อัตตาเท็จและตัวตนที่แท้จริง จะหาตัวเองได้อย่างไร? หัวใจและจิตใจ

คำถาม: วิธีแยกแยะอีโก้เท็จกับของจริง?

ตอบ:ภายใต้อิทธิพลของอัตตาเท็จ บุคคลคิดในแง่ของ "ฉัน" และ "ของฉัน" ภายใต้อิทธิพลของอัตตาที่แท้จริงของเขา บุคคลหนึ่งคิดในหมวดหมู่ "ทุกสิ่งรอบตัวคือพลังของกฤษณะ และหน้าที่ของฉันคือการรับใช้พระองค์"

บุคคลที่อยู่ภายใต้อิทธิพลอันแรงกล้าของอัตตาเท็จระบุตัวเองด้วยวัตถุ ความหมายของชีวิตและเส้นทางของตัวเองคือการได้รับความสุขทางวัตถุต่างๆ ผู้ที่ปลดปล่อยตัวเองจากอิทธิพลของอัตตาเท็จมองเห็นตัวเอง ส่วนสำคัญกฤษณะและเห็นกฤษณะเองผ่านการสำแดงของพระองค์ในทุกสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต บุคคลดังกล่าวได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาที่จะทำให้พระกฤษณะพอใจและด้วยเหตุนี้จึงเป็นประโยชน์ต่อการสร้างทั้งหมด เป็นรัฐธรรมนูญทางจิตวิญญาณดั้งเดิมที่มีมาแต่กำเนิดของเรา นี่คือลักษณะที่เราแต่ละคนมีสถานะ "บริสุทธิ์" ของสสาร

ความคิดผิดๆ เกี่ยวกับชีวิตสองประเภท - "ฉัน" และ "ของฉัน" - มีอยู่ในคนสองประเภท ขั้นล่างถูกครอบงำโดยแนวคิดของ "ของฉัน" ในขณะที่ขั้นที่สูงกว่าถูกครอบงำด้วยแนวคิดที่ผิดของ "ฉัน" ในอาณาจักรสัตว์ แม้แต่แมวและสุนัขก็มีความคิดผิดๆ เกี่ยวกับ "ของฉัน" ซึ่งความเข้าใจผิดนี้ทำให้พวกเขาทะเลาะกัน ความเข้าใจผิดเดียวกันนี้เกิดขึ้นที่ขั้นล่าง ชีวิตมนุษย์ซึ่งใช้รูปแบบของการแสดงเช่น "นี่คือร่างกายของฉัน", "นี่คือบ้านของฉัน", "นี่คือครอบครัวของฉัน", "นี่คือวรรณะของฉัน", "นี่คือประเทศของฉัน", "นี่คือประเทศของฉัน" และอื่นๆ ในระดับที่สูงขึ้น ในขั้นตอนของการเก็งกำไรเพื่อความเข้าใจของโลก แนวคิดที่ผิด ๆ ของ "ของฉัน" ถูกเปลี่ยนเป็นความคิดเช่น "ฉันเป็น" หรือ "ทุกอย่างคือฉัน" เป็นต้น ทุกคนต่างมีความคิดที่ผิด ๆ เหมือนกันว่า "ฉัน" และ "ของฉัน" นั้น หมวดหมู่ต่างๆคนได้รับการยอมรับ รูปแบบต่างๆ. อย่างไรก็ตาม เราสามารถเข้าใจธรรมชาติของ "ฉัน" ของตนเองได้อย่างแท้จริงด้วยการตระหนักรู้อย่างเต็มที่ว่า "ฉันเป็นผู้รับใช้นิรันดร์ของพระเจ้า" นี่คือสูตรของจิตสำนึกที่บริสุทธิ์ และนี่คือความเข้าใจของชีวิตที่คัมภีร์เวททั้งหมดสอนเรา

อรรถกถาของ Bhaktivedanta Swami Prabhupada เกี่ยวกับ Srimad Bhagavatam 2.9.3

ในทางที่น่าสนใจ กฤษณะเองได้สำรวจอัตตาเท็จใน Srimad Bhagavatam ในรูปแบบของ:

อัตตาทางวัตถุเกิดขึ้นจากมหาตตตตตวะ ซึ่งเกิดขึ้นจากอานุภาพแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้า อัตตาทางวัตถุนั้นประกอบด้วยพลังงานสร้างสรรค์สามประเภทหลัก: คุณธรรม ความหลงใหล และความเขลา อัตตาทางวัตถุ ๓ ประเภทนี้ ก่อให้เกิดจิต อวัยวะแห่งการรับรู้ อวัยวะแห่งการกระทำ และองค์ประกอบมวลสาร อหังการสามประการ (อัตตาเท็จแสดงตนในฐานะตัวแทน เครื่องมือของกิจกรรมและผลลัพธ์) ที่มาขององค์ประกอบรวม ​​ความรู้สึกและจิตใจ - ไม่แตกต่างไปจากตนเพราะเป็นเหตุของตน. ในเวลาเดียวกัน อีโก้จอมปลอมสามารถสงบ ปราดเปรียว ปราดเปรียว หรือเฉื่อยชา ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับว่ากุนา - ความดี ความหลงไหล หรือความเขลา - มีอิทธิพลต่อสิ่งนั้น อหังการะเรียกว่า สังกัจฉานะ ซึ่งไม่ใช่ใครอื่นนอกจากพระอนันตพันเศียร

Srimad Bhagavatam 3.26.23-26

ศรีสุกะเทวะยืนยันที่มาของอิทธิพลของอัตตาเท็จที่มีต่อวิญญาณที่ถูกปรับสภาพจากท่านสังกัรชานาในบทที่ 5 ของศรีมัด ภควาตัม:

ท่านอนันตาควบคุมโหมดวัตถุของอวิชชาเช่นเดียวกับอีโก้จอมปลอมของวิญญาณที่มีเงื่อนไขทั้งหมด เมื่อปรับอากาศ สิ่งมีชีวิตเขาคิดว่า: “ฉันเป็นผู้เพลิดเพลิน โลกนี้มีขึ้นเพื่อความพอใจของฉันเท่านั้น” สังกัจฉนาเป็นแรงบันดาลใจให้เขาด้วยแนวคิดเหล่านี้ ดังนั้นวิญญาณที่ถูกปรับสภาพที่ตกสู่บาปจึงจินตนาการว่าตนเองเป็นพระเจ้าสูงสุด

Srimad Bhagavatam 5.25.1

อย่างไรก็ตาม ปัจจัยที่สำคัญที่สุดและโดดเด่นที่สุดที่สามารถพูดถึงความแข็งแกร่งของอัตตาเท็จในคนคือ ระดับของการพึ่งพาพระกฤษณะหรือระดับความถ่อมตน. คนที่มีอัตตาเท็จที่แข็งแกร่งจะไม่รู้สึกถึงเขา การพึ่งพาอาศัยกันอย่างสมบูรณ์จากกฤษณะ ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถพึ่งพาเขาอย่างจริงใจและหันไปขอความช่วยเหลือจากเขาอย่างสุดใจ บุคคลดังกล่าวคิดว่าเขาสามารถบรรลุทุกสิ่งได้ด้วยตัวเอง - นี่คือกับดัก อัตตาเท็จเท่านั้นที่สามารถกระทำได้อย่างอิสระ ในขณะที่อัตตาที่แท้จริงอาศัยพระกฤษณะอย่างสมบูรณ์และขึ้นอยู่กับพระประสงค์ของพระองค์โดยสมบูรณ์

วันจันทร์ที่ 13 ส.ค. 2012

เพื่อให้สามารถอยู่เพื่อตนเองได้ ธาตุวัตถุที่ละเอียดอ่อนที่สุดมีอยู่ในโลกแห่งวัตถุ ธาตุนี้ไม่สามารถผอมลงได้ องค์ประกอบทางวัตถุนี้เรียกว่าอัตตาเท็จหรือความรู้สึกว่าเป็นคนที่อยากมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเอง อัตตาเท็จซึมซับจิตใจและจิตใจและความรู้สึกของบุคคล คุณลักษณะทางจิตวิญญาณทั้งหมด คุณลักษณะทั้งหมดของจิตวิญญาณ ยกเว้นสำหรับจิตวิญญาณเอง กิจกรรมทั้งหมดนั้นอิ่มตัวด้วยองค์ประกอบนี้ โครงสร้างวัสดุที่ละเอียดอ่อนนี้

อัตตาเท็จ

อัตตาเท็จ (AHANKARA) เป็นสาร (ไม่ใช่ทางกายภาพ) ที่ห่อหุ้ม "ตัวตนที่แท้จริง" ของเรา - วิญญาณ เพื่อให้เราสามารถรับรู้โลกแห่งวัตถุและกระทำในนั้น

