แผนกการศึกษา

สถาบันการศึกษาเทศบาล "โรงเรียนสัมมากรมัธยมศึกษา"

______________________________________________________________

บทคัดย่อ

หัวข้อ: "ช่วงเวลาหลักของความคิดสร้างสรรค์

อันนา อัคมาโตวา"

อเล็กซานดรา วิกโตรอฟนา,

นักเรียนชั้น ป.11

หัวหน้างาน:

Utarbaeva

Vera Ortanovna

I. บทนำ "บทกวีของผู้หญิง" โดย Anna Akhmatova __________________3

ครั้งที่สอง ช่วงเวลาหลักของงานของ Anna Akhmatova

1. การเข้าสู่วรรณกรรมอย่างมีชัยของ Akhmatova - ขั้นตอนแรก

ความคิดสร้างสรรค์ของเธอ __________________________________________________________5

2. ยุคที่สองของความคิดสร้างสรรค์ - ยี่สิบปีหลังการปฏิวัติ10

3. "สง่าราศีที่สาม" Akhmatova.________________________________18

สาม. บทสรุป. ความเชื่อมโยงของบทกวีของ Akhmatova กับเวลากับชีวิตของเธอ

คน __________________________________________________________ 20

IV. บรรณานุกรม ________________________________________________ 21

ฉัน. "บทกวีของผู้หญิง" โดย Anna Akhmatova

กวีนิพนธ์ของ Anna Akhmatova คือ "บทกวีของผู้หญิง" ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ก่อนการปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่ ในยุคที่สงครามโลกครั้งที่สองสั่นคลอน อาจเป็นกวีนิพนธ์ "หญิง" ที่สำคัญที่สุดในวรรณคดีโลกในเวลานั้น กวีนิพนธ์ของ Anna Akhmatova เกิดขึ้นและพัฒนาในรัสเซีย การเปรียบเทียบที่ใกล้เคียงที่สุดที่เกิดขึ้นในหมู่นักวิจารณ์คนแรกของเธอคือ Sappho นักร้องรักชาวกรีกโบราณ: Anna Akhmatova หนุ่มมักถูกเรียกว่า Russian Sappho

พลังงานทางจิตวิญญาณของจิตวิญญาณผู้หญิงที่สะสมมานานหลายศตวรรษพบทางออกในยุคปฏิวัติในรัสเซียในบทกวีของผู้หญิงที่เกิดในปี 2432 ภายใต้ชื่อเจียมเนื้อเจียมตัวของ Anna Gorenko และภายใต้ชื่อ Anna Akhmatova ซึ่งได้รับการยอมรับในระดับสากล ในห้าสิบปีของงานกวีตอนนี้แปลเป็นภาษาหลักทั้งหมดของโลก

ก่อนที่ Akhmatova เนื้อเพลงรักจะตีโพยตีพายหรือคลุมเครือลึกลับและมีความสุข จากที่นี่ ในชีวิต รูปแบบของความรักที่มีฮาล์ฟโทน การละเลย ความรักที่สวยงามและมักไม่เป็นธรรมชาติได้แพร่กระจายออกไป สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยสิ่งที่เรียกว่าร้อยแก้วเสื่อมโทรม

หลังจากหนังสือ Akhmatov เล่มแรก พวกเขาเริ่มรัก "ในแบบของ Akhmatov" และไม่ใช่แค่ผู้หญิง มีหลักฐานว่า Mayakovsky มักจะยกบทกวีของ Akhmatova และอ่านให้คนที่เขารัก อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา ท่ามกลางความขัดแย้งที่รุนแรง เขาได้พูดถึงพวกเขาด้วยการเยาะเย้ย เหตุการณ์นี้มีบทบาทในความจริงที่ว่า Akhmatova ถูกตัดขาดจากรุ่นของเธอมาเป็นเวลานานเพราะอำนาจของ Mayakovsky ในช่วงก่อนสงครามนั้นไม่อาจโต้แย้งได้

Anna Andreevna ชื่นชมความสามารถของ Mayakovsky อย่างสูง ในวันครบรอบปีที่สิบของการเสียชีวิตของเขา เธอเขียนบทกวี "มายาคอฟสกีในปี 2456" ซึ่งเธอจำได้ว่า "ความรุ่งเรืองของพายุ"

ทุกสิ่งที่คุณสัมผัสดูเหมือน

ไม่เหมือนเดิม

สิ่งที่คุณทำลายถูกทำลาย

มีประโยคหนึ่งในทุกคำ เห็นได้ชัดว่าเธอยกโทษให้ Mayakovsky

มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับ Anna Akhmatova และบทกวีของเธอในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำของประเทศของเรา ฉันต้องการแสดงความเคารพและรักความสามารถที่ยอดเยี่ยมของ Anna Andreevna เพื่อระลึกถึงขั้นตอนของเส้นทางที่สร้างสรรค์ของเธอ

วัสดุต่างๆ นำมารวมกัน ร่างภาพชายคนหนึ่งและกวีที่ปลุกความรู้สึกขอบคุณและเคารพ ดังนั้นในหมายเหตุเกี่ยวกับ Anna Akhmatova Lydia Chukovskaya จึงแสดงให้เราเห็นในหน้าไดอารี่ของเธอเกี่ยวกับผู้หญิงที่มีชื่อเสียงและถูกทอดทิ้งแข็งแกร่งและช่วยเหลือไม่ได้ - รูปปั้นแห่งความเศร้าโศกความเป็นเด็กกำพร้าความภาคภูมิใจความกล้าหาญ

ในบทความเบื้องต้นของหนังสือ "Anna Akhmatova: ฉันคือเสียงของคุณ ... " David Samoilov กวีร่วมสมัยถ่ายทอดความประทับใจในการพบกับ Anna Andreevna แสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์สำคัญในเส้นทางที่สร้างสรรค์ของเธอ

เส้นทางสร้างสรรค์ของ Anna Akhmatova คุณสมบัติของความสามารถของเธอบทบาทในการพัฒนากวีนิพนธ์รัสเซียของศตวรรษที่ยี่สิบได้อธิบายไว้ในหนังสือ "Anna Akhmatova: ชีวิตและการทำงาน"

II. ช่วงเวลาหลักของงานของ Anna Akhmatova

1. การเข้าสู่วรรณกรรมอย่างมีชัยของ Akhmatova เป็นขั้นตอนแรกของงานของเธอ

การเข้าสู่วรรณกรรมของ Anna Akhmatova คือ

อย่างกะทันหันและชัยชนะ บางทีสามีของเธอคือ Nikolai Gumilyov ซึ่งพวกเขาแต่งงานกันในปี 2453 รู้เรื่องการก่อตัวครั้งแรกของเธอ

Akhmatova เกือบจะไม่ได้ผ่านโรงเรียนฝึกหัดวรรณกรรม แต่อย่างใดอย่างหนึ่งที่จะเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาครู - ชะตากรรมที่แม้แต่กวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็ไม่รอด - และในวรรณคดีเธอก็ปรากฏตัวขึ้นทันทีในฐานะกวีที่โตเต็มที่ . แม้ว่าถนนจะยาวและยากลำบาก บทกวีแรกของเธอในรัสเซียปรากฏในปี 1911 ในนิตยสาร Apollon และคอลเล็กชั่นบทกวี Evening ได้รับการตีพิมพ์ในปีหน้า

เกือบจะในทันที Akhmatova ได้รับการยกย่องอย่างเป็นเอกฉันท์ในหมู่กวีชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดโดยนักวิจารณ์ อีกไม่นานชื่อของเธอถูกเปรียบเทียบกับชื่อของ Blok มากขึ้นเรื่อย ๆ และถูกแยกออกมาโดย Blok เองและหลังจากผ่านไปสิบปีนักวิจารณ์คนหนึ่งถึงกับเขียนว่า Akhmatova "หลังจากการตายของ Blok เป็นที่แรกอย่างไม่ต้องสงสัย ในหมู่กวีชาวรัสเซีย" ในเวลาเดียวกัน เราต้องยอมรับว่าหลังจากการตายของ Blok รำพึงของ Akhmatova ต้องเป็นม่ายเพราะ Akhmatova Blok เล่น "บทบาทมหาศาล" ในชะตากรรมวรรณกรรมของ Akhmatova สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อของเธอที่ส่งตรงถึง Blok แต่ประเด็นไม่ได้อยู่ที่พวกเขาเท่านั้นในข้อ "ส่วนตัว" เหล่านี้ เกือบทั้งโลกของ Akhmatova ในยุคแรก ๆ และในหลาย ๆ ด้านเนื้อเพลงตอนปลายนั้นเชื่อมโยงกับ Blok

และถ้าฉันตายใครจะทำ

บทกวีของฉันจะเขียนถึงคุณ

ใครจะช่วยเป็นสายเรียกเข้า

คำพูดที่ยังไม่ได้พูด

ในหนังสือที่ Akhmatova บริจาคให้ Blok เขียนว่า "Akhmatova - Blok": เท่ากับเท่ากัน ก่อนปล่อยอีฟนิ่ง บล็อกเขียนว่าเขากังวลเกี่ยวกับบทกวีของแอนนา อัคมาโตวา และว่า "ยิ่งดียิ่งดี"

ไม่นานหลังจากการเปิดตัว The Evening (1912) ผู้สังเกตการณ์ Korney Ivanovich Chukovsky สังเกตเห็นลักษณะของ "ความงดงาม" ว่าราชวงศ์นั้นไม่มีความทรงจำเกี่ยวกับ Anna Andreevna ความสง่างามนี้เป็นผลมาจากชื่อเสียงที่ไม่คาดคิดและดังของเธอหรือไม่? คุณสามารถปฏิเสธได้อย่างแน่นอน Akhmatova ไม่สนใจชื่อเสียงและเธอไม่ได้แสร้งทำเป็นไม่สนใจ เธอเป็นอิสระจากชื่อเสียง ท้ายที่สุด แม้ในปีที่หูหนวกที่สุดของการถูกคุมขังในอพาร์ตเมนต์ของเลนินกราด (ประมาณยี่สิบปี!) เมื่อเธอไม่เคยได้ยินเรื่องนี้ด้วยซ้ำ และในปีอื่นๆ แห่งการประณาม ดูหมิ่น การคุกคาม และความคาดหวังถึงความตาย เธอไม่เคยสูญเสียความยิ่งใหญ่ของ รูปลักษณ์ของเธอ

Anna Akhmatova เริ่มเข้าใจว่าจำเป็นต้องเขียนเฉพาะบทกวีเหล่านั้นว่าถ้าคุณไม่เขียนคุณจะตาย หากปราศจากพันธะผูกมัดนี้ ก็ย่อมไม่มีและไม่สามารถเป็นบทกวีได้ และเพื่อให้กวีสามารถเห็นอกเห็นใจผู้คนได้เขาต้องผ่านเสาแห่งความสิ้นหวังและทะเลทรายแห่งความเศร้าโศกของตัวเองเรียนรู้ที่จะเอาชนะมันโดยลำพัง

ตัวละครความสามารถชะตากรรมของบุคคลนั้นหล่อหลอมในวัยเยาว์ เยาวชนของ Akhmatova มีแดดจัด

และฉันเติบโตขึ้นมาในความเงียบที่มีลวดลาย

ในเรือนเพาะชำเย็นของวัยหนุ่มสาว

แต่ในความเงียบที่มีลวดลายของ Tsarskoye Selo และในความมืดมนของ Chersonese โบราณ โศกนาฏกรรมติดตามเธออย่างไม่ลดละ

และรำพึงก็ทั้งหูหนวกและตาบอด

ในดินที่เน่าเปื่อยด้วยเมล็ดพืช

อีกครั้งเหมือนนกฟีนิกซ์จากเถ้าถ่าน

ในอากาศขึ้นสีฟ้า

และเธอก็กบฏและยึดครองตัวเองอีกครั้ง และทั้งชีวิต อะไรที่ไม่ตกอยู่กับเธอมากมาย! และการตายของพี่สาวน้องสาวจากการบริโภคและเธอเองก็มีเลือดในลำคอของเธอและโศกนาฏกรรมส่วนตัว การปฏิวัติสองครั้ง สงครามที่น่ากลัวสองครั้ง

หลังจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มที่สองของเธอ The Rosary (1914) Osip Mandelstam ทำนายล่วงหน้า: "กวีนิพนธ์ของเธอใกล้จะกลายเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของรัสเซีย" แล้วมันอาจจะดูขัดแย้ง แต่มันเกิดขึ้นจริงได้อย่างไร!

Mandelstam มองเห็นความยิ่งใหญ่ในธรรมชาติของบทกวีของ Akhmatov ในเรื่องบทกวีใน "พระวจนะ" "ตอนเย็น", "ลูกประคำ" และ "ฝูงขาว" - หนังสือเล่มแรกของ Akhmatova ได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเป็นหนังสือเพลงรัก นวัตกรรมของเธอในฐานะศิลปินในขั้นต้นปรากฏขึ้นอย่างแม่นยำในแบบดั้งเดิมนิรันดร์นี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกและดูเหมือนว่าจะเล่นออกมาจนจบ

ความแปลกใหม่ของเนื้อเพลงรักของ Akhmatova ดึงดูดสายตาของคนร่วมสมัย "เกือบจากบทกวีแรกของเธอที่ตีพิมพ์ใน Apollo แต่น่าเสียดายที่ธงหนักของการยอมจำนนซึ่งกวีสาวยืนขึ้นเป็นเวลานานดูเหมือนจะผ้าม่านในสายตาของเธอหลายคน แท้จริงรูปทรงเดิม Acmeism - แนวบทกวีเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในปี 1910 นั่นคือในช่วงเวลาเดียวกับที่เธอเริ่มตีพิมพ์บทกวีแรกของเธอ ผู้ก่อตั้งลัทธินิยมนิยมคือ N. Gumilyov และ S. Gorodetsky พวกเขายังเข้าร่วมโดย O. Mandelstam และ V. Narbut, M. Zenkevich และกวีคนอื่น ๆ ที่ประกาศความจำเป็นในการปฏิเสธกฎเกณฑ์บางประการของสัญลักษณ์ "ดั้งเดิม" Acmeists ตั้งเป้าหมายในการปฏิรูปสัญลักษณ์ เงื่อนไขแรกของศิลปะ acmeistic ไม่ใช่เวทย์มนต์: โลกจะต้องปรากฏตามที่เป็น - ที่มองเห็นได้, วัตถุ, ฝ่ายเนื้อหนัง, การมีชีวิตและความเป็นมนุษย์, สีสันและเสียง, นั่นคือความมีสติสัมปชัญญะและความสมจริงของมุมมองของโลก; คำต้องหมายถึงความหมายในภาษาที่แท้จริงของคนจริง: วัตถุเฉพาะและคุณสมบัติเฉพาะ

งานแรกของกวีภายนอกค่อนข้างเข้ากับกรอบของลัทธินิยมนิยม: ในบทกวี "ตอนเย็น" และ "ลูกประคำ" คุณสามารถค้นหาความเที่ยงธรรมและความชัดเจนของโครงร่างได้ทันทีซึ่ง N. Gumilyov, S. Gorodetsky, M. Kuzmin และอื่นๆ

ในการพรรณนาถึงวัสดุ สภาพแวดล้อมทางวัตถุ ซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดและยังไม่ได้ค้นพบกับความรู้สึกใต้พิภพอันลึกล้ำ เป็นปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ Innokenty Annensky ซึ่ง Anna Akhmatova ถือว่าเป็นครูของเธอ กวีผู้ไม่ธรรมดาของ Annensky ผู้โดดเดี่ยวในถิ่นทุรกันดารแห่งยุคกวี ยกกลอนขึ้นอย่างอัศจรรย์ก่อนคนรุ่น Blok และกลายเป็นเหมือนที่เคยเป็นในวัยหนุ่มของเขา สำหรับหนังสือเล่มแรกของเขาที่ออกช้าในปี 1904 และเล่มที่สอง - "Cypress Casket" ที่มีชื่อเสียงในปี 1910 หนึ่งปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต สำหรับ Akhmatova แล้ว Cypress Casket นั้นตกตะลึงอย่างแท้จริง และมันแทรกซึมเข้าไปในงานของเธอด้วยแรงกระตุ้นเชิงสร้างสรรค์ที่ยาวนานและแข็งแกร่งซึ่งดำเนินต่อไปอีกหลายปีข้างหน้า

กวีสองคนนี้ได้สูดอากาศของซาร์สกอย เซโล ที่ซึ่งแอนเนนสกีเป็นผู้อำนวยการโรงยิมด้วยเหตุบังเอิญอันแปลกประหลาด เขาเป็นบรรพบุรุษของโรงเรียนใหม่ ไม่รู้จักและหมดสติ

... ใครเป็นลางสังหรณ์เป็นลางบอกเหตุ

เขาสงสารทุกคนหายใจเหน็บแนมทุกคน -

ดังนั้นในภายหลัง Akhmatova จะพูดในบทกวี "ครู" กวีส่วนใหญ่มักไม่ได้เรียนรู้จากรุ่นก่อน แต่มาจากบรรพบุรุษ หลังจาก Annensky ผู้เบิกทางจิตวิญญาณของเธอ Akhmatova ให้เกียรติโลกที่ร่ำรวยของวัฒนธรรมมนุษย์ก่อนหน้านี้ ดังนั้นพุชกินจึงเป็นศาลเจ้าสำหรับเธอซึ่งเป็นแหล่งความสุขและแรงบันดาลใจที่สร้างสรรค์อย่างไม่สิ้นสุด เธอแบกความรักนี้ไปตลอดชีวิตโดยไม่กลัวแม้แต่การวิจารณ์วรรณกรรมในป่าทึบเธอเขียนบทความ: "เรื่องสุดท้ายของพุชกิน (เกี่ยวกับกระทงทองคำ)", "เกี่ยวกับแขกหินของพุชกิน" และผลงานที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ โดย Akhmatova the Pushkinist บทกวีของเธอที่อุทิศให้กับ Tsarskoye Selo และ Pushkin นั้นเต็มไปด้วยสีสันของความรู้สึกพิเศษนั้น เรียกได้ว่าเป็นความรักได้ดีที่สุด แม้จะไม่ใช่แบบที่เป็นนามธรรมก็ตาม ซึ่งมาพร้อมกับความรุ่งโรจน์มรณกรรมของเหล่าคนดังในระยะที่เคารพนับถือ แต่มีชีวิตชีวามาก ตรงไปตรงมา ซึ่งก็มีความกลัว ความรำคาญ ความขุ่นเคือง และแม้กระทั่งความริษยา ...

พุชกินเคยยกย่องน้ำพุรูปปั้น Tsarskoye Selo ที่มีชื่อเสียงและเชิดชูตลอดไป:

เมื่อทิ้งโกศด้วยน้ำ หญิงสาวก็ทุบมันลงบนหิน

หญิงสาวนั่งเศร้า ถือเศษเหล็กอย่างเกียจคร้าน

ความมหัศจรรย์! น้ำจะไม่แห้ง เทออกจากโกศที่หัก

พระแม่มารีผู้อยู่เหนือธารน้ำนิรันดร์ นั่งเศร้าตลอดกาล!

Akhmatova กับ "รูปปั้น Tsarskoye Selo" ของเธอตอบอย่างหงุดหงิดและรำคาญ:

แล้วจะให้อภัยเธอได้อย่างไร

ชื่นชมยินดีในความรักของคุณ ...

ดูเธอมีความสุขที่เศร้า

เปลือยสวยเลย

เธอพิสูจน์ให้พุชกินไม่ล้างแค้นโดยไม่แก้แค้นว่าเขาเข้าใจผิดเมื่อเขาเห็นความงามอันตระการตาที่มีไหล่เปลือยเปล่าของหญิงสาวที่น่าเศร้าชั่วนิรันดร์ ความโศกเศร้านิรันดร์ของเธอได้ผ่านไปนานแล้วและเธอก็แอบชื่นชมยินดีในชะตากรรมของผู้หญิงที่น่าอิจฉาและมีความสุขซึ่งมอบให้เธอด้วยคำพูดและชื่อของพุชกิน ...

การพัฒนาโลกของพุชกินคงอยู่ตลอดชีวิตของเขา และบางทีลัทธิสากลนิยมของพุชกินตอบสนองต่อจิตวิญญาณของความคิดสร้างสรรค์ของ Akhmatov ส่วนใหญ่การตอบสนองที่เป็นสากลของเขาซึ่ง Dostoevsky เขียนไว้!

ความจริงที่ว่าธีมความรักในผลงานของ Akhmatova นั้นกว้างกว่าและมีความสำคัญมากกว่ากรอบงานดั้งเดิมนั้นเขียนขึ้นอย่างพิถีพิถันในบทความปี 1915 โดยนักวิจารณ์และกวีหนุ่ม N.V. อันโดโบรโว อันที่จริงเขาเป็นคนเดียวที่เข้าใจก่อนคนอื่นถึงขนาดที่แท้จริงของกวีนิพนธ์ของ Akhmatova โดยชี้ให้เห็นว่าลักษณะที่แตกต่างของบุคลิกภาพของกวีไม่ใช่ความอ่อนแอและความแตกหักอย่างที่เชื่อกันโดยทั่วไป แต่ในทางกลับกันจิตตานุภาพพิเศษ ในกวีนิพนธ์ของอัคมาโตวา เขาเห็นว่า "วิญญาณที่เป็นโคลงสั้น ๆ ค่อนข้างแข็งกระด้างกว่าอ่อนเกินไป โหดร้ายกว่าน้ำตา และเห็นได้ชัดว่ามีอำนาจเหนือกว่าถูกกดขี่" Akhmatova เชื่อว่าเป็น N.V. Nedobrovo เดาและเข้าใจเส้นทางที่สร้างสรรค์เพิ่มเติมทั้งหมดของเธอ

น่าเสียดาย ยกเว้น N.V. ไม่ดีนักวิจารณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่เข้าใจเหตุผลที่แท้จริงสำหรับนวัตกรรมของเธอ

ดังนั้นหนังสือเกี่ยวกับ Anna Akhmatova ที่ตีพิมพ์ในวัยยี่สิบเล่มหนึ่งโดย V. Vinogradov และอีกเล่มโดย B. Eikhenbaum แทบไม่ได้เปิดเผยบทกวีของ Akhmatova ต่อผู้อ่านว่าเป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะ V. Vinogradov เข้าหาบทกวีของ Akhmatova ว่าเป็น "ระบบเฉพาะของวิธีการทางภาษาศาสตร์" โดยพื้นฐานแล้ว นักภาษาศาสตร์ที่เรียนรู้นั้นสนใจเพียงเล็กน้อยในชะตากรรมที่เป็นรูปธรรม มีชีวิต และน่าทึ่งของคนที่รักและทนทุกข์ที่สารภาพในข้อนี้

แน่นอนว่าหนังสือของ B. Eikhenbaum เมื่อเทียบกับงานของ V. Vinogradov ทำให้ผู้อ่านมีโอกาสมากขึ้นในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับ Akhmatova - ศิลปินและบุคคล สิ่งสำคัญที่สุดและบางทีความคิดที่น่าสนใจที่สุดของ B. Eikhenbaum คือการพิจารณา "ความโรแมนติก" ของเนื้อเพลงของ Akhmatov ว่าหนังสือบทกวีของเธอแต่ละเล่มเป็นนวนิยายโคลงสั้น ๆ ซึ่งมีร้อยแก้วที่เหมือนจริงของรัสเซียด้วย ต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูลของมัน

Vasily Gippus (1918) ยังเขียนเรื่อง "โรแมนติก" ของเนื้อเพลงของ Akhmatova อย่างน่าสนใจ:

“ฉันเห็นกุญแจสู่ความสำเร็จและอิทธิพลของอัคมาโตวา (และเสียงสะท้อนของเธอได้ปรากฏอยู่ในบทกวีแล้ว) และในขณะเดียวกัน ความสำคัญเชิงวัตถุประสงค์ของเนื้อเพลงของเธอก็คือเนื้อเพลงนี้ได้เข้ามาแทนที่รูปแบบที่ตายหรืออยู่เฉยๆ ของนวนิยาย ความต้องการนวนิยายเป็นความจำเป็นเร่งด่วน แต่นวนิยายในรูปแบบเดิมนวนิยายเช่นแม่น้ำที่ไหลลื่นและไหลเต็มเริ่มเกิดขึ้นไม่บ่อยนักเริ่มถูกแทนที่ด้วยลำธารที่รวดเร็ว (“ โนเวลลา”) และจากนั้นก็เกิดกีย์เซอร์ทันที ในงานศิลปะประเภทนี้ในนวนิยายย่อโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ "กีย์เซอร์" Anna Akhmatova ประสบความสำเร็จอย่างมาก นี่คือหนึ่งในนวนิยายเหล่านั้น:

ตามมารยาทง่ายๆ บอกไว้ว่า

เขามาหาฉันและยิ้ม

ครึ่งชนิดครึ่งขี้เกียจ

เขาสัมผัสมือของเขาด้วยการจูบ

และใบหน้าโบราณลึกลับ

ตามองมาที่ฉัน

สิบปีที่จางหายไปและกรีดร้อง

ทุกคืนที่ฉันนอนไม่หลับ

ฉันพูดอย่างเงียบ ๆ

และฉันก็พูดไปอย่างไร้ประโยชน์

คุณจากไป และมันก็กลายเป็นอีกครั้ง

หัวใจของฉันว่างเปล่าและชัดเจน

ความสับสน

นวนิยายเรื่องนี้จบลงแล้ว - V. Gippus สรุปข้อสังเกตของเขา: - "โศกนาฏกรรมสิบปีถูกเล่าขานในเหตุการณ์สั้น ๆ ในท่าทางเดียวดูคำพูด ... "

ผลลัพธ์ของเส้นทางที่ Akhmatova เดินทางก่อนการปฏิวัติควรได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นบทกวีของเธอ“ ฉันมีเสียง เขาเรียกปลอบใจ…” เขียนในปี 1917 และต่อต้านผู้ที่กำลังจะออกจากบ้านเกิดของพวกเขาในช่วงเวลาแห่งการทดลองอันหนักหน่วง:

พระองค์ตรัสว่า "มานี่สิ

ปล่อยให้ดินแดนของคุณเป็นคนหูหนวกและเป็นบาป

ทิ้งรัสเซียไปตลอดกาล

ฉันจะล้างเลือดจากมือของคุณ

เราจะขจัดความอัปยศดำออกจากใจ

ฉันจะคลุมด้วยชื่อใหม่

ความเจ็บปวดจากความพ่ายแพ้และความแค้น

แต่ไม่แยแสและสงบ

ฉันเอามือปิดหูของฉัน

เพื่อให้คำพูดนี้ไม่สมควร

วิญญาณที่โศกเศร้าไม่ได้ทำให้เป็นมลทิน

บทกวีนี้ทำให้เกิดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างผู้อพยพ โดยส่วนใหญ่เป็น "ภายนอก" นั่นคือผู้ที่ออกจากรัสเซียจริงๆ หลังจากเดือนตุลาคม เช่นเดียวกับ "ภายใน" ที่ไม่ได้ออกไปด้วยเหตุผลบางอย่าง แต่เป็นปฏิปักษ์อย่างรุนแรงต่อรัสเซียที่เข้ามา วิธีที่แตกต่าง

ในบทกวี “ฉันมีเสียง เขาเรียกปลอบใจ ... ” Akhmatova โดยพื้นฐานแล้ว (เป็นครั้งแรก) ทำหน้าที่เป็นกวีพลเรือนที่หลงใหลในเสียงรักชาติ บทกวีที่เคร่งครัด สูงส่ง และเคร่งครัดในพระคัมภีร์ ซึ่งทำให้จำศาสดาพยากรณ์ได้ และท่าทางของผู้เนรเทศจากพระวิหาร ทุกสิ่งทุกอย่างในกรณีนี้มีความสมส่วนอย่างน่าประหลาดใจกับยุคที่สง่างามและรุนแรง ซึ่งเริ่ม ลำดับเหตุการณ์ใหม่

A. Blok ชอบบทกวีนี้มากและรู้เรื่องนี้ด้วยใจ เขาพูดว่า:“ Akhmatova พูดถูก นี่เป็นคำพูดที่ไม่คู่ควร การหนีจากการปฏิวัติรัสเซียเป็นเรื่องน่าละอาย

ในบทกวีนี้ไม่มีความเข้าใจในเรื่องนี้ ไม่มีการยอมรับการปฏิวัติเช่นเดียวกับใน Blok และ Mayakovsky แต่เสียงของปัญญาชนนั้นฟังดูเพียงพอในนั้นซึ่งผ่านการทรมาน สงสัย ค้นหา ปฏิเสธ พบและสร้างหลัก ทางเลือก: ยังคงอยู่กับประเทศของตนกับประชาชนของเขา

แน่นอนบทกวีของ Akhmatova "ฉันมีเสียง เขาเรียกปลอบใจ ... "ถูกรับรู้โดยบางส่วนของปัญญาชนด้วยการระคายเคืองอย่างมาก - เหมือนกับบทกวีของ A. Blok "The Twelve" นี่คือจุดสูงสุด จุดสูงสุดของกวีในยุคแรกในชีวิตของเธอ

2. ยุคที่สองของความคิดสร้างสรรค์ - หลังการปฏิวัติ

ยี่สิบปี

เนื้อเพลงของยุคที่สองของชีวิต Akhmatova - ยี่สิบปีหลังการปฏิวัติขยายตัวอย่างต่อเนื่อง

ซึมซับพื้นที่ใหม่และใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อนของเธอและเรื่องราวความรักโดยไม่หยุดที่จะครอบงำ แต่ยังคงครอบครองดินแดนกวีเพียงแห่งเดียวเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความเฉื่อยของการรับรู้ของผู้อ่านนั้นยิ่งใหญ่มากจน Akhmatova แม้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เมื่อเธอหันไปใช้เนื้อเพลงพลเรือน ปรัชญา และวารสารศาสตร์ คนส่วนใหญ่มองว่าเป็นศิลปินที่มีความรู้สึกรักเท่านั้น แต่สิ่งนี้อยู่ไกลจากกรณี

ในตอนต้นของช่วงที่สอง หนังสือสองเล่มของ Akhmatova ได้รับการตีพิมพ์ - "Plantain" และ "Anno Domini" พวกเขาทำหน้าที่เป็นหัวข้อหลักของการอภิปรายและการโต้เถียงเกี่ยวกับงานของ Akhmatov และความเหมาะสมสำหรับผู้อ่านโซเวียต คำถามเกิดขึ้นดังนี้: กำลังอยู่ในคมโสมไม่ต้องพูดถึงตำแหน่งของพรรคที่เข้ากันได้กับการอ่านบทกวี "ผู้สูงศักดิ์" ของ Akhmatova?

ผู้หญิงที่โดดเด่นคนหนึ่งพูดเพื่อปกป้อง Akhmatova - นักปฏิวัตินักการทูตผู้ประพันธ์ผลงานมากมายที่อุทิศให้กับแนวคิดเรื่องความเสมอภาคของผู้หญิง A.M. โคลอนไท. นักวิจารณ์ G. Leleevich คัดค้านเธอ บทความของเขาเป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่เฉียบแหลมและไม่ยุติธรรมที่สุดในวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับอัคมาโตวา เธอข้ามความหมายใด ๆ ของเนื้อเพลงของเธอออกไปโดยสิ้นเชิง ยกเว้นเพลงต่อต้านการปฏิวัติ และในหลาย ๆ ด้าน โชคไม่ดีที่เธอได้กำหนดน้ำเสียงและรูปแบบของสุนทรพจน์ที่สำคัญในขณะนั้นที่จ่าหน้าถึงหญิงกวี

ในรายการไดอารี่ของเธอ Akhmatova เขียนว่า: “หลังจากตอนเย็นของฉันในมอสโก (ฤดูใบไม้ผลิปี 1924) ฉันได้ตัดสินใจหยุดกิจกรรมวรรณกรรมของฉัน พวกเขาหยุดตีพิมพ์ฉันในนิตยสารและปูม และพวกเขาหยุดเชิญฉันไปงานวรรณกรรมตอนเย็น ฉันพบ M. Shaginyan บนเรือ Nevsky เธอกล่าวว่า: "นี่เธอเป็นคนสำคัญอะไร: มีการตัดสินใจของคณะกรรมการกลาง (1925) เกี่ยวกับคุณ: อย่าจับกุม แต่อย่าเผยแพร่ด้วย" พระราชกฤษฎีกาที่สองของคณะกรรมการกลางออกในปี 2489 เมื่อตัดสินใจไม่จับกุม แต่ไม่พิมพ์

อย่างไรก็ตามคุณสมบัติของบทความซึ่งรวม A.M. อย่างไม่คาดคิดและน่าเศร้า Kollontai และ G. Leleevich - ทรัพย์สินที่เป็นลักษณะเฉพาะของทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับ Akhmatova ในปีนั้นและต่อมาได้เพิกเฉยต่อธีมของพลเมืองที่ทำผ่านบทกวีของเธอ แน่นอนว่าเธอไม่ได้ปรากฏตัวพร้อมกับกวีบ่อยนัก แต่ไม่มีใครพูดถึงภาพที่สวยงามของกลอนนักข่าวเหมือนบทกวี "ฉันมีเสียง เขาเรียกปลอบ…” แต่งานนี้ก็ไม่เหงาเช่นกัน! ในปี 1922 Anna Akhmatova เขียนบทกวีที่โดดเด่น "ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่จากโลกนี้ไป ... " เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นความเป็นไปได้บางอย่างในผลงานเหล่านี้ ซึ่งเผยออกมาอย่างเต็มกำลังและยอดเยี่ยมในเวลาต่อมาในบังสุกุล ในบทกวีที่ไม่มีวีรบุรุษ ในชิ้นส่วนทางประวัติศาสตร์และในเนื้อเพลงเชิงปรัชญาที่สรุป The Flight of Time

