วรรณคดีโลก. การเตรียมการที่ครอบคลุมสำหรับ VNO

"Aeneid" ("Aeneis") - มหากาพย์ของ P. Virgil Maron มหากาพย์ที่อุทิศให้กับชะตากรรมของโทรจันอีเนียสซึ่งถูกกำหนดให้เป็นผู้ก่อตั้งรัฐโรมันเขียนขึ้นในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของกวีซึ่งเสียชีวิตใน 19 ปีก่อนคริสตกาล การแต่งเพลงใน 12 เพลงยังไม่เสร็จ (ในแง่ของโครงเรื่อง ดูเหมือนว่าความคิดจะหมดลงแล้ว และสิ่งนี้ใช้ได้กับการตกแต่งภายนอกเท่านั้น: บางบทยังไม่จบ) กวีเองพินัยกรรมไม่ให้ตีพิมพ์ผลงานของเขาที่ไม่ได้ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขาเอง วาริอุสและตุ๊กกา ผู้บริหารของเขา ด้วยความยินยอมของออกุสตุส ฝ่าฝืนเจตจำนงของเขา "Aeneid" ของ Virgil ซึ่งกลายเป็นมหากาพย์โรมันระดับชาติและแทนที่ "Annals" ของ Ennius ในแง่นี้ได้กลายเป็นเรื่องของ การเรียนในโรงเรียนและมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาภาษาละติน และกวีนิพนธ์ยุโรปสมัยใหม่ในเวลาต่อมา

โดยองค์ประกอบแล้ว มหากาพย์แบ่งออกเป็นสองส่วน: เพลงหกเพลงแรกอุทิศให้กับการเดินทางของ Aeneas ก่อนที่เขาจะมาถึง Latium ต่อไป - เพื่อทำสงครามกับเพื่อนบ้าน ตามต้นแบบของโฮเมอร์ ส่วนแรกสร้างองค์ประกอบที่ซับซ้อนมากขึ้น ตัวอย่างเช่น เนื้อหาของส่วนที่สอง (การตายของทรอย นี่ไม่ใช่ในโฮเมอร์ แต่อยู่ในบทกวีของวัฏจักรโทรจัน) และส่วนที่สาม (พเนจร หลังจากแล่นเรือจากทรอย) มาก่อนเหตุการณ์ในครั้งแรกและถูกจัดวางเป็นเรื่องราวของอีเนียสเอง (ตามที่ Odysseus เล่าถึงการผจญภัยของเขาบนเกาะ Phaeacians) canto ที่สี่ หนึ่งในเพลงที่สว่างที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุด เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ การพรรณนาถึงความรักและความตายของราชินี Carthaginian Dido ที่ลึกซึ้งทางจิตวิทยาและซับซ้อนเชิงวาทศิลป์ ใกล้กับเทคนิคของมหากาพย์ขนมผสมน้ำยา (“Argonautica” โดย Apollonius of Rhodes) มากกว่ามหากาพย์วีรบุรุษแห่งยุคโบราณกลายเป็นหนึ่งในพื้นฐาน ข้อความของกวีนิพนธ์ยุโรป เพลงที่ห้า (เกมในความทรงจำของ Anchises) กลับไปที่คำอธิบายของโฮเมอร์เกี่ยวกับเกมบนเกาะ feaks ("Odyssey") และในความทรงจำของ Patroclus ("Iliad") เพลงที่หก (สืบเชื้อสายมาจาก Hades) สอดคล้องกับ เพลงที่สิบเอ็ดของ "Odyssey" (พล็อตที่คล้ายกัน); เวอร์จิลใช้มันเพื่อให้เหตุผลอันสมควรสำหรับชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ของชาวโรมันที่ถูกกำหนดให้ครองโลก จากมุมมองทางศาสนาและในตำนาน มีองค์ประกอบตัวเอียงจำนวนมาก ซึ่งไม่มีอยู่ในบรรพบุรุษของกรีกโดยธรรมชาติ

ช่วงครึ่งหลังของ Aeneid ของ Virgil (ขีดเส้นใต้ด้วยการดึงดูดใจเป็นพิเศษสำหรับ Muse แม้ว่าจะไม่ใช่ในตอนต้นของหนังสือเล่มที่เจ็ด) ถูกสร้างขึ้นอย่างสม่ำเสมอมากขึ้น (เช่นต้นแบบของ Homeric) งานสร้างสรรค์ที่น่าสนใจที่สุดชิ้นหนึ่งของลวดลายของ Iliad คือตอนของการตายของ Nis และ Euryalus ในค่ายอิตาลี (คล้ายคลึงกับความฉลาดของ Diomedes และ Odysseus ในเพลงที่ 10 ของ Iliad ซึ่งจบลงด้วยพวกเขาใน ทางตรงกันข้าม); คำอธิบายของโล่ของอีเนียสซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากมหากาพย์กรีกนั้นมีจุดประสงค์เพื่อแสดงชะตากรรมของพรหมจารีของรัฐโรมัน ที่นี่ลำดับเวลาไม่ถูกละเมิด การต่อสู้ระหว่าง Aeneas และ Turnus (ซึ่งกวีปฏิบัติต่ออย่างเป็นกลางไม่ต้องการดูถูกความกล้าหาญของเขาเพื่อเห็นแก่ความรักชาติของชาวโรมันเช่นเดียวกับก่อนที่เขาจะไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจจากคุณประโยชน์ของ Dido) เผยให้เห็นถึงขีด จำกัด เชิงตรรกะ: การตายของ Turnus ในการต่อสู้ครั้งเดียว (เขาถูกฆ่าโดยผ้าพันแผลของ Pallas ในลักษณะเดียวกับที่ครั้งหนึ่งเกราะของ Patroclus ฆ่า Hector) ในอนาคต ความผูกพันอย่างใกล้ชิดกับแรงจูงใจมากมายของมหากาพย์โฮเมอร์เป็นข้ออ้างสำหรับการกล่าวหาว่าลอกเลียนแบบ

ตัวละครมีความซับซ้อนและลึกซึ้ง: อีเนียสผสมผสานคุณสมบัติของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ดั้งเดิมเข้ากับความอ่อนโยนและความนับถือในจิตวิญญาณของค่านิยมโรมันดั้งเดิม ​​(ตามที่พวกเขารับรู้โดยรุ่นที่รอดชีวิตจากความสยดสยอง สงครามกลางเมืองและผู้ที่ทักทายสันติภาพของออกัสตัสอย่างกระตือรือร้น); ลักษณะของ Dido ในความไม่สมดุลที่หลงใหลของเขานั้นโดดเด่นด้วยลักษณะป่าเถื่อน (เช่นตัวละครของ Medea ในประเพณีกรีกก่อนหน้า); กวีไม่ได้เสริมแต่งการเชื่อฟังของตัวเอกต่อชะตากรรมอันศักดิ์สิทธิ์ - และในโลกใต้พิภพราชินี Carthaginian หันหลังให้กับเขาอย่างขุ่นเคือง

Aeneid เป็นงานที่โตเต็มที่ที่สุดของ Virgil; สิ่งนี้ส่งผลต่อเทคนิค ภาษา และสไตล์ของเขา อิทธิพลของกวีขนมผสมน้ำยาจึงเห็นได้ชัดในผลงานจาก "ภาคผนวก Vergiliana ” (ถ้าเราตระหนักถึงความถูกต้องของพวกเขา) และจับต้องได้ใน Bucolic ในที่สุดมันก็เปิดทางไปสู่ความคลาสสิคที่เป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์ของยุคเดือนสิงหาคม ลำดับเหตุการณ์ของตัวอย่างภาษากรีกเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับของจริง: จากกวีนิพนธ์ใหม่ (Theocritus in the Bucolics) ผ่านมหากาพย์การสอนที่ได้รับความนิยมในยุค Hellenistic (Hesiod ใน Dahlias) Virgil หันไปหามหากาพย์ Homeric โบราณโดยตรง เขายังคงรักษาสิ่งที่เรียกว่า "เครื่องมือของพระเจ้า" แม้ว่าสิ่งหลังในตัวเขา - ด้วยองค์ประกอบอิตาลีมากมาย - เทียมและตื้นตันมากกว่า แรงจูงใจทางปรัชญา(ตัวอย่างเช่นความสงสัยทางศาสนาและปรัชญาของการสวดมนต์ของกษัตริย์นูมิเดียน Iarba กับดาวพฤหัสบดีพ่อของเขา: "ถ้าคุณมีอยู่ ... ") ความสมบูรณ์ของกลอน hexametric ละตินที่ทำได้ในเวลานั้น (โดยหลักแล้วในผลงานของ neotericists และเหนือสิ่งอื่นใด Catullus) ส่งผลกระทบต่อภาษาและรูปแบบของมหากาพย์: เทคนิคของ hexameter มหากาพย์ใน Virgil แน่นอนอยู่ไกลจากความทันสมัย ของวงกลมของ Catullus (เขาใช้รูปแบบและคำโบราณในจิตวิญญาณของประเพณีของมหากาพย์ประวัติศาสตร์โรมัน) แต่ภาษาที่แตกต่างกันของ Ennius ที่มีรสนิยมแย่นั้นยิ่งแปลกสำหรับเขา: ในรูปแบบของ Virgil's Aeneid คลาสสิกที่สมดุลและรสชาติที่เข้มงวดเหนือกว่า

มหากาพย์ประกอบด้วยเนื้อหาที่หลากหลายซึ่งยากต่อการวิเคราะห์ในแง่ของแหล่งที่มา คันโตที่หกเป็นสารานุกรมประเภทหนึ่งเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งความตาย แน่นอนว่าเวอร์จิลไม่อาจเพิกเฉยต่อผลงานทางประวัติศาสตร์ของวาร์โร ซึ่งเป็นแหล่งสำคัญของยุคโบราณของโรมันได้ แต่ความรู้ความเข้าใจอันใหญ่โตของเขาไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงไม่กี่ชิ้น แม้แต่งานที่ใหญ่ที่สุด เพื่อสร้าง Aeneid ความพยายามในการวิจัยของพวกเขาได้ดำเนินการเองซึ่งแทบจะไม่สามารถประเมินค่าความสำคัญของมันได้

มหากาพย์ "Aeneid" ของ Virgil กลายเป็นงานคลาสสิกทันที ถูกมองว่าเป็นงานชิ้นที่สองรองจาก Homer's และไม่สูญเสียคุณค่านี้ไปจนกระทั่งยุคใหม่ ประเพณีอันยิ่งใหญ่ของชาวโรมัน (ยกเว้น Parsalia ของ Lucan) ได้รับคำแนะนำจากเขา ดันเต้ชื่นชมเขามาก ข้อแรกของ "Jerusalem Delivered" โดย Torquato Tasso เป็นพยานถึงการปรับเปลี่ยนประเพณีของ Virgil ของคริสเตียน มหากาพย์ของเวอร์จิลทำให้เกิดการเลียนแบบสองแบบ: มหากาพย์ทางศาสนา (มหากาพย์พระคัมภีร์ของมิลตันพร้อมคำพูดมากมายจากกวีชาวโรมันและ "เมสสิอาด" ของคล็อพสต็อค) และประวัติศาสตร์ ("ลูเซียด" โดย Camões; "เฮนเรียด" โดยโวลแตร์; บนดินรัสเซีย - "รอสเซียด" โดย เครสคอฟ) ประสบการณ์ครั้งสุดท้ายถือว่าไม่ประสบความสำเร็จ แต่สิ่งนี้เป็นการบ่งชี้ถึงการสูญเสียรสชาติของมหากาพย์ สองเพลงจากมหากาพย์ M.V. Lomonosov "Peter the Great" เป็นพยานถึงการตัดสินใจของ Virgil ในองค์ประกอบ: พายุทะเลที่ อารามโซโลเวตสกี้ในตอนแรกและเรื่องราวของกบฏ Streltsy ในครั้งที่สอง ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XVIII-XIX ทัศนคติที่มีต่อเวอร์จิลกำลังเปลี่ยนไป การวิจารณ์เชิงโรแมนติกได้จัดสำเนียงใหม่ และเชคสเปียร์เริ่มถูกมองว่าเป็น "คลาสสิกที่สอง" รองจากโฮเมอร์ซึ่งสูญเสียอิทธิพลทั้งหมดต่อกระบวนการทางวรรณกรรม ในรัสเซีย V.G. เบลินสกี้สนับสนุนความคิดเห็นว่างานประวัติศาสตร์ของติตัส ลิเวียสเป็นมหากาพย์โรมันที่แท้จริง กวีชาวโรมันไม่มีผู้พิทักษ์ที่มีอิทธิพลอีกต่อไป วิพากษ์วิจารณ์วิทยาศาสตร์นำเสนอ Virgil ด้วยการประณามต่อไปนี้: เขาเข้าใจผิดสาระสำคัญของประเภทมหากาพย์โดยเห็นมันใน "เครื่องมือของพระเจ้า" และสร้างสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นซึ่งนำผลไม้เทียมมาสู่กวีนิพนธ์ยุโรปซึ่งเริ่มดำเนินการเลียนแบบที่ว่างเปล่า ในศตวรรษที่ 20 ความสำคัญของ Virgil และมหากาพย์ของเขาเริ่มได้รับการประเมินอย่างมีสติมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ประเภทของมหากาพย์วีรบุรุษนั้นเป็นเรื่องในอดีต และมรดกของกวีชาวโรมันก็สูญเสียความเกี่ยวข้องไปมาก

ประเภท เอกลักษณ์. Aeneis เป็น "หนังสือแห่งชีวิต" ของ Virgil มันถูกเขียนขึ้นในช่วงหลายปีที่ชีวิตที่สงบสุขเริ่มขึ้นในกรุงโรมรัฐก็เข้มแข็งขึ้นและออกุสตุสออกัสตัสอยู่ในรัศมีแห่งความรุ่งโรจน์ ในเวลานี้เองที่รู้สึกว่าความต้องการงานวรรณกรรมมีความเร่งด่วนเป็นพิเศษในสังคม ซึ่งจะสอดคล้องกับขนาดและความสมบูรณ์ของความยิ่งใหญ่ทางการเมืองและการทหารของกรุงโรม Virgil มีบางสิ่งที่กวีชาวโรมัน Quintus Ennius ไม่ประสบความสำเร็จอย่างเต็มที่ (สามใน. BC) ผู้แต่งบทกวี "Annals" คือ - สร้างมหากาพย์โรมันเวอร์จิลเขียนในเวลาที่ต่างออกไป เมื่อวรรณกรรมโรมันเติบโตเต็มที่ เขามีเจตจำนงและทักษะของนักเขียนโดยที่งานดังกล่าวจะเป็นไปไม่ได้

แนวคิดของเวอร์จิล - เพื่อเชิดชูโรมชาวโรมันออกัสตัส - จำเป็นต้องมีรูปแบบศิลปะที่ดี แน่นอนว่าก่อนหน้าเขาจะเถียงไม่ได้ ตัวอย่าง- โฮเมอร์.ของเขา การมีอยู่นั้นรู้สึกได้อย่างต่อเนื่องในไอเนดเราจะกลับไปที่คุณสมบัติของบทกวีนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง “เอเนอิด” ทว่า ถูกมัดไม่เพียงแต่กับบทกวีของโฮเมอร์ แต่ยังรวมถึงความซับซ้อนของตำนานและตำนานมากมายเกี่ยวกับการทำลายทรอย เกี่ยวกับชะตากรรมของวีรบุรุษที่ต่อสู้ใกล้กับทรอย องค์ประกอบในตำนานแสดงให้เห็นถึงแนวคิดเรื่องต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของกรุงโรม

ในเอเนอิด เวอร์จิล หันกลับไปสู่อดีตอันเป็นตำนานของกรุงโรม สู่ต้นกำเนิด ประวัติศาสตร์ชาติสู่รากฐานของพลังอันยิ่งใหญ่ในบทกวีเขาเชี่ยวชาญเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์อย่างกว้างขวาง ทุนการศึกษาและความรู้ของเขารู้สึกได้อย่างแท้จริงในทุกบรรทัดของบทกวี

พื้นฐานทางตำนานตัวละครหลักบรรพบุรุษของชาวโรมันปรากฏในบทกวี อีเนียสหนึ่งในผู้เข้าร่วมในสงครามโทรจัน ลูกชายของ Anchises และ Venus เองเขาเป็น ญาติของกษัตริย์โทรจัน Priam:เขาทั้งคู่ นำของฉัน เชื้อสายจากดาร์ดานัส บุตรแห่งซุสทางนี้, อีเนียส- ต้นกำเนิดของพระเจ้าเขามาถึงเมืองทรอยใกล้เมืองทรอยเก้าปีหลังจากเริ่มสงคราม เป็นพันธมิตรของเฮกเตอร์ และโจมตีเรืออาเคียนพร้อมกับเขา เมื่อชาวกรีกเข้าสู่เมืองทรอย อีเนียสต่อสู้อย่างกล้าหาญกับศัตรู และรอดพ้นจากความตายอย่างปาฏิหาริย์ พระเจ้าลิขิตให้เขากลายเป็นผู้ก่อตั้งรัฐโรมัน บรรทัดฐานนี้มีอยู่ในนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับอีเนียสซึ่งมีมายาวนานในอิตาลี กวีโรมัน เนวิอุสและเอนนีอุสอีเนียสยังถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้ก่อตั้งกรุงโรมและชาวเมืองทรอย นอกจากนี้ เมืองอิตาลียังถือเป็นบรรพบุรุษของกรุงโรมอีกด้วย อัลบาลองก้า,ซึ่งผู้ก่อตั้งคือ อัสคานิอุส บุตรแห่งอีเนียสที่ได้ชื่อ ยูล.เขา ผู้สร้างตำนาน สกุล Julius ซึ่งเป็นของ Julius Caesarเช่นกัน ออคตาเวียน ออกุสตุส ญาติของเขาไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เจ้าชายจะปฏิบัติต่องานของเวอร์จิลในบทกวีด้วยความชอบใจและเอาใจใส่อย่างเห็นได้ชัด: เขามอบหมายให้กวีที่เก่งที่สุดในอิตาลีสร้างเวอร์ชันศิลปะของต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ในประเภทของเขา

ตัวละครในตำนาน "อยู่ร่วมกัน" ในบทกวีกับบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง: ขณะไปเยือนนรก Aeneas สังเกตเงาของตัวเลขจำนวนมากในประวัติศาสตร์โรมัน ฮีโร่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของพระเจ้า หลังเช่นเดียวกับในบทกวีโฮเมอร์มักจะปรึกษากันตัดสินใจ ชะตากรรมของมนุษย์รบกวนการกระทำของผู้คน ทำนายฝัน ทำนายฝัน ผีคนตาย ฯลฯ มีบทบาทสำคัญ

"อีนอยด์",เขียนด้วย dactylic hexameter, บทกวีวีรบุรุษทางประวัติศาสตร์และในตำนานเวอร์จิลใช้อุปกรณ์พล็อตเรื่ององค์ประกอบและโวหารของมหากาพย์โฮเมอร์ และในขณะเดียวกัน มือของอาจารย์ดั้งเดิมก็ชัดเจนในบทกวี

องค์ประกอบ.แก่นของบทกวีอยู่ในบรรทัดแรก "ตำราเรียน":

ฉันร้องเพลงการต่อสู้และสามีซึ่งเป็นคนแรกจากทรอยไปยังอิตาลี - ผู้ลี้ภัยที่ Fate ลาก - แล่นไปยังชายฝั่งลาวิเนีย

“เอเนอิด” เผยชะตากรรมของอีเนียสซึ่งมีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์โรมัน บทกวีประกอบด้วยหนังสือ 12 เล่มซึ่งมีสองส่วนที่แตกต่างกัน เล่ม 1-6 เป็นการเดินทางของอีเนียสตั้งแต่การล่มสลายของทรอยไปจนถึงการลงจอดในอิตาลี ส่วนนี้ชวนให้นึกถึงโอดิสซีย์ ในขณะที่อีเนียสเองก็สามารถเปรียบเทียบได้กับโอดิสสิอุสเจ้าเล่ห์และอดทนนาน ในหนังสือเล่มที่ 7-12 Aeneas ในอิตาลีต่อสู้กับชนเผ่าท้องถิ่น: ฉากต่อสู้มีอำนาจเหนือกว่าที่นี่ ส่วนนี้ชวนให้นึกถึงอีเลียดและฮีโร่เปรียบเสมือนอคิลลิส

ลักษณะเฉพาะของ "อีนอยด์"ในนั้น หนังสือบทกวีแต่ละเล่มโดดเด่นเป็นงานแยกด้วยโครงเรื่องและบทสรุปและโครงเรื่องภายใน ในเวลาเดียวกัน มันถูก "ติดตั้ง" ในภาพรวมทั่วไป ต่างจากกวีนิพนธ์ของโฮเมอร์ที่ไหลลื่นเหมือนการบรรยายที่เรียบหรู เต็มไปด้วยรายละเอียด โครงเรื่องของไอเนอิดถูกสร้างเป็นลูกโซ่ ตอนที่สดใส, ฉากดราม่าที่ด้านหลังสามารถสัมผัสได้ถึงอุปกรณ์วรรณกรรมที่ปรับแต่งได้อย่างแม่นยำ

การพเนจรของอีเนียส (หนังสือ I-VI)

พล็อตเรื่องหักมุมของภาคแรกหนังสือเล่มแรกเช่น Iliad แนะนำผู้อ่านในทันทีเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ต่อหน้าเราคือ Aeneas ซึ่งออกจาก Troy แล่นเรือไปยังชายฝั่งทางเหนือของอิตาลี แต่เทพธิดา Juno คู่ต่อสู้ของฮีโร่ สั่งให้ Eol เทพเจ้าแห่งสายลมสร้างพายุและ "กระจาย" เรือของ "ประเภทศัตรู" “เจ้าแห่งพายุและหมู่เมฆแห่งสายฝน” Eol ปลดปล่อยความโกรธเกรี้ยวของธาตุบนกองเรือของ Aeneas จากจุดเริ่มต้นของบทกวี เวอร์จิลเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการวาดภาพฉากและสถานการณ์อันน่าทึ่ง ในอนาคตจะมีมากมายในบทกวี

ในขณะเดียวกันพายุเฮอริเคนคำราม

ฉีกใบเรืออย่างฉุนเฉียวและยกคลื่นขึ้นสู่ดวงดาว

พายหัก เรือพลิกเปิดโปงคลื่น

คณะกรรมการของตัวเอง; วิ่งตามภูเขาน้ำสูงชัน

AENEAS ในคาร์เธจส่งผลให้เรือของอีเนียสกระจัดกระจายไปทั่วทะเล แต่เนปจูนเทพแห่งท้องทะเลที่ลุกขึ้นจากเบื้องลึกและได้ยินเสียงของ "ทะเลที่รบกวน" ความโกรธของลมที่ไม่ร้องขอความประสงค์ของเขาหยุดพายุ เรือกู้ภัยของอีเนียสแล่นไปยังชายฝั่งแอฟริกา ไปยังประเทศที่ราชินีสาว Dido ปกครอง ซึ่งพี่ชายของเธอขับไล่ออกจากฟีนิเซีย ในแอฟริกา เธอสร้างวิหารอันโอ่อ่าเพื่อเป็นเกียรติแก่จูโน เมื่อเข้าไปในวัด Aeneas ตกตะลึงด้วยการตกแต่งและการตกแต่งที่หรูหรา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาพผนังของ "การต่อสู้ Ili-on" ภาพเหมือนของเพื่อนร่วมงานของเขาใน สงครามโทรจัน: Atris (Agamemnon), Priam, Achilles และอื่น ๆ ดังนั้นข่าวลือเกี่ยวกับการกระทำใกล้ทรอยจึงบินไปที่ชายฝั่งแอฟริกา ในที่สุด Dido ก็ปรากฏตัวขึ้น "ล้อมรอบด้วยเยาวชน Tyrian ในฝูงชนที่แออัด" ราชินียอมรับอย่างอบอุ่น "ผู้ลี้ภัยที่รอดชีวิตจาก Danaan Sich" สัมผัสกับ "ชะตากรรมอันน่าสะพรึงกลัว" ของอีเนียส Dido จึงจัดงานฉลองอันโอ่อ่าเพื่อเป็นเกียรติแก่มนุษย์ต่างดาว เทพธิดาวีนัส มารดาของอีเนียส ขอให้คิวปิดจุดประกายความรักของดิโดที่มีต่อฮีโร่ เธอหวังว่าอีเนียสที่ Dido จับตัวไว้จะซ่อนตัวจากความโกรธของ Juno แต่แผนของเธอนำไปสู่ผลที่น่าเศร้า

เรื่องราวของ AENEASเนื้อหาของหนังสือเล่มที่สองเป็นเรื่องราวของอีเนียสในงานเลี้ยงของ Dido เกี่ยวกับการเร่ร่อนของเขา ก่อนที่เราจะเป็นการหวนกลับอย่างกว้างไกล การท่องไปในอดีต นี่เป็นเทคนิคการจัดองค์ประกอบที่ทำให้เรานึกถึงโอดิสสิอุสในงานเลี้ยงของกษัตริย์อัลซินัส เช่นเดียวกับโฮเมอร์ เวอร์จิลฟื้นฟูเรื่องราวเบื้องหลัง โดยนำผู้อ่านไปยังเหตุการณ์ตั้งแต่การล่มสลายของทรอยไปจนถึงการปรากฏตัวของอีเนียสที่ Dido's เจ็บจนบรรยายไม่ถูกสั่งมาอีก ราชินี!

