P. Vidal de la Blache - ผู้ก่อตั้งโรงเรียนภูมิศาสตร์การเมืองฝรั่งเศส
ต้นกำเนิดและการพัฒนาภูมิรัฐศาสตร์ในฝรั่งเศสเกิดขึ้นในบริบทของการเผชิญหน้าระหว่างฝรั่งเศส - เยอรมันและความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศสในสงครามปี พ.ศ. 2413-2414 ด้วยเหตุนี้ ภูมิศาสตร์การเมืองของฝรั่งเศสจึงได้รับการพัฒนาให้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับภาษาเยอรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Vidal de la Blache ใช้ทฤษฎีภูมิรัฐศาสตร์ของเขาในการวิพากษ์วิจารณ์ Ratzel และผู้ติดตามของเขา ตัวแทนคนอื่น ๆ ของภูมิรัฐศาสตร์ฝรั่งเศส J. Ancel, A. Demajon, J. Gottmann วิพากษ์วิจารณ์นักภูมิรัฐศาสตร์ชาวเยอรมันอย่างเป็นระบบในเรื่องการขยายตัว, การอ้างเหตุผลของลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิเยอรมันนิยมและโดยทั่วไปสำหรับความพยายามที่จะพิสูจน์ความคิดของการครอบงำของประเทศหนึ่งเหนืออีกประเทศหนึ่ง
งานภูมิรัฐศาสตร์ชิ้นแรกของ Vidal de la Blache คือ “รูปภาพภูมิศาสตร์ของฝรั่งเศส” (1903) ซึ่งผู้เขียนได้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างดินกับมนุษย์ เขาตั้งข้อสังเกตว่าในประเทศที่ผู้คนตั้งถิ่นฐานมาตั้งแต่สมัยโบราณ ความสัมพันธ์เหล่านี้มีลักษณะถาวร มั่นคง และต่อเนื่อง บุคคลหนึ่งกลายเป็นนักเรียนที่ซื่อสัตย์ต่อผืนดิน ซึ่งมีอิทธิพลบางอย่างต่อลักษณะนิสัย ศีลธรรม และความชอบของประชากร ดังนั้นวัฒนธรรมจึงก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางภูมิศาสตร์และใน Vidal de la Blache นี้เห็นด้วยอย่างเต็มที่กับ Ratzel แต่อย่างหลังตามความเห็นของนักภูมิรัฐศาสตร์ชาวฝรั่งเศสได้ประเมินอิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์สูงเกินไปอย่างชัดเจนและประเมินปัจจัยมนุษย์ต่ำเกินไป . ตามข้อมูลของ Vidal de la Blache มนุษย์ก็เป็นปัจจัยทางภูมิศาสตร์เช่นกัน แต่ในขณะเดียวกันเขาก็มีความคิดริเริ่มและวิสาหกิจ จี. สเปนเซอร์ได้แสดงความคิดที่คล้ายกันนี้ไปแล้วครั้งหนึ่ง เมื่อเขาแยกแยะระหว่างบุคคลที่เป็นสัตว์ (ซึ่งเป็นรูปธรรม) และมนุษย์ซึ่งแยกจากกัน กล่าวคือ มีเจตจำนงเสรีมอบให้ และการกระทำของสัตว์นั้นไม่ได้อยู่ภายใต้บังคับเท่านั้น สู่กฎธรรมชาติ
จากมุมมองของ Vidal de la Blache วัฒนธรรมที่เติบโตบนดินบางชนิดมีสองภาวะ hypostases: เชิงพื้นที่และเชิงเวลา (สำหรับ Ratzel ภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์) และในกรณีนี้นักวิทยาศาสตร์เห็นด้วยกับนักภูมิรัฐศาสตร์ชาวเยอรมันคนแรก แต่องค์ประกอบชั่วคราวของวัฒนธรรม นั่นคือ ประวัติศาสตร์ของสังคม สะท้อนอยู่ในตัวบุคคลเอง มันทำให้เขาเป็นสิ่งที่เขาเป็น เมื่อพิจารณาพื้นที่และความโล่งใจเป็นปัจจัยกำหนดวัตถุประสงค์หลักของวัฒนธรรม วิดัล เดอ ลา บลัช แย้งว่า นักภูมิรัฐศาสตร์ชาวเยอรมันดูแคลนปัจจัยเชิงอัตวิสัยของเสรีภาพและประวัติศาสตร์ของมนุษย์ แต่หากปราศจากอิทธิพลอย่างหลัง นั่นคือหากไม่มีกิจกรรมเชิงรุกของ "แนวทาง" อิทธิพลที่เป็นวัตถุประสงค์ของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเพียงเปิดโอกาสให้ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ได้ทำให้ตัวเองกลายเป็นปัจจัยทางการเมืองเท่านั้น ดังนั้น มีเพียงมนุษย์เท่านั้นและโดยวิถีของมนุษย์เท่านั้นที่จะดำเนินการตามระดับทางภูมิศาสตร์ได้ มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สร้างหรือไม่สร้างโอกาสในการแสดงตนต่อสิ่งแวดล้อมภายนอก แนวคิดในภูมิศาสตร์การเมืองนี้เรียกว่า "ความเป็นไปได้"
ในปีพ.ศ. 2460 Vidal de la Blache ตีพิมพ์งานภูมิรัฐศาสตร์พื้นฐานครั้งที่สองของเขาในชื่อฝรั่งเศสตะวันออก ซึ่งอุทิศให้กับประเด็นปัญหาหนึ่งของยุโรปที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดในเวลานั้น นั่นคือปัญหาของแคว้นอาลซัสและลอร์เรน ดินแดนเหล่านี้ (แม่นยำยิ่งขึ้นส่วนใหญ่รวมถึงแหล่งแร่เหล็กและถ่านหินสำรองที่สำคัญ) อันเป็นผลมาจากสงครามฝรั่งเศส - ปรัสเซียในปี พ.ศ. 2413-2414 ถูกฉีกออกจากฝรั่งเศส Vidal de la Blache ใช้แนวทางภูมิรัฐศาสตร์ของเขา กล่าวคือ การปรับวัฒนธรรมไม่เพียงแต่โดยภูมิศาสตร์เชิงพื้นที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยมนุษย์ด้วย พิสูจน์ให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์ของแคว้นอาลซัส-ลอร์เรนกับฝรั่งเศส ตามแนวคิดของเขา ประชากรในภูมิภาคประวัติศาสตร์เหล่านี้ ร่วมกับชาติฝรั่งเศสทั้งหมด เชื่อมโยงกับดินแดนฝรั่งเศสผ่านแนวคิดเสรีนิยม ซึ่งทำให้สามารถได้รับที่ดินนี้เป็นทรัพย์สินส่วนบุคคล ประกาศประชาธิปไตย เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ สำหรับทุกคน ในเวลาเดียวกัน การปฏิเสธแคว้นอาลซาส-ลอร์เรนโดยจักรวรรดิเยอรมันกลายเป็นสิ่งที่สมรู้ร่วมคิด ประชากรในจังหวัดเหล่านี้พูดภาษาเยอรมัน แต่ก่อนหน้านี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของฝรั่งเศสและสามารถรวมได้อีกครั้ง (ในท้ายที่สุดพวกเขาก็พูดได้) “การรวมตัวใหม่” นี้จะสามารถแก้ไขงานทางภูมิรัฐศาสตร์ที่สำคัญได้ - เพื่อวาดเขตแดนระหว่างฝรั่งเศสและเยอรมนีตามแนวชายแดนธรรมชาติ - แม่น้ำไรน์ ดังนั้นจึงต้องตัดสินใจว่าจะรวมประชากรชาวเยอรมันในแคว้นอาลซัสและลอร์เรนเข้ากับชีวิตทางวัฒนธรรมของฝรั่งเศสอย่างไร วิดัล เดอ ลา บลัช เสนอให้ชาวเยอรมันและฝรั่งเศสร่วมกันพัฒนาดินแดนเหล่านี้ โดยเชื่อว่าเขตแดนในกรณีนี้ไม่ควรเป็นเส้นแบ่ง แต่เป็นเส้นแบ่งที่รวมเป็นหนึ่ง
หลังจากการเสียชีวิตของ Vidal de la Blache ศาสตราจารย์ Sorbonne ศาสตราจารย์ Emmanuel de Mortonne เพื่อนร่วมงานของเขาได้รวบรวมและตีพิมพ์บันทึกและบทความของนักภูมิศาสตร์และนักภูมิศาสตร์การเมืองที่โดดเด่นในหนังสือชื่อ "หลักการภูมิศาสตร์มนุษย์" (1922) ภูมิศาสตร์มนุษย์ตามข้อมูลของ La Blache เป็นหนึ่งในสาขาหนึ่งของ "ต้นไม้เก่าแก่แห่งภูมิศาสตร์" ระเบียบวินัยทางภูมิศาสตร์นี้เน้นย้ำถึงปัจจัยมนุษย์ ซึ่งก็คือความสำคัญของมนุษย์ในการพัฒนาสิ่งมีชีวิตบนโลก ภาพทั่วไปของวิวัฒนาการของมนุษยชาติถูกนำเสนอในฐานะกระบวนการอารยธรรมระดับโลกซึ่งมีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในเซลล์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ต่างๆ ในระหว่างการพัฒนาและการขยายตัว เซลล์จะมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน บางครั้งปฏิสัมพันธ์ดังกล่าวนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่ก่อให้เกิดอารยธรรมขนาดใหญ่ กระบวนการอารยธรรมส่วนใหญ่เกิดขึ้นในซีกโลกเหนือ (เมดิเตอร์เรเนียน ตะวันออกกลาง จีน อินเดีย ยุโรป) การย้ายศูนย์กลางของกระบวนการอารยธรรมไปยังยุโรปเกิดจากการกระตุ้นสภาพธรรมชาติ (ไม่รุนแรงมาก แต่ไม่ผ่อนคลายมาก) และความหลากหลายของโซนธรรมชาติซึ่งกำหนดความหลากหลายของเซลล์อารยธรรม จำนวนศูนย์กลางอารยธรรมที่เพิ่มขึ้นส่งผลให้จำนวนการติดต่อระหว่างพวกเขาเพิ่มขึ้นและการยืมความสำเร็จขั้นสูง ความสามารถในการรับรู้และดูดซับอิทธิพลภายนอกและพลวัตอย่างสร้างสรรค์กลายเป็นพื้นฐานของอารยธรรมยุโรป การขยายการติดต่อเพิ่มเติม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการค้า ทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้นการพัฒนาอย่างรวดเร็วและการพัฒนาดินแดนใหม่ (อาณานิคม) ในอนาคตกระบวนการนี้อาจนำไปสู่การสร้างรัฐโลกได้ ในเวลาเดียวกัน พื้นที่ทวีปซึ่งเต็มไปด้วยการสื่อสารมากขึ้นเรื่อยๆ กำลังเอาชนะการแยกตัวจากท่าเรือและศูนย์กลางการค้า และกำลังรวมอยู่ในกระบวนการอารยธรรมที่เร่งตัวขึ้น มหาอำนาจแห่งท้องทะเลไม่สามารถดำรงอยู่ได้เพียงริมทะเลเท่านั้น เพราะพื้นที่กว้างใหญ่ของมันเชื่อมต่อกับชายฝั่งด้วย นอกจากนี้น้ำทะเลเปิดและน้ำทะเลไม่ได้เป็นของประเทศใดประเทศหนึ่ง ความจริงที่ว่าทะเลเป็นสิ่งสากลนั้นระบุไว้แม้กระทั่งในกฎหมายโรมัน ในเรื่องนี้ Vidal de la Blache (ต่างจาก Ratzel) มองเห็นโอกาสในการเอาชนะความขัดแย้งระหว่างทางบกและทางทะเล อำนาจทางภาคพื้นทวีปและทางทะเล ซึ่งในความเห็นของเขา ไม่ได้ต่อต้านมากนักเมื่อมีการโต้ตอบกัน
วิดัล เด ลา บลัช กำหนดจุดยืนทางภูมิรัฐศาสตร์ร่วมสมัยของเขาโดยใช้หลักการที่เรียกว่า "ตำแหน่ง" ซึ่งเยอรมนีมีจุดยืนที่อ่อนแอที่สุด มันถูก "บีบ" ถูกปิดกั้นทั้งสองด้าน และไม่สามารถหาทางออกสำหรับพลังงานทางภูมิรัฐศาสตร์ได้ จึงกลายเป็นภัยคุกคามต่อฝรั่งเศสและรัฐอื่นๆ ในยุโรป มหาอำนาจอื่นมีตำแหน่งที่แตกต่างกัน คือ บริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส รัสเซีย และสหรัฐอเมริกาสามารถขยายไปในทิศทางลมปราณหรือละติจูดได้
ผู้ก่อตั้งโรงเรียนภูมิศาสตร์การเมืองฝรั่งเศส วิดัล เดอ ลา บลานช์ (พ.ศ. 2388-2461) - นักภูมิศาสตร์มืออาชีพ ครั้งหนึ่งเขาเริ่มสนใจภูมิศาสตร์การเมืองของ F. Ratzel และบนพื้นฐานของมันได้สร้างแนวคิดทางภูมิรัฐศาสตร์ของตัวเองขึ้นมาซึ่งเขายังคงวิพากษ์วิจารณ์บทบัญญัติสำคัญหลายประการของนักภูมิรัฐศาสตร์ชาวเยอรมันอย่างลึกซึ้ง ในหนังสือ “Picture of the Geography of France” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1903 เขาเขียนโดยเฉพาะ:
