อันตรายจากการขัดเกลาทางสังคม มนุษย์เป็นเหยื่อของการขัดเกลาทางสังคม

การศึกษาและการพัฒนาระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในรัสเซีย

หัวข้อที่ 9.

9.1. เงื่อนไขเบื้องต้นของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แนวคิดและสัญลักษณ์ของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

9.2. คุณสมบัติของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในรัสเซีย

9.3. ระบบการเมืองในสมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์

9.4. การพัฒนาระบบรัฐในไตรมาสที่ 11 ของศตวรรษที่ 16

9.6. การพัฒนาของรัฐในสมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์ตรัสรู้

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในรัสเซีย การเกิดขึ้นของมันไม่ได้เกิดขึ้นทันทีหลังจากการก่อตั้งรัฐรวมศูนย์ หลังจากการสถาปนาระบบเผด็จการ ระบอบเผด็จการยังไม่เป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ หลังต้องมีเงื่อนไขและข้อกำหนดเบื้องต้นหลายประการ

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์มีลักษณะเฉพาะคือการรวมอำนาจสูงสุด (ทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณ) ไว้ในมือของคน ๆ เดียว อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่สัญญาณเดียว - การรวมตัวกันของอำนาจดำเนินการโดยฟาโรห์อียิปต์ จักรพรรดิโรมัน และเผด็จการแห่งศตวรรษที่ 20 แต่ก็ไม่ใช่ระบอบกษัตริย์ที่สมบูรณ์ เพื่อให้เกิดกรณีหลังขึ้น สถานการณ์ของการเปลี่ยนผ่านจากระบบศักดินาไปสู่ระบบทุนนิยมเป็นสิ่งจำเป็น ในประเทศต่างๆ การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน โดยที่ยังคงรักษาลักษณะทั่วไปเอาไว้

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์มีลักษณะพิเศษคือการมีกลไกราชการมืออาชีพที่เข้มแข็งและกว้างขวาง กองทัพที่เข้มแข็ง และการกำจัดองค์กรและสถาบันที่เป็นตัวแทนชนชั้นทั้งหมด สัญญาณทั้งหมดมีอยู่ในลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซีย

ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์มีลักษณะโดย: การปรากฏตัวของกองทัพที่ยืนหยัด, ระบบราชการที่พัฒนาแล้ว, ระบบภาษีของรัฐที่ครอบคลุม, กฎหมายที่เหมือนกันสำหรับทั้งดินแดน, นโยบายเศรษฐกิจของประเทศที่แสดงออกมาในรูปแบบต่าง ๆ ของลัทธิกีดกันทางการค้าและการควบคุมกิจกรรมของนักอุตสาหกรรม

ในตอนแรกพระราชอำนาจยังอ่อนแอ (เป็นผลจากยุคแห่งปัญหา) และต้องการความช่วยเหลือ เซมสกี้ โซบอร์สนั่นคือตัวแทนของชั้นเรียน ดังนั้นช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 จึงเป็นช่วงรุ่งเรืองของ Zemsky Sobors หน้าที่ของพวกเขา: การแนะนำภาษีใหม่ประเด็นนโยบายต่างประเทศการตีพิมพ์กฎหมายใหม่ (Zemsky Sobor ปี 1648-1649 ได้พัฒนาและนำประมวลกฎหมายใหม่มาใช้ - ประมวลกฎหมายสภา)อย่างไรก็ตาม เมื่ออำนาจซาร์มีความเข้มแข็งขึ้นและช่วงการฟื้นตัวของเศรษฐกิจสิ้นสุดลง บทบาทของสภา Zemsky ตกต่ำและหน้าที่ของพวกเขาถูกถ่ายโอนแก่เจ้าหน้าที่บริหาร – คำสั่งซื้อ , เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของกษัตริย์เป็นการส่วนตัว ตั้งแต่คริสต์ทศวรรษ 1670 Zemsky Sobors ไม่มีการประชุมอีกต่อไป (นี้ สัญญาณแรกเสริมสร้างพระราชอำนาจ)

สัญญาณที่สองการเสริมสร้างพระราชอำนาจ - การอยู่ใต้บังคับบัญชาทางการเมืองของคริสตจักรต่อรัฐ (“กรณีพระสังฆราชนิคอน” พ.ศ. 2201 - 2210)