ฉันเห็นด้วยตาของฉันเองว่าพลังของรัฐโทรจันเป็นอย่างไร -

อาณาจักรที่ควรค่าแก่การเสียน้ำตา - การหลอกลวงของชาวดานานถูกบดขยี้

คติสอนใจดังกล่าวเป็นการเปิดเรื่องราวของอีเนียส

มรณกรรมของลาว.ปีที่สิบของการล้อมเมืองทรอยกำลังจะสิ้นสุดลง แต่มันเป็นไปได้ที่จะใช้มันด้วยความฉลาดแกมโกงเท่านั้น ชาวกรีก Sinon วิ่งเข้าไปในค่ายของโทรจันซึ่งกล่อมให้เฝ้าระวังผู้ถูกปิดล้อมด้วยความเท็จ เขากำหนดเวอร์ชันตามที่ชาวกรีกถูกกล่าวหาว่าตั้งใจจะเสียสละเขา แต่เขาสามารถหลบหนีได้อย่างน่าอัศจรรย์ ชาวกรีกด้วยความช่วยเหลือของอธีนาสร้างม้าไม้ขนาดใหญ่ซึ่งวางไว้ใกล้กำแพงเมืองทรอย Sinon รับรองกับโทรจันว่าม้าไม่มีอันตรายใด ๆ ดังนั้นจึงสามารถนำเข้าไปในป้อมปราการได้ ในขณะเดียวกัน นักรบอาคีนติดอาวุธซ่อนตัวอยู่ในท้องม้า โทรจันทลายกำแพงและนำม้าไม้เข้ามาในเมือง อย่างไรก็ตาม นักบวชLaocoönเตือนพวกเขาว่า:

คุณบ้าไปแล้ว! คุณเชื่อหรือไม่ว่าของกำนัลของชาวดานันสามารถปราศจากการหลอกลวงได้?

คำแปลอื่น: "กลัวชาวเดนมาร์กที่นำของขวัญมาให้" สำนวนนี้กลายเป็นสุภาษิต นี่คือคำอธิบายการเสียชีวิตของเหล่าโคออน:

ทันใดนั้นตามพื้นผิวของทะเลงอร่างกายเป็นวงแหวนงูขนาดใหญ่สองตัว (และน่ากลัวที่จะพูดถึงมัน) พวกเขาว่ายน้ำมาหาเราจาก Tenedos และต่อสู้เพื่อชายฝั่งด้วยกัน: ศพ ส่วนบนลอยขึ้นเหนือคลื่น หงอนสีเลือดพุ่งออกมาจากน้ำ และหางขนาดใหญ่ลาก ความชื้นระเบิด และบิดตัวไปมาด้วยการเคลื่อนไหวเป็นคลื่น ท้องทะเลเค็มคร่ำครวญ งูคลานออกมาบนฝั่ง นัยน์ตาของสัตว์เลื้อยคลานที่ไหม้เกรียมนั้นเต็มไปด้วยเลือดและไฟ เสียงผิวปากที่น่าสยดสยองเลียลิ้นที่สั่นเทา พวกเราหนีออกไปโดยไม่มีเลือดนองหน้า งูคลานตรงไปยังLaocoönและลูกชายสองคนของเขาก่อนที่จะบีบในอ้อมแขนที่น่ากลัวบิดแขนขาบาง ๆ พวกเขาทรมานเนื้อที่น่าสงสารเป็นแผลฉีกขาดด้วยฟันของพวกเขา พ่อของพวกเขารีบไปช่วยพวกเขา เขย่าหอกของเขา - สัตว์เลื้อยคลานคว้าเขาและถักเขาด้วยแหวนขนาดใหญ่ สองครั้งรอบร่างกายของเขาและสองครั้งที่คอของเขา และตั้งตระหง่านอยู่เหนือศีรษะของเขาด้วยคอเป็นสะเก็ด พยายามทลายสายสัมพันธ์ที่มีชีวิตอยู่ด้วยมือ ยาพิษและเลือดสีดำของผ้าพันแผลของพระสงฆ์หลั่งไหล เสียงกรีดร้อง สั่นสะท้าน สู่ดวงดาว

ยกผู้โชคร้าย ...

นั่นคือรายละเอียดของการเสียชีวิตของ Laocoon และลูกชายของเขาที่ประทับอยู่ในความทรงจำของเรา พวกเขาถูกงูรัดคอ แต่ชาวโทรจันใจง่ายมองเห็นการแก้แค้นของเหล่าทวยเทพที่มีต่อนักบวช ซึ่งเป็นหมอดูจอมปลอมที่ปรารถนาจะกีดกันเหยื่อของพวกเขา นั่นคือม้าไม้

ความตายอันน่าเศร้าของ Laocoon กลายเป็นธีมของศิลปะโลกผลงานชิ้นเอกของประติมากรรมขนมผสมน้ำยาคือ "Laocoon Group" ซึ่งสร้างขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญสามคน ได้แก่ Agesander, Athenodorus และ Polydorus มันถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์วาติกัน งานนี้มีบทบาทอย่างมากในการสร้างความคลาสสิคในทัศนศิลป์ มีการวิเคราะห์อย่างละเอียดโดยผู้มีความโดดเด่น นักเขียนชาวเยอรมันและผู้เชี่ยวชาญด้านความงาม G.E. บรรยายในบทความของเขาLaocoön (1766) ซึ่งเป็นหนึ่งในเอกสารพื้นฐานของความคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของโลก เนื้อเรื่องของLaocoönถูกใช้ในภาพวาดของเขาโดย El Greco จิตรกรชาวสเปนผู้ยิ่งใหญ่

AENEAS ในการเผาไหม้สามดังนั้นเมื่อเฉลิมฉลองการจับกุมเหยื่อ - ม้าไม้โทรจันไม่คิดถึงอันตรายจึงเข้านอน ในเวลากลางคืน เงาของเฮคเตอร์ปรากฎต่ออีเนียส ผู้ร่ายมนตร์ฮีโร่: “บุตรแห่งเทพธิดา รีบหนีจากไฟเร็ว ๆ นี้! ศัตรูยึดครองกำแพงแล้ว ทรอยพังทลายจากด้านบน! ปรากฎว่าชาวกรีกลงจากหลังม้า ในขณะที่คนอื่นๆ ซึ่งอยู่นอกเมืองทรอย เลียนแบบการเดินทางจากเมืองที่ถูกปิดล้อมเท่านั้น บัดนี้พวกเขาได้เข้ายึดที่มั่นของเขาแล้ว เกิดการต่อสู้ขึ้น เมืองถูกไฟไหม้ บ้านเรือนถูกทำลาย ชาว Achaeans ทำลายล้างผู้พิทักษ์แห่งทรอยอย่างไร้ความปราณี

ฉากที่เจาะลึกที่สุดในเล่มสองคือการตายของพรีม ผู้เฒ่า "สวมชุดเกราะที่ทรุดโทรมสวมดาบที่ไร้ประโยชน์" Pyrrhus สังหาร Priam ที่แท่นบูชา แทงดาบของเขาเข้าไป "จนถึงด้ามด้าม" จับราชินีคาสซานดรา วีนัส มารดาของอีเนียส มาหาลูกชายของเธอที่กำลังต่อสู้อยู่บนถนนในเมืองทรอย ด้วยคำพูดที่ว่า “หนีไป ลูกเอ๋ย ออกจากการต่อสู้! ฉันจะอยู่กับคุณเสมอและพาคุณไปที่ประตูพ่อของฉันอย่างปลอดภัย ด้วยความช่วยเหลือของเทพธิดา Aeneas จัดการเพื่อพาคนที่เขารัก

ฉีกพวกเขาออกจากไฟ: พ่อคนโต Anchises ภรรยาของ Creus ลูกสาวของ Priam และ Hecuba ลูกชายของ Ascanius เด็กที่น่ารัก หลังจากวางพ่อของเขาไว้บนบ่าแล้ว Aeneas ก็เดินผ่านเมืองที่ถูกไฟไหม้จนหมดไฟไปยังทางออกไปยังประตู Skeisky เมื่อมาถึงจุดนี้ Kreusa หายตัวไป อีเนียสมองหาเธออย่างไร้ประโยชน์ ผีของ Creusa ปรากฏตัวขึ้นซึ่งขอให้ Aeneas ไม่หลงระเริงใน "ความเศร้าโศกอย่างบ้าคลั่ง" ทุกอย่างเกิดขึ้นตามคำสั่งของลอร์ดอมตะแห่งโอลิมปัส อีเนียสกำลังรอในอนาคตสำหรับ "ความสุข" และ "อาณาจักร" และ "คู่สมรสของราชวงศ์"

อีเนียสสามารถออกจากเมืองได้: พ่อและลูกชายของเขายังคงอยู่กับเขา โทรจันที่รอดชีวิตมาร่วมกับฮีโร่ที่ซ่อนตัวอยู่บนภูเขาป่าพร้อมกับอีเนียส Aeneas สร้างเรือและแล่นเรือกับสหายของเขาแบบสุ่ม

การผจญภัยของเอเนียส หนังสือเล่มที่สามของบทกวี- นี่คือความต่อเนื่องของเรื่องราวของอีเนียส ซึ่งครอบคลุมการเดินทางหกปีของเขา เรื่องราวถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของห่วงโซ่ของตอนที่มีสีสันชวนให้นึกถึงสิ่งเหล่านั้น เกี่ยวกับ Odysseus บอก King Alkinos เช่นเดียวกับโฮเมอร์ ที่นี่เวอร์จิลมีองค์ประกอบของปาฏิหาริย์ ระหว่างแวะพักที่ Thrace เขาได้ยินเสียงของ Polydorus ผู้ซึ่งถูกกษัตริย์ Thracian สังหารซึ่งคว้าทองคำของเขามาจากใต้ดิน สิ่งนี้ทำให้อีเนียสรีบย้ายออกจาก "ดินแดนอาชญากร" จากนั้นคนเร่ร่อนมาที่เกาะครีต แต่โรคระบาดกำลังโหมกระหน่ำบนเกาะ บนเกาะสโตรฟาดา พวกเขาพบกับพิณที่น่ากลัว หยุดช่วงฤดูหนาวที่ Cape Action (ที่ที่ Octavian ได้รับชัยชนะที่น่าจดจำเหนือ Antony) Aeneas และสหายของเขาจัดเกมเพื่อเป็นเกียรติแก่ Apollo ในที่สุดพวกเขาก็มาถึงเอพิรุสที่ผู้ทำนายเฮเลนหนึ่งในบุตรชายของพรีอัมซึ่งกลายเป็นสามีของอันโดรมาเชภรรยาม่ายของเฮกเตอร์ทำนายกับฮีโร่ของบทกวีว่าเขาจะปกครองลาติอุมในอิตาลี

พระเจ้าเปิดเผยสิ่งนี้แก่คุณผ่านทางปากของฉันเท่านั้น

มาตีถนนกันเถอะ! และยกทรอยผู้ยิ่งใหญ่ขึ้นสวรรค์ด้วยการกระทำ!

ดังนั้นเตือนเฮเลนกับอีเนียส หลังหลีกเลี่ยง Scylla และ Charybdis รวมถึง Cyclopes ได้อย่างปลอดภัยซึ่งนำโดย Polyphemus ที่ "มองไม่เห็น" - ตำราเรียนที่น่าจดจำจาก Odyssey เขาได้พบกับอีเนียสและอเคเมนิเดส เกิดในอิธากา สหายผู้เคราะห์ร้ายของยูลิสซิส (โอดิสสิอุส) ซึ่งคนหลังหนีจากโพลิฟีมัสอย่างปาฏิหาริย์ ลืมไปในถ้ำของเขา Anchises เสียชีวิตในซิซิลี: "พ่อที่ดีที่สุดทิ้งลูกชายที่เหนื่อยล้า" ในตอนนี้ Aeneas จบเรื่องราวของเขา สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปมีการรายงานในส่วนแรก: พายุที่พัดพาเรือของอีเนียสไปยังชายฝั่งแอฟริกาไปยังคาร์เธจ

ความรักของอีเนียสและโด้ในเหตุการณ์ "เอเนอิด" มีตอนและ ฉากกุญแจ, ตำราเรียนที่ตัดเข้าไปในความทรงจำของผู้อ่านอย่างแท้จริง ทาโคว่า เรื่องราวความรักของอีเนียสและดีโด้นำไปใช้ใน หนังสือเล่มที่สี่ของบทกวี,ที่น่าประทับใจที่สุดแห่งหนึ่ง

เวอร์จิลเขียนเกี่ยวกับความรักในรูปแบบใหม่เมื่อเปรียบเทียบกับโฮเมอร์: มันเป็นความหลงใหลที่ทรมานและปราบบุคคล Dido เป็นเหยื่อของความรู้สึกที่ฝังอยู่ในกามเทพ

การดูแลที่ชั่วร้ายในขณะเดียวกันก็ต่อยราชินีและทรมาน

บาดแผลและไฟลับที่ทะลักเข้าทางเส้นเลือดเผาผลาญ

ราชินีต้องการยังคงสัตย์ซื่อต่อความทรงจำของสามีผู้ล่วงลับของเธอ แต่ไม่มีอำนาจที่จะต้านทานแรงดึงดูด Dido สารภาพกับเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเธอ:

แขกที่ไม่ธรรมดามาที่เมืองของเราเมื่อวานนี้โดยไม่คาดคิด! ต่อหน้าเขาช่างงดงามเพียงใด หัวใจที่เข้มแข็งและกล้าหาญเพียงใด! ฉันเชื่อและฉันไม่เชื่อเปล่า ๆ ว่าเขาเกิดมาเป็นอมตะจากเลือด ผู้ที่มีจิตใจต่ำจะถูกประณามด้วยความขี้ขลาด ชะตากรรมอันน่าสยดสยองของเขาผลักดันเขาและเขาต้องผ่านการต่อสู้ที่เลวร้าย ...

หมายเหตุ: Aeneas โจมตี Dido ด้วยความกล้าหาญของเขา (จำได้ว่าใน Shakespeare Othello พูดเกี่ยวกับ Desdemona: “เธอตกหลุมรักฉันเพราะความทรมาน และฉันรักเธอเพราะเห็นใจพวกเขา”)

คราวนี้ สองเทพธิดา Juno และ Venus ไม่ได้แข่งขันกัน ผนึกกำลังกันเพื่อความสุขของคนสองคน แต่ละคนมีความสนใจของตัวเอง จูโนไม่ต้องการให้อีเนียสมาถึงอิตาลี และโรมผู้มีอำนาจก็กลายเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อคาร์เธจ วีนัสต้องการช่วยลูกชายของเธอจากภัยพิบัติครั้งใหม่ จูโนเสนอให้รวมวีรบุรุษแห่งการแต่งงาน ในระหว่างการตามล่าของอีเนียสและดีโด จูโนสร้างพายุ เหล่าฮีโร่จะซ่อนตัวในถ้ำตอนกลางคืนด้วยกัน และที่นี่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่ง มีเพียงไม่กี่คนในวรรณคดีโบราณที่พรรณนาถึงความรัก ราวกับกิเลสตัณหาที่ร้ายแรง ด้วยพลังอย่างเวอร์จิล:

วันนี้เป็นสาเหตุแรกของปัญหาและเป็นก้าวแรกสู่ความตาย โดยลืมข่าวลือเรื่องชื่อดีๆ ไปได้เลย Dido ไม่อยากคิดถึงความรักแบบลับๆ อีกต่อไป การแต่งงานเรียกการรวมตัวของเขาและปกปิดความรู้สึกผิดด้วยคำพูดสักคำ

เขาได้รับ Dido และได้รับเกียรติจากที่พักของเธอ ตอนนี้พวกเขาใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่ยาวนานในการมึนเมา ลืมอาณาจักรของพวกเขาไปกับการถูกจองจำของกิเลสตัณหาที่น่าละอาย

แต่ไอดีลแห่งความรักนั้นมีอายุสั้น เวอร์จิลเผชิญหน้ากับฮีโร่ด้วยภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมอันเจ็บปวด: รักหรือหน้าที่. เหล่าทวยเทพและเหนือดาวพฤหัสบดีทั้งหมดเตือนอีเนียสว่าเขาเป็น "ทาสของผู้หญิง" ลืมเรื่อง "อาณาจักรและการกระทำอันดัง" เพื่อลูกชายของเขาเขาต้อง "ได้รับอาณาจักรแห่งอิตาลีและดินแดนแห่งกรุงโรม" อีเนียสฮีโร่โรมันตัวจริงคนนี้ ยอมจำนนต่อเจตจำนงของเหล่าทวยเทพเขาไม่มีความคิดที่จะโต้แย้งกับพวกเขา และ Dido ผู้โชคร้ายก็เดาได้อย่างรวดเร็วเกี่ยวกับการพลัดพรากจากคนรักของเธออย่างรวดเร็ว สิ่งนี้ทำให้ราชินีตกอยู่ในความสิ้นหวัง เธอนำการประณามของ "การทรยศ" ที่มีต่ออีเนียสลง และในขณะเดียวกันเขาก็ร่ายมนตร์ "เตียงแห่งความรัก", "เพลงแต่งงานที่ยังไม่เสร็จ": "อยู่!" ฮีโร่ "เชื่อฟังเจตจำนงของดาวพฤหัสบดี" เพียงแต่จำได้ว่าเขาไม่ใช่ "เจ้าแห่งชีวิตของเขาเอง" และดังนั้นจึงแล่นเรือไปยังอิตาลีตามคำสั่งจากเบื้องบน และสิ่งนี้ยิ่งทำให้การทรมานของราชินีรุนแรงขึ้นซึ่งได้รับบาดเจ็บจากความโหดร้ายของอีเนียสที่ปฏิเสธความรักของเธอ เวอร์จิลเผยสภาพจิตใจของดิโด้ วีรบุรุษและโศกนาฏกรรมด้วยความมั่นใจทางจิตใจอย่างไม่มีข้อกังขา คุ้มค่าที่จะแข่งขันกับ Medea และ Phaedra ของ Euripides เธอเต็มไปด้วยศักดิ์ศรีทางศีลธรรมหรือความเศร้าโศก ความรักถูกแทนที่ด้วยความโกรธ ราชินีทำนายถึงความเป็นปฏิปักษ์ที่รุนแรงระหว่างชาวคาร์เธจและโรม ฮันนิบาลผู้ล้างแค้นที่จะมาถึง

เหตุการณ์เคลื่อนไปอย่างไม่ลดละไปสู่ข้อไขข้อข้องใจอันน่าสยดสยอง เมื่อเรือของอีเนียสแล่นออกจากชายฝั่งแอฟริกา สมเด็จพระราชินี Dido เสด็จขึ้นไปบนกองเพลิงศพขนาดใหญ่และเผยให้เห็นใบมีด ซึ่งครั้งหนึ่งนางผู้เป็นที่รักของนางได้มอบให้แก่เธอ:

“แม้ว่าฉันจะตายโดยไม่มีใครแก้แค้น แต่ฉันก็จะตายอย่างที่ต้องการ ให้ดาร์ดาเนียนผู้โหดร้ายมองดูไฟจากทะเล ให้ความตายของฉันเป็นสัญญาณลางร้ายสำหรับเขา!” ทันทีที่เธอพูดอย่างนั้น - และทันใดนั้นสาวใช้ก็เห็นว่าเธอหลบตาจากการถูกโจมตีด้วยเลือดและดาบเปื้อนเลือด เสียงร้องโห่ร้องผ่านห้องโถงสูงส่ง และด้วยความโกรธ ข่าวลือก็รุมเร้าไปทั่วเมืองที่วุ่นวาย วังก็เต็มไปด้วยเสียงคร่ำครวญ เสียงคร่ำครวญ และการร้องไห้ของสตรีในทันที และสะท้อนอีเธอร์ด้วยเสียงร้องคร่ำครวญอย่างโศกเศร้า

เราพบพล็อตเรื่องที่คล้ายกันในโอดิสซีย์ ที่นั่น ตัวเอก ตามคำสั่งของพระเจ้า ต้องออกจากอ้อมแขนของนางไม้คาลิปโซ่ซึ่งเขาใช้เวลาเจ็ดปี Odysseus ออกจากนางไม้เพื่อเห็นแก่บ้านเกิดของเขาซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา Penelope ซึ่งเขากำลังเดินทาง Calypso เสียใจที่พรากจากเขาไปโดยบ่นว่าเหล่าทวยเทพอิจฉาความสุขของพวกเขา อย่างไรก็ตาม การเลิกราของทั้งคู่ไม่ได้เป็นเรื่องน่าสลดใจ เหมือนกับอีเนียสและดีโด้

ความรักและหน้าที่ในบทกวีของเวอร์จิล ฮีโร่ไม่เพียงทำตามเจตจำนงของดาวพฤหัสบดีเท่านั้น แต่ ปฏิบัติหน้าที่สาธารณะสูงสุดเมื่อมองแวบแรก Virgil ได้แต่งกลอนนโยบายเดือนสิงหาคมอย่างเป็นทางการด้วยเรื่องราวของ Aeneas และ Dido อีเนียส เหมือนชาวโรมันในอุดมคติ เหมือนพลเมือง เสียสละส่วนบุคคลในนามของผลประโยชน์สูงสุดของรัฐ แต่ตรรกะของภาพศิลปะและสถานการณ์บอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่าง Dido ที่มีความรู้สึกและชีวิตของตัวเอง เสียสละอย่างไร้ความปราณีเพื่อเป้าหมายที่สูงขึ้นทำให้เกิดความเมตตาของผู้อ่าน และเขามีหนึ่งใน "คำถามนิรันดร์" ที่ผู้คนต้องเผชิญตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของพวกเขา นั่นคือ ชีวิตมนุษย์ หนึ่งเดียวเท่านั้น ที่มีคุณค่าสูงสุดไม่ใช่หรือ เป็นรัฐสำหรับบุคคลและไม่ใช่ในทางกลับกัน?! ดังนั้นวรรณกรรมซึ่งอยู่ห่างไกลจากเราในเวลานี้ หากไม่สามารถแก้ไขได้ ก็ยกปัญหาที่มักมีเฉพาะที่เสมอต้นเสมอปลาย! ฮีโร่ของบทกวีจะไม่ทิ้งความคิดอันเจ็บปวดของ Dido และต่อมาเมื่อเห็นเธอในยมโลกโดยมีบาดแผลที่หน้าอกของเธอ เขาสารภาพด้วยความเสียใจ: “ฉันไม่ได้ทิ้งฝั่งของคุณ ราชินี!” แต่ Dido "แข็งเป็นหินเหล็กไฟ" เงียบและหายตัวไป ความเงียบของเธอมีพลังมากกว่าคำพูด

