ทำไมสังคมทำไม่ได้? สังคมรัสเซียจะอยู่ได้โดยไม่มีการเมืองไหม?
สังคมรัสเซียไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีการเมืองเช่นเดียวกับสังคมอื่นๆ
มีข้อยกเว้นในรูปแบบของบุคคลที่ไม่สนใจการเมือง ไม่อ่านหนังสือพิมพ์ ไม่ติดตามข่าว ไม่ไปเลือกตั้ง ไม่มีส่วนร่วมในสังคม จริงอยู่ สิ่งพิเศษเช่นนี้หาได้ยาก
หากคุณละทิ้งการเมือง การเมืองก็จะอยู่ได้โดยไม่มีคุณ หากบุคคลไม่สนใจการเมืองและเศรษฐศาสตร์ เขาก็ไม่เข้าใจแนวโน้มในการพัฒนาสังคมในด้านเหล่านี้ บุคคลสามารถอยู่ได้โดยปราศจากการเมือง แต่สังคมโดยรวมไม่สามารถอยู่ได้ เว้นแต่จะเป็นสังคมดึกดำบรรพ์
ตามความเข้าใจของฉัน การเมืองเป็นศิลปะของรัฐบาล การเมืองและสังคมมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก สังคมประกอบด้วยกลุ่มสังคมที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยเป้าหมายร่วมกัน การเมืองแสดงความสนใจ การที่รัฐจะพัฒนาได้จำเป็นต้องคำนึงถึงผลประโยชน์ของภาคส่วนต่างๆ ของสังคมด้วย
ยูเครนสามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวอย่างของการพัฒนารัฐที่ไม่ประสบความสำเร็จ ในความเห็นของผมชัดเจนว่าไม่มี “ศิลปะของรัฐ” อยู่ที่นั่น แต่มีการต่อสู้เพื่ออำนาจ มีความสนใจที่จะแบ่งประเทศออกเป็นชิ้นๆ ผู้มีอำนาจมีอำนาจ และไม่ได้เป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของสังคมชั้นกลางและชั้นล่าง รัฐกำลังล่มสลาย
การอนุรักษ์และขยายเขตแดนของรัฐถือเป็นนโยบายของรัฐ ตัวอย่างจากประวัติศาสตร์คือนโยบายของเปโตร 1
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ผลจากสงครามทางเหนือกับสวีเดนเป็นเวลาหลายปี รัสเซียจึงสามารถเข้าถึงทะเลบอลติก โดยยึดครองปากแม่น้ำเนวาและดินแดนของเอสโตเนียและลัตเวียสมัยใหม่ ในปี ค.ศ. 1712 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งก่อตั้งขึ้นบนชายฝั่งอ่าวฟินแลนด์ของทะเลบอลติก ได้กลายเป็นเมืองหลวงของรัสเซีย ซึ่งช่วยอำนวยความสะดวกอย่างมากในความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับประเทศในยุโรป ในปี ค.ศ. 1721 รัสเซียประกาศตัวเองเป็นจักรวรรดิ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 หลังจากสามการแบ่งแยกในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ดินแดนของลิทัวเนีย เบลารุส และฝั่งขวายูเครนก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย ในช่วงเวลาเดียวกันอันเป็นผลมาจากชัยชนะเหนือจักรวรรดิออตโตมันชายฝั่งของทะเลดำและทะเลอาซอฟ (โนโวรอสซิยา) จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ฟินแลนด์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโปแลนด์และอาณาเขตระหว่างแม่น้ำนีสเตอร์และแม่น้ำปรุต (เบสซาราเบีย) เข้าร่วมกับจักรวรรดิรัสเซีย เมื่อสิ้นสุดยุคนั้น พื้นที่ของจักรวรรดิรัสเซียเกิน 16 ล้านกิโลเมตร 2.
ปีเตอร์ 1 ขยายขอบเขตอย่างมีนัยสำคัญโดยทำทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของจักรวรรดิ ในกรณีนี้การเมืองเป็นเครื่องมือในการตระหนักถึงผลประโยชน์อันทรงพลังของกลุ่มสังคม
ดังนั้นการเมืองจึงเป็นส่วนที่จำเป็นในชีวิตของเรา โดยที่บุคคลนั้นจะไม่สามารถแสดงความสนใจในสังคมได้
http://any-book.org/download/62437.html
เปิดเผยสาเหตุของการเกิดขึ้นของการเมืองในฐานะขอบเขตที่ค่อนข้างเป็นอิสระของชีวิตมนุษย์และสังคม
การเมืองเกิดขึ้นจากความจำเป็นในการตระหนักถึงผลประโยชน์ของกลุ่มที่ส่งผลกระทบต่อสถานะทางสังคมของพวกเขาและไม่สามารถพอใจได้หากปราศจากการแทรกแซงของหน่วยงานสาธารณะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้วิธีการบีบบังคับ ดังนั้นการเมืองจึงเริ่มควบคุมผลประโยชน์ของกลุ่มไม่ใช่ทั้งหมด แต่เฉพาะผลประโยชน์ที่ส่งผลกระทบต่อความต้องการที่สำคัญทางอำนาจของพวกเขาและบอกเป็นนัยถึงการมีส่วนร่วมของกองกำลัง "ที่สาม" ในความขัดแย้งในบุคคลของรัฐ เนื่องจากธรรมชาติของการแข่งขันดังกล่าวเกิดขึ้นเอง K. Mannheim จึงเรียกการเมืองว่าเป็นคุณค่าที่ “เป็นอิสระ” กล่าวคือ ปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้จากการประดิษฐ์ขึ้นใหม่
การเมืองแตกต่างจากชีวิตสาธารณะด้านอื่นอย่างไร?
