การแนะนำ

มัลธัสพิจารณาปัญหาของประชากรโดยไม่คำนึงถึงรูปแบบการผลิตหรือการพัฒนาสังคมโดยทั่วไป พระองค์ตรัสถึง “กฎแห่งประชากร” ว่าเป็นกฎแห่งธรรมชาติอันเป็นนิรันดร์และไม่สั่นคลอน ในความเห็นของเขา ทั้งในโลกของสัตว์และพืช และในสังคมมนุษย์ มีกฎแห่งธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่ง “ประกอบด้วยความปรารถนาอันคงที่ซึ่งเป็นลักษณะของสิ่งมีชีวิตทั้งปวง ที่จะสืบพันธุ์ได้เร็วกว่าที่อนุญาตโดยปริมาณของ อาหารตามสั่ง”

ในความสัมพันธ์กับสังคมมนุษย์ มัลธัสแย้งว่าประชากรเพิ่มขึ้นตามความก้าวหน้าทางเรขาคณิต (เช่น 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256) ในขณะที่ปัจจัยยังชีพในความเห็นของเขา กลับเพิ่มขึ้นในทางคณิตศาสตร์ สัดส่วน ความก้าวหน้า (เช่น 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 …) ในอีกสองศตวรรษ เขาแย้งว่า ประชากรจะยังชีพได้เท่ากับ 256 ถึง 9 ปี; ในสาม - เป็น 4,096 ถึง 13 และในอีกสองพันปีช่องว่างนี้จะไร้ขอบเขตและไม่สามารถคำนวณได้

มัลธัสไม่ได้ยืนยันข้อความนี้ที่เขาเสนอ เขาดำเนินการจากการสันนิษฐานล้วนๆ ไม่ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงใดๆ จริงอยู่เขาอ้างถึงข้อเท็จจริงข้อหนึ่งซึ่งไม่เพียงแต่ไม่ได้ยืนยันการประดิษฐ์ของเขาเท่านั้น แต่ยังเผยให้เห็นถึงความไม่ซื่อสัตย์ของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์ด้วย เขาพูดถึงการเพิ่มจำนวนประชากรในอเมริกาเหนือเป็นสองเท่าในรอบ 25 ปี และถือว่าข้อเท็จจริงนี้เป็นข้อพิสูจน์ว่าจำนวนประชากรมีการเติบโตแบบทวีคูณ ในความเป็นจริง การเพิ่มจำนวนประชากรเป็นสองเท่านี้เกิดขึ้นเฉพาะในช่วงประวัติศาสตร์ของการพัฒนาเท่านั้น และเกิดขึ้นเนื่องจากการอพยพ ไม่ใช่การเติบโตของประชากรตามธรรมชาติ ข้อสรุปหลักที่มัลธัสเขียนจาก “ความเรียงเกี่ยวกับกฎประชากร” ของเขาคือความยากจน ความยากจนของมวลชนทำงาน เป็นผลมาจากกฎแห่งธรรมชาติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ใช่การจัดระเบียบทางสังคมของสังคม ว่าคนยากจน คนจนไม่มีสิทธิ์เรียกร้องอะไรจากคนรวย เนื่องจากคนหลังไม่ต้องตำหนิสำหรับความโชคร้ายของพวกเขา

มัลธัสเขียนว่า “สาเหตุหลักและต่อเนื่องของความยากจน ขึ้นอยู่กับรูปแบบของรัฐบาลเพียงเล็กน้อยหรือแทบไม่ต้องพึ่งพาการกระจายทรัพย์สินอย่างไม่เท่าเทียมกันเลย คนรวยไม่สามารถจัดหางานและอาหารให้คนจนได้ “เพราะฉะนั้น โดยแก่นแท้แล้ว คนยากจนไม่มีสิทธิ์เรียกร้องงานและอาหารจากพวกเขา สิ่งเหล่านี้คือความจริงที่สำคัญซึ่งเป็นไปตามกฎแห่งประชากร”

ดังนั้น มัลธัสจึงเปิดเผยจุดประสงค์ของทฤษฎีประชากรของเขาอย่างชัดเจน - มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้การต่อสู้ทางชนชั้นของชนชั้นกรรมาชีพเป็นอัมพาต "พิสูจน์" ความไร้เหตุผลและความไร้ประสิทธิผลของข้อเรียกร้องที่มีต่อชนชั้นกระฎุมพี ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่มัลธัสเน้นย้ำเป็นพิเศษว่าการเผยแพร่แนวคิดของเขา "ในหมู่คนจน" จะส่งผล "เป็นประโยชน์" ต่อมวลชน ซึ่งแน่นอนว่าเป็นประโยชน์ต่อชนชั้นปกครอง

ด้วยความพยายามทุกวิถีทางที่จะกีดกันการต่อสู้ของชนชั้นแรงงานในผืนดิน มัลธัสเองในฐานะผู้ขอโทษอย่างกระตือรือร้นต่อชนชั้นปกครอง ได้ต่อต้านสิทธิอันสำคัญของคนงานอย่างเปิดเผยและเหยียดหยาม โดยต่อต้านข้อเรียกร้องเบื้องต้นของความยุติธรรมของมนุษย์ เขาหยิบยกจุดยืนที่ชนชั้นแรงงานต้องตำหนิสำหรับความยากจนของตน และชนชั้นแรงงานสามารถลดความยากจนได้โดยการจำกัดอัตราการเกิดเท่านั้น เพื่อเป็นมาตรการในการต่อสู้กับการเติบโตของจำนวนประชากร มัลธัสเสนอ "การยับยั้งชั่งใจทางศีลธรรม" ซึ่งก็คือการละเว้นคนจนจากการแต่งงาน ท่ามกลางโรคภัยไข้เจ็บ การทำงานหนัก ความหิวโหย โรคระบาด สงคราม ซึ่งก่อให้เกิดความโชคร้ายอย่างแท้จริงสำหรับคนทำงาน เขามองเห็นวิธีการตามธรรมชาติในการทำลายประชากร "ส่วนเกิน"

โธมัส โรเบิร์ต มัลธัสเป็นตัวแทนของโรงเรียนคลาสสิกด้านเศรษฐศาสตร์วิทยาศาสตร์ยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 18-19 ผลงานหลักที่มีผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือ An Essay on the Principle of Population, as it Affects the Future Improvement of Society with Remarks on the Speculations of Mr. ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2341 Godwin, M. Condorcet และนักเขียนคนอื่นๆ" ("เรียงความเกี่ยวกับกฎหมายประชากร ... ในการแปลภาษารัสเซีย) และผลงานปี 1820 เรื่อง "หลักการของเศรษฐกิจการเมือง" ("หลักการของเศรษฐกิจการเมือง") ผลงานที่สำคัญที่สุดของ T.R. การมีส่วนร่วมของมัลธัสในด้านเศรษฐศาสตร์ประกอบด้วยการพัฒนา "ทฤษฎีประชากร" ซึ่งมีความพยายามที่จะเชื่อมโยงปัจจัยทางเศรษฐกิจและประชากรเข้าด้วยกัน ควรสังเกตว่าในการกำหนดประเด็นนี้ของมัลธัสเซียน ความสัมพันธ์นี้กลายเป็นแบบสองทาง: ทั้งกระบวนการทางเศรษฐกิจมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงของประชากร และปัจจัยทางประชากรมีอิทธิพลต่อการพัฒนาเศรษฐกิจ แน่นอนว่ามีความพยายามที่จะสร้างการพึ่งพาอาศัยกันเช่นนี้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ แต่เป็นงานของมัลธัสที่วางรากฐานสำหรับการพัฒนาแนวโน้มทางประชากรศาสตร์ในวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ต่อไป

1. บทบัญญัติพื้นฐานของทฤษฎีประชากรของมัลธัส

ทฤษฎีประชากรที่นำเสนอโดยมัลธัสได้รับการสรุปโดยเขาในงานของเขา "เรียงความเกี่ยวกับกฎของประชากร..." ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2341 และตีพิมพ์ซ้ำโดยผู้เขียนโดยมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในปี พ.ศ. 2346

มัลธัสตั้งเป้าหมายเริ่มแรกของการวิจัยของเขาว่า "การปรับปรุงชีวิตของมนุษยชาติ" ควรสังเกตว่าในการนำเสนอแนวคิดของเขา มัลธัสใช้กันอย่างแพร่หลายไม่เพียงแต่ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังใช้แนวคิดและแนวความคิดทางสังคมวิทยา ปรัชญาธรรมชาติ จริยธรรม และแม้กระทั่งศาสนาอีกด้วย

การนำเสนอทฤษฎีของเขาโดย T.R. มัลธัสเริ่มต้นด้วยการวางหลัก "กฎทางชีววิทยา" ที่เป็นสากลซึ่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมดต้องอยู่ภายใต้ "กฎอันยิ่งใหญ่ที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งดำเนินไปอย่างไม่เปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่กำเนิดของชุมชน"

กฎข้อนี้ “ประกอบด้วยความปรารถนาอันคงที่ซึ่งปรากฏอยู่ในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงที่จะขยายพันธุ์เร็วกว่าปริมาณอาหารที่พวกมันหาได้” นอกจากนี้ เมื่ออ้างอิงถึงผลลัพธ์ของดร. แฟรงคลิน มัลธัสชี้ให้เห็นถึงข้อจำกัดของกระบวนการสืบพันธุ์ที่กำลังพิจารณา โดยสังเกตสิ่งต่อไปนี้: “ข้อจำกัดเพียงอย่างเดียวต่อความสามารถในการสืบพันธุ์ของพืชและสัตว์ก็คือเพียงสถานการณ์ที่พวกมันสามารถสืบพันธุ์ร่วมกันได้ กำจัดตนเองให้ขาดปัจจัยยังชีพ”

อย่างไรก็ตาม หากในสัตว์นั้น สัญชาตญาณของการสืบพันธุ์ไม่ได้ถูกจำกัดโดยสิ่งอื่นใดนอกเหนือจากสถานการณ์ที่ระบุไว้ มนุษย์ก็มีเหตุผล ซึ่งในทางกลับกันจะมีบทบาทเป็นข้อจำกัดที่กำหนดโดยธรรมชาติของมนุษย์ต่อการกระทำของกฎหมายชีวภาพข้างต้น ด้วยแรงผลักดันจากสัญชาตญาณในการสืบพันธุ์เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ มนุษย์จึงถูกรั้งไว้ด้วยเสียงแห่งเหตุผล ซึ่งปลูกฝังความกลัวว่าเขาจะไม่สามารถจัดหาให้ตามความต้องการของตนเองและลูกๆ ของเขาได้

มัลธัสใช้ทฤษฎีของเขาจากผลการศึกษาพลวัตของการเปลี่ยนแปลงของประชากรในดินแดนอเมริกาเหนือซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็นอาณานิคมของสหราชอาณาจักรและประเทศอื่นๆ ในโลกเก่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เขาสังเกตเห็นว่าจำนวนประชากรในพื้นที่สังเกตการณ์เพิ่มขึ้นสองเท่าทุกๆ 25 ปี จากนี้เขาได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้: “หากการสืบพันธุ์ของประชากรไม่พบอุปสรรคใด ๆ ก็จะเพิ่มขึ้นสองเท่าทุก ๆ ยี่สิบห้าปีและจะเพิ่มขึ้นในความก้าวหน้าทางเรขาคณิต” นักวิจารณ์ทฤษฎีของมัลธัสในเวลาต่อมาชี้ให้เห็นความเข้าใจผิดของข้อสรุปนี้ พวกเขาเน้นว่าเหตุผลหลักที่ทำให้จำนวนประชากรในอาณานิคมอเมริกาเหนือเพิ่มขึ้นคือกระบวนการอพยพ ไม่ใช่การสืบพันธุ์ทางชีวภาพ

พื้นฐานที่สองของทฤษฎีของมัลธัสคือกฎแห่งการลดความอุดมสมบูรณ์ของดิน สาระสำคัญของกฎหมายนี้คือผลผลิตของที่ดินเพื่อเกษตรกรรมลดลงเมื่อเวลาผ่านไป และเพื่อที่จะขยายการผลิตอาหาร จะต้องพัฒนาที่ดินใหม่ ซึ่งพื้นที่แม้ว่าจะมีขนาดใหญ่ แต่ก็ยังมีจำกัด เขาเขียนว่า: “มนุษย์ถูกจำกัดโดยพื้นที่อันจำกัด เมื่อทีละเล็กทีละน้อย... ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ทั้งหมดถูกยึดครองและเพาะปลูก ปริมาณอาหารที่เพิ่มขึ้นสามารถทำได้โดยการปรับปรุงที่ดินที่ถูกยึดครองก่อนหน้านี้เท่านั้น การปรับปรุงเหล่านี้เนื่องด้วยคุณสมบัติของดิน ไม่เพียงแต่ไม่สามารถมาพร้อมกับความสำเร็จที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่ในทางกลับกัน ความสำเร็จอย่างหลังจะค่อยๆ ลดลง ในขณะที่ประชากรหากพบปัจจัยยังชีพ ก็จะเพิ่มขึ้นอย่างไม่มีขีดจำกัด และการเพิ่มขึ้นนี้กลับกลายเป็นสาเหตุสำคัญของการเพิ่มขึ้นครั้งใหม่” ผลก็คือ มัลธัสสรุปว่า “ปัจจัยยังชีพภายใต้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยที่สุดสำหรับแรงงานไม่สามารถเพิ่มขึ้นได้เร็วกว่าความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์ไม่ว่าในกรณีใด”