ความสัมพันธ์ระหว่างดินกับมนุษย์ในฝรั่งเศสมีลักษณะดั้งเดิมของสมัยโบราณ ความต่อเนื่อง... ผู้คนอาศัยอยู่ในที่เดียวกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในตอนแรกน้ำพุและหินแคลเซียมดึงดูดผู้คนให้เป็นสถานที่ที่สะดวกสบายในการอยู่อาศัย
และการป้องกัน คนของเราเป็นนักเรียนที่ซื่อสัตย์ของดิน การศึกษาดินจะช่วยกำหนดลักษณะ ศีลธรรม และความชอบของประชากร 27
ดังที่เราเห็นที่นี่เขายืนหยัดอย่างมั่นคงในทฤษฎีดิน แต่ต่อมาในระดับที่มากขึ้น ความคิดของเขาถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประเพณีอันยาวนานของแนวคิดทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศส เขาเข้าใจอย่างมีวิจารณญาณและนำกระแสความคิดทางการเมืองและภูมิศาสตร์ของเยอรมันมาปรับปรุงใหม่ แนวทางที่สำคัญนี้มองเห็นได้ชัดเจนเมื่อเปรียบเทียบกับแนวทางภูมิศาสตร์การเมืองของผู้ก่อตั้ง F. Ratzel จิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของนักภูมิรัฐศาสตร์ชาวเยอรมันเป็นลักษณะเฉพาะของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 หากแก่นแท้ของทฤษฎีของ Ratzel ประกอบด้วยประเภทของพื้นที่ (Raum) ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของรัฐ (Lage) “ความต้องการอาณาเขต” “ความรู้สึกของพื้นที่” (Raumsinn) แล้ว Vidal de la Blanche ก็มีคนใน ศูนย์. โดยพื้นฐานแล้ว De la Blanche เป็นผู้ก่อตั้ง "โรงเรียนมานุษยวิทยา" ของภูมิศาสตร์การเมืองซึ่งในการ "ประหารชีวิต" ของเขาได้กลายมาเป็นทางเลือกแทนโรงเรียนภูมิศาสตร์การเมืองของเยอรมัน "ทฤษฎีพื้นที่ขนาดใหญ่" และถูกเรียกว่า ความเป็นไปได้
การเผชิญหน้าทางวิทยาศาสตร์ครั้งนี้เป็นภาพสะท้อนของความขัดแย้งที่แท้จริงระหว่างสองประเทศเพื่อนบ้าน ฝรั่งเศสและเยอรมนี เพื่อนและคู่แข่ง ภาพสะท้อนของความขัดแย้งทั้งหมดที่สะสมมานานหลายศตวรรษ
วิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันในการแก้ไขความขัดแย้งระดับโลกระหว่างสองประเทศเป็นการสะท้อนทางทฤษฎีของความพยายามในการแก้ไขปัญหาระดับโลก ซึ่งเป็นการค้นหาวิธีที่ดีที่สุดในการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้
ในงานพื้นฐานของเขา "ฝรั่งเศสตะวันออก" (1919) Vidal de la Blanche วิเคราะห์ปัญหาการแข่งขันทางภูมิรัฐศาสตร์ระหว่างฝรั่งเศสและเยอรมนี - ปัญหาของ Alsace และ Lorraine และฝรั่งเศสตะวันออกโดยทั่วไป เขาหยิบยกแนวคิดที่จะเปลี่ยนดินแดนเหล่านี้ (ซึ่งส่วนใหญ่พูดภาษาเยอรมัน) ซึ่งถูกย้ายกลับไปยังฝรั่งเศสในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งให้เป็นเขตความร่วมมือร่วมกันระหว่างทั้งสองประเทศ เพื่อเปลี่ยนจังหวัดที่ร่ำรวยเหล่านี้ไม่ให้กลายเป็นกำแพงกั้นประเทศหนึ่งจากอีกประเทศหนึ่งโดยให้ผลประโยชน์แก่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเท่านั้น แต่เพื่อให้สามารถซึมผ่านได้มากที่สุด ในความเป็นจริง นักภูมิรัฐศาสตร์ชาวฝรั่งเศสได้สร้างแบบจำลองทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนากลุ่มแรกฝรั่งเศส-เยอรมัน จากนั้นจึงเป็นพื้นที่ทางภูมิศาสตร์การเมืองของยุโรปโดยรวม เดอลาบลานช์ยังคงให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของฝรั่งเศส สิ่งนี้เห็นได้จากการที่เขาพิสูจน์ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของดินแดนเหล่านี้เป็นของฝรั่งเศสอย่างละเอียดถี่ถ้วน
เดอ ลา บลานช์ ต่างจากโรงเรียนภูมิรัฐศาสตร์ของเยอรมันตรงที่ปฏิเสธการกำหนดขอบเขตทางภูมิศาสตร์ที่เข้มงวด ซึ่งบางครั้งก็คล้ายกับโชคชะตา ประการแรกเขาไม่ใช่ความตายทางภูมิศาสตร์ แต่เจตจำนงและความคิดริเริ่มของมนุษย์ถือได้ว่าเป็น "ปัจจัยทางภูมิศาสตร์" เช่นเดียวกับธรรมชาติ ยิ่งกว่านั้น เขาได้มอบหมายบทบาทเชิงรุกให้กับปัจจัยนี้ในฐานะหัวข้อที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แต่วิชาที่กระตือรือร้นนี้ไม่ได้ทำหน้าที่อย่างโดดเดี่ยว แต่อยู่ในกรอบของความซับซ้อนทางธรรมชาติ
องค์ประกอบหลักของทฤษฎีของเขาคือหมวดหมู่ของท้องถิ่นในการพัฒนาอารยธรรม พื้นฐานของมันประกอบด้วยจุดโฟกัสส่วนบุคคลซึ่งเป็นอิฐก้อนแรกซึ่งเป็นองค์ประกอบของอารยธรรม พวกเขาเป็นกลุ่มเล็กๆ ที่เกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ในเซลล์ปฐมภูมิเหล่านี้ - เซลล์สังคม - "วิถีชีวิต" บางอย่างจะค่อยๆก่อตัวขึ้น
โดยการโต้ตอบกับสิ่งแวดล้อม บุคคลจะเติบโตและพัฒนา นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่า:
ความเป็นปัจเจกทางภูมิศาสตร์ไม่ใช่สิ่งที่ธรรมชาติกำหนดไว้ล่วงหน้า มันเป็นเพียงอ่างเก็บน้ำที่พลังงานที่มีอยู่ในธรรมชาติหลับใหลซึ่งบุคคลเท่านั้นที่สามารถปลุกได้ 28
ศูนย์กลางหลักเหล่านี้ซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน เริ่มก่อตัวและในที่สุดก็กลายเป็นพื้นฐานของอารยธรรม ซึ่งเมื่อมันพัฒนา ขยายและครอบคลุมดินแดนใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ การขยายตัวนี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างราบรื่นและก้าวหน้าเสมอไป ในกระบวนการขยายและความซับซ้อนของโครงสร้าง อารยธรรมประสบกับความล้มเหลว การระเบิดของพลังงานจะถูกแทนที่ด้วยหายนะและการถดถอย รูปแบบของการโต้ตอบระหว่าง "จุดโฟกัสหลัก" - เซลล์มีความหลากหลายและขัดแย้งกัน: มีอิทธิพล (การดูดซึม) การยืมและแม้แต่การทำลายล้างโดยสิ้นเชิง
ตามทฤษฎีของเดอลาบลานช์ กระบวนการปฏิสัมพันธ์เริ่มต้นขึ้นและทวีความเร่งมากขึ้นเรื่อยๆ เกิดขึ้นในซีกโลกเหนือตั้งแต่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงทะเลจีน ในความเห็นของเขาในยุโรปตะวันตกและยุโรปกลางปฏิสัมพันธ์ของจุดโฟกัสหลัก (องค์ประกอบ) ของอารยธรรมเกิดขึ้นเกือบต่อเนื่องและ
การก่อตัวทางการเมืองซึ่งแทนที่ซึ่งกันและกันถูกซ้อนทับบนการกำหนดค่าอย่างใดอย่างหนึ่งของชุดปฏิสัมพันธ์ของศูนย์เล็ก ๆ ชุมชน ซึ่งเป็นพิภพเล็ก ๆ ที่เป็นเอกลักษณ์เหล่านี้
การสร้างสายสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบที่แตกต่างกันเหล่านี้ การดูดซึมของกันและกัน
ไปสู่การก่อตั้งจักรวรรดิ ศาสนา รัฐ ซึ่งลานสเก็ตแห่งประวัติศาสตร์ได้ดำเนินไปด้วยความรุนแรงไม่มากก็น้อย... ต้องขอบคุณกระเป๋าเล็ก ๆ เหล่านี้ที่ทำให้ชีวิตเปล่งประกายในจักรวรรดิโรมัน และจากนั้นในโรมันตะวันตกและตะวันออก จักรวรรดิในการก่อตัวของจักรวรรดิซัสซานิดส์และเปอร์เซียเป็นต้น (ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกและเอเชียตะวันตก กระบวนการทางอารยธรรมมักถูกขัดจังหวะ และกลับมาดำเนินต่อในภายหลังและบางส่วน) 29.
ดังที่เราเห็น de la Blanche ทำซ้ำแนวคิดบางอย่างของ F. Ratzel: แนวทางของพวกเขาในประวัติศาสตร์โลกในฐานะ "กระบวนการสร้างความแตกต่างอย่างต่อเนื่อง" นั้นใกล้เคียงกันมาก แต่หากพูดโดยทั่วๆ ไป แนวคิดนี้ได้รับการกำหนด พิสูจน์ และพัฒนาอย่างลึกซึ้งและทั่วถึงมากขึ้นต่อหน้านักวิทยาศาสตร์ทั้งสองคนโดย G. Spencer
เราได้สังเกตไปแล้วข้างต้นว่า Vidal de la Blanche ในแนวคิดของเขา ซึ่งแตกต่างจาก F. Ratzel และนักภูมิศาสตร์การเมืองอื่นๆ ไม่เพียงแต่เน้นย้ำถึงสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์โดยรอบเท่านั้น เขามองบทบาทของรัฐและหน่วยงานทางการเมืองในกระบวนการพัฒนาอารยธรรมแตกต่างกัน หากสำหรับ F. Ratzel ดังที่กล่าวไปแล้ว รัฐก็เป็นสิ่งมีชีวิตอินทรีย์เช่นกัน "พัฒนาไปตามกฎของดินแดนที่กำลังเติบโต" นักภูมิรัฐศาสตร์ชาวฝรั่งเศสจึงเชื่อว่ารัฐค่อนข้างจะมีลักษณะคล้ายกับสิ่งภายนอก เป็นรอง ซึ่งถูกกำหนดโดยธรรมชาติและ รูปแบบปฏิสัมพันธ์ของเซลล์อารยธรรมในท้องถิ่น
ยิ่งปฏิสัมพันธ์นี้เกิดขึ้นมากขึ้นเท่าใด การสื่อสารระหว่างศูนย์กลางท้องถิ่นก็จะยิ่งดีขึ้นเท่านั้น เช่น แม่น้ำ ทะเลสาบ ทะเล ทางหลวงและทางรถไฟ เป็นต้น De la Blanche ให้ความสนใจอย่างมากกับการสื่อสารในผลงานของเขาและแย้งว่าในอนาคตด้วยการสื่อสารที่เหมาะสมและการมีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันของศูนย์กลางอารยธรรมแต่ละแห่งการสร้างรัฐโลกจึงเป็นไปได้ และบุคคลในรัฐนั้นจะรับรู้ว่าตนเองเป็น "พลเมืองของโลก"
สิ่งที่น่าสนใจในทฤษฎีของนักภูมิรัฐศาสตร์ชาวฝรั่งเศสคือแนวคิดที่จะค่อยๆเอาชนะความขัดแย้งระหว่างรัฐในทวีปยุโรปและทางทะเล ในความเห็นของเขา การควบรวมกิจการครั้งนี้จะเกิดขึ้นผ่านการสร้างความสัมพันธ์พื้นฐานใหม่ระหว่างผืนดินและทะเล เขาเชื่อว่าพื้นที่ทวีปสามารถซึมผ่านได้มากขึ้นเรื่อยๆ ขณะที่การสื่อสารทุกประเภทได้รับการปรับปรุง เครือข่ายถนนก็ขยายและทำให้ทันสมัยขึ้น เส้นทางทะเลและการคมนาคมขนส่ง (โดยทั่วไป ทะเลและมหาสมุทร) กำลังขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่อกับทวีปมากขึ้น ในเรื่องนี้ เขากล่าวว่า "การแทรกซึม" ของแผ่นดินและทะเลเป็นกระบวนการสากล 30
และอีกหนึ่งสัมผัสในแนวคิดหลายระดับของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส (เราได้ตั้งข้อสังเกตไว้ข้างต้นแล้วว่าสถานะของเขานั้นเป็นรอง "เป็นผลผลิตจากกิจกรรมของแต่ละเซลล์ ชุมชน ตระหนักถึงความสามัคคี ความคล้ายคลึง ความเข้ากันได้ขององค์ประกอบหลักของการดำรงอยู่ของพวกเขา" (รัฐ ) เป็นผลมาจากความสามัคคีที่เกิดขึ้นนี้) ด้วยเหตุนี้ ภูมิศาสตร์การเมืองจึงเข้าใจขอบเขตของรัฐโดยเฉพาะ พรมแดนเป็นปรากฏการณ์ที่มีชีวิตและมีสติ ไม่ได้ถูกกำหนดโดยกรอบ "ภายนอก" ของรัฐหรือโดยปัจจัยทางกายภาพและทางภูมิศาสตร์โดยตรง
