เพชฌฆาตชาวออตโตมัน: ความลึกลับปกคลุมไปด้วยความมืด ผู้ประหารชีวิตแห่งจักรวรรดิออตโตมัน กฎแห่งการสืบราชบัลลังก์ในจักรวรรดิออตโตมัน

1. ฟาติห์มีความโน้มเอียงไปทางศาสนาคริสต์หรือไม่?

หลังจากการพิชิตอิสตันบูล ฟาติห์ได้อนุญาตให้ชาวคริสเตียนที่อาศัยอยู่ที่นี่อยู่ต่อไปและพยายามส่งผู้ที่ออกจากเมืองกลับไป ชาวกรีกไบแซนไทน์จำนวนมาก ไม่ว่าพวกเขาจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหรือไม่ก็ตาม ก็ได้รับการยอมรับให้เข้ารับราชการในจักรวรรดิออตโตมัน Fatih ทะเลาะวิวาทเกี่ยวกับศาสนาคริสต์กับพระสังฆราช Gennady II Scholarius (ในโลก - George) ในอาราม Our Lady of Pammakarista (มัสยิด Fethiye) และต้องการให้บันทึกข้อโต้แย้งนี้ เหตุการณ์เหล่านี้ก่อให้เกิดข่าวลือบางอย่างในโลกตะวันตก และเชื่อกันว่าฟาติห์เอนเอียงไปทางศาสนาคริสต์

Mehmed II the Conqueror (Fatih) มอบจดหมายปรมาจารย์ให้กับ Gennady II

สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 2 เขียนจดหมายถึงฟาติห์เป็นการส่วนตัว (ในปี 1461-1464) เชิญให้เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และรับบัพติศมาด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์สองสามหยด ทั้งจดหมายและการตอบกลับถูกพิมพ์ลงใน Treviso ในช่วงชีวิตของ Fatih ในปี 1475 อย่างไรก็ตาม ที่น่าสนใจคือ จดหมายฉบับนี้ไม่ได้ส่งถึงฟาติห์ และแน่นอนว่าอะไรคือคำตอบของ "จดหมายที่ยังไม่ได้ส่ง"! พ่อผู้เขียนจดหมายจึงคิดคำตอบในนามของฟาติห์!

“ทัศนคติที่ดี” ของ Fatih ที่มีต่อออร์โธดอกซ์หลังจากการพิชิตอิสตันบูลนั้นมีพื้นฐานอยู่บนความถ่อมตัวและความปรารถนาที่จะช่วยแบ่งแยกโลกคริสเตียน สุลต่านมีทัศนคติที่กว้างไกล และนี่คือสาเหตุที่ทำให้เขาสนใจศาสนาคริสต์ เชื่อกันว่าเขามีความสนใจในศาสนานี้เพราะแม่ของเขาเป็นคริสเตียน ภรรยาคนหนึ่งของ Murad II คือลูกสาวของ King George Brankovic แห่งเซอร์เบีย - Mara Despina เธอแต่งงานกับมูราดที่ 2 ในปี 1435 แต่ไม่ได้เปลี่ยนศรัทธาและยังคงเป็นคริสเตียนจนถึงวาระสุดท้ายของเธอ คำพูดของ Fatih “คริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือแม่ของฉัน Despina Khatun” ซึ่งเขาพูดเมื่อโอนที่ดินและอาราม Little Hagia Sophia ในเมือง Thessaloniki ให้กับชาวคริสเตียน สามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นแม่ของเขาเองเท่านั้น อย่างไรก็ตาม นี่เป็นการตีความที่ผิดพลาด เนื่องจากแม่ของ Mehmed the Conqueror คือ Hüma Hatun ซึ่งเสียชีวิตในปี 1449 ในเมือง Bursa นั่นคือก่อนที่ลูกชายของเธอจะขึ้นครองบัลลังก์ด้วยซ้ำ

2. “กฎฟาติห์” มีจริงหรือไม่?

Fatih Sultan Mehmed Khan ผ่านสายตาของนักย่อส่วน Levni (จาก Kebir Musavver Silsilename)

กฎหมายชุดแรกของจักรวรรดิออตโตมันเขียนขึ้นในสมัยของฟาติห์ แต่มีความเห็นว่าประมวลกฎหมายนี้ไม่ได้ถูกเขียนขึ้นในสมัยของฟาติห์ ได้มีการเพิ่มส่วนสำคัญของประมวลกฎหมายนี้ในภายหลัง และเนื้อหาทั้งหมดของกฎหมายไม่ได้เป็นของปากกาของฟาติห์ เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเนื่องจากลักษณะบางประการของระบอบการเมืองปรากฏหลังจากผ่านไประยะหนึ่งเท่านั้น กฎหมายจึงไม่ได้ถูกเขียนขึ้นในยุคฟาติห์ บรรดาผู้ที่เชื่อว่า Fatih ไม่สามารถเขียนกฎหมายว่าด้วยการฆาตกรรมพี่น้องได้โต้แย้งว่ากฎหมายนี้จัดทำขึ้นโดยตัวแทนของโลกตะวันตก เพื่อพิสูจน์เวอร์ชันเหล่านี้ จึงมีการจัดแสดงกฎหมายฉบับเดียวซึ่งจัดเก็บไว้ในหอจดหมายเหตุเวียนนา อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการวิจัยในประวัติศาสตร์ออตโตมัน ได้พบตัวอย่างอื่นๆ การวิจัยโดยนักประวัติศาสตร์ออตโตมัน เช่น Halil İnalcık หรือ Abdulkadir Özcan ยืนยันว่าข้อกล่าวอ้างข้างต้นไม่มีมูลความจริง และเนื้อหาของกฎหมาย ยกเว้นส่วนเล็กๆ เป็นของ Fatih และข้อความที่เราสามารถใช้ได้ในปัจจุบันยังรวมถึงการเพิ่มเติมโดยลูกชายของ Fatih และผู้สืบทอด Bayezid II

3. ประเทศใดเป็นแคมเปญสุดท้ายของ Fatih?

ในช่วงปีสุดท้ายของเขา ฟาติห์ได้ส่งกองทัพสองกองทัพ - กองทัพหนึ่งเพื่อพิชิตโรดส์ กองทัพที่สองเพื่อยึดอิตาลี ครั้งที่สองพ่ายแพ้และคนแรกเข้ายึดป้อมปราการของ Otranto ซึ่งเปิดทางไปสู่การพิชิตอิตาลี ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ Fatih ออกเดินทางในการรณรงค์ใหม่ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1481 แต่เสียชีวิตใน Hunkar çayırı ใน Gebze เนื่องจากเป้าหมายของกองทัพยังคงเป็นปริศนา คำถามที่ว่า ฟาตีห์ไปไหน? กลายเป็นประเด็นถกเถียง เชื่อกันว่ากองทัพกำลังเดินทัพไปยังโรดส์หรืออิตาลี อย่างไรก็ตาม การมีอยู่ของกองกำลังทหารในอนาโตเลียแสดงให้เห็นชัดเจนว่าอิตาลีไม่ใช่เป้าหมาย

ปัญหาที่เกิดขึ้นก่อนการเสียชีวิตของ Fatih ได้เปลี่ยนลำดับความสำคัญของรัฐออตโตมัน ความตึงเครียดเกิดขึ้นระหว่างจักรวรรดิออตโตมันและรัฐเมมลุก เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าฟาติห์ต้องการซ่อมแซมท่อระบายน้ำตามเส้นทางฮัจญ์ เพื่อความสะดวกของผู้แสวงบุญไปยังเมกกะ แต่ชาวเมมลุคไม่อนุญาตให้ทำเช่นนี้ เนื่องจากถือเป็นการละเมิดการครอบงำในดินแดนเหล่านี้ สาเหตุหลักของการปะทะกันคือคำถามที่ว่าดินแดนของอาณาจักรดุลคาดิริซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับมาราชและเอลบิสถานจะเป็นของใด ด้วยเหตุนี้ ฟาติห์จึงส่งกองทหารไปยังอาณาจักรเมมลุกก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แต่ประเด็นสุดท้ายของประเด็นนี้ตกเป็นของสุลต่าน ยาวูซ เซลิม หลานชายของฟาติห์

4. ฟาติห์เสียชีวิตเพราะสาเหตุตามธรรมชาติหรือเขาถูกวางยาพิษ?

Ali Kuscu นักดาราศาสตร์ชื่อดังในงานเลี้ยงต้อนรับกับ Fatih Sultan Mehmed

Fatih เสียชีวิตใน Gebze ในสถานที่ที่เรียกว่า Hünkar çayırı ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1481 ขณะออกเดินทางในการรณรงค์อื่น การเสียชีวิตครั้งนี้ทำให้เกิดการถกเถียงกันทั้งในวงการวิชาการและในหมู่นักประวัติศาสตร์สมัครเล่น ก่อนหน้านี้เชื่อกันว่าสาเหตุการเสียชีวิตของเขาคือโรคเกาต์ อาการของโรคนี้ได้แก่ ปวดตามนิ้วมือ ส้นเท้า และข้อต่อ แต่นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน Franz Babinger ในบทความหนึ่งของเขาซึ่งอิงจากข้อความที่ตัดตอนมาจาก "History of Ashikpashazade" และเอกสารที่เก็บไว้ในเอกสารสำคัญของเวนิสได้สรุปว่าสุลต่านถูกวางยาพิษ ผู้เขียนคนอื่นๆ อ้างว่า Fatih ถูกวางยาพิษ Babinger อ้างถึงบทความนี้ มีสองเวอร์ชันเกี่ยวกับตัวตนของผู้วางยาพิษ ประการแรก: ผู้ว่าการใน Amasya, Shehzade Baezid วางยาพิษพ่อของเขาด้วยน้ำมือของหัวหน้าแพทย์ชาวอิหร่าน Ajem Lyari โดยได้เรียนรู้เกี่ยวกับความพยายามของ Grand Vizier Karamani Mehmed Pasha เพื่อสนับสนุน Cem Sultan น้องชายของเขา ประการที่สอง: ยาคุป ปาชา (มาเอสโตร ลาคอปโป) อดีตหัวหน้าแพทย์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในฐานะชาวยิว เขารับใช้ฟาติห์มานานกว่า 30 ปี ได้รับความไว้วางใจและดำรงตำแหน่งสำคัญในตำแหน่งอัครราชทูต ชาวเวนิสซึ่งพยายามล้มเหลวมากกว่าสิบครั้งในชีวิตของ Fatih ได้ซื้อยาคุปปาชาออกไปและด้วยความช่วยเหลือของเขาจึงวางยาพิษสุลต่าน

ในแหล่งที่มาของตุรกี นอกเหนือจากบทกวีใน "ประวัติศาสตร์ของ Ashikpaşazade" แล้ว ไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่ยังมีร่องรอยของพิษของ Fatih ที่ป่วยซึ่งสามารถไปถึงHünkar çayıra ด้วยรถม้าเท่านั้น ไม่มีการเอ่ยถึงที่คล้ายคลึงกันในแหล่งข้อมูลภาษาอาหรับหรืออิตาลีในขณะนั้น

บทกวีที่นักประวัติศาสตร์บางคนสรุปว่าฟาติห์ถูกวางยาพิษมีดังต่อไปนี้:

ใครเป็นคนให้น้ำเชื่อมทางการแพทย์นี้แก่ข่าน?
ที่ข่านดื่มจนพอใจ

เชอร์เบทนี้ทำให้จิตวิญญาณของข่านหมดแรง
ร่างกายของเขาถูกทรมานด้วยความเจ็บปวด

และเขากล่าวว่า: "เหตุใดคุณจึงทำเช่นนี้กับฉันผู้รักษา
ข้างในของฉันเต็มไปด้วยเลือด”

การให้ยาไม่ได้ช่วยอะไร
มันนำมาซึ่งความเสียหายเท่านั้น

แพทย์ทำร้ายสุลต่าน
และนี่คือความจริงที่ตรงไปตรงมา ไม่มีอะไรสามารถทำได้

แม้ว่าจะมีเบาะแสในน้ำทิ้งเหล่านี้ว่า Padishah ได้รับยาที่น่าสงสัย แต่เวอร์ชันที่มีแนวโน้มมากกว่าน่าจะเป็นคำร้องเรียนของ Fatih เกี่ยวกับความทรมานที่เขาประสบเนื่องจากการรักษาที่ไม่ได้ช่วยบรรเทา

เมื่อ Fatih ล้มป่วยด้วยโรคเกาต์ ซึ่งสุลต่านออตโตมันเกือบทั้งหมดต้องทนทุกข์ทรมาน หัวหน้าผู้รักษา Lyari เริ่มการรักษา แต่เขาไม่สามารถรับมือกับโรคนี้ได้ ดังนั้นความรับผิดชอบในการรักษา Padishah จึงถูกโอนไปยังอดีตหัวหน้าผู้รักษา Yakup Pasha Yakup Pasha ไม่เห็นด้วยกับยาที่ Lyari ใช้ ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธที่จะเริ่มการรักษา อย่างไรก็ตาม เมื่อหมอคนอื่น ๆ ยังคงไม่มีอำนาจในการต่อสู้กับโรคนี้ เขาได้มอบยาแก้ปวดให้สุลต่านซึ่งพวกเขาใช้ โดยพยายามเพียงเพื่อบรรเทาอาการปวดเฉียบพลันเท่านั้น แต่ยาไม่ได้ผล และฟาติห์ก็สิ้นพระชนม์ในช่วงบ่ายของวันพฤหัสบดีที่ 31 พฤษภาคม ค.ศ. 1481 หลังจากอาการโคม่าสั้นๆ

5. Fatih สั่งให้ลากเรือบรรทุกเครื่องบินระหว่างการยึดอิสตันบูลจริง ๆ หรือไม่?

ฉากที่โดดเด่นที่สุดระหว่างการยึดอิสตันบูลคือการลากเรือขึ้นบกและปล่อยเรือในโกลเด้นฮอร์น เชื่อกันว่าพวกออตโตมานซึ่งพ่ายแพ้ในการรบทางเรือเมื่อวันที่ 20 เมษายน ได้ลากเรือประมาณ 70 ลำจาก Tophane หรือ Besiktas ทางบกในคืนวันที่ 22 เมษายน และหย่อนเรือเหล่านั้นไปที่ Kasimpasa แต่ไม่ว่าพวกเขาจะดูยอดเยี่ยมแค่ไหน เหตุการณ์ในตำนานเหล่านี้เกิดขึ้นจริงหรือไม่? จริงๆ แล้วเรือในครัวถูกลากไปทางบกเพื่อหย่อนลงสู่ผืนน้ำของโกลเด้นฮอร์นหรือไม่?

แหล่งที่มาที่อธิบายการพิชิตอิสตันบูลไม่ได้บรรยายเหตุการณ์เหล่านี้โดยละเอียด โดยเฉพาะนักประวัติศาสตร์ชาวตุรกีไม่ได้ให้ข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับการลากเรือทางบก นักวิจัยหลายคนที่ได้กล่าวถึงหัวข้อนี้เป็นครั้งคราวในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันยืนยันว่าเหตุการณ์ต่างๆ ไม่สามารถพัฒนาได้ดังในตำนาน ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ที่จะขนส่งเรือทางบกไปยัง Golden Horn ข้ามคืน เพื่อที่จะทำสิ่งนี้ได้ จำเป็นต้องมีการเตรียมการที่ยาวนาน การกำหนดเส้นทางที่เรือจะเคลื่อนที่ จัดเตรียมสถานที่ ขจัดสิ่งกีดขวาง และเตรียมกลไกที่จะช่วยเคลื่อนย้ายเรือ - ทั้งหมดนี้ต้องใช้เวลาเตรียมการมากกว่าหนึ่งวัน นอกจากนี้สถานที่ที่ชี้ว่าเป็นจุดที่เรือถูกดึงขึ้นบก - โทฟานและเบซิคตัส - ไม่เหมาะสำหรับสิ่งนี้ เพราะไบแซนไทน์มองเห็นได้ง่าย ยังมีพวกที่อ้างว่าเรือถูกดึงขึ้นบกใกล้กับรูเมลิ ฮิสซารีด้วย แต่ถ้าเราคำนึงถึงระยะเวลาของเส้นทางที่เรือต้องเอาชนะในกรณีนี้จะชัดเจนอย่างยิ่งว่าภายใต้เงื่อนไขของเวลานั้นเป็นไปไม่ได้

Mehmed bin Mehmed, Evliya çelebi และ Münedcibaşı ผู้เขียนผลงานของพวกเขาในอีกสองสามศตวรรษต่อมา หลังจากการพิชิตอิสตันบูล ได้นำมุมมองที่แตกต่างออกไปของเหตุการณ์เหล่านี้: เรือเหล่านี้สร้างขึ้นบน Okmeydan และปล่อยโดยตรงจากที่นี่ การตีความเหตุการณ์นี้ดูกลมกลืนกันมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับทฤษฎีการลากเรือบนบก

6. เป็นไปได้จริงหรือที่จะพาอิสตันบูลไปเพียงเพราะประตูที่พวกเขาลืมล็อค?

ภาพเหมือนของ Fatih Sultan Mehmed โดย Bellini

นักประวัติศาสตร์และนักเขียนชาวตะวันตกหลายคน ตั้งแต่ Hammer ไปจนถึง Stefan Zweig บรรยายถึงขั้นตอนสุดท้ายของการยึดอิสตันบูลในลักษณะนี้: “ทหารตุรกีหลายคนเดินไปตามกำแพงป้องกันของกรุงคอนสแตนติโนเปิล สังเกตเห็นประตูที่เปิดทิ้งไว้ระหว่าง Edirnekapi และ Egrikapi ด้วยความหลงลืมที่ไม่อาจจินตนาการได้ของใครบางคน เรียกว่า “เคอร์โกปอร์ตา”. พวกเขาแจ้งให้ผู้อื่นทราบทันที และพวกเติร์กก็ยึดอิสตันบูลเข้าเมืองผ่านประตูที่เปิดอยู่นี้ ดังนั้นเนื่องจากอุบัติเหตุเล็กน้อย - ประตูที่เปิดอยู่ - เส้นทางของประวัติศาสตร์โลกจึงเปลี่ยนไป

ดังนั้น มีเพียง Ducas นักประวัติศาสตร์ชาวไบแซนไทน์เท่านั้นที่บรรยายเหตุการณ์นี้ และไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งอื่นในช่วงเวลาที่กำหนด หากเราตรวจสอบผลงานของ Franzi และ Barbaro พร้อมด้วยแหล่งที่มาของตุรกีจะเห็นได้ชัดว่าขั้นตอนสุดท้ายของการพิชิตนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในผลงานดังกล่าวไม่มีการพูดถึงประตูที่เปิดอยู่ กองทัพ Osamnian ซึ่งกำลังปิดล้อมเมืองได้เข้ามาในเมืองใกล้กับ Topkapi สมัยใหม่ หลังจากการยึดครอง พื้นที่นี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ “ซากปรักหักพังปืนใหญ่ Mahalla”

7. Ulubatli Hassan เป็นคนแรกที่เข้าอิสตันบูลหรือไม่?

เชื่อกันว่าบุคคลแรกที่ยกธงออตโตมันบนกำแพงป้อมปราการไบแซนไทน์คือ Ulubatli Hasan วิธีที่เขาปีนกำแพงและปักธงที่นั่นมีคำอธิบายไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์ว่าเป็นมหากาพย์ที่กล้าหาญ แหล่งที่มาของเหตุการณ์นี้คือ Franzi นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ ซึ่งกลายเป็นพยานโดยตรงต่อการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิล

Franzi อธิบายเหตุการณ์นี้ดังนี้:
“ จากนั้น Janissary ชื่อ Hasan (เขามาจาก Ulubat (ชานเมือง Bursa) ตัวเขาเองมีโครงสร้างที่แข็งแกร่ง)” ถือโล่ไว้เหนือศีรษะด้วยมือซ้ายดึงดาบออกมาด้วยมือขวาพวกเราถอยกลับไปด้วยความสับสน และกระโดดขึ้นไปบนกำแพง อีกสามสิบคนรีบวิ่งตามเขาไปโดยต้องการแสดงความกล้าหาญแบบเดียวกัน

พวกเราที่ยังคงอยู่บนกำแพงป้อมปราการก็ขว้างก้อนหินใส่เขา แต่ฮาซันซึ่งยังมีพละกำลังเหลืออยู่ สามารถปีนกำแพงและบังคับให้คนของเราหลบหนีได้ ความสำเร็จนี้เป็นแรงบันดาลใจให้คนอื่นๆ และพวกเขาก็ไม่พลาดโอกาสปีนกำแพงด้วย เนื่องจากจำนวนที่น้อยของเรา เราไม่สามารถป้องกันไม่ให้ผู้อื่นปีนกำแพงได้ กองกำลังของศัตรูนั้นยิ่งใหญ่เกินไป อย่างไรก็ตาม ประชาชนของเราได้โจมตีผู้ที่ปีนขึ้นไปและสังหารพวกเขาไปจำนวนมาก

ในระหว่างการต่อสู้ครั้งนี้ ก้อนหินก้อนหนึ่งโดนฮัสซันและทำให้เขาล้มลงกับพื้น เมื่อเห็นเขาอยู่บนพื้น คนของเราก็เริ่มขว้างก้อนหินใส่เขาจากทุกทิศทุกทาง แต่เขาคุกเข่าลงและพยายามต่อสู้กลับ แต่จากบาดแผลมากมาย แขนขวาของเขาเป็นอัมพาต และตัวเขาเองก็เต็มไปด้วยลูกธนู จากนั้นมีผู้เสียชีวิตอีกมากมาย…” (“The City Has Fallen!”, trans. Kriton Dinchmen, Istanbul, 1992, pp. 95-96)

ไม่มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Ulubatly Hasan ในแหล่งอื่น ทั้งแหล่งที่มาของตุรกีและผลงานของนักประวัติศาสตร์ต่างประเทศซึ่งอยู่ในการพิชิตอิสตันบูลไม่ได้กล่าวถึงเรื่องนี้ แหล่งที่มาของตุรกีมีตำนานมากมายว่าใครเป็นคนแรกที่เข้าไปในอิสตันบูลที่ถูกยึด ตัวอย่างเช่น Bikhishti อ้างว่าเป็นพ่อของเขา Karyshdiran Suleyman Bey

8. อิสตันบูลถูกไล่ออกหลังจากการพิชิตหรือไม่?

ตามกฎหมายอิสลาม สินค้าทั้งหมดในเมืองที่ยึดได้นั้นเป็นของที่ทหารยึดมา ดังนั้นเมืองจึงได้รับอนุญาตให้ปล้นได้ หลังจากการพิชิตอิสตันบูล กฎนี้ก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน

เมืองถูกปล้นเป็นเวลาสามวัน ประชากรถูกจับเข้าคุก ฟาติห์ไม่เพียงแต่อนุญาตให้ชาวกรีกไบแซนไทน์ตั้งถิ่นฐานในเมือง ซึ่งซื้อตัวเองจากการเป็นทาสหรือกลับมาจากที่ที่พวกเขาหนีไปเท่านั้น แต่ยังต้องออกค่าใช้จ่ายเองในการซื้อชาวกรีกบางส่วนคืนจากการเป็นทาสและให้อิสรภาพแก่พวกเขาด้วย

9. Grand Vizier Candarli Khalil Pasha ได้รับสินบนจากจักรวรรดิไบแซนไทน์หรือไม่?

หลังจากการยึดเมือง Fatih สั่งให้ประหารชีวิต Grand Vizier Candarli Khalil Pasha คาลิลปาชาผู้ต่อต้านการล้อมอิสตันบูลตั้งแต่แรกเริ่มสนับสนุนการรักษาความสัมพันธ์อันดีกับไบแซนเทียม ท่านราชมนตรีคนอื่นๆ เชื่อว่าแหล่งที่มาของนโยบายของ Chandara คือสินบนที่เขาได้รับจากจักรวรรดิไบแซนไทน์ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง สาเหตุของตำแหน่งของเขาคือความน่าจะเป็นของการโจมตี Osan โดยกองกำลัง Crusader ดังนั้นเขาจึงต้องการดำเนินการตามนโยบายสันติภาพของ Murad II ต่อไป นอกจากนี้ เขายังตระหนักด้วยว่า เนื่องจากความแตกต่างระหว่างเขากับฟาติห์ การพิชิตอิสตันบูลจะนำพาอำนาจอันไม่จำกัดมาให้ฟาติห์ แต่สำหรับเขาเป็นการส่วนตัวแล้ว มันจะเป็นจุดจบ นั่นคือเหตุผลที่เขาคัดค้าน และข้อกล่าวหาเรื่องสินบนจากไบแซนเทียมนั้นไม่มีมูลความจริง

ในระหว่างการขึ้นสู่อำนาจครั้งแรกของ Fatih (ค.ศ. 1555-1446) ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างเขากับ Candarli Halil Pasha; Fatih เนื่องจาก Halil Pasha ถูกบังคับให้ออกจากบัลลังก์ให้กับบิดาของเขา นอกจากนี้ ท่านราชมนตรี Kapikulu ที่อยู่รอบๆ Fatih ยังกำหนดให้สุลต่านต่อต้านคาลิลปาชา Fatih มองว่า Candarli เป็นภัยคุกคามต่ออำนาจของเขา ดังนั้นทันทีหลังจากการยึดอิสตันบูล เขาจึงกำจัดเขาโดยอ้างว่าได้รับสินบนจาก Byzantium

10. การพิชิตอิสตันบูลถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคประวัติศาสตร์ใหม่หรือไม่?

เกือบทุกคนเคยได้ยินความคิดโบราณที่ว่าการพิชิตอิสตันบูลถือเป็นจุดสิ้นสุดของยุคกลางและจุดเริ่มต้นของยุคสมัยใหม่ มีการเปลี่ยนแปลงยุคสมัยจริง ๆ หรือเป็นเพียงแบบแผนเพื่อทำให้การจำแนกประเภทง่ายขึ้น?
ความตกใจที่การพิชิตอิสตันบูลทำให้โลกคริสเตียนทั้งโลกพังทลายลง และความเชื่อที่ว่านักวิทยาศาสตร์ไบแซนไทน์ที่หนีไปยังยุโรปหลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลกลายเป็นต้นเหตุของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นเหตุผลว่าทำไมการยึดอิสตันบูลจึงถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคสมัยใหม่ อายุ. การล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลเป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับทั้งโลกอิสลามและคริสเตียน อย่างไรก็ตาม จุดเริ่มต้นของยุคเรอเนซองส์ไม่เกี่ยวข้องกับนักวิทยาศาสตร์ไบแซนไทน์เลย หนังสือประวัติศาสตร์ที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 19 และ 20 เขียนไว้จริงๆ ว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเกิดขึ้นได้เพราะนักวิทยาศาสตร์ไบแซนไทน์ที่หนีไปยังยุโรป แต่การศึกษาในภายหลังได้พิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นเช่นนั้น
ไม่มีวันที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปที่จะถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ ปัจจุบันนี้ จำนวนผู้ที่นอกเหนือจากนักประวัติศาสตร์ชาวตุรกีถือว่าการพิชิตอิสตันบูลเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่นั้นมีน้อยมาก การค้นพบอเมริกาในปี 1492 มักถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคสมัยใหม่ นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ถือว่าการประดิษฐ์การพิมพ์ในปี 1440 เป็นวันนี้

© เอร์ฮาน อัฟยอนคู, 2002

เริ่มต้นด้วยพื้นหลังเล็กน้อย เราทุกคนจำได้ว่าในซีรีส์เรื่อง "The Magnificent Century" Hurrem ต่อสู้กับ Mahimdevran และลูกชายของเธออย่างสิ้นหวังได้อย่างไร ในฤดูกาลที่ 3 อเล็กซานดรา อนาสตาเซีย ลิซอฟสกา จะยังคงจัดการกำจัดมุสตาฟาไปตลอดกาล เขาจะถูกประหารชีวิต หลายคนประณาม Hurrem ที่ร้ายกาจ แต่แม่ทุกคนก็คงทำเช่นเดียวกัน หลังจากอ่านบทความนี้จนจบ คุณจะเข้าใจว่าทำไม

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสุลต่าน บัลลังก์ก็ถูกโอนไปยังลูกชายคนโตของปาดิชาห์หรือสมาชิกชายคนโตของครอบครัว และทายาทที่เหลือก็ถูกประหารชีวิตทันที Alexandra Anastasia Lisowska รู้ดีว่าตามกฎหมายของ Mehmed the Conqueror บัลลังก์จะต้องส่งต่อไปยังลูกชายคนโตของ Suleiman และเพื่อให้แน่ใจว่าบัลลังก์สำหรับลูกชายของเขาเขาจะต้องกำจัดพี่น้องคนอื่น ๆ ทั้งหมดไม่มี ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใคร ดังนั้นเจ้าชายมุสตาฟาจึงถูกตัดสินประหารชีวิตสำหรับลูกผู้ชายของเธอตั้งแต่แรกเริ่ม

ประเพณีอันโหดร้ายของชาวออตโตมาน

กฎเกือบทั้งหมดที่พวกออตโตมานอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายศตวรรษถูกสร้างขึ้นโดยเมห์เม็ดผู้พิชิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎเหล่านี้อนุญาตให้สุลต่านสังหารญาติชายของเขาทั้งหมดครึ่งหนึ่งเพื่อรักษาบัลลังก์ให้ลูกหลานของเขาเอง ผลที่ตามมาในปี 1595 ทำให้เกิดการนองเลือดอย่างรุนแรง เมื่อเมห์เม็ดที่ 3 ตามคำแนะนำของมารดาของเขา ประหารพี่น้องของเขาจำนวน 19 คน รวมทั้งทารกด้วย และสั่งให้นางสนมทั้งเจ็ดของบิดาของเขาถูกมัดไว้ในถุงและจมน้ำตายในทะเลแห่ง ​​มาร์มารา.

« หลังจากงานศพของเจ้าชาย ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันใกล้พระราชวังเพื่อเฝ้าดูมารดาของเจ้าชายที่ถูกสังหารและภรรยาของสุลต่านเฒ่าออกจากบ้านของพวกเขา ในการขนส่งพวกเขาใช้รถม้า รถม้า ม้า และล่อทั้งหมดที่มีอยู่ในพระราชวัง นอกจากภรรยาของสุลต่านเฒ่าแล้ว ธิดาอีกยี่สิบเจ็ดคนและโอดาลิสก์อีกกว่าสองร้อยคนถูกส่งไปยังวังเก่าภายใต้การคุ้มครองของขันที... ที่นั่นพวกเขาสามารถไว้ทุกข์ให้กับลูกชายที่ถูกฆาตกรรมได้มากเท่าที่พวกเขาต้องการ”เขียน เอกอัครราชทูต G.D. Rosedale ในควีนอลิซาเบธและคณะลิแวนต์ (1604)

พี่น้องของสุลต่านอาศัยอยู่อย่างไร

ในปี ค.ศ. 1666 Selim II ได้ออกคำสั่งให้กฎหมายที่รุนแรงดังกล่าวอ่อนลง ตามพระราชกฤษฎีกาใหม่ทายาทที่เหลือได้รับอนุญาตให้มีชีวิตอยู่ แต่จนกว่าสุลต่านผู้ครองราชย์จะเสียชีวิตพวกเขาถูกห้ามไม่ให้มีส่วนร่วมในกิจการสาธารณะ

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เจ้าชายก็ถูกเก็บไว้ในร้านกาแฟ (กรงทอง) ซึ่งเป็นห้องที่อยู่ติดกับฮาเร็ม แต่แยกจากที่นั่นได้อย่างน่าเชื่อถือ

คาเฟซาส

Kafesas แปลตรงตัวว่ากรง หรือเรียกอีกอย่างว่า "Hold Cage" เจ้าชายอาศัยอยู่อย่างฟุ่มเฟือย แต่ไม่สามารถออกไปที่นั่นได้ บ่อยครั้งที่ทายาทที่มีศักยภาพที่อาศัยอยู่ในร้านกาแฟเริ่มถูกขังและฆ่าตัวตายอย่างบ้าคลั่ง

ชีวิตในกรงทอง.

ตลอดชีวิตของเจ้าชายผ่านไปโดยไม่มีความเกี่ยวข้องใด ๆ กับคนอื่น ยกเว้นนางสนมสองสามคนที่ถอดรังไข่หรือมดลูกออก ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งตั้งท้องโดยเจ้าชายที่ถูกคุมขัง เธอก็จมลงไปในทะเลทันทีเนื่องจากการกำกับดูแลของใครบางคน เจ้าชายได้รับการปกป้องโดยทหารยามซึ่งแก้วหูถูกเจาะและลิ้นของพวกเขาถูกตัด ผู้คุมหูหนวกและเป็นใบ้เหล่านี้สามารถกลายเป็นฆาตกรของเจ้าชายที่ถูกคุมขังได้หากจำเป็น

ชีวิตในกรงทองคำเป็นการทรมานด้วยความกลัวและความทรมาน ผู้โชคร้ายไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังกำแพงกรงทองคำ สุลต่านหรือผู้สมรู้ร่วมคิดในวังสามารถสังหารทุกคนได้ทุกเมื่อ หากเจ้าชายรอดชีวิตในสภาพเช่นนี้และกลายเป็นรัชทายาท บ่อยครั้งเขายังไม่พร้อมที่จะปกครองอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ เมื่อมูราดที่ 4 สิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2183 น้องชายของเขาและผู้สืบทอดอิบราฮิมที่ 1 กลัวฝูงชนที่วิ่งเข้าไปในกรงทองคำเพื่อประกาศให้เขาเป็นสุลต่านองค์ใหม่จนเขาขังตัวเองอยู่ในห้องของเขาและไม่ยอมออกมาจนกว่าจะนำศพมาแสดง ถึงเขา. สุไลมานที่ 2 ซึ่งใช้เวลาสามสิบเก้าปีในร้านกาแฟก็กลายเป็นนักพรตอย่างแท้จริงและเริ่มสนใจในการเขียนพู่กัน ในฐานะสุลต่านเขาแสดงความปรารถนาที่จะกลับมาทำกิจกรรมที่เงียบสงบนี้อย่างสันโดษหลายครั้ง เจ้าชายคนอื่น ๆ เช่นเดียวกับอิบราฮิมที่ 1 ที่กล่าวมาข้างต้นซึ่งหลุดพ้นจากอิสรภาพก็ออกอาละวาดอย่างดุเดือดราวกับกำลังแก้แค้นโชคชะตาสำหรับปีที่ถูกทำลาย กรงทองคำกลืนกินผู้สร้างมันและเปลี่ยนพวกมันให้กลายเป็นทาส

ที่พักแต่ละแห่งในกรงทองคำประกอบด้วยห้องสองถึงสามห้อง เจ้าชายถูกห้ามไม่ให้ละทิ้งพวกเขา

อาณาจักรใดๆ ก็ตามไม่ได้ขึ้นอยู่กับการพิชิตทางทหาร ความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจ และอุดมการณ์อันทรงพลังเท่านั้น อาณาจักรไม่สามารถดำรงอยู่ได้เป็นเวลานานและพัฒนาได้อย่างมีประสิทธิภาพหากไม่มีระบบการสืบทอดอำนาจสูงสุดที่มั่นคง สิ่งที่อนาธิปไตยในจักรวรรดิสามารถนำไปสู่สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากตัวอย่างของจักรวรรดิโรมันในช่วงที่จักรวรรดิตกต่ำ เมื่อใครก็ตามที่เสนอเงินมากขึ้นให้กับพวกพราทอเรียนซึ่งเป็นผู้พิทักษ์เมืองหลวง อาจกลายเป็นจักรพรรดิได้ ในจักรวรรดิออตโตมัน คำถามเกี่ยวกับขั้นตอนการขึ้นสู่อำนาจได้รับการควบคุมโดยกฎหมายฟาติห์เป็นหลัก ซึ่งหลายคนอ้างว่าเป็นตัวอย่างของความโหดร้ายและการเหยียดหยามทางการเมือง

กฎแห่งการสืบทอด Fatih เกิดขึ้นต้องขอบคุณสุลต่านที่มีชื่อเสียงและประสบความสำเร็จมากที่สุดคนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน , เมห์เม็ดที่ 2 (ครองราชย์ ค.ศ. 1444-1446, 1451-1481). ฉายาอันน่านับถือ "Fatih" ซึ่งก็คือ Conqueror ได้รับการมอบให้กับเขาโดยอาสาสมัครและทายาทที่น่าชื่นชมของเขา เพื่อยกย่องการบริการที่โดดเด่นของเขาในการขยายอาณาเขตของจักรวรรดิ Mehmed II พยายามอย่างเต็มที่จริงๆ โดยดำเนินการรบที่ได้รับชัยชนะมากมายทั้งในภาคตะวันออกและตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคาบสมุทรบอลข่านและยุโรปตอนใต้ แต่ปฏิบัติการทางทหารหลักของเขาคือการยึดคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 เมื่อถึงเวลานั้น จักรวรรดิไบแซนไทน์ได้ยุติลงแล้ว ดินแดนของตนถูกควบคุมโดยพวกออตโตมาน แต่การล่มสลายของเมืองใหญ่ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่นั้นถือเป็นเหตุการณ์สำคัญที่บ่งบอกถึงการสิ้นสุดของยุคหนึ่งและเป็นจุดเริ่มต้นของยุคถัดไป ยุคที่จักรวรรดิออตโตมันมีเมืองหลวงใหม่เปลี่ยนชื่อเป็นอิสตันบูล และตัวมันเองได้กลายเป็นหนึ่งในกองกำลังชั้นนำในเวทีระหว่างประเทศ

อย่างไรก็ตาม มีผู้พิชิตมากมายในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มีผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่น้อยกว่ามาก ความยิ่งใหญ่ของผู้พิชิตไม่ได้วัดจากขนาดของดินแดนที่เขาพิชิตหรือจำนวนศัตรูที่เขาสังหารเท่านั้น ประการแรก นี่เป็นข้อกังวลในการรักษาสิ่งที่ถูกยึดครองและเปลี่ยนให้เป็นรัฐที่มีอำนาจและเจริญรุ่งเรือง Mehmed II Fatih เป็นผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่ - หลังจากชัยชนะมากมาย เขาก็คิดว่าจะสร้างความมั่นคงให้กับจักรวรรดิในอนาคตได้อย่างไร ประการแรก สิ่งนี้จำเป็นต้องมีระบบการสืบทอดอำนาจที่เรียบง่ายและชัดเจน เมื่อถึงเวลานั้นกลไกอย่างหนึ่งก็ได้รับการพัฒนาไปแล้ว ประกอบด้วยหลักการที่สร้างชีวิตของฮาเร็มของสุลต่าน - "นางสนมหนึ่งคน - ลูกชายหนึ่งคน" สุลต่านไม่ค่อยได้แต่งงานอย่างเป็นทางการ โดยปกติแล้ว ลูกๆ ของพวกเขาจะเกิดมาจากนางสนม เพื่อป้องกันไม่ให้นางสนมคนหนึ่งได้รับอิทธิพลมากเกินไปและเริ่มวางแผนต่อต้านบุตรชายของนางสนมอื่น เธอจึงมีบุตรชายจากสุลต่านได้เพียงคนเดียวเท่านั้น หลังจากที่พระองค์ประสูติ เธอก็ไม่ได้รับอนุญาตให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้ปกครองอีกต่อไป ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อลูกชายมีอายุมากขึ้นหรือน้อยลง เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าราชการจังหวัดใดจังหวัดหนึ่ง และแม่ของเขาต้องติดตามเขาไปด้วย

ในการเมือง พี่น้องคือคนที่อันตรายที่สุด

อย่างไรก็ตาม ความยากลำบากในการสืบทอดบัลลังก์ยังคงอยู่ - สุลต่านไม่ได้ถูกจำกัดจำนวนนางสนมดังนั้นพวกเขาจึงสามารถมีบุตรชายได้หลายคน เมื่อคำนึงถึงความจริงที่ว่าลูกชายที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคนถือได้ว่าเป็นทายาทโดยชอบธรรม การต่อสู้เพื่ออำนาจในอนาคตมักเริ่มต้นก่อนที่สุลต่านคนก่อนจะสิ้นพระชนม์ด้วยซ้ำ นอกจากนี้ แม้หลังจากได้รับอำนาจแล้ว สุลต่านองค์ใหม่ก็ไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้อย่างสมบูรณ์ โดยรู้ว่าพี่น้องของเขาสามารถก่อกวนได้ทุกเมื่อ ในที่สุดเมห์เม็ดที่ 2 เองก็ขึ้นสู่อำนาจได้แก้ไขปัญหานี้อย่างเรียบง่ายและรุนแรง - เขาสังหารน้องชายต่างมารดาของเขาซึ่งเป็นคู่แข่งที่มีศักยภาพในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ จากนั้นเขาก็ออกกฎหมายตามที่สุลต่านขึ้นครองบัลลังก์หลังจากขึ้นครองบัลลังก์แล้วมีสิทธิ์ที่จะประหารชีวิตพี่น้องของเขาเพื่อรักษาเสถียรภาพของรัฐและเพื่อหลีกเลี่ยงการปฏิวัติในอนาคต

กฎหมาย Fatih ในจักรวรรดิออตโตมัน ดำเนินการอย่างเป็นทางการมานานกว่าสี่ศตวรรษจนกระทั่งสิ้นสุดสุลต่านซึ่งถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2465 ในเวลาเดียวกันเราไม่ควรทำให้เมห์เม็ดที่ 2 เป็นคนคลั่งไคล้ซึ่งควรจะมอบพินัยกรรมให้กับลูกหลานของเขาเพื่อทำลายพี่น้องทั้งหมดของเขาอย่างไร้ความปราณี กฎหมายฟาติห์ไม่ได้บอกว่าสุลต่านใหม่ทุกคนจำเป็นต้องสังหารญาติสนิทของเขา และสุลต่านจำนวนมากไม่ได้ใช้มาตรการที่รุนแรงเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม กฎหมายนี้ให้สิทธิ์แก่ประมุขของจักรวรรดิผ่านทาง "การนองเลือด" ภายในราชวงศ์ เพื่อรับรองเสถียรภาพทางการเมืองของทั้งรัฐ อย่างไรก็ตาม กฎหมายนี้ไม่ใช่เจตนาอันโหดร้ายของสุลต่านผู้บ้าคลั่ง: ได้รับการอนุมัติจากหน่วยงานด้านกฎหมายและศาสนาของจักรวรรดิออตโตมันซึ่งพิจารณาว่ามาตรการดังกล่าวมีความชอบธรรมและสมควร กฎฟาติห์มักถูกใช้โดยสุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมัน ดังนั้น เมื่อเขาขึ้นครองบัลลังก์ในปี 1595 สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 3 จึงได้สั่งให้ประหารพี่น้อง 19 คน อย่างไรก็ตาม กรณีสุดท้ายของการใช้บรรทัดฐานทางกฎหมายฉุกเฉินนี้ได้รับการสังเกตมานานก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิ: ในปี 1808 มูราดที่ 2 ซึ่งขึ้นสู่อำนาจได้สั่งให้สังหารน้องชายของเขาซึ่งเป็นสุลต่านมุสตาฟาที่ 4 คนก่อน

กฎหมาย Fatih: กฎหมายและอนุกรม

ไม่น่าเป็นไปได้ที่คนที่ไม่ใช่ชาวตุรกีจำนวนมากเช่นผู้ที่ไม่ได้ศึกษาการกระทำของเมห์เม็ดที่ 2 ในหลักสูตรประวัติศาสตร์โรงเรียนจะจำกฎฟาติห์ในสมัยของเราได้หากไม่ใช่เพราะละครโทรทัศน์ที่โด่งดัง “ศตวรรษอันงดงาม”. ความจริงก็คือผู้เขียนบททำให้กฎหมาย Fatih เป็นหนึ่งในจุดกำเนิดหลักของการเล่าเรื่องทั้งหมด ตามบท Hurrem นางสนมผู้โด่งดังและเป็นภรรยาอันเป็นที่รักของสุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่เริ่มทอแผนการของเธอกับนางสนมคนอื่น ๆ และลูกชายคนโตของสุลต่านสุไลมาน ในเวลาเดียวกัน กิจกรรมหลักของเธอมุ่งตรงไปที่กฎหมาย Fatih เรื่องการสืบราชบัลลังก์ เหตุผลก็คือ: สุลต่านสุไลมานมีลูกชายคนโตซึ่งเกิดจากนางสนมอีกคน ด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นคนที่มีโอกาสสูงที่สุดในการขึ้นครองบัลลังก์ของบิดา ในกรณีนี้ สุลต่านองค์ใหม่สามารถใช้กฎหมายฟาติห์และสังหารพี่น้องของเขาซึ่งเป็นบุตรชายของฮูเรมได้

ดังนั้น ฮูเรม สุลต่านจึงถูกกล่าวหาว่าพยายามขอให้สุไลมานยกเลิกกฎหมายนี้ เมื่อสุลต่านไม่ต้องการยกเลิกกฎหมายแม้เพื่อภรรยาที่รักของเขา เธอก็เปลี่ยนเส้นทางกิจกรรมของเธอ เนื่องจากไม่สามารถยกเลิกกฎหมายซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อลูกชายของเธอได้ เธอจึงตัดสินใจยกเลิกต้นตอ - และเริ่มวางอุบายกับสุไลมานลูกชายคนโตของเธอเพื่อทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงในสายตาของพ่อของเขา และถ้าเป็นไปได้ก็ทำลายเขา . กิจกรรมนี้นำไปสู่การเสริมสร้างอิทธิพลของ Hurrem ซึ่งกลายเป็นผู้ก่อตั้งประเพณีที่ว่าในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมันเป็นที่รู้จักในนาม "สุลต่านสตรี"

เวอร์ชันโดยรวมมีความน่าสนใจและไม่ไร้เหตุผล แต่เป็นเพียงเวอร์ชันเชิงศิลปะเท่านั้น Hurrem Sultan ไม่ใช่นักเคลื่อนไหวของ "สุลต่านสตรี"; โดดเด่นด้วยอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของผู้หญิงฮาเร็มต่อสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศและแม้แต่ต่ออำนาจสูงสุดที่เกิดขึ้นครึ่งศตวรรษหลังจากการตายของเธอ

นอกจากนี้ยังควรจำอีกครั้งว่ากฎหมาย Fatih ไม่ได้จัดให้มีการตอบโต้สุลต่านต่อพี่น้องของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เป็นลักษณะเฉพาะที่ในบางกรณีกฎหมายถูกหลีกเลี่ยง: ตัวอย่างเช่นในปี 1640 ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตสุลต่านมูราดที่ 4 สั่งให้พี่ชายของเขาเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม คำสั่งดังกล่าวไม่เป็นผล เพราะหากดำเนินการแล้ว ก็จะไม่มีทายาทโดยตรงในสายเลือดชาย จริงอยู่ สุลต่านคนต่อไปลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะอิบราฮิมที่ 1 คนบ้า ดังนั้นคำถามใหญ่ก็คือว่าคำสั่งนี้ไม่ได้ดำเนินการอย่างถูกต้องหรือไม่ แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง...

อเล็กซานเดอร์ เบบิทสกี้

กฎหมายฟาติห์- กฎหมายของจักรวรรดิออตโตมันที่อนุญาตให้หนึ่งในรัชทายาทสามารถสังหารผู้อื่นได้เพื่อป้องกันสงครามและความไม่สงบ

กฎแห่งภราดรภาพ

สูตร

“กฎหมายว่าด้วยภราดรภาพ” มีอยู่ในบทที่สอง ( บับ-อี ซานี) ชื่ออีฟของเมห์เหม็ด II ถ้อยคำของกฎหมายทั้งสองเวอร์ชัน ซึ่งเก็บรักษาไว้ในแหล่งที่มา มีเพียงการสะกดและโวหารที่แตกต่างกันเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ต่อไปนี้เป็นเวอร์ชันจากข้อความที่ตีพิมพ์โดย Mehmed Erif Bey ในปี 1912:

ข้อความต้นฉบับ (ต่อ)

و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اولهلر

ข้อความต้นฉบับ (ตุรกี)

Ve her kimseye evlâdımdan saltanat müyesser ola, karındaşların Nizâm-ı Âlem için katl eylemek münasiptir. เอกเซอร์ อูเลมา ดาฮิ เทควิซ เอตมิชตีร์. อานิลลา อามิล โอลาลาร์

เนื้อเพลง

กฎที่เรียกว่า Fatih of Fratricide สามารถพบได้ใน Qanun-nama ของ Mehmed II ในส่วนที่สอง ซึ่งกำหนดกฎเกณฑ์ของศาลและองค์กรของรัฐ ข้อความของชื่อขนุนยังไม่ถึงเราในภาษาต้นฉบับ มีเพียงสำเนาของศตวรรษที่ 17 เท่านั้นที่ยังคงอยู่ เชื่อกันมานานแล้วว่าเมห์เม็ดไม่สามารถทำให้การฆ่าพี่น้องถูกกฎหมายได้ ผู้สงสัยเชื่อว่าชาวยุโรปได้คิดค้นกฎหมายนี้และอ้างว่าเป็นของ Fatih อย่างไม่ถูกต้อง จากมุมมองของพวกเขา ข้อพิสูจน์ที่หักล้างไม่ได้ก็คือว่ากฎหมายนี้มีอยู่ในรายชื่อชื่อ Kanun เพียงรายการเดียวในเอกสารสำคัญของกรุงเวียนนา อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการวิจัย พบตัวอย่างอื่นๆ ที่มีอายุย้อนไปถึงสมัยจักรวรรดิออตโตมัน นักประวัติศาสตร์ Halil Inalcık และ Abdulkadir Özcan ได้แสดงให้เห็นว่าชื่อ Kanun ยกเว้นส่วนเล็กๆ เท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้นโดย Fatih แต่รายชื่อที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้มีการรวมไปถึงรัชสมัยของลูกชายของ Fatih และผู้สืบทอด Bayezid II ของเขา .

ต้นฉบับที่เหมือนกันสองฉบับในหอสมุดแห่งชาติออสเตรียในกรุงเวียนนา (Cod. H. O. 143 และ Cod. A. F. 547) ต้นฉบับฉบับหนึ่งลงวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1650 ได้รับการตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1815 โดยโจเซฟ ค้อน ภายใต้ชื่อ Codex ของสุลต่านมูฮัมหมัดที่ 2 และได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมันโดยไม่มีการละเว้น ประมาณหนึ่งศตวรรษต่อมา เมห์เหม็ด อาริฟ เบย์ ได้ตีพิมพ์ข้อความของต้นฉบับเก่าลงวันที่ 28 ตุลาคม ค.ศ. 1620 ซึ่งมีชื่อว่า ฮะนุนนาเมอิ อัล-อิ’อุสมาน(“รหัสของออตโตมาน”) ยังไม่ทราบสำเนาอื่นๆ นอกเหนือจากสองเล่มนี้ จนกระทั่งมีการค้นพบเล่มที่สองของพงศาวดารที่ยังเขียนไม่เสร็จของโคจิ ฮุสเซน เล่มที่สอง เบดาอิอูลเวฮา"อิ, "เวลาก่อตั้ง". โคคา ฮุสเซนใช้คำพูดและข้อความที่จัดเก็บไว้ในเอกสารสำคัญของเขาเอง

สำเนาพงศาวดาร (518 แผ่น, นิ้ว เนสตาลี ดูดุกตุสขนาดแผ่น 18 x 28.5 ซม. 25 บรรทัดต่อหน้า) ซื้อจากคอลเลกชันส่วนตัวในปี พ.ศ. 2405 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและจบลงที่สาขาเลนินกราดของ USSR Academy of Sciences ซึ่งเก็บไว้ (NC 564) ต้นฉบับนี้พิมพ์ทางโทรสารครั้งแรกหลังจากเตรียมการมายาวนานในปี 1961

อีกรายชื่อที่สั้นกว่าและไม่สมบูรณ์ของชื่อคานุน (ซึ่งไม่มีกฎแห่งความเป็นพี่น้องกัน) สามารถพบได้ในงานของเฮซาร์เฟน ฮุเซยิน-เอฟเฟนดี (เสียชีวิตในปี 1691) ในงาน “Telshiyu l-bekan-fa-āavānīn-i āl -i'Os̠mān ", "สรุปคำอธิบายกฎหมายของสภาออสมาน" ตามคำนำ เขียนโดย Leysad Mehmed b. มุสตาฟา หัวหน้าสถานฑูตแห่งรัฐ (เทฟวี) ในสามส่วนหรือบท การสร้างต้นฉบับนี้ย้อนกลับไปในสมัยที่ Karamanli Mehmed Pasha (1477-1481) ดำรงตำแหน่งอัครราชทูตผู้ยิ่งใหญ่

หนึ่งในนักประวัติศาสตร์ชาวออตโตมันคนแรกๆ ที่ให้ความเห็นเกี่ยวกับชื่อ Kanun และอ้างอิงถึงชื่อนั้น มุสตาฟา อาลี เอฟเฟนดี (1541-1600).

การสืบราชบัลลังก์และการลอบสังหารราชวงศ์

ก่อนที่จะมีการนำกฎฟาติห์มาใช้

เป็นเวลานานหลังจากการก่อตั้งรัฐออตโตมัน ไม่มีการถ่ายโอนอำนาจโดยตรงจากผู้ปกครองคนหนึ่งไปยังอีกผู้ปกครองหนึ่งในราชวงศ์ที่ปกครอง ในภาคตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศดาร์อัลอิสลามซึ่งเป็นมรดกของยุคเร่ร่อนระบบได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งสมาชิกในครอบครัวทุกคนสืบเชื้อสายมาจากผู้ก่อตั้งราชวงศ์ในสายชายมีสิทธิเท่าเทียมกัน ( เอคเบอร์-อี-เนเซบี- สุลต่านไม่ได้แต่งตั้งผู้สืบทอด เชื่อกันว่าผู้ปกครองไม่มีสิทธิ์กำหนดล่วงหน้าว่าผู้แข่งขันและทายาทคนใดจะได้รับอำนาจ ดังที่เมห์เม็ดที่ 2 กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ผู้ทรงอำนาจทรงเรียกสุลต่าน” การแต่งตั้งทายาทถูกตีความว่าเป็นการแทรกแซงในลิขิตสวรรค์ บัลลังก์ถูกครอบครองโดยผู้สมัครคนหนึ่งซึ่งผู้สมัครได้รับการสนับสนุนจากขุนนางและอุเลมา มีข้อบ่งชี้ในแหล่งข่าวของออตโตมันว่า Dundar Bey น้องชายของ Ertogrul อ้างความเป็นผู้นำและตำแหน่งหัวหน้าด้วย แต่ชนเผ่ากลับชอบ Osman มากกว่าเขา

ในระบบนี้ บุตรชายของสุลต่านทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกันในราชบัลลังก์ตามทฤษฎี ไม่สำคัญว่าใครแก่กว่าและใครอายุน้อยกว่า ไม่ว่าจะเป็นลูกชายของภรรยาหรือนางสนม ตั้งแต่สมัยแรกๆ ตามประเพณีของชาวเอเชียกลาง ได้มีการจัดตั้งระบบขึ้นโดยส่งโอรสของสุลต่านผู้ปกครองทั้งหมดไปที่สันจักก์เพื่อรับประสบการณ์ในการบริหารรัฐและกองทัพภายใต้การนำของ ลาล่า (ภายใต้ออสมันยังไม่มี sanjaks แต่ญาติชายของเขาทั้งหมด (พี่ชายลูกชายพ่อตา) ปกครองเมืองต่าง ๆ นอกเหนือจากการบริหารแล้วจนถึงปี 1537 เจ้าชายออตโตมันยังได้รับประสบการณ์ทางทหารเช่นกันมีส่วนร่วมในการรบสั่งการ เมื่อสุลต่านสิ้นพระชนม์สุลต่านองค์ใหม่ก็กลายเป็นผู้ที่เคยมาถึงเมืองหลวงหลังจากการสิ้นพระชนม์ของบิดาและรับคำสาบานจากเจ้าหน้าที่ ulemas และกองทหาร วิธีการนี้มีส่วนทำให้ผู้มีประสบการณ์และ นักการเมืองที่มีความสามารถซึ่งสามารถสร้างความสัมพันธ์อันดีกับชนชั้นสูงของรัฐและได้รับการสนับสนุน ตัวอย่างเช่น หลังจากการเสียชีวิตของเมห์เม็ดที่ 2 ก็มีการส่งจดหมายถึงลูกชายทั้งสองคนพร้อมข้อความเกี่ยวกับเรื่องนี้มากขึ้น เชื่อกันว่าเมห์เม็ดได้รับการสนับสนุนจาก Grand Vizier มากกว่า; ผู้สนับสนุนของ Bayezid สกัดกั้นผู้ส่งสารที่เดินทางไปยัง Cem ปิดกั้นถนนทุกสายและ Cem ไม่สามารถมาถึงอิสตันบูลได้

ก่อนเมห์เม็ดที่ 2 มีคดีฆาตกรรมญาติสนิทในราชวงศ์เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นออสมันมีส่วนทำให้ดันดาร์เบย์ลุงของเขาเสียชีวิตโดยไม่ให้อภัยเขาที่ดันดาร์อ้างว่าเป็นผู้นำ ซาฟซีลูกชายของมูราดด้วยความช่วยเหลือของไบแซนไทน์กบฏต่อพ่อของเขาถูกจับและประหารชีวิตในปี 1385 ยาคุบตามตำนานเล่าว่าถูกสังหารตามคำสั่งของพี่ชายของเขา Bayazid บนสนามโคโซโวหลังจากการตายของ Murad บุตรชายของบายาซิดต่อสู้กันเป็นเวลานานและเป็นผลให้มุสตาฟาเซเลบีถูกประหารชีวิตในปี 1422 (หากเขาไม่ตายในปี 1402) สุไลมานเซเลบีในปี 1411 อาจเป็นมูซาเซเลบีในปี 1413 นอกจากนี้ เมห์เม็ดซึ่งกลายเป็นผู้ชนะในสงครามพี่น้องครั้งนี้ ได้สั่งให้หลานชายของ Orhan ถูกตาบอดจากการมีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดและการเชื่อมโยงกับไบแซนเทียม Murad ลูกชายของ Mehmed ประหารชีวิตน้องชายของเขาเพียงคนเดียว - มุสตาฟา "คิวชุก"ในปี 1423 เขาสั่งให้พี่ชายคนอื่น ๆ - อาเหม็ด, มาห์มุด, ยูซุฟ - ตาบอด ลูกชายที่รักของมูราด อะลาดิน อาลี(1430-1442 / 1443) ตามฉบับดั้งเดิมที่กำหนดโดย Babinger เขาถูกประหารชีวิตพร้อมกับลูกชายโดยไม่ทราบสาเหตุตามคำสั่งของพ่อของเขา

ก่อน Murad ในทุกกรณีผู้ถูกประหารชีวิตถูกกระตุ้นหรือทำให้ไม่เห็นญาติ: กลุ่มกบฏและผู้สมรู้ร่วมคิดถูกประหารชีวิตฝ่ายตรงข้ามในการต่อสู้ด้วยอาวุธถูกประหารชีวิต มูราดเป็นคนแรกที่สั่งให้พี่น้องที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะตาบอด เมห์เหม็ดที่ 2 ลูกชายของเขาก้าวไปไกลกว่านั้น ทันทีหลังจากจูลิอัส (เข้ารับอำนาจ) ภรรยาม่ายของมูราดมาแสดงความยินดีกับเมห์เม็ดที่เขาขึ้นครองบัลลังก์ หนึ่งในนั้นคือ Hatice Halime Khatun ตัวแทนของราชวงศ์ Jandarogullar เพิ่งให้กำเนิดลูกชายชื่อ Küçük Ahmed ขณะที่ผู้หญิงคนนั้นกำลังคุยกับเมห์เหม็ด Ali Bey Evrenosoglu ลูกชายของ Evrenos Bey ได้จมน้ำทารกตามคำสั่งของเขา ดูคัสให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับลูกชายคนนี้ โดยเรียกเขาว่า "เกิดในพอร์ฟีรี" (เกิดหลังจากที่พ่อของเขากลายเป็นสุลต่าน) ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ เด็ก ๆ เหล่านี้มีความสำคัญในการสืบทอดราชบัลลังก์เป็นลำดับแรก ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เหมือนกับเมห์เม็ดซึ่งแม่ของเขาเป็นทาส อาห์เหม็ดเกิดมาจากการรวมตัวกันของราชวงศ์ ทั้งหมดนี้ทำให้ทารกวัย 3 เดือนรายนี้กลายเป็นคู่แข่งที่อันตราย และบังคับให้เมห์เม็ดต้องกำจัดเขาออกไป การฆาตกรรม (การประหารชีวิต) ระหว่างการรับน้องชายผู้บริสุทธิ์เพียงเพื่อป้องกันปัญหาที่อาจเกิดขึ้นเท่านั้น ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนโดยพวกออตโตมาน Babinger เรียกสิ่งนี้ว่า "การริเริ่มกฎแห่งการฆ่าพี่น้อง"

หลังจากนำกฎฟาติห์มาใช้แล้ว

สุไลมานไม่จำเป็นต้องสังหารมุสตาฟาและบาเยซิดน้องชายของเขา

5 พี่น้องมูราด 3

19 พี่น้องของเมห์เหม็ด 3 คน + ลูกชายมาห์มุด

เมห์เหม็ด น้องชายของออสมาน

สามพี่น้องมูราด 4 + ต้องการอิบราฮิม

มุสตาฟา 4

แนวปฏิบัติในการส่งเชห์ซาดไปยังซันจะห์ยุติลงเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ในบรรดาบุตรชายของสุลต่านเซลิมที่ 2 (ค.ศ. 1566-1574) มีเพียงลูกชายคนโตของเขาคือมูราดที่ 3 (ค.ศ. 1574-1595) เท่านั้นที่ไปที่มานิซา ในทางกลับกัน มูราดที่ 3 ก็ส่งเพียงลูกชายคนโตของเขาเท่านั้น อนาคตเมห์เม็ดที่ 3 (1595) -1603) นั่นแหละ เมห์เม็ตที่ 3 เป็นสุลต่านองค์สุดท้ายที่ผ่าน "โรงเรียน" แห่งการบริหารจัดการในซันจัก เป็นเวลาอีกครึ่งศตวรรษ บุตรชายคนโตของสุลต่านจะมีบรรดาศักดิ์เป็น Sanjakbeys of Manisa ซึ่งอาศัยอยู่ในอิสตันบูล

เมื่อเมห์เม็ดสิ้นพระชนม์ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1603 อาเหม็ดที่ 1 ลูกชายคนที่สามของเขาอายุสิบสามปีก็กลายเป็นสุลต่านเนื่องจากลูกชายสองคนแรกของเมห์เม็ดที่ 3 ไม่มีชีวิตอีกต่อไป (เชห์ซาด มาห์มุดถูกพ่อของเขาประหารชีวิตในฤดูร้อนปี 1603 , Shehzade Selim เสียชีวิตก่อนหน้านี้จากการเจ็บป่วย) เนื่องจากอาห์เหม็ดยังไม่ได้เข้าสุหนัตและไม่มีนางสนม เขาจึงไม่มีบุตรชาย สิ่งนี้สร้างปัญหาการสืบทอด ดังนั้นมุสตาฟาน้องชายของอาเหม็ดจึงถูกทิ้งไว้ให้มีชีวิตอยู่ซึ่งขัดกับประเพณี หลังจากที่ลูกชายของเขาปรากฏตัว อาเหม็ดกำลังจะประหารมุสตาฟาสองครั้ง แต่ทั้งสองครั้งเขาเลื่อนการประหารชีวิตออกไปด้วยเหตุผลหลายประการ นอกจากนี้ โคเซมสุลต่านซึ่งมีเหตุผลของเธอเองได้ชักชวนเขาไม่ให้ฆ่ามุสตาฟาอาเหม็ด เมื่ออาห์เหม็ดสิ้นพระชนม์ในวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2160 เมื่ออายุ 27 ปี เขามีบุตรชายเจ็ดคนและน้องชายหนึ่งคน ลูกชายคนโตของอาเหม็ดคือออสมาน เกิดในปี 1604

คาเฟ่

นโยบายการฆ่าพี่น้องไม่เคยเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนและนักบวช และเมื่ออาเหม็ดที่ 1 เสียชีวิตอย่างกะทันหันในปี 1617 นโยบายนี้ก็ถูกละทิ้ง แทนที่จะฆ่าผู้ที่อาจเป็นรัชทายาททั้งหมด พวกเขากลับถูกคุมขังในพระราชวังโทพคาปึในอิสตันบูลในห้องพิเศษที่เรียกว่า Kafes ("กรง") เจ้าชายออตโตมันอาจใช้เวลาทั้งชีวิตของเขาถูกจำคุกใน Kafes โดยมีเจ้าหน้าที่คุมขังอยู่ตลอดเวลา และถึงแม้ว่าตามกฎแล้วทายาทจะถูกเก็บไว้อย่างฟุ่มเฟือย แต่ Shehzade จำนวนมาก (บุตรชายของสุลต่าน) ก็คลั่งไคล้จากความเบื่อหน่ายหรือกลายเป็นคนขี้เมา และนี่เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ เพราะพวกเขาเข้าใจว่าสามารถถูกประหารชีวิตได้ทุกเมื่อ

ดูเพิ่มเติม

วรรณกรรม

• “ Eve-name” ของ Mehmed II Fatih เกี่ยวกับระบบราชการทหารและพลเรือนของจักรวรรดิออตโตมัน // จักรวรรดิออตโตมัน อำนาจรัฐและโครงสร้างทางสังคมและการเมือง - ม., 1990.
• คินรอสส์ลอร์ด- - ลิตร 2017.
• เปโตรเซียน ยูเอจักรวรรดิออตโตมัน - มอสโก: วิทยาศาสตร์, 2536. - 185 น.
• ฟิงเคิล เค.ประวัติศาสตร์จักรวรรดิออตโตมัน: วิสัยทัศน์ของออสมัน - มอสโก: AST

• สารานุกรมศาสนาอิสลาม / Bosworth C.E. - Brill Archive, 1986. - ฉบับ. วี (เค-มาฮี). - 1333 น. - ISBN 9004078193, 9789004078192.(ภาษาอังกฤษ)
• อัลเดอร์สัน แอนโธนี ดอลฟิน. โครงสร้าง ของ  ออตโตมัน ราชวงศ์ - อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon Press, 1956. - 186 น.(ภาษาอังกฤษ)
• บาบิงเกอร์ F.ซอว์จิ / อิน ฮูสมา, มาร์ติน ธีโอดอร์. - ไลเดน: BRILL, 2000. ทรงเครื่อง - หน้า 93 - (สารานุกรมศาสนาอิสลามฉบับแรกของ E.J. Brill, 1913–1936) - ISBN 978-0-691-01078-6
• คอลิน อิมเบอร์. จักรวรรดิออตโตมัน 1300-1650: The โครงสร้าง ของ อำนาจ - นิวยอร์ก: ใน: Palgrave Macmillan, 2009. - หน้า 66-68, 97-99. - 448 น. - ISBN 1137014067, 9781137014061.(ภาษาอังกฤษ)

เป็นเวลาเกือบ 400 ปีที่จักรวรรดิออตโตมันปกครองดินแดนของตุรกีสมัยใหม่ ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ และตะวันออกกลาง ปัจจุบันความสนใจในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดินี้เพิ่มมากขึ้นกว่าที่เคย แต่มีน้อยคนที่รู้ว่าจุดแวะนี้มีความลับ "มืดมน" มากมายที่ถูกซ่อนไว้ไม่ให้ใครเห็น

1. ภราตริไซด์

สุลต่านออตโตมันในยุคแรกไม่ได้ฝึกหัดคนหัวปีซึ่งลูกชายคนโตได้รับมรดกทุกอย่าง เป็นผลให้มีพี่น้องหลายคนอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ ในทศวรรษแรก ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ผู้มีโอกาสเป็นทายาทบางคนจะลี้ภัยในประเทศศัตรูและก่อให้เกิดปัญหามากมายเป็นเวลาหลายปี

เมื่อเมห์เม็ดผู้พิชิตกำลังปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล ลุงของเขาได้ต่อสู้กับเขาจากกำแพงเมือง เมห์เม็ดจัดการกับปัญหาด้วยความโหดเหี้ยมตามปกติของเขา เมื่อเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ พระองค์ทรงประหารญาติที่เป็นบุรุษส่วนใหญ่ รวมทั้งสั่งให้รัดคอพระเชษฐาในเปลด้วย ต่อมาเขาได้ออกกฎหมายอันโด่งดังของเขาซึ่งระบุว่า: " ลูกชายคนหนึ่งของฉันที่ควรสืบทอดสุลต่านจะต้องฆ่าพี่น้องของเขา“ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สุลต่านใหม่แต่ละคนจะต้องขึ้นครองบัลลังก์ด้วยการสังหารญาติชายของเขาทั้งหมด

เมห์เม็ดที่ 3 ดึงเคราของเขาออกด้วยความโศกเศร้าเมื่อน้องชายของเขาร้องขอความเมตตาจากเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ "ไม่ตอบแม้แต่คำเดียว" และเด็กชายก็ถูกประหารชีวิตพร้อมกับพี่น้องอีก 18 คน และสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ก็เฝ้าดูอย่างเงียบ ๆ จากด้านหลังจอขณะที่ลูกชายของเขาถูกรัดคอด้วยสายธนูเมื่อเขาได้รับความนิยมในกองทัพมากเกินไปและเริ่มเป็นอันตรายต่ออำนาจของเขา

2. กรงสำหรับเซคซาด

นโยบายการฆ่าพี่น้องไม่เคยเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนและนักบวช และเมื่ออาเหม็ดที่ 1 เสียชีวิตอย่างกะทันหันในปี 1617 นโยบายนี้ก็ถูกละทิ้ง แทนที่จะสังหารรัชทายาทที่มีศักยภาพทั้งหมด พวกเขากลับถูกคุมขังในพระราชวังโทพคาปึในอิสตันบูลในห้องพิเศษที่เรียกว่า Kafes ("กรง") เจ้าชายออตโตมันอาจใช้เวลาทั้งชีวิตของเขาถูกจำคุกใน Kafes โดยมีเจ้าหน้าที่คุมขังอยู่ตลอดเวลา และถึงแม้ว่าตามกฎแล้วทายาทจะถูกเก็บไว้อย่างฟุ่มเฟือย แต่ Shehzade จำนวนมาก (บุตรชายของสุลต่าน) ก็คลั่งไคล้จากความเบื่อหน่ายหรือกลายเป็นคนขี้เมา และนี่เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ เพราะพวกเขาเข้าใจว่าสามารถถูกประหารชีวิตได้ทุกเมื่อ

3. วังเป็นเหมือนนรกอันเงียบสงบ

แม้แต่สุลต่าน ชีวิตในพระราชวังโทพคาปึก็อาจมืดมนอย่างยิ่ง ในเวลานั้นเชื่อกันว่าเป็นการไม่เหมาะสมที่สุลต่านจะพูดมากเกินไปดังนั้นจึงมีการนำภาษามือรูปแบบพิเศษมาใช้และผู้ปกครองก็ใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ในความเงียบสนิท

มุสตาฟา ฉันคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทนและพยายามที่จะยกเลิกกฎดังกล่าว แต่ท่านราชมนตรีของเขาปฏิเสธที่จะอนุมัติการห้ามนี้ เป็นผลให้มุสตาฟากลายเป็นบ้าในไม่ช้า เขามักจะมาที่ชายทะเลและโยนเหรียญลงไปในน้ำเพื่อว่า “อย่างน้อยปลาก็จะเอาไปไว้ที่ไหนสักแห่ง”

บรรยากาศในพระราชวังเต็มไปด้วยการวางอุบาย - ทุกคนต่อสู้เพื่ออำนาจ: ราชมนตรี ข้าราชบริพาร และขันที ผู้หญิงในฮาเร็มได้รับอิทธิพลอย่างมาก และในที่สุดช่วงเวลานี้ของจักรวรรดิก็กลายเป็นที่รู้จักในนาม "สุลต่านแห่งสตรี" Ahmet III เคยเขียนถึงท่านราชมนตรีผู้ยิ่งใหญ่ของเขา: " ถ้าฉันย้ายจากห้องหนึ่งไปอีกห้องหนึ่ง ก็มีคน 40 คนเข้าแถวที่ทางเดิน เมื่อฉันแต่งตัว จากนั้นระบบรักษาความปลอดภัยก็จับตาดูฉันอยู่... ฉันไม่สามารถอยู่คนเดียวได้".

4. คนสวนมีหน้าที่เพชฌฆาต

ผู้ปกครองออตโตมันมีอำนาจโดยสมบูรณ์เหนือชีวิตและความตายของราษฎร และพวกเขาใช้มันโดยไม่ลังเลใจ พระราชวังโทพคาปึซึ่งเป็นสถานที่รับผู้ร้องและแขกเป็นสถานที่ที่น่าสะพรึงกลัว มีสองเสาสำหรับวางศีรษะที่ถูกตัดขาดรวมทั้งน้ำพุพิเศษสำหรับเพชฌฆาตโดยเฉพาะเพื่อให้พวกเขาสามารถล้างมือได้ ในระหว่างการชำระล้างพระราชวังเป็นระยะจากผู้ที่ไม่พึงประสงค์หรือมีความผิด กองลิ้นของเหยื่อทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในลานบ้าน

ที่น่าสนใจคือพวกออตโตมานไม่ได้สนใจที่จะสร้างกองกำลังเพชฌฆาต หน้าที่เหล่านี้น่าแปลกที่มอบให้กับชาวสวนในวังซึ่งแบ่งเวลาระหว่างการฆ่าและการปลูกดอกไม้ที่สวยงาม เหยื่อส่วนใหญ่ถูกตัดศีรษะเพียงอย่างเดียว แต่ห้ามไม่ให้ทำให้ครอบครัวสุลต่านและเจ้าหน้าที่ระดับสูงต้องหลั่งเลือดจึงถูกรัดคอตาย ด้วยเหตุนี้เองที่หัวหน้าคนสวนจึงเป็นคนที่มีรูปร่างใหญ่โตและมีล่ำสันอยู่เสมอ สามารถรัดคอใครๆ ได้อย่างรวดเร็ว

5. การแข่งขันแห่งความตาย

สำหรับผู้กระทำผิดมีทางเดียวเท่านั้นที่จะหลีกเลี่ยงความโกรธเกรี้ยวของสุลต่าน เริ่มต้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 มีธรรมเนียมเกิดขึ้นที่ราชมนตรีผู้ถูกตัดสินลงโทษสามารถหลบหนีชะตากรรมของเขาด้วยการเอาชนะหัวหน้าคนสวนในการแข่งขันผ่านสวนในพระราชวัง ท่านราชมนตรีถูกเรียกไปพบกับหัวหน้าคนสวน และหลังจากแลกเปลี่ยนคำทักทาย เขาก็มอบเชอร์เบตแช่แข็งหนึ่งแก้ว ถ้าเชอร์เบตเป็นสีขาว สุลต่านก็ให้อภัยโทษแก่ท่านราชมนตรี และถ้าเป็นสีแดง เขาก็จะต้องประหารชีวิตท่านราชมนตรี ทันทีที่ผู้ถูกประณามเห็นเชอร์เบทสีแดง เขาก็ต้องวิ่งผ่านสวนในพระราชวังทันทีระหว่างต้นไซเปรสอันร่มรื่นและทิวลิปที่เรียงเป็นแถว เป้าหมายคือไปถึงประตูอีกด้านหนึ่งของสวนที่นำไปสู่ตลาดปลา

ปัญหาคือสิ่งหนึ่ง: ท่านราชมนตรีถูกหัวหน้าคนสวนไล่ตาม (ซึ่งอายุน้อยกว่าและแข็งแรงกว่าเสมอ) ด้วยเชือกไหม อย่างไรก็ตาม ท่านราชมนตรีหลายคนสามารถทำเช่นนั้นได้ รวมถึง Haci Salih Pasha ซึ่งเป็นท่านราชมนตรีคนสุดท้ายที่เข้าร่วมในการแข่งขันที่อันตรายถึงชีวิตเช่นนี้ จึงได้เป็นเจ้าเมืองจังหวัดหนึ่ง

6. แพะรับบาป

แม้ว่าราชมนตรีผู้ยิ่งใหญ่ตามทฤษฎีจะเป็นรองเพียงสุลต่านที่มีอำนาจตามทฤษฎีเท่านั้น แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะถูกประหารชีวิตหรือถูกโยนเข้าไปในฝูงชนในฐานะแพะรับบาปเมื่อใดก็ตามที่มีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น ในช่วงเวลาของ Selim the Terrible ท่านราชมนตรีผู้ยิ่งใหญ่หลายคนเปลี่ยนไปจนเริ่มพกเจตจำนงติดตัวไปด้วยเสมอ ราชมนตรีคนหนึ่งเคยขอให้ Selim แจ้งให้เขาทราบล่วงหน้าว่าเขาถูกประหารชีวิตในเร็วๆ นี้หรือไม่ ซึ่งสุลต่านตอบว่ามีคนทั้งแถวเข้าแถวเพื่อแทนที่เขาแล้ว ท่านราชมนตรียังต้องทำให้ผู้คนในอิสตันบูลสงบลงซึ่งมักจะมารวมตัวกันที่พระราชวังเมื่อพวกเขาไม่ชอบอะไรก็ตามและเรียกร้องให้ประหารชีวิต

7. ฮาเร็ม

บางทีสิ่งดึงดูดที่สำคัญที่สุดของพระราชวัง Topkapi ก็คือฮาเร็มของสุลต่าน ประกอบด้วยผู้หญิงมากถึง 2,000 คน ซึ่งส่วนใหญ่ถูกซื้อหรือลักพาตัวเป็นทาส ภรรยาและนางสนมของสุลต่านเหล่านี้ถูกขังไว้ และคนแปลกหน้าคนใดที่เห็นพวกเขาจะถูกประหารชีวิตทันที

ฮาเร็มเองก็ได้รับการปกป้องและควบคุมโดยหัวหน้าขันทีซึ่งมีอำนาจมหาศาล ปัจจุบันมีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ในฮาเร็ม เป็นที่ทราบกันดีว่ามีนางสนมจำนวนมากจนบางคนแทบไม่เคยสบตากับสุลต่านเลย คนอื่น ๆ สามารถมีอิทธิพลมหาศาลเหนือเขาจนพวกเขามีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาทางการเมือง

ดังนั้น Suleiman the Magnificent จึงตกหลุมรัก Roksolana สาวงามชาวยูเครน (ค.ศ. 1505-1558) อย่างบ้าคลั่ง แต่งงานกับเธอและแต่งตั้งเธอเป็นที่ปรึกษาหลักของเขา อิทธิพลของร็อกโซลานาต่อการเมืองของจักรวรรดินั้นถึงขนาดที่ราชมนตรีส่งโจรสลัดบาร์บารอสซาไปปฏิบัติภารกิจที่สิ้นหวังเพื่อลักพาตัวจูเลีย กอนซากา สาวงามชาวอิตาลี (เคาน์เตสแห่งฟอนดีและดัชเชสแห่งตราเอตโต) ด้วยความหวังว่าสุไลมานจะสังเกตเห็นเธอเมื่อเธอถูกนำตัวเข้ามา ฮาเร็ม ในที่สุดแผนก็ล้มเหลว และจูเลียก็ไม่เคยถูกลักพาตัวเลย

ผู้หญิงอีกคนหนึ่ง - Kesem Sultan (1590-1651) - มีอิทธิพลมากกว่า Roksolana เธอปกครองจักรวรรดิในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และหลานชายในเวลาต่อมา

8. ส่วยเลือด

ลักษณะที่มีชื่อเสียงที่สุดประการหนึ่งของการปกครองออตโตมันในยุคแรกคือ devşirme ("เครื่องบรรณาการนองเลือด") ซึ่งเป็นภาษีที่เรียกเก็บจากประชากรที่ไม่ใช่มุสลิมในจักรวรรดิ ภาษีนี้ประกอบด้วยการบังคับรับสมัครเด็กชายจากครอบครัวคริสเตียน เด็กผู้ชายส่วนใหญ่ถูกเกณฑ์ใน Janissary Corps ซึ่งเป็นกองทัพทหารทาสที่มักถูกใช้ในแนวแรกของการพิชิตออตโตมัน เครื่องบรรณาการนี้ได้รับการรวบรวมอย่างไม่สม่ำเสมอ โดยมักจะหันไปใช้เดฟชีร์มาเมื่อสุลต่านและราชมนตรีตัดสินใจว่าจักรวรรดิอาจต้องการกำลังคนและนักรบเพิ่มเติม ตามกฎแล้วเด็กชายอายุ 12-14 ปีได้รับคัดเลือกจากกรีซและคาบสมุทรบอลข่านและคัดเลือกผู้ที่แข็งแกร่งที่สุด (โดยเฉลี่ย 1 คนต่อ 40 ครอบครัว)

เด็กชายที่ถูกคัดเลือกถูกเจ้าหน้าที่ออตโตมันจับตัวไว้และพาไปยังอิสตันบูล ซึ่งพวกเขาได้รับการลงทะเบียน (พร้อมคำอธิบายโดยละเอียด ในกรณีที่มีใครหลบหนี) เข้าสุหนัต และถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ผู้ที่สวยงามหรือฉลาดที่สุดถูกส่งไปยังพระราชวังซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาได้รับการฝึกฝน คนเหล่านี้สามารถบรรลุตำแหน่งที่สูงมาก และหลายคนก็กลายเป็นปาชาหรือราชมนตรีในที่สุด เด็กชายที่เหลือถูกส่งไปทำงานในฟาร์มเป็นเวลาแปดปี โดยที่เด็กๆ เรียนรู้ภาษาตุรกีและพัฒนาร่างกายไปพร้อมๆ กัน

เมื่ออายุได้ยี่สิบปี พวกเขาก็กลายเป็น Janissaries อย่างเป็นทางการ ซึ่งเป็นทหารชั้นยอดของจักรวรรดิ ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านวินัยและความภักดีที่เข้มแข็ง ระบบเครื่องบรรณาการด้วยเลือดเริ่มล้าสมัยในต้นศตวรรษที่ 18 เมื่อลูกหลานของ Janissaries ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมคณะ ซึ่งกลายเป็นการพึ่งพาตนเองได้

9. ทาสเป็นประเพณี

แม้ว่าdevşirme (ทาส) จะค่อยๆ ละทิ้งไปในช่วงศตวรรษที่ 17 แต่ยังคงเป็นลักษณะสำคัญของระบบออตโตมันจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ทาสส่วนใหญ่นำเข้ามาจากแอฟริกาหรือคอเคซัส (Adyghe มีคุณค่าเป็นพิเศษ) ในขณะที่การโจมตีของไครเมียตาตาร์ทำให้ชาวรัสเซีย ยูเครน และโปแลนด์หลั่งไหลเข้ามาอย่างต่อเนื่อง

เดิมทีห้ามมิให้ทาสมุสลิม แต่กฎข้อนี้ถูกลืมไปอย่างเงียบๆ เมื่ออุปทานของผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมเริ่มหมดลง ทาสอิสลามได้รับการพัฒนาอย่างเป็นอิสระจากการเป็นทาสจากตะวันตกเป็นส่วนใหญ่ และดังนั้นจึงมีความแตกต่างที่สำคัญหลายประการ ตัวอย่างเช่น ทาสออตโตมันได้รับอิสรภาพหรือมีอิทธิพลบางอย่างในสังคมค่อนข้างง่ายกว่า แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทาสของออตโตมันนั้นโหดร้ายอย่างไม่น่าเชื่อ

ผู้คนหลายล้านคนเสียชีวิตระหว่างการจู่โจมของทาสหรือจากการทำงานที่ล้มเหลว และนั่นไม่ได้กล่าวถึงกระบวนการตอนที่ใช้ในการบรรจุขันทีด้วยซ้ำ อัตราการตายของทาสเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าออตโตมานนำเข้าทาสหลายล้านคนจากแอฟริกา ในขณะที่คนเชื้อสายแอฟริกันเพียงไม่กี่คนที่ยังคงอยู่ในตุรกียุคใหม่

10. การสังหารหมู่

จากทั้งหมดที่กล่าวมา เราสามารถพูดได้ว่าพวกออตโตมานเป็นอาณาจักรที่ค่อนข้างภักดี นอกเหนือจาก devshirme แล้ว พวกเขาไม่ได้พยายามเปลี่ยนผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมแต่อย่างใด พวกเขายอมรับชาวยิวหลังจากที่พวกเขาถูกไล่ออกจากสเปน พวกเขาไม่เคยเลือกปฏิบัติต่ออาสาสมัครของพวกเขา และจักรวรรดิมักถูกปกครอง (เรากำลังพูดถึงเจ้าหน้าที่) โดยชาวอัลเบเนียและชาวกรีก แต่เมื่อพวกเติร์กรู้สึกว่าถูกคุกคาม พวกเขาก็กระทำการที่โหดร้ายมาก

ตัวอย่างเช่น เซลิมผู้น่ากลัว รู้สึกตื่นตระหนกอย่างมากกับชาวชีอะต์ ซึ่งปฏิเสธอำนาจของเขาในฐานะผู้พิทักษ์ศาสนาอิสลาม และอาจเป็น "สายลับสองฝ่าย" สำหรับเปอร์เซีย ผลก็คือ เขาสังหารหมู่เกือบทั่วทั้งตะวันออกของจักรวรรดิ (ชีอะห์อย่างน้อย 40,000 คนถูกสังหาร และหมู่บ้านของพวกเขาถูกรื้อทำลายจนราบคาบ) เมื่อชาวกรีกเริ่มแสวงหาเอกราชเป็นครั้งแรกพวกออตโตมานหันไปขอความช่วยเหลือจากพรรคพวกชาวแอลเบเนียซึ่งก่อการสังหารหมู่อันเลวร้ายหลายครั้ง

เมื่ออิทธิพลของจักรวรรดิเสื่อมถอยลง จักรวรรดิก็สูญเสียความอดทนต่อชนกลุ่มน้อยในอดีตไปมาก เมื่อถึงศตวรรษที่ 19 การสังหารหมู่ก็กลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้น เหตุการณ์นี้มาถึงจุดสุดยอดในปี 1915 เมื่อจักรวรรดิ เพียงสองปีก่อนการล่มสลาย ได้สังหารหมู่ประชากรอาร์เมเนียถึง 75 เปอร์เซ็นต์ (ประมาณ 1.5 ล้านคน)

สานต่อธีมตุรกีสำหรับผู้อ่านของเรา