สัญญาณที่สาม- การลดลงของตำแหน่งของโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ในโบยาร์ดูมาเนื่องจากการขยายตัวขององค์ประกอบและการรวมของขุนนางที่ไม่ใช่ผู้สูงศักดิ์ซึ่งภักดีต่อซาร์เป็นการส่วนตัวตลอดจนการยกเลิกลัทธิท้องถิ่นในปี 1682

ดังนั้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 แนวโน้มไปสู่ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์จึงถูกเปิดเผยมากขึ้นในระบบรัฐของรัสเซีย

อุดมการณ์ของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์สามารถนิยามได้ว่าเป็น "ปิตาธิปไตย" ประมุขแห่งรัฐ (ซาร์ จักรพรรดิ) ถูกนำเสนอในฐานะ "บิดาของชาติ" "บิดาของประชาชน" ผู้ที่รักและรู้ดีว่าลูก ๆ ของเขาต้องการอะไร เขามีสิทธิที่จะให้ความรู้ สอน และลงโทษพวกเขา ดังนั้นความปรารถนาที่จะควบคุมแม้แต่การแสดงออกเพียงเล็กน้อยในชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัว: พระราชกฤษฎีกาของไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 พวกเขากำหนดให้ประชาชนปิดไฟเมื่อใด เต้นรำอะไรในการชุมนุม โลงศพอะไรที่จะฝัง จะโกนเคราหรือไม่ เป็นต้น

รัฐที่เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ถูกเรียกว่า "ตำรวจ" ไม่ใช่เพียงเพราะเป็นช่วงที่มีการจัดตั้งกองกำลังตำรวจมืออาชีพเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะรัฐพยายามแทรกแซงสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตเพื่อควบคุมพวกเขาด้วย

ในบางช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ อุดมการณ์ของมันกลายเป็นอุดมการณ์ของ "การตรัสรู้": รูปแบบทางกฎหมายที่เกิดขึ้นซึ่งชวนให้นึกถึงรูปแบบยุโรปตะวันตก (ฝรั่งเศส, อังกฤษ) มีความพยายามในการสร้างรากฐานทางกฎหมายของมลรัฐ (“ หลักนิติธรรม”) รัฐธรรมนูญ และการตรัสรู้ทางวัฒนธรรม แนวโน้มเหล่านี้ถูกกำหนดไม่เพียงแต่โดยบุคลิกภาพของกษัตริย์องค์นี้หรือองค์นั้นเท่านั้น (แคทเธอรีนที่ 2, อเล็กซานเดอร์ที่ 1) แต่ยังพิจารณาจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองด้วย ชนชั้นสูงส่วนหนึ่งละทิ้งวิธีการจัดการเศรษฐกิจและการเมืองแบบดั้งเดิมและอนุรักษ์นิยม และมองหารูปแบบที่ยืดหยุ่นมากขึ้น สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกจากการพัฒนาวัฒนธรรมและอุตสาหกรรมของประเทศ ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบ "รู้แจ้ง" เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่วิธีการปกครองแบบเก่า (ตำรวจและปิตาธิปไตย) ไม่มีประสิทธิภาพ อย่างไรก็ตามสามารถกลับไปสู่วิธีการแบบเก่าได้ตลอดเวลา (ยุคเสรีนิยมในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 สิ้นสุดลงหลังจากสงครามชาวนาของ Pugachev)

ในขอบเขตของอุดมการณ์ทางเศรษฐกิจ ปรัชญาของลัทธิการค้าขายมีความโดดเด่น โดยมุ่งเน้นที่เศรษฐกิจไปที่การส่งออกส่วนเกินมากกว่าการนำเข้า การสะสม ความประหยัด และลัทธิกีดกันทางการค้าจากรัฐ

พื้นที่ต้นกำเนิดขององค์ประกอบทุนนิยม (โดยปราศจากการสำแดงซึ่งการสถาปนาลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นไปไม่ได้) ในรัสเซีย ได้แก่ การผลิตภาคอุตสาหกรรม (รัฐและเอกชน) การผลิตโดยเจ้าของที่ดินในคอร์วี อุตสาหกรรมขยะ และการค้าชาวนา (แน่นอนว่าการค้าพ่อค้ายังคงอยู่เช่นกัน พื้นที่สะสมทุน)

ในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียมีโรงงานประมาณสองร้อยแห่ง (รัฐ, พ่อค้า, กรรมสิทธิ์) ซึ่งจ้างคนงานมากถึงห้าหมื่นคน ปัญหาคือการไม่มีตลาดแรงงานเสรี: มีการจ้างงานชาวนา otkhodniks และผู้ลี้ภัยในโรงงาน

ตลาดรัสเซียทั้งหมดกำลังเกิดขึ้น และมอสโกยังคงเป็นศูนย์กลางของความสัมพันธ์ทางการค้า ผู้ค้า ได้แก่ พ่อค้า เจ้าของที่ดิน และชาวนา ทัศนคติของผู้บัญญัติกฎหมายต่อชาวนาค้าขายนั้นเป็นลักษณะเฉพาะ - พร้อมกับการจัดตั้งใบอนุญาตและผลประโยชน์สำหรับพวกเขา กฎหมายมักจะจำกัดกิจกรรมนี้อยู่ตลอดเวลา

ในปี พ.ศ. 2254 ได้มีการจัดตั้งผลประโยชน์ขึ้น ชาวนา การค้าในเมือง แต่ในปี 1722 พ่อค้าในหมู่บ้านถูกห้ามไม่ให้ทำการค้าในเมือง ในปี 1723 มีการจัดตั้งข้อ จำกัด สำหรับการลงทะเบียนของชาวนาในการตั้งถิ่นฐาน ในปี ค.ศ. 1726 การออกหนังสือเดินทางให้กับชาวนา otkhodnik เริ่มขึ้น ในปี ค.ศ. 1731 ชาวนาถูกห้ามไม่ให้ทำการค้าขายในท่าเรือ ผลิตสินค้าอุตสาหกรรม และทำสัญญา

ในปี ค.ศ. 1739 มีการใช้ค่าปรับร้ายแรงสำหรับกิจกรรมของโรงงานที่ไม่ได้รับอนุญาต ชาวนาไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นอาสาสมัครให้กับกองทัพ (พ.ศ. 2270) หรือให้คำสาบาน (พ.ศ. 2284) ในปี ค.ศ. 1745 มีการออกพระราชกฤษฎีกาอนุญาตให้ชาวนาทำการค้าขายในหมู่บ้านได้ และในปี ค.ศ. 1748 พวกเขาได้รับสิทธิ์ลงทะเบียนเป็นพ่อค้า

แม้จะมีการต่อต้านของขุนนางและระบบราชการ แต่ชาวนาในฐานะปัจจัยทางเศรษฐกิจก็มีบทบาทสำคัญมากกว่า นอกจากนี้ แรงงานทาสยังคงมีชัยเหนือแรงงานเสรี สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยความจริงที่ว่าภาคส่วนที่แข็งแกร่งของอุตสาหกรรมของรัฐนั้นมีพื้นฐานมาจากแรงงานของเสิร์ฟ หน้าที่ชาวนา (วันคอร์วี) ไม่ได้ถูกควบคุมโดยกฎหมาย ซึ่งเพิ่มความเด็ดขาด การแสวงประโยชน์จากชาวนาที่ไม่ได้รับการเพาะปลูก (ช่างฝีมือ, otkhodniks) ไม่เป็นประโยชน์สำหรับเจ้าของที่ดิน ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่ไม่ใช่เกษตรกรรมของชาวนา การอพยพของชาวนามีข้อ จำกัด อย่างรุนแรง: เป็นเรื่องปกติที่เจ้าของที่ดินและชาวนาที่หลบหนีไปพัฒนาที่ดินทางตอนใต้ที่อุดมสมบูรณ์ ระบบฟาร์มไม่ได้พัฒนาที่นั่น (สิ่งนี้ถูกป้องกันด้วยการปรับสมดุลทางกฎหมายของขุนนางคนเดียวกับชาวนาของรัฐ)

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคมรัสเซียในช่วงสมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์ (ในระยะแรก) นำไปสู่การเกิดขึ้น เลเยอร์ทางสังคมใหม่ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาเศรษฐกิจแบบทุนนิยม งานฝีมือขนาดเล็กและโรงงานเป็นพื้นฐานสำหรับรูปลักษณ์ของมัน

เนื่องจากโรงงานส่วนใหญ่เป็นของเอกชน ปัญหาเรื่องคนงานจึงกลายเป็นเรื่องรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ประกอบการรายใหม่ ผู้บัญญัติกฎหมายโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของรัฐในการพัฒนาอุตสาหกรรมได้ใช้มาตรการหลายประการเพื่อแก้ไขปัญหา มีการกำหนดขั้นตอนสำหรับการมอบหมายชาวนาของรัฐให้กับโรงงาน (ในภาครัฐของเศรษฐกิจ) และซื้อชาวนาพร้อมที่ดินโดยบังคับใช้แรงงานในโรงงาน (ในภาคเอกชน) ชาวนาประเภทนี้เรียกว่า ได้รับมอบหมาย และ เซสชั่น (1721)

ในปี พ.ศ. 2279 ผู้ประกอบการได้รับอนุญาตให้ซื้อชาวนาที่ไม่มีที่ดินโดยเฉพาะเพื่อใช้ในอุตสาหกรรม

1744 สามารถซื้อได้ทั้งหมู่บ้าน การเติบโตของค่าจ้างในการผลิตภาคอุตสาหกรรมกระตุ้นกระบวนการจดทะเบียนของชาวนา (รายได้ส่วนสำคัญของพวกเขามาจากภาษีเข้าคลังและผ่านการเลิกจ้างเจ้าของที่ดิน)

ในส่วนของพวกเขา ชาวนาที่ได้รับมอบหมายใช้มาตรการเพื่อหลีกเลี่ยงการทำงานในโรงงาน: พวกเขาสามารถซื้อตัวเองได้ด้วยการจ่ายเงินจำนวนหนึ่งหรือจ้างคนเข้ามาแทนที่ สมาชิกที่ได้รับมอบหมายส่วนใหญ่ก่อตั้งขึ้นจากชาวนาเอกชนและชาวนาที่ได้รับมอบหมายภายใต้พระราชกฤษฎีกาปี 1736

ความแตกต่างของชาวนานำไปสู่การแยกผู้ผลิต ผู้ให้ยืมเงิน และพ่อค้าออกจากกัน กระบวนการแยกจากกันนี้ต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมายทั้งในด้านสังคม จิตวิทยา เศรษฐกิจ และกฎหมาย

ของเสียจากชาวนาถูกจำกัดโดยเจ้าของที่สนใจในการหาประโยชน์จากชาวนาในแรงงานคอร์วี ในเวลาเดียวกัน จำนวนผู้เลิกจ้างที่เพิ่มขึ้นได้กระตุ้นให้เจ้าของที่ดินหันมาใช้แรงงานชาวนาเป็นฝ่ายเสียเปล่า

การห้ามขายชาวนาโดยไม่มีที่ดินและขายปลีก (พ.ศ. 2264) ทำให้นักอุตสาหกรรมใช้แรงงานในสถานประกอบการและโรงงานได้ยาก ในปี 1721 พ่อค้าได้รับสิทธิ์ในการซื้อชาวนาในหมู่บ้านทั้งหมดและมอบหมายให้พวกเขาทำงานในโรงงาน การจัดการของชาวนาเหล่านี้ดำเนินการโดยวิทยาลัยเบิร์กและวิทยาลัยโรงงาน อนุญาตให้ขายชาวนาเหล่านี้ร่วมกับโรงงานเท่านั้น มาตรการขององค์กรดังกล่าวเป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขของระบอบการปกครองที่เป็นทาสเท่านั้นและชวนให้นึกถึงธรรมชาติของการผูกพันของชาวเมืองกับการตั้งถิ่นฐานและชาวนาต่อที่ดินซึ่งดำเนินการโดยประมวลกฎหมายสภาปี 1649 มันป้องกันการแจกจ่ายซ้ำ แรงงานทั้งในอุตสาหกรรมและภายนอกไม่ได้กระตุ้นให้เกิดผลิตภาพแรงงานและคุณภาพเพิ่มขึ้น ในทางกลับกัน สิ่งนี้กลายเป็นวิธีเดียวในเงื่อนไขเหล่านั้นที่จะก่อให้เกิดแรงงานในอุตสาหกรรม เพื่อสร้าง "ก่อนชนชั้นกรรมาชีพ"