ในทางการเมือง การสื่อสารดำเนินการเกี่ยวกับอำนาจและมุ่งเป้าไปที่การแสดงผลประโยชน์ทางสังคมและการจัดการสังคม และในด้านเศรษฐศาสตร์ - เกี่ยวกับการผลิต การแลกเปลี่ยน และการจำหน่ายสินค้าทางวัตถุ และมุ่งเป้าไปที่การช่วยชีวิตทางวัตถุของผู้คน การเมืองเป็นกลไกการค้นหาเพื่อการพัฒนาสังคม การพัฒนาโครงการ และกฎหมายเป็นกลไกในการทำให้โครงการดังกล่าวมีลักษณะสำคัญโดยทั่วไป การเมืองและศาสนาเป็นขอบเขตของอำนาจทางโลกและทางจิตวิญญาณในสังคมตามลำดับ ซึ่งตลอดประวัติศาสตร์ได้ต่อสู้เพื่ออิทธิพลต่อสังคมและต่อกันและกัน คุณธรรมและการเมืองถือได้ว่าเป็นวิธีต่างๆ ในการควบคุมพฤติกรรมของผู้คน หากศีลธรรมควบคุมพฤติกรรมของบุคคลจากภายในโดยเชื่อมโยงแรงจูงใจของการกระทำของเขากับคุณค่าทางศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป (ความดี ความสูงส่ง ความยุติธรรม ฯลฯ ) กฎหมายและการเมืองก็เป็นวิธีการควบคุมภายนอก
เชื่อมโยงแนวทางทางทฤษฎีหลักในการทำความเข้าใจการเมือง และในบริบทนี้ ให้เรียกคุณลักษณะที่โดดเด่นของการเมืองว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม
การเมืองได้รับการออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหาการปกป้องและปกป้องคุณค่าทางสังคม - ความสงบเรียบร้อยของสาธารณะ ศักดิ์ศรีส่วนบุคคลของพลเมือง ความปลอดภัย เสรีภาพ ความถูกต้องตามกฎหมาย อธิปไตย และอื่น ๆ โดยใช้สถาบันและองค์กรที่เหมาะสม คุณลักษณะที่สำคัญของการเมืองคือมีอำนาจและสามารถดำเนินการคว่ำบาตรในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับพลเมืองปัจเจกบุคคลและกลุ่มสังคมทั้งหมดเมื่อจำเป็น
กำหนดโครงสร้างนโยบาย คุณลักษณะของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างหัวข้อนโยบายและองค์ประกอบอื่นๆ คืออะไร?
โครงสร้าง: องค์กรทางการเมือง ความสำนึกทางการเมือง ความสัมพันธ์ทางการเมือง วัฒนธรรมทางการเมือง อำนาจทางการเมือง หัวข้อทางการเมือง ลักษณะเฉพาะของปฏิสัมพันธ์ระหว่างหัวเรื่องการเมืองกับองค์ประกอบอื่น ๆ อยู่ที่ความสัมพันธ์ระหว่างหัวเรื่องกับวัตถุ องค์ประกอบอื่นๆ ทั้งหมดของโครงสร้างนโยบายสามารถทำหน้าที่เป็นวัตถุในความสัมพันธ์เหล่านี้ได้
หลักเกณฑ์ใดที่ใช้ระบุประเภทกรมธรรม์?
เรื่องของการเมือง ขอบเขตของชีวิตทางการเมือง วัตถุแห่งอิทธิพล ลำดับความสำคัญของกิจกรรม (เป้าหมาย)
ขยายเนื้อหาเกี่ยวกับหน้าที่ความซื่อสัตย์และความมั่นคงของสังคม
เกิดขึ้นเนื่องจากการเมืองเป็นตัวกำหนดโครงการสำหรับอนาคต แนวทางทางสังคม และทิศทางของการพัฒนา โดยจัดหาทรัพยากรให้พวกเขา
กำหนดเนื้อหาแนวคิด “เป้าหมาย” “วิธีการ” และ “วิธีการ” ในทางการเมือง..
เป้าหมายนโยบายมีความขัดแย้งภายในและหลากหลาย เป้าหมายโดยรวมในระบบสังคมคือการบูรณาการสังคมที่มีความแตกต่างภายใน เชื่อมโยงแรงบันดาลใจส่วนตัวที่ขัดแย้งกันของพลเมืองกับเป้าหมายร่วมกันของสังคมทั้งหมด รัฐถูกเรียกร้องให้รับประกันการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างเป้าหมายส่วนตัวและเป้าหมายทั่วไป วิธีการนโยบายเป็นเครื่องมือเครื่องมือสำหรับการดำเนินการตามเป้าหมายในทางปฏิบัติเพื่อเปลี่ยนแรงจูงใจในอุดมคติให้กลายเป็นการกระทำที่แท้จริง “วิธีการ” และ “วิธีการ” ของการเมืองเป็นแนวคิดที่คล้ายคลึงกัน ค่าเฉลี่ยเป็นปัจจัยเฉพาะที่มีอิทธิพลต่อวัตถุ: การรณรงค์โฆษณาชวนเชื่อ การนัดหยุดงาน การติดอาวุธ การต่อสู้เพื่อการเลือกตั้ง ฯลฯ วิธีการของนโยบายมักจะแสดงลักษณะวิธีการปฏิบัติของนโยบาย ประการแรก ได้แก่ วิธีการที่รุนแรงและไม่รุนแรง การบังคับและการโน้มน้าวใจ
การเมืองเป็นเรื่องศีลธรรมได้ไหม? -
อิทธิพลของศีลธรรมที่มีต่อการเมืองสามารถและควรใช้ได้หลายทิศทาง เป็นการกำหนดเป้าหมายทางศีลธรรม การเลือกวิธีการและเครื่องมือที่เหมาะสมกับสถานการณ์และความเป็นจริง โดยคำนึงถึงหลักคุณธรรมในกระบวนการดำเนินกิจกรรม เพื่อให้นโยบายมีประสิทธิผล อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ในการเมืองที่แท้จริงถือเป็นงานที่ยากมาก ในทางปฏิบัติ คุณธรรมของมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับเป้าหมายที่ประกาศไว้มากนัก แต่ขึ้นอยู่กับวิธีการและวิธีการที่ใช้ในกระบวนการบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น
อะไรคือสาเหตุของการเติบโตของการก่อการร้ายในฐานะวิธีการต่อสู้ทางการเมืองในโลกสมัยใหม่?
