งานปฏิวัติชิ้นแรกของมายาคอฟสกี้ แก่นของการปฏิวัติในผลงานของ Blok และ Mayakovsky

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky เป็นผู้สร้างบทกวีรูปแบบใหม่ซึ่งขยายขอบเขตอย่างผิดปกติและเข้าสู่ความเป็นจริงทางการเมืองและสังคมอันกว้างใหญ่ แน่นอนว่า "ความก้าวหน้า" ที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นจากบทกวีบทกวีในสมัยก่อน แต่ไม่เคยทำได้ขนาดนี้เลย คุณลักษณะที่กำหนดของเนื้อเพลงของ Mayakovsky คือการรับรู้ส่วนบุคคลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคม เขาทำการปฏิวัติบทกวีอย่างมีสติโดยเปรียบเทียบเนื้อเพลงที่เขาสร้างขึ้นกับเนื้อเพลงแบบดั้งเดิมและเน้นย้ำว่าสำหรับเขาแล้วมันเป็นเนื้อเพลงที่มีความสำคัญทางสังคมประเภทนี้อย่างแม่นยำซึ่งเป็นการแสดงออกของความรู้สึกและประสบการณ์ส่วนตัวที่ใกล้ชิดที่สุด ยกตัวอย่างบทกวี “ มหาสมุทรแอตแลนติก" ซึ่ง Mayakovsky ดูเหมือนจะพูดถึงเรื่องดั้งเดิมอย่างหนึ่ง ธีมบทกวี- ธีมของธรรมชาติ ความลับของความคิดริเริ่มและความคิดริเริ่มของบทกวีนี้คือกวีใช้วิธีที่เป็นรูปเป็นร่างในการกวีมหาสมุทรจากทรงกลมที่อยู่ใกล้ที่สุดและสำคัญที่สุดสำหรับเขา - โลกแห่งการปฏิวัติ การกำเนิดภาพการปฏิวัติจากส่วนลึกขององค์ประกอบมหาสมุทรในบทกวีไม่ใช่เรื่องบังเอิญ กวีเองก็ "อธิบาย" ซึ่งได้เปิดเผย "กลไก" ภายในของเขา:

คลื่น
กระตุ้นอาจารย์:
วัยเด็กจะถูกโยนทิ้งไป
ไปที่อื่น -
เสียงหวาน
ฉันจะ
อีกครั้ง
ยืดแบนเนอร์ออก!
วอห์น -
ไปกันเถอะ
ล้าสมัย
ถังขยะ!

ความยิ่งใหญ่ของธาตุน้ำพลังเวทย์มนตร์ที่ถูกสะกดจิตปลุกประสบการณ์ที่ใกล้ชิดที่สุดในตัวบุคคลจิตวิญญาณเต็มไปด้วยสิ่งที่รักและใกล้ชิดที่สุด สำหรับมายาคอฟสกี้ สิ่งเหล่านี้ไม่ได้สัมผัสถึงความทรงจำในวัยเด็ก ไม่ใช่ความรัก ความฝัน - นี่คือสิ่งศักดิ์สิทธิ์แห่งหัวใจของเขา - การปฏิวัติ และมีการพูดถึงเธอในลักษณะนี้ (“ ฉันอยากจะยืดแบนเนอร์ออกอีกครั้ง ... ”) ซึ่งอยู่ในจังหวะอิสระของบรรทัด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งรู้สึกอย่างรุนแรงหลังจากสองบรรทัดแรกที่ให้ข้อมูลและทุกวัน) และ ในคำศัพท์ที่เคร่งขรึมและรื่นเริงเราสามารถอ่านความรู้สึกโรแมนติกที่ยิ่งใหญ่และน่าตื่นเต้นความกดดันของมันเท่ากับคลื่นมหาสมุทร ไม่ใช่เพื่ออะไรในบรรทัดถัดไป: "ไปแล้ว มันสั่นสะเทือน มันทิ้งขยะ" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงพลังของมหาสมุทรและความกว้างใหญ่ เราสามารถเดาภาพของการปฏิวัติได้แล้ว “เราควรตั้งชื่อการปฏิวัติให้เหมือนกับที่พวกเขามอบให้คนที่รักในวันแรก!” - มายาคอฟสกี้อุทาน คำเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ ซึ่งเป็นการแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างของการหักเหของบุคคลภายในที่ไม่ซ้ำใครซึ่งอยู่ภายใต้ธีมทางสังคมการเมืองในบทกวีของเขา ส่งผลให้เนื้อเพลงที่ใกล้ชิดมีความเข้มข้นสูง ในบรรทัดนี้ เราอดไม่ได้ที่จะรู้สึกถึงความท้าทายต่อแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับเนื้อเพลงที่เป็นแนวเพลงรักเป็นส่วนใหญ่ ตรงกันข้ามกับแนวคิดเหล่านี้ กวียืนยันเนื้อเพลงของหัวใจที่ทนทุกข์ของเขา ซึ่งสิ่งที่สำคัญที่สุดและใกล้เคียงที่สุดคือสิ่งที่สำคัญสำหรับคนทั้งมวล การสะกดจิตครั้งใหม่ของความสวยงาม - ขอบเขตของความกระตือรือร้น การต่อสู้ทางการเมืองผลประโยชน์สาธารณะ - กวีจงใจแตกต่างกับประเพณีอื่น ธีมโคลงสั้น ๆ- ธีมของธรรมชาติ

หัวใจของใคร
ถูกพัดพาไปด้วยพายุเดือนตุลาคม
ไม่ว่าพระอาทิตย์ตกดินก็ตาม
ไม่มีทะเลแห่งการปฏิวัติ
ไม่มีอะไรเกี่ยวกับเรื่องนั้น
ไม่มีความงาม
ไม่มีสภาพอากาศ
ไม่จำเป็น -
ยกเว้นคุณ
การปฎิวัติ!

ในบทกวีเหล่านี้ ความท้าทายต่อเนื้อเพลงที่ยกย่องธรรมชาติฟังดูเปิดกว้างและชัดเจน แต่บางครั้งมายาคอฟสกี้ไม่ได้ทะเลาะวิวาทกันอย่างเปิดเผย แต่เมื่อถ่ายโอนมันลึกลงไปในงานแทรกซึมโครงสร้างภายในของมันด้วยสร้างบทกวีเหมือนเดิมด้วยเสียงเชิงลบของคำอุปมาอุปมัยที่มักจะมาพร้อมกับ เนื้อเพลงแนวนอน- ในกรณีนี้เกิดสิ่งที่คล้ายกับการประกาศบทกวี:

ฉันจะไม่เป็นกวี
ถ้าเท่านั้น
นั่นไม่ใช่สิ่งที่เขาร้อง -
ในท้องฟ้ามีดาวห้าแฉก
กลุ่มใหญ่ของพรรคคอมมิวนิสต์รัสเซีย

ยืนยันสิทธิของกวีในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของทรงกลม ชีวิตทางสังคมไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Mayakovsky ใช้ภาพท้องฟ้าและดวงดาวที่นี่ เขาดึงดูดพวกเขาเพื่อที่จะขีดฆ่าและทำให้คุณลักษณะดั้งเดิมของเนื้อเพลงเสื่อมเสียโดยทันที โดยเปรียบเทียบกับ "ท้องฟ้า" และ "ดวงดาว" อื่น ๆ ที่แตกต่างกัน เนื้อเพลงของ Mayakovsky ในช่วงหลังเดือนตุลาคมเป็นสารานุกรมประเภทหนึ่งเกี่ยวกับสิบสามปีที่กล้าหาญของชีวิตในประเทศ ไม่มีอะไรหลุดพ้นความสนใจของกวี ทุกสิ่งกระตุ้นการตอบสนองที่กระตือรือร้น สนใจ และกระตือรือร้นของเขา ทุกสิ่งที่มองเห็นชีวิตของคนวัยยี่สิบนั้นตื้นตันใจกับ "คำพูดที่หายนะ" และ "คำพูดที่อ่อนโยน" ของกวีและถูกหักเหอย่างมีศิลปะในงานของเขาทำให้กลายเป็นพงศาวดารที่โคลงสั้น ๆ - วีรบุรุษของการปฏิวัติ

แน่นอนว่าเนื้อเพลงของ Mayakovsky ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เธอผ่านไป เส้นทางที่ยากลำบากสะท้อนให้เห็นถึงวิวัฒนาการทางอุดมการณ์และศิลปะของกวีการพัฒนาของเขา วิธีการสร้างสรรค์และสไตล์ และโดยธรรมชาติแล้วร่วมกับกวีพระเอกโคลงสั้น ๆ ก็ผ่านเส้นทางที่ยุ่งยากนี้เช่นกัน เขากลายเป็นฮีโร่แห่งยุค เขาทำการปฏิวัติ ปกป้องมันในเปลวไฟแห่งสงครามกลางเมือง เขาเหมือนกับตัวกวีเองที่ต้องการ "คณะกรรมการวางแผนแห่งรัฐให้เหงื่อออกในการอภิปราย ... ให้งานประจำปี"; เขาเป็นผู้รักชาติที่กระตือรือร้นและเป็นสากลนิยมที่ยิ่งใหญ่ เขาทำงานอย่างไม่เห็นแก่ตัวในความเย็นและความร้อน ก่อตั้งโรงงานขนาดยักษ์ในดินแดนห่างไกลที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ซึ่งสามารถ "จุดไฟไซบีเรียด้วยเตาหลอมแบบเปิดท่ามกลางแสงอาทิตย์หลายร้อยดวง" สร้างเมืองแห่งสวนแห่งอนาคต...

กวีเชื่อมโยงการต่ออายุ การฟื้นฟูจิตวิญญาณมนุษย์ จิตวิญญาณของผู้คนกับการต่ออายุของโลก การสร้างการปฏิวัติใหม่ เป็นกวีผู้มีความเปลือยเปล่าทั้งกายและใจเป็นที่สุด ความเยาว์เชื่อมโยงชะตากรรมของเขาอย่างเปิดเผยกับแนวคิดการปฏิวัติขั้นสูงของศตวรรษ ใฝ่ฝันที่จะ "สร้างงานศิลปะสังคมนิยม" อย่างไม่ประนีประนอมปฏิเสธโลกแห่งความใฝ่ฝันของชนชั้นกลางและความไร้กฎหมายที่ซึ่งทุกสิ่งถูกซื้อและขาย - มีเพียงกวีเช่นนี้เท่านั้นที่สามารถพูดได้ในสมัยของ การล่มสลายของเก่าและการกำเนิดของโลกใหม่: “การปฏิวัติของฉัน”

ในอัตชีวประวัติของเขา "ฉันเอง" ภายใต้ชื่อ "ตุลาคม" มายาคอฟสกี้เขียนว่า: "จะยอมรับหรือไม่ยอมรับ? ไม่มีคำถามเช่นนั้นสำหรับฉัน การปฏิวัติของฉัน” การปฏิวัติของ Mayakovsky คือการล่มสลายของโลกเก่าซึ่งคาดหวังได้ในทุกสิ่ง ความคิดสร้างสรรค์ก่อนเดือนตุลาคมดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับความรู้สึกล้ำหน้าซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนในทุกสิ่งรวมถึงความคิดสร้างสรรค์ด้วย กวีเห็น ความสับสนถึงการปฏิวัติ -“ ชาวฟิลิสเตีย: -“ โอ้ถูกสาปสามครั้ง!”,“ และของฉันกวี: -“ โอ้ความรุ่งโรจน์สี่ครั้งผู้ได้รับพร!” แต่เขาโต้เถียงกับชาวฟิลิสเตียและในตอนท้ายของ บทกวี "Ode to the Revolution" ร้องเพลงสรรเสริญ เป็นที่น่าสังเกตว่า Mayakovsky เขียนบทกวีเกี่ยวกับการปฏิวัติซึ่งในขั้นต้นสันนิษฐานว่าเป็นการเชิดชูและการเชิดชูขนาดของชาติ การฟื้นคืนชีพของประเภทนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่เป็นความเข้าใจพิเศษเกี่ยวกับเวลาของมายาคอฟสกี้ ในระหว่างการปฏิวัติ เวลาผ่านไปเร็วมาก (“ พระเจ้าของเรากำลังดำเนินอยู่”) ทุกสิ่งเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลาซึ่งเกี่ยวข้องกับรูปแบบของการเคลื่อนไหวของกระแสน้ำและน้ำท่วม

น้ำท่วมคือการล่มสลายของโลกเก่าโดยสิ้นเชิง แต่เป็นความตายในนามของการเกิด ดังนั้นการปฏิวัติจึงเป็นเยาวชนของโลกใหม่ เป็นของขวัญแห่งการถูกสร้างขึ้น

เวลาเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งรอบตัวและตั้งคำถามว่า “กวีควรทำอะไรหลังการปฏิวัติ” และความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับกวีก็ถือกำเนิดขึ้น

มายาคอฟสกี้ก้าวข้ามวัฒนธรรมเก่าออกไปอย่างเด็ดขาด: "ใน " คอลเลกชันที่สมบูรณ์ผลงาน” ราวกับว่างานคลาสสิกถูกอัดแน่นอยู่ในหลุม” แต่ไม่มีความเมตตา!

“...พวกฟิวเจอร์ริสท์ทำลายอดีต โดยโยนกระดาษโปรยวัฒนธรรมไปในสายลม” แต่ “เราเรียกความตายในนามของการเกิด” และการปฏิวัติทำให้เราสามารถ “ปรับด้านหลังของศิลปะให้ตรง” เพื่อสร้างงานศิลปะชิ้นใหม่ได้ บทบาทของกองทัพศิลปะในการปฏิวัติคือการต่อสู้บนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับคนอื่นๆ และเป็นผู้นำประชาชน ศิลปะในประเทศไม่มีประโยชน์และมายาคอฟสกี้ก็ประกาศว่า: "ไปตามถนน นักอนาคต นักตีกลองและกวี!"

กวีจำเป็นต้องเทดวงอาทิตย์แห่งบทกวีลงในถังขยะสีเทาของโลก ในระหว่างการปฏิวัติ ศิลปะมีขอบเขตมหาศาล: “ถนนเป็นพู่กันของเรา สี่เหลี่ยมเป็นจานสีของเรา”

มายาคอฟสกี้ประกาศเป็นครั้งแรกว่าบทกวีคืองาน “ ใครสูงกว่า - กวีหรือช่างเทคนิคที่เป็นผู้นำผู้คน สาธารณประโยชน์- - ทั้งคู่". “เราเท่าเทียมกัน สหายในมวลชนทำงาน. ชนชั้นกรรมาชีพทั้งกายและวิญญาณ” กวีและคนงานจะต้องอยู่ด้วยกัน บทกวีกลายเป็น "สิ่งที่ซับซ้อนที่สุด แต่เป็นการผลิต"

หลังการปฏิวัติ ในที่สุดกวีก็รวมตัวเข้ากับประชาชนของเขา คำว่า "เรา" "ของเรา" ปรากฏในบทกวีบทแรกเกี่ยวกับการปฏิวัติ - "เดือนมีนาคมของเรา" ผู้คนทั้งหมด 150,000,000 คนเป็นชื่อของผู้แต่งบทกวี และผู้คนยังกลายเป็นวีรบุรุษคนใหม่ของบทกวีของมายาคอฟสกี้: "ในการต่อสู้ ฉันเชิดชูคนเป็นล้าน ฉันเห็นคนเป็นล้าน ฉันร้องเพลงเป็นล้าน" ความเข้าใจของพระเจ้าก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากเช่นกัน ผู้คนหลายล้านคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า คนนอกรีต และผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ดังนั้นเวลาจึงเรียกร้องให้มีพระเจ้าองค์ใหม่: “อย่ามาจากเตียงแห่งดวงดาวอันอ่อนโยน เทพเจ้าแห่งเหล็ก เทพเจ้าแห่งไฟ เทพเจ้าแห่งความไม่มี

ดาวอังคาร ดาวเนปจูน และผัก เทพเจ้าที่สร้างจากเนื้อ - มนุษย์เทพ! เทพเจ้าแห่งผู้คนใหม่ ใหม่ คนโซเวียต- อีวานทั้งโลก

การปฏิวัติไม่เพียงแต่เปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับกวีเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดงานศิลปะใหม่ๆ ที่แตกต่างออกไปอีกด้วย “ให้รูปแบบใหม่ ให้ “ศิลปะ” ใหม่ - นี่คือความต้องการของเวลา คุณลักษณะทางบทกวีทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลง: “ในแสงใหม่ กวีจะเผยให้เห็นดอกกุหลาบและความฝันที่ถูกสาปแช่ง กุหลาบแห่งเมืองหลวงในกลีบสี่เหลี่ยม”

การปฏิวัติทำให้งานศิลปะมีแนวใหม่ - มีนาคม, บทกวี, ลำดับ, ประเภทฮีโร่ได้รับการต่ออายุ (150,000,000) เนื่องจากกวีผสานเข้ากับผู้คนของเขา Mayakovsky นักแต่งเพลงและ Mayakovsky มหากาพย์หลังการปฏิวัติจึงเป็นเพียงคน ๆ เดียว

การปฏิวัติระเบิดออกมาเป็นบทกวีพร้อมเสียง ดังนั้นการสร้างบทกวีแบบใหม่: เสียงคำราม ฟ้าร้อง กองเสียง “ยังมีอยู่. ตัวอักษรที่ดี: เอ่อ ซา ซา" บทบาทของการสัมผัสอักษรเพิ่มขึ้น เช่น “ด้วยความร้อน การเผาไหม้ เหล็ก แสง ทอด เผา ตัด ทำลาย!” ในบทกวี "เดือนมีนาคมของเรา" คำศัพท์ไม่เพียงแต่มีความหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสียงด้วย: "พระเจ้า - วิ่ง, กระทืบ - น้ำท่วม, ต่อสู้ - ตี" เสียงกลองดังขึ้นเป็นจังหวะของกลอน: “พระเจ้าของเรากำลังทำงานอยู่ หัวใจของเราคือกลอง”

สะพานสำหรับล่าถอยถูกเผาแล้ว มีถนนสายเดียวเท่านั้น - ไปสู่อนาคต อนาคต - ผู้ตัดสินการปฏิวัติ - ยืนยันสิทธินี้

ในอัตชีวประวัติของเขา "ฉันเอง" ภายใต้ชื่อ "ตุลาคม" มายาคอฟสกี้เขียนว่า: "จะยอมรับหรือไม่ยอมรับ? ไม่มีคำถามเช่นนั้นสำหรับฉัน การปฏิวัติของฉัน” สำหรับ Mayakovsky การปฏิวัติคือการล่มสลายของโลกเก่าซึ่งคาดว่าจะเกิดขึ้นในความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดก่อนเดือนตุลาคม ดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับความรู้สึกล้ำหน้า ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนในทุกสิ่งรวมถึงความคิดสร้างสรรค์ด้วย กวีเห็นทัศนคติแบบสองขั้วต่อการปฏิวัติ - "ชาวฟิลิสเตีย: - "โอ้ถูกสาปสามครั้ง!", "และฉันของกวี: - "โอ้พระสิริสี่เท่าผู้ได้รับพร!" แต่เขาโต้เถียงกับชาวฟิลิสเตียที่ ตอนจบของบทกวี “บทกวีแห่งการปฏิวัติ” ร้องเพลงสรรเสริญเธอ เป็นที่น่าสังเกตว่า Mayakovsky เขียนบทกวีเกี่ยวกับการปฏิวัติซึ่งในขั้นต้นสันนิษฐานว่าเป็นการเชิดชูและการเชิดชูขนาดของชาติ การฟื้นคืนชีพของประเภทนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่เป็นความเข้าใจพิเศษเกี่ยวกับเวลาของมายาคอฟสกี้ ในระหว่างการปฏิวัติ เวลาผ่านไปเร็วมาก (“ พระเจ้าของเรากำลังดำเนินอยู่”) ทุกสิ่งเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลาซึ่งเกี่ยวข้องกับรูปแบบของการเคลื่อนไหวของกระแสน้ำและน้ำท่วม

มายาคอฟสกี้ก้าวข้ามวัฒนธรรมเก่าออกไปอย่างเด็ดขาด: “ผลงานคลาสสิกรวมตัวกันอยู่ใน Complete Works เหมือนอยู่ในหลุม” แต่ไม่มีความเมตตา!

มายาคอฟสกี้ประกาศเป็นครั้งแรกว่าบทกวีคืองาน “ใครเหนือกว่า กวีหรือช่างผู้ชักนำประชาชนให้สาธารณประโยชน์? - ทั้งคู่". “เราเท่าเทียมกัน สหายในมวลชนทำงาน. ชนชั้นกรรมาชีพทั้งกายและวิญญาณ” กวีและคนงานจะต้องอยู่ด้วยกัน บทกวีกลายเป็น "สิ่งที่ซับซ้อนที่สุด แต่เป็นการผลิต"

ดาวอังคาร ดาวเนปจูน และผัก เทพเจ้าที่สร้างจากเนื้อ - มนุษย์เทพ! เทพเจ้าแห่งผู้คนองค์ใหม่ ชายโซเวียตคนใหม่ - Ivan the All-World

การปฏิวัติระเบิดออกมาเป็นบทกวีพร้อมเสียง ดังนั้นการสร้างบทกวีแบบใหม่: เสียงคำราม ฟ้าร้อง กองเสียง “ นอกจากนี้ยังมีจดหมายที่ดี: Er, Sha, Shcha” บทบาทของการสัมผัสอักษรเพิ่มขึ้น เช่น “ด้วยความร้อน การเผาไหม้ เหล็ก แสง ทอด เผา ตัด ทำลาย!” ในบทกวี "เดือนมีนาคมของเรา" คำพูดไม่เพียงแต่มีความหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสียงด้วย: "พระเจ้า - วิ่ง, กระทืบ - น้ำท่วม, ต่อสู้ - ตี" เสียงกลองดังขึ้นเป็นจังหวะของกลอน: “พระเจ้าของเรากำลังทำงานอยู่ หัวใจของเราคือกลอง”

มีความคิดเห็นและความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิวัติปี 1917 มากมายเพียงใด! พัฒนาการของเธอมีกี่รูปแบบ มีกี่เส้นทางที่เป็นไปได้สำหรับการพัฒนานี้ที่พบในวันเกิดของเธอ! และใครสามารถคาดเดาได้อย่างแน่ชัดว่าเธอจะใช้เส้นทางใด? เลขที่ สำหรับบางคน การปฏิวัติคือความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นงานทั้งชีวิตของพวกเขา สำหรับบางคนถือเป็นหายนะ และยังมีอีกหลายคนไม่สนใจว่าการเปลี่ยนแปลงใดๆ จะเกิดขึ้นในประเทศหรือไม่ แต่ถึงกระนั้น สำหรับคนส่วนใหญ่ การปฏิวัติในรัสเซียกลับกลายเป็นเรื่องน่าตกใจครั้งใหญ่ที่สุด ซึ่งมีเพียงผู้เข้มแข็งและกล้าหาญเท่านั้นที่สามารถต้านทานได้

การปฏิวัติของ Vladimir Mayakovsky คืออะไร?

วลาดิมีร์เกิดในหมู่บ้าน Baghdadi ในรัฐจอร์เจียในครอบครัวของป่าไม้ ตั้งแต่วัยเด็ก Mayakovsky ไม่เห็นความมั่งคั่งหรือความฟุ่มเฟือยหลังจากพ่อของเขาเสียชีวิตเขาใช้ชีวิตด้วยความยากจนและความหิวโหย ครอบครัวย้ายไปมอสโคว์ซึ่งวลาดิเมียร์พยายามเรียนหนังสือ แต่ถูกไล่ออกจากโรงยิมเนื่องจากผลงานไม่ดี กับ ช่วงปีแรก ๆเด็กชายมองเห็นความยากจนและความไม่สมบูรณ์ของระบอบซาร์รอบตัวเขา เขาได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดเรื่องการปฏิวัติ น้องสาวของเขานำใบปลิวต้องห้ามกลับบ้าน และเขาศึกษาด้วยความสนใจ และเริ่มตื้นตันใจมากขึ้นเรื่อยๆ แนวคิดการปฏิวัติความเสมอภาค ภราดรภาพ ความสามัคคี มายาคอฟสกี้ใช้ชีวิตด้วยความยากจน เกลียดชีวิตของเขา เกลียดคนรวยที่ว่ายน้ำไปมาด้วยเงินทองและความฟุ่มเฟือย ในบทกวี "ฉันรัก" มีบรรทัดต่อไปนี้: "ฉันคุ้นเคยกับการเกลียดคนอ้วนมาตั้งแต่เด็ก และมักจะขายตัวเองเพื่อทานอาหารกลางวัน" เมื่ออายุ 14 ปี Mayakovsky เข้าร่วม RSDLP ซึ่งเขาเริ่มต้น กิจกรรมการปฏิวัติในโรงพิมพ์ใต้ดิน ในไม่ช้าเขาก็ถูกจับกุม และเมื่อได้รับการปล่อยตัว วลาดิเมียร์ก็ตระหนักว่าชีวิตของเขาเชื่อมโยงกับการปฏิวัติและบทกวีตลอดไป เขาเริ่มเขียนบทกวีที่มีความหมาย ท้าทายสังคมและโลกไปพร้อมกับพวกเขา

งานของมายาคอฟสกี้นั้นแปลกและไม่ธรรมดาสำหรับคนที่คุ้นเคยกับหลักการวรรณกรรมคลาสสิก ทุกบทกวีและการกระทำ กวีท้าทายฝูงชน ความหมองคล้ำ และกิจวัตรประจำวัน เขาไปอย่างสมบูรณ์ ภาษาใหม่, อย่างแน่นอน คำศัพท์ใหม่การคิดค้นคำศัพท์ใหม่ๆ การดูหมิ่นไวยากรณ์แบบเก่า การเยาะเย้ยรูปแบบการเขียนแบบคลาสสิกอย่างไร้ความปราณี บทกวีเต็มไปด้วยคำศัพท์ที่ไม่ใช่วรรณกรรมคำศัพท์ที่ด้อยกว่าซึ่งบรรลุผลสูงสุดจากความรังเกียจและความเกลียดชังของ Mayakovsky ต่อชนชั้นกลางและคนหน้าซื่อใจคด:

เกรียงไกร เกรียงไกร ฮีโร่!!

พวกเขาจ่ายส่วยมากพอ

มาคุยกันเถอะ

โดยทั่วไปงานทั้งหมดของ Mayakovsky สร้างขึ้นจากความรักต่อมาตุภูมิ รักการปฏิวัติ รัสเซียปฏิวัติ- สำหรับเขา การปฏิวัติคือพระเจ้า ความศรัทธา ความหวัง เขาพร้อมที่จะทุ่มเททุกอย่างเพื่อมัน และเพื่อสร้างการปฏิวัติ Mayakovsky ก็พร้อมสำหรับการเสียสละใด ๆ เขาเรียกร้องให้ผู้คนต่อสู้กับความอยุติธรรมที่มีอยู่ในความเห็นของเขา ระบอบการปกครอง ต่อสู้กับลัทธิซาร์ ต่อสู้เพื่อสร้างอนาคตใหม่ที่ดีกว่า:

เอามือออกจากกางเกงของคุณ -

เอาหิน มีด หรือระเบิด

และถ้าใครไม่มีมือ -

มาต่อสู้กับหน้าผากของคุณ!

หิวไป

น้ำมูกไหล

ถ่อมตน,

เน่าเสียในดินที่เต็มไปด้วยหมัด!

วันจันทร์และวันอังคาร

มาทาเลือดรับวันหยุดกันเถอะ!

แต่การปฏิวัติก็มีศัตรูที่ซ่อนอยู่อีกตัวหนึ่ง ซึ่งเป็นศัตรูที่โจมตีจากภายในอย่างเจ้าเล่ห์ ดังที่มายาคอฟสกี้เชื่อ ศัตรูรายนี้ไม่ควรจบลงในอนาคตที่สดใส - นี่คือสิ่งที่กวีพูดซ้ำและตะโกนเรียกร้องให้ผู้คนทำลายศัตรูรายนี้ และศัตรูนี้คือลัทธิฟิลิสติน วลาดิมีร์เกลียดพวกฟิลิสเตีย ซึ่งตั้งรกรากหลังการปฏิวัติแบบเดียวกับที่พวกเขาอาศัยอยู่ก่อนหน้านั้น ขโมย ขุน และไม่ทำอะไรเลยที่จะโค่นล้มอดีตและสร้างสิ่งใหม่ขึ้นมาใหม่ โดยแสวงหาผลประโยชน์อย่างเงียบๆ จากคนทำงานอิสระ เขาพยายามอย่างสุดกำลังเพื่อแสดงทัศนคติต่อพวกเขา เขากลัวการปฏิวัติ กลัวโลก ในขณะที่มีคนทุจริตและเลวทรามอาศัยอยู่ในนั้น

และในช่วงเย็น

นี่หรือขยะนั้น

กำลังเรียนเปียโนและกำลังดูอยู่

เหนื่อยจากกาโลหะ:

“สหายนาเดีย!

เพิ่มขึ้นสำหรับวันหยุด -

24,000..."

มายาคอฟสกี้เชื่อมโยงชนชั้นกระฎุมพีกับกาโลหะด้วยเปียโนและนกคีรีบูนกับคนโง่ที่ไม่มีการศึกษา พยายามหลอกตัวเองว่าเป็นชนชั้นสูงของสังคม เขาเสนอให้ "หันหัว" ของนกคีรีบูนตัวนี้เพื่อทำลายตัวแทนที่น่าขยะแขยงของลัทธิปรัชญานิยมในตา แม้แต่คาร์ล มาร์กซ์ซึ่งถูกล้อมกรอบไว้บนผนังก็ยังกรีดร้องด้วยเสียงที่ไม่ใช่ของเขาด้วยความหวาดกลัว เมื่อสังเกตเห็นชาวฟิลิสม์กลุ่มเดียวกันเหล่านี้:

มาร์กซ์มองและมองจากผนัง...

เปิดปากของเขา

ใช่เขาจะกรีดร้องอย่างไร:

“สายใยแห่งลัทธิฟิลิสตินเข้าไปพัวพันกับการปฏิวัติ

ชีวิตชาวฟิลิสเตียแย่กว่าแรงเกล

หันหัวของนกคีรีบูน -

ดังนั้นลัทธิคอมมิวนิสต์

ฉันไม่ได้ถูกนกคีรีบูนทุบตี!”

แต่ในทางกลับกัน มายาคอฟสกี้ไม่เพียงมองเห็นข้อดีเท่านั้น แต่ยังมองเห็นข้อเสียของการปฏิวัติด้วย ในบทกวี "นั่ง" เขาเยาะเย้ยผู้มีอำนาจทุกประเภทบันไดระบบราชการขนาดใหญ่ที่สังคมเปลี่ยนไปตัวย่อชื่อทุกประเภทสถาบันหลายร้อยแห่งที่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเลย แต่เพียงนั่ง:

ฉันปีนขึ้นไปอีกครั้งมองดูตอนกลางคืน

ที่ชั้นบนสุดของอาคารเจ็ดชั้น

“ สหาย Ivan Vanych มาหรือยัง” -

“ในที่ประชุม.

อา-บี-เว-เก-เดอ-เอ-เจ-เซ-โคมา”

มายาคอฟสกี้กลัว: ถ้าแทนที่จะสร้างอนาคตที่สดใส เปลี่ยนประเทศ ผู้คนมักจะนั่งกองกระดาษเกลื่อนกลาดในการประชุมโง่ ๆ แล้วทำไมพวกเขาต้องทำลายทุกอย่างด้วย? ทำไมต้องสร้างสิ่งใหม่ถ้าทุกอย่างกลับมาเป็นปกติอีกครั้ง?

บทกวีของ Mayakovsky เต็มไปด้วยถ้อยคำเสียดสี ประชด ความเกลียดชัง และการเยาะเย้ย แต่ผลงานที่ยอดเยี่ยมที่สุดของเขาก็คือผลงานอันน่าหลงใหลที่เขาเรียกว่า “ตัวเรือด” เขาเขียนหนังตลกเรื่องนี้เพื่อพยายามมองไปสู่อนาคต การคาดการณ์เบื้องต้นอะไรกำลังมา? มายาคอฟสกี้มหัศจรรย์: ผู้คนจะสามารถสร้างได้หรือไม่ สังคมในอุดมคติ- มันจะดีและถูกต้องอย่างที่ทุกคนคิดหรือเปล่า? คน ๆ หนึ่งจะยังคงอยู่ในสังคมนี้หรือเขาจะกลายเป็นเงาที่ไม่มีตัวตนซึ่ง "ฉัน" จะหายตัวไปในทะเลสีเทาอันไร้ขอบเขตของ "เรา" ตลอดไป? ผู้เขียนเองพยายามตอบคำถามเหล่านี้โดยแสดงมุมมองของเขาเองเกี่ยวกับการพัฒนาของเหตุการณ์

ตัวละครหลักของงานคืออดีตคนงาน สมาชิกปาร์ตี้ และตอนนี้คือนักผจญภัย Prisypkin ผู้ใฝ่ฝันที่จะแต่งงานกับลูกสาวของช่างทำผมและกลายเป็นชาย NEP ในความโง่เขลาและความโลภของเขาการขาดการศึกษาและความติดดิน Prisypkin อย่างที่พวกเขาพูดกันนั้นอยู่เหนือหัวของเขาตั้งเป้าหมายให้กับตัวเองบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เขาจึงทิ้งแฟน เพื่อน ทุกอย่าง เพื่อมารวย แต่ในงานแต่งงานของเขาเกิดไฟลุกโชน และแขกทุกคนยกเว้นเขาเสียชีวิต Prisypkin กลายเป็นน้ำแข็งและกลายเป็นน้ำแข็งหลังจากผ่านไป 50 ปี เขาช่างหยาบคายและหยาบคายขนาดไหนในสังคมยุคใหม่ที่กำลังมาถึง แตกต่างจากคนอื่นขนาดไหน! เขาตะโกนด้วยความบ้าคลั่ง: “12 พฤษภาคม 2522!” ฉันใช้เวลานานแค่ไหนในการเข้าร่วมสหภาพแรงงาน! ห้าสิบปี. พวกเขาจะขอข้อมูลข้อมูล!” แล้วต่อมา: “ฉันไปอยู่ที่ไหน? พวกเขาพาฉันไปไหน? นี่คืออะไร?". สังคมใหม่นี้ที่ Prisypkin ผู้บ้าคลั่งพบว่าตัวเองน่าเบื่อและน่าเบื่อหน่าย ผู้คนที่นั่นถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักร กลายเป็น... มวลสีเทา, ลำโพงมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง แม้แต่การเต้นรำก็ยังถูกซ้อมเป็นขบวนบนจัตุรัสจนถึงเดือนมีนาคม! และความรักก็ถือได้ว่าเป็นเท่านั้น ความต้องการทางเพศ: “ อาจารย์บอกว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการโจมตีของการ“ ตกหลุมรัก” อย่างเฉียบพลัน - นี่คือชื่อของโรคโบราณเมื่อพลังงานทางเพศของมนุษย์กระจายอย่างสมเหตุสมผลตลอดชีวิตจู่ๆก็ควบแน่นเป็นหนึ่งสัปดาห์ในกระบวนการอักเสบเพียงครั้งเดียวนำไปสู่ความประมาทและเหลือเชื่อ การกระทำ”

แล้วพ่อค้าที่หยาบคายและโง่เขลาในอดีตนำอะไรมาสู่โลกนี้? มีเพียงโรคพิษสุราเรื้อรัง เสียงดัง และความโง่เขลาเท่านั้น แล้วสังคมนี้เองล่ะ? มันรับมันได้ยังไง? มีเพียงสัตว์ประเภท “ฟิลิสติเนียส วัลการิส” เท่านั้นที่ขุนและเมาในร่างกายของมนุษยชาติทั้งหมด

มายาคอฟสกี้กลัวกลัวทั้งสังคมที่อาจกลายเป็นสีเทาและไร้ชีวิตชีวาและสำหรับความจริงที่ว่าพวกฟิลิสเตียเองก็เช่น Prisypkin จะทำลายสิ่งสร้างอันยิ่งใหญ่ของบรรพบุรุษของพวกเขา มายาคอฟสกี้พยายามถ่ายทอดความคิดของเขาให้เราเตือนเราเตือนคนรุ่นราวคราวเดียวกันเกี่ยวกับสิ่งที่อาจเกิดขึ้นกับโลกเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ควรอนุญาตไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ

มายาคอฟสกี้รักรัสเซียอย่างจริงใจ การปฏิวัติ เกรงกลัวอนาคตของชาวรัสเซียในวันพรุ่งนี้ เขาเรียกเราว่าเป็นคนซื่อสัตย์ มีคุณธรรม เข้มแข็ง กวีหวังว่าอนาคตที่จะมาถึงจะสวยงามและสดใสสำหรับทุกคนในโลกนี้:

ใครออกมา

อย่างต่อเนื่อง

ไข้

ปิตุภูมิ

ซึ่งก็คือ

แต่สามครั้ง -

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky เริ่มบรรยายอัตชีวประวัติของเขาด้วยวิธีนี้: “ ฉันเอง">: "ฉันเป็นนักกวี นั่นคือสิ่งที่ทำให้มันน่าสนใจ นี่คือสิ่งที่ฉันเขียนเกี่ยวกับ” บทกวีของเขามุ่งเน้นไปที่การทดลองเชิงสร้างสรรค์ นวัตกรรม และแรงบันดาลใจสำหรับโลกในอนาคตและศิลปะในอนาคตมาโดยตลอด เขาต้องการที่จะได้ยินอยู่เสมอ ดังนั้นเขาจึงต้องบังคับเสียงของเขาอย่างมาก ราวกับตะโกนจนสุดปอด ในแง่นี้ชื่อกลอนที่เขียนไม่จบคือ “ ออกมาดังๆ"สามารถอธิบายลักษณะงานทั้งหมดของ Mayakovsky ได้

ความทะเยอทะยานของเขาในอนาคตแสดงออกมาตั้งแต่เริ่มต้นการเดินทาง: ในปี 1912 ร่วมกับกวี D. Burliuk, V. Khlebnikov และ A. Kruchenykh เขาได้ลงนามในแถลงการณ์ "The Slap in the Face" ความคิดเห็นของประชาชน- โลกทัศน์แห่งอนาคตยังคงอยู่กับเขาตลอดชีวิตของเขา ซึ่งรวมถึงการทำให้อนาคตเป็นอุดมคติ อุดมคติอันยิ่งใหญ่ของมัน และความคิดที่ว่ามันมีค่ามากกว่าปัจจุบันและอดีตมาก นี่คือ "ความทะเยอทะยานสู่ความสุดขั้วขั้นสูงสุด" ดังที่ N. Berdyaev มีลักษณะเป็นโลกทัศน์เช่นนี้ นี่เป็นการปฏิเสธอย่างรุนแรงต่อหลักการชีวิตยุคใหม่ซึ่งถูกมองว่าเป็นชนชั้นกระฎุมพีและน่าตกตะลึง เป้าหมายที่สำคัญที่สุดคำบทกวี ผลงานเชิงโปรแกรมของงานของ Mayakovsky ในช่วงเวลานี้เป็นโศกนาฏกรรมของกวีวัยยี่สิบปี” วลาดิมีร์ มายาคอฟสกี้" จัดแสดงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและล้มเหลวบทกวี " ได้ไหม?"และบทกวี" เมฆอยู่ในกางเกงของฉัน"(พ.ศ. 2458) เพลงประกอบของมันกลายเป็นคำว่า "ลง" ซึ่งแสดงลักษณะที่เป็นธรรมชาติต่อบุคลิกภาพของกวี: การปฏิวัติที่รุนแรงและความจำเป็นในการปรับโครงสร้างองค์กรใหม่อย่างรุนแรงของระเบียบโลกโดยรวม - ลักษณะที่นำ Mayakovsky ไปสู่ลัทธิแห่งอนาคตในบทกวีและ ถึงพวกบอลเชวิคในการเมือง ในปีเดียวกันนั้น บทกวี “ ฟลุตกระดูกสันหลัง- เนื้อเรื่องของมันคือจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ที่น่าทึ่งและน่าเศร้ากับผู้หญิงคนหนึ่งที่ผ่านมาตลอดชีวิตของมายาคอฟสกี้และมีบทบาทที่ไม่ชัดเจนในนั้น - Liliya Brik

หลังการปฏิวัติ Mayakovsky รู้สึกเหมือนเป็นนักกวียอมรับมันอย่างสมบูรณ์และไม่ประนีประนอม หน้าที่ของศิลปะคือการรับใช้มันเพื่อให้เกิดประโยชน์ในทางปฏิบัติ การปฏิบัตินิยมและแม้กระทั่งการใช้ประโยชน์ของคำในบทกวีเป็นหนึ่งในสัจพจน์พื้นฐานของลัทธิแห่งอนาคต และจากนั้นคือ LEF ซึ่งเป็นกลุ่มวรรณกรรมที่ยอมรับแนวคิดพื้นฐานแห่งอนาคตทั้งหมดสำหรับการพัฒนาเชิงปฏิบัติ ด้วยทัศนคติที่เป็นประโยชน์ต่อบทกวีนั่นเอง งานโฆษณาชวนเชื่อ Mayakovsky ใน ROSTA ซึ่งตีพิมพ์ "Windows of Satire" - แผ่นพับและโปสเตอร์เฉพาะที่มีบทกลอนสำหรับพวกเขา หลักการพื้นฐานของสุนทรียศาสตร์แห่งอนาคตสะท้อนให้เห็นในบทกวีโปรแกรมหลังการปฏิวัติของกวี: “ เดือนมีนาคมของเรา" (พ.ศ. 2460) " ออกจากเดือนมีนาคม" และ " คำสั่งกองทัพบก"(2461) เรื่องของความรัก - บทกวี " ฉันรัก"(2465); - เกี่ยวกับเรื่องนี้"(1923) แม้ว่าที่นี่จะมีการแสดงทัศนคติที่เป็นลักษณะเฉพาะต่อโลกก็ตาม ฮีโร่โคลงสั้น ๆความใหญ่โตและการไฮเปอร์โบลไลซ์มากเกินไป ความปรารถนาที่จะนำเสนอความต้องการพิเศษและเป็นไปไม่ได้ต่อตนเองและเป้าหมายแห่งความรัก

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 20 มายาคอฟสกี้รู้สึกเหมือนเป็นกวีอย่างเป็นทางการมากขึ้นซึ่งเป็นตัวแทนผู้มีอำนาจเต็มไม่เพียง แต่บทกวีรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึง รัฐโซเวียต- ทั้งในและต่างประเทศ โครงเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่แปลกประหลาดของบทกวีของเขาคือสถานการณ์ของการเดินทางไปต่างประเทศและการปะทะกับตัวแทนของโลกมนุษย์ต่างดาวชนชั้นกลาง (“ บทกวีเกี่ยวกับหนังสือเดินทางโซเวียต", 2472; วงจร " บทกวีเกี่ยวกับอเมริกา", พ.ศ. 2468) แนวของเขาถือได้ว่าเป็นคติประจำใจของ "ตัวแทนผู้มีอำนาจเต็มของกวีนิพนธ์": "โซเวียต / มีความภาคภูมิใจในตัวเอง: / เราดูถูกชนชั้นกระฎุมพี"

ในเวลาเดียวกันในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 20 ความผิดหวังในอุดมคติของการปฏิวัติหรือในศูนย์รวมที่แท้จริงที่พวกเขาพบในความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตเริ่มส่งเสียงในงานของมายาคอฟสกี้ สิ่งนี้ค่อนข้างเปลี่ยนปัญหาของเนื้อเพลงของเขา ปริมาณการเสียดสีกำลังเพิ่มขึ้น วัตถุประสงค์กำลังเปลี่ยนแปลง: มันไม่ใช่การต่อต้านการปฏิวัติอีกต่อไป แต่เป็นระบบราชการที่ปลูกในบ้านของพรรคเอง "เหยือกของฟิลิสเตีย" ที่คลานออกมาจากด้านหลัง RSFSR ตำแหน่งของระบบราชการนี้เต็มไปด้วยผู้คนที่ล่วงลับไปแล้ว สงครามกลางเมืองสมาชิกพรรคที่ผ่านการทดสอบการต่อสู้และเชื่อถือได้ซึ่งไม่พบความแข็งแกร่งที่จะต้านทานการล่อลวงของชีวิต nomenklatura ความสุขของ NEP ผู้ประสบกับสิ่งที่เรียกว่าความเสื่อม แรงจูงใจที่คล้ายกันสามารถได้ยินได้ไม่เฉพาะในเนื้อเพลงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงละครด้วย (ตลก " แมลง", พ.ศ. 2471 และ" อาบน้ำ", พ.ศ. 2472) อุดมคติที่ถูกหยิบยกขึ้นมาไม่ใช่อนาคตสังคมนิยมที่ยอดเยี่ยมอีกต่อไป แต่เป็นอดีตแห่งการปฏิวัติ เป้าหมายและความหมายของปัจจุบันถูกบิดเบือนไปจากปัจจุบัน ความเข้าใจในอดีตที่บ่งบอกลักษณะของบทกวีนี้อย่างชัดเจน” วลาดิมีร์ อิลิช เลนิน"(2467) และบทกวีเดือนตุลาคม" ดี"(พ.ศ. 2470) เขียนขึ้นเพื่อฉลองครบรอบ 10 ปีของการปฏิวัติและจ่าหน้าถึงอุดมคติของเดือนตุลาคม

ดังนั้นเราจึงตรวจสอบงานของ Mayakovsky โดยสังเขป กวีถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2473 สาเหตุของการเสียชีวิตอันน่าสลดใจของเขาคือการฆ่าตัวตายอาจเป็นความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำที่ซับซ้อนทั้งในด้านความคิดสร้างสรรค์และเรื่องส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง