ประวัติ Pestalozzi สั้น ๆ แนวคิดการสอนของ Johann Pestalozzi
โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี(1746-1827) - ครูประชาธิปไตยชาวสวิสที่โดดเด่นและเป็นนักมนุษยนิยม เขาอุทิศชีวิตมากกว่า 50 ปีในการเลี้ยงดูและการศึกษาของลูกๆ เขาถูกเรียกว่า "ผู้สร้างอาณาจักรเด็ก" บนช่องที่มีหน้าอกของเขาเหนือหลุมศพถูกจารึกไว้: “ผู้อุปถัมภ์ผู้ยากไร้ นักเทศน์ของประชาชน. พ่อของเด็กกำพร้า. ผู้ก่อตั้งโรงเรียนประชารัฐ อาจารย์ของมนุษยชาติ มนุษย์. พลเมือง. ทุกอย่างเพื่อผู้อื่น ไม่มีอะไรสำหรับตัวเอง" .
ไอจี Pestalozzi มีส่วนสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษาและการฝึกอบรม การพัฒนาการสอนอย่างมีมนุษยธรรม
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง I.G. Pestalozzi จากรุ่นก่อนส่วนใหญ่ของเขาคือการที่เขาได้รับแนวคิดการสอนจากการฝึกฝนและพยายามทดสอบประสิทธิภาพในกิจกรรมของสถาบันการศึกษาที่เขาเปิดเอง ที่แรกคือโรงเรียนสำหรับลูกๆ ที่ยากจน ซึ่งเขาเปิดในที่ดินเล็กๆ ของเขาที่ Neuhof (พ.ศ. 2317-2523) จากนั้นเป็นเวลาหนึ่งปีที่เขาไปสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในเมือง Stanz (พ.ศ. 2341-2542) ในที่สุดเขาก็ เป็นผู้นำสถาบันการศึกษาที่ Burgdoff (1800–1804) และ Yverdon (1805–1825) สองโรงเรียนสุดท้ายเป็นโรงเรียนประจำซึ่งครูของโรงเรียนของรัฐได้รับการฝึกอบรมในเวลาเดียวกัน เด็ก ๆ จากประเทศในยุโรปต่าง ๆ เรียนที่ "สถาบัน" ของ Yverdon - ชื่อเสียงของ I.G. ยิ่งใหญ่มาก Pestalozzi สาเหตุหลักมาจากงานวรรณกรรมของเขาที่มีลักษณะการสอน
ในผลงานของ I.G. Pestalozzi เกอร์ทรูดสอนลูก ๆ ของเธออย่างไร จดหมายจากไฮน์ริช เปสตาลอซซีมีความพยายามที่จะสอนแม่ถึงวิธีการสอนลูกของตัวเอง งานนี้สร้างชื่อเสียงให้กับ Pestalozzi ในฐานะผู้สร้างวิธีการสอนแบบใหม่ รวมถึงจดหมาย 14 ฉบับที่ส่งถึงผู้จัดพิมพ์หนังสือ G. Gessner หนังสือซึ่งผู้เขียนพยายามแสดงให้เห็นว่าเขามาถึงแนวคิดการสอนขั้นพื้นฐานที่มี "วิธีการ" เป็นพื้นฐานและให้เหตุผลทางทฤษฎีที่สอดคล้องกันได้อย่างไร ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2344 การเปิดเผยเฉพาะของ "วิธีการ" นั้นควรมี ตามแผนของครูชาวสวิส ให้ทำตามในหนังสืออบรมเอง
ในภาษารัสเซีย ตัวอักษร "How Gertrude Teaches Her Children" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2438
งานหลักของ Pestalozzi ที่อุทิศให้กับวิธีการศึกษาทางจิตของเด็กก่อนวัยเรียน - "หนังสือของแม่หรือคู่มือสำหรับแม่ วิธีสอนลูกให้สังเกตและพูด" ตีพิมพ์ในปี 1803
Pestalozzi เขียนร่วมกับครูซีผู้ร่วมงานของเขา ในขั้นต้น Pestalozzi ต้องการเผยแพร่ชุดรูปภาพที่มีคำบรรยายใต้ชื่อนี้ งานแกะสลักจำนวนมากได้รับมอบหมาย แต่เมื่อครูซี่เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้ในบันทึกความทรงจำของเขา การสังเกตของเด็ก ๆ ทำให้ Pestalozzi เชื่อว่าพวกเขาสนใจวัตถุจริงมากกว่า ในความพยายามที่จะสนองความต้องการของเด็ก Pestalozzi กำลังมองหาศูนย์ที่สามารถรวมการสอนในรายวิชาได้ และได้ข้อสรุปว่าในตอนแรกศูนย์ดังกล่าวควรเป็นร่างกายของเด็กเอง ใกล้เคียงที่สุด Book of Mothers แสดงถึงการนำแนวคิดนี้ไปใช้โดย Pestalozzi ในนั้นแม่แนะนำให้เด็กรู้จักส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของเขาจำนวนของพวกเขาความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขากับจุดประสงค์ของพวกเขาทีละขั้นตอน
หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2349
Pestalozzi ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับ "Book of Mothers" ซึ่งสร้างความเชื่อมโยงอย่างต่อเนื่องระหว่าง "World in Pictures" โดย Ya.A. Comenius และ "Emile" J.-J. รุสโซ.
สถาบันการสอนของ Pestalozzi ใน Burgdorf และโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Yverdon มีชื่อเสียงระดับนานาชาติ บุคคลสำคัญจำนวนหนึ่งรวมทั้งอาจารย์จากหลายประเทศในยุโรปมาศึกษางานของ I.G. Pestalozzi และ "วิธีการ" ของเขา ในหมู่พวกเขาเราสามารถพูดถึงนักสังคมนิยมยูโทเปียชาวอังกฤษ R. Owen นักปรัชญาชาวเยอรมัน I.G. Fichte นักปรัชญาชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงและนักทฤษฎีการสอน I.F. Herbart อาจารย์ชาวรัสเซีย F.I. Buslaeva, A.G. Obodovsky, MM Timaeva และคนอื่น ๆ และแม้ว่าบางคนเช่น I.F. Herbart วิพากษ์วิจารณ์บางแง่มุมของ "วิธีการ" แต่ทุกคนมีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับความทะเยอทะยานของ I.G. Pestalozzi ส่งเสริมการศึกษาและส่งเสริมพัฒนาการของเด็ก
Pestalozzi ตั้งคำถามเกี่ยวกับบทบาทของการศึกษาในการพัฒนาเด็กว่าเป็นหนึ่งในปัญหาการสอนที่สำคัญที่สุด: "ชั่วโมงที่เกิดของเด็กคือชั่วโมงแรกของการศึกษาของเขา"
การศึกษาจะประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อเป็นเรื่องธรรมชาติ กล่าวคือ ดำเนินการตามลักษณะของธรรมชาติของมนุษย์เองและกฎแห่งการพัฒนา การศึกษาเป็นไปตามธรรมชาติก็ต่อเมื่อมีส่วนช่วยในการพัฒนาพลังภายในที่อาจเกิดขึ้นตามธรรมชาติของเด็ก
ตามความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งของ Pestalozzi การศึกษาในโรงเรียนควรมีลักษณะการพัฒนาและ "ทำงานให้ครบทั้งตัว" ส่งเสริมการพัฒนา "จิตใจ หัวใจ และมือ" “ตาต้องการดู หูต้องการได้ยิน ขาต้องการเดิน และมือต้องการจับ แต่หัวใจก็อยากจะเชื่อและรัก จิตก็อยากจะคิด ในแหล่งธรรมชาติของมนุษย์ใด ๆ มีความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะออกจากสถานะของความไร้ชีวิตและความไร้ความสามารถและกลายเป็นพลังที่พัฒนาแล้วซึ่งในสถานะที่ยังไม่พัฒนานั้นฝังอยู่ในเราในรูปของตัวอ่อนเท่านั้นและไม่ใช่แรงเองแง่มุมของทฤษฎีการสอนของ Pestalozzi นี้เชื่อมโยงกับแนวคิดของการศึกษาเพื่อการพัฒนาที่พัฒนาโดยเขา ซึ่ง K.D. Ushinsky เรียกว่า "การค้นพบที่ยิ่งใหญ่ของ Pestalozzi"
Pestalozzi แสวงหาและพบวิธีการที่จะช่วยให้นักการศึกษาสามารถพัฒนาพลังธรรมชาติของเด็กได้ วิธีการของ Pestalozzi ได้รับการออกแบบโดยเขาในรูปทรงเพรียวบาง ทฤษฎีประถมศึกษา . มันถูกเรียกว่าระดับประถมศึกษาเนื่องจากกำหนดให้นักการศึกษาในการพัฒนาตามธรรมชาติของพลังทางจิตใจร่างกายและศีลธรรมของเด็กนั้นจะต้องดำเนินการตั้งแต่พื้นฐานเริ่มต้นของการศึกษาตั้งแต่องค์ประกอบที่ง่ายที่สุดไปจนถึงองค์ประกอบที่ซับซ้อน
ประถมศึกษาหมายถึงองค์กรแห่งการเรียนรู้ซึ่งองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดมีความโดดเด่นในวัตถุของความรู้ความเข้าใจและกิจกรรมซึ่งช่วยให้คุณย้ายจากง่ายไปสู่ความซับซ้อนมากขึ้นและนำความรู้ของเด็กไปสู่ความสมบูรณ์แบบที่เป็นไปได้ ครูระบุองค์ประกอบง่าย ๆ ต่อไปนี้ของกิจกรรมการเรียนรู้: ตัวเลข (องค์ประกอบที่ง่ายที่สุดของตัวเลขคือหนึ่ง) รูปร่าง (องค์ประกอบที่ง่ายที่สุดของแบบฟอร์มคือเส้น) ชื่อของวัตถุที่ระบุโดยใช้คำ (องค์ประกอบที่ง่ายที่สุดของคำคือ เสียง).
วัตถุประสงค์ของการอบรมไอจี Pestalozzi นิยามว่าเป็นการกระตุ้นจิตใจของเด็กให้มีกิจกรรมที่กระฉับกระเฉง การพัฒนาความสามารถทางปัญญา การพัฒนาความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุมีผลและแสดงออกสั้น ๆ เกี่ยวกับสาระสำคัญของแนวคิดที่พวกเขาได้เรียนรู้ ทางนี้, "วิธีการศึกษาระดับประถมศึกษา"- นี่คือระบบการออกกำลังกายบางอย่างเพื่อพัฒนาความสามารถของเด็กตามหลักการของความสอดคล้องตามธรรมชาติการมองเห็นความสอดคล้องและความค่อยเป็นค่อยไปตลอดจนคำนึงถึงลักษณะทางจิตวิทยาของเด็กในวัยต่างๆ Pestalozzi พัฒนาเทคนิคนี้ โดยมีแนวคิดดังต่อไปนี้:
1) เด็กตั้งแต่แรกเกิดมีความโน้มเอียงกองกำลังที่มีศักยภาพภายในซึ่งมีความปรารถนาที่จะพัฒนา
2) กิจกรรมหลายด้านและหลากหลายของเด็กในกระบวนการเรียนรู้เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาและปรับปรุงพลังภายในการพัฒนาจิตใจของพวกเขา
3) กิจกรรมของเด็กในกิจกรรมการรับรู้เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดูดซึมความรู้ซึ่งเป็นความรู้ที่สมบูรณ์แบบมากขึ้นของโลก
Pestalozzi เชื่อมโยงการศึกษาทางจิตกับการศึกษาทางศีลธรรมอย่างใกล้ชิดและนำเสนอข้อกำหนดของการศึกษาเชิงการศึกษา เป็นการก้าวหน้าที่จะยกประเด็นการเรียนรู้สองด้าน: 1) มีส่วนช่วยในการสะสมความรู้; 2) พัฒนาความสามารถทางจิต
การพัฒนาแนวคิดในการพัฒนาการศึกษาและประถมศึกษา ครูกลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งการศึกษาในระบบ: วิชาที่ศึกษาได้รับการพิจารณาโดยเขาว่าเป็นวิธีการในการพัฒนาความสามารถมากกว่าการได้มาซึ่งความรู้
ความรู้ความเข้าใจเริ่มต้นด้วยการสังเกตทางประสาทสัมผัสและขึ้นผ่านการประมวลผลของการแสดงความคิดที่อยู่ในใจของบุคคลในฐานะที่เป็นกำลังก่อตัว แม้ว่าจะอยู่ในสภาพที่คลุมเครือก็ตาม ปราศจากความตื่นตัว การแสดงมือสมัครเล่นหากไม่มีการแสดงกิจกรรมทั้งทางร่างกายและจิตใจ Pestalozzi ไม่คิดว่าจะสามารถพัฒนาตามธรรมชาติของเด็กได้ ตำแหน่งของครูที่โดดเด่นนี้ เช่นเดียวกับแนวคิดของการศึกษาเชิงพัฒนา กลายเป็นนวัตกรรมสำหรับเวลาของเขา เสริมวิทยาการการสอน สถานะของกิจกรรมในตนเองที่สมบูรณ์ซึ่งเด็กที่ละทิ้งการดูแลจากแม่ของเขาปรารถนาปรากฏออกมา Pestalozzi เชื่อในสามทิศทาง: “ในทางศีลธรรม นี่คือการกระทำในความรัก ทางจิตใจ การคิดด้วยตนเอง ทางกาย การกระทำของตนเอง”
โปรแกรมการศึกษา
วัตถุประสงค์ของการศึกษา- การพัฒนาบุคลิกภาพทางศีลธรรมการก่อตัวของมนุษยชาติ
การศึกษาด้านแรงงาน - ติดอาวุธให้เด็กมีทักษะด้านการเกษตรและหัตถกรรม
การศึกษาทางจิต - การก่อตัวของความสามารถในการนับวัดและเชี่ยวชาญคำศัพท์ องค์ประกอบที่ง่ายที่สุดของความรู้คือจำนวน รูปร่าง คำ
พลศึกษาคือการพัฒนากองกำลังทางกายภาพที่มีอยู่ในธรรมชาติและทักษะที่เกี่ยวข้อง องค์ประกอบที่ง่ายที่สุดคือการเคลื่อนไหวของข้อต่อ
