Voloshin เขียนถึงความสามารถพิเศษของมนุษย์อย่างไร? แม็กซิมิเลียน โวโลชิน

M. A. Voloshin ถือว่าปีแห่งการประสูติฝ่ายวิญญาณของเขาคือปี 1900 - "จุดเชื่อมต่อของสองศตวรรษ" "เมื่อหน่อของยุควัฒนธรรมใหม่เริ่มแตกหน่ออย่างชัดเจนเมื่ออยู่ในส่วนต่าง ๆ ของรัสเซียเด็กชายชาวรัสเซียหลายคนซึ่งต่อมากลายเป็นกวีและ ผู้ดำรงจิตวิญญาณย่อมประสบกับการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัยอย่างชัดเจนและโดยเฉพาะ” “ สิ่งเดียวกับที่ Blok ประสบในหนองน้ำ Chessovsky และ Bely ที่กำแพงของคอนแวนต์ Novodevichy” Voloshin “ ประสบในวันเดียวกันในสเตปป์และทะเลทรายของ Turkestan ซึ่งเขานำคาราวานอูฐ” แรงบันดาลใจจาก Vl. แรงบันดาลใจทางโลกาวินาศของ Soloviev ในศตวรรษใหม่เป็นแรงผลักดันเบื้องต้นสำหรับการพเนจรของกวี ศิลปิน นักวิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะที่มีอัธยาศัยดีทางจิตวิญญาณผ่านยุคสมัยและวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ที่หลากหลาย สมัยโบราณของกรีกและโรม, ยุคกลางของยุโรปและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, วัฒนธรรมของตะวันออกและความสำเร็จล่าสุดของศิลปะของตะวันตก - ทุกสิ่งดึงดูดและดึงดูด Voloshin อัจฉริยะเชิงสร้างสรรค์ของเขาต้องการ "เห็นทุกอย่างเข้าใจทุกอย่างรู้ทุกอย่าง สัมผัสประสบการณ์ทุกสิ่ง” “กวีที่ถูกล่อลวงด้วยเสื้อคลุมและหน้ากากแห่งชีวิตทั้งหมด: นักบุญที่โบกสะบัดของการบูชารูปเคารพของบาโรกและสไตเนอร์, ปริศนาของMallarméและสูตรล็อคของ Kabbalistic, กุญแจที่ไม่อาจเปิดได้ของ Apocalypse และความสำรวยของ Barbe d' Oreville” - นี่คือวิธีที่เขาปรากฏตัวต่อ Ilya Ehrenburg

M. A. Kirienko-Voloshin เกิดที่เมืองเคียฟในครอบครัวทนายความ วัยเด็กและช่วงปีการศึกษาบางส่วนของเขาถูกใช้ไปในมอสโกซึ่งเขาเข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ (ชั้นเรียนถูกขัดจังหวะเนื่องจากการมีส่วนร่วมในความไม่สงบของนักเรียน "การเนรเทศ" โดยสมัครใจไปยังเอเชียกลางแล้วจึงออกเดินทางไปปารีส) ในปี พ.ศ. 2436 Elena Ottobaldovna แม่ของกวีได้ซื้อที่ดินใน Koktebel ชายฝั่งอันรกร้างอันรกร้างของแหลมไครเมียตะวันออกซึ่งรักษาชั้นวัฒนธรรมไว้มากมาย (Taurs, Scythians, Pechenegs, Greeks, Goths, Huns, Khazars) Cimmeria ในตำนานของคนโบราณ - ทั้งหมดนี้เป็นรูปเป็นร่างในธีม Cimmerian อันเป็นเอกลักษณ์ใน Voloshin's บทกวีและภาพวาด บ้านหลังนี้สร้างขึ้นในปี 1903 ในเมือง Koktebel และค่อยๆ กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งเป็นอาณานิคมของเหล่าผู้ชื่นชอบงานศิลปะ ในช่วงเวลาต่างๆ อาศัยอยู่ที่นี่: A. N. Tolstoy, M. I. Tsvetaeva, V. Ya. Bryusov, I. G. Erenburg, Andrei Bely, A. N. Benois, R. R. Falk, A. V. Lentulov , A.P. Ostroumova-Lebedeva และอีกหลายคน

ในปี 1903 Voloshin คุ้นเคยกับแวดวงนักสัญลักษณ์มอสโกอย่างรวดเร็วและง่ายดาย (V. Ya. Bryusov, Andrei Bely, Yu. K. Baltrushaitis) และศิลปินเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ "World of Art" ในปี 1906 - 1907 อยู่ใกล้กับร้านวรรณกรรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - "หอคอย" ของ Vyach Ivanova เข้าร่วมเป็นกองบรรณาธิการของนิตยสาร Apollo ในปี 1910 อย่างไรก็ตาม เขาตระหนักดีถึงความโดดเดี่ยวของเขาในสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมและศิลปะด้วยความรักความสงบและเปิดกว้างต่อการสื่อสาร บรรณาธิการของ Apollo S.K. Makovsky เล่าว่ากวีคนนี้มักจะ

ฝรั่งเศสครองสถานที่สำคัญในการวางแนววัฒนธรรมของ Voloshin ในฤดูใบไม้ผลิปี 1901 เขาไปยุโรปเพื่อศึกษา "รูปแบบศิลปะจากฝรั่งเศส ความรู้สึกของสีจากปารีส ตรรกะจากมหาวิหารกอทิก ภาษาละตินยุคกลางจากแกสตัน ปารีส โครงสร้างความคิดจากเบิร์กสัน ความกังขาจากอนาโทลฝรั่งเศส ร้อยแก้วจากโฟลแบร์ต บทกวี - จาก Gautier และ Heredia" ในปารีสเขาเข้าสู่วงการวรรณกรรมและศิลปะพบกับตัวแทนชาวยุโรปของศิลปะใหม่ (R. Gil, E. Verhaeren, O. Mirbeau, O. Rodin, M. Maeterlinck, A. Duncan, O. Radon) ผู้อ่านได้เรียนรู้เกี่ยวกับศิลปะล่าสุดของฝรั่งเศสจากจดหมายโต้ตอบของ Voloshin ใน "Rus", "Window", "Scales", "Goldenขนแกะ", "Pass" งานแปลของเขาทำให้ชาวรัสเซียรู้จักผลงานของ X. M. Heredia, P. Claudel, Villiers de Lisle Adan, Henri de Regnier

การตีพิมพ์บทกวีแปดบทครั้งแรกของเขาซึ่งแก้ไขโดย P. P. Pertsov ปรากฏใน "New Way" ฉบับเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2446 3. N. Gippius ซึ่งเกณฑ์ของกวีนิพนธ์ที่แท้จริงคือบทกวีสวดมนต์เห็นใน Voloshin a “กวีนักขายนักเดินทาง” “โดดเด่นด้วยความเบาที่ไม่ธรรมดา” ในปีพ. ศ. 2449 กวีเสนอให้ตีพิมพ์หนังสือบทกวี "Years of Wanderings" ให้กับ M. Gorky ในปีต่อ ๆ มาสำนักพิมพ์ Vyach ได้ประกาศคอลเลกชัน "Wormwood Star" หรือ "Ad Rosam" อีวานอฟ "โอรี" แผนการเหล่านี้ไม่ประสบผลสำเร็จเลย ในที่สุดในปี 1910 สำนักพิมพ์ "Grif" ได้ตีพิมพ์ "Poems" ซึ่งเป็นผลมาจากกิจกรรมบทกวีสิบปี (พ.ศ. 2443 - 2453) V. Ya. Bryusov เปรียบเทียบสิ่งเหล่านี้กับ "คอลเลกชั่นของหายากที่สร้างโดยนักเลงมือสมัครเล่นผู้รู้แจ้งด้วยความรัก" “ การวาดภาพ” อิวานอฟตั้งข้อสังเกต“ สอนให้เขาเห็นธรรมชาติ หนังสือเกี่ยวกับความรู้ลับ - ให้ฟัง ผลงานของกวี - ร้องเพลง... นั่นคือการฝึกงานอันงดงามของนักเรียนปราชญ์และศิลปินที่ทำ ไม่ได้สอนสิ่งหนึ่งให้กับผู้พเนจรในโลก - ความลึกลับของชีวิต” M. Kuzmin ชี้ให้เห็นถึง "ความลึกลับที่แปลกประหลาดของประสบการณ์" และ "ทักษะที่ยอดเยี่ยมซึ่งไม่เหมือนกับเทคนิคของศิลปินคนอื่น ๆ " ข้อบกพร่องของคอลเลกชันรวมถึงการแยกตัวออกเป็นวงแคบ จากประสบการณ์ของเขา บทร้อยกรองที่ล้นหลาม และความชื่นชอบในคำคุณศัพท์ที่มีสีสันมากเกินไป

คอลเลกชั่นต่อมาอีก 3 ชิ้น ได้แก่ “Anno mundi ardentis. 1915” (1916), “Iverni” (1918) และ “Deaf and Mute Demons” (1919) สะท้อนถึงยุคแห่งความหายนะทางสังคม (สงครามโลกครั้งที่ 1 การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์และตุลาคม) . ตอนนี้ชะตากรรมของโลกและชะตากรรมของรัสเซียได้ถูกนำเสนอโดยกวี ด้วยความพยายามที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น เขามักจะหันไปหาความคล้ายคลึงทางประวัติศาสตร์และตำนาน เสียงบทกวีของเขามีความรุนแรงในการพยากรณ์ จุดยืนที่กล้าหาญและมีมนุษยธรรมของ Voloshin ในช่วงสงครามกลางเมืองเป็นที่รู้จัก: เขาช่วยชีวิตผู้คนจากการตอบโต้ที่โหดร้าย ไม่ว่าพวกเขาจะเชื่อหรือไม่ว่าพวกเขาจะเป็นคนผิวขาวหรือคนแดงก็ตาม Bely ซึ่งมาเยี่ยมกวีคนนี้ในปี 1924 ที่ Koktebel เขียนว่า:“ ฉันไม่รู้จัก Maximilian Alexandrovich ตลอดห้าปีของการปฏิวัติเขาเปลี่ยนไปอย่างน่าอัศจรรย์ทนทุกข์ทรมานมากมายและจริงจัง... ฉันเห็นด้วยความประหลาดใจว่า“ แม็กซ์ Voloshin กลายเป็น..Maximilian”; และถึงแม้จะมีองค์ประกอบของ "วัฒนธรรมละติน" ที่แยกเราออกจากเขา แต่เราพบกันที่จุดแห่งความรักสำหรับรัสเซียยุคใหม่ดังที่เห็นได้จากบทกวีที่น่าทึ่งของเขา นี่คืออีก " ชายชรา” จากยุคสัญลักษณ์ซึ่งกลายเป็นเด็กกว่า “คนหนุ่มสาว” หลายคน

Maximilian Voloshin เป็นกบฏและผู้รักความสงบ
ไม่ใช่ทุกคนที่คุ้นเคยกับงานและชีวประวัติของกวีและศิลปิน M. Voloshin เราจะไม่พบบทกวีของเขาในหนังสือเรียน เราจะไม่เห็นภาพวาดของเขาบนปกหนังสือ แต่มีมุมหนึ่งของโลกที่ทุกสิ่งพูดถึงบุคคลนี้ - นี่คือหมู่บ้าน Koktebel ซึ่งตั้งอยู่ในแหลมไครเมียซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Feodosia ที่นี่เขาใช้เวลาเกือบทั้งชีวิตที่นี่เขาสร้างและสร้างสรรค์ที่นี่ เขาบุกเบิกประวัติศาสตร์แห่งกวีนิพนธ์ในฐานะพลเมืองผู้กล้าหาญและผู้รักสงบ
Maximilian Aleksandrovich Voloshin เกิดที่เมืองเคียฟ 16 อาจ 1877 ปี. เขาได้รับการเลี้ยงดูโดยแม่ของเขา Elena Ottobaldovna จากครอบครัวชาวเยอรมัน Russified เธอหย่าร้างกับพ่อของเด็กชายไม่นานหลังจากที่เขาเกิด เธอเป็นผู้หญิงที่เข้มแข็ง เอาแต่ใจ เข้มงวด และครอบงำ ซึ่งไม่สามารถพูดถึงลูกชายของเธอได้ ผู้รักสงบ สงบ และมีอัธยาศัยดี แม่ของเขาพยายามพัฒนานิสัยการต่อสู้ในตัวเขา
ใน 1893 ปี แม่ของกวีซื้อที่ดินใน Koktebel และย้ายไปที่นั่นพร้อมกับลูกชายของเธอ แม็กซิมิเลียนศึกษาที่โรงยิมซึ่งตั้งอยู่ใน Feodosia และมาหาแม่ในช่วงวันหยุดเท่านั้น
หลังจากเรียนจบใน 1897 Voloshin เข้ามหาวิทยาลัยมอสโกที่คณะนิติศาสตร์ หลังจากเรียนจบ 2 ปีที่เขาถูกไล่ออก: เพราะมีความคิดอิสระสนใจหนังสือของเคมาร์กซ์เพราะเป็นศัตรูกับเจ้าหน้าที่และต่อมาเขาก็ถูกลิดรอนสิทธิ์ในการเข้ามหาวิทยาลัยอื่นในรัสเซีย หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ เขาตัดสินใจไปยุโรปและศึกษาด้วยตนเอง: ฟังบรรยายที่ Sarbon ศึกษาการวาดภาพและการแกะสลักในปารีส
กับ 1903 โดย 1913 เป็นเวลาหลายปีที่เขาสนใจเรื่องสีน้ำ วาดภาพทิวทัศน์มากมาย และพัฒนาสไตล์การวาดภาพของตัวเอง
ใน 1906 ปีที่เขาแต่งงานกับศิลปิน M.V. Sabashnikova และย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่การแต่งงานครั้งนี้มีอายุสั้นในอีกหนึ่งปีต่อมา 1907 ปีที่เขากลับมาที่ Koktebel เพื่อตั้งถิ่นฐานที่นี่ตลอดไป ที่นั่นบนที่ดินของมารดาใกล้ทะเลเขาสร้างบ้านสองชั้นสำหรับตนเอง งานของเขาเริ่มต้นในวงจร "Cimmerian Twilight" (เขาชอบเรียกไครเมียว่า "Cimmeria") แขกผู้มีชื่อเสียงและเป็นที่รู้จักมากมายมาที่บ้านใหม่ของเขา: Nikolai Gumilyov, Marina Tsvetaeva, Osip Mandelstam, Valery Bryusov ทุกคนผ่อนคลาย ว่ายน้ำในทะเล เพลิดเพลินกับธรรมชาติ และในตอนเย็นพวกเขาก็ท่องบทกวีและแสดงละคร
หนังสือเล่มแรกของเขาเรียงความตีพิมพ์ใน 1910 ปีและมีชื่อเรียกว่า “บทกวี 1900- พ.ศ. 2453” ใน 1916 ปีนี้มีการตีพิมพ์บทกวีอีกชุดหนึ่ง
ใน 1914 ปีในฐานะผู้รักความสงบที่มีหลักการเขาเขียนจดหมายปฏิเสธการรับราชการทหารถึงรัฐมนตรีกระทรวงการทหารของรัสเซียเอง
สงครามกลางเมืองทิ้งรอยประทับอันหนักหน่วงในชีวิตของเขา เขาไม่ยอมรับอำนาจใด ๆ จึงช่วยซ่อนตัวอยู่ในบ้านของเขา ไม่ว่าจะเป็นสีขาวหรือสีแดง เสี่ยงชีวิตของเขาเอง เขาพบชื่อของเขาอยู่ในรายชื่อไครเมียที่ถูก Wrangel ตัดสินประหารชีวิต
หลังสงครามกลางเมือง เขาถูกรัฐบาลใหม่โจมตีอย่างต่อเนื่อง โดยเรียกร้องให้เขาถูกไล่ออกจากบ้าน นิตยสารต่างๆ ล้อเลียนเขา โดยเรียกเขาว่า "ผู้ต่อต้านการปฏิวัติ"
ใน 1919 ปี หนังสือบทกวีตลอดชีวิตเล่มสุดท้ายที่ตีพิมพ์ในบ้านเกิดของเขาได้รับการตีพิมพ์หลังจากนั้น 60 ดูเหมือนพวกเขาจะลืมเขาไปหลายปีแล้ว
ในเดือนมีนาคม 1927 หลายปีที่แต่งงานกับ Maria Stepanovna Zabolotskaya เขาพบเธอกลับเข้ามา 1922 ปี. เธอทำงานเป็นหน่วยแพทย์ในหมู่บ้านใกล้เคียงและช่วยเขาดูแลแม่ที่ "ยอมจำนน" ของเขา ผู้หญิงคนนี้อยู่กับเขาจนสิ้นอายุขัย เธอมีอายุยืนยาวกว่าเขาหลายปี แต่ด้วยความกระตือรือร้นเหมือนเดิม เธอยังคงดูแลบ้านต่อไป ไม่เปลี่ยนแปลงคำสั่งและรากฐานที่มีอยู่ นักเขียน กวี และนักสร้างสรรค์ทั้งหลาย ผู้คนมาที่นั่นตลอดเวลา
ใน 1929 Voloshin ป่วยเป็นโรคหลอดเลือดสมองครั้งแรกและหยุดงานสร้างสรรค์ในทางปฏิบัติ
ในเดือนสิงหาคม 1932 ปีหนึ่งเขาเป็นโรคหลอดเลือดสมองครั้งที่สอง แล้วเขาก็เสียชีวิต Voloshin ถูกฝังอยู่บนภูเขา Kuchuk-Yenishar ซึ่งมีทิวทัศน์ที่สวยงามของ Koktebel และ Karadag (ภูเขาไฟที่ดับแล้ว) พร้อมด้วยประวัติของกวี

บทกวีของ Voloshin ส่วนใหญ่เขียนเกี่ยวกับสถานที่ที่เขาไปเยือนในช่วงชีวิตของเขา Koktebel เป็นสถานที่ที่เขาใช้ชีวิตในวัยเยาว์ และหลายปีที่เขานึกถึงในเวลาต่อมา เขาเดินไปทั่วรัสเซีย: เขาจะไม่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อย่างไร

ธีมของการเดินทางถูกหยิบยกขึ้นมามากกว่าหนึ่งครั้งในงานของเขา: การเดินทางไปยุโรปตะวันตก, กรีซ, ตุรกีและอียิปต์มีอิทธิพล - เขาบรรยายถึงทุกประเทศที่เขาไปเยือน

นอกจากนี้เขายังเขียนบทกวีเกี่ยวกับสงครามซึ่งเขาเรียกร้องให้ทุกคน (แม้ในช่วงหลายปีแห่งความไม่สงบและการปฏิวัติ) ให้ยังคงเป็นมนุษย์ ในบทกวียาวเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง กวีพยายามระบุความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียกับอดีตที่เป็นตำนานอันห่างไกล เขาไม่ได้เข้าข้างฝ่ายใด แต่ปกป้องทั้งคนผิวขาวและคนแดง: เขาปกป้องผู้คนจากการเมืองและอำนาจ

ผลงานของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถานที่ที่เขาอาศัยอยู่ กวีได้สร้างไครเมียตะวันออกอันเก่าแก่และโลกกึ่งตำนานของซิมเมเรียขึ้นมาใหม่ ไม่เพียงแต่ในบทกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพวาดด้วย

Voloshin ไม่เพียงแต่วาดภาพด้วยตัวเองเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเลงความงามและเป็นคนเคร่งศาสนาอีกด้วย หัวข้อเรื่องความศรัทธาปรากฏครั้งแรกในบทกวี "พระแม่แห่งวลาดิเมียร์": เมื่อเขาเห็นไอคอนที่มีชื่อเดียวกันในพิพิธภัณฑ์ กวีก็ตกใจมากจนออกเดทกับเธอเป็นเวลาหลายวันติดต่อกัน

น่าเสียดายที่บทกวีของกวีผู้ยิ่งใหญ่ไม่รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน เขาไม่ได้เขียนเพื่อเด็ก แต่คุณแต่ละคนสามารถไปที่หน้านี้และอ่านเกี่ยวกับสิ่งที่ Voloshin กังวลมากที่สุด: เกี่ยวกับความรักและบทกวีเกี่ยวกับการปฏิวัติและบทกวีเกี่ยวกับชีวิตและความตาย สั้นหรือยาวไม่สำคัญ มีเพียงสิ่งเดียวที่สำคัญ: นี่คือสิ่งที่ดีที่สุดที่เขาเขียนตลอดหลายปีที่ผ่านมา

Maximilian Aleksandrovich Voloshin (ชื่อจริง Kirienko-Voloshin; พ.ศ. 2420-2475) เกิดที่ Kyiv ในครอบครัวทนายความแม่ของเขา Elena Ottobaldovna nee Glaser มีส่วนร่วมในการแปล หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต E. O. Voloshina และลูกชายของเธอย้ายไปมอสโคว์และในปี พ.ศ. 2436 ไปที่ไครเมีย

ในปี พ.ศ. 2440 เขาเข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก (เขาสำเร็จการศึกษาสองหลักสูตร) ​​ซึ่งในเวลานั้นเขาเริ่มตีพิมพ์บันทึกบรรณานุกรมในวารสาร "Russian Thought" เขามีส่วนร่วมในการจลาจลของนักเรียนซึ่งดึงดูดความสนใจของตำรวจ (การเฝ้าระวังการอ่านจดหมาย) เขาเดินทางไปต่างประเทศครั้งแรกตามลำดับ “ทำความรู้จักกับวัฒนธรรมยุโรปทั้งหมดในแหล่งดั้งเดิม”

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1900 เขาเดินทางไปยังเอเชียกลางและใน "สเตปป์และทะเลทรายของ Turkestan ที่ซึ่งเขานำกองคาราวานอูฐ" (ระหว่างการวิจัยเกี่ยวกับการก่อสร้างทางรถไฟ Orenburg-Tashkent) เขาประสบกับจุดเปลี่ยนของชีวิต: "โอกาส เพื่อมองดูวัฒนธรรมยุโรปทั้งหมดย้อนหลัง - จากที่ราบสูงในเอเชีย” เขาตีพิมพ์บทความและบทกวีในหนังสือพิมพ์ "Russian Turkestan" ในฤดูใบไม้ผลิปี 1901 - อีกครั้งในฝรั่งเศส ฟังการบรรยายที่ Sorbonne เข้าสู่วงการวรรณกรรมและศิลปะของปารีส มีส่วนร่วมในการศึกษาด้วยตนเอง เขียนบทกวี

เมื่อกลับมาที่มอสโคว์เมื่อต้นปี พ.ศ. 2446 เขากลายเป็น "คนคนหนึ่ง" ได้อย่างง่ายดายในสภาพแวดล้อมแบบสัญลักษณ์ เริ่มเผยแพร่อย่างแข็งขัน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาอาศัยอยู่สลับกันในบ้านเกิดและในปารีส เขาทำหลายอย่างเพื่อให้งานศิลปะรัสเซียและฝรั่งเศสเข้ามาใกล้กันมากขึ้น ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2447 เขาส่งจดหมายจากปารีสไปยังหนังสือพิมพ์ "Rus" และนิตยสาร "Scales" เป็นประจำเขียนเกี่ยวกับรัสเซียสำหรับสื่อมวลชนฝรั่งเศส

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2449 เขาได้แต่งงานกับศิลปิน M.V. Sabashnikova และตั้งรกรากกับเธอในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในบ้านหลังเดียวกับที่ตั้งร้านเสริมสวย "หอคอย" ที่มีชื่อเสียงของ Vyacheslav Ivanov (ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของพวกเขาสะท้อนให้เห็นในผลงานของ Voloshin หลายชิ้น) ในฤดูร้อนปี 1907 หลังจากเลิกกับภรรยา เขาได้เขียนบทเรื่อง "Cimmerian Twilight" ใน Koktebel

คอลเลกชันแรก "บทกวี 1900-1910" ได้รับการตีพิมพ์ในมอสโกในปี 1910 เมื่อ Voloshin กลายเป็นบุคคลสำคัญในกระบวนการวรรณกรรม: นักวิจารณ์ผู้มีอิทธิพลและกวีที่มีชื่อเสียงโด่งดังในฐานะ "Parnassian ผู้เข้มงวด" ในปีพ.ศ. 2457 หนังสือบทความเกี่ยวกับวัฒนธรรม "Faces of Creativity" ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1915 - หนังสือบทกวีอันเร่าร้อนเกี่ยวกับความสยองขวัญของสงคราม - "Anno mundi ardentis 1915" ("ในปีแห่งโลกที่ลุกไหม้ พ.ศ. 2458") ในเวลานี้เขาให้ความสำคัญกับการวาดภาพ วาดภาพทิวทัศน์ด้วยสีน้ำของแหลมไครเมียมากขึ้นเรื่อยๆ และได้จัดแสดงผลงานของเขาในนิทรรศการ World of Art

หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ กวีใช้ชีวิตอย่างถาวรในแหลมไครเมียรวบรวมคอลเลกชันของ "Iverni" (M. , 1918) ที่ได้รับการคัดเลือก) แปล Verhaeren สร้างวงจรของบทกวี "The Burning Bush" และหนังสือบทกวีเชิงปรัชญา "The Ways" ของคาอิน” (พ.ศ. 2464-23) โดยที่ภาพดังกล่าวปรากฏเป็นบ้านเกิดที่เสื่อมทรามและถูกทรมาน - "รัสเซียที่ถูกตรึงกางเขน" ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1900 เพื่อนของ Voloshin เยาวชนวรรณกรรมมารวมตัวกันที่ Koktebel และบ้านของเขาก็กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตศิลปะ

บ้านของคุณ โวโลชินพินัยกรรมให้กับสหภาพนักเขียน