มีการจัดตั้งวิสาหกิจอุตสาหกรรมและโรงงานใกล้กับศูนย์กลางขนาดใหญ่ ซึ่งมีการเชื่อมโยงทางการค้า มวลสินค้าโภคภัณฑ์ และแรงงานกระจุกตัวอยู่ การตั้งถิ่นฐานแบบใหม่ในเมืองเริ่มถูกสร้างขึ้นรอบๆ วิสาหกิจ เหมือง เหมือง และอู่ต่อเรือที่จัดตั้งขึ้นใหม่

กำลังเติบโต ชนชั้นกระฎุมพีในเมือง มีองค์ประกอบและที่มาค่อนข้างหลากหลาย โดยทั่วไปแล้ว มันเป็นชนชั้นที่ต้องจ่ายภาษี แต่สำหรับบางกลุ่ม (ผู้ผลิต พ่อค้าของกิลด์ระดับสูงสุด ฯลฯ) ได้มีการกำหนดสิทธิพิเศษและสิทธิประโยชน์ขึ้น

องค์กรปกครองตนเองเริ่มก่อตัวขึ้นในเมืองต่างๆ ได้แก่ สภาเมืองและผู้พิพากษา ที่ดินในเมืองเริ่มมีรูปแบบทางกฎหมาย ตามข้อบังคับของหัวหน้าผู้พิพากษาในปี 1721 มันถูกแบ่งออกเป็นพลเมืองปกติและคนที่ "เลวทราม" ในทางกลับกัน เหล่าขาประจำถูกแบ่งออกเป็นกิลด์แรก (นายธนาคาร พ่อค้า แพทย์ เภสัชกร กัปตันเรือค้าขาย จิตรกร ช่างทาสีไอคอน และช่างเงิน) และกิลด์ที่สอง (ช่างฝีมือ ช่างไม้ ช่างตัดเสื้อ ช่างทำรองเท้า และพ่อค้ารายย่อย)

กิลด์ถูกควบคุมโดยกลุ่มกิลด์และผู้อาวุโส องค์กรกิลด์ถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองของยุโรป ซึ่งประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญ นักเดินทาง และผู้ฝึกหัด และนำโดยหัวหน้าคนงาน การเกิดขึ้นของกิลด์และการประชุมเชิงปฏิบัติการหมายความว่าหลักการขององค์กรไม่เห็นด้วยกับหลักการของระบบศักดินา (จักรพรรดิ์ - ข้าราชบริพาร) ของการจัดระเบียบทางเศรษฐกิจ แรงจูงใจใหม่สำหรับการทำงานเกิดขึ้นโดยที่ระบบทาสไม่รู้จัก

อย่างไรก็ตาม ระบบเหล่านี้ (กิลด์และกิลด์) ซึ่งถือกำเนิดมาจากยุคกลาง ไม่ได้หมายถึงการสร้างชนชั้นกลางและหลักการทุนนิยมใหม่แต่อย่างใด ในตอนแรกพวกเขาเข้ากับความเป็นทาสและสมบูรณาญาสิทธิราชย์

การผลิตภาคอุตสาหกรรมกระตุ้นการเติบโตของมูลค่าการค้า กิจกรรมการค้ารูปแบบหลักคืองานแสดงสินค้าและตลาด แนวโน้มในด้านนี้คือ: การรุกของชาวนาร่ำรวยเข้าสู่ชนชั้นพ่อค้า การละทิ้งนโยบายกีดกันทางการค้า และการผ่อนคลายภาษี ปรากฏการณ์ใหม่ทำให้เกิดความไม่มั่นคงในตำแหน่งของชนชั้นพ่อค้าดั้งเดิมแบบเก่า

ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์- รัฐประเภทประวัติศาสตร์ที่สามที่มีรูปแบบการปกครองแบบราชาธิปไตยเกิดขึ้นในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากชนชั้นศักดินาไปสู่สังคมชนชั้นกลาง ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์มีลักษณะเฉพาะคือการรวมอำนาจสูงสุด (ทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณ) ไว้ในมือของคน ๆ เดียว

