357 0

จากพระคัมภีร์. พระกิตติคุณของมัทธิว (บทที่ 6 ข้อ 2-4) กล่าวว่า “ดังนั้น เมื่อท่านทำทาน อย่าเป่าแตรต่อหน้าท่าน เหมือนที่คนหน้าซื่อใจคดทำในธรรมศาลาและตามท้องถนน เพื่อให้ผู้คนสรรเสริญพวกเขา เราบอกความจริงแก่ท่านว่าพวกเขาได้รับบำเหน็จแล้ว แต่กับท่านเวลาให้ทานอย่าให้มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวาทำอะไร เพื่อให้ทานของท่านเป็นความลับ และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะตอบแทนท่านอย่างเปิดเผย”
บางครั้งมีการแสดงออกในเวอร์ชันสลาโวนิกเก่า: "ขอให้ shuytsa ของคุณไม่รู้ว่ามือขวากำลังทำอะไร"
ความหมายของการแสดงออก: ถ้าคุณทำความดีคุณไม่ควรภูมิใจในพวกเขานับพวกเขาหวงและยิ่งกว่านั้นทำเพื่อการแสดง - ความดีควรทำเพื่อประโยชน์ของตัวเองไม่ใช่เพื่อ เห็นแก่ความฟุ้งเฟ้อ
มักใช้ในเชิงแดกดัน - เกี่ยวกับความสับสนในการทำงานของเครื่องมือของรัฐ สถาบัน เมื่อการเชื่อมโยงระบบราชการของพวกเขาทำการตัดสินใจที่ขัดแย้งกัน ให้คำแนะนำที่มีความหมายตรงกันข้าม

ความหมายในพจนานุกรมฉบับอื่นๆ

มือซ้ายไม่รู้ว่าสิ่งที่ถูกต้องกำลังทำอะไรอยู่

(ตามพระไตรปิฎกว่าด้วยการให้ทาน) เปรียบเทียบ และท่านทำความดีอย่างไร! มือข้างหนึ่งให้อีกข้างหนึ่งไม่รู้ Saltykov สุนทรพจน์ใจดี. บนถนนพ. เขาชอบทำบุญแบบลับๆ เช่น ด้วยมือขวาเขาให้เงินขอทานแก่คนขอทานและปล่อยมือซ้ายด้วยความผิดพลาดซึ่งถูกกล่าวหาว่าให้เงินรูเบิล Saltykov ตลอดทั้งปี. วันพุธที่ 1 กันยายน เมื่อท่านให้ทาน ให้มือซ้าย ไม่รู้ว่ามือขวาทำอะไร มัทธิว. 6...

หงส์ มะเร็ง และหอก

การแสดงออกถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของชื่อของนิทาน "Swan, Pike and Cancer" (1816) โดย I. L. Krylov (1769-1844): เมื่อไม่มีข้อตกลงระหว่างสหาย ธุรกิจของพวกเขาจะไม่ราบรื่น และไม่มีอะไร จะออกมามีแต่แป้ง วันหนึ่ง Swan, Cancer และ Pike ใช้เกวียนเพื่อบรรทุกสัมภาระ และทั้งสามคนช่วยกันควบคุมมัน พวกเขากำลังปีนออกจากผิวหนัง แต่เกวียนยังคงไม่ขยับ! กระเป๋าเดินทางดูเหมือนจะง่ายสำหรับพวกเขา ใช่ หงส์ถูกฉีกเป็นก้อนเมฆ มะเร็ง ...

สิงโตกำลังเตรียมที่จะกระโดด

ชื่อเรื่องของภาพยนตร์ฮังการี (ออกฉายในโซเวียตตั้งแต่ปี 1970) กำกับโดย György Reves (เกิดปี 1927) จากบทภาพยนตร์ของเขาเอง สคริปต์สร้างจากเรื่อง "The Plague of the 20th Century" โดย D. Lebovich และ D. Ivkov ดังนั้นชื่อบทสัมภาษณ์ของพันโท A.I. Gurov ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้นในเวลานั้น "สิงโตกระโดด! การวินิจฉัยองค์กรอาชญากรรม” (“Literaturnaya Gazeta”, 20 กรกฎาคม 1988) เชิงเปรียบเทียบ: ...

สุขภาพและสวัสดิการด้านวัตถุขึ้นอยู่กับคำพูด!!!

คำพูดกำหนดกรรมของเราอย่างยิ่ง คุณสามารถมีส่วนร่วมในการพัฒนาจิตวิญญาณกิจกรรมการกุศลเป็นเวลาสิบปี แต่ดูหมิ่น บุคลิกภาพที่ดีคุณสามารถสูญเสียทุกอย่างในทุกระดับและลดลง รูปแบบที่ต่ำกว่าชีวิต. มันมาจากไหน? จากการดูหมิ่น

โหราศาสตร์เวทกล่าวว่าดาวเคราะห์เงา Ketu มีหน้าที่รับผิดชอบในการกระทำผิด Ketu เป็นดาวเคราะห์ที่ให้ปฏิกิริยาอย่างรวดเร็ว มักจะเกิดขึ้นทันทีทันใด พระเกตุยังประทานวิมุตติ แต่ในแง่ลบเธอลงโทษสำหรับการดูหมิ่นและคำพูดที่ไม่สุภาพทำให้บุคคลสูญเสียทุกสิ่งที่เขาประสบความสำเร็จทั้งทางวิญญาณและทางวัตถุอย่างรวดเร็ว ในอารยธรรมเวท ทุกคนได้รับการสอนให้ดูคำพูดของเขาอย่างระมัดระวัง มันยากที่จะจำเขาได้จนกว่าจะมีคนพูด คนโง่สามารถแยกความแตกต่างจากคนฉลาดเมื่อเขาพูด

คำพูดเป็นอย่างมาก พลังงานที่แข็งแกร่ง. ผู้เชี่ยวชาญที่มีวิสัยทัศน์ที่ละเอียดอ่อนกล่าวว่าคนที่สื่อสารเรื่องลามกอนาจารพูดหยาบคายและดูหมิ่นในสถานที่แห่งหนึ่ง ร่างกายบอบบางพวกเขาจะกลายเป็นจุดดำทันที ซึ่งในหนึ่งปีหรือสองปีอาจพัฒนาเป็นเนื้องอกมะเร็งได้

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าหากเราวิจารณ์ใครสักคน เราจะรับผลกรรมด้านลบและ คุณสมบัติที่ไม่ดีลักษณะของบุคคลนี้ นี่คือวิธีการทำงานของกฎแห่งกรรม และเรายังเอาคุณสมบัติของบุคคลที่เรายกย่อง ดังนั้น คัมภีร์พระเวทจึงเรียกร้องให้พูดถึงพระเจ้าและธรรมิกชนอยู่เสมอ และยกย่องพวกเขา นี่คือที่สุด ทางที่ง่ายเพื่อให้ได้คุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือถ้าคุณต้องการได้รับคุณสมบัติบางอย่าง คุณเพียงแค่ต้องอ่านเกี่ยวกับนักบุญบางคนที่ครอบครองคุณสมบัติเหล่านี้หรือหารือเกี่ยวกับคุณสมบัติของเขากับใครบางคน เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าเราได้รับคุณสมบัติของบุคคลที่เรานึกถึงและพูดถึง ดังนั้นแม้แต่นักจิตวิทยาชาวตะวันตกก็ควรคิดและพูดคุยเกี่ยวกับคนที่ประสบความสำเร็จและมีความสามัคคี แต่ยิ่งเรามีความเห็นแก่ตัวและความอิจฉาริษยามากเท่าไหร่ ก็ยิ่งยากที่เราจะพูดถึงใครบางคนได้ดี เราต้องเรียนรู้ที่จะไม่วิจารณ์ใคร

คนที่วิจารณ์เราให้กรรมด้านบวกของเขาและนำความไม่ดีของเราออกไป ดังนั้นในคัมภีร์พระเวทจึงถือเสมอว่าเป็นการดีเมื่อถูกติเตียน

คำพูดมีผลกับกรรมของเราอย่างไร? มหาภารตะกล่าวไว้ว่า ถ้าวางแผนอะไรไว้ อยากทำอะไร อย่าบอกเรื่องนี้กับใคร เมื่อคุณพูดไปแล้ว มีโอกาสน้อยลง 80% ที่จะเกิดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณแบ่งปันกับคนขี้อิจฉา คนโลภ. ทำไมคนที่พูดน้อยและคิดอย่างรอบคอบถึงประสบความสำเร็จมากขึ้น? พวกเขาไม่สูญเสียพลังงาน

กฎง่ายๆ อีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการพูดคือถ้าเราทำสิ่งที่ดีกับใครบางคนและอวดคนอื่นเกี่ยวกับสิ่งนั้น ในขณะนั้นเราจะสูญเสียกรรมเชิงบวกและผลแห่งความกตัญญูทั้งหมดที่เราได้รับจากการกระทำนี้ คนอวดดีประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย ดังนั้นเราไม่ควรอวดความสำเร็จของเราเนื่องจากในขณะนี้เราสูญเสียผลไม้ทั้งหมดที่เราได้รับมาก่อน

“...อย่าให้มือซ้ายรู้ว่ามือขวากำลังทำอะไร” (กิตติคุณมัทธิว 6:3)

ชุดข้อความ " ":
ส่วนที่ 1 -
ตอนที่ 2 -
...
ตอนที่ 25 -

ทำดีไม่โอ้อวด - ซ่อนเคราะห์ - ไรม่าย - เลี้ยงคนจนและคนง่อย บุญที่ไม่หวังผลตอบแทน - เมตตาวัตถุและเมตตาธรรม - ความดี - ความสงสาร - เด็กกำพร้า - ความกตัญญูกตเวที - ความดีพิเศษ