“การขาดความสามัคคีในแนวทาง การประเมิน และวิธีการต่อสู้กับการก่อการร้าย การขาดกรอบกฎหมายที่เหมาะสม ทั้งหมดนี้เป็นสาเหตุที่ทำให้การก่อการร้ายเติบโตขึ้น” (V.V. Putin)
เชื่อมโยงวัตถุและวิชาของรัฐศาสตร์
วัตถุการศึกษารัฐศาสตร์คือการเมือง - กระบวนการทางการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคม เรื่องรัฐศาสตร์มีความแตกต่างกันในด้านสถาบัน ปรากฏการณ์ และกระบวนการทางธรรมชาติ ดังนี้
ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาคำสอนและทฤษฎีทางการเมือง
สถาบันการเมือง (สถาบันรัฐสภา, สถาบันอำนาจบริหาร, สถาบันข้าราชการพลเรือน, สถาบันประมุขแห่งรัฐ, สถาบันตุลาการ)
วัฒนธรรมทางการเมือง พฤติกรรมทางการเมือง
จิตสำนึกทางการเมือง
ความคิดทางสังคม
ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ
เนื้อหาใดที่รวมอยู่ในแนวคิด “การเมือง”
ปรับตามมูลค่า ที่เกี่ยวข้องกับการเมือง
รัฐกฎหมายแพ่ง
บุคคลที่เกี่ยวข้องกับขบวนการปฏิวัติ (ภาษาพูดก่อนปฏิวัติ)
เหตุใดผู้เชี่ยวชาญในโปรไฟล์การฝึกอบรมของคุณต้องการความรู้ด้านรัฐศาสตร์?
ยิ่งมากขึ้น รัฐศาสตร์ใช้กฎหมายยิ่งศึกษาการเมืองให้ละเอียดและดียิ่งขึ้น ทนายความรู้ศาสตร์แห่งการเมือง ยิ่งมีขอบเขตทางการเมืองและวัฒนธรรมที่กว้างขึ้น
เชื่อมโยงเนื้อหาปรัชญาการเมือง ทฤษฎีการเมือง และการวิจัยทางการเมืองเชิงประจักษ์
ปรัชญาการเมืองทำหน้าที่เป็นพื้นฐานระเบียบวิธีทั่วไปสำหรับการวิจัยทางการเมืองเชิงประจักษ์ กำหนดความหมายของแนวคิดต่างๆ ระบุหลักการและกฎสากลในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ สังคม และรัฐบาล ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุผลและความไม่มีเหตุผลในการเมือง เกณฑ์ทางศีลธรรมและ พื้นฐานการสร้างแรงบันดาลใจ กำหนดขอบเขตและหลักการของอำนาจรัฐ เป็นต้น ปรัชญาการเมืองเป็นรูปแบบแรกของการดำรงอยู่ของทฤษฎีการเมืองในอดีต ความรู้เชิงปรัชญาเป็นแก่นแท้ของโลกทัศน์ของบุคคลและวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม
ตั้งชื่อหมวดหมู่หลักของรัฐศาสตร์ มีหมวดหมู่หลัก (ดั้งเดิม) หรือไม่?
หมวดหมู่ที่เปิดเผยวิภาษวิธีของการดำรงอยู่ทางการเมืองและจิตสำนึกทางการเมือง ได้แก่ ความสัมพันธ์ทางการเมือง ทฤษฎีการเมือง อุดมการณ์ทางการเมือง จิตวิทยาการเมือง ฯลฯ
หมวดหมู่ที่เปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างปฏิสัมพันธ์ทางการเมืองและสังคม: รัฐ ภาคประชาสังคม อำนาจทางการเมือง สถาบันทางการเมือง พรรคการเมือง การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง ฯลฯ
ความเป็นเอกลักษณ์ของรัฐศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์อยู่ที่ประเด็นสำคัญและหมวดหมู่หลักคือ อำนาจทางการเมือง- รัฐศาสตร์จะตรวจสอบปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับอำนาจทางการเมือง
เราจะอธิบายการดำรงอยู่ภายในกรอบของรัฐศาสตร์สมัยใหม่ของสาขาวิชาการเมืองส่วนตัวที่ค่อนข้างถาวรจำนวนหนึ่งได้อย่างไร
รัฐศาสตร์มีการพัฒนาความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับมนุษยศาสตร์อื่นๆ พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยจุดประสงค์การศึกษาร่วมกัน - ชีวิตของสังคม สังคม มนุษยศาสตร์ และแม้แต่วิทยาศาสตร์ธรรมชาติจำนวนมากสนใจการเมืองเป็นเป้าหมายของการวิจัย มีหมวดหมู่ทั่วไปหลายประเภท แต่หัวข้อการศึกษามีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ
วิธีการ เทคนิค และวิธีการวิจัยทางการเมืองเกี่ยวข้องกันอย่างไร?
ระเบียบวิธีเป็นขอบเขตของจิตสำนึกทางการเมืองซึ่งเป็นแนวทางในการทำความเข้าใจความเป็นจริงทางการเมือง รวมถึงการตระหนักรู้ในตนเองเกี่ยวกับความคิดทางการเมืองด้วย วิธีการวิจัยรัฐศาสตร์ในกรณีส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของรูปแบบ การเชื่อมโยง หรือวิธีการปรับวิธีการทั่วไปและวิธีการเฉพาะให้เข้ากับการศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจงและเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมกันและสัดส่วนของเชิงประจักษ์เชิงคุณภาพ "แบบดั้งเดิม" และ "ใหม่" วิธีเชิงปริมาณความรู้ทางการเมืองไม่สามารถลดวิธีการใด ๆ เหล่านี้แยกกันได้
อะไรคือความแตกต่างระหว่างความคิดทางการเมืองของตะวันออกโบราณกับอารยธรรมโบราณของกรีกและโรม?
