แต่ pasaran patria หรือ muerte “¡ No pasarán!” คำขวัญทางการเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุด

“มาตุภูมิหรือความตาย!” จากภาษาสเปน: Patria o muerte!

นี่เป็นสโลแกนของพรรครีพับลิกันในช่วงสงครามกลางเมืองสเปนในปี พ.ศ. 2479-2482

ต่อมาในช่วงการปฏิวัติคิวบา สโลแกนนี้ได้รับความนิยมอีกครั้งในรูปแบบของ “มาตุภูมิหรือความตาย! เราจะชนะ! (“Patria o muerte! Venceremos!”)

มันกลายเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติครั้งนี้หลังจากที่ผู้นำ Fidel Castro Ruz ได้ยินในการกล่าวสุนทรพจน์ (7 มีนาคม 1960)

นี่คืออะไร? แค่คำพูดไพเราะหรือสูตรการกระทำโดยตรง?!

ในกรอบของการอภิปรายที่มีชีวิตชีวามากขึ้นในหมู่กองกำลังฝ่ายซ้ายเกี่ยวกับทัศนคติต่อรัฐยุคใหม่เกี่ยวกับความเป็นไปได้หรือการไม่ได้รับอนุญาตของ "การเป็นพันธมิตรกับปีศาจ" เพื่อการต่อสู้ทางการเมืองภายใน ฉันต้องการกำหนดคำถามหลักที่เกิดขึ้น ผ่านการอภิปรายทั้งหมด

เรามี "ผู้ตั้งรับ" ซึ่งสิ่งสำคัญคือการปกป้องปิตุภูมิ อย่างอื่นจะมาทีหลัง

และยังมีโลกาภิวัตน์ฝ่ายซ้ายซึ่งการป้องกันทำให้ประชาชนเสียสมาธิจาก "การต่อสู้ทางชนชั้น" (?) และรับใช้ "ระบอบการปกครองที่ไม่ยุติธรรม"

ไม่จำเป็นต้องใช้คำมากเท่ากับที่ใช้กันในปัจจุบันเพื่อเชื่อมโยงความแตกแยกระหว่าง "ซ้าย" ดังนั้น คำถามจึงตรงไปตรงมา: อะไรสำคัญกว่ากัน ความยุติธรรมหรือรัฐ?

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาทั้งสองมีความสำคัญ และความยุติธรรมเป็นสิ่งสำคัญมาก และรัฐในฐานะที่เป็นภาชนะแห่งความยุติธรรม ซึ่งเป็นรูปแบบที่ความยุติธรรมสามารถแสดงออกได้ ก็มีความสำคัญมากเช่นกัน

และคำถามที่ผมตั้งไว้ก็คล้ายกับคำถามที่ว่า “อะไรสำคัญกว่ากัน ที่ดิน หรือ มะเขือเทศ?”

ดินเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการปลูกมะเขือเทศ คุณจะไม่พอใจกับโลก (ยกเว้นในโลงศพ) แต่ไม่มีมะเขือเทศที่ไม่มีดิน และคนรักมะเขือเทศต้องตระหนักถึงความจำเป็นของเตียงในสวนที่พวกเขาปลูก

ไม่ใช่เพราะเขาชอบกินดิน ไม่ใช่เพราะเขาเป็นสัตว์กินดินและชอบใจเมื่อปากเต็มไปด้วยดิน และด้วยเหตุผลง่ายๆ และชัดเจนว่าไม่มีแผ่นดิน ไม่มีผลไม้ในโลก!

อำนาจรัฐคือเตียงที่ผลไม้ที่เรียกว่า “ความยุติธรรมทางสังคม” เติบโต (เช่น มะเขือเทศหรือแตงกวา) การมีเตียงในสวนคุณสามารถปลูกต้นไม้หรือไม่จำเป็นต้องปลูกก็ได้ หรือปลูกไว้แต่อย่าดูแล - แล้วต้นกล้าก็จะตาย มันจะแห้งหรืออุดตันด้วยวัชพืช นี่อะไรไม่ชัดเจน!

แต่จะมีผลไม้ในสวนที่ไม่มีสวนได้หรือไม่? นั่นคือเตียงสวนที่ไม่มีผลไม้เป็นเรื่องง่าย พื้นที่ว่างใด ๆ ที่เป็นพยานในเรื่องนี้ แต่ผลไม้ที่ไม่มีสวนล่ะ? ขอโทษนะ พวกเขาจะหยั่งรากลึกลงไปในอะไร!

การสนทนาเกี่ยวกับความยุติธรรมทางสังคมโดยปราศจากการสนทนาเกี่ยวกับรัฐ (ผู้ถือครองที่จำเป็น) ถือเป็นการสนทนาที่ไม่มีอะไรเลย นี่เป็นความว่างเปล่าและไม่คู่ควรกับการพูดคุยของผู้ใหญ่ นี่คือสิ่งประดิษฐ์ของประเทศมหัศจรรย์แห่ง "ยูโทเปีย" เหมือนกับเกาะบางชนิดที่อยู่กลางมหาสมุทร ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ได้อยู่กลางมหาสมุทรนี้เลย!

อะไรสำคัญกว่ากัน - ความยุติธรรมหรือรัฐ?

ฉันไม่ได้แค่บอกคุณ แต่ฉันยังให้หัวของฉันถูกตัดออก: รัฐมีความสำคัญมากกว่า ถ้าเพียงเพราะมันเป็นหลักมากกว่า!

ความยุติธรรมคือการกระทำ การกระทำนั้นสามารถยอมรับได้ ยกเลิกได้ และยอมรับอีก ยกเลิกอีก ร้อยครั้งต่อร้อยครั้ง เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ลองจินตนาการว่ามีรัฐสภาซึ่งมีการตัดสินใจในดินแดนใดก็ตาม

รัฐสภาแห่งนี้เต็มไปด้วยผู้คนใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา บางคนมา บางคนก็จากไป ดังนั้นเขาจึงผ่านกฎหมาย ยกเลิก แล้วแนะนำอีกครั้ง แล้วก็ยกเลิกอีกครั้ง... มันเป็นเรื่องของการบัญชีเสมียน: กระดาษเมื่อเข้า กระดาษเมื่อถูกเพิกถอน

และสิ่งนี้จะดำเนินต่อไปตราบใดที่รัฐสภานี้ควบคุมอาณาเขตจริงๆ ตอนนี้ สมมติว่าเขาสูญเสียมันไป เหมือนกับที่เครมลินสูญเสียริกาและวิลนีอุส

เมื่อสูญเสียอำนาจควบคุมดินแดนอย่างเข้มแข็ง การกระทำใด ๆ ของรัฐสภานี้ ไม่ว่าจะมีพิธีการอย่างวิจิตรงดงามเพียงใดก็ไร้ค่า ไม่มีอะไร - ท้ายที่สุดแล้ว อาณาเขตก็เป็นเช่นนั้น ตอนนี้มีสมาชิกสภานิติบัญญัติคนอื่นๆ ปฏิบัติการอยู่ที่นั่นแล้ว...

“รัฐสภาพลัดถิ่น” สามารถออกกฎหมายใดก็ได้ที่ต้องการ และยกเลิกกฎหมายใดก็ได้ที่ต้องการ - ไม่มีใครอยากจะสนใจเรื่องนี้ ก็อย่างเช่น Briand ที่ไม่สนว่า "เสื้องอน" จะมองว่าเขาเป็น "หัวหน้า" หรือไม่

ดังที่ Ilf และ Petrov ให้การเป็นพยาน "เสื้องอน" ถือว่า Briand เป็นหัวหน้า แต่ด้วยเหตุนี้จึงไม่ร้อนหรือหนาว สมมติว่า "เสื้องอน" ทั้งหมดตัดสินใจว่า Briand ไม่ใช่หัวหน้า แล้วอะไรล่ะ! อะไรจะเปลี่ยนไป!

นั่นคือเป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่จะพูดถึงคุณภาพของกฎหมายเฉพาะเมื่อผู้บัญญัติกฎหมายมีอำนาจอย่างแท้จริงเหนือดินแดนเท่านั้น พวกเขาเป็นเจ้าของมัน - และสถานการณ์ - ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้ เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่คุ้มค่าที่จะใช้เวลาและความพยายาม โน้มน้าวพวกเขาในบางสิ่งบางอย่าง พยายามหาเหตุผลมาพิสูจน์บางสิ่งบางอย่าง พิสูจน์บางสิ่งบางอย่าง เปลี่ยนทัศนคติต่อชีวิตของพวกเขา

หากสูญเสียอำนาจเหนือดินแดน ความคิดเห็นเกี่ยวกับความยุติธรรมก็จะกลายเป็นการศึกษาทางเลือก กลายเป็นการใช้คำฟุ่มเฟือย ไม่ว่าคุณจะเข้าใจความยุติธรรมทางสังคมอย่างไร การจะบรรลุความเข้าใจนั้น คุณต้องมีรัฐ คุณต้องมีอำนาจและเครื่องมือลงโทษ

มิฉะนั้น เราจะพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งการหลอกลวงที่ไร้เหตุผล (ฟังคำว่า "ไร้เหตุผล" กล่าวคือ ไร้ดิน)

+++
ดังนั้น ความแตกต่างพื้นฐานของเรากับฝ่ายซ้าย เมื่อถามว่าอะไรสำคัญกว่ากัน รัฐหรือความยุติธรรม พวกเขาตอบว่า ความยุติธรรม จึงเอาตัวเองไปอยู่เหนือขอบเขตของคนจริงจังและมีสติ

สำหรับการประท้วงหมาป่าที่กินกระต่ายนั้นสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อคุณมีปืนหรืออย่างน้อยก็ไม้เท้า คุณกลายเป็นล่ามกฎหมายเมื่อต้องเผชิญกับหมีกินคนซึ่งยังไม่เข้าใจคำพูดของคุณไม่ว่าพวกเขาจะน่าเชื่อถือแค่ไหนก็ตาม!