AENEAS ในซิซิลีหลังจากดราม่าเข้มข้นของเล่มที่สี่ บรรยากาศ ที่ห้า- สงบมากขึ้น อีเนียสซึ่งออกจากคาร์เธจไปกับเพื่อน ๆ ของเขาในซิซิลี ที่นั่นเขาจัดเกมรำลึกถึงพ่อของเขา Anchises ในวันครบรอบปีแรกของการเสียชีวิต เกมงานศพเป็นประเพณีของชาวกรีก ในเพลงที่ 23 ของ Iliad มีการอธิบายเกมเดียวกันเพื่อเป็นเกียรติแก่ Patroclus เพื่อนของ Achilles ซึ่งตกอยู่ในมือของ Hector เพื่อเป็นเกียรติแก่เฮ็กเตอร์เอง งานเลี้ยงที่ระลึกจะจัดขึ้นที่เมืองทรอย ประเพณีนี้ได้รับการฟื้นฟูในกรุงโรมโดยหลักแล้วความพยายามของออกุสตุสซึ่งแสวงหาในอีกด้านหนึ่งเพื่อปลูกฝังการเคารพในสมัยโบราณและในอีกด้านหนึ่งเพื่อส่งเสริมให้คนหนุ่มสาวเข้าร่วมการแข่งขันกีฬา Virgil วาดการแข่งขันในการพายเรือ, วิ่ง, ยิงปืน, ขี่ม้า หลังจากนั้น บนเรือของเขา Aeneas ถึงชายฝั่งอิตาลี

อีเนียสในอาณาจักรแห่งความตายสำคัญและ เล่มที่หกบทกวี ใกล้เมือง Kuma ไม่ไกลจาก Vesuvius บนเนินเขา - ถ้ำซึ่งเป็นทางเข้าอาณาจักรแห่งความตาย ที่นั่นอีเนียสในวิหารอพอลโลได้พบกับผู้เผยพระวจนะ Sibyl ซึ่งเป็น "หญิงสาวผู้ทำนาย" ซึ่งฮีโร่ขอให้เล่าเรื่องของเขา ชะตากรรมในอนาคต. “ท่านผู้พ้นภัยอันตรายจากท้องทะเลแล้ว! อันตรายมากขึ้นรอคุณอยู่บนบก” Sibyl ออกอากาศ ร่วมกับเธอ Aeneas พร้อมกับกิ่งสีทองวิเศษทำให้สืบเชื้อสายมาสู่ชีวิตหลังความตายตามที่กวีบรรยายด้วยรายละเอียดที่ดี บรรทัดฐานนี้มีอยู่แล้วในโฮเมอร์ (ในเพลงที่ 11 ของ Odyssey ที่ฮีโร่ไปเยี่ยมอาณาจักรแห่งความตายพูดคุยกับเงาของแม่กับเพื่อนต่อสู้ - Agamemnon, Achilles); มันจะได้รับการพัฒนาต่อไปโดยเฉพาะใน Divine Comedy ของ Dante

ระหว่างทางของอีเนียส - สัตว์ประหลาดต่างๆ Charon พาเขาข้ามแม่น้ำ Acheron เขาทำการุณยฆาตสุนัข Cerberus ในทาร์ทารัส ตัวละครในตำนาน คนบาป ผู้ก่อกบฏ ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าต้องพบกับความทุกข์ทรมาน ตอนกลางเป็นการพบปะกับเงาของหลวงพ่ออัญชิเสส ผู้มีธรรมอยู่ในสรวงสวรรค์ มีความสุขกับการมาถึงของลูกชาย เขาพูดคำที่ซาบซึ้งกับความถูกต้องของพวกเขา

แล้วคุณล่ะ ยังอยู่ไหม เอาชนะเส้นทางหักหลัง คือความจงรักภักดีอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณหรือไม่? ฉันไม่ได้คาดหวังอะไรจากคุณอีก

คำพยากรณ์ของกรุงโรมอันยิ่งใหญ่เวอร์จิลใส่คำทำนายเกี่ยวกับอนาคตของกรุงโรมในปากของ Anchises เกี่ยวกับ "สง่าราศีที่จะติดตาม Dardanides ต่อไป" แสดงให้ลูกชายของเขาเห็น "วิญญาณของผู้ยิ่งใหญ่" เขาสร้างการพูดนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์จากอดีตอันไกลโพ้นไปสู่ความเป็นจริงร่วมสมัยของเวอร์จิล และในบรรดา "ผู้ยิ่งใหญ่" เหล่านี้เขาตั้งชื่อว่า Anchises และ Octavian ซึ่งการครองราชย์จะเป็นเครื่องหมายแห่งอำนาจของกรุงโรม การมาถึงของ "วัยทอง"

เขาคือผู้ชายที่คุณได้รับการบอกเล่าบ่อยๆ ว่า: ออกัสตัส ซีซาร์ ซึ่งเลี้ยงดูโดยบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ จะนำยุคทองกลับคืนสู่ดินแดนที่เหมาะแก่การเพาะปลูกละตินอีกครั้ง

ในบรรดาบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ - กษัตริย์โรมัน Tarquinius;เกิดขุนนาง เดซิอุสและ ดรูซผู้ทรงประทานแม่ทัพที่ยอดเยี่ยมมากมาย Torquatus ผู้พิชิตแห่งกอลผู้โจมตีกรุงโรม Gracchi ทริบูนของประชาชน;ตำนาน นักสู้ทรราช Lucius Brutus (เพื่อไม่ให้สับสนกับ Mark Brutus ผู้ฆ่าซีซาร์) Anchises พูด - และ Virgil พูดผ่านปากของเขา - เกี่ยวกับภารกิจทางประวัติศาสตร์ของชาวโรมัน ยอมจำนนต่อชาวเฮลเลเนสในด้านวิจิตรศิลป์ ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ ชาวโรมันถูกเรียกให้เป็นผู้ปกครองโลก

คนอื่นจะสามารถสร้างรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ที่มีชีวิตได้ หรือเป็นการดีกว่าที่จะทำซ้ำการปรากฏตัวของผู้ชายในหินอ่อนมันจะดีกว่าที่จะดำเนินคดีและการเคลื่อนไหวของท้องฟ้ามีฝีมือมากขึ้นพวกเขาจะคำนวณหรือตั้งชื่อดาวรุ่ง - ฉันไม่เถียง โรมัน! คุณเรียนรู้ที่จะปกครองประชาชนอย่างมีอธิปไตย - นี่คือศิลปะของคุณ! - เพื่อกำหนดเงื่อนไขของโลกความเมตตาต่อผู้ต่ำต้อยเพื่อแสดงและถ่อมตนในสงครามของผู้หยิ่งผยอง!

อีเนียสในอิตาลี (Kishi VII-XII)

ในส่วนที่สองของบทกวี การพเนจรของฮีโร่ถูกแทนที่ด้วยตอนทางทหารที่เขา "เกี่ยวข้อง" อยู่แล้วในอิตาลี เวอร์จิลสรุปประเด็นใหม่ในเรื่อง:

ฉันเริ่มร้องเพลง

ฉันกำลังพูดถึงสงคราม เกี่ยวกับกษัตริย์ ถูกข่มเหงด้วยความโกรธของผู้ถูกข่มเหง

และเกี่ยวกับนักสู้ชาวไทเรเนียน

เวอร์จิลได้รับเวลาทำงาน - 12 ปี แต่ยังไม่เสร็จ เขายกมรดกบทกวีนี้เพื่อเผาให้เพื่อนของเขา ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับเดือนสิงหาคม - แต่เขาไม่ได้ทำลายมัน เขายอมรับแนวโน้มทางการเมืองที่ชาวโรมันเป็นผู้ที่ได้รับเลือกซึ่งถูกกำหนดให้ครองโลก

ประกอบด้วยหนังสือ 12 เล่ม เวอร์จิลแบ่งออกเป็นสองส่วน

ส่วนแรก - เที่ยวบินของอีเนียสจากทรอยที่เผาไหม้และการมาถึงคาร์เธจ - หนังสือ 5 เล่ม

ส่วนที่สองเป็นเรื่องราวของสงครามในอิตาลี ในตอนกลางของหนังสือเล่มที่หกเป็นเรื่องราวของอีเนียสที่สืบเชื้อสายมาสู่แดนมรณะ อีเนียสลงมาเพื่อค้นหาว่าเขากำลังแล่นเรือไปที่ใดและเกี่ยวกับชะตากรรมของกรุงโรมในอนาคต “ คุณทนทุกข์ในทะเล - คุณจะต้องทนทุกข์บนบก” Sibyl กล่าวกับ Aeneas“ รอคุณอยู่ สงครามใหม่, Achilles ใหม่และการแต่งงานใหม่ - กับชาวต่างชาติ; คุณถึงแม้จะมีปัญหาอย่ายอมแพ้และเดินทัพอย่างกล้าหาญ!

เรือใบ - ปากแม่น้ำไทเบอร์ ภูมิภาคลาเทียม นักท่องเที่ยวรับประทานอาหาร วางผักบนเค้กแบน กินผัก กินเค้ก. “ไม่มีโต๊ะเหลือแล้ว!” - มุขตลก ยูล ลูกชายของอีเนียส “เราอยู่ในเป้าหมาย! อีเนียสอุทาน - คำทำนายเป็นจริง: "คุณจะแทะโต๊ะของตัวเอง" เราไม่รู้ว่าเรากำลังแล่นเรือไปที่ใด - ตอนนี้เรารู้แล้วว่าเราแล่นเรือไปที่ใด

แต่เทพธิดาจูโนโกรธจัด ศัตรูของเธอ โทรจัน เอาชนะความแข็งแกร่งของเธอ และกำลังจะเลี้ยงทรอยคนใหม่: "จงทำสงคราม จงเป็นสายเลือดร่วมกันระหว่างพ่อตากับลูกสะใภ้!" มีวัดแห่งหนึ่งในลาติอุม เมื่อโลก - ประตูของมันถูกล็อค เมื่อสงคราม - เปิด; ด้วยการผลักมือของเขาเอง จูโนเปิดประตูเหล็กแห่งสงคราม …

Venus แม่ของ Aeneas ไปที่โรงหลอมของสามีของเธอ Vulcan (Hephaestus) เพื่อสร้างเกราะให้กับลูกชายของเธออย่างที่ Achilles เคยทำ บนโล่ของ Achilles โลกทั้งใบถูกวาดไว้บนโล่ของ Aeneas - ทั้งกรุงโรม: หมาป่ากับ Romulus และ Remus การลักพาตัวสตรี Sabine ชัยชนะเหนือ Gauls อาชญากร Catiline กาโต้ผู้กล้าหาญ และในที่สุด ชัยชนะของออกัสตัสเหนือแอนโทนีและคลีโอพัตรา …

หลังจากวันแรกของการต่อสู้ - ตั้งแท่นบูชา, ทำการสังเวย, ประกาศคำสาบาน, กองกำลังสองแถวยืนอยู่บนสองด้านของสนาม และอีกครั้งเช่นเดียวกับใน Iliad ทันใดนั้นการสู้รบก็หยุดลง สัญญาณปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า: นกอินทรีบินบนฝูงหงส์, คว้าเหยื่อของมัน, แต่ฝูงตกลงบนนกอินทรี, ทำให้มันโยนหงส์และทำให้มันบิน "นี่คือชัยชนะของเราเหนือเอเลี่ยน!" - ตะโกนนักทำนายละตินและขว้างหอกของเขาเข้าไปในรูปแบบโทรจัน กองทหารพุ่งเข้าหากัน การต่อสู้ทั่วไปเริ่มต้นขึ้น

Aeneas และ Turnn พบกัน: "พวกเขาตีกันเป็นโล่ที่มีโล่และอีเธอร์ก็เต็มไปด้วยฟ้าร้อง" ดาวพฤหัสบดียืนอยู่บนท้องฟ้าและถือตาชั่งพร้อมกับฮีโร่มากมาย เทิร์นได้รับบาดเจ็บ ขอร้องว่าอย่าฆ่า แต่อีเนียสเห็นเข็มขัดของเพื่อนที่ถูกฆ่าติดอยู่กับเขา และไม่ไว้ชีวิตเทิร์น (การต่อสู้ของอีเนียสและเทิร์นนัส = จุดอ่อนและเฮคเตอร์)

Virgil ได้รวม Iliad และ Odyssey เข้าด้วยกันในลำดับที่กลับกัน เวอร์จิลไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขาใช้โฮเมอร์เป็นตัวอย่าง

อีเนียสถูกลิขิตให้ค้นพบรัฐโรมันที่โลกนี้จะเป็นของ บทกวีมุ่งสู่อนาคต สุดยอดภารกิจอื่นที่เกี่ยวข้องกับฮีโร่ เกี่ยวกับชะตากรรมของ Aeneas เกี่ยวกับชะตากรรมของกรุงโรม - โชคชะตาเป็นกำลังหลักที่ควบคุมทุกสิ่ง ฮีโร่ของโฮเมอร์ไม่ใช่ของเล่นตาบอด แต่นี่คือการยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างสมบูรณ์ การปฏิเสธบุคลิกภาพ มุ่งสู่อนาคตจึงมีคำกริยามากมายอยู่ในนั้น การเลือกรายละเอียด

เนื้อหาเชิงอุดมการณ์ได้รับอิทธิพลจากพวกสโตอิก ความทุกข์มีความชอบธรรมตามเป้าหมายความสามัคคี สาเหตุที่มนุษย์ต้องทนทุกข์เพราะคนเรามักไม่ฉลาด พระเจ้าจำเป็นต้องแสดงลำดับชั้นของความรู้และการอยู่ใต้บังคับบัญชา เทพเท่านั้นที่รู้ความจริง ภายนอกบทกวีคล้ายกับโฮเมอร์ แต่เราคุ้นเคยกับโลกของชาวกรีก ขณะที่ใน Virgil โลกขยายไปสู่ขอบเขตที่ไม่ธรรมดา แนวคิดเรื่องเวลากำลังขยายตัว พระเอกสนใจอนาคตของทายาท บทกวียังไม่จบ ดูเหมือนว่าผู้ร่วมสมัยหลายคนของออกัสตัสที่ความหวังไม่สมเหตุสมผล เวอร์จิลทิ้งฮีโร่ไว้ที่ทางแยก ฆ่าเทิร์น

ลักษณะเฉพาะ:

ทุ่มเททั้งอดีตและปัจจุบัน

ต่างจาก "ฉัน" และ "โอ" - โฮเมอร์ไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป เขาไม่สนใจ V. รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป (3 นักรบ Punic, Carthage ถูกทำลาย)

ดราม่าและจีมีน้ำเสียงบรรยายที่สงบ

สัมพันธ์กับอดีตในตำนานและปัจจุบัน

Fate, Fate - พลังหลักที่ควบคุมเหตุการณ์ เทพเจ้านั้นสูงส่งและฉลาด สิ่งสำคัญไม่ใช่พวกเขา แต่เป็นโชคชะตา

อีเนียสเป็นเหมือนชาวโรมันในอุดมคติ แต่มีโศกนาฏกรรมของบุคคลที่ต้องยอมจำนนต่อโชคชะตา

ทั้ง Aeneas และ Dido แสดงให้เห็นในการพัฒนา

แต่ละตอนเป็น epilia

ชื่อเสียงระดับโลกมาถึง Virgil โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานที่ยอดเยี่ยมที่สามของเขา - บทกวีที่กล้าหาญ "Aeneid" ตามชื่อเรื่องของงานนี้ เราพบบทกวีที่อุทิศให้กับอีเนียส Aeneas เป็นบุตรของ Anchises และ Venus ในขณะที่ Anchises - ลูกพี่ลูกน้องโทรจันคิงพรีม ในอีเลียด อีเนียสปรากฏตัวหลายครั้งในฐานะผู้นำโทรจันที่โดดเด่นที่สุด คนแรกต่อจากเฮคเตอร์ ที่นั่นเขาได้รับความโปรดปรานจากเหล่าทวยเทพและในอีเลียด (XX, 306 et seq.) เขาพูดถึงการครองราชย์ของเขาและลูกหลานของเขาเหนือโทรจัน ใน Aeneid เวอร์จิลแสดงให้เห็นการมาถึงของอีเนียสกับสหายของเขาหลังจากการล่มสลายของทรอยไปยังอิตาลีเพื่อก่อตั้งรัฐโรมันในภายหลัง อย่างไรก็ตาม ตำนานทั้งหมดนี้ไม่ได้รับในไอเนดอย่างครบถ้วน เนื่องจากรากฐานของกรุงโรมเกี่ยวข้องกับอนาคตและมีเพียงคำพยากรณ์เท่านั้นที่ได้รับเกี่ยวกับเรื่องนี้ สิบสองเพลงของบทกวีที่สร้างขึ้นโดย Virgil มีร่องรอยของงานที่ไม่สมบูรณ์ (. มีความขัดแย้งในเนื้อหาจำนวนหนึ่ง Virgil ไม่ต้องการเผยแพร่บทกวีของเขาในรูปแบบนี้และสั่งให้เผาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แต่ตามคำสั่งของ ออกุสตุส ผู้ริเริ่มบทกวีนี้ เธอยังได้รับการตีพิมพ์หลังจากผู้แต่งถึงแก่กรรม

ก) โครงเรื่องของบทกวีประกอบด้วยสองส่วน: หกเพลงแรกของบทกวีที่อุทิศให้กับการหลงทางของ Aeneas จากทรอยไปยังอิตาลีและหกเพลงที่สอง - สู่สงครามในอิตาลีกับชนเผ่าท้องถิ่น Virgil เลียนแบบโฮเมอร์ในหลาย ๆ ด้านเพื่อให้ครึ่งแรกของ Aeneid อาจถูกเรียกว่าเลียนแบบของ Odyssey ในขณะที่ครึ่งหลังของ Iliad

หลังจากการแนะนำสั้น ๆ คันโตที่ 1 เล่าถึงการไล่ตามอีเนียสโดยจูโนและพายุทะเล อันเป็นผลมาจากการที่เขาและเพื่อนๆ มาถึงคาร์เธจ นั่นคือในแอฟริกาเหนือ วีนัสขอให้ดาวพฤหัสบดีช่วยอีเนียสสร้างตัวเองในอิตาลี และเขาสัญญากับเธอเรื่องนี้ ในคาร์เธจ อีเนียสได้รับการสนับสนุนจากวีนัสเอง ซึ่งปรากฏแก่เขาในรูปของพรานหญิง ปรอทเตือนชาวคาร์เธจให้รับอีเนียสด้วยความกรุณา อีเนียสปรากฏตัวต่อหน้า Dido ราชินีแห่งคาร์เธจ และเธอจัดงานเลี้ยงอย่างเคร่งขรึมเพื่อเป็นเกียรติแก่การมาถึง

Canto II อุทิศให้กับเรื่องราวของอีเนียสในงานเลี้ยงของ Dido เกี่ยวกับการตายของทรอย Aeneas เล่ารายละเอียดเกี่ยวกับการหลอกลวงของชาวกรีกซึ่งไม่สามารถรับ Troy ได้เป็นเวลา 10 ปีและในท้ายที่สุดก็ใช้กลอุบายที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนกับม้าไม้ ทรอยถูกทหารกรีกเผาซึ่งออกมาจากภายในของม้าไม้ในตอนกลางคืน (1-199) เพลงประกอบละครหลายตอน เลาคูน นักบวชแห่งดาวเนปจูนในเมืองทรอย ซึ่งคัดค้านการอนุญาตให้ม้าไม้เข้ามาในเมือง และตัวเขาเองก็ขว้างหอกเข้าไป เสียชีวิตพร้อมกับบุตรชายสองคนของเขาจากการถูกงูสองตัวที่ออกมาจากทะเลกัด (พ.ศ. 2511- 233). เฮ็กเตอร์ที่เพิ่งเสียชีวิตไปปรากฏตัวในความฝันต่ออีเนียสและขอให้เขาต่อต้านศัตรู และเมื่อพระราชวังถูกไฟไหม้แล้วและ Pyrrhus ลูกชายของ Achilles ฆ่าชายชรา Priam ที่ไม่มีที่พึ่งอย่างทารุณใกล้แท่นบูชาในวัง Aeneas หยุดการต่อสู้และแม้กระทั่งหลังจากเตือน Venus และหลังจากนั้น เครื่องหมายอัศจรรย์พิเศษ พร้อมกับเพชฌฆาตและสหายของเขา พร้อมด้วยภรรยา Creusa และลูกชาย Ascanius (Creusa หายตัวไปทันที) โดยอุ้ม Anchises พ่อที่แก่ชราของเขาไว้บนหลังของเขา ในที่สุด Aeneas ก็ออกจากเมืองที่ลุกไหม้และซ่อนตัวอยู่บนภูเขา Ida ที่อยู่ใกล้เคียง

Canto III เป็นเรื่องราวต่อเนื่องของเรื่องราวของ Aeneas เกี่ยวกับการเดินทางของเขา Aeneas ลงเอยที่ Thrace บน Delos บน Crete บนหมู่เกาะ Strofadsky; แต่ภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์อันน่าสะพรึงกลัวต่างๆ เขาไม่สามารถหาที่หลบภัยให้ตัวเองได้เลย เฉพาะที่ Cape Actium เท่านั้นที่จัดการแข่งขันเพื่อเป็นเกียรติแก่ Apollo และมีเพียงใน Epirus เท่านั้นที่เขาได้รับการตอบรับอย่างน่าประทับใจจาก Andromache ซึ่งแต่งงานกับ Helen ลูกชายอีกคนของ Priam สถานการณ์ต่างๆ ขัดขวางไม่ให้อีเนียสตั้งตนในอิตาลี แม้ว่าเขาจะผ่านซิลลาและชาริบดิสได้อย่างปลอดภัย เช่นเดียวกับไซคลอปส์ก็ตาม Anchises เสียชีวิตในซิซิลี

Canto IV อุทิศให้กับความรักอันโด่งดังของ Dido และ Aeneas Dido ชื่นชมการหาประโยชน์ของ Aeneas พยายามแต่งงานกับเขาซึ่ง Juno ช่วยเธอ อีเนียสมีอนาคตที่ดีในอิตาลี ที่ซึ่งเหล่าทวยเทพนำทางเขา และเขาไม่สามารถอยู่กับ Dido ได้ เมื่อกองเรือของอีเนียสแล่นออกจากชายฝั่งแอฟริกา Dido สาปแช่ง Aeneas และทำนายสงครามในอนาคตของกรุงโรมกับคาร์เธจ โยนตัวเองเข้าไปในกองไฟที่ลุกโชติช่วงและแทงตัวเองด้วยดาบที่อีเนียสมอบให้เธอ

ใน Canto V, Aeneas มาถึงเป็นครั้งที่สองในซิซิลีซึ่งเขาจัดเกมเพื่อเป็นเกียรติแก่ Anchises ที่เสียชีวิต อย่างไรก็ตาม จูโนไม่ได้หยุดความสนใจของเธอที่มีต่ออีเนียส และผ่านไอริส ชักนำให้สตรีชาวโทรจันจุดไฟเผากองเรือของเขา โดยการอธิษฐานของอีเนียสถึงดาวพฤหัสบดี ไฟนี้จะหยุดลง หลังจากก่อตั้งเมือง Segesta ในซิซิลี Aeneas ไปอิตาลี

คันโต VI บรรยายถึงการมาถึงของอีเนียสในอิตาลี การพบกับผู้เผยพระวจนะหญิงซิบิลในวิหารอพอลโลในคูมา และรับคำแนะนำจากเธอในการลงไปสู่ยมโลกเพื่อเรียนรู้จาก Anchises คำทำนายเกี่ยวกับอนาคตของเขา (1-263) นำทางโดย Sibyl, Aeneas ลงไปในนรกซึ่งเวอร์จิลบรรยายไว้อย่างละเอียด พวกเขาพบกันครั้งแรกโดยสัตว์ประหลาดต่าง ๆ จากนั้นโดย Charon ซึ่งเป็นเรือข้ามฟากที่น่ากลัวข้ามแม่น้ำ Acheron จากนั้นพวกเขาก็ต้องกล่อม Cerberus ให้นอนหลับและพบกับเงานับไม่ถ้วนและเหนือสิ่งอื่นใดเงาของคนตายที่รู้จักกันดี ในทาร์ทารัสใน ที่ลึกโลกใต้พิภพ คนบาปในตำนานที่มีชื่อเสียง เช่น Titans ยโส กบฏของ Aload, Salmoneus ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า, Titias และ Ixion ที่เย่อหยิ่งและคนอื่น ๆ ประสบกับความทุกข์ทรมานนิรันดร์ เมื่อข้ามผ่านวังของดาวพลูโต อีเนียสและซิบิลพบว่าตัวเองอยู่ในเอลิเซียม นั่นคือในพื้นที่ที่คนชอบธรรมใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและที่ที่อีเนียสพบกับแอนคิซิส แสดงให้เห็นลูกหลานในอนาคตของเขาทั้งหมดและให้คำแนะนำเกี่ยวกับสงครามในอิตาลี หลังจากนั้น - การกลับมาของอีเนียสสู่พื้นผิวโลก

ส่วนที่สองของ Aeneid แสดงให้เห็นสงครามของ Aeneas ในอิตาลีสำหรับการก่อตั้งของเขาที่นั่นเพื่อการก่อตั้งรัฐโรมันในอนาคต

ใน Canto VII, Aeneas เมื่อเข้าสู่ Latium ได้รับความยินยอมจาก Latinus กษัตริย์ของประเทศนี้เพื่อแต่งงานกับ Lavinia ลูกสาวของเขา อย่างไรก็ตาม จูโน คู่ต่อสู้ประจำของอีเนียส ทำลายการแต่งงานครั้งนี้และฟื้นฟู Rutuli ชนเผ่าอิตาลีอีกกลุ่มหนึ่ง โดยมีผู้นำเติร์กเป็นศัตรูกับละติน ภาษาละตินออกจากอำนาจและเนื่องจากความสนใจของ Juno มีช่องว่างระหว่าง Aeneas กับชาว Latium ซึ่งมีชนเผ่า Italic อีก 14 เผ่าข้ามไป

ในบทที่ VIII เทิร์นนุสได้ร่วมมือกับไดโอมีเดส กษัตริย์กรีกในอิตาลี และอีเนียสกับอีแวนเดอร์ ชาวกรีกจากอาร์คาเดีย ผู้ก่อตั้งเมืองที่ถูกลิขิตให้เป็นโรมในภายหลัง บุตรชายของอีแวนเดอร์ พัลลาส พร้อมด้วยอีเนียส ขอความช่วยเหลือจากชาวอิทรุสกัน ผู้ก่อกบฏต่อกษัตริย์เมซีเนียสของพวกเขา ตามคำร้องขอของวีนัส วัลแคน สามีของเธอสร้างอาวุธที่ยอดเยี่ยมให้กับอีเนียสและเป็นเกราะป้องกันผลงานศิลปะชั้นสูงพร้อมภาพประวัติศาสตร์ในอนาคตของกรุงโรม

Canto IX เป็นคำอธิบายของสงคราม Rutuli ภายใต้การนำของ Turnn บุกเข้าไปในค่าย Trojan เพื่อเผาเรือ แต่ Jupiter เปลี่ยนเรือเหล่านี้ให้กลายเป็นนางไม้ทะเล ตอนที่มีนักรบโทรจันสองคนเพื่อน Nis และ Euryal ที่ปกป้องทางเข้าค่าย Trojan อย่างกล้าหาญ แต่ตายหลังจากนั้น การลาดตระเวนที่ดำเนินการโดยพวกเขา มีความสำคัญมากในค่าย rutul หลังจากนั้นเทิร์นก็บุกเข้าไปในค่ายโทรจันอีกครั้งและหลังจากนั้น การต่อสู้ที่ดุเดือดกลับบ้านโดยไม่ได้รับอันตราย (176-502)

ในเพลง X - การต่อสู้ที่ดุเดือดครั้งใหม่ระหว่างศัตรูโดยมีส่วนร่วมของ Aeneas ซึ่งเคยอยู่กับ Etruscans มาก่อน แม้แต่ดาวพฤหัสบดีก็หยุดการต่อสู้ไม่ได้ Turnus ต่อต้านการลงจอดของ Aeneas และสังหาร Pallas Turna ปกป้องเขา ผู้อุปถัมภ์ของ Juno แต่อีเนียสฆ่าเมเซนทิอุสและลูกชายของเขา

ใน Canto XI - การฝังโทรจันที่ถูกสังหาร การพบปะและการทะเลาะวิวาทระหว่าง Latinus และ Turnus ผลที่ตามมาก็คือ Turnn ผู้ก่อการร้ายเข้ายึดครอง Latinus ซึ่งเสนอการสู้รบกับโทรจัน นอกจากนี้ - การแสดงของ Amazon Camilla ที่ด้านข้างของ rutuli ซึ่งจบลงด้วยความตายของเธอและการล่าถอยของ rutuli (445-915)

Canto XII นั้นเน้นไปที่การต่อสู้เดี่ยวของ Aeneas และ Turnus ซึ่งแสดงด้วยโทนเสียงเคร่งขรึม โดยมีการชะลอตัวและการพูดนอกเรื่องต่างๆ Juno หยุดไล่ตาม Aeneas และ Turnus เสียชีวิตด้วยน้ำมือของคนหลัง

Virgil ไม่ได้สร้าง Aeneid ให้เสร็จ ไม่ได้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังสงครามโทรจันและ Rutuli: การปรองดองและการรวมกลุ่มของ Latins กับโทรจันจากจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของกรุงโรม การแต่งงานของอีเนียสกับลาวิเนีย การปรากฏตัวของ Iulus ลูกชายของพวกเขา (ซึ่งตามแหล่งอื่นถูกระบุกับอดีตลูกชายของ Aeneas, Ascanius); การปรากฏตัวในลูกหลานของ Iulus ของพี่น้อง Romulus และ Remus ซึ่งกษัตริย์โรมันองค์แรกสืบเชื้อสายมาจาก

ข) พื้นฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับการเกิดขึ้นของ "เอเนอิด" คือการเติบโตอย่างยิ่งใหญ่ของสาธารณรัฐโรมันและต่อมาคือจักรวรรดิโรมัน การเติบโตที่มีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเรียกร้องเหตุผลทั้งทางประวัติศาสตร์และทางอุดมการณ์สำหรับตัวมันเอง แต่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์บางอย่างในกรณีเช่นนี้ไม่เพียงพอ ที่นี่เทพนิยายเข้ามาช่วยเหลือเสมอ โดยมีหน้าที่เปลี่ยนประวัติศาสตร์ธรรมดาให้กลายเป็นปาฏิหาริย์ เหตุผลในตำนานดังกล่าวสำหรับประวัติศาสตร์โรมันทั้งหมดเป็นแนวคิดที่เวอร์จิลใช้ในบทกวีของเขา เขาไม่ใช่นักประดิษฐ์ แต่เป็นเพียงนักปฏิรูปคนหนึ่ง และที่สำคัญที่สุดคือโฆษกที่มีความสามารถมากที่สุด ลวดลายของการมาถึงของอีเนียสในอิตาลีพบได้ในผู้แต่งบทเพลงกรีกของศตวรรษที่ 6 ปีก่อนคริสตกาล สเตซิโครา นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Hellanicus (ศตวรรษที่ 5), Timaeus (ศตวรรษที่ 3) และ Dionysius of Halicarnassus (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้พัฒนาตำนานทั้งหมดเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของกรุงโรมกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโทรจันที่มาถึงอิตาลีพร้อมกับ Aeneas นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้ล้าหลังชาวกรีกในเรื่องนี้ และเกือบทุกคนได้จ่ายส่วยอย่างใดอย่างหนึ่งให้กับตำนานนี้ (Nevius, Ennius, Cato the Elder, Varro, Titus of Libya) ปรากฎว่ารัฐโรมันก่อตั้งขึ้นโดยตัวแทนของหนึ่งในชนชาติที่มีชื่อเสียงที่สุดในสมัยโบราณ ได้แก่ โทรจันนั่นคือ Phrygians; ขณะที่ออกุสตุสซึ่งจูเลียส ซีซาร์รับอุปการะ เสด็จขึ้นสู่อิอูลุส บุตรของอีเนียส และสำหรับอีเนียสทั้งหมด โลกโบราณไม่เคยสงสัยเลยว่าเขาเป็นบุตรของ Anchises และ Venus เอง ดังนั้นโรมจึงแสดงเหตุผลในอำนาจของตน และตำนานก็มีประโยชน์ที่นี่ เนื่องจากความประทับใจของอาณาจักรโลกที่ยิ่งใหญ่ได้ระงับจิตใจและไม่ต้องการที่จะทนกับความต่ำต้อยและกล่าวได้ว่าต้นกำเนิด "จังหวัด" ของกรุงโรม

จากนี้ไปตามความหมายทางอุดมการณ์ทั้งหมดของไอเนด เวอร์จิลต้องการในรูปแบบที่เคร่งขรึมที่สุดเพื่อเชิดชูอาณาจักรของออกัสตัส และออกัสตัสมาหาเขาในฐานะทายาทของกษัตริย์โรมันโบราณและมีวีนัสเป็นบรรพบุรุษของเขา ใน "Aeneid" (VI) Anchises แสดงให้เห็น Aeneas ผู้ซึ่งมาหาเขาในโลกใต้พิภพซึ่งเป็นทายาทที่รุ่งโรจน์ทั้งหมดที่จะปกครองกรุงโรมกษัตริย์และบุคคลสาธารณะและการเมือง แล้วท่านก็จบวาจาด้วยช้างซึ่งท่านเห็นต่าง ศิลปะกรีกและวิทยาศาสตร์ ศิลปะโรมันล้วนๆ - การทหาร การเมือง และกฎหมาย (847-854):

หลอมบางกว่าที่อื่น ๆ ให้ทองแดงที่เคลื่อนไหวได้

ฉันยังคงเชื่อว่าพวกเขาจะนำใบหน้าที่มีชีวิตออกมาจากหินอ่อน

พวกเขาจะพูดอย่างสวยงามมากขึ้นในศาลการเคลื่อนไหวของท้องฟ้า

เข็มทิศจะถูกกำหนด ดาวรุ่งจะถูกเรียก

คุณปกครองประชาชนอย่างเข้มแข็ง โรมัน จำไว้!

ดูเถิด ศิลปะของคุณจะเป็น: เงื่อนไขที่กำหนดโลก

สำรองโค่นล้มและโค่นล้มคนเย่อหยิ่ง! (บรีซอฟ)

คำพูดเหล่านี้ เช่นเดียวกับหลายๆ อย่างใน Virgil ที่เป็นพยานถึงความจริงที่ว่า Aeneid ไม่ได้เป็นเพียงการสรรเสริญออกุสตุสและเหตุผลสำหรับอาณาจักรของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นงานประจำชาติที่มีใจรักและลึกซึ้งอีกด้วย แน่นอนว่าไม่มีความรักชาติหากไม่มีอุดมการณ์ทางสังคมและการเมือง และอุดมการณ์ในกรณีนี้คือการเชิดชูอาณาจักรของออกัสตัส อย่างไรก็ตาม การยกย่องนี้ได้รับในไอเนดในรูปแบบทั่วไปที่ใช้ได้กับประวัติศาสตร์โรมันทั้งหมดและกับชาวโรมันทั้งหมดแล้ว จากข้อมูลของ Virgil ออกัสตัสเป็นเพียงตัวแทนและโฆษกที่โดดเด่นที่สุดของชาวโรมันทั้งหมด

โปรดทราบว่าจากมุมมองที่เป็นทางการ แนวคิดเรื่องต้นกำเนิดโทรจันของกรุงโรมอยู่ใน ขัดแย้งกันโดยสิ้นเชิงด้วยแนวคิดแบบอิตาลี ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง กษัตริย์โรมันสืบเชื้อสายมาจากอีเนียส ดังนั้นจากดาวศุกร์ และตามเวอร์ชั่นอื่น พวกเขามาจากดาวอังคารและรีอา ซิลเวีย ให้เราเพิ่มไปยังสิ่งนี้ว่าในตัวของ Aeneid ความรักชาติของอิตาลีล้วนถูกนำเสนออย่างชัดแจ้งอย่างยิ่ง ความแข็งแกร่ง, อำนาจ, ความกล้าหาญ, ความแข็งแกร่งในการต่อสู้, การอุทิศตนเพื่อบ้านเกิดเมืองนอนในหมู่ชาวอิตาลีนั้นแตกต่างกันอย่างมากในสุนทรพจน์ที่กำลังจะตายของ Numan กับความเป็นผู้หญิงแบบ Phrygian ความชอบในสุนทรียภาพ ความเกียจคร้าน และความเกียจคร้าน ดาวพฤหัสบดีเองทั้งในเพลง I และเพลง XII ตั้งใจที่จะสร้างรัฐโรมันบนพื้นฐานของส่วนผสมของอิตาลีและโทรจัน แต่มีความเหนือกว่าอย่างชัดเจนของชาวอิตาลีเนื่องจากชาวโรมันจะไม่รับรู้ถึงขนบธรรมเนียมประเพณีหรือ ภาษาหรือชื่อโทรจัน แต่จะตามคำ Jupiter เฉพาะเลือดของพวกมัน แต่เข้าใจว่าหลังนี้เป็นทายาทของ Aeneas และไม่ใช่ในฐานะชาวอิตาลี (ตาม Nevius และ Ennius ผู้สร้าง Rhea Sylvia ไม่ใช่ลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของอีเนียส แต่เป็นลูกสาวของเขาโดยตรง) ดังนั้น Virgil ต้องการรวมชาวอิตาลีที่มีสุขภาพดี แข็งแรง แต่หยาบกร้าน นำโดย Mars กับโลกโทรจันอันสูงส่ง ประณีต และมีวัฒนธรรม นำโดย Venus

c) ความเป็นจริงทางศิลปะของ Aeneid ของ Virgil นั้นโดดเด่นด้วยลักษณะโรมันล้วนๆและแม้แต่ลักษณะโรมันที่เด่นชัด กวีนิพนธ์โรมันมีลักษณะเป็นอนุสรณ์ ผสมผสานกับรายละเอียดที่ยอดเยี่ยม เข้าถึงธรรมชาตินิยม อย่างไรก็ตามทั้งสองก็เพียงพอแล้วในวรรณคดีโบราณก่อนเวอร์จิล เราพบคุณลักษณะของความยิ่งใหญ่ใน Homer, Aeschylus และ Sophocles ในมหากาพย์โรมันและ Lucretius รวมถึงจิตวิทยาเชิงอารมณ์ที่แสดงออกมาอย่างเพียงพอ แต่ในกรุงโรม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวอร์จิล ลักษณะเหล่านี้ สไตล์ศิลปะนำมาสู่การพัฒนาที่แปลเป็นคุณภาพใหม่ ความยิ่งใหญ่ถูกนำมาสู่ภาพลักษณ์ของมหาอำนาจโรมันของโลก และลัทธิปัจเจกนิยมถูกรวบรวมไว้ในจิตวิทยาที่โตเต็มที่และกระทั่งเกินความคาดหมาย ไม่เพียงแต่แสดงถึงความสำเร็จของไททานิคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความลังเลใจและความไม่แน่นอน การเข้าถึงความขัดแย้ง ความสนใจ และหายนะที่ลางบอกเหตุ เวอร์จิลสไตล์เฮลเลนิสติก-โรมันอันซับซ้อนนี้สามารถสังเกตได้ทั้งในความเป็นจริงทางศิลปะของบทกวีของเขา รวมถึงสิ่งของ ผู้คน เทพเจ้า และชะตากรรม และในรูปแบบของการพรรณนาถึงความเป็นจริงนี้ รวมถึงมหากาพย์ เนื้อเพลง ละครและ วาทศิลป์ในการผสมผสานที่เหลือเชื่อของพวกเขา

d) ให้เราชี้ไปที่ภาพของสิ่งต่าง ๆ ใน Virgil สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าหรูหราและได้รับการออกแบบเพื่อสร้างความประทับใจอย่างล้ำลึก ในเพลงที่สิบสอง ก่อนการต่อสู้ระหว่าง Aeneas และ Turnus กษัตริย์ Latinus ขี่รถม้าสี่ตัวและหน้าผากของเขาถูกล้อมรอบด้วยแสงสีทอง 12 อัน เลี้ยวมาถึงคู่สีขาวและเขย่าหอกกว้างสองอัน อีเนียสเปล่งประกายด้วยโล่ดาวและอาวุธสวรรค์

เกี่ยวกับงานของเฮเฟสตัส (วัลแคน) ในโฮเมอร์ เราอ่านเพียงการกล่าวถึงค้อนที่มีทั่ง คีมคีบ ขนและเสื้อผ้าของคนงาน และพูดถึงหลังที่แข็งแรง หน้าอก และแขนที่แข็งแรงของเขา เฝอแสดงภาพโรงงานใต้ดินที่ยิ่งใหญ่และน่ากลัว โดดเด่นด้วยฟ้าร้อง ความฉลาด และผลงานของจักรวาล เช่น ฟ้าร้อง สายฟ้า เมฆ ฝน ลม ฯลฯ โฮเมอร์มีภาพวาดเกี่ยวกับธรรมชาติทางดาราศาสตร์และในชีวิตประจำวัน อยู่บนโล่ของ Achilles (VIII, 617-731) พรรณนาถึงประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ทั้งหมดของกรุงโรม แสดงให้เห็น ตัวเลขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมหาอำนาจโลกของกรุงโรม ประกายระยิบระยับ และอาวุธทั้งหมดของอีเนียส เปรียบได้กับเมฆสีเทาที่ส่องแสงจากแสงอาทิตย์ ความยิ่งใหญ่และความสดใสของภาพปรากฏชัดที่นี่

ธรรมชาติในเฝอยังมีคุณลักษณะของบทกวีโรมัน ที่นี่ความโอ่อ่ามักจะปะปนกับรายละเอียดที่ใหญ่มาก ตามมาด้วย การวิเคราะห์โดยละเอียดประสบการณ์ทางจิตวิทยาที่หลากหลาย อย่างน้อยควรอ่านภาพพายุในทะเลคันโตที่ 1 (50-156)

ในทางตรงกันข้าม ความเงียบอันเงียบสงบในยามค่ำคืนและรายละเอียดต่างๆ ถูกแสดงไว้ใน canto IV (522-527)

Evander เดินไปกับ Aeneas ใกล้กรุงโรมในอนาคตแสดงสวนป่าแม่น้ำวัวควายของเขา โดยทั่วไปแล้วจะมีการแสดงภาพสถานที่สงบงดงาม (VIII) ความสนใจเป็นพิเศษถูกดึงดูดไปยังธรรมชาติอันงดงามของเอลิเซียมในโลกใต้พิภพ (VI, 640-665) ที่นี่อีเทอร์และทุ่งนาประดับด้วยแสงสีม่วง ผู้คนที่นี่และที่นั่นกำลังเอนกายอยู่บนพื้นหญ้าและงานเลี้ยง ในป่า - ลอเรลที่มีกลิ่นหอม มีดวงอาทิตย์และดวงดาวในตัวเอง หลายคนใช้เวลาไปกับเกมและการแข่งขันท่ามกลางธรรมชาติ ม้าเล็มหญ้าในทุ่งหญ้า อย่างไรก็ตาม ภาพของถ้ำ Sibyl (VI) รวมถึงแม่น้ำ Acheron ใต้ดินที่สกปรกและมีพายุและล้อมรอบด้วยแม่น้ำที่ลุกเป็นไฟนั้นเต็มไปด้วยความสยดสยองที่น่าสยดสยอง เมืองใต้ดินในทาร์ทารัสที่มีกำแพงสามชั้น เสายืนกรานและหอคอยเหล็กขึ้นไปบนฟ้า (VI, 558-568) ภาพวาดประเภทนี้มักได้รับในบริบทของการพรรณนาถึงวีรบุรุษผู้ทรงพลังผู้ก่อตั้งกรุงโรม

จ) คนที่มีความสัมพันธ์กับพระเจ้า - นี่ วิชาหลักความเป็นจริงทางศิลปะในโฮเมอร์ - ในเวอร์จิลมักถูกแสดงในตำแหน่งที่เต็มไปด้วยละคร ไม่ใช่เพื่ออะไรที่อีเนียสมักเรียกที่นี่ว่า "ผู้เคร่งศาสนา" หรือ "พ่อ" เขาอยู่ในมือของเหล่าทวยเทพและไม่ได้สร้างเจตจำนงของตัวเอง แต่เป็นเจตจำนงแห่งโชคชะตา ในโฮเมอร์ เหล่าทวยเทพยังมีอิทธิพลต่อชีวิตของผู้คนอย่างต่อเนื่อง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันฮีโร่ของ Homeric จากการตัดสินใจของตนเองซึ่งมักจะสอดคล้องกับเจตจำนงของเหล่าทวยเทพและมักขัดแย้งกับพวกเขา ใน Virgil ทุกคนนอนกราบต่อพระพักตร์พระเจ้า และจิตวิทยาที่ซับซ้อนของเหล่าฮีโร่ หากถูกพรรณนา มักจะขัดแย้งกับเหล่าทวยเทพ

ภาพวาดประวัติศาสตร์ของกรุงโรมบนโล่ที่สร้างโดยวัลแคนทำให้อีเนียสมีความสุข แต่ตามเวอร์จิลเขาไม่รู้จักเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเอง (VIII, 730) อีเนียสออกจากทรอยไปในทิศทางที่เขาไม่คุ้นเคย เขาไปหา Dido โดยไม่ได้ตั้งใจจะพบกับราชินี Carthaginian เขามาถึงอิตาลี - ไม่รู้ว่าทำไม มีเพียง Anchises ในยมโลกเท่านั้นที่บอกเขาเกี่ยวกับบทบาทของเขา แต่บทบาทนี้ไม่ได้ทำให้เขามีความสุขเลย เขาต้องการที่จะอยู่ในทรอย; และเมื่อเขาไปถึง Dido เขาต้องการอยู่กับ Dido; เมื่อเขามาที่ Latinus เขาต้องการอยู่กับ Latinus และแต่งงานกับ Lavinia อย่างไรก็ตาม โชคชะตากำหนดไว้ล่วงหน้าให้กลายเป็นผู้ก่อตั้งกรุงโรม และสิ่งที่เหลืออยู่สำหรับเขาก็คือการขอคำพยากรณ์ สวดมนต์ และทำการสังเวย อีเนียส ยอมจำนนต่อเทพเจ้าและโชคชะตาโดยขัดต่อเจตจำนงของเขาเอง

กวีในเวลาเดียวกันแสดงให้เห็นว่าศรัทธาทางศาสนาที่เรียบง่ายและตรงไปตรงมาได้สูญหายไปในสมัยของเขาอย่างไร เขาบังคับในทุกขั้นตอนบังคับให้ผู้อ่านตระหนักถึงศรัทธานี้และดูตัวอย่างในอุดมคติ

Dido ตัวเอกอีกคนของ Aeneid สำหรับการต่อต้าน Aeneas ทั้งหมดของเขาอีกครั้ง แนวคิดทางศาสนาเวอร์จิล นี่คือผู้หญิงที่มีพลังและเข้มแข็ง รู้สึกถึงหน้าที่ต่อสามีผู้ล่วงลับของเธอ เธอถูกชะตากรรมที่กล้าหาญของอีเนียสตาบอดและรู้สึกรักเขาอย่างสุดซึ้งเพื่อสิ่งนี้เพียงลำพังเธอถูกฉีกขาดออกจากกันโดยภายในและยิ่งไปกว่านั้นความขัดแย้งที่โหดร้ายที่สุด เช่น ความขัดแย้งภายในวรรณกรรมโบราณไม่เคยรู้มาก่อน Euripides และ Apollonius of Rhodes แต่เวอร์จิลยิ่งทำให้ความขัดแย้งนี้รุนแรงขึ้นและทำให้รุนแรงขึ้น เมื่ออีเนียสออกจาก Dido เธอเต็มไปด้วยความรักที่มีต่อเขาและในขณะเดียวกันก็สาปแช่งเขา โยนตัวเองเข้าไปในกองไฟและแทงตัวเองด้วยดาบทันที เวอร์จิลเห็นอกเห็นใจกับประสบการณ์ของ Dido แต่ราวกับว่าเขาต้องการจะบอกว่านี่คือสิ่งที่นำไปสู่การไม่เชื่อฟังพระเจ้า

เทิร์นเป็นอีกหนึ่งการยืนยันแนวคิดทางศาสนาและจิตวิทยาของเวอร์จิล ในฐานะผู้นำและนักรบ และแม้แต่ในฐานะนักพูด เขาก็โดดเด่นด้วยบุคลิกที่กระสับกระส่าย เขาได้รับมอบหมายจากโชคชะตาให้ทำลายโทรจันที่มายังอิตาลี เขารักลาวิเนียและออกรบเพราะเธอ ดังนั้นความรู้สึกส่วนตัวของเขาจึงตรงกับชะตากรรมของหิน เขาทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจอย่างไม่ลดละ แต่ที่นี่เราอ่านเกี่ยวกับความไม่เต็มใจของ Thurn ที่จะต่อสู้กับโทรจันและเกี่ยวกับผลกระทบที่มีต่อเขาจากความโกรธแค้นของ Allekto (VII, 419-470) ความโกรธนี้มาถึง Turnu ในรูปแบบของผู้เผยพระวจนะเก่า แต่ในไม่ช้าก็เปิดเผยใบหน้าที่แท้จริงของเธอ:

Erinyes เปล่งเสียงดังกล่าวในหลาย ๆ

พญานาคจึงปรากฏใบหน้า การเผาไหม้หมุน

สายตาในขณะที่เขาลังเลและพยายามจะพูดมากขึ้น

เธอผลักเขาออกไป ยกงูสองตัวขึ้นจากผมของเธอ

เธอกระแทกแส้และเสริมปากอย่างดุเดือด ... (Bryusov.)