คำสอนทางการเมืองของตะวันออกโบราณมีลักษณะเฉพาะคือความจริงที่ว่าความคิดทางการเมืองไม่ได้ถูกแยกออกเป็นสาขาความรู้ที่เป็นอิสระ แต่แสดงออกมาในรูปแบบตำนานและมีความเข้าใจในต้นกำเนิดแห่งอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์
หลักคำสอนทางการเมืองของกรีกโบราณและโรมโบราณ ลักษณะเฉพาะของคำสอนทางการเมืองในระยะนี้: การปลดปล่อยมุมมองทางการเมืองอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากรูปแบบในตำนาน ความโดดเดี่ยวของพวกเขาในฐานะส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ค่อนข้างเป็นอิสระ การวิเคราะห์โครงสร้างของรัฐ การจำแนกรูปแบบ การค้นหาและการกำหนดรูปแบบการปกครองที่ดีที่สุดและเหมาะสมที่สุด
ยุคแห่งการตรัสรู้มีบทบาทอย่างไรในการพัฒนาความคิดทางการเมืองของโลก?
ยุคแห่งการตรัสรู้สามารถเรียกได้ว่าเป็น “ยุคทองของยูโทเปีย” ได้อย่างถูกต้อง การตรัสรู้ส่วนใหญ่รวมถึงความเชื่อในความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงผู้คนให้ดีขึ้นโดยการเปลี่ยนแปลงรากฐานทางการเมืองและสังคมอย่าง "มีเหตุผล" ในสาขาการเมือง นิติศาสตร์ และชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจ - การปลดปล่อยมนุษย์จากพันธนาการที่ไม่ยุติธรรม ความเท่าเทียมกันของทุกคนภายใต้กฎหมาย ต่อหน้ามนุษยชาติ ยุคแห่งการตรัสรู้เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในการพัฒนาจิตวิญญาณของยุโรป ซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรมในเกือบทุกด้าน หลังจากหักล้างบรรทัดฐานทางการเมืองและกฎหมาย สุนทรียศาสตร์และหลักจริยธรรมของสังคมชนชั้นเก่าแล้ว บรรดาผู้รู้แจ้งได้ทำงานอันใหญ่โตเพื่อสร้างระบบค่านิยมเชิงบวก ซึ่งกล่าวถึงมนุษย์เป็นหลัก โดยไม่คำนึงถึงความผูกพันทางสังคมของเขา ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วกลายเป็นส่วนหนึ่งของเลือดและ เนื้อของอารยธรรมตะวันตก
สังคมวิทยาของความคิดทางการเมืองปรากฏออกมาอย่างไร สิบเก้า วี?
ในการเสริมสร้างลักษณะการใช้งานของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาการวิจัยเชิงประจักษ์ในสาขาสังคมวิทยาการเมืองมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความช่วยเหลือเชิงปฏิบัติแก่รัฐโดยจัดทำข้อเสนอแนะเฉพาะสำหรับการดำเนินการควบคุมทางการเมืองในสังคม
แนวโน้มพฤติกรรมของรัฐศาสตร์เป็นอย่างไร?
พฤติกรรมนิยมเป็นหนึ่งในแนวโน้มชั้นนำของจิตวิทยาอเมริกันในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรม พฤติกรรมนิยมมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจในพฤติกรรมของมนุษย์ในฐานะชุดของปฏิกิริยาทางมอเตอร์และวาจาต่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอก รากฐานแนวคิดของพฤติกรรมนิยมมีอิทธิพลต่อรัฐศาสตร์ตะวันตก ทิศทางพฤติกรรมนิยมในสาขารัฐศาสตร์คือการศึกษาการเมืองและความสัมพันธ์ทางการเมืองผ่านปริซึมของพฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มโดยอาศัยวิธีการวิเคราะห์เชิงประจักษ์อย่างกว้างขวาง
แนวคิดและทฤษฎีทางการเมืองหลักที่พิจารณาในรัฐศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่จากมุมมองของการวางแนวทางการเมืองและอุดมการณ์คืออะไร
ทิศทางพฤติกรรมนิยม
ทิศทางโครงสร้างและหน้าที่
ทิศทาง Hermeneutic
ทิศทางของสถาบัน
ทิศทางทางการเมืองและสังคมวิทยา
ทิศทางของชนชั้นนำ
อะไรคือคุณลักษณะของเวทีสมัยใหม่ของความคิดทางการเมืองต่างประเทศ (ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 20)?
ช่วงเวลาตั้งแต่ปลายยุค 70 – ศตวรรษที่ XX โดดเด่นด้วยการค้นหากระบวนทัศน์ใหม่เพื่อการพัฒนารัฐศาสตร์ ในช่วงเวลานี้ มีการพัฒนาและพัฒนาดังต่อไปนี้:
แนวคิดแห่งอนาคตของรัฐโลกเดียว แนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรม แนวคิดสังคมสารสนเทศ แนวคิดเรื่องผลประโยชน์ของชาติ ทฤษฎีประชาธิปไตยชั้นสูง แนวคิดเรื่องพลังอำนาจ
ทฤษฎีและแนวคิดทางการเมืองสมัยใหม่สามารถจำแนกได้ดังต่อไปนี้:
ตามระดับของวัตถุนโยบายที่กำลังศึกษา: แนวคิดของระเบียบระดับโลกหรือระหว่างประเทศ แนวคิดระดับสังคม แนวคิดเกี่ยวกับขอบเขตทางการเมืองของสังคมและการพัฒนาทางการเมือง แนวคิดเกี่ยวกับระบบย่อยที่สำคัญที่สุดของระบบการเมืองของสังคม แนวคิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางการเมืองส่วนบุคคลหรือโดยเฉพาะ
ตามแนวทางทางการเมืองและอุดมการณ์: เสรีนิยม; อนาธิปไตย
ตามลักษณะเฉพาะของหัวข้อและวัตถุประสงค์ของการวิจัย: การเมืองและกฎหมาย สังคมวิทยา; จิตวิทยา: เชิงประจักษ์
ตั้งชื่อแนวโน้มทางอุดมการณ์และการเมืองในการพัฒนาความคิดทางการเมืองของรัสเซีย สิบเก้า - จุดเริ่มต้น XX วี
เสรีนิยม (อุดมการณ์ของลัทธิตะวันตก) M.M.Speransky, P.Ya.Chaadaev, N.V.Stankevich, P.V.Annenkov เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 บนพื้นฐานนี้ เสรีนิยมคลาสสิกได้ก่อตั้งขึ้น V.N. ชิเชริน; เสรีนิยมทางสังคม P.I.Novgorodtsev. อนุรักษ์นิยม (อุดมการณ์ของชาวสลาฟฟิลิสม์): ลัทธิสลาฟฟิลิสม์ปฏิกิริยา N.M. Karamzin, S.S. Uvarov, K.P. นักปฏิรูปลัทธิสลาฟฟิลิสม์ A.S. Khomyakov, N.Ya. ดานิเลฟสกี้, V.S. ลัทธิหัวรุนแรง วางรากฐานโดย N.A. Radishchev, P.I. Pestel, N.P. Ogarev เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ลัทธิบอลเชวิสพัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของลัทธิหัวรุนแรง V.I. เลนิน, I.V. สตาลิน; อนาธิปไตย. M.A. Bakunin, P.N. Tkachev, P.L. Lavrov, การปฏิรูปสังคม (Menshevism) Yu.O.Martov, G.V. Plekhanov
ในความเห็นของคุณ อะไรคือความแตกต่างในการพัฒนาความคิดทางการเมืองในประเทศในยุคโซเวียตและสมัยใหม่?
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม กระบวนการตกผลึกความคิดทางการเมืองให้เป็นวินัยที่แยกจากกันถูกขัดจังหวะ งานของทฤษฎีการเมืองลดลงเหลือเพียงการพิสูจน์ความถูกต้องของแนวทางการเมืองที่ CPSU ดำเนินการ ทฤษฎีการเมืองถือเป็นชนชั้นกระฎุมพีและพัฒนาภายใต้กรอบแนวคิดสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ การวิจัยนโยบายไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การเพิ่มพูนความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับกลไกของการควบคุมทางการเมืองและของรัฐ แต่เป็นการพิสูจน์ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเสื่อมสลายขององค์กรทางการเมืองของสังคม ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้ ในช่วงยุคโซเวียต ทฤษฎีการเมืองจึงล้าหลังวิทยาศาสตร์โลกอย่างเห็นได้ชัด
ทำไมสังคมอยู่ไม่ได้ถ้าไม่มีอำนาจ?
สังคมคือกลุ่มบุคคลที่มีความสามารถแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด ผู้คนมีตำแหน่งทางสังคมที่แตกต่างกันในสังคม มีมาตรฐานการครองชีพ ความมั่งคั่งทางวัตถุ การศึกษา และการทำงานประเภทต่างๆ ที่แตกต่างกัน บางคนมีความสามารถ บางคนไม่มีพรสวรรค์มากนัก บางคนกระตือรือร้น บางคนเฉยๆ ฯลฯ การแสดงความไม่เท่าเทียมกันทางธรรมชาติและทางสังคมของคนในสังคมทำให้เกิดความไม่ลงรอยกัน และบางครั้งก็ขัดแย้งกับความสนใจและความต้องการของพวกเขา หากไม่ใช่เพราะรัฐบาล สังคมคงจะพินาศไปภายใต้น้ำหนักของความขัดแย้งและการต่อสู้ภายในที่ไม่มีที่สิ้นสุด อำนาจประสานผลประโยชน์ที่แตกต่างกันเหล่านี้ ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้ถือครอง ประกันปฏิสัมพันธ์ของผู้มีบทบาททางสังคม และด้วยเหตุนี้จึงปกป้องสังคมจากอนาธิปไตยและความเสื่อมโทรม
เนื้อหาใดบ้างที่รวมอยู่ในคุณลักษณะของอำนาจ "อธิปไตย"?
อธิปไตยคือความเป็นอิสระของอำนาจรัฐจากอำนาจอื่นใดทั้งภายในประเทศและภายนอก โดยแสดงออกมาเป็นสิทธิผูกขาดแต่เพียงผู้เดียวในการตัดสินใจกิจการทั้งหมดของตนอย่างอิสระและเสรี นี่เป็นหนึ่งในตัวบ่งชี้ถึงความสมบูรณ์แบบของรัฐที่กำลังพัฒนา ในยุคอารยธรรมสมัยใหม่ อธิปไตยเป็นทรัพย์สินอันสำคัญของรัฐ มันมุ่งเน้นไปที่คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดขององค์กรของรัฐในสังคมในตัวเอง
อะไรคือความแตกต่างระหว่างการตีความอำนาจแบบ behaviorist และเชิงโครงสร้าง-เชิงฟังก์ชัน?
แนวทางพฤติกรรมนิยม: อำนาจถูกตีความว่าเป็นพฤติกรรมประเภทพิเศษที่บางคนออกคำสั่งและคนอื่นๆ เชื่อฟัง แนวทางนี้ทำให้ความเข้าใจในอำนาจเป็นรายบุคคล ลดเหลือเพียงปฏิสัมพันธ์ของบุคคลที่แท้จริง โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับแรงจูงใจเชิงอัตวิสัยของอำนาจ
แนวทางนี้เป็นแบบโครงสร้าง-ฟังก์ชันนิยม: อำนาจถือเป็นวิธีการจัดระเบียบตนเองของชุมชนมนุษย์ โดยพิจารณาจากความสะดวกในการแยกหน้าที่ของการจัดการและการดำเนินการออกจากกัน หากไม่มีอำนาจ การดำรงอยู่ร่วมกันของมนุษย์และชีวิตร่วมของคนจำนวนมากก็เป็นไปไม่ได้
เกณฑ์ในการระบุประเภทอำนาจมีอะไรบ้าง? อำนาจทางการเมืองและอำนาจรัฐแตกต่างกันอย่างไร?
เกณฑ์: จากมุมมองของระดับสังคม, ทางการเมืองและไม่ใช่การเมือง, วิธีการจัดองค์กร, ความถูกต้องตามกฎหมาย,
อำนาจรัฐทุกประการมีลักษณะทางการเมือง แต่ไม่ใช่ทุกอำนาจทางการเมืองที่เป็นอำนาจรัฐ อำนาจทางการเมืองคือความสัมพันธ์สาธารณะเชิงเจตนาที่เกิดขึ้นระหว่างวิชาของระบบการเมืองของสังคม (รวมถึงรัฐ) บนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางการเมืองและกฎหมาย อำนาจรัฐคือความสัมพันธ์ทางการเมืองแบบเปิดเผยต่อสาธารณะ (kerivnitstva - การอยู่ใต้บังคับบัญชา) ที่เกิดขึ้นระหว่างกลไกของรัฐและหัวข้อของระบบการเมืองของสังคมบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางกฎหมายตั้งแต่ spiranny หากจำเป็นไปจนถึง Primus ของรัฐ อำนาจรัฐค่อนข้างเป็นอิสระและเป็นพื้นฐานของการทำงานของกลไกรัฐ
เชื่อมโยงเนื้อหาของรูปแบบอำนาจต่อไปนี้ - "การครอบงำ" "ความเป็นผู้นำ" และ "การจัดการ"
การปกครองเชื่อมโยงกับอำนาจอย่างแยกไม่ออกและเป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดระเบียบทางสังคม การครอบงำแสดงออกมาในรูปแบบทางเศรษฐกิจ การเมือง และอุดมการณ์ การจัดการ- นี่คือความสามารถของบุคคล พรรค ชนชั้น กลุ่มในการดำเนินแนวทางการเมืองของตนโดยมีอิทธิพลต่อขอบเขต วัตถุ กลุ่ม และบุคคลด้วยวิธีการและวิถีทางอำนาจที่หลากหลาย การจัดการดำเนินการบนพื้นฐานของการเชื่อมต่อในแนวดิ่ง ความสัมพันธ์ของผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา และจำเป็นต้องมีการอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างไม่มีเงื่อนไขระหว่างนักแสดงกับผู้จัดการ พื้นฐานของความเป็นผู้นำคือระบบการบริหาร วินัยที่เข้มงวด และวินัยในตนเอง ความหมายและวัตถุประสงค์ของการจัดการคือเพื่อให้มั่นใจว่าสอดคล้องกับการทำงานของระบบทั้งหมดเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของผู้จัดงาน ควบคุม- นี่คือการใช้อำนาจในการกำหนดพฤติกรรมที่มีจุดมุ่งหมายของวัตถุ ฝ่ายบริหารจะต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่ามีปฏิสัมพันธ์ที่เหมาะสมที่สุดระหว่างกลุ่มงาน ฝ่ายต่างๆ ประชากรของภูมิภาค อำเภอ ฯลฯ การดำเนินการตามโปรแกรมทางการเมือง เศรษฐกิจ และโปรแกรมอื่น ๆ ผ่านการจัดการและองค์กร
ระบอบการเมืองสมัยใหม่ในรัสเซียใช้ทรัพยากรพลังงานอะไร
เศรษฐกิจ: ที่ดินที่อุดมสมบูรณ์ แร่ธาตุ พืช โรงงาน เงิน อุปกรณ์ ฯลฯ
สังคม: การศึกษา การดูแลสุขภาพ ประกันสังคม ฯลฯ
การเมือง: โครงสร้างอำนาจทางการเมือง การจัดระเบียบ ความชอบธรรม ภาพลักษณ์ของผู้นำ การดำเนินปัญหาสังคมที่มีความสำคัญต่อมวลชน วิธีการทางการเมืองระหว่างประเทศในการแก้ไขปัญหานโยบายระดับโลกและต่างประเทศ ฯลฯ
จิตวิญญาณ: ความรู้ ข้อมูล วิธีการได้มาและเผยแพร่ ตลอดจนประเพณีของสังคม มรดกทางวัฒนธรรม ความรู้สึกของประชาชน การศึกษาอันทรงเกียรติ
กองกำลังรักษาความปลอดภัย: กองทัพ หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย หน่วยงานความมั่นคงของรัฐ และหน่วยงานความมั่นคงอื่นๆ
ทรัพยากรทางประชากร
ทรัพยากรของระบบอำนาจบริหารในรัสเซียนอกเหนือจากระบบดั้งเดิมแล้ว งานวิจัย ยังมีข้อเสนอเฉพาะจำนวนหนึ่งที่มุ่งปรับปรุงองค์กรและกฎระเบียบของราชการ การสนับสนุนข้อมูลสำหรับอำนาจบริหาร ฯลฯ
เนื้อหาใดบ้างที่รวมอยู่ในแนวคิด “ความชอบธรรมของอำนาจ” และเกี่ยวข้องกับแนวคิด “ความชอบธรรมของอำนาจ” อย่างไร
ความชอบธรรมหมายถึงการยอมรับโดยประชากรของรัฐบาลที่กำหนดและสิทธิในการปกครอง อำนาจอันชอบธรรมได้รับการยอมรับจากมวลชน และไม่ใช่แค่การบังคับใช้กับพวกเขาเท่านั้น มวลชนตกลงที่จะยอมจำนนต่ออำนาจดังกล่าวโดยคำนึงถึงความเป็นธรรม เผด็จการ และระเบียบที่มีอยู่ดีที่สุดสำหรับประเทศ ความถูกต้องตามกฎหมายและความชอบธรรมไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ความถูกต้องตามกฎหมายของอำนาจคือเหตุผลทางกฎหมายของการดำรงอยู่ของอำนาจตามกฎหมาย ความถูกต้องตามกฎหมาย การปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางกฎหมาย ความถูกต้องตามกฎหมายไม่มีหน้าที่ทางกฎหมายและไม่ใช่กระบวนการทางกฎหมาย รัฐบาลใดก็ตามที่สร้างกฎหมาย แม้แต่รัฐบาลที่ไม่เป็นที่นิยม แต่รับรองว่าการดำเนินการนั้นถูกต้องตามกฎหมาย ในขณะนั้นอาจผิดกฎหมายและไม่เป็นที่ยอมรับของประชาชน อาจมีอำนาจที่ผิดกฎหมายในสังคม เช่น มาเฟีย เป็นต้น
กำหนดทรัพยากรของอำนาจที่มีเหตุผลและชอบด้วยกฎหมาย
มีเหตุผลความชอบธรรมที่เกิดขึ้นจากการยอมรับของประชาชนถึงความเป็นธรรมของกระบวนการที่มีเหตุผลและเป็นประชาธิปไตยบนพื้นฐานของระบบอำนาจที่ถูกสร้างขึ้น การสนับสนุนประเภทนี้พัฒนาขึ้นเนื่องจากความเข้าใจของบุคคลเกี่ยวกับการมีอยู่ของผลประโยชน์ของบุคคลที่สาม ซึ่งสันนิษฐานว่าจำเป็นต้องพัฒนากฎเกณฑ์ของพฤติกรรมทั่วไป ตามมาซึ่งจะสร้างโอกาสในการบรรลุเป้าหมายของตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประเภทที่มีเหตุผลของความชอบธรรมนั้นมีพื้นฐานเชิงบรรทัดฐาน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการจัดระเบียบอำนาจในสังคมที่มีการจัดระเบียบที่ซับซ้อน ผู้คนที่นี่ไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของบุคคลที่รวบรวมอำนาจมากนัก แต่ขึ้นอยู่กับกฎเกณฑ์ กฎหมาย กระบวนการ และผลที่ตามมาก็คือ โครงสร้างและสถาบันทางการเมืองที่ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน เนื้อหาของกฎเกณฑ์และสถาบันสามารถเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกได้ ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงในผลประโยชน์ร่วมกันและสภาพความเป็นอยู่
อำนาจทางการเมืองประเภทใดที่เกิดขึ้นในรัสเซียยุคใหม่?
ความถูกต้องตามกฎหมายหลายองค์ประกอบ - อาศัยประเพณี ความเชื่อ ความรู้สึก ความมีเหตุผล ฯลฯ ไปพร้อมๆ กัน สถานการณ์ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคมลดความสามารถของรัฐบาล เนื่องจากฐานทางสังคมของตนเองยังมีขนาดเล็ก และต้องประสานผลประโยชน์ที่แตกต่างกันมากและบางครั้งก็ขัดแย้งกันอยู่เสมอ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ความชอบธรรมที่มีองค์ประกอบหลายองค์ประกอบสะท้อนถึงความแตกต่างระหว่างความถูกต้องตามกฎหมายของอำนาจ (ตามรัฐธรรมนูญ) และความชอบธรรม (การสนับสนุนจากประชากรส่วนใหญ่) และก่อให้เกิดทัศนคติที่ขัดแย้งต่อการตัดสินใจ
การขัดเกลาทางสังคมทางการเมืองคืออะไร และมีบทบาทอย่างไรในการสร้างบุคลิกภาพให้เป็นหัวข้อทางการเมือง?
การขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง- นี่คือกระบวนการรวม (การเข้ามา) ของบุคคลเข้าสู่ชีวิตทางการเมืองของสังคม กระบวนการนี้เริ่มต้นในวัยเด็กและดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของแต่ละบุคคล การขัดเกลาทางสังคมทางการเมืองเปิดโอกาสให้บุคคลปรับตัวเข้ากับระบบการเมืองที่เฉพาะเจาะจงเพื่อดูดซับความต้องการของพฤติกรรมสถานะเพื่อตอบสนองต่อปรากฏการณ์ทางการเมืองบางอย่างอย่างเพียงพอเพื่อกำหนดตำแหน่งทางการเมืองทัศนคติต่ออำนาจ อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมบุคคลจะกลายเป็นหัวข้อกระบวนการทางการเมืองที่เต็มเปี่ยมซึ่งสามารถตระหนักและปกป้องผลประโยชน์ส่วนตัวและกลุ่มของเขาได้
เนื้อหาของแนวคิด “ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม” คืออะไร?
เอ.จี. - สถาบัน ผู้คน และ ทางสังคมกลุ่มที่ส่งเสริม การขัดเกลาทางสังคมบุคลิกภาพ. เนื่องจากการขัดเกลาทางสังคมแบ่งออกเป็นสองประเภท - ระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ตัวแทนและสถาบันของการขัดเกลาทางสังคมจึงแบ่งออกเป็นระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นคือสภาพแวดล้อมของบุคคล: พ่อแม่ พี่น้อง ปู่ย่าตายาย ญาติสนิทและห่างไกล พี่เลี้ยงเด็ก เพื่อนในครอบครัว เพื่อนร่วมงาน ครู โค้ช แพทย์ ผู้นำกลุ่มเยาวชน ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมขั้นที่สองคือตัวแทนฝ่ายบริหารของโรงเรียน มหาวิทยาลัย องค์กร กองทัพ ตำรวจ โบสถ์ รัฐ พนักงานโทรทัศน์ วิทยุ สื่อมวลชน ฝ่ายต่างๆ ศาล ฯลฯ
ประเภทของการขัดเกลาทางสังคมทางการเมืองในรัสเซียยุคใหม่เป็นอย่างไร?
สังคมที่เคลื่อนจากลัทธิเผด็จการไปสู่ระบอบประชาธิปไตยมีลักษณะพิเศษคือการผสมผสานที่ขัดแย้งกันของแนวโน้มสองประการในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมทางการเมือง ในด้านหนึ่ง การทำให้ชีวิตสาธารณะเป็นประชาธิปไตยขยายความเป็นไปได้ในการมีส่วนร่วมทางการเมืองของแต่ละบุคคล การรวมกลุ่มประชากรที่ไม่โต้ตอบทางการเมืองก่อนหน้านี้ในการเมือง และเพิ่มความตระหนักรู้ของพลเมืองเกี่ยวกับกิจกรรมของโครงสร้างรัฐบาล ในทางกลับกัน ความไม่แยแสทางการเมือง ความแปลกแยก และความไม่เชื่อกำลังเพิ่มขึ้นตามปฏิกิริยาของจิตสำนึกส่วนบุคคลและมวลชนที่ประสบกับการปรับโครงสร้างทางจิตวิทยาจนมาตรฐานการครองชีพตกต่ำและการล่มสลายของอุดมคติ
อะไรเป็นตัวกำหนดบทบาทพิเศษของชนชั้นสูงทางการเมืองในชีวิตทางการเมืองของสังคม?
สถานะทางการเมืองของชนชั้นสูงนั้นถูกกำหนดโดยสิทธิและความรับผิดชอบในสังคม: กำหนดสิทธิ์ในการตัดสินใจทางการเมืองที่สำคัญที่สุด แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้ต้องรับผิดชอบต่อผลที่ตามมาจากการดำเนินการของพวกเขา ความสำคัญของชนชั้นสูงทางการเมืองในสังคมถูกกำหนดโดยบทบาทของการเมือง ทำหน้าที่เป็นกลไกในการสั่งซื้อและควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม และตระหนักถึงผลประโยชน์ที่สำคัญโดยทั่วไป หน้าที่ทางการเมืองและการบริหารในสังคมดำเนินการโดยชนชั้นสูงทางการเมืองโดยการตัดสินใจทางการเมืองที่สำคัญที่สุด เธอต้องการความรู้พิเศษที่ประชากรส่วนใหญ่ไม่มี นอกจากนี้ ชนชั้นสูงทางการเมืองยังเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของกลุ่มในการเมืองและสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมสำหรับการดำเนินการและการประสานงานของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ ชนชั้นสูงทางการเมืองจึงเป็นกลุ่มอภิสิทธิ์ที่ดำรงตำแหน่งผู้นำในโครงสร้างอำนาจ และมีส่วนร่วมโดยตรงในการตัดสินใจที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับการใช้อำนาจ
อ่านข้อความและทำงานให้เสร็จสิ้น 21-24
สังคมไม่สามารถทำได้หากไม่มีสถาบันทางสังคมและการเมือง - สถาบันทางสังคมหรือการเมืองที่มั่นคง สถาบัน สมาคมและชุมชนที่ปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมหรือการเมืองที่จำเป็นสำหรับสังคม
เช่นเดียวกับสังคมมนุษย์ อำนาจทางสังคมก็เกิดขึ้นในฐานะองค์ประกอบสำคัญและจำเป็น ให้ความซื่อสัตย์ต่อสังคมและทำหน้าที่เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดขององค์กรและความสงบเรียบร้อย ภายใต้อิทธิพลของอำนาจ ความสัมพันธ์ทางสังคมจะมีลักษณะของการเชื่อมโยงที่มีการจัดการและควบคุม และชีวิตร่วมของผู้คนก็เป็นระเบียบ ดังนั้น อำนาจทางสังคมจึงเป็นพลังที่จัดตั้งขึ้นซึ่งรับรองความสามารถของชุมชนสังคมเฉพาะ (หัวเรื่อง) ในการปราบปรามผู้คน (หัวเรื่อง) ตามความประสงค์ของตน โดยใช้วิธีต่างๆ รวมถึงวิธีการบังคับขู่เข็ญ มีสองประเภท: ไม่เกี่ยวกับการเมืองและการเมือง
อำนาจไม่สามารถทำงานได้หากไม่มีเจตจำนงและจิตสำนึกของผู้คน พินัยกรรมเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของอำนาจทางสังคมใด ๆ โดยที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจธรรมชาติและแก่นแท้ของความสัมพันธ์ทางอำนาจ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าอำนาจหมายถึงการถ่ายโอน (การกำหนด) โดยผู้มีอำนาจตามเจตจำนงของตนไปยังผู้ถูกปกครองและอีกด้านหนึ่งคือการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ที่อยู่ภายใต้พินัยกรรมนี้ จะเชื่อมโยงอำนาจเข้ากับหัวข้อของมันอย่างแน่นหนา: อำนาจเป็นของชุมชนสังคมที่มีเจตจำนงอยู่ในนั้น ไม่มีและไม่สามารถเป็นอำนาจที่ไม่มีตัวตนได้ กล่าวคือ ไม่เป็นของใครเลย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมแนวคิดเรื่อง “วิชาปกครอง” ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดหลัก ผู้มีอำนาจอันดับแรก จึงเข้ามาอยู่ในตำแหน่งสำคัญในหลักคำสอนเรื่องอำนาจ
อำนาจเป็นไปไม่ได้หากปราศจากวัตถุที่มีอิทธิพล - บุคคล กลุ่มสังคม สังคมโดยรวม บางครั้งเรื่องและเป้าหมายของอำนาจตรงกัน แต่บ่อยครั้งที่ผู้ปกครองและผู้ถูกปกครองมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนและครอบครองตำแหน่งที่แตกต่างกันในสังคม
แม้จะเน้นย้ำถึงความสำคัญของเจตจำนงในฐานะองค์ประกอบที่กำหนดอำนาจอย่างหนึ่ง เราไม่ควรดูถูกองค์ประกอบโครงสร้างอื่นๆ ของเจตจำนง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เช่น พลัง พลังอาจอ่อนแอ แต่ไม่มีความแข็งแกร่งก็หยุดเป็นพลังที่แท้จริงเนื่องจากไม่สามารถแปลเจตจำนงแห่งพลังให้กลายเป็นความจริงได้ อำนาจมีเสถียรภาพด้วยการสนับสนุนจากมวลชน กล่าวคือ อาศัยอำนาจของผู้มีอำนาจ เพื่อกำหนดเจตจำนงของตนต่อผู้ถูกปกครอง หัวข้อการปกครองมักอาศัยอิทธิพลทางอุดมการณ์ ซึ่งรวมถึงการหลอกลวงและคำสัญญาประชานิยม แต่อำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งอำนาจรัฐ มีวัตถุประสงค์และการสนับสนุนด้านวัตถุ - หน่วยงานบังคับใช้ องค์กรติดอาวุธของประชาชน
คุณลักษณะที่กำหนดของอำนาจคือความสามารถของผู้มีอำนาจในการกำหนดเจตจำนงของตนต่อผู้อื่นและครอบงำผู้ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา ดังนั้นด้านลบของอำนาจจึงแสดงออกมาในความเป็นไปได้ของการละเมิดและการใช้งานโดยพลการ มักกลายเป็นประเด็นการต่อสู้และการปะทะกันอย่างรุนแรงระหว่างประชาชน พรรคการเมือง ชั้นและกลุ่ม
คำอธิบาย.
คำตอบที่ถูกต้องจะต้องมีองค์ประกอบดังต่อไปนี้:
1) องค์ประกอบหลักสองประการที่สร้างระบบอำนาจทางสังคม:
ความตั้งใจและความแข็งแกร่ง