เราตอบว่าในระดับพื้นฐานที่สุด รัฐมีความสำคัญมากกว่าความยุติธรรมอย่างแน่นอน ดินมีความสำคัญมากกว่าผลของดิน การไม่มีการเก็บเกี่ยวในปีนี้ไม่ได้หมายความว่าจะไม่มีการเก็บเกี่ยวในปีหน้า

เมื่อสูญเสียดิน เราก็สูญเสียพืชผลไปในมุมมองที่ไม่มีที่สิ้นสุด และไม่มีอะไรจะพูดถึงอีกแล้ว...

เมื่อสหายสตาลินในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดได้เอ่ยชื่ออเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ และมิทรี ดอนสคอย, ซูโวรอฟ และคูทูซอฟ โดยธรรมชาติแล้วเขาไม่ได้บ้าพอที่จะถือว่าพวกเขาเป็นคอมมิวนิสต์ เชื่อนักประวัติศาสตร์ว่า มีผู้คนมากมายที่ถูกเจ้าชายหรือนายพลที่เป็นเจ้าของทาสในยุคกลางของรัสเซียหรือจักรวรรดิรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ขุ่นเคืองอย่างขมขื่น!

แต่ภูมิปัญญาของสตาลินก็คือ เขาเข้าใจความไร้เหตุผลของความฝันทั้งหมดที่อยู่นอกรัฐไม่เหมือนกับพวกฝ่ายซ้าย เจ้าชายศักดินา บุตรชายในสมัยอันโหดร้าย หรือนายพลที่เป็นเจ้าของทาสช่วยสร้างสังคมนิยมในสหภาพโซเวียตได้อย่างไร?

และด้วยวิธีที่เรียบง่ายและชัดเจนว่าในการต่อสู้อันเลวร้ายโดยไม่มีกฎเกณฑ์พวกเขาได้ปกป้องไซต์ก่อสร้างเพื่อเรา

เมื่อมีที่ที่จะสร้าง คุณสามารถสร้างและทำลายสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น และสร้างสิ่งใหม่ เพิ่มเข้าไป และสร้างใหม่ แต่ทั้งหมดนี้จะถูก "ลบออก" หากไม่มีที่อื่นให้สร้าง

แม้ว่าจะทำลายรัฐที่เรียกว่ารัสเซียไปแล้ว เราก็ไม่ได้ถูกกำจัดอย่างสิ้นเชิง (ซึ่งไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่ง) - แม้ว่าในกรณีนี้ จะไม่ใช่เราอีกต่อไปที่ตัดสินใจว่าอะไรยุติธรรมและจะสร้างอะไร

ผู้คนได้เรียนรู้สิ่งเหล่านี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยได้พิสูจน์ด้วยสายเลือดของตนเองซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าปัญหาภายในใดๆ นั้นไม่มีนัยสำคัญ - หากการแก้ปัญหาของพวกเขาไม่ได้มาพร้อมกับการเสริมสร้างพลังการป้องกันของรัฐ

สาธารณรัฐเล็กๆ ไม่สามารถแก้ไขอะไรได้เลย เริ่มจากความจริงที่ว่าเธอไม่ได้ตัดสินใจว่าจะมีชีวิตอยู่หรือไม่ ภัณฑารักษ์ต่างประเทศตัดสินใจแทนเธอ ตัวอย่างเชโกสโลวะเกียและยูโกสลาเวียในศตวรรษที่ 20 จะช่วยให้คุณเข้าใจสิ่งนี้ได้ในที่สุด!

แม้ว่าบัลแกเรียหรือเวเนซุเอลาบางส่วนจะได้รับการช่วยเหลือ (ซึ่งในตัวเองประสบความสำเร็จอย่างมากอยู่แล้ว) แต่ก็ไม่ใช่สำหรับพวกเขา ไม่ใช่ประชากรของพวกเขา ไม่ใช่หน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้งและไม่ได้รับการเลือกตั้งที่จะตัดสินใจว่าจะดำเนินชีวิตอย่างไร ฉันแค่รู้สึกเสียใจสำหรับคุณ - ถ้าคุณยังไม่เข้าใจสิ่งนี้ คุณน่าสงสารมากถ้าคุณไม่ตระหนักเรื่องนี้!