คุณสามารถยกตัวอย่างเช่น คุณนอนหลับและเห็นความฝันที่คุณเชื่อมโยงกับบุคคลอื่น บางทีอาจเป็นเพศตรงข้าม หรือบางที สายพันธุ์- เหมือนนก เหตุการณ์ในความฝันดึงดูดใจคุณ คุณชื่นชมยินดีหรือทนทุกข์ ประสบกับโครงเรื่องของความฝันและระบุตัวตนของคุณกับฮีโร่ได้อย่างสมบูรณ์ จนกระทั่งตื่นขึ้น คุณและฮีโร่เป็นหนึ่งเดียวกัน

คิดว่าตัวเองเป็นเขา และเชื่อในทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในความฝันราวกับเป็น ความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์. แต่การตื่นขึ้นทำให้ทุกอย่างเข้าที่ คุณคือคุณอีกครั้ง ไม่ใช่ฮีโร่แห่งความฝัน ฮีโร่แห่งความฝันเป็นเพียงบุคลิกที่ซ้อนทับคุณด้วยความทรงจำและประสบการณ์ของเขาเอง

คำถามตั้งสติ! และสิ่งที่ตื่นขึ้น - เป็นคุณจริงๆหรือ? ในที่สุดคุณตื่นขึ้นแล้วหรือว่าคุณเข้าใจตัวเองผิด ๆ อีกครั้งหรือไม่?

“ด้วยความงุนงงในอีโก้จอมปลอม วิญญาณที่ถูกปรับสภาพคิดว่าเขากำลังทำกิจกรรมที่กระทำโดยธรรมชาติทางวัตถุทั้งสามแบบจริงๆ”
/บีจี 3.27 /

สันติสุขแท้จริงย่อมบรรลุได้โดยบุคคลผู้มีอายุยืนกว่าความใคร่ในกามโดยสมบูรณ์ ปราศจากราคะ ไม่ถือว่าตนเองเป็นเจ้าของสิ่งใด และกำจัดอัตตาเท็จได้
/บีจี 2.71 /

สิ่งมีชีวิตภายใต้อิทธิพลของอีโก้เท็จระบุตัวเองด้วยร่างกายและโลกวัตถุและกลายเป็นกับดักโดยมายา แต่ทันทีที่เขาตระหนักถึงอัตลักษณ์ทางจิตวิญญาณเชิงคุณภาพของเขากับพระเจ้าสูงสุดและเข้าใจว่าเขาเป็นผู้รับใช้นิรันดร์ของศาลฎีกา เขาจะบรรลุอาตมะ-ดาร์ชานัมและหรดายา กรานธี-ภะดานัม—ขั้นตอนของการตระหนักรู้ในตนเอง
/SB 3.26.2 /

เมื่อวิญญาณตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดของธรรมชาติวัตถุและอัตตาเท็จ มันระบุตัวเองกับร่างกาย ยอมจำนนต่อกิจกรรมทางวัตถุโดยสมบูรณ์ และภายใต้อิทธิพลของอัตตาเท็จ เริ่มเชื่อว่าผลงานทั้งหมดของมันเป็นของมัน .
/SB 3.27.2 /

ภายใต้อิทธิพลของอีโก้จอมปลอม ตัวตนที่มีชีวิตยังคงรักษาความปรารถนาที่จะเพลิดเพลินไปกับโลกวัตถุไปจนวันสุดท้าย และเมื่อเขาขาดโอกาสนี้ไป เขาจะถูกยึดไว้โดยความปรารถนา
/SB 4.28.17 /

“ความเย่อหยิ่งที่เกิดจากการศึกษา ความเย่อหยิ่งที่เกิดจากความมั่งคั่ง ความเย่อหยิ่งที่เกิดจากความเข้มงวดนั้นมาจากอีโก้จอมปลอม ซึ่งเป็นที่มาของสิ่งที่ไม่เอื้ออำนวยทั้งหมด
/ชัยตัน-ภควตา, 6.168-170/

ในทำนองเดียวกัน เมื่อบุคคลหนึ่งระบุตัวเองด้วยโลกวัตถุที่เปลี่ยนแปลงไป ความสำแดงทางจิตวิญญาณที่แท้จริงของเขาจะถูกซ่อนอยู่หลังกลุ่มเมฆมายา และการเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมทางวัตถุของเขาดูเหมือนจะเคลื่อนเข้ามา สาขาต่างๆชีวิต. นี่เป็นผลจากอิทธิพลของอัตตาเท็จ ซึ่งสร้างขอบเขตระหว่างการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณและการดำรงอยู่ของวัตถุ เช่นเดียวกับเมฆที่เคลื่อนที่เป็นเขตแดนระหว่างแสงจันทร์และความมืด
/ Source of Eternal Delight บทที่ 20 คำอธิบายฤดูใบไม้ร่วง /

ใน Madhurya Kadambini, Vishvanath Chakravarti Thakur แสดงห้า kleshas และวิเคราะห์กายวิภาคของสาเหตุที่ก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานของเราซึ่งเป็นกายวิภาคของกรรม เขาเริ่มคำอธิบายโดยกล่าวว่ารากเหง้าของความทุกข์ทั้งหมดคือความเขลา สาเหตุคือขาดความปรารถนาที่จะรับใช้พระกฤษณะ และความกระหายในความเพลิดเพลินทางวัตถุ เพื่อให้สิ่งมีชีวิตสามารถระบุตัวเองด้วยสสาร กฤษณะได้มอบอัตตาเท็จให้เขาเพราะวิญญาณไม่สามารถเพลิดเพลินกับเรื่องได้ โดยการระบุตัวเองด้วยอัตตาเท็จ วิญญาณจะฉายจิตสำนึกของมันไปสู่สสาร หลังจากได้รับร่างที่เป็นวัตถุแล้ว เธอก็พัฒนาความผูกพันต่อร่างกายและความปรารถนาทันที ซึ่งเธอสามารถเติมเต็มได้
/น้ำทิพย์แห่งความจงรักภักดี บทที่ การบริการทางจิตวิญญาณ/

Avidya ความเข้าใจผิดของมนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติทางจิตวิญญาณของเขาก่อให้เกิดพื้นฐานของ ahankara ซึ่งเป็นอัตตาเท็จในใจของเขา โรคที่แท้จริงมีรากฐานมาจากหัวใจ อย่างไรก็ตาม หากจิตของบุคคลนั้น จิตสำนึกของเขาบริสุทธิ์ เขาก็ไม่กลัวโรคทางวัตถุ การจะล้างจิตให้หลุดจากโมหะทุกประการ ให้สวดมนตร์ฮาเรกฤณมหามนตรา เป็นเรื่องง่ายเหมือนเป็นประโยชน์ การสวดมนต์พระนามศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าดับไฟอันรุนแรงของการดำรงอยู่ของวัตถุในทันที
/น้ำทิพย์ของคำสั่ง/

คำว่า อหังการ หมายถึง ข้าพเจ้าทำอย่างนี้ ข้าพเจ้าทำอย่างนั้น. เมื่อเราคิดแบบนี้ เราจะเริ่มจินตนาการว่าตัวเองยิ่งใหญ่
/โอกาสอีกครั้งหนึ่ง ตาบอดเพราะตัณหา/

ท่านอนันตาควบคุมโหมดวัตถุของอวิชชาเช่นเดียวกับอีโก้จอมปลอมของวิญญาณที่มีเงื่อนไขทั้งหมด เมื่อสิ่งมีชีวิตที่มีเงื่อนไขคิดว่า "ฉันเป็นผู้มีความสุข โลกนี้มีขึ้นเพื่อความสุขของฉันเท่านั้น" สังกัรสนะปลูกฝังความคิดเหล่านี้ในตัวเขา ดังนั้นวิญญาณที่ถูกปรับสภาพที่ตกสู่บาปจึงจินตนาการว่าตนเองเป็นพระเจ้าสูงสุด
/SB 5.25.1 /

สิ่งมีชีวิตเป็นทาสของธรรมชาติวัตถุ แต่แต่ละคนนึกภาพตัวเองอย่างพอใจว่าเป็นนายหรือสามีของเธอ
/SB 6.5.15 /

หิรัญคาชิปุโกรธพระวิษณุจนสิ้นพระชนม์ อื่นๆ ที่ยึดถือคติแห่งชีวิต โกรธเคืองเพียงเพราะอีโก้จอมปลอมและ อิทธิพลที่แข็งแกร่งความไม่รู้
/SB 8.19.13 /

ข้าพเจ้าเป็นราชาแห่งเหล่ากึ่งเทพผู้มีความดีอยู่เสมอ แต่ข้าพเจ้ากลับภาคภูมิใจในทรัพย์สมบัติอันน้อยนิดของข้าพเจ้าและกลายเป็นอีโก้จอมปลอมปนเปไป
/SB 6.7.12 /

