Panchenko "ฉันอพยพไปยังมาตุภูมิโบราณ" มีการเผยแพร่ผลงานทางวิชาการของ อ.ส.ม

จองหนึ่งร้อยแปดสิบเอ็ด

เช้า. Panchenko "ฉันอพยพไปยังมาตุภูมิโบราณ"
เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: นิตยสาร Zvezda, 2008, 544 หน้า

คอลเลกชันผลงานของนักวิชาการ Panchenko คอลเลกชันที่ค่อนข้างวุ่นวาย - บทความบางชิ้นได้รับความนิยมอย่างชัดเจนบางบทความค่อนข้างเป็นวิทยาศาสตร์ - อย่างไรก็ตามยังคงน่าสนใจที่จะอ่านเขารู้วิธีเขียน หนังสือเล่มนี้หนาดังนั้นฉันจะ จำกัด ตัวเองไว้ที่หนึ่งเล่ม แต่บทความหลัก (อันที่จริงแล้วหนังสือสองร้อยหน้าครึ่ง) - "วัฒนธรรมรัสเซียในวันก่อนการปฏิรูปของปีเตอร์" (ฉันอ้างถึงและ) และฉันต้องการพูดเป็นชิ้น ๆ - มันเขียนไว้อย่างชัดเจน:

การค้าหนังสือเป็นการค้าพิเศษ ต้นฉบับและผู้จัดทำมีความเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ที่มองไม่เห็นแต่แยกกันไม่ออก การสร้างหนังสือเป็นบุญทางศีลธรรมและไม่ใช่เพื่ออะไรที่มารยาทของสูตรการปฏิเสธตนเองของอาลักษณ์รวมถึงการร้องขอต่อผู้อ่านเพื่อการระลึกถึง การสร้างหนังสือเหมาะสมกับ "ความบริสุทธิ์ของความคิด" และเทคนิคพิธีกรรมบางอย่าง เช่น การล้างมือ แท่นพิมพ์ทำให้สิ่งเหล่านี้ไร้สาระและยกเลิกโดยอัตโนมัติ เป็นที่ชัดเจนว่าการพิมพ์ถูกมองว่าเป็นการละเมิดประเพณีอย่างชัดเจน อุปกรณ์ที่ไม่มีชีวิตผลักคนออกจากหนังสือ ฉีกสายสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงพวกเขา ต้องใช้เวลาพอสมควรในการทำความเข้าใจกับนวัตกรรมนี้เพื่อให้การพิมพ์กลายเป็นนิสัยของวัฒนธรรมรัสเซียในชีวิตประจำวัน

นี่คือสิ่งที่: ฉันอ่านสิ่งนี้และค้นพบทัศนคติของฉันต่อหนังสือและการปฏิเสธนวัตกรรม - e-book มันยากที่จะอ่านจากหน้าจอคอมพิวเตอร์: หน้าจอใหญ่เกินไปหรือมีจุดต่อนิ้วไม่เพียงพอ - พวกเขาบอกว่าผู้อ่านที่เหมาะสมกับแบบอักษรที่เหมาะสมสำหรับดวงตาจะไม่เครียด แต่พระเจ้าของฉันได้รับเลย์เอาต์อัตโนมัติแบบไหน! หนังสือกลายเป็นข้อความเปล่าๆ ไม่มีสุนทรียภาพสำหรับคุณ ใช่ ฉันได้ยินเกี่ยวกับ "อลิซ" แต่นี่ไม่ใช่หนังสือ - ของเล่น ด้วยเหตุผลบางอย่างกับข้อความของแครอล แต่สิ่งที่ฉันพูดนอกเรื่อง - กลับไปที่ยุคก่อน Petrine Rus '

ประเด็นก็คือพลวัตไม่ใช่และไม่สามารถเป็นอุดมคติของยุคกลางออร์โธดอกซ์ได้ เนื่องจากบุคคลที่อาศัยอยู่ในขอบเขตของจิตสำนึกทางศาสนาวัดความคิดและผลงานของเขาด้วยการวัดศีลธรรมของคริสเตียน เขาจึงพยายามหลีกเลี่ยงความยุ่งยาก ชื่นชม "ความเงียบสงบ ความสงบ ความงามที่ราบรื่นของผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ" ศตวรรษที่ 17 เมื่อสิ่งใหม่เริ่มมีคุณค่า สิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน เมื่ออุดมคติของผู้ใคร่ครวญซึ่งคุ้นเคยกับผู้ชายที่ "คิดอย่างแรงกล้า" ซึ่งถูกแทนที่ด้วยคนที่กระตือรือร้น การกระทำทั้งหมดของเขาตกลงบนขันตาชั่งจากสวรรค์ การลงโทษถือเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ "ด้วยความกระตือรือร้นที่หนักหน่วงและดุร้าย" เป็นไปไม่ได้ที่จะรีบเร่งจำเป็นต้อง "วัดเจ็ดครั้ง" คนเลี้ยงแกะสอนชายชาวรัสเซียโบราณให้ดำเนินชีวิตอย่าง "แข็งกระด้างและคาดหวัง" ยกย่องความเฉื่อยแม้ในงานรับใช้สาธารณะ: "เพราะถ้ามีคนเข้าเฝ้ากษัตริย์ทางโลกก่อนและมักจะยืนหรือนั่งกับพื้นคอยสืบเชื้อสายราชวงศ์และนิ่งเฉย และลังเลอยู่เสมอ และรักที่จะเป็นราชาด้วยเหมือนกัน" "ความเฉื่อย" เท่ากับอุดมคติของคริสตจักรในด้านความดี ความยิ่งใหญ่ และคณบดี คำนี้ได้รับความหมายแฝงเชิงดูถูกไม่ช้ากว่ากลางศตวรรษที่ 17 เมื่อสิ่งใหม่เริ่มมีคุณค่าซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเมื่ออุดมคติของผู้ใคร่ครวญคุ้นเคยกับผู้ชายที่ "คิดอย่างแรงกล้า" ซึ่งถูกแทนที่ โดยคนที่กระตือรือร้นถูกเขย่า

เมื่อคุณอ่านเกี่ยวกับคนในยุคกลาง สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับเขาคือมุมมองของเขาที่มีต่อโลกแตกต่างจากคนสมัยใหม่มากน้อยเพียงใด “เนียนสวยทั้งคนทั้งงาน” - ยังไง! Forever คงไม่ได้เกิด "ความเนียนสวย" ขึ้นมาใช่ป่ะ ใช่และเวลาก็เปลี่ยนไป:

ปีคริสตจักรซึ่งแตกต่างจากปีนอกรีตไม่ใช่การทำซ้ำธรรมดา แต่เป็นรอยประทับ "การต่ออายุ" เสียงสะท้อน สิ่งนี้เน้นอย่างเป็นทางการจากข้อเท็จจริงที่ว่าการทำซ้ำโดยตรงในชีวิตคริสตจักรเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวในรอบ 532 ปี เมื่อคำฟ้องทั้งหมดหมดอายุ ในช่วงเวลาขนาดใหญ่นี้ "การเปลี่ยนรูปเสียงสะท้อน" บางอย่างเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ [...]
ต้องเน้นว่า "การต่ออายุ" ในความหมายของรัสเซียแบบเก่าไม่ใช่ "นวัตกรรม" ไม่ใช่การเอาชนะประเพณีไม่ทำลายมัน นี่เป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจาก "ข่าว" ของพระสังฆราชนิคอนซึ่งพวกอนุรักษนิยมต่อต้าน หากเรามองว่า “การต่ออายุ” เป็นการเคลื่อนไหว การเคลื่อนไหวนี้ไม่เพียงแต่เดินหน้าเท่านั้น แต่ยังถอยหลังอีกด้วย การมองย้อนกลับไปที่อุดมคติซึ่งดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์และในอดีตอย่างต่อเนื่อง นี่คือความพยายามที่จะเข้าใกล้อุดมคติมากขึ้น [...]
บุคคลอาจถูกมองว่าเป็นเสียงสะท้อนเพราะเขาถือว่าภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงกันของตัวละครในอดีต ในยุคกลาง วงกลมของพวกเขาถูกปิดโดยสมาคมออร์โธดอกซ์ พิสดารทำลายวงกลมนี้ - สาเหตุหลักมาจากสมัยโบราณ ดังนั้น Peter I จึงถูกเรียกว่า "Hercules ใหม่", "Jason คนที่สอง", "Russian Mars", Jupiter the Thunderer คนที่สอง, Perseus, Ulysses ใหม่
เมื่อสรุปการพูดนอกเรื่องโดยสังเขปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ เราสามารถกำหนดหลักการพื้นฐานของมันได้: ไม่ใช่มนุษย์ที่ควบคุมประวัติศาสตร์ แต่ประวัติศาสตร์ควบคุมมนุษย์ ผลลัพธ์ทางวัฒนธรรมของแนวคิดนี้มีความหลากหลายมาก ประการแรก ควรเน้นย้ำว่าสำหรับยุคกลางแล้ว ระยะห่างทางประวัติศาสตร์ (สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อไหร่ นานแค่ไหนแล้ว) ไม่สำคัญจริงๆ วัฒนธรรมจากมุมมองของยุคกลางคือผลรวมของความคิดนิรันดร์ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ชนิดหนึ่งที่มีความหมายเหนือกาลเวลาและเป็นสากล วัฒนธรรมไม่มีอายุไม่มีข้อ จำกัด

อะไรมาแทนที่ประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ? หากประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้กำหนดชะตากรรมของบุคคลหนึ่ง ๆ ในวันก่อนการปฏิรูปของเปโตรบุคคลหนึ่งจะอ้างสิทธิ์ในประวัติศาสตร์และพยายามควบคุมมัน ในกรณีนี้ ไม่สำคัญว่า "ครูใหม่" จะอยู่ใกล้ใคร - สำหรับอริสโตเติลซึ่งถือว่าเวลาเป็นเครื่องวัดการเคลื่อนไหว หรือสำหรับนักมนุษยนิยม ซึ่งเวลาไม่มีทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด เป็นทั้งมาตรวัด และสามารถวัดผลได้ เป็นสิ่งสำคัญที่ "ครูใหม่" จะประกาศแนวคิดเรื่องเวลาเดียวที่มีอารยธรรมราวกับว่ายกเลิกความแตกต่างระหว่างความเป็นนิรันดร์และการดำรงอยู่ของมนุษย์ เหตุการณ์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระเจ้า เหตุการณ์เป็นเพียง "แอปพลิเคชัน" ในช่วงเวลาที่ไม่สิ้นสุด

แต่ครั้งที่สองนี้เป็นของเราแล้ว สิ่งที่เรียกว่า "ยุคใหม่" หรือ "สมัยใหม่" แน่นอนว่าทั้งหมดที่กล่าวมาไม่ใช่เรื่องใหม่ - ที่ไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้ ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะต้องสร้างภาพเดียวกันบนวัสดุของ Ancient Rus ' - ในกรณีนี้จะคล้ายกับยุโรปยุคกลาง นอกจากนี้ในข้อความ Panchenko ยังวิเคราะห์แนวคิด "โบราณ" และ "ใหม่" ของการพิพากษาครั้งสุดท้าย - สำหรับมนุษย์ยุคกลางนั้นตั้งอยู่ที่จุดสิ้นสุดของประวัติศาสตร์ คนสมัยใหม่ได้ผลักการพิพากษาครั้งสุดท้ายออกจากขอบเขตของเวลาในประวัติศาสตร์

สำหรับผู้ที่คลั่งไคล้ในศาสนาโบราณ นักประวัติศาสตร์แนวใหม่ซึ่งผลักดันการพิพากษาครั้งสุดท้ายไปสู่อนาคตอันไม่มีที่สิ้นสุดได้เปลี่ยนให้เป็นภาพลวงตา ประวัติศาสตร์แนวใหม่สำหรับพวกเขาหมายถึงจุดจบที่แท้จริงของโลก

สิ่งนี้อธิบายถึงการเผาตัวเองของผู้เชื่อเก่า - หากจุดจบของโลกมาถึงแล้วกฎทั่วไปจะไม่ใช้อีกต่อไปการฆ่าตัวตายจะไม่เป็นการฆ่าตัวตายอีกต่อไป นี่เป็นวิธีที่จะออกจากโลกของมาร

แต่ขอให้เรากลับจากจุดจบของโลกไปสู่วัฒนธรรมและหนังสือ บรรทัดที่จริงใจที่สุดของ Panchenko นั้นอุทิศให้กับวรรณกรรมและหนังสือ รู้สึกว่าผู้เขียนไม่ได้อยู่ในแวดวงของความสนใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานอดิเรกและความรักของเขาด้วย:

ชาวสลาฟทางใต้และตะวันออกมีลักษณะทั่วไปและโดดเด่น - ไม่มีระยะเวลาฝึกงาน พวกเขาข้ามช่วงเวลานี้ไปโดยจ่ายให้กับชั้นเรียนเตรียมอุดมศึกษาที่โรงเรียนวรรณกรรม นักเขียนบัลแกเรียรุ่นแรกซึ่งเรียกร้องโดยเจตจำนงแห่งชะตากรรมทางประวัติศาสตร์เพื่อรักษาและเพิ่มมรดกของ Cyril และ Methodius ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 9-10 เลเยอร์อันทรงพลังของผลงานศิลปะคุณภาพสูง มันสร้าง "ยุคทอง" ของวรรณกรรมบัลแกเรีย - "ยุคทอง" ที่ไม่มีสิ่งใดนำหน้า พวกเขามักจะพูดคำว่า "ปาฏิหาริย์" และพวกเขาพูดด้วยเหตุผลที่ดี แท้จริงแล้วนี่คือปาฏิหาริย์ - เพื่อก้าวกระโดดจากการไม่มี "ความไร้เดียงสา" ไปสู่ความสูงส่งของศิลปะการพูด ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ X-XI เกิดปาฏิหาริย์ซ้ำแล้วซ้ำอีกในมาตุภูมิ มันกลายเป็นประเทศหนังสือภายใต้ Vladimir I Svyatoslavich เพียงหนึ่งในสี่ของศตวรรษหลังจากการมรณกรรมของเขา วรรณกรรมรัสเซียได้สร้างผลงานชิ้นเอกที่แท้จริง: คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณของ Metropolitan Hilarion ซึ่งในแง่ของระดับทักษะการพูด น่าจะเป็นการให้เกียรติแก่ Basil the Great และ John Chrysostom

นอกจากนี้ยังมีข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยในหนังสือ - ตัวอย่างเช่นข้อตกลงกับปีศาจสรุปได้อย่างไร:

N. N. Pokrovsky ผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับจิตสำนึกทางศาสนาของคนทั่วไปซึ่งอ้างอิงจากเนื้อหาของ Synod ได้ฟื้นฟูสถานการณ์ทั่วไปสำหรับการสรุปข้อตกลงดังกล่าว Imyarek เขียนบนกระดาษเกี่ยวกับความยินยอมที่จะขายวิญญาณของเขา (ไม่จำเป็นต้องมีลายเซ็นในเลือด - พวกเขาจะคัดออกด้วยลายมือ) ห่อหินในกระดาษ (หินถูกรับแรงโน้มถ่วง) และโยนลงใน วังวนโรงสีซึ่งดูเหมือนว่าวิญญาณชั่วร้ายอาศัยอยู่ ("พบปีศาจในวังวนที่ยังคงอยู่")

นั่นคือหนังสือ สิ่งที่ดีเกี่ยวกับหนังสือประวัติศาสตร์คือการที่คุณอ่าน - และเกือบทุกอย่างชัดเจน นั่นคือสิ่งที่เรากำลังพูดถึง ดูเหมือนว่าวิทยาศาสตร์จะไม่น่ากลัว - ประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตามความเข้าใจผิด ฉันอ่านนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ที่รู้วิธีเขียน มีวรรณกรรม ถ้าไม่มีพรสวรรค์ อย่างน้อยก็มีทักษะ อาจเป็นไปได้ว่าประวัติศาสตร์ยังคงต้องการนักวิจัยเพื่อให้สามารถเขียนข้อความที่เข้าใจได้และน่าสนใจเป็นพิเศษ แต่ Panchenko ก็โดดเด่นกว่าภูมิหลังนี้ - การอ่านเขาเป็นเรื่องน่ายินดีพอ ๆ กับการอ่าน Milyukov โรงเรียนเก่ายังคงเป็นคนเหล่านั้น

ปล. หากใครสนใจก็ตามข้อความในหนังสือเล่มนี้

Olga Sigismundovna Popova -ดุษฎีบัณฑิต ประวัติศาสตร์ศิลปะ ศาสตราจารย์ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะทั่วไป คณะประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ตั้งชื่อตาม M.V. โลโมโนซอฟ หนึ่งในผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะรัสเซียและไบแซนไทน์โบราณที่ใหญ่ที่สุดในโลก ในปี 1973 เธอปกป้องวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเธอ "Art of Novgorod และ Moscow ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 ความเชื่อมโยงกับ Byzantium" และในปี 2004 - วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเธอ "Byzantine and Old Russian Miniatures"

“ฉันจำได้ว่าวัยเด็กเป็นความยากลำบากอย่างต่อเนื่อง”

พ่อแม่ของฉันเป็นชาวโปแลนด์ โดยทั่วไปแล้วพ่อของฉันเป็นผู้อพยพจากโปแลนด์ และแม่ของฉันมาจากโปแลนด์ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนของเบลารุสในปัจจุบันมานาน ซึ่งก็คือโปแลนด์ตะวันออกนั่นเอง พ่อของฉันเป็นนักข่าวและแม่ของฉันเป็นนักภาษาศาสตร์นักภาษาศาสตร์เธอยังเป็นนักเรียนของ Nikolai Yakovlevich Marr เธอทำงานด้านภาษาศาสตร์สลาฟเปรียบเทียบ แต่เธอไม่ต้องเรียนวิทยาศาสตร์ Marr สอนและอาศัยอยู่ใน Leningrad และแม่ของฉันก็อาศัยอยู่ที่นั่นด้วย

ในปีหลังการปฏิวัติ คน ๆ หนึ่งไม่ได้เลือกอะไรเลย เขาได้รับคำสั่ง ดังนั้นแม่ของฉันจึงย้ายเธอออกจากบัณฑิตวิทยาลัย แต่โชคไม่ดีที่ถูกส่งไปยังหมู่บ้านเบลารุสที่ห่างไกลมากซึ่งมีชาวโปแลนด์อาศัยอยู่ ในเบลารุสในเวลานั้นมีรังของประชากรโปแลนด์ทั้งหมดเพราะเป็นพื้นที่ชายแดน และมีโรงเรียนภาษาโปแลนด์ เป็นภาษาโปแลนด์ ไม่มีอะไรแบบนี้ในรัสเซียซาร์ แต่เลนินสร้างมันขึ้นมาทันที: โรงยิมถูกยกเลิกและสร้างโรงเรียนแห่งชาติสำหรับชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ แน่นอนว่าแม่ถูกส่งไปไม่ยอมรับการคัดค้าน - เพื่อสอนที่โรงเรียนนี้ผ่านสายเยาวชน Komsomol เธอร้องไห้อย่างขมขื่น แต่เธอก็ต้องไป และเมื่อเธอกลับจากที่นั่นไปยังเลนินกราด ความคืบหน้าในการค้นคว้าของเธอก็หยุดชะงัก

ผู้คนที่ไม่ใช่ชนชั้นกรรมาชีพมีปัญหา - เหว และจำเป็นต้องเอาชนะพวกเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตัวอย่างเช่น เฉพาะลูกหลานของคนงานและชาวนาเท่านั้นที่สามารถเรียนหนังสือได้ ในขณะที่เด็กในชั้นเรียนอื่น ๆ ที่ไม่ต้องพูดถึงขุนนางไม่สามารถเรียนได้ นักบวช - ไม่สามารถ พ่อค้า - ไม่สามารถ และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาพยายามซ่อนที่มา มันถูกประดิษฐ์ขึ้น แม่ผู้สูงศักดิ์ซึ่งเธอซ่อนมาตลอดชีวิต พวกเขาทำลายเอกสารทั้งหมดด้วยซ้ำ

เราอาศัยอยู่ในมอสโก ฉันเกิดในปี 2481 ในสภาพที่พิเศษและโหดร้ายมาก แม่ถูกจับในฐานะสายลับโปแลนด์ ห้องขังเต็มห้องขังหญิง และผู้หญิงถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน บางคนเชื่อว่าจำเป็นต้องลงนามทุกอย่างโดยเร็วที่สุด - เรื่องไร้สาระทั้งหมดที่ทุกคนถูกกล่าวหา และบางคนคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเซ็นชื่อเพื่ออะไร แม่เป็นคนสุดท้ายที่ช่วยเธอไว้

พวกเขาลงนาม... ท้ายที่สุดแล้ว ทุกคนต้องการ "ฆ่าสตาลิน" เกิดความกลัว - นี่เป็นข้อหาทั่วไป และแม่ของฉันก็มีรายการ "สายลับโปแลนด์", "สายลับของ Pilsudski" มันตลกมากสำหรับเธอ ตลกแม้จะมีสภาพคุก Piłsudski คนนี้อยู่ที่ไหน เธอเป็นสายลับของเขาได้อย่างไร และเธอก็บอกกับผู้ตรวจสอบในทำนองว่า: “อย่าพูดไร้สาระ ฉันจะไม่เซ็นอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้”

แม่ไม่เข้าใจว่าทำไมเธอถึงถูกปล่อยตัวออกจากคุกจนกระทั่ง "The Gulag Archipelago" ปรากฏใน samizdat ซึ่งเขาอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้น Yezhov ถูกยิงเบเรียเข้ามามีอำนาจและในตอนแรกก็โล่งใจตามที่พวกเขาต้องการ และโดยรวมแล้วมีการปล่อยตัวผู้คนจำนวนเล็กน้อยเมื่อเทียบกับมวลชนทั่วไปและปิดคดี แน่นอนว่าคนที่ไม่สารภาพอะไรเลย และแม่ของฉันก็เป็นหนึ่งในนั้น ดังนั้นเธอจึงจากไป ตัวเล็กตัวน้อยอยู่ในอ้อมแขนของฉัน: ฉันเกิดที่นั่น

แม่ถูกรังแกมากเพียงเพราะเธอมีสัญชาติโปแลนด์ ฉันจำวัยเด็กของฉันได้ว่าเป็นความยากลำบากอย่างต่อเนื่อง คุณรู้ไหม? ฉันไม่มีความทรงจำที่สดใสและสนุกสนานในวัยเด็ก

เมื่อมันเริ่มต้นในปี 1941 ฉันอายุได้สามขวบ ถึงตอนนั้นฉันจำอะไรไม่ได้เลย สงครามเริ่มขึ้นในฤดูร้อน เราอาศัยอยู่ในเดชาที่เช่า ขณะนั้นข้าพเจ้านอนอยู่บนเตียงปูน เพราะข้าพเจ้าตกจากจักรยาน พวกเขาเอาปูนปลาสเตอร์มาติดเพื่อให้กระดูกข้าพเจ้าตรง เลยไม่ได้เดิน

เดชาอยู่ใน Malakhovka และฉันจำเสียงคำรามที่น่ากลัวได้ เห็นได้ชัดว่ามีบางอย่างระเบิดในบริเวณใกล้เคียงและทุกคนที่อาศัยอยู่ในเดชาแห่งนี้ก็ลงเอยในห้องใต้ดินเช่นเดียวกับที่กำบังระเบิด เราถูกปกคลุมด้วยดินจากการระเบิด และเราถูกฉีกออก แต่ไม่มีใครได้รับบาดเจ็บ ฉันจำความรู้สึกของเสียงคำรามที่น่าขยะแขยงและภัยพิบัติได้ ความประทับใจแรกในชีวิตของฉันเริ่มต้นด้วยการระเบิดในบริเวณใกล้เคียง

พ่อของฉันเสียชีวิตอย่างรวดเร็วในสงคราม เขาเสียชีวิตแล้วในฤดูใบไม้ร่วงปี 2484 เขาเสียชีวิตใกล้กับ Yelnya ซึ่งกองทัพทั้งหมดเสียชีวิต มันเป็นการต่อสู้ที่สิ้นหวังอย่างมาก พวกเขามีอาวุธที่แย่มาก ผู้รอดชีวิตถอยกลับไป แต่มีศพมากกว่าผู้รอดชีวิต พ่อของฉันก็อยู่ที่นั่นด้วย จากนั้นฉันก็คิดนานมากเมื่อฉันรู้เรื่องนี้ในสถานะผู้ใหญ่ ท้ายที่สุดเขาอาจไม่ถูกฝังด้วยซ้ำคุณเข้าใจ - และใครเป็นคนฝังคนตายเหล่านี้? บางทีเขาอาจนอนอยู่ที่ไหนสักแห่ง กากินมัน และกระดูกอยู่ใต้พุ่มไม้? จากนั้นผู้บุกเบิกและสมาชิก Komsomol ก็มองหากระดูกดังกล่าว

แม่อยู่กับฉันยังคงนอนอยู่บนเตียงปูนนี้และฉันนอนอยู่ในนั้นเป็นเวลาสามปีเพราะการวินิจฉัยว่าเป็น "วัณโรคกระดูกที่ข้อสะโพก" คุณยายของฉันยังมีชีวิตอยู่ซึ่งเสียชีวิตในช่วงสงคราม จากมอสโกแน่นอนว่าทุกคนที่ทำได้ออกไปเพราะชาวเยอรมันใกล้เข้ามามากขึ้น และแม่ของฉันตัดสินใจ: เอาละไม่มีแรงเราจะไปที่ไหน? ไม่มีที่ไหนเลย และเราอยู่ในมอสโกว

มีอยู่วันหนึ่งเมื่อมอสโกว่างเปล่าและชาวเยอรมันอยู่ใน Fili แล้ว นั่นคือหากพวกเขาว่องไวกว่านี้และไม่มีระเบียบเหมือนที่เป็นอยู่ พวกเขาก็สามารถบุกตะลุยไปมอสโคว์ได้ แต่โชคดีที่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น แต่วันรุ่งขึ้นก็มีการต่อต้านมากมายแล้ว วันนี้ในประวัติศาสตร์ไม่สามารถเข้าใจได้มันเป็นเรื่องมหัศจรรย์

สงครามเป็นเรื่องยากสำหรับทุกคน ยายของฉันเสียชีวิตเหลือฉันอยู่กับแม่ตามลำพัง เธอไปไหนมาไหน พาสปอร์ตของเธอเขียนคำว่า "ลาย" ไว้บนนั้น และนั่นทำให้กีดขวางทางไปทำงานของเธอ และมันก็เป็นอย่างนั้นในชีวิต ตอนที่มันดีขึ้นนิดหน่อย ตอนที่มันแย่สุดๆ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเปลี่ยนคอลัมน์นี้ สงครามนั้นยากมาก แม่ป่วยหนัก เป็นวัณโรค ทำไมฉันถึงได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคนี้: เธอเป็นวัณโรคและฉันยังเป็นเด็ก แต่แม่เต็มไปด้วยพลังแม้ว่าสภาพร่างกายของเธอจะยากจน แต่เธอก็เป็นนักรบแน่นอน ฉลาดมาก เก็บมาก เธอรอด - และรอด