วิดัล เดอ ลา บลานช์ (ค.ศ. 1845-1918)
นักภูมิศาสตร์มืออาชีพ ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ หัวหน้าภาควิชาภูมิศาสตร์ งานหลักได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรมในปี พ.ศ. 2465 เรื่อง “หลักการภูมิศาสตร์มนุษย์”
เขายอมรับแนวคิดของ Ratzel และนำวิธีการของเขาไปใช้ ในปีพ.ศ. 2441 ในบทความที่อุทิศให้กับ Ratzel ได้ตั้งคำถามถึงข้อสรุปหลักข้อหนึ่งของ Ratzel ว่า “ความเป็นปัจเจกทางภูมิศาสตร์ไม่ใช่สิ่งที่ธรรมชาติมอบให้ล่วงหน้า แต่เป็นเพียงแหล่งกักเก็บพลังงานที่มีอยู่ในธรรมชาติ ซึ่งมนุษย์เท่านั้นที่สามารถปลุกให้ตื่นได้” มนุษย์เป็นปัจจัยทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญเช่น ผู้ถือความคิดริเริ่ม
ในประวัติศาสตร์เขาแยกแยะได้ 2 ด้าน: เชิงพื้นที่ (ทางภูมิศาสตร์) สะท้อนในสภาพแวดล้อมและเชิงเวลา (ประวัติศาสตร์) สะท้อนในบุคคลเกี่ยวกับความคิดริเริ่มเช่น ด้านที่สองมีความสำคัญมากกว่าและที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ถือเป็นโอกาสที่ธรรมชาติมอบให้
ทฤษฎีพาสซิบิลิซึม
เขาศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับกลไกการขยายตัวและการแพร่กระจายของอารยธรรม ภายในพื้นที่อวกาศแต่ละแห่งที่มีสภาพทางภูมิศาสตร์พิเศษของตัวเองมนุษย์มีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติซึ่งเป็นผลมาจากการที่ "วิถีชีวิต" บางอย่างได้รับการพัฒนาปิดในพื้นที่นี้ในช่วงเวลาหนึ่ง - ศูนย์กลางหรือเซลล์ของ อารยธรรม.
ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างเซลล์ของอารยธรรมการแลกเปลี่ยนความสำเร็จเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่อารยธรรมแพร่กระจาย
เขาแยกแยะสถานการณ์ "ความสุข" พิเศษของยุโรป: สภาพภูมิอากาศและที่สำคัญที่สุดคือความหลากหลายทางภูมิศาสตร์ ดังนั้นความหลากหลายของศูนย์กลางของอารยธรรม วิถีชีวิต จึงมีการแลกเปลี่ยนความสำเร็จอย่างเข้มข้นเพราะ จุดโฟกัสนั้นตั้งอยู่อย่างหนาแน่น
ในยุโรป การพัฒนาอารยธรรมดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง แต่ในแอฟริกาและเอเชีย เซลล์แห่งอารยธรรมถูกทำลาย และหลังจากหยุดพัก อารยธรรมก็กลับมาทำงานต่อบางส่วน เขาเชื่อว่าภูมิภาคหลักของอารยธรรมโลกคือ "ซีกโลกเหนือ" ตั้งแต่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงทะเลจีน เขาเชื่อว่าฝรั่งเศสเป็นตัวอย่างที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในการแทรกซึมของศูนย์กลางอารยธรรมและบรรลุภารกิจทางอารยธรรมที่สำคัญของโลก
ก่อนเริ่มสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขาตั้งข้อสังเกตว่าเยอรมนีเป็นมหาอำนาจเพียงแห่งเดียวในโลกที่ไม่มีทางออกสำหรับการขยายตัว ถูกเพื่อนบ้านผู้ยิ่งใหญ่ผลักไสดินแดน ดังนั้นจึงอาจเป็นอันตรายได้ และจะต้องป้องกันการเสริมความแข็งแกร่งของเยอรมนี
คำทำนายของเขาในงานหลักของเขา:
การรุกของทะเลและที่ดินในอนาคต (การพัฒนาการสื่อสารทำให้ทวีปสามารถซึมผ่านได้มากขึ้น เช่น Heartland มีความโปร่งใสมากขึ้น แต่ทะเลขึ้นอยู่กับการสื่อสารในทวีปมากขึ้น การพึ่งพาซึ่งกันและกันนี้จะยังคงเติบโตต่อไป)
การเกิดขึ้นของรัฐโลก (ผ่านการแทรกซึมและการรวมอารยธรรม)
นักเรียน: Jean Ancel (1882-1943)
พ.ศ. 2481 (ค.ศ. 1938) - “ภูมิศาสตร์แห่งพรมแดน” สานต่อแนวคิดของ Ratzel ปฏิเสธที่จะถือว่าเขตแดนเป็นอุปสรรคที่เข้มงวดระหว่างรัฐ โดยระบุว่าเป็นเขตแดนชั่วคราวของประเทศต่างๆ ซึ่งเป็นผลมาจากความสมดุลระหว่างพลังสำคัญของคนทั้งสอง การเปลี่ยนแปลงของพวกเขาเป็นการประนีประนอมระหว่างความปรารถนาและความจำเป็น
แนวคิดทางภูมิรัฐศาสตร์ของเขามุ่งเป้าไปที่การต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้กับโรงเรียนภูมิรัฐศาสตร์ของเยอรมัน เขาเรียกภูมิศาสตร์การเมืองเทียมของเยอรมัน และเปรียบเทียบฝรั่งเศสกับเยอรมนีว่าเป็นประเทศที่มีอารยธรรม ไม่ใช่ภารกิจพิชิต แนวคิดของเยอรมันเกี่ยวกับการดูดซับประเทศเล็ก ๆ โดยกลุ่มที่แข็งแกร่งกว่าถูกต่อต้านโดยแนวคิดในการสร้างกลุ่มประเทศที่เคลื่อนที่และยืดหยุ่นได้ซึ่งมีการกระจายความสำเร็จของอารยธรรมตามสัดส่วนการมีส่วนร่วมต่อความเป็นอยู่ทั่วไปของมนุษยชาติ
มุมมองทางการเมืองของ A. Demangeon และ J. Gottmann
อัลเบิร์ต เดแมนเจอร์ (1872-1940)
พ.ศ. 2463 (ค.ศ. 1920) “ความเสื่อมโทรมของยุโรป” เขาสังเกตเห็นความอ่อนแอของเศรษฐกิจระหว่างประเทศ อิทธิพลทางการเมืองของมหาอำนาจเก่าของยุโรป แนวโน้มของสหรัฐอเมริกาที่จะกลายเป็นเจ้าโลกใหม่ การเกิดขึ้นของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนใหม่ในมหาสมุทรแปซิฟิก - โซนของการแทรกซึมของตะวันออกและตะวันตก และเจ้าโลก - ญี่ปุ่น; ชี้ให้เห็นถึงอันตรายของการเสริมกำลังทหารในโลกอิสลาม เห็นแนวทางแก้ไขในความร่วมมือทั่วยุโรป - การรวมยุโรป เชื่อว่าโลกอนาคตจะมีสามขั้ว - สหรัฐอเมริกา สหยุโรป ญี่ปุ่น
หัวข้อการวิเคราะห์โดย Albert Demangeon (1872-1940) ลูกศิษย์ของ Blache คือการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างภูมิรัฐศาสตร์ของโลกที่เกิดขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ความกังวลเป็นพิเศษของ Demangeon คือบทบาทของยุโรปในกิจการระหว่างประเทศลดลง ในหนังสือ “The Decline of Europe” (1920) เขาได้วิเคราะห์สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงในความสมดุลของอำนาจในโลก ซึ่งทำให้ยุโรปเข้าสู่ขอบเขตของการเมืองโลก ตามการคาดการณ์ของ Demangeon โครงสร้างทางภูมิศาสตร์การเมืองของโลกควรเป็นแบบสามขั้ว: สหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น และยุโรปที่เป็นเอกภาพ หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 สหรัฐอเมริกากลายเป็นผู้นำระดับโลก ญี่ปุ่นได้กลายเป็นมหาอำนาจระดับภูมิภาคที่ครอบงำ "ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนใหม่" - ภูมิภาคแปซิฟิก และมีเพียงยุโรปเท่านั้นที่เคลื่อนเข้าสู่ขอบเขตภายใต้แรงกดดันจากความขัดแย้งทางทวีปและการแบ่งแยกทางภูมิรัฐศาสตร์ ซึ่งทำให้เขาเกิดความกังวล ในสถานการณ์ที่ยุโรปเสื่อมถอย การเพิ่มกำลังทหารในโลกอิสลามก่อให้เกิดอันตรายอย่างมาก มีเพียงยุโรปที่เป็นเอกภาพซึ่งมีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางในช่วงทศวรรษ 1920 เท่านั้นที่สามารถตอบโต้ภัยคุกคามเหล่านี้ได้ Demangeon เป็นผู้สนับสนุนความร่วมมือของยุโรปอย่างกระตือรือร้น ในปีพ. ศ. 2465 เคานต์คูเดนโฮฟ-คาเลอร์กีชาวออสเตรียได้เสนอแนวคิดที่จะรวมยุโรปเข้าด้วยกัน ในปี 1923 หนังสือของเขา "Pan-Europe" ได้รับการตีพิมพ์ และในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2467 ผู้เขียนได้เขียนจดหมายเปิดผนึกถึงสมาชิกรัฐสภาฝรั่งเศส ซึ่งเขาสรุปโครงร่างโครงการของเขา โดยระบุถึงความจำเป็นที่จะรวมยุโรปเข้าด้วยกันโดยเผชิญกับกองกำลัง 3 ประการ ได้แก่ สหภาพโซเวียต สหรัฐอเมริกา และบริเตนใหญ่ เนื่องจาก "การทดลองทางสังคม" ของสหภาพโซเวียตไม่มีที่ในยุโรป แต่ได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่เป็น "สะพาน" ระหว่างยุโรปและจีน แกนกลางของพันธมิตรควรจะเป็นฝรั่งเศสและเยอรมนีที่คืนดีกัน ซึ่งจะต่อต้านการรุกรานจากตะวันออก ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2469 มีการประชุม "รัฐสภายุโรป" ครั้งแรกซึ่งมีการประกาศการจัดตั้ง "สหภาพยุโรป" บุคคลสำคัญทางการเมืองที่มีชื่อเสียง Aristide Briand (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศฝรั่งเศส) กลายเป็นประธานกิตติมศักดิ์ของสหภาพ สมาชิกของสหภาพเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองเช่น E. Herriot, L. Blum, E. Daladier, P. Boncourt (ฝรั่งเศส), J. Schacht, K. Wirth (เยอรมนี), F. Baker (บริเตนใหญ่), นักเขียนชาวเยอรมัน T . และ G. Mann กวีชาวฝรั่งเศส P. Valery นักปรัชญาชาวสเปน X. Ortega y Gasset นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังระดับโลก A. Einstein, Z. Freud ฯลฯ ในช่วงปลายยุค 20 A. Briand ได้เสนอโครงการเพื่อการรวมชาติของยุโรป . โครงการนี้สันนิษฐานว่าเป็นการรักษาเอกราชและอธิปไตยของสมาชิกทั้งหมดของสหภาพ โดยใช้แนวคิดเช่น "ตลาดร่วม" และ "ประชาคมยุโรป" จากข้อมูลของ Demangeon สถานการณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์ในยุโรปหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งนั้นถอยหลังไปหนึ่งก้าว นำไปสู่ความขัดแย้งที่ไร้การควบคุมและในอนาคต มีเพียงนโยบายบูรณาการและรวมรัฐต่างๆ เท่านั้นที่สามารถป้องกันการเสื่อมถอยของยุโรปได้ ต่อมาในช่วงทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ XX ภูมิทัศน์ทางภูมิศาสตร์การเมืองในทวีปยุโรป ความสมดุลของอำนาจของ "ผู้ชนะและผู้แพ้" เปลี่ยนไป ในภาวะวิกฤตเศรษฐกิจปี พ.ศ. 2472-2476 ตำแหน่งของฝรั่งเศสในฐานะมหาอำนาจก็อ่อนแอลงอย่างเห็นได้ชัด ผลที่ตามมาของวิกฤตการณ์ทำให้กระบวนการกำเนิดลัทธิฟาสซิสต์รุนแรงขึ้นและอันตรายที่เพิ่มขึ้นจากเยอรมนีเพื่อแสวงหาการแก้แค้น Demangeon มองเห็นทางออกจากสถานการณ์นี้ไม่เพียงแต่ในการใช้ทรัพยากรของประเทศอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น การปรับปรุงอุตสาหกรรมและการเกษตรให้ทันสมัยภายในมหานครเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องให้มีนโยบายอาณานิคมที่มีเหตุผลมากขึ้นอีกด้วย ยิ่งไปกว่านั้น เขาตีความการล่าอาณานิคมภายใต้กรอบแนวคิด “การล่าอาณานิคมแนวหน้า” ว่าเป็นการฟื้นฟูชาติ กล่าวคือ การฟื้นฟู Demangeon พิจารณาว่าจำเป็นต้องลงทุนเงินทุนเพิ่มเติมในอาณานิคมและสนับสนุนการอพยพไปยังพวกเขา ในการเผชิญหน้าระหว่างประเทศในมหาสมุทรและทวีป (ขั้ว "แผ่นดิน - ทะเล") เขาให้ความสำคัญกับ "การวางแนวทางทะเล" ของฝรั่งเศสซึ่งในเวลานั้นต่างจากเยอรมนีที่มีอาณานิคมและสามารถพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับพวกเขาได้
จีนน์ ก็อตต์แมน (1915-1994)นักเรียนของเดอ มานจอน ศาสตราจารย์แห่งซาร์โบนา อายุ 52 ปี ตีพิมพ์หนังสือ "การเมืองของรัฐและภูมิศาสตร์" - เขาวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดของ Ratzel และ Haushofer รวมถึง Mackinder และ Speakman ภูมิศาสตร์การเมืองในความเข้าใจของพวกเขาคือศาสตร์แห่งสงคราม และประสบการณ์ของชาวเยอรมันในฮิตเลอร์คือการนำแนวคิดของรัทเซลไปปฏิบัติในทางปฏิบัติ แบ่งโลกออกเป็นมหาอำนาจทางทะเลและทวีปซึ่งไม่ได้พูดอะไรใหม่ - มาฮาน เขาท้าทายภูมิศาสตร์การเมืองแบบคลาสสิก เขาไม่เห็นด้วยที่ว่า “ยิ่งรัฐยิ่งใหญ่ก็ยิ่งแข็งแกร่ง” ประเทศในยุโรปมีขนาดค่อนข้างเล็ก แต่ครองโลก การจัดองค์กรของรัฐและที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ ซึ่งหมายถึงความสัมพันธ์ของรัฐกับสายการสื่อสารหลักและกระแสที่เกี่ยวข้อง: การเคลื่อนย้ายผู้คน กองทัพ สินค้า ทุน ความคิด ดังนั้นเขาจึงเชื่อว่าแนวคิดหลักของภูมิรัฐศาสตร์ควรเป็นแนวคิดเรื่องการสื่อสาร เขาเสนอแนวคิดเรื่องการยึดถือ การยึดถือในอวกาศเป็นการแสดงออกถึงแนวคิดเกี่ยวกับภาพของโลกโดยรอบ ซึ่งเป็นชุมชนในพื้นที่ที่มีการจัดระเบียบด้วยตนเอง ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของประวัติศาสตร์ระดับชาติ สังคม วัฒนธรรม ศาสนาของพื้นที่นี้ ปัญหาสำคัญของภูมิรัฐศาสตร์ที่เขาเสนอคือปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างการสื่อสารและการยึดถือ
J. Gottmann พูดถึงการหมุนเวียนของการยึดถือเช่น เกี่ยวกับอิทธิพลร่วมกันของการยึดถือภูมิภาค เมื่อเวลาผ่านไป การยึดถือยังสามารถถูกฉีกออกจากดินจริงที่ให้กำเนิดมันเมื่อหลายศตวรรษหรือนับพันปีก่อน และทำซ้ำอย่างเฉื่อยชา
จุดแข็งของการยึดถือในฐานะปัจจัยที่สร้างความแตกต่างของพื้นที่นั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณที่มีความเฉื่อยทางจิตวิทยาที่ดีและคล้อยตามการเปลี่ยนแปลงได้น้อยมาก
ปัญหาสำคัญของภูมิศาสตร์การเมืองและภูมิรัฐศาสตร์ตามที่ Gottmann กล่าวไว้คือปัญหาของปฏิสัมพันธ์ระหว่าง "การหมุนเวียน" และ "การยึดถือสัญลักษณ์"
ผลงานที่เสร็จแล้ว → รัฐศาสตร์ → วิดัล เดอ ลา บลองช์
บทคัดย่อ (17 หน้า)
การแนะนำ
ภูมิศาสตร์การเมืองเป็นหนึ่งในแนวโน้มทางปัญญาที่มีอิทธิพลมากที่สุดในศตวรรษที่ 20 โดยกำหนดลักษณะของการวิจัยในด้านต่างๆ เช่น นโยบายต่างประเทศและยุทธศาสตร์ทางทหารของรัฐ ผลประโยชน์ของชาติ การวิเคราะห์และคาดการณ์ความขัดแย้งระหว่างประเทศในระดับท้องถิ่นและระดับโลก
คำว่า "ภูมิศาสตร์การเมือง" ประกอบด้วยรากภาษากรีกสองราก: "ภูมิศาสตร์" - โลกและสิ่งที่เชื่อมโยงกับโลก "การเมือง" - สิ่งที่เชื่อมโยงกับ "โพลิส" - รัฐความเป็นพลเมือง ในความหมายกว้างๆ แนวคิดนี้หมายถึงนโยบายของรัฐที่ดำเนินการอย่างมีสติหรือเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ในขอบเขตที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางภูมิศาสตร์และอาณาเขต สันนิษฐานว่าภูมิศาสตร์การเมืองเป็นการศึกษาวินัยทางวิทยาศาสตร์ประการแรกภูมิศาสตร์การเมืองในความหมายกว้าง ๆ
การก่อตัวของภูมิรัฐศาสตร์ฝรั่งเศสเกิดขึ้นในบรรยากาศของการเผชิญหน้าระหว่างฝรั่งเศส-เยอรมัน ได้แก่ การแข่งขันทางเศรษฐกิจ การแข่งขันทางทหารระหว่างปี พ.ศ. 2413-2414 ซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศส และการประกาศให้จักรวรรดิเยอรมันเป็นความท้าทายทางภูมิรัฐศาสตร์ต่อเพื่อนบ้านทางตะวันตกเฉียงใต้ (ใน พระราชวังแวร์ซายใกล้ปารีส) ข้อพิพาทหลังสงครามเหนือดินแดนอาลซัสและลอร์เรน และสุดท้ายคือสงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งมีแนวรบด้านตะวันตก ซึ่งเป็นที่ที่มีการสู้รบที่ดุเดือดที่สุดระหว่างหน่วยฝรั่งเศสและเยอรมัน ดังนั้นภูมิรัฐศาสตร์ของฝรั่งเศสทั้งหมดจึงได้รับการพัฒนาให้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับของเยอรมัน ผู้ก่อตั้งโรงเรียนภูมิศาสตร์การเมืองฝรั่งเศสคือ Paul Vidal de la Blache อย่างไม่ต้องสงสัย
วัตถุประสงค์ของงานของเราคือเพื่อพิจารณาคุณลักษณะของความคิดทางภูมิรัฐศาสตร์ของ Paul Vidal de la Blanche ผู้ก่อตั้งภูมิรัฐศาสตร์ฝรั่งเศส
เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องแก้ไขปัญหาหลายประการ:
1. กำหนดแนวคิดของวินดัล เดอ ลา บลานช์ ให้เป็นพื้นฐานในภูมิรัฐศาสตร์ฝรั่งเศส
2.ศึกษาแก่นแท้ของแนวคิดเรื่องความเป็นไปได้
3. เปรียบเทียบทฤษฎีภูมิรัฐศาสตร์ของ Vindal de la Blanche และ Ratzel
4. เปิดเผยสาระสำคัญของมุมมองของ de la Blanche เกี่ยวกับปัญหาของยุโรปตะวันตก
บทสรุป
ดังนั้นผู้ก่อตั้งโรงเรียนภูมิรัฐศาสตร์ฝรั่งเศส Vidal de la Blanche (1845-1918) จึงเป็นนักภูมิศาสตร์มืออาชีพ ครั้งหนึ่งเขาเริ่มสนใจภูมิศาสตร์การเมืองของ F. Ratzel และบนพื้นฐานของมันได้สร้างแนวคิดทางภูมิรัฐศาสตร์ของตัวเองซึ่งอย่างไรก็ตามเขาได้วิพากษ์วิจารณ์บทบัญญัติสำคัญหลายประการของนักภูมิรัฐศาสตร์ชาวเยอรมันอย่างลึกซึ้ง ในหนังสือ “Picture of the Geography of France” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1903 เขาเขียนโดยเฉพาะว่า “ความสัมพันธ์ระหว่างดินกับมนุษย์ในฝรั่งเศสมีลักษณะดั้งเดิมของสมัยโบราณ ความต่อเนื่อง... ผู้คนอาศัยอยู่ในที่เดียวกัน นับแต่กาลนานมา ในตอนแรกน้ำพุและหินแคลเซียมดึงดูดผู้คนให้เป็นสถานที่ที่สะดวกสำหรับการอยู่อาศัยและการปกป้อง คนของเราเป็นนักเรียนที่ซื่อสัตย์ของดิน การศึกษาดินจะช่วยกำหนดลักษณะ ศีลธรรม และความชอบของประชากร”
ดังที่เราเห็นที่นี่เขายืนหยัดอย่างมั่นคงในทฤษฎีดิน แต่ต่อมาในระดับที่มากขึ้น ความคิดของเขาถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประเพณีอันยาวนานของแนวคิดทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศส
สำนักภูมิรัฐศาสตร์ของฝรั่งเศสเป็นกลุ่มที่มีการขยายตัวน้อยที่สุดและมีมนุษยธรรมมากที่สุด Paul Vidal de la Blanche (1845–1918) วิพากษ์วิจารณ์ Ratzel อย่างรุนแรงถึงระดับทางภูมิศาสตร์ของเขาและหยิบยกหลักการของ "possibilism" ซึ่งมีความสำคัญขั้นพื้นฐานสำหรับภูมิรัฐศาสตร์สมัยใหม่ ตามพื้นที่เฉพาะให้บุคคลที่มีความเป็นไปได้เพียงอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้น หรือรูปแบบภูมิรัฐศาสตร์อื่น ๆ แต่การบรรลุถึงความเป็นไปได้เหล่านี้ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของประชาชน
นักภูมิศาสตร์ถือว่ากระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญคือกระบวนการทางอารยธรรม - การบูรณาการอย่างค่อยเป็นค่อยไปของเซลล์สังคมขนาดเล็กเข้ากับสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ - ประเทศ, ผู้คน, อารยธรรม วิดัล เดอ ลา บลานช์ จินตนาการถึงการสร้างรัฐโลกในอนาคต แต่ไม่ใช่ผ่านการพิชิต เช่นเดียวกับนักภูมิศาสตร์การเมืองอื่นๆ แต่ผ่านการบูรณาการทางอารยธรรมอย่างสันติ
แนวคิดเรื่องการบรรจบกันการแทรกซึมของกองกำลังทางภูมิรัฐศาสตร์ที่เป็นปฏิปักษ์ - ทางบกและทางทะเลมหาอำนาจเป็นสิ่งสำคัญสำหรับภูมิรัฐศาสตร์ของฝรั่งเศส บลานช์มองเห็นวิธีแก้ปัญหาข้อพิพาทชายแดนระหว่างฝรั่งเศสและเยอรมนีในการเปลี่ยนแปลงแคว้นอาลซัสและลอร์เรนจากเขตความขัดแย้งให้เป็นเขตความร่วมมือ
อุดมการณ์ภูมิรัฐศาสตร์ของสหภาพยุโรปมีพื้นฐานมาจากแนวคิดภูมิรัฐศาสตร์ของเดอ ลา บลัชและผู้ติดตามของเขาเป็นส่วนใหญ่ แนวคิดเรื่องโลกาภิวัตน์ในแง่มุม "สากลนิยม" นั้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของโรงเรียนภาษาฝรั่งเศสซึ่งมีข้อดีอย่างมากในการพัฒนาแนวคิดเรื่องความยืดหยุ่นและความแปรปรวนในภูมิรัฐศาสตร์
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
1.วาซิเลนโก้ ไอ.เอ. ภูมิศาสตร์การเมือง - ม.: อินฟา-เอ็ม, 2546.
2. กัดซิเยฟ เค.เอส. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภูมิรัฐศาสตร์ - อ: ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ, 2543.
3. โคโลซอฟ วี.เอ., มิโรเนนโก เอ็น.เอส. ภูมิศาสตร์การเมืองและภูมิศาสตร์การเมือง - ม.: Aspect-Press, 2544.
4. เมชนิคอฟ แอล.ไอ. อารยธรรมและแม่น้ำประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ - อ.: การศึกษา, 2538.
5. Tikhonravov Yu.V. ภูมิศาสตร์การเมือง - อ: โรงเรียนธุรกิจ "Intel-Sintez", 1998
ที่มาของวันในสัปดาห์ในงานมอบหมายบทเรียนภาษาเยอรมัน
ทฤษฎีไซโครเมทริกแห่งเชาวน์ปัญญา ทฤษฎีเชาวน์ปัญญาที่ถือว่าระดับเชาวน์ปัญญา
เกิดอะไรขึ้นกับบุคคลหลังความตายในมุมมองทางวิทยาศาสตร์ อะไรเกิดขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลนั้นเป็นวิทยาศาสตร์