ทำความดีไม่ต้องโอ้อวด

§197ระวังอย่าทำทานต่อหน้าผู้คนเพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นคุณ มิฉะนั้นคุณจะไม่ได้รับบำเหน็จจากพระบิดาบนสวรรค์ของเรา เหตุฉะนั้นเมื่อท่านให้ทาน อย่าเป่าแตรต่อหน้าท่านเหมือนที่คนหน้าซื่อใจคดทำในธรรมศาลาและตามท้องถนน เพื่อผู้คนจะได้สรรเสริญพวกเขา เราบอกความจริงแก่ท่านว่าพวกเขาได้รับบำเหน็จแล้ว เมื่อทำทานกับท่าน อย่าให้มือซ้ายรู้ว่ามือขวากำลังทำอะไร เพื่อบิณฑบาตจะเป็นความลับ และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะประทานบำเหน็จแก่ท่านอย่างเปิดเผย ("พระกิตติคุณตามมัทธิว" บทที่ 6 ข้อ 1-4)
§198เมื่อพระองค์เสด็จลงมาจากภูเขา ผู้คนเป็นอันมากตามพระองค์ไป ดูเถิด มีคนโรคเรื้อนคนหนึ่งมากราบพระองค์แล้วทูลว่า ข้าแต่พระเจ้า ถ้าคุณต้องการ คุณสามารถชำระฉัน พระเยซูทรงยื่นพระหัตถ์แตะเขาและตรัสว่า: ข้าพเจ้าต้องการรับการชำระ และเขาก็หายจากโรคเรื้อนทันที พระเยซูตรัสกับเขาว่า "ดูเถิด อย่าบอกใครเลย แต่จงไปแสดงตัวต่อปุโรหิตและนำของกำนัลซึ่งโมเสสสั่งมาเป็นพยานแก่เขา ("กิตติคุณของแมตต์", บทที่ 8, บทความ 1-4)
§199การทำความดีโดยไม่โอ้อวดเป็นบุญใหญ่ การซ่อนมือไว้เป็นบุญที่ยิ่งใหญ่กว่า นี่เป็นสัญญาณของความเหนือกว่าทางศีลธรรมอย่างไม่ต้องสงสัย เพราะเพื่อให้เห็นสิ่งต่าง ๆ จาก ความสูงที่มากขึ้นไม่ควรคำนึงถึงมากกว่าปกติ ชีวิตจริงแต่เพื่อระบุตัวตนของชีวิตที่จะมาถึง พูดง่ายๆ ก็คือ เราต้องอยู่เหนือความเป็นมนุษย์เพื่อที่จะปฏิเสธความพึงพอใจที่มาจากคำสรรเสริญของผู้คนและรอคอยการอนุมัติจากพระเจ้า ผู้ที่ให้ความสำคัญกับการยอมรับของผู้คนมากกว่าพระเจ้า พิสูจน์ว่าเขามีศรัทธาในผู้คนมากกว่าในพระเจ้า และชีวิตปัจจุบันมีความสำคัญต่อเขามากกว่าชีวิตในอนาคต หรือแม้แต่ว่าเขาไม่เชื่อในชีวิตหลัง: ถ้า เขาพูดตรงกันข้าม เขาทำราวกับว่าตัวเขาเองไม่เชื่อในสิ่งที่เขาพูด
จะมีสักกี่คนที่ทำดีเพียงหวังให้ผู้รับประโยชน์โห่ร้อง ซึ่งในที่แสงให้เงินจำนวนมาก แต่ในที่ร่มพวกเขาจะไม่ให้เงิน! นั่นคือเหตุผลที่พระเยซูตรัสว่า: "ผู้ให้ทานได้รับผลบุญอย่างเปิดเผย"; แท้จริงแล้ว ผู้ที่แสวงหาการสรรเสริญในโลกสำหรับทานที่เขาทำนั้น ได้ให้รางวัลแก่ตนเองแล้ว พระเจ้าไม่ได้เป็นหนี้อะไรเขาอีกต่อไป เขาเพียงต้องรับโทษเพราะความเย่อหยิ่งของเขาเท่านั้น
เพื่อให้มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวาให้อะไร - การแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งแสดงถึงความเมตตากรุณาที่เจียมเนื้อเจียมตัวอย่างสมบูรณ์แบบ แต่ถ้ามีความอ่อนน้อมถ่อมตนจริง ก็มีการเสแสร้งเลียนแบบความอ่อนน้อมถ่อมตนจริงเช่นกัน มีคนซ่อนมือที่ยื่น พยายามทำให้มองเห็นได้เพียงเล็กน้อย และมองไปรอบๆ เพื่อดูว่ามีใครแอบดูว่าพวกเขาซ่อนมืออย่างไร การล้อเลียนกฎของพระคริสต์อย่างไม่คู่ควร! ถ้าผู้มีพระคุณเย่อหยิ่งหมดคุณค่าในสายตาผู้คน แล้วพระเจ้าจะทรงอะไร! พวกเขายังได้รับรางวัลบนแผ่นดินโลกอีกด้วย พวกเขาได้เห็น: พวกเขามีความสุขที่ได้เห็น นั่นคือทั้งหมดที่พวกเขาจะได้รับ
อะไรคือสิ่งตอบแทนสำหรับผู้ที่ทำให้ผู้ที่ได้รับพรจากเขารู้สึกถึงคุณงามความดีของเขา ผู้ซึ่งต้องการการแสดงความรู้สึกขอบคุณ ทำให้เขาเข้าใจสถานะของเขาและพูดเกินจริงถึงราคาของการเสียสละของเขา? โอ้สำหรับเขาแล้วไม่มีรางวัลใด ๆ ในโลกนี้เนื่องจากเขาปราศจากความพึงพอใจอันไพเราะและไม่ได้ยินคำอวยพรจากชื่อของเขา: นี่เป็นการระเบิดความเย่อหยิ่งของเขาเป็นครั้งแรก น้ำตาที่เขาเรียกร้องเพราะเห็นแก่อนิจจัง แทนที่จะไหลไปสู่สวรรค์กลับตกบนหัวใจของผู้เคราะห์ร้าย ความดีที่เขาทำก็ไร้ประโยชน์เพราะเขาติเตียนเขา ความดีทุกอย่างที่ถูกติเตียนก็เหมือนเหรียญที่ไม่มีราคา
ความโปรดปรานโดยไม่โอ้อวดมีบุญสองเท่า นอกจากการให้ทานทางวัตถุแล้ว ยังเป็นการให้ทานทางธรรมด้วย มันปกป้องความรู้สึกอ่อนไหวของผู้ที่ถูกสร้าง เป็นการบังคับให้ต้องรับบิณฑบาตโดยไม่สร้างความเดือดร้อนให้เกิดความนับถือตนเองและรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เพราะผู้ที่ไม่รับบิณฑบาตจะรับการบิณฑบาต ดังนั้น การเปลี่ยนความช่วยเหลือให้เป็นการกุศลโดยวิธีที่คุณมอบให้ นั่นหมายถึงการทำให้บุคคลที่คุณมอบให้ต้องอับอาย และการทำให้ใครบางคนอับอาย ก็หมายถึงการแสดงความเย่อหยิ่งและความโกรธ ในทางตรงกันข้าม ความเมตตาที่แท้จริงนั้นซ่อนเร้นคุณงามความดีไว้อย่างละเอียดอ่อนและหลีกเลี่ยงการแสดงออกที่น่ารังเกียจเพียงเล็กน้อย เนื่องจากความทุกข์ทางศีลธรรมที่เกิดจากความต้องการ: ความเมตตาที่แท้จริงรู้จักหาถ้อยคำที่นุ่มนวลเป็นมิตรให้ผู้ยืมรู้สึกดี ขณะที่ทานที่ให้ด้วยความเย่อหยิ่งข่มเขา ด้วยจิตกุศลอันสูงส่งอย่างแท้จริง ผู้มีพระคุณ เปลี่ยนบทบาท หาทางแสดงตัวว่าเข้าข้างคนที่เขาบำเพ็ญประโยชน์ให้ นี่คือความหมายของคำ: เพื่อให้มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวากำลังทำอะไร

โชคร้ายที่ซ่อนอยู่

§200ในช่วงเวลาแห่งหายนะครั้งใหญ่ ความเมตตาได้ตื่นขึ้น และเราเห็นผู้คนที่มีแรงกระตุ้นอันสูงส่งที่พยายามบรรเทาความทุกข์ยาก แต่ถัดจากหายนะทั่วๆ ไป ยังมีภัยส่วนตัวอีกนับพันที่ผ่านไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็น ผู้คนคร่ำครวญบนเตียงที่น่าสังเวชโดยไม่ปริปากบ่น ความเอื้ออาทรที่แท้จริงเปิดเผยโดยไม่รอความช่วยเหลือ
ผู้หญิงหน้าตาสูงศักดิ์คนนี้คือใคร แต่งกายเรียบๆ แต่ดูดี มาพร้อมกับเด็กสาวที่แต่งตัวสุภาพเช่นกัน? พวกเขาเข้าไปในบ้านที่ดูมืดมน ที่นี่พวกเขาควรจะคุ้นเคย เพราะพวกเขาทักทายที่ประตูด้วยความเคารพ พวกเขากำลังจะไปไหน? พวกเขาขึ้นไปที่ห้องใต้หลังคา: มีแม่ของครอบครัวอยู่ล้อมรอบด้วยเด็กเล็ก ๆ ที่ทางเข้า ความสุขส่องบนใบหน้าที่ผอมแห้งเหล่านี้ เป็นเพราะผู้ที่เข้ามาจะบรรเทาความเศร้าโศกทั้งหมดของพวกเขา พวกเขานำสิ่งที่จำเป็นมาให้ และคำปลอบใจที่นุ่มนวลทำให้ท่านรับทานโดยไม่หน้าแดง เพราะขอทานผู้โชคร้ายเหล่านี้ไม่มีความเป็นมืออาชีพ พ่ออยู่ในโรงพยาบาลและแม่ไม่สามารถตอบสนองความต้องการทั้งหมดได้ ขอบคุณผู้ที่มา เด็กยากจนเหล่านี้จะไม่หิวโหยและหนาวเหน็บ พวกเขาจะไปโรงเรียนโดยแต่งตัวอย่างอบอุ่นและแม่จะไม่ขาดนมสำหรับเจ้าตัวเล็ก หากมีคนป่วยในหมู่พวกเขา ความกังวลทางวัตถุจะขับไล่ผู้ที่มาไม่ได้ จากนั้นพวกเขาไปโรงพยาบาลเพื่อมอบขนมให้พ่อและสร้างความมั่นใจเกี่ยวกับครอบครัว ที่หัวมุมถนนมีเกวียนกำลังรอพวกเขาอยู่ - ที่เก็บสิ่งของจริง ๆ ที่พวกเขาส่งมอบให้กับคนยากจนของพวกเขาซึ่งพวกเขามาเยี่ยมพวกเขา พวกเขาไม่ถามพวกเขาเกี่ยวกับศาสนาหรือความคิดเห็นเนื่องจากพวกเขาทุกคนเป็นพี่น้องและลูกของพ่อคนเดียว เมื่อการอ้อมสิ้นสุดลง พวกเขาพูดกับตัวเองว่า: เราเริ่มต้นวันใหม่ได้ดี ชื่อของพวกเขาคืออะไร? พวกเขาอยู่ที่ไหน? ไม่มีใครรู้เรื่องนี้ สำหรับผู้โชคร้าย ชื่อไม่ได้บอกอะไร พวกเขาเป็นทูตสวรรค์ที่ปลอบโยน ในตอนเย็นคณะนักร้องประสานเสียงอวยพรให้กับพวกเขา: คาทอลิก, ยิว, โปรเตสแตนต์ - พวกเขาทั้งหมดอวยพรพวกเขา
ทำไมเสื้อผ้าของพวกเขาจึงเรียบง่าย? เพราะพวกเขาไม่ต้องการรุกรานความยากจนด้วยความหรูหราของพวกเขา ทำไมแม่ถึงบังคับให้ลูกสาวไปกับเธอ? เพื่อสอนให้เธอรู้วิธีใช้การกุศล ลูกสาวของเธอก็อยากทำบุญเหมือนกัน แต่แม่ของเธอบอกเธอว่า “ลูกเอ๋ย ลูกไม่มีอะไรให้เลย ถ้าลูกให้ แล้วเอาไปให้คนอื่นบ้างจะเป็นบุญไหม? และ บุญจะเป็นของคุณ ยุติธรรมไหม เวลาเราไปรักษาคนป่วย คุณช่วยฉัน การให้แรงงานหมายถึงการให้อะไร มันดูไม่พอ สำหรับคุณ ง่ายมาก: เรียนรู้ที่จะทำ งานที่เป็นประโยชน์และเจ้าจะเปลี่ยนชุดให้เด็กน้อยเหล่านี้ ด้วยวิธีนี้คุณจะให้สิ่งที่มาจากคุณ” นี่คือวิธีที่แม่คริสเตียนคนนี้สอนลูกสาวของเธอให้นำคุณธรรมที่พระคริสต์สอนมาใช้
ที่บ้านนี่คือผู้หญิงฆราวาสเนื่องจากตำแหน่งของเธอต้องการ แต่การกระทำของเธอไม่เป็นที่ทราบ เพราะเธอต้องการการอนุมัติจากพระเจ้าและมโนธรรมของเธอเท่านั้น ในขณะเดียวกันวันหนึ่ง ฉุกเฉินพาไปหาผู้หญิงคนหนึ่งที่นำงานมาให้ เธอจำผู้มีพระคุณของเธอได้และอยากจะอวยพรเธอ: "เงียบ" เธอบอกเธอว่า "อย่าบอกใคร" พระคริสต์ตรัสดังนี้.