การศึกษาคุณธรรมคือการสร้างมวลมนุษยชาติ สัญชาติ ปัญญา ความพากเพียร ความถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตน หมายถึง - แบบฝึกหัดในการกระทำวิธีการที่มีอิทธิพลต่อความประทับใจในชีวิตของเด็ก องค์ประกอบที่ง่ายที่สุดคือความรักของลูกที่มีต่อแม่
จุดประสงค์และสาระสำคัญของการศึกษาคือการพัฒนาพลังและความสามารถตามธรรมชาติของบุคคล
Pestalozzi ปกป้องเป้าหมายสากลและวัตถุประสงค์ของการศึกษา โดยเชื่อว่ามันถูกออกแบบมาเพื่อส่งเสริมการพัฒนาพลังและความสามารถตามธรรมชาติทั้งหมดในเด็กทุกคน ในงานเขียนการสอนของเขา Pestalozzi เน้นย้ำว่าธรรมชาติของเด็กคลานอยู่ในฝุ่น "ไม่ต่างจากธรรมชาติของ" ลูกชายของเจ้าชาย "
Pestalozzi เข้าสู่ประวัติศาสตร์การสอนและเป็นหนึ่งในผู้สืบทอดและผู้ติดตามแนวคิดของ Ya.A. Comenius ผู้ก่อตั้งวิธีการประถมศึกษา วิธีการศึกษาระดับประถมศึกษาที่เขาสร้างขึ้นมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาโรงเรียนของรัฐจำนวนมาก
วันสำคัญของชีวิตและกิจกรรม
1746 - Johann Heinrich Pestalozzi เกิดที่ซูริก
พ.ศ. 2312-2517 - การทดลองใน Neuhof เกี่ยวกับการดำเนินการตามแบบจำลองเศรษฐกิจ
พ.ศ. 2318-2523 - การสร้างและการดำเนินงานของ "สถาบันเพื่อคนจน" ใน Neuhof
1789 - ทำงานในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าใน Stanz
1800-1826 - ความเป็นผู้นำของสถาบันการศึกษา Burgdorf และ Yverdon
1827 - Johann Heinrich Pestalozzi เสียชีวิต
งานหลัก
พ.ศ. 2324-2530 - "ลินการ์ดและเกอร์ทรูด"
1801 - "เกอร์ทรูดสอนลูก ๆ ของเธออย่างไร"
พ.ศ. 2369 - "เพลงหงส์"
Friedrich Froebel - ผู้สร้างโรงเรียนอนุบาล
ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในการศึกษาของประชากรทุกกลุ่ม ความขัดแย้ง และปัญหาของการฝึกสอนสะท้อนให้เห็นในความคิดทางการสอน ด้านหนึ่ง การคิดเชิงการสอนมีพื้นฐานมาจากการใช้การสอนอย่างแพร่หลายโดย Ya.A. Komensky, D. Locke, I.G. Pestalozzi ในทางกลับกัน มันมักจะรวมกับแผนผังสุดโต่งของโครงสร้างทางทฤษฎี กับเหตุผลของหลักการเผด็จการและวิธีการสอน แม้จะมีความขัดแย้งเหล่านี้ แต่ความคิดเกี่ยวกับการสอนของยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 19 ได้ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ในประวัติศาสตร์ของการสอน ประการแรกสิ่งนี้เชื่อมโยงกันด้วยชื่อของครูชาวเยอรมันที่โดดเด่น - Friedrich Froebel และ Friedrich Adolf Diesterweg
ฟรีดริช โฟรเบล (1782-1852)ครูชาวเยอรมัน ผู้ติดตามของ I.G. Pestalozzi ที่ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้สร้างระบบดั้งเดิมของการศึกษาก่อนวัยเรียนในที่สาธารณะ ผู้จัดสถาบันก่อนวัยเรียนรูปแบบใหม่ - โรงเรียนอนุบาลที่ใช้กันอย่างแพร่หลายทั่วโลก
Froebel ได้สรุปบทบัญญัติหลักของทฤษฎีของเขาไว้ในบทความเกี่ยวกับการสอนเรื่อง The Education of Man (1826) ในงานนี้ Froebel เปิดเผยมุมมองของเขาเกี่ยวกับสาระสำคัญของการพัฒนาบุคลิกภาพ วิธีการศึกษา ความคิดริเริ่มในแต่ละช่วงวัยของวัยเด็ก หนังสือซึ่งรวมถึงส่วนต่างๆ: 1. บทนำ 2. ทารก 3. เด็ก 4. เยาวชน 5. โรงเรียน 6. ครอบครัวและโรงเรียน มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาการสอนการศึกษาก่อนวัยเรียนของภาครัฐ
Froebel ยังเน้นย้ำว่ามนุษย์เป็นผู้สร้างโดยเนื้อแท้ การศึกษาได้รับการออกแบบเพื่อระบุและพัฒนาความโน้มเอียงที่สร้างสรรค์ในบุคคล Froebel ได้กำหนดกฎการศึกษาหลายข้อ: การเปิดเผยตนเองเกี่ยวกับหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ในจิตวิญญาณมนุษย์ การพัฒนาที่ก้าวหน้าของมนุษย์ และกฎแห่งความสอดคล้องตามธรรมชาติ ในการพัฒนาของเขาครูเชื่อว่าเด็กจะทำซ้ำขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการกำเนิดของจิตสำนึกของมนุษย์อย่างสร้างสรรค์
ในปีพ.ศ. 2486 Froebel ได้ตีพิมพ์ "Mother's and caressing songs" ในปี พ.ศ. 2387 "One Hundred Songs for Ball Games" ได้รับการตีพิมพ์ หลังจากที่ Froebel เสียชีวิต หนังสือ "อนุบาล" ที่ตีพิมพ์โดยเขาถูกรวบรวมจากวารสารที่ตีพิมพ์โดยเขา หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วย 20 บท รวมถึง "ของขวัญของเกม" "เพลงก่อสร้าง" และผลงานอื่น ๆ ที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้โดยเขา
F. Froebel ตั้งเป้าหมายในการพิสูจน์เชิงปรัชญาของปรากฏการณ์ของกระบวนการสอน เขาดำเนินกิจกรรมด้านการศึกษา สังคม และการสอนอย่างกว้างขวาง เป็นครูที่ยอดเยี่ยมของเด็กๆ ในโรงเรียนและสถาบันก่อนวัยเรียนที่เขาจัด เขาเป็นนักเรียนและผู้ติดตาม Pestalozzi เขาได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการมองเห็น การศึกษาระดับประถมศึกษา
ระบบการสอนของ Froebel ก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของปรัชญาคลาสสิกของเยอรมันในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 (Fichte, Hegel, Schelling) โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดของตน ครูจึงเขียนว่า “การศึกษาควรนำไปปฏิบัติและนำบุคคลให้มีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะอย่างสงบ สู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติอย่างสันติและเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า จึงควรนำบุคคล สู่ความรู้ของตนเอง”
ศูนย์กลางของระบบการสอนของ Froebel คือ ทฤษฎีเกม.ตาม Froebel การเล่นของเด็ก - กระจกแห่งชีวิตและ การแสดงออกอย่างเสรีของโลกภายในสะพานจากโลกภายในสู่ธรรมชาติ ธรรมชาติถูกนำเสนอเป็นทรงกลมเดียวและหลากหลาย ลูกบอล ลูกบาศก์ ทรงกระบอก และวัตถุอื่น ๆ ที่แสดงถึงความเป็นทรงกลมของธรรมชาติเป็นวิธีที่สร้างการเชื่อมต่อระหว่างโลกภายในของทารกกับโลกภายนอก - สิ่งแวดล้อม สำหรับการพัฒนาเด็กตั้งแต่อายุยังน้อยมีการเสนอสื่อการสอนเกม - ที่เรียกว่า ฟรอเบลของขวัญ
Froebel ทำงานให้กับเด็กวัยก่อนเรียนใน "Universal German Educational Institute" ซึ่งมีชั้นเรียนสำหรับเด็กเล็ก เขาเปิดสถาบันก่อนวัยเรียนแห่งแรก "สำหรับการพัฒนาการกระตุ้นอย่างสร้างสรรค์ของกิจกรรมในเด็กและวัยรุ่น" ในปี 1837 ในทูรินเจียในเมือง Blankenburg ในปี พ.ศ. 2383 ได้เปลี่ยนชื่อเป็น "โรงเรียนอนุบาล"
Froebel ใช้ทฤษฎีการสอนของเขาเกี่ยวกับความเข้าใจในการพัฒนาเป็นกระบวนการต่อเนื่องในการเปิดเผยแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ ความปรารถนา สัญชาตญาณ และกิจกรรมสมัครเล่นที่สร้างสรรค์ - ในการพูด ในเกม ในการก่อสร้าง ภาพ กิจกรรมด้านแรงงาน ความเข้าใจในการรับรู้เป็นกระบวนการปลุกพลังภายในที่สงบนิ่งผ่านประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส การเคลื่อนไหว
วัตถุประสงค์ของการศึกษา- การพัฒนาความสามารถตามธรรมชาติของเด็ก
Froebel ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับกิจกรรมของเด็ก ๆ พัฒนาทฤษฎีการเล่นรวบรวมและแสดงความคิดเห็นอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับเกมกลางแจ้งพัฒนาภาพกิจกรรมแรงงานต่าง ๆ ในระบบที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวดสร้างชื่อเสียง "ของขวัญ"- คู่มือการพัฒนาทักษะการสร้างสามัคคีด้วยความรู้เกี่ยวกับรูปแบบ ขนาด ขนาด ความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ ตัวเลข เชื่อมโยงการพัฒนาคำพูดกับกิจกรรมทั้งหมดของเด็กอย่างใกล้ชิดทำให้ทฤษฎีและวิธีการของเธอ
Froebel ไม่เพียงแต่ทำหน้าที่เป็นนักทฤษฎีและผู้จัดการของสถาบันเด็กก่อนวัยเรียนแห่งแรกเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นผู้จัดการศึกษาด้านการสอนสำหรับครูของสถาบันเด็กก่อนวัยเรียนแห่งแรกอีกด้วย ซึ่งเรียกว่า "เด็กหญิง Föbel" การฝึกอบรมนักการศึกษายังได้รับการเผยแพร่ในยุโรปและได้มีการสร้าง "สมาคม Froebel" ซึ่งมีส่วนร่วมในการเผยแพร่แนวคิดของ Froebel และการฝึกอบรมครูสำหรับสถาบันก่อนวัยเรียน
ดังนั้น Froebel ได้นำเสนอระบบการศึกษาเด็กก่อนวัยเรียนที่ครบถ้วนสมบูรณ์เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของเด็กก่อนวัยเรียนและมีส่วนในการแยกการสอนก่อนวัยเรียนออกเป็นสาขาความรู้อิสระ
วันสำคัญของชีวิตและกิจกรรม:
21 เมษายน พ.ศ. 2325 - ฟรีดริช โฟรเบลเกิดในครอบครัวศิษยาภิบาลในโอเบอร์ไวส์บาค หมู่บ้านเล็กๆ ในอาณาเขตของชวาร์ซบูร์ก-รูดอลสตัดท์
พ.ศ. 2335 ลุงของเขา ศิษยาภิบาลฮอฟแมนในอิล์ม พาเขาไปหาเขา ส่งไปโรงเรียนในเมือง เขาเรียนไม่ดีและถือว่ามีความสามารถน้อย
ในปี ค.ศ. 1797 เขาได้เข้าฝึกงานกับนักพิทักษ์ป่าใน Neuhaus
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1799 - ฟังบรรยายใน Jena เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและคณิตศาสตร์ แต่ออกจากมหาวิทยาลัย
13 พฤศจิกายน พ.ศ. 2359 - เปิดสถาบันการศึกษาแห่งแรกใน Grisheim จัดตามระบบของเขา
ในปี ค.ศ. 1852 - ฟรีดริช โฟรเบลูเมอร์
งานหลัก:
พ.ศ. 2369 - "การศึกษาของมนุษย์";
1843 - "เพลงของแม่และกอดรัด";
หลังปี 1852 - "อนุบาล" (หนังสือเล่มนี้รวบรวมจากวารสารที่ตีพิมพ์โดยเขา)
เอฟ Diesterweg เป็นครูสอนประชาธิปไตยที่โดดเด่นของชาวเยอรมัน
เรียงความเรื่องงานสังคมสงเคราะห์ในประเทศเยอรมนี
"กิจกรรมทางสังคมและการสอนของโยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี"
บทนำ.
ชีวประวัติโดยย่อของ I.G. เพสตาลอซซี่
บทบัญญัติหลักของทฤษฎีการสอนของ I.G. Pestalozzi
พื้นฐานของการสอนของ Pestalozzi ทฤษฎีการศึกษาระดับประถมศึกษา
พลศึกษาและแรงงาน.
การศึกษาคุณธรรม
การศึกษาทางจิต
การสร้างวิธีการศึกษาระดับประถมศึกษาของเอกชน
คุณค่าของทฤษฎีการสอน J.G. Pestalozzi
ความเกี่ยวข้องของความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมและการสอนของ I.G. Pestalozzi ในสมัยของเรา
วรรณกรรม.
บทนำ.
