คุณสมบัติหลักของสสารคือการเคลื่อนไหวเป็นวิธีการดำรงอยู่ มันจะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีการกระทำนี้แสดงออกมาผ่านมัน ในโลก ในจักรวาล ทุกสิ่งขึ้นอยู่กับการเคลื่อนไหว: วัตถุ ระบบ ปรากฏการณ์ต่างๆ และในขณะเดียวกัน แนวคิดทั้ง "สสาร" และ "การเคลื่อนไหว" ต่างก็เป็นแนวคิดเชิงนามธรรม เนื่องจากพวกมันไม่ได้ดำรงอยู่ด้วยตัวมันเอง จึงมีการเคลื่อนที่ของวัตถุทางวัตถุ เช่นเดียวกับสสารที่ไม่มีอยู่จริงหากไม่มีมัน

การเคลื่อนไหวคืออะไร

เราจะพิจารณาการเคลื่อนไหวโดยสังเขปว่าเป็นวิธีการดำรงอยู่ของสสาร ในทางปรัชญา แนวคิดของ "การเคลื่อนไหว" และ "สสาร" นั้นอุทิศให้กับผลงานมากมายของนักคิดที่โดดเด่น สิ่งที่เรียกว่าการเคลื่อนไหว? การเปลี่ยนแปลงใดๆ ในสถานะของวัตถุ ระบบ สามารถอยู่ในรูปแบบใดก็ได้ตั้งแต่การเคลื่อนไหวธรรมดาไปจนถึงกระบวนการทางสังคมในสังคม

การเคลื่อนไหวเป็นสิ่งที่แน่นอน เพราะทุกอย่างเคลื่อนไหว หากในความเห็นของเรา ร่างกายกำลังพักผ่อน ไม่ได้หมายความว่าการเคลื่อนไหวจะหยุดลงโดยสิ้นเชิง แต่จะเข้าสู่กระบวนการภายใน มันยังคงเคลื่อนที่ไปพร้อมกับโลก ระบบสุริยะ,กาแล็กซี่. ข้อเท็จจริงที่ว่าการเคลื่อนไหวและสสารเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้นั้นเป็นที่ยอมรับโดยนักปรัชญาวัตถุนิยมชาวกรีกโบราณ

นักปรัชญาอภิปรัชญาเข้าใจการเคลื่อนไหวจากมุมมองของกลศาสตร์ เมื่อถูกถามว่าอะไรคือจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหว คำตอบคือชัดเจน มันมาจากสถานการณ์ภายนอก หากการเคลื่อนไหวถูกส่งจากวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่ง จุดเริ่มต้นคืออะไร การเคลื่อนไหวครั้งแรกคืออะไร? ตามคำกล่าวของนิวตัน นี่เป็นแรงผลักดันแรกซึ่งถือได้ว่าเป็นพลังแห่งสวรรค์

แนวคิดของการเคลื่อนไหวในวัตถุนิยมวิภาษ

แนวคิดในปรัชญาของการเคลื่อนไหวเป็นวิธีการดำรงอยู่ของสสารได้รับการแนะนำโดยนักวิทยาศาสตร์ที่ยึดมั่นในมุมมองของวัตถุนิยมวิภาษวิธี พวกเขาขึ้นอยู่กับสิ่งต่อไปนี้:

คุณสมบัติที่สำคัญของการมีอยู่ของสสารคือการเคลื่อนไหว หากไม่มีมัน การมีอยู่ของสสารก็เป็นไปไม่ได้ หากเราจินตนาการถึงสสารที่ไม่มีการเคลื่อนไหว เราจะเห็นมวลคงที่เยือกแข็ง ซึ่งเป็นกองที่วุ่นวายไม่เปลี่ยนแปลง แต่ทุกสิ่งในโลกเปลี่ยนแปลงใช้เวลา แบบฟอร์มต่างๆและรัฐ การเคลื่อนไหวก่อให้เกิดสิ่งนี้

การเคลื่อนไหวคือการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในจักรวาล

การเคลื่อนไหวคือความขัดแย้ง จุดเริ่มต้นที่นักวัตถุนิยมเรียกความเป็นหนึ่งเดียวของสิ่งที่ตรงกันข้าม

ลองพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติม

เริ่มการเคลื่อนไหว

การเคลื่อนไหวคือโหมดการดำรงอยู่ของสสาร วัตถุนิยมเห็นเหตุผลของการเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวภายในร่างกาย ระบบ ปรากฏการณ์ มันแสดงถึงความไม่สอดคล้องกันบางอย่าง ตัวอย่างเช่น ความคงที่และความแปรปรวน แรงดึงดูดและแรงผลัก เก่าและใหม่ เรียบง่ายและซับซ้อน เป็นต้น อันเป็นผลมาจากความสามัคคีของความขัดแย้งภายในสสาร กิจกรรมเกิดขึ้นซึ่งเป็นสาเหตุของการเริ่มต้นของการเคลื่อนไหว กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในทั้งหมดเดียวที่มีอยู่ในเรื่อง มีกระบวนการแยกออกเป็นตรงกันข้าม หลังจากนั้นการต่อสู้ระหว่างพวกเขาก็เริ่มขึ้น

การเคลื่อนไหวตามแนวคิดวัตถุนิยมวิภาษเป็นผลของกิจกรรมภายในที่ก่อให้เกิดเอกภาพของสิ่งที่ตรงกันข้าม ส่งผลให้เกิดการเคลื่อนไหวในตัวเอง กล่าวคือ การเคลื่อนไหวขั้นต้น ตามวิภาษสิ่งทุกสิ่งในจักรวาลนั้นมีความเชื่อมโยงซึ่งกันและกันจากสิ่งนี้เราสามารถสรุปข้อสรุปเชิงตรรกะเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของตนเองได้

การเคลื่อนไหวเป็นวิถีชีวิต ความเสถียรและความแปรปรวน

ในภาษาถิ่น ความมั่นคงและความผันผวนเป็นคู่ตรงข้ามที่กำหนดการเคลื่อนไหว ความยั่งยืนคืออะไร? นี่คือการรักษาคุณสมบัติความสัมพันธ์และสถานะของระบบวัสดุบางอย่าง จากนี้ควรสันนิษฐานว่าความแปรปรวนคือการเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติ ซึ่งนำไปสู่การสร้างระบบวัสดุใหม่

การเคลื่อนไหวมีทั้งสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งไม่มาบรรจบกัน รูปแบบที่บริสุทธิ์แต่มีอยู่อย่างเชื่อมโยงถึงกัน ตัวอย่างเช่นความแปรปรวนของการเคลื่อนไหวนั้นชัดเจนซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งในตัวมันเองทำหน้าที่ บางชนิดความมั่นคง เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงความเสถียรหรือความแปรปรวนในฐานะแหล่งที่มาของการเคลื่อนไหว เนื่องจากความเป็นเอกภาพปฏิสัมพันธ์และการกระทำที่ตรงกันข้ามการกีดกันซึ่งกันและกัน - มีการเคลื่อนไหว กล่าวอีกนัยหนึ่งโดยสังเขป การเคลื่อนไหวซึ่งเป็นวิธีการดำรงอยู่ของสสารประกอบด้วยการต่อสู้ของสิ่งที่ตรงกันข้าม

