ข้อความอย่างเป็นทางการ: หากคุณสงสัยเจ้าหน้าที่ คุณบ้าไปแล้ว หรือธุรกิจจิตเวชสมัยใหม่ทำงานอย่างไร ประเภทและอาการ

อำนาจอันไร้ขีดจำกัดในมือของคนที่จำกัดย่อมนำมาซึ่งความโหดร้ายเสมอ

เอ. โซลเซนิทซิน. หมู่เกาะ Gulag

อำนาจที่ไม่มีการควบคุมทำให้ผู้คนเสื่อมเสีย

เอเธล ลิเลียน วอยนิช แมลงหวี่

อำนาจนิยมในฐานะคุณภาพของบุคลิกภาพ - ความปรารถนาที่จะเป็นผู้นำ แต่เพียงผู้เดียวและพันธมิตรผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อปฏิสัมพันธ์และการสื่อสารให้มากที่สุด จัดโครงสร้างลำดับชั้นที่ชัดเจนรอบตัว โดยขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามข้อกำหนดและคำสั่งอย่างเคร่งครัด

วันหนึ่งขงจื๊อขับรถใกล้ภูเขา ผู้หญิงคนหนึ่งร้องไห้เสียงดังเหนือหลุมฝังศพ ขงจื๊อยืนทำความเคารพที่ด้านหน้าของรถม้า ฟังเสียงสะอื้นของนาง จากนั้นเขาก็ส่งลูกศิษย์ของเขาไปหาผู้หญิงคนนั้น และเขาถามเธอ: - คุณกำลังฆ่าตัวตายอย่างนั้น - ดูเหมือนว่าคุณจะไม่โศกเศร้าเป็นครั้งแรก? “เป็นเช่นนั้นเอง” หญิงสาวตอบ - ครั้งหนึ่ง พ่อตาของฉันตายเพราะกรงเล็บของเสือ จากนั้นสามีของฉันก็เสียชีวิตจากพวกเขา และตอนนี้ลูกชายของฉันก็ตายแล้ว ทำไมคุณไม่ออกจากสถานที่เหล่านี้ ถามขงจื๊อ “ที่นี่ไม่มีเจ้าหน้าที่โหดร้าย” ผู้หญิงคนนั้นตอบ “จำสิ่งนี้ไว้ นักเรียน” ขงจื๊อกล่าว - พลังอำมหิต - ดุร้ายยิ่งกว่าเสือ

อำนาจนิยมซึ่งตรงข้ามกับประชาธิปไตยคือการผูกขาดอำนาจ การปราบปรามความคิดริเริ่มขั้นสูงสุด การใช้มาตรการบีบบังคับ ผู้นำเผด็จการพยายามที่จะกระตุ้นผู้ใต้บังคับบัญชาด้วยวิธีการบริหาร การใช้วินัยเหล็กและความเข้มงวด การขู่ว่าจะลงโทษและความกลัวของพระองค์ อำนาจเผด็จการที่ทรงพลังและเย็นชาเปลี่ยนผู้คนให้กลายเป็นนักแสดงที่เฉยเมย มันทำลายความปรารถนาดีทั้งหมดในทีม ความเข้าใจซึ่งกันและกัน และความเคารพซึ่งกันและกันระหว่างผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชา ตามกฎแล้ว ผู้นำเผด็จการมีลักษณะนิสัยก้าวร้าว ทะนงตัวสูง เสแสร้ง ความคิดเหมารวม และความปรารถนาที่จะมีอำนาจเหนือกว่า เขาไม่ยอมรับการคัดค้านและคำวิจารณ์ ด้วยการใช้แรงกดดันรอบด้านต่อผู้คน อำนาจนิยมประกาศการคุกคามและยื่นคำขาดด้วยเสียงที่ไพเราะ

เจ้านายเผด็จการหรือสมาชิกในครอบครัวถือว่าความคิดเห็นของเขาเป็นความจริงโดยสมบูรณ์ เป็นสัจพจน์ และกำหนดมันไว้ในโลกภายนอกโดยไม่ลังเล: "อย่างที่ฉันพูด ช่วงเวลา" สาเหตุพื้นฐานของพฤติกรรมนี้คือการชดเชยอาการทางประสาทสำหรับความรู้สึกต่ำต้อย คนที่แข็งแกร่งและมั่นใจในตัวเองไม่ชอบการบีบบังคับ คลังแสงของเขาถูกครอบงำด้วยการโน้มน้าวใจและคำอธิบาย ความอยากที่จะมีอำนาจเหนือและการบังคับบัญชา หูหนวกต่อความขัดแย้งทำให้คนเผด็จการรีบเร่งขึ้นสู่อำนาจ ที่นั่นเท่านั้นที่เขาจะพบทางออกสำหรับการแสดงคุณภาพของเขา เมื่อได้รับอำนาจแล้ว บุคลิกเผด็จการรู้วิธี "สร้าง" ทุกคน ทำให้พวกเขา "ก้าวคนละก้าว" ให้ "กำปั้น" เส้นทางทั่วไปของลัทธิเผด็จการคือการได้รับตำแหน่งเจ้าหน้าที่และขึ้นสู่ตำแหน่งพันเอกหรือนายพล เข้ารับตำแหน่งโค้ชกีฬา เก้าอี้หัวหน้า หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น อำนาจเผด็จการจะส่งผลต่อสมาชิกในครอบครัวหรือสุนัข

เมื่อผู้นำเผด็จการเรียกร้องตัวเองสูง แสดงพลัง แรงบันดาลใจ และความกระตือรือร้น บุคคลเช่นนี้แม้จะมีความเป็นผู้นำที่เข้มงวด แต่ก็ทำให้ผู้คนเคารพโดยไม่สมัครใจ เมื่อเห็นระเบียบวินัย ความสงบ สมาธิสูงสุดในการแก้ปัญหาที่กำหนดไว้ ผู้คนก็จะมีระเบียบวินัยและไม่บ่นว่ามีข้อกำหนดสูงสำหรับพวกเขา อารมณ์ขุ่นเคืองและการประท้วงเกิดขึ้นเมื่อผู้นำเผด็จการเป็นตัวเลือก ไม่มีระเบียบ หละหลวม และไม่ต้องการอะไรมากสำหรับตัวเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้นำเผด็จการไม่จำเป็นต้องอ้วนลบ ผู้นำที่มีประสิทธิภาพหลายคนเป็นผู้มีอำนาจและมักจะภูมิใจเพราะอุตสาหกรรมของพวกเขาเจริญรุ่งเรือง

ปัญหาเกี่ยวกับเผด็จการคือระบบการลงโทษประชาชนโดยไม่ได้รับความเคารพและหัวใจของพวกเขาก่อน Vladimir Tarasov เขียนว่า: "ถ้าคุณไม่ชนะใจคุณก็ลงโทษไม่ได้ หากไม่ชนะใจนั่นหมายความว่าคุณไม่ได้เข้าสู่ศูนย์กลางของแรงโน้มถ่วงของบุคคลที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของคุณ การเข้าใกล้คุณไม่ได้มีค่าสำหรับพวกเขา การย้ายจากคุณไม่ใช่เรื่องน่าเศร้า และหากคุณยังคงตัดสินอยู่ แสดงว่าคุณไม่เข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวคุณดี คุณรับรู้สถานการณ์ไม่ดีพอ มันทำลายความน่าเชื่อถือของคุณเท่านั้น เพราะมันเป็นสิ่งที่ให้อภัยไม่ได้สำหรับผู้นำ และยกโทษให้สำหรับผู้เริ่มต้นที่สิ้นหวังเท่านั้น หากปราศจากการชนะใจ คุณสามารถถูกลงโทษได้ก็ต่อเมื่อกฎหมายถูกละเมิด ซึ่งไม่ได้กำหนดขึ้นโดยคุณ แต่โดยบรรพบุรุษของคุณ แต่ถึงแม้จะมีความเสี่ยง: บรรพบุรุษของคุณอาจไม่มีอำนาจ ไม่ว่าในกรณีใดคุณจำเป็นต้องทราบมาตรการ การลงโทษที่มากเกินไปดูเหมือนเป็นการแก้แค้นคนที่อ่อนแอ ปฏิกิริยาที่ดีที่สุดต่อการละเมิดคือปฏิกิริยาของความเข้มแข็ง ปฏิกิริยาของความไม่แยแส: ใช่ ฉันเห็นว่าคุณกำลังละเมิด และเราจะกลับมาที่ปัญหานี้อย่างไม่ต้องสงสัยในสองสัปดาห์ บางทีคุณอาจมีเหตุผลของคุณเองสำหรับการละเมิด แต่เราจะกลับไปแก้ไขในภายหลัง และแน่นอนว่าไม่มีน้ำเสียงที่ไพเราะ: โอ้คนพิเรนทร์รอสักครู่ฉันจะไปหาคุณ! และไม่มีความอาฆาตพยาบาท: ฉันพยาบาท ระวัง! เฉพาะความเฉยเมยแห่งเครื่องซึ่งเมื่อเข้าใจดีแล้วย่อมลงโทษได้ แต่เขาสามารถเข้าใจได้ หรือมีโอกาสน้อยที่จะให้อภัย เมื่อชนะใจแล้วก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ลงโทษ หากไม่ได้รับการลงโทษผู้ใต้บังคับบัญชาซึ่งกระตุ้นโดยความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะเข้าใกล้จุดศูนย์ถ่วงมากขึ้นจะลืมมาตรการ เขาจะสูญเสียคุณภาพหลักของผู้ใต้บังคับบัญชา - ความเต็มใจที่จะดำเนินการตามคำสั่งโดยที่ยังไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเนื้อหาของมัน ผู้ใต้บังคับบัญชาที่ไม่ถูกลงโทษจะพยายามดำเนินการเฉพาะคำสั่งที่สนับสนุนความก้าวหน้าของเขาไปยังศูนย์และหลีกเลี่ยงการดำเนินการของผู้อื่น ติดตามเขา ผู้ใต้บังคับบัญชาคนอื่น ๆ จะค้นหาคำสั่งซื้อของคุณเช่นเดียวกับสินค้าราคาถูกที่ลดราคาโดยเลือกสิ่งที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการดำเนินการ เฉพาะผู้ที่รู้สึกว่าถูกลงโทษเท่านั้นที่ถูกลงโทษ ไม่ใช่ผู้ที่ถูกลงโทษ

The Inspector General ของ Gogol มีตัวละคร Derzhimorda ในขณะที่ Unter Prishibeyev ของ Chekhov มีลักษณะเป็นเผด็จการทั่วไป Derzhimorda ไม่ได้ให้กำปั้นของเขาฟรีมากนัก เพื่อความเป็นระเบียบเขาจึงวางตะเกียงไว้ใต้สายตาของทุกคนทั้งฝ่ายขวาและฝ่ายผิด Unter Prishibeev ในศาลพิสูจน์ "ความยุติธรรม" ของเผด็จการและสงสัยว่าเหตุใดผู้พิพากษาจึงไม่แสดงความคิดเห็นของเขา: "ขอโทษนะ คุณไม่ใช่เจ้าหน้าที่ตำรวจ ไม่ใช่ผู้ใหญ่บ้าน หน้าที่ของคุณคือต้องสลายผู้คนหรือไม่? - ไม่ใช่ของเขา! ไม่ใช่ของเขา! ได้ยินเสียงจากมุมต่างๆ ของกล้อง - ไม่มีชีวิตจากเขาศักดิ์ศรีของคุณ! สิบห้าปีที่เราอดทนจากเขา! ทันทีที่เขามาจากบริการ ดังนั้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อย่างน้อยก็วิ่งออกจากหมู่บ้าน ทรมานทุกคน! "ถูกต้องแล้ว ศักดิ์ศรีของคุณ!" พยานผู้อาวุโสกล่าว - เราเสียใจสำหรับคนทั้งโลก เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่กับเขา! ไม่ว่าเราจะเดินถือรูป งานแต่งงาน หรือบางโอกาส ทุกที่ที่เขาตะโกน ส่งเสียงดัง แนะนำคำสั่งทั้งหมด เขาดึงหูของผู้ชายแอบดูผู้หญิงเพื่อไม่ให้เกิดอะไรขึ้นเหมือนพ่อตา ... วันก่อนเขาไปรอบ ๆ กระท่อมสั่งไม่ให้พวกเขาร้องเพลงและพวกเขาก็ทำ ไม่เผาไฟ เขากล่าวว่าไม่มีกฎหมายดังกล่าวในการร้องเพลง “ เดี๋ยวก่อนคุณยังมีเวลาออกคำสั่ง” เจ้าหน้าที่สันติภาพกล่าว“ และตอนนี้ให้ Prishibeev ดำเนินการต่อ เอาเลย Prishibeev! - ฉันฟัง! - หายใจไม่ออก - คุณ, ขุนนาง, รังเกียจที่จะพูดว่าไม่ใช่ธุระของฉันที่จะสลายผู้คน ... ครับท่าน ... แล้วถ้ามีการจลาจลล่ะ? อนุญาตให้บางสิ่งบางอย่างทำให้คนน่าเกลียดได้หรือไม่? มีเขียนไว้ที่ไหนในกฎหมายให้ประชาชนประสงค์? ฉันไม่สามารถอนุญาตได้ ถ้าฉันไม่สลายและไล่ตามพวกเขา แล้วใครจะทำ? ไม่มีใครรู้ระเบียบที่แท้จริง ในหมู่บ้านทั้งหมดมีฉันคนเดียว คุณสามารถพูดได้ ให้เกียรติฉันรู้วิธีจัดการกับคนระดับธรรมดา และเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ ฉันเข้าใจทุกอย่าง ...

