ชายผู้มีทักษะไม่เคยกีดกันเพกาซัสจากความกระตือรือร้นที่มากเกินไป รวบรวมบทกวีที่สมบูรณ์

"ข้อความถึงเซ็นเซอร์" เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2365 ไม่มีการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของกวี แต่เผยแพร่เป็นรายการ

ข้อความดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่เซ็นเซอร์ A. S. Birukov ซึ่งกิจกรรมที่พุชกินเรียกว่า "การตอบโต้เผด็จการของคนโง่ขี้ขลาด"

ผู้พิทักษ์แห่งรำพึงผู้มืดมนผู้ข่มเหงมานานของฉัน
วันนี้ฉันตัดสินใจที่จะให้เหตุผลกับคุณ
อย่ากลัว: ฉันไม่ต้องการถูกล่อลวงด้วยความคิดผิด ๆ
การเซ็นเซอร์ถูกดูหมิ่นโดยคนประมาท
สิ่งที่ลอนดอนต้องการนั้นเร็วเกินไปสำหรับมอสโก
เรามีนักเขียน ฉันรู้ว่าพวกเขาเป็นอย่างไร
ความคิดของพวกเขาไม่อัดแน่นไปด้วยการเซ็นเซอร์
และจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ก็อยู่ตรงหน้าคุณ

ก่อนอื่น ฉันขอสารภาพกับคุณอย่างจริงใจว่า
ฉันมักจะเสียใจกับชะตากรรมของคุณ:
ล่ามสาบานเรื่องไร้สาระของมนุษย์
Khvostova (1), Bunina (2) ผู้อ่านเพียงคนเดียว
คุณมีหน้าที่ต้องกำจัดบาปของคุณตลอดไป
ไม่ว่าจะเป็นร้อยแก้วโง่ ๆ หรือบทกวีโง่ ๆ
นักเขียนชาวรัสเซียไม่ได้ตื่นตระหนกง่ายๆ:
ใครจะแปลนวนิยายภาษาอังกฤษจากภาษาฝรั่งเศส
เขาจะแต่งบทกวีเหงื่อออกและเสียงครวญคราง
โศกนาฏกรรมอีกครั้งจะเขียนถึงเราอย่างติดตลก -
เราไม่สนใจพวกเขา และคุณอ่านแล้วโกรธ
หาวหลับไปร้อยครั้ง - แล้วเซ็น

ดังนั้นผู้เซ็นเซอร์คือผู้พลีชีพ บางครั้งเขาก็ต้องการ
ฟื้นฟูจิตใจด้วยการอ่าน รุสโซ, วอลแตร์, บุฟฟ่อน,
Derzhavin, Karamzin กวักมือเรียกด้วยความปรารถนาของเขา
และต้องทุ่มเทความสนใจอย่างไร้ผล
ถึงเรื่องไร้สาระใหม่ของคนโกหกบางคน
เวลาว่างของเขาคือการร้องเพลงในสวนและทุ่งนา
ใช่ การเชื่อมต่อขาดหายไป ให้มองหามันก่อน
หรือลบออกจากนิตยสารสกินนี่
การเยาะเย้ยหยาบคายและภาษาหยาบคาย
สุภาพมีไหวพริบในการบรรณาการที่ซับซ้อน

แต่เซ็นเซอร์ก็เป็นพลเมือง และตำแหน่งของเขานั้นศักดิ์สิทธิ์:
เขาต้องมีจิตใจที่เที่ยงตรงและรู้แจ้ง
เขาคุ้นเคยกับการบูชาแท่นบูชาและบัลลังก์ด้วยใจ
แต่ความคิดเห็นไม่เบียดเสียดและมีเหตุผลก็ยอมทนเขา
ผู้พิทักษ์แห่งความเงียบ ความดี และศีลธรรม
ตัวเขาเองไม่ได้ละเมิดกฎเกณฑ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร
อุทิศตนเพื่อกฎหมายรักปิตุภูมิ
รู้วิธีรับผิดชอบ
ไม่ปิดกั้นทางแห่งสัจธรรมอันเป็นประโยชน์
บทกวีที่มีชีวิตไม่รบกวนความสนุกสนาน
เขาเป็นเพื่อนกับนักเขียน เขาไม่ใช่คนขี้ขลาด
รอบคอบ มั่นคง อิสระ ยุติธรรม

แล้วคุณคนโง่และขี้ขลาดคุณกำลังทำอะไรกับเรา?
ควรจะคิดตรงไหนก็กระพริบตา
หากไม่เข้าใจเรา เจ้าสกปรกและฉีกขาด
คุณเรียกขาวดำด้วยความตั้งใจ:
การเสียดสีด้วยการหมิ่นประมาท บทกวีจากการเสพสุรา
เสียงแห่งความจริงจากการกบฏ คูนิทซิน (3) มารัต
ฉันตัดสินใจแล้วไปข้างหน้าและขอมัน
พูดว่า: ไม่ใช่เรื่องน่าละอายที่ใน Holy Rus '
ขอบคุณคุณ เรายังไม่เห็นหนังสือเลยเหรอ?
และถ้าพวกเขาพูดถึงธุรกิจ
จากนั้นด้วยความรักความรุ่งโรจน์ของรัสเซียและจิตใจที่ดี
องค์จักรพรรดิเองทรงสั่งให้เผยแพร่โดยไม่มีคุณ (4)
เราเหลือบทกวี: บทกวี, แฝดสาม
เพลงบัลลาด, นิทาน, ความสง่างาม, โคลงกลอน,
การพักผ่อนและความรัก ความฝันอันบริสุทธิ์
จินตนาการดอกไม้นาที
โอ้ คนป่าเถื่อน! พวกเราคนไหนที่เป็นเจ้าของลีรารัสเซีย
ไม่ได้สาปแช่งขวานทำลายล้างของคุณเหรอ?
เหมือนขันทีที่เหน็ดเหนื่อย เจ้าเดินไปอยู่ท่ามกลางรำพึง
ไม่มีความเร่าร้อน ความมีใจเป็นประกาย หรือรสไม่
ไม่ใช่พยางค์ของนักร้อง ปิรอฟ (5), บริสุทธิ์สูงส่งมาก—
ไม่มีอะไรแตะต้องจิตวิญญาณอันเย็นชาของคุณ
คุณละสายตาจากทุกสิ่งอย่างผิด ๆ
สงสัยทุกสิ่งเห็นพิษในทุกสิ่ง
บางทีอาจออกจากงานซึ่งไม่น่ายกย่องเลย:
Parnassus ไม่ใช่อารามหรือฮาเร็มที่น่าเศร้า
และแท้จริงแล้วไม่เคยเป็นคนกรรเชียงที่มีทักษะเลย
เขาไม่ได้กีดกันเพกาซัสจากความกระตือรือร้นที่มากเกินไป
คุณกลัวอะไร? เชื่อฉันเถอะว่าความสนุกของใคร
เพื่อเยาะเย้ยกฎหมาย รัฐบาล หรือศีลธรรม
เขาจะไม่ถูกลงโทษจากคุณ
เขาไม่คุ้นเคยกับคุณ เรารู้ว่าทำไม -
และต้นฉบับของเขาโดยไม่พินาศใน Lethe
หากไม่มีลายเซ็นของคุณ เขาเดินไปมาท่ามกลางแสงสว่าง
Barkov ไม่ได้ส่งบทกวีตลก ๆ ให้คุณ
Radishchev ศัตรูของการเป็นทาส หนีจากการเซ็นเซอร์
และบทกวีของพุชกิน (6) ไม่เคยถูกตีพิมพ์
ต้องการอะไร? คนอื่นก็อ่านอยู่แล้ว
แต่คุณพกพาของคุณและในยุคที่ชาญฉลาดของเรา
Shalikov แทบจะไม่ใช่คนที่เป็นอันตราย
ทำไมคุณถึงทรมานตัวเองและเราโดยไม่มีเหตุผล?
บอกฉันทีว่าอ่านแล้ว คำสั่งแคทเธอรีน?
อ่านทำความเข้าใจ ท่านจะมองเห็นได้ชัดเจนในตัวเขา
หน้าที่ของคุณ สิทธิของคุณ คุณจะไปทางอื่น
ในสายพระเนตรจอมเสียดสีเป็นเลิศ (7)
ความไม่รู้ถูกประหารชีวิตในละครตลกพื้นบ้าน
แม้แต่ในหัวแคบของศาลคนโง่
คุเทคินและพระคริสต์เป็นบุคคลสองคนที่เท่าเทียมกัน
Derzhavin ภัยพิบัติแห่งขุนนาง ด้วยเสียงพิณอันน่ากลัว
รูปเคารพอันเย่อหยิ่งของพวกเขาเผยให้เห็นพวกเขา
เขมนิจเซอร์พูดความจริงด้วยรอยยิ้ม
คนสนิทของดาร์ลิ่ง (8) พูดติดตลกอย่างคลุมเครือ
บางครั้งไซปรัสก็ปรากฏตัวโดยไม่มีผ้าคลุม -
และการเซ็นเซอร์ไม่ได้รบกวนสิ่งใดเลย
คุณกำลังขมวดคิ้ว ยอมรับเถอะว่าทุกวันนี้
พวกเขาจะไม่กำจัดคุณง่ายๆ เหรอ?
ใครจะตำหนิเรื่องนี้? มีกระจกอยู่ตรงหน้าคุณ:
วันของ Alexandrov เป็นการเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม
ตรวจดูว่าผนึกในสมัยนั้นผลิตอะไรบ้าง
เราไม่สามารถถอยกลับในด้านจิตใจได้
เรารู้สึกละอายใจต่อความโง่เขลาโบราณ
เราจะกลับไปสู่ปีเหล่านั้นอีกครั้งจริงหรือ?
เมื่อไม่มีใครกล้าตั้งชื่อปิตุภูมิ
และทั้งคนและสื่อมวลชนคลานไปเป็นทาสหรือเปล่า?
ไม่ ไม่! มันผ่านไปแล้ว ถึงเวลาแห่งความหายนะ
เมื่อรัสเซียแบกภาระแห่งความไม่รู้
ที่ซึ่ง Karamzin ผู้รุ่งโรจน์ได้รับมงกุฎของเขา
เซ็นเซอร์จะเป็นคนโง่ไม่ได้อีกต่อไป...
แก้ไขตัวเอง: ฉลาดขึ้นและสร้างสันติภาพกับเรา

“ มันเป็นเรื่องจริง” คุณพูด“ ฉันจะไม่เถียงกับคุณ:
แต่เซ็นเซอร์จะตัดสินตามมโนธรรมของเขาได้หรือ?
ฉันต้องละเว้นสิ่งนี้และสิ่งนั้น
แน่นอนว่าคุณคิดว่ามันตลก แต่ฉันมักจะร้องไห้
ฉันอ่านและรับบัพติศมา ฉันเขียนแบบสุ่ม -
มีแฟชั่นและรสนิยมสำหรับทุกสิ่ง มันเกิดขึ้น เช่น
เราได้รับเกียรติอย่างสูงในเบนแธม รุสโซ วอลแตร์
และตอนนี้ Milot ก็ตกลงไปในตาข่ายของเราแล้ว
ฉันเป็นคนยากจน อีกทั้งภรรยาและลูกด้วย...”

เมียและลูกๆ เพื่อนเอ๋ย เชื่อเราเถิด เป็นความชั่วร้ายอย่างยิ่ง
ทุกอย่างเลวร้ายเกิดขึ้นกับเราจากพวกเขา
แต่ไม่มีอะไรทำ ดังนั้นถ้ามันเป็นไปไม่ได้
คุณควรรีบกลับบ้านอย่างระมัดระวัง
และกษัตริย์ต้องการให้คุณรับใช้
อย่างน้อยก็หาเลขาที่เก่งให้ตัวเอง

บันทึก

1) ฮวอสตอฟ- มิทรี อิวาโนวิช.

2) บูนินา A.P. เป็นกวีจากแวดวง "การสนทนา" ของ Shishkov ซึ่งเป็นหัวข้อของการเยาะเย้ยทั่วไป

3) คูนิทซิน- ศาสตราจารย์ Lyceum ผู้เขียนหลักสูตร “กฎธรรมชาติ” หนังสือเล่มนี้ถูกห้ามในปี 1821

4) “องค์อธิปไตยสั่งให้ตีพิมพ์โดยไม่มีคุณ”— “History of the Russian State” ของ Karamzin ได้รับการตีพิมพ์โดยไม่มีการเซ็นเซอร์

5) นักร้อง "Pirov"- บาราตินสกี้.

6) “ และบทกวีของพุชกิน” - “ เพื่อนบ้านอันตราย” โดย V. L. Pushkin

7) นักเสียดสีที่ยอดเยี่ยม- ฟอนวิซิน.

8) คนสนิทของดาร์ลิ่ง— บ็อกดาโนวิช

ผู้พิทักษ์แห่ง Muses ที่มืดมน ผู้ข่มเหงฉันมานาน วันนี้ฉันตัดสินใจให้เหตุผลกับคุณ อย่ากลัว: ฉันไม่ต้องการถูกล่อลวงด้วยความคิดผิด ๆ เพื่อใส่ร้ายการเซ็นเซอร์ด้วยการดูหมิ่นประมาท สิ่งที่ลอนดอนต้องการนั้นเร็วเกินไปสำหรับมอสโก เรามีนักเขียน ฉันรู้ว่าพวกเขาเป็นอย่างไร ความคิดของพวกเขาไม่ถูกเซ็นเซอร์ และจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ก็อยู่ตรงหน้าคุณ คุณละสายตาจากทุกสิ่งอย่างผิด ๆ สงสัยทุกสิ่งเห็นพิษในทุกสิ่ง บางทีอาจละทิ้งงานซึ่งไม่ใช่สิ่งที่น่ายกย่องแม้แต่น้อย: Parnassus ไม่ใช่อารามหรือฮาเร็มที่น่าเศร้า และนักกรรเชียงที่เก่งกาจไม่เคยพรากเพกาซัสจากความกระตือรือร้นที่มากเกินไปของเขา คุณกลัวอะไร? เชื่อฉันเถอะ ผู้ที่มีความสนุกสนานในการเยาะเย้ยกฎหมาย รัฐบาล หรือศีลธรรม พระองค์จะไม่ต้องรับโทษจากคุณ เขาไม่คุ้นเคยกับคุณ เรารู้ว่าทำไม - และต้นฉบับของเขาซึ่งไม่ตายในฤดูร้อนก็เดินไปรอบโลกโดยไม่มีลายเซ็นของคุณ Barkov ไม่ได้ส่งบทกวีตลกขบขันให้คุณ Radishchev ศัตรูของการเป็นทาสหนีการเซ็นเซอร์และบทกวีของพุชกินไม่เคยถูกตีพิมพ์; ต้องการอะไร? คนอื่นก็อ่านอยู่แล้ว แต่คุณพกพาไปเองและในยุคที่ชาญฉลาดของเรา Shalikov ก็แทบจะไม่เป็นคนที่เป็นอันตรายเลย ทำไมคุณถึงทรมานตัวเองและเราโดยไม่มีเหตุผล? บอกฉันหน่อยว่าคุณได้อ่านคำสั่งของแคทเธอรีนแล้วหรือยัง? อ่านทำความเข้าใจ คุณจะเห็นหน้าที่ของเขา สิทธิของคุณ ในตัวเขาอย่างชัดเจน คุณจะไปทางอื่น ในสายตาของพระมหากษัตริย์ นักเสียดสีที่เก่งกาจได้แสดงความไม่รู้ในละครตลกพื้นบ้าน แม้ว่า Kuteikin และ Christ จะอยู่ในหัวแคบของศาล แต่ Kuteikin และ Christ ต่างก็มีใบหน้าที่เท่าเทียมกัน Derzhavin ภัยพิบัติแห่งขุนนาง ด้วยเสียงพิณอันน่าเกรงขาม เผยให้เห็นรูปเคารพอันน่าภาคภูมิใจของพวกเขา Chemnitser พูดความจริงด้วยรอยยิ้มคนสนิทของ Dushenka พูดติดตลกอย่างคลุมเครือบางครั้งก็แสดงให้เห็นว่าไซปรัสไม่มีผ้าคลุมหน้า - และการเซ็นเซอร์ก็ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับพวกเขาเลย คุณกำลังขมวดคิ้ว ยอมรับเถอะว่าทุกวันนี้พวกเขาไม่กำจัดคุณง่ายๆหรอกเหรอ? ใครจะตำหนิเรื่องนี้? มีกระจกอยู่ตรงหน้าคุณ: วันของ Alexandrov เป็นจุดเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม ตรวจดูตราที่ผลิตในสมัยนั้น เราไม่สามารถถอยกลับในด้านจิตใจได้ เรารู้สึกละอายใจกับความโง่เขลาในสมัยโบราณจริง ๆ หรือไม่ เราจะย้อนกลับไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อไม่มีใครกล้าตั้งชื่อปิตุภูมิและทั้งผู้คนและสื่อมวลชนก็คลานไปเป็นทาส? ไม่ ไม่! เวลาแห่งการทำลายล้างผ่านไปแล้ว เมื่อรัสเซียแบกรับภาระแห่งความไม่รู้ ที่ซึ่ง Karamzin ผู้รุ่งโรจน์ได้รับมงกุฎของเขา ที่นั่นคนโง่ไม่สามารถเซ็นเซอร์ได้อีกต่อไป... แก้ไขตัวเอง: ฉลาดขึ้นและสร้างสันติภาพกับเรา