ค่าของสิ่งที่ตรงกันข้าม: ความเสถียรและความแปรปรวนเป็นวิธีการเคลื่อนไหวนั้นยอดเยี่ยมมาก เช่น ถ้าเราเอา กระบวนการวิวัฒนาการโดยธรรมชาติแล้ว มีความแปรปรวนที่เปลี่ยนจากต่ำสุดไปหาสูงสุดได้อย่างชัดเจน แต่เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงวิวัฒนาการโดยปราศจากความยั่งยืน รูปแบบที่นี่จะเป็นการรวมประสบการณ์ที่ได้รับ การเปลี่ยนแปลงในรูปของข้อมูลที่สะสม รวบรวม และส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป สิ่งนี้เรียกว่ากรรมพันธุ์

ลักษณะการเคลื่อนไหว

วิภาษวัตถุนิยมผ่านความเข้าใจทางกายภาพและทางอภิปรัชญาของการเคลื่อนไหวเป็นกลไก กล่าวคือ การเคลื่อนที่อย่างง่ายของวัตถุในอวกาศโดยสัมพันธ์กัน ซึ่งกระบวนการของการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นราวกับว่าเกิดขึ้นเองตาม วงจรอุบาทว์. เธอมองการเคลื่อนไหวในแง่ของวัตถุนิยม และเชื่อว่าการเคลื่อนไหวสามารถมีลักษณะดังนี้:

วัสดุ. การเคลื่อนไหวสามารถเป็นวัตถุได้เท่านั้นเพราะเป็นไปไม่ได้

แน่นอน ดังที่ได้กล่าวมาแล้วทุกอย่างเคลื่อนไหวอย่างแน่นอน การดำรงอยู่ใด ๆ บ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงซึ่งก็คือการเคลื่อนไหว

ญาติ. การเคลื่อนที่ของวัตถุหนึ่งเกิดขึ้นเมื่อเทียบกับอีกวัตถุหนึ่ง แม้ว่าวัตถุ (สสาร) จะอยู่นิ่งสนิทเมื่อเทียบกับวัตถุบางส่วน วัตถุนั้นก็เคลื่อนที่โดยสัมพันธ์กับวัตถุอื่นๆ

เป็นที่ถกเถียง. เนื่องจากเราถือว่าการเคลื่อนไหวเป็นวิธีการดำรงอยู่ของสสาร เหตุผลในการเริ่มต้นของสสารคือความไม่สอดคล้องกัน ในทุก ๆ วัตถุ สสาร การเปลี่ยนแปลงบางอย่างเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง จากมุมมองนี้วัตถุยังคงเหมือนเดิมเปลี่ยนแปลงทุกช่วงเวลาซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในนั้นแตกต่างกันอยู่แล้ว แค่นี้ก็อธิบายความหลากหลายของโลกได้แล้ว

สถานะพักผ่อน

จากมุมมองของความไม่ลงรอยกันหากมีการเคลื่อนไหวก็ต้องมีสถานะอื่น และนั่นเรียกว่าความสงบซึ่งไม่ใช่ความจริง ตั้งอยู่ติดกับการเคลื่อนไหว ไม่สามารถนำมาประกอบกับ antipodes ได้ นี่คือการเคลื่อนไหวเป็นวิธีการดำรงอยู่ของสสาร โดยสันติ จำเป็นต้องเข้าใจช่วงเวลาแห่งความมั่นคง การไม่มีการเปลี่ยนแปลง ความสมดุล ความเป็นหนึ่งเดียวชั่วคราวของสิ่งที่ตรงกันข้าม

การเคลื่อนไหวเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ คือการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และการพักผ่อนคือการรักษาสภาพความมั่นคงของสิ่งต่างๆ และเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของสิ่งเหล่านั้น ลองนึกภาพการไม่มีสถานะพักผ่อน การเคลื่อนไหวที่ไม่มีที่สิ้นสุดจะทำให้ทุกอย่างกลายเป็นความโกลาหล และมีเพียงสถานะที่เหลือเท่านั้นที่ให้วัตถุที่แตกต่างในเชิงคุณภาพที่มีอยู่ในนั้น เวลาที่แน่นอนในที่แห่งหนึ่ง ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องเน้นย้ำถึงสิ่งสำคัญที่การเคลื่อนไหวนั้นสมบูรณ์และสันติภาพนั้นสัมพันธ์กัน

การเคลื่อนไหวสามประเภท

การเคลื่อนไหวและการพัฒนาซึ่งเป็นวิธีการดำรงอยู่ของสสารสามารถติดตามได้ในธรรมชาติที่มีชีวิตและไม่มีชีวิตในสังคมในรูปของการเปลี่ยนแปลง แต่มันไม่ใช่กระบวนการที่เป็นเนื้อเดียวกัน แม้ว่าเราจะพิจารณาบุคคลใด ๆ เราจะสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงในตัวเขา หลากหลายชนิด. ประการแรกบุคคลเกิดมาและมีการเปลี่ยนแปลงในการพัฒนา จากนั้นค่อย ๆ เริ่มเปลี่ยนไปในทิศทางของการสูญพันธุ์ความชรา ประเภทของการเคลื่อนไหวคืออะไร:

เส้นจากน้อยไปมาก - จากง่ายไปซับซ้อน การพัฒนา.

เส้นจากมากไปน้อย - จากซับซ้อนไปง่าย อายุ

เป็นเส้นตรง ไม่มีการเคลื่อนไหวลงหรือขึ้นกับมัน กินเวลาสั้น ๆ หลังจากเสร็จสิ้นแล้ว คุณสามารถย้ายไปตามประเภทที่มีชื่อก่อนหน้านี้ได้

การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้สัมพันธ์กับวิชาอื่นๆ

รูปแบบการเคลื่อนไหวที่หลากหลาย

วิภาษวิธีพิจารณาความหลากหลายของการเคลื่อนที่ของสสารและรูปแบบพื้นฐานของมัน การเปลี่ยนจากสิ่งหนึ่งไปสู่อีกสิ่งหนึ่ง แต่ละคนมีผู้ให้บริการที่แตกต่างกัน (เรื่อง) แต่ละคนมีกฎหมายของตนเองซึ่งใช้งานได้ในระดับหนึ่ง รูปแบบการเคลื่อนไหวที่เรียบง่ายก่อให้เกิดรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้น ในขณะที่โดยรวมแล้วรูปแบบการเคลื่อนไหวใหม่เชิงคุณภาพ

การจำแนกประเภทของรูปแบบการเคลื่อนไหวและวิทยาศาสตร์ที่พวกเขาเชื่อฟังได้รับการพัฒนาขึ้นเป็นครั้งแรก เขากำหนดรูปแบบเหล่านี้เป็นรูปแบบหลัก 5 รูปแบบที่เป็นที่รู้จักกันดี มันเป็นกลไก กายภาพ เคมี ชีวภาพ สังคม ทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกัน รวมถึงรูปแบบการเคลื่อนไหวที่เรียบง่ายกว่า ในทางกลับกัน พวกมันยังสร้างรูปร่างที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นอีกด้วย