ฉันไม่ใช่ชาวนา ฉันเป็นนายทหารชั้นประทวน เป็นกัปตันที่เกษียณแล้ว ฉันรับใช้ในวอร์ซอว์ ที่สำนักงานใหญ่ ครับท่าน และหลังจากนั้น โปรดทราบด้วยว่าผมสะอาดได้อย่างไร ผมอยู่ในกองไฟ แผนกครับท่าน และหลังจากนั้น เนื่องจากความอ่อนแอของโรค ผมจึงออกจากแผนกดับเพลิงและสองปีในโรงยิมคลาสสิกชายในฐานะคนเฝ้าประตู... ผมรู้กฎทั้งหมดครับ และชาวนาเป็นคนธรรมดาเขาไม่เข้าใจอะไรเลยและต้องฟังฉันเพราะมันเป็นไปเพื่อประโยชน์ของเขาเอง . มันเคยเกิดขึ้นในวอร์ซอว์ หรือตอนที่ฉันเป็นพนักงานยกกระเป๋าในโรงยิมคลาสสิกชาย เมื่อฉันได้ยินคำพูดที่ไม่เหมาะสม ฉันมองไปบนถนน มองไม่เห็นทหาร: "มา ฉันพูดที่นี่ นักรบ" และฉันรายงานทุกอย่างให้เขาทราบ แล้วในหมู่บ้านนี่จะบอกใคร.. มันกลายเป็นความอัปยศที่คนในปัจจุบันลืมตัวเองในความเอาแต่ใจและไม่เชื่อฟังฉันเหวี่ยงและ ... แน่นอนไม่มาก แต่ก็ถูกต้องเบา ๆ จนฉันไม่กล้าพูดคำดังกล่าวเกี่ยวกับความสูงส่งของคุณ ... เจ้าหน้าที่ยืนขึ้นให้หัวหน้าคนงาน ดังนั้นฉันจึงเป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจด้วย ... และไปกันเถอะ ... ฉันตื่นเต้นมาก เพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ ถ้าไม่มีสิ่งนั้นก็เป็นไปไม่ได้ เพื่อไม่ให้ถูกทุบตี หากคุณไม่เอาชนะคนโง่ บาปก็อยู่ในจิตวิญญาณของคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าสาเหตุ ... ถ้าเลอะเทอะ ... -แต่เข้าใจว่านี่ไม่ใช่ธุรกิจของคุณ! - อะไร? ไม่ใช่ของฉันได้อย่างไร ยอดเยี่ยมครับท่าน... ผู้คนสร้างความวุ่นวาย ไม่ใช่เรื่องของผม! ทำไมฉันต้องยกย่องพวกเขาหรืออะไร พวกเขาบ่นกับคุณว่าฉันห้ามคุณร้องเพลง ... แต่เพลงมีอะไรดี? แทนที่จะทำสิ่งที่พวกเขาทำพวกเขาเป็นเพลง ... และพวกเขายังเอาแฟชั่นในตอนเย็นมาผิงไฟด้วย คุณต้องเข้านอนและพวกเขามีบทสนทนาและเสียงหัวเราะ ... - พอแล้ว! - ผู้พิพากษากล่าวและเริ่มซักถามพยาน Unter Prishibeev ยกแว่นขึ้นที่หน้าผากและมองผู้นำระดับโลกด้วยความประหลาดใจซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ได้อยู่ข้างเขา ดวงตาโปนของเขาเปล่งประกาย จมูกของเขาเปลี่ยนเป็นสีแดงสด เขามองไปที่ผู้พิพากษา มองไปที่พยาน และไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมผู้พิพากษาจึงตื่นเต้นมาก และเหตุใดจึงได้ยินเสียงบ่นจากทั่วทุกมุมห้องขัง บัดนี้กลั้นหัวเราะไม่อยู่ คำตัดสินนั้นไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเขา: หนึ่งเดือนที่ถูกจับกุม! - เพื่ออะไร?! เขาพูดพร้อมกับยกมือขึ้นด้วยความงุนงง - ตามกฎหมายอะไร? และเป็นที่ประจักษ์แก่เขาแล้วว่าโลกเปลี่ยนไปแล้วและไม่สามารถอยู่ในโลกนี้ได้อีกต่อไป ความคิดที่มืดมนและมืดมนเข้าครอบงำเขา แต่เมื่อเขาออกจากห้องขังและเห็นชาวนาจับกลุ่มกันพูดเรื่องบางอย่างจนติดเป็นนิสัย ซึ่งเขาควบคุมไม่ได้อีกต่อไป เขาเหยียดแขนออกข้างตัวและตะโกนด้วยเสียงแหบแห้งและโกรธ: “Narrod ไปให้พ้น!” อย่ารุม! บ้าน!"

ปีเตอร์ โควาเลฟ 2013

ในระหว่างที่ฉันทำงานเป็นนักจิตวิทยา ฉันมีโอกาสพูดคุยกับผู้คนหลายร้อยคนที่ก่อนหน้านี้ได้รับการวินิจฉัยโดยผู้เชี่ยวชาญคนอื่นๆ ว่าเป็นโรค "โรคต่อต้านฝ่ายตรงข้าม" "โรคสมาธิสั้น" "โรควิตกกังวลมากเกินไป" และความผิดปกติทางจิตอื่นๆ ฉันรู้สึกทึ่งกับสิ่งต่อไปนี้: (1) มีกี่คนในหมู่พวกเขาที่ต่อต้านอำนาจเผด็จการ และ (2) มีนักสู้ที่มีอำนาจดังกล่าวเพียงไม่กี่คนที่วินิจฉัยพวกเขา

ฝ่ายตรงข้ามของอำนาจเผด็จการตั้งคำถามถึงความชอบธรรมของอำนาจใด ๆ ก่อนที่จะพิจารณาอย่างจริงจัง การประเมินความชอบธรรมของอำนาจรวมถึงการวิเคราะห์ว่าอำนาจนี้รู้หรือไม่ว่ากำลังพูดถึงอะไร ซื่อสัตย์หรือไม่ ใส่ใจผู้ที่เคารพอำนาจหรือไม่ และหากผู้สงสัยเหล่านี้สรุปได้ว่าผู้มีอำนาจนั้นไม่ชอบด้วยกฎหมาย พวกเขาท้าทายอำนาจนี้และเริ่มต่อต้านมัน - บางครั้งก็แข็งขันและบางครั้งก็เฉยเมย บางครั้งก็ฉลาด และบางครั้งก็ไม่

นักเคลื่อนไหวบางคนบ่นว่ามีนักสู้พลังดังกล่าวเพียงไม่กี่คนในสหรัฐอเมริกา เหตุผลหนึ่งอาจเป็นเพราะฝ่ายตรงข้ามตามธรรมชาติของอำนาจจำนวนมากกำลังถูกระบุตัวเพื่อรับการรักษาโดยนักจิตอายุรเวชและยาตามใบสั่งแพทย์ ก่อนที่พวกเขาจะมีความตระหนักรู้ทางการเมืองและการรับรู้ถึงการกดขี่ของอำนาจเหนือสังคม

เหตุใดนักจิตวิทยาและจิตแพทย์จึงวินิจฉัยว่าฝ่ายตรงข้ามของอำนาจเผด็จการมีความผิดปกติทางจิต

ในการเข้าเรียนระดับบัณฑิตศึกษา บัณฑิตวิทยาลัย หรือฝึกงาน และได้รับอนุปริญญาหรือปริญญา เพื่อเป็นนักจิตวิทยาหรือจิตแพทย์ คุณต้องฝ่าฟันอุปสรรคมากมาย ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องปฏิบัติตามอำนาจควบคุมพฤติกรรมและการพิจารณาถึงมัน แม้ว่าคุณจะปฏิบัติโดยไม่เคารพก็ตาม ในการคัดเลือกและเตรียมการสำหรับการทำงานของผู้เชี่ยวชาญจากสาขาจิตเวชศาสตร์และจิตวิทยา นักสู้พลังจำนวนมากจะถูกกำจัด หลังจากท่องไปในโลกกว้างของการศึกษาระดับอุดมศึกษาเป็นเวลา 10 ปีในชีวิตของฉัน ฉันรู้ว่าอนุปริญญาและตำแหน่งต่างๆ ผู้ที่ศึกษามาเป็นเวลานานจะมีชีวิตอยู่เป็นเวลาหลายปีในโลกแห่งการคล้อยตาม ซึ่งบุคคลจะคุ้นเคยกับการปฏิบัติตามข้อกำหนดของผู้มีอำนาจหรือผู้บังคับบัญชา ดังนั้นสำหรับแพทย์จำนวนมาก ทั้งทางการแพทย์และวิทยาศาสตร์ คนที่ไม่เหมือนพวกเขา และไม่เต็มใจที่จะปรับพฤติกรรมของพวกเขา ดูเหมือนเป็นคนต่างด้าว นั่นคือ การวินิจฉัยชัดเจน กรณีที่เป็นทางคลินิก

ฉันพบว่านักจิตวิทยา จิตแพทย์ และผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตส่วนใหญ่ไม่เพียงแต่เชื่อฟังผู้มีอำนาจอย่างมากเท่านั้น แต่ยังไม่เข้าใจว่าการเชื่อฟังของพวกเขานั้นยิ่งใหญ่เพียงใด นอกจากนี้ ยังเป็นที่ชัดเจนสำหรับฉันว่าพฤติกรรมต่อต้านเผด็จการของผู้ป่วยทำให้เกิดความตื่นเต้นและวิตกกังวลอย่างมากในหมู่ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ และจากที่นี่มีทั้งการวินิจฉัยและการรักษา

ในระหว่างการศึกษาของฉัน ฉันค้นพบสิ่งต่อไปนี้ การถูกตราหน้าว่าเป็นคนที่มี "ปัญหาเรื่องเจ้านาย" นั้นไม่ใช่เพียงการเอาใจผู้บริหารคลินิกที่เป็นลูกผสมระหว่างโดนัลด์ ทรัมป์, นิวท์ กิงริช และฮาวเวิร์ด โคเซลล์โดยธรรมชาติ เมื่อครูคนหนึ่งบอกฉันว่าฉันมี "ปัญหากับเจ้าหน้าที่" ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมฉันถึงถูกตีตราเช่นนี้ ในแง่หนึ่ง ฉันพบว่ามันตลกมาก เพราะในสภาพแวดล้อมของเด็กชนชั้นแรงงานที่ฉันเติบโตมา ฉันถือว่าค่อนข้างจะช่วยเหลือดีและเชื่อฟัง ท้ายที่สุด ฉันทำการบ้านเสมอ ไม่ขาดเรียน และได้เกรดดี แต่ในขณะที่ความอัปยศใหม่ของฉันทำให้ฉันยิ้มกว้างเพราะตอนนี้ฉันถูกมองว่าเป็น "เด็กเลว" ฉันยังกังวลมากเกี่ยวกับประเภทของอาชีพที่ฉันได้รับ หากคนอย่างฉันมี "ปัญหากับเจ้าหน้าที่" แล้วพวกเขาจะเรียกคนเหล่านั้นที่ฉันเติบโตและถูกเลี้ยงดูมาว่าอะไร? พวกเขาไม่แยแสกับหลายสิ่งหลายอย่าง แต่คนเหล่านี้ไม่สนใจโรงเรียนและพฤติกรรมของพวกเขาในโรงเรียน ฉันพบคำตอบอย่างรวดเร็ว

การวินิจฉัยความผิดปกติทางจิตของฝ่ายตรงข้ามของอำนาจ

ในปี 2009 นิตยสาร Psychiatric Times ได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง ADHD & ODD: Confronting the Challenges of Disruptive Behavior มีรายงานว่า "ความผิดปกติทางจิตทำลายล้าง" ซึ่งรวมถึงบทความในชื่อเรื่อง เป็นปัญหาสุขภาพจิตที่พบบ่อยที่สุดในเด็กและวัยรุ่น โรคสมาธิสั้นตามคำนิยามแล้ว แสดงออกถึงการไม่มีสมาธิ ความฟุ้งซ่านทางพยาธิวิทยาเพิ่มขึ้น การควบคุมตนเองไม่ดี ความหุนหันพลันแล่น และสมาธิสั้น ความผิดปกติของการท้าทายฝ่ายตรงข้ามถูกกำหนดไว้ในบทความว่าเป็น "รูปแบบของพฤติกรรมเชิงลบ เป็นศัตรู และแสดงออกโดยปราศจากการแทรกแซงอย่างรุนแรงต่อสิทธิขั้นพื้นฐานของผู้อื่น ดังที่ปรากฏในความผิดปกติทางพฤติกรรม" ในบรรดาอาการของโรคนี้คือ "การท้าทายหรือปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำร้องขอและกฎของผู้ใหญ่บ่อยๆ" เช่นเดียวกับ "การโต้เถียงกับผู้ใหญ่บ่อยๆ"

นักจิตวิทยา Russell Barkley หนึ่งในหน่วยงานทางการแพทย์กระแสหลักชั้นนำเกี่ยวกับโรคสมาธิสั้นกล่าวว่าคนที่มีความผิดปกตินี้จะมีสิ่งที่เขาเรียกว่า "พฤติกรรมตามกฎ" คนเหล่านี้ไม่ค่อยยอมรับกฎของหน่วยงานที่เป็นที่ยอมรับ และไม่ไวต่อผลกระทบเชิงบวกและเชิงลบ ตามที่หน่วยงานในกระแสหลักของจิตเวชศาสตร์ เยาวชนที่มีความผิดปกติของการต่อต้านฝ่ายตรงข้ามยังมี "พฤติกรรมตามกฎ" ที่ขาดดุล ดังนั้นบ่อยครั้งในคนอายุน้อยความผิดปกติทั้งสองประเภทนี้จึงเกิดขึ้นพร้อมกัน

แต่ใครก็ตามที่มี "การขาดดุลพฤติกรรมตามกฎ" จำเป็นต้องได้รับการวินิจฉัยทางการแพทย์และยาหรือไม่?

