ชีวประวัติ ลักษณะเฉพาะ การวิเคราะห์

ภาพโมเสกของอเล็กซานเดอร์มหาราช อยู่ที่ไหน ความลับของโมเสกแห่งเมืองปอมเปอีโบราณ

ในกรุงโรมโบราณ โมเสกถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการตกแต่งภายในอาคารสาธารณะและบ้านส่วนตัว มีความต้องการสูงมาก ดังนั้นคุณภาพจึงอาจแตกต่างกันไป

โมเสกทำจากหินธรรมชาติ...

หรือกระจกสีขนาดเล็ก

ต่างจากอียิปต์โบราณ เมโสโปเตเมีย และอารยธรรมโบราณอื่นๆ ในโรมโบราณ เช่นเดียวกับในกรีกโบราณ พวกเขาใช้หลักการของภาพเชิงปริมาตรและเชิงพื้นที่

ในภาพวาดโรมันโบราณ รวมถึงภาพโมเสก มีการใช้เกือบทุกประเภท
ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือแนวตำนานและแนวประจำวัน

โอดิสซีอุส โมเสกจากบ้านของโอดิสสิอุ๊สและไดโอนิซูสในดักกา ศตวรรษที่สาม

โมเสกนี้สามารถจำแนกได้เป็นทั้งประเภทในประเทศและภาพกลุ่ม

นักปรัชญา. โมเสกจากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีเนเปิลส์

แนวประวัติศาสตร์นั้นพบได้น้อยกว่ามาก แต่มีคุณภาพอะไรเช่นนี้!


การต่อสู้ของอิซา ปอมเปอี.

ภาพบุคคล โดยเฉพาะภาพผู้หญิง มักถูกทำให้เป็นอุดมคติ

ภาพหุ่นนิ่งเป็นหนึ่งในประเภทที่ได้รับความนิยมมากที่สุด อาหารทะเลเป็นที่ชื่นชอบเป็นพิเศษ

ศตวรรษที่สอง พิพิธภัณฑ์วาติกัน

ศิลปินชาวโรมันวาดภาพนกและสัตว์ต่างๆ บ่อยมาก
พวกเขาเป็นที่จดจำและแสดงออกได้เสมอ
โมเสกจากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีเนเปิลส์

ภาพวาดโมเสกมักถูกล้อมรอบด้วยกรอบประดับขนาดกว้าง
โมเสกจากบริติชมิวเซียม

กระเบื้องโมเสกประดับเองก็ค่อนข้างธรรมดาเช่นกัน เครื่องประดับที่หลากหลายนั้นน่าทึ่งมาก

เมืองที่ตายแล้วที่มีชื่อเสียงที่สุดและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดในโลกยุคโบราณประกอบด้วยภาพศิลปะโมเสกที่งดงามมากมาย ทั้งในรูปแบบของภาพวาดเหมือนจริงซึ่งเป็นงานศิลปะอย่างแม่นยำ และในรูปแบบของโมเสกพื้นขนาดใหญ่ที่ทำหน้าที่เป็นพื้นที่เป็นประโยชน์ ปู จากมุมมองของรูปแบบทางศิลปะและหัวข้อต่างๆ โมเสกปอมเปอีไม่เพียงเป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ศิลปะโบราณเท่านั้น แต่ยังคาดการณ์การพัฒนาของศิลปะในช่วงสหัสวรรษหน้าอีกด้วย สัญลักษณ์และความสมจริง ลัทธิดั้งเดิม และแม้กระทั่งสถิตยศาสตร์ - ในช่วงต่างๆ ของประวัติศาสตร์ของเมือง ปรมาจารย์ด้านกระเบื้องโมเสคในเมืองปอมเปอีได้สร้างภาพวาดสำหรับทุกรสนิยมและทุกสี (ซึ่งโดยทั่วไปยืนยันกฎทั่วไป: ทุกสิ่งใหม่จะถูกลืมเลือนไปอย่างดี)

ปัจจุบันกระเบื้องโมเสกที่น่าสนใจที่สุดจำนวนมากถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติเนเปิลส์ แต่แม้กระทั่งในเมืองปอมเปอีเอง คุณก็สามารถเห็นภาพเขียนพิเศษที่ทำจากหินสีได้ ในองค์ประกอบหลายๆ ชิ้น การเลือกสีและขนาดขององค์ประกอบโมเสกอย่างรอบคอบนั้นมีความโดดเด่น เพียงไม่กี่มิลลิเมตรเท่านั้น

อเล็กซานเดอร์มหาราชและดาเรียสในยุทธการอิสซัส

ภาพโมเสกที่มีชื่อเสียงที่สุดของเมืองปอมเปอีคือภาพยุทธการที่เมืองอิสซัสจากราชวงศ์ฟอน สิ่งที่ทำให้โมเสกมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ภาพของอเล็กซานเดอร์มหาราชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความลึกทางศิลปะของภาพ พลวัตของภาพทั้งหมด ตลอดจนอารมณ์ความรู้สึกและละครที่สืบทอดมานับพันปี
เรื่องของกระเบื้องโมเสคถือเป็นหนึ่งในช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมโบราณ การสู้รบระหว่างกองทัพของอเล็กซานเดอร์มหาราชและกองทัพของกษัตริย์ดาริอัสแห่งเปอร์เซียได้เปิดทางให้ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ทางตะวันออกสู่อินเดีย และโจมตีจักรวรรดิเปอร์เซียอย่างน่าตะลึง ผู้เขียนโมเสกสามารถถ่ายทอดไม่เพียง แต่ประสบการณ์ของตัวละครหลักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหลงใหลโดยทั่วไปด้วย

สันนิษฐานว่าโมเสกถูกสร้างขึ้นในคริสตศักราชศตวรรษที่ 1 โดยอาศัยภาพต้นฉบับของ Philoxenus ศิลปินชาวกรีกจากเอริเทรีย Philoxenus เป็นคนร่วมสมัยของ Alexander ดังนั้นจึงเป็นไปได้อย่างมากที่ใบหน้าของ Alexander ที่คมชัด เข้มข้นและเป็นมุมเล็กน้อยจะใกล้เคียงกับภาพต้นฉบับมากกว่าภาพบุคคลในอุดมคติในยุคหลังๆ มาก ใบหน้าของดาเรียส แม้ว่าจะสะท้อนถึงความรู้สึกที่ซับซ้อน แต่ส่วนใหญ่แล้วจะมีภาพเหมือนของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียด้วย

ภาพรวมมีความโดดเด่นในด้านความหลากหลายและความสมบูรณ์ ความซับซ้อนขององค์ประกอบนั้นเกิดจากร่างของนักรบและทหารม้าจำนวนมากที่เคลื่อนไหว ในขณะเดียวกัน ใบหน้าและรายละเอียดก็ถูกวาดขึ้นด้วยความแม่นยำและสมจริง ภาพโมเสกในสมรภูมิอิสซัสมีสีจำกัด - ใช้สีดำ สีขาว และสีเหลืองแดง ข้อจำกัดนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการขาดวัสดุที่มีสีแตกต่างกัน แต่เป็นการออกแบบเชิงศิลปะ ซึ่งอาจด้อยกว่าความสนใจภายในทั่วไปบางประการ เป็นการยากที่จะตัดสินว่าบางทีภาพวาดต้นฉบับอาจถูกสร้างขึ้นในรูปแบบสีนี้

ปัจจุบันภาพโมเสกดั้งเดิมอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งเนเปิลส์ แต่เดิมปูพื้นของ House of the Faun ในเมืองปอมเปอี (ปัจจุบันมีสำเนาที่แน่นอนของภาพโมเสกที่ทำโดยช่างฝีมือจากราเวนนา) ขนาดขององค์ประกอบคือ 5.84 x 3.17 เมตร (พื้นที่มากกว่า 15 ตารางเมตร) จำนวนองค์ประกอบโมเสกมากกว่าหนึ่งล้านครึ่ง

การต่อสู้ของอิสซัส โมเสกจาก House of Faun ในเมืองปอมเปอี ศตวรรษที่ 1 ค.ศ


การต่อสู้ของอิสซัส แฟรกเมนต์ อเล็กซานเดอร์มหาราช.


การต่อสู้ของอิสซัส แฟรกเมนต์ ดาเรียส.

แมวปอมเปอี

โมเสกจำลองชิ้นที่สองจากเมืองปอมเปอีเป็นภาพเสือดาว (บางคนเชื่อว่าเป็นแมว) สีด่างที่มีลักษณะเฉพาะนั้นถ่ายทอดได้ค่อนข้างแม่นยำอุ้งเท้ากรงเล็บที่เด่นชัดไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์ที่กินสัตว์อื่น แต่การยิ้มบนใบหน้านั้นแทบจะไม่ถือว่าก้าวร้าว - แมวมีแนวโน้มที่จะเล่นโดยเตรียมกระโดดไปหาของเล่นมากกว่าตั้งใจที่จะโจมตีอย่างจริงจัง

หนึ่งในเทคนิคทั่วไปของกระเบื้องโมเสกแบบโรมันที่มองเห็นได้ชัดเจนในโมเสกนี้ - ภาพเงาของลวดลายนั้นไม่เพียงเน้นด้วยลูกบาศก์สีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบสีขาวพื้นหลังที่วางตามแนวเส้นด้วย ปริมาตรของร่างกายสัตว์นั้นถ่ายทอดออกมาได้ดีในภาพโมเสก และเงาจากอุ้งเท้าได้รับการออกแบบมาเพื่อเน้นความสมจริงของภาพ
จิ๋มดี ดี...


Cave Canem - กลัวสุนัข

ภาพโมเสกปอมเปอีอีกประการหนึ่งคือสุนัขเฝ้ายาม ในเมืองปอมเปอี รูปสุนัขที่ทางเข้าบ้านทำหน้าที่เป็นเครื่องรางด้านความปลอดภัยและเป็นคำเตือนแก่แขก คำจารึก Cave Canem (Fear the Dog) บนหนึ่งในนั้นได้กลายเป็นชื่อสามัญของภาพดังกล่าว สุนัขเฝ้าบ้านส่วนใหญ่สร้างด้วยสีดำและสีขาว โดยสุนัขเฝ้าบ้านมักจะวางลูกบาศก์สีดำเล็กๆ บนพื้นหลังสีอ่อน ขนาดและหัวข้อของกระเบื้องโมเสกกับสุนัขเป็นรายบุคคล - มีสุนัขตัวใหญ่และสมจริงมากรวมถึงสุนัขตัวเล็กที่มีการทำเครื่องหมายแทนที่จะวาดในรายละเอียด สุนัขที่ดุร้ายและระมัดระวังนั้นพบได้บ่อยกว่า แต่บางตัวก็แสดงให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยนอนขดตัวอย่างสงบและนอนหลับ

ในตัวอย่างของภาพโมเสกข้างต้น จะสังเกตเห็นความแตกต่างในรูปแบบและรูปร่างของภาพได้ ศิลปะปอมเปอีมีอยู่หลายยุคสมัยในขณะที่เมืองนี้พัฒนาและเติบโตมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยไม่ต้องพูดถึงรายละเอียดปลีกย่อยของประวัติศาสตร์ศิลปะเราจะดึงดูดความสนใจของผู้เยี่ยมชมไปยังความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนในการนำเสนอภาพและรูปแบบของการแสดงภาพโมเสก

ในตำนานโบราณโบราณมีรูปสุนัขเฝ้ายามที่เด่นชัดมากตัวหนึ่งนั่นคือเซอร์เบอรัสคอยเฝ้าทางเข้าสู่อีกโลกหนึ่ง ใครจะรู้บางทีชาวปอมเปอีอาจวาดภาพสุนัขไว้ที่ทางเข้าโดยหวังว่ามันจะปกป้องพวกเขาจากปัญหาและความยากลำบากของโลกภายนอกและรักษาความสงบและความเงียบสงบในบ้าน น่าเสียดายที่กระเบื้องโมเสกที่สวยงามไม่สามารถบรรลุวัตถุประสงค์นี้ได้ในที่สุด


Cave Canum - กลัวสุนัข โมเสก. ปอมเปอี. วี 1, 26. กาซา ดิ เซซิลิโอ จิโอคอนโด


สุนัขนอนหลับ. โมเสก. ปอมเปอี. หก, 8, 3-5. กาซา เดล โปเอตา ตราจิโก


สุนัขเฝ้ายาม. โมเสก. ปอมเปอี. ฉัน 7 1. คาซา ดิ ปากิโอ โปรคูโล


สุนัขอีกตัวหนึ่ง โมเสก. ปอมเปอี.

สถาบันพลาโต

Plato's Academy เป็นโรงเรียนปรัชญาที่มีชื่อเสียงซึ่งมีการวางรากฐานของอารยธรรมสมัยใหม่หลายประการ เชื่อกันว่าภาพโมเสกในวิลล่าแห่งหนึ่งในเมืองปอมเปอีแสดงถึงกลุ่มนักปรัชญาจากยุคคลาสสิก คนที่สองจากซ้ายคือลีเซียส คนที่สามจากซ้ายคือเพลโต รูปภาพนั้นกระชับและเกือบจะเป็นแผนผังในการพรรณนารายละเอียด วัด ต้นไม้ เมืองหลวงของเสาโบราณมีการทำเครื่องหมายไว้ แต่ไม่ได้วาด แม้ว่ารอยพับบนเสื้อผ้าจะแม่นยำและสมจริงก็ตาม องค์ประกอบและลักษณะการประหารชีวิตชี้ให้เห็นว่าโมเสกถูกสร้างขึ้นจากภาพวาดจากโรงเรียนกรีก แต่เมื่อถึงเวลาที่มีการสร้างโมเสกในเมืองปอมเปอี สไตล์ที่แตกต่างก็ครอบงำ - สำหรับภาพพล็อต ปรมาจารย์ด้านโมเสกได้เพิ่มกรอบเก๋ไก๋ด้วยการตกแต่งด้วยผลไม้ ริบบิ้น ใบไม้ และหน้ากากการ์ตูนแปดชิ้น หน้ากากแต่ละอันเป็นต้นฉบับไม่มีการทำซ้ำและหน้าตาบูดบึ้งที่แปลกประหลาดของพวกเขาดูเหมือนจะหัวเราะเยาะกับความน่าสมเพชของพล็อตเรื่องกลาง

นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าภาพโมเสกไม่ได้พรรณนาถึงเพลโตเลยและไม่ใช่สถาบันการศึกษาของเขาเลย แต่เป็นการประชุมของนักวิทยาศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์อเล็กซานเดรีย (ซึ่งไม่ใช่พิพิธภัณฑ์ในความเข้าใจของเราเลย แต่มีลักษณะคล้ายกับสถาบันวิทยาศาสตร์และมหาวิทยาลัย ในหนึ่งเดียว) โดยทั่วไปแล้ว - มันสำคัญมากเหรอ? ผู้คนกำลังนั่งคุยกันเรื่องสำคัญๆ และหน้ากากก็หัวเราะรอบๆ พวกเขา ศิลปะโลกจะเกิดการปะทะกันเช่นนี้อีกสักกี่ครั้ง...

วัสดุสำหรับโมเสกคือก้อนหินอ่อนที่มีการเติม smalt ปัจจุบันภาพโมเสกอยู่ที่เนเปิลส์ ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ


สถาบันพลาโต โมเสก. ปอมเปอี (วิลล่า ที. ซิมิเนียส สตีเฟน) จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ.

ผู้คนและโชคชะตา

หัวข้อเกี่ยวกับตำนานและประเภทต่างๆ มักพบในภาพวาดและกระเบื้องโมเสคของปอมเปอี บางครั้งมันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกว่าภาพตำนานอยู่ที่ไหนและภาพชีวิตจริงอยู่ที่ไหน สำหรับเรา โลกทั้งใบของกรุงโรมโบราณถือเป็นตำนานที่ยิ่งใหญ่ พร้อมด้วยภาพลักษณ์ ความซ้ำซากจำเจ และความเข้าใจผิด


การต่อสู้กับมิโนทอร์ (เขาวงกต) โมเสก. ปอมเปอี


นักแสดงตลก. โมเสก. ปอมเปอี

โมเสกที่แสดงโครงกระดูกอาจดูเหมือนเป็นคำทำนายที่มืดมน แต่ในความเป็นจริงแล้ว ชาวเมืองปอมเปอีไม่ได้มีแนวโน้มที่จะตกอยู่ในความเศร้าโศกและความสิ้นหวังเลย เป็นไปได้มากว่าภาพดังกล่าวเป็นการเตือนให้แพทย์ทราบว่าบุคคลนั้นทำงานอย่างไรหรือเป็นสัญญาณของสถานที่จัดงานศพ หาก Pompeian lupanaria มีชื่อเสียงในด้านภาพประกอบซึ่งสามารถเข้าใจได้โดยไม่ต้องอธิบายใด ๆ แล้วทำไมไม่ลองใช้แนวทางที่คล้ายกันในการให้บริการด้านอื่น ๆ ล่ะ?


โครงกระดูก โมเสก. ปอมเปอี

โลกที่ได้รับการศึกษาในระดับสากลของเราบางครั้งก็ยึดติดกับการกำหนดไว้ล่วงหน้ามากเกินไป แต่ชาวปอมเปอีที่ตัดสินจากภาพนี้ให้ความสำคัญกับโชคลาภโอกาสโชคลาภเป็นอย่างมาก (บางอย่างเช่น - อย่าปฏิเสธเงิน) วงล้อ, กะโหลก, ตาชั่ง, การวัด - สัญลักษณ์นั้นชัดเจนแม้หลังจากผ่านไปสองสามพันปี สองชุด สองโลก - และบางครั้งก็เป็นเรื่องง่ายมากที่จะพบว่าตัวเองอยู่อีกด้านหนึ่ง


โชค. โมเสก. ปอมเปอี

สัตว์ นก ปลา

ศิลปะโมเสกแพร่หลายมากจนในบรรดาภาพวาดและแผงโมเสกเราสามารถพบสัตว์นกปลาหลากหลายชนิดในถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติในการโต้ตอบหรือในรูปแบบของสิ่งมีชีวิต (และต่อหน้าผู้มีชื่อเสียง การตามล่า "การเลิกรา" ของสไนเดอร์ส ยังมีเวลาหลายศตวรรษหลายศตวรรษ... .)


ฮิปโปโปเตมัส โมเสก. ปอมเปอี


จระเข้. โมเสก. ปอมเปอี


ปลาและเป็ด โมเสก. ปอมเปอี.


แมวกับนกกระทา นก และปลา โมเสก. ปอมเปอี.

อาณาจักรใต้น้ำ

ภาพโมเสกที่แสดงถึงผู้อยู่อาศัยในทะเลลึกยังมีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า "ปลา" "ก้นทะเล" และแม้แต่ "สัตว์เลื้อยคลานในทะเล" บนพื้นหลังสีดำ มีการนำเสนอสารานุกรมของปลาและสัตว์ที่อาศัยอยู่ในส่วนลึกของทะเลและเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้เขียนภาพโมเสคเนื่องจากสิ่งมีชีวิตส่วนใหญ่ (มากกว่ายี่สิบคนที่อาศัยอยู่ในทะเลที่แตกต่างกัน) ไม่เพียง แต่ เป็นที่รู้จักแต่ก็ถ่ายทอดออกมาได้อย่างแม่นยำอย่างน่าทึ่ง ศิลปินสร้างสีที่มีลักษณะเฉพาะของปลาขึ้นมาใหม่โดยใช้ความแตกต่างของสี รวมถึงรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ เช่น ครีบ เส้นเหงือก ตัวดูดปลาหมึกยักษ์ เป็นต้น

ศูนย์กลางการจัดองค์ประกอบภาพคือปลาหมึกยักษ์ที่มีหนวดพันรอบกุ้งล็อบสเตอร์ ดวงตาที่ใกล้ชิดและเน้นย้ำของปลาหมึกยักษ์ดูเหมือนจะมุ่งตรงไปที่ผู้ชมภาพวาดโดยตรง ดูเหมือนว่าปลาหมึกยักษ์กำลังพูดคุยกับผู้ชมผ่านกระจกในตู้ปลาสมัยใหม่ ในขณะที่ปลาตัวอื่นกำลังยุ่งอยู่กับเรื่องของตัวเอง อย่างไรก็ตามไม่ต้องสงสัยเลยว่าปลาหอยและสัตว์จำพวกครัสเตเชียนที่นำเสนอทั้งหมดนั้นเป็นส่วนสำคัญของอาหารของชาวปอมเปอีดังนั้นโมเสกจึงเป็นตัวอย่างของความชอบในการทำอาหารเมื่อสองพันปีก่อน


อาณาจักรใต้น้ำ (ก้นทะเล)

โมเสกในการตกแต่งภายในของเมืองปอมเปอี

คงไม่ยุติธรรมที่จะไม่ใส่ใจกับตัวอย่างการตกแต่งภายในลานบ้านและวิลล่าในเมืองปอมเปอีที่ยังมีชีวิตอยู่ ชาวเมืองโบราณรู้มากไม่เพียงแต่เกี่ยวกับวิจิตรศิลป์เท่านั้น แต่ยังรู้วิธีตกแต่งบ้านด้วยความสง่างามและความหรูหราอีกด้วย พื้นส่วนใหญ่ในบ้านของชนชั้นสูงและครอบครัวที่ร่ำรวยได้รับการตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตและดอกไม้ซึ่งวางจากองค์ประกอบสีดำและสีขาว แต่องค์ประกอบพื้นสีขนาดใหญ่ (เช่น Battle of Issus ที่กล่าวไปแล้ว) ก็ไม่ใช่เรื่องแปลกเช่นกัน


พื้นโมเสก


พื้นโมเสก

ตัวอย่างศิลปะการตกแต่งและภายในที่ยังมีชีวิตอยู่ทำให้ประหลาดใจด้วยความคิดมากมายและการผสมสีที่กลมกลืนกัน “ผู้เชี่ยวชาญ” คนอื่นๆ พร้อมที่จะกล่าวถึงเสาที่ประดับด้วยกระเบื้องโมเสกว่าเป็นของยุคไบแซนไทน์ (หลายศตวรรษก่อน) หรือของยุคบาโรกที่มากเกินไป (สิบเอ็ดศตวรรษ) ในขณะเดียวกัน คอลัมน์นี้ผสมผสานรูปทรงเรขาคณิตที่แปลกตา พรมดอกไม้และดอกไม้ ตลอดจนเข็มขัดสามเส้นที่มีการออกแบบดั้งเดิม การใช้สมอลต์บ่งบอกว่าเสานี้สร้างขึ้นในช่วงปลายยุค ซึ่งไม่ได้ขัดขวางความสำเร็จของศิลปะการออกแบบตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา
ขนาดขององค์ประกอบโมเสกในการหุ้มเสาบางครั้งอาจมีขนาดเพียงไม่กี่มิลลิเมตรเท่านั้น


คอลัมน์โมเสกจากเมืองปอมเปอี (ปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติเนเปิลส์)

ประวัติความเป็นมาของกระเบื้องโมเสกของโรมันนั้นไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงภาพวาดทางศิลปะที่พบในเมืองปอมเปอีเท่านั้น อย่างไรก็ตามมันเป็นเมืองที่ปกคลุมไปด้วยขี้เถ้าที่ให้แนวคิดว่ากระเบื้องโมเสกถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางในศิลปะการตกแต่งภายนอกและภายในอาคารสาธารณะและอาคารที่อยู่อาศัยในโลกโรมันโบราณอย่างไร เมื่อเสียชีวิต เมืองปอมเปอีก็กลายเป็นอนุสรณ์สถานของตัวเองและเป็นอารยธรรมโบราณที่ให้ความสนใจอย่างมากต่อความงามและสุนทรียภาพในชีวิตประจำวัน

นาเดจดา ลาสโตชคินา, 2552.
ขึ้นอยู่กับวัสดุ: pompeii.ru, vokrugsveta.ru, varvar.ru, foto.mail.ru/mail/juju777/ และแหล่งข้อมูลอื่น ๆ

โมเสกประกอบด้วยประมาณหนึ่งล้านครึ่งชิ้น ประกอบเป็นภาพโดยใช้เทคนิคที่เรียกว่า "opus vermiculatum" กล่าวคือ นำแต่ละชิ้นมาประกอบกันเป็นเส้นคดเคี้ยว

การตรวจจับและการเก็บรักษา

โมเสกนี้ถูกค้นพบเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2374 ระหว่างการขุดค้นเมืองปอมเปอีโบราณในอิตาลีบนพื้นห้องหนึ่งของ House of Faun และถูกย้ายในปี พ.ศ. 2386 ไปยังพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติเนเปิลส์ ซึ่งยังคงเก็บไว้จนถึงทุกวันนี้ ขั้นแรกให้ปูกระเบื้องโมเสกบนพื้นตามรูปแบบดั้งเดิม โมเสกถูกวางไว้บนผนังเพื่อให้มองเห็นได้ดีขึ้น สำเนาโมเสกวางอยู่บนพื้นบ้านของฟอน ขนาดของภาพวาดอันยิ่งใหญ่คือ 313x582 ซม. แต่ชิ้นส่วนบางส่วนยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

ชุดเกราะของราชวงศ์อเล็กซานเดอร์ที่ปรากฎในภาพโมเสกนั้นถูกสร้างขึ้นใหม่ในภาพยนตร์ของอเล็กซานเดอร์ของโอลิเวอร์ สโตน ชุดเกราะประดับด้วยกอร์กอนออนซึ่งเป็นรูปศีรษะของกอร์กอนเมดูซ่าที่หน้าอก ส่วนหนึ่งของโมเสกซึ่งแสดงให้เห็นบอดี้การ์ดของอเล็กซานเดอร์จากเฮไทรานั้นไม่รอด และมีเพียงหมวกโบอีเชียนของเฮไทราที่มีพวงหรีดปิดทองเท่านั้นที่สื่อถึงรูปลักษณ์ของนักขี่ม้าโบราณที่มีชื่อเสียง ชิ้นส่วนที่แสดงถึงมาตรฐานของกองทัพเปอร์เซียก็ได้รับความเสียหายเช่นกัน

ยึดถือ

ภาพโมเสกแสดงให้เห็นการต่อสู้ระหว่างอเล็กซานเดอร์มหาราชกับกษัตริย์ดาริอัสที่ 3 แห่งเปอร์เซีย ในเชิงองค์ประกอบ ดาเรียสครองศูนย์กลางของภาพเขียน ดวงตาของเขาเบิกกว้างด้วยความหวาดกลัว มองไปทางซ้าย โดยที่หอกของอเล็กซานเดอร์แทงแทงผู้คุ้มกันคนหนึ่งของกษัตริย์เปอร์เซีย ด้วยมือขวาของเขา ชายที่กำลังจะตายยังคงพยายามจับอาวุธร้ายแรง ราวกับว่าเขาต้องการเอามันออกจากร่างกายของเขา แต่ขาของเขากำลังจะหลีกทางแล้ว และเขาก็ล้มลงบนม้าสีดำที่มีเลือดไหล ดาไรอัสเองด้วยใบหน้าที่สับสนไม่มีอาวุธพยายามหันรถม้าไปรอบ ๆ มือขวาของเขายื่นออกมาด้วยความเห็นอกเห็นใจ แต่ก็ไร้ประโยชน์ และมองดูนักรบที่บาดเจ็บสาหัสด้วยสายตาที่สิ้นหวังซึ่งวิ่งเข้ามาระหว่างเขากับอเล็กซานเดอร์ที่กำลังโจมตี อย่างไรก็ตาม ทั้งรูปลักษณ์และท่าทางของดาเรียสก็มีผลกับอเล็กซานเดอร์ที่เข้ามาใกล้อย่างเท่าเทียมกัน กษัตริย์เปอร์เซียเองได้หยุดการต่อสู้แล้วและกลายเป็นเหยื่อที่ไม่โต้ตอบในบรรยากาศแห่งความสยองขวัญที่ครอบคลุมทุกอย่าง

ในทางกลับกันกษัตริย์มาซิโดเนียเป็นผู้กำหนดเหตุการณ์ในสนามรบอย่างแข็งขันที่สุด อเล็กซานเดอร์สวมชุดเกราะผ้าลินินหรูหราโดยสวมหมวกบูเซฟาลัส แทงทะลุร่างของศัตรูด้วยหอก โดยไม่เหลือบมองเหยื่อเลยแม้แต่น้อย การจ้องมองที่เปิดกว้างของเขามุ่งความสนใจไปที่ดาไรอัส แม้แต่การจ้องมองของกอร์กอนบนกอร์โกเนียนของเขาก็หันไปทางศัตรูที่หวาดกลัวราวกับว่าพยายามเสริมเอฟเฟกต์สะกดจิตอันทรงพลังนี้ต่อไป ภาพเหมือนของอเล็กซานเดอร์สอดคล้องกับสิ่งที่เรียกว่าประเภท Lysippian ซึ่งรวมถึงรูปปั้นศีรษะของอเล็กซานเดอร์จากพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ ไม่มีอุดมคติแบบดั้งเดิมของอเล็กซานเดอร์ ซึ่งมักมีผมปอยผมยาวและมีใบหน้าที่นุ่มนวลเต็มเปี่ยม เพื่อเป็นการแสดงภาพของซุส เทพแห่งดวงอาทิตย์ เฮลิโอส หรืออพอลโล

รอบๆ อเล็กซานเดอร์ มีชาวมาซิโดเนียเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถจดจำหมวกที่มีลักษณะคล้ายหมวกของพวกเขาได้ เนื่องจากมีการทำลายโมเสกด้วย อย่างไรก็ตาม พื้นที่ส่วนใหญ่ของภาพ - ประมาณสามในสี่ของพื้นที่ทั้งหมด - มอบให้กับชาวเปอร์เซีย ชาวเปอร์เซียสวมชุดเกราะตามแบบฉบับของเอเชียกลาง คล้ายกับเกล็ดหรือเปลือกหอยที่ทำจากแผ่นเปลือกโลก ครอบคลุมทั้งตัวและประกอบด้วยแท่งเหล็กสี่เหลี่ยมหรือแท่งทองสัมฤทธิ์ มัดติดกันที่ด้านบน ด้านล่าง หรือด้านข้างด้วยเชือก เมื่อมองจากมุมที่ชัดเจน ชาวเปอร์เซียคนหนึ่งกำลังพยายามควบคุมม้าที่หวาดกลัวอยู่ตรงหน้าดาริอัส ม้าตัวนี้อาจเป็นของนักรบคนหนึ่งที่ล้มลงกับพื้น ใบหน้าของชายที่กำลังจะตาย ซึ่งกำลังจะโดนรถม้าของดาเรียสวิ่งทับ สะท้อนอยู่ในโล่ของเขา นี่เป็นใบหน้าเดียวในภาพโมเสกที่จ้องมองไปที่ผู้ชมโดยตรง

ภาพโมเสกแสดงถึงจุดเปลี่ยนของการต่อสู้โดยใช้วิธีการมองเห็น ในด้านหนึ่ง แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของอเล็กซานเดอร์ ท่าทางและความสงบอันสง่างามของเขา สะท้อนให้เห็นในดวงตาที่เปิดกว้างของเขาและหอกแทงทะลุร่างของศัตรู ส่งผลที่น่าทึ่งและท่วมท้นต่อคู่ต่อสู้ของเขาจนพวกเขาหนีไปด้วยความตื่นตระหนก ในทางกลับกัน ตำแหน่งลำตัวของดาริอัส ชาวเปอร์เซียทั้งสามต่อสู้กันต่อหน้าเขา หอกจำนวนมากเล็งไปที่มุมซ้ายและขวายังคงสะท้อนแนวดั้งเดิมของการรุกล้ำของเปอร์เซียซึ่งให้เครดิตแก่ศัตรูมาซิโดเนีย . ในเวลาเดียวกัน หอกสามอันที่ขอบด้านขวาของโมเสกบ่งบอกถึงการเคลื่อนไหวในทิศทางตรงกันข้าม การตอบโต้ของแนวศัตรูเหล่านี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในลำต้นและกิ่งก้านของต้นไม้เปลือย

การตีความการต่อสู้ในภาพโมเสกสอดคล้องกับข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เรามี: ในการรบทั่วไปของการรณรงค์ในเอเชียทั้งสองครั้ง (ที่อิสซัสและที่เกากาเมลา อเล็กซานเดอร์ตัดสินใจผลของการรบผ่านการซ้อมรบทางยุทธวิธีที่เด็ดขาด ในแต่ละกรณี เขา รีบวิ่งเข้าไปในแนวรุกของศัตรูล้อมรอบด้วยเฮไทราที่ขี่ม้าของเขาทำลายความต้านทานต่อการโจมตีอย่างกะทันหันและปรากฏตัวต่อหน้าดาริอัสโดยไม่คาดคิดซึ่งจากนั้นก็หนีเอาชีวิตรอด

ไม่พบหลักฐานว่าภาพโมเสกแสดงถึงโครงเรื่องของยุทธการอิสซัส (ยกเว้นคำอธิบายการต่อสู้ที่คล้ายกันโดยอาเรียนและเคอร์ติอุส) บางทีการต่อสู้เชิงสัญลักษณ์ไม่ได้เชื่อมโยงกับการต่อสู้ใดโดยเฉพาะ แต่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเชิดชูการหาประโยชน์ของอเล็กซานเดอร์ในการรณรงค์ในเอเชียเพื่อนำเสนอรูปแบบชัยชนะของเขา

ต้นแบบ

ในแง่ของการยึดถือ ภาพนูนบนโลงศพของราชวงศ์ Sidonian (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งแสดงให้เห็นการต่อสู้ของอเล็กซานเดอร์กับเปอร์เซียนั้นคล้ายคลึงกับโมเสก อนุสาวรีย์ทั้งสองน่าจะกลับไปสู่แหล่งทั่วไป งานปอมเปอีถือเป็นสำเนาของปรมาจารย์ของโรงเรียนโมเสกแห่งอเล็กซานเดรียนจากผืนผ้าใบกรีกโบราณที่งดงามราวกับภาพวาดซึ่งดำเนินการด้วยเทคนิคที่แตกต่าง เห็นได้ชัดว่าต้นฉบับภาษากรีกได้รับการกล่าวถึงโดยนักเขียนชาวโรมันโบราณชื่อ Pliny the Elder (Natural History, 35.110) ว่าเป็นผลงานที่ได้รับมอบหมายจากกษัตริย์แคสซันเดอร์แห่งมาซิโดเนีย ซึ่งดำเนินการโดย Philoxenus แห่ง Eretria ศิลปินชาวกรีกในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. การอ้างอิงเวลาสำหรับการสร้างสรรค์ภาพวาดที่สร้างจากข้อมูลวรรณกรรม ได้รับการยืนยันโดยลักษณะการประหารชีวิตโดยใช้ชุดสีที่จำกัด และวิธีการวาด ซึ่งเป็นลักษณะของสมัยขนมผสมน้ำยายุคแรก

เขียนบทวิจารณ์ในบทความ "Battle of Issus (mosaic)"

วรรณกรรม

  • ไคลเนอร์, เฟรด เอส.ศิลปะของการ์ดเนอร์ในยุคต่างๆ: ประวัติศาสตร์โลก - Cengage Learning, 2008. - หน้า 142 - ISBN 0495115495
  • เบอร์นาร์ด แอนเดรีย: ดาส อเล็กซานเดอร์โมไซค์- บุกเบิก, สตุ๊ตการ์ท 1967
  • ไมเคิล พรอมเมอร์: ก่อนหน้า zur Chronologie und Komposition des Alexandermosaiks auf antiquarischer Grundlage- von Zabern, Mainz 1998 (Aegyptiaca Treverensia. Trierer Studien zum griechisch-römischen Ägypten 8), ไอ 3-8053-2028-0
  • เคลาส์ ชเตห์เลอร์: ดาส อเล็กซานเดอร์โมไซค์. อูเบอร์ มัคเทอร์ริงกุง และมัคท์เวอร์ลัสต์- Fischer-Taschenbuch-Verlag, แฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์ 1999, ISBN 3-596-13149-9
  • เปาโล โมเรโน, ลา บาตาอิล ดาอเล็กซานเดอร์, สคิรา/ซึยล์, ปารีส, 2544.

ลิงค์

  • // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่มและเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , พ.ศ. 2433-2450.

ข้อความที่ตัดตอนมาจากยุทธการที่อิสซัส (ภาพโมเสก)

“เขาไปไหน? ตอนนี้เขาอยู่ที่ไหน?..”

เมื่อศพที่แต่งตัวสะอาดนอนอยู่ในโลงศพบนโต๊ะ ทุกคนก็เข้ามาหาเขาเพื่อบอกลา และทุกคนก็ร้องไห้
Nikolushka ร้องไห้จากความสับสนอันเจ็บปวดที่ทำให้หัวใจของเขาฉีกขาด คุณหญิงและ Sonya ร้องไห้ด้วยความสงสารนาตาชาและความจริงที่ว่าเขาไม่มีอีกแล้ว เคานต์เฒ่าร้องไห้ว่าในไม่ช้า เขารู้สึกว่าเขาจะต้องทำตามขั้นตอนที่เลวร้ายแบบเดียวกัน
ตอนนี้นาตาชาและเจ้าหญิงมารีอาก็ร้องไห้เช่นกัน แต่พวกเขาไม่ได้ร้องไห้จากความเศร้าโศกส่วนตัว พวกเขาร้องไห้จากความรู้สึกคารวะที่เกาะกุมจิตวิญญาณของพวกเขาก่อนที่จะตระหนักถึงความลึกลับแห่งความตายที่เรียบง่ายและเคร่งขรึมที่เกิดขึ้นต่อหน้าพวกเขา

สาเหตุของปรากฏการณ์ทั้งหมดไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยจิตใจของมนุษย์ แต่ความจำเป็นในการหาเหตุผลนั้นฝังอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ และจิตใจมนุษย์โดยไม่ต้องเจาะลึกถึงความสามารถนับไม่ถ้วนและความซับซ้อนของเงื่อนไขของปรากฏการณ์ซึ่งแต่ละอย่างสามารถแยกออกมาเป็นสาเหตุได้คว้าการบรรจบกันครั้งแรกที่เข้าใจได้มากที่สุดแล้วพูดว่า: นี่คือสาเหตุ ในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ (โดยที่เป้าหมายของการสังเกตคือการกระทำของผู้คน) การบรรจบกันแบบดั้งเดิมที่สุดดูเหมือนจะเป็นเจตจำนงของเทพเจ้า จากนั้นเจตจำนงของผู้คนเหล่านั้นที่ยืนอยู่ในสถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุด - วีรบุรุษในประวัติศาสตร์ แต่เราต้องเจาะลึกแก่นแท้ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์แต่ละเหตุการณ์เท่านั้น นั่นคือ กิจกรรมของมวลชนทั้งหมดที่เข้าร่วมในเหตุการณ์ เพื่อให้มั่นใจว่าเจตจำนงของวีรบุรุษในประวัติศาสตร์ไม่เพียงแต่ไม่ได้ชี้นำการกระทำของ มวลชนแต่มีผู้ชี้นำอยู่เสมอ ดูเหมือนว่าจะเหมือนกันทั้งหมดที่จะเข้าใจถึงความสำคัญของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ระหว่างคนที่บอกว่าชนชาติตะวันตกไปทางทิศตะวันออกเพราะนโปเลียนต้องการ กับคนที่บอกว่ามันเกิดขึ้นเพราะมันต้องเกิดขึ้น ก็มีความแตกต่างเช่นเดียวกันระหว่างคนที่แย้งว่าโลก ยืนหยัดอย่างมั่นคงและดาวเคราะห์ต่างๆ เคลื่อนไปรอบๆ และบรรดาผู้ที่บอกว่าพวกเขาไม่รู้ว่าโลกอาศัยอยู่บนอะไร แต่พวกเขารู้ว่ามีกฎควบคุมการเคลื่อนที่ของมันและดาวเคราะห์ดวงอื่นๆ ไม่มีและไม่สามารถเป็นสาเหตุสำหรับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้ ยกเว้นเพียงสาเหตุเดียวของเหตุผลทั้งหมด แต่มีกฎหมายที่ควบคุมเหตุการณ์ บางส่วนไม่ทราบ บางส่วนถูกคลำโดยเรา การค้นพบกฎเหล่านี้เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเราละทิ้งการค้นหาสาเหตุตามความประสงค์ของบุคคลคนเดียวโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับการค้นพบกฎการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อผู้คนละทิ้งแนวคิดในการยืนยัน โลก

หลังจากการรบที่โบโรดิโน การยึดครองมอสโกของศัตรูและการลุกไหม้ นักประวัติศาสตร์รับรู้ถึงเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของสงครามปี 1812 ว่าเป็นการเคลื่อนทัพของกองทัพรัสเซียจาก Ryazan ไปยังถนน Kaluga และไปยังค่าย Tarutino - สิ่งที่เรียกว่า เคลื่อนทัพข้างหลังกระสยาปครา นักประวัติศาสตร์ยกย่องความรุ่งโรจน์ของความสำเร็จอันชาญฉลาดนี้ต่อบุคคลต่างๆ และโต้แย้งว่าอันที่จริงมันเป็นของใคร แม้แต่ชาวต่างชาติหรือแม้แต่นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสก็ยังยอมรับความอัจฉริยะของผู้บัญชาการรัสเซียเมื่อพูดถึงการเดินทัพด้านข้างนี้ แต่เหตุใดนักเขียนด้านการทหารและทุกคนที่ตามมาจึงเชื่อว่าการเดินทัพด้านข้างนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่รอบคอบมากของบุคคลหนึ่งซึ่งช่วยรัสเซียและทำลายนโปเลียนนั้นเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจ ประการแรก เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าความลึกซึ้งและความอัจฉริยะของขบวนการนี้อยู่ที่ใด เพราะการคาดเดาว่าตำแหน่งที่ดีที่สุดของกองทัพ (เมื่อไม่ถูกโจมตี) คือที่ที่มีอาหารมากกว่านั้นจึงไม่ต้องใช้ความพยายามทางจิตมากนัก และทุกคนแม้แต่เด็กชายอายุสิบสามปีโง่ ๆ ก็สามารถเดาได้อย่างง่ายดายว่าในปี พ.ศ. 2355 ตำแหน่งที่ได้เปรียบที่สุดของกองทัพหลังจากการล่าถอยจากมอสโกวก็คือบนถนนคาลูกา ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจในประการแรกว่านักประวัติศาสตร์ได้ข้อสรุปอะไรถึงจุดที่มองเห็นบางสิ่งที่ลึกซึ้งในการซ้อมรบนี้ ประการที่สอง มันยากยิ่งกว่าที่จะเข้าใจอย่างแน่ชัดว่านักประวัติศาสตร์มองว่าอะไรคือความรอดของการซ้อมรบครั้งนี้สำหรับรัสเซียและลักษณะที่เป็นอันตรายต่อชาวฝรั่งเศส สำหรับการเดินทัพข้างนี้ ภายใต้สถานการณ์ก่อนหน้า สถานการณ์ที่ตามมาและที่ตามมา อาจเป็นหายนะสำหรับรัสเซียและเป็นผลดีต่อกองทัพฝรั่งเศส หากตั้งแต่เวลาที่การเคลื่อนไหวนี้เกิดขึ้นตำแหน่งของกองทัพรัสเซียก็เริ่มดีขึ้นแล้วก็ไม่ได้ติดตามว่าการเคลื่อนไหวนี้เป็นสาเหตุของสิ่งนี้
การเดินทัพด้านข้างนี้ไม่เพียงแต่ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ เท่านั้น แต่ยังทำลายกองทัพรัสเซียได้หากเงื่อนไขอื่นไม่ตรงกัน จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามอสโกไม่ถูกไฟไหม้? ถ้ามูรัตไม่ละสายตาจากรัสเซียล่ะ? หากนโปเลียนไม่ได้นิ่งเฉย? จะเกิดอะไรขึ้นถ้ากองทัพรัสเซียเข้าสู้รบที่ Krasnaya Pakhra ตามคำแนะนำของ Bennigsen และ Barclay? จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฝรั่งเศสโจมตีรัสเซียขณะที่พวกเขากำลังตามล่าพัครา? จะเกิดอะไรขึ้นถ้านโปเลียนเข้าใกล้ Tarutin ในเวลาต่อมาและโจมตีรัสเซียด้วยพลังงานอย่างน้อยหนึ่งในสิบของที่เขาโจมตีใน Smolensk? จะเกิดอะไรขึ้นหากชาวฝรั่งเศสยกทัพมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก?.. ด้วยสมมติฐานทั้งหมดนี้ ความรอดของการเดินทัพด้านข้างอาจกลายเป็นการทำลายล้างได้
ประการที่สามและสิ่งที่เข้าใจยากที่สุดคือผู้ที่ศึกษาประวัติศาสตร์โดยจงใจไม่ต้องการเห็นว่าการเดินทัพด้านข้างไม่สามารถถือเป็นคนคนใดคนหนึ่งได้ และไม่มีใครคาดการณ์ล่วงหน้าได้ว่าการซ้อมรบนี้เหมือนกับการล่าถอยในฟีลัคห์ใน ปัจจุบันไม่เคยปรากฏให้ใครเห็นอย่างครบถ้วน มีแต่ทีละขั้น ทีละเหตุการณ์ ทีละตอน ไหลออกมาจากสภาวะต่างๆ นานานับไม่ถ้วน แล้วจึงแสดงให้ครบถ้วนเมื่อสร้างเสร็จจนกลายเป็น อดีต
ที่สภาในเมือง Fili ความคิดที่โดดเด่นในหมู่ทางการรัสเซียคือการล่าถอยที่ชัดเจนในตัวเองในทิศทางตรงด้านหลังนั่นคือไปตามถนน Nizhny Novgorod หลักฐานนี้คือคะแนนเสียงส่วนใหญ่ในสภาได้รับการลงคะแนนในแง่นี้และที่สำคัญที่สุดคือการสนทนาที่รู้จักกันดีหลังจากสภาของผู้บัญชาการทหารสูงสุดกับ Lansky ซึ่งรับผิดชอบแผนกเสบียง Lanskoy รายงานต่อผู้บัญชาการทหารสูงสุดว่าอาหารสำหรับกองทัพส่วนใหญ่ถูกรวบรวมตาม Oka ในจังหวัด Tula และ Kaluga และในกรณีที่ต้องล่าถอยไปที่ Nizhny เสบียงอาหารจะถูกแยกออกจากกองทัพโดยกลุ่มใหญ่ แม่น้ำโอกะ ซึ่งการคมนาคมในฤดูหนาวแรกเป็นไปไม่ได้ นี่เป็นสัญญาณแรกของความจำเป็นที่จะต้องเบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่ก่อนหน้านี้ดูเหมือนเป็นทิศทางที่ตรงไปยัง Nizhny ที่เป็นธรรมชาติที่สุด กองทัพอยู่ห่างจากทางใต้ไปตามถนน Ryazan และใกล้กับเขตสงวนมากขึ้น ต่อจากนั้นความเกียจคร้านของฝรั่งเศสซึ่งมองไม่เห็นกองทัพรัสเซียด้วยซ้ำความกังวลในการปกป้องโรงงาน Tula และที่สำคัญที่สุดคือประโยชน์ของการเข้าใกล้กองหนุนมากขึ้นทำให้กองทัพต้องเบี่ยงเบนไปทางใต้มากขึ้นบนถนน Tula . เมื่อเคลื่อนไหวอย่างสิ้นหวังเหนือ Pakhra ไปยังถนน Tula ผู้นำทหารของกองทัพรัสเซียจึงคิดว่าจะอยู่ใกล้กับ Podolsk และไม่มีความคิดเกี่ยวกับตำแหน่งของ Tarutino แต่สถานการณ์นับไม่ถ้วนและการปรากฏตัวอีกครั้งของกองทหารฝรั่งเศสซึ่งก่อนหน้านี้มองไม่เห็นรัสเซียและแผนการรบและที่สำคัญที่สุดคือเสบียงที่มีอยู่มากมายใน Kaluga ทำให้กองทัพของเราเบี่ยงไปทางทิศใต้มากยิ่งขึ้นและเคลื่อนตัวไปยัง กลางเส้นทางหาเสบียงอาหาร ตั้งแต่ทูลา ถึงถนนกาลูกา ถึงตะรุติน เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามว่าเมื่อใดที่มอสโกถูกทิ้งร้างจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบอย่างแน่นอนว่าเมื่อใดและโดยใครที่ตัดสินใจไปทารุติน เมื่อกองทัพมาถึงตะรุตินแล้วด้วยกองกำลังที่แตกต่างกันจำนวนนับไม่ถ้วน ผู้คนก็เริ่มมั่นใจว่าตนต้องการสิ่งนี้และคาดการณ์ล่วงหน้ามานานแล้ว

การเดินทัพด้านข้างที่มีชื่อเสียงประกอบด้วยเพียงความจริงที่ว่ากองทัพรัสเซียถอยทัพกลับไปในทิศทางตรงกันข้ามกับการรุกคืบ หลังจากที่การรุกของฝรั่งเศสยุติลง เบี่ยงเบนไปจากทิศทางโดยตรงที่รับมาใช้ในตอนแรกและไม่เห็นการไล่ตามด้านหลังตัวเอง เคลื่อนไหวตามธรรมชาติ ทิศทางที่มันดึงดูดด้วยอาหารอันอุดมสมบูรณ์

อเล็กซานเดอร์มหาราชและดาเรียสในยุทธการอิสซัสแห่งปอมเปอี 100 ปีก่อนคริสตกาล จ.
โมเสก. 313; 582 ซม. พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ เนเปิลส์

โมเสกที่น่าสนใจที่สุดหลายแห่งของเมืองปอมเปอี ปัจจุบันถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติเนเปิลส์ แต่แม้กระทั่งในเมืองปอมเปอีเอง คุณก็สามารถเห็นภาพเขียนพิเศษที่ทำจากหินสีได้ ในองค์ประกอบหลายๆ ชิ้น การเลือกสีและขนาดขององค์ประกอบโมเสกอย่างรอบคอบนั้นมีความโดดเด่น เพียงไม่กี่มิลลิเมตรเท่านั้น

ภาพโมเสกที่มีชื่อเสียงที่สุดของเมืองปอมเปอีคือภาพยุทธการที่เมืองอิสซัสจากราชวงศ์ฟอน สิ่งที่ทำให้โมเสกมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ภาพของอเล็กซานเดอร์มหาราชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความลึกทางศิลปะของภาพ พลวัตของภาพทั้งหมด ตลอดจนอารมณ์ความรู้สึกและละครที่สืบทอดมานับพันปี

เรื่องของกระเบื้องโมเสคถือเป็นหนึ่งในช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมโบราณ การสู้รบระหว่างกองทัพของอเล็กซานเดอร์มหาราชและกองทัพของกษัตริย์ดาริอัสแห่งเปอร์เซียได้เปิดทางให้ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ทางตะวันออกสู่อินเดีย และโจมตีจักรวรรดิเปอร์เซียอย่างน่าตะลึง ผู้เขียนโมเสกสามารถถ่ายทอดไม่เพียง แต่ประสบการณ์ของตัวละครหลักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหลงใหลโดยทั่วไปด้วย

สันนิษฐานว่าโมเสกถูกสร้างขึ้นในคริสตศักราชศตวรรษที่ 1 โดยอาศัยภาพต้นฉบับของ Philoxenus ศิลปินชาวกรีกจากเอริเทรีย Philoxenus เป็นคนร่วมสมัยของ Alexander ดังนั้นจึงเป็นไปได้อย่างมากที่ใบหน้าของ Alexander ที่คมชัด เข้มข้นและเป็นมุมเล็กน้อยจะใกล้เคียงกับภาพต้นฉบับมากกว่าภาพบุคคลในอุดมคติในยุคหลังๆ มาก ใบหน้าของดาเรียส แม้ว่าจะสะท้อนถึงความรู้สึกที่ซับซ้อน แต่ส่วนใหญ่แล้วจะมีภาพเหมือนของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียด้วย

อเล็กซานเดอร์บนกระเบื้องโมเสค

ภาพรวมมีความโดดเด่นในด้านความหลากหลายและความสมบูรณ์ ความซับซ้อนขององค์ประกอบนั้นเกิดจากร่างของนักรบและทหารม้าจำนวนมากที่เคลื่อนไหว ในขณะเดียวกัน ใบหน้าและรายละเอียดก็ถูกวาดขึ้นด้วยความแม่นยำและสมจริง

ภาพโมเสกในสมรภูมิอิสซัสมีสีจำกัด - ใช้สีดำ สีขาว และสีเหลืองแดง ข้อจำกัดนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการขาดวัสดุที่มีสีแตกต่างกัน แต่เป็นการออกแบบเชิงศิลปะ ซึ่งอาจด้อยกว่าความสนใจภายในทั่วไปบางประการ เป็นการยากที่จะตัดสินว่าบางทีภาพวาดต้นฉบับอาจถูกสร้างขึ้นในรูปแบบสีนี้

ปัจจุบันภาพโมเสกดั้งเดิมอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งเนเปิลส์ แต่เดิมปูพื้นของ House of the Faun ในเมืองปอมเปอี (ปัจจุบันมีสำเนาที่แน่นอนของภาพโมเสกที่ทำโดยช่างฝีมือจากราเวนนา) ขนาดขององค์ประกอบคือ 5.84 x 3.17 เมตร (พื้นที่มากกว่า 15 ตารางเมตร) จำนวนองค์ประกอบโมเสคมากกว่าหนึ่งล้านครึ่ง
การสร้างภาพวาดขึ้นมาใหม่

แมวปอมเปอี
โมเสกจำลองชิ้นที่สองจากเมืองปอมเปอีเป็นภาพเสือดาว (บางคนเชื่อว่าเป็นแมว) สีด่างที่มีลักษณะเฉพาะนั้นถ่ายทอดได้ค่อนข้างแม่นยำอุ้งเท้ากรงเล็บที่เด่นชัดไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์ที่กินสัตว์อื่น แต่การยิ้มบนใบหน้านั้นแทบจะไม่ถือว่าก้าวร้าว - แมวมีแนวโน้มที่จะเล่นโดยเตรียมกระโดดไปหาของเล่นมากกว่าตั้งใจที่จะโจมตีอย่างจริงจัง

หนึ่งในเทคนิคทั่วไปของกระเบื้องโมเสกแบบโรมันที่มองเห็นได้ชัดเจนในโมเสกนี้ - ภาพเงาของลวดลายนั้นไม่เพียงเน้นด้วยลูกบาศก์สีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบสีขาวพื้นหลังที่วางตามแนวเส้นด้วย ปริมาตรของร่างกายสัตว์นั้นถ่ายทอดออกมาได้ดีในภาพโมเสก และเงาจากอุ้งเท้าได้รับการออกแบบมาเพื่อเน้นความสมจริงของภาพ
จิ๋มดี ดี...

Cave Canem - กลัวสุนัข

ภาพโมเสกปอมเปอีอีกประการหนึ่งคือสุนัขเฝ้ายาม ในเมืองปอมเปอี รูปสุนัขที่ทางเข้าบ้านทำหน้าที่เป็นเครื่องรางด้านความปลอดภัยและเป็นคำเตือนแก่แขก คำจารึก Cave Canem (Fear the Dog) บนหนึ่งในนั้นได้กลายเป็นชื่อสามัญของภาพดังกล่าว สุนัขเฝ้าบ้านส่วนใหญ่สร้างด้วยสีดำและสีขาว โดยสุนัขเฝ้าบ้านมักจะวางลูกบาศก์สีดำเล็กๆ บนพื้นหลังสีอ่อน

ขนาดและหัวข้อของกระเบื้องโมเสกกับสุนัขเป็นรายบุคคล - มีสุนัขตัวใหญ่และสมจริงมากรวมถึงสุนัขตัวเล็กที่มีการทำเครื่องหมายแทนที่จะวาดในรายละเอียด สุนัขที่ดุร้ายและระแวดระวังเป็นเรื่องปกติธรรมดา แต่บางตัวก็แสดงให้เห็นว่ายามกำลังขดตัวและนอนหลับอย่างสงบ

ในตัวอย่างของภาพโมเสกข้างต้น จะสังเกตเห็นความแตกต่างในรูปแบบและรูปร่างของภาพได้ ศิลปะปอมเปอีมีอยู่หลายยุคสมัยในขณะที่เมืองนี้พัฒนาและเติบโตมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยไม่ต้องพูดถึงรายละเอียดปลีกย่อยของประวัติศาสตร์ศิลปะเราจะดึงดูดความสนใจของผู้เยี่ยมชมไปยังความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนในการนำเสนอภาพและรูปแบบของการแสดงภาพโมเสก

ในตำนานโบราณมีรูปหนึ่งของสุนัขเฝ้ายามที่เด่นชัดมาก - นี่คือเซอร์เบอรัสคอยเฝ้าทางเข้าสู่อีกโลกหนึ่ง ใครจะรู้บางทีชาวปอมเปอีอาจวาดภาพสุนัขที่ทางเข้าโดยหวังว่ามันจะปกป้องพวกเขาจากปัญหาและความยากลำบากของโลกภายนอกและรักษาความสงบและความเงียบสงบในบ้าน เป็นเรื่องน่าเสียดายที่กระเบื้องโมเสกที่สวยงามไม่ได้บรรลุจุดประสงค์นี้ในท้ายที่สุด

สถาบันเพลโต

เชื่อกันว่าภาพโมเสกในวิลล่าแห่งหนึ่งในเมืองปอมเปอีแสดงถึงกลุ่มนักปรัชญาจากยุคคลาสสิก คนที่สองจากซ้ายคือลีเซียส คนที่สามจากซ้ายคือเพลโต รูปภาพนั้นกระชับและเกือบจะเป็นแผนผังในการพรรณนารายละเอียด วัด ต้นไม้ เมืองหลวงของเสาโบราณมีการทำเครื่องหมายไว้ แต่ไม่ได้วาด แม้ว่ารอยพับบนเสื้อผ้าจะแม่นยำและสมจริงก็ตาม องค์ประกอบและลักษณะการประหารชีวิตชี้ให้เห็นว่าโมเสกถูกสร้างขึ้นจากภาพวาดจากโรงเรียนกรีก

แต่เมื่อถึงเวลาที่มีการสร้างโมเสกในเมืองปอมเปอี สไตล์ที่แตกต่างก็ครอบงำ - สำหรับภาพพล็อต ปรมาจารย์ด้านโมเสกได้เพิ่มกรอบเก๋ไก๋ด้วยการตกแต่งด้วยผลไม้ ริบบิ้น ใบไม้ และหน้ากากการ์ตูนแปดชิ้น หน้ากากแต่ละอันเป็นต้นฉบับไม่มีการทำซ้ำและหน้าตาบูดบึ้งที่แปลกประหลาดของพวกเขาดูเหมือนจะหัวเราะเยาะกับความน่าสมเพชของพล็อตเรื่องกลาง

นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าภาพโมเสกไม่ได้พรรณนาถึงเพลโตเลยและไม่ใช่สถาบันการศึกษาของเขาเลย แต่เป็นการประชุมของนักวิทยาศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์อเล็กซานเดรีย (ซึ่งไม่ใช่พิพิธภัณฑ์ในความเข้าใจของเราเลย แต่มีลักษณะคล้ายกับสถาบันวิทยาศาสตร์และมหาวิทยาลัย ในหนึ่งเดียว) โดยทั่วไปแล้ว - มันสำคัญมากเหรอ? ผู้คนกำลังนั่งคุยกันเรื่องสำคัญๆ และหน้ากากก็หัวเราะรอบๆ พวกเขา ศิลปะโลกจะเกิดการปะทะกันเช่นนี้อีกสักกี่ครั้ง...

วัสดุสำหรับโมเสกคือก้อนหินอ่อนที่มีการเติม smalt ปัจจุบันภาพโมเสกอยู่ที่เนเปิลส์ ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ

ผู้คนและโชคชะตา

หัวข้อเกี่ยวกับตำนานและประเภทต่างๆ มักพบในภาพวาดและกระเบื้องโมเสคของปอมเปอี บางครั้งมันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกว่าภาพตำนานอยู่ที่ไหนและภาพชีวิตจริงอยู่ที่ไหน สำหรับเรา โลกทั้งใบของกรุงโรมโบราณถือเป็นตำนานที่ยิ่งใหญ่ พร้อมด้วยภาพลักษณ์ ความคิดโบราณ และความเข้าใจผิดที่เป็นที่ยอมรับ

โลกที่ได้รับการศึกษาในระดับสากลของเราบางครั้งก็ยึดติดกับการกำหนดไว้ล่วงหน้ามากเกินไป แต่ชาวปอมเปอีเมื่อพิจารณาจากภาพนี้ ให้ความสำคัญกับโชคลาภ โอกาส และโชคเป็นอย่างมาก (บางอย่างเช่น - อย่าปฏิเสธเงิน) วงล้อ, กะโหลก, ตาชั่ง, การวัด - สัญลักษณ์นั้นชัดเจนแม้หลังจากผ่านไปสองสามพันปี สองชุด สองโลก - และบางครั้งก็เป็นเรื่องง่ายมากที่จะพบว่าตัวเองอยู่อีกด้านหนึ่ง

ศิลปะโมเสกแพร่หลายมากจนในบรรดาภาพวาดและแผงโมเสกเราสามารถพบสัตว์นกปลาหลากหลายชนิดในถิ่นที่อยู่ตามธรรมชาติในการโต้ตอบหรือในรูปแบบของสิ่งมีชีวิต (และต่อหน้าผู้มีชื่อเสียง การตามล่า “การเลิกรา” ของสไนเดอร์ส ยังมีอีกหลายศตวรรษ... .)

ภาพโมเสกที่แสดงถึงผู้อยู่อาศัยในทะเลลึกยังมีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า "ปลา" "ก้นทะเล" และแม้แต่ "สัตว์เลื้อยคลานในทะเล" บนพื้นหลังสีดำ มีการนำเสนอสารานุกรมของปลาและสัตว์ที่อาศัยอยู่ในส่วนลึกของทะเลและเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้เขียนภาพโมเสคเนื่องจากสิ่งมีชีวิตส่วนใหญ่ (มากกว่ายี่สิบคนที่อาศัยอยู่ในทะเลที่แตกต่างกัน) ไม่เพียง แต่ เป็นที่รู้จักแต่ก็ถ่ายทอดออกมาได้อย่างแม่นยำอย่างน่าทึ่ง ศิลปินสร้างสีที่มีลักษณะเฉพาะของปลาขึ้นมาใหม่โดยใช้ความแตกต่างของสี รวมถึงรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ เช่น ครีบ เส้นเหงือก ตัวดูดปลาหมึกยักษ์ เป็นต้น

ศูนย์กลางการจัดองค์ประกอบของภาพคือปลาหมึกยักษ์ที่มีหนวดพันรอบกุ้งล็อบสเตอร์ ดวงตาที่ใกล้ชิดและเน้นย้ำของปลาหมึกยักษ์ดูเหมือนจะมุ่งตรงไปที่ผู้ชมภาพวาดโดยตรง ดูเหมือนว่าปลาหมึกยักษ์กำลังพูดคุยกับผู้ชมผ่านกระจกในตู้ปลาสมัยใหม่ ในขณะที่ปลาตัวอื่นกำลังยุ่งอยู่กับเรื่องของตัวเอง อย่างไรก็ตามไม่ต้องสงสัยเลยว่าปลาหอยและสัตว์จำพวกครัสเตเชียนที่นำเสนอทั้งหมดนั้นเป็นส่วนสำคัญของอาหารของชาวปอมเปอีดังนั้นโมเสกจึงเป็นตัวอย่างของความชอบในการทำอาหารเมื่อสองพันปีก่อน

คงไม่ยุติธรรมที่จะไม่ใส่ใจกับตัวอย่างการตกแต่งภายในลานบ้านและวิลล่าในเมืองปอมเปอีที่ยังมีชีวิตอยู่ ชาวเมืองโบราณรู้มากไม่เพียงแต่เกี่ยวกับวิจิตรศิลป์เท่านั้น แต่ยังรู้วิธีตกแต่งบ้านด้วยความสง่างามและความหรูหราอีกด้วย

อาจเป็นไปได้ว่าพื้นส่วนใหญ่ในบ้านของชนชั้นสูงและครอบครัวที่ร่ำรวยได้รับการตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตและดอกไม้ซึ่งวางจากองค์ประกอบสีดำและสีขาว แต่องค์ประกอบพื้นสีขนาดใหญ่ (เช่น Battle of Issus ที่กล่าวไปแล้ว) ก็ไม่ใช่เรื่องแปลกเช่นกัน

ประวัติศาสตร์ของกระเบื้องโมเสกของโรมันมีมากกว่าภาพวาดทางศิลปะที่พบในเมืองปอมเปอี อย่างไรก็ตามมันเป็นเมืองที่ปกคลุมไปด้วยขี้เถ้าที่ให้แนวคิดว่ากระเบื้องโมเสกถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางในศิลปะการตกแต่งภายนอกและภายในของอาคารสาธารณะและอาคารที่อยู่อาศัยในโลกโรมันโบราณอย่างไร เมื่อเสียชีวิต เมืองปอมเปอีก็กลายเป็นอนุสรณ์สถานของตัวเองและเป็นอารยธรรมโบราณที่ให้ความสนใจอย่างมากต่อความงามและสุนทรียภาพในชีวิตประจำวัน

หากต้องการดูแกลเลอรีภาพโมเสกเมืองปอมเปอี ตามลิงก์ ฉันถ่ายรูปหลายภาพที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งเนเปิลส์

เรื่องอื่น ๆ เกี่ยวกับปอมเปอี

ความตายของเมืองปอมเปอี

วันนี้ถึงคราวของโมเสก ฉันขอเชิญคุณร่วมการเดินทางที่น่าตื่นเต้นผ่านวัดและพิพิธภัณฑ์ต่างๆ ของโลก เพื่อทำความรู้จักกับตัวอย่างงานศิลปะโมเสกที่ดีที่สุดของโลก

1. "การต่อสู้ของอิสซัส""

“ภาพโมเสกของอเล็กซานดรา" - หนึ่งในภาพโมเสกโบราณที่มีชื่อเสียงที่สุด - วางจากหนึ่งล้านครึ่ง ปาฏิหาริย์นี้ถูกค้นพบในระหว่างการขุดค้นเมืองปอมเปอีโบราณบนพื้นห้องหนึ่ง บ้านฟอนแล้วจึงโอนไปที่ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ เนเปิลส์ซึ่งทุกวันนี้ใคร ๆ ก็สามารถดูได้ แสดงให้เห็นภาพแผงโมเสกอันยิ่งใหญ่ (313 × 582 ซม.) อเล็กซานเดอร์มหาราชโจมตีกษัตริย์เปอร์เซีย Darius III น่าเสียดายที่กระเบื้องโมเสคยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ ใช่แล้ว นี่ไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจ เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่เกิดขึ้นกับเมืองปอมเปอี อย่างไรก็ตาม เสื้อคลุมของอเล็กซานเดอร์ยังคงเห็นได้ในภาพ เขาไม่มีหมวกกันน็อค ในชุดเกราะผ้าลินินที่สวยงาม ประดับที่หน้าอกด้วยรูปศีรษะของเมดูซ่าเดอะกอร์กอน

นี่คือโมเสกทั้งหมด ตอนแรกวางอยู่บนพื้นพิพิธภัณฑ์ แต่ต่อมาก็แขวนไว้บนผนังเพื่อให้สะดวกในการพิจารณาถึงความงดงามนี้:

และนี่คือส่วนที่ใหญ่กว่าของอเล็กซานเดอร์ ดูสิเสื้อผ้าของเขาละเอียดแค่ไหน!


2. โมเสกแห่งมหาวิหาร San Vitale ในราเวนนา

การอนุรักษ์ "Battle of Issus" ที่ไม่สมบูรณ์นั้นค่อนข้างเป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้เนื่องจากภาพโมเสกเป็นภาพที่มีความคงทนที่สุด สร้างขึ้นด้วยมือผู้ชำนาญของปรมาจารย์เมื่อหลายศตวรรษก่อน พวกเขายังไม่สูญเสียความงดงาม ตัวอย่างที่ดีเยี่ยมของการอนุรักษ์ดังกล่าวสามารถพบเห็นได้ในมหาวิหาร San Vitale ในราเวนนา การตกแต่งภายในของมหาวิหารสร้างความประหลาดใจด้วยความงดงามตระการตา ผนังของวัดตกแต่งด้วยโมเสกจำนวนมาก แต่ที่ใหญ่ที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดจะอยู่ที่ชั้นล่างของแหกคอก (ภาพครึ่งวงกลมของอาคาร) ภาพเหล่านี้เป็นภาพเหมือนของจักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนและธีโอโดราภรรยาของเขา ซึ่งมีคุณค่าเป็นพิเศษเมื่อถูกสร้างขึ้นในช่วงชีวิตของพวกเขา

จัสติเนียนที่ 1 ล้อมรอบด้วยขุนนางและนักบวช:

จักรพรรดินีธีโอโดราพร้อมกับผู้ติดตามอันงดงามของเธอ:

จักรพรรดิและพระมเหสีของพระองค์ถูกพรรณนาที่นี่ว่าเป็นผู้สั่งก่อสร้างวัด (ผู้บริจาค) โดยมีภาชนะพิธีกรรมล้ำค่าอยู่ในมือ ภาพโมเสกเป็นองค์ประกอบเดียวและทำในลักษณะที่ขบวนแห่ทั้งสองดูเหมือนจะเคลื่อนเข้าหากัน โดยมุ่งหน้าไปที่แท่นบูชาพร้อมกัน

3. "Battle of Poltava" โดยมิคาอิลโลโมโนซอฟ

ไม่มีความลับที่ Mikhail Lomonosov เป็นคนที่มีความสามารถหลากหลาย: นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน กวี นักประวัติศาสตร์ และนักปรัชญา ผู้มีจิตใจที่มีชีวิตชีวาและอยากรู้อยากเห็นและความสามารถพิเศษแน่นอนว่าเขาไม่สามารถเพิกเฉยต่อความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะได้ แต่เนื่องจาก Lomonosov สนใจในด้านการปฏิบัติและประโยชน์สูงสุดของกิจกรรมทุกประเภทเป็นหลัก ทางเลือกของเขาจึงตกอยู่ที่ภาพโมเสค งานโมเสกของ Lomonosov กลายเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาวิธีการผลิตแก้วและมอลต์

ในการสร้างผืนผ้าใบขนาดใหญ่ "Battle of Poltava" ได้มีการวาดภาพบนกระดาษแข็งเป็นครั้งแรก Lomonosov ไม่ทราบวิธีการวาดและจ้างจิตรกรในเมืองคนหนึ่งเพื่อจุดประสงค์นี้ อย่างไรก็ตามเขาได้ปูกระเบื้องโมเสกด้วยมือของเขาเองร่วมกับผู้ช่วยอีก 8 คน ผลลัพธ์ที่ได้คือแผงขนาดใหญ่ (481 × 644 ซม.) ที่แสดงช่วงเวลาที่เข้มข้นที่สุดช่วงหนึ่งของการรบที่โปลตาวา Peter I ปรากฏตัวต่อหน้าผู้ดูในรูปของผู้บัญชาการผู้กล้าหาญที่นำกองทหารรัสเซียเข้าสู่สนามรบ เขาเดินทางสู่สนามรบครั้งสุดท้ายในช่วงเวลาที่ผลลัพธ์ของการต่อสู้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว แต่สถานการณ์นั้นเป็นอันตรายต่อชีวิตของกษัตริย์ เพื่อปกป้องผู้เผด็จการ แม้จะต้องแลกด้วยชีวิตของเขาเอง ทหารธรรมดา ๆ ก็ขวางเส้นทางของเขาไว้ โดยการวางร่างของทหารไว้ตรงกลางองค์ประกอบ Lomonosov เน้นย้ำถึงบทบาทของผู้คนในการต่อสู้กับศัตรู

คุณสามารถชมภาพโมเสกอันยิ่งใหญ่นี้โดย Lomonosov ได้แล้ววันนี้ที่ Academy of Sciences ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

4. โมเสกของศาลาศาลาอาศรม

การตกแต่งภายในของ Pavilion Hall of the Hermitage สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โดยสถาปนิก Stackenschneider นี่คือห้องโถงที่สวยงามและแปลกตาที่สุดแห่งหนึ่งของพระราชวัง คุณสามารถเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ไม่รู้จบ แต่วันนี้ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปที่ภาพโมเสกที่น่าทึ่งบนพื้นห้องโถงซึ่งเป็นสำเนาครึ่งหนึ่งของพื้นโมเสกของหนึ่งในห้องอาบน้ำของเมือง Ocriculum ของโรมันโบราณใกล้กับ โรม. สำเนานี้สร้างขึ้นโดยนักโมเสกชาวรัสเซียจากสถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แม้ลดลงครึ่งหนึ่ง แต่สำเนานี้ยิ่งใหญ่และน่าทึ่ง!

5. แผนที่สหภาพโซเวียตทำจากหินสี "อุตสาหกรรมสังคมนิยม"

การสร้างโมเสกอันงดงามจากหินมีค่าและกึ่งมีค่านั้นไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเราเพราะรัสเซียอุดมไปด้วยวัดและพระราชวังซึ่งผลงานชิ้นเอกมากมายดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่โมเสก "เครื่องประดับ" ยังคงถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 20!

แผนที่ทางภูมิศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในโลกนี้สร้างจากหินมีค่าและกึ่งมีค่าโดยใช้เทคนิคโมเสค พื้นที่ 27 ตารางเมตร แสดงแผนที่ทางกายภาพของสหภาพโซเวียตในระดับ 1:1,500,000 โดยประกอบด้วยทะเล แม่น้ำ ภูเขาและแหล่งตะกอน เมืองใหญ่ และสถานประกอบการอุตสาหกรรม ปัจจุบันถูกจัดเก็บไว้ในสถาบันธรณีวิทยาการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ All-Russian ซึ่งตั้งชื่อตามนักวิชาการ คาร์ปินสกี้. ด้วยการสร้างแผงโมเสกขนาดยักษ์นี้ ซึ่งจะแสดงชัยชนะทั้งหมดของอุตสาหกรรมสังคม พรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียตจึงตัดสินใจเฉลิมฉลองครบรอบ 20 ปีของการปฏิวัติเดือนตุลาคมในปี 1937 แบบจำลองโมเสกถูกสร้างขึ้นที่ Academy of Arts โดยเลือกโทนสีอย่างระมัดระวังตามลักษณะเฉพาะของแต่ละพื้นที่ หินทั้งหมดเป็นของใช้ในบ้าน ความสูงและพื้นดินคืออูราลแจสเปอร์ พื้นที่น้ำคือลาพิสลาซูลี ที่ราบลุ่มคืออเมซอนไนต์

นี่คือความงามนี้เมื่อมองอย่างใกล้ชิด:

ปัจจุบันช่างฝีมือในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกำลังฟื้นฟูแผนที่อันล้ำค่า (ในทุกแง่มุม) และสัญญาว่าภายในสิ้นปี 2555 งานจะแล้วเสร็จ

คุณคิดว่าภาพโมเสกที่มีชื่อเสียงชิ้นใดที่ขาดหายไปจากรายการนี้