ประชากรของสาธารณรัฐเล็ก ๆ ไม่ได้ตัดสินใจอะไรเลย - ยกเว้นประเด็นการตกแต่งล้วนๆ และถึงแม้จะเห็นด้วยกับภัณฑารักษ์อธิปไตยก็ตาม “ ลมพัด - หญ้าโค้ง” - ฉันจะถอดความขงจื๊อ - “นี่คือวิธีที่จักรวรรดิตัดสินใจ และประเทศเล็กๆ ก็เชื่อฟัง”

สำหรับคำถามที่ว่าอะไรสำคัญกว่ากัน ความยุติธรรม หรือ รัฐ ตลอดจนคำถามที่ว่า “สองกับสองมีค่าเท่าไหร่?” มีคำตอบที่ถูกต้องเพียงคำตอบเดียวเท่านั้น และก็ชัดเจน คำถามนี้ไม่สามารถตอบเป็นอย่างอื่นได้ - โดยไม่สูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างไปในที่สุดไม่เพียงแต่รัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความยุติธรรมที่ต้องการด้วย

หรือเราสนับสนุนรัฐที่ยิ่งใหญ่ของเรา โดยหวังว่าเมื่อเวลาผ่านไป มันจะยุติธรรมมากขึ้น (และเราจะช่วยในเรื่องนี้)

หรือเราไม่สนับสนุนรัฐของเรา - แต่แล้ว "เมื่อเวลาผ่านไป" เราก็จะไม่มีอะไรอีกต่อไป เรากำลังสูญเสียหมวดหมู่นี้ - "อนาคต" และเรากำลังสูญเสียมันไปในขณะที่เราสูญเสียรัฐไป

จากนั้นคุณสามารถบ่นได้มากเท่าที่คุณต้องการว่า "นี่ไม่ใช่สิ่งที่คุณต้องการ" - ดูว่าโซซีซินซินเหนื่อยล้าแค่ไหนโดยเล็งไปที่ดูเหมือนว่าเขา "ที่ลัทธิคอมมิวนิสต์ไม่ใช่ที่รัสเซีย" (ในเสื้อคลุมและไม่ใช่ที่ คนใต้เสื้อคลุม) - การคร่ำครวญของคุณแล้ว มันจะไม่ช่วยใครเลย (รวมถึงคุณด้วย)

ฉันรู้ว่านี่ไม่ใช่สิ่งที่คุณต้องการ ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ให้ฉันเห็น ฉันยอมรับมันด้วยความศรัทธา แต่ชีวิตถูกจัดเตรียมไว้โดยที่ความปรารถนาของเราไม่แยแสและมีเพียงความเป็นไปได้ของเราเท่านั้นที่น่าสนใจ

การสนับสนุนรัฐของคุณ อาณาจักรที่แท้จริง ใหญ่โต ถือเป็นใบรับรองวุฒิภาวะในโรงเรียนแห่งความอยู่รอด

ถามชาวอินเดียนแดงในอเมริกา ซึ่งเป็นชาวแทสเมเนีย - การใช้ชีวิตในชนเผ่าที่กระจัดกระจายอยู่นั้นเป็นอย่างไร ด้วยความกระหาย "อิสรภาพและความเป็นอิสระ" จาก "เผด็จการของจักรวรรดิ"

ถามชาวโปแลนด์ แต่ไม่ใช่คนสมัยใหม่ แต่ผู้ที่ "หนี" จาก "แอก" ของจักรวรรดิสลาฟพบว่าตัวเองอยู่ใน Third Reich ว่าเป็น "ปุ๋ย" เพื่อการเติบโตของ "super-race" ของเยอรมัน!

ถามคนตายว่าพวกเขาอยู่ที่ไหนดีกว่ากัน ในราชอาณาจักรโปแลนด์หรือในรัฐบาลกลางแห่งวอร์ซอแห่งไรช์ (ซึ่งพวกเขาไม่ต้องการมีชีวิตอยู่ - แต่ไม่มีใครถามพวกเขา)

สนใจ.
แล้วเราจะคุยกัน...

เอ็น. ไวคิน

***

.
.

"ปาเตรียหรือมูเอร์เต!" (“บ้านเกิดหรือความตาย!”) เป็นสโลแกนของการปฏิวัติคิวบาซึ่งในปี 2502 เราได้ยินจากปากของฟิเดล คาสโตรในตำนาน เมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน 2559 เขาเงียบไปตลอดกาล

ชาวคิวบามากกว่าหนึ่งล้านคนมาที่ Revolution Square ในฮาวานาเพื่อกล่าวคำอำลากับ Comandante Fidel

ทุกคนที่สามารถเข้าไปในจัตุรัสได้ก็มา - มีเพื่อนของคาสโตรเพียงไม่กี่คนเท่านั้น ผู้สูงอายุที่จำความโรแมนติกของการต่อสู้ปฏิวัติ คนหนุ่มสาวที่เติบโตในช่วงเวลาที่ยากลำบากของคิวบาเมื่อหลังจากการล่มสลายของค่ายสังคมนิยมก็รอดชีวิตมาได้ แต่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับปัญหา เด็ก…

น้ำตาปรากฏบนใบหน้าของพวกเขา... แต่ไม่มีฮิสทีเรียที่มาพร้อมกับงานศพของเผด็จการ คาสโตรไม่ใช่เผด็จการ ทุกคนที่ไปเยือนคิวบาต่างก็พูดถึงเรื่องนี้

ตามความทรงจำของนักข่าวชื่อดังชาวรัสเซียผู้มาเยือนฮาวานาเมื่อ 10 ปีที่แล้วในช่วงครบรอบ 80 ปีของผู้นำการปฏิวัติคิวบา:

มีบางอย่างที่ต้องประหลาดใจ ประการแรก การไม่มีลัทธิบุคลิกภาพโดยสิ้นเชิง ไม่มีรูปของฟิเดล คาสโตรจริงๆ เลย! ไม่มีที่ไหนเลย! ยินดีต้อนรับโฮเซ่ มาร์ติ, เอร์เนสโต้ เช เกวารา, คามิโล เซียนฟวยกอส แต่ฟิเดลไม่ยินดีต้อนรับ นี่ไม่ใช่วิธีที่เมืองหลวงควรมองในวันครบรอบของ "เผด็จการ" - เนื่องจากผู้ปกครองคิวบาถาวรถูกนำเสนอในสื่อตะวันตก

พลโท KGB ที่เกษียณแล้ว นิโคไล ลีโอนอฟผู้ไปเยือนคิวบาหลายครั้งและเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่สร้างการติดต่อระหว่างผู้นำโซเวียตกับผู้นำคิวบา Fidel และ Raul Castro และ Ernesto Che Guevara เล่าถึงความสัมพันธ์อันน่าทึ่งของ "เผด็จการ" กับประชาชนของเขา:

เราเพิ่งขับรถไปกับคาสโตรไปตามถนนในฮาวานา เขากำลังขับรถ เราหยุดและไปสถานประกอบการต่างๆ ฟิเดลพูดคุยกับทุกคน พวกเขาตบไหล่เขา ทุกที่ที่พวกเขาพาเขาไปเป็นของตัวเอง...

ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Nikita Khrushchev เมื่อได้พบกับนักปฏิวัติที่มีเสน่ห์คนนี้ด้วยสุดจิตวิญญาณของเขาดังที่พวกเขาพูดในแวดวงผู้นำโซเวียตว่า "ชอบ" กับเขา ฟิเดล คาสโตรไม่สามารถปฏิเสธความรู้สึกตอบแทนของครุสชอฟได้ และยอมรับการปฏิวัติคิวบาว่าเป็น "สังคมนิยม" ตามคำขอของเขา

แม้ว่าฟิเดลจะได้รับการศึกษาทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมจากวิทยาลัยเยสุอิตแห่งฮาวานา แต่เขาไม่เห็นความแตกต่างพื้นฐานระหว่างอุดมคติของคริสเตียนและคอมมิวนิสต์

พฤติกรรมแบบคริสเตียนอย่างแท้จริงของคาสโตรและราอูลน้องชายของเขาซึ่งเติบโตมาในครอบครัวที่ร่ำรวยก็มีหลักฐานเช่นกัน พระสังฆราชคิริลล์ใครพบพวกเขา:

พวกเขาตัดสินใจทำตามที่พระกิตติคุณบอก - ให้ทรัพย์สินของคุณแก่คนยากจนแล้วคุณจะมีสมบัติในสวรรค์ ตอนนี้ เรามาวางตัวเราในสถานที่ของพวกเขาสักครู่... มรดกที่ร่ำรวยที่สุด โลกทั้งโลกอยู่ตรงหน้าคุณ และพวกเขาตัดสินใจแจกจ่ายทุกอย่างให้กับชาวนา และพวกเขาก็แจก...

การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นในการปฏิวัติดังกล่าวไม่ได้เป็นไปตามรสนิยมของอดีตปรมาจารย์ของคิวบา - ชาวอเมริกันที่สูญเสียทรัพย์สินบนเกาะลิเบอร์ตี้

ตามมาตรการต่อต้านการปฏิวัติ เมื่อวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2504 สหรัฐอเมริกาได้ยกพลขึ้นบกในอ่าวโคชิโนส ("หมู" - รัสเซีย) บนชายฝั่งทางใต้ของคิวบา

แม้จะมีการเตรียมปืนใหญ่อันทรงพลังก็ตาม - การใช้เครื่องบินทิ้งระเบิดหนักซึ่งเป็นกองกำลังลงจอดที่เตรียมไว้อย่างดีโดยกองกำลัง CIA ซึ่งส่วนใหญ่มาจากผู้อพยพชาวคิวบาพ่ายแพ้ต่อกองทัพปฏิวัติของคิวบาภายใน 72 ชั่วโมง

นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สหภาพโซเวียตก็สนับสนุนทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ รวมทั้งผ่านช่องทางการทหาร รัฐสังคมนิยมรุ่นเยาว์ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2505 รัฐบาลโซเวียตตัดสินใจติดตั้งขีปนาวุธนิวเคลียร์พิสัยกลางในคิวบา

ในวันที่ 24 ตุลาคมของปีเดียวกัน สหรัฐฯ ได้กำหนดการปิดล้อมทางเรืออย่างสมบูรณ์ของเกาะ ซึ่งมีผลจนถึงทุกวันนี้

เป็นเวลากว่าครึ่งศตวรรษแล้วที่รัฐบนเกาะเล็กๆ แห่งนี้ได้ยืนหยัดต่อการโจมตีครั้งนี้อย่างมีศักดิ์ศรี โดยเป็นตัวอย่างของความกล้าหาญ ความยืดหยุ่น และอิสรภาพที่แท้จริง สิ่งนี้ดูเหมือนเป็นการตำหนิสำหรับเรา... เรายังคงเชื่อว่าเราไม่สามารถอยู่รอดได้หากปราศจากการยกเลิกมาตรการคว่ำบาตรของตะวันตก (?)

เมื่อไม่นานมานี้ เมื่อโอบามาเยือนคิวบา ฟิเดล คาสโตรยังมีชีวิตอยู่กล่าวว่า:

เราไม่ต้องการเอกสารประกอบคำบรรยายจากจักรวรรดิ ชาวคิวบาสามารถผลิตอาหารและสินค้าวัสดุได้ด้วยความพยายามและความฉลาดของประชาชนของเรา การกระทำของเราจะถูกต้องตามกฎหมายและสันติ เพราะเรายึดมั่นในแนวคิดเรื่องสันติภาพและภราดรภาพของทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้

คำพูดเหล่านี้พูดเพื่อตัวเอง...

โกศที่บรรจุอัฐิของผู้นำการปฏิวัติคิวบา ฟิเดล คาสโตร จะถูกขนไปทั่วประเทศในลักษณะเดียวกับที่กองทหารปฏิวัติของเขาเดินไปที่ฮาวานา แต่ไปในทิศทางตรงกันข้ามเท่านั้น

ในวันที่ 4 ธันวาคม Comandante จะถูกฝังในสุสานใน Santiago de Cuba ซึ่งเป็นที่ซึ่ง Jose Marti วีรบุรุษแห่งการต่อสู้เพื่อเอกราชของคิวบาพักอยู่

การแปล patrio o muerte และได้รับคำตอบที่ดีที่สุด

คำตอบจาก Galina Avanesova[คุรุ]
จากภาษาสเปน: PATRIA O MUERTE! - บ้านเกิดหรือความตาย!
คำขวัญของพรรครีพับลิกันในช่วงสงครามกลางเมืองสเปน พ.ศ. 2479-2482 ระหว่างผู้สนับสนุนสาธารณรัฐและกลุ่มกบฏทหาร (ฟรังโกอิสต์) ซึ่งนำโดยนายพลฟรังโก
ต่อมาในช่วงการปฏิวัติคิวบา สโลแกนนี้ได้รับความนิยมอีกครั้งในรูปแบบของ “มาตุภูมิหรือความตาย! เราจะชนะ! "("ปาเตรียหรือมูเอร์เต! เวนเซเรมอส!"). มันกลายเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติครั้งนี้หลังจากมีผู้ได้ยินสุนทรพจน์ของผู้นำฟิเดล คาสโตร รุซ ที่สุสานโคลอนในกรุงฮาวานาระหว่างงานศพของผู้โดยสารบนเรือกลไฟ Couvre (ได้ส่งกระสุนที่รัฐบาลคิวบาซื้อในเบลเยียมไปยังคิวบา แต่เมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2503 มันถูกระเบิดที่ท่าเรือฮาวานาโดยผู้ก่อวินาศกรรมที่ขุดเหมืองเรือ)
~~~~~~~~~~
คิวบา - ที่รัก!
เกาะแห่งรุ่งอรุณสีแดงเข้ม...

“คิวบาคือความรักของฉัน! -
คุณได้ยินขั้นตอนการประทับตราหรือไม่?
เหล่านี้คือบาร์บูโดที่กำลังมา
ท้องฟ้าเบื้องบนเป็นเหมือนธงที่ลุกเป็นไฟ...
คุณได้ยินขั้นตอนการประทับตราหรือไม่?
ความกล้าหาญรู้จุดประสงค์
คิวบากลายเป็นตำนาน...
ฟิเดลพูดอีกครั้งด้วยแรงบันดาลใจ -
ความกล้าหาญรู้จุดประสงค์!
บ้านเกิดหรือความตาย! -
นี่คือคำสาบานที่ไม่เกรงกลัว
ปล่อยให้ดวงอาทิตย์แห่งอิสรภาพแผดเผาเหนือคิวบา!
บ้านเกิดหรือความตาย!
คิวบา - ที่รัก!
เกาะแห่งรุ่งอรุณสีแดงเข้ม...
เพลงนี้บินไปทั่วโลกดังกริ่ง:
“คิวบาคือความรักของฉัน!”

1. “แต่ pasarán” (จากภาษาสเปน ¡ No pasarán! - “พวกเขาจะไม่ผ่าน!”) เป็นสโลแกนทางการเมืองที่แสดงการตัดสินใจของใครบางคนที่จะปกป้องจุดยืนของพวกเขา

“พวกเขาไม่ผ่าน!” ภาพ: วิกิพีเดีย

หลังจากประกาศพระองค์ในปี พ.ศ. 2459 โดยนายพลชาวฝรั่งเศส โรเบิร์ต นิเวลล์วลีดังกล่าวยังปรากฏบนโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อหลังจากการสู้รบที่มีชื่อเสียงหลายครั้งในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

สโลแกนนี้แปลเป็นภาษารัสเซียจากภาษาสเปน โดโลเรส อิบาร์รูรีพูดในช่วงสงครามกลางเมือง คำพูดนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวต่อต้านพวกนาซี การป้องกันประสบความสำเร็จ และจากนั้น สโลแกนใหม่แม้จะไม่ค่อยมีใครรู้จักก็ปรากฏขึ้น: “¡Pasaremos!” (“เราจะผ่าน!”) อีกวลีหนึ่งจากซีรีส์นี้ "Hemos pasado" ("เราผ่านไปแล้ว") จะปรากฏให้โลกเห็นในภายหลัง ไม่กี่วันก่อนสิ้นสุดมหาสงครามแห่งความรักชาติ

2. “เสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ” (จากภาษาฝรั่งเศส “Liberté, égalité, fraternité”) - สโลแกนของการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2332

จุดเริ่มต้นของการปฏิวัติคือการยึดคุกบาสตีย์เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2332 (ในปี 2559 เมื่อไม่กี่วันก่อน วันหยุดประจำชาติของฝรั่งเศสถูกบดบังด้วยการโจมตีของผู้ก่อการร้ายอย่างรุนแรง) และจุดสิ้นสุดถือเป็นวันที่ 9 พฤศจิกายน 1799. เป็นคนแรกที่ใช้คำขวัญ "เสรีภาพ เสมอภาค ภราดรภาพ" แม็กซิมิเลียน โรบสปิแยร์- คำพูดเหล่านี้มีสาเหตุมาจากสุนทรพจน์ของเขาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2333 ในรัฐสภา Robespierre เสนอคำขวัญ "เสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ" เป็นคำจารึกบนธงไตรรงค์ของดินแดนแห่งชาติ ต่อมาคำเหล่านี้จะได้รับการพิจารณาและอภิปรายในงานเขียนของพวกเขา มาร์กซ, เองเกลส์และ เลนิน.

แก้วหูของโบสถ์พร้อมจารึกปี 1905 สร้างขึ้นหลังจากกฎหมายปี 1905 ว่าด้วยการแยกคริสตจักรและรัฐ ภาพ: วิกิพีเดีย

3. “คนงานทุกประเทศรวมกัน!” (จากภาษาเยอรมัน Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!) เป็นหนึ่งในคำขวัญคอมมิวนิสต์สากลที่มีชื่อเสียงที่สุด

วลีนี้คุ้นเคยกับเด็กนักเรียนทุกคนในสมัยโซเวียต “แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์” ได้รับการศึกษาโดยนักเรียนประวัติศาสตร์ระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย และต่อมาโดยนักศึกษาในมหาวิทยาลัยใดๆ ก็ตาม

“คนงานทุกประเทศรวมกัน!” - นี่คือหนึ่งในสโลแกนคอมมิวนิสต์สากลที่โด่งดังที่สุด การตีความสโลแกนนี้เป็นที่รู้จักกันดี: คนงานไม่มีอะไรจะเสียนอกจากโซ่ตรวนของพวกเขา และโดยการโค่นล้มระบบที่มีอยู่ พวกเขาจะได้โลกทั้งใบ

สโลแกน “คนงานทุกประเทศสามัคคี!” ถูกนำไปใช้กับแขนเสื้อของสหภาพโซเวียตและสาธารณรัฐสหภาพทั้งหมด มันถูกแขวนไว้ในวังแห่งวัฒนธรรม โรงงาน และโรงงานต่างๆ สโลแกนอีกเวอร์ชันหนึ่งเป็นที่รู้จัก - "ชนชั้นกรรมาชีพของทุกประเทศและประชาชนผู้ถูกกดขี่สามัคคีกัน!" แต่ไม่ได้ใช้เป็นพิเศษ

ตราแผ่นดินของสหภาพโซเวียต ภาพ: วิกิพีเดีย

4. “เพื่อศรัทธา ซาร์และปิตุภูมิ” (“เพื่อพระเจ้า ซาร์และปิตุภูมิ”) เป็นสโลแกนที่ใช้ระหว่างจักรวรรดิรัสเซีย

คำขวัญนี้แสดงถึงพระบัญญัติที่นายทหารรัสเซียในสงครามควรรู้: จิตวิญญาณต่อพระเจ้า, ใจต่อผู้หญิง, หน้าที่ต่อปิตุภูมิ, ไม่ให้เกียรติใครเลย ในบรรดาคอสแซคมีการใช้เวอร์ชันที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย - "เพื่อศรัทธาและความซื่อสัตย์!" ปัจจุบันผู้รักชาติและกษัตริย์นิยมใช้สโลแกนนี้

ประวัติศาสตร์เงียบงันว่าใครเป็นคนแรกที่เอ่ยถ้อยคำที่โด่งดังในปัจจุบันนี้ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าตำแหน่งพระภิกษุที่ปรากฏในกองทหารมีส่วนทำให้สโลแกนเผยแพร่ออกไป สโลแกนดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงสัญลักษณ์แห่งรัฐอันยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิรัสเซียที่นำมาใช้ในปี พ.ศ. 2425

ทหารอาสาข้ามกับคำขวัญและพระปรมาภิไธยย่อบน "บัตรทหารอาสา" ตั้งแต่สมัยนิโคลัสที่ 2 ภาพ: วิกิพีเดีย

5. “One for all, and all for one” เป็นสุภาษิตสโลแกนที่ได้รับความนิยมในสหภาพโซเวียต

สโลแกนนี้ถูกใช้โดยหัวหน้าองค์กรหรือเพียงทีมงานเพื่อส่งเสริมให้พนักงานช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ในสุนทรพจน์ทางการเมืองเขาเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของชาวโซเวียตการช่วยเหลือซึ่งกันและกันของทุกคน

สโลแกนซ้อน อเล็กซานเดอร์ ดูมาส์ในปากของทหารเสือนั้นปรากฏอยู่ก่อนหน้านั้นนานแล้ว “หนึ่งเพื่อทั้งหมด และทั้งหมดเพื่อหนึ่งเดียว” - นี่คือแก่นแท้ของงานของคนงานอาร์เทล วลีนี้มีสาเหตุมาจากการที่เรือลากจูงดึงเชือกเข้าด้วยกัน สำนวนที่คล้ายกันนี้ตีพิมพ์ในหนังสือ "สุภาษิตของชาวรัสเซีย" ดาห์ล- “ยืนหยัดเพื่อทุกคน และเพื่อทุกคน”

การแปล patrio o muerte และได้รับคำตอบที่ดีที่สุด

คำตอบจาก Galina Avanesova[คุรุ]
จากภาษาสเปน: PATRIA O MUERTE! - บ้านเกิดหรือความตาย!
คำขวัญของพรรครีพับลิกันในช่วงสงครามกลางเมืองสเปน พ.ศ. 2479-2482 ระหว่างผู้สนับสนุนสาธารณรัฐและกลุ่มกบฏทหาร (ฟรังโกอิสต์) ซึ่งนำโดยนายพลฟรังโก
ต่อมาในช่วงการปฏิวัติคิวบา สโลแกนนี้ได้รับความนิยมอีกครั้งในรูปแบบของ “มาตุภูมิหรือความตาย! เราจะชนะ! "("ปาเตรียหรือมูเอร์เต! เวนเซเรมอส!"). มันกลายเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติครั้งนี้หลังจากมีผู้ได้ยินสุนทรพจน์ของผู้นำฟิเดล คาสโตร รุซ ที่สุสานโคลอนในกรุงฮาวานาระหว่างงานศพของผู้โดยสารบนเรือกลไฟ Couvre (ได้ส่งกระสุนที่รัฐบาลคิวบาซื้อในเบลเยียมไปยังคิวบา แต่เมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2503 มันถูกระเบิดที่ท่าเรือฮาวานาโดยผู้ก่อวินาศกรรมที่ขุดเหมืองเรือ)
~~~~~~~~~~
คิวบา - ที่รัก!
เกาะแห่งรุ่งอรุณสีแดงเข้ม...

“คิวบาคือความรักของฉัน! -
คุณได้ยินขั้นตอนการประทับตราหรือไม่?
เหล่านี้คือบาร์บูโดที่กำลังมา
ท้องฟ้าเบื้องบนเป็นเหมือนธงที่ลุกเป็นไฟ...
คุณได้ยินขั้นตอนการประทับตราหรือไม่?
ความกล้าหาญรู้จุดประสงค์
คิวบากลายเป็นตำนาน...
ฟิเดลพูดอีกครั้งด้วยแรงบันดาลใจ -
ความกล้าหาญรู้จุดประสงค์!
บ้านเกิดหรือความตาย! -
นี่คือคำสาบานที่ไม่เกรงกลัว
ปล่อยให้ดวงอาทิตย์แห่งอิสรภาพแผดเผาเหนือคิวบา!
บ้านเกิดหรือความตาย!
คิวบา - ที่รัก!
เกาะแห่งรุ่งอรุณสีแดงเข้ม...
เพลงนี้บินไปทั่วโลกดังกริ่ง:
“คิวบาคือความรักของฉัน!”