Albert Einstein จะได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคสมาธิสั้นเมื่อเป็นชายหนุ่ม และอาจเป็นโรคต่อต้านการต่อต้าน (Oppositional Defiant Disorder) อัลเบิร์ตเมินเฉยต่ออาจารย์ของเขา สอบเข้ามหาวิทยาลัยไม่ผ่านถึงสองครั้ง และดิ้นรนหางานทำ อย่างไรก็ตาม โรนัลด์ คลาร์ก ผู้เขียนชีวประวัติของไอน์สไตน์ในหนังสือของเขา Einstein: The Life and Times ระบุว่าปัญหาของอัลเบิร์ตไม่ได้เกิดจากการขาดความสนใจ แต่มาจากความเกลียดชังต่อระเบียบวินัยของปรัสเซียนเผด็จการในโรงเรียนที่เขาศึกษา ไอน์สไตน์กล่าวว่า “ครูในโรงเรียนประถมดูเหมือนเป็นจ่าสิบเอก แต่สำหรับฉันในโรงยิม ครูเป็นเหมือนร้อยโท” ตอนอายุ 13 ปี เขาอ่านบทวิจารณ์เรื่องเหตุผลบริสุทธิ์ที่ยากของคานต์เพราะมันสนใจเขา คลาร์กยังเผยด้วยว่าไอน์สไตน์ไม่ต้องการเรียนมหาวิทยาลัย ขัดขืนต่อ "วิชาชีพ" ที่ "ทนไม่ได้" ของพ่อของเขา ในที่สุดเมื่อไอน์สไตน์เข้ามหาวิทยาลัย อาจารย์คนหนึ่งบอกเขาว่า "คุณมีข้อเสียอยู่ข้อเดียว คือคุณไม่สามารถพูดอะไรได้" อย่างไรก็ตามคุณสมบัติของไอน์สไตน์ซึ่งทำให้เจ้าหน้าที่ไม่พอใจอย่างมากทำให้เขาประสบความสำเร็จ

ตามมาตรฐานของวันนี้ Saul Alinsky ผู้จัดงานระดับตำนาน ผู้เขียน "Reveille for Radicals" และ "Rules for Radicals" ("Wake Up for Radicals" และ "Rules for Radicals") จะได้รับการวินิจฉัยอย่างน้อยหนึ่งรายการจากหมวดหมู่ของ ความผิดปกติทางจิตที่ทำลายล้าง เมื่อนึกถึงวัยเด็ก Alinsky กล่าวว่า: "ฉันไม่เคยคิดที่จะเดินบนพื้นหญ้าจนกระทั่งฉันเห็นป้าย "ห้ามเดินบนสนามหญ้า" หลังจากนั้นฉันก็เริ่มกระทืบพวกมัน” Alinsky ยังจำได้ว่าได้รับการสอนภาษาฮิบรูโดยรับบีตอนอายุสิบหรือสิบเอ็ดปี:

วันหนึ่งฉันอ่านสามหน้าติดต่อกันโดยไม่ออกเสียงผิดแม้แต่คำเดียว ทันใดนั้นเงินหนึ่งเซ็นต์ก็ตกลงบนหนังสือ … วันต่อมา แรบไบมาอีกครั้งและบอกให้ฉันเริ่มอ่าน ฉันปฏิเสธ. ฉันเอาแต่นั่งเงียบไม่ยอมอ่าน เขาถามว่าทำไมฉันถึงเงียบ และฉันก็ตอบว่า "คราวนี้ไม่มีก็ได้" เขาเหวี่ยงและตบฉันจนฉันกระเด็นไปทั่วห้อง

หลายคนที่มีความวิตกกังวลและ/หรือซึมเศร้าก็ต่อต้านผู้มีอำนาจเช่นกัน บ่อยครั้ง ความกังวลหลักในชีวิตของพวกเขาที่กระตุ้นให้เกิดความวิตกกังวลและ/หรือภาวะซึมเศร้าคือความกลัวว่าการไม่เคารพต่อผู้มีอำนาจนอกกฎหมายจะนำพวกเขาไปสู่ความด้อยโอกาสทางการเงินหรือทางสังคม ในขณะเดียวกัน พวกเขากลัวว่าการปฏิบัติตามรัฐบาลนอกกฎหมายนั้นจะเป็นการฆ่าพวกเขา

ฉันใช้เวลามากมายกับคนที่ในช่วงหนึ่งของชีวิตพวกเขามีความคิดและพฤติกรรมที่แปลกประหลาดและฟุ้งเฟ้อจนพวกเขาเริ่มกลัวครอบครัวและตัวพวกเขาเอง พวกเขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคจิตเภทหรือโรคจิต แต่หลังจากนั้นก็หายเป็นปกติและใช้ชีวิตได้หลายปี ในบรรดาคนเหล่านี้ ฉันไม่พบใครเลยแม้แต่คนเดียวที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นนักสู้ที่ทรงพลัง หลังจากฟื้นตัว คนเหล่านี้ได้ส่งกระแสต่อต้านเผด็จการไปยังเป้าหมายทางการเมืองที่สร้างสรรค์มากขึ้น รวมทั้งการปฏิรูประบบการรักษาสุขภาพจิต

ผู้ต่อต้านเผด็จการหลายคนที่เคยมีชีวิตอยู่กับการวินิจฉัยความผิดปกติทางจิตบอกผมว่าหลังจากได้รับการวินิจฉัยเช่นนี้ พวกเขาต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ผู้มีอำนาจตามคำนิยามต้องการการเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไข ดังนั้นการต่อต้านการวินิจฉัยและการรักษาใด ๆ จึงเป็นเรื่องน่ากังวลอย่างยิ่งสำหรับจิตแพทย์และนักจิตวิทยาเผด็จการ พวกเขารู้สึกว่าผู้ป่วยอยู่นอกเหนือการควบคุม พวกเขาระบุว่าพวกเขา "ไม่สามารถรักษาได้" พวกเขาผ่านการวินิจฉัยและประโยคที่รุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ และสั่งยาที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งนี้ทำให้พวกต่อต้านเผด็จการโกรธเคือง บางครั้งถึงขนาดที่แม้แต่คนใกล้ชิดยังหวาดกลัวพฤติกรรมของพวกเขา

มีพวกต่อต้านเผด็จการที่ใช้ยาจิตเวชเพื่อช่วยให้พวกเขามีชีวิตและทำงานได้ แต่มักปฏิเสธคำอธิบายของจิตแพทย์ว่าทำไมพวกเขาถึงพบว่ามันยากที่จะทำงานโดยไม่ใช้ยา ตัวอย่างเช่น พวกเขาเสพ Adderall (แอมเฟตามีนที่กำหนดสำหรับผู้ที่เป็นโรค ADD) แต่พวกเขารู้ว่าปัญหาด้านสมาธิไม่ได้เป็นผลมาจากความไม่สมดุลทางชีวเคมีในสมอง แต่เป็นการทำงานที่น่าเบื่อ ในทำนองเดียวกัน ผู้ที่ต่อต้านเผด็จการจำนวนมากใช้ยาเบนโซไดอะซีพีนตามใบสั่งแพทย์เป็นครั้งคราว เช่น ซาแน็กซ์ ภายใต้ความเครียดสูง แต่รู้สึกว่าการสูบกัญชาเป็นครั้งคราวจะปลอดภัยกว่า ซึ่งไม่สามารถทำได้เพราะผ่านการทดสอบยาในที่ทำงาน

ฉันรู้จากประสบการณ์ว่านักสู้พลังหลายคนที่ได้รับการวินิจฉัยจากจิตแพทย์มักจะไม่ปฏิเสธพลังทั้งหมด แต่จะปฏิเสธเฉพาะสิ่งที่พวกเขาคิดว่าผิดกฎหมาย แต่กลับกลายเป็นว่าสิ่งนี้มักจะเป็นพลังในสังคม

การรักษาสถานะทางสังคมที่เป็นอยู่

มีคนบอกคนอเมริกันมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าความไม่ตั้งใจ ความโกรธ ความกังวล และความสิ้นหวังที่เป็นอัมพาตเป็นโรคที่ต้องได้รับการรักษา ไม่ใช่ผลจากปัญหาสังคมที่ต้องแก้ไขด้วยวิธีทางการเมือง ไม่มีวิธีใดที่ดีไปกว่าการรักษาสถานะที่เป็นอยู่ของสังคมได้ดีไปกว่าการรักษาความไม่สนใจ ความโกรธ ความวิตกกังวล และความซึมเศร้าในฐานะปัญหาทางชีวเคมีสำหรับบุคคลที่ป่วย แทนที่จะเป็นการตอบสนองตามปกติต่อสังคมเผด็จการที่เพิ่มมากขึ้น

แต่ในความเป็นจริงแล้ว โรคซึมเศร้ามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเจ็บป่วยทางสังคมและการเงิน ผู้คนมีแนวโน้มที่จะรู้สึกหดหู่ใจมากขึ้นเมื่อพวกเขาไม่มีงานทำ เมื่อพวกเขาทำงานนอกเวลา ได้รับสวัสดิการ หรือมีหนี้สินล้นพ้นตัว และเด็กที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคสมาธิสั้นมักจะให้ความสนใจเมื่อพวกเขาได้รับค่าจ้าง หรือเมื่องานหรือกิจกรรมนั้นใหม่สำหรับพวกเขา เมื่อเป็นที่น่าสนใจสำหรับพวกเขา หรือเมื่อพวกเขาเลือกเอง

ในช่วงเวลาอันมืดมิดก่อนหน้านี้ กษัตริย์เผด็จการได้สร้างพันธมิตรกับสถาบันทางศาสนาของเผด็จการ เมื่อโลกถือกำเนิดจากยุคมืดและเข้าสู่ยุคแห่งการตรัสรู้ มีการระเบิดของพลังงานที่ทรงพลัง ในระดับใหญ่ การฟื้นฟูนี้เกี่ยวข้องกับทัศนคติที่กังขาต่อสถาบันเผด็จการและอธรรม และการกลับมาของความมั่นใจในตนเองและความเฉลียวฉลาด วันนี้เรากำลังเข้าสู่ยุคกลางที่มืดมนอีกครั้ง มีเพียงสถาบันในนั้นเท่านั้นที่แตกต่างกัน คนอเมริกันต้องการนักต่อสู้เพื่ออำนาจที่ต่อต้านอำนาจเผด็จการอย่างยิ่ง ซึ่งจะตั้งคำถาม ท้าทาย และต่อต้านผู้มีอำนาจนอกกฎหมายใหม่ และฟื้นฟูศรัทธาในสติสัมปชัญญะของพวกเขาเอง

ผู้สนับสนุนและผู้ต่อต้านเผด็จการจะมีอยู่ทุกยุคทุกสมัย ไม่มีประเพณีใดในประวัติศาสตร์ของอเมริกาที่นักต่อสู้เพื่ออำนาจดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพโดยการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นทำการกบฏและการกบฏที่ประสบความสำเร็จ แต่บางครั้งก็มีกบฏเช่น Thomas Paine, Crazy Horse คาบาเรต์หรือ Malcolm X ที่ท้าทายระบบ ดังนั้น กองกำลังเผด็จการจึงกีดกันผู้ที่ต่อสู้กับระบบ กีดกันเงินทุนของพวกเขา ตั้งข้อหาต่อต้านเผด็จการทางอาญา และวินิจฉัยว่าผู้ที่ต่อต้านเผด็จการมีความผิดปกติทางจิต และขายยาเพื่อ "รักษา" ความเจ็บป่วยของพวกเขา

ความคิดเกี่ยวกับความแตกต่างของแต่ละบุคคลในการแสดงออกของการเลือกปฏิบัตินอกกลุ่มเป็นพื้นฐานของทฤษฎีบุคลิกภาพเผด็จการซึ่งผู้ก่อตั้งคือ T. Adorno และเพื่อนร่วมงานของเขา (กลุ่ม Berkeley) (Adorno et al., 2001) เช่นเดียวกับฟรอยด์ พวกเขาเชื่อว่าเหตุผลของทัศนคติเชิงลบต่อกลุ่มนอกนั้นควรค้นหาจากบุคลิกของผู้ให้บริการ อย่างไรก็ตาม ทรรศนะของพวกเขาแตกต่างจากของฟรอยด์ ฟรอยด์เชื่อว่าความขัดแย้งระหว่างกลุ่มสอดคล้องกับธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่จำเป็น

