดับต่าง ๆ แต่ยังทำให้พวกเขาได้รับการประเมินจากจุดยืนของมนุษยนิยม ค่านิยมสากล และที่นี่การเพิ่มคุณค่าและการปรับปรุงทฤษฎีไม่ได้เป็นจุดจบในตัวมันเอง แต่เป็นสิ่งที่จำเป็นและเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองและการเพิ่มประสิทธิภาพของชีวิตทางสังคมเพื่อผลประโยชน์ของการพัฒนาที่เป็นอิสระและครอบคลุมของแต่ละบุคคล ในเรื่องนี้ สังคมวิทยาเป็นหนึ่งในรากฐานทางทฤษฎีของการเมืองและการปฏิบัติ

ข้อเท็จจริงที่ว่าภายในกรอบของสังคมวิทยาไม่เพียงแต่เป็นการวิจัยทางทฤษฎีและพื้นฐานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวิจัยเชิงประจักษ์และประยุกต์ด้วย โดยเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดเป็นพิเศษและ ปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดทฤษฎีทางสังคมวิทยาและนโยบายและการปฏิบัติทางสังคม ประการแรก บนพื้นฐานของการวิจัยเชิงประจักษ์ทางสังคมวิทยา ความไม่ดีต่อสุขภาพของสังคม การเติบโตของความตึงเครียดทางสังคม ฯลฯ ถูกเปิดเผย และด้วยเหตุนี้ มาตรการทางการเมืองและการปฏิบัติจะต้องได้รับการพัฒนาเพื่อป้องกันและเอาชนะสิ่งเหล่านี้ ความสำคัญเป็นพิเศษในเรื่องนี้คือการมองการณ์ไกลทางสังคม การวางแผน และการพยากรณ์เป็นรูปแบบเฉพาะของการตระหนักถึงหน้าที่เชิงปฏิบัติทางการเมืองของสังคมวิทยา ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะแยกหน้าที่ทางสังคมวิทยาต่อไปนี้: การออกแบบและการสร้างสังคม ฟังก์ชั่นการจัดการ, ฟังก์ชั่นองค์กรและเทคนิค (การพัฒนาและการใช้เทคโนโลยีทางสังคม)

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

รัฐศาสตร์ สังคมวิทยา

1. Kravchenko A.I. สังคมวิทยาและรัฐศาสตร์: หนังสือเรียน. - ม., 2545

2. Dzhunusova Zh.Kh. , Buluktaev Yu.O. , Akimova A.M. รัฐศาสตร์เบื้องต้น. - อัลมาตี 2541

3. รัฐศาสตร์: รายวิชาการบรรยาย / บรรณาธิการ. ศ. ม.น. Marchenko.- M. , 2000

4. สังคมวิทยาในคำถามและคำตอบ: ตำรา / ed. ศ. เวอร์จิเนีย Chumakov.- Rostov n / D. , 2543

5. โฟรลอฟ เอส.เอส. สังคมวิทยา: แบบเรียน. - ม., 2543

โฮสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

แนวคิดของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ หัวข้อและวิธีการวิจัย ประวัติต้นกำเนิดและพัฒนาการ บทบาทของ Auguste Comte ในกระบวนการนี้ ประเภทของความรู้ทางสังคมวิทยาและทิศทางหลัก หน้าที่หลักของสังคมวิทยาและสถานที่ท่ามกลางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

งานนำเสนอ เพิ่ม 01/11/2011


ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ วัตถุและวิชาทางสังคมวิทยา. หน้าที่หลักของสังคมวิทยา แนวคิดของ "การมองโลกในแง่ดี" การพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ บทบัญญัติพื้นฐานของแนวคิดของ Comte สังคมวิทยาในระบบสังคมศาสตร์.

การนำเสนอเพิ่ม 11/29/2013


สังคมวิทยาสมัยใหม่: แนวคิดพื้นฐาน สาระสำคัญ วัตถุและวิชาทางสังคมวิทยา. หน้าที่ เงื่อนไข โอกาสในการพัฒนาสังคมวิทยาในรัสเซีย บทบาทของความรู้ทางสังคมวิทยาในกิจกรรมของวิศวกร ทิศทางหลักของการพัฒนาสังคมวิทยา

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 04/10/2554


สาระสำคัญของสังคมวิทยาสมัยใหม่ วัตถุและวิชาทางสังคมวิทยา. หน้าที่ของสังคมวิทยาสมัยใหม่ ทฤษฎีทางสังคมวิทยาสมัยใหม่ โอกาสในการพัฒนาสังคมวิทยา

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 04/14/2550


แนวคิดของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ประยุกต์ ปัญหาหลักของสังคมวิทยาสมัยใหม่ การวิเคราะห์เรื่อง คำอธิบายภารกิจหลักของสังคมวิทยาการพิจารณาวิธีการอธิบายความเป็นจริงทางสังคม หน้าที่และบทบาทของสังคมวิทยาต่อการเปลี่ยนแปลงของสังคม

ทดสอบเพิ่ม 05/27/2012


ความหมายของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ สถานที่ในระบบสังคมศาสตร์และโอกาสในการพัฒนา วิชาสังคมวิทยาญาณวิทยาและหน้าที่ทางสังคม การพัฒนาการคาดการณ์ทางสังคมและ คำแนะนำการปฏิบัติ. ทฤษฎีทางสังคมวิทยาสมัยใหม่

บทคัดย่อ เพิ่ม 12/21/2009


วิชาสังคมวิทยา. โครงสร้างทางสังคมวิทยา. สถานที่ของสังคมวิทยาในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ หน้าที่ของสังคมวิทยา บทบาทต่อการเปลี่ยนแปลงของสังคม สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ค่อนข้างใหม่ มันเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น

บทคัดย่อ เพิ่ม 11/24/2005


พัฒนาการของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ วัตถุและหัวเรื่อง โครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยา. วิธีการทางสังคมวิทยา: ชีวประวัติ, ความจริง, วิธีการประเภทในอุดมคติและลักษณะทั่วไป สถานที่ของสังคมวิทยาในระบบมนุษยศาสตร์และความเฉพาะเจาะจง

ทดสอบ เพิ่ม 04/03/2012


ชีวิตทางสังคมของสังคมเป็นเรื่องของการศึกษาทางสังคมวิทยา ระดับความรู้เชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ เป้าหมายและวิธีการ กฎหมายทั่วไปและกฎหมายเฉพาะในสังคมวิทยาวิธีการแสดงออก หน้าที่ของสังคมวิทยาในฐานะสาขาความรู้อิสระ

ทดสอบเพิ่ม 12/22/2013


บิดาแห่งสังคมวิทยา Auguste Cohn ความคิดของความเป็นจริงทางสังคม การมองโลกในแง่ดีเป็นเหตุผลสำหรับวิทยาศาสตร์ วัตถุ วิชา และหน้าที่ของสังคมวิทยา ความกลมกลืนทางสังคม สถิตยศาสตร์และพลวัต การมีส่วนร่วมต่อการก่อตัวของกระบวนทัศน์ทางภววิทยาของความรู้ทางสังคมวิทยา

สรุปการบรรยายสาขาวิชา: "สังคมวิทยาและรัฐศาสตร์"

บทฉัน. สังคมวิทยา

จุดมุ่งหมายของศาสตร์แห่งสังคมวิทยา-

ความสุขของผู้คน

แอล. ตอลสตอย

สังคมวิทยา- นี่คือความเข้าใจของบุคคลนี่คือแนวทางที่มีอารยธรรมต่อสังคมนี่คือการศึกษาสถานการณ์ในชีวิตจริงที่ทุกคนเผชิญโดยไม่ได้คิดถึงความหมายและสาเหตุทางสังคมของพวกเขาเสมอไป

การระเบิดของความคิดทางสังคมวิทยาที่สดใสย้อนกลับไปหลายศตวรรษ แต่ในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่สังคมวิทยากลายเป็นวิทยาศาสตร์อิสระที่เข้าใจและจัดระบบข้อมูลที่เป็นกลางเกี่ยวกับความเป็นจริง ในศตวรรษที่ 20 ความสนใจในสังคมวิทยาเพิ่มขึ้นอย่างมาก ความเจริญทางสังคมวิทยาชนิดหนึ่งถูกพบในช่วงทศวรรษที่ 20-30, 50-60, 80-90 ในสภาพปัจจุบันสังคมวิทยากำลังได้รับการศึกษาและพัฒนาในทุกประเทศที่เจริญแล้ว

กระทู้ 1. สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

คำถาม: 1. วัตถุและวิชาทางสังคมวิทยา.

2. สถานที่ของสังคมวิทยาในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ โครงสร้างของวิทยาศาสตร์

3. บทบาทของสังคมวิทยาในสังคมและหน้าที่ของสังคม

วัตถุและวิชาสังคมวิทยา

เป้าหมายของความรู้ทางสังคมวิทยาคือ สังคม.คำว่า "สังคมวิทยา" มาจากภาษาละติน "societas" - สังคม และ "โลโก้" ของกรีก - หลักคำสอน ซึ่งมีความหมายในการแปลตามตัวอักษรว่า "หลักคำสอนของสังคม" สังคมมนุษย์นั้น ปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร. เป็นเป้าหมายโดยตรงหรือโดยอ้อมของศาสตร์หลายแขนง (ประวัติศาสตร์ ปรัชญา เศรษฐศาสตร์ จิตวิทยา นิติศาสตร์ ฯลฯ) ซึ่งแต่ละศาสตร์มีมุมมองของตนเองในการศึกษาสังคม กล่าวคือ วิชาของตนเอง

วิชาสังคมวิทยาคือ ชีวิตทางสังคม,กล่าวคือปรากฏการณ์ทางสังคมที่ซับซ้อนซึ่งเกิดจากการปฏิสัมพันธ์ของผู้คนและชุมชน แนวคิดของ "สังคม" ถูกถอดรหัสว่าหมายถึงชีวิตของผู้คนในกระบวนการของความสัมพันธ์ของพวกเขา กิจกรรมที่สำคัญของผู้คนเกิดขึ้นจริงในสังคมในสามขอบเขตดั้งเดิม (เศรษฐกิจ การเมือง จิตวิญญาณ) และอีกหนึ่งกิจกรรมที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม - สังคม สามส่วนแรกให้ส่วนแนวนอนของสังคม ส่วนที่สี่ - ส่วนแนวตั้ง ซึ่งหมายถึงการแบ่งแยกตามหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคม (กลุ่มชาติพันธุ์ ครอบครัว ฯลฯ) องค์ประกอบเหล่านี้ของโครงสร้างทางสังคมในกระบวนการของการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาในทรงกลมแบบดั้งเดิมก่อให้เกิดพื้นฐานของชีวิตทางสังคมซึ่งในความหลากหลายที่มีอยู่นั้นถูกสร้างขึ้นใหม่และเปลี่ยนแปลงเฉพาะในกิจกรรมของผู้คน ตามที่นักวิจัยชาวอเมริกัน Neil Smelser นักสังคมวิทยาต้องการทราบว่าเหตุใดผู้คนจึงประพฤติตนเช่นนี้และไม่ใช่อย่างอื่น เหตุใดพวกเขาจึงรวมตัวกันเป็นกลุ่ม เหตุใดพวกเขาจึงทำสงคราม บูชาบางสิ่ง แต่งงานและลงคะแนน นั่นคือทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อพวกเขาโต้ตอบกับ กันและกัน.

คำจำกัดความของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์เกิดจากการกำหนดวัตถุและหัวเรื่อง ตัวแปรมากมายที่มีสูตรต่างกันมีเอกลักษณ์หรือความคล้ายคลึงกันอย่างมาก สังคมวิทยากำหนดไว้ในหลายรูปแบบ:

ในฐานะการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม (นีล สเมลเซอร์, สหรัฐอเมริกา);

ในฐานะวิทยาศาสตร์ที่ศึกษากระบวนการและปรากฏการณ์ทางสังคมเกือบทั้งหมด (Anthony Giddens, USA);

วิธีศึกษาปรากฏการณ์ปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์และปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์นี้ (Pitirim Sorokin, Russia - USA);

ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์ของชุมชนสังคม กลไกของการก่อตัว การทำงาน และการพัฒนา ฯลฯ คำจำกัดความของสังคมวิทยาที่หลากหลายสะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อนและความเก่งกาจของวัตถุและหัวเรื่อง

สถานที่ของสังคมวิทยาในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ โครงสร้างของวิทยาศาสตร์

ความเฉพาะเจาะจงของสังคมวิทยาอยู่ที่ตำแหน่งเส้นแบ่งระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติกับความรู้ทางสังคมวิทยาและมนุษยธรรม มันใช้วิธีการทั่วไปของปรัชญาและสังคม - ประวัติศาสตร์พร้อมกันและวิธีการเฉพาะของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ - การทดลองและการสังเกต สังคมวิทยาติดอาวุธด้วยเครื่องมือล่าสุดสำหรับการคิดทางวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคอมพิวเตอร์อิเล็กทรอนิกส์

สังคมวิทยามีความเชื่อมโยงอย่างมากกับคณิตศาสตร์ประยุกต์ สถิติ ตรรกศาสตร์ และภาษาศาสตร์ สังคมวิทยาประยุกต์มีจุดเชื่อมโยงกับจริยธรรม สุนทรียศาสตร์ การแพทย์ การสอน การวางแผนและทฤษฎีการจัดการ

ในระบบความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม สังคมวิทยามีบทบาทพิเศษเนื่องจากทำให้วิทยาศาสตร์อื่น ๆ เกี่ยวกับสังคมมีทฤษฎีทางสังคมที่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ผ่านองค์ประกอบโครงสร้างและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา วิธีการและเทคนิคการศึกษามนุษย์

สังคมวิทยามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์มากที่สุด ด้วยวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของสังคม สังคมวิทยาเชื่อมโยงกับลักษณะทางสังคมในชีวิตของเขา ดังนั้นการศึกษาทางเศรษฐกิจและสังคมสังคมประชากรและอื่น ๆ บนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ "ชายแดน" ใหม่ถือกำเนิดขึ้น: จิตวิทยาสังคม, สังคมวิทยา, นิเวศวิทยาสังคม ฯลฯ

โครงสร้างทางสังคมวิทยา.ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ แนวทางสามประการในโครงสร้างของวิทยาศาสตร์นี้อยู่ร่วมกัน

ครั้งแรก (เนื้อหา)หมายถึงการมีอยู่ของส่วนประกอบที่เกี่ยวข้องกันหลักสามประการ: ก) ประสบการณ์นิยม,เช่น การศึกษาทางสังคมวิทยาที่ซับซ้อนซึ่งมุ่งเน้นไปที่การรวบรวมและการวิเคราะห์ ข้อเท็จจริงชีวิตทางสังคมโดยใช้เทคนิคพิเศษ ข) ทฤษฎี- ชุดของการตัดสิน มุมมอง แบบจำลอง สมมติฐานที่อธิบายกระบวนการพัฒนาระบบสังคมโดยรวมและองค์ประกอบต่างๆ ใน) วิธีการ -ระบบหลักการที่อาศัยการสะสม การสร้าง และการประยุกต์ความรู้ทางสังคมวิทยา

แนวทางที่สอง (เป้าหมาย)แบ่งสังคมวิทยาออกเป็นพื้นฐานและประยุกต์ สังคมวิทยาพื้นฐาน(พื้นฐาน, วิชาการ) มุ่งเน้นไปที่การเติบโตของความรู้และการสนับสนุนทางวิทยาศาสตร์เพื่อการค้นพบพื้นฐาน มันแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม คำอธิบายคำอธิบายและความเข้าใจในกระบวนการพัฒนาทางสังคม สังคมวิทยาประยุกต์เน้นการใช้งานจริง นี่คือชุดของแบบจำลองทางทฤษฎี วิธีการ ขั้นตอนการวิจัย เทคโนโลยีทางสังคม โปรแกรมเฉพาะและคำแนะนำที่มุ่งให้บรรลุผลทางสังคมที่แท้จริง ตามกฎแล้ว สังคมวิทยาพื้นฐานและประยุกต์รวมเอาทั้งลัทธิประจักษ์นิยม ทฤษฎี และวิธีการ

แนวทางที่สาม (ขนาดใหญ่)แบ่งวิทยาศาสตร์ออกเป็น มาโคร -และ จุลสังคมวิทยาครั้งแรกศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมขนาดใหญ่ (กลุ่มชาติพันธุ์, รัฐ, สถาบันทางสังคม, กลุ่ม ฯลฯ ); ประการที่สอง - ขอบเขตของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมโดยตรง (ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล, กระบวนการสื่อสารในกลุ่ม, ขอบเขตของความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน)

ในสังคมวิทยา องค์ประกอบโครงสร้างเนื้อหาในระดับต่าง ๆ ก็มีความโดดเด่นเช่นกัน: ความรู้ทางสังคมวิทยาทั่วไป สังคมวิทยารายสาขา (เศรษฐกิจ อุตสาหกรรม การเมือง สันทนาการ การจัดการ ฯลฯ ); โรงเรียนสังคมวิทยาอิสระ แนวโน้ม แนวคิด ทฤษฎี

บทบาทของสังคมวิทยาในสังคมและหน้าที่ของสังคม

สังคมวิทยาศึกษาชีวิตของสังคม เรียนรู้แนวโน้มของการพัฒนา ทำนายอนาคต และแก้ไขปัจจุบันทั้งในระดับมหภาคและระดับจุลภาค การศึกษาเกือบทุกด้านของสังคมมีจุดมุ่งหมายเพื่อประสานการพัฒนาของพวกเขา

สังคมวิทยาสามารถและต้องมีบทบาทเป็นผู้ควบคุมทางสังคมในสังคม โดยแทรกแซงการพัฒนาเทคโนโลยี วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ สามารถชี้ทางออกจากทางตันในการพัฒนาสังคม พ้นวิกฤต และสามารถเลือกรูปแบบที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการพัฒนาต่อไปได้

สังคมวิทยาเกี่ยวข้องโดยตรงกับการผลิตผ่านปัญหาการพัฒนาและปรับปรุงทางสังคม บุคลากร, .การปรับปรุงการวางแผนและบรรยากาศทางสังคมและจิตใจ สามารถใช้เป็นเครื่องมือที่ทรงพลังในมือของกองกำลังทางการเมืองที่มีอิทธิพล จิตสำนึกมวลชนและสร้างมันขึ้นมา

สังคมวิทยาสร้างสะพานเชื่อมระหว่างปัญหาส่วนตัวและปัญหาสังคม ภายใต้หลังคาของวิทยาศาสตร์พหุลักษณ์นี้ แขนงความรู้ใหม่เกี่ยวกับสังคมและมนุษย์ถือกำเนิดขึ้น

สังคมวิทยาทำหน้าที่ต่าง ๆ มากมายในสังคม คนหลักคือ:

ฟังก์ชั่นเชิงทฤษฎี - องค์ความรู้",ก) ข้อมูล (ได้รับข้อมูลหลักเกี่ยวกับบุคคลและชุมชน) b) เชิงทฤษฎี (การระบุแนวโน้ม, การเพิ่มพูนทฤษฎีทางสังคมวิทยา); c) วิธีการ (ดำเนินการโดยสังคมวิทยาพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับสังคมศาสตร์และการวิจัยเชิงประจักษ์อื่น ๆ )

ฟังก์ชั่นการใช้งานจริง,ก) การพยากรณ์ ข) การควบคุมทางสังคม c) การเพิ่มประสิทธิภาพกิจกรรมของชุมชนสังคมและผู้คน, การปรับเปลี่ยนกิจกรรมนี้; ง) ความช่วยเหลือทางสังคม

โลกทัศน์และหน้าที่ทางอุดมการณ์”ก) เป้าหมาย; ข) การอภิปราย; ค) การโฆษณาชวนเชื่อ ง) ฟังก์ชั่นการฝึกอบรมบุคลากร

ฟังก์ชั่นที่สำคัญ(คำเตือนนโยบายสังคมเกี่ยวกับการเบี่ยงการจราจร);

ฟังก์ชั่นการใช้งาน(การปรับปรุงความสัมพันธ์ด้านการจัดการ);

ฟังก์ชั่นที่เห็นอกเห็นใจ(การพัฒนาอุดมคติทางสังคม, โปรแกรมของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค, เศรษฐกิจสังคมและสังคมและวัฒนธรรมของสังคม)

ความสำเร็จของการดำเนินการตามหน้าที่เหล่านี้ขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาของสังคม สภาพสังคม อาชีวศึกษาบุคลากรทางสังคมวิทยาและคุณภาพของการจัดกิจกรรมทางสังคมวิทยา

เรื่องที่ 2. สังคมวิทยาในอดีตและปัจจุบัน

คำถาม: 1. การเกิดขึ้นและพัฒนาการของสังคมวิทยา (ต้นศตวรรษที่ 19 - ปลายศตวรรษที่ 20)

2. แนวทางการวิจัยเพื่อการศึกษาสังคมและทิศทางหลักของความคิดทางสังคมวิทยา

การเกิดขึ้นและพัฒนาการของสังคมวิทยา (ปXIX- ตอนจบXXศตวรรษ)

ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนไม่เพียงกังวลเกี่ยวกับธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความลึกลับและปัญหาทางสังคมด้วย นักปรัชญาของกรีกโบราณนักคิดในยุคกลางและสมัยใหม่พยายามที่จะแก้ปัญหาเหล่านี้ การตัดสินของพวกเขาเกี่ยวกับสังคมและมนุษย์มีผลกระทบอย่างสำคัญต่อการพัฒนาความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม และมีส่วนในการแยกสังคมวิทยาออกจากสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ

กำเนิดของสังคมวิทยามักจะเกี่ยวข้องกับชื่อของนักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส Opst Comte (1เขาเป็นคนแรกที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับการสร้างวิทยาศาสตร์ของสังคมที่จำลองตัวเองจากแบบจำลองของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วิทยาศาสตร์นี้ เรียกเขาว่า "ฟิสิกส์สังคม" ในยุค 30 ศตวรรษที่ XIX O. Comte สร้างหลักของเขา บทความ"หลักสูตรปรัชญาเชิงบวก" ซึ่งเป็นชื่อใหม่ของวิทยาศาสตร์สังคม - สังคมวิทยา - ฟัง ในคำสอนของ O. Comte สิ่งที่สำคัญที่สุดคือแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการศึกษาสังคมและเกี่ยวกับ ใช้งานได้จริงวิทยาศาสตร์ในด้านการปฏิรูปสังคม

บรรพบุรุษของสังคมวิทยาคลาสสิกนอกเหนือจาก O. Comte สามารถเรียกได้อย่างถูกต้องว่า Herbert Spencer นักปรัชญาและนักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ (1 และนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Karl Marx นักประชาสัมพันธ์ (1 Spencer ( งานหลัก- "มูลนิธิสังคมวิทยา") เป็นผู้แต่ง ทฤษฎีอินทรีย์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบสังคมกับสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา และทฤษฎีสังคมดาร์วินนิยม การถ่ายทอดสู่สังคม หลักการทางธรรมชาติการคัดเลือกโดยธรรมชาติ K. Marx (งานหลัก - "ทุน") - นักทฤษฎีทุนนิยมที่โดดเด่นซึ่งอธิบายการพัฒนาสังคมอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคม - การเมือง (โหมดการผลิต, ชนชั้น, การต่อสู้ทางชนชั้น ).

ศตวรรษที่ 19 เรียกว่ายุค "ทอง" ของสังคมวิทยาคลาสสิก: แนวทางใหม่ในการศึกษาสังคมกำลังก่อตัวขึ้น - แนวคิดเชิงบวก (Comte, Spencer) และ Marxism (Marx, Engels) วิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีได้รับการพัฒนา โรงเรียนวิทยาศาสตร์แห่งแรกและแนวโน้ม ถูกสร้างขึ้นและเกิดความรู้ทางสังคมวิทยาเฉพาะส่วน เวลา เรียกว่าขั้นตอนแรกในการพัฒนาสังคมวิทยาและมีอายุตั้งแต่ 40-80 ของศตวรรษที่ XIX

วิวัฒนาการของสังคมวิทยาตั้งแต่ทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 19 ถึง 20 ของศตวรรษที่ 20 ในระยะที่สองที่เรียกว่าเกี่ยวข้องกับการพัฒนาวิธีการคิดทางสังคมวิทยาและการก่อตัว เครื่องมือเด็ดขาด. ความเป็นมืออาชีพและความเป็นสถาบันทางสังคมวิทยา การสร้างวารสารเฉพาะทาง การเติบโตของจำนวนโรงเรียนวิทยาศาสตร์ใหม่ ๆ เป็นพยานถึงการเข้าสู่ยุครุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์ แต่สังคมวิทยามีความซับซ้อนมากขึ้นในเนื้อหาและได้รับลักษณะพหุลักษณ์มากขึ้นเรื่อย ๆ หลักคำสอนเชิงบวกของ O. Comte และ G. Spencer พบการพัฒนาในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Emile Durkheim (1 ผู้เขียนทฤษฎีการทำงานจากการวิเคราะห์หน้าที่ของสถาบันทางสังคม ในปีเดียวกันตัวแทนของ แนวทางต่อต้านลัทธิโพสิวิสต์เพื่อการศึกษาสังคม - มนุษยธรรมก็ประกาศตัวเองเช่นกัน Max Weber นักสังคมวิทยาชาวเยอรมันซึ่งเป็นโรงเรียนแห่งการกระทำทางสังคมของนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน (1 ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยา "เข้าใจ" ซึ่งตามที่เขาเข้าใจ การกระทำทางสังคมและพยายามอธิบายแนวทางและผลลัพธ์ของมันอย่างเป็นเหตุเป็นผล ในการพัฒนาสังคมวิทยา เป็นช่วงวิกฤตของวิทยาศาสตร์คลาสสิกและการค้นหาโลกทัศน์ใหม่