แม่หม้ายไร

§201พระเยซูประทับนั่งตรงข้ามคลังและมองดูผู้คนนำเงินใส่คลัง คนรวยใส่กันเยอะ เมื่อหญิงม่ายยากจนคนหนึ่งมา นางได้ใส่ตัวเล็นสองตัวซึ่งเป็นโคแรนต์ พระเยซูทรงเรียกสาวกของพระองค์และตรัสกับพวกเขาว่า "เราบอกความจริงแก่ท่านว่าหญิงม่ายยากจนคนนี้ได้บริจาคมากกว่าใครอื่น เพราะว่าบรรดาผู้ที่หาได้มีเหลือเฟือได้ถวายแด่พระเจ้า แต่นางกลับยากจนลง ได้สละทรัพย์สมบัติทั้งหมดที่มี" ("ข่าวประเสริฐของมาระโก", บทที่ XII, หน้า 41-44; "กิตติคุณของลูกา", บทที่ XXI, หน้า 1-4)
§202หลายคนเสียใจที่ขาดแหล่งที่มา พวกเขาไม่สามารถทำความดีได้มากเท่าที่พวกเขาต้องการ และถ้าพวกเขาต้องการความมั่งคั่ง ก็อย่างที่พวกเขาพูด เพื่อที่จะใช้ประโยชน์จากมันให้คุ้มค่า แน่นอนว่าความตั้งใจนั้นน่ายกย่องและอาจจริงใจในบางคน แต่จริงหรือไม่ที่มันไม่น่าสนใจสำหรับทุกคน ในหมู่พวกเขาไม่มีสักคนที่ปรารถนาจะทำดีต่อผู้อื่น จะยินดีมากหากพวกเขาเริ่มด้วยตัวของพวกเขาเอง มอบความสุขให้ตัวเองมากกว่าส่วนเกินที่ขาดหายไป และมอบส่วนที่เหลือให้แก่คนจน? การคิดย้อนกลับเช่นนี้ซึ่งพวกเขาอาจไม่รู้ตัว แต่พวกเขาจะพบในส่วนลึกของหัวใจหากพวกเขามองดูที่นั่น เบี่ยงเบนความสนใจของเจตนา เนื่องจากการกุศลที่แท้จริงนึกถึงผู้อื่นก่อนตัวเอง ความประเสริฐของความเมตตาอยู่ที่การแสวงหางานของตนเอง ด้วยกำลัง จิตใจ พรสวรรค์ แหล่งที่มาที่ขาดหายไปเพื่อให้บรรลุถึงความตั้งใจอันยิ่งใหญ่ของตน นี่คือการเสียสละที่พระเจ้าพอพระทัยมากที่สุด โชคไม่ดีที่คนส่วนใหญ่มักฝันถึงวิธีที่ง่ายกว่านั้น อยากรวยในทันทีทันใดโดยไม่ยาก ลงมือทำตามความฝัน เช่น ตามหาสมบัติ รับมรดกที่คาดไม่ถึง เป็นต้น จะพูดอย่างไรเกี่ยวกับผู้ที่หวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากวิญญาณในการค้นหาประเภทนี้ แน่นอน พวกเขาไม่เข้าใจและไม่รู้จุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของลัทธิวิญญาณนิยม และยังน้อยกว่าภารกิจของวิญญาณ ซึ่งพระเจ้าอนุญาตให้สื่อสารกับผู้คน นั่นคือสาเหตุที่พวกเขาถูกลงโทษด้วยความผิดหวัง (ดูหนังสือสื่อ §§294,295.)
ผู้มีเจตจำนงปราศจากประโยชน์ส่วนตน เมื่อไม่อาจทำความดีได้เท่าใจตน พึงปลอบใจว่าการสละตนเพื่อให้ทานแก่ผู้ยากไร้นั้นมีน้ำหนักมากกว่าในสายพระเนตรของพระเจ้า ดีกว่าทองของเศรษฐีผู้ให้โดยไม่เสียอะไร ความสุขของการได้ช่วยเหลือคนจนในวงกว้างนั้นยิ่งใหญ่อย่างแน่นอน แต่ถ้าถูกปฏิเสธ เราก็ต้องยอมจำนนและจำกัดตัวเองให้ทำในสิ่งที่เป็นไปได้ แต่ด้วยความช่วยเหลือของทองคำเท่านั้นหรือที่คนๆ หนึ่งจะซับน้ำตาได้ และเราควรจะอยู่เฉยเพราะไม่มีมันอยู่หรือ? ผู้ที่ปรารถนาจะเป็นประโยชน์กับพี่น้องของเขาอย่างจริงใจสามารถค้นหากรณีหลายพันกรณีสำหรับสิ่งนี้: ให้เขาดู - และเขาจะพบพวกเขาถ้าไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเพราะไม่มีใครที่เป็นเจ้าของความสามารถของเขาได้อย่างอิสระ , ไม่สามารถบริการบางอย่าง: เพื่อปลอบโยน, บรรเทาความทุกข์ทางร่างกายหรือทางศีลธรรม. เพราะขาดเงิน ทุกคนมีงาน เวลา พักผ่อน ส่วนที่เขาสามารถอุทิศได้เองไม่ใช่หรือ? นี่ก็เป็นตัวไรของคนจน ตัวไรของหญิงม่าย

งานฉลองสำหรับคนยากจนและคนพิการ

§203พระองค์ยังตรัสกับคนที่เรียกพระองค์อีกว่า “เมื่อท่านทำอาหารเย็นหรืออาหารเย็น อย่าเชิญเพื่อน พี่น้อง ญาติ หรือเพื่อนบ้านที่ร่ำรวย เกรงว่าพวกเขาจะโทรหาท่านด้วย และท่านจะไม่ได้รับบำเหน็จ แต่เมื่อคุณจัดงานเลี้ยง จงเรียกคนจน คนง่อย คนง่อย คนตาบอด แล้วคุณจะได้รับพรว่าพวกเขาไม่สามารถตอบแทนคุณได้ เพราะคุณจะได้รับการตอบแทนเมื่อคนชอบธรรมฟื้นคืนชีพ" เมื่อได้ยินเช่นนี้ คนหนึ่งในบรรดาผู้ที่เอนกายลงกับพระองค์ก็ทูลพระองค์ว่า "ความสุขมีแก่ผู้ที่รับประทานอาหารในอาณาจักรของพระเจ้า!" ("กิตติคุณของลูกา", ch.XIV, ข้อ 12-15)
§204พระเยซูตรัสว่า "เมื่อท่านจัดงานเลี้ยงอย่าเชิญเพื่อน แต่จงเชิญคนจนและคนพิการ" คำพูดเหล่านี้ซึ่งดูไร้สาระหากใช้ตามตัวอักษร กลายเป็นคำที่ประเสริฐหากคุณเจาะลึกเข้าไปในสาระสำคัญของคำเหล่านั้น พระเยซูไม่สามารถพูดได้ว่าแทนที่จะเป็นเพื่อนกัน เราควรจะรวบรวมคนยากจนจากถนนรอบๆ โต๊ะ ภาษาของเขามักจะเป็นเชิงเปรียบเทียบ และสำหรับคนที่ไม่เข้าใจความแตกต่างเล็กน้อยของความคิด ภาพที่แข็งแกร่งประทับใจด้วยสีสันที่คมชัด สาระสำคัญของความคิดของเขาพบได้ในคำว่า "สาธุการแด่คุณที่พวกเขาตอบแทนคุณไม่ได้" ซึ่งหมายความว่าคุณต้องทำความดีโดยไม่หวังผลตอบแทนเพียงเพื่อความสุขในการทำ เพื่อเป็นการเปรียบเทียบที่น่าจดจำ เขากล่าวว่า: "จงเชิญขอทานของคุณมาร่วมงานเลี้ยง เพราะสิ่งเหล่านี้ไม่สามารถตอบแทนคุณได้" คำว่างานเลี้ยงไม่ควรเข้าใจว่าเป็นการรักษาในความหมายที่แท้จริงอีกครั้ง แต่เป็นการสมรู้ร่วมคิดที่มากเกินไปซึ่งคุณใช้
อย่างไรก็ตาม คำเหล่านี้สามารถนำไปใช้ในความหมายที่แม่นยำยิ่งขึ้น มีกี่คนที่เชิญเฉพาะคนที่ตัวเองสามารถเชิญได้ ในทางกลับกัน คนอื่นๆ กลับพบความพึงพอใจในการเชิญญาติหรือเพื่อนที่มีความสุขน้อยกว่า ใครบ้างที่ไม่มีสิ่งนี้? มันหมายถึงการทำบุญครั้งยิ่งใหญ่ในบางครั้ง พวกเขายังคงใช้กฎของพระเยซูโดยไม่เชิญชวนคนตาบอดและคนพิการ หากเฉพาะกับคนที่พวกเขารัก พวกเขาทำด้วยความเมตตากรุณา ไม่โอ้อวด และถ้าพวกเขารู้วิธีซ่อนการทำความดีด้วยความจริงใจที่จริงใจ

พจนานุกรมสารานุกรม คำมีปีกและการแสดงออกของ Serov Vadim Vasilievich

มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวาทำอะไร

มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวาทำอะไร

จาก คัมภีร์ไบเบิล.พระกิตติคุณของมัทธิว (บทที่ 6 ข้อ 2-4) กล่าวว่า “ดังนั้น เมื่อท่านทำทาน อย่าเป่าแตรต่อหน้าท่าน เหมือนที่คนหน้าซื่อใจคดทำในธรรมศาลาและตามท้องถนน เพื่อให้ผู้คนสรรเสริญพวกเขา เราบอกความจริงแก่ท่านว่าพวกเขาได้รับบำเหน็จแล้ว แต่กับท่านเวลาให้ทานอย่าให้มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวาทำอะไร เพื่อให้ทานของท่านเป็นความลับ และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะตอบแทนท่านอย่างเปิดเผย”

บางครั้งมีการแสดงออกในเวอร์ชันสลาโวนิกเก่า: "ขอให้ shuytsa ของคุณไม่รู้ว่ามือขวากำลังทำอะไร"

ความหมายของการแสดงออก: ถ้าคุณทำความดีคุณไม่ควรภูมิใจในพวกเขานับพวกเขาหวงและยิ่งกว่านั้นทำเพื่อการแสดง - ความดีควรทำเพื่อประโยชน์ของตัวเองไม่ใช่เพื่อ เห็นแก่ความฟุ้งเฟ้อ

มักใช้ในเชิงแดกดัน - เกี่ยวกับความสับสนในการทำงานของเครื่องมือของรัฐ สถาบัน เมื่อการเชื่อมโยงระบบราชการของพวกเขาทำการตัดสินใจที่ขัดแย้งกัน ให้คำแนะนำที่มีความหมายตรงกันข้าม

จากหนังสือบิ๊ก สารานุกรมโซเวียต(LE) ผู้เขียน ส.ส.ท

จากหนังสือสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (PR) ของผู้แต่ง ส.ส.ท

จากหนังสือสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (CI) ของผู้แต่ง ส.ส.ท

จากหนังสือ Encyclopedic Dictionary of winged words and expressions ผู้เขียน Serov Vadim Vasilievich

ซ้าย ขวา ข้างไหน? จากบทกวี "ถนน" โดยกวีเสียดสี Vologda แห่งศตวรรษที่ XIX Vasily Sirotina: ตั้งแต่ฉันไปที่บ้านของฉันจากโรงเตี๊ยม ถนนดูเหมือนเมาสำหรับฉัน ซ้าย ขวา ข้างไหน? ถนน ถนน คุณพี่ชายกำลังเมา เพลงสำหรับบทกวีนี้เขียนโดยนักแต่งเพลง A. Debuque

จากหนังสือคู่มือชีวจิต ผู้เขียน นิกิติน เซอร์เกย์ อเล็กซานโดรวิช

มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวาทำอะไร จากพระคัมภีร์ พระกิตติคุณของมัทธิว (บทที่ 6 ข้อ 2-4) กล่าวว่า “ดังนั้น เมื่อท่านทำทาน อย่าเป่าแตรต่อหน้าท่าน เหมือนที่คนหน้าซื่อใจคดทำในธรรมศาลาและตามท้องถนน เพื่อให้ผู้คนสรรเสริญพวกเขา เราบอกความจริงแก่ท่านว่าพวกเขาได้รับบำเหน็จแล้ว ในสถานที่ของคุณ

จากหนังสือกฎหมาย หมวด "ฉ". สอนขับรถสำหรับผู้หญิง ผู้เขียน Shatskaya Evgenia

ไม่ว่าคนโง่จะทำอะไร เขาก็ทำผิดทุกอย่าง จากบทกวีเทพนิยายเรื่อง Not So ของกวี Samuil Yakovlevich Marshak (1887-1964): ไม่ว่าคนโง่จะทำอะไร เขาทำผิดทุกอย่าง มันไม่ได้เริ่มต้นใหม่ทั้งหมด แต่จบลงด้วยการสุ่ม จากเพดานเขาสร้างบ้านถือน้ำ

จากหนังสือบิลเลียดรัสเซีย สารานุกรมภาพประกอบที่ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน Zhilin Leonid

จากหนังสือฉันรู้จักโลก อาชญากร ผู้เขียน Malashkina M. M.

จากหนังสือของผู้แต่ง

จากหนังสือของผู้แต่ง

จากหนังสือของผู้แต่ง

จากหนังสือของผู้แต่ง

จากหนังสือของผู้แต่ง

เลนซ้ายตามกฎ. ตามกฎแล้วเลนซ้ายจะไม่สามารถครอบครองได้หากเลนขวาว่าง ข้อยกเว้น - แซง เลี้ยวซ้าย และกลับรถ - แน่นอน ในสถานที่อนุญาต ง่ายๆ ใช่ไหม อย่างที่มันเป็นจริงๆ ใน RPDD ย่อหน้านี้กำหนดขึ้นอย่างเรียบง่ายเช่นกัน:

จากหนังสือของผู้แต่ง

จับ ( มือขวา) ตอนนี้พิจารณาวิธีการถือคิวอย่างถูกต้อง จับไม้คิวโดยไม่เกร็ง โดยใช้นิ้วหัวแม่มือ นิ้วชี้ นิ้วกลาง และนิ้วนางของมือขวา ในขณะที่ไม้คิวไม่ควรถูกฝ่ามือ สิ่งสำคัญคือต้องรักษาการยึดเกาะที่เบาไว้ตลอดทั้งเกม

จากหนังสือของผู้แต่ง

ที่พักข้อมือหรือบริดจ์ (มือซ้าย) เพื่อให้ตีได้อย่างแม่นยำ สิ่งสำคัญคือต้องพักข้อมือขวาหรือบริดจ์เพื่อตีคิว ในขณะเดียวกันตำแหน่งของมือซ้ายควรเป็นธรรมชาติและในขณะเดียวกันก็วางคิวในตำแหน่งที่มั่นคง นิ้วมือซ้ายเช่นเดียวกับมือ

จากหนังสือของผู้แต่ง

คอมพิวเตอร์คือมือขวาของนักสืบ จำไว้นะ การค้นพบที่สำคัญสำหรับนักสืบได้กลายเป็นวิธีการพิมพ์ลายนิ้วมือ? เป็นไปได้ไหมที่จะเปรียบเทียบลายนิ้วมือของผู้กระทำความผิดที่ไม่รู้จักในที่เกิดเหตุกับลายนิ้วมือที่รู้จักนับล้าน สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้หากไม่มีคอมพิวเตอร์ ใน XXI

มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวาทำอะไร ตรงนี้ การแสดงออกที่เป็นที่นิยมผุดขึ้นมาในความทรงจำของผู้เขียนทันทีที่อ่านบทสัมภาษณ์ของผู้บัญชาการสห กองบัญชาการปฏิบัติการ APU เซอร์เก นาเยฟ และถ้าการปล้นสะดมและความอนาจารอื่น ๆ ทุกประเภทที่ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาใน Donbass ไม่รังเกียจที่จะมีส่วนร่วมก็ยังสามารถประกอบได้จากการไม่ได้เป็นเจ้าของสถานการณ์ที่แท้จริง (แม้ว่าจะไม่สมจริงเนื่องจากผู้บัญชาการทหารสูงสุดมีหน้าที่ต้องเป็นเจ้าของ ภาพที่สมบูรณ์) จากนั้นสถานการณ์ก็ดูไร้สาระ ตัวอย่างเช่น "การวาดภาพ" ความสำเร็จของกองกำลังติดอาวุธของยูเครน Naev ยอมให้ตัวเองเปรียบเทียบกองทัพของยูเครนกับชิ้นส่วนที่แข็งแกร่งที่สุดบนกระดานหมากรุก

เซอร์เกย์ นาฟ

“เมื่อเปรียบเทียบกองทัพของยูเครนในปี 2014 และ 2018 ผมสามารถพูดได้ว่ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก และเราไม่ได้นิ่งนอนใจกับเกียรติยศของเรา ฉันจะไม่ลงรายละเอียดเกี่ยวกับองค์กรสนับสนุนด้านลอจิสติกส์ ฉันจะบอกแต่เพียงว่านี่เป็นงานขนาดมหึมาของผู้คนนับแสน เพื่อให้ทหารทุกคนแต่งตัว ป้อนอาหาร ติดอาวุธ และไม่มีอะไรขัดขวางการต่อสู้กับผู้ยึดครอง” ผู้บัญชาการกองบัญชาการปฏิบัติการร่วมของกองทัพยูเครนเปิดขึ้น

อย่างไรก็ตามคำพูดที่เผยแพร่ก่อนหน้านี้ของอดีตหัวหน้ารัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมของยูเครน Anatoly Gritsenko นั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากข้อความอวดรู้ของ Naev กองกำลังติดอาวุธของจัตุรัสอ้างอิงจาก Gritsenko อยู่ในสภาพที่น่าเสียดายอย่างยิ่ง เกี่ยวกับความทุกข์ กองทัพยูเครนความจริงที่ว่าเจ้าหน้าที่และทหารต้องซื้อชิ้นส่วนอะไหล่สำหรับรถยนต์และวัสดุสิ้นเปลืองด้วยค่าใช้จ่ายของตนเอง

นอกจากนี้ อดีตหัวหน้าฝ่ายกลาโหมยังตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีผู้บังคับบัญชาที่มีคุณสมบัติเหมาะสมในกองทัพ ซึ่งเชื่อมโยงกับรายงานการเลิกจ้างจำนวนมากที่ยื่นไปแล้ว

“ตามข้อมูลของฉัน หน่วยทั้งหมดของ JFO ซึ่งผ่านการรับรองจากพันธมิตรของ NATO ได้เขียนรายงานการเลิกจ้างไม่ใช่เพราะการสนับสนุนทางการเงิน แต่เป็นเพราะไม่มีใครมอบหมายงานอย่างเหมาะสม” เขาอธิบาย” Anatoly Gritsenko เน้น

สิ่งสำคัญในการแสดงภาพจริงที่เกิดขึ้นในกองทัพของยูเครนยังแสดงให้เห็นได้จากข้อมูลทางสถิติเกี่ยวกับการสูญเสียที่ไม่ได้เกิดจากการสู้รบ ตัวอย่างเช่นในเดือนมกราคม 2018 ในกองทัพยูเครนครึ่งหนึ่ง การสูญเสียที่ไม่ใช่การต่อสู้จำนวนการฆ่าตัวตาย - 11 จาก 22 ราย ตามแหล่งข้อมูลของยูเครน "112 ยูเครน" กระทรวงกลาโหมของยูเครนยอมรับเมื่อต้นปีว่าพวกเขาล้มเหลวในการ ผลลัพธ์ในเชิงบวกในการลดอัตราการฆ่าตัวตายในกองทัพ สิ่งพิมพ์ให้ข้อความที่ตัดตอนมาจากข้อมูลของกระทรวงกลาโหมสำหรับการใช้งานอย่างเป็นทางการ

“จำนวนการฆ่าตัวตายในกองทัพที่เพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับเดือนมกราคม 2560 คือ 47% ในเดือนมกราคม 2018 ทหาร 22 นายเสียชีวิตในกองทัพยูเครนด้วยเหตุผลที่ไม่ใช่การต่อสู้ ในจำนวนนี้ 11 รายและครึ่งหนึ่งฆ่าตัวตาย (5 รายเกิดขึ้นในเขต ATO การจัดการอาวุธอย่างไม่ระมัดระวังทำให้เครื่องบินรบเสียชีวิต 3 ราย (2 รายใน ATO) ทหารอีก 1 นายเสียชีวิตในอุบัติเหตุ อีก 7 ราย ถูกกำหนดให้เสียชีวิตจากอุบัติเหตุ (เช่น การตายเนื่องจากแอลกอฮอล์ในหมวดนี้) กระทรวงกลาโหมตัดสินใจที่จะไม่เปิดเผยสาเหตุที่แท้จริงของการเสียชีวิตของนักสู้เหล่านี้ ตามรายงานของสื่อ เจ้าหน้าที่ 3 นายและทหารสัญญา 8 นาย ฆ่าตัวตาย หกคนฆ่าตัวตายขณะปฏิบัติหน้าที่ บันทึกผู้เสียชีวิต 6 รายพร้อมกันในสัปดาห์สุดท้ายของเดือนมกราคมมีความพยายามที่ยังไม่เสร็จอีก 2 ครั้ง” ฉบับเคียฟเขียน

เกี่ยวกับการคอร์รัปชันโดยรวมใน “ที่สุด กองทัพที่แข็งแกร่งยุโรป” ดังที่ Petro Poroshenko บางครั้งเรียกว่ากองกำลังของยูเครน และไม่จำเป็นต้องพูด อย่างไรก็ตาม Anatoly Gritsenko ยังรับทราบข้อเท็จจริงของการทุจริต และตัวแทนของคำสั่งปฏิบัติการของ DPR เพิ่งเปิดเผยข้อมูลข่าวกรองตามที่เจ้าหน้าที่ทหารของยูเครนจัดเก็บเชื้อเพลิงหลายตันทุกวันซึ่งพวกเขาจะขายให้กับประชากรในท้องถิ่น นอกจากนี้ กระสุนจำนวนมากถูกขโมยทุกวัน ซึ่งถูก "ถอนออกจากพื้นที่ปฏิบัติการของกองกำลังยึดครองหรือโอนไปยัง "ภาคที่ถูกต้อง" ( โครงสร้างเป็นสิ่งต้องห้ามในสหพันธรัฐรัสเซีย - ed.).

อย่างไรก็ตามเกี่ยวกับ "ภาคที่ถูกต้อง" ในการให้สัมภาษณ์ Sergei Naev พูดถึงหัวข้อที่ละเอียดอ่อนนี้

“มีกฎหมายเกี่ยวกับการรวม Donbass มันอธิบายอย่างชัดเจนว่ากองกำลังและวิธีการใดที่สามารถมีส่วนร่วมใน JFO กฎหมายนี้ไม่ได้กำหนดไว้สำหรับการมีส่วนร่วมของ "ยูเครน กองทัพอาสาสมัคร", "อาสาสมัครยูเครนของ" Right Sector " ฉันชอบ

ฉันเป็นพลเมืองของยูเครน ในฐานะผู้บัญชาการของ JFO ฉันเคารพกฎหมายและต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดทางกฎหมายทั้งหมด ไม่มีทางอื่น คุณไม่สามารถพูดว่า "กฎหมายเหมือนกันสำหรับทุกคน แต่เราจะยกเว้นสำหรับบางคน"? ฉันไม่คุ้นเคยกับมัน ฉันเป็นทหาร ฉันเข้าใจ "ดำ" "ขาว" แต่ "เทา" - ฉันไม่เข้าใจ หากกฎหมายเหมือนกันสำหรับทุกคน สำหรับฉันและสำหรับนักสู้ DUK ( กองพลอาสาสมัครยูเครน "ฝ่ายขวา" - เอ็ด)",- ผู้บัญชาการกองบัญชาการปฏิบัติการร่วมของกองทัพยูเครนกล่าว โดยตอบคำถามนักข่าวเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่เรียกว่า OOS และ "ภาคส่วนขวา"

ในเวลาเดียวกัน Naev เน้นว่า "ภาคที่ถูกต้อง" จะยังคงสามารถต่อสู้ใน Donbass ได้ เว้นแต่จะเข้าร่วมขบวนทหารอย่างเป็นทางการ แต่อนุมูลจะไปได้หรือไม่ คำถามใหญ่, และ, ดังนั้น, ความขัดแย้งระหว่างกระทรวงกลาโหมของยูเครนและภาคส่วนขวา DUK จะได้รับแรงผลักดัน.

Yuri Kvinto โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับข่าวด้านหน้า