สัญญาณ:

1. การรวมอำนาจนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการทั้งหมดไว้ในพระหัตถ์ของพระมหากษัตริย์

2. การเปลี่ยนลำดับการสืบราชบัลลังก์: ภายใต้สมบูรณาญาสิทธิราชย์พระมหากษัตริย์จะได้รับสิทธิในการกำหนดรัชทายาทอย่างอิสระ

3. การมีเครื่องมือบริหารจัดการระบบราชการขนาดใหญ่

4. การรวมเขตการปกครอง-ดินแดนของประเทศเข้าด้วยกัน

5. การมีกองทัพยืนและตำรวจ

6. การรวมศูนย์ของระบบภาษีและการเงิน

7. กฎระเบียบทางกฎหมายที่เข้มงวดในชีวิตสาธารณะทุกด้าน

8. กิจกรรมการสร้างกฎที่เข้มข้นขึ้น

คุณสมบัติของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซีย:

1. ต่างจากประเทศในยุโรปที่พื้นฐานทางสังคมของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์คือการรวมตัวกันของสองชนชั้น: ขุนนางและชาวเมือง ในรัสเซียที่ซึ่งชนชั้นในเมืองยังไม่มีอยู่ การสนับสนุนทางสังคมเพียงอย่างเดียวของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ก็คือชนชั้นสูง สิ่งนี้กำหนดลักษณะผู้สูงศักดิ์ของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซีย การพึ่งพานโยบายภายในประเทศเพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นสูง

2. ซึ่งแตกต่างจากประเทศในยุโรปที่การก่อตั้งระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาของการสลายทาสในรัสเซียการก่อตัวของสมบูรณาญาสิทธิราชย์เกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาของการจดทะเบียนตามกฎหมายของการเป็นทาส เหตุการณ์นี้กำหนดนโยบายทางกฎหมายที่เข้มงวดมากขึ้นของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซีย

สัญญาณของการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซีย:

1. รัฐตำรวจ.

การสถาปนาระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในรัสเซียนั้นมาพร้อมกับการขยายตัวของรัฐอย่างกว้างขวางการบุกรุกเข้าไปในทุกด้านของชีวิตสาธารณะองค์กรและชีวิตส่วนตัว ความทะเยอทะยานของพวกขยายอาณาเขตแสดงออกมาเป็นหลักในความปรารถนาที่จะเสริมสร้างอาณาเขตของตนและการเข้าถึงทะเล ทิศทางของการขยายตัวอีกประการหนึ่งคือนโยบายการทำให้เป็นทาสมากขึ้น - กระบวนการนี้มีรูปแบบที่รุนแรงที่สุดในศตวรรษที่ 18 ในที่สุดการเสริมสร้างบทบาทของรัฐก็แสดงออกมาในการควบคุมรายละเอียดเกี่ยวกับสิทธิและความรับผิดชอบของแต่ละชนชั้นและกลุ่มทางสังคม ในขณะเดียวกัน การรวมตัวทางกฎหมายของชนชั้นปกครองก็เกิดขึ้น และชนชั้นสูงก็ก่อตั้งขึ้นจากชนชั้นศักดินาที่แตกต่างกัน

2- ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ "ตรัสรู้"

ในบางช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ อุดมการณ์ของมันกลายเป็นอุดมการณ์ของการตรัสรู้: บรรทัดฐานทางกฎหมายเกิดขึ้น ชวนให้นึกถึงบรรทัดฐานของยุโรปตะวันตก มีความพยายามในการสร้างรากฐานทางกฎหมายของมลรัฐ รัฐธรรมนูญ และการตรัสรู้ทางวัฒนธรรม แนวโน้มเหล่านี้ถูกกำหนดไม่เพียงแต่โดยบุคลิกภาพของกษัตริย์องค์นี้หรือองค์นั้นเท่านั้น (แคทเธอรีนที่ 2, อเล็กซานเดอร์ 1) แต่ยังพิจารณาจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองด้วย ชนชั้นสูงส่วนหนึ่งละทิ้งวิธีการจัดการเศรษฐกิจและการเมืองแบบดั้งเดิมและอนุรักษ์นิยม และมองหารูปแบบที่ยืดหยุ่นมากขึ้น สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกจากการพัฒนาวัฒนธรรมและอุตสาหกรรมของประเทศ ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบ "รู้แจ้ง" เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่วิธีการปกครองแบบเก่า (ตำรวจและปิตาธิปไตย) ไม่มีประสิทธิภาพ อย่างไรก็ตาม การกลับไปสู่วิธีการแบบเก่าสามารถทำได้ทุกเมื่อ

3. รัฐประหารในวัง.

ระบบอำนาจที่ก่อตั้งขึ้นในสมัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์มีลักษณะเฉพาะคือการรัฐประหารในพระราชวังบ่อยครั้งซึ่งดำเนินการโดยขุนนางชั้นสูงและผู้รักษาพระราชวัง ความง่ายดายในการเปลี่ยนแปลงพระมหากษัตริย์บ่งชี้ว่าในระบบกษัตริย์สมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่จัดตั้งขึ้นและเข้มแข็งขึ้น บุคลิกภาพของพระมหากษัตริย์ไม่สำคัญอีกต่อไป ทุกสิ่งถูกตัดสินโดยกลไกแห่งอำนาจเอง

4. เศรษฐกิจแห่งสมบูรณาญาสิทธิราชย์

ในขอบเขตของอุดมการณ์ทางเศรษฐกิจ ปรัชญาของลัทธิการค้าขายมีความโดดเด่น โดยมุ่งเน้นที่เศรษฐกิจไปที่การส่งออกส่วนเกินมากกว่าการนำเข้า การสะสม ความประหยัด และลัทธิกีดกันทางการค้าจากรัฐ คุณลักษณะของการเกิดขึ้นขององค์ประกอบทุนนิยม (โดยไม่มีการสำแดงซึ่งการเกิดขึ้นของสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นไปไม่ได้) ในรัสเซียคือ: การผลิตภาคอุตสาหกรรม, อุตสาหกรรมขยะและการค้าชาวนา ตลาดรัสเซียทั้งหมดกำลังเกิดขึ้น และมอสโกยังคงเป็นศูนย์กลางของความสัมพันธ์ทางการค้า

5. สถานการณ์ของชาวนา .

แม้จะมีการต่อต้านของชนชั้นสูงและระบบราชการ แต่ชาวนาในฐานะปัจจัยทางเศรษฐกิจก็มีบทบาทสำคัญมากกว่า

หน้าที่ของชาวนาไม่ได้ถูกควบคุมโดยกฎหมาย ซึ่งเพิ่มความเด็ดขาด การแสวงประโยชน์จากชาวนาที่ไม่ได้รับการเพาะปลูก (ช่างฝีมือ, otkhodniks) ไม่เป็นประโยชน์สำหรับเจ้าของที่ดิน ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่ไม่ใช่เกษตรกรรมของชาวนา

การอพยพของชาวนามีข้อ จำกัด อย่างรุนแรง: เป็นเรื่องปกติที่เจ้าของที่ดินและชาวนาที่หลบหนีไปพัฒนาที่ดินทางตอนใต้ที่อุดมสมบูรณ์ ระบบฟาร์มไม่ได้พัฒนาที่นั่น (สิ่งนี้ถูกป้องกันด้วยการปรับสมดุลทางกฎหมายของขุนนางคนเดียวกับชาวนาของรัฐ)

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ได้รับการอธิบายโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่บ่อยที่สุดว่าเป็นอำนาจที่ไม่จำกัดของผู้ปกครองเพียงคนเดียว - พระมหากษัตริย์ ในขณะเดียวกัน รากฐานทางปรัชญา ประวัติศาสตร์ และกฎหมายของรัฐของแนวคิดนี้ก็กว้างกว่ามาก

เนื้อหาเชิงปรัชญาของสมบูรณาญาสิทธิราชย์

จากมุมมองของปรัชญา ความสมบูรณ์ถือเป็นสิ่งที่สมบูรณ์แบบและไม่มีข้อสงสัยใดๆ แนวคิดนี้พบได้ในภววิทยา และญาณวิทยา และในส่วนอื่นๆ มากมายของวิทยาศาสตร์นี้ ทุกที่ คำว่า "สัมบูรณ์" หมายความถึงการสำแดงอย่างสูงสุดของกระบวนการหรือปรากฏการณ์หนึ่งๆ เช่นเดียวกับขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนา ความหมายทางกฎหมายของรัฐของแนวคิดนี้ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับซีรี่ส์นี้

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นรูปแบบการปกครองที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ โดยมีพื้นฐานมาจากอำนาจอันไม่จำกัดของผู้ปกครอง มันเป็นความต่อเนื่องที่สมเหตุสมผลของระบอบกษัตริย์ที่เป็นตัวแทนฝ่ายอสังหาริมทรัพย์ โดยที่อำนาจสูงสุดในสังคม พร้อมด้วยกษัตริย์ พระเจ้าซาร์ หรือแกรนด์ดยุค มีตัวแทนจากสภานิติบัญญัติบางแห่ง ซึ่งรวมถึงตัวแทนของขุนนางสูงสุดด้วย

สาเหตุของการเกิดขึ้นของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรปตะวันตก

ตามลำดับเวลา ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรปปรากฏขึ้นในตอนท้ายของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เมื่อรากฐานทางสังคม-เศรษฐกิจและอุดมการณ์ที่จำเป็นสำหรับการพัฒนานี้ ในด้านหนึ่ง สังคมทั้งหมดโดยเฉพาะชนชั้นกระฎุมพีที่กำลังเกิดใหม่สนใจในพระราชอำนาจอันเข้มแข็งเพื่อเอาชนะความแตกแยกภายในประเทศ และอีกด้านหนึ่ง ในเวลานี้เองที่อำนาจของคริสตจักรคาทอลิกที่ปกครองอยู่นั้นรุนแรง อ่อนแอลงซึ่งนำไปสู่การเพิ่มอิทธิพลของรัฐบาลกลางด้วย นี่คือวิธีการสถาปนาระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในอังกฤษ ฝรั่งเศส สเปน และประเทศอื่นๆ ในยุโรป

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของประชาชนทุกกลุ่ม

ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับการเกิดขึ้นและการทำงานต่อไปของอำนาจอันไร้ขอบเขตของพระมหากษัตริย์ก็คือรัฐบาลกลางที่เข้มแข็งซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของการปกป้องผลประโยชน์ของรัฐทั้งภายในประเทศและในกิจกรรมนโยบายต่างประเทศ ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ตรงกันข้ามกับระบอบกษัตริย์ที่เป็นตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ โดยตั้งเป้าหมายในการพัฒนาสิ่งที่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของกลุ่มประชากรที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

คุณสมบัติหลักของสมบูรณาญาสิทธิราชย์

เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมืองอื่น ๆ อำนาจอันไร้ขอบเขตของผู้ปกครองมีลักษณะบางอย่าง ประการแรก ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากไม่มีระบบราชการที่ได้รับการพัฒนา ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการดำเนินการตามการตัดสินใจทั้งหมดของผู้ปกครอง เช่นเดียวกับการใช้การควบคุมประชากร ประการที่สอง รูปแบบของรัฐบาลนี้กำหนดให้มีระบบการคลัง ภาษี และตุลาการเดียว และมีกฎหมายที่เป็นเอกภาพสำหรับดินแดนทั้งหมดของประเทศ สุดท้าย ประการที่สาม การพัฒนาสถาบันสมบูรณาญาสิทธิราชย์ทำให้อิทธิพลของพระศาสนจักรอ่อนแอลง ซึ่งค่อยๆ สูญเสียความสำคัญทางสังคม เศรษฐกิจ และอุดมการณ์ไป

สาเหตุของการเสื่อมถอยของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรป

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรปถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 18 แต่ในขณะนั้นเองที่ความเสื่อมถอยเริ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป สิ่งนี้เชื่อมโยงทั้งกับกิจกรรมของนักรู้แจ้งชาวฝรั่งเศสที่พูดออกมาอย่างชัดเจนต่อต้านความเด็ดขาดของแต่ละคนและกับการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศต่างๆ เมื่อชนชั้นกระฎุมพีรู้สึกถึงอำนาจทางเศรษฐกิจของพวกเขาเริ่มเรียกร้องสิทธิทางการเมืองที่สำคัญ