การศึกษาวรรณกรรม การวิจารณ์วรรณกรรม เรื่องราวทางจิตวิทยาโดย N.M. Karamzin "ลิซ่าผู้น่าสงสาร"

Nikolai Mikhailovich Karamzin กลายเป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดในวรรณคดีรัสเซียเกี่ยวกับเทรนด์วรรณกรรมใหม่ - อารมณ์อ่อนไหวซึ่งเป็นที่นิยมใน ยุโรปตะวันตกในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ในเรื่องราวที่สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2335” ลิซ่าผู้น่าสงสาร“คุณสมบัติหลักของทิศทางนี้เกิดขึ้น ความรู้สึกอ่อนไหวประกาศความสนใจเบื้องต้นไปที่ ความเป็นส่วนตัวผู้คนตามความรู้สึกของพวกเขาใน เท่าๆ กันลักษณะของคนทุกชนชั้น Karamzin เล่าเรื่องราวของความรักที่ไม่มีความสุขของ Liza สาวชาวนาที่เรียบง่ายและ Erast ขุนนางเพื่อพิสูจน์ว่า "ผู้หญิงชาวนารู้วิธีรักด้วย" ลิซ่าเป็นอุดมคติของ "บุคคลธรรมดา" ที่สนับสนุนโดยผู้มีอารมณ์อ่อนไหว เธอไม่เพียงแต่ “สวยทั้งกายและใจ” เท่านั้น แต่เธอยังสามารถรักคนที่ไม่คู่ควรกับความรักของเธออย่างจริงใจอีกด้วย Erast แม้จะเหนือกว่าคนที่เขารักในด้านการศึกษา ความสูงส่ง และความมั่งคั่ง แต่กลับกลายเป็นว่ามีขนาดเล็กกว่าเธอฝ่ายวิญญาณ เขาไม่สามารถอยู่เหนืออคติในชั้นเรียนและแต่งงานกับลิซ่าได้ Erast มี "จิตใจที่ยุติธรรม" และ "จิตใจที่ใจดี" แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ "อ่อนแอและหลบเลี่ยง" หลังจากแพ้ไพ่ เขาจึงถูกบังคับให้แต่งงานกับม่ายรวยและทิ้งลิซ่าไป ซึ่งเป็นสาเหตุที่เธอฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกจริงใจของมนุษย์ไม่ได้ตายไปใน Erast และดังที่ผู้เขียนรับรองกับเราว่า “Erast ไม่มีความสุขไปตลอดชีวิต เมื่อทราบชะตากรรมของ Lizina เขาไม่สามารถปลอบใจตัวเองและคิดว่าตัวเองเป็นฆาตกร”
สำหรับ Karamzin หมู่บ้านกลายเป็นศูนย์กลางของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมตามธรรมชาติและเมืองนี้เป็นแหล่งแห่งความมึนเมาซึ่งเป็นแหล่งของการล่อลวงที่สามารถทำลายความบริสุทธิ์นี้ได้ วีรบุรุษของนักเขียนซึ่งสอดคล้องกับหลักการของความรู้สึกอ่อนไหวต้องทนทุกข์ทรมานเกือบตลอดเวลาแสดงความรู้สึกอย่างต่อเนื่องพร้อมน้ำตาไหลมากมาย ดังที่ผู้เขียนยอมรับเองว่า “ฉันชอบสิ่งของเหล่านั้นที่ทำให้ฉันต้องหลั่งน้ำตาด้วยความเสียใจอันแสนหวาน” Karamzin ไม่ละอายที่จะร้องไห้และสนับสนุนให้ผู้อ่านทำเช่นเดียวกัน ในขณะที่เขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับประสบการณ์ของลิซ่าที่ Erast ทิ้งไว้เบื้องหลังซึ่งเข้ากองทัพ: “ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา วันเวลาของเธอก็กลายเป็นวัน
ความเศร้าโศกและความเศร้าโศกที่ต้องซ่อนไว้ไม่ให้แม่ผู้อ่อนโยน หัวใจของเธอยิ่งทนทุกข์ทรมานมากขึ้น! จากนั้นทุกอย่างจะง่ายขึ้นเมื่อลิซ่าซึ่งอยู่อย่างสันโดษในป่าทึบสามารถหลั่งน้ำตาและคร่ำครวญเกี่ยวกับการพลัดพรากจากคนที่เธอรักได้อย่างอิสระ บ่อยครั้งที่นกพิราบผู้เศร้าโศกผสมผสานเสียงคร่ำครวญของเธอเข้ากับเสียงครวญครางของเธอ” Karamzin บังคับให้ Liza ซ่อนความทุกข์ทรมานของเธอจากแม่เก่าของเธอ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องให้โอกาสคน ๆ หนึ่งได้แสดงความเศร้าโศกอย่างเปิดเผยต่อเนื้อหาในใจเพื่อบรรเทาจิตวิญญาณ ผู้เขียนตรวจสอบความขัดแย้งทางสังคมที่สำคัญของเรื่องราวผ่านปริซึมทางปรัชญาและจริยธรรม Erast ต้องการเอาชนะอุปสรรคทางชนชั้นบนเส้นทางแห่งความรักอันงดงามของเขากับ Lisa อย่างจริงใจ อย่างไรก็ตามนางเอกมองสถานการณ์อย่างมีสติมากขึ้นโดยตระหนักว่า Erast "ไม่สามารถเป็นสามีของเธอได้" ผู้บรรยายค่อนข้างกังวลเกี่ยวกับตัวละครของเขาอย่างจริงใจอยู่แล้ว กังวลในแง่ที่ว่าเขาใช้ชีวิตร่วมกับพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในขณะที่ Erast ออกจาก Lisa คำสารภาพจากใจของผู้เขียนมีดังนี้: “ หัวใจของฉันมีเลือดออกในขณะนี้ ฉันลืมผู้ชายใน Erast - ฉันพร้อมที่จะสาปแช่งเขาแล้ว - แต่ลิ้นของฉันไม่ขยับ - ฉันมองดูท้องฟ้าและน้ำตาก็ไหลอาบหน้า” ไม่เพียงแต่ผู้เขียนเองเท่านั้นที่เข้ากับ Erast และ Lisa ได้ แต่ยังมีผู้อ่านเรื่องราวร่วมสมัยอีกหลายพันคนด้วย สิ่งนี้อำนวยความสะดวกด้วยการรับรู้ที่ดีไม่เพียงแต่ในสถานการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานที่ดำเนินการด้วย Karamzin แสดงให้เห็นค่อนข้างแม่นยำใน "Poor Liza" โดยรอบของอาราม Moscow Simonov และชื่อ "สระน้ำของ Lizin" ติดแน่นกับสระน้ำที่ตั้งอยู่ที่นั่น ยิ่งกว่านั้น: หญิงสาวผู้โชคร้ายบางคนถึงกับจมน้ำตายที่นี่ตามตัวอย่าง ตัวละครหลักเรื่องราว ลิซ่าเองก็กลายเป็นนางแบบที่ผู้คนพยายามเลียนแบบความรัก แม้ว่าจะไม่ใช่ผู้หญิงชาวนาที่ไม่ได้อ่านเรื่องราวของ Karamzin แต่เป็นเด็กผู้หญิงจากชนชั้นสูงและชนชั้นที่ร่ำรวยอื่น ๆ ชื่อที่หายากจนบัดนี้ Erast ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ตระกูลขุนนาง “ลิซ่าผู้น่าสงสาร” และความรู้สึกอ่อนไหวสอดคล้องกับจิตวิญญาณแห่งกาลเวลาเป็นอย่างมาก
เป็นลักษณะเฉพาะที่ Liza และแม่ของเธอในงานของ Karamzin แม้ว่าพวกเขาจะระบุว่าเป็นผู้หญิงชาวนา แต่ก็พูดภาษาเดียวกับ Erast ขุนนางและผู้แต่งเอง เช่นเดียวกับนักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวในยุโรปตะวันตก ยังไม่ทราบถึงความแตกต่างในการพูดของวีรบุรุษที่เป็นตัวแทนของชนชั้นในสังคมที่อยู่ตรงกันข้ามในแง่ของสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขา ตัวละครทุกตัวในเรื่องพูดภาษาวรรณกรรมรัสเซียได้ใกล้เคียงกับตัวละครจริง ภาษาพูดกลุ่มเยาวชนผู้สูงศักดิ์ที่มีการศึกษาซึ่งมี Karamzin อยู่ นอกจากนี้ชีวิตชาวนาในเรื่องยังห่างไกลจากชีวิตพื้นบ้านที่แท้จริง แต่เป็นแรงบันดาลใจมาจากแนวความคิดเกี่ยวกับ “ มนุษย์ธรรมชาติ"ซึ่งสัญลักษณ์คือคนเลี้ยงแกะและคนเลี้ยงแกะ ดัง​นั้น ผู้​เขียน​จึง​แนะนำ​ตอน​หนึ่ง​ของ​ลิซา​ที่​พบ​กับ​คน​เลี้ยง​แกะ​หนุ่ม​ที่ “กำลัง​ขับ​ฝูง​แกะ​ไป​ตาม​ริม​ฝั่ง​แม่น้ำ​เล่นไปป์” การพบกันครั้งนี้ทำให้นางเอกฝันว่าเอราสต์ผู้เป็นที่รักของเธอจะเป็น “ชาวนาธรรมดา คนเลี้ยงแกะ” ซึ่งจะทำให้การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขเป็นไปได้ ผู้เขียนให้ความสำคัญกับความจริงในการพรรณนาความรู้สึกเป็นหลักไม่ใช่กับรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตชาวบ้านที่ไม่คุ้นเคย
หลังจากได้รับการสร้างความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซียด้วยเรื่องราวของเขา Karamzin ได้ก้าวไปอีกขั้นที่สำคัญในแง่ของการทำให้เป็นประชาธิปไตยโดยละทิ้งแผนการของลัทธิคลาสสิกที่เข้มงวด แต่ห่างไกลจากการใช้ชีวิต ผู้เขียน "Poor Liza" ไม่เพียงแต่พยายามเขียน "ตามที่พวกเขาพูด" เพื่อปลดปล่อยเท่านั้น ภาษาวรรณกรรมจากคริสตจักรสลาโวนิกโบราณและแนะนำคำศัพท์ใหม่ที่ยืมมาอย่างกล้าหาญ ภาษายุโรป- เป็นครั้งแรกที่เขาละทิ้งการแบ่งฮีโร่ออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบล้วนๆ แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานที่ซับซ้อนของความดีและ ลักษณะที่ไม่ดีในลักษณะของ Erast ดังนั้น Karamzin จึงก้าวไปในทิศทางที่เขาขับเคลื่อนการพัฒนาวรรณกรรมเข้ามา กลางวันที่ 19ความสมจริงแห่งศตวรรษซึ่งเข้ามาแทนที่ความรู้สึกอ่อนไหวและความโรแมนติก

เรื่องราวของ N. M. Karamzin เรื่อง "Poor Liza" เป็นหนึ่งในผลงานซาบซึ้งชิ้นแรก ๆ ของรัสเซีย วรรณกรรม XVIIIศตวรรษ.
ความรู้สึกอ่อนไหวประกาศความสนใจเบื้องต้นต่อชีวิตส่วนตัวของผู้คนต่อความรู้สึกของพวกเขาซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผู้คนจากทุกชนชั้น - Karamzin เล่าเรื่องราวของความรักที่ไม่มีความสุขของ Liza สาวชาวนาที่เรียบง่ายและ Erast ขุนนางเพื่อพิสูจน์ว่า "ผู้หญิงชาวนารู้วิธีรักด้วย"
ลิซ่าคืออุดมคติของธรรมชาติ เธอไม่เพียงแต่ “สวยทั้งกายและใจ” เท่านั้น แต่เธอยังสามารถรักคนที่ไม่คู่ควรกับความรักของเธออย่างจริงใจอีกด้วย Erast แม้ว่าเขาจะเหนือกว่าคนที่เขารักอย่างแน่นอนในด้านการศึกษาความสูงส่งและสภาพวัตถุ แต่กลับกลายเป็นว่ามีขนาดเล็กกว่าเธอทางวิญญาณ เขายังมีสติปัญญาและจิตใจที่ใจดี แต่เป็นคนอ่อนแอและหลบเลี่ยง เขาไม่สามารถอยู่เหนืออคติในชั้นเรียนและแต่งงานกับลิซ่าได้ หลังจากแพ้ไพ่ เขาจึงถูกบังคับให้แต่งงานกับม่ายรวยและทิ้งลิซ่าไป ซึ่งเป็นสาเหตุที่เธอฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกจริงใจของมนุษย์ไม่ได้ตายไปใน Erast และดังที่ผู้เขียนรับรองกับเราว่า “Erast ไม่มีความสุขไปตลอดชีวิต เมื่อทราบชะตากรรมของ Lizina เขาไม่สามารถปลอบใจตัวเองและคิดว่าตัวเองเป็นฆาตกร”
สำหรับ Karamzin หมู่บ้านกลายเป็นศูนย์กลางของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมตามธรรมชาติ และเมืองก็กลายเป็นแหล่งของการล่อลวงที่สามารถทำลายความบริสุทธิ์นี้ได้ วีรบุรุษของนักเขียนซึ่งสอดคล้องกับหลักการของความรู้สึกอ่อนไหวต้องทนทุกข์ทรมานเกือบตลอดเวลาแสดงความรู้สึกอย่างต่อเนื่องพร้อมน้ำตาไหลมากมาย Karamzin ไม่ละอายที่จะร้องไห้และสนับสนุนให้ผู้อ่านทำเช่นเดียวกัน เขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับประสบการณ์ของลิซ่าที่ Erast ทิ้งไว้ในกองทัพ เราสามารถติดตามความทุกข์ทรมานของเธอได้: “ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา วันเวลาของเธอก็เป็นวันแห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้าซึ่งต้องซ่อนไว้จากความอ่อนโยนของเธอ แม่ : ยิ่งใจร้าย! จากนั้นทุกอย่างจะง่ายขึ้นเมื่อลิซ่าซึ่งอยู่อย่างสันโดษในป่าทึบสามารถหลั่งน้ำตาและคร่ำครวญเกี่ยวกับการพลัดพรากจากคนที่เธอรักได้อย่างอิสระ บ่อยครั้งที่นกพิราบผู้เศร้าโศกผสมผสานเสียงคร่ำครวญของเธอเข้ากับเสียงครวญครางของเธอ”
ลักษณะเฉพาะสำหรับนักเขียน การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆทุกครั้งที่พล็อตดราม่าพลิกผัน เราได้ยินเสียงของผู้เขียน: "หัวใจของฉันมีเลือดออก...", "น้ำตาไหลอาบหน้า" เป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวในการแก้ไขปัญหาสังคม เขาไม่ตำหนิ Erast สำหรับการตายของ Lisa: ขุนนางหนุ่มไม่มีความสุขพอ ๆ กับหญิงชาวนา สิ่งสำคัญคือ Karamzin อาจเป็นวรรณกรรมรัสเซียคนแรกที่ค้นพบ "จิตวิญญาณที่มีชีวิต" ในตัวแทนของชนชั้นล่าง นี่คือจุดเริ่มต้นของรัสเซีย: เพื่อแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อคนทั่วไป นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าชื่อของงานนั้นมีสัญลักษณ์พิเศษโดยที่ในด้านหนึ่งมีการระบุสถานการณ์ทางการเงินของ Lisa และอีกด้านหนึ่งคือความเป็นอยู่ที่ดีของจิตวิญญาณของเธอซึ่งนำไปสู่การไตร่ตรองเชิงปรัชญา
ผู้เขียนหันมาไม่น้อย ประเพณีที่น่าสนใจวรรณคดีรัสเซีย - ถึงบทกวีของชื่อที่พูด เขาสามารถเน้นย้ำความแตกต่างระหว่างภายนอกและภายในในภาพของวีรบุรุษในเรื่องได้ ลิซ่า อ่อนโยนและเงียบขรึม เหนือกว่า Erast ในความสามารถในการรักและดำเนินชีวิตด้วยความรัก เธอทำสิ่งต่างๆ ต้องใช้ความมุ่งมั่นและจิตตานุภาพซึ่งขัดแย้งกับกฎแห่งศีลธรรมศาสนา - มาตรฐานทางศีลธรรมพฤติกรรม.
ปรัชญาที่ Karamzin นำมาใช้ทำให้ธรรมชาติเป็นหนึ่งในตัวละครหลักของเรื่อง ไม่ใช่ตัวละครทุกตัวในเรื่องที่มีสิทธิ์ในการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับโลกแห่งธรรมชาติ แต่มีเพียงลิซ่าและผู้บรรยายเท่านั้น
ใน "Poor Liza" N.M. Karamzin ได้ยกตัวอย่างแรกของรูปแบบอารมณ์อ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซียซึ่งมุ่งเน้นไปที่สุนทรพจน์ภาษาพูดของส่วนที่ได้รับการศึกษาของชนชั้นสูง โดยคำนึงถึงความสง่างามและความเรียบง่ายของสไตล์ การเลือกคำและสำนวนที่ "กลมกลืน" และ "ไม่ทำให้เสียรสชาติ" โดยเฉพาะ และการจัดเรียงร้อยแก้วที่เป็นจังหวะซึ่งทำให้เข้าใกล้สุนทรพจน์บทกวีมากขึ้น ในเรื่อง "Poor Liza" Karamzin แสดงให้เห็นตัวเอง นักจิตวิทยาผู้ยิ่งใหญ่- เขาสามารถเปิดเผยได้อย่างเชี่ยวชาญ โลกภายในฮีโร่ของพวกเขา โดยพื้นฐานแล้วเป็นประสบการณ์ความรักของพวกเขา

ไม่เพียงแต่ผู้เขียนเองเท่านั้นที่เข้ากับ Erast และ Lisa ได้ แต่ยังมีผู้อ่านเรื่องราวร่วมสมัยอีกหลายพันคนด้วย สิ่งนี้อำนวยความสะดวกด้วยการรับรู้ที่ดีไม่เพียงแต่ในสถานการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานที่ดำเนินการด้วย Karamzin แสดงให้เห็นค่อนข้างแม่นยำใน "Poor Liza" โดยรอบของอาราม Moscow Simonov และชื่อ "สระน้ำของ Lizin" ติดแน่นกับสระน้ำที่ตั้งอยู่ที่นั่น - ยิ่งกว่านั้น: หญิงสาวผู้โชคร้ายบางคนถึงกับจมน้ำตายที่นี่ตามตัวอย่างของตัวละครหลักของเรื่อง ลิซ่ากลายเป็นนางแบบที่ผู้คนพยายามเลียนแบบความรัก ไม่ใช่โดยผู้หญิงชาวนา แต่โดยเด็กผู้หญิงจากชนชั้นสูงและชนชั้นที่ร่ำรวยอื่นๆ ชื่อที่หายาก Erast ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ตระกูลขุนนาง “ลิซ่าผู้น่าสงสาร” และความรู้สึกอ่อนไหวตอบสนองต่อจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา
หลังจากได้รับการสร้างความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซียด้วยเรื่องราวของเขา Karamzin ได้ก้าวไปอีกขั้นที่สำคัญในแง่ของการทำให้เป็นประชาธิปไตยโดยละทิ้งแผนการของลัทธิคลาสสิกที่เข้มงวด แต่ห่างไกลจากการใช้ชีวิต

ลิซ่าผู้น่าสงสารในอุดมคติหรือไม่?

ใครบ้างจะไม่รู้เรื่องราวเศร้าเกี่ยวกับลิซ่า หญิงสาวชาวนาผู้น่าสงสารที่ฆ่าตัวตายเพราะความรักที่ไม่มีความสุขของเธอต่อนายน้อยเอราสต์ ซึ่งล่อลวงเธอก่อนแล้วจึงละทิ้งเธอไปแต่งงานกับหญิงม่ายผู้สูงวัยและร่ำรวย จากโรงเรียน เราได้รับแจ้งว่ามีเด็กหญิงในหมู่บ้านที่ยากจนคนหนึ่งถูกหลอกและปฏิเสธโดยสุภาพบุรุษที่มีฐานะไม่ดี ซึ่งส่งผลให้เธอฆ่าตัวตาย และพวกเราผู้อ่านทุกคนตั้งแต่สมัย N.M. Karamzin จนถึงทุกวันนี้เราร้องไห้พร้อมเพรียงกันเกี่ยวกับชะตากรรมที่โชคร้ายของเธอโดยไม่ได้คิดถึงเหตุผลที่แท้จริงของสิ่งที่เกิดขึ้นและเข้าใจทุกสิ่งเกือบจะเป็นเด็ก ความเข้าใจทั้งหมดของเรื่องนี้จัดวางอย่างประณีตบนชั้นวางสองชั้น: "เขา" และ "เธอ": เขาเป็นสุภาพบุรุษเธอเป็นผู้หญิงชาวนา เขาอาศัยอยู่ในมอสโก "โลภ" เธออาศัยอยู่ในหมู่บ้านใกล้กับดงต้นเบิร์ช เขารวย เธอจน รัศมีของเขาคือเงิน ส่วนของเธอคือแสงสว่าง เขานิสัยเสีย เธอบริสุทธิ์ เขาเกียจคร้าน เธอเป็นคนงาน เขาเลว เธอเป็นคนดี เขาจึงทิ้งเธอไปและเธอก็รักเขา แค่นั้นแหละ! เหมือนสองและสอง!
ควรสังเกตว่าผู้เขียนเองมีส่วนอย่างมากในการตีความของผู้อ่านการ์ตูนล้อเลียนคนนี้อย่างจริงจังโดยทำให้นางเอกในอุดมคติอย่างเปิดเผย (“ ด้วยเหตุนี้วิญญาณและร่างกายที่สวยงามจึงเสียชีวิตไปตลอดชีวิต”) และกล่าวโทษฮีโร่ (“ ฉันลืมชายใน Erast - I พร้อมสาปแช่งเขาแล้ว… ทั้งหมดนี้เป็นไปได้ไหมที่จะพิสูจน์เขา?”) อย่างไรก็ตาม การตำหนิ Karamzin สำหรับเรื่องนี้จะทำให้เรามีความอยุติธรรมถึงขีดสุด เวลาและวัฒนธรรมเองก็เป็นโทษสำหรับเรื่องนี้ ท้ายที่สุดแล้วเรื่องราวนี้ถูกสร้างขึ้นในปี 1792 เมื่อวรรณกรรมโลก (และรัสเซียด้วย!) กำลังประสบกับเรื่องแปลกประหลาด” วัยรุ่น"และอย่างที่คุณทราบ วัยรุ่นมักจะมองโลกเป็นขาวดำ ในศตวรรษที่ 17 ลัทธิคลาสสิกครอบงำไปทั่วยุโรป - เป็นสิ่งที่ไร้เดียงสามาก ทิศทางวรรณกรรมโดยแบ่งฮีโร่ทั้งหมดออกเป็น "บวก" และ "ลบ" ความเป็นบวกประกอบด้วยความสามารถในการควบคุมความรู้สึกให้มีเหตุผลและผู้ถือครองนั้นเป็นวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่ ในไม่ช้าระบบนี้ก็ล้าสมัยและถูกแทนที่ด้วยระบบอื่น - อารมณ์อ่อนไหว ความรู้สึกอ่อนไหวกลายเป็นเรื่องไร้เดียงสาเหมือนกับรุ่นก่อน นอกจากนี้เขายังแบ่งผู้คนออกเป็น "เลว" และ "ดี" แต่เขายอมรับค่านิยมที่แตกต่างกันและขัดแย้งกัน ถ้าเพื่อความคลาสสิค ค่าหลักมีสาธารณประโยชน์จากนั้นก็เพื่อความรู้สึกอ่อนไหว - ปัจเจกบุคคล; ถ้าสำหรับลัทธิคลาสสิกเกณฑ์ของการมองโลกในแง่บวกคือความสามารถในการรับรู้ความรู้สึกต่อหน้าที่และเหตุผลดังนั้นสำหรับอารมณ์อ่อนไหวมันคือความสามารถในการรู้สึกอย่างลึกซึ้ง หากในลัทธิคลาสสิกมีผู้ถือ "ความดี" บุคลิกที่โดดเด่นจากนั้นในความรู้สึกอ่อนไหว - คนธรรมดา(ส่วนใหญ่เป็นชาวนาที่เติบโตในชนบทโดยธรรมชาติและไม่ถูกทำลายโดยความหรูหราของเมืองใหญ่ที่มีเสียงดัง) ในที่สุด หากนักเขียนแนวคลาสสิกมีเป้าหมายในการ "ให้ความรู้" แก่ผู้อ่าน นักเขียนที่มีอารมณ์อ่อนไหวก็มีเป้าหมายที่จะ "ทำให้น้ำตาไหลออกมาจากตัวเขา" ต้องบอกว่านิโคไลมิคาอิโลวิชรับมือกับงานนี้ได้อย่างยอดเยี่ยมจนผู้ร่วมสมัยทุกคนโศกเศร้ากับนางเอกที่เขาจินตนาการไว้ราวกับว่าพวกเขาเป็นของตัวเองและหญิงสาวที่ถูกเอาอกเอาใจเบื่อหน่ายกับความเกียจคร้านและบอบช้ำจากความรักที่ไม่มีความสุขอยากจะเป็นเหมือนเธอ จมน้ำตายในบ่อน้ำจำนวนมากโดยไม่ละเว้นชีวิตวัยเยาว์... ความบ้าคลั่งทางอารมณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18...
โอเค สิ่งแปลกประหลาดแห่งยุค แต่ไม่ใช่เรื่องน่าละอายสำหรับคุณและฉันผู้คนในศตวรรษที่ 21 ที่คุ้นเคยกับความสำเร็จของจิตวิทยาและปรัชญาที่จะร้องไห้คร่ำครวญถึงชะตากรรมของลิซ่าผู้น่าสงสารอย่างไม่อาจปลอบใจและไร้ความคิดเช่นเดียวกับบรรพบุรุษที่ห่างไกลของเรา (และสอนสิ่งนี้ ถึงลูกของเรา)?! น่าเสียดายเพื่อน น่าเสียดาย! ดังนั้นฉันจึงเสนอให้เช็ดน้ำตาที่ซาบซึ้งและพยายามมองลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของฮีโร่เพื่อค้นหาสาเหตุที่แท้จริงสำหรับโศกนาฏกรรมของพวกเขาและในขณะเดียวกันก็ลองพิจารณาว่านี่เป็นอุดมคติหรือไม่จากจุดวัตถุประสงค์ของ ดูตามที่ผู้เขียนอธิบายไว้และเราคุ้นเคยกับการพิจารณาหรือไม่?
ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Karamzin คงไม่ใช่ Karamzin ถ้าเขาไม่ได้มีอารมณ์อ่อนไหวไร้เดียงสา "โตเกิน" อย่างมีนัยสำคัญ ถ้างานของเขามีความรู้สึกซาบซึ้งล้วนๆ งานนั้นคงจะตายไปพร้อมกับยุคสมัยของมัน และคงถูกฝังไว้นานแล้วในซากปรักหักพังที่ถูกลืมเลือน เช่น “จดหมายของเออร์เนสต์และโดราฟรา” แต่ไม่! “ลิซ่าผู้น่าสงสาร” โดนใจเราเหมือนเมื่อหลายศตวรรษก่อน ทำไม
ก่อนอื่น Karamzin ไม่คิดที่จะทำให้ Erast ของเขาแย่ลงเลย ในทางตรงกันข้าม เขาเป็นคนที่มี “สติปัญญาพอสมควรและมีจิตใจดี” และเขารักลิซ่าอย่างจริงใจ พวกเขา “กลัวไม่รักษาคำพูดเจอกันทุกเย็น” แล้วทำไมพวกเขาถึงไม่มีความสุขล่ะ? ทำไมความรักถึงจบลงด้วยโศกนาฏกรรม? คำตอบของนักวิชาการวรรณกรรมสำหรับคำถามนี้ไร้เดียงสาอย่างน่าทึ่งเพราะ Erast เป็นเจ้าของที่ดินและ Liza เป็นผู้หญิงชาวนา! ในความเป็นจริงคำพูดของนางเอกถูกพูดซ้ำ: “ อย่างไรก็ตามคุณไม่สามารถเป็นสามีของฉันได้!.. ฉันเป็นผู้หญิงชาวนา” แน่นอนว่าแตกต่างออกไป สภาพแวดล้อมทางสังคมฮีโร่ไม่สามารถลดราคาได้ทั้งหมด แต่จะลดราคาไม่ได้ เหตุผลหลักการเลิกราของพวกเขา แล้วไงล่ะ?
เพื่อตอบคำถามนี้ ถึงเวลาที่ต้องจดจำทฤษฎีกรีกเกี่ยวกับความรักสามัคคีระหว่างชายและหญิง ประกอบด้วยสามขั้นตอน: ขั้นต่ำสุด – แรงดึงดูดทางกายภาพ (อีรอส); สิ่งที่สูงกว่าคือความรักทางจิตวิญญาณหรือความหลงใหล (Filio) ที่เราพูดคุยและรู้มากมายและกวีคนไหนที่ร้องเพลงว่าเป็นไฟและเป็นองค์ประกอบที่ยิ่งใหญ่ และสุดท้ายคือความรักทางจิตวิญญาณที่สงบและสงบสูงสุด (Agape) ซึ่ง "ร้อนแรง" น้อยกว่า Philyo มาก แต่สมบูรณ์แบบมากกว่านั้นมาก อากาเป้เติบโตเร็วกว่าความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างชายและหญิง และมองว่าวัตถุนั้นไม่ใช่บุคคลที่มีเพศตรงข้ามอีกต่อไป แต่ ที่รัก- มันถูกสร้างขึ้นบนความเคารพ ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณ การเสียสละตนเอง และความอดทน วัตถุของเธอไม่ใช่อุดมคติที่สวมบทบาท แต่ต่างจาก Philyo คนจริงมีข้อบกพร่องและจุดอ่อนทั้งหมดแต่ก็ยังปิดอยู่ หาก Filio ถือตัวเองเป็นศูนย์กลางโดยสมบูรณ์และศูนย์กลางของเธอคือ "ฉัน" ของคู่รัก (วิทยานิพนธ์ของเธอ: ฉันรักคุณ ฉันทนทุกข์ทรมานโดยไม่มีคุณ โลกทั้งใบมีไว้สำหรับเรา คุณรักฉัน - ฉันรู้สึกดี สิ่งสำคัญคือของเรา ความสุข) จากนั้นอากาเป้ก็มีพื้นฐานมาจากการเสียสละตนเองและศูนย์กลางของมันคือ "คุณ" ของผู้เป็นที่รัก ไม่มีคำฟุ่มเฟือย และวิทยานิพนธ์หลักของมันคือ: "จงมีความสุขแม้ว่าจะไม่ได้อยู่กับฉันและฉันก็มีความสุข เพราะคุณมีความสุข” นี่คือจุดสุดยอดของความรัก ท้ายที่สุดแล้ว ตามที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ รักแท้“เป็นผู้อดกลั้นไว้นาน มีความเมตตา ไม่อิจฉา ไม่แสวงหาตนเอง ให้อภัย และไม่เคยหยุดหย่อน” ที่นี่นักบุญพูดโดยเฉพาะเกี่ยวกับอากาเป้ ซึ่งแตกต่างจากฟิลิโอตรงที่มีความเมตตาและปราศจากความโหดร้ายเสมอ หาก Filio และ Eros จากไปพร้อมกับวัยเยาว์ อากาเป้ก็ไม่กลัวอายุ ความเจ็บป่วย การพลัดพราก ปัญหา หรือเวลา เพราะมันขึ้นอยู่กับเครือญาติและความใกล้ชิดของจิตวิญญาณ ถ้า Filio มีลักษณะเป็นความบ้าคลั่งในแบบที่บุคคลสามารถทำได้ทุกอย่างแล้ว Agape ก็มีลักษณะเป็นจิตใจซึ่งจะช่วยให้อยู่เหนือความหลงใหลในตนเองเพื่อประโยชน์ของคนที่คุณรัก
ความสุขที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อความรักทั้งสามระดับอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่มีลำดับชั้นที่เข้มงวด ทุกสิ่งควรเป็นความรักฝ่ายวิญญาณ หากไม่มีความรักฝ่ายวิญญาณจะสูญเสียความงดงามและความหมายทั้งหมด กลายเป็นเพียงความฝันอันน่าตกใจและหลอกลวงที่ต้องจบลงอย่างแน่นอน ในทางกลับกันความรักทางกายไม่ได้ส่องสว่างด้วยแสงแห่งจิตวิญญาณและ ความรักทางจิตวิญญาณกลายเป็นบาปอันน่าเกลียดที่ทำลายบุคลิกภาพของมนุษย์ อากาเป้และอีรอสกำลังต่อสู้ดิ้นรนและขึ้นอยู่กับว่าคนไหนแข็งแกร่งกว่าใครสามารถตัดสินความถูกต้องของความรู้สึกได้ มีรูปแบบหนึ่ง: ยิ่งความรักฝ่ายวิญญาณแข็งแกร่งขึ้น ความรักฝ่ายเนื้อหนังก็จะยิ่งอ่อนแอลง - และในทางกลับกัน ดังนั้นไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม ข้อสรุปที่ชัดเจนก็เกิดขึ้น: พื้นฐานของความรักที่แท้จริงคือความบริสุทธิ์ทางเพศและการละเว้น
หากเราถ่ายโอนระบบนี้ไปยังระนาบความสัมพันธ์ระหว่างฮีโร่ของเรา ทุกอย่างจะเข้าที่ทันที และจะชัดเจนว่าทำไม Erast จึงตัดสินใจกระทำการแปลก ๆ เช่นนี้ - ออกจากสงครามกะทันหันซึ่งกำลังจะสิ้นสุดลงและสูญเสียโชคลาภทั้งหมดด้วยไพ่ ให้เรานึกถึงเรื่องราวความรักของ Erast และ Lisa อีกครั้ง
ดังนั้นพวกเขาจึงพบกันครั้งแรกที่ตลาดซึ่งเขาซื้อดอกลิลลี่แห่งหุบเขาจากเธอ สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาคือสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่า "รักแรกพบ" นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับคนหนุ่มสาวที่สวยงาม
แต่ตอนนี้มีการสร้างสายสัมพันธ์ เบื่อหน่ายชีวิตที่ต่ำทรามและเกียจคร้านของเขา เต็มไปด้วยความบันเทิงและสาวเสเพล แต่ลึกๆ แล้วยังเป็นชายหนุ่มที่ยอดเยี่ยมและบริสุทธิ์ Erast พบในตัวลิซ่าว่า "สิ่งที่ใจของเขามองหามานาน" นั่นคือความไร้เดียงสา พรหมจรรย์ ความงามและความจริงใจทางจิตวิญญาณ - ในคำพูดของกวี Nekrasov "ความชัดเจนดั้งเดิมของจิตวิญญาณ" ความรักทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นระหว่างเหล่าฮีโร่ซึ่งกลายเป็นพลังชำระล้างที่ทรงพลังสำหรับเขา: “ ความสนุกสนานอันยอดเยี่ยมของโลกใบใหญ่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญสำหรับเขา... ด้วยความรังเกียจเขาคิดถึงความเย้ายวนใจที่ทำให้รู้สึกไม่สบายใจซึ่งความรู้สึกของเขาเคยสำลักมาก่อน ” ชายหนุ่มค้นพบบางสิ่งที่เขาไม่เคยสงสัยมาก่อน - ความรักแบบสงบของอากาเป้ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณและความบริสุทธิ์ ความหลงใหลที่เชื่อมโยงพวกเขาอยู่ภายใต้ความรักอันสูงสุดนี้โดยสิ้นเชิง Karamzin อธิบายความสัมพันธ์ของพวกเขาได้อย่างชาญฉลาดว่าเป็น "มิตรภาพที่หลงใหล" ซึ่งหมายความว่าฮีโร่ไม่ได้เป็นเพียงชายและหญิงที่รักกัน แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือเพื่อนสนิทด้วย มันเป็นของแท้ สหภาพที่ยอดเยี่ยมวิญญาณอันสูงส่งทั้งสอง
แต่ไอดีลนี้พังทลายลงในชั่วข้ามคืนเมื่อกลัวที่จะสูญเสียซึ่งกันและกัน (ในวันนั้นชาวนาผู้มั่งคั่งแสวงหาลิซ่าไม่สำเร็จ) เหล่าฮีโร่ก็ทำบาป และถึงแม้ว่า “อาการหลงผิดจะหายไปในหนึ่งนาที” แต่ก็มีผลกระทบที่ร้ายแรงที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว “Erast ไม่สามารถพอใจกับเพียงการลูบไล้อันไร้เดียงสาของลิซ่าของเขาอีกต่อไป - เพียงแค่สายตาของเธอเต็มไปด้วยความรัก - เพียงแค่สัมผัสมือเพียงจูบเดียวเพียงกอดที่บริสุทธิ์เพียงครั้งเดียว เขาต้องการมากกว่านี้... และ... เขาไม่สามารถปรารถนาสิ่งใดได้อีกต่อไป - และ... การเติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดเป็นการล่อลวงความรักที่อันตรายที่สุด” สถานที่แห่งความสมบูรณ์แบบและอ่อนโยนของ Agape ถูกยึดครองโดย Eros ผู้ล่าและเหล่าฮีโร่ก็เชื่อมโยงกันด้วยความหลงใหลและความใกล้ชิดทางกามารมณ์เท่านั้นและความสัมพันธ์ดังกล่าวไม่สามารถคงอยู่ตลอดไป ความรักฝ่ายวิญญาณหายไปไหน? มันง่ายมาก เนื่องจากวิถีชีวิตที่ต่ำทรามของเขา ความสามารถในการรักของ Erast จึงค่อนข้างทรุดโทรมลง และผู้หญิงสำหรับเขาเป็นเพียงของเล่นที่สวยงาม เช่นเดียวกับ Eugene Onegin ของพุชกิน:
เขาไม่หลงรักความงามอีกต่อไป
และฉันก็ลากเท้าของฉันไป
พวกเขาจะปฏิเสธ - ฉันปลอบใจทันที
พวกเขาจะเปลี่ยนไป - ฉันดีใจที่ได้ผ่อนคลาย
และเขาตกหลุมรักลิซ่าอย่างแท้จริงเพราะเธอมี "จิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนและไร้เดียงสา" และเมื่อสูญเสียความไร้เดียงสาของเธอ หญิงสาวที่รักของเธอ "ไม่ใช่นางฟ้าแห่งความบริสุทธิ์สำหรับ Erast อีกต่อไป ซึ่งก่อนหน้านี้ทำให้จินตนาการของเขาลุกโชนและทำให้จิตวิญญาณของเขายินดี รักสงบเปิดทางให้กับความรู้สึกที่เขาภาคภูมิใจไม่ได้อีกต่อไป และไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับเขาอีกต่อไป” เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการว่าชายหนุ่มคนนี้ผิดหวังกับความรักเพียงใด ซึ่งเรื่องราวของความรักที่แท้จริงกลับกลายเป็นเรื่องสั้นและเปราะบาง! ความรู้สึกของเขาสามารถแสดงออกได้ด้วยวลีเหยียดหยามที่รู้จักกันดีของเจ้าชู้ผู้ช่ำชอง:“ และคุณก็เหมือนกับคนอื่น ๆ !” ดังนั้นเมื่อยอมจำนนต่อลิซ่าผู้เป็นที่รักของเธอโดยไม่รู้ตัวจึงผลักเขาออกไปจากเธอโดยไม่รู้ตัว ขอให้เราจำบทพูดของ Akhmatova: “การอยู่ใกล้ชิดของผู้คนมีลักษณะที่น่ายกย่อง... ผู้ที่พยายามดิ้นรนเพื่อให้ได้มานั้นเป็นคนบ้า และผู้ที่ประสบความสำเร็จจะรู้สึกเศร้าโศก” เมื่อสูญเสียศรัทธาในความรักที่แท้จริงและไม่รู้ว่าจะต้องไปจากความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่ที่ไหนพระเอกจึงวิ่งหนีจากคนรักที่น่ารำคาญและจากตัวเขาเองอย่างสิ้นหวัง วิ่งตามผีตัวใหม่ - เกียรติยศ เขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้พิทักษ์ผู้กล้าหาญของปิตุภูมิและเข้าสู่สงคราม แต่การมี “หัวใจ... อ่อนแอและหลบเลี่ยง” เขาจึงสูญเสียโชคลาภไปกับไพ่ (สิ่งสำคัญ: การเล่นไพ่ถือเป็นความท้าทายที่สิ้นหวังต่อโชคชะตา บุคคลที่ผิดหวังในชีวิต!) และตัดสินใจเข้าสู่ a การแต่งงานเพื่อความสะดวกสบาย (ท้ายที่สุดแล้ว รักแท้ไม่มีอยู่แล้วสำหรับเขา!!!) กับม่ายผู้เฒ่าผู้ร่ำรวย และด้วยความง่ายดายและความโหดร้ายที่น่าทึ่งแบบเดียวกันเขาปฏิเสธลิซ่าที่มาที่บ้านในมอสโกวโดยบอกเธออย่างเย็นชาว่าเขา "หมั้นหมายจะแต่งงาน" โดยเก็บเงิน 100 รูเบิลไว้ในกระเป๋าของเธอแล้วไล่เธอออกไป อย่างไรก็ตามความสัมพันธ์ระหว่าง Erast และ Lisa จริงๆ แล้วไม่ได้จบลงในวันนี้ แต่ในตอนเย็นที่พวกเขาล่มสลาย ทั้งคู่ต่างก็ถูกตำหนิในเรื่องนี้พอๆ กัน และไม่มีความสุขเพราะเหตุนี้ เป็นนักเลงผู้ยิ่งใหญ่ จิตวิญญาณของมนุษย์, Karamzin โดยใช้ตัวอย่างของ Erast และ Liza แสดงให้เห็นถึงความน่ากลัวของความพอประมาณและความมึนเมาซึ่งสามารถทำลายจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่สุดและทำลายล้างได้มากที่สุด ความรักที่สวยงาม- ในช่วงเวลาแห่งความชั่วร้ายของเรา หัวข้อนี้ได้รับความเกี่ยวข้องและความเร่งด่วนเป็นพิเศษ
ดังนั้นเราจึงพบสาเหตุที่แท้จริงของโศกนาฏกรรมของเหล่าฮีโร่ ตอนนี้เรามาตอบคำถามที่อยู่ในชื่องานนี้ว่า “ลิซ่าที่น่าสงสารเป็นคนในอุดมคติหรือเปล่า” หากจนถึงตอนนี้ฉันเห็นด้วยกับผู้เขียนในทุกสิ่งตอนนี้ฉันกำลังเข้าสู่การอภิปรายที่ยากลำบากกับเขาและตอบคำถามนี้อย่างเด็ดขาดในแง่ลบ เราจะพูดถึงนางเอกในแง่บวกแบบไหนได้หากครั้งหนึ่ง - บุ่มบ่าม - เมื่อเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางกามารมณ์กับคนรักของเธอเธอก็กลบเสียงแห่งความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในตัวเองและเริ่มล่วงประเวณีกับเขาอย่างเรื้อรังและภูมิใจในตัวมันอย่างเปิดเผย! คุณจะคัดค้าน: เธอรัก Erast! คุณรักไหม? เลขที่! เธอรู้สึกหลงใหลในตัวเองในตัวเขา (ฟิลิโอ) ซึ่งสร้างขึ้นจากหลักการที่ว่า “คุณสำหรับฉัน ฉันเพื่อคุณ” ทันทีที่ Erast เลือกเธอมากกว่าคนอื่น เธอก็โกรธเคือง:“ เขาเขาไล่ฉันออกไปเหรอ? เขารักคนอื่นหรือเปล่า? ฉันตายแล้ว! หากความรู้สึกของเธอจริงใจ ลิซ่าคงจะดีใจที่คนรักของเธอยังมีชีวิตอยู่ จะมีพลังที่จะให้อภัยเขาสำหรับการทรยศของเขา และจะอวยพรให้เขามีความสุขแม้จะอยู่กับอีกคนหนึ่งก็ตาม ท้ายที่สุดแล้ว ความรักที่แท้จริงประกอบด้วยความสามารถในการมีความสุขกับความสุขของผู้เป็นที่รัก โดยไม่ต้องเรียกร้องการตอบแทนและไม่เห็นเขาเป็นทรัพย์สินของคุณ แต่ไม่! หญิงสาวขาดความสามารถในการรักอย่างแท้จริงโดยสิ้นเชิงและไม่สามารถปฏิเสธตนเองและเสียสละตนเองเพื่อเห็นแก่คนที่เธอรักได้เลยซึ่งแตกต่างจากการพูด Margarita ผู้เป็นที่รักของ Faust *,
หรือจากชื่อผู้สูงศักดิ์ของเขา Liza Kalitina เจ้าสาวที่ล้มเหลวของ Lavretsky**
แต่บางที Erast ผู้เห็นแก่ตัวผู้โหดเหี้ยมอาจไม่คู่ควรกับความรู้สึกที่สูงส่งเช่นนี้? แต่เป็นเรื่องที่ยกโทษให้ไม่ได้โดยสิ้นเชิงที่ลิซ่าฆ่าตัวตายอย่างขี้ขลาดปฏิบัติต่อแม่ที่รักของเธอซึ่งไม่ตำหนิอะไรเลย! คุณจะบอกว่าเธออยู่ในสภาวะแห่งความหลงใหล แต่นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? เรากลับมาอ่านตอนนี้อีกครั้ง “ ... เธอกระโจนเข้าสู่ความครุ่นคิด” (หมายเหตุ: ความรอบคอบ !!) “ เรียก... ลูกสาวของเพื่อนบ้านของเธอหยิบจักรวรรดิสิบเหรียญออกจากกระเป๋าของเธอแล้วยื่นให้เธอแล้วพูดว่า:“ ... เอาเงินนี้ไป ถึงแม่... บอกเธอว่าลิซ่าต่อต้านเธอ มันเป็นความผิดของฉันที่ฉันซ่อนความรักของฉันที่มีต่อชายโหดร้ายคนหนึ่งไว้ไม่ให้เธอ... บอกว่าเขานอกใจฉัน - ขอให้เธอยกโทษให้ฉัน - พระเจ้าจะเป็นผู้ช่วยเหลือเธอ .. บอกว่าลิซ่าผู้น่าสงสารสั่งให้จูบเธอ - บอกว่าฉัน ... " แล้วเธอก็กระโดดลงไปในน้ำ” ดูสิว่านี่ช่างชวนให้นึกถึงสิ่งที่ Erast ทำกับเธอขนาดไหน! การ "ล้างมือ" ที่อ่อนแอเอาแต่ใจและเปลี่ยนความผิด (ลบ - ไปสู่สถานการณ์, ลิซ่า - เป็นการทรยศ " คนโหดร้าย- เหมือนกันเกือบจะเยาะเย้ยปรารถนาความสุขให้กับผู้เป็นที่รักที่ถูกทอดทิ้ง (Erast ละทิ้งเธอยังกล่าวอีกว่า: "ฉันขอให้คุณโชคดีที่สุด"); จูบของยูดาสแบบเดียวกัน (เขาจูบลิซ่าก่อนที่จะไล่เธอออกไปด้วย!) และความพยายามที่น่าสมเพชแบบเดียวกันเพื่อตอบแทนที่รักและ คนรักหนึ่งร้อยรูเบิล; และในที่สุด การฆาตกรรมเขาโดยไม่สมัครใจแบบเดียวกัน (ดังที่เราจำได้ว่าแม่ของลิซ่าซึ่งไม่สามารถรอดจากการตายของลูกสาวของเธอได้เสียชีวิตด้วยความโศกเศร้า)! ดังนั้น Erast และ Lisa - ด้วยความแตกต่างที่ชัดเจน - เผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันที่น่าทึ่ง: ทั้งคู่สามารถมีเกียรติและทั้งคู่สามารถแสดงความรักได้ แต่ตราบใดที่มันดีสำหรับพวกเขา เพราะฮีโร่ทั้งสองเป็นคนเห็นแก่ตัวที่อ่อนแอ มีความสามารถที่จะวางแม้กระทั่ง ชีวิตของคนที่คุณรัก โซ่ตรวนที่ชั่วร้ายได้ก่อตัวขึ้น: Erast รัก Lisa แต่เขารักความมั่งคั่งของเขามากยิ่งขึ้นและพร้อมที่จะยอมแพ้เพื่อมัน หญิงสาวที่รัก- และท้ายที่สุดก็ทำลายเธอ ลิซ่ารักแม่ของเธอ แต่เธอรักตัวเองมากยิ่งขึ้นและแสวงหาการลืมเลือนในความตาย (เพื่อความสบายใจของเธอเอง!) ลืมเธอและฆ่าตัวตายฆ่าเธอโดยไม่พบความเข้มแข็งที่จะมีชีวิตอยู่แม้เพื่อสิ่งนี้เพียงสิ่งเดียว ที่รัก- แน่นอนว่าเธอคงไม่ชมเชยเธอถ้าเธอได้เรียนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ไม่มีความสุขกับ Erast แต่หัวใจของแม่เธอจะไม่ให้อภัยความผิดนี้จริงๆ หรือ! แต่ความรู้สึกผิดที่หญิงสาวก่อขึ้นโดยการฆ่าตัวตายนั้นยิ่งใหญ่กว่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ และเธอไม่สมควรได้รับการพิสูจน์หรือการให้อภัย
ฮีโร่ทั้งสองไม่มีความสุข แต่ถ้าโศกนาฏกรรมครั้งนี้ทำให้ Erast กลับใจ จากนั้น Liza ด้วยมโนธรรมที่สกปรกและจิตวิญญาณที่ขมขื่นก็จากไปในที่ห่างไกลจากนิรันดร์อันเงียบสงบซึ่งไม่มีทางออก... และสิ่งนี้ทำให้ชะตากรรมของเธอถึงแม้ แย่มาก
ความรักคือการทดสอบที่ร้ายแรงที่สุดสำหรับบุคคล เธอปลุกคุณธรรมทั้งหมดหรือความชั่วร้ายในตัวเขาให้ตื่นขึ้น นางเอกสอบไม่ผ่าน ในตอนแรกเธอปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะลูกสาวที่เป็นแบบอย่างหญิงสาวที่บริสุทธิ์คริสเตียนที่เกรงกลัวพระเจ้าและเป็นคนรักที่อ่อนโยน แต่การทดสอบครั้งแรก (การทรยศต่อคนที่เธอรัก) ได้บดขยี้คุณธรรมเหล่านี้ในตัวเธอและเปลี่ยนเธอให้กลายเป็นคนเลวทราม ผู้เห็นแก่ตัวที่อ่อนแอและโหดร้ายที่ลืมทั้งแม่และพระเจ้าเพราะเห็นแก่ความรักที่ผิด ๆ ไม่ว่าในกรณีใดเราไม่ควรทำให้เป็นแบบอย่างที่เราคุ้นเคย
“ลิซ่าผู้น่าสงสาร” - จริงๆ เรื่องเศร้าแต่ไม่เกี่ยวกับความรักเลย แต่เกี่ยวกับการไม่มีมัน นี่เป็นเสียงร้องเรียกวิญญาณที่ถูกกลืนเข้าไปในเนื้อและข้าวสาลี ความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมถูกทำลายด้วยตัณหาแห่งการทำลายล้าง

*Margarita - นางเอกของโศกนาฏกรรม "เฟาสท์" นักเขียนชาวเยอรมันไอ.วี. เกอเธ่ (ต่อไปนี้ - บันทึกของผู้เขียน)
**Liza Kalitina เป็นนางเอกของนวนิยายเรื่อง The Noble Nest ของ I. S. Turgenev

เรื่องราวของ Karamzin เรื่อง "Poor Liza" เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของร้อยแก้วทางจิตวิทยา บ่อยครั้งเนื่องจากอารมณ์ความรู้สึกที่เคลื่อนไหวได้มากขึ้นและความรู้สึกที่เปิดกว้างตัวละครหลักในเรื่องราวของ Karamzin จึงเป็นตัวแทนของเพศที่ยุติธรรม ในเวลาเดียวกันผู้เขียนพยายามพิจารณาตัวละครของคนที่อยู่ในชั้นเรียนต่างๆ เรื่องราวที่ดีที่สุด Karamzin ได้รับการยอมรับอย่างถูกต้องว่าเป็น "Poor Liza" (1792) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางการศึกษาเกี่ยวกับคุณค่าพิเศษของชั้นเรียน บุคลิกภาพของมนุษย์- ปัญหาของเรื่องราวมีลักษณะทางสังคมและศีลธรรม: ลิซ่าหญิงชาวนาไม่เห็นด้วยกับ Erast ขุนนาง ตัวละครถูกเปิดเผยในทัศนคติต่อความรักของฮีโร่ ความรู้สึกของ Lisa โดดเด่นด้วยความลึก ความมั่นคง และความเสียสละ เธอเข้าใจดีว่าเธอไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นภรรยาของ Erast

ควรสังเกตว่าภาพลักษณ์ของ Erast นั้นมาพร้อมกับเพลงประกอบที่น่าเบื่อมาก - เงินซึ่งมักจะทำให้เกิดทัศนคติประณามในวรรณกรรมซาบซึ้ง ความช่วยเหลือที่แท้จริงและจริงใจแสดงออกมาโดยนักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวด้วยการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัว

หลักฐานที่น่าเชื่อถือยิ่งกว่าของการปฏิวัติที่สำเร็จโดยเรื่องราวของ Karamzin ในวรรณคดีและจิตสำนึกของผู้อ่านก็คือผู้อ่านชาวรัสเซียมองว่าโครงเรื่องทางวรรณกรรมของเรื่องนี้เป็นโครงเรื่องที่เหมือนมีชีวิตและเป็นเรื่องจริงและเป็นวีรบุรุษในฐานะคนจริง

เรื่องราว "Poor Liza" เขียนขึ้นในพล็อตเรื่องอารมณ์อ่อนไหวแบบคลาสสิกเกี่ยวกับความรักของตัวแทนจากชนชั้นต่างๆ: วีรบุรุษ - Erast ผู้สูงศักดิ์และ Liza หญิงชาวนา - ไม่สามารถมีความสุขได้ไม่เพียง แต่ด้วยเหตุผลทางศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึง สภาพสังคมชีวิต. รากฐานทางสังคมที่ลึกซึ้งของโครงเรื่องรวมอยู่ในเรื่องราวของ Karamzin อย่างถึงที่สุด ระดับภายนอกเป็นความขัดแย้งทางศีลธรรมระหว่าง "วิญญาณและร่างกายที่สวยงาม" ของ Lisa และ Erast - "ขุนนางผู้ร่ำรวยที่มีจิตใจยุติธรรมและมีจิตใจที่ใจดีใจดีโดยธรรมชาติ แต่อ่อนแอและหลบเลี่ยง" และแน่นอน สาเหตุหนึ่งที่ทำให้เรื่องราวในวรรณคดีของ Karamzin ตกตะลึงและจิตสำนึกของผู้อ่านก็คือ Karamzin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนแรกที่พูดถึงหัวข้อความรักที่ไม่เท่าเทียมกันซึ่งตัดสินใจแก้ไขเรื่องราวของเขาในลักษณะที่ ความขัดแย้งดังกล่าวน่าจะได้รับการแก้ไขในสภาพจริง ชีวิตชาวรัสเซีย: การตายของนางเอก

อย่างไรก็ตามนวัตกรรมของรูปแบบวรรณกรรมของ Karamzin ไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น ตัวฉันเอง โครงสร้างเป็นรูปเป็นร่างเรื่องราว ลักษณะการบรรยาย และมุมที่ผู้เขียนบังคับผู้อ่านให้มองโครงเรื่องที่เขาบรรยายนั้นโดดเด่นด้วยนวัตกรรมทางวรรณกรรมที่สดใส เรื่องราว "Poor Liza" เริ่มต้นด้วยการแนะนำดนตรีที่แปลกประหลาด - คำอธิบายสภาพแวดล้อมของอาราม Simonov ที่เกี่ยวข้องกับ หน่วยความจำเชื่อมโยงผู้แต่ง-ผู้บรรยาย ด้วย “ความทรงจำถึงชะตากรรมอันน่าเสียดายของลิซ่า ลิซ่าผู้น่าสงสาร”

ก่อนที่การพัฒนาพล็อตจะเริ่มต้นขึ้นในภูมิทัศน์ที่เต็มไปด้วยอารมณ์จะมีการระบุธีมของตัวละครหลักของเรื่องอย่างชัดเจน - ธีมของ Erast ซึ่งภาพเชื่อมโยงกับ "บ้านจำนวนมากที่น่ากลัว" ของมอสโก "โลภ" อย่างแยกไม่ออก เปล่งประกายด้วย “โดมสีทอง” ธีมของลิซ่า ควบคู่ไปกับการเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับชีวิตแห่งธรรมชาติที่สวยงาม บรรยายโดยใช้คำย่อว่า “กำลังเบ่งบาน” “แสงสว่าง” “แสงสว่าง” และธีมของผู้เขียน มีพื้นที่ที่ไม่ใช่ทางกายภาพหรือทางภูมิศาสตร์ แต่มีลักษณะทางจิตวิญญาณและอารมณ์: ผู้เขียนทำหน้าที่เป็นนักประวัติศาสตร์ ผู้บันทึกเรื่องราวชีวิตของวีรบุรุษและผู้รักษาความทรงจำของพวกเขา

ด้วยเสียงของผู้แต่ง ธีมก็เข้าสู่เนื้อเรื่องส่วนตัวของเรื่อง ประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ปิตุภูมิ - และเรื่องราวของจิตวิญญาณเดียวและความรักกลับกลายเป็นว่าเท่าเทียมกัน การเปรียบเทียบระหว่างสองเรื่องที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงและก่อนหน้านี้คิดว่าเป็นบริบทที่ไม่มีใครเทียบได้ - ประวัติศาสตร์และส่วนตัว - ทำให้เรื่องราว "Poor Liza" เป็นข้อเท็จจริงทางวรรณกรรมขั้นพื้นฐานบนพื้นฐานของนวนิยายสังคมจิตวิทยารัสเซียที่จะเกิดขึ้นในเวลาต่อมา

คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตในธรรมชาติขยายไปถึงระบบที่เป็นรูปเป็นร่างของเรื่องราวโดยแนะนำ ด้านเพิ่มเติมจิตวิทยาการเล่าเรื่องและขยายสาขามานุษยวิทยาโดยการเทียบเคียงชีวิตของจิตวิญญาณและชีวิตของธรรมชาติ เรื่องราวความรักทั้งหมดของลิซ่าและอีราสต์ถูกฝังอยู่ในภาพชีวิตแห่งธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาตามขั้นตอนการพัฒนาความรู้สึกรัก

เทคนิคการเล่าเรื่องที่ระบายสีเรื่องราวตามอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์และเน้นย้ำคุณธรรมของเรื่องอย่างไม่มีที่ติ ในทางศิลปะโดยไม่มีสัญญาณแม้แต่น้อยของการประเมินการประกาศโดยตรงบังคับให้เราพิจารณาภาพของผู้บรรยายผู้แต่งและผู้บรรยายให้ละเอียดยิ่งขึ้นซึ่งคำพูดโดยตรงบอกเล่าเรื่องราวของลิซ่าผู้น่าสงสารซึ่งเขาเคยได้ยินจาก Erast ครั้งหนึ่ง รูปภาพของผู้แต่งและผู้บรรยายรวมอยู่ในโครงสร้างเชิงเปรียบเทียบของเรื่องราวในฐานะฮีโร่และผู้แสดง (พูด) ที่เต็มเปี่ยม

ในเรื่อง "Poor Liza" Karamzin แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นนักจิตวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ เขาสามารถเปิดเผยโลกภายในของตัวละครของเขาได้อย่างเชี่ยวชาญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งประสบการณ์ความรักของพวกเขา

39. “เกาะบอร์นโฮล์ม” N.M. คารัมซิน.

“เกาะบอร์นโฮล์ม” ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นหนึ่งในผลงานการสร้างสรรค์ที่สมบูรณ์แบบที่สุดของ Karamzin ซึ่งสะท้อนถึงจุดเปลี่ยนของวิวัฒนาการทางอุดมการณ์และวรรณกรรมของเขา ถือเป็นความลึกลับทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมบางประการ

สร้างขึ้นในช่วงเวลาแห่งการแสวงหาอันเข้มข้นของ Karamzin นักเขียนและนักปรัชญาเมื่อโลกทัศน์ของเขากำลังประสบกับวิกฤติภายใต้อิทธิพลของการปฏิวัติ แรงจูงใจของ “เกาะบอร์นโฮล์ม” และมีความคล้ายคลึงกัน คุณสมบัติสไตล์กับวรรณคดีกอธิค

เกาะบอร์นโฮล์ม " - งานเรื่องราวก่อนโรแมนติก: แทรกซึมปรัชญาแห่งความสิ้นหวังและความตาย

คำบรรยายจะบอกในคนแรก

พระเอกของงานคือชายหนุ่มที่พูดถึงการเดินทางผ่านดินแดนต่างประเทศ เราไม่ทราบชื่อหรืออายุของเขา เรารู้เพียงว่าอังกฤษคือขีดจำกัดสุดท้ายของการเดินทางของเขา และเขาตัดสินใจกลับไปรัสเซีย ในระหว่างการเดินทาง ลมเปลี่ยนไป และเมื่อรอเวลาที่เหมาะสม พวกเขาจึงต้องจอดใกล้เมือง Grevzenda ที่นั่นพระเอกของเราได้พบกับชายหนุ่มผู้ไม่มีความสุขซึ่งร้องเพลงเกี่ยวกับเกาะบอร์นโธล์มและเกี่ยวกับความรักที่ไม่มีความสุขของเขาซึ่งถูกกฎหมายประณาม จุดแวะพักถัดไปคือบนเกาะบอร์นโฮล์มของเดนมาร์ก ที่ซึ่งฮีโร่ไปเยี่ยมชมปราสาทแบบโกธิกที่ผู้อยู่อาศัยทุกคนเลี่ยงผ่าน ซึ่งเขาได้เรียนรู้ ความลับอันเลวร้ายคู่รัก

เรื่องราวมีพื้นฐานมาจากความรักทางอาญาระหว่างพี่ชายและน้องสาว ซึ่งเป็นการละเมิดขอบเขตความรักที่สมเหตุสมผลอย่างเห็นได้ชัด เพลงของ "ชายผู้โชคร้ายจาก Gravesend" พูดถึงกฎทางศีลธรรมซึ่งมีพื้นฐานมาจากเหตุผลในขณะที่ฮีโร่เชื่อฟังเพียงความรู้สึกเท่านั้น

ผู้เป็นที่รักต้องทนทุกข์ทรมานอิดโรยในคุกโดยตระหนักถึงความผิดของเธอมานานแล้ว

เจ้าของปราสาทเป็นบิดาของคนรักอาชญากร รับบทเป็นผู้พิพากษาและผู้ประหารชีวิต เขาถูกบังคับให้ลงโทษลูก ๆ ของตัวเอง ปกป้องคุณธรรม และสถานการณ์ของเขาก็น่าเศร้าไม่น้อย

เรื่องราวสร้างบรรยากาศแห่งความลึกลับและความสยองขวัญ เกาะบอร์นโฮล์มนั้นมืดมนและน่ากลัว และปราสาทลึกลับนั้นยิ่งเลวร้ายยิ่งกว่านั้น ชะตากรรมของนักโทษหนุ่มนั้นแย่มาก แต่ผู้เขียนบอกว่าแย่กว่านั้นคือความผิดที่พาเธอเข้าคุก น่ากลัวมากจนผู้เขียนไม่กล้าเล่าให้ผู้อ่านฟัง การถ่ายโอนเหตุการณ์ไปยังปราสาทแบบโกธิกมีคำอธิบายทางศิลปะ เนื่องจากผู้รู้แจ้งถือว่ายุคกลางเป็นยุคแห่งความหลงใหลที่ไม่มีเหตุผลอันอาละวาด ดังนั้น. "ความเข้าใจผิด" ของฮีโร่ในเรื่องมีความเกี่ยวข้องกับผีที่มืดมนของการกล่าวอ้างของชนชั้นกลาง

แผนพล็อตเรื่องราวไปสู่อีกเรื่องหนึ่งที่กว้างกว่าและเป็นเรื่องเกี่ยวกับสังคมและการเมือง เหตุการณ์ต่างๆ กำลังเกิดขึ้นในยุโรปตะวันตก มีกำหนดเวลาให้ตรงกับจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติในฝรั่งเศส มีคำใบ้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการทำงาน ดังนั้น ตามคำขอของผู้เฒ่าที่จะแจ้งเกี่ยวกับ "เหตุการณ์ของโลก" นักเดินทางตอบว่า: "แสงแห่งวิทยาศาสตร์... กำลังแพร่กระจายมากขึ้นเรื่อยๆ แต่เลือดมนุษย์ยังคงไหลบนโลก น้ำตาของผู้เคราะห์ร้ายก็หลั่งไหล พวกเขายกย่องชื่อคุณธรรมและโต้เถียงเกี่ยวกับสาระสำคัญ เรื่องราวจึงถูกสร้างขึ้นบนหลักการของการเชื่อมโยงความหลงใหลในความรักแบบทำลายล้างกับความหลงใหลในสังคมที่ทำลายล้างไม่แพ้กัน ครั้งแรกที่ได้รับ ใกล้ชิดส่วนอันที่สองทำหน้าที่เป็นพื้นหลังที่ห่างไกลสำหรับมัน แต่เป็นที่สาธารณะ เหตุการณ์ทางการเมือง 1793 นำเสนอเรื่องราวที่น่าเศร้าและโศกเศร้าเกี่ยวกับผู้คนที่เชื่อในเสียงแห่งความหลงใหลและยอมจ่ายเงินอย่างโหดร้ายเพื่อความรักที่ประมาทเลินเล่อของพวกเขา

Karamzin มองเห็นจุดเริ่มต้นของวิกฤตที่เกิดจาก เหตุการณ์การปฏิวัติในฝรั่งเศสและยังคงอยู่ในตำแหน่งทางการศึกษา: เขายังคงเชื่อในความสามารถของเหตุผลในการควบคุมความปรารถนา การวาดภาพฮีโร่ที่มืดมนและคลั่งไคล้เขาไม่เหมือนกับแนวโรแมนติกที่ไม่รวมเข้ากับพวกเขา แต่มองพวกเขาจากภายนอกด้วยความรู้สึกสยองขวัญและความเห็นอกเห็นใจที่ผสมผสานกัน