ดังนั้น มัลธัสจึงได้ข้อสรุปว่าชีวิตของมนุษยชาติแม้จะยังคงรักษาแนวโน้มที่สังเกตไว้ แต่จะแย่ลงเมื่อเวลาผ่านไปเท่านั้น แท้จริงแล้ว การผลิตยังชีพขยายตัวช้ากว่าการเติบโตของประชากร ไม่ช้าก็เร็วความต้องการของประชากรจะเกินระดับทรัพยากรที่มีอยู่ที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของมัน และความอดอยากจะเริ่มขึ้น ผลจากวิวัฒนาการของมนุษยชาติที่ไม่สามารถควบคุมได้ มัลธัสกล่าวว่า ผู้คนที่ "ฟุ่มเฟือย" ได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งแต่ละคนถูกกำหนดไว้สำหรับชะตากรรมที่ยากลำบาก: "ในงานฉลองอันยิ่งใหญ่แห่งธรรมชาติ ไม่มีอุปกรณ์สำหรับเขา ธรรมชาติสั่งให้เขาออกไป และหากเขาไม่สามารถหันไปพึ่งความเห็นอกเห็นใจของใครก็ตามที่อยู่รอบตัวเธอ เธอเองก็ใช้มาตรการเพื่อให้แน่ใจว่าคำสั่งของเธอจะสำเร็จ”

อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ตามที่ Malthus ตั้งข้อสังเกตไว้ การเติบโตของประชากรไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่ได้รับการตรวจสอบ ตัวเขาเองตั้งข้อสังเกตว่าวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นสองเท่าทุก ๆ ยี่สิบห้าปีนั้นไม่ได้เกิดขึ้นจริง คำนวณได้ไม่ยากว่าไม่เช่นนั้นในอีก 1,000 ปี จำนวนประชากรจะเพิ่มขึ้น 240 เท่า นั่นคือถ้าในปี ค.ศ. 1001 มีคนสองคนอาศัยอยู่บนโลก แล้วในปี 2544 ก็จะมีมากกว่า 2 * 1,012 หรือสองล้านล้านแล้ว ซึ่งมีมูลค่าประมาณสามร้อยเท่าของมูลค่าที่แท้จริงในปัจจุบัน (ประมาณหกพันล้าน) การสืบพันธุ์ดังกล่าวเป็นไปตามที่ Malthus กล่าว เป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขเฉพาะบางประการเท่านั้น และในชีวิตจริง บุคคลต้องเผชิญกับ "อุปสรรค" ต่างๆ ซึ่งสามารถจำแนกได้ดังนี้:

1. ความยับยั้งชั่งใจทางศีลธรรม: “หน้าที่ของทุกคนคือการตัดสินใจแต่งงานเฉพาะเมื่อเขาสามารถจัดหาปัจจัยยังชีพให้ลูกหลานได้ แต่ในขณะเดียวกัน ความโน้มเอียงต่อชีวิตแต่งงานก็จำเป็นที่จะรักษาความแข็งแกร่งทั้งหมดเอาไว้ เพื่อที่จะสามารถรักษาพลังงานและปลุกความปรารถนาที่จะบรรลุถึงระดับความเป็นอยู่ที่ดีที่จำเป็นในคนโสดด้วยการทำงาน”

Thomas Robert Malthus และบทความของเขาเกี่ยวกับกฎประชากร

อะไรคือสิ่งที่เป็นและสิ่งที่จะเป็น...

งานหลักของ Thomas Malthus คือบทความที่สรุปทฤษฎีประชากร การตีพิมพ์หนังสือชื่อ “An Essay on the Law of Population, and How It Affects the Future Improvement of Society, with Remarks on the Ideas of M. Godwin, the Marquis de Condorcet, and Other Authors” ได้รับการตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยชื่อในปี 1798 . ผู้เขียนข้างต้นเชื่อว่าวิทยาศาสตร์ทั้งสองจะสามารถค้นหาทรัพยากรได้อย่างไม่จำกัดเพื่อจัดหาอาหารให้กับประชากร หรือจิตใจของมนุษย์จะสามารถจำกัดและควบคุมการเติบโตของประชากรที่เพิ่มขึ้นได้ แต่ถึงกระนั้น หลักการหลักของพวกเขาก็คือความเชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ที่ว่าไม่ว่ามนุษยชาติจะเผชิญกับปัญหาอะไร ไม่ว่าจะเป็นจำนวนประชากรมากเกินไปหรือทรัพยากรที่หมดไป ผู้คนมักจะพบวิธีแก้ปัญหาและเป็นกุญแจสู่ความเจริญรุ่งเรืองอันไม่มีที่สิ้นสุด

ตามวิถีปกติของเหตุการณ์ ทั้งในด้านประวัติศาสตร์ของหลักคำสอนและในด้านข้อเท็จจริง การมองโลกในแง่ดีอย่างกระตือรือร้นเช่นนั้นย่อมกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยา ไม่นานนักก็ปรากฏอยู่ในรูปของเรียงความเกี่ยวกับกฎประชากรของมัลธัส

จากข้อความข้างต้นที่ว่าความก้าวหน้าของเผ่าพันธุ์มนุษย์ไปสู่ความมั่งคั่งและความสุขนั้นไม่มีที่สิ้นสุด และอันตรายที่เกรงว่าจะถึงเวลาที่จะมีผู้คนมากมายบนโลกนี้จะมาถึง จะเป็นภาพลวงตาหรือไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม จะถูกผลักเข้าสู่ อนาคตอันไกลโพ้นซึ่งแทบจะไม่คุ้มที่จะกังวล - มัลทัสตอบข้อความทั้งหมดนี้ว่า ตรงกันข้าม นี่เป็นอุปสรรคที่เกือบจะผ่านพ้นไม่ได้อย่างแน่นอน ไม่ใช่ในอนาคตอันไกลโพ้น แต่ในปัจจุบัน เวลานี้ และเลย เวลาที่มันห้อยอยู่เหนือศีรษะ ขัดขวางความก้าวหน้าของเผ่าพันธุ์มนุษย์คือก้อนหินแห่งซิซีฟัส ซึ่งขู่ว่าจะล่มสลายและทำลายล้างอยู่ตลอดเวลา ธรรมชาติได้ใส่สัญชาตญาณของมนุษย์ซึ่งปล่อยให้เป็นไปตามแผนของมันเอง และประณามเขาที่ต้องตกเป็นเหยื่อของความหิวโหย ความตาย และความชั่วร้าย ผู้คนต้องทนทุกข์ทรมานจากสัญชาตญาณนี้โดยไม่ทราบสาเหตุของความทุกข์ทรมาน ซึ่งจะเป็นกุญแจสำคัญสู่ประวัติศาสตร์ของสังคมและภัยพิบัติของพวกเขา

ทุกคนแม้แต่ผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับการวิจัยทางสังคมวิทยาเลยก็รู้สูตรที่ลืมไม่ลงของ Malthus ซึ่งในแง่หนึ่งประชากรที่ถูกทิ้งไว้ตามอุปกรณ์ของตัวเองจะเติบโตอย่างรวดเร็วด้วยความเร็วที่น่ากลัวและในทางกลับกันปัจจัยยังชีพจะทวีคูณค่อนข้างช้า . ดังนั้น Malthus จึงแสดงถึงการเติบโตของประชากรเป็นความก้าวหน้าทางเรขาคณิต และเขาแสดงถึงการเติบโตของการผลิตว่าเป็นความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์ ดังนั้นเขาจึงได้รับ:

มัลธัสถือว่าแต่ละวาระของการก้าวหน้ามีระยะเวลายี่สิบห้าปี เห็นได้ชัดเจนว่าหากประชากรเพิ่มขึ้นสองเท่าทุกๆ ยี่สิบห้าปี และปัจจัยยังชีพในแต่ละช่วงเวลานั้นเพิ่มขึ้นเพียงจำนวนที่เท่ากันเท่านั้น ความแตกต่างระหว่างสองอนุกรมนี้จะเกิดขึ้นในสัดส่วนที่น่าตกใจ ในตารางของเรามีสมาชิกเพียงเก้าคนเท่านั้น ได้แก่ ในช่วงเวลาค่อนข้างสั้นประมาณสองร้อยปี เราจะเห็นว่าตัวเลขสุดท้ายที่แสดงจำนวนประชากรนั้นมากกว่าตัวเลขที่แสดงมวลปัจจัยยังชีพอยู่แล้วถึงยี่สิบแปดเท่า และถ้าเราก้าวต่อไปถึงระยะที่ร้อยก็จะได้ คงเป็นไปไม่ได้ที่จะแทนมันเป็นตัวเลข ความก้าวหน้าขั้นแรกอาจถือได้ว่าชัดเจน เนื่องจากแสดงถึงกฎทางชีววิทยาของการสืบเชื้อสาย ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ในภาษาพูดการสร้างสำนวน (ต้นกำเนิด) และการคูณ (การสืบพันธุ์) ถือเป็นคำพ้องความหมาย เป็นเรื่องจริงที่การเพิ่มสองเท่าเกี่ยวข้องกับเด็กสี่คนที่เกิดในช่วงคลอดบุตร ดังนั้นการเกิดประมาณ 5-6 คนจึงสูญเสียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากการตายของทารก ตัวเลขนี้อาจดูเกินจริงสำหรับเราที่อาศัยอยู่ในสังคมที่การจำกัดการเกิดเป็นปรากฏการณ์ทั่วไป แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในสิ่งมีชีวิตทุกชนิดและแม้แต่ในมนุษย์ที่มีภาวะเจริญพันธุ์น้อยกว่า จำนวนการเกิดก็จะสูงขึ้นอย่างมีนัยสำคัญหาก การสืบพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ก็ปล่อยให้เป็นไปตามกระแสธรรมชาติ ในบางกรณี ผู้หญิงวัยเจริญพันธุ์สามารถตั้งครรภ์ได้ 20 ครั้ง และบางครั้งก็มากกว่านั้น เนื่องจากการสืบพันธุ์นี้ ทำให้โลกมีประชากรมาจนถึงทุกวันนี้ และไม่มีสัญญาณว่าพลังการสืบพันธุ์ของทั้งสองเพศในปัจจุบันจะลดน้อยลงกว่าที่เคยเป็นมา ดังนั้น โดยการนำหมายเลข 2 มาเป็นปัจจัยในการพัฒนาของเขา มัลธัสจึงไม่ได้ตั้งสมมติฐานใดๆ มากเกินไป

แต่ระยะเวลายี่สิบห้าปี ช่องว่างระหว่างสมาชิกทั้งสอง อาจเป็นที่น่าสงสัย ระยะเวลาระหว่างอายุเฉลี่ยของพ่อแม่กับอายุเฉลี่ยของเด็กเมื่อพวกเขาสามารถสืบพันธุ์ได้ จะต้องไม่ต่ำกว่า 33 ปี สิ่งนี้เรียกว่าช่วงเวลาของรุ่นหนึ่ง และในหนึ่งศตวรรษจะมีช่วงเวลาดังกล่าวประมาณสามช่วงเสมอ

แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการพูดเล่นเล็กน้อย จะเกิดอะไรขึ้นหากช่วงเวลาระหว่างสมาชิกทั้งสองขยายจาก 25 เป็น 33 ปี และตัวคูณความก้าวหน้าลดลงจาก 2 เป็น 11/2, 11/4 หรือ 11/10 ความก้าวหน้าจะช้าลงเล็กน้อย แต่เมื่อยอมรับความก้าวหน้าทางเรขาคณิตแล้ว ไม่ว่ามันจะพัฒนาช้าแค่ไหนในตอนแรก ในไม่ช้ามันก็จะเริ่มก้าวกระโดดอย่างพิเศษและก้าวข้ามขีดจำกัดทั้งหมด การแก้ไขเหล่านี้ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากพลังแห่งการให้เหตุผลของมัลธัส หรือจากความสำคัญของกฎทางสรีรวิทยา

ความก้าวหน้าประการที่สองดูเหมือนจะไม่สามารถป้องกันได้มากขึ้น เพราะมันเป็นสิ่งที่ชัดเจนโดยพลการ และไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำว่าเช่นเดียวกับประการแรก มันเป็นเพียงแนวโน้มหรือตั้งใจที่จะนำเสนอความเป็นจริง? มันไม่สอดคล้องกับกฎที่ทราบและเป็นความจริงใดๆ เช่น กฎทางชีววิทยาของการสืบพันธุ์ แต่ดูเหมือนว่าจะหักล้างกฎข้อนี้เอง แท้จริงแล้ว “ปัจจัยดำรงอยู่” คืออะไร หากไม่ใช่สัตว์และพันธุ์พืชที่สืบพันธุ์ตามกฎเดียวกัน และเช่นเดียวกับมนุษย์ และยิ่งเร็วกว่ามากตามความก้าวหน้าทางเรขาคณิต พลังของการแพร่พันธุ์ของเมล็ดพืชหรือมันฝรั่ง ไก่หรือปลาเฮอร์ริง และแม้แต่โคหรือแกะก็ย่อมเกินกว่าอำนาจของการสืบพันธุ์ของมนุษย์อย่างไม่มีสิ้นสุดมิใช่หรือ? สำหรับการคัดค้านนี้ มัลธัสคงจะตอบอย่างไม่ต้องสงสัยว่าอำนาจที่ซ่อนอยู่ของการสืบพันธุ์ของสัตว์และพันธุ์พืชนั้นแท้จริงแล้วถูกผูกไว้ด้วยขอบเขตที่แคบมาก เช่น สภาพภูมิอากาศ อาหารที่พวกมันต้องการ การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ ฯลฯ ให้เป็นอย่างนั้น แต่ถ้าอุปสรรคเหล่านี้นับรวมในการก้าวที่สอง ทำไมจึงไม่คำนึงถึงอุปสรรคเหล่านี้ในก้าวแรก? ดูเหมือนว่าจะมีความไม่สอดคล้องกันที่นี่ หนึ่งในสองสิ่ง: ไม่ว่าจะเป็นคำถามเกี่ยวกับการแสดงแนวโน้ม และในกรณีนี้ แนวโน้มในการแพร่พันธุ์ปัจจัยยังชีพไม่เพียงแต่ไม่เหมือนกันเท่านั้น แต่ยังแข็งแกร่งกว่าแนวโน้มในการแพร่พันธุ์มนุษย์มากอีกด้วย หรือประเด็นคือการคัดค้านสิ่งที่เป็นอยู่ และในกรณีนี้ อุปสรรคต่อการแพร่พันธุ์คนอย่างไม่มีที่สิ้นสุดนั้นไม่น้อยไปกว่าอุปสรรคต่อการสืบพันธุ์ของสัตว์และพืชอย่างไม่สิ้นสุด หรือพูดดีกว่า ประการหลังนี้เป็นหน้าที่ของ อดีต.

เพื่อให้ความหมายแก่สูตรที่ 2 ควรย้ายจากสาขาวิชาชีววิทยาไปสู่สาขาวิชาเศรษฐศาสตร์ ตามที่ Malthus กล่าว เห็นได้ชัดว่าเรื่องนี้เกี่ยวกับผลผลิตของดินแดนที่กำหนด เช่น ขนมปัง เนื่องจากนักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษมักจะคำนึงถึงเรื่องนี้ไว้ในทฤษฎีของพวกเขาเสมอ สิ่งที่เขาหมายถึงก็คือ ถ้าเราสมมุติว่าจากที่ดินผืนหนึ่ง สามารถเพิ่มพืชผลได้เท่ากันเมื่อสิ้นสุดระยะเวลาที่กำหนด เช่น เพิ่มขึ้น 2 เฮกโตลิตรทุกๆ ยี่สิบห้าปี นั่นคือทั้งหมดที่สามารถหวังได้ ที่ได้รับจากที่ดิน และในสมมติฐานนี้ เห็นได้ชัดว่ายังมีการพูดเกินจริงอยู่บ้างเมื่อเปรียบเทียบกับความเป็นจริง ในปี ค.ศ. 1789 Lavoisier ประเมินการเติบโตของธัญพืชในฝรั่งเศสที่ 7 3/4 เฮกโตลิตรต่อเฮกตาร์ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีพื้นที่เฉลี่ยมากกว่า 17 เฮกโตลิตรเล็กน้อย หากเราสมมุติว่าการเพิ่มขึ้นนั้นถูกต้องเป็นเวลา 120 ปี เราจะพบว่าการเพิ่มขึ้นประมาณ 2 เฮกโตลิตรทุกๆ ยี่สิบห้าปี เมื่อพิจารณาจากการเติบโตที่อ่อนแอของประชากรฝรั่งเศส นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะเพิ่มมาตรการเฉลี่ยต่อหัวเป็น 2-3 เฮกโตลิตร แต่นี่จะเพียงพอสำหรับประชากรที่เติบโตอย่างรวดเร็วเช่นในอังกฤษและเยอรมนีหรือไม่? อาจไม่ใช่ดังที่เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าอังกฤษและเยอรมนีแม้จะมีธัญพืชเพิ่มขึ้นมากขึ้น แต่ก็ถูกบังคับให้นำเข้าจากภายนอกส่วนสำคัญของผลิตภัณฑ์ธัญพืชที่พวกเขาบริโภค และในฝรั่งเศส สิ่งเดียวกันนี้สามารถดำเนินต่อไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุดตลอดศตวรรษปัจจุบันและอนาคตได้หรือไม่? มันเหลือเชื่อมาก การเพิ่มขึ้นของผลผลิตของที่ดินใดๆ จะต้องมีขีดจำกัดทางกายภาพเนื่องจากข้อจำกัดขององค์ประกอบที่มีอยู่ในนั้น และเหนือสิ่งอื่นใด ขีดจำกัดทางเศรษฐกิจอันเนื่องมาจากการเพิ่มขึ้นของต้นทุนที่จำเป็นสำหรับการแสวงหาประโยชน์ในพื้นที่ที่กำหนดเมื่อพวกเขาต้องการ เพื่อพัฒนาประสิทธิภาพการผลิตให้ถึงขีดจำกัดสูงสุด ด้วยเหตุนี้ กฎแห่ง "ผลตอบแทนที่ลดลง" ซึ่งเราจะกลับมาใช้ในภายหลัง จึงเป็นพื้นฐานที่แท้จริงของกฎของมัลธัสแล้ว แม้ว่ามัลธัสเองก็ยังไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้อย่างแน่นอน

เห็นได้ชัดว่าในสถานที่หนึ่งๆ ไม่สามารถมีสิ่งมีชีวิตใดมากไปกว่าจำนวนสิ่งมีชีวิตที่สามารถแทรกซึมเข้าไปในนั้นได้ - นี่คือความจริง เพราะหากมีส่วนเกินใดๆ ที่นั่น ตามหลักการที่ยอมรับกัน ก็จะถูกลงโทษถึงตายด้วยความอดอยาก ดังนั้นสิ่งนี้จึงเกิดขึ้นทั่วทั้งอาณาจักรสัตว์และผัก: ความอุดมสมบูรณ์อย่างบ้าคลั่งของตัวอ่อนนั้นถูกนำมาโดยความตายอย่างไร้ความปราณีตามสัดส่วนที่ต้องการและระดับที่กำหนดโดยความจำเป็นจะไม่สูงหรือต่ำลงเช่นเดียวกับในเขตสงวนที่มีการควบคุมอย่างดี เพราะความหายนะอันน่าสยดสยองที่เกิดจากความตายในหมู่พวกเขานั้นได้เติมเต็มแรงกดดันแห่งชีวิตอย่างต่อเนื่อง แต่ในหมู่คนป่าเถื่อน เช่นเดียวกับสัตว์ที่พวกเขาเข้าใกล้ ประชากรส่วนใหญ่ต้องอดตายอย่างแท้จริง มัลทัสใช้เวลานานในการอธิบายสถานะของสังคมดึกดำบรรพ์เหล่านี้และด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกสังคมวิทยายุคก่อนประวัติศาสตร์ซึ่งหลังจากนั้นเขาก้าวไปข้างหน้าไกล

เขาแสดงให้เห็นเป็นอย่างดีว่าการขาดอาหารก่อให้เกิดความชั่วร้ายนับพันอย่างไร ไม่เพียงแต่ความตาย โรคระบาด แต่ยังรวมถึงมานุษยวิทยา การฆ่าเด็กทารก การฆาตกรรมผู้สูงอายุ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสงคราม ซึ่งแม้ว่าเป้าหมายของมันจะไม่กินผู้ที่สิ้นฤทธิ์ก็ตาม ก็คือ ไม่ว่าในกรณีใด เขาก็พยายามจะกีดกันผู้พิชิตดินแดนของเขาและขนมปังที่ผลิตได้ เขาเรียกอุปสรรคเหล่านี้ว่าเป็นบวกหรืออดกลั้น

อย่างไรก็ตาม การขาดอาหารในสัตว์ป่าเช่นเดียวกับในสัตว์ไม่ได้เป็นผลมาจากการที่พวกมันไม่สามารถผลิตอาหารได้ และไม่ได้เป็นผลมาจากการมีประชากรมากเกินไปใช่หรือไม่

สำหรับจุดประสงค์ของมัลธัสนี้ ชี้ให้เห็นว่าประเพณีอันป่าเถื่อนเหล่านี้ยังคงมีอยู่ในหมู่ชนชาติที่มีอารยธรรมเช่นชาวกรีก แม้แต่คนสมัยใหม่ก็ยังมีวิธีการลดจำนวนประชากรที่โหดร้ายถึงแม้จะน้อยกว่าก็ตาม แม้ว่าความอดอยากในรูปแบบของการขาดแคลนในความหมายที่เหมาะสมจะไม่เกิดขึ้นที่อื่นยกเว้นในรัสเซียและอินเดีย แต่ก็ไม่หยุดที่จะสร้างความเดือดดาลในหมู่สังคมที่มีอารยธรรมมากที่สุดในรูปแบบของภัยพิบัติทางสรีรวิทยา อาการที่ร้ายแรงที่สุดคือวัณโรค ส่งผลให้ทารกเสียชีวิตอย่างสาหัสและเสียชีวิตก่อนวัยอันควรในหมู่ประชากรวัยทำงานที่เป็นผู้ใหญ่ ในส่วนของสงครามนั้นไม่เคยหยุดฆ่าคน มัลธัสเป็นคนร่วมสมัยของสงครามในการปฏิวัติฝรั่งเศสและจักรวรรดิที่หนึ่ง ซึ่งระหว่างปี 1791 ถึง 1815 ได้สังหารผู้คนในยุโรปไปมากถึงสิบล้านคนเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่

มักกล่าวกันว่ามัลทัสเป็นนักประวัติศาสตร์ที่ดีกว่าผู้เผยพระวจนะ เขาคงจะเสียใจมากที่ได้ยินคำตัดสินเช่นนี้ เนื่องจากในการสร้างทฤษฎีประชากรของเขาขึ้นมานั้น เป็นความตั้งใจของเขาที่จะวางพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับการทำนายสถานะในอนาคตของมนุษยชาติ ซึ่งจะขัดแย้งกับทฤษฎีของยูโทเปีย โดยเฉพาะก็อดวิน ข้อโต้แย้งที่พบบ่อยที่สุดคือ Malthus ไม่สามารถคาดการณ์การปฏิวัติอุตสาหกรรมได้

อย่างไรก็ตาม แม้จากมุมมองของปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์เศรษฐศาสตร์พบว่าเป็นการยากที่จะพบสัญญาณของการมาถึงที่ใกล้จะเกิดขึ้นเมื่อมองย้อนกลับไป การมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดของมัลธัสในด้านวิทยาศาสตร์ไม่ใช่การมองโลกในแง่ร้ายเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี แต่เป็นความสามารถของเขาในการคาดการณ์ผลที่ตามมาทางประชากรจากการเปลี่ยนแปลงเทคโนโลยี และผลกระทบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของขนาดประชากรต่อมาตรฐานการครองชีพ

ทฤษฎีประชากรของมัลธัสยังคงมีอิทธิพลต่อความคิดทางเศรษฐกิจในปัจจุบัน - เราพบเสียงสะท้อนของมันในการสื่อสารมวลชน การอภิปรายทางการเมือง และการสร้างแบบจำลองทางเศรษฐกิจ ในขณะที่ทฤษฎีคลาสสิกหลายทฤษฎีในสมัยนั้น เช่น ทฤษฎีแรงงานเกี่ยวกับคุณค่า ได้หายไปจากที่เกิดเหตุมานานแล้ว

ในบทความนี้ เราจะดูด้านประชากรศาสตร์ของทฤษฎีของมัลธัส ก่อนอื่นเราจะนำเสนอแนวคิดของเขาในฐานะแบบจำลองที่เรียบง่ายในความหมายสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม เราจะไม่ลงลึกถึงรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของแนวคิดของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อแนวคิดเหล่านี้มักจะขัดแย้งกัน "เรียงความเกี่ยวกับกฎประชากร" ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2341 มีการแก้ไขหกครั้ง และฉบับสุดท้ายที่เจ็ดตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2421 - 38 ปีหลังจากการเสียชีวิตของผู้เขียน

แบบจำลองที่ใช้ในที่นี้มีวัตถุประสงค์เพื่อสะท้อนเฉพาะแง่มุมที่สำคัญที่สุดและอยู่เหนือกาลเวลาของทฤษฎีนี้ นอกจากนี้ยังเป็นกรอบสำหรับการอภิปรายข้อเท็จจริงทั้งหมดที่ยืนยันหรือหักล้างความถูกต้องของการทำนายทฤษฎีของมัลธัสในช่วงก่อนและหลังการเขียนผลงานของเขา

แบบอย่าง. ในรูป 1 นำเสนอองค์ประกอบหลักของความสมดุลตาม Malthus เส้นโค้งทั้งสามเส้นสะท้อนถึงการพึ่งพาการทำงานหลักสามประการ กราฟแรกนำเสนอฟังก์ชันการผลิตรวมที่แสดงความสัมพันธ์ระหว่างขนาดประชากรและมาตรฐานการครองชีพ (ค่าจ้างจริง รายได้ต่อหัว)

คุณสมบัติหลักของฟังก์ชันนี้คือผลตอบแทนจากการทำงานที่ลดลงอย่างต่อเนื่อง - ที่นี่ Malthus ทำตามตัวอย่างของนักเศรษฐศาสตร์คลาสสิกคนอื่น ๆ ซึ่งมีงานอดิเรกที่ชื่นชอบคือฟังก์ชันดังกล่าว กราฟที่สองสะท้อนถึงกระบวนการทางประชากรศาสตร์ อัตราการเสียชีวิต (ในกรณีนี้วัดจากจำนวนผู้เสียชีวิตต่อ 1,000 คนต่อปี) เพิ่มขึ้นเมื่อมาตรฐานการครองชีพลดลง นี่เป็นอุปสรรคต่อการเติบโตของประชากรทันที อัตราการเกิด (ในกรณีนี้วัดจากจำนวนการเกิดต่อ 1,000 คนต่อปี) จะลดลงพร้อมกับมาตรฐานการครองชีพที่ลดลง นี่เป็นอุปสรรค "ข้อควรระวัง" ต่อการเติบโตของจำนวนประชากร

ถ้าอัตราการเกิดเกินอัตราการตาย ประชากรก็เพิ่มขึ้น ถ้าอัตราการตายเกินอัตราการเกิด ประชากรก็จะลดลง การเติบโตของประชากรนำไปสู่การลดมาตรฐานการครองชีพ (ผ่านฟังก์ชันการผลิต) ซึ่งจะเพิ่มอัตราการตายและลดอัตราการเกิด ดังนั้นจึงหยุดการเติบโตของประชากร จุดสมดุลในแบบจำลองอย่างง่ายนี้อยู่ที่การเติบโตของประชากรเป็นศูนย์

ณ จุดนี้ ค่าจ้างไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งหมายความว่าอัตราการตายและภาวะเจริญพันธุ์ก็ไม่เปลี่ยนแปลงเช่นกัน ความสมดุลจะมีเสถียรภาพเนื่องจากการละเมิดใดๆ จะทำให้เกิดกลไกที่ชดเชยการละเมิดนี้

ความมั่นคงของความสมดุลนี้เป็นสาเหตุของการมองโลกในแง่ร้ายของมัลธัส ลองนึกภาพว่ามีการขยายพื้นที่เพาะปลูก ฟังก์ชันการผลิตจะเลื่อนสูงขึ้นตามมาตรฐานการครองชีพของประชากรที่เพิ่มขึ้น แต่เมื่อมาตรฐานการครองชีพเพิ่มขึ้น อัตราการเกิดจะเริ่มเพิ่มขึ้น และอัตราการเสียชีวิตจะลดลง และการเติบโตของประชากรจะดูดซับผลประโยชน์ที่ได้รับทั้งหมด จนกว่าระดับค่าจ้างจะลดลงไปสู่ระดับก่อนหน้าในที่สุด

พฤติกรรมทางประชากรเป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดกฎเหล็กแห่งค่าจ้าง มาตรฐานการครองชีพสามารถรักษาได้ในระดับที่สูงขึ้นเท่านั้น หากอัตราการเจริญพันธุ์ลดลง (อัตราการเกิดลดลงไม่ว่าจะได้รับค่าจ้างใดก็ตาม) หรืออัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้น (อัตราการเสียชีวิตสูงขึ้นไม่ว่าจะได้รับค่าจ้างใดก็ตาม)

เส้นโค้งเรียบด้านบนอธิบายแนวโน้มระยะยาวตามที่ปรากฏต่อ Malthus อย่างไรก็ตาม กระบวนการบรรจบกันสู่จุดสมดุลสำหรับเขาดูเหมือนไม่ราบรื่นนัก เขาเชื่อว่าการชดเชยการเติบโตของประชากรมีแนวโน้มที่จะ "เกิน" จุดสมดุล

อุปสรรคที่เกิดขึ้นทันทีในรูปแบบของความอดอยากหรือโรคภัยไข้เจ็บจะไม่ปรากฏขึ้นทันที แต่ต่อมาก็นำไปสู่การลดลงของจำนวนประชากรที่ต่ำกว่าจุดสมดุล และวงจรทั้งหมดจะเกิดขึ้นซ้ำอีกครั้ง มัลธัสไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับช่วงเวลาของวัฏจักรดังกล่าว หรือเกี่ยวกับความกว้างของความผันผวนภายในกรอบของมัน เขาเพียงแย้งว่าประชากรควรผันผวนตามระดับสมดุลระยะยาว

หลักฐานสำหรับและต่อต้าน. เมื่อตรวจสอบส่วนประกอบแต่ละส่วนของรุ่นนี้โดยละเอียด จำเป็นต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษกับองค์ประกอบสามประการของแต่ละส่วนประกอบ

ขั้นแรก มีความจำเป็นต้องวิเคราะห์ว่ามุมมองของ Malthus เกี่ยวกับเรื่องนี้หรือการพึ่งพาการทำงานมีวิวัฒนาการมาอย่างไร

ประการที่สอง จำเป็นต้องพิจารณาหลักฐานทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดสำหรับและต่อต้านการมีอยู่ของหน้าที่ดังกล่าวแต่ละอย่าง ท้ายที่สุด มีความจำเป็นต้องเชื่อมโยงแต่ละหน้าที่ดังกล่าวกับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและประชากรที่สำคัญที่เกิดขึ้นในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา

มัลธัสเองก็ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการตรวจสอบเชิงประจักษ์ วิจารณ์ Utopians เขาเขียนว่า:

“ผู้เขียนอาจกล่าวว่าตามความเห็นของเขา มนุษย์จะกลายเป็นนกกระจอกเทศในที่สุด ฉันไม่สามารถปฏิเสธสิ่งนี้ได้อย่างถูกต้อง แต่ก่อนที่เขาจะหวังได้ว่าผู้มีวิจารณญาณจะเห็นด้วยกับความคิดเห็นของเขา เขาต้องแสดงให้เห็นว่าคอของมนุษย์ค่อยๆ ยาวขึ้น ริมฝีปากเริ่มกระชับขึ้นและยื่นไปข้างหน้ามากขึ้น ขาและเท้าเปลี่ยนรูปร่าง และเส้นผมกลายเป็นพื้นฐาน ขนนก "

งานส่วนใหญ่ในเรียงความเกี่ยวกับกฎหมายประชากรฉบับต่อๆ ไปอุทิศให้กับการรวบรวมข้อเท็จจริงที่ยืนยันการดำเนินการของกฎหมายนี้

ปัญหาหลักในการใช้ทฤษฎีนี้หรือทฤษฎีดุลยภาพอื่นๆ เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างตัวแปรทางเศรษฐกิจและประชากร (ไม่ว่าจะในช่วงเวลาหรืออวกาศ) หรือเมื่อพยายามทดสอบแบบจำลองด้วยข้อมูลเชิงประจักษ์คือการแยกอิทธิพลภายนอกออกจากการตอบสนองภายนอก มัลทัสสงสัยว่ามีปัญหาดังกล่าวอยู่ ซึ่งเป็นการยืนยันที่เราพบแล้วใน “เรียงความ...” ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของเขา

David Hume สังเกตเห็นข้อเท็จจริงที่ว่าผู้หญิงในประเทศจีนแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อย สรุปว่าด้วยเหตุนี้ ประชากรของจีนจึงต้องมีขนาดใหญ่มาก มัลธัส เมื่อพิจารณาว่าอายุการแต่งงานไม่ใช่ปัจจัยภายนอก แต่เป็นปัจจัยภายนอก จึงสรุปได้ว่า ในทางกลับกัน ประชากรของจีนจะต้องมีจำนวนค่อนข้างน้อยและค่าจ้างค่อนข้างสูงสำหรับการแต่งงานในช่วงแรกๆ ดังกล่าวจึงจะแพร่หลาย

ความตาย. มัลธัสเรียกการเพิ่มขึ้นของอัตราการตายเพื่อตอบสนองต่อการเพิ่มขึ้นของค่าจ้างว่าเป็น "อุปสรรคในทันที" เพราะเมื่อประชากรมีจำนวนมากเกินไป ผลดังกล่าวเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยสิ้นเชิง สำหรับอัตราการเกิด การลดลงถือเป็น “อุปสรรคในการป้องกัน” ในแง่ที่ว่า หากการเติบโตของประชากรถูกจำกัดด้วยอัตราการเกิดที่ต่ำ ปฏิกิริยาในรูปแบบของการเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้นก็สามารถป้องกันได้

มัลธัสเสนอว่าการดำเนินการตามอุปสรรคเร่งด่วนมีอยู่สองประเภท ประการแรกคือมาตรฐานการครองชีพที่ลดลงนำไปสู่ ​​“ความโชคร้ายและความชั่วร้าย” ที่เพิ่มขึ้น เหตุร้ายและความชั่วร้ายรวมถึงสถานการณ์บางอย่างที่ทำให้อัตราการเสียชีวิตลดลงและเพิ่ม ในกรณีนี้การพึ่งพาจะราบรื่นและต่อเนื่องดังรูปด้านบน อุปสรรคเร่งด่วนประเภทที่สองคือการเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้นอย่างกะทันหัน ส่งผลให้จำนวนประชากรลดลงอย่างรวดเร็วภายในหนึ่งหรือสองปี

เพื่ออธิบายสิ่งนี้ในภาษาสมัยใหม่ ความน่าจะเป็นที่อัตราการเสียชีวิตจะเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วตามจำนวนที่กำหนดควรจะมากขึ้นตามมาตรฐานการครองชีพที่ต่ำลง หากเราพรรณนาถึงการพึ่งพามูลค่าที่คาดหวังของอัตราการเสียชีวิตจากค่าจ้างแบบกราฟิก เราจะได้ฟังก์ชันที่ราบรื่นคล้ายกับที่แสดงไว้ข้างต้น ในความเป็นจริงทุกอย่างไม่ได้ราบรื่นนัก การเข้าใกล้ความสมดุลเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่ได้เกิดขึ้นที่ความเร็วคงที่

ผู้เขียนที่ศึกษาคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของอุปสรรคโดยตรงโดยใช้เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ได้เข้าหาวิธีแก้ปัญหานี้จากทั้งสองฝ่ายที่ตรงกันข้าม บางคนมองเฉพาะวิกฤตการณ์ใหญ่ๆ เท่านั้นและพยายามพิจารณาว่าวิกฤตการณ์เหล่านี้เป็นผลมาจากการเติบโตของประชากรหรือไม่ คนอื่นๆ พยายามระบุระดับความกดดันที่ขนาดประชากรมีต่อทรัพยากรที่มีอยู่ในช่วงเวลาต่างๆ และเพื่อสร้างความสัมพันธ์ระหว่างความกดดันนี้กับพลวัตของการตาย

ในช่วงที่มีการระบาดครั้งใหญ่ของกาฬโรคในปี 1347-1348 ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ในชื่อกาฬโรค ประชากรยุโรปเสียชีวิตระหว่างหนึ่งในสามถึงครึ่งหนึ่ง แฮทเชอร์เชื่อว่าสำหรับอังกฤษแล้ว กาฬโรคไม่ใช่ปฏิกิริยาของ "มัลธัสเซียน" กล่าวคือ มันไม่ได้เป็นผลมาจากการมีประชากรมากเกินไป

อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานเพียงพอที่แสดงว่าโรคระบาดเกิดขึ้นก่อนด้วยการเติบโตของประชากรที่ยั่งยืนมาเป็นเวลานาน ตัวอย่างเช่น ค่าเช่าและราคาอาหารหลักเพิ่มขึ้นเป็นเวลาอย่างน้อยสองศตวรรษ ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่สิบสี่ หลายปีที่หิวโหย ข้อสรุป "ต่อต้านมัลธัสเซียน" ของแฮทเชอร์มีพื้นฐานมาจากการขาดการเชื่อมโยงเชิงตรรกะระหว่างมาตรฐานการครองชีพและขนาดของโรคระบาด และบนพื้นฐานที่ว่า แม้ว่าจะมีการอนุญาตให้มีประชากรมากเกินไป แต่อัตราการเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้นก็ยังสูงอย่างไม่เป็นสัดส่วน

สำหรับปฏิกิริยาทางเศรษฐกิจต่อกาฬโรคนั้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคือมัลธัสเซียน อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่าการตอบสนองต่อการเสียชีวิต (ภายในร่างกาย) ต่อการเติบโตของประชากรนั้นมากเกินไปและกลายเป็นภาวะช็อกจากภายนอก ส่งผลให้ขนาดประชากรลดลงเหลือระดับต่ำกว่าระดับสมดุล ค่อนข้างสอดคล้องกับข้อโต้แย้งที่ละเอียดอ่อนกว่าของ Malthus

การศึกษาตอนประวัติศาสตร์ตอนเดียวไม่อนุญาตให้เราตอบคำถามว่าโอกาสของเหตุการณ์ดังกล่าวเพิ่มขึ้นเนื่องจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้หรือไม่ สิ่งเดียวที่แน่นอนก็คือภัยพิบัติที่ตามมาและจำนวนประชากรที่ลดลงอย่างต่อเนื่องตลอดอย่างน้อยในศตวรรษหน้าไม่ได้เป็นผลมาจากมาตรฐานการครองชีพที่ดีขึ้นซึ่งเป็นผลมาจากการแพร่ระบาดครั้งแรก

ความอดอยากที่ปะทุขึ้นในไอร์แลนด์ครึ่งสหัสวรรษต่อมาเนื่องจากการเก็บเกี่ยวมันฝรั่งที่ไม่ดี ได้ก่อให้เกิดความขัดแย้งเกี่ยวกับแนวคิดนีโอมัลธัสเซียนอีกครั้ง Mokyr ให้ความสำคัญกับบทบาทที่โดดเด่นของมันฝรั่งในอาหารท้องถิ่นเนื่องมาจากแรงกดดันด้านจำนวนประชากรมากเกินไปในสภาพแวดล้อมทางสถาบันอันเป็นเอกลักษณ์ของไอร์แลนด์ เช่นเดียวกับโรคระบาด เป็นเรื่องบังเอิญส่วนใหญ่ที่ความอดอยากเกิดขึ้นที่นี่และในเวลานี้ อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับกาฬโรคตรงที่มีโอกาสที่จะบรรเทาผลที่ตามมาและป้องกันการเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้น ใครๆ ก็เดาได้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับชาวไอริชหากนักการเมืองชาวอังกฤษในยุค 40 ของศตวรรษที่ 19 ไม่คุ้นเคยกับทฤษฎีของมัลธัส

หลักฐานหลักที่แสดงว่ามีสิ่งกีดขวางอยู่นั้นมาจากการศึกษาผลที่ตามมาทางประชากรในช่วงหลายปีที่อดอยาก ซึ่งเป็นช่วงที่อัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้นในระยะสั้นหลังจากพืชผลล้มเหลว Meuvre ดึงความสนใจไปที่การมีอยู่ของความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างราคาธัญพืชและอัตราการเสียชีวิตในบางตอนของประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส การศึกษาครั้งต่อมาซึ่งดำเนินการในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่ยาวนานกว่าและใช้ข้อมูลจากประเทศต่างๆ ที่หลากหลาย ยืนยันการมีความสัมพันธ์ทางสถิติที่ชัดเจนระหว่างอัตราการตายและความล้มเหลวของพืชผล อย่างไรก็ตาม การพัฒนาด้านเกษตรกรรมและการค้าได้ทำลายการพึ่งพาอาศัยกันในอังกฤษในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และในฝรั่งเศส - กลางศตวรรษที่ 18

ในสมัยของมัลธัส อายุขัยเฉลี่ยไม่เกิน 40 ปี ปัจจุบันในประเทศที่พัฒนาแล้วส่วนใหญ่มีอายุเกิน 70 ปี เนื่องจากมาตรฐานการครองชีพเพิ่มขึ้นด้วย ดูเหมือนว่าแนวคิดของมัลธัสเกี่ยวกับความตายไม่ได้อธิบายประวัติศาสตร์ในอดีตมากนักเท่ากับการทำนายอนาคต เพรสตันแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความชอบธรรมของคำกล่าวนี้ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการขาดความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างอายุขัยในประเทศต่างๆ และระดับรายได้ต่อหัว

จากนี้ เขาสรุปว่าระดับการพัฒนาด้านการดูแลสุขภาพและการแพทย์มีความสำคัญต่ออายุขัยมากกว่าระดับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ อย่างไรก็ตาม ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะสรุปได้ว่าระดับการพัฒนาทางการแพทย์เป็นหน้าที่ของรายได้ต่อหัวในประเทศชั้นนำหรือกลุ่มประเทศชั้นนำ ซึ่งในกรณีนี้ควรเข้าใจข้อสรุปของเพรสตันเฉพาะในแง่ที่ว่าทฤษฎีของมัลธัสไม่ได้นำไปใช้กับอีกต่อไป แต่ละประเทศ

โดยสรุป ไม่มีหลักฐานมากนักที่สนับสนุนการดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ระหว่างรายได้และการเสียชีวิตตามที่มัลธัสกล่าวอ้าง แต่มีหลักฐานมากมายที่สนับสนุนความจริงที่ว่าการเปลี่ยนแปลงส่วนใหญ่ของอัตราการตายไม่สามารถอธิบายได้ภายในกรอบของแบบจำลองง่ายๆ ดังกล่าว

ภาวะเจริญพันธุ์. ในเรียงความเรื่องกฎประชากรฉบับตีพิมพ์ครั้งแรก มัลธัสแย้งว่า “ความหลงใหลระหว่างเพศเป็นสิ่งจำเป็นและในทางปฏิบัติจะไม่เปลี่ยนแปลงในอนาคต” ซึ่งจริงๆ แล้วหมายถึงสิ่งเดียวกับที่อัตราการเกิดเป็นค่าคงที่ไม่มากก็น้อย ที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับมาตรฐานการครองชีพ ในกรณีนี้ กราฟอัตราการเจริญพันธุ์ในรูปของเราจะลดลงเป็นเส้นแนวตั้ง ในเวลาต่อมา มัลธัสได้ส่งเสริมแนวคิดเรื่องการแต่งงานล่าช้าซึ่งเป็นวิธีการควบคุมการเติบโตของประชากร

ในฐานะตัวแทนนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ เขาประณามทั้งการคุมกำเนิดและการถือโสด โดยเรียกทั้งสองอย่างว่า “บาป” ความจริงที่เกิดขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 ขบวนการคุมกำเนิดที่เกี่ยวข้องกับชื่อของมัลธัสเป็นผลมาจากความเข้าใจผิดอีกอย่างหนึ่งที่ประวัติศาสตร์ของมนุษย์มีมากมาย อย่างไรก็ตาม เนื่องจากในแบบจำลองของมัลธัส มีเพียงการคุมกำเนิดเท่านั้นที่สามารถปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพและเพิ่มระยะเวลาได้ จึงไม่น่าแปลกใจที่ผู้ที่เห็นด้วยกับทฤษฎีของเขา แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้แบ่งปันหลักศีลธรรมของเขา ไม่ช้าก็เร็วก็ต้องเปลี่ยนมานับถือทฤษฎีของเขา ทฤษฎีที่สนับสนุนแนวคิดของเขา

มีหลักฐานเพิ่มมากขึ้นที่สนับสนุนการมีอยู่ของการตอบสนองภายนอกในระดับภาวะเจริญพันธุ์ แต่ยังไม่สามารถพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่ามีอยู่จริง Wrigley และ Scofield แสดงให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงของการเจริญพันธุ์ในระยะยาวในอังกฤษเป็นไปตามการเปลี่ยนแปลงระยะยาวของค่าจ้างตั้งแต่ปี 1541 ถึง 1871 ความล่าช้าคือ 40 ปี และจาก 330 ปี ใน 140 กรณี ตัวชี้วัดเหล่านี้เคลื่อนไหวไปในทิศทางที่ต่างกัน

นอกจากนี้ ในอังกฤษ เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ ในยุโรปในช่วงเวลานั้น อายุเฉลี่ยในการแต่งงานและอัตราการเจริญพันธุ์ในการแต่งงานยังคงค่อนข้างคงที่ และก่อนการมาถึงของการปฏิวัติอุตสาหกรรม สาเหตุหลักของการเปลี่ยนแปลงอัตราการเกิดในอังกฤษคือ การเปลี่ยนแปลงสัดส่วนของผู้ที่เคยแต่งงาน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรทั้งหมด

ความล้มเหลวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทฤษฎีประชากรของมัลธัสก็คือ ไม่สามารถอธิบายการเปลี่ยนแปลงจากภาวะเจริญพันธุ์ในชีวิตสมรสที่สูงและแทบจะควบคุมไม่ได้ ไปสู่ภาวะเจริญพันธุ์ต่ำในปัจจุบัน กระบวนการนี้เริ่มต้นในฝรั่งเศสเป็นอันดับแรก ในช่วงเวลาที่มัลธัสกำลังเขียนผลงานของเขา ในช่วงเวลาเดียวกัน บางส่วนของสหรัฐอเมริกาและฮังการีได้รับผลกระทบ และบางแห่งระหว่างปี 1870 ถึง 1914 ตัวอย่างนี้ตามมาด้วยส่วนที่เหลือของยุโรป

อย่างไรก็ตามไม่ว่าในกรณีใดอัตราการเจริญพันธุ์จะลดลงในระยะยาวเนื่องจากรายได้ประชาชาติลดลง ปัจจุบัน ประเทศกำลังพัฒนาจำนวนหนึ่งสามารถจัดการลดการเจริญพันธุ์ด้วยมาตรการเชิงนโยบายเพียงอย่างเดียว โดยไม่มาพร้อมกับการเติบโตทางเศรษฐกิจ แต่การเติบโตทางเศรษฐกิจโดยรวมในระยะยาวยังคงเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่ผลักดันให้อัตราการเจริญพันธุ์ลดลง

ทฤษฎีนีโอคลาสสิกเกี่ยวกับการเจริญพันธุ์ โดยเฉพาะทฤษฎีของเบกเกอร์ พยายามที่จะกอบกู้ทฤษฎีมัลธัสเซียนโดยการรวมทฤษฎีนี้เข้ากับแบบจำลองความต้องการเด็กในฐานะผลกระทบด้านรายได้ เนื่องจากเด็กมีราคาแพงมากขึ้นเมื่อเทียบกับสินค้าอุปโภคบริโภคอื่นๆ ผลของการทดแทนจึงปรากฏซึ่งอาจเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงของการเจริญพันธุ์ที่สำคัญมากกว่าผลกระทบด้านรายได้ แบบจำลองเช่นนี้ช่วยอธิบายได้ว่าทำไมแบบจำลองของ Malthusian จึงค่อนข้างดีในการอธิบายความผันผวนของวัฏจักรในระดับภาวะเจริญพันธุ์ทั้งก่อนและหลังการเปลี่ยนจากภาวะเจริญพันธุ์สูงไปต่ำ เนื่องจากราคาสัมพัทธ์ไม่สามารถผันผวนได้มากเท่ากับรายได้

มาร์กซ์ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์มัลธัสอย่างรุนแรงคงไม่แปลกใจกับข้อสรุปนี้ เขาแย้งอยู่เสมอว่ากฎประชากรของมัลธัสมีอยู่เฉพาะในรูปแบบการผลิตเฉพาะในยุโรปก่อนยุคอุตสาหกรรมเท่านั้น และรูปแบบการผลิตอื่นๆ จะสอดคล้องกับระบอบการปกครองอื่นๆ ของการสืบพันธุ์ของประชากร น่าเสียดายที่เขาไม่ได้ทิ้งคำแนะนำเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับวิธีการรับการคาดการณ์ที่ถูกต้อง

น่าตลกที่ทฤษฎีประชากรของมัลธัสซึ่งควรจะทำนายสมดุลในระยะยาว นั้นเข้ากันได้ดีกับความผันผวนในระยะสั้น แต่ไม่ได้สะท้อนถึงแนวโน้มระยะยาว มนุษยชาติยังไม่บรรลุถึงสภาวะอันงดงามที่ทำนายโดยยูโทเปีย - ฝ่ายตรงข้ามของมัลธัส เราไม่ได้ปฏิบัติตามคำทำนายของมัลธัสด้วย

การแยกหน้าที่การสืบพันธุ์ออกจาก "ความหลงใหลระหว่างเพศ" ส่งผลให้อัตราการเกิดในประเทศที่ร่ำรวยที่สุดในโลกลดลงต่ำกว่าระดับที่จำเป็นสำหรับการสืบพันธุ์แบบธรรมดาด้วยซ้ำ และในประเทศที่ยากจนที่สุด เด็กจำนวนมากก็ ถูกกำหนดให้มีชีวิตที่สั้นในความยากจน ทฤษฎีประชากรสมัยใหม่ต้องยอมรับหนี้ของตนที่มีต่อมัลธัสและเดินหน้าต่อไป

คริสต์ศตวรรษที่ 18-19 ผลงานหลักของเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2341 และ พ.ศ. 2363 มัลธัสและ “ทฤษฎีประชากร” ของเขามีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาวิทยาศาสตร์

ชีวประวัติ

มัลธัสเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2309 วันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ่อของเขาเป็นคนพิเศษมาก เขาสนใจวิทยาศาสตร์และรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับฮูมและรุสโซ ในปี ค.ศ. 1788 มัลธัสสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยจีซัส มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ตามธรรมเนียมที่มีอยู่ ในฐานะลูกชายคนเล็ก เขาควรจะเริ่มต้นอาชีพทางจิตวิญญาณ หลังเลิกเรียน มัลธัสได้รับแต่งตั้ง ในปี พ.ศ. 2336 เขาได้รับปริญญาด้านเทววิทยา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2340 ถึง พ.ศ. 2346 มัลธัสเป็นตัวแทนตำบลเซอร์เรย์ อย่างไรก็ตามตั้งแต่วัยเยาว์เขาหลงใหลในวิทยาศาสตร์ ด้วยเหตุนี้ ขณะเดียวกันมัลธัสจึงเริ่มสอน เวลาว่างทั้งหมดของเขาถูกใช้ไปเพื่อศึกษาปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการทางธรรมชาติ ในปี ค.ศ. 1805 เขาตอบรับข้อเสนอเป็นศาสตราจารย์ในภาควิชาประวัติศาสตร์สมัยใหม่และเศรษฐศาสตร์การเมืองที่วิทยาลัยบริษัทอินเดียตะวันออก ที่นี่เขายังทำหน้าที่เป็นนักบวชด้วย

ทฤษฎีของมัลธัส (สั้น ๆ )

มันกลายเป็นงานหลักในชีวิตของเขา ฉบับพิมพ์ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยชื่อในปี ค.ศ. 1798 มัลธัสและทฤษฎีประชากรของเขาทำให้เกิดการโจมตีหลายครั้งในเวลานั้น นี่เป็นสาเหตุหลักที่ทำให้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2342 ถึง พ.ศ. 2345 เขาเริ่มเดินทางไปยังประเทศในยุโรปบางประเทศ ระหว่างการเดินทางเขารวบรวมข้อมูลและข้อมูลทางสถิติ เขาใช้ข้อมูลทั้งหมดนี้เพื่อปรับเปลี่ยนงานของเขา หลังจากการทัวร์ครั้งนี้ในปี 1803 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือฉบับปรับปรุงใหม่ภายใต้ชื่อของเขาเอง ผลงานต่อมาก็มีการขยายและปรับปรุงอย่างมีนัยสำคัญ กล่าวโดยสรุป ทฤษฎีของมัลธัสกลายเป็นบทความที่กว้างขวางซึ่งรวมถึงการทัศนศึกษาทางประวัติศาสตร์จากผลงานของนักเขียนคนอื่นๆ

ข้อมูลเฉพาะของ การเรียบเรียง

ในฉบับพิมพ์ครั้งแรก ทฤษฎีประชากรของมัลธัสได้สรุปวิทยานิพนธ์ของเขาเกี่ยวกับสถานะประชากรของหลายประเทศโดยย่อ อย่างไรก็ตาม เมื่อรวบรวมเรียงความ ผู้เขียนไม่ได้ตระหนักถึงข้อมูลทางสถิติง่ายๆ ไม่เพียงแต่จากรัฐอื่นเท่านั้น แต่ยังมาจากอังกฤษด้วย ตัวอย่างเช่น เขาเชื่อว่าประชากรของอังกฤษมี 7 ล้านคน จากการสำรวจสำมะโนประชากรที่ดำเนินการในปี 1801 จำนวนนี้เกือบ 11 ล้านคน เมื่อเตรียมฉบับที่สองเขาไม่เพียงคำนึงถึงข้อมูลทางสถิติที่ได้รับเท่านั้น นอกจากนี้ทฤษฎีของมัลธัสยังได้รับการเสริมด้วยข้อมูลจากต่างประเทศอีกด้วย ในช่วงชีวิตของเขามีการตีพิมพ์ 6 ฉบับ แต่ละครั้ง ทฤษฎีของมัลธัสได้รับการตีพิมพ์ในจำนวนที่มากขึ้นเรื่อยๆ

ลักษณะและการเพิ่มขึ้นของค่าเช่าที่ดิน

นี่เป็นผลงานอีกชิ้นหนึ่งที่มัลธัสสร้างขึ้น มันถูกตีพิมพ์ในปี 1815 ในงานนี้ผู้เขียนซึ่งอิงตามธรรมชาติของรายได้จากที่ดินพยายามเปิดเผยกลไกของการก่อตัวและการเพิ่มขึ้นและยืนยันความสำคัญของค่าเช่าในการขายผลิตภัณฑ์ทั้งหมดที่ผลิตโดยสังคม แต่การตัดสินครั้งสุดท้ายของเขาเกิดขึ้นในภายหลังเล็กน้อย ในปี พ.ศ. 2363 งานหลักชิ้นที่สองของเขาได้รับการตีพิมพ์ซึ่งสะท้อนถึงทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของมัลธัส

แก่นแท้ของแนวคิดปี 1798

โทมัส มัลธัสและทฤษฎีของเขามีเป้าหมายหลักในการปรับปรุงชีวิตมนุษย์ ในงานของเขาผู้เขียนใช้หมวดหมู่และแนวคิดที่หลากหลาย งานของเขาไม่เพียงแต่ประกอบด้วยแนวคิดทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดทางปรัชญาธรรมชาติ สังคมวิทยา สุนทรียศาสตร์ และศาสนาด้วย ในงานของเขาเขาพิจารณาโดยไม่คำนึงถึงใครเลยโดยรวม ทฤษฎีประชากรของที. มัลธัสแสดงออกมาว่าเป็นกฎธรรมชาติที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ ไม่สั่นคลอน เป็นธรรมชาติ และหลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้เขียนแย้งว่าจำนวนคนเพิ่มขึ้นในความก้าวหน้าทางเรขาคณิต และวิธีการดำรงชีพในความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์ ตามทฤษฎีประชากรของ T. Malthus หลังจากสองศตวรรษ อัตราส่วนระหว่างจำนวนคนและรายได้จะเป็น 256:9 และหลังจากสามศตวรรษ - 4,096:13 ในปี 2000 ช่องว่างระหว่างหมวดหมู่ต่างๆ จะไม่สามารถคำนวณได้และไร้ขีดจำกัด ทฤษฎีของที. มัลธัสนี้ในเวลาต่อมาจะเรียกว่ากฎแห่งการลดความอุดมสมบูรณ์ของโลก ตามที่ผู้เขียนระบุ การเพิ่มจำนวนประชากรโลกเป็นสองเท่าจะเทียบเท่ากับความจริงที่ว่าขนาดของโลกจะลดลงครึ่งหนึ่ง ยิ่งมีคนมาก พื้นที่เพาะปลูกก็จะน้อยลงสำหรับแต่ละคน ในเรื่องนี้มีแนวโน้มที่การขยายตัวของแหล่งอาหารจะล่าช้ากว่าจำนวนผู้คนบนโลกที่เพิ่มขึ้น ทฤษฎีของมัลธัสไม่ได้รับการพิสูจน์ด้วยข้อเท็จจริงที่แท้จริงใดๆ ผู้เขียนดำเนินการเฉพาะจากสมมติฐานที่ไม่ได้รับการยืนยันจากหลักฐานที่เชื่อถือได้หรือเนื้อหาที่มีความสำคัญเชิงปฏิบัติที่มีนัยสำคัญ

ความขัดแย้ง

อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีของมัลธัสมีข้อเท็จจริงอยู่ข้อหนึ่ง แต่เขาไม่เพียงแต่ไม่ยืนยันสมมติฐานของเขาเท่านั้น แต่ในทางกลับกันยังพูดถึงความไม่ซื่อสัตย์ของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์อีกด้วย ผู้เขียนกล่าวถึงการไตร่ตรองของเขาว่าจำนวนประชากรในทวีปอเมริกาเหนือเพิ่มขึ้นสองเท่าในช่วงหนึ่งในสี่ของศตวรรษ เขาเชื่อว่าข้อเท็จจริงนี้ยืนยันข้อสันนิษฐานของเขาว่าจำนวนผู้คนเพิ่มขึ้นแบบทวีคูณ แต่ในความเป็นจริงดังที่นักคิดตั้งข้อสังเกตไว้ว่าการเติบโตของจำนวนผู้อยู่อาศัยไม่ได้เกิดขึ้นอย่างไม่มีอุปสรรค ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการเสแสร้ง มันง่ายที่จะคำนวณว่า ไม่เช่นนั้น ภายในหนึ่งพันปี จำนวนคนจะเพิ่มขึ้น 240 เท่า ซึ่งหมายความว่าหากในคริสตศักราช 1001 จ. หากมีคนอยู่ 2 คน ในปี 2544 ก็จะมี 2 x 1,012 คน (หรือ 2 ล้านล้านคน) จำนวนนี้น้อยกว่ามูลค่าจริงในปัจจุบันประมาณ 300 เท่า

ปัญหาแนวคิด

1. ความยับยั้งชั่งใจทางศีลธรรม ผู้เขียนเชื่อว่าหน้าที่ของทุกคนคือก่อนที่จะตัดสินใจแต่งงานเขาจะต้องบรรลุสภาวะที่เขาจะสามารถจัดหาปัจจัยยังชีพให้กับลูกหลานของเขาได้ ในเวลาเดียวกันความโน้มเอียงต่อชีวิตครอบครัวจะต้องรักษาความแข็งแกร่งเพื่อรักษาพลังงานและปลุกให้คนโสดมีความปรารถนาที่จะบรรลุระดับความเป็นอยู่ที่ดีตามที่กำหนดผ่านการทำงาน
2. ความชั่วร้าย มัลธัสรวมถึงความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นธรรมชาติ ความสำส่อน การดูหมิ่นเตียงของครอบครัว และกลเม็ดต่างๆ ที่ใช้เพื่อซ่อนความสัมพันธ์ที่เลวร้าย
3. โชคร้าย ผู้เขียนถือว่าสิ่งเหล่านั้นคือความอดอยาก สงคราม โรคระบาด โรคระบาด ความล้นเหลือต่างๆ โภชนาการที่ไม่ดีของเด็กๆ มากเกินไป การทำงานหนัก กิจกรรมที่เป็นอันตราย และอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม ควรกล่าวว่าการเพิ่มจำนวนเป็นสองเท่านั้นเกิดขึ้นจริงในช่วงหนึ่งของการพัฒนาสังคม แต่มันเกิดขึ้นจากการอพยพ ไม่ใช่เพราะการเติบโตตามธรรมชาติ

ความยากจนของประชาชน

ตามทฤษฎีของมัลธัส สาเหตุหลักของความยากจนไม่ใช่ปัญหาของการจัดระเบียบทางสังคมในสังคม คนจนไม่มีสิทธิ์เรียกร้องอะไรจากคนรวย ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ คนหลังไม่ต้องตำหนิสำหรับความล้มเหลวของอดีต ทฤษฎีความยากจนของมัลธัสตั้งอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงที่ว่าความยากจนมีอิทธิพลเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยต่อรูปแบบของรัฐบาลหรือการกระจายสินค้าที่ไม่เท่าเทียมกัน คนรวยไม่สามารถหาอาหารและทำงานให้คนจนได้ โดยพื้นฐานแล้วคนยากจนไม่มีสิทธิ์เรียกร้องอาหารหรือการจ้างงาน ดังนั้น ตามทฤษฎีประชากรของมัลธัส สาเหตุหลักของความยากจนคือกฎธรรมชาติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

วัตถุประสงค์ของแนวคิด

มันถูกเปิดเผยโดยตรงในเหตุผลของผู้เขียนเอง ทฤษฎีของมัลธัสมุ่งเป้าไปที่การทำให้การต่อสู้ทางชนชั้นของคนงานเป็นอัมพาต พิสูจน์ให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์และความไร้เหตุผลของข้อเรียกร้องที่ชนชั้นกรรมาชีพทำต่อชนชั้นกระฎุมพี ผู้เขียนเน้นย้ำเป็นพิเศษว่าการแนะนำและเผยแพร่แนวคิดของเขาในหมู่คนยากจนจะส่งผลดีต่อมวลชนแรงงาน ซึ่งแน่นอนว่าเป็นประโยชน์ต่อชนชั้นปกครองด้วย มัลธัสพยายามทุกวิถีทางที่จะกีดกันการต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพทางพื้นดิน ในเวลาเดียวกันเขาเองก็ต่อต้านการปฏิบัติตามข้อเรียกร้องความยุติธรรมขั้นพื้นฐานและสิทธิที่สำคัญของคนงานอย่างเหยียดหยามและเปิดเผย ผู้เขียนแนะนำว่าชนชั้นกรรมาชีพเองก็ต้องโทษว่าเป็นความล้มเหลว ชนชั้นกรรมาชีพสามารถลดความยากจนได้โดยการลดอัตราการเกิดเท่านั้น เขาถือว่าการควบคุมทางศีลธรรม ความโชคร้าย การละเว้นจากการแต่งงานที่ขอทาน การทำงานหนัก ความเจ็บป่วย สงคราม โรคระบาด และความอดอยาก เป็นมาตรการในการต่อสู้กับการเพิ่มจำนวนผู้คน ในเรื่องนี้เขามองเห็นวิธีการเดียวที่มีประสิทธิภาพและเป็นธรรมชาติซึ่งสามารถทำลาย "คนพิเศษ" ได้

ทฤษฎี "บุคคลที่สาม" ของมัลธัส

ผล

เกือบจะในทันทีหลังจากการตีพิมพ์ ทฤษฎีการสืบพันธุ์ของมัลธัสกลายเป็นประเด็นถกเถียงระหว่างบุคคลสาธารณะ นักวิจัย และผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพ นอกจากผู้ติดตามแนวคิดนี้แล้ว ฝ่ายตรงข้ามของบทบัญญัติก็ปรากฏตัวขึ้นเช่นกัน นักวิจารณ์บางคนหยิบยกข้อโต้แย้งที่ค่อนข้างสร้างสรรค์ ในเวลาต่อมางานของมัลธัสได้รับการส่งต่อโดยผู้เชี่ยวชาญจากสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ งานของเขามีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาแนวความคิดของดาร์วิน

คำติชมของลัทธิมาร์กซิสต์

ตัวแทนของโรงเรียนคลาสสิกเปิดเผยถึงบทบาทปฏิกิริยาของทฤษฎีประชากร มาร์กซ์ได้พิสูจน์ว่าแก่นแท้ของแนวคิดนี้มีพื้นฐานอยู่บนการแทนที่กฎหมายสังคมและเศรษฐกิจเฉพาะของระบบทุนนิยมด้วยหลักธรรมชาติที่ "ไม่เปลี่ยนรูปและเป็นนิรันดร์" มาร์กซ์ได้พิสูจน์ว่าไม่มีทฤษฎีประชากรเลย การก่อตัวทางสังคมแต่ละรูปแบบมีกฎหมายเฉพาะของตัวเอง ไม่มีและไม่สามารถมีประชากรมากเกินไปได้อย่างแน่นอน การเติบโตของประชากรเป็นปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกัน มันทำหน้าที่เป็นคุณลักษณะเฉพาะของระบบทุนนิยมที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของกฎแห่งการสะสม ตรงนี้เอง ไม่ใช่กฎธรรมชาติที่กำหนดความยากจนของชนชั้นกรรมาชีพ มัลธัสใช้กฎที่ไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับผลตอบแทนที่ลดลงเป็น “ข้อโต้แย้ง” หลักของเขา ลัทธิมาร์กซิสต์วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดนี้อย่างรุนแรง พวกเขาแย้งว่าผู้เขียนและผู้สนับสนุนไม่ได้คำนึงถึงการเพิ่มขึ้นของกำลังการผลิตและความก้าวหน้าของเทคโนโลยี เลนินวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีนี้กล่าวว่าไม่ใช่เรื่องยากในการได้รับอาหารโดยทั่วไป แต่เป็นปัญหาเกี่ยวกับอาหารสำหรับชนชั้นเฉพาะของสังคมเท่านั้น - ชนชั้นกรรมาชีพ ความยากลำบากนี้ถูกกำหนดโดยนายทุนเฉพาะเจาะจง แทนที่จะเป็นกฎธรรมชาติ

ความเห็นของมิส

ผู้เขียนคนนี้ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับอิทธิพลของแนวคิดของมัลธัสที่มีต่อทฤษฎีเสรีนิยม Mises เชื่อว่าสมมติฐานที่หยิบยกมาทำหน้าที่เป็นหลักคำสอนทางสังคมของลัทธิเสรีนิยม เขาเรียกทฤษฎีการแบ่งงานเป็นแกนหลักของแนวคิดนี้ มีเพียงความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับแนวคิดนี้เท่านั้นที่สามารถตีความเงื่อนไขทางสังคมของทฤษฎีของมัลธัสได้อย่างถูกต้อง สังคมปรากฏเป็นการรวมตัวของผู้คนเพื่อการใช้ปัจจัยทางธรรมชาติในการดำรงอยู่ให้ดีขึ้น โดยพื้นฐานแล้วสังคมคือการห้ามการทำลายล้างร่วมกันของผู้คน ในสังคม แทนที่จะต่อสู้ดิ้นรน กลับใช้การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน นี่เป็นแรงจูงใจหลักสำหรับพฤติกรรมของสมาชิก. ภายในสังคมไม่ควรมีการต่อสู้กัน มีแต่ความสงบสุข การเผชิญหน้าใดๆ ก็ตามโดยธรรมชาติแล้ว จะทำให้ความร่วมมือทางสังคมช้าลง Mises อธิบายข้อสรุปของ Malthus เขากล่าวว่ากรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลในปัจจัยการผลิตเป็นหลักการกำกับดูแล ให้ความสมดุลระหว่างจำนวนผู้บริโภคที่เพิ่มขึ้นและปริมาณทรัพยากรที่ลดลง หลักการนี้ทำให้เกิดการพึ่งพาโควตาสำหรับผลิตภัณฑ์ทางเศรษฐกิจสำหรับแต่ละบุคคล ซึ่งสงวนไว้จากค่าสัมประสิทธิ์ของแรงงานและทรัพย์สิน พบการแสดงออกในอัตราการเกิดที่ลดลงภายใต้อิทธิพลของสังคม การกำจัดสมาชิกที่ไม่จำเป็นของสังคมโดยการเปรียบเทียบกับพืชหรือสัตว์โลก ในประชากรมนุษย์ หน้าที่ของการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่นั้นเกิดขึ้นได้จาก "เบรกทางศีลธรรมที่จำกัดลูกหลาน"

แนวคิดการป้องกัน

Mises ปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องความโหดร้ายและความเกลียดชังที่เกิดขึ้นกับ Malthus เหนือสิ่งอื่นใด ผู้เขียนเตือนผู้อ่านอย่าสรุปผิด เขาบอกว่าไม่มีและไม่สามารถดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดในสังคมได้ Mises เชื่อว่าการสรุปอย่างป่าเถื่อนตามทฤษฎีของ Malthus ถือเป็นความผิดพลาดร้ายแรง เขาแย้งว่า: ข้อความที่ถูกนำออกจากบริบทและใช้สำหรับการตีความที่ผิดนั้นอธิบายได้จากความไม่เพียงพอและไม่สมบูรณ์ของงานฉบับพิมพ์ครั้งแรก ฉบับดั้งเดิมได้รับการรวบรวมก่อนที่จะมีแนวคิดเรื่องเศรษฐศาสตร์การเมืองแบบคลาสสิก

การใช้แนวคิด

แม้ว่าทฤษฎีประชากรโดยทั่วไปจะไม่สอดคล้องกันทางวิทยาศาสตร์ แต่ก็ประสบความสำเร็จอย่างมากในแวดวงชนชั้นกลาง นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความต้องการของชนชั้นของสังคมส่วนนี้พอใจกับแนวคิดอย่างมาก บทบาทที่เป็นลางไม่ดีที่สุดของแนวคิดนี้กำลังถูกบันทึกไว้ในปัจจุบัน การเผยแพร่แนวความคิดเกี่ยวกับลัทธินีโอมัลธัสนิยมในการตีความต่างๆ อย่างแข็งขันนั้นเกิดจากการที่จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว (ในระดับที่มากขึ้นในประเทศกำลังพัฒนา) แนวโน้มนี้มาพร้อมกับปัญหาสิ่งแวดล้อมที่เลวร้ายลงและช่องว่างที่เพิ่มขึ้นในระดับความก้าวหน้าระหว่างประเทศต่างๆ

โรมันคลับ

เป็นองค์กรพัฒนาเอกชนระดับนานาชาติ เป็นการรวบรวมบุคคลสาธารณะ การเมือง และวิทยาศาสตร์จากหลายประเทศทั่วโลก สโมสรแห่งโรมเสนอวิทยานิพนธ์ที่ว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 มนุษยชาติได้ก้าวมาถึงขีดจำกัดของการเติบโตแบบทวีคูณภายในพื้นที่อันจำกัด แนวคิดนี้ถูกนำเสนอในรายงานฉบับแรกเมื่อปี พ.ศ. 2515 ในปี พ.ศ. 2517 ได้มีการพิสูจน์แบบจำลองหนึ่งในการแก้ปัญหาระดับโลก ซึ่งเป็นแนวคิดในการปรับปรุงระบบโลกในระนาบการเติบโตที่จำกัด อย่างหลังเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นขั้นตอนของการสร้างความแตกต่างเชิงโครงสร้าง ซึ่งมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากการเพิ่มขึ้นแบบไม่สร้างความแตกต่างเชิงปริมาณโดยเฉพาะ ผู้เขียนใช้แนวคิดนี้เกี่ยวกับการเติบโตของระบบโลกซึ่งคล้ายกับการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตซึ่งมีทั้งความเชี่ยวชาญเฉพาะทางขององค์ประกอบที่แตกต่างกันและการพึ่งพาซึ่งกันและกันในการทำงาน ผู้เข้าร่วมกล่าวว่าความจำเป็นในการใช้แนวทางนี้ถูกกำหนดโดยการพึ่งพาซึ่งกันและกันของปรากฏการณ์วิกฤต โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาด้านประชากร วัตถุดิบ พลังงาน อาหาร ธรรมชาติ และปัญหาอื่นๆ

บทสรุป

ภายในศตวรรษหน้า หากการวางแผนครอบครัวจะแพร่กระจายไปยังประชากรเกือบทั้งหมดของโลก และหากขีดจำกัดดังกล่าวจะมีอยู่ที่ระดับเด็ก 2.2-2.5 คนสำหรับการแต่งงานแต่ละครั้ง ก็มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่าโดย ปลายศตวรรษที่ 21 จำนวนผู้คนบนโลกจะคงที่อยู่ที่ 11-12 พันล้านคน ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดในการแก้ปัญหาการควบคุมการเพิ่มขึ้นของประชากรมนุษย์คือการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณและสังคมอย่างลึกซึ้ง การเพิ่มขึ้นของระดับวัฒนธรรมและวัตถุของผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลก ในกรณีนี้ เราไม่ได้หมายถึงการบังคับคุมกำเนิด ตามทฤษฎีที่มัลธัสหยิบยกขึ้นมา สาระสำคัญของการแก้ปัญหาคือการพัฒนาและดำเนินการตามมาตรการที่คิดมาอย่างดีหลายประการ ด้วยวิธีนี้ ในบางรัฐและภูมิภาค การเพิ่มขึ้นของประชากรจึงควรเร่งตัวขึ้น และในบางรัฐก็ควรเริ่มชะลอตัวลง ความจำเป็นในการกำหนดเป้าหมาย การจำกัดการเติบโตของประชากรอย่างมีสติ ซึ่งกำหนดโดยความจำเป็นทางนิเวศน์ จำเป็นต้องหันไปหาแนวคิดนีโอมัลธัสเซียน ความสัมพันธ์กันของปัจจัยนั้นเป็นสองทาง ผลงานของมัลธัสวางรากฐานสำหรับการปรับปรุงทิศทางประชากรในวิทยาศาสตร์การพัฒนาเศรษฐกิจในภายหลัง

การคาดการณ์แต่ละครั้งสามารถพิจารณาได้สองวิธี: 1) ในตัวมันเองและ 2) ตามระดับของการดำเนินการ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันเลือกการพยากรณ์ทางประชากรศาสตร์ของ Malthus และ Paul Ehrlich นีโอมัลธัสเพื่อการวิเคราะห์ นอกจากการค้นหากลไกในการวาดและดำเนินการพยากรณ์แล้ว เรายังได้รับคำตอบว่าเหตุใดการคาดการณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการมีประชากรมากเกินไปจึงไม่เป็นจริง และโดยทั่วไปแล้วบางทีมันอาจจะเป็นจริงในแบบของตัวเองก็ได้? จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเรามองโดยไม่มีอคติและผิวเผิน? มาเริ่มกันที่มัลธัส

ก่อนอื่น ฉันสังเกตว่าองค์ประกอบของความสามารถในการคาดเดาได้ไม่ใช่องค์ประกอบหลักในทฤษฎีของมัลธัส และไม่ใช่ข้อดีของทฤษฎีนี้ ภารกิจหลักคือการระบุรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับประชากร ที่นี่แม้ว่าจะไม่บรรลุถึงความสมบูรณ์แบบ แต่ Malthus ก็รับมือกับงานนี้ได้ โปรดทราบว่านี่เป็นบทความเกี่ยวกับประชากรเรื่องแรกของโลกที่ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ มัลธัสสร้างวิทยาศาสตร์ใหม่ - ประชากรศาสตร์ นี่ไม่ใช่บุญเล็กๆ น้อยๆ เห็นด้วยไหม? แต่มาดูการคาดการณ์ของเขากันดีกว่า มัลทัสไม่เพียงแต่เตือนเรื่องจำนวนประชากรมากเกินไปเท่านั้น เขายังได้รับสูตรสำเร็จอีกด้วย จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นแบบทวีคูณ และการผลิตอาหารก็เพิ่มขึ้นแบบทวีคูณ ดังนั้นหากไม่ควบคุมการเติบโตของประชากร ผลที่ตามมาก็คือความยากจนและความหิวโหย อัตราสูงสุดของการเพิ่มประชากรเป็นสองเท่าคือ 25 ปี นักเขียนหลายคน รวมทั้ง Marx และ Chernyshevsky พยายามอย่างเต็มที่ที่จะทำลายชื่อเสียงของแนวคิดของ Malthus ซึ่งพวกเขาหักล้างสูตรและการคำนวณของเขา พวกเขาประสบความสำเร็จหรือไม่? เลขที่