เกี่ยวกับแชมเปญที่ Patriarchs อพาร์ตเมนต์ส่วนกลางในพระราชวังและจับชาวเยอรมัน

จากนั้นฉันก็เรียนรู้ที่จะเดิน ฉันอายุประมาณห้าขวบ ฉันมีรูปร่างผอม ขาลีบ และตอนแรกฉันก็ล้มตลอด แต่ถึงกระนั้นฉันก็เป็นเด็กทั้งหมดนี้ได้รับการเติมเต็มแล้วและวัยเด็กชีวิตในโรงเรียนของฉันก็ได้เริ่มขึ้นแล้ว

ฉันไปโรงเรียนในปี 1945 สงครามสิ้นสุดลง และในวันที่ 1 กันยายน คนในรุ่นของฉันไปโรงเรียน ฉันชอบการเรียนรู้ โรงเรียนเป็นแบบโซเวียตมากและการเลี้ยงดูแบบโซเวียตมาก และฉันถูกเลี้ยงดูมาที่บ้านด้วยวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เพราะแม่ของฉันไม่มีอุดมการณ์เช่นนั้น แต่ฉันระวังที่จะไม่พูดเสียงดังเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันได้ยินที่บ้าน

เราอาศัยอยู่ที่สระน้ำของปรมาจารย์ นี่เป็นสถานที่โปรดของฉันในโลกนี้ ไม่ใช่แค่ในมอสโกเท่านั้น นี่คือบ้านของฉัน แพทริกส์ ผ่านโรงเรียนผ่านมหาวิทยาลัย จากนั้นฉันก็จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและมาทำงานในห้องสมุดเลนินในแผนกต้นฉบับ และเช่นเดียวกัน "Patricks" ก็เป็นญาติกัน

เมื่อก่อนสมัยผมเด็กๆเดิน ตอนนี้เด็ก ๆ ไม่ไปเดินเล่น แต่ไปที่สโมสรทางปัญญาหรือกีฬาทุกประเภท และผู้ปกครองที่คลั่งไคล้ทุกคนก็พาพวกเขาไปที่จุดสิ้นสุดของมอสโกว แต่แล้วก็ไม่มีอะไรแบบนั้น เราเป็นเด็กหญิงและเด็กชายที่เติบโตอย่างอิสระ และใช้เวลาอย่างสุขสบายที่สระน้ำของปรมาจารย์ ในฤดูหนาวมีลานสเก็ตและในฤดูร้อนมีเรือ ฉันเพิ่งไปที่นั่น: ไม่มีใบหญ้า ทุกอย่างถูกเลีย มีหญ้าหนาที่เรามองหาเห็ด เห็ดเติบโตเห็ดมากมายเราพาพวกเขากลับบ้าน

ฉันจำได้จากเกมเหล่านี้ใน Patry เช่นรูปภาพดังกล่าว มีเชลยศึกชาวเยอรมันจำนวนมากในมอสโก และในปี 1945 พวกเขาได้สร้าง ตอนนี้มันยืนอยู่อย่างสวยงามในแบบเก่า - มีเสาพร้อมสิงโต เราทุกคนเห็นชาวเยอรมันเหล่านี้และพวกเขาเห็นเรา - เด็ก ๆ และพวกเขาก็โทรหาเราและขอขนมปัง พวกเขาเรียนภาษารัสเซียว่า "ขนมปัง" และฉันวิ่งกลับบ้านและพูดว่า: "แม่คะ ชาวเยอรมันขอขนมปังอีกแล้ว ขอขนมปังหน่อย" แม่ให้มาเสมอ และไม่ใช่แค่ฉันเท่านั้น คนอื่นๆ ก็นำเอกสารประกอบคำบรรยายดังกล่าวมาให้พวกเขาด้วย คิดไม่ถึง! ทุกคนเสียชีวิตในสงคราม พ่อของฉันเสียชีวิต - และแม่ของฉันให้ขนมปังชิ้นหนึ่งแก่ชาวเยอรมัน

โดยทั่วไปแล้วชาวรัสเซียให้อภัยและลืมทุกอย่างได้อย่างรวดเร็วซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชนเผ่าสลาฟ เราไม่ยึดติดกับความคับข้องใจเป็นเวลานาน - นี่คือความจริง ชาวเยอรมันไม่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นศัตรูที่ต้องถูกฆ่าอีกต่อไป แต่เป็นคนที่โชคร้ายที่เดือดร้อนและหิวโหยที่นี่ ตอนนี้จิตวิทยาสมัยใหม่ไม่ใช่เรื่องปกติอย่างแน่นอน

เราอาศัยอยู่ในบ้านในตรอก Ermolaevsky: Ermolaevsky บ้าน 17 นี่คือบ้านที่สวยงามมากซึ่งสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษในปี 1908 โดยนักเรียนคนหนึ่งของโรงเรียน Zholtovsky มันเป็นสไตล์ของ Zholtovsky - มีกึ่งคอลัมน์ที่เรียกว่า "ลำดับมหึมา" หินสนิมหุ้มส่วนหน้าอาคารในสไตล์พาลาซโซอิตาลี มันถูกจารึกไว้ในบ้าน "Moscow Architectural Society" เพราะสถาปนิกสร้างมันขึ้นมาเอง ชั้นสองถูกครอบครองโดยห้องโถงขนาดใหญ่ในด้านหน้าของบ้านทั้งหมด ห้องโถงที่จัดนิทรรศการในช่วงเวลาที่สร้างบ้าน และด้านบนมีอพาร์ทเมนท์ซึ่งทั้งหมดกลายเป็นส่วนรวม คนรู้จักของเราไม่มีอพาร์ตเมนต์แยกต่างหาก

มีอพาร์ทเมนต์ที่สืบทอดมาจากพ่อของฉัน: ห้องใหญ่สามห้องและสามครอบครัวใหญ่ในนั้น มีเพียงเราเท่านั้นที่เล็ก - เราอยู่คนเดียวกับแม่ ความทรงจำของฉันไม่ใช่อพาร์ทเมนต์ แต่เป็นบ้าน ทุกคนรู้จักกันและทุกคนปฏิบัติต่อกันแบบมนุษย์มาก แม่ต้องจากฉันไปเพราะแม่ไปทำงาน และเธอไม่ได้ทิ้งฉันไว้คนเดียวและไม่ใช่แม้แต่อพาร์ตเมนต์ แต่เป็นบ้าน

ฉันเดินไปทุกที่บนบันไดอย่างอิสระ ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันมักจะมีโบว์ใหญ่ๆ อยู่บนหัว แม่ของฉันก็เลยชอบมัน และในอพาร์ทเมนต์ทั้งหมด ทุกคนรู้จักฉัน ทุกคนต้อนรับฉัน ฉันเคาะประตูของใครบางคน และทุกที่ที่พวกเขาต้อนรับฉันด้วยความรัก และพวกเขาจะให้อาหารและพวกเขาจะให้บางอย่างพวกเขาจะบอกสิ่งที่ดี อพาร์ทเมนต์บางแห่งฉันจำได้ดีด้วยซ้ำ เรามี "เจ้าชายที่ยังไม่เสร็จ" - เจ้าชาย Menshikov เคาน์เตสอิซไมลอฟ "คุณหญิงอิซไมโลวา" หมายถึงอะไร? ดอกแดนดิไลออนของพระเจ้าสองดอก แต่พวกมันคือดอกแดนดิไลอันของพระเจ้าจากอาณาจักรอื่น

มีบรรยากาศของมนุษย์มากในบ้าน ฉันคงจะผิดถ้าฉันบอกว่านี่เป็นบรรยากาศของการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - ทุกคนต่างใช้ชีวิตของตัวเอง ถึงกระนั้นก็มีความเหมือนกันอยู่บ้าง แน่นอนว่าตอนนี้ฉันกำลังอยู่ในอุดมคติ เพราะมีคนที่ทุกคนกลัว และฉันก็จำคนๆ นั้นได้ดี เขาอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ตรงข้ามบันได ทุกคนกลัวเขาเพราะพวกเขารู้ว่าเขากำลังเคาะ เขามาที่อพาร์ทเมนต์ของเราบ่อย ๆ ขอให้โทรหาเพราะเรามีโทรศัพท์ แต่เขาไม่มี และทุกคนก็เบียดเสียดกันมาก โลกจึงเป็นสีขาวดำ จากนั้นทุกอย่างก็ปะปนกัน ผมบอกไม่ได้ว่าไม่ดีหรือดี ผมไม่ได้ประเมิน แต่บอกแค่ว่าบรรยากาศมันเป็นอย่างนั้น

เกี่ยวกับศิลปินใน Maslovka

ในโรงเรียน ฉันเป็นเด็กผู้หญิงที่มีมนุษยธรรม ค่อนข้างชัดเจน ฉันมีแฟนที่เป็นนักคณิตศาสตร์ ฉันเคยอยู่ร่วมกับเธอ ฉันอ่านหนังสือมากตั้งแต่ป.6 จนถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ฉันวิ่งและมีเพียงลมเดียวในหัวของฉัน แต่ในช่วงเปลี่ยนผ่านจากชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 มีจุดเปลี่ยนที่ชัดเจน ทันใดนั้นฉันก็หยุดวิ่ง เดิน และเริ่มอ่านหนังสือ และในช่วงฤดูร้อนฉันได้อ่านเนื้อหาหลักของวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่สิบเก้า เธอเติบโตขึ้นทันทีฉลาดขึ้นทันที ฉันมึนเมาไปหมดแล้ว

และอีกสิ่งหนึ่งเกิดขึ้นในชีวิตวัยเด็กของฉัน ในชั้นประถมศึกษาปีที่ฉันยังโง่อยู่ด้วยเหตุผลบางประการแม่ของฉันจึงให้หนังสือ "The History of Art" ของ Alexander Nikolaevich Benois เล่มหนึ่งแก่ฉัน เธอซื้อหนังสือเล่มนี้ที่ไหนสักแห่งในร้านหนังสือมือสอง เพราะเธอไม่ได้เก็บหนังสือเก่าดีๆ ของเธอไว้เลย ทุกอย่างถูกพรากไปจากเรา แต่ปริมาณของเบอนัวต์มาหาฉัน มันเป็นเล่มที่มีชิ้นส่วนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลีตอนปลายและภาพวาดเยอรมันในยุคกลางและสมัยใหม่ ฉันหลบตาและเริ่มอ่าน

และนี่คือจุดสนใจบางอย่างในประวัติของฉัน ฉันไม่เข้าใจอะไรเลย ชื่อเป็นชื่อที่ฉันไม่เคยได้ยินมาก่อน แต่ฉันรู้สึกทึ่ง ฉันไม่สามารถฉีกตัวเองออกจากภาพเหล่านี้ได้ ฉันคิดว่าฉันกลายเป็นนักวิจารณ์ศิลปะ มันเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังต่อประวัติศาสตร์ศิลปะ

และถึงอย่างนั้นพวกเขาก็ช่วยแม่ของฉันหางานทำ มันยากมาก เธอถูกพาไปทำงานในห้องสมุดศิลปิน ตอนนี้มันจากไปแล้ว มันคือชะตากรรมพิเศษ เศร้ามาก ฉันไว้อาลัยแก่ห้องสมุดแห่งนี้ ตั้งอยู่ที่ Maslovka ซึ่งมีเมืองแห่งศิลปินอยู่ชั้นบนสุดของบ้านเลขที่ 15 มันเป็นห้องสมุดศิลปะ ห้องสมุดของ Stasov อย่างที่ฉันคิดมานานแล้ว ตอนนี้ฉันตรวจสอบแล้ว ไม่เป็นเช่นนั้น Stasov ยังคงอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มีแหล่งข้อมูลอื่น แต่ห้องสมุดก็ดีมาก มีหนังสือศิลปะเก่าแก่สมัยศตวรรษที่ 19

แม่ทำงานกะที่สองและหลังเลิกเรียนฉันไป Maslovka กับเธอที่ห้องสมุดนี้ แน่นอนในชีวิตของฉัน มันเป็นงานใหญ่ ฉันชอบไปที่นั่น มีเกลันเจโลเป็นนายใหญ่ของเดวิด และนี่คือบ้านที่ศิลปินอาศัยหรือมีเวิร์กช็อป และแน่นอนว่าพวกเขาทั้งหมดไปห้องสมุด มีบางอย่างเช่นสโมสร: พวกเขาวาดเขียนพูดคุยที่นั่น มันผิดปกติมากในปีโซเวียต ทุกคนวาดหัวของเดวิด มีโครงกระดูกจริงๆ ยืนอยู่ที่นั่นและกระดูกที่ส่งเสียงเอี๊ยดอ๊าด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปิดหน้าต่างในฤดูใบไม้ผลิ ฉันกลัวเขามาก

ฉันได้รับอนุญาตให้ไปทุกที่ และฉันไประหว่างตู้และดูหนังสือที่ฉันต้องการ ที่นั่นฉันเปิดดูอัลบั้มเก่า ๆ ของศตวรรษที่ 19 พวกเขาพิมพ์ด้วยสีซีเปีย ไม่ใช่ขาวดำ บนกระดาษแข็งแยกต่างหากและบรรจุในโฟลเดอร์ขนาดใหญ่ มี Madonnas of Raphael ทั้งหมดมีโฟลเดอร์ที่มี Durer อัลบั้มอินเดียมีหนังสือที่ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในโลก จากจุดนั้น การเคลื่อนไหวสู่ศิลปะของฉันก็เริ่มขึ้น

และผู้ใหญ่ - ผู้หญิงสองคนที่ทำงานที่นั่นคนหนึ่งคือแม่ของฉันและศิลปินที่มาวาดและเขียน - แน่นอนว่าทุกคนชอบที่เด็ก ๆ ถือธนูเดินไปรอบ ๆ และดูอัลบั้มขนาดใหญ่ ฉันดึงหนังสือที่ต้องการออกมาเองไม่ได้ ฉันถาม: "คุณลุง" ฉันพูดว่า "เอาหนังสือเล่มนี้ให้ฉันหน่อย" แล้วพวกเขาก็ดึงฉันออกไปที่โต๊ะ ฉันคิดว่านี่คือการเริ่มต้นการวิจารณ์ศิลปะระดับมืออาชีพของฉัน

บางครั้งแม่ก็เคยบอกฉันว่า โดยทั่วไปแล้ว แรงกระตุ้นที่มีต่อศิลปะของฉันมาจากแม่ของฉัน แม้ว่าเธอจะไม่ใช่นักวิจารณ์ศิลปะ แต่เธอก็เป็นนักภาษาศาสตร์ แต่อย่างไรก็ตาม เมื่อเธอเข้าไปในห้องสมุดแห่งนี้ เธอจึงรู้จักประวัติศาสตร์ศิลปะเป็นอย่างดี เธอเล่าให้ฉันฟังเกี่ยวกับศิลปิน Uccello และแสดงให้เขาเห็นการต่อสู้ เขามีฉากการต่อสู้มากมาย และมีหอกที่โผล่ขึ้นมาได้อย่างมีประสิทธิภาพ เธอบอกฉันเกี่ยวกับประติมากรโดนาเทลโล และฉันยังจำเรื่องราวเหล่านั้นได้ ด้วยเหตุผลบางอย่าง ไม่เกี่ยวกับ Raphael ไม่เกี่ยวกับ Michelangelo ... หรือบางทีฉันอาจจำ Uccello และ Donatello ได้เพราะแผนการที่ผิดปกติและเรื่องราวของเธอ

มีบางอย่างหล่อเลี้ยงฉันมากขึ้น โรงเรียนคือระดับมัธยม และงานของแม่คือหนังสือเป็นหลัก ฉันเคยมีส่วนร่วมในงานศิลปะ และเริ่มอ่านวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่เมื่อฉันอายุระหว่างสิบสองถึงสิบสามปี และมีผลอย่างมากต่อเด็กวัยเริ่มอ่านหนังสือ อีกชีวิตหนึ่งก็เริ่มต้นขึ้น

เกี่ยวกับมหาวิทยาลัยในปัจจุบัน

ฉันคิดเสมอว่าโรงเรียนกวาดล้าง "ถ้ามันจบเร็วกว่านี้" ฉันชอบหินธรณีวิทยามากฉันไปที่วงกลมธรณีวิทยาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกในเกรดเก้าฉันตัดสินใจเป็นนักธรณีวิทยา และฉันรักศิลปะมาก แต่ก็ไม่เข้าใจว่านี่อาจเป็นอาชีพได้ จากนั้นฉันก็รู้ว่าฉันรักหินเพราะความงามรูปร่างหน้าตาและการศึกษาทั้งหมดนี้ - สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามันไร้ประโยชน์ และฉันเลือกแผนกประวัติศาสตร์ศิลป์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก

มันเล็กมาก ตอนนี้ผู้คนจำนวนมากยอมรับมัน และมันก็ไม่ใช่เรื่องยากที่จะทำ แต่หลังจากนั้นมันก็ยากเพราะมันเป็นเรื่องส่วนตัวมาก ฉันไม่ได้เข้าเรียนปีแรกทันที แต่พวกเขาพาฉันไปที่แผนกภาคค่ำ ขอบคุณพระเจ้า แล้วฉันก็เปลี่ยนไปเรียนภาคกลางวัน พวกเรามีสิบห้าคน และตอนนี้พวกเขายอมรับสี่สิบ แต่ฉันก็ลงเอยที่นั่นอยู่ดี แล้วก็มีความสุขในการเรียน

เราเรียนที่ Herzen Street บ้าน 5 และบ้าน 6 - เป็นแผนกประวัติศาสตร์ ฉันเรียนที่คณะประวัติศาสตร์ ภาควิชาของเราเป็นส่วนหนึ่งของคณะประวัติศาสตร์ ในยุโรปโดยปกติแล้วแผนกประวัติศาสตร์ศิลปะจะรวมอยู่ในคณะปรัชญา แต่ในประเทศของเราตั้งแต่ไหน แต่ไรมา มันอยู่ในคณะประวัติศาสตร์ และในอาคารหลังนี้ที่เรารักมาก เราใช้เวลาห้าปี และฉันอยู่ที่นั่นตอนเรียนจบ จากนั้นฉันก็ทำงานที่นั่น

จากนั้นเราถูกไล่ออกจากที่นั่นย้ายไปที่อาคารนี้บน Vernadsky Prospekt ซึ่งเราอยู่มาตลอดชีวิตยกเว้นห้าปีที่ผ่านมาเมื่อเราย้ายไปที่อาคารใหม่ของคณะมนุษยศาสตร์บน Lomonosovsky Prospekt เราทุกคนไม่ชอบอาคารเหล่านี้ คนรุ่นเก่า ไม่ว่าจะเป็น Vernadsky หรือ Lomonosov ค่ายทหารก็คือค่ายทหาร และใน Herzen ก็มีผู้คนพลุกพล่าน แต่ก็สะดวกสบายมาก

เรามีอาจารย์ที่แข็งแกร่งมาก อาจารย์ผู้สอนอยู่ในระดับที่ไม่มีอยู่ในขณะนี้ พวกเขาทั้งหมดเป็นคนที่เกิดในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 หรือต้นศตวรรษที่ 20 ผู้มีการศึกษาในยุโรปจากกลุ่มปัญญาชน เป็นคนละชั้นกัน ผมโชคดีมาก ที่เจอมหาวิทยาลัยแบบนี้ ตอนนี้มหาวิทยาลัยยังดูแตกต่างไปจากโหงวเฮ้ง ดังนั้นฉันจึงชอบการฝึกนี้มาก และมันก็มีคุณภาพสูงมาก มันกว้างกว่าและกว้างกว่าสิ่งที่มหาวิทยาลัยเปิดสอนในปัจจุบัน เพราะคนเหล่านี้มีทัศนคติที่แตกต่าง มีความรู้ ทุกคนรู้จักยุโรป ศิลปะยุโรป

แน่นอน ในบรรดาอาจารย์ก็มีพวกที่ฝักใฝ่คอมมิวนิสต์มากขึ้น โซเวียตมากขึ้น พูด มุ่งเน้น คณะประวัติศาสตร์คณะประวัติศาสตร์มีความหลากหลายมาก: มีอาจารย์เก่า แต่ส่วนใหญ่เป็นคนโซเวียตรุ่นใหม่ซึ่งเป็นคณะที่มีอุดมการณ์ แต่แผนกของเรามีชีวิตที่พิเศษมากในแบบของมันเอง ยูริ Nikolaevich Popov สามีของฉันเรียนในเวลาเดียวกันที่คณะอักษรศาสตร์ไม่มีอะไรแบบนั้น ไม่มีอาจารย์แบบนั้น ไม่มีบรรยากาศแบบนั้นในแผนก เราประวัติศาสตร์ศิลปะเห็นได้ชัดว่าเป็นภาคผนวกบางอย่าง มันคงอยู่มานาน พวกมันแก่แล้ว

ครูของฉันคือ Viktor Nikitich Lazarev เขาเป็นนักวิชาการที่โดดเด่นมาก เป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงระดับโลกในด้านศิลปะไบแซนไทน์และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี ฉันต้องบอกว่าศิลปะไบแซนไทน์เขาไม่ได้สอนไม่เคยอ่านหลักสูตรดังกล่าว เขาสอนเราเกี่ยวกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ตอนต้นและตอนปลาย - นั่นคือธุรกิจของเขา เขามีคุณสมบัติเช่นเดียวกับพวกเขาทั้งหมด นั่นคือ มุมมองที่กว้างมากและเนื้อหาทางวัฒนธรรมที่สูงส่ง เขายังมีความถูกต้องอย่างมากเกี่ยวกับภาพ ศิลปะ และอนุสาวรีย์ ซึ่งเขาสอนเรา ไม่ใช่ทุกคนที่จะเป็นเช่นนั้น บางคนสำลักอารมณ์และปล่อยให้ตัวเองมีอิสระมากมาย Viktor Nikitich ไม่เคยมีสิ่งนี้ เขาเป็นคนเก็บตัวและเก็บตัว

ฉันก็รักอาจารย์ผู้สอนเราในสมัยโบราณ Yuri Dmitrievich Kolpinsky เขาเป็นคนที่ซับซ้อนเขาทำงานพร้อมกันที่ Academy of Arts ในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงดังนั้นเขาจึงขายตัวเองตามอุดมการณ์เล็กน้อยซึ่งแน่นอนว่าคนอื่น ๆ เช่น Lazarev ไม่ชอบและดูถูกเขา แต่เขาเก่งมาก เขาสอนดีมาก! ฉันไม่เคยได้ยินการบรรยายเช่นนี้มาก่อนในชีวิต ต้องขอบคุณเขา ทำให้ฉันรู้จักและจดจำกรีกโบราณไปตลอดชีวิต เมื่อเป็นครั้งแรกในชีวิตที่ฉันมาถึงกรีซและมันก็ดึกมากแล้ว ฉันตระหนักว่าฉันจำการบรรยายของ Kolpinsky ได้ เขาสร้างภาพศิลปะเท่ากับศิลปะนี้ นี่เป็นของขวัญที่หายากมาก

จากนั้นแผนกก็แบ่งออกเป็นสองส่วน - ศิลปะต่างประเทศและศิลปะรัสเซีย แต่แล้วทุกอย่างก็เป็นหนึ่งเดียวและหัวหน้าของทุกสิ่งคือศาสตราจารย์อเล็กซี่อเล็กซานโดรวิชเฟโดรอฟ-ดาวีดอฟซึ่งเป็นวิทยากรที่ยอดเยี่ยมเช่นกัน

มันเป็นช่วงเวลาที่ผู้คนหวาดกลัวมาก ตอนนี้ไม่มีใครเข้าใจเรื่องนี้ในหมู่คนหนุ่มสาว ดังนั้นบุคคลมักจะไม่เปิดเผยขนาดของข้อมูลตามความสามารถของเขา ผู้คนถูกจำกัด พวกเขากลัวที่จะพูดคำพิเศษ พวกเขากลัวคนที่อยู่ใกล้เคียง โดยทั่วไปแล้วบรรยากาศแห่งความกลัวและความต่ำต้อยนั้นรุนแรงผิดปกติ ฉันจะพูดอะไรดี และ Kolpinsky เขาก็เป็นหนึ่งในคนเหล่านั้นที่กลัว และเนื่องจากพวกเขาส่วนใหญ่มี "แหล่งกำเนิดพอดูได้" จากมุมมองของทางการโซเวียต จึงมีเหตุผลมากมายสำหรับความกลัวดังกล่าว

นี่คือ Fedorov-Davydov - คนที่สดใสมากโดยที่ฉันไม่ชอบเขาเลย ฉันไม่ชอบเขา แม้ว่าฉันต้องยอมรับว่าเขามีพรสวรรค์เป็นพิเศษและบรรยายเกี่ยวกับศิลปะรัสเซียในศตวรรษที่สิบแปดและจากนั้นในศตวรรษที่สิบเก้า ดังนั้นฉันจึงไม่อยากพลาดแม้แต่ชิ้นเดียว และถ้าฉันป่วยด้วยอะไรบางอย่าง เช่น เป็นไข้หวัด ฉันคงเสียใจมาก โดยทั่วไปแล้วฉันมักจะเสียใจหากไม่สามารถไปมหาวิทยาลัยและฟังการบรรยายได้ เรารักมหาวิทยาลัย เป็นเรื่องปกติสำหรับพวกเราทุกคนที่เรียนในตอนนั้น มันเหมือนบ้านสำหรับเรา เรารักอาจารย์ของเรา การบรรยาย ทุกคนรักศิลปะ

เราอาศัยอยู่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และนี่เป็นสิ่งสำคัญ ในบรรยากาศของความรักในศิลปะ ซึ่งฉันไม่เห็นเลยในหมู่นักเรียนของฉันในปัจจุบัน ไม่ใช่ว่าพวกเขาไม่ชอบเขา - แน่นอนว่าทุกคนที่มาเรียนต่างก็ยึดติดกับเขา แต่พวกเขามีทัศนคติเชิงธุรกิจและเชิงธุรกิจ พวกเขาได้อาชีพแล้วพวกเขาจะใช้มัน ฉันไม่สามารถพูดได้ว่ามันแย่ แต่มันแตกต่างอย่างสิ้นเชิง และแน่นอนว่าเราเป็นคนโรแมนติก เราโรแมนติกมากเกี่ยวกับศิลปะและการบรรยาย

ตัวอย่างเช่นที่นี่หลักสูตรที่สี่ ในปีที่สี่ ทุกคนมักเลือกหัวข้อสำหรับประกาศนียบัตร และเมื่อจบปีที่สี่ การประชุมสามัญของหลักสูตร ครูทุกคน นักเรียนทุกคนนั่ง แน่นอน ทุกคนได้ตกลงกับครูบางคนเกี่ยวกับหัวข้อและความเชี่ยวชาญของพวกเขาแล้ว ตาของฉันกำลังจะมาถึง ฉันตกลงกับ Viktor Nikitich Lazarev ว่าฉันจะเป็นลูกศิษย์ของเขา และธีมของฉันจะเป็นภาพปูนเปียกของศตวรรษที่ 12 ในโบสถ์ St. George ใน Staraya Ladoga ฉันออกเสียงทั้งหมดและ Fedorov-Davydov ก็เขียนมันลงไป เงียบไม่พูดอะไรไม่ออกความเห็นแต่อย่างใด และฉันต้องบอกว่า Viktor Nikitich กลัวปฏิกิริยา ไม่มีธีมไบแซนไทน์และรัสเซียเก่าก็ไม่ดี แต่สิ่งที่เกิดขึ้นเกินความคาดหมายของเรา

เปลี่ยนเราทุกคนออกไปเทเหมือนถั่วเข้าไปในทางเดิน Fedorov-Davydov ออกมา เข้าหาฉันอย่างตั้งใจทันที ฉันจะไม่มีวันลืม ฉันมีปกปิเก้สีขาวขนาดใหญ่บนชุดของฉัน เขาจับคอเสื้อฉันเล็กน้อยโดยต้องการแสดงให้เห็นว่าเขากำลังเขย่าฉันและเขาพูดเสียงดังทุกคนได้ยินพูดในที่สาธารณะ:“ คุณคิดอย่างไรฉันไม่เข้าใจว่าทำไมคุณถึงพูดถึงหัวข้อนี้ นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการปฏิเสธอุดมการณ์โซเวียตสำหรับคุณ!”

ฉันเริ่มกลัวเพราะถ้ามีคนแจ้งเรื่องนี้เพิ่มเติม มันจะเต็มไปด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาจะไม่ให้ฉันเขียนประกาศนียบัตร แต่เพียงแค่ไล่ฉันออก มันเป็นฤดูใบไม้ผลิปี 1959 มันไม่ใช่ แต่แน่นอนว่าทุกคนประทับใจมาก ฉากเช่นนี้เกิดขึ้นเป็นครั้งคราว แน่นอนว่าเขาเองก็คิดเหมือนกับพวกเราทุกคน "ถ้าทุกอย่างล้มเหลว" Fedorov-Davydov อาจคิด แต่คุณต้องเป็นหัวหน้า

แน่นอนว่าตอนนี้คนหนุ่มสาวไม่เข้าใจว่าเราใช้ชีวิตอย่างไร มีบรรยากาศที่พิเศษมาก ไม่มีใครไปไหน พวกเขาศึกษาทุกอย่างจากรูปภาพ ส่วนใหญ่เป็นขาวดำ มีโคมไฟที่ดีต่อสุขภาพเรียกว่า "อูฐ" เด็กชายสวมมันให้กับผู้ชม และกระจกสไลด์บานใหญ่บางบานถูกทุบแตกร้าว พวกเขากว้างแทรกเข้าไปในกรอบขนาดใหญ่การออกแบบไปและแสดงบนหน้าจอ ไม่มีสีอะไรเลย ในตอนนั้นมีหนังสือสีน้อยมาก และแน่นอนว่าไม่ดีนักในมุมมองของอุตสาหกรรมการพิมพ์ในปัจจุบัน เราคุ้นเคยและมองว่าขาวดำเป็นแบบแผน ครูอธิบายสีเป็นคำพูด

ฉันคิดว่าไม่มีอุปกรณ์ถ่ายภาพสีและสไลด์สีเลย ทั้งในยุโรปและที่นี่ แต่มีผู้คนเดินทางไปทุกที่ และเราไม่ได้ไปไหน ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะมีการฝึกงานในช่วงฤดูร้อนเสมอ แนวทางปฏิบัติของเราคือ Novgorod และ Pskov, Vladimir และ Suzdal เลนินกราด จากนั้นเราก็นำหลักสูตรของเราไปในช่วงฤดูร้อนที่คอเคซัสไปยังจอร์เจียและอาร์เมเนียซึ่งเป็นของขวัญแห่งโชคชะตา แน่นอนว่าไม่มีใครได้รับอนุญาตให้เข้าไปในยุโรป ดังนั้นเราจึงมีความรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับศิลปะที่แท้จริง แต่มีจินตนาการมากมาย

เกี่ยวกับความโรแมนติกของรุ่น

พิพิธภัณฑ์ตะวันตก พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ - มันคือดวงจันทร์ ใช้ไม่ได้เหมือนกัน แต่คุณรู้ไหม สิ่งที่น่าอัศจรรย์: เรารักศิลปะมากกว่าคนหนุ่มสาวในปัจจุบันที่สามารถเข้าถึงทุกสิ่งได้ ทุกวันนี้ ถ่ายภาพได้ยอดเยี่ยม ทุกคนมีกล้องดิจิทัลที่แพงที่สุด ใครๆ ก็ถ่ายรูปไปเที่ยว พิพิธภัณฑ์ทุกแห่งในโลก พวกเขาทั้งหมดขับรถ

สมมติว่าฉันกำลังเรียนหลักสูตรปีที่สองในศิลปะไบแซนไทน์ กลุ่มเล็ก ๆ มาหาฉันพวกเขาพูดว่า: "Olga Sigismundovna เราต้องการบอกว่าตอนนี้เราอยู่ในวันเสาร์วันอาทิตย์และบวกวันจันทร์พวกเขาคว้าวันจันทร์เพราะเป็นวันเอกภาพแห่งชาติพวกเขาบอกว่าเราจะไป สู่กรุงเอเธนส์". มีเด็กชายอีกคนหนึ่งมาหาข้าพเจ้าด้วยและพูดว่า “รู้ไหม ฉันจะไปปารีส ถ้าคุณให้ฉัน ฉันจะอยู่ที่นั่น ฉันมีเพื่อนที่ดีที่นั่น แน่นอน มันจำเป็นสำหรับสามวัน แต่ฉันจะอยู่หนึ่งสัปดาห์ ฉันพูดว่า: "ใช่ ไปเถอะ คุณกำลังพูดถึงเรื่องอะไร" เขาจะพลาดการบรรยาย แต่เขาจะไปปารีส ...

โดยทั่วไปแล้ว ฉันตระหนักมานานแล้วว่าคุณภาพชีวิต ความเจริญของบุคคล อาชีพการงาน อย่างที่ใครๆ พูดกันตอนนี้ หรือแม้กระทั่งความสมบูรณ์พูนสุขของสุขภาพ ไม่จำเป็นต้องมีส่วนช่วยในการพัฒนาสติปัญญา อีกด้านหนึ่งของ เป็นวัตถุที่ไม่ใช่วัตถุ มันยากสำหรับฉันที่จะแสดงออกและฉันไม่ต้องการมองหาคำสำหรับ "อีกด้านหนึ่งของการเป็น" แน่นอนฉันไม่ต้องการความโชคร้ายและความยากจนสากลไม่ใช่เลย ฉันต้องการความผาสุกทั่วไปเช่นเดียวกับคนปกติทั่วไป แต่ก้นบึ้งของความสุขประเภทต่าง ๆ รวมถึงการเดินทางไม่ได้เพิ่มความสนใจภายในและไม่ทำให้ระบบจิตวิญญาณคมชัดขึ้น

รุ่นของเราเป็นตัวอย่างที่สำคัญของเรื่องนี้ รุ่นของฉันกำลังจะจากไป หลายคนถูกฝังไปแล้ว เราทุกคนล้วนยากจน ไร้อำนาจสิ้นเชิง เราไม่ได้รับอนุญาตให้ไปไหน ทุกคนมีปัญหาในการรับข้อมูล ตอนนี้กดปุ่มบนคอมพิวเตอร์และข้อมูลจำนวนมากจะปรากฏขึ้น ไม่ใช่กรณีนี้ ต้องหาข้อมูล และเราในเวลาเดียวกันในแง่หนึ่ง - ฉันกลัวการประเมินเชิงคุณภาพเพื่อที่จะไม่เกิดขึ้นที่ฉันยกย่องตัวเองและรุ่นของฉันไม่ใช่อย่างนั้น - แต่แน่นอนขอแสดงความนับถือ พูดและแม้แต่ทางวิญญาณ - ฉันกลัวคำนี้เล็กน้อยเพราะมันมีจำนวนมาก - สูงกว่า คุณเห็น สูงกว่าความเป็นไปได้ของวันนี้

คนรุ่นหลังของฉันเป็นคนจริงมาก โรแมนติกมาก สดใสมากที่แกนกลาง แม้ว่าชีวิตจะเป็นเรื่องยาก

ละลาย

เมื่อ "การละลาย" เริ่มขึ้น มหาวิทยาลัยก็ตื่นเต้นเล็กน้อย เรามีครูที่ดี ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะต่อต้านครูของเรา ความสดใหม่อยู่ในการสนทนา การสนทนากลายเป็นเรื่องที่เปิดกว้างและมีหลายองค์ประกอบ พวกเขาไม่เพียงพูดคุยกันอย่างเงียบๆ ในห้องเงียบๆ แต่ยังพูดคุยกันในกลุ่มเล็กๆ ในมหาวิทยาลัยอีกด้วย แม้ว่าพวกเขาจะยังกลัว เพราะผู้แจ้งข่าวมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง และทุกคนก็เข้าใจเรื่องนี้

ยังไงก็ตาม แม่ของฉันถูกไล่ออกจากห้องสมุดในปี 1949 เมื่อมีการรณรงค์ต่อต้านลัทธิสากลนิยม และแน่นอน แม่จะต้องไปค่ายในฐานะพลเมืองสากล แต่เธอถูกไล่ออกอย่างรวดเร็วโดยไม่อยากให้เธออยู่ในสายตาของสาธารณชน บางครั้งเธอก็ไม่มีงานทำเลยจากนั้นเธอก็พบสถานที่ใน House of Artists บน Kuznetsky Most มีการเปิดนิทรรศการที่นั่นรวบรวมแคตตาล็อกของนิทรรศการเหล่านี้และเธอก็มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ และเมื่อการละลายเริ่มขึ้นและทุกคนเริ่มส่งเสียงพึมพำเล็กน้อย ศิลปินบอกพวกเราซึ่งเป็นนักเรียนผ่านแม่ของพวกเขาว่าให้ต่อสู้

พวกเขาต่อสู้กับใครก็ไม่ชัดเจน - ด้วยการครอบงำของลัทธิสตาลินในประวัติศาสตร์ศิลปะ มีตัวเลขที่แย่มาก - ประธาน Academy of Arts และผู้อำนวยการสถาบันประวัติศาสตร์ศิลปะของ Academy of Arts Kemenov แต่มันไม่ใช่มหาวิทยาลัย ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับเรา อัลปาตอฟถูกข่มเหงเหมือนเดิมดังนั้นจึงจำเป็นต้องอยู่เพื่อเขา แต่ด้วยวิธีนี้ เยาวชน คนรุ่นเก่าส่งคำทักทาย การสนับสนุน และความเห็นอกเห็นใจแก่เรา ความหวังที่ว่าคนรุ่นใหม่จะทำให้ชีวิตมีชีวิตชีวาขึ้นเล็กน้อย ไม่มีอะไรที่เราจะฟื้นฟูได้แน่นอน แต่มีการละลาย

เป็นวันที่น่าทึ่งในชีวิตของฉันที่ฉันจำได้ว่าได้อ่านจดหมายของครุสชอฟที่ส่งถึงรัฐสภาพรรคครั้งที่ยี่สิบ แน่นอนว่าอยู่ในระดับที่น่าตกใจ อ่านให้ทุกคนฟัง: ในองค์กรต่างๆ ในคณะต่างๆ มีคำสั่งจากครุสชอฟให้ทุกคนทำความคุ้นเคย และเราทุกคนถูกจัดให้อยู่ในแผนกประวัติศาสตร์ในห้องโถงขนาดใหญ่ การอ่านใช้เวลาหลายชั่วโมง และลูกสาวของ Poskrebyshev เลขานุการส่วนตัวของ Stalin เรียนกับเราในกลุ่มซึ่ง Khrushchev สาปแช่งมากในจดหมายฉบับนี้และผสมกับ slop ซึ่งแน่นอนว่าถูกต้อง Natasha Poskrebysheva เป็นเด็กโง่ แต่เป็นคนดี เธอเรียนในกลุ่มของเรา เรารู้สึกเสียใจกับเธอด้วยซ้ำ แต่จะทำอย่างไรดี ชื่อของ Poskrebyshev ฟัง

แต่เมื่อจดหมายฉบับนี้ถูกอ่านใน House of Artists และมีการอธิบายถึงความสนใจอันเลวร้าย ข้อเท็จจริงอันเลวร้าย แม่ของฉันป่วย เธอหมดสติไป และพวกเขาขัดจังหวะการอ่านจดหมาย ทำให้เธอรู้สึกตัว จากนั้นจึงพูดต่อ เธอรู้สึกแย่เพราะเธอมีเหตุผลในเรื่องนี้

นี่คือวิธีที่เราอาศัยอยู่ในยุคโซเวียต รอดชีวิต ดูแล้วรอดทั้งประเทศ รอดชีวิตมาได้แม้จะมีการทดสอบอันน่าสยดสยองในรูปแบบของอำนาจโซเวียตซึ่งมอบให้กับชนเผ่ารัสเซีย

การอพยพจากมาตุภูมิไปยังไบแซนเทียม

เราทุกคนถูกแจกจ่าย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปทำงานทุกที่ที่คุณต้องการ และฉันได้รับมอบหมาย - มันเป็นการนัดหมายที่สูงมาก - ให้นำทัศนศึกษาไปยังพิพิธภัณฑ์พุชกิน และฉันก็ไม่ชอบมันเลยจริงๆ ฉันออกจากที่นั่น แสร้งทำเป็นว่าฉันเจ็บคอ ได้ใบรับรองแพทย์บางอย่าง แล้วก็จากไป ไม่ใช่เพราะพิพิธภัณฑ์ไม่ดี แต่ดีมาก แต่เพราะฉันถูกดึงดูดไปยังอีกโลกหนึ่ง โลกรัสเซียโบราณ และฉันก็เริ่มมองหางานและโชคดีที่ฉันพบมันโดยไม่คาดคิดและพิเศษมาก ฉันไปทำงานในแผนกต้นฉบับของห้องสมุดเลนิน ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับสถานที่ดังกล่าวโดยบังเอิญจากเพื่อนร่วมบ้านที่มีเจ้านายในอนาคตเป็นเพื่อน

ฉันมาที่บ้านของ Pashkov และรู้สึกทึ่งมาก รอบ ๆ บนชั้นวางยืนและวางกองต้นฉบับขนาดใหญ่ รู้สึกว่ามีบรรยากาศของชีวิตพิเศษที่นั่นซึ่งไม่ได้มาตรฐานสำหรับโซเวียตมอสโก ฉันได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมกลุ่ม "โบราณ" ซึ่งมีนักปรัชญาสองคน นักประวัติศาสตร์ นักบรรพชีวินวิทยา นักภาษาศาสตร์ และตัวฉันเองเป็นนักวิจารณ์ศิลปะ ฉันเป็นเด็กสาวที่มีเคียวหลังเข้ามหาวิทยาลัย และทุกคนก็เป็นคนที่เรียนรู้มาก ฉันไม่รู้อะไรเลย ฉันแค่ไม่เคยเห็นต้นฉบับเลย มันยากสำหรับฉันที่จะผ่านแผนกบุคคล ฉันเกือบถูกเจาะระบบจนตายเพราะมีสัญชาติโปแลนด์ พวกเขาถามเป็นเวลานานว่าญาติของฉันอยู่ที่ไหนในโปแลนด์ เพื่อที่ฉันจะได้สารภาพ ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่า จงสารภาพ แต่พวกเขาก็ยังเอามัน

ฉันทำงานในห้องสมุดเลนินเป็นเวลาห้าปี มันเป็นความสุข ฉันได้เรียนรู้หลายสิ่งหลายอย่างที่นั่น และต้นฉบับยังคงเป็นที่รักของฉัน ฉันได้เรียนรู้มากมายที่นั่น ไม่ใช่แค่ประวัติศาสตร์ศิลปะเท่านั้น เธอออกไปได้ในภายหลัง ต้นฉบับภาษากรีกแทบไม่มีเลย

ฉันอยากเรียน ป.โท แต่มันเป็นไปไม่ได้ Fedorov-Davydov นักฆ่าคนนี้และบอกว่าฉันอยากจะศึกษาหัวข้อรัสเซียโบราณในบัณฑิตวิทยาลัยเป็นอย่างมาก Viktor Nikitich Lazarev เห็นด้วย เขามองมาที่ฉันแล้วพูดว่า: “คุณเข้าใจแล้ว หัวข้อของคุณไม่เกี่ยวข้องเลย เราไม่สามารถเรียนศิลปะรัสเซียเก่าในบัณฑิตวิทยาลัยได้ การปฏิเสธ จากนั้นเหตุการณ์ที่น่าทึ่งก็เกิดขึ้นกับฉัน: Viktor Nikitich ซึ่งไม่สามารถทนต่อ Fedorov-Davydov และแผนกทั่วไปนี้ได้อีกต่อไปและเขาก็มีข้อตกลงที่ดีกับอธิการบดีได้จัดแผนกออกเป็นสองแผนก และมีแผนกศิลปะต่างประเทศและ Lazarev ของฉันก็เป็นหัวหน้าแล้วและฉันเข้าเรียนที่บัณฑิตวิทยาลัยในปี 2508 ห้าปีหลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย

เมื่อถึงเวลานั้น ฉันได้มุ่งความสนใจไปที่ตัวเองแล้ว ไม่ใช่เฉพาะมาตุภูมิหรือไบแซนไทน์เท่านั้น แต่เป็นความเชื่อมโยงของศิลปะรัสเซียกับศิลปะไบแซนไทน์ สิ่งนี้ทำให้ฉันสนใจมาก ฉันเขียนเอกสารมากมายเกี่ยวกับหัวข้อนี้ แต่เพื่อที่จะได้เข้าเรียนในระดับบัณฑิตศึกษาฉันต้องออกจากแผนกต้นฉบับของห้องสมุดเลนิน มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากมาก ฉันถูกตราหน้าว่าเป็นคนทรยศ ทีมประณามอย่างจริงจัง Ilya Mikhailovich Kudryavtsev เจ้านายของฉันซึ่งเป็นชายที่น่าเกรงขามมากพร้อมกับสโมสรกล่าวว่า: "ลูกเรืออย่าออกจากเรือ" และฉันคือ "กะลาสีเรือ" คนนั้นที่ทรยศต่อเรือเพื่อที่จะย้ายไปที่อื่นซึ่งสะดวกกว่าสำหรับฉัน Kudryavtsev ทุบด้วยกำปั้นและกระบอง แต่ฉันก็ยังจากไป

จากนั้น Viktor Nikitich ผู้ซึ่งทำหลายอย่างให้ฉันโดยทั่วไปได้สร้างหลักสูตรศิลปะไบแซนไทน์ ก่อนหน้านี้ Byzantium อยู่ในรูปแบบของการบรรยายหลายครั้งโดยสมาชิกอ้างอิงของคณะกรรมการกลางของพรรค Polevoy แต่ Viktor Nikitich ได้สร้างหลักสูตรภาคการศึกษายาวเกี่ยวกับศิลปะ Byzantine และปล่อยให้ฉันสอนหลักสูตรนี้ที่มหาวิทยาลัย และสิ่งนี้ทำให้ฉัน เรือของฉัน แล่นจากมาตุภูมิโบราณ มุ่งสู่ศูนย์กลาง มุ่งสู่ไบแซนเทียม ในทางหนึ่ง ฉันอพยพจากมาตุภูมิโบราณไปยังคอนสแตนติโนเปิล และพอใจกับมันมาก ตัวฉันเองเป็นไบแซนไทน์โดยธรรมชาติ ฉันเป็นศูนย์กลาง ฉันรักศิลปะไบแซนไทน์ในเมืองหลวงในรูปแบบสูงสุด

แล้วมีช่วงหนึ่งที่วิคเตอร์ นิกิติช หลอกฉันเรื่องใหญ่อีก เพื่อนร่วมงานและเพื่อนของฉันในแผนก Ksenia Mikhailovna Muratova สอนหลักสูตรเกี่ยวกับยุคกลางตะวันตกควบคู่ไปกับฉัน ในช่วงอายุเจ็ดสิบต้น ๆ เธอหนีจากมอสโกไปทางทิศตะวันตก: เธอแต่งงานกับชาวอิตาลีและจากไปตลอดกาล ตอนนี้เธออาศัยอยู่ในปารีส และหลักสูตรศิลปะของยุคกลางยังคงเป็นเด็กกำพร้า และ Viktor Nikitich เสนอให้ฉันอ่าน

ฉันชอบยุคกลางตะวันตกมาก แต่ฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ ฉันไม่มีการเตรียมพร้อมที่จำเป็น ฉันเรียนหลักสูตรนี้และอ่านทั้งไบแซนเทียมและยุคกลางควบคู่กันไปเป็นเวลานานมาก สำหรับยุคกลางฉันทำสิ่งนี้เพียงหนึ่งปีฉันอ่านหนังสือเกี่ยวกับยุคกลางมากมายฉันเตรียมตัวเอง นี่เป็นหน้าที่สำคัญมากในประวัติของฉัน ดังนั้นฉันจึงอยู่ในตำแหน่งที่หายาก ต้องบอกว่าไม่มีที่ไหนในโลกที่ไม่ยอมรับสิ่งนี้ ในมหาวิทยาลัยผู้เชี่ยวชาญในยุโรปยุคกลางหรือไบแซนเทียมสิ่งนี้ไม่ค่อยรวมกัน มีชาวกรีกอีกคนหนึ่งซึ่งตอนนี้เขาเสียชีวิตไปแล้ว ผู้สอนทั้งสองหลักสูตรในแคนาดาและจากนั้นในกรีซ โดยทั่วไปสิ่งนี้ไม่เป็นที่ยอมรับ

ฉันเป็นชาวไบแซนไทน์จนเข้ากระดูกดำในความจงรักภักดีต่อไบแซนเทียมแต่เดิม แต่ฉันก็รักตะวันตกมากเช่นกัน ฉันไม่ใช่คนที่บอกว่าความจริงมีเฉพาะในออร์ทอดอกซ์ สำหรับฉัน โลกของคริสเตียนสองโลก - ออร์ทอดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก - ดำรงอยู่บนฐานที่เท่าเทียมกัน และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ให้ความครบถ้วนสมบูรณ์ เมื่ออายุมากขึ้น ทุกอย่างก็กลายเป็นเรื่องใหญ่เกินตัว และฉันได้ให้แนวทางของยุคกลางตะวันตกแก่ชายหนุ่มคนหนึ่ง ตอนนี้เขาเป็นยุคกลางส่วนฉันเป็นไบแซนไทน์

เกี่ยวกับ KGB และศิลปะประจำชาติ

ฉันไม่ใช่นักเทศน์ แต่เป็นนักวิทยาศาสตร์ ดังนั้นจึงไม่มีการเริ่มต้นการเทศนาอย่างจริงจัง แต่ฉันไม่เคยมองหาภาษาอีสป ก่อนหน้านี้คนต่างชาติไปฟังบรรยายเยอะมาก มีความรู้สึกดังกล่าวในมอสโก: เส้นทางไบแซนไทน์ที่ยิ่งใหญ่ และหนึ่งในนั้นเคยพูดกับฉันว่า: "คุณรู้ไหม Olga Sigismundovna ฉันต้องบอกคุณว่ามีชายคนหนึ่งนั่งอยู่ที่นี่ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ KGB เต็มเวลา" เขาแสดงให้ฉันเห็นชายคนนี้ เขาไปฟังการบรรยายอย่างสม่ำเสมอ เจ้าหน้าที่ KGB คนนี้

และฉันคิดว่า: แล้วอะไรล่ะให้เขานั่ง เล็กน้อยแน่นอนทำให้ฉันตกใจ ฉันบอกแม่ที่บ้าน เธอพูดว่า: "สบายดี ปล่อยให้พวกเขานั่งและเขียน ฉันหวังว่าคุณไม่เรียกร้องอะไร? ไปสู่การจลาจลด้วยอาวุธเพื่อต่อต้านอำนาจของสหภาพโซเวียต?” ฉันบอกว่าไม่". เธอพูดว่า “ไม่เป็นไรค่ะ ให้พวกเขาฟัง ทำไมไม่ เขาเดินไป บางทีเขาอาจจะสนใจ ฉันไม่รู้

ฉันไม่คิดว่าภายใต้ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตมีอันตรายในการบรรยายและคำเทศนาของไบแซนไทน์ ไม่ และรัฐบาลก็ไม่ได้เห็นเช่นนั้นเช่นกัน มันเป็นของเก่าที่น่าขนลุก ภาษารัสเซียเก่านั้นแย่กว่านั้นเล็กน้อยเพราะเป็นดินประจำชาติ ตัวอย่างเช่นมีพล็อตดังกล่าวด้วย ในตอนแรกฉันอ่าน Byzantium และ Ancient Rus จากนั้นฉันก็ออกจากศิลปะรัสเซียเก่า และการบรรยายเหล่านี้มีผู้คนจาก Rublev Museum เข้าร่วม

หลังจากนั้นไม่นาน Viktor Nikitich บอกฉันว่า: "คุณรู้ไหม Olya ระวัง เพราะ Polevoy ซึ่งเป็นผู้ช่วยคณะกรรมการกลางได้รายงานกับฉันแล้วว่าคุณกำลังนำเสนอศิลปะรัสเซียโบราณที่ขึ้นอยู่กับ Byzantium" ฉันพูดว่า: "วิคเตอร์ นิกิติช แต่มันเป็นอย่างนี้จริงๆ" เขาพูดว่า: "แน่นอน แต่คุณไม่สามารถพูดได้ ต้องย้ำว่าทั้งหมดนี้เป็นเรื่องพิเศษระดับชาติ” ฉันพูดว่า: "คุณรู้เรื่องนี้ได้อย่างไร และโปลวอยรู้เรื่องนี้ได้อย่างไร" "และเขา" เขากล่าว "ได้รับการบอกเล่าจากผู้ที่ได้ฟังการบรรยายของคุณในพิพิธภัณฑ์ Rublev"

การตีความนั้นเลวร้ายมาก จากนั้นทุกคนก็เข้าใจว่ามันอันตรายทั้งหมด ดังนั้นคนที่นำเสนอทั้งหมดนี้แน่นอนว่าเข้าใจว่าพวกเขากำลังทำให้ฉันตกอยู่ในความเสี่ยง จากนั้น Viktor Nikitich ได้โทรหานักกิจกรรมจากพิพิธภัณฑ์ Rublev ทางโทรศัพท์และบอกกับเธออย่างหนักแน่นตามที่ควร

เกี่ยวกับคริสตจักร

โดยทั่วไปแล้ว ฉันเชื่อว่าชีวิตคือของขวัญ ของขวัญที่มอบให้พวกเราทุกคนด้วยเหตุผลบางอย่าง ชีวิตน่าสนใจมาก และโดยทั่วไปแล้ว ถ้าไม่ใช่เรือนจำ แน่นอนว่าที่นี่คุกทำให้ทุกอย่างกลับหัวกลับหาง

ที่โรงเรียนและตอนเป็นนักเรียน ฉันเป็นคนที่ไม่เชื่อ แม่เป็นชาวคาทอลิกโดยกำเนิดและในตอนแรกเมื่อเธอตั้งรกรากในมอสโกเธอก็ไปโบสถ์ ยิ่งไปกว่านั้น คุณยายของฉันยังมีชีวิตอยู่ และแน่นอนว่าคุณยายของฉันเป็นคนเคร่งศาสนามาก เธอถูกเรียกตัวไปที่ KGB อย่างรวดเร็วและถามว่าเธอเป็นตัวแทนของมหาอำนาจตะวันตกคนไหน

ใครมาโบสถ์? ชาวต่างชาติก็ตาม ส่วนหนึ่งเป็นชาวรัสเซีย มีคุณย่าชาวโปแลนด์แก่ๆ ชาวรัสเซีย เช่น คุณยายของฉันเป็นต้น ทำไมหญิงสาวถึงมาที่คริสตจักร? ดังนั้นเธอจึงเป็นตัวแทน ตัวแทนของใครบางคน เธอลง แต่เธอไม่เคยไปโบสถ์อีกเลย แน่นอน ไม่เคยเลย มันสร้างความประทับใจอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเธอมีอดีตที่ผิดพลาด คุณยายของฉันมักถูกคุมขังในปี 1938 เนื่องจากพวกเขากล่าวว่าเป็นการโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนา แน่นอนว่าเธอไม่ได้ทำการโฆษณาชวนเชื่อใด ๆ แต่พบหนังสือโบสถ์ภาษาโปแลนด์และภาษาละตินจำนวนมากที่บ้านของเธอ - นั่นก็เพียงพอแล้ว

แม่อาจจะเชื่อในพระเจ้าเพราะถ้ามีปัญหาบางอย่าง ฉันล้มป่วย เช่น เธอเริ่มอ่านคำอธิษฐานภาษาโปแลนด์อย่างรวดเร็วโดยขอให้พระเจ้าหายป่วย แต่โดยทั่วไปแล้วเธอไม่ใช่คนในโบสถ์เหมือน Viktor Nikitich Lazarev อาจารย์ของฉัน ในแผนกต้นฉบับมีหนังสือของโบสถ์ ฉันถูกห้อมล้อมด้วยสิ่งของที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เกี่ยวข้องกับประเพณีของโบสถ์ จริงอยู่ที่ผู้คนไม่เชื่อ "กลุ่มโบราณ" ของฉันทั้งหมดและแม้แต่เจ้านายที่ไม่เชื่ออย่างแข็งขัน - Yuri Mikhailovich Kudryavtsev พ่อของเขาเป็นนักบวชใน Fili ดังนั้นเขาจึงเกลียดคริสตจักรซึ่งเกิดขึ้นกับลูก ๆ ของนักบวช

แต่ฉันจำได้ว่าครั้งแรกที่มีบางอย่างเกิดขึ้นกับฉัน ฉันอยู่ที่เลนินกราดจากนั้นเลนินกราดเดินทางไปทำธุรกิจจากแผนกต้นฉบับ ที่นั่นฉันมีกลุ่มคนรู้จักของฉันเองและเราไปพักผ่อนที่หลุมฝังศพของ Akhmatova ในวันหยุด ก่อนที่เราจะหยุดที่ Pargolovo Leningraders ต้องการแสดงให้ฉันเห็นร้านอาหารบนชายฝั่งของทะเลสาบขนาดใหญ่ที่ Blok เขียนเรื่อง The Stranger และใน Pargolovo มีโบสถ์เล็ก ๆ แห่งหนึ่ง - ฉันไม่รู้ว่าตอนนี้ยังคงอยู่หรือไม่ซึ่งกำลังดำเนินการอยู่ เห็นได้ชัดว่านี่คือปี 1962 หรือ 1963

เราเข้าไปข้างใน มีผู้ฟังในโบสถ์ประมาณห้าคน เป็นผู้เชื่อทั้งหมด แต่ฉันไม่ใช่ ฉันไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น ฉันไม่เข้าใจ แต่ความรู้สึกสว่างพิเศษบางอย่างเข้ามาเหนือฉัน บางอย่างที่เรียกว่าการตรัสรู้ ฉันยืนอยู่ในโบสถ์แห่งนี้ ดูเหมือนจะไม่มีอะไรพิเศษเกิดขึ้น บริการตามปกติ แต่ฉันรู้สึกถึงพลังแห่งแสงสว่างที่ไม่ธรรมดาและความสุขทางจิตวิญญาณบางอย่าง ฉันบินตรงไป และเธอร้องไห้มากน้ำตาไหล - ไม่ใช่จากความเศร้าโศก แต่จากความสุข แล้วฉันก็รู้ว่ามันเป็นความรู้สึกทางศาสนา การยอมรับของโลกที่ฉันไม่รู้จัก มันเกิดขึ้นกับฉันในลักษณะนี้ ในรูปแบบของการส่องสว่างที่ไม่ธรรมดาในทันที

ฉันประสบกับความรู้สึกคล้าย ๆ กันและน้ำตาที่คล้ายกันอีกครั้งในมอสโกวในโบสถ์แห่ง All Who Sorrow Joy ใกล้กับสถานีรถไฟใต้ดิน Novokuznetskaya ที่นั่น สิ่งนี้เกิดขึ้นกับฉันที่บริการแห่งหนึ่งเช่นกัน ฉันไม่ได้ให้ความสำคัญกับสิ่งนี้ แต่มีบางอย่างในจิตวิญญาณของฉันเปลี่ยนไป ก่อนหน้านี้ ฉันยังวิ่งไปโบสถ์ในฐานะนักเรียนหญิงเพื่อจุดเทียนถวายแด่พระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อแม่ของฉันมีอาการกำเริบจากวัณโรค จากนั้นฉันก็วิ่งไปที่วัดและจุดเทียนแบบเด็กๆ แล้วฉันก็นึกอะไรแบบนั้นได้และเริ่มไปโบสถ์เป็นบางครั้ง ไปอีสเตอร์เสมอ

ยูริ Nikolayevich สามีของฉันเป็นผู้ศรัทธามาตั้งแต่เด็ก แต่เขาไม่ได้บังคับอะไรกับฉัน จากนั้นเราก็เริ่มออกเดินกัน ยิ่งกว่านั้น เราได้พบกับนักบวชที่เราเป็นเพื่อนกันมาก คุณพ่อนิโคไล เวเดอร์นิคอฟ ตอนนี้เขายังมีชีวิตอยู่ แต่อายุมากแล้ว

ฉันไม่ได้รับบัพติศมา นั่นคือสิ่งที่ ฉันจะรับบัพติศมาได้อย่างไร ครอบครัวเป็นคาทอลิก แต่เราอาศัยอยู่ในประเทศออร์โธดอกซ์ แม่ไม่ต้องการและนอกจากนี้จะล้างบาปได้อย่างไร? การอุ้มลูกไปโบสถ์หรือพาเด็กผู้หญิงมาเป็นเรื่องที่อันตรายมาก ทุกคนพยายามหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ ยิ่งเธอที่มีอดีตเช่นนี้ และฉันรับบัพติสมาที่บ้าน เพื่อน ๆ ช่วยฉันในเรื่องนี้ ฉันรับบัพติศมาจากเพื่อน Buevsky ในปี 1971 หรือ 1972

Yuri Nikolayevich และฉันได้ล้างบาปให้กับ Averintsevs กับคุณพ่อ Nikolai Vedernikov ซึ่งเราเป็นมิตรมาก นั่นเป็นเรื่องของการเข้าโบสถ์

ฉันไม่เชื่อว่าไม่มีข้อมูลที่แผนกประวัติศาสตร์ที่ฉันไปโบสถ์ เคาะทั่วทุกคนในทุกคน แต่โดยทั่วไปแล้วฉันทำตัวเงียบ ๆ ฉันไม่ได้คัดค้าน

ฉันไม่เคยเป็นคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ดังนั้น การบรรยายของฉันและสิ่งที่ฉันเขียนจึงมีองค์ประกอบของความกตัญญู การอุทิศตนต่อโลกนี้เสมอ

แต่ความรู้สึกทางศาสนาที่พลุ่งพล่านอย่างรุนแรงซึ่งมีอิทธิพลต่อทุกสิ่งที่ฉันเขียนและทุกสิ่งที่ฉันพูดนั้นเกิดขึ้นในยุค 90 เพราะลูกชายของฉันเสียชีวิตในปี 2533 และฉันก็กลายเป็นคริสตจักรที่เคร่งศาสนามาก และทางวาจาด้วย.

เพื่อนร่วมงานทุกคนรอบตัวฉันเข้าใจว่ามีบางอย่างเกิดขึ้นกับฉันซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในชีวิตส่วนตัวของฉัน แต่ทุกคนก็เอ็นดูเพราะที่มาชัดเจน และงานเขียนของฉันก็มีสีสันเป็นพิเศษ สมมติว่ามีบทความเกี่ยวกับ Sergius of Radonezh และไอคอนของวงกลมของเขาแน่นอนว่าเป็นเรื่องของสงฆ์โดยไม่จำเป็น ต่อมาฉันพิมพ์ซ้ำในชุดบทความ ลบการใช้คำฟุ่มเฟือยออก ซึ่งสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจะฟุ่มเฟือย แต่มันเป็นแรงกระตุ้นของจิตวิญญาณภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ในชีวิต ฉันกำลังมองหาทางออกและความรอดในเรื่องนี้

เกี่ยวกับการพบกันครั้งแรกกับวิหารพาร์เธนอน

ฉันจะบอกคุณเรื่องจริงที่ตลกเล็กน้อย ไม่ใช่การเดินทางไปต่างประเทศครั้งแรกของฉัน แต่เป็นครั้งแรกที่ไปกรีซ เราไปกับทีมรัสเซียขนาดใหญ่เพื่อเข้าร่วมการประชุมบนเกาะครีต ผู้นำชาวครีตจัดแสดงนิทรรศการขนาดใหญ่เกี่ยวกับสัญลักษณ์หลังยุคไบแซนไทน์ที่นั่น ไม่ใช่ในสมัยไบแซนไทน์ แต่หลังจากนั้น เมื่อพวกเติร์กยึดไบแซนเทียมได้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ศิลปินชาวกรีกจากคอนสแตนติโนเปิลได้อพยพไปยังครีต ดังนั้นโรงเรียนสอนวาดภาพไอคอนทั้งหมดจึงก่อตัวขึ้นในครีต และมีการสร้างไอคอนมากมาย ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบห้าในศตวรรษที่สิบหก พวกเขาจัดนิทรรศการไอคอนดังกล่าว และฉันได้รับเชิญด้วย

มีผู้คนมากมายจากรัสเซีย เพราะสัญลักษณ์ต่างๆ มาจากที่นี่ จากพิพิธภัณฑ์ทุกแห่ง ฉันพูดว่า: "ฉันไม่สามารถเกี่ยวกับศิลปะหลังไบแซนไทน์ได้ ฉันทำไม่ได้ ฉันไม่เข้า มันไม่ใช่ความรักของฉัน - ศิลปะหลังไบแซนไทน์” จากนั้นผู้จัดนิทรรศการ ชาวครีตัน ชาวกรีกก็พูดกับฉันว่า “ทุกคนจะพูดถึงศิลปะยุคหลังไบแซนไทน์ และเราอนุญาตให้คุณพูดเกี่ยวกับศิลปะไบแซนไทน์ที่ล่วงลับไปแล้วตามลำพัง” และข้าพเจ้าไปรายงานเรื่องเทโอฟานชาวกรีก

เราบินไปเอเธนส์ และจากเอเธนส์เราต้องบินไปครีตตอนกลางคืนโดยเครื่องบินท้องถิ่น เป็นเวลาเย็นและมีเวลาในการชมกรุงเอเธนส์ แล้วเราสี่คนก็ขึ้นรถรางและขับไปที่ใดที่หนึ่งในเอเธนส์ ทันใดนั้นฉันก็เห็น Acropolis นอกหน้าต่าง ฉันเห็น Acropolis จริงที่มีชีวิต! และวิหารพาร์เธนอนตั้งอยู่ ไม่ใช่ในรูป แต่เป็นหินอ่อนทั้งชีวิต! และฉันพร้อมกับเสียงร้องของ "Acropolis! ไปกันเถอะ!" ที่ป้าย พวกเราสี่คนแรกรีบวิ่งลงไปที่ทางเท้า ส่วนฉันก็ถือไม้เท้าอยู่แล้ว ทิ้งกระเป๋าไว้ที่รถเข็น สามคนข้างหลังฉัน เราไปอะโครโพลิส ไม่มีกระเป๋า ฉันไม่รู้ตัวด้วยซ้ำว่าฉันทิ้งกระเป๋าไว้ รถรางออกไปแล้ว Acropolis อยู่ข้างหน้าเรา คุณไม่สามารถปีนขึ้นไปได้เพราะมันสายแล้วในตอนเย็น แต่อยู่ที่นี่ ความสุขสมบูรณ์ ฉันรู้สึกทึ่งกับสิ่งนี้

ความสุขนั้นแข็งแกร่ง แต่ก็หายวับไปเพราะในตอนกลางคืนทุกคนจะบินไปที่เกาะครีตยกเว้นฉัน โดยทั่วไปแล้วสิ่งของทั้งหมดของฉันอยู่ในกระเป๋า: ตั๋วไปครีต, รอบกรีซ, กลับไปมอสโคว์, หนังสือเดินทาง, เอกสารทั้งหมดและอุปกรณ์ถ่ายภาพทั้งหมดซึ่งดีมากในเวลานั้น ทุกคน ฉันไม่มีใคร ฉันไม่มีใครเลย

และเราก็แยกทางกัน Volodya Sarabyanov ไปหาอะไรกิน เราเป็นผู้หญิงสูงอายุสองคนกำลังรอรถบัสรถเข็นที่ป้ายรถเมล์เพื่อวนเป็นวงกลมแล้วกลับมาที่นี่ ในรถเข็นที่แล่นผ่านทั้งหมด ประการแรก เราหวังว่าจะจำคนขับได้ และประการที่สอง เพื่อถามว่าเราทิ้งกระเป๋าไว้ที่ไหน สถานการณ์อาหย่อยแน่นอน สถานการณ์ได้รับการช่วยเหลือโดย Olga Etingoff อย่างใดเธอก็รู้ว่าเธอต้องไปตำรวจ และฉันพบว่ามีตำรวจที่ทำงานเกี่ยวกับชาวต่างชาติตลอด 24 ชั่วโมง และพวกเขาพูดภาษาอังกฤษได้ดีเยี่ยมที่นั่น

ตำรวจพบว่ารถรางคันนี้จะไม่จอดเพราะไม่มีเที่ยวบินแล้วและจะจอดจนถึงเช้า และ Olya ก็คว้ารถแท็กซี่และรีบไปที่ที่พักเพื่อขึ้นรถรางตอนกลางคืน ใช่ ตำรวจเตือน: คุณไม่สามารถปลุกคนขับได้ การนอนหลับพักผ่อนของเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คืนนี้เขานอนหลับ คุณปลุกเขาไม่ได้ เธอรีบวิ่งไปที่รถเข็นนอนทั้งหมดยืนสวดอ้อนวอน เห็นได้ชัดว่าเธอเล่าเรื่องนี้ให้ผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่อยู่ที่นั่นฟัง - แล้วพวกเขาก็เปิดมัน พวกเขาเปิดมัน กระเป๋าไม่ถูกแตะต้อง

กระเป๋าหนังใบใหญ่ ทำด้วยหนังบาง ๆ บวมด้วยสิ่งของ. ลองคิดดูสิว่ากระเป๋าโดดเดี่ยวที่เต็มไปด้วยสินค้าสวยงามใบนี้จะยืนอยู่บนรถเข็นของเราได้นานแค่ไหน? Olya คว้ากระเป๋าใบนี้และรีบไปที่สนามบินแล้ว และเราไปถึงที่นั่นด้วยความเศร้าใจ ไม่มีโทรศัพท์มือถือ และฉันไม่รู้ว่าพบกระเป๋าใบนั้น ฉันได้วางแผนสำหรับตัวเองแล้วว่าฉันจะไปพบปรมาจารย์กรีกเพื่อยอมจำนน ฉันจะพูดอย่างนั้นอย่างนี้ ฉันเป็นคนรัสเซีย ออร์โธดอกซ์ ฉันตกอยู่ในภวังค์: ไม่มีเอกสาร ไม่มีเงิน ไม่มีอะไรเลย และเพื่อนร่วมงานทั้งหมดของฉันอยู่ที่เกาะครีต ฉันไม่คิดว่าพวกเขาจะไล่ฉันออก แต่ก็ไม่จำเป็น โชคดี

นั่นเป็นวิธีที่ฉันเห็นสิ่งที่ฉันสอนในมหาวิทยาลัยเป็นครั้งแรก ฉันอยู่ในอาการช็อก ช็อกแน่นอน ในเวลาเดียวกันฉันตะโกนใส่รถเข็นทั้งคันว่าวิหารพาร์เธนอน

สัมภาษณ์โดย Ksenia Luchenko

ภาพถ่ายโดย Evgeny Globenko

หากต้องการจำกัดผลการค้นหาให้แคบลง คุณสามารถปรับแต่งข้อความค้นหาได้โดยการระบุฟิลด์ที่จะค้นหา รายการฟิลด์แสดงไว้ด้านบน ตัวอย่างเช่น:

คุณสามารถค้นหาในหลายๆ ฟิลด์ได้พร้อมกัน:

ตัวดำเนินการเชิงตรรกะ

ตัวดำเนินการเริ่มต้นคือ และ.
โอเปอเรเตอร์ และหมายความว่าเอกสารจะต้องตรงกับองค์ประกอบทั้งหมดในกลุ่ม:

การพัฒนางานวิจัย

โอเปอเรเตอร์ หรือหมายความว่าเอกสารต้องตรงกับค่าใดค่าหนึ่งในกลุ่ม:

ศึกษา หรือการพัฒนา

โอเปอเรเตอร์ ไม่ไม่รวมเอกสารที่มีองค์ประกอบนี้:

ศึกษา ไม่การพัฒนา

ประเภทการค้นหา

เมื่อเขียนข้อความค้นหา คุณสามารถระบุวิธีการค้นหาวลีได้ รองรับสี่วิธี: ค้นหาตามสัณฐานวิทยา, ไม่มีสัณฐานวิทยา, ค้นหาคำนำหน้า, ค้นหาวลี
ตามค่าเริ่มต้น การค้นหาจะขึ้นอยู่กับลักษณะทางสัณฐานวิทยา
หากต้องการค้นหาโดยไม่มีสัณฐานวิทยา ให้ใส่เครื่องหมาย "ดอลล่าร์" หน้าคำในวลีก็เพียงพอแล้ว:

$ ศึกษา $ การพัฒนา

หากต้องการค้นหาคำนำหน้า คุณต้องใส่เครื่องหมายดอกจันหลังข้อความค้นหา:

ศึกษา *

หากต้องการค้นหาวลี คุณต้องใส่เครื่องหมายคำพูดคู่:

" วิจัยและพัฒนา "

ค้นหาตามคำพ้องความหมาย

หากต้องการรวมคำที่มีความหมายเหมือนกันในผลการค้นหา ให้ใส่เครื่องหมายแฮช " # " ก่อนคำหรือหน้านิพจน์ในวงเล็บ
เมื่อนำไปใช้กับคำหนึ่งคำจะพบคำพ้องความหมายมากถึงสามคำ
เมื่อนำไปใช้กับนิพจน์ที่อยู่ในวงเล็บ คำพ้องความหมายจะถูกเพิ่มเข้าไปในแต่ละคำหากพบ
เข้ากันไม่ได้กับการค้นหาที่ไม่มีสัณฐานวิทยา คำนำหน้า หรือวลี

# ศึกษา

การจัดกลุ่ม

วงเล็บใช้เพื่อจัดกลุ่มวลีค้นหา ซึ่งช่วยให้คุณควบคุมตรรกะบูลีนของคำขอได้
ตัวอย่างเช่น คุณต้องส่งคำขอ: ค้นหาเอกสารที่มีผู้แต่งคือ Ivanov หรือ Petrov และชื่อเรื่องมีคำว่า Research หรือ Development:

ค้นหาคำโดยประมาณ

สำหรับการค้นหาโดยประมาณ คุณต้องใส่เครื่องหมายตัวหนอน " ~ " ที่ท้ายคำในวลี ตัวอย่างเช่น

โบรมีน ~

การค้นหาจะพบคำเช่น "โบรมีน", "รัม", "พรอม" เป็นต้น
คุณสามารถเลือกระบุจำนวนสูงสุดของการแก้ไขที่เป็นไปได้: 0, 1 หรือ 2 ตัวอย่างเช่น:

โบรมีน ~1

ค่าเริ่มต้นคือ 2 การแก้ไข

เกณฑ์ความใกล้เคียง

หากต้องการค้นหาตามความใกล้เคียง คุณต้องใส่เครื่องหมายตัวหนอน " ~ " ที่ท้ายวลี ตัวอย่างเช่น หากต้องการค้นหาเอกสารที่มีคำว่า การวิจัยและพัฒนา ภายใน 2 คำ ให้ใช้ข้อความค้นหาต่อไปนี้:

" การพัฒนางานวิจัย "~2

ความเกี่ยวข้องของนิพจน์

หากต้องการเปลี่ยนความเกี่ยวข้องของนิพจน์แต่ละรายการในการค้นหา ให้ใช้เครื่องหมาย " ^ " ที่ส่วนท้ายของนิพจน์ จากนั้นระบุระดับความเกี่ยวข้องของนิพจน์นี้ที่สัมพันธ์กับนิพจน์อื่นๆ
ยิ่งระดับสูงเท่าใด นิพจน์ที่กำหนดก็จะยิ่งมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเท่านั้น
ตัวอย่างเช่น ในสำนวนนี้ คำว่า "การวิจัย" มีความเกี่ยวข้องมากกว่าคำว่า "การพัฒนา" ถึงสี่เท่า:

ศึกษา ^4 การพัฒนา

ตามค่าเริ่มต้น ระดับคือ 1 ค่าที่ใช้ได้คือจำนวนจริงที่เป็นบวก

ค้นหาภายในช่วงเวลา

ในการระบุช่วงเวลาที่ควรค่าของบางฟิลด์ คุณควรระบุค่าขอบเขตในวงเล็บเหลี่ยม คั่นด้วยโอเปอเรเตอร์ ถึง.
การเรียงลำดับพจนานุกรมจะดำเนินการ

ข้อความค้นหาดังกล่าวจะส่งคืนผลลัพธ์ที่มีผู้เขียนเริ่มต้นจาก Ivanov และลงท้ายด้วย Petrov แต่ Ivanov และ Petrov จะไม่รวมอยู่ในผลลัพธ์
หากต้องการรวมค่าในช่วงเวลา ให้ใช้วงเล็บเหลี่ยม ใช้วงเล็บปีกกาเพื่อหลีกเลี่ยงค่า

สำนักพิมพ์ Zvezda ตีพิมพ์ผลงานโดยนักวิชาการ A.M. Panchenko "ฉันอพยพไปยังมาตุภูมิโบราณ" รัสเซีย: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม.

นักวิชาการ Alexander Mikhailovich Panchenko (พ.ศ. 2480-2545) - นักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซียที่โดดเด่น, นักวิจัยด้านวรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงเปลี่ยนยุคกลางและยุคใหม่, ผู้เขียนเอกสารและสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ 350 รายการ, ผู้ได้รับรางวัล State Prize of Russia ชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ของ A.M. Panchenko มีความเกี่ยวข้องอย่างเต็มที่กับ Pushkin House ซึ่งเขาทำงานมานานกว่า 40 ปี

ผลงานของนักวิจัยที่โดดเด่นนี้ส่วนใหญ่อุทิศให้กับวรรณกรรมและวัฒนธรรมในช่วงปลายยุคกลางของรัสเซียและยุค Petrine การเลือกโปรไฟล์ทางวิทยาศาสตร์นี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับเงื่อนไขทางสังคมและวัฒนธรรมซึ่งในช่วงต้นทศวรรษ 1950 มีการเข้ามาของนักวิทยาศาสตร์ในอนาคตในชีวิตและวิทยาศาสตร์ ซึ่งจำเป็นต้องมีการค้นหาที่ลี้ภัยทางจิตวิญญาณและที่พักพิง ซึ่งต่อมาเขาเรียกว่า "การบังคับแยกมนุษย์ออกจากประวัติศาสตร์" "คนที่ซ่อนตัวอยู่อย่างดี" ความทรงจำนี้จาก Epicurus รวมถึงจากจดหมายของ Stefan Yavorsky ถึง Dimitry Rostovsky มักปรากฏบนริมฝีปากของ A. Panchenko โดยอธิบายถึงทัศนคติของเขาต่อการยึดครองของรัสเซียโบราณเพื่อเป็นหนทางหลบหนี จากความยากลำบากทางสังคมในยุคของเรา Ancient Rus 'ตามที่เขาพูดกลายเป็นประเทศที่สวยงามและประหยัด

สิ่งพิมพ์นี้เป็นการรวบรวมผลงานของนักวิชาการซึ่งอุทิศให้กับประเด็นประวัติศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และวัฒนธรรมศึกษา ด้วยความสนใจเป็นพิเศษ นักวิทยาศาสตร์ตรวจสอบหน้าประวัติศาสตร์รัสเซียเหล่านั้นซึ่งแสดงถึงจุดหักเหที่ยากที่สุดในชะตากรรมของประเทศของเรา

หนังสือเล่มนี้จะเป็นที่สนใจของผู้อ่านในวงกว้างและใครก็ตามที่ศึกษาประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมรัสเซีย

"หนังสือออร์โธดอกซ์" / Patriarchy.ru