วัตถุประสงค์ของการศึกษา:
เพื่อเปิดเผยความสำคัญของกิจกรรมทางสังคมและการสอนของ I.G. Pestalozzi ในสมัยของเรา
ทำความคุ้นเคยกับกิจกรรมทางสังคมและการสอนของ I.G. Pestalozzi
ทำความรู้จักกับผลงานของเขา
จากข้อมูลข้างต้น เพื่อสรุปความสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมและการสอนของ I.G. Pestalozzi ในสมัยของเรา
ไอจี Pestalozzi เป็นครูฝึก เขาได้พัฒนาพื้นฐานทั่วไปและวิธีการเฉพาะของการศึกษาระดับประถมศึกษา ประสบการณ์การสอนของ Pestalozzi ที่ไม่ประสบความสำเร็จเสมอไปไม่สามารถดูถูกความสำคัญของความคิดของเขา อิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับการสอน กิจกรรมของ Pestalozzi ในช่วงชีวิตของเขาได้รับชื่อเสียงระดับนานาชาติในวงกว้าง มรดกของเขาได้รับการชื่นชมอย่างสูงจาก K.D. อูชินสกี้
เขาเป็นประชานิยมในแง่ที่ดีที่สุดของคำ Pestalozzi สนับสนุนความต้องการการศึกษาสำหรับทุกชั้นเรียนอย่างกระตือรือร้นโดยเฉพาะชาวนา ความฝันที่จะปรับปรุงสถานการณ์ของประชาชนได้รวมอยู่ในโครงการทางเศรษฐกิจและสังคมและการสอนที่เฉพาะเจาะจงซึ่งไม่ผ่านการทดสอบสภาพทางเศรษฐกิจและสังคมที่แท้จริง เศรษฐกิจล้มละลาย โครงการของ I.G. Pestalozzi ได้รับสื่อการสอนอันล้ำค่า
ชีวประวัติโดยย่อของ I.G. Pestalozzi
สวิตเซอร์แลนด์เป็นบ้านเกิดของ Pestalozzi ไฮน์ริช เปสตาลอซซีเกิดที่ซูริกในปี ค.ศ. 1746 พ่อของเขาซึ่งเป็นหมอเสียชีวิตก่อนกำหนด เด็กชายคนนี้ได้รับการเลี้ยงดูจากแม่และสาวใช้ผู้อุทิศตน ฐานะการเงินของครอบครัวมีความยากลำบาก เมื่อเป็นเด็ก เมื่อสังเกตชีวิตชาวนาสวิส Pestalozzi เห็นว่าพวกเขาถูกกดขี่โดยขุนนาง - เจ้าของที่ดินและเจ้าของโรงงานที่แจกจ่ายงานให้กับชาวนาที่บ้านอย่างโหดร้าย เด็กชายรู้สึกตื้นตันใจกับความเชื่อมั่นว่า "ความชั่วร้ายทั้งหมดมาจากเมือง" และประกาศว่า: "ฉันจะช่วยชาวนาได้มาก"
Pestalozzi รู้จักงานของการตรัสรู้ของฝรั่งเศสเป็นอย่างดีและอ่าน Emile ของ Rousseau มาสิบเจ็ดปี หนังสือเล่มนี้ เช่นเดียวกับ The Social Contract สร้างความประทับใจให้กับชายหนุ่มและเสริมความตั้งใจของเขาที่จะรับใช้ประชาชนอย่างไม่เห็นแก่ตัว
เยาวชนหัวก้าวหน้าของซูริกได้จัดตั้งวงเวียนที่เรียกว่า Helvetian (เช่น Swiss) Furriers' Society (การประชุมจัดขึ้นในบ้านของโรงฟอกหนัง) สมาชิกในวงที่เรียกตัวเองว่า "ผู้รักชาติ" พูดคุยถึงปัญหาศีลธรรม การศึกษา การเมือง และเปิดโปงเจ้าหน้าที่ที่ปล้นชาวนา ในปี ค.ศ. 1767 ทางการเมืองปิดวงกลมและเด็ก Pestalozzi ถูกจับกุมท่ามกลางสมาชิกคนอื่น ๆ โดยไม่จบวิทยาลัย เขาตัดสินใจที่จะไล่ตามความฝันอันเป็นที่รักของเขาในการปรับปรุงสถานการณ์ของผู้คน ใน 1,769 เขาเริ่มการทดลองทางสังคมของเขา. ด้วยเงินที่เขายืมมา เขาซื้อที่ดินขนาดเล็กซึ่งเขาเรียกว่า "เนย์ฮอฟ" ("ลานใหม่") ซึ่งเขาต้องการจัดระเบียบฟาร์มสาธิตเพื่อสอนชาวนาโดยรอบถึงวิธีจัดการฟาร์มของพวกเขาอย่างมีเหตุมีผล Pestalozzi เป็นเจ้าของที่ทำไม่ได้และไม่มีประสบการณ์ ในไม่ช้าเขาก็ล้มละลาย
ในปี ค.ศ. 1774 เขาได้เปิด "สถาบันเพื่อคนจน" ใน Neuhof ซึ่งเขาได้รวบรวมเด็กกำพร้าและเด็กเร่ร่อนมากถึงห้าสิบคน อ้างอิงจากส Pestalozzi สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของเขาควรจะได้รับการสนับสนุนจากเงินที่เด็ก ๆ หามาได้เอง นักเรียนทำงานในทุ่งนา รวมถึงการทอผ้าและปั่นด้าย เปสตาลอซซีเองสอนให้เด็กอ่าน เขียน และนับ มีส่วนร่วมในการศึกษา และช่างฝีมือก็สอนให้พวกเขาหมุนและสาน ดังนั้น Pestalozzi จึงพยายามรวมการศึกษาของเด็กเข้ากับแรงงานที่มีประสิทธิผลในสถาบันของเขา
Pestalozzi เขียนว่าเขา "ต้องการใช้รายได้ส่วนสำคัญของอุตสาหกรรมโรงงานที่ได้รับจากแรงงานมนุษย์เพื่อสร้างสถาบันการศึกษาที่แท้จริงซึ่งสามารถตอบสนองความต้องการของมนุษยชาติได้อย่างเต็มที่ ... " อย่างไรก็ตามงานเริ่มต้นโดย Pestalozzi แต่ไม่ได้รับการสนับสนุน โดยผู้ที่มีอำนาจทางการเมืองและวัตถุทางวัตถุก็พินาศไปอย่างรวดเร็ว เด็ก ๆ สามารถชดใช้แรงงานของพวกเขาในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่พวกเขาอาศัยและทำงานโดยการใช้กำลังกายของพวกเขามากเกินไป แต่ Pestalozzi เป็นนักมนุษยนิยมและประชาธิปไตยไม่สามารถและไม่ต้องการเอาเปรียบลูกศิษย์ของเขา ประการแรกเขาเห็นการใช้แรงงานเด็กเป็นวิธีการพัฒนาความแข็งแกร่งทางร่างกายความสามารถทางจิตและทางศีลธรรมของเด็ก ๆ เขาพยายามที่จะให้เด็กไม่มีทักษะงานฝีมือที่แคบ แต่เป็นการฝึกฝนแรงงานที่หลากหลาย
นี่คือความสำคัญทางการสอนที่สำคัญที่สุดของประสบการณ์ Neuhof ของ Pestalozzi ขาดทรัพยากรทางการเงินเพื่อดำเนินการทดลองต่อไป ในไม่ช้า Pestalozzi ก็ถูกบังคับให้ปิดสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า อย่างไรก็ตาม ความล้มเหลวที่เกิดขึ้นกับเขาไม่ได้ขัดขวางเขาจากเส้นทางที่เขาเลือกในการช่วยเหลือผู้คน
ในอีกสิบแปดปีข้างหน้า Pestalozzi มีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรมพยายามดึงความสนใจไปที่การแก้ปัญหาเฉพาะที่เดียวกัน: วิธีฟื้นฟูเศรษฐกิจของชาวนาทำให้ชีวิตของพวกเขาปลอดภัยวิธีการยกระดับศีลธรรมและจิตใจของชาวนา คนทำงาน? เขาตีพิมพ์นวนิยายทางสังคมและการสอนเรื่อง "Lingard and Gertrude" (1781-1787) ซึ่งเขาได้พัฒนาความคิดของเขาเกี่ยวกับการปรับปรุงชีวิตชาวนาด้วยวิธีการดูแลบ้านที่เหมาะสมและการเลี้ยงดูเด็กอย่างเหมาะสม
ชื่อ Pestalozzi กำลังได้รับชื่อเสียงอย่างมาก ในปี ค.ศ. 1792 สภานิติบัญญัติแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศสได้มอบรางวัล Pestalozzi ให้กับชาวต่างชาติสิบแปดคนที่ยกย่องตัวเองในฐานะตัวแทนแห่งเสรีภาพด้วยตำแหน่งที่สูงของพลเมืองฝรั่งเศส
ในปี ค.ศ. 1798 การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนเกิดขึ้นในสวิตเซอร์แลนด์และสาธารณรัฐเฮลเวติก (สวิส) ได้ถูกสร้างขึ้น เมื่อการจลาจลของชาวนาต่อต้านการปฏิวัติปะทุขึ้นในเมืองสแตนซา ซึ่งถูกกระตุ้นโดยขุนนางและนักบวชคาทอลิก และหลังจากการปราบปรามการจลาจล เด็กเร่ร่อนจำนวนมากยังคงอยู่ รัฐบาลใหม่ได้สั่ง Pestalozzi ให้จัดตั้งสถาบันการศึกษาสำหรับพวกเขา . ในการสร้างอารามเดิม Pestalozzi ได้เปิดที่พักพิงสำหรับคนไร้บ้าน โดยอนุญาตให้เด็ก 80 คนอายุระหว่าง 5 ถึง 10 ปีเข้ารับการรักษา สภาพของเด็กทั้งร่างกายและจิตใจแย่ที่สุด
Pestalozzi พยายามทำให้สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเป็นครอบครัวใหญ่ เขากลายเป็นพ่อที่ห่วงใยและเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดสำหรับเด็กๆ
ในจดหมายถึงเพื่อนคนหนึ่งของเขาเกี่ยวกับการเข้าพักใน Stanza ในเวลาต่อมา เขาเขียนว่า: “ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ฉันอยู่ตามลำพังท่ามกลางพวกเขา ... มือของฉันวางอยู่ในมือพวกเขา ดวงตาของฉันมองเข้าไปในดวงตาของพวกเขา น้ำตาของฉันไหลตามพวกเขา และรอยยิ้มของฉันก็ไหลตามพวกเขา ฉันไม่มีอะไรเลย ไม่มีบ้าน ไม่มีเพื่อน ไม่มีคนใช้ มีแต่พวกเขา นักเรียนของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าตอบสนองต่อการดูแลของบิดาของ Pestalozzi ด้วยความรักและความรักที่จริงใจซึ่งสนับสนุนความสำเร็จในการศึกษาด้านศีลธรรมของพวกเขา
เนื่องจากความบาดหมาง สถานพักพิงจึงจำเป็นสำหรับสถานพยาบาล และที่พักพิงถูกปิด Pestalozzi จากปี ค.ศ. 1799 เริ่มทดลองงานในโรงเรียน Burgdorf เขาสามารถพิสูจน์ได้ว่าวิธีการสอนการรู้หนังสือและการคิดเลขของเขาให้เด็กมีข้อได้เปรียบมากมายเหนือวิธีการสอนแบบเดิมๆ และเจ้าหน้าที่ได้เปิดโอกาสให้เขานำวิธีนี้ไปใช้ในวงกว้าง
ในเมืองเบิร์กดอร์ฟ โรงเรียนมัธยมศึกษาเปิดขึ้นโดยมีโรงเรียนประจำและมีแผนกฝึกอบรมครู นำโดย Pestalozzi ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์: "How Gertrude Teaches Her Children", "The Book of Mothers, or a Guide for Mothers on How to Teach Children to Observation and Speak", "The ABC of Visualization" หรือการสอนด้วยภาพเกี่ยวกับการวัดผล”, “ภาพหลักคำสอนเรื่องจำนวน” ซึ่งสรุปวิธีการใหม่ของการศึกษาระดับประถมศึกษา
ในปี ค.ศ. 1805 Pestalozzi ย้ายสถาบันของเขาไปยังส่วนฝรั่งเศสของสวิตเซอร์แลนด์ - ไปที่ Yverdon (ชื่อภาษาเยอรมัน - Iferten) และในปราสาทที่จัดเตรียมให้เขาได้สร้างสถาบันขนาดใหญ่ (โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายและสถาบันฝึกอบรมครู) ซึ่งในไม่ช้าก็ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน นักการเมือง เข้าเยี่ยมชมสถาบันแห่งนี้ ลูกของชนชั้นสูง ชนชั้นนายทุนผู้มั่งคั่ง ซึ่งกำลังเตรียมตัวเข้ามหาวิทยาลัยหรือประกอบอาชีพข้าราชการ ได้ศึกษาที่นั่น
Pestalozzi รู้สึกไม่พอใจอย่างมากกับความจริงที่ว่าคำสอนและกิจกรรมของเขาไม่ได้ถูกใช้เพื่อมวลชน แต่เพื่อผลประโยชน์ของผู้สูงศักดิ์และคนรวย ในปี ค.ศ. 1825 Pestalozzi ที่ผิดหวังกลับมาที่ Neuhof ซึ่งเขาเริ่มกิจกรรมทางสังคมและการสอนเมื่อครึ่งศตวรรษก่อน ที่นี่เป็นชายอายุแปดสิบปีแล้วเขาเขียนงานล่าสุดของเขา - "Swan Song" (1826) Pestalozzi เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2370 โดยไม่เข้าใจว่าทำไมเมื่อมอบความสามารถและความแข็งแกร่งทั้งหมดให้กับคนทำงานอย่างไม่เห็นแก่ตัวเขาไม่สามารถปรับปรุงสถานการณ์ทางสังคมและวัตถุที่ยากลำบากได้
บทบัญญัติหลักของทฤษฎีการสอนของ I.G. Pestalozzi
เป้าหมายที่สำคัญที่สุดของการศึกษาตาม Pestalozzi คือการพัฒนาความสามารถตามธรรมชาติของบุคคลการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องของเขา Pestalozzi เทศนาถึงการพัฒนาที่กลมกลืนกันของความแข็งแกร่งและความสามารถของมนุษย์ ความโน้มเอียงที่ดีทั้งหมดของบุคคลควรได้รับการพัฒนาให้สูงสุด พลังนั้นมอบให้กับมนุษย์โดยธรรมชาติ คุณจะต้องสามารถพัฒนา เสริมกำลัง ควบคุมพวกมัน และขจัดอิทธิพลภายนอกที่เป็นอันตรายและอุปสรรคที่สามารถขัดขวางวิถีการพัฒนาตามธรรมชาติ และสำหรับสิ่งนี้ คุณต้องเชี่ยวชาญกฎแห่งการพัฒนาของ "ลักษณะทางกายภาพและจิตวิญญาณของเด็ก" ศูนย์กลางของการศึกษาทั้งหมดคือการสร้างบุคคล อุปนิสัยทางศีลธรรมของเขา “รักคนอย่างแข็งขัน” เป็นสิ่งที่ควรนำพาบุคคลไปข้างหน้าในแง่ศีลธรรม จุดเริ่มต้นทางศาสนาที่ Pestalozzi ละลายในศีลธรรม Pestalozzi มีทัศนคติเชิงลบต่อศาสนาที่เป็นทางการและรัฐมนตรี
Pestalozzi ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาของครอบครัว ในเรื่องการศึกษาของรัฐ เขาเน้นในผลงานชิ้นหนึ่งของเขา เราควรเลียนแบบข้อดีที่อยู่ในการศึกษาของครอบครัว Pestalozzi ชี้ให้เห็นว่าความรู้สึกของความรักที่มีต่อเด็ก ๆ ความไว้วางใจในพวกเขาวินัยความกตัญญูความอดทนหน้าที่ความรู้สึกทางศีลธรรม ฯลฯ เกิดจากความสัมพันธ์ของลูกกับแม่
แล้วเราควรพัฒนาพลังและความสามารถที่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์อย่างไร? ผ่านการออกกำลังกาย ความสามารถแต่ละอย่างที่มีอยู่ในตัวบุคคลนั้นต้องการและบังคับให้บุคคลนั้นใช้ความสามารถนั้น
Pestalozzi ไม่ใช่นักปฏิวัติ แต่พยายามปรับปรุงสถานการณ์ของชาวนาที่ยากจนที่สุด เขาเชื่อว่างานเลี้ยงดูบุตรของพ่อแม่ที่มีรายได้น้อยควรมีบทบาทสำคัญ เนื่องจากจุดประสงค์สำคัญของเด็กเหล่านี้คือการทำงาน ในความเห็นของเขา การศึกษาแรงงานของลูกหลานชาวนาและช่างฝีมือควรเป็นวิธีหลักในการปรับปรุงสภาพของประชาชน
การผสมผสานระหว่างการศึกษากับงานการผลิต (งานหัตถกรรมและการเกษตร) เป็นหนึ่งในบทบัญญัติหลักในแนวปฏิบัติและทฤษฎีการสอนของ Pestalozzi
ที่โรงเรียน ตามคำกล่าวของ Pestalozzi ("ลินการ์ดและเกอร์ทรูด") เด็ก ๆ ใช้เวลาทั้งวันในการปั่นและทอผ้า โรงเรียนมีที่ดิน และเด็กแต่ละคนทำงานออกสามเตียง ดูแลสัตว์ เด็ก ๆ ได้เรียนรู้วิธีการแปรรูปผ้าลินินและผ้าขนสัตว์ ทำความคุ้นเคยกับการจัดระบบเศรษฐกิจในฟาร์มที่ดีที่สุดของหมู่บ้าน ตลอดจนเวิร์กช็อปชมงานฝีมือ เด็กๆ มีส่วนร่วมในการปลูกต้นไม้ ซ่อมแซมสะพานไม้ สอนชาวนาวิธีเก็บสมุดบัญชี ฯลฯ ระหว่างทำงานและในช่วงเวลาพัก ครูจะจัดชั้นเรียนกับเด็กในการรู้หนังสือ บัญชีจะแจ้งให้พวกเขาทราบถึงความรู้เบื้องต้น Pestalozzi เน้นย้ำถึงคุณค่าทางการศึกษาของการศึกษาด้านแรงงานเพื่อการพัฒนาบุคคล ระหว่างทำงาน เขาพยายาม "ให้ความอบอุ่นและพัฒนาจิตใจของเด็กๆ" เพราะเป้าหมายที่เขาตั้งไว้คือการศึกษาของบุคคล และ "ไม่ใช่เกษตรกรรม ครัวเรือน ซึ่งหมายถึง" การพัฒนาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันนั้นหมายถึงการพัฒนาจิตใจ หัวใจ และมือ บนพื้นฐานของแรงงานเท่านั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะพัฒนาพลังและความสามารถทางวิญญาณของบุคคล การศึกษาด้านแรงงานตาม Pestalozzi เป็นไปไม่ได้เมื่อแยกจากการศึกษาด้านจิตใจและศีลธรรม
อย่างไรก็ตาม การศึกษาด้านแรงงาน "เชิงปฏิบัติ" ดังกล่าวทำให้ระดับการศึกษาทั่วไปลดลง เป็นที่ชัดเจนว่าการผสมผสานระหว่างความรู้ด้านการศึกษาทั่วไปกับแรงงานนั้นมีลักษณะเป็นกลไกล้วนๆ และไม่ใช่การผสมผสานทางธรรมชาติระหว่างการศึกษาและแรงงานที่มีประสิทธิผล
สำหรับคนรุ่นปัจจุบัน สวิตเซอร์แลนด์เป็น "ดินแดนมหัศจรรย์แห่งนม" ซึ่งเป็นรัฐที่มั่งคั่งด้วยเศรษฐกิจ พร้อมระบบการศึกษาขั้นสูงที่ยอดเยี่ยม แต่ใครสร้างมัน พรทั้งหมดมาจากไหน พวกเขาตกลงมาจากฟากฟ้าหรือไม่?
ตำรามาร์กซิสต์อธิบายความเจริญรุ่งเรืองของประเทศชนชั้นนายทุนว่าเป็น "มูลค่าส่วนเกินที่เหมาะสม" ทุกวันนี้เราเห็นแล้วว่าในรัสเซียมีระบบที่นำระบบชนชั้นนายทุนตามมาร์กซ์มาใช้: ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับการจัดสรรโดยยอดสมบัติของชาติโดยเปล่าประโยชน์ รัสเซียกลายเป็นอำนาจทุนนิยมที่น่านับถือในยุโรปจากสิ่งนี้หรือไม่ ..
“พวกเราก็เหมือนนายนั่นแหละ!” - อย่างจริงจังและไม่ใช่ในการเยาะเย้ยตัวแทนของทางการรัสเซียประกาศต่อนักการเมืองและนักธุรกิจชาวยุโรปที่ยอมรับหลักการสามประการใน "การปฏิรูป": การโจรกรรมการแบ่งแยกและความรื่นเริงที่ "ถูกกฎหมาย"
นักการเมืองต่างชาติพูดไม่ออกเพราะการเปรียบเทียบเช่นนี้ เพราะประเทศของพวกเขาถูกสร้างขึ้นบนฐานที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง...
สัมผัสเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่ถูกลืมของสวิตเซอร์แลนด์ ในศตวรรษที่ 18 ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้เกิดขึ้นบนดินสวิสที่สร้างขึ้นโดยนักพรตรุ่นเยาว์ซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก
ครูใหญ่ โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซีเกิดในปี ค.ศ. 1746 ที่เมืองซูริก ในครอบครัวแพทย์ เมื่อเสียพ่อไปแต่เนิ่นๆ เขาถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่และคนใช้ซึ่งเป็นหญิงชาวนาธรรมดาๆ เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนมัธยมชาร์ลมาญซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1523
คนหนึ่งชื่นชมความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของแรงบันดาลใจของนักพรตชาวสวิสในการค้นหาเป้าหมายในการทำงานร่วมกันอันยิ่งใหญ่ของการสร้างรัฐ Pestalozziเขียนว่า: “สถานการณ์และสภาพชีวิตได้นำฉันตั้งแต่อายุยังน้อยมาสู่สภาพแวดล้อมของความทุกข์ทรมานและความอัปยศอดสู - หญิงหม้าย เด็กกำพร้า แบกรับภาระด้วยความห่วงใยของคนยากจนต่างๆ ฉันเริ่มค้นหาแหล่งที่มาของความชั่วร้ายซึ่งในประเทศของเราได้ลดตำแหน่งผู้คนให้อยู่ในตำแหน่งที่ต่ำกว่าที่ควรจะเป็นมาก
และเขาตระหนักว่าปัญหาอยู่ในระบบการศึกษาที่ไม่สมบูรณ์ ไม่เฉพาะในสวิตเซอร์แลนด์เท่านั้น แต่ทั่วทั้งยุโรปด้วย
สิ่งนี้ดูเหมือนจะแยกตัวออกจากชีวิตทางโลก, การเดิน, ไม่มีวิลล่า, ที่ดิน, ตัดสินใจที่จะ "รักษาโรคจากการศึกษาอย่างรุนแรงซึ่งทำให้ผู้คนส่วนใหญ่ของยุโรปสูญเสียไป"!
อันที่จริง Pestalozzi ทำอะไรมาตลอดชีวิต? เขาให้บทเรียนแก่เด็กชั้นต่ำที่ไม่มีใครจ้างติวเตอร์และดูสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้จากบทเรียน หากพวกเขาไม่เข้าใจหัวข้อนี้ Pestalocius ไม่คิดว่าเด็ก ๆ โง่และโง่ แต่โทษตัวเองเพราะเขาอธิบายบทเรียนได้ไม่ดีและกำลังมองหารูปแบบการสอนใหม่ งานดังกล่าวนำเขาจากการค้นพบทางการสอนหนึ่งไปสู่อีกเรื่องหนึ่ง ต่อมา ผู้คนจากทุกชั้นเรียนต่างอวยพร Pestalozzi เนื่องจากลูกๆ ของพวกเขาเรียนรู้สื่อการสอนของโรงเรียนได้ง่ายขึ้น
ในงาน "วิธีการ" ของเขา Pestalozzi มีความสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับข้อบกพร่องของการศึกษากับการพัฒนาของยุโรปทั้งหมด: "ฉัน ... ถามคำถาม: ยุโรปทำอะไรเพื่อนำความรู้พื้นฐานของมนุษย์ที่เราได้มา อันเป็นผลมาจากความพยายามนับพันปีเพื่อให้สอดคล้องกับแก่นแท้ของจิตใจมนุษย์ ที่จะใช้แก่นแท้ของกฎเหล่านี้ในการจัดองค์กรของสถาบันการศึกษาของตน ในการสอนภาษา การวาดภาพ การเขียน การอ่าน การนับและการวัด ? ฉันไม่เห็นอะไรแบบนั้น… ผลลัพธ์ที่ชัดเจน… ของระบบการศึกษาที่คนจนได้รับความรู้อย่างไม่เป็นระบบในโรงเรียนเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย เป็นการหยาบของความรู้สึก ด้านเดียว ผิวเผิน และความว่างเปล่าที่เกินควร ซึ่งก็คือ ลักษณะของมวลชนที่ได้รับความนิยมในยุคของเรา
Pestalozzi ไม่ได้ทำให้มวลชนเป็นอุดมคติ แต่ยังเน้นว่าตำแหน่งทางสังคมดังกล่าวกีดกันรัฐและทวีปแห่งความแข็งแกร่งทั้งหมด
รูปลักษณ์ที่ฉลาดนี้สะท้อนกับรัฐบุรุษในสมัยนั้น พร้อมเงินบริจาค อเล็กซานเดอร์ที่ 1ผลงานของ Pestalozzi ได้รับการแปลและตีพิมพ์ในจักรวรรดิรัสเซีย ครูผู้ยิ่งใหญ่สิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2370 โดยมีพระชนม์ชีพยืนยาวกว่าจักรพรรดิถึงสองปี
แล้วในศตวรรษที่สิบแปด นักคิดของยุโรปค้นพบว่าความแข็งแกร่งของรัฐและแม้แต่ของทวีปสามารถถูกทำลายหรือเพิ่มขึ้นในทางตรงกันข้ามขึ้นอยู่กับองค์กรของโรงเรียนมัธยม
เปสตาลอซซี่เผย กฎแห่งข้อตกลงการดูดซึมความรู้ใหม่กับจิตวิทยาของนักเรียน พวกเขาช่วยสวิตเซอร์แลนด์สร้างโรงเรียนใหม่ซึ่งผู้สำเร็จการศึกษายกย่องและพัฒนาประเทศ
กฎหมายเหล่านี้ของ Pestalozzi ถูกนำมาพิจารณาในระบบการศึกษาของรัสเซียคือสหภาพโซเวียตซึ่งทำให้สามารถฝึกผู้เชี่ยวชาญที่ดีได้ แต่ตอนนี้พวกเขาเข้ามามีอำนาจโดยถ่มน้ำลายใส่ทุกอย่างยกเว้น "มูลค่าส่วนเกิน" ส่วนใหญ่ในโรงเรียนมัธยมและบ่อนทำลาย กองกำลังของรัสเซีย
"บันได" ของความรู้
กฎหมายพื้นฐาน Pestalozzi อนุมานโดยเขาสำหรับครูนั้นไม่ธรรมดา แนวคิดทั้งหมดที่ใช้ในหลักสูตรการศึกษาจะต้องอธิบายก่อนนำไปใช้ ตัวอย่างเช่น Pestalozzi แนะนำชื่อเมืองให้กับเด็ก ๆ ในขณะเดียวกันก็แสดงพวกเขาบนแผนที่ยุโรปเสมอโดยให้จำนวนเขตของเยอรมันที่พวกเขาอยู่ ดังนั้นสำหรับเด็ก ทั้งเมืองเองและการกล่าวถึงในหนังสือพิมพ์และคำสั่งจึงกลายเป็นแนวคิดที่เชื่อมโยงถึงกัน ด้วยความช่วยเหลือของภาพสี เขาแสดงวัตถุทั้งหมด และยังอธิบายคุณสมบัติและรูปแบบของพวกเขา Pestalozzi สร้างพยัญชนะพยางค์ ซึ่งเด็กหลายชั่วอายุคนสามารถเรียนรู้ที่จะอ่านได้ง่ายกฎข้อแรกของวิธีการของ Pestalozzi ระบุไว้ในจดหมายถึงเพื่อน ๆ ที่รวบรวมไว้ในบทความ "How Gertrude Teaches Her Children" คือ: "เรียนรู้ก่อนจะสั่งการสังเกตของคุณและทำสิ่งง่าย ๆ ให้เสร็จก่อนที่จะไปยังคอมเพล็กซ์"
กฎข้อที่สอง: “นำวัตถุทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาในใจของคุณไปสู่การเชื่อมต่อเดียวกันกับที่พบในธรรมชาติ” กฎนี้ยังเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการแยกปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ออกจากทฤษฎีเกี่ยวกับเรื่องนี้
กฎข้อที่สาม ก่อนเขียนเกี่ยวกับเรื่องและกล่าวถึง ให้ศึกษาอย่างครอบคลุมด้วยประสาทสัมผัสต่างๆ “ทำไมความรู้ของฉันจะไม่ได้มาจากตัวฉันเองด้วย” เปสตาลอซซีอุทานเป็นตัวอักษร ปฏิเสธเพียงการท่องจำคำจำกัดความของคนอื่น
กฎข้อที่สี่: การใช้วิธีการที่หลากหลายในการสอน เช่นเดียวกับธรรมชาติ "เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
ในที่สุด กฎข้อที่ห้าเรียกร้องให้มีการดำเนินการเพื่อให้ผลการฝึกอบรมในการสมัคร "ตราประทับของเสรีภาพและความเป็นอิสระ"
ทำความเข้าใจกับระบบนี้ กฎแต่ละข้อนั้นไม่เพียงแค่ได้รับการยืนยันจากแรงงานนักพรตหลายสิบปีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเติบโตทางเศรษฐกิจของสวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี และยุโรปทั้งหมด ซึ่ง Pestalozzi คิดไว้ เช่นเดียวกับรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ที่ตัวอักษรพยางค์เปิดทางให้คนหลายล้านคนอ่านออกเขียนได้
ฉันต้องสัมผัสด้วยตัวเองว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อนักเรียนไม่เข้าใจแนวคิดเบื้องต้น ตอนเด็กๆ ฉันไปวงฟิสิกส์ที่ Palace of Pioneers ครูของเราให้ความสำคัญกับการแก้ปัญหา แม้ว่าฉันและคนอื่นๆ จะจำได้ว่าเห็นเลเซอร์โฮโลแกรมและไฟ LED เป็นครั้งแรก เด็กนักเรียนรับรู้พวกเขาอย่างกระตือรือร้นด้วย "ความรู้สึกทุกประเภท"
ในงาน จำเป็นต้องใช้แนวคิดของตรีโกณมิติ: "ไซน์", "โคไซน์" ฯลฯ ซึ่งเรายังไม่ผ่านที่โรงเรียน มีผู้ชายเพียงคนเดียวจากสมาชิกในแวดวงประมาณ 10 คนเท่านั้นที่รู้จักพวกเขา ชั้นเรียนกลายเป็นการฟักตัวที่เจ็บปวดสำหรับเราและมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ดูเหมือนจะเป็นแสงสว่างของวิทยาศาสตร์ ... ฉันประหลาดใจที่บทเรียนเดียวที่โรงเรียนซึ่งครูอธิบายพื้นฐานของตรีโกณมิติก็เพียงพอที่จะแก้ไขได้อย่างง่ายดาย ปัญหาที่ซับซ้อนมากขึ้น
พบอุปสรรคเดียวกันเมื่อเข้าร่วมวงชีววิทยาในชั้นเรียนอื่นซึ่งผู้เข้าร่วมได้รับมอบหมายงานในการสังเกตโปรตีน พวกเราเด็กนักเรียนในเมืองไม่รู้อะไรเกี่ยวกับนิสัยของกระรอกเลย และเราไม่รู้ว่าจะสังเกตสัตว์อย่างไร และเพราะเหตุใด วันนี้ในฐานะอาจารย์มหาวิทยาลัย ฉันคำนึงถึงปัญหานี้เมื่อมอบหมายให้แม้แต่นักเรียนที่เก่งๆ ค้นคว้าอะไรบางอย่าง จนถึงทุกวันนี้ยังไม่มีใครสอนทักษะของนักธรรมชาติวิทยาให้พวกเขา
หมายเหตุของผู้เชี่ยวชาญของพอร์ทัลไซต์ Vikentiev I.L. : ในความเป็นธรรมควรสังเกตว่าในการสอนสมัยใหม่มักใช้สิ่งที่ตรงกันข้าม - ครูโดยคำนึงถึงเพียง "นำ" พวกเขาไปสู่ความคิดที่ต้องการ แต่พวกเขาต้องค้นพบสร้างกฎด้วยตนเอง:
ทำไมผู้ปกครองถึงพิการ?
ครูในมหาวิทยาลัยมักจะพบกับสถานการณ์ที่นักเรียนรุ่นเยาว์เพิ่งขาดความรู้ที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน นอกจากนี้ แต่ละคนสามารถนำบทคัดย่อ 20 หน้าที่ดาวน์โหลดจากอินเทอร์เน็ตมาอ่านได้เกือบครึ่งชั่วโมง คำถามความเข้าใจง่ายๆ ทำให้นักเรียนอยู่ในสภาพ "มึนงง"...หากภาพนี้ถูกพบเห็นในมวลชน ก็ไม่ใช่นักเรียนที่ต้องถูกตำหนิ แต่เป็นการศึกษาในโรงเรียน พวกเขาสอนข้อเท็จจริงมากมายไม่ใช่หลักการนอกจากนี้ยังไม่มีการอ้างอิงจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเด็กนักเรียนเอง
ฉันจะยกตัวอย่างว่ามันยากแค่ไหนสำหรับเด็กนักเรียนและนักเรียนที่จะเข้าใจถึงอันตรายของรังสีที่เป็นอันตราย: รังสีอัลตราไวโอเลต, เอ็กซ์เรย์, รังสีแกมมาหากพารามิเตอร์ทั้งหมดของพวกเขาได้รับในหน่วยต่าง ๆ ที่จัดตั้งขึ้นอย่างดีในสาขาของพวกเขา ของฟิสิกส์ ตอนแรกตัวฉันเองหลงทางในตัวบ่งชี้ที่กะพริบนี้ ที่สำคัญที่สุด ฉันเห็นจากตัวอย่างของนักเรียนว่าพวกเขาไม่สามารถวัดค่าความเป็นอันตรายได้ และเมื่อเขาเชื่อมั่นในการปฏิบัติถึงคุณค่าของความคิดของ Pestalozzi
กุญแจสู่ความเข้าใจคือการเปรียบเทียบพลังงานของแสงที่ไม่เป็นอันตรายกับแสงที่มองเห็นได้ที่เป็นอันตราย พลังงานของควอนตัมอัลตราไวโอเลตจะไม่เป็นอันตรายมากขึ้น 1.2-40 เท่า, รังสีเอกซ์ 40-40 ล้านครั้ง, และรังสีแกมมากัมมันตภาพรังสี - มากกว่า 4000-40000 พันล้านครั้ง! หลังจากการเปรียบเทียบดังกล่าว ฉันรู้สึกได้ว่านักเรียนต่างประจบประแจงในระดับอันตรายที่พวกเขาจินตนาการไว้ หลายคนเข้าใจถึงอันตรายของสารกัมมันตภาพรังสีในปริมาณเล็กน้อย พวกเขาจะอธิบายตัวเองได้อย่างง่ายดายว่า X-ray และ UV รังสีแกมมา "อ่อน" และ "แข็ง" คืออะไร และสิ่งใดที่อันตรายกว่ากัน
การเขียนหนังสือเรียนตามกฎของ Pestalozzi ทำได้ยากมาก ดังนั้นในรัสเซียเก่าและสหภาพโซเวียตจึงได้ดำเนินการมาเป็นเวลานานแล้วจึงได้รับการตีพิมพ์เป็นเวลาหลายสิบปี “ตลาดป่าเถื่อน” แห่งทศวรรษ 1990 กลายเป็นว่าไม่สนใจหนังสือเรียนที่เด็กเข้าใจได้อย่างเป็นกลาง เนื่องจากความซับซ้อนใดๆ ทำให้จำนวนบทเรียนส่วนตัวและติวเตอร์เพิ่มขึ้น
หากรัฐบาลไม่ใส่ใจในคุณภาพการศึกษาด้วยวาจา แต่ด้วยการกระทำ ก็ควรแก้ไขตำราที่มีอยู่และให้ครูที่ประสบความสำเร็จซึ่งมีประสบการณ์ที่ดีและอาจารย์มหาวิทยาลัยมีส่วนร่วมในการแก้ไข
เมื่อสิ่งที่เรียกว่า "" เริ่มมีการจ่ายเงินโดยเฉพาะในโรงเรียน แทนที่จะประเมินผลการสอนเด็กนักเรียน นั่นคือ ครูคนใดอธิบายได้อย่างชาญฉลาดและเร็วขึ้น พวกเขาเริ่มยกย่องรูปแบบใหม่ของการนำเสนอเนื้อหาโดยไม่เกี่ยวข้องกับผลลัพธ์!ฉันรู้ว่าไม่เพียงแต่เด็กนักเรียนเท่านั้น แต่พ่อแม่ก็ส่งเสียงร้องโหยหวนจาก "โปรแกรมของผู้แต่ง" และหนังสือเรียนเล่มเดียวกันด้วย
บางครั้งผู้ปกครองพบสิ่งพิมพ์ของโซเวียตเก่า ๆ แอบสอนพวกเขาและเด็กพูดว่า: ตอนนี้ฉันเข้าใจทุกอย่างแล้ว! ในทางกลับกัน บางครั้งศาสตราจารย์วิชาฟิสิกส์ เคมี หรือคณิตศาสตร์ พยายามอธิบายหัวข้อให้หลานหรือหลานชายของเขาฟังจากตำราเรียน ทันใดนั้นก็คว้า "นวัตกรรม" ระเบียบวิธีนี้แล้วโยนมันลงบนผนังด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์: ด้วย "หลักสูตรดังกล่าว" “ฉันจะไม่รู้อะไรเลย!
น่าเสียดายที่กฎของ Pestalozzi ไม่ได้รับการศึกษาในหลักสูตรการสอนที่สอนให้กับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาของมหาวิทยาลัย ท้ายที่สุดพวกเขาเป็นนักระเบียบวิธีในอนาคตและบางทีอาจเป็นผู้เขียนตำราใหม่ ข้อเท็จจริง: การปกป้องวิทยานิพนธ์ในบางครั้งก็ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะเริ่มต้นอย่างไร วิธีสอนเนื้อหาให้นักเรียนอย่างมีระเบียบ
ฉันต้องการให้ความสนใจกับการขาดสิทธิของผู้ปกครองในการเลือกนโยบายการศึกษาทั่วรัสเซีย ถึงเวลาจัดตั้งพรรคการเมือง "ผู้ปกครองและครูเพื่อคุณภาพการศึกษา" เพื่อทำหน้าที่เป็นแนวร่วมต่อต้านกฎหมายที่ผลักดันโดย "พรรคเห็นชอบ" เพื่อประโยชน์ในการรวมตัวกันทางการเมือง
และพ่อแม่หลายล้านคนจะจ่ายเงินให้กับลูกๆ ของพวกเขา อนาคตของพวกเขา และเงินที่หามาอย่างยากลำบาก คุณไม่มีทางรู้หรอกว่าหน่วยงานหุ่นเชิดต้องการยอมรับอะไรเป็น "ภาระผูกพัน" ของโรงเรียน เพื่อที่จะเอาใจสหภาพยุโรป ธนาคารโลก หรือไอเอ็มเอฟ ให้ตัดหนี้สกปรกบางส่วนออกไป เราต้องการการถ่วงดุลกับการตัดสินใจที่ไม่ดีและกฎหมายในตัวบุคคลของพรรคหรือพลังทางสังคมอื่น ๆ ในตัวผู้ปกครองและครู
ในระหว่างนี้ ครูมหาวิทยาลัยถูกบังคับให้ทำงานของครูในโรงเรียน เตือนนักเรียนว่าไซน์ กรด เบสคืออะไร ฟื้นฟูการเชื่อมต่อระหว่างแนวคิด เช่น การอธิบายว่าโลหะอัลคาไลเกี่ยวข้องกับสูตรอัลคาไล และการตกตะกอนของกรดด้วยกรด- ก่อตัวเป็นก๊าซ
ตำแหน่งอาจารย์มหาวิทยาลัยในปัจจุบันบางครั้งคล้ายกับงานของนายทหารเรือที่มีทหารเกณฑ์จากชนบทห่างไกลซึ่งถูกถามว่าวัดแอมมิเตอร์วัดอะไรแล้วจึงค่อยย้ายไปยังวิชาที่ซับซ้อนมากขึ้น แต่ในมหาวิทยาลัย สิ่งนี้นำไปสู่การสูญเสียเวลาสำหรับ “การอุดช่องโหว่” ในระบบที่ยังคงอยู่เนื่องจากการล่มสลายของการศึกษาระดับมัธยมศึกษา
ฉันให้กฎของการสอนของ Pestalozzi เพื่อให้ผู้ปกครองรู้ว่ามันเป็นประโยชน์ในการชี้นำความพยายามในการศึกษาของเด็กก่อนอื่นเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กเองยืนยันคุณสมบัติและรูปแบบของวัตถุและความอยากรู้อยากเห็นของเขามุ่งไปที่การชี้แจงของพวกเขา การเชื่อมต่อในธรรมชาติ คู่มือสำหรับครูในโรงเรียนควรมีข้อเท็จจริง หลักฐาน ที่นักเรียนเข้าใจได้โดยใช้ตัวอย่างจากประสบการณ์ส่วนตัว
ทำไมนักพรตเช่น Pestalozzi ปรากฏในสวิตเซอร์แลนด์? นี่คือสิ่งที่ครูผู้ยิ่งใหญ่เขียนเกี่ยวกับเงื่อนไขที่หล่อหลอมบุคลิกภาพของเขา: “ฉันอาศัยอยู่ในเวลาดังกล่าวและในประเทศที่เยาวชนที่มีการศึกษาถูกยึดครองโดยความปรารถนาทั่วไปในการวิเคราะห์สาเหตุของความโชคร้ายที่ประเทศประสบโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย ไม่ว่าพวกเขาจะแสดงออกอย่างไรและเต็มไปด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าก็กำจัดพวกเขาออกไป”
จากนี้ไปความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของรัฐเริ่มต้นขึ้น
สถานที่ตีพิมพ์ครั้งแรกคือหนังสือพิมพ์ "New Petersburg" ลงวันที่ 01.11.2007
โลกทัศน์มีลักษณะเป็นประชาธิปไตย แต่มีข้อจำกัดในอดีต ไม่มีอะไร. เขาใฝ่ฝันถึงการฟื้นคืนชีพของผู้คนด้วยการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู
ชีวประวัติ
การอบรมเลี้ยงดู
เทคนิค
เกิดที่สวิตเซอร์แลนด์ในซูริก การศึกษา: ประถม, มัธยมปลายละติน, วิทยาลัย (คณะปรัชญาและปรัชญา) 1769- จัดตั้ง "สถาบันเพื่อคนจน" ใน Neuhof
ก.- สร้างที่พักพิงสำหรับเด็กเร่ร่อนในสาธารณรัฐสวิส
ก.- งานทดลองในโรงเรียน Burgorf 1805- เปิดสถาบันที่นี่ในอีเวอร์ดอน 1825- กลับไปที่ Neuhof ผลงาน:ยังไงเกอร์ทรูดสอนลูกของพวกเขา;หนังสือแม่สอนวิธีสอนลูกtei watchและพูดคุย;ภาพ ABCคุณสมบัติ (ภาพคำสอนใหม่เกี่ยวกับการวัด);ภาพหลักคำสอนเรื่องจำนวนหงส์เพลง; ลินการ์ดและเกอร์ทรูด
วัตถุประสงค์ของการศึกษา- เพื่อพัฒนาพลังและความสามารถตามธรรมชาติทั้งหมดของบุคคล ภาระกิจการศึกษา- การสร้างบุคคลที่พัฒนาอย่างกลมกลืน
หลักการพื้นฐานการศึกษา - กลมกลืนกับธรรมชาติ
หมายถึงการศึกษา- ทำงาน เล่น เรียน ทฤษฎีการศึกษาระดับประถมศึกษา (องค์ประกอบ): การศึกษาเริ่มต้นด้วยองค์ประกอบที่เรียบง่ายและไปถึงองค์ประกอบที่ซับซ้อนกว่า องค์ประกอบที่ง่ายที่สุดของความรู้: จำนวน - นับ: หน่วย\รูปร่าง - ขนาด: ไลน์;คำ - คำพูด: เสียง.การศึกษาทางจิตวิธี - ระบบพิเศษ อดีต. (สำหรับการศึกษาแต่ละระดับ) ซึ่งพัฒนาพลังและความสามารถทางปัญญา มูลนิธิ- การสังเกตและประสบการณ์ รากฐานการเรียนรู้- ทัศนวิสัย. หลักการพื้นฐาน- เข้มงวด ติดตามความดื้อรั้นศูนย์กลางความเป็นไปได้พลศึกษา- ประเภทแรกของอิทธิพลที่สมเหตุสมผลของผู้ใหญ่ที่มีต่อพัฒนาการของเด็ก การพัฒนาและการเสริมสร้างความสามารถทางกายภาพทั้งหมด ขึ้นอยู่กับความต้องการการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติ (การฝึกทหาร เกม การฝึกซ้อม การเดินป่า) การศึกษาด้านแรงงาน- การเชื่อมโยงการฝึกอบรมกับการทำงานที่มีประสิทธิผล แรงงานพัฒนาความเข้มแข็ง จิตใจ สร้างคุณธรรม สอนให้ดูหมิ่นคำพูดที่หย่าร้างจากการกระทำพัฒนาคุณสมบัติดังต่อไปนี้: ความถูกต้อง, ความจริง, การสร้างความสัมพันธ์ที่ถูกต้องระหว่างผู้ใหญ่กับเด็กและเด็กซึ่งกันและกัน การศึกษาคุณธรรม- หมั่นออกกำลังกายในเรื่องที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น เป็นศูนย์กลางของการศึกษาทั้งหมด การเลี้ยงดูทางศาสนา- ต่อต้านศาสนาอย่างเป็นทางการและพิธีกรรม สำหรับศาสนาธรรมชาติที่พัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมและความโน้มเอียงทางศีลธรรม การพัฒนาการฝึกอบรมด้านการศึกษา - "บูตการเรียนรู้ต้องอยู่ภายใต้การศึกษา“โรงเรียนที่ครูและหนังสือมีบทบาทหลักฮา- พวกเขาไม่พอดีทุกที่ "
“ครูต้องพัฒนาการกระทำของนักเรียนร่างกาย...ไม่เทใส่ภาชนะพร้อมแล้วความรู้".
ภาษาพื้นเมือง:
การพัฒนาคำพูดและการเพิ่มคุณค่าของคำศัพท์ซึ่งเป็นวิธีการที่ดีในการสอนการรู้หนังสือ จดหมาย:ภาพของเส้นตรงและเส้นโค้ง - องค์ประกอบของตัวอักษร ภาพร่างของผลการวัด เส้นตรง มุม สี่เหลี่ยม (ส่วนของมัน) เลขคณิต:การศึกษาตัวเลขโดยเริ่มจากองค์ประกอบของจำนวนเต็มแต่ละตัว - 1 เศษส่วน - ตัวอย่างอัตราส่วนของส่วนต่างๆในสี่เหลี่ยมจัตุรัส ("กล่องเลขคณิต")
ภูมิศาสตร์:จากระยะใกล้ถึงไกล จากการสังเกตพื้นที่โดยรอบไปจนถึงภูมิประเทศที่เป็นดินเหนียวที่ซับซ้อนมากขึ้น จากนั้นจึงทำแผนที่
ที่พัฒนา พื้นฐานทั่วไป ต้นฉบับ การเรียนรู้ และเป็นส่วนตัว วิธีการ ประถม การศึกษา.
โคล้ด อองรี แซงต์-ซิมง เดอ รูฟรอย (1760-1825),นักสังคมนิยมยูโทเปียฝรั่งเศส
ชีวประวัติ
มุมมองการสอน
หลักงาน
เกิดในปารีสในครอบครัวชนชั้นสูง
ได้รับการศึกษาภายใต้การแนะนำของ d "Alembert
เข้าร่วมการต่อสู้เพื่อเอกราชของอาณานิคมอเมริกาเหนือกับอังกฤษ
ในช่วงภาษาฝรั่งเศส การปฏิวัติเป็นผู้สนับสนุนของ Jacobins แต่ย้ายออกไปจากพวกเขา
มีส่วนร่วมใน
กิจกรรม
สังคม
ประถม
การศึกษาใน
ปารีสและใน
แนะนำ
รายงาน
งานและ
ทิศทาง
สังคม.
เขาใฝ่ฝันถึงระบบสังคม (สมาคม) ซึ่งมีเงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับคนส่วนใหญ่:
ทุกคนทำงาน
การผลิตดำเนินการบนพื้นฐานของแผนสังคมเดียว โดยใช้ความสำเร็จทั้งหมดของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
สมาคมยังคงรักษาทรัพย์สินส่วนตัวและคืนทุน
เขารู้สึกได้ถึงการเปลี่ยนแปลงไปสู่สังคมใหม่โดยการโน้มน้าวใจเท่านั้น
พื้นฐานทางศีลธรรมของสังคมต้องการสร้างศาสนาคริสต์ใหม่ โดยมีหลักการพื้นฐานคือ "... ทุกคนควรปฏิบัติต่อกันเหมือนพี่น้อง"
อ. อู๋ ทางอุตสาหกรรม ระบบได้แสดงความเห็นต่อการศึกษาในรูปแบบของการดึงดูดนักอุตสาหกรรม นักวิทยาศาสตร์ และศิลปิน ตลอดจนในรูปแบบของร่างพระราชกฤษฎีกา
การศึกษาเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ยิ่งใหญ่ ควรเป็นเรื่องของความกังวลพิเศษของสังคม:
อิทธิพลทางอุดมการณ์คนรุ่นใหม่ให้ทิศทางที่แน่นอนแก่จิตใจ
อุทิศบุคคลเพื่อความสัมพันธ์ที่พึงประสงค์ สู่สังคม ชีวิต
สร้างแรงบันดาลใจให้ทุกคนด้วยความรู้สึกของความรัก
ผลการศึกษาที่ได้รับในวัยเด็กและวัยรุ่นควรคงไว้ตลอดชีวิต
ความต้องการความรู้ที่เกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรม องค์ประกอบของความรู้เกี่ยวกับกฎพื้นฐานของธรรมชาติ
การเชื่อมโยงระหว่างผลประโยชน์ส่วนตัวกับสาธารณะอย่างแยกไม่ออก - บุคคลต้องทำงาน
ความจำเป็นในการเรียนรู้ร่วมกัน
การศึกษาพิเศษ - ตามความสามารถของคน
จดหมายเจนีวาที่อาศัยอยู่ในร่วมสมัยคัม(1803);
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์แรงงานXIXใน.(1807-1808);
หมายเหตุเกี่ยวกับสากลแรงโน้มถ่วง(1813);
เรียงความเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ของ
ชาย
บทความในของสะสม"อุตสาหกรรม"(1817-1818);
ผู้จัดงาน(1819-1820);
เกี่ยวกับอุตสาหกรรมขี้เกียจระบบ(1821 - 1822);
ปุจฉาวิสัชนาทางอุตสาหกรรมชื่อเล่น(1823- 1824);
คริสตี้ใหม่บรรพบุรุษ(1825).
ROBERT OWEN (1771-1858) นักสังคมนิยมยูโทเปียชาวอังกฤษ
เขาปฏิเสธหลักการของเจตจำนงเสรี เชื่อว่าการเริ่มต้นใหม่อย่างมีคุณภาพ สภาพของโลก - ความสามัคคีสากล - สามารถทำได้โดยการศึกษาที่เหมาะสมของผู้คนเท่านั้น มนุษย์ - ผลิตภัณฑ์ด้านสิ่งแวดล้อม ในทุกความไม่สมบูรณ์ คนสมัยนี้สภาพแวดล้อมทางสังคมต้องโทษคือทุนนิยมซึ่งเป็นที่มา com ของภัยพิบัติทางสังคมทั้งหมด เราต้องแทนที่ทุนนิยมด้วยสังคมนิยม
ข้อมูลชีวประวัติและงานหลัก
แยกความคิด
ลูกชายช่าง. โรงเรียนตำบล. การศึกษาด้วยตนเอง ตั้งแต่ พ.ศ. 2324ให้บริการในสถานประกอบการเชิงพาณิชย์ จบ 80 - เริ่ม 90s- สื่อสารด้วยภาษาอังกฤษ นักฟิสิกส์และนักเคมี จอห์น ดาลตัน เข้าสู่สังคมวรรณกรรมและปรัชญา
ตั้งแต่ ค.ศ. 1791- ผู้ประกอบการ. ในปี พ.ศ. 2337-2538ก่อตั้งบริษัท Chorlton Cotton Spinning 1800-1829- ผู้จัดการองค์กรปั่นด้ายในนิวลานาร์ค (สกอตแลนด์)
ทำลายด้วยศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ในยุค 30 จัดงาน Fair Exchange Bazaars สหภาพวิชาชีพแห่งชาติที่ยิ่งใหญ่ พ.ศ. 2391-2492- ปิดในภาพลวงตาของพระเมสสิยาห์ ผลงาน:
เกี่ยวกับการก่อตัวของตัวละครมนุษย์รา(1813-1814), หนังสือโลกคุณธรรมใหม่(1836-1844) และอื่นๆ
ในการสร้างคนที่สมบูรณ์แบบ จำเป็นต้องให้การศึกษาแก่ทุกคนตั้งแต่แรกเกิดด้วยความระมัดระวังเหมือนกัน โดยไม่แสดงความชอบใจใดๆ และเพื่อไม่ให้ใครพยายามเพื่อให้ได้มาซึ่งสภาพที่ดีขึ้น
เขาแย้งว่าสาเหตุหลักของความชั่วร้ายทางสังคมคือความไม่รู้ของผู้คน ความขัดแย้งทางสังคมสามารถขจัดได้โดยการเผยแพร่ความรู้ การแนะนำความจริง การศึกษาด้านแรงงานเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาบุคคลรอบด้าน เด็กที่โรงเรียนพร้อมกับการศึกษาทั่วไปต้องได้รับทักษะการทำงาน
มีช่วงเวลา - ห้าปีในชีวิตของบุคคลจนถึงอายุ 30 - สร้างพื้นฐานสำหรับการแบ่งแยกอาชีพที่ดีโดยแต่ละกลุ่มมีธุรกิจของตัวเอง สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาบุคคลให้ดีขึ้น เขาสนับสนุนการศึกษาทางโลกที่ต่อต้านศาสนา
แนวคิดการสอนที่สำคัญและเป็นพื้นฐานของครูชาวสวิสผู้ยิ่งใหญ่คือ การพัฒนาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันอย่างครอบคลุมในกระบวนการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู นี่คือเป้าหมายของสถาบันการศึกษาใด ๆ ความสำเร็จของเป้าหมายนี้เกี่ยวข้องกับการสร้างความสามัคคีของการพัฒนาจิตใจคุณธรรมและร่างกายและการเตรียมพร้อมสำหรับการทำงาน ไอจี Pestalozzi แยกแยะและอธิบายลักษณะส่วนประกอบต่างๆ ของการศึกษา:
1. การศึกษาระดับประถมศึกษาทางปัญญา มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาความโน้มเอียงทางจิตอย่างครอบคลุม ความเป็นอิสระของวิจารณญาณ และการครอบครองทักษะทางปัญญา
2. พลศึกษาระดับประถมศึกษาเป็นการพัฒนาที่ครอบคลุมของความโน้มเอียงทางกายภาพของบุคคลซึ่งจำเป็นสำหรับ "ความเป็นอิสระทางกายภาพ" และการครอบครอง "ทักษะทางกายภาพ"
3. การศึกษาระดับประถมศึกษาด้านศีลธรรม โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาความโน้มเอียงทางศีลธรรมอย่างครอบคลุมซึ่งจำเป็นสำหรับ "การประกันความเป็นอิสระของการตัดสินทางศีลธรรมและการปลูกฝังทักษะทางศีลธรรมบางอย่าง" เป็นการสมมติความสามารถและความปรารถนาที่จะทำความดี
เฉพาะความสามัคคีของทุกภาคส่วนของการศึกษา รับรองการพัฒนาที่กลมกลืนของความโน้มเอียงตามธรรมชาติของมนุษย์การพัฒนาจิตใจหรือร่างกายด้านเดียวทำให้เกิดอันตรายเท่านั้น ดังนั้นบุคคลสามารถปรากฏต่อโลกในฐานะสัญญาณของวิทยาศาสตร์และในขณะเดียวกันก็ทำความชั่วมี "พลังแห่งสติปัญญาที่ควบคุมไม่ได้" รวมกับความไร้หัวใจ ความกระหายในความมั่งคั่งและความปรารถนาที่จะใช้ความรุนแรง
นอกจากนี้ ทุกข้ออ้างของบุคคลที่มีคุณธรรมสูงส่ง หากแหล่งที่มาไม่ใช่ความรักต่อผู้คน ศรัทธา ความสูงส่ง ไม่ได้แสดงถึงศีลธรรมที่แท้จริง แต่กลับกลายเป็นเพียงความหน้าซื่อใจคด ที่น่ากลัวยิ่งกว่าคือคนที่มี "ความปรารถนาดีต่อความรุนแรง" ซึ่งบรรลุทุกสิ่งในโลกในนามของผลประโยชน์ที่โลภของพวกเขาเอง พวกเขาเป็น "ผู้ล่าทางศีลธรรม" พวกเขาก่อให้เกิด "ลาที่มีศีลธรรม" จำนวนมากซึ่งไม่สามารถกระทำการใด ๆ ได้ซึ่งถูก จำกัด ด้วยความเมตตากรุณาที่ไร้ความสามารถ
การพัฒนาที่กลมกลืนกันของพลังธรรมชาติทั้งหมดของบุคคลนั้นถือว่าการศึกษามีความสมดุลและสอดคล้องกับตนเอง
แนวคิดเรื่องความสอดคล้องตามธรรมชาติในการฝึกอบรมและการศึกษาตามความเข้าใจของ I.G. Pestalozzi คือการพัฒนา "พลังและความโน้มเอียงของหัวใจมนุษย์ จิตใจของมนุษย์ และทักษะของมนุษย์" ธรรมชาติของมนุษย์กำหนดแนวทางการพัฒนาตามธรรมชาติ แท้จริงแล้ว สิ่งที่ดึงดูดใจบุคคลนั้นเป็นเรื่องธรรมชาติ การกระทำ "รวมอยู่ที่ใจ ความคิด และมือ"
พลังธรรมชาติแต่ละอย่างเหล่านี้พัฒนาได้จากการใช้ "ประสาทสัมผัสภายนอก" อวัยวะของร่างกาย และการกระทำทางความคิด ความจำเป็นในการออกกำลังกายนั้นมีอยู่ในตัวเขาเอง “ตาต้องการดู หูต้องการได้ยิน ขาต้องการเดิน และมือต้องการจับ แต่ยังรวมถึงหัวใจ - ที่จะเชื่อและรัก จิตใจต้องการคิด” Pestalozzi เขียนไว้ใน Swan Song แต่ถ้าคุณไม่จัดการความต้องการตามธรรมชาติเหล่านี้ ปล่อยให้มันอยู่กับตัวเอง การพัฒนาจะดำเนินไปอย่างช้ามาก จำเป็นต้องมีการชี้นำที่ชำนาญโดยนักการศึกษาเกี่ยวกับการพัฒนาความโน้มเอียงและความสามารถของเด็ก
ในเวลาเดียวกัน “ไม่ใช่นักการศึกษาที่สร้างความแข็งแกร่งและความสามารถใหม่ให้กับบุคคลและหายใจเข้าในชีวิตของเขา” นักการศึกษาเพียงแต่ทำให้แน่ใจว่าอิทธิพลเชิงลบจะไม่ละเมิดแนวทางการพัฒนาตามธรรมชาติ สนับสนุนความพยายามของ เด็กซึ่งตัวเขาเองแสดงออกเพื่อการพัฒนาของเขาเอง พลังทางศีลธรรม จิตใจ และการปฏิบัติของมนุษย์ "ควรได้รับการหล่อเลี้ยงอยู่ภายใน" ดังนั้น ศรัทธาจึงเสริมกำลังด้วยความเชื่อมั่นของตนเอง ไม่ใช่ด้วยการคิด ความรักเกิดจากการกระทำที่เปี่ยมด้วยความรัก ไม่ใช่คำพูดสูงส่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความคิด - อยู่ที่ความคิดของตนเอง ไม่ใช่การซึมซับความคิดของผู้อื่น . จุดเริ่มต้นของการพัฒนาบุคลิกภาพแต่ละด้านคือความต้องการกิจกรรมที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติของแต่ละบุคคล โรงเรียนครูต้องเผชิญกับภารกิจในการจัดหาวิธีการและวัสดุที่เหมาะสมสำหรับกิจกรรมของพวกเขา
วิธีการสอน Pestalozzi ทำตามจากความเข้าใจในการศึกษาของเขาว่าเป็นการพัฒนาที่สม่ำเสมอของเด็กผ่านแบบฝึกหัดที่เหมาะสม ซึ่งได้รับการคัดเลือกในลักษณะที่รับประกันความกลมกลืนในการสำแดงความโน้มเอียงตามธรรมชาติ Pestalozzi แยกแยะองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดที่เขาพิจารณาว่าเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้ - นี่ ตัวเลข แบบฟอร์ม คำ และประถมศึกษาควรสอนลูก นับ, วัด, พูด. ผ่านการออกกำลังกายที่ซับซ้อนมากขึ้นการพัฒนาความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเด็กจะดำเนินการ แบบฝึกหัดควรเกี่ยวข้องกับการศึกษาวัตถุ ไม่ใช่คำพูด กับการสังเกตวัตถุ ดังนั้นความจำเป็นในบทเรียน แต่ไม่ใช่เพื่อการพัฒนาการสังเกต แต่เพื่อประโยชน์ของการศึกษาทางจิตโดยทั่วไป เด็กเรียนรู้พัฒนาด้วยการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและประสบการณ์กิจกรรมของเขาเอง "ได้รับความประทับใจและเติมเต็มประสบการณ์ของตัวเอง" ประสบการณ์ของเขาต้องค้นหาการแสดงออกที่ชัดเจนในคำพูด
ในขณะที่เรียนรู้ เด็กจะเชี่ยวชาญแนวคิดของรูปแบบผ่านการวัด ผ่านการนับ - ตัวเลข ผ่านการพัฒนาคำพูด - คำ เนื้อหาระดับประถมศึกษา ได้แก่ การอ่าน การเขียน เลขคณิต โดยมีจุดเริ่มต้นเรขาคณิต การวัด การวาดภาพ การร้องเพลง นอกจากนี้ ความรู้ด้านภูมิศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติบางส่วน โปรแกรมที่กว้างขวางนี้เริ่มดำเนินการในโรงเรียนเป็นครั้งแรก คุณลักษณะของการเรียนรู้คือการค่อยๆ ไต่ระดับจากระดับง่ายไปสู่ระดับที่ซับซ้อน เนื่องจากการสลายตัวของตัวแบบที่กำลังศึกษาอยู่ในองค์ประกอบที่ง่ายที่สุด ค่อยๆ เปลี่ยนวิธีการสอนแบบเก่าซึ่งเริ่มต้นด้วยการสอนกฎเกณฑ์ หลักการ และคำจำกัดความทั่วไป สถานที่ของเขาถูกครอบครองโดยการสังเกตวัตถุและแบบฝึกหัด จุดประสงค์ของการสอนคือการพัฒนานักเรียน ไม่ใช่การท่องจำเนื้อหาตามหลักคำสอน Pestalozzi เป็นผู้ริเริ่มแนวคิดด้านการศึกษาเพื่อการพัฒนา “จุดประสงค์หลักของการศึกษาเบื้องต้นไม่ใช่เพื่อให้นักเรียนมีความรู้ แต่เพื่อพัฒนาและเพิ่มพลังจิต” เขากล่าวใน Swan Song
ไอจี Pestalozzi แย้งว่าความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างครูกับนักเรียนมีความสำคัญมากสำหรับโรงเรียน ความสัมพันธ์นี้ต้องมีความรักที่ครูมีต่อลูกเป็นหัวใจหลัก Pestalozzi เองเป็นแบบอย่างของความรักนักเรียนและผู้ติดตามเรียกเขาว่าพ่อ
หนึ่งในภารกิจที่สำคัญของการสอน I.G. Pestalozzi คือการศึกษาด้านแรงงาน ใช้เวลาทั้งวันที่โรงเรียน เด็ก ๆ สามารถมีส่วนร่วมในการปั่นและทอผ้า บนที่ดิน ทุกคนสามารถปลูกเตียงในสวนและดูแลสัตว์ได้ พวกเขาเรียนรู้วิธีแปรรูปแฟลกซ์และขนแกะ ทำความคุ้นเคยกับฟาร์มที่ดีที่สุดในหมู่บ้านและเวิร์กช็อปงานฝีมือ งานดังกล่าวจะมีส่วนช่วยในการพัฒนาร่างกายและเตรียมพร้อมสำหรับกิจกรรมที่จะเกิดขึ้น
แนวคิดการสอนของ I.G. Pestalozzi พบการสนับสนุนและการพัฒนาเพิ่มเติมในการสอนของยุโรปตะวันตก และประสบการณ์ในการนำพวกเขาไปปฏิบัติในสถาบันที่นำโดยเขามีส่วนทำให้เกิดการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในรัฐในยุโรปตะวันตกของการปฏิบัติในโรงเรียนของครูที่มีชื่อเสียง ตั้งแต่สถาบันไอ.จี. Pestalozzi ในเมือง Burgdorf และ Yverdon ได้รับการเยี่ยมชมจากครู นักเรียน และผู้สนใจด้านการศึกษาจำนวนมาก แนวคิดของครูเริ่มเผยแพร่อย่างกว้างขวางและนำไปปฏิบัติในแนวปฏิบัติของโรงเรียนในประเทศอื่นๆ มีทิศทางในการสอนที่เกี่ยวข้องกับชื่อ I.G. เพสตาลอซซี่
วันสำคัญของชีวิตและกิจกรรม:
1746 - Johann Heinrich Pestalozzi เกิดที่ซูริก
พ.ศ. 2312-2517 - การทดลองใน Neuhof เกี่ยวกับการดำเนินการตามแบบจำลองเศรษฐกิจ
พ.ศ. 2318-2523 - การสร้างและการดำเนินงานของ "สถาบันเพื่อคนจน" ใน Neuhof
1789 - ทำงานในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าใน Stanz
1800-1826 - ความเป็นผู้นำของสถาบันการศึกษา Burgdorf และ Yverdon
1827 - Johann Heinrich Pestalozzi เสียชีวิต
งานหลัก:
พ.ศ. 2324-2530 - "ลินการ์ดและเกอร์ทรูด"
1801 - "เกอร์ทรูดสอนลูก ๆ ของเธออย่างไร"
พ.ศ. 2369 - "เพลงหงส์"
7.3. พัฒนาและให้ความรู้ด้านการศึกษา กศน. ดิสเตอร์เวก้าหนึ่งในครูคลาสสิกที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งศตวรรษที่ XIX คือ ฟรีดริช อดอล์ฟ ดีสเตอร์เวก (พ.ศ. 2433 - พ.ศ. 2409) เขาเข้าสู่ประวัติศาสตร์การสอนในฐานะ "ครูของครูสอนภาษาเยอรมัน" เนื่องจากเขาเป็นผู้จัดและเป็นผู้อำนวยการเซมินารีของครูในMörsและเบอร์ลินเป็นเวลานานซึ่งฝึกฝนครูสำหรับโรงเรียนมวลชน
ในปี พ.ศ. 2370 - 2409 ตีพิมพ์นิตยสารการสอน "Rhine Sheets ... " สร้างสมาคมครูสี่แห่งในปี พ.ศ. 2391 เขาได้รับเลือกเป็นประธานสหภาพครูเยอรมันทั่วไปได้เสนอข้อเสนอสำหรับการปฏิรูปโรงเรียนที่มีอยู่ในเวลานั้นโดยเรียกร้องให้แยกตัวออกจาก คริสตจักรและการศึกษาสากลของเด็ก การดำเนินการศึกษาสากล พลเมือง และระดับชาติ
งานสอนหลักของ A. Diesterweg คือ “A Guide to the Education of German Teachers” (1835) หนังสือเล่มนี้มีคำแนะนำ วิธีที่ครูสามารถพัฒนาระดับอาชีพของเขาได้ เส้นทางไหนในการสอนรายวิชาและความหมายที่จะใช้สำหรับสิ่งนี้
ครูเขียนหนังสือเรียนมากกว่า 20 เล่ม (เขาส่วนใหญ่เกี่ยวกับการศึกษาและการศึกษาในโรงเรียนประถมศึกษา) คู่มือการเรียนในวิชาคณิตศาสตร์ เยอรมัน วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ภูมิศาสตร์และดาราศาสตร์ หนังสือเล่มนี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในเยอรมนีและทั่วยุโรป
Diesterweg อาศัยการศึกษาของเขาตามหลักการสามประการ:
Ø ความสอดคล้องตามธรรมชาติของการศึกษาและการเลี้ยงดูเขาเข้าใจหลักการนี้ว่าเป็นการพัฒนาในกระบวนการสอนของความโน้มเอียงที่ดีเหล่านั้นซึ่งมีอยู่ในเด็กโดยธรรมชาติ
Ø หลักการแสดงมือสมัครเล่นและกิจกรรมของเด็กในการเรียนรู้และการพัฒนาตนเองในการสอนสมัยใหม่ มันถูกตีความว่าเป็นการสร้างในกระบวนการสอนของเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวและการพัฒนาตำแหน่งชีวิตส่วนตัวของเด็ก
Ø ความสอดคล้องทางวัฒนธรรมของการศึกษาและการเลี้ยงดูกล่าวคือโดยคำนึงถึงเงื่อนไขและระดับของวัฒนธรรมในช่วงเวลาที่กำหนดของประเทศบ้านเกิดครอบครัวของนักเรียน
การนำหลักการเหล่านี้ไปปฏิบัติในการฝึกสอนจำเป็นต้องมีการพัฒนาแนวคิดการสอนใหม่โดยพื้นฐาน ผู้ที่อยู่ในมรดกการสอนของ A. Diesterweg คือ แนวคิดการเรียนรู้พัฒนาการเขาสร้างกฎการสอน 33 กฎโดยอิงจากกฎเหล่านี้ ซึ่งครูควรรู้ดีถึงการแสดงออกของนักเรียนแต่ละคน ลักษณะนิสัย ระดับการพัฒนา ช่วงความสนใจและงานอดิเรก มีเพียงการรู้และคำนึงถึงสิ่งเหล่านี้เท่านั้นที่สามารถเรียนรู้ใน "วิธีธรรมชาติ" เอาชนะความยากลำบากอย่างค่อยเป็นค่อยไปและสม่ำเสมอ
ครูพูดอย่างเฉียบขาดว่านักเรียนมีภาระมากเกินไป: “ปัญหามักจะอยู่ที่ความจริงที่ว่าครูรุ่นเยาว์พยายามสอนนักเรียนทุกอย่างที่พวกเขารู้ แต่ที่จริงแล้ว นักเรียนจำเป็นต้องได้รับการบอกเล่าถึงสิ่งจำเป็นเท่านั้น ... ครูที่ไม่ดีบอก ความจริงครูที่ดีสอนให้ค้นหา”
ในเรื่องของการสอนนั้น Diesterweg ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความทันท่วงที การทำซ้ำสื่อการศึกษาแต่เขาถือว่าการทำซ้ำไม่ใช่เป็นการท่องจำง่ายๆ การยัดเยียด แต่เป็นการท่องจำที่มีความหมายถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดในเนื้อหาที่กำลังศึกษา สิ่งนี้ไม่เพียงทำให้สามารถควบคุมเนื้อหาของเรื่องได้อย่างแน่นหนา ความรู้จำนวนหนึ่ง แต่ยังมีส่วนช่วย การพัฒนาของความจำและเป็นผลให้จิตใจ
Diesterweg ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการสอนการเปลี่ยนแปลง จากง่ายไปซับซ้อน จากใกล้ไปไกล จากที่ไม่รู้จักไปรู้จักอย่างไรก็ตาม นักปราชญ์ได้เตือนว่าอย่าใช้กลไกของกฎการสอนเหล่านี้ ท้ายที่สุด เรื่องง่ายควรสลับกับเรื่องยาก: การสอนไม่ควรง่าย แต่เป็นการทำงานหนักของจิตใจและหัวใจ ของร่างกายมนุษย์ทั้งหมด บ่อยครั้งที่สิ่งที่ห่างไกลจากนักเรียนในเวลาและพื้นที่กลายเป็นเรื่องใกล้ตัว น่าสนใจและเข้าถึงได้ และสิ่งที่อยู่ใกล้ๆ นั้นยากและซับซ้อน จำเป็นต้องส่งเสริมให้นักเรียน เน้นครู ทำงานอย่างอิสระ เพื่อให้มั่นใจว่างานจะกลายเป็นลักษณะที่สองของพวกเขา ความปรารถนาที่จะคิดไตร่ตรองทุกอย่างอย่างรอบคอบ เพื่อซึมซับสื่อการสอนควรเป็นความต้องการของนักเรียน ในกรณีนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับธรรมชาติที่กำลังพัฒนาของการศึกษาได้
Bolshov ได้รับความสนใจจาก A. Diesterweg ในงานการสอนของเขาในประเด็นเรื่องวินัยของโรงเรียน เขาแสดงทัศนคติเชิงลบต่อการใช้โทษในการฝึกสอนเป็นวิธีการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู “เราไม่พูดถึงมาตรการลงโทษจะดีกว่า” เขาหันไปทางครู ส่วนใหญ่จะไร้ประโยชน์และไม่จำเป็น นั่นคือ เป็นไปตามธรรมชาติของตัวแบบเอง จำเป็นเท่านั้นที่นักเรียนจะทำงานที่โรงเรียนด้วยความเต็มใจ ที่นั่น. ในกรณีที่เป็นกรณีนี้ จะไม่มีกรณีของการไม่เชื่อฟังของนักเรียนและจะไม่มีวันเกิดขึ้น ไม่เป็นอย่างนี้ก็ต้องคอย และไม่ประสบความสำเร็จประดิษฐ์การลงโทษ
ในงานทั้งหมดของ A. Diesterweg แนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของศิลปะการสอนและการสอนครู (ทักษะการสอน) ในการแก้ปัญหาการสอนที่ประสบความสำเร็จนั้นดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดง เขาเชื่อมโยงความเชี่ยวชาญของกิจกรรมระดับมืออาชีพกับคุณสมบัติส่วนตัวของครูอย่างเป็นธรรมชาติ แต่เขาให้เหตุผลว่า "ไม่เกี่ยวกับคุณสมบัติทั่วไปของครูผู้สอน: ความซื่อสัตย์สุจริตของเขา ฯลฯ แต่เกี่ยวกับคุณสมบัติของครูที่ทำ การเรียนรู้ทางการศึกษาและเกิดผล” . ในบรรดาคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดเหล่านี้ พลังและความมีชีวิตชีวาความแข็งแกร่งของตัวละครความรักต่อเด็กและงานสอนของพวกเขา
“ครูสอนภาษาเยอรมัน” คนแรกๆ พูดถึงความสำคัญทางการสอนของรูปลักษณ์ของครู ลักษณะพฤติกรรมของเขา โดยชี้ให้เห็นว่าครูควรเรียนรู้ “ความมีชีวิตชีวาให้มากที่สุด! หลังไม่ได้ประกอบด้วยการโบกมือไม่รู้จบไม่แสดงสีหน้าและสีหน้า นี่คือชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งแน่นอนว่าสะท้อนให้เห็นบนใบหน้าเช่นกัน เกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกและท่าทางทั้งหมด เขาแนะนำให้ครูดูแลรูปร่างหน้าตาสุขภาพร่างกายและจิตวิญญาณการจัดวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและมีเหตุผลเนื่องจากอาจารย์ชาวเยอรมันกล่าวว่าประสิทธิผลของงานครูนั้นเกิดจากสุขภาพร่างกายความเป็นอยู่ที่ดีของเขาในหลาย ๆ ด้าน , ความแข็งแรงของพลังงานภายใน
เป็นที่น่าสังเกตว่า A. Diesterweg เป็นคนแรกที่พยายามแยกแยะกิจกรรมทางวิชาชีพของครูหลายระดับ เขาชี้ให้เห็นว่ามีครูที่ทำงานอย่างมีสติสัมปชัญญะ บรรลุผลลัพธ์ที่ดีในการฝึกอบรมและการศึกษา แต่ก็ยังมี "ผู้เชี่ยวชาญด้านการสอนที่ยอดเยี่ยม" ที่ก่อตัวขึ้นเป็นมืออาชีพ "ภายใต้สถานการณ์ที่หายากและมีความสุขที่สุด" Diesterweg ไม่ได้วิเคราะห์สถานการณ์เหล่านี้เขาชี้ให้เห็นเพียงปัจจัยบางอย่างในการพัฒนาความเป็นมืออาชีพของครูในระดับสูง ได้ชื่อว่าสำคัญที่สุดในหมู่พวกเขา ความสามารถของครูในการศึกษาด้วยตนเองอย่างต่อเนื่องการพัฒนาตนเองเขาเรียกร้องให้ครู "ไม่หยุด" และเน้นว่าครู "จนกว่าจะถึงเวลานั้นสามารถให้ความรู้แก่ผู้อื่นได้ตราบเท่าที่เขายังคงทำงานเกี่ยวกับการศึกษาของตนเอง ... ทั่วไปในฐานะบุคคลและพลเมืองและพิเศษในฐานะ ครู."
มรดกการสอนของ F.A. Diesterweg ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดโดยครูสมัยใหม่ซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของแนวคิดการสอนในด้านต่างๆ ของการวิจัยการสอน ทฤษฎีการสอนและการปฏิบัติ
7.4. ทฤษฎีการสอน เฮอร์บาร์ตอาจารย์ชาวเยอรมัน นักจิตวิทยา นักปรัชญาชื่อดัง โยฮันน์ ฟรีดริช เฮอร์บาร์ต (พ.ศ. 2319-2484) เป็นหนึ่งในผู้ชื่นชมและผู้ติดตามของ Pestalozzi กิจกรรมของเขาในฐานะศาสตราจารย์เกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัยGöttingenและKöningsberg
ทำความคุ้นเคยกับผลงานของ I.G. Pestalozzi เมื่อไปเยี่ยมชมสถาบัน Burgdorf (1800) เขาได้สร้างงานสอนครั้งแรกของเขาซึ่งเขาอุทิศให้กับชาวสวิสที่มีชื่อเสียง
กิจกรรมการสอนของ Herbart เริ่มต้นขึ้นในวัยหนุ่มของเขา เมื่อเขาเป็นครูสอนเด็กในครอบครัวของขุนนางชาวสวิส จากนั้น หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย เขาได้บรรยายเกี่ยวกับจิตวิทยาและการสอน เป็นผู้นำเซมินารีเพื่อฝึกอบรมครู หลังจากสร้างโรงเรียนทดลองที่เซมินารีของครู เขาสอนคณิตศาสตร์ให้กับเด็กนักเรียน
Herbart นำเสนอทฤษฎีการสอนของเขาในงาน: "การสอนทั่วไปที่ได้มาจากเป้าหมายของการศึกษา" (1806), "ตำราจิตวิทยา" (1816), "จดหมายเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้จิตวิทยากับการสอน" (1831), "เรียงความเกี่ยวกับการบรรยาย เกี่ยวกับการสอน” (1835) . ทั้งหมดนั้นมีเหตุผลและค่อนข้างเข้าใจยาก
ในมุมมองการสอนของเขา Herbart เริ่มต้นจากแนวคิดการสอนของ Pestalozzi แต่เขาตัดสินใจหลายอย่างแตกต่างออกไป ดังนั้นเขาจึงเติมช่องว่างที่ยังคงอยู่ในการให้เหตุผลของครูชาวสวิสเกี่ยวกับวิธีการที่ข้อมูลของการรับรู้ทางประสาทสัมผัสสามารถประมวลผลเป็นความคิด ความรู้สามารถส่งผลต่อศีลธรรมได้อย่างไร เฮอร์บาร์ตเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมองจิตใจของมนุษย์เป็นโต๊ะตายอีกต่อไป และเสริมไอ.จี. Pestolozzi พัฒนาความคิดทางจิตวิทยาและการสอนของเขา หาก Pestalozzi อาศัยแนวคิดเกี่ยวกับการรับรู้ทางประสาทสัมผัสพยายามศึกษาโลกทางกายภาพ Herbart ไม่ได้พิจารณาแนวทางดังกล่าวเพียงพอและตั้งเป้าหมายในการสร้างแนวคิดทางศีลธรรมและสุนทรียะของโลก ดังนั้นสำหรับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (เลขคณิต ภูมิศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ) เขาชอบคณิตศาสตร์บริสุทธิ์ ภาษาคลาสสิกและวรรณคดี
เฮอร์บาร์ตลดแนวคิดการสอนของเขาให้เป็นระบบตรรกะอย่างเคร่งครัด โดยยืนยันด้วยหลักฐาน รวมถึงแนวคิดทางจิตวิทยา
พิจารณาแนวคิดทางจิตวิทยาที่สำคัญของทฤษฎีของเฮอร์บาร์ต วิญญาณ (จิตใจ) ของบุคคลซึ่งไม่ได้เต็มไปด้วยสิ่งใดตั้งแต่แรกเกิดมีคุณสมบัติที่สำคัญอย่างหนึ่ง - มันเข้าสู่ความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมผ่านระบบประสาท ด้วยเหตุนี้การแสดงแทนครั้งแรกที่ได้รับจากการรับรู้ทางประสาทสัมผัสจึงปรากฏในจิตใจ และจากปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของการเป็นตัวแทน แนวคิดจึงเกิดขึ้น การตัดสินและการสะท้อนกลับพัฒนาขึ้น ความคิดของเด็กมาจากสองแหล่ง: จากการปฏิบัติ (ทดลอง) การติดต่อกับธรรมชาติและจากการสื่อสารกับผู้คน ครูควรขยายประสบการณ์ชีวิตของเด็ก พัฒนาความรู้ และโดยการขยายการสื่อสารทางสังคม พัฒนาความรู้สึก สิ่งนี้นำไปสู่ข้อสรุปที่สำคัญสองประการ:
1. ความสามารถหลักของวิญญาณคือความสามารถในการดูดซึม (ผสาน)
2. พลังหลักและการกำหนดที่ก่อให้เกิดจิตวิญญาณและลักษณะนิสัยคือการศึกษา
Herbart แบ่งกระบวนการของการศึกษาออกเป็นสามส่วน: การจัดการ การฝึกอบรม และการศึกษาคุณธรรม
เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษามาจากครูและนักปรัชญาจากปรัชญาและจริยธรรม
เขาได้กำหนดเป้าหมายของการศึกษาดังนี้ “เรื่องทั้งหมดของการศึกษาสามารถสรุปได้ในแนวคิดของ “ศีลธรรม” คำว่า "คุณธรรม" เป็นการแสดงออกถึงจุดประสงค์ทั้งหมดของการศึกษา คุณธรรมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น "ความคิดของเสรีภาพภายใน" ที่พัฒนาในบุคคลในกระบวนการสะสมประสบการณ์ ประสบการณ์ดังกล่าวทำให้บุคคลเห็นชอบหรือไม่เห็นด้วยกับปรากฏการณ์และการตัดสินที่สังเกตได้ในระดับรสชาติ ดังนั้นเฮอร์บาร์ตจึงเรียกพวกเขาว่าแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ (เขาเรียกบทความเชิงปรัชญาของเขาว่า "แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของจักรวาลเป็นเป้าหมายหลักของการศึกษา") การแสดงออกดังกล่าวรวมถึง "พอดี สวย มีคุณธรรม ยุติธรรม" นั่นคือทุกสิ่งที่พอใจในกระบวนการไตร่ตรอง เป้าหมายหลักของการเป็นพ่อแม่คือการพัฒนาความชอบเหล่านี้ผ่านประสบการณ์ การสนทนา และการศึกษา
เฮอร์บาร์ตลดคุณธรรมให้เหลือ 5 แนวคิดทางศีลธรรม หัวหน้าในหมู่พวกเขาคือความคิด อิสระภายใน ความสามัคคีของเจตจำนงและความปรารถนาฉัน. ธุรกิจการศึกษาคือการสร้างตัวละครที่ "ยังคงไม่สั่นคลอนในการต่อสู้ของชีวิต" และมีพื้นฐานมาจากความเชื่อมั่นและความมุ่งมั่นทางศีลธรรมอันแข็งแกร่ง
งานด้านการศึกษาถูกกำหนดโดยครูสอนคลาสสิกชาวเยอรมันดังนี้: การเสริมสร้างจิตวิญญาณด้วยความคิดหรือประสบการณ์ตามความคิด การพัฒนาความคิดและแรงจูงใจสำหรับพฤติกรรม
คุณธรรมขึ้นอยู่กับเจตจำนงที่ดีและความรู้ และสิ่งเหล่านี้ก็ขึ้นอยู่กับการตรัสรู้ของบุคคลหรือแนวคิดที่พัฒนาจากแนวคิดเริ่มต้น เจตจำนงและการกระทำ (พฤติกรรม) เกิดขึ้นจากความปรารถนาหรือแรงจูงใจ ดังนั้นผลลัพธ์ที่ Herbart มาถึง: “งานที่นักเรียนค้นพบก่อนตัวเอง การเลือกความดีและการปฏิเสธความชั่วคือและไม่ใช่สิ่งอื่นใดคือการก่อตัวของตัวละคร” ในเวลาเดียวกัน การกระทำของครูมีจำกัด เนื่องจากนักเรียนเป็นผู้เลือกเองและกระทำด้วยการกระทำของเขาเอง ครูจึงไม่สามารถ "ใส่เข้าไปในจิตวิญญาณของนักเรียน" พลังที่สามารถทำให้เขากระทำได้ แต่เขาสร้างเงื่อนไขดังกล่าวซึ่งผลลัพธ์จะเป็นคุณธรรมของนักเรียนความพยายามทั้งหมดของครูควรมุ่งสู่เป้าหมายหลักนี้
สารประกอบที่สำคัญที่สุดของอะลูมิเนียม สูตรทางเคมีของอะลูมิเนียมไฮดรอกไซด์
ทำงานและที่บ้านให้เหนื่อยน้อยลงได้อย่างไร?
ACAB: ความหมายของแต่ละคน