ในทฤษฎีของ Adorno และเพื่อนร่วมงานของเขา แนวคิดคือความขัดแย้งระหว่างกลุ่มเป็นความผิดปกติ และไม่มีบุคคลใดเข้าร่วมได้ แต่จะมีเพียงบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะบางอย่างเท่านั้น

ในการศึกษาของพวกเขา Adorno และเพื่อนร่วมงานใช้เทคนิคต่างๆ รวมถึงแบบสอบถามที่รวมคำถามเกี่ยวกับลักษณะทางสังคมและประชากรของผู้ตอบแบบสอบถามและมุมมองของพวกเขา การสัมภาษณ์ทางคลินิกที่ผู้ตอบแบบสอบถามพูดถึงอดีตและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับปัญหาสังคมต่างๆ การทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่องโดยให้ผู้เข้าร่วมแสดงชุดภาพที่แสดงถึงเหตุการณ์ที่น่าทึ่งและขอให้อธิบายการกระทำของพวกเขาในแต่ละกรณี

Adorno และเพื่อนร่วมงานของเขาเริ่มการศึกษาของพวกเขาด้วยการสร้างขอบเขตของการต่อต้านชาวยิว โดยผู้ตอบจะต้องกำหนดระดับของข้อตกลงของพวกเขาด้วยข้อความจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับชาวยิว สมาชิกของกลุ่ม Berkeley เชื่อว่าการต่อต้านชาวยิวเป็นเพียงส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์นิยม (ethnocentrism syndrome) เพื่อวัดว่าพวกเขาสร้างมาตรวัดอื่น (E-scale) ซึ่งวัดทัศนคติของผู้คนที่มีต่อชนกลุ่มน้อยต่างๆ หลังจากนั้น ผู้ตอบแบบสำรวจ 80 คนที่จบระดับของ Ethnocentrism และทำคะแนนได้สูงหรือต่ำมากได้เข้าร่วมในการสัมภาษณ์ทางคลินิก ด้วยความช่วยเหลือของนักวิจัยที่พยายามค้นหาลักษณะเฉพาะของบุคคลที่อยู่ในสองประเภทที่แตกต่างกัน

การศึกษาเหล่านี้ทำให้สามารถอธิบายถึงบุคคลที่มีแนวโน้มที่จะถูกเลือกปฏิบัติจากคนนอกกลุ่ม - บุคคลเผด็จการที่มีลักษณะดังต่อไปนี้:
ประเพณีนิยม: การสนับสนุนค่านิยมของชนชั้นกลางอเมริกัน
การยอมจำนนของเผด็จการ: การยอมจำนนต่อผู้มีอำนาจในอุดมคติของกลุ่มตนอย่างไร้เหตุผล
ความก้าวร้าวของเผด็จการ: แนวโน้มที่จะแสวงหาคนที่ไม่เคารพค่านิยมดั้งเดิมเพื่อประณาม ปฏิเสธ และลงโทษพวกเขา
การต่อต้านการสะกดจิต: การปฏิเสธทุกสิ่งที่เป็นอัตวิสัย, เต็มไปด้วยจินตนาการ, กระตุ้นความรู้สึก;
ไสยศาสตร์: ความเชื่อในโชคชะตาลึกลับของโชคชะตาของตัวเอง, ใจโอนเอียงที่จะคิดในหมวดหมู่ที่เข้มงวด;
การคิดเชิงอำนาจและลัทธิแห่งอำนาจ: การคิดในประเภทต่างๆ เช่น การครอบงำ-ยอมจำนน ผู้แข็งแกร่ง-ผู้อ่อนแอ ผู้นำ-ผู้ตาม; การระบุตัวตนด้วยภาพที่แสดงถึงความแข็งแกร่ง ความแข็งแกร่งและป้อมปราการที่โอ้อวด
การทำลายล้างและความเห็นถากถางดูถูก: ความเป็นปรปักษ์ทั่วไป, การดูถูกมนุษย์ทุกอย่าง;
ความฉายภาพ: ความโน้มเอียงที่จะเชื่อในกระบวนการมืดมนและอันตรายที่เกิดขึ้นในโลก การฉายภาพของแรงกระตุ้นโดยสัญชาตญาณโดยไม่รู้ตัวต่อโลกภายนอก
เรื่องเพศ: ความสนใจมากเกินไปใน "เหตุการณ์" ทางเพศ

เพื่อวัดระดับอำนาจนิยม Adorno และเพื่อนร่วมงานได้สร้าง F-scale ลักษณะเด่นของมันคือความจริงที่ว่าคำสั่งเดียวกันสามารถเชื่อมโยงกับสเกลย่อยหลายรายการพร้อมกันได้ ตัวอย่างของข้อความในระดับเผด็จการคือ:
ประเพณีนิยม: "การเชื่อฟังและเคารพผู้มีอำนาจเป็นคุณธรรมที่สำคัญที่สุดที่เด็ก ๆ ควรเรียนรู้";
การยอมจำนนของเผด็จการ: “บางครั้งคนหนุ่มสาวมีความคิดที่ดื้อรั้น แต่เมื่อโตขึ้นก็ต้องฝ่าฟันและทำใจให้สงบ”;
ความก้าวร้าวของเผด็จการ: "ปัญหาสังคมส่วนใหญ่ของเราจะได้รับการแก้ไขหากเรากำจัดองค์ประกอบที่ต่อต้านสังคม คนขี้ฉ้อ และความโง่เขลา";
การต่อต้านการสะกดรอย: "นักธุรกิจและผู้ผลิตมีความสำคัญต่อสังคมมากกว่าศิลปินและศาสตราจารย์";
ความเชื่อโชคลาง: "วิทยาศาสตร์พิสูจน์ตัวเอง แต่มีสิ่งสำคัญมากมายที่จิตใจมนุษย์จะไม่มีวันเข้าใจ";
ความคิดเชิงพลัง: “ผู้คนสามารถแบ่งออกเป็นสองชนชั้น อ่อนแอและแข็งแกร่ง";
การทำลายล้างและความเห็นถากถางดูถูก: "ความมั่นใจกลายเป็นความไม่เคารพ";
ความฉายภาพ: “ทุกวันนี้ เมื่อมีผู้คนจำนวนมากอยู่บนท้องถนนตลอดเวลา และทุกคนพบปะกันทุกคน คุณต้องระวังเป็นพิเศษเพื่อป้องกันตัวเองจากการติดเชื้อและโรคต่างๆ”;
เรื่องเพศ: "พวกรักร่วมเพศไม่ได้ดีไปกว่าอาชญากรคนอื่นๆ และควรได้รับการลงโทษอย่างรุนแรง"

ความสัมพันธ์ระหว่างมาตราส่วน F และ E เท่ากับ 0.75 ซึ่งหมายความว่าระดับอำนาจนิยมของบุคคลนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับทัศนคติเชิงลบต่อชนกลุ่มน้อย การศึกษาเชิงทดลองที่ตามมาแสดงให้เห็นว่าคนเผด็จการแสดงการเล่นพรรคเล่นพวกในกลุ่มและการเลือกปฏิบัตินอกกลุ่มมากขึ้น แม้ว่าจะประเมินกลุ่มที่สร้างขึ้นโดยการทดลองเทียม

ตามแนวคิดของฟรอยด์ Adorno และเพื่อนร่วมงานเชื่อว่าสาเหตุของการก่อตัวของบุคลิกภาพเผด็จการเป็นสถานการณ์พิเศษของการพัฒนาครอบครัว (พ่อเผด็จการและแม่ลงโทษ ความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เป็นทางการและควบคุมอย่างเคร่งครัด ขาดความอบอุ่น ความไว้วางใจ และความฉับไวระหว่างกัน ผู้ปกครองและเด็ก)

ทฤษฎีบุคลิกภาพแบบเผด็จการก็เหมือนกับแนวคิดอื่น ๆ ที่ไม่รอดพ้นจากการวิจารณ์ มันเกิดขึ้นตามบรรทัดต่อไปนี้
1. คำจำกัดความของบุคลิกภาพเผด็จการในรูปแบบที่ก่อตั้งขึ้นในทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ XX ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงในปัจจุบัน เนื่องจากมีลักษณะเฉพาะสำหรับผู้ใหญ่ที่อาศัยอยู่ในเวลานั้น เพื่อตอบสนองต่อคำวิจารณ์นี้ เนื้อหาของกลุ่มอาการบุคลิกภาพแบบเผด็จการจึงเปลี่ยนไป

การตีความสมัยใหม่ของบุคลิกภาพเผด็จการเป็นของ B. Altmeyer (Dyakonova, Yurtaykin, 2000; Altemeyer, 1996) ซึ่งเชื่อมโยงกับคุณลักษณะของบุคคลเช่นการยอมจำนนอย่างสมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไขต่ออำนาจและอำนาจ การยึดมั่นในบรรทัดฐานทางสังคมแบบดั้งเดิม (แบบแผน , การคล้อยตาม) และความก้าวร้าวต่อกลุ่มที่เจ้าหน้าที่สนับสนุนการปฏิเสธ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การศึกษาของอเมริกาในทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ XX แสดงให้เห็นว่าอำนาจนิยมเกี่ยวข้องกับการเหยียดเชื้อชาติ (Roets, Van Hiel, Cornells, 2006) โดยมีทัศนคติเชิงลบต่อผู้ป่วยโรคเอดส์ ผู้ติดยา นักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม การทำแท้ง คนไร้บ้าน (Peterson, Doty, Winler, 1993), ผู้อพยพผิดกฎหมาย (Ommund-sen, Larsen, 1997), ผู้หญิงทำงาน (Pek, Leong, 2003), คนรักร่วมเพศ (Stones, 2006) รวมถึงตัวแทนของขบวนการศาสนาอื่น ๆ เช่น มุสลิม ( สำหรับคริสเตียน) (Rowatt, Franklin, Cotton, 2005) ต่อจากนั้น Altmeyer ได้สร้างมาตราส่วน "อำนาจนิยมฝ่ายขวา" ซึ่งยังคงใช้เพื่อศึกษาอำนาจนิยม

อย่างไรก็ตาม นักวิจัยบางคนเชื่อว่าพารามิเตอร์ทั้งสามของอำนาจนิยมที่ระบุโดย Altmeyer นั้นมีความสำคัญที่เป็นอิสระต่อกัน รูปแบบนี้เห็นได้ชัดเจนในเด็ก (Rigby, 1998) ซึ่งหมายความว่าการยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่ไม่จำเป็นต้องบ่งบอกถึงความสอดคล้องในระดับสูง - การยอมจำนนต่อบรรทัดฐานของกลุ่ม และการยอมตาม - การไม่ยอมรับทางการเมือง คนที่ยอมตามไม่จำเป็นต้องแสดงทัศนคติเชิงลบต่อกลุ่มอื่น ๆ แต่พวกเขาไวต่อภัยคุกคามของความสามัคคีในกลุ่มมากกว่า การมีอยู่ของภัยคุกคามที่นำไปสู่การเลือกปฏิบัตินอกกลุ่ม (Feldman, 2003)

ความเป็นอิสระของการวัดอำนาจนิยมแบบต่างๆ นำไปสู่แนวคิดในการสร้างมาตราส่วนใหม่สำหรับการวัด หนึ่งในเครื่องชั่งเหล่านี้สร้างโดย K. Rigby เป้าหมายคือการวัดทัศนคติของผู้คนที่มีต่อตัวแทนของสถาบันทางสังคมต่างๆ ที่มีอำนาจ (ตำรวจ กองทัพ ตุลาการ การศึกษา) (Rigby, Metzer, Ray, 1986)

2. ลักษณะของสถานการณ์ในครอบครัวไม่ได้เป็นเพียงเหตุผลเดียวที่ทำให้เกิดบุคลิกเผด็จการ เพื่อตอบสนองต่อคำวิจารณ์นี้ ผู้เสนอทฤษฎีเริ่มมองหาปัจจัยอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลต่อระดับของอำนาจนิยม เป็นผลให้มีการระบุเงื่อนไขต่อไปนี้ที่นำไปสู่การก่อตัวของบุคลิกภาพเผด็จการ
ก) สถานการณ์ทางสังคมในสังคม ระดับอำนาจนิยมขึ้นอยู่กับการรับรู้ของผู้คนเกี่ยวกับภัยคุกคามต่อตำแหน่งของพวกเขา ตัวอย่างเช่น จำนวนชาวอเมริกันเผด็จการเพิ่มขึ้นตามการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของภัยคุกคามจากกลุ่มนอกขนาดใหญ่ - สหภาพโซเวียต และจำนวนชาวนิวซีแลนด์เผด็จการ - ด้วยการรับรู้ถึงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำในอนาคต ความแตกแยกทางสังคม และระดับสูง ของอาชญากรรมในประเทศของพวกเขา (Doty, Peterson, Winter, 1991; Duckitt, Fisher, 2003; McCann, 1999)

ผู้เขียนบางคนระบุตัวบ่งชี้พฤติกรรมที่สามารถใช้ในการวัดระดับของเผด็จการโดยไม่ต้องใช้แบบสอบถาม ในหมู่พวกเขา:
ความชอบทางการเมือง (แบบแผน) ในช่วงที่มีความตึงเครียดทางสังคม จำนวนผู้สนับสนุนฝ่ายอนุรักษ์นิยมเพิ่มขึ้นและจำนวนผู้สนับสนุนฝ่ายเสรีนิยมลดลง
ทัศนคติต่อการเซ็นเซอร์ (รับใช้เผด็จการ) ในช่วงที่มีความตึงเครียดทางสังคม จำนวนผู้สนับสนุนการเซ็นเซอร์ก็เพิ่มขึ้น
กระแสศาสนาเผด็จการ (รับใช้เผด็จการ) ในช่วงเวลาแห่งความไม่มั่นคง จำนวนผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวทางศาสนาแบบเผด็จการเพิ่มขึ้น
ทัศนคติต่อกลุ่มนอก (การรุกรานของเผด็จการ) ในช่วงที่เกิดความตึงเครียดทางสังคม ทัศนคติที่มีต่อกลุ่มนอกแย่ลง
ความสนใจในด้านจิตวิทยา (ต่อต้านการสกัดกั้น) ในช่วงที่มีความตึงเครียดทางสังคม ระดับการขายหนังสือเกี่ยวกับจิตวิทยาจะลดลง
ไสยศาสตร์ (ไสยศาสตร์). ในช่วงที่สังคมตึงเครียด จำนวนผู้ที่ชื่นชอบโหราศาสตร์ก็เพิ่มมากขึ้น
พันธุ์สุนัข (กำลังคิด) ในช่วงที่มีความตึงเครียดทางสังคมจำนวนสุนัขสายพันธุ์ต่อสู้เพิ่มขึ้น
ตัวละครตลก (กำลังคิด) ในช่วงที่สังคมตึงเครียด ตัวละครตลกจะก้าวร้าวมากขึ้น
ความเห็นถากถางดูถูกทางการเมือง (การทำลายล้างและความเห็นถากถางดูถูก) ในช่วงที่สังคมมีความตึงเครียด มีคนจำนวนมากขึ้นที่ไม่ไว้ใจและดูถูกรัฐบาลและสถาบันทางสังคมอื่นๆ
การลงโทษสำหรับอาชญากรรมทางเพศ (เรื่องเพศ) ในช่วงที่เกิดความตึงเครียดทางสังคม บทลงโทษสำหรับอาชญากรรมทางเพศก็เพิ่มขึ้น
เป็นไปได้ว่าในกรณีนี้ ไม่ใช่สภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีความสำคัญ แต่เป็นการรับรู้ของบุคคล: คนที่เชื่อว่าโลกรอบตัวพวกเขาเป็นอันตรายนั้นเป็นพวกเผด็จการมากกว่า (Duckitt et.al., 2002)
b) ภัยคุกคามจากสถานการณ์ เพื่อให้การปฏิเสธกลุ่มคนนอกกลุ่มโดยผู้มีอำนาจในการแสดงตนอย่างเต็มที่ความรู้สึกชั่วคราวของภัยคุกคามที่ไม่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ในสังคมก็เพียงพอแล้ว แหล่งที่มาของภัยคุกคามดังกล่าวอาจเป็นเครื่องเตือนใจถึงบุคคลถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การย้ำเตือนเช่นนี้นำไปสู่ทัศนคติเชิงลบต่อคนที่แตกต่างจากคนที่หวาดกลัวมากขึ้น ตัวอย่างเช่น คริสเตียนที่ถูกเตือนให้ระลึกถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้มองชาวยิวในแง่ลบมากกว่าคนที่ไม่ได้รับการเตือนใจถึงความตาย. อย่างไรก็ตามรูปแบบนี้เด่นชัดกว่าในหมู่ผู้มีอำนาจ (Greenberg et.al., 1990)
ค) การศึกษา ประการแรก ระดับการศึกษามีอิทธิพลต่ออำนาจนิยม จากข้อมูลของอเมริกา การศึกษาในวิทยาลัยสี่ปีนำไปสู่การลดอำนาจนิยม (Peterson and Lane, 2001) อย่างไรก็ตาม ความน่าจะเป็นของระดับอำนาจเผด็จการที่ลดลงในหลักสูตรการศึกษานั้นสัมพันธ์กับประเภทของมัน ตัวอย่างเช่น ผลการศึกษาที่ดำเนินการในแอฟริกาใต้และสหรัฐอเมริกาแสดงให้เห็นว่าระดับอำนาจนิยมมีความสัมพันธ์กับระดับการศึกษาเฉพาะในหมู่ชาวสหรัฐอเมริกาเท่านั้น แต่ไม่ใช่ในหมู่ชาวแอฟริกาใต้ คำอธิบายประการหนึ่งสำหรับปรากฏการณ์นี้ก็คือ ความสามารถของการศึกษาในการลดอำนาจนิยมนั้นแสดงให้เห็นในระดับที่การศึกษามุ่งเป้าไปที่การสอนการคิดแบบวิภาษวิธี และดำเนินการโดยมีส่วนร่วมของนักการศึกษาเผด็จการที่อ่อนแอ (Duckitt, 1992)
ประการที่สอง ระดับอำนาจนิยมขึ้นอยู่กับลักษณะของการศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักศึกษาชีววิทยา เคมี และวิศวกรรมศาสตร์มีอำนาจมากกว่านักศึกษามนุษยศาสตร์ (เช่น นักปรัชญา) และนักศึกษาสังคมศาสตร์ (สังคมวิทยา จิตวิทยา) (Rubinstein, 1997) นอกจากนี้ อำนาจนิยมยังมีความสัมพันธ์ในทางลบกับผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนในมนุษยศาสตร์ ซึ่งต้องการความสามารถในการมองเห็นมุมมองที่แตกต่างกัน (Peterson and Lane, 2001)
ง) วิชาชีพ ตัวอย่างเช่น ระดับอำนาจนิยมในหมู่เจ้าหน้าที่ตำรวจนั้นสูงกว่าทหารอาชีพและยามสนามบิน และสูงกว่าในหมู่ประชาชนที่ไม่เกี่ยวข้องกับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย (Rubinstein, 2006)
จ) ศาสนา คำอธิบายประการหนึ่งสำหรับความแตกต่างในระดับอำนาจนิยมในหมู่ชาวแอฟริกาใต้ที่มีการศึกษาและสหรัฐอเมริกาก็คือ ชาวแอฟริกาใต้ "ผิวขาว" นับถือศาสนาและระบุตัวตนอย่างชัดเจนกับกลุ่มของตน ซึ่งมีอิทธิพลต่อระดับอำนาจนิยมมากกว่าการศึกษา (Duckitt, 1992 ).
ฉ) ประเภทของวัฒนธรรม สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยทางอ้อมจากการปรากฏตัวของความแตกต่างข้ามวัฒนธรรมในระดับอำนาจนิยมซึ่งสูงกว่าในหมู่ตัวแทนของวัฒนธรรมกลุ่มนิยม (เช่นประเทศในเอเชียและญี่ปุ่น) มากกว่าในหมู่ผู้อาศัยที่เป็นปัจเจกนิยม (เช่น สหรัฐอเมริกา) อำนาจนิยมมีความสัมพันธ์อย่างมากกับสิ่งที่เรียกว่าปัจเจกนิยมในแนวดิ่งและลัทธิรวมหมู่ เมื่อเปรียบเทียบกับลัทธิรวมหมู่ในแนวราบ (Kemmelmeier et.al., 2003; Larsen et.al., 1990)

3. การมีลักษณะเผด็จการไม่ได้เป็นการรับประกันว่าผู้ให้บริการของพวกเขาจะดำเนินการเลือกปฏิบัตินอกกลุ่ม เพื่อตอบสนองต่อคำวิจารณ์นี้ ผู้เสนอทฤษฎีบุคลิกภาพเผด็จการเสนอแนวคิดต่อไปนี้ บุคคลเผด็จการมีลักษณะเป็นความปรารถนาที่จะไม่แตกต่างจากคนส่วนใหญ่ ดังนั้นบุคคลเผด็จการจึงมีแนวโน้มที่จะเลือกปฏิบัตินอกกลุ่มเฉพาะในกรณีที่ทัศนคติดังกล่าวต่อกลุ่มนอกถือว่าเป็นที่ยอมรับและชอบธรรมในสังคม มิฉะนั้นเขาจะเป็นผู้สนับสนุนความเท่าเทียมกันอย่างกระตือรือร้น ดังนั้น ลักษณะบุคลิกภาพ พฤติกรรม และมุมมองของบุคคลผู้มีอำนาจจึงเป็นภาพสะท้อนที่ชัดเจนและเข้มข้นขึ้นหลายครั้งของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคม

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บุคลิกเผด็จการมีฐานอำนาจในการควบคุมซึ่งมีความสำคัญต่อกลุ่มที่เขาเป็นสมาชิก ตัวอย่างเช่น ผู้อาศัยอำนาจนิยมในสหรัฐอเมริกามีฐานอำนาจภายใน ในขณะที่ผู้อาศัยในรัสเซีย ความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจนิยมกับอำนาจนิยมไม่ได้ถูกกำหนดขึ้น (Dyakonova, Yurtaykin, 2000) อีกตัวอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับรัสเซียในทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ XX ชาวรัสเซียหลังยุคโซเวียตที่มีอำนาจสูงเป็นผู้สนับสนุนหลักความเสมอภาคที่ปลูกฝังในสหภาพโซเวียต และต่อต้านรัฐบาลที่ไม่รู้อิโหน่อิเหน่ในความสัมพันธ์ทางการค้า อย่างไรก็ตาม พลเมืองสหรัฐที่เป็นเผด็จการสนับสนุนแนวคิดที่ตรงกันข้าม (McFarland, Ageyev, Abalakina-Paap, 1992)

ดังนั้น ในขณะนี้ เมื่อพูดถึงบุคลิกเผด็จการ การเน้นย้ำจึงไม่ได้อยู่ที่สถานการณ์ครอบครัวของการพัฒนา แต่เป็นความสัมพันธ์กับกลุ่ม ตัวอย่างเช่น J. Duckitt (Duckitt, 1989, 2000) เชื่อว่าลัทธิเผด็จการเป็นลักษณะของการทำงานร่วมกันของกลุ่ม: บุคคลเผด็จการมีความต้องการอย่างมากในการระบุตัวตนกับกลุ่ม ค่านิยมของกลุ่มของเธอมีความสำคัญมากสำหรับเธอ และเธอปฏิเสธความสำคัญของค่านิยมของกลุ่มสังคมอื่น ๆ

4. ลัทธิอำนาจนิยมเกี่ยวข้องกับทัศนคติของบุคคล ไม่เพียงแต่ต่อกลุ่มนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่มุมอื่น ๆ ของการดำรงอยู่ด้วย การวิจัยสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่านอกเหนือจากลักษณะที่ระบุไว้แล้ว บุคลิกภาพแบบเผด็จการยังมีลักษณะเฉพาะโดยการสนับสนุนทัศนคติบางอย่างและการมีอยู่ของลักษณะบุคลิกภาพ
การต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางสังคม. ความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับอำนาจนิยมคือทัศนคติของบุคคลต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ตัวอย่างเช่น การศึกษาที่ดำเนินการในปี 1991 ในรัสเซียก่อนการเลือกตั้งประธานาธิบดีแสดงให้เห็นว่าพลเมืองเผด็จการมีแนวคิดอนุรักษ์นิยมในแง่ที่ว่าพวกเขาต่อต้านการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในการปกครองแบบคอมมิวนิสต์ของสหภาพโซเวียต (McFarland, Ageyev, Abalakina-Papp, 1992) การศึกษาอื่นในรัสเซีย (Goertzel, 1989) ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งผลการวิจัยพบว่าอำนาจนิยมของพลเมืองรัสเซียเกี่ยวข้องกับการสนับสนุนการรวมศูนย์อำนาจ (ไม่ใช่การกระจายอำนาจ) ความสม่ำเสมอของความคิดเห็น (ไม่ใช่พหุนิยม) และความน่าดึงดูดใจของนกพิราบที่มากกว่าเมื่อเทียบกับเหยี่ยว ในที่สุด ผลลัพธ์ที่คล้ายกันได้รับจากการศึกษาล่าสุดในโรมาเนีย (Krauss, 2002) การศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าลัทธิเผด็จการมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับการสนับสนุนหลักการของคอมมิวนิสต์ในการกระจายค่าตอบแทน เศรษฐกิจที่มีการวางแผนและมีการควบคุม และอุดมการณ์ฟาสซิสต์ และในทางลบกับการสนับสนุนพรรคสายกลางที่สนับสนุนตะวันตก สิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นซึ่งตรงกันข้ามกับอุดมการณ์ของรัฐบาลซึ่งมุ่งสู่ระบบทุนนิยม
ไม่มีความสนใจในชีวิตทางการเมือง (Peterson, Smirles, Wentworth, 1997)
ไม่เชื่อในการสมรู้ร่วมคิดที่จัดโดยตัวแทนของรัฐ ตัวอย่างเช่น ชาวอเมริกันที่เป็นเผด็จการเชื่อมากกว่าว่าประธานาธิบดีเคนเนดีถูกลอบสังหารโดยออสวอลด์ผู้โดดเดี่ยวที่กระทำการในนามของเขาเอง มากกว่าว่าการลอบสังหารนั้นถูกบงการโดยเจ้าหน้าที่ของรัฐ (McHoskey, 1995)
สนับสนุนการแทรกแซงทางทหารของประเทศของตนในกิจการของรัฐอื่น ๆ และการประเมินผู้นำทางการเมืองของประเทศเหล่านี้ในเชิงลบ ตัวอย่างเช่น ชาวอเมริกันเผด็จการสนับสนุนสงครามอ่าวมากกว่า และมักมองว่าเอส. ฮุสเซนเป็นผู้ก่อการร้าย (Crowson, DeBacker, Thoma, 2006)
การแสดงออกอย่างชัดเจนถึงเอกลักษณ์ประจำชาติ (Blank, 2003)
ความเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับสาเหตุและความเป็นไปได้ในการแก้ไขอคติและแบบแผน เผด็จการมักไม่ค่อยเชื่อว่าอคติเกิดจากความไม่รู้ และมักจะโทษสังคมว่าเป็นต้นเหตุ นอกจากนี้ พวกเขามักไม่ค่อยเชื่อว่าการให้การศึกษาเกี่ยวกับความอดกลั้นเป็นหนทางในการแก้ปัญหาความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ (Hodson and Esses, 2005)
การปฏิเสธสิทธิมนุษยชน: สิทธิในระบอบประชาธิปไตย รวมถึง เสรีภาพในการพูดและการสาธิต การขาดสิทธิของรัฐบาลในการประกาศสงครามโดยไม่มีการลงประชามติ (Crowson, DeBacker, Thoma, 2006; Duckitt, Far-re, 1994) และสิทธิของคนข้ามเพศ (Tee, Hegarty, 2006)
ทัศนคติเชิงบวกต่อกฎหมายและทัศนคติเชิงลบต่อผู้ต้องขัง (Na และ Loftus, 1998)
การประเมินความร้ายแรงของอาชญากรรม: ผู้มีอำนาจให้คะแนนอาชญากรรมที่กระทำโดยผู้มีอำนาจ เช่น การบังคับใช้กฎหมายหรือเจ้าหน้าที่ทหาร ว่าร้ายแรงน้อยกว่าอาชญากรรมที่กระทำโดยบุคคลที่ต่อต้านผู้มีอำนาจ (Feather, 1998)
การแสดงความรับผิดชอบต่ออาชญากร: ลัทธิเผด็จการมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับความรับผิดชอบที่มีสาเหตุมาจากอาชญากร (Feather, 1998)
ให้ความสนใจกับเชื้อชาติของผู้เข้าร่วมการพิจารณาคดี: ยิ่งมีคนเผด็จการมากเท่าไหร่ พวกเขายิ่งให้ความสนใจกับเผ่าพันธุ์ของจำเลยและเหยื่อในการพิจารณาคดีทางอาญามากขึ้นเท่านั้น (Landwehr et.al., 2002)
ความสนใจในอาชญากรรม: เผด็จการชอบละครอาชญากรรมที่สร้างจากเหตุการณ์จริง (Raney, 2004)
ความก้าวร้าวทางเพศ: ยิ่งอำนาจเผด็จการสูงเท่าไร ความเต็มใจของผู้ชายที่จะกระทำการล่วงละเมิดทางเพศก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น (Walker, Rowe, Quinsey, 1993) อย่างไรก็ตาม ความเชื่อมโยงนี้ถูกสื่อโดยการยอมรับตำนานการข่มขืน* และการกีดกันทางเพศที่เป็นศัตรู: ผู้มีอำนาจยอมรับตำนานการข่มขืนและมองผู้หญิงในแง่ลบ (Begany and Milburn, 2002)
ทัศนคติเชิงลบต่อนักจิตวิทยาและจิตแพทย์: คนเผด็จการมีทัศนคติเชิงลบต่อศูนย์จิตวิทยาและจิตเวชและผู้เชี่ยวชาญที่ทำงานในศูนย์ดังกล่าว (Furr, Usui, Hines-Martin, 2003)
ตายตัว เลือกทางเดินชีวิตตามบทบาททางเพศแบบแผน ตัวอย่างเช่น ผลการศึกษาของอเมริกาแสดงให้เห็นว่าหลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัย ผู้ชายที่มีความเผด็จการในระดับสูงพยายามสร้างอาชีพ ในขณะที่ผู้หญิงประสบกับความผิดหวังและคาดหวังการแต่งงาน (Peterson and Lane, 2001) นอกจากนี้ ผู้ชายเผด็จการมักเหมารวมตนเองตามเพศ โดยเลือกอาชีพและงานอดิเรก "ตามประเพณีของผู้ชาย" (Lippa, Martin, Friedman, 2000)
ขาดความสนใจในตนเอง: คนเผด็จการสูงไม่มีส่วนร่วมในการไตร่ตรอง ไม่แสวงหาความรู้ด้วยตนเอง (Peterson and Lane, 2001)
การพัฒนาคุณธรรมในระดับต่ำ ตามข้อมูลของอเมริกา อำนาจนิยมในระดับสูงมีความสัมพันธ์กับการพัฒนาทางศีลธรรมในระดับต่ำตามความเห็นของโคห์ลเบิร์ก และอำนาจเผด็จการในระดับต่ำนั้นสัมพันธ์กับการพัฒนาทางศีลธรรมในระดับสูง (Van Ijzendoorn, 1989)
การปฏิเสธความคิดของระบบหลายบรรทัดฐานทางศีลธรรม ดังนั้นตามข้อมูลของอเมริกา (McHoskey, 1996; Wilson, 2003) ลัทธิเผด็จการมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับการยอมรับแนวคิดเรื่องความไม่เปลี่ยนแปลงของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและในทางลบกับการสนับสนุนแนวคิดส่วนใหญ่ของพวกเขา นอกจากนี้ คนเผด็จการมักไม่ค่อยเชื่อว่าการยึดถือมาตรฐานทางศีลธรรมไม่ควรทำร้ายผู้อื่น (วิลสัน, 2003)
รูปแบบการเลี้ยงดูแบบลงโทษ (Peterson, Smirles, Wentworth, 1997)
ความชอบความบันเทิงที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งและผลกระทบทางกายภาพของผู้เข้าร่วมที่มีต่อกัน และการประเมินความบันเทิงต่ำเกินไป ซึ่งแสดงถึงความสนใจต่อโลกภายในของตนเองและโลกภายในของผู้อื่น (Peterson, Pang, 2006)
คนเรามักจะชอบคนที่คิดเหมือนๆ กัน ยิ่งระดับอำนาจนิยมสูงเท่าใด ผลกระทบนี้ก็ยิ่งเด่นชัดมากขึ้นเท่านั้น รูปแบบนี้เด่นชัดเป็นพิเศษในความสัมพันธ์กับบุคคลที่ไม่เหมือนคนอื่น เป็นสมาชิกของชนกลุ่มน้อย (เช่น เชื่อว่ายาเสพติดปลอดภัยพอๆ กับแอลกอฮอล์หรือยาสูบ และยินดีต้อนรับการเจาะ) (Smith, Kalin, 2006)
เนื่องจากเผด็จการเป็นกลุ่มอาการทางบุคลิกภาพ จึงมีความเกี่ยวข้องกับลักษณะบุคลิกภาพอื่นๆ เช่น ลักษณะห้าประการ ดังนั้น ลัทธิอำนาจนิยมจึงมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับความไม่ชอบมาพากลและความมีมโนธรรม ในทางลบกับการเปิดรับประสบการณ์ใหม่ๆ (Akrami, Ekehammar, 2006; Butler, 2000; Ekehammar et.al., 2004; Heaven, Greene, 2001; Peterson, Smirles, Wentworth, 1997) . นอกจากนี้ ยิ่งอำนาจนิยมสูงเท่าใด ความแข็งแกร่งทางปัญญาก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น (Crowson, Thoma, Hestevold, 2005)

ทฤษฎีบุคลิกภาพแบบเผด็จการซึ่งมีต้นกำเนิดในช่วงต้นทศวรรษ 1950 ได้เปลี่ยนไปอย่างมาก แต่ยังคงเป็นหนึ่งในคำอธิบายหลักสำหรับความขัดแย้งระหว่างกลุ่ม คุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลงอย่างหนึ่งของคำอธิบายนี้คือความไม่รู้ของความสัมพันธ์เฉพาะเจาะจงระหว่างกลุ่มที่เข้าร่วมในความขัดแย้ง ความเฉพาะเจาะจงนี้ถูกนำมาพิจารณาในทฤษฎีความขัดแย้งที่แท้จริง ซึ่งจะกล่าวถึงในบทต่อไป

3. กลุ่มอาการเผด็จการ

กลุ่มอาการนี้ใกล้เคียงกับภาพรวมของ H มากที่สุด ดังที่ปรากฏตลอดการศึกษาของเรา เป็นไปตามรูปแบบการวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์แบบ "คลาสสิก" ที่แก้ไขความสลับซับซ้อนของอีไดล์ด้วยวิธีซาโดมาโซคิสต์ ซึ่งอีริช ฟรอมม์เรียกว่า "ลักษณะซาโดมาโซคิสต์"14 ตามทฤษฎีของ Horkheimer ในงานเดียวกันสำหรับคอลเลกชั่น "Authority and the Family" การกดขี่ทางสังคมภายนอกจะไปควบคู่กับการกดขี่กระตุ้นความรู้สึกภายใน เพื่อให้บรรลุถึง "ความเป็นภายใน" ของการบีบบังคับทางสังคม ซึ่งมักจะเรียกร้องจากบุคคลมากกว่าที่จะให้เขา พฤติกรรมของเขาที่เกี่ยวข้องกับอำนาจและตัวอย่างทางจิตวิทยาของเขา ซุปเปอร์อีโก้ จะใช้คุณลักษณะที่ไม่มีเหตุผล บุคคลสามารถตระหนักถึงการปรับตัวทางสังคมของตนเองได้ก็ต่อเมื่อเขาชอบการเชื่อฟังและการยอมจำนน โครงสร้างของความปรารถนาแบบซาโดมาโซคิสต์จึงเป็นทั้งสิ่งเดียวและอีกสิ่งหนึ่ง ทั้งเงื่อนไขและผลลัพธ์ของการปรับตัวทางสังคม แนวซาดิสต์และมาโซคิสต์พบความพึงพอใจในรูปแบบสังคมของเรา ด้วยความละเอียดเฉพาะของ Oedipus complex ซึ่งกำหนดโครงสร้างของกลุ่มอาการที่อธิบายไว้ที่นี่ ความพึงพอใจประเภทดังกล่าวจะกลายเป็นลักษณะนิสัย ความรักของแม่ในรูปแบบดั้งเดิมอยู่ภายใต้ข้อห้ามที่เข้มงวด ความเกลียดชังที่ตามมาของพ่อเปลี่ยนไปโดยการก่อตัวของปฏิกิริยาเป็นความรัก การเปลี่ยนแปลงนี้นำมาซึ่งซูเปอร์อีโก้ชนิดพิเศษ ไม่มีใครประสบความสำเร็จอย่างเต็มที่ในการทำภารกิจที่ยากที่สุดของบุคคลนั้นให้สำเร็จในการพัฒนาช่วงแรกของเขา นั่นคือการเปลี่ยนความเกลียดชังเป็นความรัก ในทางจิตไดนามิกส์ของธรรมชาติแบบ "เผด็จการ" ความก้าวร้าวในช่วงแรกจะถูกดูดซึมบางส่วน ในกลุ่มอื่น บ่อยครั้งที่ชาวยิวกลายเป็นตัวแทนของพ่อที่เกลียดชังและในจินตนาการใช้คุณสมบัติที่ก่อให้เกิดการต่อต้านเกี่ยวกับพ่อ: ความสุขุม ความเย็นชา ความปรารถนาที่จะครอบครอง และแม้แต่คุณสมบัติของคู่ต่อสู้ทางเพศ ความคลุมเครือนั้นมีอยู่มากมาย: มันแสดงให้เห็นโดยหลักแล้วทั้งในความเชื่อที่มืดบอดในผู้มีอำนาจและความเต็มใจที่จะโจมตีสิ่งที่ดูเหมือนอ่อนแอและเป็นที่ยอมรับของสังคมว่าเป็น "เหยื่อ" การเหมารวมในกลุ่มอาการนี้ไม่ได้เป็นเพียงวิธีการระบุตัวตนทางสังคมเท่านั้น แต่ยังมี "หน้าที่ทางเศรษฐกิจ" ที่แท้จริงในจิตใจของแต่ละคนด้วย: ช่วยควบคุมพลังงานความต้องการทางเพศของเขาในทิศทางที่เหมาะสมตามข้อกำหนดของซูเปอร์อีโก้ที่ปรับปรุงแล้ว .
281

ดังนั้นในท้ายที่สุด กฎตายตัวในระดับมากจะได้รับคุณสมบัติของความใคร่และมีอิทธิพลเหนืองบประมาณภายในของแต่ละบุคคล ส่วนหนึ่งเขาพัฒนาลักษณะความรุนแรงที่แข็งแกร่งมากซึ่งกลับไปสู่ช่วงการพัฒนาทางทวารหนัก-ซาดิสม์ จากมุมมองของสังคมวิทยา กลุ่มอาการนี้ในยุโรปเป็นเรื่องปกติของชนชั้นกลางระดับล่าง ในอเมริกาสามารถคาดหวังได้จากผู้ที่มีสถานะที่แท้จริงเบี่ยงเบนไปจากที่ต้องการ ที่นี่กลุ่มอาการ "เผด็จการ" นั้นตรงกันข้ามกับกลุ่ม "ดั้งเดิม" อย่างชัดเจนซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือความไม่พอใจทางสังคมและการไม่มีความขัดแย้งดังกล่าว อย่างไรก็ตาม กลุ่มอาการเหล่านี้มีเหมือนกันมากเกี่ยวกับความสอดคล้อง
การสัมภาษณ์ M352 เริ่มต้นดังนี้:
(คุณมีความสุขกับอะไร) ฉันเป็นคนแรก - หัวหน้ากะเราทำงานเป็นกะ ... (ผู้ตอบเน้นตำแหน่ง "ผู้นำ" ของเขา) แผนกเล็ก ๆ 5 คนในแต่ละแผนก - ห้าคนต่อ กะ - สิ่งนี้ทำให้ฉันพอใจเป็นการส่วนตัว .. ที่คน 5 คนทำงานให้ฉัน พวกเขามาหาฉัน พวกเขาขอคำแนะนำจากฉันในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการผลิตของเรา และการตัดสินใจขั้นสุดท้ายเป็นของฉัน ความจริงที่ว่าการตัดสินใจครั้งสุดท้ายขึ้นอยู่กับฉัน และฉันทำมัน และรู้ว่าฉันทำถูกต้อง ทำให้ฉันพึงพอใจเป็นการส่วนตัว ความจริงที่ว่าฉันหาเลี้ยงชีพไม่ได้ทำให้ฉันพอใจ ที่ผมกล่าวมานี้เพื่อให้รู้ว่าการเอาใจใครก็ทำให้เราพอใจเช่นกัน
การปฏิเสธความพึงพอใจทางวัตถุซึ่งเป็นสัญญาณของอัตตาที่เข้มงวดนั้นเป็นเรื่องปกติไม่น้อยไปกว่าความพึงพอใจสองเท่าในการสั่งการผู้อื่นและในขณะเดียวกันก็ทำให้เจ้านายพอใจ ความทะเยอทะยานของเขาที่จะปรับปรุงตำแหน่งทางสังคมของเขานั้นแสดงออกอย่างเปิดเผยกับผู้ที่มีอำนาจและยศสูงกว่าเขา
(จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณมีเงินมากกว่านี้) มันจะยกระดับมาตรฐานการครองชีพของเรา ทำให้สามารถซื้อรถยนต์ได้ เราสามารถย้ายไปอยู่ในเขตที่อยู่อาศัยที่น่านับถือมากขึ้น มีความสัมพันธ์ทางธุรกิจและส่วนตัวกับคนที่ยืนอยู่บนบันไดทางสังคมที่สูงขึ้น ยกเว้นเพื่อนที่ดีบางคนที่คุณผูกมิตรด้วยเสมอ และแน่นอนว่าเราจะได้พบกับคนที่เหนือกว่าเราอีกขั้นในการเลี้ยงดูและมีประสบการณ์มากกว่า และถ้าคุณไปถึงที่นั่นและมีความสัมพันธ์กับคนเหล่านี้... คุณเองก็จะถูกยกระดับให้สูงขึ้น...
ความเชื่อทางศาสนาของเขาค่อนข้างบีบบังคับเล็กน้อยและแสดงให้เห็นถึงความต้องการการลงโทษที่แรงกว่า:
ฉันเชื่อตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ทุกประการว่ามีพระเจ้า - โลกไม่ได้เปลี่ยนแปลงและเขาต้องการผู้ช่วยให้รอด เขาเกิด มีชีวิต ตาย ฟื้นคืนชีพอีกครั้งและวันหนึ่งจะกลับมาอีกครั้ง และชายคนหนึ่ง ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามความเชื่อของคริสเตียนจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป - และคนอื่น ๆ จะพินาศ
282

อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่เด่นชัดแสดงให้เห็นร่องรอยของความคลุมเครืออย่างชัดเจน: สิ่งที่ห้ามสามารถยอมรับได้หากไม่นำไปสู่ความขัดแย้งทางสังคม ซุปเปอร์อีโก้ที่เข้มงวดเกินไปไม่เพียงไม่บูรณาการเท่านั้น แต่ยังอยู่ภายนอกด้วย
การล่วงประเวณีแม้ไม่ถูกเปิดเผยก็เป็นเรื่องปกติ ถ้าถูกพบก็ถือเป็นความผิดปกติ แต่เนื่องจากผู้คนที่เคารพนับถือจำนวนมากทำอย่างนั้น แล้วไงล่ะ เห็นได้ชัดว่าเป็นเรื่องปกติ
เกือบจะเหมือนกันกับ super-ego ที่ผิวเผิน ซึ่งเป็นอัตตาในอุดมคติตามที่ Freud เดิมเรียกมันว่า แนวคิดของเขาเกี่ยวกับพระเจ้า ซึ่งมีคุณลักษณะทั้งหมดของพ่อที่แข็งแกร่ง แต่ "พร้อมที่จะช่วยเหลือ":
ถ้าคุณมองลึกลงไป ทุกคนมีความคิดพิเศษ:
บางทีเขาอาจเรียกมันว่าพระเจ้าหรือไม่ก็ตาม มันเป็นอุดมคติที่พวกเขาใช้ชีวิตและพวกเขาอยากจะเป็นเหมือน... คนต่างศาสนาและคนอื่น ๆ ทั้งหมดมีศาสนาบางประเภทที่พวกเขาเชื่อ นั่นคือมันทำอะไรบางอย่าง สำหรับพวกเขาที่เธอสามารถช่วยพวกเขาได้
สิ่งที่ผู้ให้สัมภาษณ์คนนี้รายงานเกี่ยวกับวัยเด็กของเขายืนยันความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมระหว่างกลุ่มอาการ "เผด็จการ" และการแก้ปัญหาแบบซาโดมาโซคิสต์ต่อกลุ่มออดิปุส:
ใช่ พ่อของฉันเป็นคนที่เข้มงวดมาก เขาไม่ได้เคร่งศาสนาแต่เขาเข้มงวดในการเลี้ยงลูก คำพูดของเขาคือกฎหมาย และถ้าเขาไม่เชื่อฟัง การลงโทษก็จะตามมา เมื่อฉันอายุ 12 ปี พ่อของฉันทุบตีฉันเกือบทุกวันเพราะฉันหยิบเครื่องมือออกจากกล่องแล้วไม่ใส่กลับคืน ... ในที่สุดพ่อก็ทำให้ฉันเข้าใจว่าของเหล่านี้มีค่าใช้จ่ายและฉันควรเรียนรู้วิธีที่จะเก็บมันไว้ .. .
(เขาอธิบายว่าเขาถูกทุบตีทุกวันเพราะความไม่ตั้งใจของเขาตามที่พ่อของเขาบอกเขา และหลังจากนั้นไม่กี่สัปดาห์เขาก็ไม่ได้แตะต้องเครื่องดนตรีเลย เนื่องจาก "ฉันไม่สามารถประกอบเครื่องดนตรีทั้งหมดกลับคืนได้") .. แต่คุณรู้ไหมฉันไม่เคยโทษพ่อในเรื่องนี้ - ฉันเองที่ต้องโทษ เขาออกคำสั่ง และถ้าฉันไม่ทำตาม ฉันก็ต้องถูกลงโทษ แต่ไม่เคยโกรธ พ่อของฉันเป็นคนดี - ไม่ต้องสงสัยเลย เขามักจะสนใจในเรื่องนั้น สิ่งที่เราทำ... พ่อของฉันเป็นคนที่เข้ากับคนง่ายมาก เขาออกจากบ้านเกือบทุกวัน เขาทำงานในคณะกรรมการบางประเภทเสมอ - เป็นคนที่เข้ากับคนง่ายทุกคนชอบเขา ... เขาดูแลเรา เรามีทุกสิ่งที่เราต้องการเสมอ แต่ไม่มีความหรูหราที่ไม่จำเป็น เขาไม่ชอบสิ่งผิดปกติ พ่อของฉันคิดว่ามันเป็นของฟุ่มเฟือยเขามองว่าไม่จำเป็น ... ใช่เขาค่อนข้างเข้มงวด (สนิทกับพ่อแม่คนไหนมากกว่า?) คิดถึงพ่อค่ะ แม้ว่าเขาจะเฆี่ยนตีฉันแทบตาย แต่ฉันก็สามารถคุยกับเขาได้ทุกเรื่อง... (ผู้ให้สัมภาษณ์ย้ำว่าพ่อของเขาซื่อสัตย์กับทุกคนและกับเขาด้วย)
283

ผู้ถูกสัมภาษณ์คนนี้ถูกหักหลังโดยพ่อของเขา ซึ่งพยายามอย่างหนักเกินไปที่จะ "ปราบเขา" และข้อเท็จจริงนี้เองที่ตัดสินการต่อต้านชาวยิวของเขา เขากล่าวโทษชาวยิวด้วยความโหดเหี้ยมในชีวิตจริงพร้อมกับความชื่นชมต่อความรุนแรง
ชาวยิวดูเหมือนจะได้รับประโยชน์จากสถานการณ์ปัจจุบัน ตอนนี้พวกเขากำลังจะพาชาวยิวเหล่านี้มาจากยุโรป พวกเขาดูเหมือนจะติดกันและสามารถสะสมทุนได้ พวกเขาเป็นคนประเภท - ไร้ยางอาย ยกเว้นเรื่องเงิน (เห็นได้ชัดว่าผู้ให้สัมภาษณ์ในที่นี้หมายถึงความไม่รอบคอบในเรื่องเงิน แม้ว่าอาจรวมถึงเรื่องอื่นๆ ด้วย) หากคุณขัดขวางไม่ให้พวกเขาทำเงิน คุณจะถูกตั้งตัวพิงกำแพง
ที่นี่ความไม่เปลี่ยนรูปซึ่งชาวยิวได้รับการพิจารณาและซึ่งปรากฏอยู่ในกลุ่มอาการ "ธรรมดา" นั้นแสดงออกมาเกือบจะสมบูรณ์และเฉพาะด้วยความกระหายที่จะแก้แค้น:
สำหรับฉัน ชาวยิวก็เป็นคนแปลกหน้าพอๆ กับชาวฟิลิปปินส์ คุณให้ความสนใจกับพวกเขา พวกเขาเฉลิมฉลองวันหยุดที่แตกต่างกันทั้งหมดซึ่งแปลกสำหรับฉันโดยสิ้นเชิงและพวกเขายึดมั่น ... พวกเขาจะไม่มีวันกลายเป็นคนอเมริกันที่แท้จริง ... (จะเป็นอย่างไรหากมีอคติต่อชาวยิวน้อยลง) ฉันไม่ ไม่รู้ ฉันไม่รู้ว่าจะทำอะไรได้บ้าง ฉันคิดว่าชาวยิวควรเป็นอย่างที่พวกเขาเป็น - พวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ - เหมือนสัญชาตญาณที่ไม่มีวันหายไป พวกเขาจะยังคงเป็นชาวยิวตลอดไป (จะทำอย่างไร?) พวกเขาอยู่ในฐานะที่จะยึดอำนาจได้ - ถ้าอย่างนั้นเราควรหยุดพวกเขา ... บางทีกฎหมายควรจะผ่านเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาทำเช่นนั้น
ที่นี่เช่นกัน แนวคิดเผด็จการเป็นศูนย์กลาง: ชาวยิวเป็นภัยคุกคาม ผู้แย่งชิง "อำนาจ"
ลักษณะสุดท้ายถัดไปของกลุ่มอาการเผด็จการคือความเทียบเท่าทางจิตวิทยาของวิธีคิด "ไม่สงสารคนจน" ที่กล่าวถึงในบทที่ 4 "เผด็จการ" ระบุว่าตัวเองมีอำนาจในขณะเดียวกันก็ปฏิเสธทุกสิ่งที่อยู่ "ด้านล่าง" แม้ว่าเงื่อนไขทางสังคมจะสามารถนำมาประกอบกับชะตากรรมของกลุ่มได้ เขาก็ใช้กลอุบายและบิดเบือนสถานการณ์ ทำให้มันเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การลงโทษ:
สิ่งนี้มาพร้อมกับสุนทรพจน์ที่เสียดสีทางศีลธรรมซึ่งเป็นสัญญาณของการปราบปรามสัญชาตญาณของตัวเองอย่างเด็ดขาด
ผู้ให้สัมภาษณ์เน้นย้ำว่าควรแยกคนดำและคนขาวออกจากกัน เพื่อที่พวกเขาจะได้มีโอกาสและ "ไม่หลีกหนีปัญหา" ดังที่เขากล่าวไว้ เขาชี้ให้เห็นว่าโรคกามโรคเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวนิโกรซึ่งมาจากศีลธรรมอันต่ำต้อยและเมื่อใด
284

เขาถูกถามถึงเหตุผลอื่น ๆ เขาอธิบายสิ่งนี้ด้วย "สภาพความเป็นอยู่ที่ไม่น่าพอใจ" และพยายามอธิบายว่ามันยากสำหรับเขา สิ่งที่เขาหมายถึง เงื่อนไขต่างๆ นำไปสู่การขาดความยับยั้งชั่งใจและความเคารพในขอบเขตชีวิตส่วนตัว ทั้งหมดนี้คับแคบมาก และ "สูญเสียความรู้สึกของระยะห่าง" ที่ควรอยู่ระหว่างผู้คน" ฯลฯ
การเน้นย้ำอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับ "ระยะทาง" ความกลัวของ "การสัมผัสใกล้ชิด" สามารถตีความได้ในความหมายของวิทยานิพนธ์ของเราที่ว่าในกลุ่มอาการนี้ การแยกจากกันระหว่างกลุ่มของตนเองและกลุ่มของผู้อื่นจะดูดซับพลังงานทางจิตวิญญาณจำนวนมหาศาล สำหรับบุคคลประเภทนี้ การระบุตัวตนกับครอบครัวและต่อมากับทั้งกลุ่มเป็นกลไกที่จำเป็นในการกำหนดระเบียบวินัยแบบเผด็จการให้กับตนเองและหลีกเลี่ยงการล่อลวงเนื่องจาก "ความโกรธที่ปะทุ" ซึ่งเนื่องจากความคลุมเครือโดยธรรมชาติของพวกเขา ช่องใหม่สำหรับพวกเขา

ในระหว่างที่ฉันทำงานเป็นนักจิตวิทยา ฉันมีโอกาสพูดคุยกับผู้คนหลายร้อยคนที่ก่อนหน้านี้ได้รับการวินิจฉัยโดยผู้เชี่ยวชาญคนอื่นๆ ว่าเป็นโรค "โรคทางสายตาที่บกพร่อง" "โรคสมาธิสั้น" "โรควิตกกังวลมากเกินไป" และโรคทางจิตอื่นๆ ฉันรู้สึกทึ่งกับสิ่งต่อไปนี้: (1) มีกี่คนในหมู่พวกเขาที่ต่อต้านอำนาจเผด็จการ และ (2) มีนักสู้ที่มีอำนาจดังกล่าวเพียงไม่กี่คนที่วินิจฉัยพวกเขา

ในการเข้าเรียนระดับบัณฑิตศึกษา บัณฑิตวิทยาลัย หรือฝึกงาน และได้รับอนุปริญญาหรือปริญญา เพื่อเป็นนักจิตวิทยาหรือจิตแพทย์ คุณต้องฝ่าฟันอุปสรรคมากมาย ทั้งหมดนี้ต้องปฏิบัติตามผู้มีอำนาจในพฤติกรรมและทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อมัน - แม้ว่าคุณจะปฏิบัติต่อมันโดยไม่เคารพก็ตาม ในการคัดเลือกและเตรียมการสำหรับการทำงานของผู้เชี่ยวชาญจากสาขาจิตเวชศาสตร์และจิตวิทยา นักสู้พลังจำนวนมากจะถูกกำจัด หลังจากท่องไปในโลกกว้างของการศึกษาระดับอุดมศึกษาเป็นเวลา 10 ปีในชีวิตของฉัน ฉันรู้ว่าอนุปริญญาและตำแหน่งต่างๆ ผู้ที่ศึกษามาเป็นเวลานานจะมีชีวิตอยู่เป็นเวลาหลายปีในโลกแห่งการคล้อยตาม ซึ่งบุคคลจะคุ้นเคยกับการปฏิบัติตามข้อกำหนดของผู้มีอำนาจหรือผู้บังคับบัญชา ดังนั้นสำหรับแพทย์จำนวนมาก ทั้งทางการแพทย์และวิทยาศาสตร์ คนที่ไม่เหมือนพวกเขา และไม่เต็มใจที่จะปรับพฤติกรรมของพวกเขา ดูเหมือนเป็นคนต่างด้าว นั่นคือ การวินิจฉัยชัดเจน กรณีที่เป็นทางคลินิก

ในระหว่างการศึกษาของฉัน ฉันค้นพบสิ่งต่อไปนี้ การถูกตราหน้าว่าเป็นคนที่มี "ปัญหาเรื่องเจ้านาย" นั้นไม่ใช่เพียงการเอาใจผู้บริหารคลินิกที่เป็นลูกผสมระหว่างโดนัลด์ ทรัมป์, นิวท์ กิงริช และฮาวเวิร์ด โคเซลล์โดยธรรมชาติ เมื่อครูคนหนึ่งบอกฉันว่าฉันมี "ปัญหากับเจ้าหน้าที่" ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมฉันถึงถูกตีตราเช่นนี้ ในแง่หนึ่ง ฉันพบว่ามันตลกมาก เพราะในสภาพแวดล้อมของเด็กชนชั้นแรงงานที่ฉันเติบโตมา ฉันถือว่าค่อนข้างจะช่วยเหลือดีและเชื่อฟัง ท้ายที่สุด ฉันทำการบ้านเสมอ ไม่ขาดเรียน และได้เกรดดี แม้ว่าตราบาปใหม่ของฉันทำให้ฉันยิ้มกว้างเพราะตอนนี้ฉันถูกมองว่าเป็น "เด็กเลว" แต่ฉันก็ยังกังวลมากเกี่ยวกับประเภทของอาชีพที่ฉันเข้ามา หากคนอย่างฉันมี "ปัญหากับเจ้าหน้าที่" แล้วพวกเขาจะเรียกคนเหล่านั้นที่ฉันเติบโตและถูกเลี้ยงดูมาว่าอะไร? พวกเขาไม่แยแสกับหลายสิ่งหลายอย่าง แต่คนเหล่านี้ไม่สนใจโรงเรียนและพฤติกรรมของพวกเขาในโรงเรียน ฉันพบคำตอบอย่างรวดเร็ว

การวินิจฉัยความผิดปกติทางจิตของฝ่ายตรงข้ามของอำนาจ

ในปี 2009 นิตยสาร Psychiatric Times ได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "ADHD & ODD: Confronting the Challenges of Disruptive Behavior" รายงานระบุว่า "ความผิดปกติทางจิตทำลายล้าง" ซึ่งบทความในหัวเรื่องอ้างถึง เป็นปัญหาสุขภาพจิตที่พบบ่อยที่สุดในเด็กและวัยรุ่น โรคสมาธิสั้นตามคำนิยามแล้ว แสดงออกถึงการไม่มีสมาธิ ความฟุ้งซ่านทางพยาธิวิทยาเพิ่มขึ้น การควบคุมตนเองไม่ดี ความหุนหันพลันแล่น และสมาธิสั้น ความผิดปกติของการท้าทายฝ่ายตรงข้ามถูกกำหนดไว้ในบทความว่าเป็น "รูปแบบของพฤติกรรมเชิงลบ เป็นศัตรู และแสดงออกโดยปราศจากการแทรกแซงอย่างร้ายแรงกับสิทธิขั้นพื้นฐานของผู้อื่น ซึ่งแสดงออกในความผิดปกติทางพฤติกรรม" ในบรรดาอาการของโรคนี้คือ "การท้าทายหรือปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำร้องขอและกฎของผู้ใหญ่บ่อยๆ" เช่นเดียวกับ "การโต้เถียงกับผู้ใหญ่บ่อยๆ"

นักจิตวิทยา Russell Barkley หนึ่งในหน่วยงานทางการแพทย์กระแสหลักชั้นนำเกี่ยวกับโรคสมาธิสั้นกล่าวว่าคนที่มีความผิดปกตินี้จะมีสิ่งที่เขาเรียกว่า "พฤติกรรมตามกฎ" คนเหล่านี้ไม่ค่อยยอมรับกฎของหน่วยงานที่เป็นที่ยอมรับ และไม่ไวต่อผลกระทบเชิงบวกและเชิงลบ ตามรายงานของหน่วยงานด้านจิตเวชกระแสหลัก เยาวชนที่มีความผิดปกติของการต่อต้านฝ่ายตรงข้ามยังมี "พฤติกรรมตามกฎ" ที่ขาดดุล ดังนั้นบ่อยครั้งในคนอายุน้อยความผิดปกติทั้งสองประเภทนี้จึงเกิดขึ้นพร้อมกัน

Albert Einstein จะได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคสมาธิสั้นเมื่อเป็นชายหนุ่ม และอาจเป็นโรคต่อต้านการต่อต้าน (Oppositional Defiant Disorder) อัลเบิร์ตเมินเฉยต่ออาจารย์ของเขา สอบเข้ามหาวิทยาลัยไม่ผ่านถึงสองครั้ง และดิ้นรนหางานทำ อย่างไรก็ตาม โรนัลด์ คลาร์ก ผู้เขียนชีวประวัติของไอน์สไตน์โต้แย้งใน Einstein: The Life and Times ว่าปัญหาของอัลเบิร์ตไม่ได้เกิดจากการขาดความเอาใจใส่ แต่เป็นเพราะความเกลียดชังต่อระเบียบวินัยของปรัสเซียนเผด็จการในโรงเรียนที่เขาศึกษาอยู่ ไอน์สไตน์กล่าวว่า "ครูในโรงเรียนประถมดูเหมือนเป็นจ่า แต่ครูในโรงยิมเป็นเหมือนร้อยโท" ตอนอายุ 13 ปี เขาอ่านบทวิจารณ์เรื่องเหตุผลบริสุทธิ์ที่ยากของคานต์เพราะมันสนใจเขา คลาร์กยังเผยด้วยว่าไอน์สไตน์ไม่ต้องการเรียนมหาวิทยาลัย ขัดขืนต่อ "วิชาชีพ" ที่ "ทนไม่ได้" ของพ่อของเขา ในที่สุดเมื่อไอน์สไตน์เข้ามหาวิทยาลัย อาจารย์คนหนึ่งบอกเขาว่า "คุณมีข้อเสียอยู่ข้อเดียว คือคุณไม่สามารถพูดอะไรได้" อย่างไรก็ตามคุณสมบัติของไอน์สไตน์ซึ่งทำให้เจ้าหน้าที่ไม่พอใจอย่างมากทำให้เขาประสบความสำเร็จ

ตามมาตรฐานของวันนี้ Saul Alinsky ผู้จัดงานระดับตำนาน ผู้เขียน "Reveille for Radicals" และ "Rules for Radicals" ("Wake Up for Radicals" และ "Rules for Radicals") จะได้รับการวินิจฉัยอย่างน้อยหนึ่งรายการจากหมวดหมู่ของ ความผิดปกติทางจิตที่ทำลายล้าง เมื่อนึกถึงวัยเด็ก Alinsky กล่าวว่า: "ฉันไม่เคยคิดที่จะเดินบนพื้นหญ้าจนกระทั่งฉันเห็นป้าย "ห้ามเดินบนสนามหญ้า" หลังจากนั้นฉันก็เริ่มเหยียบย่ำพวกเขา" Alinsky ยังจำได้ว่าได้รับการสอนภาษาฮิบรูโดยรับบีตอนอายุสิบหรือสิบเอ็ดปี:

ผู้ต่อต้านเผด็จการหลายคนที่เคยมีชีวิตอยู่กับการวินิจฉัยความผิดปกติทางจิตบอกผมว่าหลังจากได้รับการวินิจฉัยเช่นนี้ พวกเขาต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ผู้มีอำนาจตามคำนิยามต้องการการเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไข ดังนั้นการต่อต้านการวินิจฉัยและการรักษาใด ๆ จึงเป็นเรื่องน่ากังวลอย่างยิ่งสำหรับจิตแพทย์และนักจิตวิทยาเผด็จการ พวกเขารู้สึกว่าผู้ป่วยอยู่นอกเหนือการควบคุม พวกเขาระบุว่าพวกเขา "ไม่สามารถรักษาได้" พวกเขาออกการวินิจฉัยและประโยคที่รุนแรงขึ้นเรื่อยๆ และสั่งยาที่แรงขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งนี้ทำให้พวกต่อต้านเผด็จการโกรธเคือง บางครั้งถึงขนาดที่แม้แต่คนใกล้ชิดยังหวาดกลัวพฤติกรรมของพวกเขา

การรักษาสถานะทางสังคมที่เป็นอยู่

ผู้สนับสนุนและผู้ต่อต้านเผด็จการจะมีอยู่ทุกยุคทุกสมัย ไม่มีประเพณีใดในประวัติศาสตร์ของอเมริกาที่นักต่อสู้เพื่ออำนาจดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพโดยการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นทำการกบฏและการกบฏที่ประสบความสำเร็จ แต่บางครั้งก็มีกบฏเช่น Thomas Paine, Crazy Horse คาบาเรต์หรือ Malcolm X ที่ท้าทายระบบ ดังนั้น กองกำลังเผด็จการจึงทำให้ผู้ที่ต่อสู้กับระบบด้อยค่าลง กีดกันพวกเขาจากเงินทุน ตั้งข้อหาต่อต้านเผด็จการทางอาญา และวินิจฉัยว่าฝ่ายตรงข้ามเผด็จการมีความผิดปกติทางจิต และขายยาเพื่อ "รักษา" ความเจ็บป่วยของพวกเขา