ด้วยคำพูดที่น่าเกรงขาม เธอขว้างคบเพลิงไปที่เทิร์นและเจาะหน้าอกของเขาด้วยคบเพลิงที่พ่นเปลวไฟสีดำออกมา เขาถูกจับด้วยความสยดสยองนับไม่ถ้วน เหงื่อออก วิ่งไปบนเตียง มองหาดาบและเริ่มเผาไหม้ด้วยความโกรธเกรี้ยวของสงคราม แม้แต่ฮีโร่ที่อุทิศให้กับเทพและโชคชะตาก็ยังประสบกับความรุนแรงจากพวกเขา ความนุ่มนวลตามธรรมชาติของจิตวิญญาณทำให้เวอร์จิลพบคุณสมบัติที่น่าสนใจในศัตรูตัวอื่นของโทรจัน - ชายชราลาตินัส เวอร์จิลมีทัศนคติที่อ่อนโยนและใจบุญสุนทานต่อทั้งสองฝ่ายในเวลาเดียวกัน เขาวาดภาพด้วยความเศร้าโศกอย่างมากถึงการตายของ Priam ด้วยน้ำมือของเด็กชาย Pyrrhus ฮีโร่ทั้งด้านบวกและด้านลบ (Mezentsiy, Sinon, Drank) นำเสนอทั้งจากฝั่งกรีกและอิตาลี และทุกคนก็ทำตามความประสงค์ของร็อค

เทพเจ้าแห่งภรรยาของเวอร์จิลอยู่ในรูปแบบที่ผ่อนคลายมากขึ้น ระเบียบวินัยของโรมันหมายความว่าดาวพฤหัสบดีไม่มีอำนาจและไม่ปลอดภัยเท่ากับซุสของโฮเมอร์ ใน Aeneid เขาเป็นผู้จัดการเพียงคนเดียวของชะตากรรมของมนุษย์ในขณะที่พระเจ้าอื่น ๆ เทียบไม่ได้กับเขาในแง่นี้ ในภาษาคันโตที่ 1 วีนัสเรียกดาวพฤหัสบดีว่าเป็นผู้ปกครองโดยสมบูรณ์ และเขาประกาศอย่างเคร่งขรึมแก่เธอว่า "การตัดสินใจของฉันไม่เปลี่ยนแปลง" (260) อันที่จริงภาพที่เขาวาดถึงชะตากรรมในอนาคตของกรุงโรมและการปะทะกันของชนชาติทั้งหมดนั้นถูกกำหนดโดยเขาในรายละเอียดที่เล็กที่สุด วีนัสพูดกับเขาด้วยคำว่า (X, 17 et seq.): "โอ้ พลังนิรันดร์ของทั้งผู้คนและเหตุการณ์ พ่อของฉัน! นอกจากนี้ เราจะขอใครดี?" ผู้ปกครองที่มีอำนาจทุกอย่าง แต่ในขณะเดียวกันเขาก็มีเกียรติและเมตตา เขากลับกลายเป็นว่ากำลังสนทนาอยู่กับจูโนผู้กบฏที่ไม่ยอมใครง่ายๆ ที่ไม่กล้าคัดค้านเขา (XII) ตรงกันข้ามกับวีนัสที่นุ่มนวลและสงบสุขมากกว่า จูโนถูกมองว่าไม่สงบและเป็นอันตราย มีเพียงการอ่านเกี่ยวกับวิธีที่ดาวพฤหัสบดีพยายามประนีประนอม Venus และ Juno (X) เพื่อดูลักษณะที่ค่อนข้างรองรับของดาวศุกร์ ข่าวลือที่ชั่วร้าย ไร้ความปราณี สร้างความแตกร้าวในหมู่ผู้คนและไม่แยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว (IV)

Apollo, Mercury, Mars และ Neptune แสดงให้เห็นในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบ เทพที่สูงที่สุดในเวอร์จิลถูกพรรณนาอย่างประณีตมากหรือน้อยซึ่งเป็นการละเมิดพระเจ้าหลายองค์แบบดั้งเดิม นอกจากนี้ พวกเขา (ตรงกันข้ามกับโฮเมอร์) มีระเบียบวินัยมากและไม่กระทำการด้วยความเสี่ยงและความกลัวของตนเอง ทุกอย่างถูกปกครองโดยดาวพฤหัสบดี และเทพเจ้าทั้งหมดก็ถูกแบ่งแยกออกเป็นชั้นบางประเภท แต่ละคนมีหน้าที่และความพิเศษของตัวเอง พวกเขามีลักษณะเฉพาะโดยการอยู่ใต้บังคับบัญชาของโรมันอย่างหมดจดและตัวอย่างเช่นดาวเนปจูนเทพเจ้าแห่งท้องทะเลไม่พอใจกับความจริงที่ว่าไม่ใช่เขา แต่เป็นเทพผู้เยาว์อีโอลัสบางคนควรทำให้ลมสงบ

การแทรกแซงของเหล่าทวยเทพ ปีศาจ และผู้ตายในชีวิตของผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ ไม่เพียงแต่จะเติมเต็มไอเนดทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะที่ดราม่าและรุนแรงแทบทุกครั้ง นอกจากนี้ การสำแดงของเหล่าทวยเทพ การทำนายและสัญญาณต่างๆ เหล่านี้มักมีอยู่ในไอเนด ไม่ใช่เฉพาะในประเทศที่แคบหรืออย่างน้อยก็มีลักษณะทางการทหารที่เรียบง่าย แต่สิ่งเหล่านี้มักเป็นประวัติศาสตร์ในแง่ของการมีส่วนร่วมในเป้าหมายหลักของไอเนดทั้งหมด - เพื่อพรรณนาถึงอำนาจที่จะมาถึงของกรุงโรม เหล่าทวยเทพเข้าสู่การต่อสู้ระหว่างกองไฟของทรอยมีพฤติกรรมรุนแรง ท่ามกลางไฟ ควัน ท่ามกลางความโกลาหลของก้อนหินและการทำลายล้างของบ้านเรือน ดาวเนปจูนเขย่ากำแพงเมืองและทั้งเมืองที่รากฐานของมัน Juno ที่คาดดาบและครอบครองประตู Scaean ตะโกนอย่างโกรธจัด ร้องเรียกชาวกรีก Pallas Athena ซึ่งส่องสว่างด้วยรัศมีและทำให้ทุกคนหวาดกลัวด้วยกอร์กอนของเธอ นั่งอยู่บนกำแพงป้อมปราการของทรอย ดาวพฤหัสบดีทำให้กองทัพตื่นเต้น (II, 608-618) ระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ที่เมืองทรอย อีเนียสอยู่ในความฝันคือวิญญาณของเฮคเตอร์ ซึ่งถูก Achilles ฆ่าไปก่อนหน้านั้นไม่นาน เฮคเตอร์หลังจาก Achilles ทำร้ายเขาไม่เพียง แต่เศร้าเขาเป็นสีดำจากฝุ่นเลือดเปื้อนขาของเขาพันกันเป็นสายรัดเคราของเขาอยู่ในโคลนและผมของเขาติดอยู่จากเลือดบาดแผลอ้าปากค้าง เขา. ด้วยเสียงคร่ำครวญอย่างสุดซึ้ง เขาสั่งให้อีเนียสออกจากทรอย โดยฝากฝังไว้กับเทวสถานแห่งทรอย (I, 270-297)

เมื่ออีเนียสปรากฏตัวในเทรซและต้องการฉีกต้นไม้ออกจากพื้นดินเพื่อการสังเวย เขาเห็นเลือดสีดำบนลำต้นของต้นไม้และได้ยินเสียงคร่ำครวญจากส่วนลึกของเนินเขา มันคือเลือดของ Polydorus (ลูกชายของ Priam) ซึ่งถูกสังหารโดยกษัตริย์ Thracian Polymestor (III, 19-48)

โชคชะตาต่อต้านการแต่งงานของอีเนียสและดีโด้ และตอนนี้ เมื่อ Dido ทำการสังเวย น้ำศักดิ์สิทธิ์ก็กลายเป็นสีดำ ไวน์ที่นำมานั้นกลายเป็นเลือด ได้ยินเสียงจากวิหารของสามีที่เสียชีวิตของเธอ นกฮูกตัวหนึ่งส่งเสียงครวญครางบนหอคอย . ในโฮเมอร์ ซุสส่งเฮอร์มีสไปที่เคิร์กด้วยคำสั่งให้ปล่อยโอดิสสิอุสไป และเธอก็ปล่อยให้เขาไปด้วยความไม่พอใจเท่านั้น ใน Virgil, Jupiter ยังส่ง Mercury ไปยัง Aeneas พร้อมเตือนการจากไปของเขา (IV) หลังจากนั้น เรื่องราวโศกนาฏกรรมกับ Dido ก็ถูกเปิดออก และเมื่ออีเนียสขึ้นเรือแล้วผล็อยหลับไปอย่างสงบ Mercury ก็ปรากฏแก่เขาในความฝันเป็นครั้งที่สอง ดาวพุธรีบเร่ง Aeneas และพูดถึงแผนการที่เป็นไปได้ของ Dido (IV, 5.53-569)

ในโฮเมอร์ Odysseus ลงไปใน Hades เพื่อค้นหาชะตากรรมของเขา ตามที่ Virgil กล่าว Aeneas ลงไปใน Hades เพื่อค้นหาชะตากรรมของกรุงโรมพันปี ในการสนทนากับอีเนียส Sibyl ถูกนำเสนออย่างบ้าคลั่ง (VI, 33-102):

เมื่อคุณพูดอย่างนั้น

หน้าประตู จู่ๆ หน้านางก็กวางสีเดียว

และผมยุ่งเหยิงไปหมด

และในความบ้าคลั่งหัวใจก็ลุกขึ้น และคิดว่า

เธอสูงส่ง เธอพูดจาไม่เหมือนคน เธอถูกพัดพาไปด้วยเจตจำนง

ปิดเทพแล้ว (46-51) (บรีซอฟ)

ในรูปแบบที่สงบสุขยิ่งขึ้น Aeneas Tiberin เทพเจ้าแห่งแม่น้ำ Tiber ปรากฏขึ้นท่ามกลางดงต้นป็อปลาร์ที่ปกคลุมไปด้วยมัสลินสีฟ้าและด้วยต้นกกบนหัวของเขา แต่เขาพูดถึงการสร้างอาณาจักรใหม่อีกครั้ง (VIII, 31-65 ).

ในครีต Penates ปรากฏตัวต่อ Aeneas และประกาศว่าอิตาลีเป็นบ้านเกิดโบราณของโทรจันและเขาต้องไปที่นั่นเพื่อสร้างพลังโทรจัน (III) ดาวศุกร์ให้สัญญาณแก่อีเนียสเกี่ยวกับสงครามอีกครั้งท่ามกลางปรากฏการณ์อันเลวร้าย (VIII, 524-529):

เพราะทันใดนั้นอีเธอร์ก็สั่นสะท้าน

ด้วยเสียงฟ้าร้องและเสียงกริ่ง และทันใดนั้นทุกอย่างก็ถูกซ่อนจากสายตา

และแตร Tyrrhenian ก็ส่งเสียงร้องโหยหวนในอีเธอร์

พวกเขามองซ้ำแล้วซ้ำอีกได้ยินเสียงคำรามขนาดใหญ่

พวกเขาเห็นว่าอยู่ท่ามกลางเมฆที่ท้องฟ้าแจ่มใสเป็นอาวุธ

มันแดงระเรื่อในระยะทางสีฟ้าและเขย่าแล้วมีเสียงกระทบกัน (เอส. Solovyov.)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งคือการแทรกแซงของพระเจ้าในกิจการของผู้คนในเพลง IX-XII ซึ่งมีการแสดงภาพสงคราม เฝอทุกที่ต้องการที่จะพรรณนาสิ่งมหัศจรรย์หรือผิดปกติ ถ้าโฮเมอร์ต้องการทำให้ทุกอย่างเหนือธรรมชาติค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ธรรมดา แล้วเวอร์จิลกลับตรงกันข้าม ในโฮเมอร์ Athena Pallas เพื่อซ่อน Odysseus จากอุจจาระ ห่อหุ้มเขาไว้ในเมฆหนาทึบ แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นในตอนเย็น (Od., VII) ใน Virgil, Aeneas และ Ahat ถูกปกคลุมไปด้วยเมฆในเวลากลางวันแสกๆ เพื่อเน้นความมหัศจรรย์ของปรากฏการณ์นี้เท่านั้น เมื่อเวอร์จิลพรรณนาถึงผู้คนนอกตำนาน พวกเขายังมีความหลงใหลที่เพิ่มขึ้นซึ่งมักจะมีความลังเลและความไม่แน่นอน ไปสู่ความขัดแย้งที่ไม่สามารถแก้ไขได้ ความรักของ Dido และ Aeneas ลุกโชนในถ้ำที่พวกเขาซ่อนตัวจากพายุร้ายและลำธารบนภูเขา (IV) อีเนียสเต็มไปด้วยความลังเลใจ ในความยากลำบากนี้เขาสวดอ้อนวอนต่อเทพเจ้า ทำการสังเวย และขอคำทำนาย ในช่วงเวลาชี้ขาดของชัยชนะเหนือ Thurn เมื่อฝ่ายหลังนี้ขอความเมตตาจากคำพูดของเขาเขาลังเลว่าจะฆ่าเขาหรือปล่อยให้เขามีชีวิตอยู่และ มีเพียงเข็มขัดของ Pallas ที่มีโล่เท่านั้นสังเกตเห็นพวกเขาใน Turn บังคับให้เขาทำกับคู่ต่อสู้ของเขา (XII, 931-959)

ตัวละครหลักใน Aeneid คือ Juno และ Venus ที่พูดอย่างเคร่งครัด แต่พวกเขาก็เปลี่ยนความคิดอยู่เสมอ ลังเล และความเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขาก็ไร้ซึ่งหลักการและมักจะกลายเป็นเรื่องเล็กน้อย การสัมผัสคือ Creusa ผู้โชคร้ายที่หายตัวไป "ภรรยาของ Aeneas ซึ่งแม้จะเสียชีวิตไปแล้วก็ยังดูแลทั้ง Aeneas และ Ascania ลูกชายของพวกเขา (I, 772-782) Andromache ก็สัมผัสได้นอกจากนี้ยังประสบกับภัยพิบัติที่ไม่รู้จบและ ยังคงโหยหา Hector ของเธอ แม้กระทั่งหลังจากแต่งงานกับ Helen (III) คำขอของ Palinur สำหรับการฝังศพของเขาคว้าหัวใจเนื่องจากเขายังคงไม่ถูกฝังในต่างประเทศ (VI) แม่ของ Euryal ที่เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของลูกชายของเธอได้รับ เท้าเย็นชา เข็มถักหลุดจากมือ หยาดเส้นด้าย ด้วยความบ้าคลั่ง ขนขาดๆ เธอวิ่งหนีไปที่กองทหารและเต็มท้องฟ้าด้วยเสียงคร่ำครวญและคร่ำครวญ (ทรงเครื่อง 475-499) อีแวนเดอร์เกือบจะล้มลงบนร่างของอีแวนเดอร์โดยไม่รู้ตัว Pallas ลูกชายที่เสียชีวิตของเขาและยังคร่ำครวญอย่างโกรธแค้นและคร่ำครวญอย่างช่วยไม่ได้ (XI) ในทางตรงกันข้าม Trojans Nis และ Euryalus นั้นมีลักษณะที่เรียบง่ายและประเสริฐสอง เพื่อนที่ทุ่มเทเพื่อนของทหาร พวกเขาพินาศเนื่องจากการอุทิศตนร่วมกัน (IX, 168-458)

ไม่เพียงแต่ Dido จะฆ่าตัวตาย แต่ยังเป็นภรรยาของ Latina, Amata ที่ตกใจกับความพ่ายแพ้ของญาติของเธอ (XII) เวอร์จิลไม่ผ่านชีวิตเรียบง่ายของคนทำงานธรรมดา ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขารู้จักเป็นอย่างดี (VIII, 407-415)

f) แนวเพลงใน "Aeneid" มีความหลากหลายมาก ซึ่งเป็นบรรทัดฐานสำหรับกวีนิพนธ์กรีกผสมผสมกรีก ประการแรกนี่คือมหากาพย์นั่นคือบทกวีที่กล้าหาญซึ่งเป็นที่มาของโฮเมอร์รวมถึงกวีชาวโรมัน Nevius และ Ennius พร้อมด้วยนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน เวอร์จิลยืมมวลจากโฮเมอร์ คำแต่ละคำการแสดงออกและตอนทั้งหมดแตกต่างจากความเรียบง่ายโดยความซับซ้อนทางจิตวิทยาและความประหม่าอย่างมาก

ประเภทมหากาพย์ยังปรากฏอยู่ใน Virgil ในรูปแบบของ epillia มากมายซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นอิทธิพลของ neootherics เกือบทุกคันโตของ Aeneid เป็น epillium ที่สมบูรณ์ แต่แม้กระทั่งที่นี่ อุดมการณ์ทางสังคมและการเมืองครั้งแล้วครั้งเล่าก็แยก Virgil ออกจาก neo-Terics รูปแบบเล็กๆ ที่ไร้กังวล ซึ่งมักจะเขียนในรูปแบบของศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ

บทกวีของเวอร์จิลยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ตัวอย่างที่เห็นได้จากบทเพลงคร่ำครวญของแม่ของอีแวนเดอร์และยูริล แต่สิ่งที่ทำให้มหากาพย์ของเวอร์จิลแตกต่างจากมหากาพย์อื่นๆ อย่างชัดเจนคือละครที่ต่อเนื่องและเฉียบคม ซึ่งเรื่องน่าเศร้าที่บางครั้งอาจถึงระดับของโศกนาฏกรรม

สำหรับแหล่งร้อยแก้ว อิทธิพลของลัทธิอดทน Aeneid เต็มไปด้วยวาทศิลป์ (สุนทรพจน์จำนวนมากซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยความชำนาญมากและต้องการการวิเคราะห์พิเศษ) อย่างที่เราเห็น Virgil นั้นไม่ได้แปลกไปจากคำอธิบายซึ่งยังห่างไกลจากมหากาพย์ที่สงบและสมดุลของเขามากและสลับซับซ้อนด้วยองค์ประกอบที่น่าทึ่งและเชิงวาทศิลป์ คำอธิบายเหล่านี้อ้างถึงธรรมชาติ รูปลักษณ์ของบุคคล พฤติกรรมของเขา อาวุธของเขา และการต่อสู้หลายครั้ง วาทศาสตร์เช่นเดียวกับการเรียนรู้ขนมผสมน้ำยาที่หลากหลายของเวอร์จิลโดยทั่วไปเป็นพยานถึงการศึกษาที่ยาวนานโดยกวีเกี่ยวกับสื่อร้อยแก้วจำนวนมาก นอกจากนี้เขายังได้เดินทางไปกรีซเพื่อศึกษาเนื้อหาต่างๆ สำหรับบทกวีของเขา แนวเพลงทั้งหมดเหล่านี้ไม่ได้แสดงโดย Virgil ในรูปแบบที่แยกออกมา - นี่เป็นรูปแบบศิลปะที่ครบถ้วนและเป็นเอกลักษณ์ซึ่งมักจะเป็นรูปแบบมหากาพย์เท่านั้นและในสาระสำคัญมันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้ว่าประเภทใดที่มีชัยในรูปแบบดังกล่าว ตัวอย่างเช่น รูปภาพที่จับทรอยในนวนิยายเช่นใน Dido และ Aeneas และในการต่อสู้เช่นระหว่าง Aeneas และ Turk นี่คือความแตกต่างระหว่างขนมผสมน้ำยา-โรมัน พร้อมด้วยการเรียนรู้ขนมผสมน้ำยาโดยทั่วไป

g) สไตล์ศิลปะของ Aeneid ที่เกิดจากแนวเพลงที่หลากหลายนี้ ยังห่างไกลจากความเรียบง่ายของคลาสสิกอย่างมาก และเต็มไปด้วยองค์ประกอบมากมายและขัดแย้งกันที่สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมแก่ผู้อ่าน

ความคิดริเริ่มทั้งหมดของรูปแบบศิลปะของ Virgil อยู่ในความจริงที่ว่าตำนานของเขาไม่สามารถแยกแยะได้จาก Historicalism ทุกอย่างในเฝอเต็มไปด้วยประวัติศาสตร์ ที่มาของกรุงโรม อำนาจที่กำลังเติบโต และนายใหญ่ที่ปรากฎในท้ายที่สุดคือแนวคิดที่อุปกรณ์ทางศิลปะเกือบทั้งหมดในนั้นอยู่ภายใต้การควบคุม แม้กระทั่งเช่น เป็นคำอธิบายหรือคำพูด

อย่างไรก็ตาม ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมนี้ไม่ควรเข้าใจว่าเป็นเพียงอุดมการณ์เชิงวัตถุหรือเป็นเพียงภาพที่เป็นรูปธรรมของประวัติศาสตร์ของกรุงโรม วิธีการเป็นตัวแทนของวัตถุประสงค์ทั้งหมดเหล่านี้มีประสบการณ์อย่างลึกซึ้งและหลงใหลโดย Virgil; อารมณ์ของเขามักจะถึงสภาวะสุขสันต์ ดังนั้น จิตวิทยาและยิ่งไปกว่านั้น จิตวิทยาของธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ จึงเป็นหลักการที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของรูปแบบศิลปะของบทกวี

การสร้างภาพศิลปะใน "Aeneid" นั้นโดดเด่นด้วยความมีเหตุผลและพลังขององค์กรซึ่งไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้เนื่องจากบทกวีทั้งหมดเป็นการเชิดชูอาณาจักรโลกที่ทรงพลัง ไม่มีอะไรอ่อนแอและไม่สมดุลในจิตวิทยาของเวอร์จิล ตัวละครที่ตีโพยตีพายทั้งหมด (Sibyl, Dido) มีความซับซ้อนทางจิตวิทยา แต่มีความแข็งแกร่งในองค์กรและลำดับตรรกะในการกระทำ เวอร์จิลสร้างด้านอุดมการณ์ในเชิงบวกทั้งหมดของรูปแบบศิลปะของเขารูปแบบนี้มักจะแสวงหาเป้าหมายการศึกษาเนื่องจากบทกวีทั้งหมดเขียนขึ้นเพื่อเทศนาอุดมการณ์นักพรตโบราณเท่านั้นเพื่อฟื้นฟูสมัยโบราณที่เข้มงวดในยุคแห่งความเลวทรามนี้เพื่อฟื้นฟูความเก่าแก่และรุนแรง ศาสนาที่มีปาฏิหาริย์และเครื่องหมายคำพยากรณ์คุณธรรมทางสังคมและศีลธรรมของเธอ เวอร์จิลในบทกวีของเขาเป็นหนึ่งในนักศีลธรรมโบราณที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ศีลธรรมของเขาเต็มไปด้วยการประณามสงครามและความรักที่จริงใจและจริงใจที่สุดต่อชีวิตในชนบทที่เรียบง่ายและสงบสุข ใน Virgil วีรบุรุษทุกคนเด็ดขาดไม่เพียง แต่ต้องทนทุกข์ทรมานจากสงครามเท่านั้น แต่ยังต้องพินาศจากสงครามด้วย ยกเว้นเฉพาะ Aeneas เท่านั้น อย่างไรก็ตาม Aeneas ยังสั่งลูกชายของเขา (XII, 435 et seq.):

ความกล้าหาญ เด็กน้อย เรียนรู้จากข้าอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

โชคดี - อนิจจา! - คนอื่น. (เอส. Solovyov.)