เอ็น. เอ. โดโบรลิยูบอฟ

ผลงานของพุชกิน

ประการที่เจ็ด ปริมาณเพิ่มเติม จัดพิมพ์โดย P. V. Annenkov เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2400 (ค.ศ. 1857) N.A. Dobrolyubov บทวิจารณ์วรรณกรรม M. , GIHL, 1961 ทุกคนคงยังจำได้ว่าข่าวของ Pushkin ฉบับใหม่ซึ่งแก้ไขโดย Mr. Annenkov เป็นเรื่องที่น่ายินดีอย่างยิ่งซึ่งปลุกเร้าให้สาธารณชนได้อ่านเมื่อสามปีที่แล้ว หลังจากความเกียจคร้านและความใจแคบที่ทำให้วรรณกรรมของเราโดดเด่นเมื่อเจ็ดหรือแปดปีก่อน สิ่งพิมพ์นี้ถือเป็นเหตุการณ์อย่างแท้จริง ไม่ใช่แค่วรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมด้วย ชาวรัสเซียผู้รักพุชกินเพื่อเป็นเกียรติแก่บ้านเกิดของตน ในฐานะหนึ่งในผู้นำแห่งการรู้แจ้งของพุชกิน ปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะให้มีผลงานฉบับใหม่ของเขาซึ่งคู่ควรแก่ความทรงจำของเขา และทักทายองค์กรของมิสเตอร์แอนเนนคอฟด้วยความชื่นชมและความขอบคุณ และในความเป็นจริง ราวกับว่าความทรงจำของพุชกินได้เติมชีวิตชีวาและความสดชื่นให้กับวรรณกรรมของเราอีกครั้ง ราวกับว่ามันโปรยลงมาให้เราด้วยน้ำดำรงชีวิต และทำให้สมาชิกของเราเคลื่อนไหว กลายเป็นกระดูกจากการไม่ทำอะไรเลย หลังจากพุชกิน Dead Souls ฉบับที่สองได้รับการตีพิมพ์จากนั้นเล่มที่สองจากนั้น Gogol ฉบับสมบูรณ์จากนั้น Koltsov ฉบับพร้อมชีวประวัติของเขาเขียนโดย Belinsky... อย่างไรก็ตามไม่จำเป็นต้องแสดงรายการล่าสุดและดีเช่นนี้ - ข้อเท็จจริงที่ทราบ พอจะกล่าวได้ว่านับตั้งแต่การตีพิมพ์ของพุชกินซึ่งเป็นเล่มแรกที่ตีพิมพ์เมื่อต้นปี พ.ศ. 2398 วรรณกรรมของเราได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาอย่างเห็นได้ชัดแม้จะเกิดสงครามฟ้าร้องแม้ว่าจะมีเหตุการณ์ที่ยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับสงครามก็ตาม อย่างไรก็ตาม ผลที่ตามมาแสดงให้เห็นว่าภัยพิบัติเดียวกันนี้มีประโยชน์อย่างมากต่อการปรับปรุงจิตใจของเรา โดยภัยพิบัติเหล่านี้บังคับเราและให้โอกาสเราพิจารณาตัวเองให้ดีขึ้น สื่อสารความคิดเห็นของเราต่อกันอย่างตรงไปตรงมามากขึ้น และให้ความสนใจมากขึ้นกับ ข้อบกพร่องของเรา วรรณกรรมกลายเป็นตัวแทนของขบวนการทางสังคมในประเทศของเราทันที และผู้นำก็ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตสำนึกถึงความสำคัญของหน้าที่ ความรักในการทำงาน และความปรารถนาอันแรงกล้าต่อความดีและความจริง แอนิเมชั่นนี้เมื่อพิจารณาจากสถานการณ์ใหม่ในวรรณกรรมในไม่ช้าก็แสดงออกอย่างเด็ดขาดในทุกสิ่งแม้แต่ในบรรณานุกรมซึ่งในประเทศของเราเป็นอาชีพที่ไร้ผลมายาวนานสำหรับคนรักที่ไม่ได้ใช้งานเพื่อสร้างความบันเทิงให้กับความเบื่อหน่ายของพวกเขา ในอดีต บรรณานุกรมของเราเลือกข้อเท็จจริงที่ไม่มีนัยสำคัญ ถกเถียงถึงสถานการณ์ที่ว่างเปล่า และมักจะหมกมุ่นอยู่กับการไขคำถามที่ไม่ได้นำไปสู่ที่ไหนเลย เราจำได้ว่าในช่วงสิบปีที่ผ่านมามีบทความมากมายที่เขียนโดยคนที่มีประสิทธิภาพและน่านับถือ แต่ผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่จำเป็นและทำผิดพลาดที่ไร้เดียงสาจนในที่สุดมันก็กลายเป็นเรื่องน่ารำคาญแม้ว่าจะน่าขบขันเมื่อมองดูบรรณานุกรมที่ทำงานหนัก และเป็นที่น่าสังเกตว่าตลอดหลายปีของการทำงานอย่างอุตสาหะที่สุดนั้น กลับไม่ได้รับผลลัพธ์ใดๆ เลย ประชาชนหายใจไม่ออกด้วยการอ้างอิงถึง NoNo และหน้านิตยสารต่างๆ ที่มีอายุยืนยาวเกินกว่าจะมีประโยชน์ได้ และบ่อยครั้งที่พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันคืออะไร เกี่ยวกับ. เมื่อเร็ว ๆ นี้บรรณานุกรมได้เปลี่ยนลักษณะ: หันความสนใจไปที่ปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญด้วยเหตุผลบางประการในประวัติศาสตร์วรรณกรรม พยายามค้นหาผ่านหอจดหมายเหตุและห้องสมุดเพื่อค้นหาสิ่งที่น่าสนใจจริงๆ และมักจะบอกผู้อ่านถึงสิ่งต่าง ๆ ที่ก่อนหน้านี้สมบูรณ์ ไม่ทราบในวรรณคดี. ตัวอย่างเช่น "Madhouse" ของ Voeikov 1, ล้อเลียน "The Singer in the Camp of Russian Warriors" 2 ของ Batyushkov ฯลฯ ได้รับการตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้; นี่คือวิธีการนำเสนอข้อมูลใหม่ที่น่าสนใจเกี่ยวกับ Martinists เกี่ยวกับ Radishchev เกี่ยวกับ Novikov, 4 เป็นต้น (ใน "บันทึกย่อ" ของ Mr. Longinov 3 ใน "คอลเลกชัน" ของนักศึกษามหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) เป็นต้น โดยการให้ เครดิตนี้ให้กับบรรณานุกรมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาแน่นอนว่าเราไม่ได้ตั้งใจที่จะทำให้อดีตผู้นำอับอายเป็นการส่วนตัวด้วยสิ่งนี้ ในด้านบรรณานุกรม ตอนนี้คนเดิมส่วนใหญ่ทำงานเหมือนเดิม ดังนั้นสำหรับงานที่มีประโยชน์ในปัจจุบัน ในส่วนของเราจึงไม่ยุติธรรมเลยที่จะตำหนิพวกเขาสำหรับงานที่ไร้ประโยชน์ในอดีต เราเข้าใจดีว่าความสำเร็จหรือความล้มเหลวของบรรณานุกรมในการสื่อสารข้อมูลที่น่าสนใจแก่ผู้อ่านมักไม่ได้ขึ้นอยู่กับความตั้งใจของเขา เขายินดีที่จะเผยแพร่ทุกสิ่งที่ดีเสมอ แต่จะทำอย่างไรถ้าเขาไม่มีหนทางที่จะทำเช่นนั้น? สิ่งนี้ไม่สามารถตำหนิบุคลิกของบุคคลในวรรณกรรมได้ - และเราต้องการดึงดูดความสนใจของผู้อ่านไปยังคำถามนี้อย่างแม่นยำจากมุมมองที่ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้บรรณานุกรมของเราได้ขยายขอบเขตและความหมายอย่างมีนัยสำคัญ ด้านข้างหรือ ด้านข้าง; 5 เราจำได้ว่านักวิทยาศาสตร์หนุ่มสองคนเยาะเย้ยกันเพราะบทกวีกระปรี้กระเปร่าบทหนึ่งที่มีลายเซ็น "D-g" โดยไม่รู้ว่าใครคิดว่าเป็นของใคร - Delvig หรือ Dahlberg 6 แต่คุณไม่มีทางรู้ว่าคุณจะจำอะไรได้บ้างจากครั้งนี้ในทางที่ไม่เป็นอันตรายเช่นเดียวกับที่เกิดจากความเบื่อหน่ายสิ้นหวัง และไม่มีอะไรเกิดขึ้นจากข้อพิพาท การวิจัย และการค้นพบเหล่านี้ นายแอนเนนคอฟเพียงแค่หยิบต้นฉบับของพุชกิน จากนั้นเขาก็พิมพ์บทกวีส่วนใหญ่ของเขาออกมา เขาให้ข้อมูลบรรณานุกรมด้วยดูเหมือนว่าเกือบจะเป็นอิสระจากคำแนะนำของบรรณานุกรมคนก่อน ๆ เลย เราพูดแบบนี้เพราะบทกวีและข้อความส่วนใหญ่ที่รวมอยู่ในเล่มที่ 7 ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกแล้ว หรือไม่ได้ระบุไว้เร็วกว่าปีที่แล้วใน “บันทึกบรรณานุกรม” ของ Mr. Longinov ที่นั่นพวกเขาได้รับบทละคร: "บนพิณอันสูงส่งและสุภาพ", "เมื่อชีวิตมีเสียงดังท่ามกลางสุรา", "และวิญญาณดวงหนึ่งพัดล่องหน" (ข้อความที่ตัดตอนมา), บทหลายบทจาก "Eugene Onegin" และบทกวีอื่น ๆ หลาย epigrams ฯลฯ เกี่ยวกับ เราจะไม่พูดถึงผลงานเหล่านี้เพราะผู้อ่าน Sovremennik อาจจะจำเนื้อหาของพวกเขาหรืออย่างน้อยก็ตัวละครของพวกเขา ในบรรดาบทกวีที่ตีพิมพ์เป็นครั้งแรก มี 2 บทกวีที่น่าทึ่งเป็นพิเศษซึ่งเกี่ยวข้องกับครั้งสุดท้ายในชีวิตของพุชกิน: "เมื่อฉันเดินไปรอบ ๆ เมืองอย่างครุ่นคิด" และ "เมื่อชัยชนะอันยิ่งใหญ่เกิดขึ้น" ทั้งสองเล่มได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือ Sovremennik เล่มสุดท้ายดังนั้นเราจะไม่พูดถึงพวกเขาเช่นกัน ตั้งแต่ช่วงแรกของกิจกรรมของพุชกิน มีการตีพิมพ์สาส์นที่ยอดเยี่ยมสองฉบับถึง Aristarchus 7 โดยมีความเข้มแข็งและความจริงจังของความคิดชวนให้นึกถึงข้อความที่ส่งถึง Licinius และด้วยพลังแห่งการแสดงออกที่ไม่ด้อยกว่า iambics ที่ดีที่สุดของพุชกินในยุคต่อมา เพื่อให้สรุปลักษณะของการแสดงออกของบทละครได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เราจะอ้างจากจุดที่กวีกำหนดหน้าที่ของ Aristarchus 8 (Pushkin, vol. VII, p. 32): โอ้ คนป่าเถื่อน! พวกเราคนไหนที่เป็นเจ้าของพิณรัสเซียไม่ได้สาปแช่งขวานทำลายล้างของคุณ? ทำความสะอาดรับบทโดยพุชกิน 9 เราไม่รู้ว่าการทำให้บริสุทธิ์นี้มีประโยชน์มากเพียงใด เพราะเราไม่มีบทบาทที่สมบูรณ์อยู่ในมือ แต่เราคิดว่าบทละครนี้คงไม่สูญเสียความสำคัญทางศิลปะไปหากได้รับการตีพิมพ์อย่างครบถ้วน ใช่ แม้ว่าจะเป็นเช่นนั้น บทกวีที่ปล่อยออกมาในบทละครก็ควรถูกบันทึกไว้ในโน้ต อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสิ่งนี้ยังไม่ได้ทำ และแน่นอนว่า ด้วยเหตุผลที่ดี เราจึงหันไปหาสิ่งที่เป็นอยู่ กวียังคงอุทธรณ์ต่อ Aristarchus ต่อไป: ทำไมคุณถึงทรมานตัวเองและเราโดยไม่มีเหตุผล? บอกฉันหน่อยว่าคุณได้อ่านคำสั่งของแคทเธอรีนแล้วหรือยัง? อ่านทำความเข้าใจคุณจะเห็นชัดเจนในหน้าที่สิทธิของคุณ คุณจะไปทางอื่น ในการประยุกต์ใช้กับความงาม และคุณลักษณะนี้มาจากอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ของ Shishkov "ผู้ซึ่งยอมรับกฎของวิทยาศาสตร์ในตอนนั้น" ข้อความที่ว่า “ชายชราคนนี้เป็นที่รักของเรา” ฯลฯ อยู่ในข้อความนี้ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะเปรียบเทียบความคิดของทั้งสองข้อความกับ "ความคิดเกี่ยวกับการเซ็นเซอร์" ในภายหลังเพื่อดูว่าพุชกินได้รับการกลั่นกรองมากขึ้นเรื่อย ๆ ในการตัดสินของเขาในประเด็นทางสังคมได้อย่างไร Bulgarin และ Grech รู้วิธีตีความทุกอย่างตามใจชอบ!.. ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Mr. Bulgarin ทำงานในสายนิตยสารร่วมกับ N.I. ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่การเปรียบเทียบเปรียบเทียบเกี่ยวกับเขาครั้งหนึ่งเขาเคยใช้ดาบสองคม ไม่ เปล่าประโยชน์เลยที่จะยืนทำพิธีร่วมกับสุภาพบุรุษที่ไม่ได้ยืนทำพิธีร่วมกับพุชกินและโกกอล พวกเขาสามารถบอกเราเรื่องนั้นเกี่ยวกับเมสเซอร์ได้ ไม่ควรพูดถึงภาษากรีกและบัลแกเรียจะดีกว่าเพราะชะตากรรมของพวกเขาในวรรณคดีได้ถูกกำหนดไว้แล้ว... ปล่อยให้ชื่อของพวกเขาตายด้วยความตายของมันเอง ปล่อยให้งานเขียนของพวกเขาไม่ไปถึงลูกหลาน แม้ว่าพวกเขาจะนำกิจกรรมของคนอื่นมาสู่ความสนใจของมือสมัครเล่นซ้ำแล้วซ้ำอีกในการวิเคราะห์ของพวกเขาและบ่อยกว่านั้นในรูปแบบที่บิดเบี้ยว... 14 ทั้งหมดนี้เป็นเช่นนั้นและในความไม่สำคัญทางวรรณกรรมของ Messrs เราไม่สงสัยเลยเกี่ยวกับ Bulgarin และ Grech แต่พวกเขาประกาศตัวเองว่าท้ายที่สุดแล้วผู้ขายหนังสือ Lisenkov ก็ประกาศอาจเป็นครั้งที่สามร้อยที่เขามี ในสายตาของพระมหากษัตริย์ นักเสียดสีที่เก่งกาจได้แสดงเรื่อง Ignorance ในภาพยนตร์ตลกพื้นบ้านหรือ สามารถรับได้ผลงานของ F.V. Bulgarin (เผยแพร่เมื่อประมาณ 20 ปีที่แล้วซึ่งประกาศเงียบอย่างรอบคอบ)... พวกเขาเตือนตัวเอง; ทำไมเราไม่เตือนพวกเขาถึงบางสิ่งบางอย่าง? แน่นอนว่าจะไม่มีใครทะเลาะวิวาทกับพวกเขา คำใบ้ที่สุภาพและละเอียดอ่อนและการตำหนิในยุคปัจจุบันมีความหมายต่อพวกเขาอย่างไรเมื่อบทความที่สดใสมีชีวิตชีวามีพลังและมีไหวพริบในการสังหารของ Theophylact Kosichkin ไม่สามารถทำให้พวกเขาอับอายได้! พวกเขาบอกว่าไร้ประโยชน์ที่พวกเขาละเลย Alexander Anfimovich Orlov ซึ่งไม่ได้แย่ไปกว่าพวกเขาอายุ 15 ปีและ Mr. Grech คัดค้านสิ่งนี้ว่าในนิ้วก้อยของ Mr. Bulgarin มีความฉลาดมากกว่าในหัวของผู้วิจารณ์หลายคนมาก! .. แต่พวกเขาได้มันมาเพื่อนิ้วก้อยนี้... น่าเสียดายที่ "Vyzhigin ตัวจริง" ที่พุชกินสัญญาไว้ในตอนท้ายของบทความเกี่ยวกับนิ้วก้อย 16 ไม่ปรากฏ หลายบทในนั้นคงจะน่าสนใจจากมุมมองทางวรรณกรรม โดยเฉพาะ VIII และ XV 17 . จากบทความโต้แย้งอื่น ๆ ที่ตีพิมพ์ในเล่มที่ 7 สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ "ข้อความที่ตัดตอนมาจากวรรณกรรมพงศาวดาร" ซึ่งมีอารมณ์ขันที่เลียนแบบไม่ได้บอกเล่าเรื่องราวของการที่นาย Kachenovsky "ใช้มาตรการอื่น ๆ (ที่ไม่ใช่วรรณกรรม)" ต่อต้านความเด็ดขาดขี้เล่นของ Polevoy “ ถูกพัดพาไปด้วยผลที่ตามมาจากความตั้งใจที่ไม่ดีซึ่งส่งผลต่อเกียรติของการบริการและศักดิ์ศรีของสถานที่ที่นาย Kachenovsky มีความโชคดีที่ได้ทำหน้าที่ต่อไป” เรื่องราวเป็นเรื่องตลกจริงๆ และตำแหน่งของศาสตราจารย์ผู้น่านับถือนั้นไม่มีใครอยากได้อย่างยิ่ง: พุชกินสุภาพและสงบ แต่ค่อนข้างชัดเจนในการพรรณนาถึงการกระทำของมิคาอิลโทรฟิโมวิชในลักษณะที่สาธารณชนไม่อาจสงสัยเกี่ยวกับพวกเขาแม้แต่น้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ด้วยความช่วยเหลือของ epigram พิษ "โกรธเคืองอย่างรุนแรงโดยนิตยสาร" ซึ่งปรากฏพร้อมกัน จากบทความทางประวัติศาสตร์เล่มที่ 7 มีบันทึกของพุชกินซึ่งรวบรวมโดยเขาเพื่อเป็นสื่อในการประมวลผลเท่านั้น: "วัสดุสำหรับบทแรกของประวัติศาสตร์ของปีเตอร์มหาราช" และ "เรื่อง Kamchatka" ตอนนี้ทั้งคู่กำลังตีพิมพ์เป็นครั้งแรก ในทำนองเดียวกันบทความของพุชกินเกี่ยวกับ Radishchev ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกเสร็จสมบูรณ์และเสร็จสิ้น เกี่ยวกับบทความนี้ เราไม่สามารถเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้จัดพิมพ์ได้ว่าเป็นของชั้นเชิงเชิงวิพากษ์วิจารณ์ที่เป็นผู้ใหญ่ เหมาะสม และลึกซึ้ง ซึ่งแยกแยะคำตัดสินของพุชกินเกี่ยวกับผู้คนไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ในบทความนี้เราจะเห็นมุมมองที่ผิวเผินและลำเอียงมาก พุชกินถูกพามาที่นี่โดยคำนึงถึงความตรงไปตรงมาเพียงอย่างเดียวที่จำเป็นในธุรกิจของผู้เขียนและเข้าใจเรื่องทั้งหมดเพียงฝ่ายเดียว เขาไม่อยากแยกจากกัน กระทำโดย Radishchev ในวัยหนุ่มของเขาจากชีวิตต่อมาทั้งหมดของเขา พยายามมองว่า Radishchev เป็นคนครึ่งโง่เขลาและครึ่งวายร้ายพุชกินมักจะขัดแย้งกับตัวเองด้วยซ้ำ ในตอนท้ายของบทความเขาพูดเกี่ยวกับเขาอย่างรุนแรงจนแทบไม่ยอมให้ตัวเอง:“ เขาเป็นตัวแทนที่แท้จริงของการตรัสรู้กึ่งตรัสรู้ ดูถูกทุกสิ่งที่ผ่านไปอย่างไม่รู้ตัว ความประหลาดใจที่อ่อนแอในวัยของเขา ความหลงใหลที่ตาบอด สำหรับความแปลกใหม่ ข้อมูลผิวเผินส่วนตัว สุ่มปรับให้เข้ากับทุกสิ่ง - นี่คือสิ่งที่เราเห็นใน Radishchev" ประโยคดังกล่าวโหดร้ายเกินไปและคำฉายา - จิตใจอ่อนแอ, โง่เขลา, ตาบอด - เป็นบวกเกินไปสำหรับคนที่คาดหวังจากพุชกินถึงความคิดเห็นที่สูงเกี่ยวกับความฉลาดของ Radishchev แม้ว่าเราจะพบว่าพุชกินซึ่งตำหนิ Radishchev สำหรับหนังสือของเขาบอกว่าเขาสามารถนำเสนอข้อพิจารณาของเขาต่อรัฐบาลได้โดยตรงดีกว่าเพราะมักจะ "รู้สึกถึงความจำเป็นในการได้รับความช่วยเหลือจากผู้รู้แจ้งและผู้มีความคิด"; ดังนั้นกวีจึงไม่ปฏิเสธที่จะให้ชายคนนี้อยู่ท่ามกลางผู้คนที่ "รู้แจ้งและมีความคิด" ซึ่งตัวเขาเองถือว่าไม่มีความรู้ จิตใจอ่อนแอ ความผิวเผิน ฯลฯ สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกัน หรือจำเป็นต้องยอมรับว่า Radishchev เป็นคนที่มีพรสวรรค์และรู้แจ้งจากนั้นใคร ๆ ก็สามารถเรียกร้องจากเขาในสิ่งที่พุชกินเรียกร้อง หรือการเห็นผู้เป็นสัมมาสัมโพธิญาณในตนมีจิตใจอ่อนแอโดยสมบูรณ์แล้ว เป็นการสมควรอย่างยิ่งที่จะทราบว่าเป็นการดีกว่าสำหรับเขา แทนที่จะ "ดูถูกเหยียดหยาม" ชี้ให้เห็นความดีที่ผู้มีอำนาจสูงสุดสามารถทำได้ เพื่อนำเสนอต่อรัฐบาลและเจ้าของที่ดินที่ชาญฉลาดถึงแนวทางที่จะค่อย ๆ ปรับปรุงสภาพของชาวนา พูดคุยเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ผู้บัญญัติกฎหมายควรได้รับคำแนะนำ ในด้านหนึ่ง ชนชั้นนักเขียนจะไม่ถูกกดขี่และคิดว่า ของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์จากพระเจ้าไม่ใช่ทาสและเหยื่อของการปกครองที่ไร้สติและไม่แน่นอนและในทางกลับกันเพื่อที่ผู้เขียนจะได้ไม่ใช้เครื่องมืออันศักดิ์สิทธิ์นี้เพื่อบรรลุเป้าหมายต่ำหรือเป็นอาชญากร"] เหตุใดจึงมีความต้องการสูงจากบุคคลซึ่งตามสามบรรทัดข้างต้น ไม่มีอะไรได้รับการยอมรับนอกจากความไม่รู้ ภาวะสมองเสื่อม ฯลฯ? จะคุยกับคนแบบนี้จะทำยังไง?.. ทำไมต้องตำหนิเขาที่ไม่ทำในสิ่งที่เราต้องการถ้าเราเองก็ยอมรับว่าเขาทำไม่ได้.. แต่พุชกินก็ตกอยู่ในความผิดพลาดดังกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้ง ในอีกที่หนึ่งเขาพยายามให้เหตุผลกับ Radishchev ในความจริงที่ว่าในวัยชราเขา "เปลี่ยนวิธีคิดของเขาและไม่ได้เก็บงำความอาฆาตพยาบาทในใจที่มีต่ออดีตอีกต่อไป" เขากล่าวหาอะไรกับ Radishchev? แน่นอนว่าไม่ใช่จากข้อกล่าวหาที่ว่าเขาละทิ้งความโกรธ สถานการณ์นี้ในตัวเองน่าจะน่ายกย่องมากสำหรับพุชกิน การให้เหตุผลที่นี่เป็นไปได้สำหรับพุชกินเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงเท่านั้น อาชญากรรมจากสื่อ,ความคิดเห็น แต่มันคุ้มค่าไหมที่จะพิสูจน์การเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นในบุคคลที่แตกต่างเท่านั้น "ตาบอดความหลงใหลในความแปลกใหม่ ผิวเผินข้อมูล, โดยการสุ่มปรับให้เข้ากับทุกสิ่ง" แน่นอนว่าคนเช่นนี้จะต้องเปลี่ยนความคิดเห็นทันทีที่แฟชั่นสำหรับพวกเขาผ่านไป อย่าลืมว่าเขา สลจโดยสนใจทุกสิ่งใหม่ ๆ ไม่คิดเพื่อตัวเอง แต่คิดเพื่อตัวเองเท่านั้น โดยการสุ่มปรับข้อมูลผิวเผินของเขาให้เข้ากับทุกสิ่ง แต่พุชกินเห็นว่าจำเป็นต้องพิสูจน์การเปลี่ยนแปลงของ Radishchev ดังนั้นด้วยเหตุนี้จึงยอมรับความเชื่อมั่นที่จริงใจ [และซื่อสัตย์] ในตัวเขา การละทิ้งซึ่งสามารถสร้างเงาให้กับลักษณะของบุคคลได้ ผู้เขียนไม่ทราบความเคารพของเขาต่อ Radishchev นั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นในการให้เหตุผลซึ่งขัดแย้งกับประโยคที่เข้มงวดที่ประกาศเกี่ยวกับกิจกรรมทั้งหมดของชายคนนี้โดยทั่วไปอย่างเด็ดขาด “ เวลาเปลี่ยนคน” พุชกินกล่าว “ คนโง่คนเดียวไม่เปลี่ยนแปลงเพราะเวลาไม่ได้ทำให้เขามีการพัฒนาและไม่มีการทดลองสำหรับเขา (ดังนั้น Radishchev ไม่ใช่คนโง่ไม่ใช่ตัวแทนของการตรัสรู้กึ่งไม่รู้ตัว แต่พัฒนาและใช้เวลาทดลองอย่างต่อเนื่อง) Radishchev ที่อ่อนไหวและกระตือรือร้นอาจไม่สั่นเมื่อเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสในระหว่างนั้น สยองขวัญ?(เขาจึงไม่ทำ. สุ่มสี่สุ่มห้าถูกพาตัวไปโดยทุกสิ่งใหม่ ๆ ) เขาสามารถได้ยินความคิดที่เคยรักซึ่งเทศนาจากความสูงของกิโยตินด้วยเสียงปรบมืออันเลวร้ายของฝูงชนโดยไม่รังเกียจอย่างลึกซึ้งหรือไม่? (ด้วยเหตุนี้ เขาไม่ประหลาดใจกับทุกสิ่งที่มีจิตใจอ่อนแอในวัยของเขา แต่รับรู้ถึงปรากฏการณ์บางอย่างของมันว่าแย่) เมื่อถูกสิงโตคำรามของ Mirabeau ขนาดมหึมา เขาก็ไม่ต้องการเป็นผู้ชื่นชม Robespierre อีกต่อไป “ เสืออารมณ์ดี” (หมายความว่าเขาสุ่มใช้ข้อมูลผิวเผินทั้งหมดของเขาแบบสุ่มหรือไม่)... ดังนั้นจึงขัดต่อเจตจำนงของเขาโดยแสดงแนวความคิดระดับสูงเกี่ยวกับ Radishchev ซึ่งเขาต้องการแสดงในด้านที่ไม่ดีอย่างแน่นอนซึ่งเป็นนักวิจารณ์กวีในตอนนั้น เล่าถึงการเสียชีวิตของ Radishchev และเหตุผลด้วยความปรารถนาที่ชัดเจนที่จะประณามเขาที่นี่ด้วย มันเกิดขึ้นเช่นนี้ เมื่อจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ ทรงระลึกถึงราดิชชอฟ และสังเกตเห็นว่า "ความรังเกียจต่อการละเมิดมากมายและความคิดเห็นที่มีเจตนาดีในผู้เขียน" การเดินทาง " เขาได้แต่งตั้งให้เขาเป็นคณะกรรมาธิการร่างกฎหมายและสั่งให้เขาแสดงความคิดของเขาเกี่ยวกับ กฎระเบียบทางแพ่งบางประการ Radishchev ปฏิบัติตามสิ่งนี้ด้วยความตรงไปตรงมาและความกล้าหาญจากความเชื่อมั่นอย่างจริงใจของเขา เจ้านายที่เขานำโปรเจ็กต์มาให้ตั้งข้อสังเกต:“ เอ๊ะอเล็กซานเดอร์นิโคลาวิช! คุณยังอยากคุยเรื่องไร้สาระอยู่หรือเปล่า! เมื่อเห็นว่าความเชื่อมั่นของเขาได้รับการยอมรับในลักษณะนี้ Radishchev รู้สึกขุ่นเคืองอย่างมากและเมื่อเขากลับมาถึงบ้านเขาก็วางยาพิษตัวเอง พุชกินเล่าเรื่องนี้ราวกับตั้งใจจะทิ่มแทง Radishchev โดยตั้งข้อสังเกตว่า "ผู้เขียน "การเดินทาง" จำวันเก่า ๆ ได้และในโครงการที่นำเสนอต่อผู้บังคับบัญชาของเขาได้ดื่มด่ำกับความฝันในอดีตของเขา" พุชกินอาจลืมเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้เมื่อเขาแสดงความต้องการของเขาที่ Radishchev แทนที่จะดุด่าให้นำเสนอความคิดของเขาดีกว่า ฯลฯ ผู้เขียนที่โชคร้ายอาจรู้จักตัวเองและสถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเองดีกว่านักวิจารณ์ที่ไร้ความปราณีมาก ในตอนท้ายของบทความ ผู้เขียนถามว่า: ["เป้าหมายของ Radishchev คืออะไร] Radishchev ต้องการอะไรกันแน่?" และเขาพูดแทนเขา: "เขาเองก็แทบจะไม่สามารถตอบคำถามเหล่านี้ได้อย่างน่าพอใจ" นั่นคือในความเห็นของพุชกินผู้เขียนที่โชคร้ายเมื่อเผยแพร่ "การเดินทาง" ของเขาไม่เข้าใจว่าทำไมเขาถึงทำเช่นนี้ [และไม่มีข้อมูลเฉพาะเจาะจงใด ๆ วัตถุประสงค์]. เราจะไม่พิจารณาว่าความคิดเห็นนี้ถูกต้องหรือไม่ แต่เราสังเกตว่าคำตัดสินดังกล่าวขัดแย้งกับที่อื่นในบทความเดียวกันโดยที่พุชกินกล่าวว่า:“ เราอดไม่ได้ที่จะรับรู้ว่าเขาเป็นอาชญากรที่มีจิตวิญญาณที่ไม่ธรรมดา[แน่นอนว่าทำผิด แต่กระทำด้วยความเสียสละที่น่าทึ่งและมีจิตสำนึกที่เป็นอัศวิน” หากเขาเป็นคนคลั่งไคล้เพียงหลอกในแรงบันดาลใจของเขานั่นหมายความว่าเขายังคงมีเป้าหมายบางอย่างที่เขาพยายามดิ้นรน ] ให้เราทราบว่า ความคลั่งไคล้จะต้องยึดติดกับบางเรื่องอย่างแน่นอนและสำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงคนคลั่งไคล้ที่ไม่รู้ว่าเขาหลงใหลในสิ่งใด แม้ว่าเขาจะไม่สามารถตอบคำถาม“ เขาต้องการอะไร” [ไม่มีจุดประสงค์ในการกระทำของเขา] โดยทั่วไปควรสังเกตว่าบทความเกี่ยวกับ Radishchev นั้นน่าสนใจเนื่องจากข้อเท็จจริงที่แสดงให้เห็นว่าจิตใจที่มีชีวิตและสดใส สามารถเข้าถึงได้ เมื่อเขาต้องการที่จะนำตัวเองภายใต้คำจำกัดความที่เป็นที่รู้จักและยอมรับก่อนหน้านี้ในการตัดสินส่วนตัวในความเป็นจริงที่นำเสนอแยกกันมุมมองที่มีชีวิตชีวาและชาญฉลาดของพุชกินนั้นปรากฏให้เห็นอยู่ตลอดเวลา แต่ความคิดทั่วไปที่เขาตั้งภารกิจพิสูจน์ตัวเองนั้นเป็นเท็จ คลุมเครือและท้าทายอยู่ตลอดเวลา เขากลายเป็นวลีที่สับสนและขัดแย้งกัน น่าเสียดายที่บทความเกี่ยวกับ Radishchev ไม่ใช่เพียงตัวอย่างเดียวของงานอดิเรกที่ไม่ยุติธรรมเช่นนี้ เขาสร้างวงความคิดขึ้นสำหรับตัวเขาเองซึ่งขัดขืนไม่ได้สำหรับเขาแล้ว [ในศาลเจ้าของเขา] แม้ว่าความอยุติธรรมของพวกเขาจะเห็นได้ชัดก็ตาม เขาอุทานแล้ว: ขอให้เสียงแห่งความจริงถูกสาปแช่งเมื่อคนธรรมดาเย็นชา อิจฉาริษยา โลภต่อสิ่งล่อใจ พระองค์ทรงพอพระทัยอย่างเกียจคร้าน 18. การสาปแช่งความจริงเมื่อมันเอื้ออำนวยต่อคนธรรมดาสามัญและยอมรับสิ่งนี้อย่างไร้เดียงสาแน่นอนว่ากวีพยายามรักษาการหลอกลวงใด ๆ ที่ดูเหมือนมีเกียรติและประเสริฐสำหรับเขาไว้ในตัวเขาเอง “การหลอกลวงที่ยกระดับเรา” 19 เป็นที่รักของเขามากกว่าความมืดอย่างแท้จริงต่ำ จริง แน่นอนว่าการแบ่งความจริงออกเป็นต่ำและสูงสะท้อนให้เห็นอีกครั้งถึงอิทธิพลของโรงเรียนวาทศิลป์แบบเก่าซึ่งเปิดโอกาสให้ ความจริงก็เหมือนกับพยางค์สูง กลาง และต่ำเท่านั้น และพุชกินด้วยความดูถูกโรงเรียนวาทศิลป์ทั้งหมดไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากมันได้ในกรณีนี้และในช่วงสุดท้ายของชีวิตพร้อมกับการหันไปหางานศิลปะที่บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์การเสพติดความจริงพิเศษบางอย่างรวมกับความเกลียดชัง จากผู้อื่นอย่างเข้มข้น เขากลบเสียงหัวใจก่อนหน้านี้บางส่วนไปแล้ว โดยเรียกมันว่าเป็นผลมาจากความบ้าคลั่ง ความเกียจคร้าน และความหลงใหล เขายอมให้ตัวเองเขียนบทกวีบทหนึ่งเรียกนโปเลียนที่ 20 ว่าเป็นคนอวดดี ซึ่งตัวเขาเคยเขียนไว้เมื่อสิบปีที่แล้ว: “ขอให้คนขี้ขลาดที่ทำให้เงาที่เสื่อมทรามของเขามืดลงด้วยความตำหนิอย่างบ้าคลั่ง ถูกบดบังด้วยความละอาย...” 21 ก่อนหน้า ความฝันที่จริงใจตอนนี้แสดงออกมาเป็นเรื่องตลกและแม้กระทั่งการเยาะเย้ยและสิ่งที่ทำให้เกิดการเยาะเย้ยในวัยหนุ่มของเขาตอนนี้ได้กระตุ้นอารมณ์ความรู้สึกคารวะในกวี ก่อนหน้านี้เขาเขียนข้อความที่น่าภาคภูมิใจถึงเพื่อนคนหนึ่งของเขา (ด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ได้พิมพ์โดยนายแอนเน็นคอฟ) 22 ซึ่งเขาเล่าให้เพื่อนฟังถึงความหวังและความฝันของเขาเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ของศาสดาพยากรณ์ [ผู้กล่าวหาดินแดนของเขา] และ ไม่กี่ปีต่อมาเขาเขียนว่า: แต่ในใจของเขา , ถ่อมตัวด้วยพายุ, ตอนนี้มีความเกียจคร้านและความเงียบ, และด้วยความอ่อนโยนที่ได้รับการดลใจฉันเขียนชื่อของเราบนหินที่ถวายด้วยมิตรภาพ 23 . ปริมาณเพิ่มเติมที่ตีพิมพ์ในขณะนี้ประกอบด้วยผลงานหลายชิ้นที่มีลักษณะตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง และพวกเขาพิสูจน์ว่าพุชกินก่อนที่เขาจะสิ้นสุดชีวิตของเขายังไม่ได้อุทิศจิตวิญญาณทั้งหมดของเขาให้กับทิศทางที่เขาเห็นได้ชัดว่ายอมรับอย่างกระตือรือร้นอย่างมากซึ่งใน ในทางกลับกัน สร้างความเย็นชาแก่เขาใน [ส่วนที่ดีที่สุดของ] ผู้ชื่นชมเขา เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้อคติทางวงศ์ตระกูลได้พัฒนาอย่างรุนแรงในตัวเขาเป็นพิเศษ แต่บทกวีที่ตีพิมพ์ในปัจจุบัน “เมื่อฉันเดินผ่านเมืองอย่างไตร่ตรอง” เผยให้เห็นมุมมองที่บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์รวมถึงบทละครบางบทเรื่อง “From VI Pindemonte” และเขียนเช่น “The Cemetery” ในปี 1836 ประกอบด้วยระหว่าง เหนือสิ่งอื่นใดข้อดังกล่าว: ฉันไม่เห็นคุณค่าของสิทธิอันดังอย่างสุดซึ้งซึ่งมีคนมากกว่าหนึ่งคนกำลังหมุนศีรษะ ..27 เฉลี่ยจ ดังที่เราทราบกวีไม่ได้ปฏิบัติตามข้อสันนิษฐานของเขา แต่นั่นคือทั้งหมดสำหรับเราความคิดเห็นของเขาทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์ที่ดีที่สุดสำหรับความคิดที่แสดงออกใน "ม็อบ" [และความหลงใหล ถึงในการเกี่ยวข้องกับการตัดสินเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมบางอย่างพุชกินก็ไม่จริงกับตัวเขาเองเสมอไป ความห่วงใยที่น่ากลัวต่อการปฏิบัติตามหลักศีลธรรมคล้ายกับการดูแลภรรยาของ Platon Mikhailich เพื่อสุขภาพของสามีของเธอใน "Woe from Wit" เข้าครอบครองพุชกินมากขึ้นเรื่อย ๆ ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต เขารู้สึกตกใจกับการตีพิมพ์ "The Notes of the Executioner Samson" และบอกว่าควรถูกแบน แต่ในปีสุดท้ายของชีวิตเขากบฏอย่างแข็งขันต่อนาย Lobanov เมื่อนักวิชาการคนนี้กล่าวสุนทรพจน์ที่ Academy "เกี่ยวกับความไร้สาระและความเสื่อมทราม" ของวรรณกรรมสมัยใหม่และกล่าวว่า "สำหรับหนังสือผิดศีลธรรมหลายเล่มที่เขียนในขณะนี้ การเซ็นเซอร์ควร เจาะกลอุบายทั้งหมดของนักเขียน” และว่า Academy ควรช่วยเธอในเรื่องนี้ “ในฐานะที่เป็นมรดกที่จัดตั้งขึ้นเพื่อรักษาคุณธรรมความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของภาษา” นั่นคือเพื่อ “ตรวจจับเอาชนะและทำลายความชั่วร้ายอย่างไม่หยุดยั้ง ”ในสาขาวรรณกรรม พุชกินคัดค้านเรื่องนี้ด้วยข้อสังเกตต่อไปนี้ ซึ่งตีพิมพ์อยู่ในเล่มที่ตีพิมพ์อยู่ในขณะนี้ด้วย และเราคิดว่ามันคุ้มค่าที่จะเขียนออกมาเพื่อแสดงให้เห็นว่า แม้เขาจะเบี่ยงเบนไปจากแนวความคิดที่ถูกต้องอย่างมาก แต่ในการอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขากับกิจวัตรประจำวัน พุชกินไม่เคย มาถึงจุดที่คลุมเครือและประหลาดใจเมื่อทำได้ซึ่งเป็นความคลุมเครือของผู้อื่น นี่คือความคิดของเขาที่โต้แย้งนาย Lobanov: แต่เรามีหนังสือผิดศีลธรรมมากมายขนาดนี้อยู่ที่ไหน? ใครคือนักเขียนที่กล้าหาญและมุ่งร้ายที่พยายามล้มล้างกฎหมายที่ยึดหลักความเจริญรุ่งเรืองของสังคม และเป็นไปได้ไหมที่จะตำหนิการเซ็นเซอร์ของเราในเรื่องความไม่รอบคอบและการผ่อนคลาย? ตรงกันข้ามกับความเห็นของนาย Lobanov การเซ็นเซอร์ไม่ควร เจาะลึกกลเม็ดทั้งหมดของนักเขียนผู้เซ็นเซอร์จะต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษต่อเจตนารมณ์ของหนังสือที่กำลังตรวจสอบ วัตถุประสงค์และเจตนาที่ชัดเจนของผู้เขียน และ ในคำพิพากษาของนักบุญโอพวกเขามักจะถือเป็นพื้นฐานสำหรับความหมายที่ชัดเจนของคำพูดโดยไม่ยอมให้ตัวเองทำชม.ตีความไปในทิศทางที่ไม่ดีอย่างอิสระ(กฎบัตรว่าด้วยการเซ็นเซอร์ § 6) นั่นคือเจตจำนงสูงสุดที่มอบทรัพย์สินทางวรรณกรรมและเสรีภาพในการคิดแก่เรา! หากดูเผินๆ กฎพื้นฐานของการเซ็นเซอร์ของเราอาจดูเหมือนเป็นสิทธิพิเศษพิเศษ เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดแล้ว เราจะพบว่าหากไม่มีกฎนี้ ก็ไม่สามารถพิมพ์บรรทัดเดียวได้ เพราะทุกคำสามารถตีความได้ในทางที่แย่ลง (ฉบับที่ .VII, น. 109 ลำดับที่สอง)

เราได้สัมผัสกับสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดทั้งหมดในผลงานของพุชกินเพิ่มเติม ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับข้อความวรรณกรรมที่อยู่ท้ายเล่ม พวกเขาน่าสนใจเฉพาะในแง่ที่ว่า “ทุกบรรทัดของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนมีความน่าสนใจสำหรับรุ่นหลัง” การอ่านเราสามารถนึกถึงคุณลักษณะที่คุ้นเคยเทคนิคที่คุ้นเคยของกวีผู้เป็นที่รักของเรา แต่ข้อความดังกล่าวไม่อยู่ภายใต้การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์

โดยสรุปเราต้องพูดสองสามคำเกี่ยวกับสิ่งพิมพ์นั้นเอง เรียบร้อยเหมือนเดิม มีการพิมพ์ผิดที่สำคัญบางประการ ในการสะกดคำข้อผิดพลาดตามอำเภอใจของพุชกินจะยังคงอยู่ (เช่นนักเขียนปิตุภูมิพิมพ์ด้วยตัวพิมพ์ใหญ่และฮอเรซ - ด้วยอักษรตัวเล็ก) แต่ละบทความมีบันทึก ส่วนใหญ่เป็นบรรณานุกรม ในตอนท้ายของเล่มจะมีดัชนีเรียงตามตัวอักษรของผลงานทั้งหมดของพุชกินซึ่งอยู่ในเล่มเจ็ดของฉบับของมิสเตอร์แอนเนนคอฟ และดัชนีโดยละเอียดสำหรับเนื้อหาสำหรับชีวประวัติของพุชกินซึ่งอยู่ในเล่มแรกของฉบับเดียวกัน ดัชนีสุดท้ายนี้อำนวยความสะดวกในการใช้วัสดุอย่างมาก ซึ่งจนถึงขณะนี้ค่อนข้างยากเนื่องจากขาดการแบ่งบท ขณะนี้ด้วยการตีพิมพ์ Pushkin เล่มที่ 7 เรื่องของ Mr. Annenkov สิ้นสุดลงแล้วและผู้ที่รักวรรณกรรมทุกคนยกเว้นบางทีคนที่เห็นอกเห็นใจผู้จัดพิมพ์ Northern Bee จะต้องให้เกียรติด้วยความขอบคุณอย่างจริงใจของเขา ทำงานในการเผยแพร่กวีผู้ยิ่งใหญ่ของเราเพื่อเป็นคุณประโยชน์อย่างแท้จริงต่อวรรณคดีและสังคมรัสเซีย

หมายเหตุ

* เรียบเรียงโดยบรรณาธิการบนพื้นฐานของบันทึกย่อของ Collected Works ของ N. A. Dobrolyubov ในสามเล่ม, Goslitizdat, M. 1950-1952ข้อความของฉบับเล่มเดียวนี้พิมพ์ตามฉบับของ Collected Works ของ N. A. Dobrolyubov ในสามเล่ม Goslitizdat, M. 1950-1952 ในวงเล็บโดยตรงคือข้อความเหล่านั้นที่ถูกลบออกตามคำร้องขอของการเซ็นเซอร์จากการตีพิมพ์บทความในวารสารครั้งแรกและต่อมาได้รับการกู้คืนในผลงานของ Dobrolyubov ฉบับพิมพ์ครั้งแรกซึ่งเตรียมไว้สำหรับการตีพิมพ์โดย N. G. Chernyshevsky ในปี 1862 มีการชี้แจงบรรณาธิการทั้งหมดของข้อความในวารสาร ในวงเล็บมุม(เซนเซอร์.9/I) แผนก "หนังสือใหม่"และกี", หน้า 29--43; โดยไม่มีลายเซ็น 1 เรากำลังพูดถึงบทกวีของ A.F. Voeikov เรื่อง "The Madhouse" ที่ตีพิมพ์ (ในฉบับดั้งเดิม) ใน "คอลเลกชันที่จัดพิมพ์โดยนักศึกษาของ Imperial St. Petersburg University" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2400 ฉบับ. ข้าพเจ้า หน้า 339--343. 2 Zhukovsky - "นักร้องในการสนทนาของรัสเซียสลาฟ" (หรือ "นักร้องในการสนทนาของคนรักของคำรัสเซีย") - จัดพิมพ์โดย M. N. Longinov ใน Sovremennik, 1856, หนังสือ V. 3 เรากำลังพูดถึง "บันทึกบรรณานุกรม" ของ M. N. Longinov ซึ่งตีพิมพ์ใน Sovremennik ในปี 1856-1857 (ดู "ผลงานของ M. N. Longinov" เล่ม I, M. 1915 ด้วย) 4 เกี่ยวกับ Radishchev ดูบันทึกของ M. N. Longinov “Alexey Mikhailovich Kutuzov และ Alexander Nikolaevich Radishchev (1749-1802)” ในหนังสือ VIII "ร่วมสมัย" สำหรับปี 1856 เกี่ยวกับ Novikov ดู "เอกสารสำหรับชีวประวัติของ N.I. Novikov" ซึ่งอยู่ใน "คอลเลกชันที่ตีพิมพ์โดยนักศึกษาของมหาวิทยาลัย Imperial St. Petersburg" เลขที่ ข้าพเจ้า หน้า 321--329.นี่คือสิ่งที่พุชกินเรียกว่า F.V. Bulgarin ในบทความและบทกวีเสียดสีของเขา (ดูตัวอย่างบทกวี "My Genealogy" 1830) 14 คำใบ้เกี่ยวกับการบอกเลิก Bulgarin และ Grech ต่อแผนก III 15 นี่อ้างถึงบทความของพุชกิน (ลงนาม: "Theophylact Kosichkin") "ชัยชนะแห่งมิตรภาพหรือการพ้นจากอำนาจของ Alexander Anfimovich Orlov" (ตีพิมพ์ใน "Telescope", 1831, ตอนที่ IV, หมายเลข 13, หน้า 136; พิมพ์ซ้ำในเล่มที่ 7 ของฉบับที่ Annenkova หน้า 87--94)

ผู้พิทักษ์แห่งรำพึง ผู้ข่มเหงฉันมานาน วันนี้ฉันตัดสินใจให้เหตุผลกับคุณ อย่ากลัว: ฉันไม่ต้องการถูกล่อลวงด้วยความคิดผิด ๆ เพื่อใส่ร้ายการเซ็นเซอร์ด้วยการดูหมิ่นประมาท สิ่งที่ลอนดอนต้องการนั้นเร็วเกินไปสำหรับมอสโก เรามีนักเขียน ฉันรู้ว่าพวกเขาเป็นอย่างไร ความคิดของพวกเขาไม่อัดแน่นไปด้วยการเซ็นเซอร์ และจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ก็อยู่ตรงหน้าคุณ ก่อนอื่นฉันสารภาพกับคุณอย่างจริงใจฉันมักจะเสียใจกับชะตากรรมของคุณ: ล่ามสาบานเรื่องไร้สาระของมนุษย์ Khvostova ผู้อ่านเพียงคนเดียวของ Bunina คุณมีหน้าที่ต้องกำจัดบาปตลอดไปไม่ว่าจะเป็นร้อยแก้วโง่ ๆ หรือบทกวีโง่ ๆ นักเขียนชาวรัสเซียไม่ตื่นตระหนกง่ายๆ: ใครก็ตามที่แปลนวนิยายภาษาอังกฤษจากภาษาฝรั่งเศสจะแต่งบทกวีที่เหงื่อออกและเสียงครวญคราง ส่วนอีกคนหนึ่งจะเขียนโศกนาฏกรรมให้เราฟังแบบติดตลก - เราไม่สนใจพวกเขา และคุณอ่าน โกรธ หาว หลับไปร้อยครั้ง - แล้วเซ็น ดังนั้นผู้เซ็นเซอร์คือผู้พลีชีพ บางครั้งเขาต้องการทำให้จิตใจสดชื่นด้วยการอ่าน Rousseau, Voltaire, Buffon, Derzhavin, Karamzin กวักมือเรียกความปรารถนาของเขา และเขาจะต้องทุ่มเทความสนใจอย่างไร้ผลให้กับเรื่องไร้สาระใหม่ของคนโกหกบางคน ซึ่งเวลาว่างของเขาคือการร้องเพลงในสวนและทุ่งนา แต่เมื่อสูญเสียการเชื่อมต่อในพวกเขาแล้ว ให้มองหามันตั้งแต่ต้น หรือลบออกจากนิตยสารผอมๆ เยาะเย้ย หยาบคายและหยาบคาย ไหวพริบที่สุภาพ ส่วยที่ซับซ้อน แต่เซ็นเซอร์ก็เป็นพลเมืองคนหนึ่ง และยศของเขานั้นศักดิ์สิทธิ์ เขาต้องมีจิตใจที่ตรงไปตรงมาและรู้แจ้ง เขาคุ้นเคยกับการบูชาแท่นบูชาและบัลลังก์ด้วยใจ แต่ความคิดเห็นไม่เบียดเสียดและมีเหตุผลก็ยอมทนเขา ผู้พิทักษ์ความเงียบ ศีลธรรม และศีลธรรม ไม่ฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร อุทิศตนต่อกฎหมาย รักปิตุภูมิ รู้จักรับผิดชอบตนเอง มันไม่ได้ปิดกั้นเส้นทางแห่งความจริงที่เป็นประโยชน์ มันไม่ได้ขัดขวางบทกวีที่มีชีวิตจากการสนุกสนาน เขาเป็นเพื่อนกับนักเขียน เขาไม่ใช่คนขี้ขลาดต่อหน้าคนชั้นสูง เขาเป็นคนรอบคอบ หนักแน่น อิสระ และยุติธรรม แล้วคุณคนโง่และขี้ขลาดคุณกำลังทำอะไรกับเรา? ควรจะคิดตรงไหนก็กระพริบตา หากไม่เข้าใจเรา เจ้าสกปรกและฉีกขาด คุณเรียกขาวดำด้วยความตั้งใจ การเสียดสีเป็นเหมือนลำพูน บทกวีคือความมึนเมา เสียงแห่งความจริงคือกบฏ คูนิทซินคือมารัต ฉันตัดสินใจแล้วไปข้างหน้าและขอมัน บอกฉัน: ไม่ใช่เรื่องน่าละอายที่ใน Holy Rus 'ขอบคุณคุณที่เราไม่เห็นหนังสือจนถึงตอนนี้? และหากพวกเขาคิดถึงธุรกิจเมื่อพูดคุยด้วยความรักความรุ่งโรจน์ของรัสเซียและจิตใจที่ดีจักรพรรดิเองก็สั่งให้ตีพิมพ์โดยไม่มีคุณ เราเหลือบทกวี: บทกวี, แฝดสาม, เพลงบัลลาด, นิทาน, ความสง่างาม, โคลงสั้น ๆ, ความฝันอันไร้เดียงสาของการพักผ่อนและความรัก, ดอกไม้แห่งจินตนาการชั่วขณะ โอ้ คนป่าเถื่อน! พวกเราคนไหนที่เป็นเจ้าของลีร่ารัสเซียไม่ได้สาปแช่งขวานทำลายล้างของคุณ? เหมือนขันทีที่เหน็ดเหนื่อย เจ้าเดินไปอยู่ท่ามกลางรำพึง ทั้งความรู้สึกที่กระตือรือร้นหรือความฉลาดของจิตใจหรือรสชาติหรือพยางค์ของนักร้องแห่งงานเลี้ยงที่บริสุทธิ์และมีเกียรติ - ไม่มีอะไรแตะต้องจิตวิญญาณที่เย็นชาของคุณ คุณละสายตาจากทุกสิ่งอย่างผิด ๆ สงสัยทุกสิ่งเห็นพิษในทุกสิ่ง บางทีอาจออกจากงานซึ่งไม่น่ายกย่องเลยแม้แต่น้อย: Parnassus ไม่ใช่อารามหรือฮาเร็มที่น่าเศร้าและคนกรรเชียงที่มีทักษะไม่เคยกีดกันเพกาซัสจากความกระตือรือร้นที่มากเกินไปของเขา คุณกลัวอะไร? เชื่อฉันเถอะ ผู้ที่มีความสนุกสนานในการเยาะเย้ยกฎหมาย รัฐบาล หรือศีลธรรม พระองค์จะไม่ต้องรับโทษจากคุณ เขาไม่คุ้นเคยกับคุณ เรารู้ว่าทำไม - และต้นฉบับของเขาซึ่งไม่ตายในฤดูร้อนก็เดินไปรอบโลกโดยไม่มีลายเซ็นของคุณ Barkov ไม่ได้ส่งบทกวีตลกขบขันให้คุณ Radishchev ศัตรูของการเป็นทาสหนีการเซ็นเซอร์และบทกวีของพุชกินไม่เคยถูกตีพิมพ์; ต้องการอะไร? คนอื่นก็อ่านอยู่แล้ว แต่คุณพกพาไปเองและในยุคที่ชาญฉลาดของเรา Shalikov ก็แทบจะไม่เป็นคนที่เป็นอันตรายเลย ทำไมคุณถึงทรมานตัวเองและเราโดยไม่มีเหตุผล? บอกฉันหน่อยว่าคุณได้อ่านคำสั่งของแคทเธอรีนแล้วหรือยัง? อ่านทำความเข้าใจ คุณจะเห็นหน้าที่ของเขา สิทธิของคุณ ในตัวเขาอย่างชัดเจน คุณจะไปทางอื่น ในสายตาของพระมหากษัตริย์ นักเสียดสีที่เก่งกาจได้แสดงความไม่รู้ในละครตลกพื้นบ้าน แม้ว่า Kuteikin และ Christ จะอยู่ในหัวแคบของศาล แต่ Kuteikin และ Christ ต่างก็มีใบหน้าที่เท่าเทียมกัน Derzhavin ภัยพิบัติแห่งขุนนาง ด้วยเสียงพิณอันน่าเกรงขาม เผยให้เห็นรูปเคารพอันน่าภาคภูมิใจของพวกเขา Chemnitser พูดความจริงด้วยรอยยิ้มคนสนิทของ Dushenka พูดติดตลกอย่างคลุมเครือบางครั้งก็ปรากฏตัวต่อไซปรัสโดยไม่มีผ้าคลุมหน้า - และการเซ็นเซอร์ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับพวกเขาเลย คุณกำลังขมวดคิ้ว ยอมรับเถอะว่าทุกวันนี้พวกเขาไม่กำจัดคุณง่ายๆหรอกเหรอ? ใครจะตำหนิเรื่องนี้? มีกระจกอยู่ตรงหน้าคุณ: วันของ Alexandrov เป็นจุดเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม ตรวจดูตราที่ผลิตในสมัยนั้น เราไม่สามารถถอยกลับในด้านจิตใจได้ เรารู้สึกละอายใจกับความโง่เขลาในสมัยโบราณจริง ๆ หรือไม่ เมื่อไม่มีใครกล้าตั้งชื่อปิตุภูมิและทั้งคนและสื่อมวลชนก็คลานไปเป็นทาส? ไม่ ไม่! เวลาแห่งการทำลายล้างผ่านไปแล้ว เมื่อรัสเซียแบกรับภาระแห่งความไม่รู้ ที่ซึ่ง Karamzin ผู้รุ่งโรจน์ได้รับมงกุฎของเขา ที่นั่นคนโง่ไม่สามารถเซ็นเซอร์ได้อีกต่อไป... แก้ไขตัวเอง: ฉลาดขึ้นและสร้างสันติภาพกับเรา “มันเป็นเรื่องจริง” คุณพูด “ฉันจะไม่เถียงกับคุณ แต่เซ็นเซอร์จะตัดสินตามมโนธรรมของเขาได้ไหม? ฉันต้องละเว้นสิ่งนี้และสิ่งนั้น แน่นอนคุณคิดว่ามันตลก - แต่ฉันมักจะร้องไห้ฉันอ่านและข้ามตัวเองฉันเขียนลวก ๆ - มีแฟชั่นมีรสนิยมสำหรับทุกสิ่ง ตัวอย่างเช่น มันเกิดขึ้นที่ Bentham, Rousseau, Voltaire ได้รับเกียรติอย่างสูงจากเรา และตอนนี้ Milot ก็ตกลงไปในตาข่ายของเราแล้ว ฉันเป็นคนยากจน นอกจากนี้ภรรยาและลูก ... เชื่อฉันเถอะว่าภรรยาและลูกเป็นตัวชั่วร้ายอย่างยิ่ง ทุกอย่างเลวร้ายเกิดขึ้นกับเราจากพวกเขา แต่ไม่มีอะไรทำ ดังนั้นหากเป็นไปไม่ได้ที่คุณจะกลับบ้านอย่างรวดเร็วและระมัดระวัง และกษัตริย์ต้องการให้คุณรับใช้ อย่างน้อยก็ขอให้มีเลขาที่ฉลาด

16
...บทความเกี่ยวกับนิ้วก้อย
-- บทความของพุชกิน "คำไม่กี่คำเกี่ยวกับนิ้วก้อยของมิสเตอร์บุลการินและสิ่งอื่น ๆ" (ตีพิมพ์ใน Telescope, 1831, ตอนที่ 4, เลขที่ 15, หน้า 412; พิมพ์ซ้ำในเล่มที่ 7 ของฉบับของ Annenkov, หน้า 95--100 ). ในตอนท้ายของบทความ พุชกินอ้างถึง "สารบัญของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ คุณธรรม และเสียดสีแห่งศตวรรษที่ 19" ที่เสียดสี - "Vyzhigin ตัวจริง" - เปิดเผย Bulgarin
การเซ็นเซอร์ถูกดูหมิ่นโดยคนประมาท
สิ่งที่ลอนดอนต้องการนั้นเร็วเกินไปสำหรับมอสโก
เรามีนักเขียน ฉันรู้ว่าพวกเขาเป็นอย่างไร
ความคิดของพวกเขาไม่อัดแน่นไปด้วยการเซ็นเซอร์
และจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ก็อยู่ตรงหน้าคุณ
ก่อนอื่น ฉันขอสารภาพกับคุณอย่างจริงใจว่า
ฉันมักจะเสียใจกับชะตากรรมของคุณ:
ล่ามสาบานเรื่องไร้สาระของมนุษย์
Khvostova ผู้อ่านเพียงคนเดียวของ Bunina
คุณมีหน้าที่ต้องกำจัดบาปของคุณตลอดไป
ไม่ว่าจะเป็นร้อยแก้วโง่ ๆ หรือบทกวีโง่ ๆ
นักเขียนชาวรัสเซียไม่ได้ตื่นตระหนกง่ายๆ:
ใครจะแปลนวนิยายภาษาอังกฤษจากภาษาฝรั่งเศส
เขาจะแต่งบทกวีเหงื่อออกและเสียงครวญคราง
โศกนาฏกรรมอีกครั้งจะเขียนถึงเราอย่างติดตลก -
เราไม่สนใจพวกเขา และคุณอ่านแล้วโกรธ
หาวหลับไปร้อยครั้ง - แล้วเซ็น
ดังนั้นผู้เซ็นเซอร์คือผู้พลีชีพ บางครั้งเขาก็ต้องการ
ฟื้นฟูจิตใจด้วยการอ่าน รุสโซ, วอลแตร์, บุฟฟ่อน,
Derzhavin, Karamzin กวักมือเรียกด้วยความปรารถนาของเขา
และต้องทุ่มเทความสนใจอย่างไร้ผล
ถึงเรื่องไร้สาระใหม่ของคนโกหกบางคน
เวลาว่างของเขาคือการร้องเพลงในสวนและทุ่งนา
ใช่ การเชื่อมต่อขาดหาย มองหามันตั้งแต่ต้น
หรือลบออกจากนิตยสารสกินนี่
การเยาะเย้ยหยาบคายและภาษาหยาบคาย
สุภาพมีไหวพริบในการบรรณาการที่ซับซ้อน
แต่เซ็นเซอร์ก็เป็นพลเมือง และตำแหน่งของเขานั้นศักดิ์สิทธิ์:
เขาต้องมีจิตใจที่เที่ยงตรงและรู้แจ้ง
เขาคุ้นเคยกับการบูชาแท่นบูชาและบัลลังก์ด้วยใจ
แต่ความคิดเห็นไม่เบียดเสียดและมีเหตุผลก็ยอมทนเขา
ผู้พิทักษ์แห่งความเงียบ ความดี และศีลธรรม
ตัวเขาเองไม่ได้ละเมิดกฎเกณฑ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร
อุทิศตนเพื่อกฎหมายรักปิตุภูมิ
รู้วิธีรับผิดชอบ
ไม่ขวางทางความจริงอันเป็นประโยชน์
บทกวีที่มีชีวิตไม่รบกวนความสนุกสนาน
เขาเป็นเพื่อนกับนักเขียนไม่ขี้ขลาดก่อนใคร
รอบคอบ มั่นคง อิสระ ยุติธรรม
แล้วคุณคนโง่และขี้ขลาดคุณกำลังทำอะไรกับเรา?
ควรจะคิดตรงไหนก็กระพริบตา
หากไม่เข้าใจเรา เจ้าสกปรกและฉีกขาด
คุณเรียกขาวดำด้วยความตั้งใจ
การเสียดสีด้วยการหมิ่นประมาท บทกวีจากการเสพสุรา
เสียงแห่งความจริงโดยการกบฏ Kunitsyn โดย Marat
ฉันตัดสินใจแล้วไปข้างหน้าและขอมัน
พูดว่า: ไม่ใช่เรื่องน่าละอายที่ใน Holy Rus '
ขอบคุณคุณ เรายังไม่เห็นหนังสือเลยเหรอ?
และถ้าพวกเขาพูดถึงธุรกิจ
จากนั้นด้วยความรักความรุ่งโรจน์ของรัสเซียและจิตใจที่ดี
องค์จักรพรรดิเองก็สั่งให้ตีพิมพ์โดยไม่มีคุณ
เราเหลือบทกวี: บทกวี, แฝดสาม,
เพลงบัลลาด, นิทาน, ความสง่างาม, โคลงกลอน,
การพักผ่อนและความรัก ความฝันอันบริสุทธิ์
จินตนาการดอกไม้นาที
โอ้ คนป่าเถื่อน! พวกเราคนไหนที่เป็นเจ้าของลีร่ารัสเซีย
ไม่ได้สาปแช่งขวานทำลายล้างของคุณเหรอ?
เหมือนขันทีที่เหน็ดเหนื่อย เจ้าเดินไปอยู่ท่ามกลางรำพึง
ไม่มีความเร่าร้อน ความฉลาดแห่งจิตใจ หรือรส
ไม่ใช่พยางค์ของนักร้อง ปิรอฟบริสุทธิ์สูงส่ง -
ไม่มีอะไรแตะต้องจิตวิญญาณอันเย็นชาของคุณ
คุณละสายตาจากทุกสิ่งอย่างผิด ๆ
สงสัยทุกสิ่งเห็นพิษในทุกสิ่ง
บางทีอาจออกจากงานซึ่งไม่น่ายกย่องเลย:
Parnassus ไม่ใช่อารามหรือฮาเร็มที่น่าเศร้า
และไม่เคยเป็นคนกรรเชียงฝีมือดีเลย
เขาไม่ได้กีดกันเพกาซัสจากความกระตือรือร้นที่มากเกินไป
คุณกลัวอะไร? เชื่อฉันเถอะว่าความสนุกของใคร
เพื่อเยาะเย้ยกฎหมาย รัฐบาล หรือศีลธรรม
เขาจะไม่ถูกลงโทษจากคุณ
เขาไม่คุ้นเคยกับคุณ เรารู้ว่าทำไม -
และต้นฉบับของเขาโดยไม่พินาศใน Lethe
หากไม่มีลายเซ็นของคุณ เขาเดินไปมาท่ามกลางแสงสว่าง
Barkov ไม่ได้ส่งบทกวีตลก ๆ ให้คุณ
Radishchev ศัตรูของการเป็นทาส หนีจากการเซ็นเซอร์
และบทกวีของพุชกินไม่เคยถูกตีพิมพ์
ต้องการอะไร? คนอื่นก็อ่านอยู่แล้ว
แต่คุณพกพาของคุณและในยุคที่ชาญฉลาดของเรา
Shalikov แทบจะไม่ใช่คนที่เป็นอันตราย
ทำไมคุณถึงทรมานตัวเองและเราโดยไม่มีเหตุผล?
บอกฉันถ้าคุณอ่านมัน คำสั่งแคทเธอรีน?
อ่านทำความเข้าใจ ท่านจะมองเห็นได้ชัดเจนในตัวเขา
หน้าที่ของคุณ สิทธิของคุณ คุณจะไปทางอื่น
ในสายตาของพระมหากษัตริย์ นักเสียดสีนั้นยอดเยี่ยมมาก
ความไม่รู้ถูกประหารชีวิตในละครตลกพื้นบ้าน
แม้แต่ในหัวแคบของศาลคนโง่
คุเทคินและพระคริสต์เป็นบุคคลสองคนที่เท่าเทียมกัน
Derzhavin ภัยพิบัติแห่งขุนนาง ด้วยเสียงพิณอันน่ากลัว
รูปเคารพอันเย่อหยิ่งของพวกเขาเผยให้เห็นพวกเขา
เคมนิทเซอร์พูดความจริงด้วยรอยยิ้ม
คนสนิทของดาร์ลิ่งพูดติดตลกอย่างคลุมเครือ
บางครั้งไซปรัสก็ปรากฏตัวโดยไม่มีผ้าคลุม -
และการเซ็นเซอร์ไม่ได้รบกวนสิ่งใดเลย
คุณกำลังขมวดคิ้ว ยอมรับเถอะว่าทุกวันนี้
พวกเขาจะไม่กำจัดคุณง่ายๆ เหรอ?
ใครจะตำหนิเรื่องนี้? มีกระจกอยู่ตรงหน้าคุณ:
วันของ Alexandrov เป็นการเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม
ตรวจดูว่าผนึกในสมัยนั้นผลิตอะไรบ้าง
เราไม่สามารถถอยกลับในด้านจิตใจได้
เรารู้สึกละอายใจต่อความโง่เขลาโบราณ
เราจะมองย้อนกลับไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอีกครั้งได้จริงหรือ?
เมื่อไม่มีใครกล้าตั้งชื่อปิตุภูมิ
และทั้งคนและสื่อมวลชนคลานไปเป็นทาสหรือเปล่า?
ไม่ ไม่! มันผ่านไปแล้ว ถึงเวลาแห่งความหายนะ
เมื่อรัสเซียแบกภาระแห่งความไม่รู้
ที่ซึ่ง Karamzin ผู้รุ่งโรจน์ได้รับมงกุฎของเขา
เซ็นเซอร์จะเป็นคนโง่ไม่ได้อีกต่อไป...
แก้ไขตัวเอง: ฉลาดขึ้นและสร้างสันติภาพกับเรา
“ มันเป็นเรื่องจริง” คุณพูด“ ฉันจะไม่เถียงกับคุณ:
แต่ผู้เซ็นเซอร์จะตัดสินตามมโนธรรมของเขาได้หรือ?
ฉันต้องละเว้นสิ่งนี้และสิ่งนั้น
แน่นอนว่าคุณคิดว่ามันตลก แต่ฉันมักจะร้องไห้
ฉันอ่านและรับบัพติศมา ฉันเขียนแบบสุ่ม -
มีแฟชั่นและรสนิยมสำหรับทุกสิ่ง มันเกิดขึ้น เช่น
เราได้รับเกียรติอย่างสูงในเบนแธม รุสโซ วอลแตร์
และตอนนี้ Milot ก็ตกลงไปในตาข่ายของเราแล้ว
ฉันเป็นคนยากจน อีกทั้งภรรยาและลูกด้วย...”
ภรรยาและลูกๆ เพื่อนเอ๋ย เชื่อเราเถิด เป็นความชั่วร้ายอย่างยิ่ง
ทุกอย่างเลวร้ายเกิดขึ้นกับเราจากพวกเขา
แต่ไม่มีอะไรทำ ดังนั้นถ้ามันเป็นไปไม่ได้
คุณควรรีบกลับบ้านอย่างระมัดระวัง
และกษัตริย์ต้องการให้คุณรับใช้
อย่างน้อยก็หาเลขาที่เก่งให้ตัวเอง