ก่อนอื่น เราสังเกตว่าจำนวนประชากรทั้งหมดของโลกเพิ่มขึ้นสองเท่าในศตวรรษที่ 20 ในเวลาประมาณ 35 ปี ซึ่งใกล้เคียงกับสูตรของมัลธัสมาก นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างส่วนบุคคลของการเติบโตที่แข็งแกร่งอีกด้วย ประชากรชาวอามิชเติบโตขึ้นตามสูตร โดยเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในหนึ่งในสี่ของศตวรรษ และชาวอามิชต้องเผชิญกับสิ่งที่เรียกว่าการมีประชากรมากเกินไปในไร่นาเมื่อไม่มีที่ดินเพียงพอสำหรับทุกคน ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าสำหรับเงื่อนไขบางประการ (สังคมเกษตรกรรมแบบดั้งเดิม)
คำทำนายที่เลวร้ายที่สุดของมัลธัสเป็นจริง การลดลงของประชากรในยุโรปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ผ่านมาไม่เพียงเกิดจากอัตราการเกิดที่ลดลงเท่านั้น ระหว่างปี 1901 ถึง 1910 ผู้คน 8 ล้านคนออกจากยุโรป! แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด นักวิจารณ์ของมัลธัสจงใจเพิกเฉยต่อประเด็นที่สำคัญที่สุดของเขา มัลธัสไม่ได้บอกว่าประชากรทุกหนทุกแห่งและจะเพิ่มขึ้นตามสัดส่วนที่เขาระบุไว้เสมอ! ยิ่งกว่านั้นเขาเองก็พยายามแสดงรายการอุปสรรคต่อการเติบโตอย่างรวดเร็วของจำนวนมนุษย์ อุปสรรคเหล่านี้ก็มีอยู่แล้ว นอกจากนี้ มัลธัสพร้อมหนังสือของเขาพยายามที่จะโน้มน้าวและเสริมสร้างการต่อต้านการมีประชากรมากเกินไป (อย่างไรก็ตาม โดยไม่หวังว่าจะหยุดยั้งมัน) ด้วยข้อบกพร่องทั้งหมดของทฤษฎีของ Malthus และโดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อเสนอของเขาในด้านการปฏิบัติ เราจะต้องยุติธรรมในการประเมินของเรา ดังนั้นเราจึงทราบว่าคำวิจารณ์ส่วนใหญ่พลาดไป มัลธัสพูดถึงแนวโน้มและปัจจัยที่ขัดขวาง สองศตวรรษต่อมาได้ให้ข้อมูลมากมายเพื่อยืนยันการมีอยู่ของเทรนด์

การจัดหาอาหารและสิ่งของจำเป็นอื่นๆ ให้ตัวเองไม่ใช่เรื่องยากเมื่อจำนวนประชากรคงที่และน้อย การมีประชากรล้นเกินเป็นปัญหาในตัวเอง ในทางกลับกัน ก่อให้เกิดปัญหาอื่นๆ มากมาย ซึ่งบางปัญหาโดยพื้นฐานแล้วแก้ไขไม่ได้ วันนี้เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่ามัลธัสพูดถูก การคาดการณ์ของเขาเป็นจริงเช่นกัน - เขาเตือนถึงลักษณะประชากรล้นเกินสูงสุดของประเทศยุคก่อนอุตสาหกรรม และเสนอมาตรการเพื่อลดการเติบโตของประชากร การระเบิดของประชากรในศตวรรษที่ผ่านมายืนยันความกลัวของมัลธัส อิทธิพลของมันได้รับผลกระทบและยังคงส่งผลกระทบต่อการกักกันประชากรในทำนองเดียวกัน นักวิจารณ์การคาดการณ์ไม่ต้องการคำนึงถึงเรื่องนี้ การคาดการณ์ส่งผลต่อความเป็นไปได้ โดยเฉพาะการพยากรณ์-คำเตือน! ผู้เขียนจงใจพูดเกินจริงเมื่ออธิบายถึงอนาคตเพื่อเข้าถึงจิตสำนึกของผู้คน ด้วยเหตุนี้คำทำนายของเออร์ลิชในหนังสือของเขาเรื่อง The Population Bomb (1968) จึงกลับกลายเป็นว่าผิด ทำนายสิ่งที่เลวร้ายที่สุดเพื่อเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงให้ดีขึ้น มีเพียงความตื่นตระหนกเท่านั้นที่สามารถเขย่าขวัญประชาชนได้

โดยพื้นฐานแล้ว คำเตือนของทั้งมัลธัสและนีโอมัลธัสเซียนกลับกลายเป็นว่าถูกต้อง คำทำนายของเออร์ลิชก็เป็นจริงเช่นกัน: ความอดอยากและภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมอันเป็นผลมาจากการมีประชากรมากเกินไป มีเพียงเออร์ลิชเท่านั้นที่วางเหตุการณ์เหล่านี้ไว้ในช่วงเวลาที่ใกล้เคียงกันมาก ซึ่งเขาอาจถูกตำหนิได้จริงๆ แต่การคาดการณ์ยังคงถูกต้อง ข้อผิดพลาดในเรื่องเวลาไม่ใช่ข้อผิดพลาดในการพยากรณ์ โปรดทราบว่านักวิจารณ์ยึดติดกับคำพูด มองหาข้อบกพร่องเล็กๆ น้อยๆ บิดเบือนข้อความ กล่าวโดยสรุป พวกเขาทำทุกอย่างเพื่อทำให้ผู้อ่านเข้าใจผิด ส่วนใหญ่ยังไม่ได้อ่านผลงานของมัลธัส แต่หนังสือของ Erlich ยังไม่ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียเลยและไม่เป็นที่รู้จักเลยในรัสเซีย ดังนั้นผู้อ่านทั่วไปจึงสามารถตัดสินการคาดการณ์ของเขาได้จากบันทึกย่อเชิงวิพากษ์ที่ "ทำลายล้าง" เท่านั้น มักกล่าวถึงการเดิมพัน Syson-Ehrlich ซึ่ง Ehrlich แพ้ แต่สิ่งนี้จะบ่อนทำลายความน่าเชื่อถือของการคาดการณ์ของเขาหรือไม่? การเดิมพันเกี่ยวข้องกับทรัพยากร ไม่ใช่การสิ้นเปลือง แต่เกี่ยวข้องกับราคา เออร์ลิชเดาไม่ถูก แล้วไงล่ะ? การคาดการณ์คำเตือนด้านประชากรและสิ่งแวดล้อมยังคงใช้ได้ (ปรับตามเวลา) เช่นเดียวกับการคาดการณ์ของกลุ่ม Meadows (“ข้อจำกัดในการเติบโต” และรายงานที่ตามมา) Meadows หลีกเลี่ยงความผิดพลาดของ Ehrlich - เขาไม่ได้คาดการณ์ที่แม่นยำ เพียงระบุแนวโน้มเท่านั้น

เมื่อพวกเขาพูดถึงความไม่สอดคล้องกันในการคาดการณ์ของ Malthus พวกเขาลืมไปว่าเขาระบุรูปแบบไว้มากกว่าหนึ่งรูปแบบ มัลธัสได้กำหนดกฎที่สำคัญที่สุดในการลดความอุดมสมบูรณ์ของดิน น่าเสียดายที่เกือบครึ่งหนึ่งของผู้เขียนทั้งหมดที่เขียนเกี่ยวกับการมีประชากรมากเกินไปและการให้อาหารเพื่อมนุษยชาติเพิกเฉยต่อกฎหมายนี้ จากการคำนวณของพวกเขา โลกจะผลิตอาหารมากขึ้นเรื่อยๆ ต้องขอบคุณปุ๋ย แนวทางปฏิบัติทางการเกษตร การคัดเลือกและการผสมพันธุ์ และพันธุ์ดัดแปลงพันธุกรรม ในความเป็นจริง ผลผลิตกำลังลดลง และที่แย่กว่านั้นคือคุณภาพของดินเองก็กำลังเสื่อมลง นี่ไม่ใช่แค่การสูญเสียที่สามารถชดเชยได้ด้วยปุ๋ยเท่านั้น บ่อยครั้งชั้นดินที่อุดมสมบูรณ์ถูกทำลาย ทำให้พื้นที่ไม่เหมาะสมสำหรับการเพาะปลูก ทุกปีพื้นที่กว้างใหญ่จะถูกกัดเซาะ คุณสามารถคำนวณผลลัพธ์ของแนวโน้มนี้ได้ด้วยตัวเอง เมื่อมนุษย์ใช้พื้นที่เพียงส่วนเล็กๆ ของโลกเมื่อสองร้อยปีก่อน ปัญหานี้ไม่ได้เร่งด่วนมากนัก ปัจจุบันพื้นที่เพาะปลูกลดลง มีสถานที่ว่างเพียงไม่กี่แห่ง ซึ่งมักเป็นดินที่ไม่เหมาะสม และในกรณีอื่นๆ ป่าแห่งสุดท้ายจะต้องถูกทำลาย

สิ่งที่เรียกว่า "การปฏิวัติเขียว" ขัดขวางการพัฒนาเหตุการณ์ตามสถานการณ์ของเออร์ลิช แต่ปัญหาได้รับการแก้ไขแล้วหรือยัง? ไม่ แม้แต่ผู้นำของ "การปฏิวัติ" นี้เองก็ยอมรับเรื่องนี้เช่นกัน ภัยพิบัติถูกเลื่อนออกไประยะหนึ่ง - เท่านั้นเอง ยังเร็วเกินไปที่จะชื่นชมยินดีที่การคาดการณ์ของนีโอมัลธัสเซียน (การคาดการณ์ของเออร์ลิชเป็นหนึ่งในหลายๆ ข้อ) กลับกลายเป็นว่าไม่ถูกต้อง คำเตือนของพวกเขายังคงมีผลใช้บังคับ การทำฟาร์มที่มีความเข้มข้นมากขึ้น พันธุ์ที่ให้ผลผลิตใหม่ - ทั้งหมดนี้ทำลายดินเร็วขึ้นกว่าเดิม ทางเลือกอื่นสำหรับการปลูกพืชเชิงเดี่ยวได้สูญหายไปโดยสิ้นเชิง - ไม่มีสิ่งใดที่จะทำกำไรได้ในปริมาณมหาศาลเช่นนี้ ไม่มีอะไรอื่นที่สามารถช่วยเราให้พ้นจากความหิวโหยได้ แต่ปัญหาเรื่องโภชนาการ แม้จะสิ้นหวังเช่นนั้น แต่ก็ได้รับการแก้ไขเพียงบางส่วนเท่านั้น ข่าวดังกล่าวส่งเสียงเตือนผู้คนหลายรายที่เสียชีวิตจากการโจมตีของผู้ก่อการร้าย และปกปิดอย่างระมัดระวังเกี่ยวกับความจริงที่ว่ามีผู้คนมากกว่า 10 ล้านคน (!) เสียชีวิตจากความหิวโหยทุกปี และเปอร์เซ็นต์ที่สำคัญของจำนวนนี้คือเด็ก ผู้คนเกือบพันล้านคนหิวโหยและขาดสารอาหาร ซึ่งเท่ากับจำนวนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้ในสมัยของมัลธัส
จะเกิดอะไรขึ้นหากระบบช่วยเหลือด้านอาหารล้มเหลว หากมีความอดอยากมานานหลายปีเนื่องจากพืชผลล้มเหลว? น่ากลัวที่จะจินตนาการ และนี่ไม่ใช่แค่โอกาส แต่เป็นภัยคุกคามที่แท้จริงที่จะต้องเผชิญ

ฉันไม่อยากจะบอกว่าคำทำนายของ Malthus หรือ Ehrlich นั้นถูกต้องทั้งหมด ไม่มีคำทำนายที่เป็นจริง 100% แต่ในการคาดการณ์ คุณต้องแยกสิ่งสำคัญออก และพยายามดูว่าสิ่งสำคัญนี้บรรลุผลมากน้อยเพียงใด และสามารถมีอิทธิพลได้มากน้อยเพียงใด ไม่สามารถมองข้ามอิทธิพลของลัทธิมัลธัสและลัทธิมัลธัสเซียนต่ำไป ความคิดเกี่ยวกับครอบครัวใหญ่และครอบครัวเปลี่ยนไป บรรทัดฐานและทัศนคติทางสังคมเปลี่ยนไป ภาวะเจริญพันธุ์ที่ลดลงซึ่งนักประชากรศาสตร์ในยุโรปตั้งข้อสังเกตตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ไม่ได้เกิดขึ้นหากปราศจากการมีส่วนร่วมของลัทธิมัลธัสเซียน คุณรู้ไหมว่าการแพร่กระจายของการคุมกำเนิดเป็นความคิดริเริ่มของขบวนการนีโอมัลธัสเซียนที่ติดตามอย่างแข็งขันมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อรวมกับมาตรการอื่น ๆ (รวมถึงอิทธิพลของการโฆษณาชวนเชื่อด้วย) ทำให้สามารถลดอัตราการเกิดได้อย่างมาก ประชากรของจีนไม่ได้มีเสถียรภาพด้วยตัวมันเองอย่างที่พวกเขาพยายามจินตนาการ แต่เป็นผลจากนโยบายที่เข้มงวดของรัฐบาล เป็นเรื่องตลกที่ความสำเร็จของลัทธิมัลธัสเซียนถูกตำหนิ! “ ดูสิทุกอย่างเรียบร้อยดี แต่คุณกลัว!” ประการแรก เหตุผลที่คำทำนายที่เลวร้ายที่สุดไม่เป็นจริงก็เพราะพวกเขากลัว และประการที่สอง ไม่มีอะไรเป็นระเบียบ ยังมีบางสิ่งที่ต้องกลัว ประชากรล้นเกินยังคงดำเนินต่อไป สถานการณ์เริ่มเลวร้ายลง และเราต้องตั้งใจฟังคำทำนายและคำเตือนในอดีตอย่างตั้งใจ แม้ว่าวันที่ที่ระบุไว้ในคำทำนายจะผ่านไปนานแล้วก็ตาม