แม้แต่มากที่สุด รูปแบบที่เรียบง่ายการเคลื่อนไหว - เชิงกล ตามภาษาอังกฤษประกอบด้วยการเคลื่อนไหวหลายอย่าง เช่น แนวเส้นตรง แนวโค้ง โกลาหล เร่ง และอื่นๆ รูปแบบที่ยากที่สุดคือทางสังคม

การเคลื่อนไหวในรูปแบบทางสังคม

เหตุใดรูปแบบนี้ซึ่งเชื่อมโยงกับความคิดจึงถือว่าซับซ้อนที่สุด สิ่งนี้เกิดขึ้นโดยค่าใช้จ่ายของผู้ขนส่ง - เรื่องทางสังคมซึ่งซับซ้อนที่สุด รวมถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในร่างกายมนุษย์ ตัวอย่างคือการสูบฉีดเลือดผ่านหลอดเลือดในร่างกายมนุษย์ - หัวใจของมนุษย์มีส่วนร่วมในสิ่งนี้ซึ่งทำหน้าที่ งานเครื่องกลแต่มันไม่ใช่กลไกเนื่องจากการทำงานของมันขึ้นอยู่กับอวัยวะ ระบบประสาท. ประเภทหลักของชีวิตมนุษย์ เช่น แรงงาน สังคม และอื่นๆ ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ กลุ่มชาติพันธุ์ การพัฒนากำลังผลิต และอื่นๆ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นตามกฎแห่งการเคลื่อนไหวที่ทำงานในระดับสังคม

อวกาศและเวลาในรูปแบบของการเคลื่อนไหว

อวกาศและเวลาเป็นสิ่งนามธรรม ไม่มีอยู่จริง เพราะโดยหลักการแล้ว พวกมันไม่สามารถมีอยู่จริงได้ พวกมันมีอยู่เฉพาะในหัวของเราและมีอยู่ในรูปแบบที่ว่างเปล่าเท่านั้น ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน แต่เป็นเวลาสองพันปีที่นักวิทยาศาสตร์ - นักปรัชญาได้ทำงานกับรูปแบบที่ว่างเปล่า ในหนังสือ Anti-Dühring Marx และ Engels ได้นิยามพื้นที่และเวลาว่าเป็นลักษณะและสัญญาณของการเคลื่อนไหว

การค้นพบรูปแบบใหม่ของการเคลื่อนไหว

แต่ดังที่ชีวิตได้แสดงให้เห็นแล้ว การจำแนกประเภทของรูปแบบการเคลื่อนไหวในยุคของเราได้ดำเนินไป การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ. พัฒนาการของวิทยาศาสตร์นำไปสู่การค้นพบและศึกษารูปแบบการเคลื่อนไหวใหม่ๆ แต่ถึงกระนั้น การศึกษาการเคลื่อนไหวและการพัฒนาซึ่งเป็นวิธีการดำรงอยู่ของสสารยังคงมีความสำคัญที่สุด ตัวอย่างเช่น ในสมัยของเรามีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับการศึกษารูปแบบใหม่ๆ เช่น ธรณีวิทยา จักรวาลวิทยา กลศาสตร์ควอนตัม และอื่นๆ สาระสำคัญของพวกเขาอยู่ในข้อมูลเฉพาะของผู้ให้บริการ เรื่องนี้มีการศึกษาโดยนักวิทยาศาสตร์ ความรู้เกี่ยวกับรูปแบบต่างๆ ของการเคลื่อนไหวที่ยังไม่ทราบเมื่อหลายสิบปีก่อนชี้ให้เห็นว่านี่ยังไม่สิ้นสุด ธรรมชาติพร้อมที่จะนำเสนอการเคลื่อนไหวในรูปแบบต่างๆ แก่มนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นสสาร

ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะหาผู้ใหญ่ที่ไม่เคยได้ยิน บทกลอน"การเคลื่อนไหวคือชีวิต".


มีอีกคำนึง คำสั่งนี้ซึ่งฟังดูต่างออกไปเล็กน้อย: "ชีวิตคือการเคลื่อนไหว" การประพันธ์คำพังเพยนี้มักจะมาจากอริสโตเติล นักวิทยาศาสตร์และนักคิดชาวกรีกโบราณ ซึ่งถือว่าเป็นผู้ก่อตั้งปรัชญาและวิทยาศาสตร์ "ตะวันตก" ทั้งหมด

วันนี้เป็นการยากที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่านักปรัชญาชาวกรีกโบราณผู้ยิ่งใหญ่เคยพูดวลีดังกล่าวจริง ๆ หรือไม่ และมันฟังดูเป็นอย่างไรในยุคที่ห่างไกลเหล่านั้น แต่เมื่อมองสิ่งต่าง ๆ ด้วยใจที่เปิดกว้าง ควรตระหนักว่าคำจำกัดความข้างต้น ของการเคลื่อนไหวแม้ว่าจะมีเสียงดัง แต่ค่อนข้างคลุมเครือและเชิงเปรียบเทียบ ลองหาสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นการเคลื่อนไหวด้วย จุดทางวิทยาศาสตร์วิสัยทัศน์.

แนวคิดของการเคลื่อนที่ในฟิสิกส์

ฟิสิกส์ให้แนวคิด "การจราจร"คำจำกัดความที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจงและไม่คลุมเครือ สาขาวิชาฟิสิกส์ที่ศึกษาการเคลื่อนที่ของวัตถุและปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัตถุนั้นเรียกว่า กลศาสตร์

ส่วนของกลศาสตร์ที่ศึกษาและอธิบายคุณสมบัติของการเคลื่อนที่โดยไม่คำนึงถึงสาเหตุเฉพาะเรียกว่า จลนศาสตร์ จากมุมมองของกลศาสตร์และจลนศาสตร์ การเคลื่อนไหวถือเป็นการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของร่างกายเมื่อเทียบกับวัตถุอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ร่างกาย.

การเคลื่อนที่แบบบราวเนียนคืออะไร?

งานของฟิสิกส์รวมถึงการสังเกตและศึกษาการแสดงออกของการเคลื่อนไหวใด ๆ ที่เกิดขึ้นหรืออาจเกิดขึ้นในธรรมชาติ

การเคลื่อนไหวประเภทหนึ่งเรียกว่า การเคลื่อนที่แบบบราวเนียนผู้อ่านส่วนใหญ่รู้จักบทความนี้จาก หลักสูตรของโรงเรียนฟิสิกส์. สำหรับผู้ที่ไม่ได้อยู่ในการศึกษาหัวข้อนี้ด้วยเหตุผลบางประการหรือมีเวลาที่จะลืมมันอย่างละเอียด ให้เราอธิบาย: การเคลื่อนที่แบบบราวเนียนเรียกว่าการเคลื่อนที่แบบสุ่ม อนุภาคที่เล็กที่สุดสาร


การเคลื่อนที่แบบบราวเนียนเกิดขึ้นทุกที่ที่มีสสารซึ่งมีอุณหภูมิสูงกว่าศูนย์สัมบูรณ์ ศูนย์สัมบูรณ์เรียกว่าอุณหภูมิที่อนุภาคของสสารควรหยุดการเคลื่อนที่แบบบราวเนียน ในสเกลเซลเซียสที่เราคุ้นเคยกัน ชีวิตประจำวันเพื่อกำหนดอุณหภูมิของอากาศและน้ำ อุณหภูมิของศูนย์สัมบูรณ์คือ 273.15 ° C โดยมีเครื่องหมายลบ

นักวิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถสร้างเงื่อนไขที่ทำให้เกิดสถานะของสสารได้ ยิ่งกว่านั้น มีความเห็นว่าศูนย์สัมบูรณ์เป็นสมมติฐานทางทฤษฎีล้วนๆ แต่ในทางปฏิบัติไม่สามารถบรรลุได้เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดการแกว่งของสสารได้อย่างสมบูรณ์ อนุภาค

การเคลื่อนไหวในแง่ของชีววิทยา

เนื่องจากชีววิทยามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับฟิสิกส์และใน ความหมายกว้างแยกออกจากกันไม่ได้โดยสิ้นเชิง ในบทความนี้เราจะพิจารณาการเคลื่อนไหวจากมุมมองของชีววิทยาด้วย ในทางชีววิทยา การเคลื่อนไหวถือเป็นหนึ่งในการแสดงออกของกิจกรรมที่สำคัญของสิ่งมีชีวิต จากมุมมองนี้ การเคลื่อนไหวเป็นผลมาจากการทำงานร่วมกันของแรงภายนอกต่อสิ่งมีชีวิตเดี่ยวด้วย กองกำลังภายในสิ่งมีชีวิตนั่นเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง สิ่งเร้าภายนอกทำให้เกิดปฏิกิริยาบางอย่างของร่างกายซึ่งแสดงออกในการเคลื่อนไหว

ควรสังเกตว่าแม้ว่าสูตรของแนวคิดของ "การเคลื่อนไหว" ที่นำมาใช้ในฟิสิกส์และชีววิทยาจะแตกต่างกันบ้าง แต่โดยสาระสำคัญแล้วพวกเขาไม่ได้เข้าสู่ความขัดแย้งแม้แต่น้อย คำจำกัดความต่างๆเป็นหนึ่งเดียวกัน แนวคิดทางวิทยาศาสตร์.


ดังนั้นเราจึงแน่ใจว่า การแสดงออกที่เป็นที่นิยมซึ่งได้กล่าวถึงในตอนต้นของบทความนี้ ค่อนข้างสอดคล้องกับคำจำกัดความของการเคลื่อนที่จากมุมมองของฟิสิกส์ ดังนั้นเราจึงสามารถย้ำความจริงทั่วไปอีกครั้งเท่านั้น: การเคลื่อนไหวคือชีวิต และชีวิตคือการเคลื่อนไหว

และในที่สุด ในความคิดของฉัน คุณภาพที่แปลกประหลาดที่สุดของแรงเฉื่อย นี่เป็นกองกำลังประเภทเดียวที่ไม่ปฏิบัติตามกฎข้อที่สาม เมื่อหอกที่ขว้างหันออกจากเส้นตรงที่ลากไปด้านล่าง มันไม่รู้สึกถึงการต่อต้านใดๆ เพราะดูเหมือนว่าจะไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใดเลย

นี่เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำว่าในศตวรรษที่ผ่านมา Ernst Mach นักฟิสิกส์ชาวออสเตรียได้ตั้งสมมติฐานที่น่าดึงดูดใจอย่างหนึ่งเกี่ยวกับคะแนนนี้ นี่คือสิ่งที่เขาอนุญาต (โดยไม่มีข้อพิสูจน์ใดๆ): ด้วยคุณสมบัติของความเฉื่อย ร่างกายใดๆ จะเชื่อมต่อกันด้วย "ด้าย" หรือ "สปริง" ที่มองไม่เห็นกับสสารของจักรวาลทั้งหมด แม้ว่าจะห่างไกลอย่างมากก็ตาม ดาวนับไม่ถ้วน- สิ่งเหล่านี้เป็นอย่างที่ Mach พูด "ไม่ใช่โคมกระดาษ" กระจัดกระจายอยู่ที่นี่และที่นั่นในโลกที่ไร้ขอบเขต พวกมันทำหน้าที่ร่วมกันบนดวงดาวทุกดวงหรือดาวเคราะห์ทุกดวง บนก้อนหินทุกก้อน หอก ปุย - และบังคับให้พวกมันอยู่นิ่งหรือเคลื่อนที่เป็นเส้นตรงอย่างสม่ำเสมอเมื่อเทียบกับ ระบบเฉื่อยอ้างอิง.

หรือถ้าคุณต้องการ พวกมันจะได้รับความเร่งในระบบที่ไม่เฉื่อย ทำให้เกิดแรงเฉื่อย

หาก "หลักการของมัค" นี้เป็นจริง แรงของความเฉื่อยจะอยู่ภายใต้กฎข้อที่สามของกลศาสตร์ เช่นเดียวกับพลังอื่นๆ การกระทำของดาวบนหอกคือสิ่งที่จะย้ายจาก ทางตรงในกรอบอ้างอิงที่ไม่เฉื่อย และสสารทั้งหมดของโลกจะเปลี่ยนระนาบการแกว่งของลูกตุ้มของ Foucault เหนือพื้นของมหาวิหารเซนต์ไอแซค ในทางตรงกันข้าม หอก "ผูก" ตามหลักการของ Mach กับดวงดาวจะตอบโต้ดวงดาวระหว่างการเร่งความเร็ว

ออกมาขว้างลูกบอล คุณจะผลักเข้าไป ด้านหลังทั้งจักรวาล? อะไรแบบนั้น. บางทีนี่อาจเป็นเรื่องน่ายินดีที่สามารถผลักดันคนทั้งโลกได้!

แต่อีกครั้งฉันต้องเตือนผู้อ่านของฉันอย่าเร่งรีบ ไม่ว่าหลักการของ Mach จะเป็นจริงหรือไม่จะถูกตัดสินในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้เท่านั้น ถึงกระนั้นฉันจะไม่ทนและฉันจะบอกคุณตอนนี้: อนิจจาใน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่หลักการของ Mach ยังไม่พบสถานที่ ฉันหวังว่าคำสารภาพนี้จะไม่ลดทอนความสนใจของผู้อ่าน ท้ายที่สุดฉันพยายามทำให้คุณประหลาดใจมากที่สุดไม่ใช่ด้วยความเฉื่อย แต่ด้วยแรงโน้มถ่วง ความมหัศจรรย์ของนิวเคลียสและกระสุนที่ตกลงมา ปุยและน้ำแข็งย้อย จากความประหลาดใจนี้ที่เราต้องพยายามหลบหนี

ดังนั้นจึงมีการพูดถึงรากฐานของกลศาสตร์คลาสสิกค่อนข้างมาก มีการวิเคราะห์พฤติกรรมของร่างที่ตกลงมาอธิบายกฎทั้งสามข้อและบันทึกรายละเอียดปลีกย่อยบางอย่าง

ถึงเวลาแล้วที่จะพูดบางอย่างเกี่ยวกับกรณีที่เป็นรูปธรรม เกี่ยวกับความสำเร็จอันน่าทึ่งของเธอในการอธิบายธรรมชาติ

สำหรับกรอบอ้างอิงที่ไม่เฉื่อย ไม่จำเป็นต้องเข้าไปในอวกาศเลย ไม่จำเป็นต้องมีกระทะระหว่างดวงดาวหรือ "จานบิน" คุณสามารถอยู่บนโลก ไปที่สวนในเมือง และขี่ "วงล้อแห่งเสียงหัวเราะ" ซึ่งเป็นจานหมุนลื่นในแนวนอน คุณจะรู้สึกถึงความไม่เฉื่อยของระบบอ้างอิงที่เกี่ยวข้องกับดิสก์ - คุณจะพบว่าตัวเองถูกโยนออกจากศูนย์กลางของการหมุนอย่างรวดเร็ว

คุณสามารถไปที่เลนินกราดและเยี่ยมชม วิหารเซนต์ไอแซค. เห็นได้ชัดว่ากรอบอ้างอิงที่เกี่ยวข้องกับโลกนั้นไม่เฉื่อยเช่นกัน

กรอบอ้างอิงอื่น ๆ ทั้งหมดในฟิสิกส์เรียกว่า ไม่เฉื่อย.

ผู้อ่านได้ซึมซับภูมิปัญญามากมายในหัวของเขาแล้วซึ่งตอนนี้ฉันจะถามคำถามทางปรัชญาและทางกายภาพที่ลึกที่สุดแก่เขา: การเคลื่อนไหวคืออะไร?

อะไรนะ? เราพูดว่า “เคลื่อนไหว” ตลอดเวลา แต่เราเข้าใจความหมายของคำนี้หรือไม่?

พุชกิน:

ไม่มีการเคลื่อนไหว - ปราชญ์มีหนวดเครากล่าว

อีกคนเงียบและเริ่มเดินนำหน้าเขา

กล่าวอีกนัยหนึ่ง (และนานกว่านั้น) นักปราชญ์เริ่มเปลี่ยนตำแหน่งเชิงพื้นที่เมื่อเวลาผ่านไปโดยสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงานที่มีหนวดมีเครา ทุกอย่างถูกพูดโดยไม่มีคำพูด นี้กำหนด แก่นแท้การเคลื่อนที่เชิงกล - ตรงตามที่เข้าใจในฟิสิกส์

จดจำ: การเคลื่อนไหวคือการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไปในตำแหน่งของร่างกายในบางกรอบอ้างอิง. คำพูดสุดท้ายจำเป็นอย่างยิ่ง สิ่งสำคัญคือต้องมีความชัดเจนเกี่ยวกับ: โดยไม่มีกรอบอ้างอิงพื้นที่และเวลาไม่มีอยู่จริง

สำหรับ "Bearing Sage" เห็นได้ชัดว่าม้านั่งและพื้นดินที่เขานั่ง รวมทั้งการเต้นของหัวใจของเขาซึ่งทำหน้าที่เป็นนาฬิกาทำหน้าที่เป็นระบบอ้างอิง ในระบบนี้ปราชญ์คนที่สองเปลี่ยนตำแหน่งของเขา ซึ่งหมายความว่าเขากำลังเคลื่อนไหว ไม่มีอะไรอื่นในแนวคิด การเคลื่อนไหวทางกลนักฟิสิกส์ไม่ลงทุน

ระบบอ้างอิงเป็นพื้นฐานวัสดุประเภทหนึ่งสำหรับการวัดระยะทางและระยะเวลา เช่น ชุดไม้บรรทัด เครื่องมือโกนิโอเมตริก นาฬิกา แม้ว่าพวกเขาจะไม่อยู่ที่นั่น พวกเขาก็สามารถรู้สึกได้เสมอ จินตนาการว่าเมื่อไหร่ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว นี่คือสิ่งที่เราทำก่อนหน้านี้ พูดถึง และ เราจะดำเนินการต่อไปในอนาคต - และมักจะมีความแน่นอนและเป็นรูปธรรมมากขึ้น

สิ่งที่พูดตอนนี้ให้อาหารสำหรับการไตร่ตรองที่ซับซ้อนและลึกซึ้ง เราจะจัดการกับพวกเขาในภายหลังในส่วนถัดไปของหนังสือเล่มนี้ แต่มากที่สุด สำคัญคุณลักษณะของระบบอ้างอิง ควรสังเกตความเชื่อมโยงกับกฎการเคลื่อนที่ทันที

ในการปฏิบัติตามกฎข้อที่สามจะมี กลับเป็นสิ่งที่ผลักก้นของปืนลูกซองเข้าที่ไหล่ของนักล่าและเคลื่อนจรวดอวกาศ เมื่อหัวเรือขาดพุ่งไปข้างหน้า ท้ายเรือจะกระดอนกลับ พ่นก๊าซร้อนอันทรงพลังออกมา เครื่องยนต์เจ็ทยกและเร่งยานอวกาศ

และไม่ใช่แค่พื้นที่เท่านั้น

"TU-104" เป็นเครื่องบินไอพ่นในชั้นบรรยากาศ เครื่องยนต์ของมันคล้ายกับเครื่องยนต์จรวด แต่ที่นี่มันน่าสงสัย ไม่ใช่แค่เขาเท่านั้น แต่รวมถึงเครื่องบินลำอื่น ๆ ทั้งหมด รวมทั้งเครื่องบินที่ขับเคลื่อนด้วยใบพัด ก็เป็นเครื่องบินเจ็ทเช่นกัน ใช่ และรถยนต์, รถจักรไอน้ำ, เรือกลไฟ, จักรยาน, เกวียน, รถโค้ช, คนเดินถนนก็กลับมามีปฏิกิริยาอีกครั้ง อันที่จริงแล้วการเคลื่อนไหวเกือบทั้งหมดรอบตัวเรา ทุกคนที่อยู่ภายใต้กฎข้อที่สามและเป็นหนี้การมีอยู่ของมัน จรวดมีความแตกต่างเพียงตรงที่ตัวมันเองเตรียม "วัตถุทำงาน" ที่มีปฏิกิริยา - ก๊าซร้อนซึ่งมันพ่นออกไปและปฏิกิริยาของมันจะเคลื่อนไปในทิศทางตรงกันข้าม และสำหรับเครื่องบินที่ขับเคลื่อนด้วยใบพัด, รถยนต์, เรือกลไฟ, เจ็ท "ของเหลวทำงาน" พร้อมแล้ว - อากาศ, ถนน, น้ำ "โยน" พวกเขากลับ ลูกเรือจะเดินหน้าต่อไป มีกฎข้อที่สาม

ฉันเดินรอบโลกเพราะฉันผลักมันกลับด้วยเท้าของฉัน อย่างไรก็ตามดาวเคราะห์ไม่รีบร้อนที่จะเร่งไปในทิศทางตรงกันข้าม เพราะมันมีมวลมหาศาล หากมีกระรอกอยู่ในสถานที่ของฉันและมีวงล้ออยู่ในสถานที่ของโลก ปฏิกิริยาของการเคลื่อนไหวจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนมาก - มวลของวงล้อค่อนข้างเล็กและด้วยเหตุนี้จึงมีความเฉื่อย

กล่าวง่ายๆ การเคลื่อนไหวสามารถอธิบายได้ว่าเป็นกระบวนการใดๆ ก็ตามของการเปลี่ยนแปลงจากสถานะหนึ่งไปสู่อีกสถานะหนึ่งที่เกิดขึ้นในจักรวาล เมื่อพิจารณาแล้ว ควรสรุปได้ว่าลักษณะนี้สามารถแบ่งออกเป็นทรงกลมทางวัตถุและทรงกลมในอุดมคติ จะแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ได้อย่างไร? จะกำหนดสิ่งนี้หรือกระบวนการนั้นได้อย่างไร? เบื้องหลังสิ่งนี้คืออะไร?

แนวคิดของกระบวนการเอง

ความเคลื่อนไหวในปรัชญาคือคำนี้มีความหลากหลายมาก ในความเป็นจริงสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงใด ๆ นั่นคือสามารถเป็นได้ทั้งการเคลื่อนไหวในอวกาศและการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับความคิดของแต่ละบุคคล ไม่มีอะไรนอกจากคุณลักษณะของสสาร คุณสมบัติที่ชัดเจนในตัวเอง วัตถุที่เป็นวัตถุ. จากข้อเท็จจริงนี้จึงสรุปได้ว่าการเคลื่อนที่โดยไม่มีสสารนั้นไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ดังนั้นวิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่จึงพิจารณา การเคลื่อนที่เป็นโหมดการดำรงอยู่ของสสาร ปรัชญาแสดงให้เห็นว่าไม่มีวัตถุใดในโลกที่ไม่เคลื่อนที่อย่างแน่นอน

เป็นการเหมาะสมที่จะสรุปว่าแนวคิดเรื่องการพักผ่อนตรงข้ามกับคำศัพท์ที่กำลังศึกษาอยู่ ดังนั้นวัตถุใด ๆ ที่เคลื่อนไหวจนถึงเวลาที่กำหนดมีความสามารถในการรักษาคุณสมบัติความเสถียรบางอย่าง โครงสร้างภายในกล่าวอีกนัยหนึ่งคือความไม่เปลี่ยนรูปบางอย่าง นี่คือเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของวัตถุใด ๆ อย่างแน่นอน

แนวคิดที่ขัดแย้งกัน

การเคลื่อนไหวและการพักผ่อนเป็นคุณสมบัติที่ขัดแย้งกันอย่างมากของสสารในระดับวิภาษวิธี ควรเข้าใจว่าการพัฒนาเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ ลักษณะคุณภาพ. แบ่งออกเป็นสองประเภท การพัฒนาที่ก้าวหน้าหมายถึงกระบวนการที่มาพร้อมกับเงื่อนไขของความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับความเป็นระเบียบเรียบร้อยของวัตถุ การถดถอยแสดงให้เห็นว่าการย่อยสลายและการสลายตัวกำลังดำเนินไปพร้อมกับการพัฒนานี้

การเคลื่อนย้ายวัสดุ

ความเคลื่อนไหวในปรัชญาคือการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในหนึ่งในสองสถานการณ์ ดังนั้น ควรทำความเข้าใจองค์ประกอบที่เป็นสาระสำคัญของแนวคิดว่าเป็นความผันผวนใดๆ ที่เกี่ยวข้องในโลกของวัตถุประสงค์ นั่นคือไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้นและในทางกลับกัน: การเคลื่อนไหวที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากแหล่งกำเนิดวัสดุก็ไม่สมเหตุสมผล

ควรสรุปได้ว่าองค์ประกอบที่เป็นสาระสำคัญของกระบวนการนั้นมีวัตถุประสงค์ โดยไม่ขึ้นกับจิตสำนึกของมนุษย์ แต่นี่ไม่เท่ากับความจริงที่ว่าจิตสำนึกไม่มีความสามารถในการมีอิทธิพลต่อการแสดงอาการบางอย่างของกระบวนการที่มีลักษณะเฉพาะ ประเด็นก็คือการเคลื่อนไหวจะไม่หยุดอยู่ไม่ว่าในกรณีใดและสิ่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของบุคคล นอกจากนี้ ในระดับญาณวิทยา จิตสำนึกเป็นเรื่องรอง ไม่ว่าในกรณีใด ๆ มันทำหน้าที่เป็นภาพสะท้อน ความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ซึ่งกำลังเคลื่อนไหวอยู่

การเคลื่อนไหวที่สมบูรณ์แบบ

เมื่อปรากฎว่า การเคลื่อนไหวในปรัชญาคือการจำแนกประเภทดั้งเดิมออกเป็นวัสดุและอุดมคติ ประการที่สองควรเข้าใจว่าเป็นกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในโลกส่วนตัวนั่นคือใน จิตใจของมนุษย์. ตามที่ระบุไว้ข้างต้น แนวคิดของการเคลื่อนไหวเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก ความไม่ลงรอยกันนี้อยู่ที่ไหน ประการแรก การเคลื่อนไหวสามารถมองได้ว่าเป็นเอกภาพของสัมบูรณ์ (เช่น การทำลายไม่ได้หรือชั่วนิรันดร์) และสัมพัทธ์ (เช่น การเปลี่ยนตำแหน่งของวัตถุ) ในช่วงเวลาเดียวกัน ประการที่สอง การเคลื่อนไหวต้องได้รับการศึกษาเป็นหนึ่งเดียวของความเสถียรและความแปรปรวน ความไม่ต่อเนื่องและความต่อเนื่อง (เช่น เรื่องเฉพาะในขณะเดียวกันก็มีและไม่ได้อยู่ใน จุดหนึ่งช่องว่าง). ประการที่สาม การเคลื่อนไหวถือเป็นเอกภาพของทั้งเชิงปริมาณและ การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ. จากบทบัญญัติดังกล่าวสรุปได้ว่า การเคลื่อนไหว พื้นที่ และเวลาในปรัชญามีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด นอกจากนี้ยังพึ่งพาซึ่งกันและกัน

รูปแบบการเคลื่อนไหว

ตามข้อเท็จจริงที่ระบุไว้ข้างต้น Engels ได้แยกประเด็นหลักออกมา รูปแบบการเคลื่อนที่ของสสาร ปรัชญา,จึงหมายถึงการมีอยู่ของสิ่งต่อไปนี้:

• การเคลื่อนไหวทางกลนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการเคลื่อนไหวของร่างกายในอวกาศ ซึ่งสามารถกำหนดลักษณะของเส้นทางการเคลื่อนที่บางอย่างได้
• การเคลื่อนที่ทางกายภาพหมายถึงอะตอม ดังนั้นกระบวนการนี้จึงมาพร้อมกับแนวคิดของความร้อน แรงโน้มถ่วง และแม่เหล็กไฟฟ้า
• การเคลื่อนไหวทางเคมีเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงใน ระดับโมเลกุลเกี่ยวข้องกับการจัดเรียงใหม่ของเปลือกอะตอมที่มีลักษณะทางอิเล็กทรอนิกส์ เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าใน กรณีนี้เมล็ดจะไม่ถูกสร้างขึ้นใหม่!
• การเคลื่อนไหวทางชีวภาพเกี่ยวข้องกับนิวเคลียส
• การเคลื่อนไหวทางสังคมที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับผู้คนและกิจกรรมที่พวกเขาทำ

คอร์ดสุดท้าย

การเคลื่อนไหวในปรัชญาคือการปรากฏตัวของรูปแบบบางอย่างที่ระบุไว้ข้างต้น สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าสิ่งเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกันและพึ่งพาอาศัยกัน ดังนั้นรูปแบบที่ง่ายที่สุดจึงเป็นส่วนสำคัญของรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้นและแต่ละรูปแบบก็มี จำนวนที่เป็นไปไม่ได้ประเภทของการเคลื่อนไหว ตัวอย่างเช่น แบบฟอร์มที่ง่ายที่สุดประกอบด้วย ประเภทต่อไปนี้การเคลื่อนไหว:

• การเคลื่อนที่เป็นเส้นตรงสม่ำเสมอ
• การเคลื่อนที่แบบเร่งความเร็วสม่ำเสมอ
• การเคลื่อนที่ในแนวโค้ง เป็นต้น

คาดเดาได้ง่ายว่า รูปร่างที่ซับซ้อนถือว่าเป็นการเคลื่อนไหวทางสังคมเพราะผู้ขนส่งวัสดุคือ ชนิดที่ซับซ้อนที่สุดเรื่องทางสังคม นอกจากนี้ กฎการอนุรักษ์สสารและการเคลื่อนที่ระบุว่ารูปแบบต่างๆ (ตามรายการด้านบน) สามารถส่งผ่านถึงกันได้ นี่คือคุณสมบัติของการไม่สามารถทำลายได้และความสามารถในการเคลื่อนไหวและสสารในวิทยาศาสตร์เชิงปรัชญา

ประเภทการเคลื่อนไหว

พิจารณาแล้ว ความเคลื่อนไหวในปรัชญาโดยสังเขปมันง่ายที่จะเดาว่าการมีอยู่ของการเคลื่อนไหวบางประเภทนั้นมีเหตุผล ดังนั้นสิ่งสำคัญคือ:

• การเปลี่ยนแปลงหมายถึงการเปลี่ยนแปลงของระบบหนึ่งไปสู่ระบบที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน ซึ่งสามารถย้อนกลับได้
• การทำงานพูดถึงกิจกรรมต่อเนื่องของระบบ ซึ่งไม่ได้มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง ตัวอย่างคือการทำงานของอวัยวะของมนุษย์ที่แข็งแรงสมบูรณ์
• การพัฒนาเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงระบบหนึ่งไปสู่อีกระบบหนึ่งโดยไม่สามารถย้อนกลับได้ ตามกฎแล้ว กระบวนการนี้ดำเนินการบนพื้นฐานของการเปลี่ยนจากระดับที่ต่ำกว่าไปเป็นระดับที่สูงกว่า

อะไรตามมา?

ตามที่ปรากฎข้างต้น แนวคิดการเคลื่อนไหวในปรัชญาถือว่าเป็นส่วนสำคัญของ บางประเภทความเคลื่อนไหว. ข้อสรุปบางประการเป็นไปตามนี้:

• กิจกรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงตลอดวัฏจักรของการดำรงอยู่นั้นไม่สามารถคงอยู่ได้ตลอดไป
• อย่างแน่นอน กระบวนการย้อนกลับในธรรมชาตินั้นไม่มีอยู่จริงและไม่สามารถเป็นได้ ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยืนยันโดยกฎของเกลียวการพัฒนาทั่วโลกทั้งหมด

ดังนั้น ความคิดจึงตามมาว่าการทำงานและการเปลี่ยนแปลงเป็นเพียงระยะกลางระหว่างทางไปสู่กระบวนการ การพัฒนาระดับโลก. และมันไม่สำคัญเลยที่จะเปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาหนึ่ง เพราะแนวโน้มนี้สามารถรับรู้ได้ในเงื่อนไขเฉพาะเท่านั้น

การเคลื่อนไหวในอวกาศ ปรัชญา

อวกาศในปรัชญาควรเข้าใจว่าเป็นคุณลักษณะบางอย่างของสสาร ซึ่งแสดงออกถึงส่วนขยาย โครงสร้างบางอย่าง แน่นอน การดำรงอยู่และปฏิสัมพันธ์ของส่วนประกอบในระบบต่างๆ ของธรรมชาติวัตถุ เมื่อศึกษาประเด็นของการเคลื่อนที่ในอวกาศ ประการแรกจำเป็นต้องเข้าใจคุณสมบัติของสสารอย่างชัดเจน ซึ่งตามที่ระบุไว้ข้างต้น ความสัมพันธ์ที่หยั่งรากกับสสารและการเคลื่อนไหว การพึ่งพาความสัมพันธ์อย่างสมบูรณ์ ลักษณะโครงสร้างในระบบวัสดุ, ส่วนขยาย (ตำแหน่งขององค์ประกอบของโครงสร้างในแถว, ความเป็นไปได้ในการเพิ่มส่วนประกอบเพิ่มเติม), ความสามัคคีของความต่อเนื่องและไม่ต่อเนื่อง, สามมิติ (ซึ่งหมายถึงการมีอยู่ของเส้น, ระนาบและร่างกาย) เช่นเดียวกับอินฟินิตี้

สสารและการเคลื่อนไหวในปรัชญา การจำแนกประเภทที่ทันสมัย

ควรสังเกตว่าการจัดประเภทของเองเงิลส์ในปัจจุบันค่อนข้างล้าสมัยและได้สูญเสียผู้ติดตามที่กระตือรือร้นไปแล้ว เนื่องจากการเคลื่อนไหวทางกายภาพไม่สามารถลดลงได้เฉพาะการเคลื่อนที่ด้วยความร้อนเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่มันได้รับการพัฒนา การจำแนกประเภทที่ทันสมัยรูปแบบการเคลื่อนไหว ซึ่งรวมถึงรายการต่อไปนี้:

• การเคลื่อนไหวในอวกาศ
• การเคลื่อนที่ของแม่เหล็กไฟฟ้า (อนุภาคมีประจุ)
• การเคลื่อนที่แบบแรงโน้มถ่วง
• ปฏิสัมพันธ์ในระดับนิวเคลียส (ที่แข็งแกร่งที่สุด)
• ปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้น ตัวละครที่อ่อนแอ(การแผ่รังสีและการดูดกลืนนิวตรอน)
• การเคลื่อนไหวที่มี ลักษณะทางเคมี(ทั้งกระบวนการและ ผลต่อไปการกระทำร่วมกันของโมเลกุลและอะตอม)
• การเคลื่อนที่ของสสารที่มีลักษณะทางธรณีวิทยา ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในระบบธรณีวิทยา เช่น ทวีปหรือชั้นของเปลือกโลก
• การเคลื่อนไหวที่มี ธรรมชาติทางชีวภาพซึ่งจำเป็นต้องรวมกระบวนการที่เกิดขึ้นในระดับเซลล์หรือเมแทบอลิซึมในร่างกายของสิ่งมีชีวิต
• การเคลื่อนไหวที่มีลักษณะทางสังคมและสะท้อนถึงกระบวนการและปรากฏการณ์ทางสังคมที่หลากหลาย

ปัญหาของการเคลื่อนไหวในปรัชญา

ในขั้นต้นคุณต้องระบุว่า ปัญหานี้วันนี้เป็นหนึ่งในสถานที่กลางดังกล่าว วิทยาศาสตร์กว้างๆเช่นเดียวกับปรัชญา ไม่มีความลับอีกต่อไปสำหรับใครก็ตามที่วัตถุใด ๆ เคลื่อนไหวไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เป็นสากลในธรรมชาติและเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของวัตถุทั้งหมด เช่นเดียวกับความสมบูรณ์ของวัตถุ แต่การเคลื่อนไหวยังเป็นพื้นฐานสำหรับความแปรปรวนและความแตกต่างของวัตถุเหล่านี้ และสิ่งที่นำไปสู่ ​​"วิถีชีวิต" ที่ไม่เคลื่อนที่นั้นไม่มีความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนคุณสมบัติโดยพื้นฐานหรือได้รับคุณสมบัติใหม่ใดๆ ดังนั้นวัตถุทั้งหมดที่มีต้นกำเนิดทางวัตถุจึงทำหน้าที่เป็นกระบวนการและสิ่งต่าง ๆ พร้อมกัน ท้ายที่สุดแล้ว วัตถุไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากการเคลื่อนไหว ซึ่งเป็นเรื่องจริงและในทางกลับกัน

ลักษณะวัตถุประสงค์ทั้งหมดของสสารเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหว ในหมู่พวกเขา ได้แก่ ความไม่สิ้นสุด การทำลายไม่ได้ ความเป็นหนึ่งเดียวขององค์ประกอบที่ระบุไว้ในบทที่แล้ว (เช่น ความไม่ต่อเนื่องและความต่อเนื่อง) และอื่นๆ การเคลื่อนไหวคือ ตัวบ่งชี้ที่แน่นอนและสันติภาพเป็นสิ่งที่สัมพันธ์กัน

แต่มีนักคิดในประวัติศาสตร์ปรัชญาที่สงสัยว่าการเคลื่อนไหวสามารถดำรงอยู่ในทางที่เป็นกลางได้หรือไม่ แต่หลายคนปฏิเสธ หรือการเคลื่อนไหวอาจเป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก? หรือเป็นเพียงวิธีหนึ่งที่แต่ละคนมองเห็นโลกรอบตัวเขา? และทันใดนั้นพื้นฐานของทุกสิ่งก็ไม่เปลี่ยนแปลง? หรือการเคลื่อนไหวไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสสารเลย? บางทีในอนาคตอาจมีคนตอบคำถามเหล่านี้ ...

ปริมาณที่อธิบายการเคลื่อนไหว

สาขาฟิสิกส์ที่ศึกษาพฤติกรรมของวัตถุที่เคลื่อนที่เรียกว่าจลนศาสตร์ ในจลนศาสตร์ การเคลื่อนที่ของจุดวัสดุมักถูกพิจารณา เมื่อรู้ว่าการเคลื่อนไหวคืออะไร คุณควรระบุองค์ประกอบหลักที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับมัน:

• เส้นโคจรเป็นเส้นสมมุติในอวกาศซึ่งร่างกายเคลื่อนที่ อาจเป็นเส้นตรง พาราโบลา วงรี และอื่นๆ
• เส้นทาง (S) คือระยะทางที่จุดวัสดุเคลื่อนที่ในเส้นทางการเคลื่อนที่ วิธี SI มีหน่วยวัดเป็นเมตร (ม.)
• ความเร็ว (โวลต์) - ปริมาณทางกายภาพซึ่งกำหนดระยะทางที่จุดวัสดุเดินทางต่อหน่วยเวลา หน่วยวัดเป็นเมตรต่อวินาที (m/s)
• ความเร่ง (a) - ค่าที่อธิบายการเปลี่ยนแปลงความเร็วของการเคลื่อนที่ของจุดวัสดุ มันแสดงเป็น SI ในหน่วย m / s 2
• เวลาเดินทาง (ท).

กฎการเคลื่อนที่. สูตรทางคณิตศาสตร์ของพวกเขา

เมื่อเข้าใจว่าการเคลื่อนไหวคืออะไรและปริมาณใดเป็นตัวกำหนด เราสามารถเขียนนิพจน์สำหรับเส้นทาง: S \u003d v * t การเคลื่อนที่ที่อธิบายโดยสมการนี้เรียกว่า สมการเชิงเส้นตรง หากความเร็วของจุดวัสดุเปลี่ยนไป ควรเขียนสูตรสำหรับเส้นทางดังนี้: S = v 0 *t+a*t 2 /2 ที่นี่ความเร็ว v 0 เรียกว่าความเร็วเริ่มต้น (ที่เวลา t= 0). ในเวลาอื่น t ความเร็วของจุดวัสดุจะถูกกำหนดโดยสูตร: v = v 0 + a * t การเคลื่อนที่ประเภทนี้เรียกว่าเส้นตรงที่มีความเร่งสม่ำเสมอ (ลดความเร็วลงอย่างสม่ำเสมอ)

สูตรที่พิจารณานั้นค่อนข้างง่ายเนื่องจากใช้สำหรับ การเคลื่อนที่เป็นเส้นตรง. ในธรรมชาติ วัตถุมักจะเคลื่อนที่ไปตามวิถีโค้ง ในกรณีเหล่านี้ สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณา คุณสมบัติของเวกเตอร์ความเร็วและความเร่ง ตัวอย่างเช่นหนึ่งใน การเคลื่อนไหวที่เรียบง่ายบน วิถีโค้งคือการกระจัดของจุดวัสดุในวงกลม ในกรณีนี้ แนวคิดของการเร่งความเร็วสู่ศูนย์กลางจะถูกนำมาใช้ ซึ่งกำหนดการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ได้อยู่ในโมดูลัสความเร็ว แต่อยู่ในทิศทางของมัน ความเร่งนี้คำนวณโดยสูตร: a = v 2 /R โดยที่ R คือรัศมีของวงกลม

ตัวอย่างการเคลื่อนไหว

เมื่อจัดการกับคำถามว่าการเคลื่อนไหวคืออะไร การยกตัวอย่างในชีวิตประจำวันและธรรมชาติจะเป็นประโยชน์เพื่อความชัดเจน

เคลื่อนรถบนถนน, ขี่จักรยาน, กระโดดลูกบอลบนสนามหญ้า, ลอยเรือในทะเล, บินเครื่องบินบนท้องฟ้า, นักเล่นสกีลงมาจากภูเขาหิมะ, นักวิ่งแข่งวิ่งบน การแข่งขันกีฬา- ทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างการเคลื่อนที่ของวัตถุในชีวิตประจำวัน

การหมุนของดาวเคราะห์รอบดวงอาทิตย์ การร่วงหล่นของก้อนหินลงสู่พื้นดิน การสั่นไหวของใบไม้และกิ่งก้านของต้นไม้ภายใต้อิทธิพลของลม การเคลื่อนที่ของเซลล์ที่ประกอบเป็นเนื้อเยื่อของสิ่งมีชีวิต และสุดท้าย ความร้อน การเคลื่อนไหวที่วุ่นวายของอะตอมและโมเลกุล - นี่คือตัวอย่างของการเคลื่อนไหว วัตถุธรรมชาติ.

หากเราเข้าใกล้ประเด็นนี้จากมุมมองทางปรัชญา ก็ควรจะกล่าวว่าการเคลื่อนไหวเป็นคุณสมบัติพื้นฐานของสิ่งมีชีวิต เนื่องจากทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรานั้นอยู่ใน ในการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลง