เทคนิคศัพท์วากยสัมพันธ์ วิธีทางวากยสัมพันธ์ของการแสดงออกทางศิลปะในการพูด

เทคนิคทางวากยสัมพันธ์ของจังหวะในงานรัสเซียโบราณ (ขึ้นอยู่กับตัวอย่างของ "คำอธิษฐานของ DANIEL ผู้คุมขัง" และ "เรื่องราวของความชั่วร้ายที่คุ้มค่า")

คาลินิน คอนสแตนติน อันดรีวิช

นักศึกษาชั้นปีที่ 4 ภาควิชาภาษาและวรรณคดีรัสเซีย NISPTR สหพันธรัฐรัสเซีย Naberezhnye Chelny

กลูโควา โอลกา เปตรอฟนา

หัวหน้างานทางวิทยาศาสตร์, Ph.D. นักปรัชญา วิทยาศาสตร์, รองศาสตราจารย์ NISPTR, สหพันธรัฐรัสเซีย, Naberezhnye Chelny

งานนี้อุทิศให้กับการศึกษาตำรา ผลงานรัสเซียโบราณจากมุมมองของการจัดจังหวะของพวกเขา

ดังที่คุณทราบบรรพบุรุษของชาวรัสเซียในสมัยโบราณไม่ใช่คนต่างด้าวในเรื่องจังหวะ อย่างน้อยคุณก็สามารถนึกถึงมหากาพย์รัสเซีย เพลงประวัติศาสตร์และในชีวิตประจำวัน นิทาน สุภาษิตและคำพูด ฯลฯ งานเหล่านี้บางส่วนร้องหรือสวดมนต์ สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการจัดระเบียบจังหวะพิเศษของข้อความวรรณกรรม

ส่วนสำคัญของวรรณกรรมก็เป็นจังหวะเช่นกัน มาตุภูมิโบราณ- นักวิจัยหลายคน วรรณคดีรัสเซียโบราณสังเกตทรัพย์สินของเธอนี้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานที่มีคารมคมคายและการศึกษาที่เคร่งขรึมในอนุสรณ์สถานที่มีลักษณะเฉพาะ อารมณ์ดี, เนื้อร้องในงานฮาจิโอกราฟิก นอกจากนี้ปรากฏการณ์ของจังหวะยังปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในผลงานรัสเซียโบราณที่เกิดขึ้นที่ทางแยกขององค์ประกอบหนังสือและนิทานพื้นบ้าน

วัตถุประสงค์ของงานนี้: เพื่อวิเคราะห์และอธิบายหลัก อุปกรณ์วากยสัมพันธ์จังหวะในตำรารัสเซียโบราณ

การเลือกผลงานเพื่อการวิเคราะห์ก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเช่นกัน งานแรกที่เราเลือกมาวิเคราะห์ “คำอธิษฐานของดาเนียลผู้คุมขัง” หมายถึง ปลายศตวรรษที่สิบสองหรือ จุดเริ่มต้นของ XIIIศตวรรษถึงสมัยนั้นเมื่อ หนังสือวรรณกรรมเข้ามาติดต่อกับนิทานพื้นบ้านและแนวเพลงใหม่เริ่มก่อตัวขึ้นที่จุดตัดของวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านรัสเซียโบราณ งานอีกชิ้นหนึ่งชื่อ "The Tale of Misfortune" เขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 นี้ด้วย งานวรรณกรรมสร้างขึ้นใน สไตล์ดั้งเดิมทางปาก บทกวีพื้นบ้าน- ดังนั้นผลงานทั้งสองจึงเป็นตัวแทน วัสดุที่ดีเพื่อศึกษาเทคนิคจังหวะ

พื้นฐานระเบียบวิธีวิจัยของเราคือผลงานของ D.S. ลิคาเชวา, V.V. Vinogradova, V.M. Zhirmunsky, V.V. Kolesova, V.V. Ivanova และคนอื่นๆ เนื้อหาสำหรับการศึกษานี้คือการทดสอบผลงานของรัสเซียโบราณ: "คำอธิษฐานของ Daniil the Prisoner" และ "The Tale of Misfortune"

ความแปลกใหม่ของการศึกษาก็คือ หัวข้อนี้ยังไม่ได้รับการศึกษาในด้านวากยสัมพันธ์เพียงพอ วี.เอ็ม. Zhirmunsky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้: "ปัญหาของจังหวะร้อยแก้วยังคงไม่ได้รับการแก้ไข แม้ว่านักทฤษฎีกลอนชาวรัสเซียจะหยิบยกประเด็นนี้ขึ้นมามากกว่าหนึ่งครั้งก็ตาม" คำพูดของเขาในความคิดของเรายังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

แนวคิดเรื่อง "จังหวะ" มีความสำคัญในหลายด้าน ความรู้ของมนุษย์: ฟิสิกส์ ตรรกะ ดนตรี สถาปัตยกรรม จิตรกรรม วรรณกรรม สถานที่พิเศษสำหรับการศึกษาจังหวะได้รับมอบหมายให้อยู่ในทฤษฎีความรอบรู้ เพื่อสร้างงานบทกวีที่จัดเป็นจังหวะโครงสร้างพิเศษของคำศัพท์และ วัสดุวากยสัมพันธ์- ดังที่ "ไวยากรณ์รัสเซีย" ตั้งข้อสังเกตว่า "ลำดับของคำในสุนทรพจน์บทกวีมีลักษณะเฉพาะคือมีความแปรปรวนและเสรีภาพมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับคำพูดธรรมดา สถานการณ์เดียวกันนี้สามารถนำมาใช้กับร้อยแก้วที่มีจังหวะด้วยความระมัดระวัง

ปรากฏการณ์จังหวะยังเป็นสถานที่พิเศษในการศึกษางานร้อยแก้ว การมีอยู่ของจังหวะในบ้าง งานร้อยแก้ว- ปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดเจนโดยนักวิจัยหลายคนสังเกตเห็น

ร้อยแก้วเป็นจังหวะใน ในความหมายกว้างๆคำต่างๆ เป็นร้อยแก้วที่จัดเรียงตามหลักสัทศาสตร์โดยมีรูปแบบการสลับองค์ประกอบเสียงบางอย่างที่รับรู้ได้ (พยางค์ยาวและสั้น พยางค์เน้นเสียงและไม่เน้นเสียง ฯลฯ) มันเป็นองค์ประกอบสำคัญของส่วน ตำราวรรณกรรมสามารถเล่นแนวเพลง โวหาร หรือความหมายได้

จังหวะร้อยแก้วที่จัดเป็นพิเศษดังที่ V. Zhirmunsky กล่าวไว้ไม่ควรสับสนกับ "จังหวะที่เป็นธรรมชาติ" ซึ่งเกิดขึ้นในคำพูดแบบสุ่มและวุ่นวายโดยสิ้นเชิง ร้อยแก้วเข้าจังหวะได้รับการจัดระเบียบโดยเฉพาะเพื่อสร้างผลกระทบพิเศษต่อผู้ฟังหรือผู้อ่าน

คุณลักษณะของร้อยแก้วนี้เป็นที่สนใจของนักวิชาการวรรณกรรมและนักภาษาศาสตร์ ในวรรณคดีรัสเซีย สิ่งบ่งชี้ที่สำคัญที่สุดจากมุมมองของการจัดจังหวะของข้อความคือผลงานของ I.S. ทูร์เกเนวา, N.V. โกกอล, เอ็ม.วี. Lomonosov, N.M. คารัมซินา, A.S. พุชกินา, NS Leskova, I.A. บูนีน่า และคนอื่นๆ.

ในวิทยาศาสตร์รัสเซีย ทฤษฎีต่างๆการก่อตัวของจังหวะได้รับการพัฒนาโดยนักกวี - นักทฤษฎีที่โดดเด่น A. Bely ("ทฤษฎีหยุดเสริม") นักวิทยาศาสตร์ A.M. Peshkovsky (ควบคุมจำนวนการวัดในประโยคสัทอักษร), B.V. Tomashevsky (การทำให้เท่าเทียมกันตามจำนวน syntagmas ในข้อความร้อยแก้ว) ฯลฯ

วี.เอ็ม. Zhirmunsky ปฏิเสธหลักการของทฤษฎีเหล่านี้ว่าเป็นการสร้างจังหวะในบทความของเขาเรื่อง "On Rhythmic Prose" เสนอทฤษฎีของเขาเองเกี่ยวกับการจัดระเบียบข้อความเข้าจังหวะตามการจัดลำดับทางศิลปะของกลุ่มวากยสัมพันธ์ในองค์ประกอบของการทำซ้ำและความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์ เขาตั้งข้อสังเกตว่าการจัดจังหวะในการพูดบทกวีไม่เพียงขึ้นอยู่กับการสลับเท้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านความหมายของงานการแบ่งวากยสัมพันธ์ภายในกลอนระยะเวลาบทกลอนความเท่าเทียมของคำศัพท์และวากยสัมพันธ์การสัมผัสอักษรความสอดคล้องทุกชนิด การทำซ้ำ สัมผัสภายใน ฯลฯ เราเชื่อว่าแนวทางในการศึกษาปัญหานี้ประสบความสำเร็จมากที่สุด เนื่องจากสะท้อนถึงหลักการของการจัดระเบียบข้อความร้อยแก้วที่เป็นจังหวะได้อย่างเต็มที่ที่สุด สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการวิจัยของเรา

นักวิจัยวรรณกรรมรัสเซียเก่าได้ตั้งข้อสังเกตซ้ำ ๆ ว่ามีปรากฏการณ์ของจังหวะในงานวรรณกรรมรัสเซียเก่าบางชิ้น ในบทความของเขาเรื่อง "หลักการจัดระเบียบจังหวะในการทำงาน วาจาเคร่งขรึมยุคเก่า" L.I. Sazonova ตั้งข้อสังเกตว่าร้อยแก้วรัสเซียโบราณ "อาจมีจังหวะมากกว่าร้อยแก้วสมัยใหม่โดยทั่วไป เสียงจังหวะของอนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเสียงที่โดดเด่นเช่น "The Tale of Igor's Campaign", "The Tale of Law and Grace" โดย Hilarion, "The Prayer of Daniel the Prisoner" มีสติและปฏิเสธไม่ได้ ”

บทกวีใน ความหมายโดยตรงคำนี้เริ่มปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น อย่างไรก็ตามความรู้สึกของจังหวะไม่ได้แปลกไปจากนักเขียนชาวรัสเซียโบราณเลย ความต้องการบทกวีเป็นที่พอใจโดยคติชน (กลอนรัสเซียนางฟ้า กลอนสวรรค์) และศิลปะเพลงของคริสตจักร (บทเพลงสรรเสริญ ข้อสำนึกผิด)

ร้อยแก้วที่เป็นจังหวะในวรรณคดีรัสเซียโบราณมาถึงจุดสูงสุดในรูปแบบของ "การทอคำ" ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของ "อิทธิพลของสลาฟใต้ที่สอง" ดังที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่า จังหวะของงานดังกล่าวทำได้โดยการทำซ้ำและการขนานทางวากยสัมพันธ์

เพื่อวิเคราะห์เทคนิคจังหวะในตำรารัสเซียโบราณ เราเลือกผลงานสองชิ้น: "คำอธิษฐานของ Daniel the Prisoner" และ "The Tale of Misfortune" เพื่อความสะดวกเราจะยอมรับ ตัวย่อแบบมีเงื่อนไข: MDZ และ PGZ ตามลำดับ

หนึ่งในเทคนิคที่สำคัญที่สุดในการสร้างจังหวะในข้อความคือการขนานทางวากยสัมพันธ์ (กรีก Parallos - กำลังเดินอยู่ใกล้ๆ) คือโครงสร้างที่ประโยคที่อยู่ติดกันหลายประโยคซึ่งสร้างด้วยโครงสร้างวากยสัมพันธ์เดียวกันถูกจัดเรียงในลำดับเดียวกัน: “ ไชโยและถุงน่อง - ถอดทุกอย่างออก // เสื้อและกางเกง - ถอดทุกอย่างออก"(พีจีแซด). ความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์แบ่งโครงสร้างทางวากยสัมพันธ์ขนาดใหญ่ออกเป็นโครงสร้างย่อยหลายอันที่ขนานกัน ดังนั้นความรู้สึกของจังหวะจึงพัฒนา: “ พี่น้องทั้งหลาย ขอให้เราฟังเหมือนแตรทองคำในจิตใจของเรา และเริ่มตีอาร์แกนเงินเพื่อข้อความแห่งปัญญา และให้เราตีรำมะนาในจิตใจของเรา ร้องเพลงในไปป์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า .."(เอ็มดีแซด). ที่นี่จุดเริ่มต้นของแต่ละตอนจะเริ่มต้นด้วยกริยากาลอนาคต พหูพจน์กับคำที่ขึ้นอยู่กับคำนั้น มันก็มีคำร่วมที่ซ้ำกันด้วย หากคุณดูข้อความนี้อย่างใกล้ชิด คุณจะสังเกตเห็นว่าข้อความเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยใช้โครงสร้างที่คล้ายกันทั้งทางความหมายและทางไวยากรณ์

ความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์สามารถนำมารวมกับการทำซ้ำได้: " ตั้งแต่เริ่มต้นยุคของมนุษย์ //และเมื่อเข้าสู่ยุคเสื่อมโทรมแล้ว"(พีจีแซด). รูปแบบกรณีบุพบทของคำนาม เริ่มจัดการ R.p. คำ ศตวรรษซึ่งคำคุณศัพท์ใน R.p. เห็นด้วย

ความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์สามารถใช้ร่วมกับการผกผันได้: " ความยากจนทำให้ลิ้นของฉันเชื่อง // ความโศกเศร้าทำให้ใบหน้าและร่างกายที่ขาวซีดแห้งผาก"(PGZ): ภาคแสดงเข้า ในตัวอย่างนี้นำหน้าเรื่อง

ใน อนุสาวรีย์รัสเซียโบราณตรงตาม จำนวนมากตัวอย่างของความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์ที่ให้จังหวะกับข้อความ: “ เสื้อคลุมของพวกเขาสดใส คำพูดของพวกเขาซื่อสัตย์"(MDZ); - อย่ามองที่ภายนอกของฉัน แต่ให้มองที่ภายในของฉัน"(MDZ); - อย่าดึงทะเลขึ้นมาด้วยน้ำมากขึ้น หรือทำให้บ้านของคุณหมดไปด้วยความมั่งคั่งของเรา"(MDZ); - เพื่อนทำเงินได้ห้าสิบรูเบิล // เขามีเพื่อนห้าสิบคน"(PGZ); - รูปเหมือนเทวดา แต่มีกิริยาตัณหา เป็นกิริยานักบุญ แต่ประพฤติลามกอนาจาร"(MDZ) ฯลฯ

ดังนั้น เมื่อใช้ตัวอย่างของข้อความภาษารัสเซียเก่าสองฉบับ เราจึงเห็นบทบาทที่สำคัญในการจัดระเบียบของความคล้ายคลึงทางวากยสัมพันธ์ในข้อความภาษารัสเซียเก่า

อีกด้วย บทบาทที่ยิ่งใหญ่การทำซ้ำมีบทบาทในการสร้างจังหวะในข้อความภาษารัสเซียเก่า

ในข้อความที่ตัดตอนมา " สำหรับคนเปลือยเปล่า วิบัติไม่ใช่การไล่ล่า // แต่ไม่มีใครผูกมัดกับคนเปลือยกาย // แต่สำหรับคนเปลือยเปล่าเท้าเปล่าเสียงการปล้น"(PGZ) จังหวะสามารถทำได้ควบคู่ไปกับสัมผัสทางไวยากรณ์โดยการทำซ้ำการสร้างคำบุพบท เปลือยเปล่า: สำหรับคนเปลือยเปล่า(ฯลฯ) ถึงคนเปลือยเปล่า(ป.ส.) เปลือยเปล่า(ป.).

สามารถพูดซ้ำทั้งวลีโดยมีการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบเดียว: “ เจ้าหญ้าตัวน้อยจะถูกเฆี่ยนตี//โกหกเธอนะหญ้าน้อยตัด"(พีจีแซด). สิ่งนี้ทำให้ข้อความมีจังหวะและความสมบูรณ์

วลีที่สร้าง epiphora อาจทำซ้ำได้โดยมีคำอื่นรวมอยู่ด้วย: “ ที่จะกินจนอิ่มยังดีกว่าการมุสาต่อพระเจ้าโดยสวมรูปเหมือนทูตสวรรค์ พูดโกหก สร้างสันติ ไม่ใช่ต่อพระเจ้า คุณไม่สามารถโกหกพระเจ้า หรือเล่นต่อผู้สูงสุดได้"(เอ็มดีแซด). ในข้อความนี้ คำว่า Anaphora จะรวมกับคำคล้องจองทางไวยากรณ์ ( โกหก - เล่น).

นอกจากคำและวลีแล้ว สำนวนทั้งหมดอาจถูกทำซ้ำในรูปแบบที่แก้ไขเล็กน้อย: “ อาศัย // กับน้องชายของเขาชื่อ“และหลังจากเจ็ดบรรทัด “เขาพึ่งน้องชายของเขาชื่อ"(พีจีแซด). เทคนิคนี้สร้างความสมบูรณ์เป็นจังหวะของข้อความภาษารัสเซียเก่า

การทำซ้ำสามารถเกิดขึ้นได้ไม่เพียงแต่ในข้อความเล็กๆ เท่านั้น แต่เกิดขึ้นตลอดทั้งงานด้วย ดังนั้นใน “คำอธิษฐานของดาเนียลผู้คุมขัง” ยี่สิบเอ็ดครั้งในช่วงเริ่มต้นของการประชุมใหญ่ โครงสร้างวากยสัมพันธ์ประกอบด้วยประโยคตั้งแต่หนึ่งประโยคขึ้นไป คำว่า “ เจ้าชายของฉันครับ!- นี่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการใช้คำแอนนาโฟราอย่างสม่ำเสมอของผู้เขียนตลอดทั้งงาน

การใช้คำบุพบทซ้ำสามารถจัดระเบียบข้อความเป็นจังหวะได้: “ คนดีไปกระโดด // ไปตามทางชัน ริมฝั่งสีแดง // ไปตามหาดทรายสีเหลือง"(PGZ); - และฉันจะเดินไปกับคุณโดยอ้อมแขนไปทางขวา"(PGZ) เป็นต้น เทคนิคนี้พบเห็นได้ทั่วไปในสุนทรพจน์ของชาวบ้าน

การทำซ้ำประเภทหนึ่งคือ anadiplosis - ประเภทของการทำซ้ำซึ่งเป็นทางแยก (ปิ๊กอัพ) หรือการทำซ้ำ คำสุดท้าย(กลุ่มคำ) ท่อนต้นของคำต่อไปนี้: “ ลูกของฉันมีความสุขในท่าเรืออื่นหรือไม่? - // และในพอร์ตอื่นไม่มีราคาสำหรับเด็ก!"(พีจีแซด).

การกล่าวซ้ำแบบพิเศษคือคำอานาฟอร์และคำ epiphores ซึ่งมีการนำเสนออย่างกว้างขวางในงานที่เราศึกษา

การใช้ Anaphora สร้างจังหวะในตำราภาษารัสเซียโบราณ: “ ลุกขึ้นเถิด สง่าราศีของเรา ลุกขึ้น ร้องเพลงสดุดีและพิณใหญ่" (MDZ) ในข้อความที่ตัดตอนมา " โค้งคำนับภูเขาที่ไม่สะอาด - // โค้งคำนับภูเขาจนแผ่นดินชื้น"(PGZ) anaphora สร้างความซ้ำซ้อนของคำศัพท์ อย่างไรก็ตาม ในที่นี้ไม่ใช่การใช้คำฟุ่มเฟือยที่ไม่ยุติธรรม แต่สร้างจังหวะของข้อความนี้

Anaphora ในข้อความภาษารัสเซียเก่าสามารถนำมารวมกับ Anaphora อื่นได้ เมื่อรวมกันแล้วจะสร้างจังหวะพิเศษของเนื้อเรื่องโดยยึดตามความคล้ายคลึงกัน: “ เศรษฐีเป็นที่รู้จักทุกที่และในเมืองต่างประเทศ และคนยากจนเดินไม่มีใครรู้จักในเมืองของเขา ถ้าเศรษฐีพูด เขาก็จะนิ่งอยู่ และคำพูดของเขาจะถูกยกขึ้นไปบนเมฆ และคนยากจนก็ร้องอุทาน แล้วทุกคนจะอุทานใส่เขา"(เอ็มดีแซด).

หากมีการทำซ้ำโครงสร้างวากยสัมพันธ์ประเภทเดียวกัน (ที่จุดเริ่มต้นของแต่ละส่วนของคำพูด) ดังนั้น anaphora วากยสัมพันธ์จะปรากฏขึ้น: “ อย่าไปนะลูก เพื่องานเลี้ยงและภราดรภาพ // อย่านั่งลงคุณอยู่ในสถานที่ที่ใหญ่กว่า // อย่าดื่มนะลูกสองคาถาต่อหนึ่ง! // มากกว่า, ที่รัก อย่าปล่อยให้ฉันสู่สายตาแห่งเจตจำนง // อย่าถูกหลอกเด็กน้อย ถึงสตรีเสื้อแดงผู้แสนดี...(พีจีแซด)

ความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์สามารถใช้ร่วมกับ epiphora: “ ทำให้พวกเขาตกอยู่ในความทุกข์ยาก // ปล่อยให้ความโศกเศร้าตกอยู่กับพวกเขา"(พีจีแซด).

นอกจาก Anaphora แบบวากยสัมพันธ์แล้ว ยังพบ Epiphora แบบวากยสัมพันธ์อีกด้วย ในตัวอย่างนี้ ในตอนท้ายของการสร้างวากยสัมพันธ์แบบขนาน คำนามจะถูกทำซ้ำโดยสร้างด้วยคำต่อท้าย ost ในรูปแบบ R.p. และเติมเต็มบทบาทของคำจำกัดความในประโยคด้วย สรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ เอกพจน์ในรูปแบบของ R.p.: “ ขอทรงเปลี่ยนเมฆแห่งความเมตตาของพระองค์ไปสู่ดินแดนแห่งความชั่วร้ายของข้าพระองค์"(เอ็มดีแซด).

ความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์สามารถใช้ร่วมกับทั้ง anaphora และ epiphora ในเวลาเดียวกัน: “ มันจะดีกว่าถ้าเรา คุณเห็นเท้าของคุณในลิ้นจี่ในบ้านของคุณมากกว่าที่จะสวมรองเท้าบู๊ตสีดำ ในสวนโบยาร์; มันจะดีกว่าถ้าเรารับใช้คุณด้วยผ้าขี้ริ้วแทนที่จะใช้สีแดงเข้ม ในสวนโบยาร์ "(เอ็มดีแซด). เทคนิคการใช้ anaphora และ epiphora ในเวลาเดียวกันเรียกว่า simloca

ดังนั้นการทำซ้ำหลายครั้งจึงมีบทบาทอย่างมากในการสร้างร้อยแก้วเข้าจังหวะในตำรารัสเซียโบราณ

นอกเหนือจากวิธีการอื่น ๆ ในการจัดการคำพูดเป็นจังหวะแล้ว การสัมผัสก็มีความสำคัญไม่น้อย: แบ่งข้อความออกเป็นโครงสร้างวากยสัมพันธ์บางอย่างและสร้างผลกระทบของความสมบูรณ์ของข้อความ

สัมผัสคู่ขนาน (ไวยากรณ์) เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดในส่วนเดียวกันในรูปแบบไวยากรณ์เดียวกัน: “ เพื่อนตื่นจากการหลับใหล // ขณะนั้นเพื่อนก็มองไปรอบๆ"(พีจีแซด). นอกจากนี้ยังใช้การทำซ้ำคำศัพท์ในที่นี้ด้วย ซึ่งช่วยเพิ่มจังหวะของข้อความ

คุณต้องใช้ความระมัดระวังอย่างมากในการกำหนดสัมผัสทางไวยากรณ์ในข้อความภาษารัสเซียเก่า หนึ่งใน เงื่อนไขที่สำคัญการสร้างสัมผัสคือความสามัคคีของความเครียดในคำคล้องจอง ความยากลำบากอาจเกิดขึ้นเมื่อระบุสัมผัสในตำราภาษารัสเซียเก่าเนื่องจากไม่ชัดเจนเสมอไปว่าการเน้นอยู่ที่คำบางคำ การพัฒนาสำเนียงประวัติศาสตร์ดำเนินการโดย V.V. Kolesov แต่เธอต้องเผชิญกับความยากลำบากและความขัดแย้งมากมายระหว่างทางของเธอ ปัญหาหลักประการหนึ่งคือ เราไม่สามารถได้ยินเสียงข้อความภาษารัสเซียเก่าได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องระมัดระวังและเอาใจใส่ต่อตำราภาษารัสเซียโบราณโดยเฉพาะในการระบุคำคล้องจอง

เราสามารถอ้างอิงการใช้สัมผัสทางไวยากรณ์ได้จำนวนมาก การทดสอบของรัสเซียโบราณ: « แต่ไม่ดื่ม ไม่กิน ไม่กินอะไรเลย - // และงานเลี้ยงก็ไม่มีอะไรจะสรรเสริญ"(PGZ); - ฉันไม่มีอาวุธ แต่มีสติปัญญามากมาย"(MDZ); - แล้วเลือกเอาความหวานของถ้อยคำและปัญญาอันมากมายดั่งน้ำทะเลมาใส่ขวด"(MDZ); - และฉันจากพวกเขาความเศร้าโศกจากไป // แต่ความโชคร้ายของพวกเขายังคงอยู่ในหลุมศพ // ฉันยังคงชื่นชมยินดี ฉัน ความโศกเศร้า ติดอยู่กับผู้อื่น"(PGZ); - เผ่าและเผ่าจะรายงาน // เพื่อนทุกคนจะปฏิเสธ"(PGZ); - ทำเหล็กยังดีกว่าอยู่ร่วมกับภรรยาชั่ว"(MDZ) ฯลฯ

เพื่อเพิ่มความหมายและสร้างสัมผัสในข้อความ คำที่อยู่ใกล้กันมากสามารถคล้องจองได้: “ รวย สวาและน่าสงสาร สวาอย่าปล่อยให้ฉันพระเจ้า; เมื่อร่ำรวยแล้วข้าพเจ้าก็จะรับไว้อย่างภาคภูมิใจ นั่นก็คือและทุ่น นั่นก็คือ "(เอ็มดีแซด). ในตัวอย่างนี้ คำที่อยู่ในส่วนของคำพูดเดียวกันซึ่งมีรูปแบบเหมือนกันและอยู่ในรูปแบบไวยากรณ์เดียวกัน สัมผัส: ในกรณีแรก คำนาม singularia tantum ในรูปแบบ R.p. สร้างขึ้นโดยใช้คำต่อท้าย เอสทีวี (stv)ด้วยความหมายของคุณลักษณะเชิงนามธรรม ในวินาที - คำนาม singularia tantum ในรูปแบบ V.p. สร้างขึ้นโดยใช้คำต่อท้ายคือ (ost) พร้อมความหมายของคุณลักษณะหรือสถานะนามธรรม

Rhyme สามารถจัดได้ไม่เพียงแต่ที่ส่วนท้ายของโครงสร้างวากยสัมพันธ์แบบขนานเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงภายในโครงสร้างเหล่านั้นด้วย นี่คือลักษณะของสัมผัสทางไวยากรณ์ภายใน: ในเนื้อเรื่อง “ หลายคนเป็นเพื่อนกับฉันขยาย เป็นมงคลมือของคุณเปื้อนเกลือ สนุกได้เลย เป็นมงคลกล่องเสียงของเขามีพรสวรรค์เหมือนผึ้ง..."(MDZ) Anaphora ทางวากยสัมพันธ์สร้างสัมผัสทางไวยากรณ์ dactylic ภายใน มีการใช้รูปแบบที่คล้ายกันในข้อความนี้ “ ร่าเริง ฉันน้ำหวานนะเมฆ อาสยาสู่ความงามแห่งอาภรณ์ของคุณ"(เอ็มดีแซด).

ประวัติความเป็นมาของสัมผัสรัสเซียดังที่เห็นได้ชัดเจนเปลี่ยนจากการขนาน (ไวยากรณ์) ไปสู่การเกิดขึ้นของสัมผัสที่ไม่ใช่ไวยากรณ์ พวกเขาเริ่มสัมผัสคำที่มีรูปแบบไวยากรณ์ไม่เหมือนกัน แต่เป็นพยัญชนะ การผสมเสียง- มีตัวอย่างหลายประการอยู่ในตำราที่เรากำลังศึกษาในข้อพระคัมภีร์” เหมือนปาโวโลกะที่มีชลกิประปรายอยู่มากมาย"(MDZ); - และบิดามารดาก็รักเขา // สอนเขา ลงโทษเขา // สั่งสอนเขาให้ทำความดี"(PGZ); - แม้ว่าเธอจะไปในทะเลสีฟ้าเหมือนปลา // แต่ฉันจะไปกับคุณโดยอ้อมแขนไปทางขวา"(PGZ) เอฟเฟกต์จังหวะทำได้โดยการทำซ้ำการผสมเสียงที่เหมือนกันที่ส่วนท้ายของส่วนเล็ก ๆ แต่ไม่ทำซ้ำคำที่มีรูปแบบไวยากรณ์เดียวกัน และเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความพร้อมได้ แต่ละกรณีการใช้สัมผัสที่เข้มข้นและไร้หลักไวยากรณ์ในตำราภาษารัสเซียโบราณ

ดังนั้นสัมผัสจึงเป็นหนึ่งในอุปกรณ์สร้างจังหวะที่สำคัญในตำรารัสเซียโบราณ

ในงานนี้เราได้วิเคราะห์ตำราวรรณกรรมรัสเซียโบราณจากมุมมองของการจัดจังหวะของพวกเขา ข้อความประเภทนี้ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน ยุครัสเซียเก่าและในวรรณคดีรัสเซียยุคใหม่ หลังจากวิเคราะห์ "คำอธิษฐานของ Daniel the Imprisoner" และ "The Tale of Woe-Misfortune" เราได้ระบุเทคนิคทางวากยสัมพันธ์หลักของจังหวะในนั้น

ประการแรก บทบาทที่สำคัญความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์มีบทบาทในการออกแบบร้อยแก้วเป็นจังหวะ ประการที่สองการทำซ้ำต่างๆ (ศัพท์, anaphora, epiphora, symploca) มีบทบาทสำคัญในการจัดร้อยแก้วเข้าจังหวะ และในที่สุด สัมผัสก็สร้างเอฟเฟกต์ของจังหวะในข้อความ โดยจัดเป็นเนื้อหาเดียว ในขั้นต้นในตำรารัสเซียโบราณมีสัมผัสแบบขนาน (ไวยากรณ์) ซึ่งลักษณะที่ปรากฏยังเกี่ยวข้องกับเทคนิคของความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์

อุปกรณ์วากยสัมพันธ์เหล่านี้ทั้งหมดรวมกันจัดระเบียบ ข้อความภาษารัสเซียเก่ามาเป็นร้อยแก้วเป็นจังหวะ

อ้างอิง:

1. วิโนกราดอฟ วี.วี. ผลงานที่คัดสรร เกี่ยวกับภาษานิยาย / V.V. วิโนกราดอฟ อ.: Nauka, 1980. - 360 น.
2. เซอร์มุนสกี้ วี.เอ็ม. ทฤษฎีกลอน / ว.ม. เซอร์มุนสกี้. L .: นักเขียนโซเวียต, 2518 - 664 หน้า
3. คุสคอฟ วี.วี. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเก่า: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / V.V. คุสคอฟ. อ.: มัธยมปลาย, 2525. - 296 น.
4. Prokofiev N.I. วรรณคดีรัสเซียโบราณ ผู้อ่าน / N.I. โปรโคเฟียฟ. อ.: การศึกษา, 2523. - 399 น.
5. ไวยากรณ์รัสเซีย เล่มที่ 2 ไวยากรณ์ อ.: Nauka, 1982. - 709 น.
6. ซาโซโนวา แอล.ไอ. หลักการจัดระเบียบจังหวะในงานแสดงคารมคมคายอันศักดิ์สิทธิ์ในยุคเก่า (“คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ” โดย Hilarion, “สรรเสริญนักบุญสิเมโอนและนักบุญซาวา” โดย Domentian) L.I. ซาโซโนวา // TODRL. ล.: วิทยาศาสตร์, - 1974. - ต. 28. - หน้า 30-46.

เพื่อความทันสมัย คำพูดปราศรัยโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างตรรกะ-การวิเคราะห์ และอารมณ์-จินตนาการ หมายถึงภาษา- แนวทางปฏิบัติของวิทยากรที่ดีที่สุดแสดงให้เห็นว่าสุนทรพจน์ทางธุรกิจแบบแห้งๆ ลดลงเหลือเพียงการถ่ายโอนข้อมูล "เปล่า" ไปยังผู้ฟังที่ทันสมัยและรอบรู้ ตามกฎแล้วยังคงไม่มีใครสังเกตเห็น และมักจะทำให้เกิดความเบื่อหน่ายและระคายเคือง

ไม่ว่าหัวข้อจะน่าสนใจเพียงใด ความสนใจของผู้ชมก็จะจืดจางลงเมื่อเวลาผ่านไป จะต้องได้รับการสนับสนุนโดยใช้เทคนิคการพูดดังต่อไปนี้:

การรับคำถามและคำตอบ ผู้บรรยายตั้งคำถามและตอบด้วยตนเอง หยิบยกข้อสงสัยและการคัดค้านที่เป็นไปได้ ชี้แจงและสรุปข้อสรุปบางประการ

การเปลี่ยนจากการพูดคนเดียวเป็นบทสนทนา (การโต้เถียง) ช่วยให้คุณสามารถให้ผู้เข้าร่วมแต่ละคนมีส่วนร่วมในกระบวนการสนทนาได้ ซึ่งจะช่วยกระตุ้นความสนใจของพวกเขา

เทคนิคการสร้าง สถานการณ์ที่มีปัญหา- ผู้ฟังจะได้รับการนำเสนอสถานการณ์ น่าสงสัย: “ทำไม?” ซึ่งกระตุ้นกิจกรรมการรับรู้ของพวกเขา

การได้รับข้อมูลและสมมติฐานใหม่บังคับให้ผู้ฟังคิดและคิด

พึ่งได้ ประสบการณ์ส่วนตัวความคิดเห็นที่น่าสนใจแก่ผู้ฟังอยู่เสมอ

แสดง ความสำคัญในทางปฏิบัติข้อมูล.

การใช้อารมณ์ขันช่วยให้คุณเอาชนะใจผู้ฟังได้อย่างรวดเร็ว

การพูดนอกเรื่องสั้น ๆ ทำให้ผู้ฟังมีโอกาส "พักผ่อน"

การชะลอตัวลงพร้อมกับลดความแรงของเสียงไปพร้อมๆ กันสามารถดึงความสนใจไปยังส่วนสำคัญของคำพูดได้ (เทคนิค "เสียงเงียบ")

เทคนิคการไล่ระดับคือการเพิ่มความสำคัญทางความหมายและอารมณ์ของคำ การไล่สีช่วยให้คุณเสริมสร้างความเข้มแข็งและแสดงออกทางอารมณ์ให้กับวลีหรือความคิดที่ถูกกำหนดไว้

เทคนิคการผกผันคือการพูดที่เปลี่ยนความคิดและการแสดงออกตามปกติที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปให้กลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม

ได้รับการอุทธรณ์ความคิดของตัวเอง

ในบรรดาเทคนิคของการปราศรัยที่เพิ่มประสิทธิภาพและการโน้มน้าวใจอย่างมีนัยสำคัญควรเน้นเทคนิคคำศัพท์ ในคู่มือเกือบทั้งหมด วาทศิลป์ในบรรดาเทคนิคคำศัพท์ขอแนะนำให้ใช้สิ่งที่เรียกว่า tropes

Tropes เป็นตัวเลขในการพูดและ แต่ละคำใช้ใน ความหมายเป็นรูปเป็นร่างซึ่งช่วยให้คุณบรรลุสิ่งที่จำเป็นได้ การแสดงออกทางอารมณ์และภาพ Tropes ได้แก่ การเปรียบเทียบ คำอุปมาอุปมัย คำคุณศัพท์ อติพจน์ ฯลฯ

การเปรียบเทียบเป็นหนึ่งในเทคนิคที่ใช้บ่อยที่สุด ซึ่งมีพลังในการโน้มน้าวใจสูง กระตุ้นการคิดเชิงเชื่อมโยงและการคิดเป็นรูปเป็นร่างของผู้ฟัง และทำให้ผู้พูดบรรลุผลตามที่ต้องการ

คำอุปมาคือการถ่ายโอนชื่อของวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่งเป็นการสร้างสายสัมพันธ์คำพูดของ 2 ปรากฏการณ์โดยความเหมือนหรือความแตกต่าง ตัวอย่างเช่น: “หัวรถจักรแห่งประวัติศาสตร์ไม่สามารถหยุดได้...”

ฉายา - คำจำกัดความที่เป็นรูปเป็นร่างวัตถุ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่เผยให้เห็นแก่นแท้ของมัน ตัวอย่างเช่น: “นักเรียนไม่ใช่ภาชนะที่ควรเต็มไปด้วยความรู้ แต่เป็นคบเพลิงที่ต้องจุด!..”

ชาดก - แสดงให้เห็นบางสิ่งบางอย่างในเชิงเปรียบเทียบ ตัวอย่าง: “วันหนึ่งมีคนผ่านไปมาถามช่างก่อสร้างว่า “คุณกำลังทำอะไรอยู่?” เขาคิดและตอบว่า “คุณไม่เห็นเหรอ? ฉันถือหิน" ช่างก่อสร้างคนที่สองตอบคำถามเดียวกัน: "ฉันทำเงินได้!"

อติพจน์เป็นประเภทของ trope ที่ประกอบด้วยการจงใจพูดเกินจริงเกี่ยวกับคุณสมบัติ คุณภาพของวัตถุ และปรากฏการณ์ ตัวอย่างเช่น: " นกหายากจะบินไปตรงกลางนีเปอร์”

วิธีติดต่อที่มีประสิทธิภาพคือคำและสำนวนพิเศษที่ให้ไว้ ข้อเสนอแนะ- เหล่านี้เป็นสรรพนามส่วนบุคคลของบุคคลที่ 1 และ 2 (ฉันคุณเราคุณและฉัน) คำกริยาในบุคคลที่ 1 และ 2 (ลองทำความเข้าใจจองบันทึกโปรดทำเครื่องหมายตัวเองคิดระบุ ฯลฯ) ที่อยู่ (ถึงเพื่อนร่วมงานที่รัก) คำถามเชิงวาทศิลป์ (คุณอยากฟังความคิดเห็นของฉันใช่ไหม) ข้อมูลเฉพาะ คำพูดด้วยวาจาแสดงออกในการสร้างวลีและประโยคทั้งหมด เชื่อกันว่าในการพูดในที่สาธารณะควรเลือกใช้ประโยคที่สั้นกว่า พวกเขาจะได้ยินและจดจำได้ดีกว่า นอกจากนี้ ประโยคสั้นๆ ยังช่วยให้สามารถเปลี่ยนน้ำเสียงได้หลากหลายมากขึ้น

ไวยากรณ์บทกวี– การรวมกันของคำในประโยคซึ่งเป็นวิธีการสร้างสุนทรพจน์ทางวากยสัมพันธ์ มีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดน้ำเสียงของผู้เขียน ความรู้สึกและความคิดบางอย่างของศิลปินที่เข้มข้นขึ้น

คำถามเชิงวาทศิลป์ เป็นการผลัดเปลี่ยนบทกวีที่เน้นความสำคัญทางอารมณ์ของข้อความโดยรูปแบบคำถาม แม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องตอบคำถามนี้ก็ตาม

เครื่องหมายอัศเจรีย์วาทศิลป์- ออกแบบมาเพื่อเสริมอารมณ์บางอย่าง

การอุทธรณ์วาทศิลป์ – ไม่ได้ออกแบบมาเพื่อตอบสนองโดยตรง การผกผัน– การละเมิดลำดับคำตามปกติของภาษาที่กำหนด

ความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์– โครงสร้างที่เหมือนหรือคล้ายกันของชิ้นส่วนของข้อความวรรณกรรมที่อยู่ติดกัน

สิ่งที่ตรงกันข้าม- เทคนิคการต่อต้าน ใช้อย่างแข็งขันในศิลปะวาจา จุดไข่ปลา– การละเว้นคำซึ่งความหมายสามารถเรียกคืนได้ง่ายจากบริบท การขยายเสียง- วิธีการเพิ่มความเข้มข้นของโวหารของการแสดงออกทางอารมณ์ใด ๆ วิธีการ "สะสม" ความรู้สึก: ก) การไม่รวมกัน - วิธีการละเว้นคำสันธานระหว่างสมาชิกของประโยคหรือประโยค b) multi-union - เทคนิคที่ตรงกันข้ามกับ non-union มีการใช้การซ้ำซ้อนของคำเชื่อมหนึ่งคำโดยมีส่วนช่วยในการเชื่อมต่อส่วนของประโยค c) pleonasm - เทคนิคการใช้คำฟุ่มเฟือยที่สร้างความประทับใจในการสะสมสัญญาณเดียวมากเกินไป d) การไล่ระดับ - วิธีการเพิ่มความหมายทีละน้อย

อนาโคลูทอน– วิธีการละเมิดบรรทัดฐานทางวากยสัมพันธ์ ใช้สร้างสุนทรพจน์ของตัวละครเพื่อสื่อถึงความตื่นเต้นหรือ ภาพเสียดสีพวกเขาเป็นคนไม่รู้หนังสือ

มักใช้ในวรรณคดี ทำซ้ำ- มีดังต่อไปนี้: ง่าย, anaphora (การซ้ำคำที่จุดเริ่มต้นของวลีหรือกลอน), epiphora (การซ้ำคำที่ท้ายกลอนหรือวลี), anadiplosis (การซ้ำคำหนึ่งคำหรือมากกว่าในตอนท้ายของคำ กลอนก่อนหน้าและตอนต้นของถัดไป) prosapodosis (การซ้ำคำที่จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของบรรทัด) ละเว้น (กลอนซ้ำหลังจากแต่ละบทหรือการรวมกันของพวกเขาบางอย่าง)

สัทศาสตร์บทกวี– การจัดระเบียบสุนทรพจน์ทางศิลปะที่ดี ความสม่ำเสมอของเสียงแสดงออกโดยหลักๆ ก็คือการรวมกันของเสียงบางเสียง เทคนิคที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในศิลปะวาจา ความสอดคล้อง– การซ้ำของเสียงสระและ สัมผัสอักษร– การซ้ำของเสียงพยัญชนะ ด้วยความช่วยเหลือจากความสอดคล้องของเสียง กวีและนักเขียนได้เพิ่มความน่าสมเพช - "โทนเสียง" ของเนื้อหาทางศิลปะของงาน สาขาการออกเสียงประกอบด้วย คำพ้องความหมาย, หรือ paronomasia- การเล่นคำที่ฟังดูคล้ายกัน ศิลปินใช้ประโยชน์จากการสร้างคำอย่างกว้างขวาง ดังนั้น, สัทศาสตร์บทกวีมีบทบาทบางอย่างในการจัดองค์กรศิลปะทั้งหมด ตำแหน่งของโฟนิกส์ในบทกวีมีความสำคัญอย่างยิ่ง

30. แนวคิดเรื่อง "แนวกวี" สโตรฟิก บทที่เป็นของแข็ง สัมผัส

ลักษณะเฉพาะของรูปแบบแนวเพลงคือ บทกวี- ชุดเสียงที่จัดเรียงในลักษณะใดลักษณะหนึ่งแนวบทกวี เป็นหน่วยหนึ่งของการแบ่งสุนทรพจน์ทางศิลปะ ผลงานโคลงสั้น ๆตลอดจนผลงานที่เขียนในรูปแบบบทกวี

สแตนซาเป็นกลุ่มของโองการที่รวมกันเป็นลักษณะที่เป็นทางการและลักษณะนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก ประเภทของบทหลัก: กวีนิพนธ์ยุโรปรวม เลขคู่เส้น - distich, quatrain, อ็อกเทฟ, บทโอดิก Terzetto เป็นบทที่ประกอบด้วย 3 บรรทัด บทนี้เป็นส่วนหนึ่งของโคลง

รูปแบบบทกวีที่มั่นคงมีประเภทโคลง (14 บรรทัด) โคลงประกอบด้วย 2 quatrains (มี 2 บทกวี) และ 2 tercets (มี 2 หรือ 3 บทกวี) ในอดีตมีการสร้าง 2 ประเภทคือภาษาอิตาลีและภาษาฝรั่งเศสซึ่งมีการคล้องจองต่างกัน แม้ว่าโคลงจะมีหลายรูปแบบ: อังกฤษ (4+4+4+2), เทลด์ - มีเทอร์เซ็ตเพิ่มเติม, ไม่มีหัว - ปราศจากควอเทรนแรก, โคลงพร้อมโคดา - บรรทัดเพิ่มเติม, พลิกคว่ำ - เทอร์เซ็ตแรก จากนั้นควอเทรน จุดสุดยอดของความเชี่ยวชาญคือพวงมาลาของโคลง - วงจรของโคลง 14 บทซึ่งท่อนสุดท้ายของบทกวีแต่ละบทก่อนหน้านี้จะทำซ้ำเป็นท่อนแรกของบทกวีถัดไป

สัมผัสคือความสอดคล้องของเสียงในตอนท้ายของบท การจำแนกประเภทของคำคล้องจองในระบบพยางค์-โทนิคของการสลับเสียงจะขึ้นอยู่กับหลักการ พยางค์เน้นเสียงในกลุ่มพยางค์สุดท้าย มีบทกวี:

ผู้ชาย - เน้นที่พยางค์สุดท้าย

หญิง - เป็นพยางค์ก่อนหน้า

dactylic - ในพยางค์ที่สามจากท้ายกลอน

Hyperdactylic - ในพยางค์ที่สี่จากท้ายข้อ

พวกเขายังแยกความแตกต่างระหว่างคำคล้องจองที่แน่นอน (ความบังเอิญของเสียงทั้งหมด - จากสระเน้นเสียงสุดท้ายจนถึงท้ายกลอน) และคำคล้องจองที่ไม่ชัดเจน (แตกต่างกันในสระที่ไม่ตรงกัน)

คำคล้องจองคือคำคล้องจองที่มีสระและพยัญชนะเหมือนกัน เหล่านี้เป็นคำคล้องจองที่มีชุดไวยากรณ์ที่เป็นเนื้อเดียวกัน คำพ้องเสียงจะถือว่าสมบูรณ์เมื่อด้วยเสียงเดียวกันและการสะกดคำเดียวกัน (ปิด) ความหมายของคำก็แตกต่างกัน คำคล้องจองเกิดขึ้นเมื่อคำหนึ่งคำหรือรูปแบบซ้ำกัน คำคล้องจองที่เรียบเรียง - เกี่ยวข้องกับการจับคู่การออกเสียงของคำหนึ่งและอีกคำหนึ่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำแรก มีคำคล้องจองแทนประมาณตัดทอน

สัมผัสมีหลายประเภท:

1. ที่อยู่ติดกัน (aavv)

2.ข้าม (avav)

3. แหวน (อาวา)

นอกจากนี้ยังมีเพลงผสมอีกด้วย ตั้งแต่ยุคกลาง กลอนเป็นที่รู้กันดีว่าไม่มีบทร้อยกรองและสัมผัสฟรี ในวัฒนธรรมรัสเซีย มักเป็นกลอนเปล่าประเภทหนึ่ง - กลอนเน้นเสียงที่ไม่มีคล้องจอง เห็นได้ชัดว่ากลอนอิสระนั้นใกล้เคียงกับบทกวีร้อยแก้ว กลอนเปล่าเป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมยุโรปสมัยใหม่ บทกลอนในพยางค์และพยางค์โทนิก

คุณคงเคยได้ยินมากกว่าหนึ่งครั้งว่าภาษารัสเซียเป็นภาษาที่ยากที่สุดภาษาหนึ่ง ทำไม มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการออกแบบคำพูด วิธีการแสดงออกทำให้คำพูดของเราสมบูรณ์ยิ่งขึ้น บทกวีแสดงออกได้มากขึ้น ร้อยแก้วน่าสนใจยิ่งขึ้น เป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดความคิดอย่างชัดเจนโดยไม่ต้องใช้คำศัพท์พิเศษเพราะคำพูดจะฟังดูแย่และน่าเกลียด

เรามาดูกันว่าภาษารัสเซียมีความหมายแบบใดและจะหาได้ที่ไหน

บางทีที่โรงเรียนคุณเขียนเรียงความได้ไม่ดี: ข้อความ "ไม่ลื่นไหล" คำถูกเลือกอย่างยากลำบากและโดยทั่วไปแล้วมันไม่สมจริงเลยที่จะจบการนำเสนอด้วยความคิดที่ชัดเจน ความจริงก็คือการอ่านหนังสือใส่วิธีการทางวากยสัมพันธ์ที่จำเป็นไว้ในหัว อย่างไรก็ตาม การเขียนเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะเขียนให้น่าสนใจ มีสีสัน และง่ายดาย คุณต้องพัฒนาทักษะของคุณผ่านการฝึกฝน

เพียงเปรียบเทียบสองคอลัมน์ถัดไป ด้านซ้ายเป็นข้อความที่ไม่มีหรือสื่อความหมาย ปริมาณขั้นต่ำ- ทางด้านขวาเป็นข้อความที่เต็มไปด้วยความหมาย สิ่งเหล่านี้มักพบในวรรณคดี

ดูเหมือนประโยคซ้ำ ๆ สามประโยค แต่จะอธิบายได้น่าสนใจขนาดไหน! ภาษาที่แสดงออกช่วยให้ผู้ชมเห็นภาพที่คุณพยายามอธิบาย มีศิลปะในการใช้สิ่งเหล่านี้ แต่ก็ไม่ยากที่จะเชี่ยวชาญ แค่อ่านให้มาก ๆ และใส่ใจกับเทคนิคที่น่าสนใจที่ผู้เขียนใช้ก็เพียงพอแล้ว

ตัวอย่างเช่นในย่อหน้าของข้อความทางด้านขวามีการใช้คำคุณศัพท์ซึ่งทำให้หัวเรื่องถูกนำเสนอในทันทีว่าสดใสและแปลกตา ผู้อ่านจะจำอะไรได้ดีกว่า - แมวธรรมดาหรือแมวอ้วน? มั่นใจได้ว่าตัวเลือกที่สองอาจจะถูกใจคุณมากกว่า และจะไม่มีความลำบากใจขนาดนั้นที่จู่ๆ ตรงกลางข้อความ จู่ๆ แมวก็กลายเป็นสีขาว แต่ผู้อ่านจินตนาการมานานแล้วว่ามันจะเป็นสีเทา!

ดังนั้นวากยสัมพันธ์จึงเป็นเทคนิคพิเศษ การแสดงออกทางศิลปะซึ่งพิสูจน์ ให้เหตุผล พรรณนาข้อมูล และกระตุ้นจินตนาการของผู้อ่านหรือผู้ฟัง สิ่งนี้สำคัญอย่างยิ่งไม่เพียงแต่สำหรับการเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพูดด้วยวาจาด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคำพูดหรือข้อความเขียนด้วย . อย่างไรก็ตาม ในทั้งสองกรณี วิธีการแสดงออกในภาษารัสเซียควรอยู่ในระดับปานกลาง อย่าทำให้ผู้อ่านหรือผู้ฟังมากเกินไปมิฉะนั้นเขาจะเบื่อหน่ายกับการเดินผ่าน "ป่า" เช่นนี้

วิธีการแสดงออกที่มีอยู่

มีเทคนิคพิเศษมากมายเช่นนี้ และไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเทคนิคเหล่านี้ เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าคุณไม่จำเป็นต้องใช้วิธีแสดงออกทั้งหมดในคราวเดียว - สิ่งนี้ทำให้การพูดยาก คุณต้องใช้มันในปริมาณที่พอเหมาะ แต่อย่าปล่อยทิ้งไว้ จากนั้นคุณจะบรรลุผลตามที่ต้องการ

ตามเนื้อผ้าพวกเขาจะแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม:

• สัทศาสตร์ - มักพบในบทกวี
• คำศัพท์ (tropes);
• ตัวเลขโวหาร

ลองจัดการกับพวกเขาตามลำดับ และเพื่อให้คุณสะดวกยิ่งขึ้นหลังจากอธิบายทุกอย่างแล้ว วิธีการแสดงออกภาษาต่างๆ นำเสนอในแท็บเล็ตที่สะดวกสบาย - คุณสามารถพิมพ์ออกมาและแขวนไว้บนผนังเพื่ออ่านซ้ำได้เป็นครั้งคราว ด้วยวิธีนี้คุณสามารถเรียนรู้สิ่งเหล่านั้นได้อย่างสงบเสงี่ยม

เทคนิคการออกเสียง

ในบรรดาเทคนิคการออกเสียง สองเทคนิคที่พบมากที่สุดคือการสัมผัสอักษรและความสอดคล้องกัน พวกเขาแตกต่างกันเพียงว่าในกรณีแรกพยัญชนะซ้ำแล้วซ้ำอีกในส่วนที่สอง - สระ

เทคนิคนี้สะดวกมากในการแต่งกลอนเมื่อมีคำน้อยแต่ต้องถ่ายทอดบรรยากาศ ใช่แล้ว และบทกวีส่วนใหญ่มักจะอ่านออกเสียง ความสอดคล้องหรือสัมผัสอักษรจะช่วยให้ "มองเห็น" รูปภาพได้

สมมติว่าเราต้องอธิบายหนองน้ำ ในหนองน้ำมีต้นอ้อที่ส่งเสียงกรอบแกรบ จุดเริ่มต้นของบรรทัดพร้อมแล้ว - กกส่งเสียงกรอบแกรบ เราได้ยินเสียงนี้แล้ว แต่ยังไม่เพียงพอที่จะทำให้ภาพสมบูรณ์

คุณได้ยินว่าต้นกกดูเหมือนจะส่งเสียงกรอบแกรบและส่งเสียงฟู่อย่างเงียบ ๆ ไหม? ตอนนี้เราสัมผัสได้ถึงบรรยากาศแบบนี้แล้ว เทคนิคนี้เรียกว่าการสัมผัสอักษร - ตัวอักษรพยัญชนะซ้ำ

ในทำนองเดียวกันด้วยการประสานเสียงสระซ้ำ อันนี้ง่ายกว่านิดหน่อย ตัวอย่างเช่น: ฉันได้ยินพายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิ จากนั้นฉันก็เงียบลง แล้วฉันก็ร้องเพลง โดยสิ่งนี้ผู้เขียนถ่ายทอด อารมณ์โคลงสั้น ๆและความโศกเศร้าในฤดูใบไม้ผลิ ผลที่ได้นั้นเกิดขึ้นได้จากการใช้สระอย่างชำนาญ ตารางจะช่วยอธิบายว่าความสอดคล้องคืออะไร

อุปกรณ์คำศัพท์ (tropes)

อุปกรณ์คำศัพท์ถูกใช้บ่อยกว่าวิธีการแสดงออกแบบอื่น ความจริงก็คือผู้คนมักใช้มันโดยไม่รู้ตัว เช่น เราสามารถพูดได้ว่าใจเราเหงา. แต่จริงๆ แล้วหัวใจไม่สามารถโดดเดี่ยวได้ มันเป็นเพียงคำคุณศัพท์ เป็นวิธีการแสดงออก อย่างไรก็ตาม สำนวนดังกล่าวช่วยเน้นย้ำ ความหมายลึกซึ้งสิ่งที่พูด

ไปที่หลัก เทคนิคคำศัพท์เส้นทางต่อไปนี้ได้แก่:

• ฉายา;
• การเปรียบเทียบเป็นวิธีการแสดงออก
• อุปมา;
• นามนัย;
• ประชด;
• อติพจน์และ litotes

บางครั้งเราใช้สิ่งเหล่านี้ หน่วยคำศัพท์โดยไม่รู้ตัว ตัวอย่างเช่น การเปรียบเทียบหลุดเข้าไปในคำพูดของทุกคน - วิธีการแสดงออกนี้ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงแล้ว ชีวิตประจำวันดังนั้นคุณต้องใช้มันอย่างชาญฉลาด

อุปมา - มากกว่า รูปร่างที่น่าสนใจการเปรียบเทียบเพราะเราไม่ได้เปรียบเทียบการตายช้ากับบุหรี่โดยใช้คำว่าราวกับ เราเข้าใจแล้วว่าการตายช้าคือบุหรี่ หรือตัวอย่าง สำนวน “เมฆแห้ง” เป็นไปได้มากว่านี่หมายความว่าฝนไม่ได้ตกมาเป็นเวลานานแล้ว คำอุปมาและอุปมามักจะทับซ้อนกัน ดังนั้นเมื่อวิเคราะห์ข้อความ สิ่งสำคัญคืออย่าสับสน

อติพจน์และ litotes เป็นการพูดเกินจริงและการพูดน้อยตามลำดับ ตัวอย่างเช่น สำนวนที่ว่า “ดวงอาทิตย์ดูดซับพลังแห่งไฟร้อยดวง” ถือเป็นคำอติพจน์ที่ชัดเจน และ “เงียบ เงียบกว่าลำธาร” ก็คือ litotes ปรากฏการณ์เหล่านี้ก็เกิดขึ้นอย่างมั่นคงในชีวิตประจำวันเช่นกัน

นามนัยและปริปริซิส – ปรากฏการณ์ที่น่าสนใจ- Metonymy คือคำย่อของสิ่งที่พูด ตัวอย่างเช่น ไม่จำเป็นต้องพูดถึงหนังสือของเชคอฟว่าเป็น "หนังสือที่เชคอฟเขียน" คุณสามารถใช้สำนวน "หนังสือของเชคอฟ" ได้และนี่จะเป็นนามแฝง

และ periphrasis เป็นการจงใจแทนที่แนวคิดด้วยแนวคิดที่มีความหมายเหมือนกันเพื่อหลีกเลี่ยงการพูดซ้ำซากในข้อความ

แม้ว่าทักษะที่ถูกต้อง การใช้ซ้ำซากก็สามารถเป็นวิธีการแสดงออกได้เช่นกัน!

อีกด้วย หมายถึงคำศัพท์การแสดงออกในการพูดรวมถึง:

• โบราณวัตถุ (คำศัพท์ที่ล้าสมัย);
• ประวัติศาสตร์นิยม (คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง);
• วิทยาใหม่ (คำศัพท์ใหม่);
• หน่วยวลี
• วิภาษวิธี, ศัพท์เฉพาะ, ต้องเดา

หมายถึงการแสดงออก	คำนิยาม	ตัวอย่างและคำอธิบาย
ฉายา	คำจำกัดความที่ช่วยเพิ่มสีสันให้กับรูปภาพ มักใช้เป็นรูปเป็นร่าง	ท้องฟ้าสีเลือด (พูดถึงพระอาทิตย์ขึ้น)
การเปรียบเทียบเป็นวิธีการแสดงออก	การเปรียบเทียบวัตถุระหว่างกัน พวกเขาอาจไม่เกี่ยวข้องกัน แต่ถึงกระนั้นก็ตาม	วิธีการแสดงออก เช่น เครื่องประดับราคาแพง ยกย่องคำพูดของเรา
อุปมา	“การเปรียบเทียบที่ซ่อนอยู่” หรือเป็นรูปเป็นร่าง ซับซ้อนกว่าการเปรียบเทียบแบบธรรมดา ไม่ใช้คำสันธานเชิงเปรียบเทียบ	โกรธเคือง. (ผู้ชายโกรธ). เมืองง่วงนอน. (เมืองยามเช้าที่ยังไม่ตื่น)
นัย	การแทนที่คำเพื่อทำให้ประโยคที่เข้าใจสั้นลงหรือหลีกเลี่ยงการพูดซ้ำซาก	ฉันอ่านหนังสือของเชคอฟ (ไม่ใช่ "ฉันอ่านหนังสือของเชคอฟ")
ประชด	สำนวนที่มีความหมายตรงกันข้าม การเยาะเย้ยที่ซ่อนอยู่	คุณเป็นอัจฉริยะแน่นอน! (ที่น่าประชดคือคำว่า "อัจฉริยะ" ในที่นี้หมายถึง "โง่")
ไฮเปอร์โบลา	จงใจพูดเกินจริงในสิ่งที่พูด	สว่างกว่าสายฟ้าที่ลุกเป็นไฟนับพัน (การแสดงที่พราวสดใส)
ลิโทเตส	จงใจลดสิ่งที่พูดออกไป	อ่อนแอเหมือนยุง
ปริวลี	การเปลี่ยนคำเพื่อหลีกเลี่ยงการพูดซ้ำซาก การแทนที่อาจเป็นคำที่เกี่ยวข้องเท่านั้น	บ้านเป็นกระท่อมขาไก่ สิงโตเป็นราชาแห่งสัตว์ ฯลฯ
ชาดก	แนวคิดเชิงนามธรรมที่ช่วยเปิดเผยภาพ ส่วนใหญ่มักเป็นการกำหนดที่กำหนดไว้	สุนัขจิ้งจอกหมายถึงความฉลาดแกมโกง หมาป่าหมายถึงความแข็งแกร่งและความหยาบคาย เต่าหมายถึงความช้าหรือสติปัญญา
ตัวตน	การถ่ายโอนคุณสมบัติและความรู้สึกของสิ่งมีชีวิตไปยังสิ่งไม่มีชีวิต	ตะเกียงดูเหมือนจะแกว่งไปแกว่งมาบนขาเรียวยาว - มันทำให้ฉันนึกถึงนักมวยที่เตรียมพร้อมสำหรับการโจมตีอย่างรวดเร็ว

ตัวเลขโวหาร

ตัวเลขโวหารมักมีความพิเศษ โครงสร้างทางไวยากรณ์- ที่ใช้กันมากที่สุด ได้แก่ :

• anaphora และ epiphora;
• ข้อต่อประกอบ;
• สิ่งที่ตรงกันข้าม;
• ปฏิปักษ์หรือความขัดแย้ง;
• การผกผัน;
• การแบ่งพัสดุ;
• จุดไข่ปลา;
• คำถามเชิงวาทศิลป์ อัศเจรีย์ การอุทธรณ์
• อะซินเดตัน

Anaphora และ epiphora มักถูกจัดว่าเป็นอุปกรณ์การออกเสียง แต่นี่เป็นการตัดสินที่ผิดพลาด เทคนิคการแสดงออกทางศิลปะดังกล่าวเป็นโวหารที่บริสุทธิ์ Anaphora เป็นจุดเริ่มต้นเดียวกันของหลายบรรทัด Epiphora เป็นจุดสิ้นสุดเดียวกัน ส่วนใหญ่มักใช้ในบทกวี บางครั้งก็เป็นร้อยแก้ว เพื่อเน้นการแสดงละครและความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้น หรือเพื่อเสริมบทกวีในขณะนั้น

จุดเชื่อมต่อแบบเรียบเรียงคือ "การยกระดับ" ความขัดแย้งโดยเจตนา คำนี้ใช้ในตอนท้ายของประโยคหนึ่งและตอนต้นของประโยคถัดไป มันให้ทุกสิ่งแก่ฉัน คำว่า พระคำช่วยให้ฉันกลายเป็นอย่างที่ฉันเป็น เทคนิคนี้เรียกว่าจุดเชื่อมต่อแบบผสม

การต่อต้านคือการขัดแย้งของแนวคิดที่ตรงกันข้ามสองประการ: เมื่อวานและวันนี้ กลางคืนและกลางวัน ความตายและชีวิต เทคนิคที่น่าสนใจ ได้แก่ การแยกส่วน ซึ่งใช้เพื่อเพิ่มความขัดแย้งและเปลี่ยนจังหวะของการเล่าเรื่อง เช่นเดียวกับจุดไข่ปลา - การละเว้นสมาชิกประโยค มักใช้ในเครื่องหมายอัศเจรีย์และการโทร

หมายถึงการแสดงออก	คำนิยาม	ตัวอย่างและคำอธิบาย
อะนาโฟรา	จุดเริ่มต้นเดียวกันของหลายบรรทัด	เรามาจับมือกันนะครับพี่น้อง จับมือกันเชื่อมหัวใจของเราไว้ ให้เราจับดาบเพื่อยุติสงคราม
เอพิโฟรา	จบเหมือนกันหลายบรรทัด	ฉันล้างผิด! ฉันรีดผิด! ทุกอย่างผิดปกติ!
ข้อต่อองค์ประกอบ	ประโยคหนึ่งลงท้ายด้วยคำนี้ และประโยคที่สองขึ้นต้นด้วยคำนี้	ฉันไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ทำอย่างไรจึงจะรอดจากพายุลูกนี้
สิ่งที่ตรงกันข้าม	ฝ่ายค้าน	ฉันมีชีวิตขึ้นมาทุกวินาที แต่หลังจากนั้นฉันก็ตายทุกเย็น (ใช้ในการแสดงละคร)
อ็อกซีโมรอน	การใช้แนวคิดที่ขัดแย้งกัน	น้ำแข็งร้อนสงครามสงบสุข
พาราด็อกซ์	สำนวนที่ไม่มี ความหมายโดยตรงแต่มีความหมายทางสุนทรีย์	มืออันร้อนแรงของผู้ตายมีชีวิตชีวามากกว่าคนอื่นๆ ทั้งหมด รีบให้เร็วที่สุด
การผกผัน	การจัดเรียงคำในประโยคโดยเจตนา	คืนนั้นฉันเสียใจ ฉันกลัวทุกสิ่งในโลกนี้
พัสดุ	การแยกคำออกเป็นประโยคแยกกัน	เขารออยู่ อีกครั้ง. เขาร้องไห้ออกมา
จุดไข่ปลา	การจงใจละเว้นคำใดคำหนึ่ง	ไปทำงานกันเถอะ! (คำว่า "เอาล่ะ" หายไป)
การไล่สี	การแสดงออกที่เพิ่มขึ้นโดยใช้คำพ้องความหมายตามระดับการเพิ่มขึ้น	ดวงตาของเขาเย็นชาไร้อารมณ์ตายไม่แสดงอะไรเลย (ใช้ในการแสดงละคร)

คุณสมบัติของการใช้วิธีการแสดงออก

เราไม่ควรลืมว่ามีการใช้ท่าทางในการพูดภาษารัสเซียด้วย บางครั้งพวกเขามีคารมคมคายมากกว่าวิธีการแสดงออกทั่วไป แต่ในการผสมผสานตัวเลขเหล่านี้อย่างเชี่ยวชาญ จากนั้นบทบาทจะมีชีวิตชีวาร่ำรวยและสดใส

อย่าพยายามใส่รูปแบบโวหารหรือคำศัพท์ลงในคำพูดของคุณให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ สิ่งนี้จะไม่ทำให้คำสมบูรณ์ขึ้น แต่จะทำให้คุณรู้สึกว่าคุณ "สวม" ของประดับตกแต่งมากเกินไปในตัวเอง ซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไมคุณถึงไม่น่าสนใจ วิธีการแสดงออกเปรียบเสมือนเครื่องประดับที่คัดสรรมาอย่างเชี่ยวชาญบางครั้งคุณอาจไม่ได้สังเกตเห็นมันในทันที แต่มันเชื่อมโยงกันอย่างกลมกลืนในประโยคกับคำอื่น ๆ

เพื่อปรับปรุงการทำงานที่เป็นรูปเป็นร่างและการแสดงออกของคำพูดจึงใช้โครงสร้างวากยสัมพันธ์พิเศษ - ตัวเลขที่เรียกว่าโวหาร (หรือวาทศิลป์)
รูปโวหารเป็นรูปคำพูดซึ่งเป็นโครงสร้างทางวากยสัมพันธ์ที่ใช้เพื่อเพิ่มความหมายของข้อความ (anaphora, สิ่งที่ตรงกันข้าม, การผกผัน, epiphora, จุดไข่ปลา, คำถามเชิงวาทศิลป์ ฯลฯ )

4. จุดไข่ปลา- รูปโวหารซึ่งประกอบด้วยการละเว้นสมาชิกประโยคโดยนัย	เราเปลี่ยนหมู่บ้านให้เป็นเถ้าถ่าน เมืองให้เป็นฝุ่น และเปลี่ยนดาบให้เป็นเคียวและคันไถ (V. Zhukovsky)
5. Parcellation - การแบ่งประโยคออกเป็นส่วนๆ (คำ)	กัลลิเวอร์อีกแล้ว ค่าใช้จ่าย หลังงอ (พี. อันโตคอลสกี)
6. การไล่ระดับเป็นตัวเลขโวหารที่ประกอบด้วยการจัดเรียงคำซึ่งแต่ละคำที่ตามมามีความหมายเพิ่มขึ้น (ไม่บ่อย - ลดลง)	เมื่อถึงบ้าน Laevsky และ Alexandra Feodorovna ก็เข้าไปในห้องที่มืดมิดและน่าเบื่อ (อ. เชคอฟ) ฉันจะไม่หัก ฉันจะไม่หวั่นไหว ฉันจะไม่เหนื่อย ฉันจะไม่ยกโทษให้ศัตรูแม้แต่เมล็ดพืช (โอ. เบิร์กโกลท์ส)
7. การผกผัน - การจัดเรียงสมาชิกประโยคเข้า คำสั่งพิเศษ(ฝ่าฝืนสิ่งที่เรียกว่าคำสั่งโดยตรง) เพื่อเพิ่มการแสดงออกของคำพูด	ฉันคิดด้วยความสยดสยองว่าทั้งหมดนี้จะนำไปสู่อะไร! และด้วยความสิ้นหวัง ฉันจึงรับรู้ถึงพลังของพระองค์เหนือจิตวิญญาณของฉัน (อ. พุชกิน)
8. ความเงียบ คือ อุปมาอุปไมยที่ผู้เขียนจงใจไม่แสดงความคิดออกมาอย่างเต็มที่ ทำให้ผู้อ่าน/ผู้ฟังคาดเดาสิ่งที่ไม่ได้พูดออกไป	ไม่ ฉันอยากได้... บางทีคุณ... ฉันคิดว่าถึงเวลาแล้วที่อาจารย์จะต้องตาย (อ. พุชกิน)
9. การอุทธรณ์เชิงวาทศิลป์เป็นรูปแบบโวหารที่ประกอบด้วยการเน้นย้ำการอุทธรณ์ต่อบุคคลหรือบางสิ่งบางอย่าง	ดอกไม้ ความรัก หมู่บ้าน ความเกียจคร้าน ทุ่งนา! ฉันอุทิศให้กับคุณด้วยจิตวิญญาณของฉัน (อ. พุชกิน)

10. คำถามเชิงวาทศิลป์ - รูปโวหารประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าคำถามไม่ได้ถูกโพสต์โดยมีเป้าหมายในการได้รับคำตอบ แต่มีเป้าหมายเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อ่าน/ผู้ฟังต่อปรากฏการณ์เฉพาะ	คุณรู้จักภาษายูเครนหรือไม่ กลางคืน? (เอ็น. โกกอล) หรือเราควรโต้เถียงกับยุโรป? ใหม่? หรือรัสเซียไม่คุ้นเคยกับชัยชนะ? (อ. พุชกิน)
11. Polyunion - การใช้คำสันธานซ้ำ ๆ โดยเจตนาเพื่อเพิ่มการแสดงออกของคำพูด	ฝนตกปรอยๆ ทั้งในป่าและในทุ่งนาและบนพื้นที่กว้างของนีเปอร์ (เอ็น. โกกอล)
12. Bezunion - ตัวเลขโวหารที่ประกอบด้วยการละเลยโดยเจตนา การเชื่อมต่อสหภาพแรงงานเพื่อให้เกิดความมีชีวิตชีวาและแสดงออกถึงสิ่งที่บรรยายไว้	ชาวสวีเดน, รัสเซีย - แทง, สับ, บาดแผล, ตีกลอง, คลิก, บด, เสียงปืนดังลั่น กระทืบ ร้องครวญคราง (อ. พุชกิน)

№ 256*.
ในตัวอย่างเหล่านี้ ให้ระบุวิธีการทางวากยสัมพันธ์ในการแสดงออกของคำพูด
1) ฉันเดินไปตามถนนที่มีเสียงดัง // ฉันจะเข้าไปในวัดที่มีผู้คนพลุกพล่าน // ฉันนั่งอยู่ท่ามกลางเด็ก ๆ ที่บ้าคลั่งหรือเปล่า // ฉันดื่มด่ำกับความฝันของฉันหรือไม่ (A. Pushkin) 2) เพื่อนที่รักและในบ้านที่เงียบสงบแห่งนี้ // ไข้มากระทบฉัน // หาบ้านเงียบๆ ไม่เจอ // ใกล้กองไฟสงบ! (อ.บล็อก) 3)แต่ผ่านไปแล้วไม่มองก็เจอแล้วจำไม่ได้ (A. Blok) 4) คุณ - ไปที่กระท่อม! คุณอยู่ในห้องเก็บของ! (V. Mayakovsky) 5) Flerov - เขาทำได้ทุกอย่าง และลุง Grisha Dunaev และคุณหมอด้วย (M. Gorky) 6) เขามาเขาเห็นเขาพิชิต (จูเลียส ซีซาร์) 7) พระจันทร์ขึ้นในคืนที่มืดมิด ดูโดดเดี่ยวจากเมฆดำ ณ ทุ่งร้าง ในหมู่บ้านห่างไกล ในหมู่บ้านใกล้เคียง (B. Neverov) 8) แต่ฟังนะ: ถ้าฉันเป็นหนี้คุณ ฉันเป็นเจ้าของกริช ฉันเกิดใกล้คอเคซัส (A. Pushkin) 9) เงียบ ๆ นะลำโพง! คำพูดของคุณสหายเมาเซอร์! (V. Mayakovsky) 10) ใครบ้างที่ไม่ได้รับผลกระทบจากความแปลกใหม่? (A. Chekhov) 11) มหาสมุทรเดินต่อหน้าต่อตาฉันและแกว่งไปแกว่งมาและ
ฟ้าร้องและเป็นประกายและจางหายไปและส่องแสงและไปที่ไหนสักแห่งสู่ความไม่มีที่สิ้นสุด (V. Korolenko)12) บูธ ผู้หญิง เด็กชาย ร้านค้า โคมไฟ พระราชวัง สวน อารามต่างๆ แล่นผ่านไปมา (อ. พุชกิน)
งานสุดท้าย № 8

1. 1. ประโยคนี้เป็นช่วง:

ก) จากนั้นพวกเขาก็เข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ซึ่งไม่พบวิญญาณใดๆ เลย มีเพียงเสียงคลิกของแมลงปอดังก้องอยู่ในดงมิโมซ่า และดูเหมือนรอยยิ้มของสัตว์ที่ไม่รู้จักปรากฏอยู่ระหว่างโขดหินป่า (N. Gumilyov) b) หากเป็นจริงที่คุณมีอยู่พระเจ้าของฉันพระเจ้าของฉันถ้าคุณทอพรมดวงดาวถ้าความเจ็บปวดนี้ทวีคูณทุกวันถูกส่งลงมาโดยคุณลอร์ดทรมานสวม เครือผู้พิพากษา รอการมาเยือนของฉันเถิด (V. Mayakovsky) c) เมื่อสะสมผลงานของเขาไว้เหมือนบล็อกของยักษ์เขาจึงนำรังของนกอินทรีเข้ามาและแสดงที่ซ่อนทั้งหมดของโลก ยักษ์ซึ่งมีวิญญาณเป็นภาพลอยอยู่ท่านเป็นของเราเพราะที่นี่เราทุกคนเป็นของท่าน (เค. บัลมอนท์)

1. ใส่เครื่องหมายวรรคตอนในการพูดโดยตรงและพิจารณาว่าแต่ละรูปแบบสอดคล้องกับตัวอย่างใด

1) "P" - ก, ก: "P" - ก 2) ตอบ: “ป”; ตอบ: “ป!” 3) ตอบ: “ป!” - ก: “พ!” ก) เจ้าของได้เลี้ยงดู เต็มแก้วมีความสำคัญและไม่เคลื่อนไหว ฉันดื่มไปยังดินแดนแห่งทุ่งหญ้าพื้นเมืองของฉันซึ่งเราทุกคนโกหกและเพื่อนคนหนึ่งมองหน้าฉันและจดจำว่าพระเจ้ารู้อะไร และฉันก็อุทานกับเพลงของเธอที่เราทุกคนอาศัยอยู่! (A. Akhmatova) b) ฉันคิดว่าวิญญาณแห่งความสุขเจ้าสาวขาวตัวสั่นและเขินอาย แต่เธอพูดว่า ไม่ใช่จากที่ของเธอ และมองอย่างเงียบ ๆ และมีความรัก (N. Gumilyov) c) หากกองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน ทิ้ง Rus' ไปอยู่ในสวรรค์! ฉันจะบอกว่าไม่ต้องการสวรรค์ ให้บ้านเกิดของฉันมา! (ส.เยเซนิน)

1. แทนที่คำพูดโดยตรงด้วยคำพูดทางอ้อม

คุณพูดว่า:“ ช่างยากจนจริงๆ! หากเพียงจิตวิญญาณเข้มแข็ง หากเพียงความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เท่านั้นที่ถูกรักษาไว้ด้วยความกระหายความสุข” (เอฟ. โซโลกุบ)

1. แทนที่ คำพูดทางอ้อมโดยตรง.

วันหนึ่ง จุราตะส่งคนรับใช้ทั้งหมดไปแจ้งเทพธิดาผู้มีชื่อเสียงทั้งหมดว่าเธอขอให้พวกเขาต้อนรับพวกเขาในงานฉลองและให้คำแนะนำในเรื่องสำคัญเกี่ยวกับเรื่องเท็จอันยิ่งใหญ่ (เค. บัลมอนท์)

1. ถูกต้อง ข้อผิดพลาดเครื่องหมายวรรคตอนเข้ารับการรักษาในระหว่างการออกแบบคำพูดโดยตรง

“ลูกเอ๋ย จงลุกขึ้นเถิด ขี่ม้าของคุณ!” - ชายชราผมหงอกเคาะและตะโกน - “ ไปกันเถอะ แต่พ่อมีอะไรผิดปกติกับคุณ” - “ลูกชายคนโต คนกลาง ช่วยด้วย; ลูกคนเล็กที่รัก ช่วยด้วย ศัตรูได้ขโมยลูกสาวไป” - “ศัตรูลักพาตัวน้องสาวเหรอ? รีบไปหาพวกเขา โอ้อัปยศ! -“ ลูกชายเรากำลังบิน! ตามทันศัตรูกันเถอะ! มาฝังความอับอายไว้ในเลือดของศัตรูกันเถอะ!” (เค. บัลมอนท์)

1. ลองนึกภาพข้อความในรูปแบบของบทสนทนา - คุณจะได้รับบทกวีของ N. Gumilyov เรื่อง "ความฝัน (แชทตอนเช้า)" (คำพูดและเครื่องหมายขีดกลางไม่ได้ถูกวางโดยเจตนา):

วันนี้คุณสวยมาก คุณเห็นอะไรในความฝัน? ชายฝั่งต้นหลิวใต้แสงจันทร์ อะไรอีก? ไม่มีใครมาบนเนินกลางคืนโดยปราศจากความรัก เดสเดโมนาและฉัน คุณดูขี้อายมาก: ใครอยู่หลังพวงต้นหลิว? มีโอเทลโลเขาสวย เขาคู่ควรกับคุณทั้งคู่หรือเปล่า? มันเหมือนกับแสงจันทร์หรือเปล่า? ใช่แล้ว เขาเป็นนักรบและกวี วันนี้เขาร้องเพลงเกี่ยวกับความงามที่ยังไม่ถูกค้นพบแบบไหน? เกี่ยวกับทะเลทรายและความฝัน และคุณฟังด้วยความรักโดยไม่ปิดบังความโศกเศร้าอันอ่อนโยน? เดสเดโมน่า แต่ไม่ใช่ฉัน
ครั้งที่สอง ทำงานกับข้อความ
เขียนเรียงความตามข้อความที่คุณอ่านตามรูปแบบการเรียบเรียงที่กำหนด (ปัญหา ความคิดเห็น ตำแหน่งของผู้เขียน ความคิดเห็นที่มีเหตุผลเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของปัญหา และข้อตกลง/ไม่เห็นด้วยกับจุดยืนของผู้เขียน)
ถึงแผนกนี้. ฉันไม่ได้ปีนบันไดลาดยางสามหรือสี่ขั้น แต่ขึ้นไปหลายร้อยหรือหลายพันขั้น - ยืนหยัดสูงชันแข็งตัวจากความมืดและความหนาวเย็นที่ซึ่งฉันถูกกำหนดให้มีชีวิตรอดในขณะที่คนอื่น ๆ - อาจได้รับของกำนัลที่ยิ่งใหญ่กว่าและแข็งแกร่งกว่าฉัน - เสียชีวิต . ในจำนวนนี้ข้าพเจ้าเองได้พบเห็นเพียงไม่กี่คนในหมู่เกาะกูลัก อย่างน้อยก็รู้จักบรรดาผู้ที่จมลงสู่ก้นบึ้งด้วยชื่อวรรณกรรม แต่มีกี่คนที่ไม่รู้จักและไม่เคยเปิดเผยชื่อต่อสาธารณะ! และแทบจะไม่มีใครสามารถกลับมาได้ วรรณกรรมระดับชาติทั้งหมดยังคงอยู่ที่นั่น ฝังไม่เพียงแต่โดยไม่มีโลงศพเท่านั้น แต่ถึงแม้จะไม่มีชุดชั้นใน เปลือยเปล่า และมีป้ายอยู่ที่ปลายเท้า
และวันนี้พร้อมกับเงาของผู้ร่วงหล่นและก้มศีรษะปล่อยให้คนอื่น ๆ ที่ก่อนหน้านี้มีค่าควรไปข้างหน้าฉันไปยังสถานที่นี้ฉันในวันนี้ - จะเดาและแสดงสิ่งที่พวกเขาต้องการจะพูดได้อย่างไร?

ในการพเนจรอย่างอิดโรยของค่ายในเสานักโทษในความมืดของยามเย็นน้ำค้างแข็งมีสายโคมส่องผ่าน - มากกว่าหนึ่งครั้งที่มาถึงลำคอของเราที่เราอยากจะตะโกนออกไปทั่วโลกถ้าเพียงเท่านั้น โลกสามารถได้ยินพวกเราคนใดคนหนึ่ง ดูเหมือนชัดเจนมาก: สิ่งที่ผู้ส่งสารโชคดีของเราจะพูด - และโลกจะตอบสนองอย่างไรในทันที
และน่าประหลาดใจสำหรับเราที่ “โลกทั้งใบ” แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากที่เราคาดหวังไว้ดังที่เราหวังไว้: ดำเนินชีวิต “ผิดทาง” ไป “ผิดทาง” ร้องอุทานในหนองน้ำแอ่งน้ำว่า “ช่างเป็น สนามหญ้าที่มีเสน่ห์!” - บนแผ่นรองคอคอนกรีต: “ช่างเป็นสร้อยคอที่มีความซับซ้อนจริงๆ!” - และในที่ซึ่งบางคนมีน้ำตาไหลอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย บ้างก็เต้นรำไปกับละครเพลงที่ไร้กังวล
สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ทำไมช่องว่างนี้ถึงมีช่องว่าง? เราเป็นคนไม่รู้สึกตัวหรือเปล่า? โลกไม่อ่อนไหวเหรอ? หรือเป็นเพราะความแตกต่างทางภาษา? ทำไมคนถึงไม่สามารถได้ยินทุกคำพูดของกันและกัน? คำพูดก็ไหลออกมาเหมือนน้ำ ไร้รส ไร้สี ไร้กลิ่น ไร้ร่องรอย.
เมื่อฉันเข้าใจสิ่งนี้ องค์ประกอบ ความหมาย และน้ำเสียงของคำพูดที่เป็นไปได้ของฉันก็เปลี่ยนไปและเปลี่ยนแปลงไปตลอดหลายปีที่ผ่านมา คำพูดของฉันในวันนี้
(จากการบรรยายของผู้ได้รับรางวัลโนเบล รางวัลโนเบลเอ. ไอ. โซลซีนิทซิน)