ข้าแต่พระเจ้า เฉกเช่นดวงอาทิตย์ พระองค์ทรงปัดเป่าความมืดแห่งชีวิตตามแบบแผนที่กลืนสิ่งมีชีวิต ตาแห่งปัญญาของพวกเขาถูกปิด ดังนั้นพวกเขาจึงหลับไปชั่วนิรันดร์ในความมืดแห่งอวิชชา ปราศจากที่กำบังใต้ร่มพระบาทดอกบัวของพระองค์ พวกมันจมอยู่ในกิจกรรมวัตถุหลอนและปฏิกิริยาของพวกเขาโดยไม่รู้และงุนงง ดังนั้นพวกมันจึงดูเหนื่อยล้ามาก
/SB 3.29.5 /

หน้าที่หลักของอีโก้เท็จคือการทำให้ความไม่เชื่อพระเจ้าคงอยู่ต่อไป กิจกรรมของบุคคลที่ลืมไปว่าโดยธรรมชาติแล้วเขาเป็นส่วนที่ยอมจำนนชั่วนิรันดร์และเป็นพัสดุของบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์และผู้ที่พยายามบรรลุความสุขโดยอิสระจากพระเจ้าพัฒนาในสองทิศทางเป็นหลัก ในตอนแรกเขาพยายามที่จะบรรลุความสำเร็จในกิจกรรมที่มีผลโดยหวังว่าจะได้รับความผาสุกส่วนตัวหรือความพึงพอใจทางประสาทสัมผัส แต่หลังจากใช้เวลามากในการแสวงหาเหล่านี้และสิ้นหวังในการค้นหาความสุขบุคคลเริ่มปรัชญาและได้ข้อสรุปว่า เขาเท่าเทียมกับพระเจ้า

ความคิดที่ผิด ๆ เกี่ยวกับความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของสิ่งมีชีวิตกับพระเจ้าเป็นกับดักสุดท้ายของพลังงานลวงตา และสิ่งมีชีวิตที่ติดอยู่ในนั้น ภายใต้การสะกดจิตของอัตตาเท็จ จะเข้าไปพัวพันกับตาข่ายแห่งการลืมเลือน

วิธีที่ดีที่สุดในการปลดปล่อยตัวเองจากโซ่ตรวนของอัตตาเท็จคือการกำจัดแนวโน้มที่จะให้เหตุผลเก็งกำไรเกี่ยวกับสัมบูรณ์และความจริง ต้องเข้าใจว่าโดยการเก็งกำไรทางปรัชญา คนเห็นแก่ตัวที่ห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบจะไม่มีวันเข้าใจสัจธรรมสัมบูรณ์

สัจธรรมสูงสุด บุคลิกภาพสูงสุดของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ เท่านั้นที่จะเข้าใจได้โดยผู้ที่ฟังด้วยความนอบน้อมถ่อมตนและรักการบรรยายเรื่องบุคลิกภาพสูงสุดของพระเจ้าโดยบุคคลที่มีความรู้และเป็นตัวแทนของผู้มีอำนาจยิ่งใหญ่ทั้งสิบสองคนที่ระบุไว้ในศรีมาด -ภควาทัม. เฉพาะบุคคลดังกล่าวเท่านั้นที่สามารถเอาชนะฤทธิ์อำนาจลวงขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้ ไม่มีใครอื่นตามที่ระบุไว้ในภควัทคีตาสามารถเอาชนะมันได้
/SB 3.5.31 /

จากนั้นเมื่อแยกจากกัน อีโก้ที่เป็นวัตถุของรูปแบบสากลก็เกิดขึ้นพร้อมกับความสามารถในการทำกิจกรรม เข้าไปใน Rudra เจ้าแห่งอัตตาเท็จ ดังนั้น สิ่งมีชีวิตจึงได้รับความสามารถในการกระทำโดยเจตนา

อัตตาเท็จซึ่งทำให้สิ่งมีชีวิตระบุตัวเองด้วยสสารถูกควบคุมโดยกึ่งเทพ Rudra ซึ่งเป็นอวตารของพระศิวะ Rudra เป็นอวตารของ Supreme Lord ผู้รับผิดชอบในโลกวัตถุสำหรับโหมดของ ความไม่รู้ กิจกรรมของอีโก้เท็จมุ่งสนองความต้องการของร่างกาย และจิตใจ คนส่วนใหญ่ที่ได้รับคำแนะนำในชีวิตโดยอัตตาเท็จจะอยู่ภายใต้พระศิวะ เมื่อความเพิกเฉยของบุคคลนั้นละเอียดมากขึ้น เขาเริ่มจินตนาการว่าตนเองเป็นพระเจ้าสูงสุด ความเชื่อเรื่องวิญญาณที่ถูกปรับสภาพ ซึ่งถูกกำหนดโดยอัตตาเท็จเช่นกัน เป็นกับดักสุดท้ายสำหรับวิญญาณที่ถูกปรับสภาพด้วยพลังงานลวงตาที่ควบคุมโลกวัตถุทั้งหมด
/SB 3.6.25 /

อัตตาเท็จซึ่งทำให้สิ่งมีชีวิตระบุตัวเองด้วยร่างกายและถือว่าตัวเองเป็นเจ้าของทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับร่างกายเรียกว่ามายา เมื่อสิ่งมีชีวิตลืมไปว่าเขาเป็นผู้รับใช้นิรันดร์ของพระเจ้าและแทนที่จะรับใช้พระองค์ กลับต้องการมีความสุข ความรู้สึกของตัวเองมันอยู่ในกรงของมายา พระเจ้าประทานพระกรุณาให้เราได้เพลิดเพลินกับโลกวัตถุ แต่ไม่ช้าก็เร็วเรากลายเป็นความคับข้องใจ และเรารู้สึกเบื่อหน่ายกับความพึงพอใจทางความรู้สึก หากผู้ผิดหวังเช่นนั้นล้มลงที่พระบาทขององค์ผู้สูงสุดและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์ พระเจ้าจะทรงปลดปล่อยเขาจากพันธนาการทางวัตถุด้วยพระเมตตา ดังนั้น ในภควัทคีตา คริชกล่าวว่า “มอบตัวให้ฉันก่อน แล้วฉันจะดูแลคุณ ขจัดปฏิกิริยาทั้งหมดจากการกระทำบาปของคุณ” ในโลกวัตถุ แม้แต่สิ่งที่เรียกว่ากิจกรรมที่เคร่งศาสนาก็เป็นบาปเช่นกัน เพราะผู้คนมีส่วนร่วมในกิจกรรมเหล่านี้เพื่อสนองความรู้สึก (บริจาคโดยหวังว่าจะได้รับมากขึ้นในอนาคต)
/SB 3.25.10 /

อัตตาเท็จนี้แสดงออกในฐานะผู้กระทำ เครื่องมือของกิจกรรม และผลลัพธ์ของมัน ในเวลาเดียวกัน อีโก้จอมปลอมสามารถสงบ ปราดเปรียว ปราดเปรียว หรือเฉื่อยชา ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับว่ากุนา - ความดี ความหลงไหล หรือความเขลา - มีอิทธิพลต่อสิ่งนั้น
วัตถุประสงค์
ในฐานะที่เป็นเครื่องมือ อีโก้เท็จแสดงออกในรูปของประสาทสัมผัสและอวัยวะรับความรู้สึกต่างๆ กึ่งเทพและประสาทสัมผัส สามัคคีสร้าง วัตถุมงคล.
/SB 3.26.26 /

จากความมืดมิดแห่งอีโก้เท็จ สวรรค์มีธาตุแรกเกิดจากธาตุทั้งห้า รูปแบบที่ละเอียดอ่อนของมันคือเสียงซึ่งสัมพันธ์กับมันในลักษณะเดียวกับที่วัตถุของการสังเกตเกี่ยวข้องกับผู้สังเกต
ธาตุทั้ง 5 ของสวรรค์ อากาศ ไฟ น้ำ และดิน เป็นเพียงการสำแดงต่าง ๆ ของความมืดของอีโก้จอมปลอม นี่หมายความว่าอัตตาเท็จในมหาตัตตวะ (พลังงานมวลรวม) เป็นผลผลิตของพลังงานส่วนเพิ่มขององค์พระผู้เป็นเจ้า และความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวเท็จที่จะครอบงำการสร้างวัตถุ ในทางกลับกัน ก่อให้เกิดองค์ประกอบทางวัตถุที่จำเป็นสำหรับความเพลิดเพลินในภาพลวงตาของ สิ่งมีชีวิต
/SB 2.5.25 /

จักรวาลใดถูกปกคลุมไปด้วยเปลือกเจ็ดอันประกอบด้วยดิน น้ำ ไฟ อากาศ อีเธอร์ พลังงานทั้งหมด และอัตตาเท็จ
/SB 6.16.37 /

จิตพร้อมทั้งความต้องการทางวัตถุต้องแช่อยู่ในเทพจันทรา จิตและทุก ๆ อย่างควรอยู่ในพระพรหม อัตตาเท็จซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของโหมดของธรรมชาติวัตถุและทำให้เราคิดว่า "เราเป็นร่างกายและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับร่างกายนี้เป็นของฉัน" ควรแช่อยู่ใน Rudra เทพผู้ควบคุมอัตตาเท็จ ร่วมกับกิจกรรมวัสดุ จิตสำนึกทางวัตถุร่วมกับวัตถุแห่งการไตร่ตรองควรถูกแช่อยู่ในจิตวิญญาณของปัจเจก และเหล่ากึ่งเทพซึ่งกระทำการภายใต้อิทธิพลของวิถีแห่งธรรมชาติควรแช่อยู่ในพระผู้ทรงอยู่สูงสุดพร้อมกับสิ่งมีชีวิตที่มีมลพิษ โลกควรแช่ในน้ำ, น้ำในแสงแดด, แสงแดดในอากาศ, อากาศในอีเธอร์, อีเธอร์ในอัตตาเท็จ (ความคิดเชิงวัตถุแห่งชีวิต), อีโก้เท็จในพลังงานวัสดุทั้งหมด, พลังงานวัสดุทั้งหมดในสสารที่ไม่มีการแสดง [pradhana] และสุดท้ายก็มีความสำคัญ ในสภาพที่ไม่ประจักษ์ควรแช่ใน Supersoul
/SB 7.12.29-30 /

ร่างกายโดยรวมประกอบด้วย ดิน น้ำ ไฟ อากาศ และอีเธอร์ ในขณะที่ร่างกายที่ละเอียดอ่อนประกอบด้วย จิตใจ สติปัญญา และอัตตาเท็จ แต่สิ่งมีชีวิตนั้นอยู่เหนือองค์ประกอบทั้งแปดของพลังงานที่ต่ำกว่าของพระเจ้าที่อธิบายไว้ใน Bhagavad-gita
/คำสอนของราชินีกุนติ/

ภควัทคีตาอธิบายว่าธาตุทั้งห้า—ดิน น้ำ ไฟ อากาศ และอีเธอร์—ประกอบเป็นพลังงานวัตถุขั้นต้นของสัจธรรมอันสัมบูรณ์ และยังมีพลังงานอันละเอียดอ่อนสามอย่างอีกด้วย: จิตใจ ปัญญา และอัตตาเท็จหรือเท็จ การระบุตนเองด้วยสสาร ดังนั้นโลกวัตถุจึงประกอบด้วยพลังงานที่ต่ำกว่าแปดอย่าง Bhagavad-gita กล่าวเพิ่มเติมว่าพลังงานที่ต่ำกว่าคือมายานั้นแข็งแกร่งมากจนสิ่งมีชีวิต (jiva-bhuta) แม้ว่าจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน แต่ภายใต้อิทธิพลของมันลืมตำแหน่งที่แท้จริงของเขาและระบุตัวเองด้วยพลังงานที่ต่ำกว่านี้ กฤษณะกล่าวอย่างชัดเจนว่านอกจากพลังงานทางวัตถุแล้ว ยังมีพลังงานที่สูงกว่า นั่นคือ ชีวะภูฏาน สิ่งมีชีวิต เมื่อสัมผัสกับพลังงานวัสดุ พลังงานที่สูงขึ้นนี้จะทำให้โลกของวัตถุที่ประจักษ์ทั้งหมดเคลื่อนไหว
/HH อาดี 7.118 /

สสารและวิญญาณเชื่อมโยงกันด้วยปมของอัตตาเท็จ การระบุตัวตนด้วยสสารที่เรียกว่า หริทยา-กรานติ มีอยู่ในดวงวิญญาณทุกดวง และยิ่งสิ่งมีชีวิตยึดติดกับชีวิตทางเพศมากเท่าใด ปมในหัวใจก็ยิ่งรัดแน่นขึ้นเท่านั้น
/SB 3.24.4 /

“โดยธรรมชาติแล้ว ท่านเป็นวิญญาณที่มีชีวิตที่บริสุทธิ์” พระเจ้าตรัสกับสนาทาน “ร่างกายนี้ไม่สามารถระบุตัวตนที่แท้จริงของคุณได้ ไม่ว่าความคิดหรือเหตุผลของคุณหรืออัตตาเท็จของคุณจะไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของคุณ ธรรมชาติของคุณคือคุณเป็นผู้รับใช้นิรันดร์ของพระกฤษณะสูงสุด ตำแหน่งที่แท้จริงของคุณนั้นยอดเยี่ยม พลังงานที่สูงกว่าของกฤษณะเป็นธรรมชาติทางจิตวิญญาณในขณะที่พลังงานรองลงมานั้นเป็นวัตถุ เนื่องจากคุณอยู่ระหว่างพลังงานทางจิตวิญญาณและวัสดุ คุณจึงอยู่ในตำแหน่งชายขอบ อยู่ในความเข้มแข็งของกฤษณะ คุณอยู่พร้อม ๆ กันกับกฤษณะและแตกต่างจากพระองค์ เพราะคุณมีจิตวิญญาณ คุณไม่ต่างจากกฤษณะ แต่เนื่องจากคุณเป็นเพียงอนุภาคเล็กๆ ของกฤษณะ คุณจึงแตกต่างจากพระองค์”
/คำสอนของศรีชัยตัน, คำสั่งสอนสนาตนะ โกสวามี/

“ราชาผู้เป็นที่รัก อัตตาจอมปลอมของบุคคลนั้นแข็งแกร่งมากจนทำให้เขาดึงเอาการดำรงอยู่ทางวัตถุ ราวกับว่าเขาถูกมัดไว้ด้วยเชือกที่แข็งแรง เฉพาะสาวกที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมในจิตสำนึกของกฤษณะเท่านั้นที่สามารถตัดปมที่แน่นหนานี้ได้อย่างง่ายดาย สิ่งนี้ไม่สามารถใช้ได้กับผู้ที่พยายามจะกลายเป็นผู้วิเศษ หรือผู้ที่ต้องการประสบความสำเร็จด้วยการปฏิบัติพิธีกรรม ดังนั้น ทุกคนจึงควรร่วมกิจกรรมในจิตสำนึกของกฤษณะ กำจัดปมอัตตาเท็จและหยุด กิจกรรมวัสดุ».
/SB 4.22.39 /

ภายใต้อิทธิพลของอีโก้เท็จ ประการแรก สิ่งมีชีวิตจะระบุตัวเองด้วยวัตถุทางวัตถุ (อฮันตา) และประการที่สอง เริ่มถือว่าตัวเองเป็นเจ้าของทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับร่างกาย (มามาตะ)
/SB 4.26.1-3 /

ศาสตราจารย์ Durkheim: คุณกำลังพูดถึงอัตตาเท็จ คุณอยากจะเน้นว่า อัตตาที่แท้จริงมีวิญญาณ?

Srila Prabhupada: ใช่มันเป็นอัตตาที่บริสุทธิ์ ตัวอย่างเช่น ฉันมีร่างกายเป็นชาวอินเดียอายุ 78 ปี และฉันมีอัตตาจอมปลอมที่คิดว่า "ฉันเป็นคนอินเดีย" "ฉันคือร่างกายนี้" มันเป็นภาพลวงตา สักวันร่างชั่วคราวนี้จะหายไปและฉันจะได้รับร่างกายชั่วคราวอีก มันเป็นแค่ภาพลวงตา ความจริงก็คือวิญญาณตามความปรารถนาและการกระทำของมันเคลื่อนจากร่างหนึ่งไปยังอีกร่างหนึ่ง
/กลับสู่เทพ สลับร่าง/

ศรีลา พระภูพาดา. สสารเป็นการรวมกันของธาตุทั้งห้า ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ อากาศ และอีเธอร์ และธาตุที่ละเอียดอ่อนสามธาตุ ได้แก่ จิตใจ สติปัญญา และอัตตาเท็จ
กรรณธรา. ตามศาสตร์เวท พลังงานทางวัตถุเริ่มต้นด้วยอัตตาเท็จ ซึ่งต่อมาเปลี่ยนเป็นปัญญา ต่อมาเปลี่ยนเป็นจิตใจ และกลายเป็นองค์ประกอบรวม: อีเธอร์ อากาศ ไฟ และอื่นๆ ปรากฎว่าสสารทั้งหมดประกอบด้วยองค์ประกอบหลักเดียวกัน ถูกต้องหรือไม่
ศรีลา พระภูพาดา. ใช่.
/ชีวิตมาจากชีวิต จักรวาลในอะตอม/

ที่นี่เน้นเป็นพิเศษว่าจิตใจต้องได้รับการฝึกฝนให้กระทำในลักษณะที่สามารถดึงวิญญาณที่ถูกปรับสภาพออกจากหล่มของอวิชชา ในโลกวัตถุ สิ่งมีชีวิตอยู่ภายใต้การควบคุมของจิตใจและประสาทสัมผัสของเขาเอง แท้จริงแล้ว จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ยังคงอยู่ในโลกนี้เพียงเพราะว่าจิตใจของเขาอยู่ภายใต้อิทธิพลของอีโก้จอมปลอม ซึ่งพยายามจะครอบงำธรรมชาติทางวัตถุ
/บีจี 6.5 /

๑๗. บรรดา (บุคคล) ที่ไม่ปรารถนาความพึงพอใจส่วนตัวซึ่งมีจิตใจแนบแน่นอยู่กับเราเสมอซึ่งสงบสุขไม่มีอัตตาปลอมและมีเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดและผู้ที่ไม่เคยสัมผัสกับโอกาสที่จะเกิดความพอใจทางประสาทสัมผัส - บุคคลดังกล่าวได้รับความสุขในตัวฉันที่บุคคลผู้ถูกลิดรอนจากการสละโลกวัตถุไม่สามารถรู้หรือบรรลุได้
/SB 11.14.17 /

ถึงแม้ว่าจะไม่ง่ายสำหรับวิญญาณที่ถูกปรับเงื่อนไขที่จะรู้จักฉัน แต่เธอก็สามารถเข้าใจฉันในวันนี้ได้ เพราะคุณได้ตระหนักว่าไม่มีสาระสำคัญในตัวฉัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบที่หยาบห้าประการและสามองค์ประกอบที่ละเอียดอ่อน
/SB 3.9.36 /

“การฝึกโยคะ บุคคลต้องมีความมุ่งมั่นและศรัทธาที่มั่นคง เมื่อละกิเลสทางวัตถุในการแสดงตนทั้งหมดที่เกิดจากอัตตาเท็จแล้ว เขาควรควบคุมกิจกรรมของประสาทสัมผัสทั้งหมด วางให้อยู่ภายใต้การควบคุมของจิตใจ
/บีจี 6.24 /

วิญญาณที่ถูกปรับสภาพเป็นเหมือนโซ่เหล็ก เธอถูกพันธนาการด้วยอัตตาเท็จและ กำลังหลักการชี้นำการกระทำในโลกแห่งวัตถุคือจิตใจ เมื่อจิตอยู่ในขั้นแห่งความดี การกระทำของสิ่งมีชีวิตย่อมเป็นประโยชน์แก่ตน จิตที่อยู่ในสภาวะตัณหาเป็นเหตุให้กระทำการวิตกกังวล และจิตอยู่ในสภาวะอวิชชาย่อมเป็นไปในความเสื่อมใน แบบฟอร์มล่างชีวิต.
/บีจี 15.7 /

เสรีภาพ. หากเรามีร่างกายฝ่ายวิญญาณที่ร่างกายไม่ปิดบัง เรามีร่างกายฝ่ายวิญญาณในร่างกายวัตถุนี้ มันเล็กมาก และนี่คือใบหน้าที่แท้จริงของเรา แต่ตอนนี้ฉันถูกปกคลุมด้วยวัตถุสองชิ้น อันแรกคือกายอันบอบบาง อันที่สองคือ ร่างกายโดยรวม. ร่างกายที่ละเอียดอ่อนประกอบด้วยจิตใจ สติปัญญา และอัตตา อัตตาเท็จ และมวลกายประกอบด้วยดิน น้ำ ไฟ อากาศ และอีเทอร์ผสมเข้าด้วยกัน เรามีร่างกายสองแบบ เรากำลังเปลี่ยนแปลงร่างกายเหล่านี้
/คำปราศรัยโดยพระมหากรุณาธิคุณ A.Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 31 สิงหาคม 1972 ใน New Vrindavan /

โอ้ Keshava! ข้าแต่พระองค์ผู้ได้ทรงสมมติเป็นพราหมณ์แคระที่อัศจรรย์! โอ้จากาดิชา! โอ้ ฮารา ผู้ทำลายอัตตาเท็จของสาวกของพระองค์! ถวายเกียรติแด่พระองค์! วัดสามขั้นตอนของโลก คุณหลอกลวงบาหลีมหาราชาด้วยขั้นตอนขนาดมหึมาของคุณและชำระชาวโลกนี้ให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำของแม่น้ำคงคาที่ไหลจากเท้าดอกบัวของคุณ
/SRI DASHA-AVATARA-STOTRA, ศรีชยเทวะ กอสวามี/

สาวกที่บรรลุถึงความสมบูรณ์ด้วยการบำเพ็ญกุศลเป็นประจำมีอธิบายไว้ใน Canto ที่สามของ Srimad-Bhagavatam (15.25): การมีอยู่ของวัตถุผู้วิเศษที่สมบูรณ์มีคุณสมบัติที่จะเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าที่เรียกว่าไวกุลธา
/น้ำทิพย์แห่งความจงรักภักดี 8/

เราสังกัดโรงเรียนสัมคยาในระดับหนึ่งเช่นกัน เพราะเราวิเคราะห์องค์ประกอบทางวัตถุ: นี่คือดิน นี่คือน้ำ นี่คือไฟ นี่คืออากาศ นี่คืออีเธอร์ นอกจากนี้ คุณสามารถเพิ่มความคิด สติปัญญา และอัตตาของคุณลงในรายการนี้ แต่ฉันไม่สามารถนับเกินอัตตาของฉันได้อีกต่อไป อย่างไรก็ตาม กฤษณะกล่าวว่ามีบางอย่างที่อยู่เหนืออัตตาคือ พลังชีวิต
/ชีวิตมาจากชีวิต เดินเช้าวันที่ 4/

เพราะพระผู้มีพระภาคทรงควบคุมอวัยวะทั้งสิบของร่างกาย ธาตุทั้งห้า วัตถุทางประสาทสัมผัสทั้งห้า จิต ปัญญา อัตตาเท็จ และวิญญาณ พระองค์จึงเรียกว่าปัญจวิมสะ “ธาตุที่ยี่สิบห้า "
/SB 7.8.52 /

หลังจากนั้น Mahat-Tattva ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของสิ่งมีชีวิตในอนาคตทั้งหมดเริ่มถูกแบ่งออกเป็นหลาย ๆ แบบต่างๆ. Mahat-Tattva ถูกครอบงำโดยโหมดของความไม่รู้และก่อให้เกิดอัตตาเท็จ เธอเป็นการขยายบุคลิกภาพของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์อย่างสมบูรณ์และรู้หลักการของการทรงสร้างและจังหวะเวลาของการเติบโตอย่างสมบูรณ์อย่างสมบูรณ์
/SB 3.5.28 /

๑๑. จากการปลุกเร้าของโหมดดั้งเดิมในธรรมชาติของวัตถุที่ไม่ปรากฏ มหาตัตวาจึงเกิดขึ้น จากมหาตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตันตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตรายได้กล่าวไว้มาแล้ว แบ่งออกเป็นสามลักษณะ อัตตาเท็จไตรภาคีนี้แสดงออกมาเป็น รูปร่างบอบบางการรับรู้เป็นความรู้สึกและเป็นวัตถุโดยรวมของความรู้สึก การเกิดขึ้นของสิ่งเหล่านี้เรียกว่าการสร้าง
/SB 12.7.11 /

องค์ประกอบของอีเธอร์จะขจัดคุณภาพของการสัมผัสจากอากาศ และอากาศจะเข้าสู่อีเธอร์
ดังนั้น ข้าแต่พระราชา อีโก้จอมปลอมในโหมดความไม่รู้จะควบคุมเสียง คุณภาพของอีเธอร์ หลังจากนั้นอีเธอร์เองจะรวมเข้ากับอีโก้เท็จ อัตตาเท็จในระดับตัณหาจะขจัดความสามารถทางประสาทสัมผัส และอัตตาเท็จในระดับความดีจะกลืนกินผู้ปกป้องอวัยวะส่วนต่างๆ ของร่างกาย จากนั้น Mahat-Tattva ทั้งหมดจะดูดซับอัตตาเท็จพร้อมกับฟังก์ชั่นต่าง ๆ และ Mahat นี้จะรวมเข้ากับความดีความหลงใหลและความไม่รู้
/SB 12.4.15-19 /

ในช่วงแรกของการสร้างสรรค์เก้าขั้น มหาตัตตวา ซึ่งเป็นผลรวมขององค์ประกอบทางวัตถุทั้งหมด ได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งเนื่องจากการมีอยู่ของพระผู้สูงสุด โหมดของธรรมชาติวัตถุมีปฏิสัมพันธ์กัน ในระยะที่สองอีโก้เท็จเกิดขึ้นและองค์ประกอบทางวัตถุความรู้ทางวัตถุและกิจกรรมทางวัตถุก่อตัวขึ้น
/SB 3.10.15 /

มหาตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตตวะมีอำนาจเหนือกว่า ทำให้เกิดอีโก้เท็จ ซึ่งมีอยู่ ๓ รูปแบบ จากอัตตาก็เกิดขึ้นหลายกลุ่มประกอบด้วยห้าองค์ประกอบ
/SB 3.20.13 /

บาลี มหาราชา พร้อมด้วยนักบวช อาคาริยา และคนอื่นๆ ทั้งหมด จ้องมองไปที่ร่างกายสากลของบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ ซึ่งเต็มไปด้วยความมั่งคั่งหกอย่าง มันมีทุกสิ่งในจักรวาล รวมทั้งองค์ประกอบทั้งหมด ความรู้สึก วัตถุ จิตใจ ปัญญา และอัตตาเท็จ ความหลากหลายของสิ่งมีชีวิตและ ประเภทต่างๆปฏิสัมพันธ์ของสามโหมดของธรรมชาติวัตถุ
/SB 8.20.22 /

ภควัทคีตากล่าวว่า: อะหัง กฤษนัสยา ชกะตะห์ ประภาวาห์- จักรวาลเป็นการสำแดงพลังงานขององค์ภควาน ส่วนประกอบทางวัตถุของจักรวาล (ดิน น้ำ ไฟ อากาศ อีเธอร์ จิตใจ ปัญญา และอัตตาเท็จ) เป็นพลังงานที่ต่ำกว่าของพระองค์ และสิ่งมีชีวิต - ไปสู่ระดับสูง พลังของพระเจ้าไม่แตกต่างจากพระองค์เอง ดังนั้นทุกสิ่งที่มีอยู่คือพระกฤษณะในแง่มุมที่ไม่มีตัวตนของพระองค์
/HH Adi 1.53 /

วัตถุแห่งความสุขทางวัตถุ [เสียง รูปแบบ รส สัมผัส และกลิ่น] กิจกรรมของอวัยวะรับความรู้สึก ผู้ควบคุมกิจกรรมเหล่านี้ [กึ่งเทพ] ร่างกายวัตถุ เวลานิรันดร์ และอัตตา ล้วนเป็นผลจากพลังงานวัตถุของคุณ ภิกษุผู้บรรลุถึงความบริบูรณ์ในการฝึกโยคะลึกลับแล้ว มีจิตใจเข้มแข็งแล้ว พึงเข้าใจในข้อนี้. พวกเขายังเห็นว่าคุณอยู่เบื้องหลังทั้งหมดนี้ในรูปแบบที่ยอดเยี่ยมของคุณในฐานะยอดวิญญาณ ดังนั้นเราจึงถวายความเคารพอย่างต่ำต้อยต่อท่านครั้งแล้วครั้งเล่า
/SB 5.18.37 /

กายวัตถุที่จมอยู่ในวัฏจักรของกิจกรรมทางวัตถุ เปรียบเสมือนวงล้อที่อยู่บนรถม้าของจิตใจ สัมผัสสิบ [ห้าสำหรับการกระทำและห้าสำหรับความรู้] และห้า กระแสลมในร่างกายรูปแบบสิบห้าซี่ของล้อนี้ สามโหมดของธรรมชาติ [ความดี ความหลง และความไม่รู้] คือศูนย์กลาง และองค์ประกอบแปดประการของการสร้างสรรค์ [ดิน น้ำ ไฟ อากาศ อีเธอร์ จิตใจ ปัญญา และอัตตาเท็จ] ประกอบเป็นขอบของวงล้อนี้ พลังงานภายนอกหรือวัสดุ เช่น ไฟฟ้า ทำให้เกิดการเคลื่อนไหว ดังนั้นวงล้อของตัววัสดุจึงหมุนรอบแกนอย่างรวดเร็ว ซึ่งเป็นส่วนรองรับหลัก แกนของมันคือตัวพระเจ้าเอง วิญญาณสูงสุด และสัจธรรมสัมบูรณ์ เรากราบนมัสการพระเจ้าองค์นี้
/SB 8.5.28 /

อัตตาเท็จคืออะไร? นี่คือการระบุวิญญาณ (สติ) กับร่างกายวัตถุ วิญญาณเป็นสสารที่ไม่มีตัวตนซึ่งมีสติสัมปชัญญะ เธอรู้ดี รวมทั้งเนื้อความด้วย
โดยผ่านอัตตาเท็จ วิญญาณเชื่อมต่อกับร่างกาย และเกิดเป็นปมระหว่างสสารและวิญญาณ แต่เช่น การระบุวิญญาณด้วยวัตถุเป็นเท็จเพราะในความเป็นจริง วิญญาณไม่เคยกลายเป็นร่างกาย เมื่อร่างกายเกิด วิญญาณไม่เกิด ในยามเจ็บป่วย วิญญาณไม่ป่วย เมื่อร่างกายตาย วิญญาณไม่ตาย เพราะวิญญาณไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องที่เกิด (การเกิดขึ้น) การเปลี่ยนแปลงและการตาย (การหายตัวไป)
มันเป็นอัตตาเท็จที่ป้องกันไม่ให้วิญญาณรับรู้ตัวเอง จิตสำนึกอันบริสุทธิ์เนื่องจากการยึดติดกับสสารจะบดบังสภาพที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ
การสำแดงของอีโก้เท็จและผลที่ตามมา
อัตตาเท็จแสดงออกผ่าน "ฉัน", "ฉัน", "ของฉัน" - บุคคลที่มุ่งเน้นไปที่ตัวเองต้องการอยู่เพื่อตัวเองมุ่งมั่นที่จะครอบครองสิ่งของซึ่งก่อให้เกิดการลืมธรรมชาติที่แท้จริงของเขาเท่านั้น
เนื่องจากอิทธิพลของอัตตาเท็จบุคคลจึงหมกมุ่นอยู่กับกิจกรรมทางวัตถุโดยพยายามทำให้ตัวเองมีความสุขมากที่สุด เขาพยายามที่จะได้รับความสุขจากชีวิตทางวัตถุให้มากที่สุดและหลีกเลี่ยงความทุกข์ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เขาตระหนักดีว่าการค้นหาดังกล่าวจะไม่ทำให้เขา พอใจเต็มที่เนื่องจากความสุขในโลกวัตถุเป็นเรื่องลวงตา มันจึงหลุดลอยไปทุกครั้ง ทิ้งปัญหา ความผิดหวัง ความซึมเศร้า และความเจ็บป่วยไว้เบื้องหลัง ความคิดผิดๆ ที่นำมาซึ่งความทุกข์
แนวคิดเท็จทั้งหมดเกิดจากการระบุตัวตนด้วยวัตถุ นั่นคือจากอัตตาเท็จ
- ฉันเป็นต้นเหตุ
- ฉันทำหน้าที่
- นี่คือของฉัน (ฉันเป็นเจ้าของ)
- คุณต้องอยู่เพื่อตัวเอง
และอื่นๆ.
แนวคิดเหล่านี้เป็นเท็จเพราะ วิญญาณคือโดยคำจำกัดความการรับรู้ที่บริสุทธิ์สติ. ธรรมชาติของวิญญาณมีรายละเอียดอธิบายไว้ในภควัทคีตาโดยเฉพาะอย่างยิ่งระบุไว้ชัดเจนว่าวิญญาณไม่ทำอะไรในโลกนี้ (การกระทำทั้งหมดทำ gunas(พลังงาน) ของธรรมชาติวัตถุ) หลายคนที่ได้รู้จักของพวกเขา ธรรมชาติที่แท้จริงยืนยันข้อเท็จจริงนี้ ดังนั้น พิจารณาตัวเองว่าเป็นเหตุเป็นความหลง ร่างกายกระทำแต่กระทำภายใต้อิทธิพลเท่านั้น ฆ้อง(ความดี กิเลส และอวิชชา) ​​จึงไม่เป็นเหตุแห่งการกระทำของตน
แนวคิดเรื่องความเป็นเจ้าของก็ผิดเช่นกัน เนื่องจากในความเป็นจริงแล้วทุกสิ่งเป็นของพระเจ้า การครอบครองหรือการครอบครองที่แท้จริงคือการที่เราไม่สามารถสูญเสียบางสิ่งไปได้ตลอดกาล แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น วัตถุสิ่งของทั้งหมดนั้นชั่วคราว และสิ่งที่เราครอบครอง ชีวิตสามารถพรากจากเราไปได้ทุกเมื่อโดยไม่ต้องถาม สมบัตินี้คืออะไร? มัน ความกลัวอย่างต่อเนื่องสูญเสียสิ่งที่เรามี มูลค่าของการครอบครองดังกล่าวคืออะไร?
และแนวคิดที่ผิดๆ ของ "การใช้ชีวิตเพื่อตัวคุณเอง" นั้นสร้างปัญหามากมายให้กับบุคคล เพราะเขาดึงดูดผู้คนที่มีทัศนคติแบบเดียวกันเข้ามาในชีวิตของเขา จากนั้นสงครามเพื่อครอบครองก็เริ่มต้นขึ้น - สิ่งของ สถานการณ์ ตำแหน่ง ความสุข ฯลฯ - การครอบครองบางสิ่งบางอย่างที่ในกรณีใด ๆ ทำให้เกิดปัญหามากมาย
แนวคิดผิด ๆ เหล่านี้และอื่น ๆ ไม่อนุญาตให้บุคคลตระหนักถึงตัวเอง รู้ธรรมชาติที่แท้จริงของเขา บังคับให้เขาหมุนเหมือนกระรอกในวงล้อ ทำให้เขามีชาติต่อไป (เนื่องจากความปรารถนาที่ไม่บรรลุผลผูกบุคคลกับโลกวัตถุ บังคับ ให้เขามาจุติซ้ำแล้วซ้ำเล่า)
นี่เป็นเรื่องตลกที่ยิ่งใหญ่ในชีวิต - บุคคลจินตนาการว่าตัวเองเป็นต้นเหตุ ผู้เขียน เจ้าของ และสิ่งนี้แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเองเป็นหุ่นเชิดในมือของธรรมชาติวัตถุอัตตาที่แท้จริง
จิตหรือปัญญาหรืออัตตาเท็จไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงหรืออัตตาที่แท้จริง
อัตตาที่แท้จริงคือการตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็นอนุภาคฝ่ายวิญญาณนิรันดร์ขององค์สูงสุด ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพระเจ้า ประกายไฟฝ่ายวิญญาณของพระองค์
โดยธรรมชาติ (ในเชิงคุณภาพ) วิญญาณไม่ได้แตกต่างจากพระเจ้า แต่แตกต่างกันในเชิงปริมาณ เพราะมันเป็นเพียงอนุภาคเล็กๆ แห่งจิตสำนึกของพระเจ้า
ธรรมชาติของจิตวิญญาณ เนื่องจากเป็นส่วนสำคัญของพระเจ้า คือการรับใช้พระองค์ นี่คือธรรมชาติของจิตวิญญาณ ในฐานะที่เป็นอนุภาคของจิตสำนึกเดียว - เพื่อรับใช้ส่วนรวมวิญญาณไม่สามารถทำอะไรอย่างอื่นได้ เนื่องจากเป็นหน้าที่ของมันเท่านั้น เหมือนเป็นอวัยวะ ร่างกายซึ่งทำหน้าที่ทั้งร่างกายตามธรรมชาติ เขาไม่ได้ทำงานเพื่อตัวเอง
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตประกอบ ถึงอย่างไรรับใช้พระเจ้าในทุกช่วงเวลาของชีวิต ไม่ว่าจะเป็นการรับใช้พลังงานฝ่ายวิญญาณของพระเจ้า หรือพลังงานของโลกวัตถุ (ความดี ความหลงใหล หรือความเขลา) ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสิ่งที่เขาได้รับ - อนาคตของเขากำลังก่อตัวขึ้นอย่างไร ทุกสิ่งในโลกนี้รับใช้พระเจ้า ทุกเวลา ทุกเวลา
ตามพระเวทอัตตาที่แท้จริงจะปรากฏเมื่อบุคคลมีความรู้ในตนเองและค่อยๆตระหนักถึงธรรมชาติของเขา: เขากำจัดแนวคิดเท็จ "ฉันคือร่างกาย", "ฉันต้องการตัวเอง ... ", "สิ่งนี้ เป็นของฉัน”, “ฉันต้องอยู่เพื่อตัวเอง” ฯลฯ . เขาเห็นว่าทุกสิ่งในโลกนี้เชื่อมโยงถึงกัน ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญ ทุกอย่างเป็นไปตามกฎแห่งชีวิต หรือกฎของพระเจ้า เขามีความปรารถนาที่จะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์โดยธรรมชาติไม่เพียง แต่สำหรับตัวเองเท่านั้น แต่เพื่อประโยชน์ของทุกคน สิ่งนี้เรียกว่าการมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า เพราะมีพระเจ้าเท่านั้น ทุกสิ่งที่สำแดงออกมาล้วนเป็นการสำแดงของพระเจ้า บุคคลได้รับทุกสิ่งที่เขาต้องการเพื่อผลประโยชน์ทั้งหมด ดังนั้นความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้นจึงหายไปโดยอัตโนมัติ นี่คือการสำแดงของอัตตาที่แท้จริง การปลดปล่อย - ทำอย่างไรจึงจะได้รับนิรันดร ความรู้ ความสุข
พระเวทกล่าวว่าอัตตาที่แท้จริงนำความสุขที่แท้จริงมาสู่บุคคลไม่ใช่ความสุขชั่วคราวซึ่งถูกแทนที่ด้วยความทุกข์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
วิญญาณเป็นอิสระโดยธรรมชาติ เพราะแท้จริงแล้ว วิญญาณไม่มีความเกี่ยวข้องใดๆ กับโลกวัตถุเลย ยกเว้นสิ่งที่แนบมาด้วยลวงตา
พระเวทระบุว่าธรรมชาติของจิตวิญญาณเป็นนิรันดร์ (อมตะ) ความรู้ ( ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ) และความสุข นั่นคือความสุขทางวิญญาณที่แท้จริง และเพื่อที่จะรู้ธรรมชาติของเขา บุคคลต้องศึกษาวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ ( พระคัมภีร์) พยายามเข้าใจช่วงเวลาที่ยากลำบาก ทำงานกับตัวเอง มีส่วนร่วมในความรู้ในตนเอง - ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง จึงได้ความหลุดพ้นและบรรลุนิรันดร ความรู้ และความสุข ( นั่ง ชิต อานนท์).
สำหรับยุคของเรา วิธีที่เร็วที่สุดในการปลดปล่อยและความรู้ในตนเองของพระเวทเรียกว่า ภักติ-โยคะ นั่นคือเส้นทางของการอุทิศส่วนกุศลแด่พระเจ้า เส้นทางนี้แสดงตำแหน่งที่แท้จริงให้บุคคลทราบอย่างรวดเร็ว ทั้งวิญญาณและร่างกาย อย่างไรก็ตาม ความยากอยู่ที่แนวคิดของชีวิต ผู้ชายสมัยใหม่(อยู่เพื่อตนเอง) อยู่ตรงข้ามกับวิถีของภักติโดยตรง (อยู่เพื่อพระเจ้า) ซึ่งเป็นเหตุให้เส้นทางนี้ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับผู้ที่ถูกระบุด้วยร่างกายที่รุนแรงเกินไป สำหรับคนเหล่านี้มีส่วนอื่น ๆ ของพระเวทและทุกคนสามารถเลือกเส้นทางที่อยู่บน ช่วงเวลานี้เขาชอบที่สุด
ทุกวิถีทางนำไปสู่พระเจ้า เพราะไม่มีสิ่งใดนอกจากพระเจ้าไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทุกคนจะตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริงของเขาในสักวันหนึ่ง กำจัดอัตตาเท็จและได้รับนิรันดร ความรู้ และความสุข คำถามเดียวคือการเดินทางกลับบ้านของวิญญาณจะใช้เวลานานเท่าใดและจะพบกับอะไรระหว่างทาง
ขอให้เส้นทางนี้ง่าย น่าตื่นเต้น และสนุกสนานสำหรับทุกคน!

มาพูดถึงจิตวิญญาณ อัตตาที่ผิดและจริง ตลอดจนแนวคิดผิดๆ ที่นำความทุกข์ ความซึมเศร้า และความเจ็บป่วยมาสู่บุคคล เรามาพูดถึงความรู้ในตนเองและการปลดปล่อยทางจิตวิญญาณกัน

อัตตาเท็จคืออะไร

ความคิดผิดๆ ที่นำมาซึ่งความทุกข์

แนวคิดเท็จทั้งหมดเกิดจากการระบุตัวตนด้วยวัตถุ นั่นคือจากอัตตาเท็จ
- ฉันเป็นต้นเหตุ
- ฉันทำหน้าที่
- นี่คือของฉัน (ฉันเป็นเจ้าของ)
- คุณต้องอยู่เพื่อตัวเอง
และอื่นๆ.

แนวคิดเหล่านี้เป็นเท็จ เนื่องจากโดยนิยามแล้ว วิญญาณคือการรับรู้ถึงจิตสำนึกที่บริสุทธิ์ ธรรมชาติของวิญญาณมีรายละเอียดอธิบายไว้ใน Bhagavad Gita โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการระบุไว้อย่างชัดเจนว่าวิญญาณไม่ได้ทำอะไรในโลกนี้ (การกระทำทั้งหมดดำเนินการโดยโหมด (พลังงาน) ของธรรมชาติวัตถุ) หลายคนที่รู้จักธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขายืนยันความจริงข้อนี้ ดังนั้น พิจารณาตัวเองว่าเป็นเหตุเป็นความหลง ร่างกายกระทำแต่กระทำภายใต้อิทธิพลของกามคุณ (ความดี ความหลง และอวิชชา) ​​จึงไม่เป็นเหตุแห่งการกระทำ

แนวคิดเรื่องความเป็นเจ้าของยังเป็นเท็จ ในความเป็นจริง การครอบครองหรือการครอบครองที่แท้จริงคือการที่เราไม่สามารถสูญเสียบางสิ่งไปได้ตลอดกาล แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น วัตถุสิ่งของทั้งหมดนั้นชั่วคราว และสิ่งที่เราครอบครอง ชีวิตสามารถพรากจากเราไปได้ทุกเมื่อโดยไม่ต้องถาม สมบัตินี้คืออะไร? มันเป็นความกลัวอย่างต่อเนื่องที่จะสูญเสียสิ่งที่เรามี มูลค่าของการครอบครองดังกล่าวคืออะไร?

และแนวคิดที่ผิดๆ ของ "การใช้ชีวิตเพื่อตัวคุณเอง" นั้นสร้างปัญหามากมายให้กับบุคคล เพราะเขาดึงดูดผู้คนที่มีทัศนคติแบบเดียวกันเข้ามาในชีวิตของเขา จากนั้นสงครามเพื่อครอบครองก็เริ่มต้นขึ้น - สิ่งของ สถานการณ์ ตำแหน่ง ความสุข ฯลฯ - การครอบครองบางสิ่งบางอย่างที่ในกรณีใด ๆ ทำให้เกิดปัญหามากมาย

แนวคิดผิด ๆ เหล่านี้และอื่น ๆ ไม่อนุญาตให้บุคคลตระหนักถึงตัวเอง รู้ธรรมชาติที่แท้จริงของเขา บังคับให้เขาหมุนเหมือนกระรอกในวงล้อ ทำให้เขามีชาติต่อไป (เนื่องจากความปรารถนาที่ไม่บรรลุผลผูกบุคคลกับโลกวัตถุ บังคับ ให้เขามาจุติซ้ำแล้วซ้ำเล่า)

นี่เป็นเรื่องตลกที่ยิ่งใหญ่ในชีวิต - บุคคลจินตนาการว่าตัวเองเป็นต้นเหตุ ผู้เขียน เจ้าของ และสิ่งนี้แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเองเป็นหุ่นเชิดในมือของธรรมชาติวัตถุ

อัตตาที่แท้จริง

ทั้งความคิดและอัตตาเท็จไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงหรืออัตตาที่แท้จริง

อัตตาที่แท้จริงคือการตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็นอนุภาคฝ่ายวิญญาณนิรันดร์ขององค์สูงสุด ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพระเจ้า ประกายไฟฝ่ายวิญญาณของพระองค์

โดยธรรมชาติ (ในเชิงคุณภาพ) วิญญาณไม่ได้แตกต่างจากพระเจ้า แต่แตกต่างกันในเชิงปริมาณ เพราะมันเป็นเพียงอนุภาคเล็กๆ แห่งจิตสำนึกของพระเจ้า

ธรรมชาติของจิตวิญญาณ เนื่องจากเป็นส่วนสำคัญของพระเจ้า คือการรับใช้พระองค์ มัน จิตวิญญาณธรรมชาติเป็นอนุภาคของ Unified Conciousness - เพื่อให้บริการทั้งหมด วิญญาณไม่สามารถทำอะไรอย่างอื่นได้ เนื่องจากเป็นหน้าที่ของมันเท่านั้น เปรียบเสมือนอวัยวะของร่างกายที่ทำหน้าที่ทั้งร่างกายโดยธรรมชาติ เขาไม่ได้ทำงานเพื่อตัวเอง

ไม่ว่าในกรณีใด มนุษย์ก็รับใช้พระเจ้า ในทุกช่วงเวลาของชีวิต ไม่ว่าจะเป็นการรับใช้พลังงานฝ่ายวิญญาณของพระเจ้า หรือพลังงานของโลกวัตถุ (ความดี ความหลงไหล หรือความเขลา) ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสิ่งที่เขาได้รับ - อนาคตของเขากำลังก่อตัวขึ้นอย่างไร ทุกสิ่งในโลกนี้รับใช้พระเจ้า ทุกเวลา ทุกเวลา

ตามพระเวทอัตตาที่แท้จริงจะปรากฏเมื่อบุคคลมีส่วนร่วมและค่อยๆตระหนักถึงธรรมชาติของเขา: เขากำจัดแนวคิดเท็จ "ฉันคือร่างกาย", "ฉันต้องการเพื่อตัวเอง ... ", "นี่คือของฉัน" , “ฉันต้องอยู่เพื่อตัวเอง” ฯลฯ เขาเห็นว่าทุกสิ่งในโลกนี้เชื่อมโยงถึงกัน ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญ ทุกอย่างเป็นไปตามกฎแห่งชีวิต หรือกฎของพระเจ้า เขามีความปรารถนาที่จะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ไม่เพียง แต่สำหรับตัวเองเท่านั้น แต่เพื่อประโยชน์ของทุกคน สิ่งนี้เรียกว่าการมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า เพราะมีพระเจ้าเท่านั้น ทุกสิ่งที่สำแดงออกมาล้วนเป็นการสำแดงของพระเจ้า บุคคลได้รับทุกสิ่งที่เขาต้องการเพื่อผลประโยชน์ทั้งหมด ดังนั้นความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้นจึงหายไปโดยอัตโนมัติ นี่คือการสำแดงของอัตตาที่แท้จริง

การปลดปล่อย - ทำอย่างไรจึงจะได้รับนิรันดร ความรู้ ความสุข

พระเวทกล่าวว่าอัตตาที่แท้จริงนำความสุขที่แท้จริงมาสู่บุคคลไม่ใช่ความสุขชั่วคราวซึ่งถูกแทนที่ด้วยความทุกข์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

วิญญาณเป็นอิสระโดยธรรมชาติ เพราะแท้จริงแล้ว วิญญาณไม่มีความเกี่ยวข้องใดๆ กับโลกวัตถุเลย ยกเว้นสิ่งที่แนบมาด้วยลวงตา

เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าธรรมชาติของจิตวิญญาณเป็นนิรันดร์ (อมตะ) ความรู้ (ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ) และความสุข นั่นคือความสุขทางวิญญาณที่แท้จริง และเพื่อที่จะรู้ธรรมชาติของเขา บุคคลต้องศึกษาวรรณกรรมทางจิตวิญญาณ (พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์) พยายามเข้าใจช่วงเวลาที่ยากลำบาก ทำงานกับตัวเอง มีส่วนร่วมในความรู้ด้วยตนเอง - ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง จึงได้ความหลุดพ้นและบรรลุนิรันดร ความรู้ และความสุข

สำหรับยุคของเรา วิธีการปลดแอกที่เร็วที่สุดและพระเวทเรียกว่า ภักติโยคะ นั่นคือเส้นทางของการอุทิศส่วนกุศลแด่พระเจ้า เส้นทางนี้แสดงตำแหน่งที่แท้จริงให้บุคคลทราบอย่างรวดเร็ว ทั้งวิญญาณและร่างกาย อย่างไรก็ตาม ความยากคือแนวความคิดเกี่ยวกับชีวิตของคนสมัยใหม่ (การอยู่เพื่อตนเอง) นั้นตรงกันข้ามกับทางของภักติ (การมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า) จึงเป็นเหตุให้เส้นทางนี้ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับผู้ที่ถูกระบุด้วยแรงเกินไป ร่างกายของวัสดุ สำหรับคนเหล่านี้มีส่วนอื่น ๆ ของพระเวทและทุกคนสามารถเลือกเส้นทางที่เขาชอบที่สุดในขณะนี้

ทุกวิถีทางนำไปสู่เพราะไม่มีสิ่งใดนอกจากพระเจ้า ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทุกคนจะตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริงของเขาในสักวันหนึ่ง กำจัดอัตตาเท็จและได้รับนิรันดร ความรู้ และความสุข คำถามเดียวคือการเดินทางกลับบ้านของวิญญาณจะใช้เวลานานเท่าใดและจะพบกับอะไรระหว่างทาง

ขอให้เส้นทางนี้ง่าย น่าตื่นเต้น และสนุกสนานสำหรับทุกคน!

บทความนี้มีพื้นฐานมาจากวัสดุเวท อาจมีความคลาดเคลื่อน ศึกษาต้นฉบับ

อภิปรายในฟอรั่มลึกลับ :