แม้จะมีการแก้ไขความคิดของ "บรรพบุรุษ" ของสังคมวิทยาอย่างแข็งขัน แต่ในช่วงทศวรรษที่ 20-60 ของศตวรรษที่ XX เสถียรภาพทางวิทยาศาสตร์ก็เพิ่มขึ้น การพัฒนาอย่างรวดเร็วของสังคมวิทยาเชิงประจักษ์เริ่มขึ้น การเผยแพร่อย่างกว้างขวางและการปรับปรุงวิธีการและเทคนิคของการวิจัยทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจง สังคมวิทยาของสหรัฐอเมริกาก้าวไปข้างหน้าโดยพยายามแก้ไข "ความไม่สมบูรณ์" ของสังคมด้วยความช่วยเหลือของการวิจัยเชิงประจักษ์ แนวคิดเชิงทฤษฎีที่สำคัญที่สุดของขั้นตอนนี้คือโครงสร้างเชิงหน้าที่ของนักสังคมวิทยา Talcott Parsons (1) ซึ่งทำให้สามารถนำเสนอสังคมเป็นระบบที่มีความสมบูรณ์และไม่สอดคล้องกัน Parsons เสริมพัฒนาการทางทฤษฎีของ Comte - Spencer - Durkheim สังคมวิทยาของสหรัฐอเมริกายังถูกนำเสนอด้วยทฤษฎีใหม่ของการโน้มน้าวใจมนุษยนิยม ศาสตราจารย์ Charles Wright Mills ผู้ติดตามของ Weber (1 ได้สร้าง "สังคมวิทยาใหม่" ซึ่งวางรากฐานสำหรับสังคมวิทยาวิกฤตและสังคมวิทยาแห่งการกระทำในสหรัฐอเมริกา .

ขั้นตอนปัจจุบันในการพัฒนาสังคมวิทยาซึ่งเริ่มขึ้นในกลางทศวรรษที่ 1960 มีลักษณะทั้งการขยายขอบเขตของการวิจัยประยุกต์และการฟื้นฟูความสนใจในสังคมวิทยาเชิงทฤษฎี คำถามหลักเกี่ยวกับพื้นฐานทางทฤษฎีของประสบการณ์นิยม ซึ่งทำให้เกิด "การระเบิดทางทฤษฎี" ในปี 1970 เขากำหนดกระบวนการสร้างความแตกต่างของความรู้ทางสังคมวิทยาโดยปราศจากอิทธิพลเผด็จการของแนวคิดทางทฤษฎีใดๆ ดังนั้นเวทีจึงมีวิธีการแนวคิดและผู้แต่งที่หลากหลาย: R. Merton - "ค่าเฉลี่ยของทฤษฎี", J. Homans - ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม, G. Garfinkel - ชาติพันธุ์วิทยา, G. Mead และ G. Bloomer - ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ Koder - ทฤษฎีความขัดแย้ง ฯลฯ หนึ่งในทิศทางของสังคมวิทยาสมัยใหม่คือการศึกษาอนาคตซึ่งครอบคลุมโอกาสระยะยาวโดยทั่วไปสำหรับอนาคตของโลกและมนุษยชาติ

แนวทางการวิจัยเพื่อการศึกษาสังคมและทิศทางหลักของความคิดทางสังคมวิทยา

ทฤษฎีสังคมวิทยาประกอบด้วยโรงเรียนวิทยาศาสตร์หลายแห่ง แต่ทั้งหมดนั้นขึ้นอยู่กับแนวทางหลักสองประการในการศึกษาและอธิบายสังคม - ลัทธิเชิงบวกและมนุษยธรรม

ทัศนคติเชิงบวกเกิดขึ้นและเริ่มครอบงำในสังคมวิทยาของศตวรรษที่ 19 ซึ่งต่างจากการคาดเดาเหตุผลเกี่ยวกับสังคม เป็นวิธีการที่มีเหตุผลโดยอาศัยการสังเกต การเปรียบเทียบ การทดลอง ตำแหน่งเริ่มต้นของเขามีดังนี้: ก) ธรรมชาติและสังคมเป็นหนึ่งเดียวกันและพัฒนาตามกฎเดียวกัน; b) สิ่งมีชีวิตทางสังคมคล้ายกับสิ่งมีชีวิต ค) สังคมควรได้รับการศึกษาด้วยวิธีเดียวกับธรรมชาติ

ทัศนคติเชิงบวกของศตวรรษที่ 20 คือ แนวคิดใหม่หลักการพื้นฐานของมันซับซ้อนกว่ามาก: นิยมธรรมชาติ (กฎทั่วไปของการพัฒนาของธรรมชาติและสังคม), วิทยาศาสตร์ (ความถูกต้อง, ความรุนแรงและความเที่ยงธรรมของวิธีการวิจัยทางสังคม), พฤติกรรมนิยม (การศึกษาของบุคคลผ่านพฤติกรรมเปิดเท่านั้น), การตรวจสอบ (การมีอยู่ที่จำเป็นของพื้นฐานเชิงประจักษ์สำหรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์) การหาปริมาณ (การแสดงออกเชิงปริมาณของข้อเท็จจริงทางสังคม) และวัตถุนิยม (เสรีภาพของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์จากการตัดสินคุณค่าและความเชื่อมโยงกับอุดมการณ์)

บนพื้นฐานของลัทธิโพสิทิวิสต์และคลื่นลูกที่สอง - ลัทธินีโอโพสิทิวิสต์ พื้นที่ของความคิดทางสังคมวิทยาต่อไปนี้ถือกำเนิดขึ้น ทำหน้าที่ และดำรงอยู่: ความเป็นธรรมชาติ(ชีววิทยาและกลไก), ลัทธิมาร์กซคลาสสิก ลัทธิหน้าที่เชิงโครงสร้างนักคิดบวกและผู้ติดตามในศตวรรษที่ 20 ถือว่าโลกเป็นความเป็นจริงตามความเป็นจริง โดยเชื่อว่าควรได้รับการศึกษา ละทิ้งคุณค่าของตนไป พวกเขารับรู้ความรู้เพียงสองรูปแบบ: เชิงประจักษ์และตรรกะ - ผ่านประสบการณ์และความเป็นไปได้ในการตรวจสอบเท่านั้น และพิจารณาว่าจำเป็นเท่านั้นที่จะศึกษาข้อเท็จจริง ไม่ใช่แนวคิด

มนุษยธรรมเป็นแนวทางการศึกษาสังคมด้วยความเข้าใจ ตำแหน่งเริ่มต้นของเขามีดังนี้: ก) สังคมไม่ใช่สิ่งที่คล้ายคลึงของธรรมชาติ มันพัฒนาไปตามกฎของมันเอง; ข) สังคมไม่ใช่โครงสร้างที่เป็นภววิสัยซึ่งอยู่เหนือผู้คนและเป็นอิสระจากพวกเขา แต่เป็นผลรวมของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไป c) สิ่งสำคัญคือการถอดรหัสการตีความความหมายเนื้อหาของการโต้ตอบนี้ d) วิธีการหลักของแนวทางนี้: วิธีการเชิงอุดมคติ (การศึกษาบุคคล เหตุการณ์ หรือวัตถุ) วิธีการวิเคราะห์เชิงคุณภาพ
(เข้าใจปรากฏการณ์ไม่นับ) วิธีการปรากฏการณ์วิทยา ได้แก่ ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุและสาระสำคัญของปรากฏการณ์ทางสังคมเช่นวิธีการทางภาษาศาสตร์ (การศึกษาสิ่งที่มีอยู่ในภาษา) วิธีการทำความเข้าใจ (ความรู้ของสังคม ผ่านความรู้ด้วยตนเอง) วิธี Hermeneutics (การแปลความหมายของความหมาย การกระทำของมนุษย์) และอื่น ๆ.

ตัวแทนของมนุษยธรรมส่วนใหญ่เป็นอัตนัย ปฏิเสธ "เสรีภาพจากค่านิยม" ซึ่งเป็นไปไม่ได้ในสังคมวิทยา - วิทยาศาสตร์ที่ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของผู้คน

ทิศทางหลักของมนุษยนิยมคือการเข้าใจสังคมวิทยา(มนุษยนิยมแบบคลาสสิก - V. Dilthey, Max Weber, P. Sorokin เป็นต้น) ในบรรดาสังคมวิทยาความเข้าใจสมัยใหม่ที่โดดเด่น:

ปรากฏการณ์วิทยาเป้าหมายหลักคือการวิเคราะห์และคำอธิบายของชีวิตประจำวันและสถานะของจิตสำนึกที่เกี่ยวข้อง

ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์การกำหนดพฤติกรรมของผู้คนที่สัมพันธ์กันโดยสัญลักษณ์ความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไป (คำการแสดงออกทางสีหน้า ฯลฯ );

ชาติพันธุ์วิทยาอธิบายพฤติกรรมตามกฎที่อนุญาตและควบคุมการชน

ยังเป็นที่สนใจ ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนโดยอนุมานลักษณะของปฏิสัมพันธ์จากการวิเคราะห์ประสบการณ์ในอดีตและผลตอบแทนและการลงโทษที่อาจเกิดขึ้น ทฤษฎีบทบาททางสังคมใช้ในการถ่ายทอดความประทับใจ ฯลฯ

มันครอบครองตำแหน่งที่แปลกประหลาด สังคมวิทยาแห่งการกระทำโดยพื้นฐานแล้วมนุษยธรรมมีความหลากหลายในวิธีการศึกษาสังคมซึ่งได้มาจากแนวคิดของสังคมในฐานะจักรวาลของกิจกรรมชุดของมันซึ่งมีการเคลื่อนไหวของผู้คน.

แนวทางหลักในสังคมวิทยาสมัยใหม่คือแนววิวัฒนาการและความขัดแย้ง

หัวข้อที่ 3 คุณสมบัติของการพัฒนาสังคมวิทยาในประเทศ

คำถาม: 1. ความคิดริเริ่มของการก่อตัวของความคิดทางสังคมวิทยาในรัสเซีย

2. ระยะเวลาของการพัฒนาสังคมวิทยาในประเทศ

ลักษณะเฉพาะของการก่อตัวของความคิดทางสังคมวิทยาในรัสเซีย

สังคมวิทยา- วิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศในลักษณะเป้าหมายและวัตถุประสงค์ แต่การพัฒนาในประเทศต่าง ๆ นั้นขึ้นอยู่กับความคิดริเริ่มเป็นส่วนใหญ่ ตามข้อมูลเฉพาะของการวิจัยเราสามารถพูดได้กว้าง ๆ เกี่ยวกับโรงเรียนสังคมวิทยาของอเมริกา, ฝรั่งเศส, เยอรมันและอื่น ๆ (หรือตามเงื่อนไข - สังคมวิทยา);

สังคมวิทยาในประเทศก็มีความเฉพาะเจาะจงเช่นกัน การก่อตัวและวิวัฒนาการของมันถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของรัสเซียเอง ซึ่งสร้างขึ้นจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ไม่เหมือนใครระหว่างตะวันตกและตะวันออก ขนาดอาณาเขต ขนบธรรมเนียม ประเพณี จิตวิทยา ศีลธรรม ฯลฯ

ความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียก่อตัวขึ้นบนผืนดินของตัวเองมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยเติบโตบนพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซียและขบวนการปลดปล่อย ความสนใจในบุคคลในสังคมในชะตากรรมร่วมกันอนาคตของพวกเขาแสดงออกในสองระดับ: มวลทุกวัน (ในนิทานพื้นบ้านและตำนานเช่นใน The Tale of the City of Kitezh ในผลงานของนักเขียนและกวี ในการตัดสินของบุคคลสาธารณะ) และมืออาชีพ (ในทฤษฎีของนักวิจัยผู้เชี่ยวชาญ - นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์) ความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียประกอบด้วยการพัฒนาเชิงอุดมการณ์และวิชาการอย่างตรงไปตรงมา สิ่งแรกเกี่ยวข้องกับขบวนการปลดปล่อยและประเพณีการปฏิวัติของรัสเซีย ประการที่สอง - โดยตรงกับวิทยาศาสตร์ ความคิดภายในประเทศได้ซึมซับยูโทเปียทางสังคมมากมายที่ใกล้เคียงกับการคาดการณ์การตัดสินเกี่ยวกับอนาคตของสังคมและมนุษย์ จนถึงศตวรรษที่ 19 ยูโทเปียทางสังคมยังคลุมเครือและดั้งเดิม แต่ในช่วง XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ยูโทเปียถูกนำเสนอโดยตัวแทนของแนวโน้มประชาธิปไตยในประเพณีการปฏิวัติของรัสเซีย (A. Radishchev, A. Herzen, N. Chernyshevsky, M. Bakunin, G. Plekhanov, V. Ulyanov-Lenin และอื่น ๆ ) และโดย ผู้ถือแนวโน้มเผด็จการ (P. Pestel, S. Nechaev, I. Stalin) ยูโทเปียแห่งการปลดปล่อยจากการเป็นทาสฟังในบทกวี "เสรีภาพ" โดย A. Radishchev เขาร้องเพลงในอุดมคติของรัสเซีย - พื้นที่และเสรีภาพ A. Herzen และ N. Chernyshevsky ได้ประกาศยูโทเปียของลัทธิสังคมนิยมแบบรัสเซียซึ่งมีผู้นับถือจำนวนมาก รวมถึง K. Marx, N. Berdyaev, M. Kalinin และคนอื่นๆ ผู้สนับสนุนยูโทเปียนี้ให้การคาดการณ์ทางสังคมที่ยอดเยี่ยม: A. Herzen สรุปภาพลักษณ์ของเผด็จการจากประชาชน (สตาลิน); N. Chernyshevsky ซึ่งตรงกันข้ามกับความคิดเห็นทั่วไปเกี่ยวกับเขาเตือนเกี่ยวกับผลร้ายของการปฏิวัติในรัสเซียและสนับสนุนกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปและสม่ำเสมอในการแนะนำประชาธิปไตยในชีวิตของรัสเซีย G. Plekhanov ทำนายภัยพิบัติของผู้คนจากการนำอุดมคติของการปฏิวัติสังคมนิยมของเลนินไปปฏิบัติจริงในรัสเซีย M. Bakuyain มาพร้อมกับอุดมคติเกี่ยวกับสังคมที่พัฒนาไปตามกฎแห่งความสามัคคี (ปราศจากความรุนแรง)

คุณค่าที่ไม่ต้องสงสัยคืออุดมคติของ V. Lenin เกี่ยวกับนโยบายเศรษฐกิจ (NEP)" href="/text/category/novaya_yekonomicheskaya_politika__nyep_/" rel="bookmark">นโยบายเศรษฐกิจใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของเหตุการณ์ในประเทศในช่วงเปลี่ยนผ่าน 80-90s of XX ตัวแทนของความคิดทางวิทยาศาสตร์ของรัสเซียเข้าใจถึงความสำคัญของยูโทเปียทางสังคม: นักปรัชญา N. Berdyaev และ S. Bulgakov อ่านหลักสูตรพิเศษที่อุทิศให้กับพวกเขาที่มหาวิทยาลัยในรัสเซีย

ในเวลาเดียวกันการมีรากฐานของรัสเซียความคิดทางสังคมวิทยาในประเทศก็ได้รับอิทธิพลอันทรงพลังจากตะวันตก เธอมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับการตรัสรู้ของฝรั่งเศส โรงเรียนเศรษฐศาสตร์แห่งอังกฤษ และลัทธิจินตนิยมของเยอรมัน ความเป็นสองเท่าของแหล่งกำเนิดกำหนดความไม่สอดคล้องกันของความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียซึ่งแสดงออกในการเผชิญหน้าระหว่างการวางแนวไปทางทิศตะวันตก (ชาวตะวันตก) และต่อตัวตนของตนเอง (Russophiles) การเผชิญหน้านี้ยังแสดงลักษณะของสังคมวิทยาสมัยใหม่ด้วย

ความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมยุโรป

ระยะเวลาของการพัฒนาสังคมวิทยาภายในประเทศ

สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ก่อตั้งขึ้นในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การพัฒนาที่ตามมาไม่ได้เป็นกระบวนการต่อเนื่องเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณภาพ สังคมวิทยาขึ้นอยู่กับเงื่อนไขในประเทศโดยตรงในระดับของประชาธิปไตย ดังนั้นมันจึงผ่านช่วงเวลาของการขึ้นและลง การห้าม การประหัตประหารและการดำรงอยู่ใต้ดิน

ในการพัฒนาสังคมวิทยาในประเทศนั้น มีความแตกต่างสองขั้นตอน: ก่อนการปฏิวัติและหลังการปฏิวัติ (เหตุการณ์สำคัญคือ 1917) ตามกฎแล้วขั้นตอนที่สองแบ่งออกเป็นสองช่วง: 20-60 และ 70-80 แม้ว่าเกือบทุกทศวรรษของศตวรรษที่ 20 จะมีลักษณะเฉพาะของตนเอง

ขั้นตอนแรกโดดเด่นด้วยความคิดทางสังคมวิทยาที่หลากหลาย ทฤษฎีและแนวคิดที่หลากหลายเกี่ยวกับการพัฒนาสังคม ชุมชนสังคมและมนุษย์ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือทฤษฎีของนักประชาสัมพันธ์และนักสังคมวิทยา N. Danilevsky เกี่ยวกับ "ประเภทวัฒนธรรม - ประวัติศาสตร์" (อารยธรรม) การพัฒนาในความคิดของเขาเช่นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา แนวคิดอัตนัยเกี่ยวกับการพัฒนารอบด้านของบุคคลในฐานะตัวชี้วัดความก้าวหน้าโดยนักสังคมวิทยาและนักวิจารณ์วรรณกรรม เอ็น. มิคาอิลอฟสกี ซึ่งประณามลัทธิมาร์กซ์จากจุดยืนของสังคมนิยมชาวนา ทฤษฎีทางภูมิศาสตร์ของ Mechnikov ซึ่งอธิบายความไม่สม่ำเสมอ การพัฒนาชุมชนสภาพทางภูมิศาสตร์ที่เปลี่ยนแปลงไปและคำนึงถึงความเป็นปึกแผ่นทางสังคมเป็นเกณฑ์ของความก้าวหน้าทางสังคม หลักคำสอนของความก้าวหน้าทางสังคมโดย M. Kovalevsky นักประวัติศาสตร์ นักกฎหมาย นักสังคมวิทยา-นักวิวัฒนาการ มีส่วนร่วมในการวิจัยเชิงประจักษ์ ทฤษฎีการแบ่งช่วงชั้นทางสังคมและ การเคลื่อนไหวทางสังคมนักสังคมวิทยา P. Sorokin; มุมมองเชิงบวกของผู้ติดตาม O. Comte นักสังคมวิทยาชาวรัสเซีย E. Roberti และคนอื่น ๆ การพัฒนาเหล่านี้ทำให้ผู้เขียนมีชื่อเสียงไปทั่วโลก การปฏิบัติจริงของนักสังคมวิทยาชาวรัสเซีย เช่น การรวบรวมสถิติ zemstvo เป็นประโยชน์ต่อปิตุภูมิ ห้าทิศทางหลักที่อยู่ร่วมกันในสังคมวิทยาก่อนการปฏิวัติ: สังคมวิทยาเชิงการเมือง สังคมวิทยาทั่วไปและ สังคมวิทยาประวัติศาสตร์กฎหมายจิตวิทยาและสังคมวิทยาอย่างเป็นระบบ สังคมวิทยาเชิงทฤษฎีของปลายศตวรรษที่ 19 ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของ K. Marx แต่ก็ไม่ครอบคลุม สังคมวิทยาในรัสเซียพัฒนาทั้งในด้านวิทยาศาสตร์และด้านวิชาการ ในแง่ของระดับในเวลานั้นมันไม่ได้ด้อยกว่าตะวันตก

ระยะที่สองการพัฒนาสังคมวิทยาในประเทศมีความซับซ้อนและแตกต่างกัน

ทศวรรษแรก (1) เป็นช่วงเวลาแห่งการยอมรับสังคมวิทยาโดยรัฐบาลใหม่และการเพิ่มขึ้นของมัน: การจัดตั้งสถาบันวิทยาศาสตร์ได้ดำเนินการ, แผนกสังคมวิทยาถูกสร้างขึ้นที่มหาวิทยาลัย Petrograd และ Yaroslavl, สถาบันสังคมวิทยาเปิดทำการ (2462) และคณะสังคมศาสตร์แห่งแรกในรัสเซียที่มีแผนกสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัย Petrograd (1920) มีการแนะนำปริญญาทางวิทยาศาสตร์ทางสังคมวิทยาวรรณกรรมทางสังคมวิทยาที่กว้างขวาง (ทั้งทางวิทยาศาสตร์และการศึกษา) เริ่มเผยแพร่ การอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ ระหว่างสังคมวิทยาและวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการศึกษาปัญหาของชนชั้นแรงงานและชาวนา เมืองและชนบท ประชากรและการย้ายถิ่นฐาน กำลังดำเนินการวิจัยเชิงประจักษ์ที่ได้รับการยอมรับในระดับสากล

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 สังคมวิทยาได้รับการประกาศให้เป็นวิทยาศาสตร์เทียมแบบกระฎุมพีและถูกสั่งห้าม การวิจัยพื้นฐานและประยุกต์ถูกยกเลิก (จนถึงต้นทศวรรษที่ 60) สังคมวิทยาเป็นหนึ่งในวิทยาศาสตร์กลุ่มแรกที่ตกเป็นเหยื่อของระบอบสตาลิน ธรรมชาติของอำนาจทางการเมืองแบบเผด็จการ การปราบปรามอย่างรุนแรงทุกรูปแบบของความขัดแย้งภายนอกพรรค และการป้องกันความหลากหลายของความคิดเห็นภายในพรรคหยุดการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของสังคม

การฟื้นฟูเริ่มขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 หลังจากการประชุม CPSU ครั้งที่ 20 และแม้กระทั่งภายใต้หน้ากากของวิทยาศาสตร์เศรษฐกิจและปรัชญา สถานการณ์ที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้น: การวิจัยเชิงประจักษ์ทางสังคมวิทยาได้รับสิทธิในการเป็นพลเมืองในขณะที่สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ไม่ได้รับ มีการเผยแพร่เนื้อหาในด้านบวกของการพัฒนาสังคมของประเทศ สัญญาณที่น่าตกใจของนักสังคมวิทยาเกี่ยวกับการทำลายสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ เกี่ยวกับการแบ่งแยกอำนาจที่เพิ่มขึ้นจากประชาชน เกี่ยวกับแนวโน้มชาตินิยมถูกเพิกเฉยและแม้แต่ถูกประณาม แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา วิทยาศาสตร์ก้าวไปข้างหน้า: มีผลงานเกี่ยวกับทฤษฎีทั่วไปและเฉพาะเจาะจง การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาสรุปผลงานของนักสังคมวิทยาโซเวียต ขั้นตอนแรกถูกนำไปมีส่วนร่วมในการศึกษาเปรียบเทียบระหว่างประเทศ ในปี 1960 มีการสร้างสถาบันทางสังคมวิทยาและสมาคมสังคมวิทยาแห่งสหภาพโซเวียตได้ก่อตั้งขึ้น

ในปี 1970 และ 1980 ทัศนคติต่อสังคมวิทยาของรัสเซียนั้นขัดแย้งกัน ในแง่หนึ่ง มันได้รับการยอมรับกึ่งๆ ในทางกลับกัน มันก็ถูกขัดขวางในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ โดยขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของพรรคโดยตรง การวิจัยทางสังคมวิทยามีจุดมุ่งหมายเชิงอุดมคติ แต่การก่อตัวของสังคมวิทยายังคงดำเนินต่อไป: ในปี 1968 สถาบันเพื่อการวิจัยทางสังคมได้ก่อตั้งขึ้น (ตั้งแต่ปี 1988 - สถาบันสังคมวิทยาของ Academy of Sciences) แผนกการวิจัยทางสังคมปรากฏในสถาบันของมอสโก, โนโวซีบีร์สค์, สแวร์ดลอฟสค์และเมืองอื่น ๆ หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัยเริ่มตีพิมพ์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 เป็นต้นมา วารสารวิจัยทางสังคมวิทยา (ต่อมาคือ Socis) เริ่มปรากฏให้เห็น ภายในสิ้นงวดนี้. การแทรกแซงของฝ่ายบริหารและระบบราชการในสังคมวิทยาเริ่มทวีความรุนแรงมากขึ้น และกลไกต่างๆ ก็แทบจะเหมือนกับในช่วงทศวรรษที่ 1930 ทฤษฎีสังคมวิทยาถูกปฏิเสธอีกครั้ง ปริมาณและคุณภาพของการวิจัยลดลง

ผลที่ตามมาของ "การรุกราน" ครั้งที่สองนี้ในสังคมวิทยาอาจเป็นเรื่องน่าสลดใจที่สุดสำหรับวงการวิทยาศาสตร์ หากไม่ใช่เพราะสถานการณ์ใหม่ในประเทศ สังคมวิทยาได้รับการฟื้นฟูเป็นสิทธิพลเมืองในปี พ.ศ. 2529 ปัญหาของการพัฒนาได้รับการตัดสินใจในระดับรัฐ - งานถูกกำหนดขึ้นเพื่อพัฒนาการวิจัยพื้นฐานและประยุกต์ในประเทศ สังคมวิทยาของรัสเซียสมัยใหม่มีความเข้มแข็งในแง่ของเนื้อหาและการจัดระเบียบ ได้รับการฟื้นฟูเป็นวินัยทางวิชาการ แต่ก็ยังมีความยากลำบากมากมายในเส้นทางของมัน สังคมวิทยาในปัจจุบันกำลังรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับสังคมในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อและคาดการณ์การพัฒนาต่อไป

กระทู้ 4. สังคมเป็นเป้าหมายของการศึกษาทางสังคมวิทยา

คำถาม: 1. แนวคิดของ "สังคม" และการตีความการวิจัย

2. ปัญหาหลักของสังคมวิทยา

3. สังคมเป็นระบบสังคม. โครงสร้างของมัน

แนวคิดของ "สังคม" และการตีความการวิจัย

ความคิดทางสังคมวิทยาในอดีตอธิบายหมวดหมู่ "สังคม" ในรูปแบบต่างๆ ในสมัยโบราณมันถูกระบุด้วยแนวคิดของ "รัฐ" สิ่งนี้สามารถติดตามได้เช่นในการตัดสินของ Plato นักปรัชญากรีกโบราณ ข้อยกเว้นประการเดียวคืออริสโตเติลซึ่งเชื่อว่าครอบครัวและหมู่บ้านเป็นการสื่อสารประเภทพิเศษที่แตกต่างจากรัฐ และมีโครงสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมที่แตกต่างกัน ซึ่งความสัมพันธ์แบบมิตรภาพเป็นรูปแบบสูงสุดของการสื่อสารระหว่างกัน ก่อน

ในยุคกลางความคิดในการระบุสังคมและรัฐกลับมาครองราชย์อีกครั้ง เฉพาะในยุคปัจจุบันในศตวรรษที่ XY1 ในผลงานของนักคิดชาวอิตาลี N. Machiavelli ความคิดของรัฐในฐานะหนึ่งในสถานะของสังคมได้แสดงออกมา ในศตวรรษที่ 17 นักปรัชญาชาวอังกฤษ T. Hobbes ได้ก่อตั้งทฤษฎี "สัญญาทางสังคม" ซึ่งสาระสำคัญคือการถ่ายโอนเสรีภาพบางส่วนของพวกเขาโดยสมาชิกของสังคมไปยังรัฐซึ่งเป็นผู้ค้ำประกันการปฏิบัติตาม สัญญา; ศตวรรษที่ 18 มีลักษณะการปะทะกันของสองแนวทางในการนิยามสังคม: แนวทางหนึ่งตีความว่าสังคมเป็นรูปแบบประดิษฐ์ที่ขัดแย้งกับความโน้มเอียงตามธรรมชาติของผู้คน ส่วนอีกแนวทางหนึ่งคือการพัฒนาและการแสดงออกของความโน้มเอียงตามธรรมชาติและความรู้สึกของบุคคล ในเวลาเดียวกัน นักเศรษฐศาสตร์ Smith และ Hume ได้นิยามสังคมว่าเป็นสหภาพแรงงานแลกเปลี่ยนแรงงานของผู้คนที่เชื่อมโยงกันโดยการแบ่งงาน และนักปรัชญา I. Kant เปรียบเสมือนมนุษยชาติ นำมาซึ่งพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ ต้น XIXศตวรรษถูกทำเครื่องหมายด้วยการเกิดขึ้นของความคิดของภาคประชาสังคม G. Hegel แสดงออกซึ่งเรียกภาคประชาสังคมว่าเป็นขอบเขตของผลประโยชน์ส่วนตัว ซึ่งแตกต่างจากผลประโยชน์ของรัฐ

O. Comte ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาถือว่าสังคมเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และวิวัฒนาการเป็นกระบวนการตามธรรมชาติของการเติบโตและความแตกต่างของส่วนและหน้าที่ นักสังคมวิทยามืออาชีพในศตวรรษที่ 19 ได้เติมเต็มแนวคิดของ "สังคม" ด้วยเนื้อหาใหม่ที่มีการสะท้อนสังคมมากขึ้น ในความคิดของพวกเขา สังคมเป็นที่รวมของความเชื่อและความรู้สึก ซึ่งเป็นระบบของหน้าที่ทางสังคมต่างๆ ที่เชื่อมโยงกันโดยบางคน ความสัมพันธ์ ความจริงที่ครอบคลุมทุกด้านที่มีคุณค่าในตัว ฯลฯ ในสังคมวิทยาของศตวรรษที่ 20 แนวคิดนี้ถูกตีความในรูปแบบต่างๆ กัน แต่คำจำกัดความของสังคมว่าเป็นระบบสังคมที่บูรณาการตามหน้าที่ เป็นระบบที่จมอยู่ในความขัดแย้ง ใช้ประโยชน์จาก .

"สังคม" เป็นหมวดหมู่พื้นฐานของสังคมวิทยาสมัยใหม่ ซึ่งตีความในความหมายกว้างว่าเป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่แยกออกจากธรรมชาติ ซึ่งเป็นชุดการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของวิถีทางปฏิสัมพันธ์ทุกรูปแบบและรูปแบบการรวมผู้คนเข้าด้วยกัน การพึ่งพาซึ่งกันและกันนั้นแสดงออกและในความหมายที่แคบ - เป็นสกุล, สปีชีส์, สปีชีส์ย่อยของการสื่อสารที่มีโครงสร้างหรือทางพันธุกรรม

ปัญหาหลักของ megasociology

ทฤษฎีทางสังคมวิทยามีความแตกต่างในระดับของการสรุปเป็นทฤษฎีทั่วไป (มหาสังคมวิทยา) ทฤษฎีระดับกลาง (สังคมวิทยามหภาค ศึกษาชุมชนสังคมขนาดใหญ่) และทฤษฎีระดับจุลภาค (จุลสังคมวิทยา ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในชีวิตประจำวัน) สังคมโดยรวม. เป็นเป้าหมายของการศึกษาทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไป มีการพิจารณาในทางวิทยาศาสตร์ตามบล็อกปัญหาหลักต่อไปนี้ตามลำดับตรรกะ: สังคมคืออะไร? - มันเปลี่ยนไปไหม? “มันเปลี่ยนไปอย่างไร? - อะไรคือแหล่งที่มาของการเปลี่ยนแปลง? - ใครเป็นผู้กำหนดการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ - ประเภทและรูปแบบของสังคมที่เปลี่ยนแปลงมีอะไรบ้าง? กล่าวอีกนัยหนึ่ง megasociology อุทิศตนเพื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

บล็อคปัญหา - สังคมคืออะไร? - รวมชุดคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม, องค์ประกอบ, เกี่ยวกับปัจจัยที่รับประกันความสมบูรณ์ของสังคม, เกี่ยวกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคม พวกเขาพบความครอบคลุมของพวกเขาในนักวิทยาศาสตร์หลายรุ่น: ในทฤษฎี (สเปนเซอร์, มาร์กซ์, เวเบอร์, ดาห์เรนดอร์ฟและนักวิจัยอื่น ๆ อีกมากมาย) ของโครงสร้างทางสังคมและประชากรและชนชั้นทางสังคมของสังคม, การแบ่งชั้นทางสังคม, โครงสร้างชาติพันธุ์ ฯลฯ ปัญหาของการเปลี่ยนแปลง ในสังคมมีคำถามสองข้อ: สังคมพัฒนาหรือไม่? การพัฒนาสามารถย้อนกลับหรือย้อนกลับไม่ได้? คำตอบสำหรับพวกเขาแบ่งแนวคิดทางสังคมวิทยาทั่วไปที่มีอยู่ออกเป็นสองประเภท: ทฤษฎีการพัฒนาและ ทฤษฎีการหมุนเวียนทางประวัติศาสตร์อดีตได้รับการพัฒนาโดยผู้รู้แจ้งแห่งยุคใหม่, นักทฤษฎีของลัทธิเชิงบวก, ลัทธิมาร์กซและคนอื่น ๆ ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าการพัฒนาสังคมไม่สามารถย้อนกลับได้ หลังเต็มไปด้วยความคิดเรื่องวัฏจักรนั่นคือการเคลื่อนไหวของสังคมโดยรวมหรือระบบย่อยในวงจรอุบาทว์ด้วยการกลับสู่สภาพเดิมอย่างต่อเนื่องและวงจรการฟื้นฟูและการลดลงที่ตามมา แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นในการตัดสินของเพลโตและอริสโตเติลเกี่ยวกับรูปแบบของรัฐ ในแนวคิดของ "ประเภทวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์" โดย N. Danilevsky ในทฤษฎี "สัณฐานวิทยาของวัฒนธรรม" โดย O. Spengler ใน A. อารยธรรมปิดในเวอร์ชั่นของทอยน์บีในปรัชญาสังคมของพี. โซโรคิน ฯลฯ

บล็อกที่เป็นปัญหาต่อไปเป็นการเปิดเผยทิศทางการพัฒนาสังคมโดยตั้งคำถามว่าสังคม บุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติกำลังดีขึ้น หรือกระบวนการย้อนกลับกำลังดำเนินอยู่ กล่าวคือ ความเสื่อมโทรมของสังคม บุคคล และ ความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม เนื้อหาของคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้แบ่งคำถามที่มีอยู่ออกเป็นสองกลุ่ม: ทฤษฎีความก้าวหน้า(แง่ดี)และ ทฤษฎีการถดถอย(มองโลกในแง่ร้าย). อดีตประกอบด้วยการมองโลกในแง่ดี, ลัทธิมาร์กซ์, ทฤษฎีการกำหนดระดับเทคโนโลยี, ลัทธิดาร์วินทางสังคม, หลัง - ทฤษฎีจำนวนหนึ่งของระบบราชการ, ชนชั้นสูง, ปัจจัยกำหนดทางเทคโนโลยีในแง่ร้าย, ส่วนหนึ่งเป็นแนวคิดของ L. Gumilyov, J. Gobineau และอื่น ๆ ปัญหาของ กลไกของความก้าวหน้า เงื่อนไขของมัน แหล่งที่มาและแรงผลักดันถูกเปิดเผยใน megasociology โดยทฤษฎีปัจจัยเดียวและหลายปัจจัย ทฤษฎีวิวัฒนาการและการปฏิวัติ

ทฤษฎีปัจจัยเดียวแหล่งที่มาและสาเหตุของความก้าวหน้าให้แคบลงในกองกำลังใดกองกำลังหนึ่ง โดยทำให้สมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น ปัจจัยทางชีววิทยา (ชีววิทยา สิ่งมีชีวิตในธรรมชาติ ลัทธิดาร์วินทางสังคม) ปัจจัยในอุดมคติ (ทฤษฎีของเวเบอร์)

ทฤษฎีหลายปัจจัยโดยเน้นที่ปัจจัยหนึ่ง พวกเขาพยายามคำนึงถึงผลกระทบของปัจจัยอื่นๆ ทั้งหมด (ทฤษฎีของมาร์กซ์ นีโอมาร์กซิสต์ ฯลฯ) ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างความสำคัญของปัจเจกบุคคลและบทบาทของชุมชนทางสังคมในกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมนั้นมีความเกี่ยวข้องกับทฤษฎีเหล่านั้นที่ให้ความสำคัญกับชุมชนเป็นแรงผลักดันหลัก (ลัทธิสแตติสต์ ลัทธิฟาสซิสต์ -ชาตินิยม) หรือเน้นความสำคัญของปัจเจกบุคคลเหนือชุมชนใดๆ (ลัทธินิยมนิยม, ลัทธิสังคมนิยมของมาร์กซ์, ลัทธินีโอมาร์กซ์) ปัญหาของประเภทและรูปแบบของการพัฒนาสังคมถูกเปิดเผยในทฤษฎีสมบูรณาญาสิทธิราชย์ (การลดทอน) และการสังเคราะห์ (ทฤษฎีที่ซับซ้อน) ในประเด็นของการพัฒนาสังคมเป็นระยะ ๆ มีสองวิธีที่ใช้กันอย่างแพร่หลายใน megasociology: เป็นรูปเป็นร่าง(มาร์กซ์).และ อารยธรรม(มอร์แกน, เองเกิลส์, เทนนิส, อารอน, เบลล์ และอื่น ๆ อีกมากมาย)

สังคมเป็นระบบสังคม โครงสร้างของมัน

สังคมเป็นระบบ / เนื่องจากเป็นชุดขององค์ประกอบที่เชื่อมต่อระหว่างกันและความสัมพันธ์และก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวทั้งหมด สามารถเปลี่ยนโครงสร้างของมันในการโต้ตอบกับเงื่อนไขภายนอก มัน ระบบสังคมเช่น เกี่ยวข้องกับชีวิตของผู้คนและความสัมพันธ์ของพวกเขา สังคมมีรูปแบบองค์กรภายใน นั่นคือ โครงสร้างของตนเอง มีความซับซ้อนและการระบุส่วนประกอบต้องใช้แนวทางการวิเคราะห์โดยใช้เกณฑ์ที่แตกต่างกัน ตามรูปแบบการสำแดงชีวิตของบุคคล สังคมแบ่งออกเป็นระบบย่อยทางเศรษฐกิจ การเมือง และจิตวิญญาณ เรียกในทางสังคมวิทยาว่า ระบบสังคม(พื้นที่สาธารณะ). ตามหัวข้อของการประชาสัมพันธ์ในโครงสร้างของสังคม มีการระบุ ประชากรศาสตร์ ชาติพันธุ์ ชนชั้น การตั้งถิ่นฐาน ครอบครัว อาชีพ และระบบย่อยอื่นๆ ตามประเภทของการเชื่อมต่อทางสังคมของสมาชิกในสังคม กลุ่มทางสังคม สถาบันทางสังคม ระบบการควบคุมทางสังคม และองค์กรทางสังคมนั้นมีความโดดเด่น

หน่วยงานกลางเพื่อการศึกษาของสหพันธรัฐรัสเซีย

FGOU SPO วิทยาลัยพลังงานตะวันออกไกล

หลักสูตรการบรรยายสั้น ๆ เกี่ยวกับระเบียบวินัย

"พื้นฐานสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์"

อาจารย์: Tikhonova I. A.

บทนำ 4

บทที่ 1. สังคมวิทยาในระบบสังคมศาสตร์ 4

บทที่ 2. ทฤษฎีและเชิงประจักษ์ทางสังคมวิทยา 5

บทที่ 3. ระเบียบวิธีและระเบียบวิธีวิจัยทางสังคมวิทยา7

บทที่ 4. ประวัติศาสตร์สังคมวิทยา10

บทที่ 5 โครงสร้างทางสังคม 26

บทที่ 6. ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม 27

บทที่ 7 ชุมชนสังคมและสถาบันทางสังคม 29

บทที่ 8. กลุ่มทางสังคม 32

บทที่ 9. บุคลิกภาพ กลุ่ม ชุมชน 38

บทที่ 10 สถานะทางสังคมของบุคคล 41

บทนำ 51

บทที่ 1. ประวัติศาสตร์ความคิดทางการเมือง. ธรรมเนียมตะวันตก52

บทที่ 2 การเมืองในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม 61

บทที่ 3 รัฐในฐานะสถาบันทางการเมือง 68

บทที่ 4 พรรคการเมืองและระบบพรรค 73

บทที่ 5. ระบบการเมือง 85

บทที่ 6. ระบอบการเมือง. แนวโน้มการพัฒนาหลัก 90

บทที่ 7 กระบวนการทางการเมือง สาระสำคัญ และโครงสร้าง 104

เอกสารอ้างอิง 113

การแนะนำ

สังคมวิทยาเมื่อสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ ฐานรากถูกวางในศตวรรษที่ 2/3 โดยออกุสต์ คอมเตและเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ คำว่า "สังคมวิทยา" (สังคมวิทยาฝรั่งเศส) ถูกใช้เป็นครั้งแรกโดยนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส Comte และหมายถึงวิทยาศาสตร์ของสังคมชีวิตทางสังคมอย่างแท้จริง ต่อจากนั้น การพัฒนาและการออกแบบวิชาสังคมวิทยาได้ผ่านการเกิดขึ้นของแนวคิดทางสังคมวิทยาใหม่ ๆ ซึ่งแต่ละแนวคิดได้พัฒนาแง่มุมของความสัมพันธ์ทางสังคมของตนเอง และด้วยเหตุนี้จึงให้การตีความทางสังคมของตนเองในความหมายกว้างของคำ บ่อยครั้งที่ทฤษฎีเหล่านี้ในหลักการทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของพวกเขาขัดแย้งและปฏิเสธซึ่งกันและกัน แต่พูดถึง การก่อตัวทางประวัติศาสตร์สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์สามารถเข้าใจได้โดยสังคมวิทยาในฐานะผลรวมของทฤษฎีที่แข่งขันกันเหล่านี้เท่านั้น ดังนั้นการศึกษาประวัติของหลักคำสอนทางสังคมวิทยาจึงมีความจำเป็นต่อการทำความเข้าใจโครงสร้างและหัวเรื่องของสังคมวิทยาสมัยใหม่

ในทางทั่วไปที่สุด สังคมวิทยาสามารถกำหนดได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ของกฎแห่งการพัฒนาและการทำงานของสังคมโดยรวม ชุมชนสังคม ความสัมพันธ์ โครงสร้าง ระบบและองค์กร อย่างไรก็ตาม ไม่มีคำนิยามทางสังคมวิทยาที่ชัดเจนและเคร่งครัดเพียงคำเดียว ซึ่งทำให้ผู้เขียนหลายคนสามารถเสนอแนวทางของตนเองในประเด็นนี้ได้ ด้วยความหลากหลายของมุมมองเฉพาะของแนวทางทางสังคมวิทยา มันยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าสังคมวิทยาศึกษาสังคมโดยรวม พฤติกรรมมนุษย์ กิจกรรมในสังคม และเงื่อนไขทางสังคม นักสังคมวิทยามักพิจารณาปัญหาที่เขาศึกษาเกี่ยวกับการเมือง การศึกษา ประชากรศาสตร์ จิตวิทยา และอื่นๆ อยู่เสมอ ผ่านปริซึมของผลประโยชน์ของผู้คนในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคม แรงจูงใจและความคาดหวังของพวกเขา และพยายามค้นหาความหมาย บริบทที่เกิดจากธรรมชาติทางสังคมของการดำรงอยู่ของมนุษย์

บทที่ 1. สังคมวิทยาในระบบสังคมศาสตร์

สังคมศาสตร์สมัยใหม่เป็นระบบความรู้ที่ซับซ้อนและแตกแขนงอย่างกว้างขวาง สังคมศาสตร์ทั้งหมดมีลักษณะที่เป็นรูปธรรม (ไม่ใช่ปรัชญา) ความเข้าใจเกี่ยวกับปัญหาของชีวิตทางสังคมที่กำลังศึกษาอยู่ สังคมวิทยาและสังคมศาสตร์ที่เกี่ยวข้องแตกต่างกันอย่างไร?

ประการแรก ไม่เหมือนกับเศรษฐกิจการเมือง วิทยาศาสตร์ทางกฎหมายฯลฯ ตามลำดับ เรียนเศรษฐศาสตร์ นิติศาสตร์ สังคมวิทยา สังคมศึกษา โดยทั่วไปเป็นระบบรวมระบบเดียว เป็นสิ่งมีชีวิตพิเศษและเป็นหนึ่งเดียว

สำหรับสังคมวิทยานั้นไม่มีพื้นที่พิเศษใด ๆ มันไม่ได้ศึกษาปรากฏการณ์เฉพาะใด ๆ ที่มีอยู่เฉพาะในขอบเขตของชีวิตทางสังคมเท่านั้น ความรู้ทางสังคมวิทยานั้นโดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะเข้าใจธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างผู้คนไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกฎของการปรับตัวร่วมกันของผู้คนซึ่งกันและกันความสัมพันธ์ที่แสดงออกในด้านใด ๆ ของชีวิตทางสังคม เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ และจงใจให้เป็น "อิฐก้อนแรก" ชนิดหนึ่ง จากนั้นจึงสร้างอาคารสาธารณะแยกจากกันโดยแต่ละแห่งมีการกำหนดค่าและฟังก์ชันเฉพาะของตนเอง

หากเราเปรียบเทียบอัตราส่วนของแต่ละส่วน, พื้นที่ของสังคมวิทยา (สังคมวิทยาของครอบครัว, สังคมวิทยาการศึกษา, สังคมวิทยาการเมือง ฯลฯ - วันนี้มีสังคมวิทยาดังกล่าวหลายสิบแห่ง) กับสังคมวิทยาเฉพาะที่เกี่ยวข้อง เราก็สามารถ แยกแยะคุณสมบัติข้อดีและคุณสมบัติของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ดังต่อไปนี้

1. สังคมวิทยามีลักษณะเป็นการเข้าใจสังคมเป็น ความซื่อสัตย์.สิ่งนี้แสดงให้เห็น:

โดยตรงเมื่อสังคมถูกศึกษาในฐานะ ระบบ;

ในข้อเท็จจริงที่ว่า ในสังคมวิทยา ปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมโดยเฉพาะทั้งหมดได้รับการวิเคราะห์จากมุมมองของสถานที่และบทบาทของพวกเขาใน การบูรณาการส่วนรวม;

ในสิ่งที่นักสังคมวิทยาศึกษา สากลคุณสมบัติทางสังคม สายสัมพันธ์ สถาบัน และชุมชน ("อิฐก้อนแรก") โดยไม่คำนึงถึงขอบเขตของชีวิตทางสังคม ดังนั้นจึงเป็นการเปิดเผยเนื้อหาของมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง สังคมวิทยาที่เกิดขึ้นจากส่วนลึกของปรัชญาสังคมในขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาแนวทางบางอย่างไว้ ความเป็นสากล,ซึ่งแตกต่างจากสังคมศาสตร์อื่นๆ

ในขณะเดียวกันลักษณะทั่วไปนี้ไม่ใช่การคาดเดาซึ่งเชื่อมโยงกับคุณสมบัติต่อไปนี้ที่แยกสังคมวิทยาออกจากปรัชญาสังคม

2. วิเคราะห์สังคม ปรากฏการณ์ทางสังคมตามความเป็นจริง เนื้อหาเฉพาะ, ความหลากหลายภายในและความแตกต่าง. สังคมวิทยาพยายามที่จะเข้าใจความจริง การเชื่อมต่อเฉพาะปฏิสัมพันธ์ สถาบัน ความสนใจของผู้ที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางสังคม

3. บรรลุความรู้ที่เป็นรูปธรรมเกี่ยวกับบุคคลจริง ความสนใจ เกี่ยวกับ กระบวนการทางสังคมที่พวกเขามีส่วนร่วม อาจเนื่องมาจากการใช้งานอย่างกว้างขวางควบคู่ไปกับทฤษฎี วิธีการเชิงประจักษ์การวิจัยทางสังคมวิทยาที่เป็นรูปธรรมโดยมุ่งหมายเพื่อให้ได้ระบบข้อเท็จจริงที่คัดเลือกและประมวลผลตามกระบวนการทางวิทยาศาสตร์

ทั้งหมดนี้ช่วยให้สังคมวิทยาสามารถผสมผสานแนวทางที่กว้างไกลและความเฉพาะเจาะจงของการวิเคราะห์ความเป็นจริง หลักฐาน การให้เหตุผล และความปรารถนาที่จะรู้จักปรากฏการณ์ทางสังคมที่แท้จริงอย่างลึกซึ้งโดยเข้าถึงหลักการพื้นฐาน

บทที่ 2. ทฤษฎีและเชิงประจักษ์ทางสังคมวิทยา

สังคมวิทยาสมัยใหม่เป็นทฤษฎีที่ซับซ้อนหลายระดับประเภทของความรู้ที่เชื่อมโยงถึงกันและสร้างความสมบูรณ์เป็นหนึ่งเดียว - วิทยาศาสตร์ทางสังคมวิทยาสมัยใหม่ ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบ มันรวมถึงปรัชญาสังคม, ทฤษฎีมาโครสังคมวิทยา, ทฤษฎีสังคมวิทยาระดับกลางและจุลสังคมวิทยา (สังคมวิทยาเชิงประจักษ์)

การวิจัยทางสังคมวิทยาขึ้นอยู่กับระดับความรู้แบ่งออกเป็น เชิงทฤษฎีและ เชิงประจักษ์. นอกจากนี้ยังมีการแบ่งสังคมวิทยาออกเป็น "พื้นฐาน" และ "ประยุกต์" ขึ้นอยู่กับว่าจะแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์หรือทางปฏิบัติของตัวเอง ดังนั้นการวิจัยเชิงประจักษ์สามารถดำเนินการภายใต้กรอบของสังคมวิทยาพื้นฐานและสังคมประยุกต์ หากเป้าหมายของมันคือการสร้างทฤษฎี มันก็เป็นของสังคมวิทยาพื้นฐาน (ตามทิศทาง) หากเป้าหมายคือการพัฒนาแนวปฏิบัติ มันก็เป็นของสังคมวิทยาประยุกต์

การแบ่งสังคมวิทยาออกเป็นระดับความรู้ทางทฤษฎีและเชิงประจักษ์นั้นสะท้อนให้เห็นในการแบ่งออกเป็นทฤษฎีสังคมวิทยามหภาคและจุลสังคมวิทยา ทฤษฎีทั้งสองกลุ่มพยายามที่จะให้คำอธิบายแบบองค์รวมและคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตทางสังคม แต่พวกเขาทำสิ่งนี้จากตำแหน่งที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน

มหภาคทฤษฎีดำเนินการต่อจากข้อเท็จจริงที่ว่าการเข้าใจสังคมโดยรวมเท่านั้น คุณสามารถเข้าใจปัจเจกบุคคลได้ ระดับมหภาคของชีวิตทางสังคมปรากฏในทฤษฎีเหล่านี้ว่าเป็นสิ่งที่ชี้ขาดและเป็นตัวกำหนด พวกเขาศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมขนาดใหญ่ (ประเทศ รัฐ สถาบันและองค์กรทางสังคม กลุ่มสังคม ฯลฯ) ในสังคมวิทยาตะวันตกสมัยใหม่ สังคมวิทยามหภาคส่วนใหญ่ประกอบด้วยแนวคิดทางทฤษฎี เช่น ลัทธิหน้าที่เชิงโครงสร้าง, วิวัฒนาการใหม่, ลัทธินีโอมาร์กซ์, ลัทธิโครงสร้างนิยม, ทฤษฎีความขัดแย้ง, ลัทธิหน้าที่การทำงาน ฯลฯ

จุลสังคมทฤษฎี(ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์, ชาติพันธุ์วิทยา, ทฤษฎีการแลกเปลี่ยน, การวิเคราะห์ สังคมออนไลน์ฯลฯ) มุ่งเน้นไปที่ขอบเขตของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมโดยตรง (ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกระบวนการต่างๆ การสื่อสารทางสังคมในกลุ่ม, ในขอบเขตของความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน, พฤติกรรมทางสังคมและแรงจูงใจ, การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล ฯลฯ)

ตั้งแต่การก่อตัวของสังคมวิทยากระฎุมพีตลอดมา
ศตวรรษที่ XIX และจนถึงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ XX มันถูกครอบงำโดยการวางแนวสังคมวิทยามหภาค การก่อตัวของจุลสังคมวิทยาในฐานะสาขาอิสระเริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 กระบวนการนี้ส่วนใหญ่ถูกกระตุ้นโดยการพัฒนาการวิจัยเชิงประจักษ์อย่างกว้างขวาง การแบ่งเขตอย่างชัดเจนเป็นสังคมวิทยาจุลภาคและมหภาคเกิดขึ้นเมื่อปลายทศวรรษที่ 60 มีสาเหตุหลักมาจากความสามารถในการทำงานเชิงโครงสร้างที่โดดเด่นก่อนหน้านี้ในการรวมทฤษฎีของระดับทั่วไปที่แตกต่างกัน ปฏิกิริยาต่อวิกฤตของโครงสร้างเชิงหน้าที่คือการเกิดขึ้นของแนวคิดทางเลือก ซึ่งหลายแนวคิดพยายามเปลี่ยนจุดเน้นของการวิจัยไปสู่ปรากฏการณ์ที่สังเกตได้โดยตรงของชีวิตทางสังคม

การเชื่อมโยงระหว่างระดับทฤษฎีและเชิงประจักษ์ของการวิจัยนั้นดำเนินการโดยทางสังคมวิทยา ทฤษฎี "กลางระดับ"หรือทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางทฤษฎีของระบบย่อยทางสังคมเฉพาะ ทำความเข้าใจความสัมพันธ์ภายในและภายนอกและการพึ่งพา พวกเขาสามารถกำหนดเป็นทฤษฎีทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับพื้นที่ของความเป็นจริงทางสังคมปัญหาและกระบวนการของพวกเขา ประเภทของทฤษฎีนี้ รวมถึง ตัวอย่างเช่น สังคมวิทยาของการทำงาน การพักผ่อน เยาวชน ครอบครัว สื่อสารมวลชนยารักษาโรค ฯลฯ ทฤษฎีเหล่านี้มีพื้นฐานอยู่บนฐานเชิงประจักษ์อย่างกว้างๆ และมีส่วนร่วมในคำอธิบายเชิงทฤษฎีของพื้นที่ทางสังคมที่ศึกษาหรือระบบย่อยตามการสรุปข้อมูลเชิงประจักษ์เหล่านี้โดยทั่วไป ทฤษฎีของ "ระดับกลาง" ซึ่งเป็นแนวคิดที่เสนอโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันอาร์เมอร์ตันในปี พ.ศ. 2490 มีบทบาทเป็นตัวกลางในโครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยา: ในแง่หนึ่งพวกเขามักจะอยู่ในกรอบของ ทฤษฎีสังคมทั่วไปอย่างน้อยหนึ่งทฤษฎีซึ่งพวกเขาใช้หลักเกณฑ์วิธีการสำหรับการตีความข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์และแนวทางอื่น ๆ และในทางกลับกันพวกเขาทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีสำหรับการวิจัยทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โครงร่างนี้ได้รับการแก้ไข โดยเฉพาะ สงสัยมากการดำรงอยู่ของมันถูกเปิดเผยในสังคมวิทยารัสเซียซึ่งวัตถุนิยมประวัติศาสตร์อ้างบทบาทของทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไปในขณะที่สังคมวิทยาปฏิเสธสถานะใด ๆ ของวิทยาศาสตร์อิสระและกำหนดเฉพาะพื้นที่ของการวิจัยเชิงประจักษ์เฉพาะ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ การยอมรับวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับทฤษฎีของ "ระดับกลาง" เป็นการประนีประนอมกับอุดมการณ์อย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่มีรูปแบบโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป รูปแบบเดิมของระดับความรู้ทางสังคมวิทยานี้ยังคงทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพในสังคมวิทยารัสเซียเช่นกัน

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสังคมวิทยาและปรัชญาสังคมนั้นแตกต่างกัน ในอดีต สังคมวิทยาก่อตัวขึ้นในส่วนลึกของปรัชญาสังคม ระดับทางทฤษฎี แบบจำลองทางทฤษฎี และแบบแผนการนำหน้าด้วยทฤษฎีทางสังคมและปรัชญา เมื่อรวมกับวิธีการและข้อมูลของวิทยาศาสตร์เฉพาะ สังคมวิทยากลางศตวรรษที่ 19 ได้ก่อตัวเป็นวิทยาศาสตร์อิสระและดำรงอยู่อย่างอิสระมาอย่างยาวนาน กล่าวคือ ในฐานะวินัยอิสระ อย่างไรก็ตาม ความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมกับระดับปรัชญาทั่วไปนี้ซ่อนอยู่ในรูปแบบของความขัดแย้งระหว่างระดับทฤษฎีและระดับประจักษ์ นอกจากนี้ยังมีการเกิดซ้ำทางประวัติศาสตร์ของ "แรงกดดัน" ของปรัชญาสังคมในสังคมวิทยา ตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุนิยมประวัติศาสตร์กับสังคมวิทยาในสหภาพโซเวียต

ที่ระดับสูงสุดคือระดับของการพัฒนาทางทฤษฎี สังคมวิทยาสามารถเข้าถึงทฤษฎีทางสังคมและปรัชญาได้ แต่ในฐานะที่เป็นระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระอยู่แล้ว

บทที่ 3 ระเบียบวิธีและระเบียบวิธีวิจัยทางสังคมวิทยา

มีเกณฑ์อื่นสำหรับการแบ่งสังคมวิทยา: ความรู้ระเบียบวิธี (ความรู้เกี่ยวกับความรู้) และความรู้ที่ไม่ใช่ระเบียบวิธี (ความรู้เกี่ยวกับเรื่อง) ความรู้ระเบียบวิธีรวมถึงความรู้เกี่ยวกับวิธีการวิจัยทางสังคมวิทยา

ระเบียบวิธีความรู้รวมถึงหลักการทางปรัชญาและระเบียบวิธี หลักคำสอนของวิชาสังคมวิทยา ความรู้เกี่ยวกับวิธีการ การพัฒนาและการประยุกต์ใช้ หลักคำสอนของ ความรู้ทางสังคมวิทยารูปแบบ ประเภท และระดับของมัน ความรู้เกี่ยวกับกระบวนการวิจัยทางสังคมวิทยา โครงสร้างและหน้าที่ของการวิจัย

ในบรรดาวิธีการทางสังคมวิทยานั้น มีวิธีการทางวิทยาศาสตร์ส่วนตัว (การสังเกต การสำรวจ) และวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป (เช่น ทางสถิติ) วิธีการทางสังคมวิทยาเป็นวิธีการรับและจัดระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม ซึ่งรวมถึงหลักการจัดกิจกรรม กฎข้อบังคับ ชุดเทคนิคและวิธีการ และแผนปฏิบัติการ

วิธีการคือกลยุทธ์ทั่วไปของการวิจัย และกลยุทธ์คือวิธีการ

วิธีการทางสังคมวิทยาการวิจัยเป็นระบบการดำเนินงาน ขั้นตอน เทคนิคในการจัดตั้ง ปัจจัยทางสังคมเครื่องมือการจัดระบบและการวิเคราะห์ เครื่องมือระเบียบวิธีการรวมถึงวิธีการ (วิธีการ) ในการรวบรวมข้อมูลปฐมภูมิ กฎสำหรับการดำเนินการศึกษาตัวอย่าง วิธีการสร้างตัวบ่งชี้ทางสังคม และขั้นตอนพิเศษอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับเทคนิคของแต่ละสถานการณ์เฉพาะ

การวิจัยทางสังคมวิทยาที่เป็นรูปธรรมประเภทหนึ่งคือ แอโรบิกทางสังคมวิทยาศึกษา, เช่น. การวิจัยเชิงสำรวจหรือการวิจัยนำร่องซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อทดสอบเครื่องมือในการรวบรวมข้อมูลทางสังคมวิทยาเบื้องต้น ได้แก่ ขั้นตอนและวิธีการของการวิจัยจำนวนมากขึ้น โดยปกติจะดำเนินการกับคนกลุ่มเล็ก ๆ และใช้โปรแกรมที่เรียบง่ายและชุดเครื่องมือที่บีบอัด ในกระบวนการของการศึกษานำร่อง มีการพัฒนาแบบจำลองของระเบียบวิธี ซึ่งจากนั้นจะเริ่มทำการทดสอบ ปรับปรุง และปรับปรุง ในขณะเดียวกันจะได้รับข้อมูลเพิ่มเติมที่จำเป็นในการศึกษาข่าวกรองใหม่ซึ่งในระหว่างนั้นระดับของการบิดเบือนข้อมูลเนื่องจาก ชนิดที่แตกต่างสถานการณ์ที่ไม่ได้นำมาพิจารณาในการพัฒนาเริ่มต้นของโปรแกรมการวิจัย เพื่อให้ได้ข้อมูลการดำเนินงานที่จำเป็น ประเภทของการวิจัยข่าวกรองจะใช้แบบสำรวจด่วน - การวิจัยเชิงปฏิบัติการซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อรับข้อมูลส่วนบุคคลที่ผู้วิจัยสนใจเป็นพิเศษในขณะนี้ นอกจากนี้ยังสามารถค้นหาความคิดเห็นของผู้คนเกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบัน

เพื่อให้สอดคล้องกับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษานำร่อง พวกเขาใช้วิธีการรวบรวมข้อมูลที่เข้าถึงได้ง่ายและรวดเร็ว

ดังนั้นการศึกษานำร่องจึงเป็นการศึกษาเบื้องต้นเพื่อแก้ไขวิธีการพิจารณา สถานการณ์ทั่วไปสำหรับการวิจัยทางสังคมวิทยาเพิ่มเติม ชี้แจงงานและเรื่องของพวกเขา

อธิบายทางสังคมวิทยาศึกษา- การวิจัยทางสังคมวิทยาประเภทที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งช่วยให้คุณทำค่อนข้างได้ มุมมองแบบองค์รวมเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา องค์ประกอบ โครงสร้าง การทำความเข้าใจโดยคำนึงถึงข้อมูลที่ครอบคลุมดังกล่าวช่วยให้เข้าใจสถานการณ์ได้ดีขึ้น ยืนยันการเลือกวิธีการ รูปแบบ และวิธีการในการจัดการกระบวนการทางสังคมอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

การศึกษาเชิงพรรณนาดำเนินการตามโปรแกรมที่สมบูรณ์และได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอและใช้เครื่องมือที่ผ่านการทดสอบอย่างเป็นระบบ อุปกรณ์วิธีการและระเบียบวิธีทำให้สามารถจัดกลุ่มและจำแนกองค์ประกอบตามลักษณะที่ระบุว่ามีนัยสำคัญที่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่กำลังศึกษา

การศึกษานี้มักใช้ในกรณีที่วัตถุเป็นชุมชนที่ค่อนข้างใหญ่ซึ่งมีผู้คนที่มีลักษณะแตกต่างกัน (ทีมขององค์กรขนาดใหญ่ ประชากรของเมือง ภูมิภาค ฯลฯ) ในสถานการณ์เช่นนี้ การเลือกในโครงสร้างของวัตถุค่อนข้าง กลุ่มที่เป็นเนื้อเดียวกันทำให้สามารถประเมิน เปรียบเทียบ และรวบรวมลักษณะต่างๆ และระบุความสัมพันธ์ระหว่างกัน

ทางเลือกของวิธีการรวบรวมข้อมูลในการศึกษานี้ถูกกำหนดโดยวัตถุประสงค์และจุดเน้น

เชิงวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาศึกษาเป็นการศึกษาเชิงลึกที่สุดที่ไม่เพียง แต่สามารถอธิบายปรากฏการณ์ได้ แต่ยังให้คำอธิบายเชิงสาเหตุของการทำงานของมันซึ่งแสดงไว้ในระบบของพารามิเตอร์เชิงปริมาณและคุณภาพ

ในระหว่างการศึกษาเชิงวิเคราะห์จะมีการเปิดเผยความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่จำเป็นของปรากฏการณ์ ชุดของปัจจัยทั้งหมดได้รับการศึกษา จากนั้นจึงแยกแยะปัจจัยหลักและปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจจัยหลัก ตามกฎแล้วมีการเตรียมโปรแกรมและวิธีการวิจัยเชิงวิเคราะห์อย่างระมัดระวัง มันครอบคลุม, เสริมซึ่งกันและกัน, ใช้ แบบฟอร์มต่างๆการสำรวจ การวิเคราะห์เอกสาร การสังเกต ซึ่งต้องใช้ความระมัดระวังในการจับคู่และวิเคราะห์ข้อมูล

ประเภทของการวิจัยเชิงวิเคราะห์สามารถเรียกว่า การทดลอง การวิจัยเฉพาะจุด การวิจัยซ้ำ และการวิจัยแบบกลุ่ม

การทดลองเกี่ยวข้องกับการสร้างสถานการณ์ทดลองโดยการเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขปกติสำหรับการทำงานของวัตถุในระดับใดระดับหนึ่ง

จุด (หรือครั้งหนึ่ง) ศึกษาให้ข้อมูลเกี่ยวกับสถานะและลักษณะเชิงปริมาณของปรากฏการณ์หรือกระบวนการในขณะที่ทำการศึกษา ข้อมูลนี้มีลักษณะคงที่และไม่ได้ให้แนวคิดเกี่ยวกับแนวโน้มการพัฒนาของวัตถุประสงค์ของการศึกษา ข้อมูลดังกล่าวสามารถได้รับจากการศึกษาหลายชิ้นที่ดำเนินการตามลำดับในช่วงเวลาหนึ่งตามโปรแกรมเดียวและโดยวิธีการเดียวกัน การศึกษาเหล่านี้จะเรียกว่า ซ้ำ. ช่วงเวลาที่จัดการศึกษาขึ้นอยู่กับเป้าหมายและเงื่อนไข

การตรวจซ้ำแบบพิเศษคือ แผงหน้าปัดซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาวัตถุเดิมซ้ำๆ กันในช่วงเวลาหนึ่ง (เช่น การสำรวจสำมะโนประชากรที่สมบูรณ์หรือตัวอย่างเป็นระยะๆ หรือการสำรวจซ้ำของผู้สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย เพื่อให้ทราบแนวโน้มในการดำเนินการตามแผนชีวิตของพวกเขาในช่วงเวลาหนึ่งๆ ของ เวลา).

โปรแกรมการวิจัยทางสังคมวิทยามักมีการนำเสนอเนื้อหาในส่วนต่อไปนี้อย่างละเอียด ชัดเจน และครบถ้วน:

วิธีการส่วน - การกำหนดและเหตุผลของปัญหา, การบ่งชี้เป้าหมาย, คำจำกัดความของวัตถุและหัวข้อของการวิจัย, การวิเคราะห์เชิงตรรกะของแนวคิดพื้นฐาน, การกำหนดสมมติฐานและวัตถุประสงค์ของการวิจัย;

มีระเบียบส่วนหนึ่ง - คำจำกัดความของประชากรที่สำรวจ, ลักษณะของวิธีการที่ใช้ในการรวบรวมข้อมูลทางสังคมวิทยาเบื้องต้น, โครงสร้างเชิงตรรกะของเครื่องมือสำหรับการรวบรวมข้อมูลนี้, โครงร่างเชิงตรรกะสำหรับการประมวลผล

มีวิธีการพื้นฐานของการวิจัยทางสังคมวิทยาหลายวิธี: การวิเคราะห์เอกสาร การสำรวจ การสังเกต การทดสอบ การทดลอง สังคมวิทยา

การวิเคราะห์เอกสาร. วิธีนี้ช่วยให้คุณได้รับข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีตที่ไม่ถูกตรวจสอบอีกต่อไป การศึกษาเอกสารมักจะทำให้สามารถระบุแนวโน้มและพลวัตของการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาได้ แหล่งที่มาของข้อมูลทางสังคมมักจะเป็น ข้อความที่มีอยู่ในโปรโตคอล รายงาน มติและการตัดสินใจ สิ่งพิมพ์ จดหมาย ฯลฯ ข้อมูลสถิติทางสังคมมีบทบาทพิเศษที่นี่

ตัวอย่างหนึ่งของการใช้วิธีนี้อย่างเกิดผลทางวิทยาศาสตร์คือการศึกษาทางสังคมวิทยาของ W. Thomas และ
F. Znaniecki "ชาวนาโปแลนด์ในยุโรปและอเมริกา".

กรณีพิเศษของการวิเคราะห์เอกสารคือ เนื้อหา-การวิเคราะห์ซึ่งนำไปใช้อย่างแข็งขันกับการศึกษาสื่อ (เช่น สื่อหนังสือพิมพ์) และประกอบด้วยการคำนวณเชิงปริมาณของหน่วยความหมายที่มีอยู่ในวัตถุประสงค์ของการศึกษา

สัมภาษณ์- วิธีทั่วไปในการรวบรวมข้อมูลหลัก ในแต่ละกรณี การสำรวจเกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ต่อผู้เข้าร่วมโดยตรง และมุ่งเป้าไปที่แง่มุมต่างๆ ของกระบวนการที่เล็กน้อยหรือไม่สามารถคล้อยตามการสังเกตโดยตรงได้เลย เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ผลลัพธ์ของแบบสำรวจง่ายต่อการประมวลผลเพิ่มเติม ในขณะที่แบบสำรวจเป็นวิธีการรวบรวมข้อมูลที่แพร่หลายที่สุด หนึ่งในปัญหาหลักที่นี่คือเพื่อให้แน่ใจว่ามีตัวแทนเพียงพอ (ตัวแทน) ของกลุ่มตัวอย่าง เช่น องค์ประกอบของผู้ตอบแบบสอบถามควรทำซ้ำตัวบ่งชี้และหมวดหมู่ทั้งหมดขององค์ประกอบที่กว้างขึ้นของผู้คนที่กลุ่มผู้ตอบแบบสอบถามเลือกอยู่ เมื่อตีความผลการสำรวจสามารถใช้วิธีการทางคณิตศาสตร์และสถิติในการประมวลผลข้อมูลได้

การสำรวจทางสังคมวิทยามีสองประเภทหลัก: การตั้งคำถามและ สัมภาษณ์.

ในระหว่างการสำรวจ ผู้ตอบเองกรอกแบบสอบถามโดยมีหรือไม่มีแบบสอบถาม ตามรูปแบบการดำเนินการอาจเป็นรายบุคคลหรือกลุ่มก็ได้ ในกรณีหลังสามารถสัมภาษณ์คนได้จำนวนมากในเวลาอันสั้น นอกจากนี้ยังสามารถทำงานเต็มเวลาหรือนอกเวลา (สำรวจผ่านหนังสือพิมพ์ ฯลฯ)

การสัมภาษณ์เป็นการสื่อสารส่วนตัวกับผู้ให้สัมภาษณ์ ซึ่งผู้วิจัย (หรือตัวแทนที่ได้รับมอบอำนาจ) จะถามคำถามและแก้ไขคำตอบด้วยตนเอง ตามรูปแบบการดำเนินการอาจเป็นทางตรงตามที่พวกเขาพูดว่า "ตัวต่อตัว" และทางอ้อมเช่นทางโทรศัพท์

นอกจากนี้ การสำรวจอาจเป็นแบบจำนวนมาก (แบบสำรวจของตัวแทนของกลุ่มสังคมต่างๆ) และแบบเฉพาะทาง (แบบสำรวจของผู้เชี่ยวชาญ เช่น บุคคลที่มีความสามารถในหัวข้อแบบสำรวจ)

วิธีต่อไปคือ การสังเกต(ภายนอกหรือรวม). ข้อเสียของวิธีนี้อยู่ในความเป็นไปได้ของผู้วิจัยซึ่ง "ชิน" กับเป้าหมายของการสังเกตโดยไม่ได้ตั้งใจและเริ่มกรองเหตุการณ์โดยไม่รู้ตัวด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง การสังเกตการณ์แบบมีส่วนร่วม เมื่อนักวิจัย-นักสังคมวิทยาโดยตรงใช้ชีวิตหรือทำงานท่ามกลางวัฒนธรรมและประเพณีที่เขาศึกษา ได้รับชื่อเสียงอย่างมาก ดังนั้น การสังเกตจึงไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิธีการทางสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์อย่างไม่มีเงื่อนไข

การทดสอบ (หรือทดสอบ) - วิธีการเทคนิคในการศึกษาและวัดคุณสมบัติและคุณสมบัติที่ซับซ้อนของบุคคลที่ไม่สามารถปฏิบัติตามการสังเกตโดยตรงได้ การทดสอบถูกสร้างขึ้นเป็น "แบตเตอรี่" ของตัวบ่งชี้ที่ค่อนข้างง่าย (ตัวบ่งชี้) ซึ่งสะท้อนถึงองค์ประกอบต่างๆ ลักษณะของคุณสมบัติที่ศึกษา บนพื้นฐานของการสร้างมาตราส่วนสุดท้าย การทดสอบเป็นวิธีการทางสังคมวิทยาให้ผลลัพธ์ที่น่าเชื่อถืออย่างมากในการวัดมวล วิธีการทดสอบมาจากจิตวิทยาสังคมวิทยาและต้องปรับให้เข้ากับความเป็นจริงทางสังคมวิทยาเสมอ ด้วยความช่วยเหลือของการทดสอบ ทัศนคติ ความสนใจ แรงจูงใจของแต่ละบุคคลได้รับการศึกษา

การทดลองก็ไม่ใช่วิธีการทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจงและต้องคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของความเป็นจริงทางสังคมวิทยาด้วย ตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์ การทดลองนี้ได้รับการพัฒนาโดย J. St. โรงสี ในสถานการณ์ของการทดลองภายใต้เงื่อนไขที่มีการควบคุม ผู้ทดลองได้รับความรู้ใหม่ โดยหลักแล้วเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลระหว่างปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆ โดยปกติในสังคมวิทยาจะใช้ในการศึกษาคนกลุ่มเล็ก ๆ และมีความเหมือนกันมากกับการทดลองทางสังคมและจิตวิทยา ในขณะเดียวกันบรรทัดฐานทางศีลธรรม "อย่าทำลาย" วัตถุจะต้องได้รับการปฏิบัติเสมอ

สังคมวิทยา(จากภาษาละติน socius - ทั่วไปและกรีก metron - วัด) - วิธีการศึกษากลุ่มย่อย ทีม และองค์กรโดยใช้คำอธิบายของระบบ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลระหว่างสมาชิกของพวกเขา เทคนิคของการศึกษาดังกล่าว (การสำรวจเกี่ยวกับการมีอยู่ ความรุนแรง และความปรารถนาของการติดต่อและกิจกรรมร่วมกันประเภทต่างๆ) ทำให้สามารถบันทึกว่าบุคคลที่มีตำแหน่งต่างกันในชุมชนหนึ่งรับรู้และประเมินความสัมพันธ์ตามวัตถุประสงค์อย่างไร จากข้อมูลที่ได้รับสามารถสร้างได้ โซซิโอแกรม

รวบรวมตามข้อกำหนดของรัฐสำหรับเนื้อหาขั้นต่ำและระดับการฝึกอบรมของผู้สำเร็จการศึกษาในสาขาอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษา