ชื่อของชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกับชื่อแม่น้ำ ประวัติศาสตร์ ตำนาน และเทพเจ้าของชาวสลาฟโบราณ

จนถึงขณะนี้รายการสั้น ๆ นี้มีเพียงเท่านั้นได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ ชนเผ่า

เวียติชิ- สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก จ. ในต้นน้ำลำธารตอนบนและตอนกลางของโอกะ ชื่อ Vyatichi น่าจะมาจากชื่อบรรพบุรุษของชนเผ่า Vyatko อย่างไรก็ตาม บางคนเชื่อมโยงที่มาของชื่อนี้เข้ากับหน่วยคำ "ven" และ Veneds (หรือ Venets/Vents) (ชื่อ "Vyatichi" ออกเสียงว่า "Ventici")
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 Svyatoslav ได้ผนวกดินแดนของ Vyatichi เพื่อ เคียฟ มาตุภูมิแต่จนถึงปลายศตวรรษที่ 11 ชนเผ่าเหล่านี้ยังคงรักษาความเป็นอิสระทางการเมืองไว้ได้ มีการกล่าวถึงการรณรงค์ต่อต้านเจ้าชาย Vyatichi ในครั้งนี้ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ดินแดนของ Vyatichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Chernigov, Rostov-Suzdal และ Ryazan ถึง ปลาย XIIฉันศตวรรษ Vyatichi อนุรักษ์พิธีกรรมและประเพณีนอกรีตมากมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาเผาศพคนตายสร้างเนินดินเล็ก ๆ เหนือสถานที่ฝังศพ หลังจากที่ศาสนาคริสต์หยั่งรากลึกในหมู่ชาวไวอาติจิ พิธีเผาศพก็ค่อยๆ เลิกใช้ไป
ชาวเวียติชียังคงรักษาชื่อชนเผ่าของตนไว้นานกว่าชาวสลาฟอื่นๆ พวกเขาอยู่โดยไม่มีเจ้าชาย ระเบียบทางสังคมโดดเด่นด้วยการปกครองตนเองและประชาธิปไตย ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึง Vyatichi ในพงศาวดารภายใต้ชื่อชนเผ่าดังกล่าวคือในปี 1197

บูซาน(Volynians) - ชนเผ่า ชาวสลาฟตะวันออกซึ่งอาศัยอยู่ในแอ่งต้นน้ำลำธารของแมลงตะวันตก (ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ชาวบูซานถูกเรียกว่าโวลินเนียน (จากพื้นที่โวลิน)

ชาวโวลิเนียน — ชนเผ่าสลาฟตะวันออกหรือสหภาพชนเผ่าที่กล่าวถึงใน Tale of Bygone Years และใน Bavarian Chronicles ตามข้อมูลในภายหลัง ชาว Volynians เป็นเจ้าของป้อมปราการเจ็ดสิบแห่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชาวโวลินเนียนและบูซานเป็นลูกหลานของดูเลบส์ เมืองหลักของพวกเขาคือ Volyn และ Vladimir-Volynsky การวิจัยทางโบราณคดีระบุว่าชาว Volynians ได้พัฒนาการเกษตรกรรมและงานฝีมือมากมาย รวมถึงการตี การหล่อ และเครื่องปั้นดินเผา
ในปี 981 ชาวโวลินถูกปราบปรามโดยเจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ที่ 1 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟรุส ต่อมาอาณาเขตของแคว้นกาลิเซีย-โวลินได้ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของชาวโวลินเนียน

เดรฟเลียน- หนึ่งในชนเผ่าของชาวสลาฟรัสเซียอาศัยอยู่ใน Pripyat, Goryn, Sluch และ Teterev
ตามคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์ ตั้งชื่อให้ Drevlyans เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่า นักประวัติศาสตร์อธิบายศีลธรรมของชาว Drevlyans เผยให้เห็นว่าพวกเขาตรงกันข้ามกับเพื่อนร่วมเผ่า - ชาว Polans ในฐานะคนที่หยาบคายอย่างยิ่ง (“ พวกเขาใช้ชีวิตอย่างสัตว์ป่าฆ่ากันเองกินทุกอย่างที่ไม่สะอาดและพวกเขาไม่เคยแต่งงานเลย , แต่พวกเขาฉวยหญิงสาวขึ้นมาจากน้ำ”)
ทั้งการขุดค้นทางโบราณคดีและข้อมูลที่มีอยู่ในพงศาวดารเองก็ไม่ยืนยันลักษณะดังกล่าว จาก การขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศของ Drevlyans เราสามารถสรุปได้ว่าพวกเขามี วัฒนธรรมที่มีชื่อเสียง- พิธีกรรมฝังศพที่มีชื่อเสียงเป็นพยานถึงการดำรงอยู่ของแนวคิดทางศาสนาบางประการ ชีวิตหลังความตาย: การไม่มีอาวุธในหลุมศพบ่งบอกถึงธรรมชาติอันสงบสุขของชนเผ่า การค้นพบเคียว เศษและภาชนะ ผลิตภัณฑ์เหล็ก ซากผ้าและเครื่องหนังบ่งบอกถึงการมีอยู่ของการทำฟาร์มทำไร่ เครื่องปั้นดินเผา การตีเหล็ก การทอผ้าและการฟอกหนังในหมู่ Drevlyans; กระดูกของสัตว์เลี้ยงและเดือยจำนวนมากบ่งบอกถึงวัวและพันธุ์ม้า สิ่งของหลายอย่างที่ทำจากเงิน ทองแดง แก้ว และคาร์เนเลี่ยนจากต่างประเทศ บ่งบอกถึงการมีอยู่ของการค้า และการไม่มีเหรียญกษาปณ์ก็มีเหตุผลในการสรุปว่าการค้าขายนั้นเป็นการแลกเปลี่ยน
ศูนย์กลางทางการเมืองของ Drevlyans ในยุคเอกราชคือเมือง Iskorosten; ในเวลาต่อมา ดูเหมือนว่าศูนย์แห่งนี้จะย้ายไปอยู่ที่เมืองวรุชี (โอฟรุช)

เดรโกวิชี- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก
เป็นไปได้มากว่าชื่อนี้มาจาก คำภาษารัสเซียเก่า dregva หรือ dryagva ซึ่งแปลว่า "หนองน้ำ"
ภายใต้ชื่อของกลุ่ม Druguvites (กรีก δρονγονβίται) Dregovichi เป็นที่รู้จักอยู่แล้วในชื่อ Constantine the Porphyrogenitus ในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Rus' เนื่องจากอยู่ห่างจาก "ถนนจาก Varangians สู่ชาวกรีก" Dregovichi จึงไม่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ มาตุภูมิโบราณ- พงศาวดารกล่าวถึงเพียงว่า Dregovichi เคยมีรัชสมัยของตนเอง เมืองหลวงของอาณาเขตคือเมืองทูรอฟ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Dregovichi ต่อเจ้าชาย Kyiv อาจเกิดขึ้นเร็วมาก ต่อมาอาณาเขตของ Turov ได้ถูกก่อตั้งขึ้นบนอาณาเขตของ Dregovichi และดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Polotsk

ดัลบี(ไม่ใช่ Duleby) - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในดินแดน Volyn ตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 10 ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาถูกโจมตีจากอาวาร์ (โอบรี) ในปี 907 พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาแยกออกเป็นชนเผ่า Volynians และ Buzhanians และในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 พวกเขาก็สูญเสียอิสรภาพในที่สุด และกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus

คริวิจิ- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกขนาดใหญ่ ( สมาคมชนเผ่า) ซึ่งครอบครองต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า นีเปอร์ และดีวีนาตะวันตกในศตวรรษที่ 6-10 ภาคใต้สระว่ายน้ำ ทะเลสาบเป๊ปซี่และส่วนหนึ่งของแอ่งเนมาน บางครั้ง Ilmen Slavs ก็ถือเป็น Krivichi เช่นกัน
Krivichi อาจเป็นชนเผ่าสลาฟกลุ่มแรกที่ย้ายจากภูมิภาคคาร์เพเทียนไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ในการขยายไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตกอย่างจำกัด ซึ่งพวกเขาได้พบกับชนเผ่าลิทัวเนียและฟินแลนด์ที่มั่นคง Krivichi แพร่กระจายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ โดยหลอมรวมเข้ากับชาวฟินน์ที่อาศัยอยู่ที่นั่น
ตั้งรกรากอยู่บนความยิ่งใหญ่ ทางน้ำจากสแกนดิเนเวียถึงไบแซนเทียม (เส้นทางจาก Varangians ไปยังชาวกรีก) Krivichi มีส่วนร่วมในการค้ากับกรีซ Konstantin Porphyrogenitus กล่าวว่า Krivichi สร้างเรือซึ่ง Rus ไปคอนสแตนติโนเปิล เข้าร่วมในการรณรงค์ของ Oleg และ Igor เพื่อต่อต้านชาวกรีกในฐานะชนเผ่ารอง ถึงเจ้าชายแห่งเคียฟ- ข้อตกลงของ Oleg กล่าวถึงเมือง Polotsk ของพวกเขา
ในยุคของการก่อตั้งรัฐรัสเซียแล้ว Krivichs มี ศูนย์กลางทางการเมือง: อิซบอร์สค์, โปลอตสค์ และสโมเลนสค์
มีความเชื่อกันว่าเจ้าชายเผ่าคนสุดท้ายของ Krovichs, Rogvolod พร้อมด้วยลูกชายของเขาถูกสังหารในปี 980 โดยเจ้าชาย Novgorod Vladimir Svyatoslavich ในรายการ Ipatiev มีการกล่าวถึง Krivichi เป็นครั้งสุดท้ายในปี 1128 และเจ้าชาย Polotsk ถูกเรียกว่า Krivichi ในปี 1140 และ 1162 หลังจากนี้ Krivichi ไม่ได้ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารสลาฟตะวันออกอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ชื่อชนเผ่า Krivichi ถูกใช้มาเป็นเวลานานในแหล่งต่างประเทศ (มากถึง ปลาย XVIIศตวรรษ). คำว่า krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซียโดยทั่วไป และคำว่า Krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซีย
สาขา Polotsk ของ Krivichi ทางตะวันตกเฉียงใต้เรียกอีกอย่างว่า Polotsk ร่วมกับ Dregovichi, Radimichi และชนเผ่าบอลติกบางเผ่า Krivichi สาขานี้ได้สร้างพื้นฐาน กลุ่มชาติพันธุ์เบลารุส.
สาขาตะวันออกเฉียงเหนือของ Krivichi ตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตของตเวียร์สมัยใหม่, ยาโรสลาฟล์และ ภูมิภาคโคสโตรมามีการติดต่อใกล้ชิดกับชนเผ่า Finno-Ugric
พรมแดนระหว่างอาณาเขตการตั้งถิ่นฐานของ Krivichi และ Novgorod Slovenes ถูกกำหนดทางโบราณคดีตามประเภทของการฝังศพ: เนินดินยาวในหมู่ Krivichi และเนินเขาในหมู่ Slovenes

ชาวโปลอตสค์- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนตอนกลางของ Dvina ตะวันตกในเบลารุสในปัจจุบันในศตวรรษที่ 9
ชาวเมือง Polotsk ได้รับการกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years ซึ่งอธิบายชื่อของพวกเขาว่าอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Polota ซึ่งเป็นหนึ่งในแม่น้ำสาขาของ Dvina ตะวันตก นอกจากนี้พงศาวดารยังอ้างว่า Krivichi เป็นลูกหลานของชาว Polotsk ดินแดนของชาว Polotsk ขยายจาก Svisloch ไปตาม Berezina ไปยังดินแดนของ Dregovichi ชาว Polotsk เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่อาณาเขตของ Polotsk ก่อตั้งขึ้นในเวลาต่อมา พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งชาวเบลารุสยุคใหม่

บึง(โพลี) เป็นชื่อของชนเผ่าสลาฟที่ในยุคของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออก ตั้งรกรากอยู่บริเวณตอนกลางของแม่น้ำนีเปอร์ทางฝั่งขวา
ตัดสินโดยพงศาวดารและการวิจัยทางโบราณคดีล่าสุดอาณาเขตของดินแดนแห่งทุ่งหญ้าก่อนยุคคริสเตียนถูก จำกัด ด้วยการไหลของ Dnieper, Ros และ Irpen; ทางตะวันออกเฉียงเหนือติดกับที่ดินของหมู่บ้านทางตะวันตก - ไปสู่การตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของ Dregovichi ทางตะวันตกเฉียงใต้ - ไปยัง Tivertsy ทางทิศใต้ - ไปยังถนน
นักประวัติศาสตร์เรียกชาวสลาฟที่มาตั้งรกรากที่นี่ว่า "โปลัน" ว่า "เซดยาฮูนอนอยู่ในทุ่งนา" ชาว Polyans แตกต่างอย่างมากจากชนเผ่าสลาฟที่อยู่ใกล้เคียงทั้งในด้านคุณสมบัติทางศีลธรรมและในรูปแบบของชีวิตทางสังคม: “ ชาว Polyanas ตามธรรมเนียมของบิดาของพวกเขานั้นเงียบและอ่อนโยนและรู้สึกละอายใจกับลูกสะใภ้และน้องสาวของพวกเขาและ แม่ของพวกเขา…. ฉันมีธรรมเนียมการแต่งงาน”
ประวัติศาสตร์ค้นพบทุ่งหญ้าในช่วงปลายยุคสมัย การพัฒนาทางการเมือง: ระเบียบทางสังคมประกอบด้วยสององค์ประกอบ - ชุมชนและกลุ่มเจ้า และองค์ประกอบแรกใน ระดับที่แข็งแกร่งซึมเศร้าอย่างหลัง ด้วยความปกติและ อาชีพโบราณชาวสลาฟ - การล่าสัตว์ การตกปลา และการเลี้ยงผึ้ง - ในบรรดาทุ่งหญ้า การเลี้ยงโค เกษตรกรรม "การทำฟาร์มไม้" และการค้าขายเป็นเรื่องปกติมากกว่าชาวสลาฟอื่น ๆ อย่างหลังนี้ค่อนข้างกว้างขวางไม่เพียงแต่กับเพื่อนบ้านชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติทางตะวันตกและตะวันออกด้วย จากสะสมเหรียญเป็นที่ชัดเจนว่าการค้าขายกับตะวันออกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 8 แต่หยุดลงในช่วงความขัดแย้งของเจ้าชายอุปกรณ์
ในตอนแรก ประมาณกลางศตวรรษที่ 8 เหล่าทุ่งหญ้าซึ่งแสดงความเคารพต่อชาวคาซาร์เนื่องจากความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ ในไม่ช้าก็ย้ายจากตำแหน่งการป้องกันที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนบ้านไปสู่ตำแหน่งที่น่ารังเกียจ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 ชาว Drevlyans, Dregovichs, ชาวเหนือและคนอื่น ๆ ต่างก็อยู่ภายใต้ที่โล่งอยู่แล้ว ศาสนาคริสต์ก่อตั้งขึ้นในหมู่พวกเขาเร็วกว่าคนอื่นๆ ศูนย์กลางของดินแดน Polyanskaya (“โปแลนด์”) คือเคียฟ; คนอื่น ๆ ของเธอ การตั้งถิ่นฐาน- Vyshgorod, Belgorod บนแม่น้ำ Irpen (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Tripolye), Vasilyev (ปัจจุบันคือ Vasilkov) และคนอื่น ๆ
ดินแดนของชาวโพลียันซึ่งมีเมืองเคียฟกลายเป็นศูนย์กลางของการครอบครองของรูริโควิชในปี 882 ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึงชื่อของโพลียันในพงศาวดารคือในปี 944 เนื่องในโอกาสที่อิกอร์รณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและถูกแทนที่ อาจเป็นตอนปลายศตวรรษที่ 10 โดยใช้ชื่อ Rus (Ros) และ Kiyane นักประวัติศาสตร์ยังเรียก Polyana ว่าเป็นชนเผ่าสลาฟบน Vistula ซึ่งกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายใน Ipatiev Chronicle ในปี 1208

รามิชิ- ชื่อของประชากรที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ใน interfluve ของต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Desna
ประมาณปี 885 Radimichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของ รัฐรัสเซียเก่าและในศตวรรษที่ 12 พวกเขาเชี่ยวชาญพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Chernigov และทางตอนใต้ของดินแดน Smolensk ชื่อนี้ได้มาจากชื่อของบรรพบุรุษของชนเผ่าเรดิม

ชาวเหนือ(ถูกต้องมากขึ้น - เหนือ) - ชนเผ่าหรือสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออกของต้นน้ำตอนกลางของ Dnieper ตามแนวแม่น้ำ Desna, Seim และ Sula
ที่มาของชื่อภาคเหนือยังไม่ชัดเจนนัก ผู้เขียนส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับชื่อของชนเผ่า Savir ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมาคม Hunnic ตามเวอร์ชันอื่นชื่อนี้กลับไปเป็นคำสลาฟโบราณที่ล้าสมัยซึ่งแปลว่า "ญาติ" คำอธิบายจากซิลเวอร์สลาฟทางเหนือ แม้จะมีเสียงที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ถือเป็นข้อขัดแย้งอย่างมาก เนื่องจากทางเหนือไม่เคยอยู่ทางเหนือสุดของชนเผ่าสลาฟ

สโลวีเนีย(Ilmen Slavs) - ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรกในแอ่งทะเลสาบ Ilmen และต้นน้ำลำธารของ Mologa และประกอบขึ้นเป็นประชากรจำนวนมากของดินแดน Novgorod

ติเวิร์ตซี- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Dniester และ Danube ใกล้ชายฝั่งทะเลดำ พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Tale of Bygone Years พร้อมกับชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 9 อาชีพหลักของ Tiverts คือเกษตรกรรม Tiverts มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 และ Igor ในปี 944 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ดินแดนของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ
ทายาทของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวยูเครนและของพวกเขา ส่วนตะวันตกได้รับการเปลี่ยนให้เป็นอักษรโรมัน

อูลิชิ- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนตามแนวตอนล่างของ Dnieper, Southern Bug และชายฝั่งทะเลดำในช่วงศตวรรษที่ 8-10
เมืองหลวงของถนนคือเมืองเปเรเซเชน ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 Ulichi ต่อสู้เพื่อเอกราชจาก Kievan Rus แต่ถึงกระนั้นก็ถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจสูงสุดและกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน ต่อมา Ulichi และ Tivertsy ที่อยู่ใกล้เคียงถูกผลักดันขึ้นเหนือโดยชนเผ่าเร่ร่อน Pecheneg ที่มาถึง ซึ่งพวกเขารวมเข้ากับชาว Volynians กล่าวถึงครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับถนนย้อนกลับไปในพงศาวดารของปี 970

โครแอต- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมือง Przemysl บนแม่น้ำซาน พวกเขาเรียกตัวเองว่า White Croats ซึ่งตรงกันข้ามกับชนเผ่าชื่อเดียวกันที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน ชื่อของชนเผ่านั้นมาจากคำภาษาอิหร่านโบราณว่า "ผู้เลี้ยงแกะ ผู้พิทักษ์ปศุสัตว์" ซึ่งอาจบ่งบอกถึงอาชีพหลักของพวกเขา - การเลี้ยงโค

โบดริชี(Obodrity, Rarogi) - ชาวสลาฟ Polabian (เอลลี่ตอนล่าง) ในศตวรรษที่ 8-12 - สหภาพของ Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans Rarog (จากเดนมาร์ก Rerik) - เมืองหลักโบดริชี. รัฐเมคเลนบูร์กในเยอรมนีตะวันออก
ตามเวอร์ชันหนึ่ง Rurik เป็นชาวสลาฟจากชนเผ่า Bodrichi หลานชายของ Gostomysl ลูกชายของลูกสาวของเขา Umila และเจ้าชาย Bodrichi Godoslav (Godlav)

วิสตูลา- ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ใน Lesser Poland ในศตวรรษที่ 9 ชาววิสตูลาได้ก่อตั้งรัฐชนเผ่าโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่คราคูฟ ซานโดเมียร์ซ และสตราโดว์ ในตอนท้ายของศตวรรษพวกเขาถูกยึดครองโดยกษัตริย์แห่ง Great Moravia Svyatopolk I และถูกบังคับให้รับบัพติศมา ในศตวรรษที่ 10 ดินแดนแห่งวิสตูลาถูกยึดครองโดยโปลันส์และรวมอยู่ในโปแลนด์

ซลิชาเน(เช็กZličane, Polish Zliczanie) - หนึ่งในชนเผ่าโบฮีเมียนโบราณ อาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ติดกับเมือง Kourzhim (สาธารณรัฐเช็ก) ที่ทันสมัย มันทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของการก่อตัวของอาณาเขต Zlichansky ซึ่งครอบคลุมเมื่อต้นศตวรรษที่ 10 โบฮีเมียตะวันออกและใต้ และภูมิภาคของชนเผ่า Duleb เมืองหลักของอาณาเขตคือลิบิเซ เจ้าชาย Libice Slavniki แข่งขันกับปรากในการต่อสู้เพื่อรวมสาธารณรัฐเช็ก ในปี 995 Zlicany อยู่ภายใต้การปกครองของ Přemyslids

ชาวลูซาเชียน, Lusatian Serbs, Sorbs (เยอรมัน: Sorben), Vends - ชนพื้นเมือง ประชากรสลาฟอาศัยอยู่ในดินแดนของ Lusatia ตอนล่างและตอนบน - ภูมิภาคที่เป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนีสมัยใหม่ การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวเซิร์บ Lusatian ในสถานที่เหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในคริสต์ศตวรรษที่ 6 จ.
ภาษา Lusatian แบ่งออกเป็น Lusatian ตอนบนและ Lusatian ตอนล่าง
พจนานุกรม Brockhaus และ Euphron ให้คำจำกัดความว่า "Sorbs เป็นชื่อของ Wends และ Polabian Slavs โดยทั่วไป" ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในหลายภูมิภาคในเยอรมนี ในรัฐสหพันธรัฐบรันเดนบูร์กและแซกโซนี
ชาวเซิร์บ Lusatian เป็นหนึ่งในสี่กลุ่มที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ ชนกลุ่มน้อยระดับชาติเยอรมนี (รวมถึงชาวยิปซี ชาวฟรีเซียน และชาวเดนมาร์ก) เชื่อกันว่าขณะนี้ชาวเยอรมันประมาณ 60,000 คนมีเชื้อสายเซอร์เบีย โดย 20,000 คนอาศัยอยู่ในลูซาเทียตอนล่าง (บรันเดนบูร์ก) และ 40,000 คนในลูซาเทียตอนบน (แซกโซนี)

ลูติติ(Viltsy, Velety) - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ ยุคกลางตอนต้นในบริเวณที่ปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก ศูนย์กลางของสหภาพ Lutich คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Radogost ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของเทพเจ้า Svarozhich การตัดสินใจทั้งหมดเกิดขึ้นในการประชุมชนเผ่าใหญ่และ รัฐบาลกลางไม่อยู่
Lutici นำการจลาจลของชาวสลาฟในปี 983 เพื่อต่อต้านการล่าอาณานิคมของเยอรมันในดินแดนทางตะวันออกของเกาะเอลเบอันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมถูกระงับเป็นเวลาเกือบสองร้อยปี ก่อนหน้านี้พวกเขาเคยเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของกษัตริย์ออตโตที่ 1 ของเยอรมัน เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับทายาทของเขาคือเฮนรี่ที่ 2 ว่าเขาไม่ได้พยายามที่จะเป็นทาสพวกเขา แต่ล่อลวงพวกเขาด้วยเงินและของขวัญให้อยู่เคียงข้างเขาในการต่อสู้กับโบเลสลอว์ ผู้กล้าหาญโปแลนด์
ความสำเร็จทางการทหารและการเมืองเสริมสร้างความมุ่งมั่นของ Lutichi ต่อลัทธินอกรีตและประเพณีนอกรีต ซึ่งนำไปใช้กับ Bodrichi ที่เกี่ยวข้องด้วย อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1050 สงครามระหว่างพี่น้องได้เกิดขึ้นในหมู่ Lutich และเปลี่ยนตำแหน่งของพวกเขา สหภาพสูญเสียอำนาจและอิทธิพลอย่างรวดเร็ว และหลังจากที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์กลางถูกทำลายโดยดยุคโลธาร์แห่งแซ็กซอนในปี 1125 สหภาพก็ล่มสลายในที่สุด ตลอดหลายทศวรรษต่อมา ดุ๊กชาวแซ็กซอนค่อยๆ ขยายดินแดนของตนไปทางทิศตะวันออกและยึดครองดินแดนของชาวลูติเซียน

ปอมเมอเรเนียน,ปอมเมอเรเนียน-ตะวันตก ชนเผ่าสลาฟซึ่งอาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ในบริเวณตอนล่างของ Odra บนชายฝั่ง ทะเลบอลติก- ยังไม่ชัดเจนว่ายังมีประชากรดั้งเดิมที่เหลืออยู่ก่อนที่จะมาถึงหรือไม่ ซึ่งพวกเขาก็หลอมรวมเข้าด้วยกัน ในปี ค.ศ. 900 พรมแดนของเทือกเขาปอมเมอเรเนียนทอดยาวไปตาม Odra ทางตะวันตก Vistula ทางตะวันออก และ Notech ทางทิศใต้ พวกเขาตั้งชื่อให้กับพื้นที่ประวัติศาสตร์ของปอมเมอเรเนีย
ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชาย Mieszko ที่ 1 แห่งโปแลนด์ได้รวมดินแดนปอมเมอเรเนียนไว้ใน รัฐโปแลนด์- ในศตวรรษที่ 11 ชาวปอมเมอเรเนียนกบฏและได้รับเอกราชจากโปแลนด์กลับคืนมา ในช่วงเวลานี้ อาณาเขตของพวกเขาขยายไปทางตะวันตกจาก Odra เข้าสู่ดินแดนของ Lutich ตามพระราชดำริของเจ้าชายวาร์ทิสลอว์ที่ 1 ชาวปอมเมอเรเนียนรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้
นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1180 อิทธิพลของชาวเยอรมันเริ่มเพิ่มมากขึ้น และผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันเริ่มมาถึงดินแดนใบหู เนื่องจากสงครามทำลายล้างกับชาวเดนมาร์ก ขุนนางศักดินาปอมเมอเรเนียนจึงยินดีกับการตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ถูกทำลายล้างโดยชาวเยอรมัน เมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการทำให้เป็นเยอรมันของประชากรปอมเมอเรเนียนเริ่มต้นขึ้น ชาวปอมเมอเรเนียนโบราณที่เหลืออยู่ซึ่งรอดพ้นจากการดูดกลืนในปัจจุบันคือชาวคาชูเบียน ซึ่งมีจำนวน 300,000 คน

รูยาน(ราน) - ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ในเกาะRügen
ในศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนซึ่งปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก รวมทั้งรูเกนด้วย ชนเผ่า Ruyan ถูกปกครองโดยเจ้าชายที่อาศัยอยู่ในป้อมปราการ ศูนย์กลางทางศาสนาของ Ruyan คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Yaromar ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของเทพเจ้า Svyatovit
อาชีพหลักของชาว Ruyan คือ การเลี้ยงโค การทำฟาร์ม และการประมง มีข้อมูลที่ชาว Ruyan แยกออกมา การเชื่อมต่อทางการค้ากับสแกนดิเนเวียและรัฐบอลติก
ชาว Ruyan สูญเสียเอกราชในปี 1168 เมื่อถูกยึดครองโดยชาวเดนมาร์ก ซึ่งเปลี่ยนพวกเขามานับถือศาสนาคริสต์ กษัตริย์รูจัน จาโรเมียร์ กลายเป็นข้าราชบริพารของกษัตริย์เดนมาร์ก และเกาะแห่งนี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอธิการแห่งรอสกิลด์ ต่อมาชาวเยอรมันก็มาถึงเกาะซึ่งชาวรูยันหายตัวไป ในปี 1325 วิสลาฟ เจ้าชาย Ruyan คนสุดท้ายสิ้นพระชนม์

อูกรานี- ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่ตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ 6 ทางตะวันออกของรัฐบรันเดินบวร์ก ซึ่งเป็นสหพันธรัฐเยอรมันสมัยใหม่ ดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของชาวยูเครน ปัจจุบันเรียกว่า Uckermark

สโมลยัน(บัลแกเรีย Smolyani) - ชนเผ่าสลาฟใต้ในยุคกลางที่ตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ 7 ในเทือกเขา Rhodope และหุบเขาของแม่น้ำ Mesta ในปี 837 ชนเผ่าได้กบฏต่ออำนาจสูงสุดของไบแซนไทน์ โดยสรุปความเป็นพันธมิตรกับบุลการ์ข่านเพรสเซียน ต่อมา Smolensk กลายเป็นหนึ่งใน ส่วนประกอบคนบัลแกเรีย เมืองสโมลยันทางตอนใต้ของบัลแกเรียตั้งชื่อตามชนเผ่านี้

สตรัมยาเน- ชนเผ่าสลาฟใต้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนริมแม่น้ำสตรูมาในยุคกลาง

ทิโมคานี่- ชนเผ่าสลาฟในยุคกลางที่อาศัยอยู่ในดินแดนเซอร์เบียตะวันออกสมัยใหม่ ทางตะวันตกของแม่น้ำ Timok รวมถึงในภูมิภาค Banat และ Sirmia Timochan เข้าร่วมอาณาจักรบัลแกเรียแห่งแรกหลังจากนั้น บัลแกเรียข่านครุมยึดครองดินแดนของตนคืนจากอาวาร์ คากาเนทในปี 805 ในปี 818 ในรัชสมัยของโอมูร์ตัก (814-836) พวกเขากบฏพร้อมกับชนเผ่าชายแดนอื่นๆ เพราะพวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับการปฏิรูปที่จำกัดพวกเขา รัฐบาลท้องถิ่น- ในการค้นหาพันธมิตร พวกเขาหันไปหาจักรพรรดิแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าหลุยส์ที่ 1 ผู้เคร่งศาสนา ในปี ค.ศ. 824-826 Omurtag พยายามแก้ไขข้อขัดแย้งทางการฑูต แต่จดหมายของเขาถึงหลุยส์ยังคงไม่ได้รับคำตอบ หลังจากนั้นเขาตัดสินใจปราบปรามการจลาจลด้วยกำลังและส่งทหารไปตามแม่น้ำ Drava ไปยังดินแดนของ Timochan ซึ่งส่งพวกเขากลับสู่การปกครองของบัลแกเรียอีกครั้ง
Timochan สลายตัวไปเป็นชนชาติเซอร์เบียและบัลแกเรียในช่วงปลายยุคกลาง

สำหรับสิ่งนี้ วัสดุที่น่าสนใจเรารู้สึกขอบคุณ Sayu "Rusich":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46

มาตุภูมิโบราณ'! เหตุการณ์ที่ Nestor อธิบายไว้ใน Tale of Bygone Years เกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว! จากนั้นย้อนกลับไปในปี 882 รัฐเริ่มก่อตัวขึ้นซึ่งในอนาคตจะกลายเป็นมหาอำนาจที่เข้มแข็ง - รัสเซีย

ชนเผ่าหลายเผ่าอาศัยอยู่ในดินแดนของ Ancient Rus แต่ละคนมีชื่อของตัวเอง เหตุใดชนเผ่าจึงมีชื่อนี้หรือชื่อนั้น? อะไรอธิบายเรื่องนี้? ประวัติของชื่อชนเผ่าของชาวสลาฟโบราณคืออะไร? ลองคิดดูสิ

ประวัติความเป็นมาของชื่อชนเผ่าของชาวสลาฟโบราณ

มีชนเผ่าหลายเผ่าได้รับชื่อ ตามพื้นที่ พวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหน

บูซาน - อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Bug ตะวันตก

ชาวโวลิเนียน – ชื่อท้องถิ่น – โวลีน

เดรฟเลียน - อาศัยอยู่ในพื้นที่ป่า (ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเคียฟ)

เดรโกวิชี - ชาวหนองน้ำ (dregva เป็นหนองน้ำในภาษารัสเซียโบราณ) พวกเขาอาศัยอยู่บนฝั่งซ้ายของ Pripyat

ชนเผ่าอิลเมนหรือสโลวีเนีย - อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบอิลเมน ศูนย์กลางของพวกเขาคือโนฟโกรอด

Polotsk (กลุ่ม Krivichi) - อาศัยอยู่บนแม่น้ำโปโลตา - เมืองสาขาของดีวินา

บึง - พื้นที่ราบที่ถูกยึดครอง เคียฟ จะเริ่มต้นจากที่นี่

ติเวิร์ตซี – อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์ (ก่อนหน้านี้เรียกว่า Tiras ซึ่งก็คือเร็ว)

อูลิชิ - จากคำว่า "มุม" พวกเขาอาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลดำตามแนว Dnieper และ Bug ซึ่งประกอบเป็น "มุม" พวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาค Dniester

ชนเผ่าอีกกลุ่มหนึ่งถูกเรียกว่า ตามผู้ก่อตั้งตระกูล

เวียติชิ - ตั้งชื่อตามบรรพบุรุษของครอบครัว - Vyatko (Vyata) พวกเขาอาศัยอยู่ในบริเวณแม่น้ำ Oka และ Moskva

รามิจิ- ผู้ก่อตั้งกลุ่มคือ Radim หรือ Radimir พวกเขาอาศัยอยู่ระหว่าง Dnieper และ Sozh

คริวิจิ - ตามที่ผู้ก่อตั้งตระกูล Kriva กล่าวในอนาคตมอสโกจะเกิดขึ้นในดินแดนนี้ พวกเขาอาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า นีเปอร์ และดีวีนา

มีชนเผ่าสลาฟกลุ่มหนึ่งที่ชื่อยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

ชาวเหนือ - บางคนเชื่อว่าชื่อนี้มาจากชื่อของชนเผ่าฮั่น - ผู้ช่วยให้รอดซึ่งชนเผ่านี้รวมเข้าด้วยกัน นักวิจัยคนอื่นๆ แนะนำว่าชื่อนี้มีความเกี่ยวข้องกับคำภาษารัสเซียโบราณที่มีความหมายว่า "ญาติ" แต่ชนเผ่านี้ไม่มีความเกี่ยวข้องกับทางเหนือเลย เนื่องจากมันอาศัยอยู่ในใจกลางของมาตุภูมิ อาศัยอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำนีเปอร์

โครแอตสีขาว - อาศัยอยู่ริมแม่น้ำซานใกล้กับเมือง Przemysl คำว่า "โครต" ชวนให้นึกถึง ความสงสัยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากนักวิทยาศาสตร์ แต่คำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับที่มาของคำนี้คือ "แยกจากกัน" "เลือกแล้ว" "ชิ้นส่วน ส่วนหนึ่งของบางสิ่งบางอย่าง"

การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟโบราณ

สื่อที่จัดทำโดย: Melnikova Vera Aleksandrovna

The Tale of Bygone Years เล่าเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟ ในตอนแรกตามพงศาวดารชาวสลาฟอาศัยอยู่บนแม่น้ำดานูบจากนั้นพวกเขาก็ตั้งถิ่นฐานตามวิสตูลา, นีเปอร์และโวลก้า ผู้เขียนระบุว่าชนเผ่าใดพูดภาษาสลาฟและพูดภาษาอื่น: “ นี่เป็นเพียงภาษาสโลเวเนียในมาตุภูมิเท่านั้น: Polyana, Drevlyans, Novgorodtsi, Polochans, Dregovichi, Sever, Buzhan, Zane Sedosha ตาม Bug หลังจาก de Ve - ชาวลินเนียน และนี่คือภาษาอื่น ๆ ที่ให้ส่วยแก่มาตุภูมิ: Chud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pechera, Yam, ลิทัวเนีย, Zimigola, Kors, Norova, Lib นี่เป็นภาษาของพวกเขาเองจากเผ่าอาเฟตซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งเที่ยงคืน” พงศาวดารยังให้คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตและประเพณีของชาวสลาฟ: "... ทุกคนอาศัยอยู่กับเผ่าของเขาและในสถานที่ของเขาเองโดยเป็นเจ้าของแต่ละเผ่าของเขาในที่ของเขาเอง" เป็นต้น

เวียติชิ

Vyatichi ชนเผ่ารัสเซียโบราณที่อาศัยอยู่บริเวณลุ่มแม่น้ำ โอเค พงศาวดารถือว่า Vyatko ในตำนานเป็นบรรพบุรุษของ V.: “ และ Vyatko เกิดมาพร้อมกับครอบครัวของเขาใน Otsa และจากเขา Vyatichi ก็มีชื่อเล่นว่า” Vyatichi มีส่วนร่วมในการเกษตรและการเลี้ยงโค; มากถึง 10-11 ศตวรรษ Vyatichi ยังคงรักษาระบบกลุ่มปิตาธิปไตยในศตวรรษที่ 11-14 ที่พัฒนา ความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินา- ในศตวรรษที่ 9-10 ชาว Vyatichi จ่ายส่วยให้ Khazars และต่อมากับเจ้าชาย Kyiv แต่จนถึงต้นศตวรรษที่ 12 ชาวเวียติชีปกป้องเอกราชทางการเมืองของตน ในศตวรรษที่ 11-12 เมืองงานฝีมือหลายแห่งเกิดขึ้นบนดินแดน Vyatichi - มอสโก, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk ฯลฯ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ดินแดนแห่ง Vyatichi ถูกแบ่งระหว่าง Suzdal และ เจ้าชายเชอร์นิกอฟ- ในศตวรรษที่ 14 วยาติจิไม่ได้ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารอีกต่อไป เนิน Vyatichi ในยุคแรกที่มีการเผาศพนั้นเป็นที่รู้จักจาก Oka ตอนบนและ Don ตอนบน มีการฝังศพญาติหลายแห่ง พิธีฝังศพของคนนอกรีตได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงศตวรรษที่ 14 ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12-14 กองศพเล็ก ๆ จำนวนมากของ Vyatichi พร้อมซากศพได้มาถึงแล้ว

วรรณกรรมแปล: Artsikhovsky A.V., Vyatichi Kurgans, M. , 1930; Tretyakov P.N. ชนเผ่าสลาฟตะวันออก 2nd ed., M. , 1953

Krivichi (สมาคมชนเผ่าสลาฟตะวันออก)

Krivichi สมาคมชนเผ่าสลาฟตะวันออกในช่วงศตวรรษที่ 6-10 ซึ่งครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ทางต้นน้ำของ Dnieper, Volga และ Dvina ตะวันตก รวมถึงทางตอนใต้ของแอ่งทะเลสาบ Peipsi แหล่งโบราณคดี- กองศพ (เผาศพ) มีลักษณะเป็นเนินดินยาว ซากนิคมเกษตรกรรม และนิคมที่พบร่องรอยงานเหล็ก งานตีเหล็ก เครื่องประดับ และงานฝีมืออื่นๆ ศูนย์กลางหลักคือเมืองต่างๆ สโมเลนสค์, โปลอตสค์, อิซบอร์สค์ และอาจเป็นปัสคอฟ คาซัคสถานรวมกลุ่มชาติพันธุ์บอลติกจำนวนมาก ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9-10 มีการฝังศพของนักรบพร้อมอาวุธมากมาย มีจำนวนมากโดยเฉพาะในเนิน Gnezdovo ตามพงศาวดาร K. ก่อนที่จะรวมไว้ในองค์ประกอบ รัฐเคียฟ(ในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9) มีรัชสมัยของตนเอง ครั้งสุดท้ายที่ชื่อของ K. ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารคือในปี 1162 เมื่ออาณาเขตของ Smolensk และ Polotsk ได้ก่อตัวขึ้นแล้วบนดินแดนของ K. และส่วนทางตะวันตกเฉียงเหนือของมันก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของการครอบครองของ Novgorod K. มีบทบาทสำคัญในการตั้งอาณานิคมของการแทรกแซง Volga-Klyazma

วรรณกรรมแปล: Dovnar-Zapolsky M. เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของดินแดน Krivichi และ Dregovichi จนถึงปลายศตวรรษที่ 12, K. , 1891; Tretyakov P.N. , ชนเผ่าสลาฟตะวันออก, 2nd ed., M. , 1953; Sedov V.V., Krivichi, “โบราณคดีโซเวียต”, 1960, หมายเลข 1

POLANE - ชนเผ่าสลาฟที่อาศัยอยู่ตาม Dnieper “ชาวสโลเวเนียนคนเดียวกันนี้เข้ามาและนั่งลงตามแม่น้ำ Dnieper และทำลายที่โล่ง” พงศาวดารรายงาน นอกจาก Kyiv แล้ว Polyany ยังอยู่ในเมือง Vyshgorod, Vasilev, Belgorod ชื่อ Polyane มาจากคำว่า "ทุ่ง" ซึ่งเป็นพื้นที่ไร้ต้นไม้ ภูมิภาคเคียฟ นีเปอร์ส ยังคงอยู่ เวลาไซเธียนได้รับการพัฒนาโดยเกษตรกร นักวิจัยบางคนกล่าวว่าส่วนสำคัญของป่าบริภาษ Dnieper เป็นของชนเผ่าสลาฟอีกเผ่าหนึ่งซึ่งก็คือชาวเหนือ ชาวโพลินส์ฝังศพผู้ตายทั้งในหลุมศพและโดยการเผาพวกเขา

RADIMICHI - การรวมกลุ่มของชนเผ่าใน ชาวสลาฟระหว่างแม่น้ำนีเปอร์ตอนบนและแม่น้ำเดสนา ภูมิภาคหลักคือลุ่มน้ำ โซจ. วัฒนธรรมมีความคล้ายคลึงกับชนเผ่าสลาฟอื่นๆ คุณสมบัติหลัก: วงแหวนขมับเจ็ดแฉก ผู้ตายถูกเผาบนเนินดินบนเตียงพิเศษ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 พวกเขาเริ่มฝังศพลงในหลุมที่ขุดไว้ใต้เนินโดยเฉพาะ

ชาวสลาฟรัสเซียและเพื่อนบ้าน

ส่วนชาวสลาฟนั้น สถานที่ที่เก่าแก่ที่สุดเห็นได้ชัดว่าที่อยู่อาศัยของพวกเขาในยุโรป เนินเขาทางตอนเหนือเทือกเขาคาร์เพเทียน ซึ่งเป็นที่ซึ่งชาวสลาฟภายใต้ชื่อเวนด์ อันเตส และสคลาเวนส์ เป็นที่รู้จักในสมัยโรมัน กอทิก และฮันนิก จากที่นี่ชาวสลาฟก็แยกย้ายกันไป ด้านที่แตกต่างกัน: ทางใต้ (บอลข่านสลาฟ) ไปทางทิศตะวันตก (เช็ก โมราเวีย โปแลนด์) และไปทางทิศตะวันออก (รัสเซียสลาฟ) สาขาตะวันออกของชาวสลาฟมาถึงนีเปอร์อาจจะย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 และค่อยๆ ปักหลักไปถึงทะเลสาบอิลเมนและโอกะตอนบน ในบรรดาชาวสลาฟรัสเซียใกล้กับคาร์พาเทียนยังมีชาวโครแอตและโวลินเนียน (Dulebs, Buzhans) Polyans, Drevlyans และ Dregovichi ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Dnieper และบนแควด้านขวา ชาวเหนือ Radimichi และ Vyatichi ข้าม Dnieper และตั้งรกรากอยู่บนแควด้านซ้ายและ Vyatichi ก็สามารถรุกคืบไปจนถึง Oka ได้ ชาวคริวิชียังออกจากระบบนีเปอร์ไปทางเหนือ ไปจนถึงต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าและทางตะวันตก Dvina และอุตสาหกรรมสโลวีเนียของพวกเขา ยึดครองระบบแม่น้ำของทะเลสาบ Ilmen ในการเคลื่อนตัวของพวกเขาขึ้นไปบน Dniep er ทางตอนเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาชาวสลาฟได้มาถึง ความใกล้ชิดกับชนเผ่าฟินแลนด์และค่อย ๆ ผลักพวกเขาออกไปทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ ในเวลาเดียวกันทางตะวันตกเฉียงเหนือเพื่อนบ้านของชาวสลาฟคือชนเผ่าลิทัวเนียซึ่งค่อยๆถอยกลับไปยังทะเลบอลติกก่อนที่จะได้รับแรงกดดันจากการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟ ในเขตชานเมืองด้านตะวันออกที่ด้านข้างของสเตปป์ชาวสลาฟได้รับความเดือดร้อนมากมายจากผู้มาใหม่ชาวเอเชียเร่ร่อน ดังที่เราทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวสลาฟโดยเฉพาะ "ทรมาน" ชาวโอบราส (อาวาร์) ต่อมาทุ่งหญ้าชาวเหนือ Radimichi และ Vyatichi ซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันออกของญาติคนอื่น ๆ ใกล้กับสเตปป์ถูกยึดครองโดย Khazars ใครๆ ก็พูดได้ว่าพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ Khazar นี่คือวิธีการกำหนดพื้นที่ใกล้เคียงเริ่มต้นของชาวสลาฟรัสเซีย

ชนเผ่าที่ดุร้ายที่สุดในบรรดาชนเผ่าที่อยู่ใกล้เคียงกับชาวสลาฟคือชนเผ่าฟินแลนด์ซึ่งถือเป็นหนึ่งในสาขาของเผ่าพันธุ์มองโกล ภายในขอบเขตของรัสเซียในปัจจุบัน ชาวฟินน์อาศัยอยู่มาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยอยู่ภายใต้อิทธิพลของทั้งชาวไซเธียนและซาร์มาเทียน และต่อมาคือชาวกอธ เติร์ก ลิทัวเนีย และสลาฟ แบ่งออกเป็นชนกลุ่มเล็ก ๆ จำนวนมาก (Chud, Ves, Em, Ests, Merya, Mordvins, Cheremis, Votyaks, Zyryans และอื่น ๆ อีกมากมาย) ชาวฟินน์เข้ายึดครองพื้นที่ป่าอันกว้างใหญ่ทางตอนเหนือของรัสเซียด้วยการตั้งถิ่นฐานที่หายาก กระจัดกระจายและไม่มี อุปกรณ์ภายในชาวฟินแลนด์ที่อ่อนแอยังคงอยู่ในความป่าเถื่อนและความเรียบง่ายแบบดั้งเดิมและยอมจำนนต่อการรุกรานดินแดนของพวกเขาอย่างง่ายดาย พวกเขายอมจำนนอย่างรวดเร็วต่อผู้มาใหม่ที่มีวัฒนธรรมมากขึ้นและหลอมรวมเข้ากับพวกเขา หรือโดยไม่มีการต่อสู้ใดๆ ที่เห็นได้ชัดเจน พวกเขายกดินแดนของตนให้กับพวกเขาและทิ้งพวกเขาไว้ทางเหนือหรือตะวันออก ดังนั้นด้วยการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟอย่างค่อยเป็นค่อยไปที่อยู่ตรงกลางและ รัสเซียตอนเหนือดินแดนฟินแลนด์จำนวนมากส่งต่อไปยังชาวสลาฟและองค์ประกอบของฟินแลนด์ Russified ได้เข้าร่วมกับประชากรชาวสลาฟอย่างสันติ มีเพียงบางครั้งเท่านั้นที่นักบวชหมอผีชาวฟินแลนด์ (ตามชื่อรัสเซียโบราณสำหรับ "จอมเวท" และ "นักมายากล") เลี้ยงดูผู้คนให้ต่อสู้ ชาวฟินน์จึงยืนหยัดต่อต้านชาวรัสเซีย แต่การต่อสู้ครั้งนี้จบลงด้วยชัยชนะอันไม่สิ้นสุดของชาวสลาฟและสิ่งที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ VIII-X Russification of the Finns ยังคงดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่องและดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ พร้อมกับอิทธิพลของสลาฟที่มีต่อฟินน์ ผลกระทบที่แข็งแกร่งที่พวกเขาจากด้านข้าง ชาวเติร์ก Volga Bulgarians (ชื่อนี้ตรงกันข้ามกับ Danube Bulgarians) ชาวบัลแกเรียเร่ร่อนที่มาจากตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าจนถึงปากแม่น้ำคามาตั้งรกรากที่นี่และไม่ จำกัด ตัวเองอยู่แค่คนเร่ร่อนสร้างเมืองที่การค้าขายที่มีชีวิตชีวาเริ่มต้นขึ้น พ่อค้าชาวอาหรับและคาซาร์นำสินค้ามาที่นี่จากทางใต้ไปตามแม่น้ำโวลก้า (โดยทางเครื่องเงินจานชาม ฯลฯ ); ที่นี่พวกเขาแลกเปลี่ยนเป็นขนอันมีค่าที่ส่งมาจากทางเหนือโดย Kama และแม่น้ำโวลก้าตอนบน ความสัมพันธ์กับชาวอาหรับและคาซาร์ได้เผยแพร่ลัทธิโมฮัมเหม็ดและการศึกษาบางส่วนในหมู่ชาวบัลแกเรีย เมืองในบัลแกเรีย (โดยเฉพาะโบลการ์หรือบัลแกเรียบนแม่น้ำโวลก้า) กลายเป็นศูนย์กลางที่มีอิทธิพลอย่างมากสำหรับภูมิภาคโวลก้าตอนบนและคามาซึ่งมีชนเผ่าฟินแลนด์อาศัยอยู่ อิทธิพลของเมืองบัลแกเรียยังส่งผลกระทบต่อรัสเซียสลาฟซึ่งค้าขายกับบัลแกเรียและต่อมากลายเป็นศัตรูกับพวกเขา ใน ในทางการเมืองชาวโวลก้าบัลแกเรียไม่ใช่คนเข้มแข็ง แม้ว่าในตอนแรกจะต้องพึ่งพาคาซาร์ แต่พวกเขาก็ยังมีข่านพิเศษและมีกษัตริย์หรือเจ้าชายหลายองค์ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา เมื่ออาณาจักรคาซาร์ล่มสลาย ชาวบัลแกเรียดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระ แต่ได้รับความเดือดร้อนมากมายจากการจู่โจมของรัสเซีย และในที่สุดก็ถูกทำลายลงในศตวรรษที่ 13 พวกตาตาร์ ลูกหลานของพวกเขา Chuvash ปัจจุบันเป็นตัวแทนของชนเผ่าที่อ่อนแอและด้อยพัฒนา ชนเผ่าลิทัวเนีย (ลิทัวเนีย, Zhmud, ลัตเวีย, ปรัสเซีย, Yatvingians ฯลฯ ) ซึ่งเป็นสาขาพิเศษของชนเผ่าอารยันในสมัยโบราณ (ในศตวรรษที่ 2) อาศัยอยู่ในสถานที่ที่ชาวสลาฟพบพวกเขาในภายหลัง การตั้งถิ่นฐานของชาวลิทัวเนียครอบครองแอ่งของแม่น้ำ Neman และ Zap Dvinas ก็ไปถึงแม่น้ำจากทะเลบอลติกด้วย Pripyat และแหล่งที่มาของ Dnieper และ Volga เมื่อถอยทัพออกไปก่อนชาวสลาฟ ชาวลิทัวเนียก็มุ่งความสนใจไปที่ Neman และชาวตะวันตก Dvina ในป่าทึบของแถบที่อยู่ใกล้ทะเลที่สุด และที่นั่นพวกเขายังคงรักษาวิถีชีวิตดั้งเดิมมาเป็นเวลานาน ชนเผ่าของพวกเขาไม่ได้รวมกันเป็นหนึ่ง พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มที่แยกจากกันและเป็นศัตรูกัน ศาสนาของชาวลิทัวเนียประกอบด้วยการยกย่องพลังแห่งธรรมชาติ (Perkun เป็นเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องในหมู่ชาวสลาฟ - Perun) ในการเคารพนับถือบรรพบุรุษผู้ล่วงลับและโดยทั่วไปมีการพัฒนาในระดับต่ำ ตรงกันข้ามกับเรื่องราวเก่าๆ เกี่ยวกับนักบวชชาวลิทัวเนียและเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าต่างๆ ขณะนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าชาวลิทัวเนียนไม่มีทั้งชนชั้นนักบวชที่มีอิทธิพลหรือพิธีกรรมทางศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ละครอบครัวทำการบูชายัญต่อเทพเจ้าและเทพเจ้า สัตว์ที่เคารพนับถือ และต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ ปฏิบัติต่อดวงวิญญาณของผู้ตาย และฝึกทำนายดวงชะตา ชีวิตที่โหดร้ายและโหดร้ายของชาวลิทัวเนีย ความยากจนและความดุร้ายของพวกเขาทำให้พวกเขาต่ำกว่าชาวสลาฟ และบังคับให้ลิทัวเนียยกดินแดนของตนให้กับชาวสลาฟซึ่งการล่าอาณานิคมของรัสเซียถูกกำหนดไว้ ในกรณีที่ชาวลิทัวเนียอาศัยอยู่ใกล้รัสเซียโดยตรง เห็นได้ชัดว่าพวกเขายอมจำนนต่ออิทธิพลทางวัฒนธรรมของตนอย่างเห็นได้ชัด

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 10 เขาได้ผนวกดินแดนของ Vyatichi เข้ากับ Kievan Rus แต่จนถึงปลายศตวรรษที่ 11 ชนเผ่าเหล่านี้ยังคงรักษาความเป็นอิสระทางการเมืองไว้ได้ มีการกล่าวถึงการรณรงค์ต่อต้านเจ้าชาย Vyatichi ในครั้งนี้
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ดินแดนของ Vyatichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Chernigov, Rostov-Suzdal และ Ryazan จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 13 ชาว Vyatichi ได้อนุรักษ์พิธีกรรมและประเพณีนอกรีตมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาเผาศพคนตายโดยสร้างเนินดินเล็ก ๆ เหนือสถานที่ฝังศพ หลังจากที่ศาสนาคริสต์หยั่งรากลึกในหมู่ชาวไวอาติจิ พิธีเผาศพก็ค่อยๆ เลิกใช้ไป

ชาวเวียติชียังคงรักษาชื่อชนเผ่าของตนไว้นานกว่าชาวสลาฟอื่นๆ พวกเขาอาศัยอยู่โดยไม่มีเจ้าชาย โครงสร้างทางสังคมมีลักษณะการปกครองตนเองและประชาธิปไตย ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึง Vyatichi ในพงศาวดารภายใต้ชื่อชนเผ่าดังกล่าวคือในปี 1197

บูซาน (โวลิเนียน)- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในแอ่งต้นน้ำลำธารของแมลงตะวันตก (ซึ่งพวกเขาได้ชื่อมา) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ชาวบูซานถูกเรียกว่าโวลินเนียน (จากพื้นที่โวลิน)

ชาวโวลิเนียน- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกหรือสหภาพชนเผ่าที่กล่าวถึงใน Tale of Bygone Years และในพงศาวดารบาวาเรีย ตามข้อมูลในภายหลัง ชาว Volynians เป็นเจ้าของป้อมปราการเจ็ดสิบแห่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชาวโวลินเนียนและบูซานเป็นลูกหลานของดูเลบส์ เมืองหลักของพวกเขาคือ Volyn และ Vladimir-Volynsky การวิจัยทางโบราณคดีระบุว่าชาว Volynians ได้พัฒนาการเกษตรกรรมและงานฝีมือมากมาย รวมถึงการตี การหล่อ และเครื่องปั้นดินเผา
ในปี 981 ชาวโวลินถูกปราบปรามโดยเจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ที่ 1 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟรุส ต่อมาอาณาเขตของแคว้นกาลิเซีย-โวลินได้ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของชาวโวลินเนียน

เดรฟเลียน- หนึ่งในชนเผ่าของชาวสลาฟรัสเซียอาศัยอยู่ใน Pripyat, Goryn, Sluch และ Teterev ตามคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์ ตั้งชื่อให้ Drevlyans เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่า จากการขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศ Drevlyans เราสามารถสรุปได้ว่าพวกเขามีวัฒนธรรมที่รู้จักกันดี พิธีกรรมฝังศพที่มีชื่อเสียงบ่งบอกถึงการมีอยู่ของแนวคิดทางศาสนาบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย การไม่มีอาวุธในหลุมศพบ่งบอกถึงธรรมชาติอันสงบสุขของชนเผ่า การค้นพบเคียว เศษและภาชนะ ผลิตภัณฑ์เหล็ก ซากผ้าและเครื่องหนังบ่งบอกถึงการมีอยู่ของการทำฟาร์มทำไร่ เครื่องปั้นดินเผา การตีเหล็ก การทอผ้าและการฟอกหนังในหมู่ Drevlyans; กระดูกของสัตว์เลี้ยงและเดือยจำนวนมากบ่งบอกถึงวัวและพันธุ์ม้า สิ่งของหลายอย่างที่ทำจากเงิน ทองแดง แก้ว และคาร์เนเลี่ยนจากต่างประเทศ บ่งบอกถึงการมีอยู่ของการค้า และการไม่มีเหรียญกษาปณ์ก็มีเหตุผลในการสรุปว่าการค้าขายนั้นเป็นการแลกเปลี่ยน ศูนย์กลางทางการเมืองของ Drevlyans ในยุคเอกราชคือเมือง Iskorosten; ในเวลาต่อมา ดูเหมือนว่าศูนย์แห่งนี้จะย้ายไปอยู่ที่เมืองวรุชี (โอฟรุช)

เดรโกวิชี- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก เป็นไปได้มากว่าชื่อนี้มาจากคำภาษารัสเซียเก่า dregva หรือ dryagva ซึ่งแปลว่า "หนองน้ำ" ภายใต้ชื่อของกลุ่ม Druguvites (กรีก δρονγονβίται) Dregovichi เป็นที่รู้จักอยู่แล้วในชื่อ Constantine the Porphyrogenitus ในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Rus' เนื่องจากอยู่ห่างจาก "ถนนจาก Varangians สู่ชาวกรีก" Dregovichi จึงไม่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus พงศาวดารกล่าวถึงเพียงว่า Dregovichi เคยมีรัชสมัยของตนเอง เมืองหลวงของอาณาเขตคือเมืองทูรอฟ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Dregovichi ต่อเจ้าชาย Kyiv อาจเกิดขึ้นเร็วมาก ต่อมาอาณาเขตของ Turov ได้ถูกก่อตั้งขึ้นบนอาณาเขตของ Dregovichi และดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Polotsk

ดัลบี (ไม่ใช่ ดัลบี) - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในดินแดนโวลินตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 10 ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาถูกโจมตีจากอาวาร์ (โอบรี) ในปี 907 พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาแยกออกเป็นชนเผ่า Volynians และ Buzhanians และในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 พวกเขาก็สูญเสียอิสรภาพในที่สุด และกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus

คริวิจิ- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกขนาดใหญ่ (สมาคมชนเผ่า) ซึ่งครอบครอง ศตวรรษ VI-Xต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า นีเปอร์ และดีวีนาตะวันตก ทางตอนใต้ของแอ่งทะเลสาบ Peipsi และส่วนหนึ่งของแอ่งเนมาน บางครั้ง Ilmen Slavs ก็ถือเป็น Krivichi เช่นกัน Krivichi อาจเป็นชนเผ่าสลาฟกลุ่มแรกที่ย้ายจากภูมิภาคคาร์เพเทียนไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ในการขยายไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตกอย่างจำกัด ซึ่งพวกเขาได้พบกับชนเผ่าลิทัวเนียและฟินแลนด์ที่มั่นคง Krivichi แพร่กระจายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ โดยหลอมรวมเข้ากับชาวฟินน์ที่อาศัยอยู่ที่นั่น ตั้งถิ่นฐานอยู่บนเส้นทางน้ำอันยิ่งใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงไบแซนเทียม (เส้นทางจากชาว Varangians ไปยังชาวกรีก) Krivichi มีส่วนร่วมในการค้าขายกับกรีซ Konstantin Porphyrogenitus กล่าวว่า Krivichi สร้างเรือซึ่ง Rus ไปคอนสแตนติโนเปิล พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg และ Igor เพื่อต่อต้านชาวกรีกในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าชาย Kyiv; ข้อตกลงของ Oleg กล่าวถึงเมือง Polotsk ของพวกเขา ในยุคของการก่อตั้งรัฐรัสเซีย Krivichi มีศูนย์กลางทางการเมือง: Izborsk, Polotsk และ Smolensk

มีความเชื่อกันว่าเจ้าชายเผ่าคนสุดท้ายของ Krovichs, Rogvolod พร้อมด้วยลูกชายของเขาถูกสังหารในปี 980 โดยเจ้าชาย Novgorod Vladimir Svyatoslavich ในรายการ Ipatiev มีการกล่าวถึง Krivichi เป็นครั้งสุดท้ายในปี 1128 และเจ้าชาย Polotsk ถูกเรียกว่า Krivichi ในปี 1140 และ 1162 หลังจากนี้ Krivichi จะไม่ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารสลาฟตะวันออกอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ชื่อชนเผ่า Krivichi ถูกใช้ในแหล่งข้อมูลต่างประเทศมาเป็นเวลานาน (จนถึงปลายศตวรรษที่ 17) คำว่า krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซียโดยทั่วไป และคำว่า Krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซีย

สาขา Polotsk ของ Krivichi ทางตะวันตกเฉียงใต้เรียกอีกอย่างว่า Polotsk เมื่อรวมกับ Dregovichi, Radimichi และชนเผ่าบอลติกบางเผ่า Krivichi สาขานี้ได้สร้างพื้นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์เบลารุส
สาขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Krivichi ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคตเวียร์, ยาโรสลาฟล์และโคสโตรมาสมัยใหม่มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับชนเผ่า Finno-Ugric
พรมแดนระหว่างอาณาเขตการตั้งถิ่นฐานของ Krivichi และ Novgorod Slovenes ถูกกำหนดทางโบราณคดีตามประเภทของการฝังศพ: เนินดินยาวในหมู่ Krivichi และเนินเขาในหมู่ Slovenes

ชาวโปลอตสค์- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนตอนกลางของ Dvina ตะวันตกในเบลารุสในปัจจุบันในศตวรรษที่ 9 ชาวเมือง Polotsk ได้รับการกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years ซึ่งอธิบายชื่อของพวกเขาว่าอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Polota ซึ่งเป็นหนึ่งในแม่น้ำสาขาของ Dvina ตะวันตก นอกจากนี้พงศาวดารยังอ้างว่า Krivichi เป็นลูกหลานของชาว Polotsk ดินแดนแห่ง Polotsk ขยายจาก Svisloch ไปตาม Berezina ไปยังดินแดนของ Dregovichi ชาว Polotsk เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ก่อตั้งอาณาเขต Polotsk ขึ้นในภายหลัง พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งชาวเบลารุสยุคใหม่

เกลด (โพลี)- ชื่อของชนเผ่าสลาฟในยุคของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่บริเวณตอนกลางของแม่น้ำนีเปอร์ทางฝั่งขวา ตัดสินโดยพงศาวดารและการวิจัยทางโบราณคดีล่าสุดอาณาเขตของดินแดนแห่งทุ่งหญ้าก่อนยุคคริสเตียนถูก จำกัด ด้วยการไหลของ Dnieper, Ros และ Irpen; ทางตะวันออกเฉียงเหนือติดกับที่ดินของหมู่บ้านทางตะวันตก - ไปสู่การตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของ Dregovichi ทางตะวันตกเฉียงใต้ - ไปยัง Tivertsy ทางทิศใต้ - ไปยังถนน นักประวัติศาสตร์เรียกชาวสลาฟที่มาตั้งรกรากที่นี่ว่า "โปลัน" ว่า "เซดยาฮูนอนอยู่ในทุ่งนา" ชาว Polyans แตกต่างอย่างมากจากชนเผ่าสลาฟที่อยู่ใกล้เคียงทั้งในด้านคุณสมบัติทางศีลธรรมและในรูปแบบของชีวิตทางสังคม:“ ชาว Polyanas เนื่องจากประเพณีของพวกเขาพ่อของพวกเขาจึงเงียบและอ่อนโยนและรู้สึกละอายใจต่อลูกสะใภ้และต่อเขา พี่สาวและต่อมารดาของเขา…. ฉันมีธรรมเนียมการแต่งงาน”

ประวัติศาสตร์พบว่าทุ่งหญ้าอยู่ในระยะปลายของการพัฒนาทางการเมือง: ระบบสังคมประกอบด้วยสององค์ประกอบ - ชุมชนและกลุ่มขุนนางและองค์ประกอบแรกถูกปราบปรามอย่างมากโดยส่วนหลัง ด้วยอาชีพตามปกติและเก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟ - การล่าสัตว์ ตกปลา และการเลี้ยงผึ้ง - การเพาะพันธุ์วัว เกษตรกรรม "การทำไม้" และการค้าขายเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาว Polyans มากกว่าชาวสลาฟอื่น ๆ อย่างหลังนี้ค่อนข้างกว้างขวางไม่เพียงแต่กับเพื่อนบ้านชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติทางตะวันตกและตะวันออกด้วย จากสะสมเหรียญเป็นที่ชัดเจนว่าการค้าขายกับตะวันออกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 8 แต่หยุดลงในช่วงความขัดแย้งของเจ้าชายอุปกรณ์
ในตอนแรกประมาณกลางศตวรรษที่ 8 ทุ่งโล่งที่จ่ายส่วยให้ Khazars ต้องขอบคุณความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของพวกเขา ในไม่ช้าก็ย้ายจากตำแหน่งการป้องกันที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนบ้านไปสู่ตำแหน่งที่น่ารังเกียจ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 ชาว Drevlyans, Dregovichs, ชาวเหนือและคนอื่น ๆ ต่างก็อยู่ภายใต้ที่โล่งอยู่แล้ว ศาสนาคริสต์ก่อตั้งขึ้นในหมู่พวกเขาเร็วกว่าคนอื่นๆ ศูนย์กลางของดินแดน Polyanskaya (“โปแลนด์”) คือเคียฟ; การตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ได้แก่ Vyshgorod, Belgorod บนแม่น้ำ Irpen (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Tripolye), Vasilyev (ปัจจุบันคือ Vasilkov) และคนอื่น ๆ

ดินแดนแห่งทุ่งหญ้าที่มีเมืองเคียฟกลายเป็นศูนย์กลางของการครอบครองของ Rurikovich ในปี 882 ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึงชื่อของ Glades ในพงศาวดารคือในปี 944 เนื่องในโอกาสที่ Igor รณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและถูกแทนที่ น่าจะเป็นตอนปลายศตวรรษที่ 10 โดยใช้ชื่อรุส (โรส) และคิยาเนะ นักประวัติศาสตร์ยังเรียก Polyana ว่าเป็นชนเผ่าสลาฟบน Vistula ซึ่งกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายใน Ipatiev Chronicle ในปี 1208

รามิชิ- ชื่อของประชากรที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ใน interfluve ของต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Desna ประมาณปี 885 Radimichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียเก่า และในศตวรรษที่ 12 พวกเขาเชี่ยวชาญ ส่วนใหญ่ Chernigov และทางตอนใต้ของดินแดน Smolensk ชื่อนี้ได้มาจากชื่อของบรรพบุรุษของชนเผ่าเรดิม

ชาวเหนือ (ถูกต้องมากขึ้น - เหนือ)- ชนเผ่าหรือสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออกของต้นน้ำลำธารกลางของ Dnieper ตามแนวแม่น้ำ Desna และ Seimi Sula

ที่มาของชื่อภาคเหนือยังไม่ชัดเจนนัก ผู้เขียนส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับชื่อของชนเผ่า Savir ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมาคม Hunnic ตามเวอร์ชันอื่นชื่อนี้กลับไปเป็นคำสลาฟโบราณที่ล้าสมัยซึ่งแปลว่า "ญาติ" คำอธิบายจากซิลเวอร์สลาฟทางเหนือ แม้จะมีเสียงที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ถือเป็นข้อขัดแย้งอย่างมาก เนื่องจากทางเหนือไม่เคยอยู่ทางเหนือสุดของชนเผ่าสลาฟ

สโลวีเนีย (อิลเมน สลาฟ)- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรกในแอ่งทะเลสาบอิลเมนและต้นน้ำลำธารของโมโลกาและประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของดินแดนโนฟโกรอด

ติเวิร์ตซี- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Dniester และ Danube ใกล้ชายฝั่งทะเลดำ พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Tale of Bygone Years พร้อมกับชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 9 อาชีพหลักของ Tiverts คือเกษตรกรรม Tiverts มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 และ Igor ในปี 944 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ดินแดนของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ ทายาทของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวยูเครน และส่วนตะวันตกของพวกเขาได้รับการเปลี่ยนให้เป็นโรมัน

อูลิชิ- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนตามแนวตอนล่างของ Dnieper, Southern Bug และชายฝั่งทะเลดำในช่วงศตวรรษที่ 8-10 เมืองหลวงของถนนคือเมืองเปเรเซเชน ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 Ulichi ต่อสู้เพื่อเอกราชจาก Kievan Rus แต่ถึงกระนั้นก็ถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจสูงสุดและกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน ต่อมา Ulichi และ Tivertsy ที่อยู่ใกล้เคียงถูกผลักดันขึ้นเหนือโดยชนเผ่าเร่ร่อน Pecheneg ที่มาถึง ซึ่งพวกเขารวมเข้ากับชาว Volynians การกล่าวถึงถนนครั้งสุดท้ายย้อนกลับไปในพงศาวดารของทศวรรษ 970

โพดริชี (โอโบดฤต, ราโรกี)- ชาวสลาฟโพลาเบียน (เอลลี่ตอนล่าง) ในศตวรรษที่ 8-12 - สหภาพของ Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans Rarog (จาก Danes Rerik) เป็นเมืองหลักของ Bodrichis รัฐเมคเลนบูร์กในเยอรมนีตะวันออก
ตามเวอร์ชันหนึ่ง Rurik เป็นชาวสลาฟจากชนเผ่า Bodrichi หลานชายของ Gostomysl ลูกชายของลูกสาวของเขา Umila และเจ้าชาย Bodrichi Godoslav (Godlav)

Zličane (เช็ก: Zličane, โปแลนด์: Zliczanie)- หนึ่งในชนเผ่าเช็กโบราณ มันอาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ติดกับเมือง Kourzhim (สาธารณรัฐเช็ก) ที่ทันสมัย มันทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของการก่อตั้งอาณาเขต Zlican ซึ่งครอบคลุมต้นศตวรรษที่ 10 โบฮีเมียตะวันออกและใต้ และภูมิภาคของชนเผ่า Duleb เมืองหลักของอาณาเขตคือลิบิเซ เจ้าชาย Libice Slavniki แข่งขันกับปรากในการต่อสู้เพื่อรวมสาธารณรัฐเช็ก ในปี 995 Zlicany อยู่ภายใต้การปกครองของ Přemyslids

Lusatian, Lusatian Serbs, Sorbs (เยอรมัน: Sorben), Vends- ประชากรชาวสลาฟพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนของลูซาเทียตอนล่างและตอนบน - ภูมิภาคที่เป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนีสมัยใหม่ การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวเซิร์บ Lusatian ในสถานที่เหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในคริสต์ศตวรรษที่ 6 จ. ภาษา Lusatian แบ่งออกเป็น Lusatian ตอนบนและ Lusatian ตอนล่าง พจนานุกรม Brockhaus และ Euphron ให้คำจำกัดความว่า "Sorbs เป็นชื่อของ Wends และ Polabian Slavs โดยทั่วไป" ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในหลายภูมิภาคในเยอรมนี ในรัฐสหพันธรัฐบรันเดนบูร์กและแซกโซนี ชาวเซิร์บ Lusatian เป็นหนึ่งในสี่ชนกลุ่มน้อยระดับชาติที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในเยอรมนี (รวมถึงชาวยิปซี ชาวฟรีเซียน และชาวเดนมาร์ก) เชื่อกันว่าขณะนี้ชาวเยอรมันประมาณ 60,000 คนมีเชื้อสายเซอร์เบีย โดย 20,000 คนอาศัยอยู่ในลูซาเทียตอนล่าง (บรันเดนบูร์ก) และ 40,000 คนในลูซาเทียตอนบน (แซกโซนี)

ลูติชี่ (วิลต์ซี, เวเลตี)- การรวมตัวของชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ในยุคกลางตอนต้นในดินแดนที่ปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก ศูนย์กลางของสหภาพ Lutich คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Radogost ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของเทพเจ้า Svarozhich การตัดสินใจทั้งหมดเกิดขึ้นในการประชุมชนเผ่าใหญ่ และไม่มีอำนาจกลาง
Lutici นำการจลาจลของชาวสลาฟในปี 983 เพื่อต่อต้านการล่าอาณานิคมของเยอรมันในดินแดนทางตะวันออกของเกาะเอลเบอันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมถูกระงับเป็นเวลาเกือบสองร้อยปี ก่อนหน้านี้พวกเขาเคยเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของกษัตริย์ออตโตที่ 1 ของเยอรมัน เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับทายาทของเขาคือเฮนรี่ที่ 2 ว่าเขาไม่ได้พยายามที่จะเป็นทาสพวกเขา แต่ล่อลวงพวกเขาด้วยเงินและของขวัญให้อยู่เคียงข้างเขาในการต่อสู้กับโบเลสลอว์ ผู้กล้าหาญโปแลนด์

ความสำเร็จทางการทหารและการเมืองเสริมสร้างความมุ่งมั่นของ Lutichi ต่อลัทธินอกรีตและประเพณีนอกรีต ซึ่งนำไปใช้กับ Bodrichi ที่เกี่ยวข้องด้วย อย่างไรก็ตามในช่วงทศวรรษที่ 1050 เกิดขึ้นในหมู่ Lyutichs สงครามภายในและเปลี่ยนตำแหน่งของตน สหภาพสูญเสียอำนาจและอิทธิพลอย่างรวดเร็ว และหลังจากที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์กลางถูกทำลายโดยดยุคโลธาร์แห่งแซ็กซอนในปี 1125 สหภาพก็ล่มสลายในที่สุด ตลอดหลายทศวรรษต่อมา ดุ๊กชาวแซ็กซอนค่อยๆ ขยายดินแดนของตนไปทางทิศตะวันออกและยึดครองดินแดนของชาวลูติเซียน

ปอมเมอเรเนียน, ปอมเมอเรเนียน- ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ในบริเวณตอนล่างของชายฝั่ง Odryna ของทะเลบอลติก ยังไม่ชัดเจนว่ายังมีประชากรดั้งเดิมที่เหลืออยู่ก่อนที่จะมาถึงหรือไม่ ซึ่งพวกเขาก็หลอมรวมเข้าด้วยกัน ในปี 900 พรมแดนของพื้นที่ปอมเมอเรเนียนทอดยาวไปตาม Odra ทางตะวันตก Vistula ทางตะวันออกและ Notec ทางทิศใต้ พวกเขาตั้งชื่อให้กับพื้นที่ประวัติศาสตร์ของปอมเมอเรเนีย ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชายแห่งโปแลนด์ Mieszko I ได้รวมดินแดนปอมเมอเรเนียนเข้าไว้ในรัฐโปแลนด์ ในศตวรรษที่ 11 ชาวปอมเมอเรเนียนกบฏและได้รับเอกราชจากโปแลนด์กลับคืนมา ในช่วงเวลานี้ อาณาเขตของพวกเขาขยายไปทางตะวันตกจาก Odra เข้าสู่ดินแดนของ Lutich ตามพระราชดำริของเจ้าชายวาร์ทิสลอว์ที่ 1 ชาวปอมเมอเรเนียนรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้

ตั้งแต่คริสต์ทศวรรษ 1180 อิทธิพลของชาวเยอรมันเริ่มเพิ่มมากขึ้นและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันเริ่มมาถึงดินแดนใบหู เนื่องจากสงครามทำลายล้างกับชาวเดนมาร์ก ขุนนางศักดินาปอมเมอเรเนียนจึงยินดีกับการตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ถูกทำลายล้างโดยชาวเยอรมัน เมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการทำให้เป็นเยอรมันของประชากรปอมเมอเรเนียนเริ่มต้นขึ้น ชาวปอมเมอเรเนียนโบราณที่เหลืออยู่ซึ่งรอดพ้นจากการดูดกลืนในปัจจุบันคือชาวคาชูเบียน ซึ่งมีจำนวน 300,000 คน

เวียติชิ- สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก จ. ในต้นน้ำลำธารตอนบนและตอนกลางของโอกะ

ชื่อ Vyatichi น่าจะมาจากชื่อบรรพบุรุษของชนเผ่า Vyatko

อย่างไรก็ตาม บางคนเชื่อมโยงที่มาของชื่อนี้เข้ากับหน่วยคำ "ven" และ Veneds (หรือ Venets/Vents) (ชื่อ "Vyatichi" ออกเสียงว่า "Ventici")

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 Svyatoslav ผนวกดินแดนของ Vyatichi เข้ากับ Kievan Rus แต่จนถึงปลายศตวรรษที่ 11 ชนเผ่าเหล่านี้ยังคงรักษาความเป็นอิสระทางการเมืองเอาไว้ มีการกล่าวถึงการรณรงค์ต่อต้านเจ้าชาย Vyatichi ในครั้งนี้

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 อาณาเขตของ Vyatichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Chernigov, Rostov-Suzdal และ Ryazan

จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 13 Vyatichi อนุรักษ์พิธีกรรมและประเพณีนอกรีตมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาเผาศพคนตาย สร้างเนินดินเล็ก ๆ เหนือสถานที่ฝังศพ หลังจากที่ศาสนาคริสต์หยั่งรากลึกในหมู่ชาวไวอาติจิ พิธีเผาศพก็ค่อยๆ เลิกใช้ไป

บูซาน(Volynians) - ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในแอ่งต้นน้ำของ Bug ตะวันตก (ซึ่งพวกเขาได้ชื่อมา) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ชาวบูซานถูกเรียกว่าโวลินเนียน (จากพื้นที่โวลิน)

ในปี 981 ชาวโวลินถูกปราบปรามโดยเจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ที่ 1 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟรุส ต่อมาอาณาเขตของแคว้นกาลิเซีย-โวลินได้ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของชาวโวลินเนียน

จากการขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศ Drevlyans เราสามารถสรุปได้ว่าพวกเขามีวัฒนธรรมที่รู้จักกันดี พิธีกรรมฝังศพที่เป็นที่ยอมรับเป็นพยานถึงการมีอยู่ของแนวคิดทางศาสนาบางประการเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย:

การไม่มีอาวุธในหลุมศพบ่งบอกถึงธรรมชาติอันสงบสุขของชนเผ่า

การค้นพบเคียว เศษและภาชนะ ผลิตภัณฑ์เหล็ก ซากผ้าและเครื่องหนังบ่งบอกถึงการมีอยู่ของการทำฟาร์มทำไร่ เครื่องปั้นดินเผา การตีเหล็ก การทอผ้าและการฟอกหนังในหมู่ Drevlyans;

กระดูกของสัตว์เลี้ยงและเดือยจำนวนมากบ่งบอกถึงวัวและพันธุ์ม้า

สิ่งของหลายอย่างที่ทำจากเงิน ทองแดง แก้ว และคาร์เนเลี่ยนจากต่างประเทศ บ่งบอกถึงการมีอยู่ของการค้า และการไม่มีเหรียญกษาปณ์ก็มีเหตุผลในการสรุปว่าการค้าขายนั้นเป็นการแลกเปลี่ยน

ศูนย์กลางทางการเมืองของ Drevlyans ในยุคเอกราชคือเมือง Iskorosten; ในเวลาต่อมา ดูเหมือนว่าศูนย์แห่งนี้จะย้ายไปอยู่ที่เมืองวรุชี (โอฟรุช)

เดรโกวิชี- สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก

เป็นไปได้มากว่าชื่อนี้มาจากคำภาษารัสเซียเก่า dregva หรือ dryagva ซึ่งแปลว่า "หนองน้ำ"

ภายใต้ชื่อของกลุ่ม Druguvites (กรีก δρονγονβίται) Dregovichi เป็นที่รู้จักอยู่แล้วในชื่อ Constantine the Porphyrogenitus ในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Rus' เนื่องจากอยู่ห่างจาก "ถนนจาก Varangians สู่ชาวกรีก" Dregovichi จึงไม่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus พงศาวดารกล่าวถึงเพียงว่า Dregovichi เคยมีรัชสมัยของตนเอง เมืองหลวงของอาณาเขตคือเมืองทูรอฟ

การอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Dregovichi ต่อเจ้าชาย Kyiv อาจเกิดขึ้นเร็วมาก ต่อมาอาณาเขตของ Turov ได้ถูกก่อตั้งขึ้นบนอาณาเขตของ Dregovichi และดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Polotsk

ดัลบี(ไม่ใช่ Duleby) - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในดินแดน Volyn ตะวันตกใน VI - ต้นศตวรรษที่ X ในศตวรรษที่ 7 ถูกโจมตีโดยอาวาร์ (obry) ในปี 907 พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาแยกออกเป็นชนเผ่า Volynians และ Buzhanians และในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 พวกเขาก็สูญเสียอิสรภาพในที่สุด และกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus

คริวิจิ- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกขนาดใหญ่ (สมาคมชนเผ่า) ซึ่งครอบครองในศตวรรษที่ VI-X ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า นีเปอร์ และดีวีนาตะวันตก ทางตอนใต้ของแอ่งทะเลสาบ Peipsi และส่วนหนึ่งของแอ่งเนมาน บางครั้ง Ilmen Slavs ก็ถือเป็น Krivichi เช่นกัน

Krivichi อาจเป็นชนเผ่าสลาฟกลุ่มแรกที่ย้ายจากภูมิภาคคาร์เพเทียนไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ในการขยายไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตกอย่างจำกัด ซึ่งพวกเขาได้พบกับชนเผ่าลิทัวเนียและฟินแลนด์ที่มั่นคง Krivichi แพร่กระจายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ โดยหลอมรวมเข้ากับชาวฟินน์ที่อาศัยอยู่ที่นั่น

หลังจากตั้งรกรากอยู่บนเส้นทางน้ำอันยิ่งใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงไบแซนเทียม (เส้นทางจากชาว Varangians ไปยังชาวกรีก) Krivichi ได้มีส่วนร่วมในการค้าขายกับกรีซ Konstantin Porphyrogenitus กล่าวว่า Krivichi สร้างเรือซึ่ง Rus ไปคอนสแตนติโนเปิล พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg และ Igor เพื่อต่อต้านชาวกรีกในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าชาย Kyiv; ข้อตกลงของ Oleg กล่าวถึงเมือง Polotsk ของพวกเขา

ในยุคของการก่อตั้งรัฐรัสเซีย Krivichi มีศูนย์กลางทางการเมือง: Izborsk, Polotsk และ Smolensk

อย่างไรก็ตาม ชื่อชนเผ่า Krivichi ถูกใช้ในแหล่งข้อมูลต่างประเทศมาเป็นเวลานาน (จนถึงปลายศตวรรษที่ 17) คำว่า krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซียโดยทั่วไป และคำว่า Krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซีย

สาขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Krivichi ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคตเวียร์, ยาโรสลาฟล์และโคสโตรมาสมัยใหม่มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับชนเผ่า Finno-Ugric

พรมแดนระหว่างอาณาเขตการตั้งถิ่นฐานของ Krivichi และ Novgorod Slovenes ถูกกำหนดทางโบราณคดีตามประเภทของการฝังศพ: เนินดินยาวในหมู่ Krivichi และเนินเขาในหมู่ Slovenes

ชาวโปลอตสค์- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนตอนกลางของ Dvina ตะวันตกในเบลารุสในปัจจุบันในศตวรรษที่ 9

ชาวเมือง Polotsk ได้รับการกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years ซึ่งอธิบายชื่อของพวกเขาว่าอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Polota ซึ่งเป็นหนึ่งในแม่น้ำสาขาของ Dvina ตะวันตก นอกจากนี้พงศาวดารยังอ้างว่า Krivichi เป็นลูกหลานของชาว Polotsk

ดินแดนแห่ง Polotsk ขยายจาก Svisloch ไปตาม Berezina ไปยังดินแดนของ Dregovichi ชาว Polotsk เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ก่อตั้งอาณาเขต Polotsk ขึ้นในภายหลัง พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งชาวเบลารุสยุคใหม่

บึง(โพลี) - ชื่อของชนเผ่าสลาฟในยุคของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่บริเวณตอนกลางของแม่น้ำนีเปอร์ทางฝั่งขวา

ตัดสินโดยพงศาวดารและการวิจัยทางโบราณคดีล่าสุดอาณาเขตของดินแดนแห่งทุ่งหญ้าก่อนยุคคริสเตียนถูก จำกัด ด้วยการไหลของ Dnieper, Ros และ Irpen; ทางตะวันออกเฉียงเหนือติดกับที่ดินของหมู่บ้านทางตะวันตก - ไปสู่การตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของ Dregovichi ทางตะวันตกเฉียงใต้ - ไปยัง Tivertsy ทางทิศใต้ - ไปยังถนน

นักประวัติศาสตร์เรียกชาวสลาฟที่มาตั้งรกรากที่นี่ว่า "โปลัน" ว่า "เซดยาฮูนอนอยู่ในทุ่งนา" ชาว Polyans แตกต่างอย่างมากจากชนเผ่าสลาฟที่อยู่ใกล้เคียงทั้งในด้านคุณสมบัติทางศีลธรรมและในรูปแบบของชีวิตทางสังคม: “โพลียานา เพราะธรรมเนียมของบิดาของเขานั้นเงียบสงบและสุภาพ และเขามีความอับอายต่อลูกสะใภ้และพี่สาวน้องสาวและแม่ของเขาที่มีประเพณีการแต่งงาน”.

หลังนี้ค่อนข้างกว้างขวางไม่เพียง แต่กับเพื่อนบ้านชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติในตะวันตกและตะวันออกด้วย: จากคลังเหรียญเห็นได้ชัดว่าการค้าขายกับตะวันออกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 8 - หยุดระหว่างการปะทะกันของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่

ในตอนแรกประมาณกลางศตวรรษที่ 8 ทุ่งโล่งที่จ่ายส่วยให้ Khazars ต้องขอบคุณความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของพวกเขา ในไม่ช้าก็ย้ายจากตำแหน่งการป้องกันที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนบ้านไปสู่ตำแหน่งที่น่ารังเกียจ Drevlyans, Dregovichs, ชาวเหนือ และคนอื่นๆ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 อยู่ภายใต้ทุ่งหญ้าแล้ว ศาสนาคริสต์ก่อตั้งขึ้นในหมู่พวกเขาเร็วกว่าคนอื่นๆ

ศูนย์กลางของดินแดน Polyanskaya (“โปแลนด์”) คือเคียฟ; การตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ได้แก่ Vyshgorod, Belgorod บนแม่น้ำ Irpen (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Tripolye), Vasilyev (ปัจจุบันคือ Vasilkov) และคนอื่น ๆ

ดินแดนของ Polyans ที่มีเมืองเคียฟกลายเป็นศูนย์กลางของการครอบครองของ Rurikovich ในปี 882 ชื่อของ Polyans ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายในพงศาวดารในปี 944 เนื่องในโอกาสที่ Igor รณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและอาจถูกแทนที่ซึ่งอาจถูกแทนที่ เมื่อปลายศตวรรษที่ 10 โดยใช้ชื่อ Rus (Ros) และ Kiyane นักประวัติศาสตร์ยังเรียก Polyana ว่าเป็นชนเผ่าสลาฟบน Vistula ซึ่งกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายใน Ipatiev Chronicle ในปี 1208

รามิชิ- ชื่อของประชากรที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ใน interfluve ของต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Desna

ประมาณปี 885 Radimichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียเก่าและในศตวรรษที่ 12 พวกเขาเชี่ยวชาญพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Chernigov และทางตอนใต้ของดินแดน Smolensk ชื่อนี้ได้มาจากชื่อของบรรพบุรุษของชนเผ่าเรดิม

ตามเวอร์ชันอื่นชื่อนี้กลับไปเป็นคำสลาฟโบราณที่ล้าสมัยซึ่งแปลว่า "ญาติ" คำอธิบายจากซิลเวอร์สลาฟทางเหนือ แม้จะมีเสียงที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ถือเป็นข้อขัดแย้งอย่างมาก เนื่องจากทางเหนือไม่เคยอยู่ทางเหนือสุดของชนเผ่าสลาฟ

อาชีพหลักของ Tiverts คือเกษตรกรรม Tivertsy มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 และ Igor ในปี 944 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ดินแดนแห่ง Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus ทายาทของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวยูเครน และส่วนตะวันตกของพวกเขาได้รับการเปลี่ยนให้เป็นโรมัน

อูลิชิ- ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 8-10 ลงจอดตามแนวตอนล่างของ Dnieper, Southern Bug และชายฝั่งทะเลดำ

เมืองหลวงของถนนคือเมืองเปเรเซเชน ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 ถนนต่างๆ ต่อสู้เพื่อเอกราชจากเมืองเคียฟน รุส แต่ก็ยังถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจสูงสุดและกลายเป็นส่วนหนึ่งของเมืองนี้ ต่อมา Ulichi และ Tivertsy ที่อยู่ใกล้เคียงถูกผลักดันขึ้นเหนือโดยชนเผ่าเร่ร่อน Pecheneg ที่มาถึง ซึ่งพวกเขารวมเข้ากับชาว Volynians การกล่าวถึงถนนครั้งสุดท้ายย้อนกลับไปในพงศาวดารของทศวรรษ 970

ตามเวอร์ชันหนึ่ง Rurik เป็นชาวสลาฟจากชนเผ่า Bodrichi หลานชายของ Gostomysl ลูกชายของลูกสาวของเขา Umila และเจ้าชาย Bodrichi Godoslav (Godlav)

วิสตูลา- ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ในเลสเซอร์โปแลนด์ ในศตวรรษที่ 9 Vistulas ก่อตั้งรัฐชนเผ่าโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ Krakow, Sandomierz และ Stradow ในตอนท้ายของศตวรรษพวกเขาถูกยึดครองโดยกษัตริย์แห่ง Great Moravia Svyatopolk I และถูกบังคับให้รับบัพติศมา ในศตวรรษที่ 10 ดินแดนแห่งวิสตูลาถูกยึดครองโดยโปลันส์และรวมอยู่ในโปแลนด์

ซลิชาเน(เช็กZličane, Polish Zliczanie) - หนึ่งในชนเผ่าโบฮีเมียนโบราณ อาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ติดกับเมือง Kourzhim (สาธารณรัฐเช็ก) ที่ทันสมัย มันทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของการก่อตั้งอาณาเขต Zlichan ซึ่งครอบคลุมช่วงต้นศตวรรษที่ 10 โบฮีเมียตะวันออกและใต้ และภูมิภาคของชนเผ่า Duleb เมืองหลักของอาณาเขตคือลิบิเซ เจ้าชาย Libice Slavniki แข่งขันกับปรากในการต่อสู้เพื่อรวมสาธารณรัฐเช็ก ในปี 995 Zlican อยู่ภายใต้การปกครองของ Přemyslids

Lusatian, Lusatian Serbs, Sorbs(เยอรมัน: ซอร์เบน) เวนดา- ประชากรชาวสลาฟพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนของลูซาเทียตอนล่างและตอนบน - ภูมิภาคที่เป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนีสมัยใหม่ การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวเซิร์บ Lusatian ในสถานที่เหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในศตวรรษที่ 6 ไม่ใช่

ภาษา Lusatian แบ่งออกเป็น Lusatian ตอนบนและ Lusatian ตอนล่าง

พจนานุกรม Brockhaus และ Euphron ให้คำจำกัดความว่า "Sorbs เป็นชื่อของ Wends และ Polabian Slavs โดยทั่วไป" ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในหลายภูมิภาคในเยอรมนี ในรัฐสหพันธรัฐบรันเดนบูร์กและแซกโซนี

ลูติติ(Wilts, Velets) - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ในยุคกลางตอนต้นในดินแดนของเยอรมนีตะวันออกในปัจจุบัน ศูนย์กลางของสหภาพ Lutich คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Radogost ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของเทพเจ้า Svarozhich การตัดสินใจทั้งหมดเกิดขึ้นในการประชุมชนเผ่าใหญ่ และไม่มีอำนาจกลาง

Lutici นำการจลาจลของชาวสลาฟในปี 983 เพื่อต่อต้านการล่าอาณานิคมของเยอรมันในดินแดนทางตะวันออกของเกาะเอลเบอันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมถูกระงับเป็นเวลาเกือบสองร้อยปี ก่อนหน้านี้พวกเขาเคยเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของกษัตริย์ออตโตที่ 1 ของเยอรมัน เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับทายาทของเขาคือเฮนรี่ที่ 2 ว่าเขาไม่ได้พยายามที่จะเป็นทาสพวกเขา แต่ล่อลวงพวกเขาด้วยเงินและของขวัญให้อยู่เคียงข้างเขาในการต่อสู้กับโบเลสลอว์ ผู้กล้าหาญโปแลนด์

ความสำเร็จทางการทหารและการเมืองเสริมสร้างความมุ่งมั่นของ Lutichi ต่อลัทธินอกรีตและประเพณีนอกรีต ซึ่งนำไปใช้กับ Bodrichi ที่เกี่ยวข้องด้วย อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1050 สงครามระหว่างพี่น้องได้เกิดขึ้นในหมู่ Lutich และเปลี่ยนตำแหน่งของพวกเขา สหภาพสูญเสียอำนาจและอิทธิพลอย่างรวดเร็ว และหลังจากที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์กลางถูกทำลายโดยดยุคโลธาร์แห่งแซ็กซอนในปี 1125 สหภาพก็ล่มสลายในที่สุด ตลอดหลายทศวรรษต่อมา ดุ๊กชาวแซ็กซอนค่อยๆ ขยายดินแดนของตนไปทางทิศตะวันออกและยึดครองดินแดนของชาวลูติเซียน

ปอมเมอเรเนียน, ปอมเมอเรเนียน- ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ในบริเวณตอนล่างของ Odra บนชายฝั่งทะเลบอลติก ยังไม่ชัดเจนว่ายังมีประชากรดั้งเดิมที่เหลืออยู่ก่อนที่จะมาถึงหรือไม่ ซึ่งพวกเขาก็หลอมรวมเข้าด้วยกัน ในปี ค.ศ. 900 พรมแดนของเทือกเขาปอมเมอเรเนียนทอดยาวไปตาม Odra ทางตะวันตก Vistula ทางตะวันออก และ Notech ทางทิศใต้ พวกเขาตั้งชื่อให้กับพื้นที่ประวัติศาสตร์ของปอมเมอเรเนีย

ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชายแห่งโปแลนด์ Mieszko I ได้รวมดินแดนปอมเมอเรเนียนเข้าไว้ในรัฐโปแลนด์ ในศตวรรษที่ 11 ชาวปอมเมอเรเนียนกบฏและได้รับเอกราชจากโปแลนด์กลับคืนมา ในช่วงเวลานี้ อาณาเขตของพวกเขาขยายไปทางตะวันตกจาก Odra เข้าสู่ดินแดนของ Lutich ตามพระราชดำริของเจ้าชายวาร์ทิสลอว์ที่ 1 ชาวปอมเมอเรเนียนรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้

นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1180 อิทธิพลของชาวเยอรมันเริ่มเพิ่มมากขึ้น และผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันเริ่มมาถึงดินแดนใบหู เนื่องจากสงครามทำลายล้างกับชาวเดนมาร์ก ขุนนางศักดินาปอมเมอเรเนียนจึงยินดีกับการตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ถูกทำลายล้างโดยชาวเยอรมัน เมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการทำให้เป็นเยอรมันของประชากรปอมเมอเรเนียนเริ่มต้นขึ้น

ชาวปอมเมอเรเนียนโบราณที่เหลืออยู่ซึ่งรอดพ้นจากการดูดกลืนในปัจจุบันคือชาวคาชูเบียน ซึ่งมีจำนวน 300,000 คน

รูยาน(รานา) - ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่บนเกาะรูเกน

ในศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนซึ่งปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก รวมทั้งรูเกนด้วย ชนเผ่า Ruyan ถูกปกครองโดยเจ้าชายที่อาศัยอยู่ในป้อมปราการ ศูนย์กลางทางศาสนาของ Ruyan คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Yaromar ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของเทพเจ้า Svyatovit

อาชีพหลักของชาว Ruyan คือ การเลี้ยงโค การทำฟาร์ม และการประมง มีข้อมูลที่ชาว Ruyan มีความสัมพันธ์ทางการค้าอย่างกว้างขวางกับสแกนดิเนเวียและรัฐบอลติก

ชาว Ruyan สูญเสียเอกราชในปี 1168 เมื่อถูกยึดครองโดยชาวเดนมาร์ก ซึ่งเปลี่ยนพวกเขามานับถือศาสนาคริสต์ กษัตริย์รูจัน จาโรเมียร์ กลายเป็นข้าราชบริพารของกษัตริย์เดนมาร์ก และเกาะแห่งนี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอธิการแห่งรอสกิลด์ ต่อมาชาวเยอรมันก็มาถึงเกาะซึ่งชาวรูยันหายตัวไป ในปี 1325 วิสลาฟ เจ้าชาย Ruyan คนสุดท้ายสิ้นพระชนม์

อูกรานี- ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่ตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ 6 ทางตะวันออกของรัฐบรันเดนบูร์กของสหพันธรัฐเยอรมันสมัยใหม่ ดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของชาวยูเครน ปัจจุบันเรียกว่า Uckermark

สโมลยัน(บัลแกเรีย Smolyani) - ชนเผ่าสลาฟใต้ในยุคกลางที่ตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ 7 ในเทือกเขา Rhodope และหุบเขาของแม่น้ำ Mesta ในปี 837 ชนเผ่าได้กบฏต่ออำนาจสูงสุดของไบแซนไทน์ โดยสรุปความเป็นพันธมิตรกับบุลการ์ข่านเพรสเซียน ต่อมาชาวสโมเลนสค์ได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของชาวบัลแกเรีย เมืองสโมลยันทางตอนใต้ของบัลแกเรียตั้งชื่อตามชนเผ่านี้

ทิโมคานี่- ชนเผ่าสลาฟในยุคกลางที่อาศัยอยู่ในดินแดนเซอร์เบียตะวันออกสมัยใหม่ ทางตะวันตกของแม่น้ำ Timok รวมถึงในภูมิภาค Banat และ Sirmia Timochans เข้าร่วมอาณาจักรบัลแกเรียแห่งแรกหลังจากที่ Khan Krum ของบัลแกเรียยึดคืนดินแดนของตนจาก Avar Khaganate ในปี 805 ในปี 818 ในรัชสมัยของ Omurtag (814-836) พวกเขากบฏพร้อมกับชนเผ่าชายแดนอื่น ๆ เพราะพวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับการปฏิรูป ที่จำกัดการปกครองตนเองในท้องถิ่นของตน

ในการค้นหาพันธมิตร พวกเขาหันไปหาจักรพรรดิแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าหลุยส์ที่ 1 ผู้เคร่งศาสนา ในปี ค.ศ. 824-826 Omurtag พยายามแก้ไขข้อขัดแย้งทางการฑูต แต่จดหมายของเขาถึงหลุยส์ยังคงไม่ได้รับคำตอบ หลังจากนั้นเขาตัดสินใจปราบปรามการจลาจลด้วยกำลังและส่งทหารไปตามแม่น้ำ Drava ไปยังดินแดนของ Timochan ซึ่งส่งพวกเขากลับสู่การปกครองของบัลแกเรียอีกครั้ง

Timochan สลายตัวไปเป็นชนชาติเซอร์เบียและบัลแกเรียในช่วงปลายยุคกลาง