Anchises พูดกับ Aeneas (VI, 832-835):

ในการวิวาทเช่นนี้ ลูกเอ๋ย อย่าใช้จิตวิญญาณของเจ้า

อย่าเอาอำนาจมหันต์มาสู่หัวใจของแผ่นดินเกิด

คุณเป็นคนแรก คุณปล่อยให้คนใจดีของคุณเป็นผู้นำจากโอลิมปัส

ทิ้งดาบลงจากมือของคุณ คุณคือเลือดของฉัน! (บรีซอฟ)

ไม่เพียงแต่ Turnn ขอความเมตตาจาก Aeneas แต่ Drank ยังพูดถึง Turnn ด้วยคำเหล่านี้ (XI, 362-367):

ไม่มีความรอดในการต่อสู้และเราทุกคนต้องการความสงบสุข

เทิร์นคุณและผนึกโลกด้วยคำมั่นสัญญาที่ทำลายไม่ได้

ข้าพเจ้าเองเป็นคนแรกซึ่งท่านมองว่าเป็นศัตรูด้วยสิ่งนี้

ฉันจะไม่เถียงฉันมาพร้อมกับคำอธิษฐาน สงสารคุณจัง!

ทิ้งความภาคภูมิใจของคุณและปล่อยให้ประหลาดใจ เห็นสวย

พวกเราแตกสลายงานเลี้ยงและหมู่บ้านใหญ่พังทลาย (เอส. Solovyov.)

ดังนั้น Virgil จึงเป็นคนที่มีจิตใจอ่อนโยน อารมณ์ดีและสงบ ไม่เพียงแต่ใน Bucolics และ Georgics เท่านั้น แต่ยังรวมถึงใน Aeneid และบางทีที่นี่อาจเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด หนึ่งในมุมมองที่ผิดเกี่ยวกับรูปแบบศิลปะของ Aeneid ก็คือมันเป็นงานที่ยอดเยี่ยมและห่างไกลจากชีวิตซึ่งเต็มไปด้วยตำนานซึ่งกวีเองก็ไม่เชื่อ ดังนั้นรูปแบบศิลปะที่ถูกกล่าวหาของ Aeneid จึงตรงกันข้ามกับความสมจริงใด ๆ แต่ความสมจริงเป็นแนวคิดทางประวัติศาสตร์ และสัจนิยมโบราณก็เหมือนกับความสมจริงทั่วไปที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง ในสายตาของผู้สร้างและผู้ร่วมสมัยของจักรวรรดิโรมันที่กำลังเติบโต รูปแบบศิลปะของ Aeneid มีความสมจริงอย่างไม่ต้องสงสัย เวอร์จิลเชื่อในตำนานของเขาหรือไม่? แน่นอนว่าความเชื่อในตำนานที่ไร้เดียงสาและตามตัวอักษรในยุคของอารยธรรมชั้นสูงนี้ไม่เป็นปัญหา อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าตำนานของเวอร์จิลเป็นจินตนาการที่สมบูรณ์ เทพนิยายถูกนำมาใช้ในบทกวีนี้เพียงเพื่อจุดประสงค์ในการสรุปและพิสูจน์ประวัติศาสตร์โรมันเท่านั้น ตามคำกล่าวของ Virgil จักรวรรดิโรมันเกิดขึ้นจากกฎแห่งประวัติศาสตร์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง เขาแสดงความไม่เปลี่ยนรูปทั้งหมดนี้ด้วยความช่วยเหลือของการบุกรุกของกองกำลังในตำนานเข้าสู่ประวัติศาสตร์ เนื่องจากโลกโบราณไม่สามารถยืนยันความไม่เปลี่ยนรูปนี้ได้ในทางอื่น ดังนั้นรูปแบบศิลปะของ "Aeneid" จึงเป็นความสมจริงของช่วงเวลาของจักรวรรดิโรมันที่เพิ่มขึ้น

สิ่งนี้จะต้องเพิ่มความจริงที่ว่าเทพเจ้าและปีศาจของเวอร์จิลในท้ายที่สุดขึ้นอยู่กับโชคชะตาหรือชะตากรรม (คำพูดของดาวพฤหัสบดีในเพลง X, 104-115)

ในที่สุด นิมิตและฮิสทีเรียที่น่าหวาดเสียวเหล่านั้น ซึ่งมีอยู่มากมายในไอเนด ยังเป็นตัวแทนของภาพสะท้อนของความเป็นจริงที่นองเลือดและไร้มนุษยธรรมของศตวรรษสุดท้ายของสาธารณรัฐโรมันด้วยบทบัญญัติ การทำลายล้างอย่างใหญ่หลวงของประชาชนผู้บริสุทธิ์ และ การต่อสู้ที่ไร้หลักการของผู้นำทางการเมืองและการทหาร

เราอาจอ้างอิงข้อความจากประวัติศาสตร์โรมันมากมายที่พรรณนาถึงศตวรรษสุดท้ายของสาธารณรัฐโรมันด้วยโทนที่ประหม่าและน่าหวาดเสียวมากกว่าที่เราพบในไอเนด

ในแง่เดียวกันก็จำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับสัญชาติของชาวไอเนด สัญชาติยังเป็นแนวคิดทางประวัติศาสตร์ ในความหมายที่จำกัดและชัดเจนซึ่งเราสามารถพูดถึงความสมจริงของไอเนดได้ เราต้องพูดถึงสัญชาติของมันด้วย "Aeneid" - งานคลาสสิกโบราณ ซับซ้อน วิชาการ และเต็มไปด้วยรายละเอียดทางจิตวิทยา แต่ความคลาสสิกนี้เป็นภาพสะท้อนของช่วงเวลาที่ซับซ้อนและสับสนเหมือนกันของประวัติศาสตร์โบราณ

ไม่สามารถวางไอเนดบนระนาบเดียวกันกับบทกวีที่เรียกว่า "ลัทธิคลาสสิคเท็จ" ของวรรณกรรมใหม่

ในที่สุดตามลักษณะที่ระบุไว้ทั้งหมดของสไตล์ศิลปะของ "Aeneid" อย่างเต็มที่คือด้านภายนอก

รูปแบบของ "ไอนีด" โดดเด่นด้วยตัวละครที่อัดแน่นและเข้มข้นซึ่งสังเกตเห็นได้ในเกือบทุกบรรทัดของบทกวี: ไม่ว่าจะเป็นภาพศิลปะเองหลงใหลและยับยั้งชั่งใจในเวลาเดียวกันหรือสั้นบ้าง แต่ การแสดงออกทางวาจาที่คมชัดและแม่นยำ การแสดงออกในลักษณะนี้มากมายกลายเป็นสุภาษิตในศตวรรษแรกหลังจากการปรากฏตัวของบทกวี เข้าสู่วรรณกรรมโลก และยังคงใช้วรรณกรรมมาจนถึงทุกวันนี้ กลอนที่แสดงออกทางศิลปะอย่างแข็งแกร่งของบทกวีนี้ใช้ลองจิจูดอย่างเชี่ยวชาญเพื่อจุดประสงค์เชิงความหมาย โดยที่เราคาดหมายได้ว่าจะใช้พยางค์สั้นๆ หรือใส่คำพยางค์เดียวที่ส่วนท้ายของโคลงกลอนและด้วยเหตุนี้จึงเน้นย้ำอย่างชัดเจน มีการสะกดคำและการบันทึกเสียงด้วยวาจามากมาย ซึ่งเฉพาะผู้ที่อ่าน Aeneid ในต้นฉบับเท่านั้นที่มีแนวคิด ความตึงเครียดและความรัดกุมสูงสุด ความเหลื่อมล้ำของอุปกรณ์โวหารนั้นเป็นลักษณะของไอเนด

"เอเนอิด" เป็นบทกวีในตำนานที่มีมุมมองทางประวัติศาสตร์ เชื่อมโยงตำนานและความทันสมัยเข้าด้วยกัน การอัปเดตมหากาพย์ในตำนานอันยิ่งใหญ่ เวอร์จิลเข้าสู่ "การแข่งขัน" กับโฮเมอร์ตามแนวคิดโบราณ นี่หมายถึงการแตกสลายอย่างสมบูรณ์ด้วยหลักการด้านสุนทรียศาสตร์ของ Alexandrinism

Virgil ไม่มีเวลาทำ "Aeneid" ให้เสร็จก่อนที่เขาจะตายเขาขอไม่เผยแพร่ แต่ออกุสตุสไม่ฟัง

เนื้อเรื่องของ Aeneid แบ่งออกเป็นสองส่วน: Aeneas เดินเตร่แล้วต่อสู้ในอิตาลี เวอร์จิลมอบหมายหนังสือหกเล่มให้แต่ละส่วนเหล่านี้ ครึ่งแรกของบทกวีมีความใกล้ชิดกับโอดิสซีย์มากขึ้นส่วนที่สอง - กับอีเลียด อีเนียส "ผู้หลบหนีตามเจตจำนงแห่งโชคชะตา"; การอ้างอิงถึง "ร็อค" ไม่เพียงแต่เป็นเหตุผลสำหรับการบินของอีเนียสจากทรอยเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงพลังขับเคลื่อนเบื้องหลังบทกวีอีกด้วย

การเล่าเรื่องเริ่มต้นด้วยการเดินทางครั้งสุดท้ายของ Aeneas และเหตุการณ์ก่อนหน้านั้นถือเป็นเรื่องราวของฮีโร่เกี่ยวกับการผจญภัยของเขา

เมื่ออีเนียสพร้อมกองเรือรบของเขาใกล้จะถึงอิตาลีแล้ว เป้าหมายสุดท้ายของการเดินทาง จูโนผู้โกรธแค้นก็ส่งพายุร้ายมา เรือกระจัดกระจายไปทั่วทะเล และโทรจันที่หมดแรงก็ลงจอดบนชายฝั่งที่ไม่รู้จัก แล้วเรื่องราวก็ถูกขัดจังหวะด้วยฉากหนึ่งในโอลิมปัส: ดาวพฤหัสบดีเปิดเผยให้วีนัสทราบถึงชะตากรรมในอนาคตของอีเนียสและลูกหลานของเขา จนถึงสมัยของออกัสตัส และทำนายถึงพลังและความยิ่งใหญ่ของอำนาจโรมัน เมื่อเรื่องราวดำเนินไป แผนโอลิมปิกยังคงสลับกับแผนทางโลก และแรงกระตุ้นของมนุษย์ก็ทำซ้ำตามคำแนะนำจากสวรรค์ ความเกลียดชังที่ดื้อรั้นของ Juno ถูกต่อต้านโดยความรักใคร่ของ Venus แม่ของฮีโร่ เหล่าฮีโร่แล่นเรือไปยังลิเบียไปยังคาร์เธจที่กำลังก่อสร้าง เมืองที่มีอำนาจนี้ก่อตั้งโดย Queen Dido หญิงผู้มีพลัง ซึ่งหนีจากเมือง Tyre หลังจากที่สามีสุดที่รักของเธอ Sycheus ถูก Pygmalion น้องชายของเธอฆ่าอย่างทรยศ

การแสดงความรักของ Dido ต่อ Aeneas จบลงในหนังสือเล่มแรก ตามโครงสร้างทั่วไป เธอทำซ้ำแผนของหนังสือโอดิสซีย์ 5 - 8 เล่ม: การเดินทางของโอดิสสิอุส พายุที่เกิดจากโพซิดอน และการมาถึงดินแดนแห่ง feacs การต้อนรับอย่างอบอุ่นจากกษัตริย์อัลซินัสในประเทศของเขา พวกเขากำลังร้องเพลงเกี่ยวกับสงครามเมืองทรอยและขอให้เล่าเกี่ยวกับการผจญภัย

จาก "การกู้ยืม" สิ่งใหม่ทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้น ด้วยการส่งเสริมช่วงเวลาแห่งการแต่งบทเพลงและแรงจูงใจเชิงอัตวิสัยของการกระทำที่เพิ่มขึ้น ทั้งจากต่างดาวไปจนถึงมหากาพย์ของโฮเมอร์ เรื่องราวของอีเนียสอยู่ในหนังสือเล่มที่สองและสาม

หนังสือเล่มที่สองอุทิศให้กับการล่มสลายของทรอย ตอนของการต่อสู้กลางคืนกับชาวกรีกที่ออกจาก ม้าโทรจันที่ปกคลุมไปด้วยบรรยากาศของโศกนาฏกรรมอันน่าสลดใจ ตามทิศทางของเหล่าทวยเทพ อีเนียสถูกบังคับให้ออกจากเมืองที่กำลังจะตาย เขาแบกรับพ่อของเขา Anchises ผู้ถือ penates (เทพเจ้าในประเทศ) ของทรอย; อีเนียสเข้าร่วมโดยสหายมากมาย

หนังสือเล่มที่สามคือการเร่ร่อนของอีเนียส การเดินทางของ Aeneas นั้นคิดว่าจะพร้อม ๆ กันกับการเร่ร่อนของ Odysseus และถูก จำกัด บางส่วนให้อยู่ในพื้นที่เดียวกัน แต่ Virgil ผู้นำทางโทรจันผ่าน Skilla และ Charybdis หรือเกาะ Cyclopes ไม่ได้จำลองการผจญภัยของ Homeric

อีเนียสนำเรื่องราวของเขามาสู่การมาถึงซิซิลี ที่ซึ่งแอนชิซีสชราเสียชีวิต มุ่งหน้าจากซิซิลีไปยังอิตาลีฮีโร่ถูกจับโดยพายุซึ่งการเล่าเรื่องของบทกวีเริ่มขึ้น

หนังสือเล่มที่สี่พร้อมกับเล่มที่สองเป็นส่วนที่ทรงพลังและน่าสมเพชที่สุดของไอเนด นี่คือเรื่องราวความรักของ Dido ที่มีต่ออีเนียส

เฝอสร้างโศกนาฏกรรมในรูปแบบของหนังกำพร้าสำเร็จรูป ราชินี Dido ผู้มีความภาคภูมิใจเป็นบุคคลที่มีระดับ "วีรบุรุษ" เธอตกหลุมรักอีเนียสในความทุกข์ทรมานของเขา แต่เธอถูกผูกมัดด้วยคำปฏิญาณว่าจะซื่อสัตย์ต่อสามีผู้ล่วงลับของเธอและถูกทรมานด้วยจิตสำนึกของกิเลสตัณหาที่จุดประกาย การต่อสู้ระหว่างความรู้สึกกับหน้าที่ ชัยชนะของความรู้สึกและความรักที่บ้าคลั่ง - ฉากแรกแห่งโศกนาฏกรรมของเธอ จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว: เหล่าทวยเทพเตือนอีเนียสถึงภารกิจที่โชคชะตากำหนดไว้สำหรับเขา และเขาเตรียมที่จะออกจากคาร์เธจ บทสรุปที่น่าเศร้าของความรัก Virgil พัฒนาด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ ในแต่ละขั้นตอนใหม่ของการกระทำที่กำลังพัฒนา ความปวดร้าวทางจิตใจของ Dido ก็เพิ่มขึ้น ส่วนการเล่าเรื่องเป็นเพียงคำนำเพื่ออธิบายสุนทรพจน์ บทพูดคนเดียว และภาพสะท้อนของนางเอกเท่านั้น เมื่อเธอเห็นเรือโทรจันที่ออกทะเลแล้ว เธอถูกจับเป็นครั้งสุดท้ายด้วยความโกรธแค้น และคำสาปอย่างบ้าคลั่งต่ออีเนียสและทายาทของเขา เธอคาดการณ์ถึงความเป็นปฏิปักษ์ที่ไม่อาจปรองดองกันของชนชาติต่างๆ และการกำเนิดของ ผู้ล้างแค้น (ฮันนิบาล) Dido แทงตัวเองด้วยดาบที่ Aeneas มอบให้เธอ

หนังสือเล่มที่ห้านำเรากลับไปที่ "การแข่งขัน" กับ Homer: Aeneas เมื่อมาถึงซิซิลีอีกครั้งจัดเกมเนื่องในโอกาสครบรอบการเสียชีวิตของ Anchises เกมนี้ขนานกับหนังสือเล่มที่ 23 ของ Iliad ซึ่งเป็นเกมที่ฝังศพของ Patroclus ค่อนข้างมีความเกี่ยวข้องใน Augustan Rome

เล่มที่หกน่าสนใจมาก ที่นี่อีเนียสไปสู่แดนมรณะ ผู้เผยพระวจนะ Sibyl มากับเขาเพื่อพบกับ Anchises พ่อของเขา การสร้างคู่ขนานกับหนังสือเล่มที่ 11 ของ Odyssey กวีที่ "เรียนรู้" ได้รวมภาพตำนานโบราณเข้ากับคำสอนทางศาสนาและปรัชญาในภายหลัง ในภาพของ Virgil ความคิดสามวงรวมกัน - เกี่ยวกับเงาของอาณาจักร Homeric แห่งความตายจากนั้นเกี่ยวกับการพิพากษาชีวิตหลังความตายด้วยการทรมาน Tartarus ("นรก") ชั่วนิรันดร์สำหรับอาชญากรและด้วยความสุขนิรันดร์ของ Elisia ("สวรรค์" ") และในที่สุด - เกี่ยวกับ "การชำระล้าง" ของวิญญาณหลังความตายสำหรับ "ชาติ" ใหม่ของพวกเขา ความสำคัญของหนังสือเล่มที่หกในองค์ประกอบทั่วไปของ Aeneid อยู่ในความจริงที่ว่าฮีโร่แนะนำความลับของจักรวาลและ "เร่าร้อนด้วยความรักเพื่อความรุ่งโรจน์ของอนาคต" ได้รับ "การเริ่มต้น" ที่จำเป็นและสามารถแล้ว เริ่มทำภารกิจให้สำเร็จ

หลังจาก "การพเนจร" ก็เกิดสงครามขึ้น ช่วงครึ่งหลังของบทกวีอุทิศให้กับพวกเขา Aeneas กลายเป็น Achilles ชนิดหนึ่ง เล่มที่เจ็ดลงท้ายด้วยรายชื่อชนเผ่าและผู้นำที่ต่อต้านอีเนียส (เทียบ "รายชื่อเรือรบ" ในหนังสือเล่มที่ 2 ของอีเลียด) หนังสือเล่มที่แปดเปิดขึ้นพร้อมกับไอดีลของการตั้งถิ่นฐานโบราณบนเว็บไซต์ของกรุงโรมในอนาคต ในความเรียบง่ายและความยากจน Evander of Arcadia เป็นภาษากรีกโบราณ สำหรับเขาในการค้นหาพันธมิตร Aeneas ไป จากเล่มที่เก้า การต่อสู้เริ่มต้นขึ้น ตามแบบจำลองของโฮเมอร์ พวกเขาแบ่งออกเป็นหลายตอนโดยมีความโดดเด่นของตัวละครแต่ละตัวในแต่ละตอน ความกล้าหาญที่แน่วแน่และสูงส่งของอีเนียสถูกต่อต้านโดยเทิร์นที่เร่าร้อนและกล้าหาญของเทิร์น และความสงบที่ไม่อาจทำลายได้ของ "เมเซนทิอุส" ผู้ดุร้าย "ผู้เกลียดชังพระเจ้า" ที่ดุร้าย Pallant และ Lavs เป็นชายหนุ่มในอุดมคติเท่าเทียมกัน การกระทำดังกล่าวพัฒนาในลักษณะที่ความคิดริเริ่มเชิงรุกเป็นของชาวอิตาลีก่อนและค่อย ๆ ผ่านเข้าไปในมือของโทรจันเท่านั้น ในกรณีที่ไม่มีอีเนียส Turnus ล้อมค่ายโทรจัน - นี่คือเนื้อหาของหนังสือเล่มที่เก้า ตอนที่ดีที่สุดตอนหนึ่งคือการออกไปเที่ยวกลางคืนอย่างกล้าหาญของโทรจันรุ่นเยาว์สองคน Nis และ Euryalus (เทียบกับหนังสือเล่มที่ 10 ของ Iliad) ผู้ซึ่งไปแจ้ง Aeneas ความกระหายในความรุ่งโรจน์ของวัยเยาว์ มิตรภาพที่อ่อนเยาว์ และความกล้าหาญของหนุ่มสาว ถูกรวบรวมไว้อย่างสวยงามในภาพของเพื่อนทั้งสอง ในการหาประโยชน์และความตายของพวกเขา น้องคนสุดท้อง Euryalus เสียชีวิตเพราะเขาไม่ต้องการถูกแยกออกจากเพื่อนที่ถูกส่งไปปฏิบัติภารกิจอันตราย Nis ที่รอดพ้นจากอันตรายได้สำเร็จ เสียชีวิตเพราะเขากลับมาเพื่อช่วยเพื่อนของเขา จริงอยู่ สิ่งนี้ทำให้ Nis ไม่สามารถทำงานที่ได้รับมอบหมายได้ แต่ชายโบราณให้ความสำคัญกับมิตรภาพในระดับเดียวกันกับหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญที่สุด

ด้วยการกลับมาของอีเนียส (เล่มที่สิบ) การต่อสู้อันดุเดือดเริ่มต้นขึ้น โดยที่ Pallas เสียชีวิตด้วยน้ำมือของ Turnus และ Lavs และ Mezentius ด้วยน้ำมือของ Aeneas การฝังศพของ Pallantus สภาทหารของชาวลาตินที่ตื่นตระหนก ซึ่งความกล้าหาญที่กระตือรือร้นของ Turnus มีชัยเหนือคารมคมคายขี้ขลาดของ Drankus นักพูดที่น่าสมเพช การเอารัดเอาเปรียบและความตายของ Camilla ได้เติมเต็มหนังสือเล่มที่สิบเอ็ด ครั้งที่สิบสองนำไปสู่การต่อสู้ครั้งเดียวของ Aeneas และ Turnus ซึ่งควรกำหนดผลของการต่อสู้ ความขัดแย้งในโอลิมปิกได้รับการแก้ไขในที่สุด จูโนละทิ้งความเกลียดชังต่ออีเนียส แต่ต้องการให้โทรจันผสมกับชาวลาติน นำภาษาละตินและประเพณีละตินมาใช้

ฉากการต่อสู้ครั้งสุดท้ายจำลองขึ้นหลังจากการต่อสู้ระหว่าง Achilles และ Hector โดยมีการทำซ้ำของรายละเอียดมากมายและการแสดงออกของเรื่องราว Homeric ของแต่ละบุคคลจนถึงระดับที่ดาวพฤหัสบดีถือไว้ Turnn พ่ายแพ้; อีเนียสพร้อมที่จะช่วยเหลือเขาแล้ว แต่สังเกตเห็นผ้าพันแผลของพัลลาสผู้ล่วงลับบนไหล่ของเขาและเช่นเดียวกับอคิลลิสล้างแค้น Patroclus ดาบพุ่งเข้าใส่หน้าอกของศัตรู

Aeneid เป็นอนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของโรมันคลาสสิกตั้งแต่สมัยออกัสตัส ความรุ่งโรจน์ของอิตาลีในไอเนดก็กลายเป็นหนึ่งใน ไฮไลท์ความตั้งใจทางศิลปะ การจ้องมองของเวอร์จิลมุ่งไปที่ประวัติศาสตร์โรมันที่ตามมาเสมอ และรูปภาพของมันจนถึงเวลาของผู้แต่งนั้นถูกนำเสนอในรูปแบบของคำทำนายและการมองการณ์ไกลทุกรูปแบบ (เช่น โล่ของอีเนียส หรือการทบทวนดวงวิญญาณในเอลิเซีย) . ความสัมพันธ์ระหว่างตำนานกับความทันสมัย ​​การนำมุมมองทางประวัติศาสตร์มาเป็นมุมมองของอนาคต เป็นหนึ่ง: จาก ฟีเจอร์หลัก"Aeneid" ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากบทกวีของโฮเมอร์

การทำให้เป็นอุดมคติของสมัยโบราณยังสะท้อนให้เห็นในวิธีการกำหนดลักษณะตัวละครในบทกวี เฝอมาจากอุดมคติของ "ความกล้าหาญ" ของโรมัน ตามที่นักอุดมการณ์ของอาณาจักรเกิดใหม่แสดงให้เห็น อุดมคตินี้เข้าใกล้ "ปราชญ์" ของปรัชญาสโตอิกเป็นตัวเป็นตนในรูปของตัวเอก: ความกตัญญูความรอบคอบความเมตตาความยุติธรรมความกล้าหาญ - คุณสมบัติทั้งหมดนี้มีอยู่ในอีเนียส แทบไม่มีภาพเชิงลบที่คมชัด (มีเพียงตัวเลขที่เป็นฉากของเจ้านายของคำเท่านั้น - Sinon และ Dranka สามารถนำมาประกอบกับหมวดหมู่นี้ได้) และแม้แต่ "ผู้ดูหมิ่นพระเจ้า" Mezentius ก็เต็มไปด้วยความรักต่อลูกชายของเขา ความดุร้ายของรูปลักษณ์ของเขา "Aeneid" เป็นบทกวีของวีรบุรุษในอุดมคติ โดยมีลักษณะรวมศูนย์ ซึ่งในแต่ละกรณีจะนำเสนอคุณลักษณะพื้นฐานบางอย่างของภาพ ที่คิดขึ้นเป็นนามธรรม แต่แสดงในสถานการณ์ที่หลากหลายโดยตัดกับพื้นหลังที่ตัดกันของภาพอื่นๆ บทกวีมีทั้งวีรบุรุษในตำนานและตัวละครในวรรณกรรม

อีเนียสมีทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อชีวิตน้อยกว่ามาก ตัวอย่างเช่น ตัวละครของโฮเมอร์ เขาถูก "ขับเคลื่อนด้วยโชคชะตา" และทุกสิ่งที่สำคัญใดๆ ที่เขาทำนั้นทำตามคำสั่งของเหล่าทวยเทพ ไม่ใช่ด้วยแรงกระตุ้นส่วนตัว ต่างจากฮีโร่ของ Homeric Eeneas มักจะรู้สึกว่าตัวเองเป็นคนที่มีหน้าที่และภารกิจทางประวัติศาสตร์ เป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับคนรอบข้างเขาและลูกหลาน กวีวาดภาพวีรบุรุษของเขาว่าเป็น "ชาวโรมันในอุดมคติ" ที่เคารพในพระเจ้า เคารพผู้อาวุโส ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของรัฐเหนือสิ่งอื่นใด กล้าหาญ และวางตัวต่อจุดอ่อนของผู้อื่น ความปรารถนาของเวอร์จิลที่จะให้ภาพลักษณ์โดยรวม โดยยึดตามอุดมคติที่ปฏิบัติโดยประเพณีและปรัชญาสโตอิก บางครั้งก็นำไปสู่ความเสื่อมทรามของภาพลักษณ์ทางศิลปะ

สิ่งที่น่าสมเพชของความรู้สึกสูงคือน้ำเสียงหลักของไอเนด ตัวละครของเวอร์จิลมักแสดงอารมณ์ตื่นเต้น และหนึ่งในวิธีที่จะเปิดเผยโลกทางอารมณ์นี้ ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะทางศีลธรรมของตัวละครนั้น คือการกล่าวสุนทรพจน์และบทพูดที่กระชับและรัดกุม

Aeneid มีองค์ประกอบที่ชัดเจนมาก สร้างบทกวีของเขาเป็นตอน ๆ ซึ่งแต่ละบทแยกจากกัน และในขณะเดียวกันก็เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างองค์ประกอบโดยรวม สามัคคี - ในเจตจำนงแห่งโชคชะตาซึ่งนำอีเนียสไปสู่รากฐานของอาณาจักรใหม่ในดินแดนละตินและลูกหลานของเขา - เพื่อมีอำนาจเหนือโลก คำพยากรณ์และความฝันเชิงพยากรณ์ ปาฏิหาริย์และสัญญาณที่ชี้นำการกระทำของอีเนียสและทำนายถึงความยิ่งใหญ่ที่กำลังจะเกิดขึ้นของกรุงโรม ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงเจตจำนงแห่งโชคชะตา แรงผลักดันของบทกวี

เวอร์จิลรักษาน้ำเสียงสูงส่ง หลีกเลี่ยงสิ่งที่อาจดูเหมือน "ต่ำ" อย่างระมัดระวัง รูปแบบที่รัดกุมที่เปลี่ยนการแสดงออกของแต่ละบุคคลให้เป็น " คำพูดติดปีก” ผสมผสานกับความสมบูรณ์สูงของกลอนที่ไพเราะและไพเราะ เวอร์จิลรู้วิธีเลือกและจัดเรียงคำอย่างชำนาญเพื่อให้สูตรที่ถูกลบของคำพูดในชีวิตประจำวันมีความชัดเจนมากขึ้นและมีสีสันทางอารมณ์

ในที่สุดความหนักหน่วงของเลขฐานสิบหกโรมันโบราณก็เอาชนะได้ สำคัญไฉนเฝอมี "การเขียนเสียง" ความปรารถนาที่จะสร้างการติดต่อระหว่างเสียงของกลอนและเนื้อหาของมัน

โอวิด เนื้อเพลง

ผู้เข้ารอบสุดท้ายและในขณะเดียวกันผู้ทำลายประเภทของความสง่างามของโรมันก็อายุน้อยที่สุดในบรรดากวีผู้สง่างามแห่งกรุงโรม Publius Ovid Nason (43 ปีก่อนคริสตกาล - 18 AD) ช่วงเวลาที่พลังสร้างสรรค์ของ "ยุคทอง" เริ่มแห้งแล้งแล้ว ใน "Sorrowful Poems" (Tristia, IV, 10) ของเวลาพลัดถิ่น โอวิดเล่าเรื่องชีวิตของเขา เขาเกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม 43 ในเมืองซัลมอนและเป็นของครอบครัวขี่ม้าเก่า โอวิดถือเป็นผู้อ่านที่ดี ความบันเทิงและวรรณกรรมทางโลกดึงดูดให้เขามากกว่าโอกาสที่จะได้เข้าสู่วุฒิสภา และเขาดำเนินชีวิตอิสระ เศรษฐีหมุนเวียนอยู่ในสังคมโรมันชั้นสูงและในแวดวงกวี โอวิดมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมของเมสซาลาเป็นพิเศษ แต่เขายังคงมีความผูกพันกับกวีแห่งวงเมเซนาส โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพร็อพเพอร์ทิอุส

ในกิจกรรมทางวรรณกรรมของ Ovid สามารถสรุปได้สามขั้นตอน: บทกวีรัก (ประมาณก่อนการเริ่มต้นยุคของเรา) กวีนิพนธ์ในหัวข้อทางวิทยาศาสตร์และในตำนานและสุดท้ายคือบทกวีจากเวลาพลัดถิ่น ของสะสมที่ลงมาหาเรา บทกวีรัก(Amores) ในหนังสือสามเล่มเป็นการพิมพ์ซ้ำโดยย่อซึ่งจัดทำขึ้นโดยผู้เขียนเอง ตามประเพณีอันสง่างามคอลเล็กชั่นมีนางเอกของตัวเองซึ่ง Ovid เรียกว่า Corinna หลังจากชื่อของกวีชาวโบโอเชียโบราณ (ประมาณ 500) แต่มีเพียงไม่กี่บทกวีที่ส่งถึงเธอโดยตรง ลีเจียแห่งโอวิดมีการปรับปรุงใหม่จาก Catullus, Tibullus, Propertius, นัก epigrammatists กรีก เขาไม่รู้จักความรู้สึกไม่พอใจกับชีวิตสมัยใหม่ สิ่งเดียวที่เขาไม่เห็นด้วยในนโยบายเชิงอุดมคติของจักรวรรดิคือการบูชาอย่างเป็นทางการของอดีตและสโลแกนของการฟื้นฟูคุณธรรมโบราณ: โอวิดปฏิบัติต่อกฎหมายการแต่งงานของออกัสตัสด้วยการประชดประชันอย่างไม่เปิดเผย "การปฏิเสธ" ของประเภท; ความรักในอุดมคติของความสง่างามนั้นหยาบหรือกลายเป็นเรื่องของเกมแดกดัน

ความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งระหว่างโอวิดกับรุ่นก่อนของเขาคือโอวิดถ่ายทอดหลักการของรูปแบบการประกาศ ("วาทศิลป์") ไปสู่บทกวี สิ่งนี้แสดงให้เห็นเป็นหลักในรูปแบบที่ไม่มีที่สิ้นสุดของธีมเดียว ความสง่างามทั้งหมด (I, 9) ขนาด 46 ข้อถูกสร้างขึ้นบน "การเล่น" ของความคิดที่ว่าคู่รักเป็นนักรบในการให้บริการของกามเทพ แนวคิดนี้ให้ไว้ในบรรทัดแรก จากนั้นจึงขยายการเปรียบเทียบจำนวนมาก โอวิดมักจะใช้บรรทัดฐานเดียว ซึ่งสรุปโดยกวีรุ่นก่อนๆ คนหนึ่ง และขยายความด้วยความช่วยเหลือของการประมวลผลเชิงประกาศให้มีขนาดเท่ากับบทกวีขนาดใหญ่ ผลงานของโอวิดเปิดขึ้น เวทีใหม่การพัฒนากวีนิพนธ์โรมัน

ความคิดสร้างสรรค์ในรูปแบบต่างๆ ความเฉลียวฉลาด ความละเอียดอ่อนของแต่ละบุคคล การสังเกตทางจิตวิทยา, ภาพร่างที่มีชีวิตชีวาของชีวิตประจำวัน - นี่คือคุณค่าทางวรรณกรรมของ "Love Poems" ที่เพิ่มเข้ามาคือความเบาและความนุ่มนวลเป็นพิเศษของกลอน ซึ่งโอวิดไม่รู้จักความเท่าเทียมกันในหมู่กวีชาวโรมัน ข้อเสีย: ความไม่สำคัญของเนื้อหา, ความซ้ำซากจำเจและการขาดสัดส่วน, ความหลงตัวเองของผู้เขียน

รับรองว่าสามารถรักผู้หญิง 2 คนพร้อมกันได้ ถ้าอันหนึ่งสวยและอันที่สองดีในคุณสมบัติภายใน สารภาพรักกับคาริน่า เขาสนใจสาวใช้ของเธอ เขาพูดถึงตัวเองว่าเป็น "เหยื่อของกิเลสตัณหา" ในผลงานแรกๆ จะเห็นได้ชัดเจนถึงบรรทัดฐานของเกมขี้เล่น เขาเปรียบเทียบผู้แสวงหาความรักการผจญภัยกับทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ใน "ค่ายอามูร์"

ในคอลเล็กชั่นถัดไปของเขา โอวิดได้ละทิ้งหน้ากาก "กวีผู้เปี่ยมด้วยความรัก" ที่ชำรุดทรุดโทรม "วีรสตรี" (หรือ "ข้อความ") เป็นชุดของตัวอักษร (15 ชิ้น) ของวีรสตรีในตำนาน เช่นเดียวกับตัวละครในวรรณกรรมที่มีชื่อเสียง: โฮเมอร์ ยูริพิเดส เฝอ สำหรับสามีหรือคู่รักที่พลัดพรากจากพวกเขา นางเอกเขียนถึงคู่รักของพวกเขา: Penelope to Odysseus, Sappho to Phaon, Dido to Aeneas, Briseis Akhyla, Medea, Phaedra เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีข้อความจากผู้ชายที่มีชื่อเสียง (ปารีส ลีแอนเดอร์ ฯลฯ)

โอวิดจึงหวนคืนสู่ความสง่างามในตำนานแห่งความรัก แต่ไม่ใช่ในรูปแบบการเล่าเรื่อง แต่อยู่ในรูปแบบของการหลั่งไหลของวีรสตรีด้วยความรัก การเขียนเป็นเพียงรูปแบบหนึ่งสำหรับบทพูดคนเดียว ตัวอักษรทั้งหมดอยู่ในหัวข้อเดียวกัน: การแยก ความโหยหา ความเหงา ความอิจฉาริษยา ความทรงจำอันแสนเศร้าของการเริ่มต้นความรักที่ไม่มีความสุข ความคิดถึงความตาย การวิงวอนขอคืน คำอธิบายของธรรมชาติเป็นพื้นฐานสำหรับอารมณ์ และด้านเนื้อเรื่องของตำนานถูกนำเสนอตามที่ควรจะนำเสนอจากมุมมองของนางเอกที่หึงหวงในความรัก พวกเขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา งานจิตวิทยา. "ความงาม" ที่ละเอียดอ่อนมักจะน่ากลัวและช่วยไม่ได้

ต่อมามีการเพิ่มข้อความอีกสามคู่ใน "วีรสตรี" ซึ่งแต่ละข้อความมีจดหมายจากฮีโร่และคำตอบจากนางเอก โศกนาฏกรรม Medea ซึ่งไม่ได้มาถึงเรานั้นเป็นช่วงเวลาของการทำงานกับวีรสตรีซึ่งการวิจารณ์ในสมัยโบราณกล่าวถึงการยกย่องอย่างสุดซึ้ง

Ovid ทำงานของเขาในฐานะนักร้องแห่งความรักด้วยผลงาน "การสอน" "ศาสตร์แห่งความรัก" (Ars amatoria, 1 BC - 1 AD) เป็นบทกวีล้อเลียน-การสอนในรูปแบบกลอนของความสง่างาม ส่วนแรกคือการ "ค้นหา" วัตถุแห่งความรัก ส่วนที่สอง - วิธีบรรลุความรัก ส่วนที่สาม - วิธีรักษาความรักนี้ไว้ คำแนะนำจะได้รับก่อนสำหรับผู้ชาย (เล่ม 1-2) จากนั้นสำหรับผู้หญิง (เล่ม 3) ผู้หญิงควรได้รับการมองหาในงานสังคม ในโรงภาพยนตร์ และงานแสดงอื่นๆ ในการชนะ คุณต้องมั่นใจในตัวเองที่ไม่อาจต้านทานได้ แต่งตัวตามแฟชั่น แสดงมารยาทและไหวพริบ ความรักต้องฉลาด เพื่อรักษาผู้หญิง บางครั้งจำเป็นต้องแสดงความเย็นชาเล็กน้อย เพื่อจุดประกายความหึงหวง

โอวิดยังให้คำแนะนำแก่ผู้หญิงอีกด้วย เคล็ดลับดูแลรูปร่างหน้าตาอย่างถูกวิธี ใช้เครื่องสำอาง แต่งตัวให้ถูกวิธี

หนังสือเล่มนี้จบลงด้วยคำอธิบายที่ตรงไปตรงมาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและการดึงดูดใจในเรื่องเพศที่ยุติธรรม

ด้วยน้ำเสียงที่ไพเราะและให้ความรู้แบบเดียวกัน บทกวี "การสอน" บทที่สองถูกแต่งขึ้นในหัวข้อตรงข้าม - "ยาเพื่อความรัก" (ค.ศ. 1 - 2) ซึ่งหมายถึงการช่วยเหลือผู้ที่มีความรักสิ้นหวัง การรักษาความรักที่ไม่มีความสุข: เดินทางไปหมู่บ้าน ทำงานในสวน หรือในทุ่งนา วิธีที่มีประสิทธิผลมากที่สุดคือการมีคนรักใหม่

จากบทกวีที่สาม - เกี่ยวกับเครื่องสำอาง - มีเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้นที่รอดชีวิต

บทกวี "การสอน" สิ้นสุดช่วงแรกของงานของโอวิด เขาหันไปใช้ประเภทการเล่าเรื่องซึ่งเขาใช้พรสวรรค์ในการเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยมของเขา บรรทัดใหม่ยังแสดงถึงการเปลี่ยนไปใช้หัวข้อ "เชิงวิชาการ" ที่จริงจังยิ่งขึ้น โอวิดเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการบรรยายที่สั้นและแปลกใหม่ เลือกรูปแบบของบทกวีที่ "เหมือนแคตตาล็อก" ซึ่งรวบรวมเรื่องราวที่ใกล้ชิดกันเป็นจำนวนมาก Ovid ทำงานพร้อมกันในบทกวีบรรยายเพื่อการศึกษาสองเล่มที่มีประเภทคล้ายแคตตาล็อก: Metamorphoses (Transformations) และ Fasts (Months)

โอวิดเกือบจะเสร็จสิ้นการแปรธาตุและนำการถือศีลอดมาไว้ตรงกลางของการนำเสนอ เมื่อสิ้นสุดคริสต์ศักราช 8 อี ออกุสตุสเนรเทศเขาไปยังเขตชานเมืองอันห่างไกลของจักรวรรดิ ไปยังชายฝั่งทะเลดำ ไปยังเมืองโทมี

ในการเดินทางที่ยาวนานหลายเดือน เขาได้รวบรวมหนังสือเล่มแรกของ "Sorrowful Poems" (Tristia) ในรูปแบบ elegiac meter ความสง่างามที่สวยงาม (I, 3) อธิบายถึงคืนสุดท้ายที่ใช้ในกรุงโรม บางเรื่องมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับความยากลำบากของการเดินทาง การเดินทางที่มีพายุ กล่าวถึงภรรยาและเพื่อนของเขาซึ่งเขาไม่กล้าแม้แต่จะเรียกชื่อ หลังจากมาถึงโทมีได้ไม่นาน หนังสือเล่มที่สองก็ถูกเขียนขึ้น เป็นจดหมายฝากฉบับใหญ่ที่ประจบสอพลอถึงออกัสตัส คอลเลกชั่น "Sorrowful Poems" สามชุดถัดไป (10 - 12 ปี) มีหลายหัวข้อหลัก เช่น การร้องเรียนเกี่ยวกับสภาพอากาศที่เลวร้ายของ Scythia เกี่ยวกับการนอกใจของเพื่อน การยกย่องภรรยาที่ซื่อสัตย์ ความกตัญญูต่อผู้ที่เก็บไว้ ความรู้สึกเป็นมิตรกับผู้ถูกเนรเทศ, การขอร้องอ้อนวอน , เกี่ยวกับการย้ายไปยังที่ลี้ภัยอื่น, การยกย่องกวีนิพนธ์เป็นการปลอบใจเดียวในชีวิตที่น่าเศร้า

ในหนังสือสี่เล่มของ Pontic Epistles (12/13 - 16) Ovid ได้ตั้งชื่อผู้รับของเขาแล้ว บางครั้งเขาก็ปรากฏตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจดหมายฉบับหลัง ด้วยน้ำเสียงที่ค่อนข้างร่าเริง ดูเหมือนว่าเขาจะคุ้นเคยกับสถานการณ์ ยอมรับสัญญาณแห่งเกียรติยศจากคนรอบข้าง เขาแต่งบทกวีเพื่อเป็นเกียรติแก่ราชวงศ์ในภาษาเกท

โอวิดเป็นผู้ที่เชี่ยวชาญด้านรูปแบบแสงที่โดดเด่น โดยยอมให้คนรุ่นเดียวกันหลายคนรู้ถึงความลึกและความสร้างสรรค์ของความคิดสร้างสรรค์

โอวิด "การเปลี่ยนแปลง"

"Metamorphoses" เป็นบทกวีประเภทแคตตาล็อก ที่นี่กวีใช้ประเภทของ "การเปลี่ยนแปลง" ซึ่งเป็นที่นิยมในวรรณคดีขนมผสมน้ำยา (มีอยู่ในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงของบุคคลให้เป็นสัตว์, พืช, วัตถุที่ไม่มีชีวิตและแม้กระทั่งในดวงดาว)

ธีมของ "การเปลี่ยนแปลง" ครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่ในตำนานของทุกชนชาติ

"Metamorphoses" ของ Ovid - บทกวีเป็นเลขฐานสิบหกประกอบด้วยหนังสือ 15 เล่ม พวกเขามีมากกว่าสองร้อยเรื่องที่มีการเปลี่ยนแปลงเป็นตอนจบ ชื่อ "Metamorphoses" ทำซ้ำชื่อที่กำหนดโดย Parthenius โอวิดไม่ได้คิดเรื่องชุดของตำนาน แต่เป็น "บทกวีต่อเนื่อง" ที่เชื่อมโยงกันซึ่งเรื่องเล่าแยกจากกันจะร้อยเรียงเป็นหัวข้อเดียว โครงเรื่องของ Metamorphoses นั้นไม่มีอะไรเลยนอกจากเทพนิยายโบราณทั้งหมดที่นำเสนออย่างเป็นระบบและหากเป็นไปได้ ลำดับเหตุการณ์ เท่าที่ลำดับเหตุการณ์ของตำนานโดยทั่วไปในสมัยนั้นถูกจินตนาการไว้ เกี่ยวกับลำดับการนำเสนอ หนังสือเล่มแรกและเล่มสุดท้ายของ Metamorphoses มีความชัดเจนที่สุด

บทกวีเคลื่อนจากการสร้างโลกซึ่งเป็น "การเปลี่ยนแปลง" ครั้งแรก การเปลี่ยนแปลงของความโกลาหลในยุคดึกดำบรรพ์สู่อวกาศ สู่ยุคประวัติศาสตร์ จนถึง "การเปลี่ยนแปลง" ที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการล่าสุด การ "แปลง" ของจูเลียส ซีซาร์ให้เป็นดาวหาง .

ตำนานส่วนใหญ่ไม่ได้จำกัดอยู่ในช่วงเวลาหนึ่งและไม่ได้มีความเชื่อมโยงภายในระหว่างตำนานแต่ละบุคคลเสมอไป ต้องใช้ทักษะที่ยอดเยี่ยมในการจัดองค์ประกอบเพื่อสร้างการเล่าเรื่องที่สอดคล้องกันจากเนื้อหาที่แตกต่างกันนี้ โอวิดใช้เทคนิคที่หลากหลาย เขาจัดนิทานเป็นวัฏจักร (Argive myths, Theban, Argonauts, Hercules, Aeneas และลูกหลานของเขา) จากนั้นเขาก็รวมเรื่องเล่าอย่างใกล้ชิดหรือตัดกันในโครงเรื่อง ในที่สุดเขาก็ใช้วิธีการ "กรอบ" เพื่อแนะนำตำนานหนึ่งในอีกเรื่องหนึ่ง เป็นเรื่องราวของใครบางคนจากตัวละครหรือเป็นคำอธิบายภาพเกี่ยวกับอนุเสาวรีย์ทางศิลปะ ความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในแง่ของการเปลี่ยนแปลงคือการเปลี่ยนแปลงขั้นสุดท้าย แต่โอวิดก็ประสบความสำเร็จในการรับมือกับงานนี้เช่นกัน

ด้วยขนาดที่ต่างกัน รายละเอียดของการนำเสนอ น้ำเสียง และอารมณ์ โอวิดหลีกเลี่ยงความซ้ำซากจำเจ และยังคงมีชีวิตอยู่และสนุกสนานอยู่เสมอ ได้อย่างง่ายดายเป็นพิเศษ เขาสลับภาพเศร้าและร่าเริง น่าประทับใจและน่ากลัว ประเสริฐและตลก ความรักมีหลากหลายแง่มุม แม้ว่ารูปแบบความรักจะห่างไกลจากความรักเพียงอย่างเดียว โอวิดบรรยายถึงชีวิตอันงดงามของคู่สามีภรรยาสูงอายุที่ยากจนและเคร่งศาสนา (ฟิเลมอนและเบาซิส) แต่ไม่ละทิ้งฉากการต่อสู้และให้ภาพการต่อสู้ที่ตกแต่งอย่างงดงาม ในอีกกรณีหนึ่ง เขากลับไปที่เทคนิคการปฏิเสธของผลงานก่อนหน้าของเขาและใส่บทพูดคนเดียวที่น่าทึ่ง (Medea) และแม้แต่ "การแข่งขันทางวาจา" ทั้งหมด (ข้อพิพาทระหว่าง Ajax และ Odysseus เกี่ยวกับอาวุธของ Achilles) เข้าไปในปากของนักแสดง

ด้วยความหลากหลายทั้งหมดนี้ รูปแบบของการเล่าเรื่องสั้น ตึงเครียด และเต็มไปด้วยอารมณ์จึงมีชัย ตำนานกลายเป็นนวนิยายที่สง่างาม

ตำนานที่มีชื่อเสียงที่สุด: คำอธิบายของสี่ศตวรรษ, น้ำท่วม, การเปลี่ยนแปลงของ Daphne เป็นต้นไม้ลอเรล (เล่ม 1) ตำนานของ Phaethonte ลูกชายของดวงอาทิตย์ที่ถามพ่อของเขาสำหรับรถม้าของเขาและเกือบจะเผาโลก (เล่ม II) เกี่ยวกับ Narcissus ที่ปฏิเสธความรักของนางไม้ Echo แต่ตกหลุมรักกับภาพลักษณ์ของตัวเอง (หนังสือ สาม); เรื่องสั้นเกี่ยวกับความรักที่ไม่มีความสุขของพีระมุสและทิสเบ้ ซึ่งถูกเผยแพร่อย่างกว้างขวางใน วรรณคดียุโรป(เล่ม 4); ตำนานของ Niobe ผู้ซึ่งภาคภูมิใจในลูก ๆ ของเธอและสูญเสียพวกเขาไปเพราะโอ้อวด (เล่ม VI) เกี่ยวกับความรักที่อิจฉาของ Cephalus และ Procris (หนังสือ VII); เที่ยวบินที่โชคร้ายของ Daedalus และ Icarus ไอดีลของ Philemon และ Baucis (เล่ม VIII); ตำนานของ Orpheus และ Eurydice ตำนานความรักที่บอกโดย Orpheus (Book X) ความรักที่อุทิศให้กับ Keikos และ Halcyone (Book XI)

ภาพในตำนานได้รับการ "ลดลง" เช่นเดียวกันใน Metamorphoses เช่นเดียวกับใน "Heroines" โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตีความของพระเจ้า พวกมันถูกจัดระเบียบตามแบบโรมัน: ท้องฟ้ามีวังของตัวเองสำหรับเทพเจ้าที่ทรงพลัง และสถานที่ซึ่ง "plebs" อาศัยอยู่ พฤติกรรมของเทวรูปนั้นค่อนข้างสอดคล้องกับประเพณีของสังคมผู้กล้าหาญของโรมัน เรื่องซุบซิบและเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เป็นงานอดิเรกหลักของพวกเขา จูปิเตอร์ก็เหมือนกับภรรยาตลกที่แสดงอุบายลับๆ จากภรรยาที่ขี้หึง และรู้ดีว่า "ความยิ่งใหญ่และความรักไม่เข้ากัน"

ในส่วนสุดท้ายของบทกวี โอวิดได้ย้ายจากตำนานกรีกมาเป็นภาษาอิตาลีและโรมัน หนังสือเล่มสุดท้ายประกอบด้วยการอธิบายคำสอนของพีธากอรัสเกี่ยวกับการอพยพของวิญญาณซึ่งเป็นเหตุผลเชิงปรัชญาสำหรับ "การเปลี่ยนแปลง"

สไตล์ศิลปะของ Ovid มีจุดประสงค์เพื่อให้ตำนานที่น่าอัศจรรย์เป็นหัวข้อที่เป็นอิสระของภาพนั่นคือเพื่อเปลี่ยนให้เป็นความงามในตัวมันเอง โอวิดเลือกรายละเอียดในตำนานประเภทต่างๆ ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในด้านจิตใจ สุนทรียศาสตร์ หรือปรัชญา

สไตล์ศิลปะของ Metamorphoses นั้นเป็นสไตล์ที่สมจริงในขณะเดียวกัน เพราะตำนานทั้งหมดของพวกเขาเต็มไปด้วยคุณสมบัติของความสมจริง มักจะเข้าถึงชีวิตประจำวันและแม้แต่ในจิตวิญญาณโรมันร่วมสมัยของ Ovid

โอวิดถ่ายทอดจิตวิทยาของเทพเจ้าและวีรบุรุษ ดึงจุดอ่อนทั้งหมดของพวกเขา ความมุ่งมั่นทั้งหมดของพวกเขาต่อประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน แม้กระทั่งสรีรวิทยา

หนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของรูปแบบศิลปะของ "Metamorphoses" คือการสะท้อนของพลาสติกชั้นดี Ovid และงานศิลปะภาพ

ในการเชื่อมต่อกับองค์ประกอบที่งดงามของรูปแบบศิลปะของ Ovid จำเป็นต้องสังเกตแนวโน้มที่ยิ่งใหญ่ของเขาสำหรับการรับรู้สีและสีที่ละเอียดอ่อนที่สุด

รูปแบบศิลปะของ "Metamorphoses" นั้นเต็มไปด้วยองค์ประกอบที่น่าทึ่ง

สไตล์ศิลปะของ "การเปลี่ยนแปลง" ที่เต็มไปด้วยคุณสมบัติของความสมจริงและธรรมชาตินิยมในขณะเดียวกันก็โดดเด่นด้วยสุนทรียศาสตร์ที่แข็งแกร่งเช่น ชื่นชมความงามเพียงเพื่อประโยชน์ของตัวเองเท่านั้น เราสังเกตเห็นความอ่อนไหวทางสุนทรียะเป็นพิเศษของโอวิด ซึ่งเขาแสดงให้เห็น เช่น ในการพรรณนาถึงดนตรีของออร์ฟัส การแสดงต่อธรรมชาติทั้งหมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งบนต้นไม้ต่างๆ

บางทีคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของรูปแบบศิลปะของ Ovid ก็คือความแตกต่าง แต่ไม่ใช่ในแง่ของความไม่ต่อเนื่องกันของวัตถุที่ปรากฎ แต่เป็นพื้นฐาน ความแตกต่างเฉพาะ

ความแตกต่างของรูปแบบศิลปะขนมผสมน้ำยา-โรมันถึงจุดสุดยอดในการเปลี่ยนแปลง

ความหมายเชิงอุดมคติของ "การเปลี่ยนแปลง" ค่อนข้างซับซ้อน แม้จะมีความสงสัยของเขา Ovid ก็รักตำนานของเขาอย่างจริงใจ มันทำให้เขามีความสุขอย่างสุดซึ้ง นอกจากความรักที่มีต่อเทพเจ้าและวีรบุรุษของเขาแล้ว โอวิดยังรู้สึกมีอัธยาศัยดีต่อพวกเขาอีกด้วย ดูเหมือนว่าเขาจะถือว่าพวกเขาเป็นพี่น้องกันและเต็มใจให้อภัยข้อบกพร่องทั้งหมดของพวกเขา แม้แต่ทัศนคติเชิงทฤษฎีที่มีต่อตำนานในโอวิดก็ไม่สามารถถูกมองว่าเป็นแง่ลบได้ง่ายๆ

อุดมการณ์ของโอวิดขัดแย้งกับออกุสตุส แต่การต่อต้านนี้ไม่ได้หมายถึงการเมือง ในทางการเมือง เขาให้เหตุผลอย่างเต็มที่กับการเกิดขึ้นของครูใหญ่ที่ไม่เลวร้ายไปกว่าเวอร์จิล ความขัดแย้งของโอวิดไม่ใช่เรื่องการเมือง แต่เป็นเรื่องศีลธรรมและสุนทรียภาพ

ให้ความสนใจกับบุคลิกที่แข็งแกร่ง (Phaeton, son of the sun, Icarus) แต่ยังวิพากษ์วิจารณ์ปัจเจก ต่อต้านสังคมชั่วร้ายความโลภ

อปูเลียส "การเปลี่ยนแปลง"

จังหวัดของแอฟริกาที่ตั้งอยู่บริเวณทางแยกกับโลกขนมผสมน้ำยา ได้ผลิต Apuleius นักเขียนที่น่าสนใจที่สุดในศตวรรษที่ 2 (เกิดประมาณ 1224)

ในกิจกรรมของ Apuleius กระแสวัฒนธรรมอันหลากหลายมาบรรจบกัน Apuleius เป็นชนพื้นเมืองของ Madavra ซึ่งเป็นอาณานิคมของโรมันที่อยู่ลึกเข้าไปในนูมิเดีย Apuleius มาจากครอบครัวที่ร่ำรวย

เขาได้รับการศึกษาเกี่ยวกับวาทศิลป์ในเมืองคาร์เธจ ซึ่งเป็นเมืองหลักของจังหวัดในแอฟริกา ศึกษาปรัชญาในกรุงเอเธนส์ และเดินทางไปทั่วภูมิภาคกรีกตะวันออก Apuleius เรียกตัวเองว่าเป็นนักปรัชญา Platonic นี่หมายถึง Pythagorean Platonism แห่งศตวรรษที่ 1 - 2 น. คริสตศักราช: หลักคำสอนเรื่องการต่อต้านพระเจ้าและสสารและของ "ปีศาจ" เป็นตัวกลางระหว่างพระเจ้ากับสสาร และ "ปีศาจ" รวมถึง "เทพ" ของศาสนาพื้นบ้าน

ระหว่างการเดินทางของเขา Apuleius ได้พบกับเพื่อนชาวเอเธนส์คนหนึ่งของเขาและแต่งงานกับแม่ของเขาซึ่งเป็นหญิงม่ายผู้มั่งคั่งซึ่งแก่กว่า Apuleius มาก ครอบครองคำปราศรัยและการสนับสนุน Apuleius เยาะเย้ยต่อความไม่รู้ของคู่ต่อสู้ของเขา แต่พยายามไม่ยึดติดกับหัวข้อ "ลึกลับ" ที่ลื่นไหล เขาพูดนอกเรื่อง ขี้เล่น ขี้เล่น กับการแสวงหาความรู้และวรรณกรรม รูปลักษณ์ที่หล่อเหลา และความมีสไตล์

นักปรัชญา นักปรัชญา และนักมายากล Apuleius เป็นปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะในสมัยของเขา งานของเขามีความหลากหลายมาก เขาเขียนเป็นภาษาลาตินและกรีก เรียบเรียงสุนทรพจน์ งานด้านปรัชญาและวิทยาศาสตร์ งานกวีในประเภทต่างๆ

Metamorphoses เป็นนวนิยายที่ยอดเยี่ยม

เด็กสาวชาวกรีกชื่อ Lucius จบลงที่เมือง Thessaly ซึ่งเป็นประเทศที่มีชื่อเสียงด้านเวทมนตร์ และอาศัยอยู่ในบ้านของเพื่อนคนหนึ่งซึ่งภรรยาของเขาขึ้นชื่อว่าเป็นแม่มดที่มีอำนาจ ด้วยความกระหายที่จะเข้าร่วมโลกแห่งเวทย์มนตร์ลึกลับ Lukiy เข้าสู่ความสัมพันธ์กับสาวใช้ที่ค่อนข้างเกี่ยวข้องกับศิลปะของนายหญิง แต่สาวใช้กลับทำให้เขากลายเป็นลาแทนที่จะเป็นนก Lukiy รักษาจิตใจและรสนิยมของมนุษย์ เขารู้วิธีกำจัดคาถาด้วยเหตุนี้การเคี้ยวดอกกุหลาบก็เพียงพอแล้ว แต่การแปลงแบบย้อนกลับนั้นล่าช้าเป็นเวลานาน “ลา” ถูกโจรลักพาตัวไปในคืนเดียวกัน เขามีประสบการณ์การผจญภัยที่หลากหลาย ได้รับจากเจ้าของคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง ถูกทุบตีทุกหนทุกแห่ง และพบว่าตัวเองใกล้ตายซ้ำแล้วซ้ำเล่า เมื่อสัตว์แปลกหน้าดึงความสนใจมาที่ตัวมันเอง มันถูกกำหนดไว้สำหรับการแสดงต่อสาธารณะที่น่าอับอาย ทั้งหมดนี้เป็นเนื้อหาของหนังสือสิบเล่มแรกของนวนิยายเรื่องนี้ วินาทีสุดท้าย ลูกกี้ก็หนีออกไปได้ ชายฝั่งและในเล่มที่ 11 เล่มสุดท้าย เขาได้อธิษฐานต่อเทพธิดาไอซิส เทพธิดาปรากฏแก่เขาในความฝันสัญญาความรอด แต่เพื่อให้ชีวิตในอนาคตของเขาอุทิศให้กับการรับใช้เธอ อันที่จริงในวันรุ่งขึ้นลาได้พบกับขบวนศักดิ์สิทธิ์ของไอซิสเคี้ยวดอกกุหลาบจากพวงหรีดของนักบวชของเธอและกลายเป็นผู้ชาย ลูเซียสที่เกิดใหม่ตอนนี้ได้รับคุณลักษณะของ Apuleius เอง: เขากลายเป็นชาวมาดาฟรา ยอมรับการเริ่มต้นสู่ความลึกลับของไอซิส และส่งโดยแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ไปยังกรุงโรม ที่ซึ่งเขาได้รับเกียรติด้วยระดับสูงสุดของการเริ่มต้น

ตำนานของชายคนหนึ่งที่กลายเป็นสัตว์โดยคาถาของแม่มดและคืนร่างมนุษย์ของเขานั้นพบได้ในหลาย ๆ รุ่นในหมู่ชนชาติต่างๆ

ในบทนำของนวนิยายเรื่องนี้ Apuleius บรรยายลักษณะว่าเป็น "เรื่องกรีก" ที่แต่งขึ้นในรูปแบบ "Miletian" (เช่น นวนิยาย) Metamorphoses เป็นการนำงานภาษากรีกมาปรับปรุงใหม่ ซึ่งเป็นการเล่าซ้ำแบบย่อซึ่งเราพบใน Lucian หรือ Ass ที่มาจาก Lucian นี่เป็นโครงเรื่องเดียวกัน โดยมีการผจญภัยชุดเดียวกัน แม้แต่รูปแบบการพูดของงานทั้งสองก็เหมือนกันในหลายกรณี ทั้งที่นี่และที่นั่นเล่าเรื่องในคนแรก ในนามของลูเซียส แต่ภาษากรีก "ลูเซียส" (ในหนังสือเล่มเดียว) นั้นสั้นกว่า "เมตามอร์โฟส" ซึ่งประกอบเป็นหนังสือ 11 เล่มมาก ใน Apuleius โครงเรื่องขยายออกไปด้วยตอนต่างๆ มากมายที่พระเอกมีส่วนร่วม และด้วยเรื่องสั้นที่แทรกไว้จำนวนหนึ่งซึ่งไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับโครงเรื่องและนำมาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่เห็นและได้ยินก่อนและหลัง การเปลี่ยนแปลง ตอนจบก็แตกต่างกัน: ใน "Lukia" ไม่มีการแทรกแซงของ Isis ตัวเอกเองกินดอกกุหลาบที่ช่วยเก็บกุหลาบ และผู้เขียนได้บังคับให้เขาเป็น "ผู้รวบรวมเรื่องราวและองค์ประกอบอื่นๆ" ไปสู่ความอัปยศครั้งสุดท้าย: ผู้หญิงที่ชอบเขาตอนที่เขายังเป็นลาปฏิเสธความรักของเขาในฐานะผู้ชาย ตอนจบที่ไม่คาดคิดนี้ ซึ่งทำให้เกิดการล้อเลียน-เสียดสีกับการเล่าขานความโชคร้ายของ "ลา" ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ได้ขัดขืนการสิ้นสุดนวนิยายเคร่งขรึมของ Apuleius อย่างรุนแรง ในเวอร์ชันละติน ชื่อของตัวละครก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ยกเว้นชื่อตัวเอกคือ ลูเซีย (ลูเซีย)

“ ให้ความสนใจผู้อ่าน: คุณจะสนุก” - ด้วยคำเหล่านี้บทนำของ Metamorphoses จะสิ้นสุดลง ผู้เขียนสัญญาว่าจะสร้างความบันเทิงให้ผู้อ่าน แต่ยังแสวงหาเป้าหมายทางศีลธรรม แนวความคิดเชิงอุดมคติของนวนิยายเรื่องนี้เปิดเผยเฉพาะในหนังสือเล่มสุดท้ายเมื่อเส้นแบ่งระหว่างฮีโร่และผู้แต่งเริ่มเบลอ โครงเรื่องได้รับการตีความเชิงเปรียบเทียบซึ่งด้านศีลธรรมมีความซับซ้อนโดยคำสอนของศาสนาของศีลศักดิ์สิทธิ์ การปรากฏตัวของลูเซียสที่สมเหตุสมผลในผิวหนังของสัตว์ที่ยั่วยวนไอซิสบริสุทธิ์ "น่ารังเกียจ" กลายเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของชีวิตที่เย้ายวน ความเย้ายวนใจเข้าร่วมโดยรองที่สองความชั่วร้ายที่สามารถอธิบายได้ด้วยนวนิยาย - "ความอยากรู้" ความปรารถนาที่จะเจาะเข้าไปในความลึกลับที่ซ่อนอยู่ของสิ่งเหนือธรรมชาติโดยพลการ คนเย้ายวนเป็นทาสของ "ชะตากรรมที่มืดบอด"; ผู้ที่เอาชนะราคะในศาสนาแห่งการเริ่มต้น "ฉลองชัยชนะเหนือโชคชะตา" ความขัดแย้งนี้สะท้อนให้เห็นในการสร้างนวนิยายทั้งหมด ก่อนที่ลูเซียสจะเริ่มต้นขึ้น ไม่หยุดที่จะเป็นของเล่นแห่งโชคชะตาที่ร้ายกาจ ไล่ตามเขาเหมือนกับที่ไล่ตามวีรบุรุษในสมัยโบราณ เรื่องราวความรักและนำเขาผ่านการผจญภัยมากมาย ชีวิตของลูเซียสหลังการปฐมนิเทศเคลื่อนไหวอย่างเป็นระบบ ตามคำสั่งของเทพ จากระดับต่ำสุดไปสูงสุด

หน้ากากลาของพระเอก เปิดโอกาสครั้งยิ่งใหญ่ ภาพเสียดสีศีลธรรม: "ผู้คนโดยไม่คำนึงถึงการปรากฏตัวของฉันพูดได้อย่างอิสระและทำตามที่พวกเขาต้องการ" นวนิยายเรื่องนี้มีลายเส้นเล็ก ๆ จำนวนมากกระจายอยู่ แสดงให้เห็นชั้นต่าง ๆ ของสังคมจังหวัดในการตั้งค่าต่าง ๆ และ Apuleius ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงด้านตลกในชีวิตประจำวัน เขาไม่ได้ปิดบังการแสวงประโยชน์อย่างหนักจากทาส สถานการณ์ที่ยากลำบากของเจ้าของที่ดินรายย่อย และการปกครองโดยพลการ

คำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและละครมีคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่ดี

เราพบนิทานพื้นบ้านและเนื้อหาที่แปลกใหม่ในตอนและส่วนที่แทรก ผู้เขียนพยายามเน้นเนื้อหาเพิ่มเติมประเภทเดียวกันตามโทนของส่วนต่างๆ ของเรื่องหลัก

ในภาพที่มีสีสันและหลากหลายนี้ เรื่องราวขนาดใหญ่ที่แทรกเข้ามานั้นโดดเด่น โดยวางไว้ตรงกลางนวนิยายและมีขนาดเท่ากับหนังสือสองเล่ม - "เรื่องราวของหญิงชรา" นั่นคือเทพนิยายเกี่ยวกับคิวปิดและไซคี นี่เป็นหนึ่งในนิทานพื้นบ้านที่พบบ่อยที่สุดของโลก: ผู้หญิงคนหนึ่งได้รับเป็นสิ่งมีชีวิตลึกลับ ฝ่าฝืนคำสั่งห้ามการแต่งงาน สามีหายตัวไป ภรรยาออกไปค้นหา และหลังจากหลงทางอยู่นานก็พบสามีของเธอ เรื่องราวของ Apuleius เริ่มต้นด้วยสูตรที่ยอดเยี่ยม: “ในรัฐหนึ่งมีราชาและราชินีอาศัยอยู่ พวกเขามีลูกสาวสามคน” จากนั้นผู้เขียนก็เปลี่ยนไปใช้สไตล์ที่ประณีตตามปกติของเขา การประมวลผลทางวรรณกรรมได้รักษาแนวหลักของนิทานพื้นบ้านไว้ แต่สามีของนางเอกคือคิวปิด และโลกแห่งเทพนิยายก็ปะปนกับทรงกลมของเทพเจ้าแห่งโอลิมเปีย นำเสนอด้วยโทนสีตลกขบขันในชีวิตประจำวัน นางเอกยังได้ชื่อ; เธอคือ Psyche (Psyche - "Soul") การล่มสลายของนางเอก - "วิญญาณ" ซึ่งเป็นผลมาจาก "ความอยากรู้อยากเห็น" ที่โชคร้ายทำให้เธอตกเป็นเหยื่อของกองกำลังชั่วร้ายลงโทษเธอให้ทุกข์ทรมานและหลงทางจนกระทั่งการปลดปล่อยครั้งสุดท้ายมาจากพระคุณของเทพเจ้าสูงสุด - ในแง่นี้ Psyche นั้นคล้ายกับตัวละครหลัก Lukiy

Apuleius เป็นเจ้าของสไตล์ที่หลากหลาย ใน "คำขอโทษ" เขาพยายามที่จะทำซ้ำ "ความอุดมสมบูรณ์" ของซิเซโร; บทสวดจะฟังเหมือนเสียงของคารมคมคายที่วิจิตรบรรจง ใน Metamorphoses ความหรูหราที่หรูหราผสมผสานกับสไตล์ที่เรียบง่ายของนวนิยายเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว Apuleius เป็นสไตลิสต์ที่มีมารยาทและปราณีต มักใช้คำโบราณ วลีในบทกวี การสร้างคำของเขาเอง และในขณะเดียวกันก็ใช้สำนวนภาษาพื้นบ้าน

27) วรรณคดีโรมันสมัยจักรวรรดิ