เนื่องจาก Akhmatova หลังจากครั้งแรกในคำพูดของเธอการลงมติของคณะกรรมการกลางไม่สามารถตีพิมพ์ได้เป็นเวลาสิบสี่ปี (จาก 2468 ถึง 2482) เธอถูกบังคับให้แปล

ในเวลาเดียวกันตามคำแนะนำของ N. Punin ซึ่งเธอแต่งงานหลังจาก V. Shuleiko สถาปัตยกรรมของ Pushkin's Petersburg N. Punin เป็นนักวิจารณ์ศิลปะซึ่งเป็นลูกจ้างของ Russian Museum และน่าจะช่วยเธอด้วยคำแนะนำที่มีคุณสมบัติเหมาะสม งานนี้หลงใหลใน Akhmatova มากเพราะเกี่ยวข้องกับพุชกินซึ่งงานที่เธอศึกษาอย่างเข้มข้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและประสบความสำเร็จอย่างมากจนเธอเริ่มเพลิดเพลินกับอำนาจที่จริงจังในหมู่นักพุชกินิสต์มืออาชีพ

เพื่อความเข้าใจในงานของ Akhmatova การแปลของเธอก็มีความสำคัญไม่น้อย ไม่เพียงเพราะบทกวีที่เธอแปลในความเห็นทั่วไป ถ่ายทอดความหมายและเสียงของต้นฉบับให้กับผู้อ่านชาวรัสเซียด้วยความแม่นยำเป็นพิเศษ กลายเป็นข้อเท็จจริงของในเวลาเดียวกัน กวีนิพนธ์ของรัสเซียก็เช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในช่วงก่อนสงคราม กิจกรรมการแปลบ่อยครั้งและเป็นเวลานานที่ซึมซับจิตสำนึกด้านกวีของเธอในโลกอันกว้างใหญ่ของกวีนิพนธ์นานาชาติ

การแปลในระดับที่สำคัญยังช่วยขยายขอบเขตของโลกทัศน์กวีของเธอเองอีกด้วย ต้องขอบคุณงานนี้ ความรู้สึกของความเป็นเครือญาติกับวัฒนธรรมหลายภาษาก่อนหน้านี้ได้เกิดขึ้นและยืนยันตัวเองครั้งแล้วครั้งเล่าในงานของเธอเอง ความสง่างามของสไตล์ที่หลายคนพูดถึง Akhmatova ซ้ำแล้วซ้ำเล่านั้นเกิดขึ้นในระดับมากจากความรู้สึกคงที่ของเธอในการเอาใจใส่เพื่อนบ้านที่มีศิลปินผู้ยิ่งใหญ่จากทุกยุคทุกสมัยและทุกชาติ

ยุค 30 กลายเป็นว่าสำหรับ Akhmatova ในบางครั้งการทดลองที่ยากที่สุดในชีวิตของเธอ เธอได้เห็นสงครามอันน่าสยดสยองที่สตาลินและลูกน้องของเขาทำกับประชาชนของพวกเขา การปราบปรามครั้งใหญ่ของยุค 30 ซึ่งเกิดขึ้นกับเพื่อนเกือบทั้งหมดของ Akhmatova และคนที่มีใจเดียวกันได้ทำลายครอบครัวของเธอ ประการแรก ลูกชายของเธอซึ่งเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยเลนินกราด ถูกจับและเนรเทศ จากนั้นสามีของเธอ N.N. ปุนิน. Akhmatova อาศัยอยู่ตลอดหลายปีที่ผ่านมาโดยคาดหวังให้ถูกจับกุมอย่างต่อเนื่อง ในเรือนจำที่ยาวเหยียดและเลวร้ายที่จะมอบหีบห่อให้ลูกชายของเธอและค้นหาชะตากรรมของเขา เธอใช้เวลาสิบเจ็ดเดือนตามคำบอกของเธอ ในสายตาของเจ้าหน้าที่ เธอเป็นคนที่ไม่น่าเชื่อถืออย่างยิ่ง: ภรรยาแม้จะหย่าร้างจาก "นักปฏิวัติ" N. Gumilyov ซึ่งถูกยิงในปี 2464 แม่ของผู้สมรู้ร่วมคิดที่ถูกจับ Lev Gumilyov และในที่สุด ภรรยา (แม้จะหย่าร้างแล้ว) ของนักโทษ N. Punin

สามีในหลุมศพ ลูกชายในคุก

อธิษฐานเผื่อฉัน...

เธอเขียนใน "บังสุกุล" เต็มไปด้วยความเศร้าโศกและความสิ้นหวัง

Akhmatova อดไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าชีวิตของเธอถูกแขวนไว้ด้วยด้ายตลอดเวลา และเช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกหลายล้านคนที่ตกตะลึงด้วยความหวาดกลัวอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน เธอฟังอย่างใจจดใจจ่อเมื่อมีคนเคาะประตู

ตกลง. Chukovskaya ในบันทึกย่อเกี่ยวกับ Anna Akhmatova เขียนด้วยความระมัดระวังเธออ่านบทกวีของเธอด้วยเสียงกระซิบและบางครั้งเธอก็ไม่กล้าแม้แต่จะกระซิบเพราะห้องทรมานอยู่ใกล้มาก “ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา” L. Chukovskaya อธิบายในคำนำของเธอถึง“ Notes ... ”,“ Anna Andreevna อาศัยอยู่, หลงใหลในคุกใต้ดิน ... Anna Andreevna มาเยี่ยมฉันท่องบทกวีจากบังสุกุลให้ฉันด้วยเสียงกระซิบ เช่นกัน แต่ที่บ้านของเธอใน Fountain House เธอไม่กล้าแม้แต่จะกระซิบ: ในระหว่างการสนทนาเธอก็เงียบและชี้ไปที่เพดานและผนังเอากระดาษแผ่นหนึ่งมา ดินสอแล้วพูดบางอย่างที่เกี่ยวกับโลกาภิวัตน์เสียงดัง: “คุณต้องการชาไหม” หรือ "คุณผิวสีแทนมาก" แล้วเธอก็ขีดเขียนกระดาษด้วยลายมือสั้นๆ แล้วยื่นให้ฉัน ฉันอ่านบทกวีและจำได้ว่าส่งคืนให้เธออย่างเงียบ ๆ “ วันนี้เป็นช่วงต้นฤดูใบไม้ร่วง” Anna Andreevna พูดเสียงดังและเผากระดาษบนที่เขี่ยบุหรี่

มันเป็นพิธีกรรม: มือ, ไม้ขีด, ที่เขี่ยบุหรี่ - พิธีที่สวยงามและน่าเศร้า ... "

ขาดโอกาสในการเขียน Akhmatova ในเวลาเดียวกันขัดแย้งกับประสบการณ์การสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในความเศร้าโศก ความกล้าหาญ ความภาคภูมิใจ และการเผาไหม้อย่างสร้างสรรค์ เธออยู่คนเดียว ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับศิลปินโซเวียตส่วนใหญ่รวมถึงเพื่อนสนิทของเธอ - Mandelstam, Pilnyak, Bulgakov ...

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Akhmatova ทำงานเกี่ยวกับบทกวีที่ประกอบขึ้นเป็นบทกวี "บังสุกุล" ซึ่งภาพของแม่และลูกชายที่ถูกประหารมีความสัมพันธ์กับสัญลักษณ์พระกิตติคุณ

ภาพและแรงจูงใจในพระคัมภีร์ทำให้สามารถขยายกรอบเวลาและเชิงพื้นที่ของงานได้ในระดับสูงสุดเพื่อแสดงให้เห็นว่ากองกำลังแห่งความชั่วร้ายที่ได้เปรียบในประเทศนั้นเทียบได้กับโศกนาฏกรรมที่ใหญ่ที่สุดของมนุษย์ Akhmatova ไม่ได้พิจารณาถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในประเทศว่าเป็นการละเมิดกฎหมายชั่วคราวที่สามารถแก้ไขได้ง่ายหรือความเข้าใจผิดของบุคคล มาตราส่วนในพระคัมภีร์บังคับให้วัดเหตุการณ์ด้วยการวัดที่ใหญ่ที่สุด ท้ายที่สุด มันเกี่ยวกับชะตากรรมที่บิดเบี้ยวของผู้คน เหยื่อผู้บริสุทธิ์นับล้าน เกี่ยวกับการละทิ้งความเชื่อจากบรรทัดฐานทางศีลธรรมสากลขั้นพื้นฐาน

แน่นอน กวีที่มีนิสัยและวิธีคิดเช่นนั้นเป็นบุคคลอันตรายอย่างยิ่ง เกือบจะเป็นโรคเรื้อน ซึ่งควรระวังไว้จนกว่าจะถูกจำคุก และ Akhmatova เข้าใจการปฏิเสธของเธอในดันเจี้ยนอย่างสมบูรณ์:

ไม่ใช่พิณของคู่รัก

ฉันจะดึงดูดผู้คน -

วงล้อของคนโรคเรื้อน

ร้องเพลงในมือของฉัน

แล้วจะมีเวลาเมา

และเสียงหอนและสาปแช่ง

จะสอนให้อาย

คุณผู้กล้าหาญจากฉัน

ในปี 1935 Akhmatova เขียนบทกวีซึ่งธีมของชะตากรรมโศกนาฏกรรมและสูงส่งของกวีถูกรวมเข้ากับการอุทธรณ์สู่อำนาจ:

ทำไมคุณถึงวางยาพิษน้ำ

และนำขนมปังมาผสมกับโคลนของฉัน?

ทำไมอิสรภาพสุดท้าย

คุณกลายเป็นฉากการประสูติหรือไม่?

เพราะฉันยังคงซื่อสัตย์

บ้านเกิดที่น่าเศร้าของฉัน?

ช่างมันเถอะ. ไม่มีเพชฌฆาตและเขียง

จะไม่มีกวีในโลก

เรามีเสื้อสำนึกผิด

เราด้วยเทียนที่จะไปและเสียงหอน

คำพูดที่ขมขื่นและเย่อหยิ่งช่างสูงส่งอะไรเช่นนี้ - พวกเขายืนหยัดอย่างแน่นหนาราวกับว่าพวกเขาถูกหล่อหลอมจากโลหะเพื่อประณามความรุนแรงและในความทรงจำของผู้คนในอนาคต ในงานของเธอในยุค 30 มีการเปิดฉากจริงๆ ขอบเขตของบทกวีของเธอขยายอย่างล้นเหลือ ดูดซับโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ทั้งสอง - การระบาดของสงครามโลกครั้งที่สองและสงครามอีกครั้งหนึ่งที่ปลดปล่อยโดยรัฐบาลอาชญากร คนของตัวเอง

ความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์และพลเมืองของ Akhmatova ในยุค 30 คือการสร้างบทกวี "บังสุกุล" ของเธอซึ่งอุทิศให้กับปีแห่ง "ความหวาดกลัวครั้งใหญ่"

“ บังสุกุลประกอบด้วยบทกวีสิบบท คำนำร้อยแก้วที่ Akhmatova เรียก "แทนที่จะเป็นคำนำ" การอุทิศ บทนำ และบทส่งท้ายสองตอน "การตรึงกางเขน" ที่รวมอยู่ใน "บังสุกุล" ยังประกอบด้วยสองส่วน นอกจากนี้บทกวีนำหน้าด้วยบทกวีจากบทกวี "ดังนั้นจึงไม่ไร้ประโยชน์ที่เรามีปัญหาร่วมกัน ... " บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี 2504 เป็นงานอิสระไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับ "บังสุกุล" แต่ อันที่จริงภายในแน่นอนเชื่อมต่อกับมัน

อย่างไรก็ตาม Akhmatova ไม่ได้รวมมันไว้ในบทกวีทั้งหมดเนื่องจากบท "ไม่และไม่ได้อยู่ภายใต้ท้องฟ้าของคนต่างด้าว ... " มีความสำคัญสำหรับเธอเนื่องจากประสบความสำเร็จในการกำหนดเสียงสำหรับบทกวีทั้งหมดซึ่งเป็นดนตรีและความหมาย กุญแจ. เมื่อมีการตัดสินใจเรื่องการรวม "บังสุกุล" ไว้ในหนังสือ บทประพันธ์อาจเป็นอุปสรรคสำคัญสำหรับทั้งบรรณาธิการและผู้เซ็นเซอร์ เชื่อกันว่าผู้คนไม่สามารถอยู่ใน "ความโชคร้าย" ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต แต่ Akhmatova ตามข้อเสนอของ A. Surkov ผู้ดูแลการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ปฏิเสธที่จะลบ epigraph และถูกต้องเนื่องจากเขาใช้สูตรไล่ตามอย่างแน่วแน่แสดงแก่นแท้ของพฤติกรรมของเธออย่างแน่วแน่ - ในฐานะ นักเขียนและพลเมือง: เธออยู่ร่วมกับผู้คนในปัญหาของพวกเขาจริงๆ และเธอไม่เคยขอความคุ้มครองจาก "ปีกของคนต่างด้าว" เลย - ทั้งในยุค 30 หรือหลังจากนั้นในช่วงหลายปีของการสังหารหมู่ Zhdanov เธอเข้าใจดีว่าถ้าเธอให้ ใน epigraph-key เธอจะต้องได้รับสัมปทานอื่นๆ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ "บังสุกุล" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกเพียง 22 ปีหลังจากการตายของกวี - ในปี 1988 เกี่ยวกับพื้นฐานที่สำคัญของ "บังสุกุล" และจุดประสงค์ภายใน Akhmatova พูดในร้อยแก้วอารัมภบทซึ่งเธอเรียกว่า "แทนที่จะเป็นคำนำ":

“ ในปีที่เลวร้ายของ Yezhovshchina ฉันใช้เวลาสิบเจ็ดเดือนในคุกในเลนินกราด ยังไงก็ตาม มีคน "รู้จัก" ฉัน จากนั้นผู้หญิงปากน้ำเงินที่ยืนอยู่ข้างหลังฉัน ซึ่งแน่นอนว่าไม่เคยได้ยินชื่อฉันมาก่อนในชีวิต ตื่นขึ้นจากลักษณะอาการมึนงงของพวกเราทุกคนและถามในหูของฉัน (ทุกคนที่นั่นพูดเป็นเสียงกระซิบ)

คุณอธิบายเรื่องนี้ได้ไหม

และฉันก็พูดว่า

ทันใดนั้น ก็มีรอยยิ้มปรากฏขึ้นบนใบหน้าของเธอ

ในข้อความที่ให้ข้อมูลเล็ก ๆ นี้ ยุคที่มองเห็นได้ชัดเจน Akhmatova ที่ยืนอยู่ในคิวของเรือนจำไม่ได้เขียนเกี่ยวกับตัวเองเท่านั้น แต่เกี่ยวกับทุกคนในคราวเดียวพูดถึง "ลักษณะอาการชาของพวกเราทุกคน" คำนำของบทกวี เช่นเดียวกับบทประพันธ์ เป็นกุญแจดอกที่สอง มันช่วยให้เราเข้าใจว่าบทกวีนั้นเขียนขึ้น เช่นเดียวกับ "Requiem" ของ Mozart หนึ่งครั้ง "ตามคำสั่ง" ผู้หญิงที่มีริมฝีปากสีฟ้า (จากความหิวโหยและความอ่อนล้าทางประสาท) ถามเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งเป็นความหวังสุดท้ายของเธอที่จะได้ชัยชนะในความยุติธรรมและความจริง และอัคมาโตวาก็รับคำสั่งนี้ ซึ่งเป็นงานหนัก

"บังสุกุล" ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในเวลาเดียวกัน แต่ในปีที่ต่างกัน เป็นไปได้มากว่าในตอนแรก Akhmatova แทบจะไม่มีความคิดที่ชัดเจนในการเขียนบทกวีอย่างแน่นอน

วันที่ภายใต้บทกวีที่ประกอบเป็น "บังสุกุล" นั้นแตกต่างกันโดย Akhmatova เชื่อมโยงกับยอดเขาที่น่าเศร้าของเหตุการณ์ที่น่าเศร้าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา: การจับกุมลูกชายของเธอในปี 2478 การจับกุมครั้งที่สองในปี 2482 การพิจารณาคดี ปัญหาในกรณีวันแห่งความสิ้นหวัง ...

พร้อมกับ "บังสุกุล" บทกวีเขียนจาก "กะโหลก", "ทำไมคุณถึงวางยาพิษน้ำ ... ", "และฉันไม่ใช่ผู้เผยพระวจนะเลย ... " และอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับบทกวีที่ไม่อ้อมค้อม แต่โดยตรงซึ่งทำให้เราสามารถปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนเป็นการวิจารณ์ "บังสุกุล" โดยเฉพาะอย่างยิ่งใกล้กับเขาคือ "กะโหลก" ซึ่งเป็นเสียงสะท้อนทางดนตรีที่ฟังทันทีหลังจากบทกวี

เมื่อพูดถึง "บังสุกุล" การฟังเพลงโศกเศร้าที่รุนแรงและตีโพยตีพาย การไว้ทุกข์เหยื่อผู้บริสุทธิ์นับล้านและชีวิตที่เศร้าโศกของพวกเขาเอง ไม่มีใครได้ยินแต่เสียงสะท้อนจากผลงานอื่นๆ มากมายของอัคมาโตวาในสมัยนั้น ตัวอย่างเช่น "การอุทิศ" ถูกเขียนขึ้นพร้อมกับบทกวี "วิถีแห่งโลกทั้งมวล": พวกเขามีวันที่ร่วมกัน - มีนาคม 2483 บทกวี "วิถีแห่งโลกทั้งมวล" - ภาพเลื่อนงานศพที่อยู่ตรงกลางด้วยความคาดหวังของความตายด้วยเสียงกริ่งของ Kitezh เป็นบทกวีคร่ำครวญซึ่งก็คือการบังสุกุล:

ฤดูหนาวที่ดี

ฉันรอมานานแล้ว

เหมือนสคีมาสีขาว

เธอยอมรับ

และในรถเลื่อนเบา

ฉันนั่งสงบนิ่ง...

ฉันคือคุณ Kitezhans

ฉันจะกลับมาในตอนกลางคืน

ด้านหลังที่จอดรถโบราณ

หนึ่งการเปลี่ยนแปลง...

ตอนนี้มีว่าว

ไม่มีใครไป

ไม่ใช่พี่น้องหรือเพื่อนบ้าน

ไม่ใช่เจ้าบ่าวคนแรก -

เหลือแต่กิ่งสน

ใช่ข้อแดด

โดนขอทาน

และเลี้ยงดูฉัน...

ในบ้านหลังสุดท้าย

สงบสติอารมณ์ฉันลง

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นองค์ประกอบบทกวีของการไว้ทุกข์ไม่ว่าในกรณีใดการไว้ทุกข์อำลา

หากเราวางข้อความทั้งสองไว้ข้างกัน - บทกวี "วิถีแห่งโลกทั้งมวล" และ "บังสุกุล" เราไม่อาจมองข้ามความสัมพันธ์อันลึกซึ้งของพวกเขาได้ ในฉบับปัจจุบันราวกับว่าปฏิบัติตามกฎแห่งความสามัคคีภายในพวกเขาจะพิมพ์เคียงข้างกัน ลำดับเหตุการณ์ก็กำหนดเช่นเดียวกัน

แต่มีความแตกต่าง - ใน "บังสุกุล" ทันทีที่ลงทะเบียนที่กว้างขึ้นและ "เรา" เดียวกันซึ่งกำหนดพื้นฐานมหากาพย์ของมันไว้ล่วงหน้า:

ภูเขาโค้งก่อนความเศร้าโศกนี้

แม่น้ำใหญ่ไม่ไหล

และข้างหลังพวกเขา "หลุมนักโทษ"

และความโศกเศร้าถึงตาย

สำหรับใครบางคนที่ลมพัดมา

สำหรับใครบางคนพระอาทิตย์ตกดิน -

เราไม่รู้ เราเหมือนกันทุกที่

เราได้ยินแต่เสียงกุญแจที่แสดงความเกลียดชัง

ช่วงเวลาของการหวนคืนสู่ "บังสุกุล" เป็นระยะๆ ซึ่งค่อยๆ ก่อตัวขึ้น บางครั้ง หลังจากหยุดพักไปนาน แต่ละครั้งก็ถูกกำหนดโดยเหตุผลของมันเอง แต่ที่จริงแล้ว ไม่เคยเลย - ตามแผน หน้าที่ และเป้าหมาย ไม่เคยละทิ้งสติ หลังจาก "อุทิศ" อย่างกว้างขวางเปิดเผยที่อยู่ของบทกวีตาม "บทนำ"

ส่งตรงถึงบรรดาสตรีที่คร่ำครวญ กล่าวคือ แก่ผู้ที่ทำงานหนักหรือถูกยิง ที่นี่ภาพของเมืองเกิดขึ้นซึ่งไม่มีความงามและความงดงามในอดีตอย่างแน่นอนนี่คือเมืองที่ติดกับเรือนจำขนาดยักษ์

มันคือตอนที่ฉันยิ้ม

คนตายเท่านั้นที่ยินดีในความสงบ

และห้อยโหนด้วยจี้ที่ไม่จำเป็น

ใกล้เรือนจำของเลนินกราด

และหลังจาก "บทนำ" ธีมเฉพาะของ "บังสุกุล" เริ่มส่งเสียง - คร่ำครวญถึงลูกชาย:

พวกเขาพาคุณไปในตอนรุ่งสาง

ข้างหลังคุณราวกับว่ากำลังเดินจากไป

เด็ก ๆ ร้องไห้ในห้องมืด

ที่เทพธิดาเทียนว่าย

ไอคอนบนริมฝีปากของคุณเย็นชา

เหงื่อตกที่คิ้ว... อย่าลืม!

ฉันจะเป็นเหมือนภรรยาของนักธนู

หอนใต้หอคอยเครมลิน

อย่างที่เราเห็น Akhmatova ทำให้ฉากการจับกุมและอำลามีความหมายกว้าง ๆ ไม่เพียงหมายถึงการอำลาลูกชายของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูกชายพ่อและพี่ชายหลายคนกับผู้ที่ยืนกับเธอในคุกด้วย

ภายใต้บทกวี "พวกเขาพาคุณออกไปตอนรุ่งสาง ... " Akhmatova ใส่วันที่ "Autumn 1935" และสถานที่ - "Moscow" ในเวลานี้ เธอหันไปหาสตาลินพร้อมจดหมายขอโทษลูกชายและสามีของเธอ

จากนั้นในบังสุกุลเพลงก็ปรากฏขึ้นในทันใดและเศร้าซึ่งชวนให้นึกถึงเพลงกล่อมเด็กซึ่งเตรียมแรงจูงใจอื่นที่น่ากลัวยิ่งกว่าเดิมแรงจูงใจของความบ้าคลั่งความเพ้อและความพร้อมอย่างสมบูรณ์สำหรับความตายหรือการฆ่าตัวตาย:

ปีกบ้าไปแล้ว

วิญญาณปกคลุมครึ่งหนึ่ง

และดื่มไวน์คะนอง

และกวักมือเรียกไปยังหุบเขาสีดำ

และฉันก็ตระหนักว่าเขา

ฉันต้องยอมแพ้ชัยชนะ

ฟังของคุณ

แล้วเหมือนเพ้อเจ้อของคนอื่น

"บทส่งท้าย" ประกอบด้วยสองส่วน ตอนแรกเรากลับไปที่จุดเริ่มต้นของบทกวี เราเห็นภาพคิวคุกอีกครั้ง และในส่วนที่สอง ในส่วนสุดท้ายจะพัฒนาธีมของอนุสาวรีย์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในวรรณคดีรัสเซีย บน Derzhavin และ Pushkin แต่ไม่เคย - ในรัสเซียหรือในวรรณคดีโลก - ไม่มีภาพที่ผิดปกติเช่น Akhmatova - อนุสาวรีย์กวียืนอยู่ตามความปรารถนาและพินัยกรรมของเขาที่กำแพงเรือนจำ นี่เป็นอนุสาวรีย์ของผู้ตกเป็นเหยื่อของการปราบปรามอย่างแท้จริง:

และถ้าเคยอยู่ในประเทศนี้

พวกเขาจะสร้างอนุสาวรีย์ให้ฉัน

ฉันยอมจำนนต่อชัยชนะครั้งนี้

แต่มีเงื่อนไขเท่านั้นห้ามใส่

ไม่อยู่ใกล้ทะเลที่ฉันเกิด:

การเชื่อมต่อกับทะเลครั้งสุดท้ายถูกทำลาย

ไม่ได้อยู่ในสวนหลวงที่ตอไม้ล้ำค่า

ที่ซึ่งเงาที่ไม่อาจปลอบโยนกำลังตามหาฉันอยู่

และที่นี่ ที่ฉันยืนอยู่สามร้อยชั่วโมง

และที่ไม่ได้เปิดกลอนให้ฉัน ...

"บังสุกุล" ของ Akhmatova เป็นงานพื้นบ้านอย่างแท้จริง ไม่เพียงแต่ในแง่ที่สะท้อนและแสดงโศกนาฏกรรมพื้นบ้านครั้งใหญ่ แต่ยังอยู่ในรูปแบบบทกวีที่ใกล้เคียงกับความคิดพื้นบ้าน “ ทอ” จากความเรียบง่าย“ ได้ยิน” ตามที่ Akhmatova เขียนคำพูดเขาแสดงเวลาและวิญญาณที่ทุกข์ทรมานของผู้คนด้วยพลังกวีและพลเมืองที่ยิ่งใหญ่

"บังสุกุล" ไม่เป็นที่รู้จักทั้งในยุค 30 หรือในปีต่อ ๆ ไป แต่มันจับเวลาของมันไปตลอดกาลและแสดงให้เห็นว่าบทกวียังคงมีอยู่แม้ว่าตามที่ Akhmatova กวีอาศัยอยู่โดยปิดปากของเขา

เนื้อเพลงทางการทหารของ Akhmatova ยังเป็นที่สนใจในฐานะรายละเอียดที่สำคัญของชีวิตวรรณกรรมในขณะนั้น การค้นหาและการค้นพบในสมัยนั้น การวิจารณ์เขียนว่าหัวข้อที่ใกล้ชิดและเป็นส่วนตัวในช่วงปีสงครามทำให้เกิดความตื่นเต้นในความรักชาติและความวิตกกังวลต่อชะตากรรมของมนุษยชาติ เนื้อเพลงทหารของเธอโดดเด่นด้วยคำว่า "เรา" ที่กว้างและมีความสุข

เรารู้ว่าตอนนี้มีอะไรอยู่บนตาชั่ง

และสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้

ชั่วโมงแห่งความกล้าหาญได้เกิดขึ้นกับนาฬิกาของเราแล้ว

และความกล้าหาญจะไม่ทิ้งเรา

ความกล้าหาญ.

บทกวีจากจุดสิ้นสุดของสงครามเต็มไปด้วยความสุขและความปีติยินดีของ Akhmatova พฤษภาคม ฤดูใบไม้ผลิ เขียวขจี ฟ้าร้องคำนับอย่างสนุกสนาน เด็กๆ ชูพระอาทิตย์ขึ้นในอ้อมแขนของแม่ที่มีความสุข...

ตลอดหลายปีของสงคราม แม้ว่าบางครั้งจะมีการหยุดชะงักเป็นเวลานาน Akhmatova ได้ทำงานใน "A Poem without a Hero" ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นบทกวีแห่งความทรงจำ

3. "พระสิริที่สาม" Akhmatova

"สง่าราศีที่สาม" ของ Akhmatova เกิดขึ้นหลังจากการตายของสตาลินและกินเวลาสิบปี (Anna Andreevna ยังมีเวลาที่จะจับจุดเริ่มต้นของความสงสัยใหม่ต่อเธอซึ่งกินเวลาสองทศวรรษ)

มันเป็นความรุ่งโรจน์ไม่เพียง แต่สหภาพทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต่างประเทศด้วย เธอได้รับรางวัลวรรณกรรมเอตนา-ทาออร์มินาในอิตาลี และในอังกฤษ เธอได้รับรางวัลแพทย์กิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด

ในเวลานั้น Anna Andreevna เต็มใจสื่อสารกับกวีนิพนธ์รุ่นเยาว์และตัวแทนของเธอหลายคนมาเยี่ยมเธอและอ่านบทกวีให้เธอฟัง

บรรดาผู้ที่พบเธอในตอนต้นของความสง่างามนั้นได้รับการเสริมกำลังในช่วงหลายปีที่ผ่านมาด้วยอายุที่มากขึ้นของเธอ ในการสื่อสาร เธอดูเป็นธรรมชาติและเรียบง่ายอย่างผิดปกติ และเธอทำให้ฉันประหลาดใจด้วยปัญญาของเธอ

ในบทกวีปลายของ Akhmatova แรงจูงใจที่มั่นคงที่สุดคือการอำลาอดีตทั้งหมดไม่ใช่แม้กระทั่งชีวิต แต่กับอดีต: "ฉันใส่กากบาทสีดำไว้ในอดีต ... "

แต่ถึงกระนั้น เธอไม่มีการแบ่งแยกอย่างเด็ดขาดและเป็นลบด้วย "ลักษณะแรก" เนื่องจากอัคมาโตวามีแนวโน้มที่จะเชื่อ ดังนั้น ใครๆ ก็เลือกได้ ไม่ว่าจะทำงานเร็วหรือช้า และเราจำเสียงของมันได้อย่างชัดเจน - แตกแยก ชัดเจน และทรงพลัง ถูกสกัดกั้นด้วยความอ่อนโยนและความทุกข์ทรมาน

ในเนื้อเพลงตอนปลายของเธอ Akhmatova ไม่ได้พึ่งพาความหมายโดยตรงของคำนั้น แต่อาศัยความแข็งแกร่งภายในซึ่งอยู่ในบทกวีที่เหมาะสม ด้วยความช่วยเหลือจากเศษเสี้ยวของความไม่สอดคล้องกันของเวทมนตร์ ด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์แห่งกวี เธอก็เข้าสู่จิตใต้สำนึก - ไปยังพื้นที่ที่เธอเองเรียกว่าวิญญาณเสมอ

บทกวีทั้งหมดของ Akhmatova ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเกือบจะเหมือนกันทั้งในความหมายและในลักษณะที่ปรากฏต่อโลกมนุษย์ที่แตกสลายและกึ่งถึงวาระ

อย่างไรก็ตาม ความมืดทึบของบทกวีในภายหลังของเธอไม่ได้มองโลกในแง่ร้าย มันเป็นเรื่องน่าเศร้า ในบทกวีสุดท้ายของเธอ โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติ เราสามารถเห็นได้

ความงามและเสน่ห์

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Akhmatova ทำงานอย่างเข้มข้น: นอกเหนือจากบทกวีดั้งเดิมแล้วเธอยังแปลเป็นจำนวนมากเขียนเรียงความไดอารี่เตรียมหนังสือเกี่ยวกับพุชกิน ... เธอถูกรายล้อมไปด้วยแนวคิดใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ

เธอไม่ได้บ่นเกี่ยวกับอายุของเธอ เธอมีความยืดหยุ่นราวกับตาตาร์ เธอเดินทางไปยังดวงอาทิตย์แห่งชีวิตจากใต้ซากปรักหักพัง แม้จะมีทุกสิ่งทุกอย่าง และยังคงเป็นตัวของตัวเอง

และฉันไปในที่ที่ไม่ต้องการอะไร

ที่สหายที่หอมหวานเป็นเพียงเงา

และลมพัดมาจากสวนคนหูหนวก

และอยู่ใต้ขั้นบันไดหลุมศพ

เสน่ห์ของชีวิตเอาชนะความมืดมนของบทกวีสุดท้ายของเธออย่างต่อเนื่อง

เธอทิ้งบทกวีไว้ที่นั่นซึ่งมีทุกอย่าง - ความมืดของชีวิตและชะตากรรมของคนหูหนวกและความสิ้นหวังและความหวังและความกตัญญูต่อดวงอาทิตย์และ "เสน่ห์ของชีวิตอันแสนหวาน"

สาม. ความเชื่อมโยงของบทกวีของ Akhmatova กับเวลากับชีวิตของเธอ

ผู้คน.

Anna Andreevna Akhmatova เสียชีวิตในเดือนมีนาคม 2509 ไม่มีใครจากผู้นำของสหภาพนักเขียนในขณะนั้นปรากฏตัวขึ้น เธอถูกฝังใกล้เลนินกราดในหมู่บ้านโคมาโรโวในสุสานท่ามกลางป่าสน ดอกไม้สดนอนอยู่บนหลุมศพของเธอเสมอ ทั้งวัยหนุ่มสาวและวัยชรามาหาเธอ สำหรับหลายๆ คน มันจะกลายเป็นสิ่งจำเป็น

เส้นทางของ Anna Akhmatova นั้นยากและยาก เริ่มต้นจากลัทธินิยมนิยม แต่เมื่อปรากฏว่ากว้างกว่าทิศทางที่ค่อนข้างแคบนี้มากแล้ว เธอจึงเข้ามาในชีวิตที่ยาวนานและเข้มข้นของเธอสู่ความสมจริงและประวัติศาสตร์นิยม ความสำเร็จหลักของเธอและการค้นพบงานศิลปะของเธอคือเนื้อเพลงรัก เธอเขียนหน้าใหม่ใน Book of Love ความหลงใหลอันยิ่งใหญ่ที่โหมกระหน่ำในเพชรประดับความรักของอัคมาตอฟ ซึ่งอัดแน่นจนกลายเป็นเพชรที่แข็งกระด้าง มักแสดงให้เห็นโดยเธอด้วยความลึกและความแม่นยำทางจิตวิทยาที่ตระหง่าน

สำหรับความเป็นมนุษย์ที่เป็นสากลและความรู้สึกชั่วนิรันดร์ Akhmatova แสดงมันด้วยความช่วยเหลือของเสียงที่เปล่งออกมาในช่วงเวลาหนึ่ง: น้ำเสียงสูงต่ำท่าทางไวยากรณ์คำศัพท์ - ทุกอย่างบอกเราเกี่ยวกับบางคนในบางวันและชั่วโมง ความแม่นยำทางศิลปะในการถ่ายทอดบรรยากาศแห่งกาลเวลาซึ่งเดิมเป็นสมบัติพื้นบ้านของพรสวรรค์ จากนั้นในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ได้รับการขัดเกลาอย่างมีจุดมุ่งหมายและอุตสาหะจนถึงระดับของลัทธิประวัติศาสตร์ที่มีสติสัมปชัญญะอย่างแท้จริงซึ่งทำให้ทุกคนที่อ่านประหลาดใจ และตามที่เป็นอยู่ค้นพบ Akhmatova ตอนปลายอีกครั้ง - ผู้แต่ง " บทกวีที่ไม่มีฮีโร่” และบทกวีอื่น ๆ อีกมากมายที่สร้างใหม่และสลับซับซ้อนในยุคประวัติศาสตร์ต่าง ๆ ด้วยความแม่นยำฟรี

เธอเป็นกวี: “ฉันไม่ได้หยุดเขียนบทกวี สำหรับฉันในพวกเขาเกี่ยวข้องกับเวลา กับชีวิตใหม่ของประชาชนของฉัน เมื่อฉันเขียนมัน ฉันดำเนินชีวิตตามจังหวะที่ฟังในประวัติศาสตร์อันกล้าหาญของประเทศของฉัน ฉันมีความสุขที่ได้มีชีวิตอยู่ในปีเหล่านี้และได้เห็นเหตุการณ์ที่ไม่เท่าเทียมกัน

กวีนิพนธ์ของอัคมาตอฟไม่เพียงแต่เป็นปรากฏการณ์ที่มีชีวิตและกำลังพัฒนาเท่านั้น แต่ยังมีความเชื่อมโยงกับดินของชาติและวัฒนธรรมในประเทศอีกด้วย เราสามารถเห็นได้มากกว่าหนึ่งครั้งว่าเป็นความรู้สึกรักชาติที่เร่าร้อนและความตระหนักในสายเลือดของเธอกับนภาลัยหลายชั้นของวัฒนธรรมประจำชาติที่ช่วยให้กวีเลือกเส้นทางที่ถูกต้องในปีที่ยากลำบากและวิกฤติที่สุด

กวีนิพนธ์ของ Anna Akhmatova เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซียและโลกสมัยใหม่

IV. บรรณานุกรม

1.Anna Akhmatova / ภายใต้นายพล แก้ไขโดย N. N. Skatov เศร้าโศก cit.: - ม., 1990.

2. Anna Akhmatova / คอมพ์ เชอร์นิค. เศร้าโศก ความเห็น - ม., 1986.

3. Chukovskaya L. K. หมายเหตุเกี่ยวกับ Anna Akhmatova เล่ม 3 - ม., 1989.

5.พาฟลอฟสกี้ AI Anna Akhmatova: ชีวิตและการทำงาน - ม., 1991.

6. วิเลนกิน ข. ในกระจกบานแรกร้อย - ม., 1987.

7. Zhirmunsky V. Anna Akhmatova - ล., 1975.

8. Luknitskaya V. จากการประชุมสองพันครั้ง: เรื่องราวเกี่ยวกับนักประวัติศาสตร์ - ม., 1987.

ชีวประวัติคนดัง - Anna Akhmatova

Anna Akhmatova (Anna Gorenko) เป็นกวีชาวรัสเซียและโซเวียต

วัยเด็ก

แอนนาเกิดในครอบครัวใหญ่เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2432 เธอจะใช้นามแฝงสร้างสรรค์ "Akhmatova" ในความทรงจำของตำนานเกี่ยวกับรากเหง้า Horde ของเธอ

Anna ใช้เวลาในวัยเด็กของเธอใน Tsarskoe Selo ใกล้ St. Petersburg และทุกฤดูร้อนครอบครัวไปที่ Sevastopol เมื่ออายุได้ 5 ขวบ เด็กสาวเรียนรู้ที่จะพูดภาษาฝรั่งเศส แต่เรียนที่ Mariinsky Gymnasium ซึ่ง Anna เข้ามาในปี 1900 นั้นยากสำหรับเธอ

พ่อแม่ของ Akhmatova หย่าร้างเมื่ออายุสิบหกปี แม่ Inna Erazmovna พาลูก ๆ ไปที่ Evpatoria ครอบครัวไม่ได้อยู่ที่นั่นนาน และแอนนากำลังจะจบการศึกษาในเคียฟ ในปี ค.ศ. 1908 แอนนาเริ่มสนใจวิชานิติศาสตร์และตัดสินใจศึกษาต่อในหลักสูตรสตรีชั้นสูง ผลลัพธ์ของการฝึกอบรมคือความรู้ภาษาละติน ซึ่งต่อมาทำให้เธอสามารถเรียนภาษาอิตาลีได้

ภาพถ่ายเด็กของ Anna Akhmatova

จุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์

ความหลงใหลในวรรณคดีและกวีนิพนธ์เริ่มต้นด้วย Akhmatova ตั้งแต่วัยเด็ก เธอเขียนบทกวีบทแรกเมื่ออายุ 11 ขวบ

เป็นครั้งแรกที่ผลงานของ Anna ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสารในปี 1911 และอีกหนึ่งปีต่อมามีการตีพิมพ์บทกวีชุดแรก "Evening" บทกวีถูกเขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลของการสูญเสียน้องสาวสองคนที่เสียชีวิตด้วยวัณโรค สามีของเธอ Nikolai Gumilyov ช่วยตีพิมพ์บทกวี

กวีสาว Anna Akhmatova

อาชีพ

ในปีพ. ศ. 2457 มีการเปิดตัวคอลเล็กชั่นลูกประคำซึ่งทำให้กวีมีชื่อเสียง การอ่านบทกวีของ Akhmatova กำลังเป็นที่นิยม เด็ก Tsvetaeva และ Pasternak ชื่นชมพวกเขา

แอนนายังคงเขียนต่อไป คอลเลกชันใหม่ "White Flock", "Plantain" ปรากฏขึ้น บทกวีสะท้อนความรู้สึกของ Akhmatova เกี่ยวกับสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง การปฏิวัติ สงครามกลางเมือง ในปี 1917 แอนนาล้มป่วยด้วยวัณโรคและฟื้นตัวเป็นเวลานาน

เริ่มตั้งแต่อายุ 20 บทกวีของแอนนาเริ่มถูกวิพากษ์วิจารณ์ เซ็นเซอร์ว่าไม่เหมาะกับยุคสมัย ในปี 1923 บทกวีของเธอหยุดพิมพ์

วัยสามสิบของศตวรรษที่ยี่สิบกลายเป็นบททดสอบที่ยากสำหรับอัคมาโตวา สามีของเธอ นิโคไล ปูนิน และเลฟ ลูกชายของเธอถูกจับกุม แอนนาใช้เวลานานใกล้เรือนจำเครสตี้ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เธอเขียนบทกวี "บังสุกุล" ซึ่งอุทิศให้กับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการกดขี่

ในปีพ. ศ. 2482 กวีได้รับการยอมรับเข้าสู่สหภาพนักเขียนโซเวียต
ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ Akhmatova ถูกอพยพจากเลนินกราดไปยังทาชเคนต์ ที่นั่นเธอสร้างบทกวีเกี่ยวกับวิชาทหาร หลังจากปิดล้อมแล้ว เขาก็กลับบ้านเกิด ระหว่างทางแยกงานของกวีหลายคนหายไป

ในปี 1946 Akhmatova ถูกถอดออกจากสหภาพนักเขียนหลังจากที่งานของเธอถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงในมติของสำนักจัดระเบียบของคณะกรรมการกลางของ All-Union Communist Party of Bolsheviks ในเวลาเดียวกันกับแอนนา Zoshchenko ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์เช่นกัน Akhmatova ได้รับการบูรณะใน Writers' Union ในปี 1951 ตามคำแนะนำของ Alexander Fadeev

กวีอ่านมากเขียนบทความ เวลาที่เธอทำงานทิ้งรอยประทับไว้กับงานของเธอ

ในปีพ.ศ. 2507 Akhmatova ได้รับรางวัล Etna-Taormina Prize ในกรุงโรมจากผลงานวรรณกรรมระดับโลกของเธอ
ความทรงจำของกวีชาวรัสเซียถูกทำให้เป็นอมตะในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, มอสโก, โอเดสซา, ทาชเคนต์ มีถนนที่ตั้งชื่อตามเธอ อนุสรณ์สถาน โล่ที่ระลึก ในช่วงชีวิตของกวีภาพเหมือนของเธอถูกทาสี

ภาพเหมือนของ Akhmatova: ศิลปิน Natan Altman และ Olga Kardovskaya (1914)

ชีวิตส่วนตัว

Akhmatova แต่งงานสามครั้ง Anna ได้พบกับสามีคนแรกของเธอ Nikolai Gumilyov ในปี 1903 พวกเขาแต่งงานกันในปี 2453 และหย่าร้างในปี 2461 การแต่งงานกับสามีคนที่สองของเธอ Vladimir Shileiko กินเวลา 3 ปีสามีคนสุดท้ายของกวี Nikolai Punin ใช้เวลานานในคุก

ในภาพ: กวีกับสามีและลูกชายของเธอ

Lyovushka กับแม่ที่มีชื่อเสียงของเขา

ลูกชายลีโอเกิดในปี 2455 ติดคุกกว่าสิบปี เขารู้สึกขุ่นเคืองจากแม่ของเขา โดยเชื่อว่าเธอสามารถช่วยหลีกเลี่ยงการถูกจำคุกได้ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น

Lev Gumilyov ใช้เวลาเกือบ 14 ปีในเรือนจำและค่ายพักแรมในปี 1956 เขาได้รับการฟื้นฟูและพบว่าไม่มีความผิดในทุกข้อหา

จากข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเราสามารถสังเกตมิตรภาพของเธอกับนักแสดงชื่อดัง Faina Ranevskaya เมื่อวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2509 Akhmatova เสียชีวิตในโรงพยาบาลใกล้กรุงมอสโกใน Domodedovo เธอถูกฝังใกล้เลนินกราดที่สุสานโคมารอฟสกี

หลุมฝังศพของ Anna Akhmatova

Anna Andreevna Akhmatova เป็นหนึ่งในกวีที่ฉลาดที่สุดในศตวรรษที่ 20 ความสามารถในการเขียนของเธอได้ดึงดูดใจผู้คนมากมายและเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนมากมาย

Anna Akhmatova เกิดเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2432 ที่โอเดสซา แอนนาได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่ Mariinsky Gymnasium ใน Tsarskoye Selo Anna Akhmatova ศึกษาต่อใน Kyiv ในโรงยิมหญิง Fundukleevsky ที่มีชื่อเสียง ฉันไปเรียนหลักสูตรการอ่านสำหรับผู้หญิง รวมถึงการบรรยายประวัติศาสตร์และวรรณกรรม

Anna Akhmatova เริ่มเขียนในปี 1911 โดยนำเสนอข้อแรกของเธอต่อสาธารณชน คอลเลกชั่นแรกของเธอปรากฏในปี 1912 หนึ่งปีหลังจากเปิดตัว และถูกเรียกว่า "Evening" นามสกุลพื้นเมืองของเธอคือ Gorenko อย่างไรก็ตามสำหรับนามแฝง Anna Andreevna ใช้นามสกุลของคุณยายทวดของเธอเนื่องจากไม่เห็นด้วยกับพ่อของเธอบนพื้นฐานนี้

คอลเล็กชั่นที่สองไม่นานมานี้ และในปี ค.ศ. 1914 เธอได้ออกหนังสือเล่มที่สองของเธอ คอลเลกชั่นชื่อโรซารี่ การหมุนเวียนมีขนาดใหญ่มาก - 1,000 เล่ม - ซึ่งเป็นข่าวดีสำหรับกวีสาวผู้ใฝ่ฝัน มันคือ "ลูกประคำ" ที่ช่วยให้ Anna Akhmatova ได้รับความนิยมอย่างแท้จริงและได้รับความชื่นชมในความสามารถการทำงานหนักและจิตวิญญาณการร้องเพลงของเธอ

สามปีต่อมาโดยไม่ต้องรอเป็นเวลานาน คอลเล็กชั่นใหม่ก็เปิดตัว ซึ่ง Anna Akhmatova ได้ตั้งชื่อว่า "White Pack" มาถึงตอนนี้กวีมาถึงจุดสูงสุดของงาน ทัวร์ เริ่มอ่านวรรณกรรม แอนนาแสดงมาก พบกับคนดัง หาเพื่อนแท้ในแวดวงของเธอ และได้รับประสบการณ์ใหม่

ในปี 1910 ตามที่ทราบกัน Anna Akhmatova หมั้นกับกวี Nikolai Gumilyov คู่สามีภรรยาผู้สูงศักดิ์และเฉลียวฉลาดของพวกเขาได้รับการเติมเต็มในปี 1912 โดยมีเลฟ นิโคเลวิช ลูกชาย ซึ่งในช่วงหลายปีที่มีสติสัมปชัญญะในชีวิตของเขาได้กำหนดแนวคิดทางปรัชญาและทำงานในสาขาวิทยาศาสตร์

การแต่งงานกับ Nikolai Gumilyov ไม่นาน: ในปี 1918 พวกเขาหย่าร้าง เหตุการณ์อันน่าสลดใจในสงครามได้พาอดีตสามีของเธอออกไปเผชิญหน้า ในงานของ Anna Akhmatova คุณสามารถพบบทกวีมากมายที่อุทิศให้กับอดีตสามีของเธอ แม้กระทั่งคำใบ้ของความโศกเศร้าและความปรารถนาสำหรับวันเก่าๆ

สามีคนต่อไปของเธอคือนักวิทยาศาสตร์ V. Shileiko ซึ่งเธออาศัยอยู่ไม่มากนักและหลังจากการประหารชีวิต Nikolai Gumilyov ในปี 1921 เธอเลิกกัน แต่หัวใจของกวีไม่สามารถเป็นอิสระได้และในปี 1922 เธอเริ่มมีความสัมพันธ์อันอบอุ่นอย่างน่าอัศจรรย์กับนักวิจารณ์ศิลปะ Punin ซึ่งเธอใช้เวลาหลายปีที่มีความสุข คอลเลกชันสุดท้ายของเธอถูกตีพิมพ์ในปี 2468

ชีวิตและผลงานของ Anna Akhmatova ตื่นตาตื่นใจกับประสบการณ์ ช่วงเวลาที่ยากลำบาก แต่ด้วยความงามที่ไม่ธรรมดาของพรสวรรค์ที่สามารถเติบโตได้บนดินที่ดูเหมือนไม่บริสุทธ์นี้ Anna Akhmatova ถูกจดจำโดยบทกวี "บังสุกุล" ที่เต็มไปด้วยอารมณ์ของเธอซึ่งอุทิศให้กับชะตากรรมของชาวรัสเซียซึ่งเธอรักด้วยสุดใจ

กวีเสียชีวิตเมื่อวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2509 ในโรงพยาบาลใกล้กรุงมอสโกซึ่งเธอกำลังรับการรักษา เธอถูกฝังที่สุสาน Komarovsky ใกล้ Leningrad อย่างไรก็ตามเธอไม่ได้ถูกฝังอยู่ในหัวใจของผู้ติดตามและผู้ชื่นชมที่เธอรัก

ดาวน์โหลดเอกสารนี้:

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

Anna Andreevna Akhmatova แจ้งให้ผู้อ่านทราบเกี่ยวกับแนวคิดของ "บังสุกุล" ในคำนำก่อนเริ่มบทกวี: "ในช่วงปีที่เลวร้ายของ Yezhovshchina ฉันใช้เวลาสิบเจ็ดเดือนในคุกในเลนินกราด ริมฝีปากซึ่งแน่นอน , ไม่เคยได้ยินชื่อของฉันในชีวิตของเธอ, ตื่นขึ้นมาจากอาการมึนงงของพวกเราทุกคนและถามที่หูของฉัน (ทุกคนพูดกระซิบ): - คุณอธิบายสิ่งนี้ได้ไหม และฉันก็พูดว่า: - ฉันทำได้ แล้วบางอย่าง รอยยิ้มบางๆ ผุดขึ้นบนใบหน้าของเธอ

เมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2478 Lev Nikolaevich Gumilyov นักศึกษาคณะประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราด - บุตรชายของ Anna Akhmatova และ Nikolai Gumilyov - ถูกจับและถูกจำคุกในฐานะ "สมาชิกของกลุ่มก่อการร้ายต่อต้านโซเวียต" Akhmatova พยายามแยกลูกชายของเธอออกจากคุกอย่างรวดเร็วซึ่งเธอต้องหันไปหาสตาลินด้วยจดหมาย ในเดือนพฤศจิกายน Lev Gumilyov ได้รับการปล่อยตัวจากการควบคุมตัว Akhmatova ถือว่าการจับกุมในปี 2478 และ 2481 เป็นการแก้แค้นของเจ้าหน้าที่เนื่องจากเลฟเป็นลูกชายของ N. S. Gumilyov

ครั้งที่สอง Gumilyov ถูกจับในเดือนมีนาคม 2481 และถูกตัดสินจำคุกสิบปีในค่าย (ต่อมาลดลงเหลือ 5 ปี) ในปี 1949 เขาถูกจับเป็นครั้งที่สาม ถูกตัดสินประหารชีวิต แต่ถูกเนรเทศออกไป จากข้อมูลของ A. Akhmatova การจับกุมในปี 2492 เป็นผลมาจากการตัดสินใจที่มีชื่อเสียงของคณะกรรมการกลางปี ​​2489 เลฟนิโคเลวิชอยู่ในค่ายเพราะเธอ

ในปี 1956 และ 1975 L. N. Gumilyov ได้รับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์ (ในข้อหาปี 1938 และ 1949)

ในที่สุด สำนักงานอัยการสูงสุดทหารได้จัดตั้ง "ที่ LN Gumilyov ถูกตัดสินว่ามีความผิดอย่างไร้เหตุผล" ในปี 1916 Marina Tsvetaeva สร้างบทกวีที่โดดเด่นซึ่งชะตากรรมอันน่าเศร้าของลูกชาย (เขาอายุเพียงสี่ขวบเท่านั้น) ของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คาดการณ์ไว้: ชื่อของเด็กคือลีโอแม่คือแอนนา ในนามของเขา - ความโกรธ ในแม่ - ความเงียบ

…………………… ลูกสิงโตแดง ตาสีเขียว มรดกตกทอดที่มอบให้คุณ! มหาสมุทรเหนือและใต้ และสายประคำไข่มุกดำ - ในกำมือของคุณ! สิ่งที่ Anna Andreevna ประสบในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่ใน "บังสุกุล" แต่ยังอยู่ใน "บทกวีที่ไม่มีฮีโร่" ในวงจร "เศษ" และในบทกวีบทกวีจำนวนหนึ่งที่เขียนในปีต่างๆ: สำหรับฉัน ถูกลิดรอน ไฟและน้ำ แยกจากลูกชายคนเดียว ... ..................................... ............................ จึงยกข้อพิพาทอันรุนแรงไปยังที่ราบ Yenisei เขาคือคนจรจัด ชวน ผู้สมรู้ร่วมคิด เขา เป็นลูกชายคนเดียว ...

("เศษ") มันจะผิดที่จะลดเนื้อหาของบทกวี "บังสุกุล" โดยเฉพาะโศกนาฏกรรมในครอบครัว "บังสุกุล" เป็นศูนย์รวมของโศกนาฏกรรมพื้นบ้านเป็นเสียงร้องของความเจ็บปวดของ "หลายร้อยล้านคน" ที่หลุดพ้นจากช่วงเวลาที่เลวร้าย ... เมื่อคนตายเท่านั้นยิ้มฉันก็ดีใจที่สงบสุข

และเลนินกราดก็ห้อยเหมือนอวัยวะที่ไม่จำเป็นใกล้เรือนจำ และเมื่อโกรธด้วยความทรมาน กองทหารที่ถูกประณามแล้วกำลังเดินอยู่ และแตรรถจักรก็ร้องเพลงสั้น ๆ แห่งการพรากจากกัน ดวงดาวแห่งความตายยืนอยู่เหนือเรา และ Rus ผู้บริสุทธิ์ก็บิดเบี้ยว ภายใต้รองเท้าบูทเปื้อนเลือด และใต้ยางรถของ Marus สีดำ

ร่างแรกของ "บังสุกุล" ย้อนหลังไปถึงปี พ.ศ. 2477 ในตอนแรก Akhmatova วางแผนที่จะสร้างวงจรโคลงสั้น ๆ ซึ่งหลังจากนั้นไม่นานก็เปลี่ยนชื่อเป็นบทกวี

เธอทำงานอย่างเต็มที่ในบทกวีในปี 2481-2483 และกลับมาอ่านอีกครั้งในทศวรรษ 1960 ในทศวรรษที่ 1960 "บังสุกุล" ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในหมู่ผู้อ่านในรายการ "samizdat" ในทศวรรษที่ 1940 และ 1950 Anna Andreevna เผาต้นฉบับของ "บังสุกุล" หลังจากที่เธออ่านบทกวีกับคนที่เธอไว้ใจ บทกวีมีอยู่ในความทรงจำของคนที่อยู่ใกล้ที่สุดที่จำบทจากใจเท่านั้น

ในปีพ. ศ. 2506 หนึ่งในรายการของบทกวีไปต่างประเทศซึ่งได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกอย่างเต็มรูปแบบ (ฉบับมิวนิก 2506) เรียงความโดยนักเขียนร้อยแก้วที่มีชื่อเสียง B.K. Zaitsev ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Russkaya Mysl เล่าเกี่ยวกับปฏิกิริยาของผู้พลัดถิ่นรัสเซียต่อบังสุกุล: “ วันก่อนฉันได้รับหนังสือบทกวีจากมิวนิก 23 หน้าเรียกว่าบังสุกุล ... บทกวีเหล่านี้โดย Akhmatova - บทกวีโดยธรรมชาติ (บทกวีทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกัน

ความประทับใจของสิ่งทั้งปวง) มันมาจากรัสเซียพิมพ์ "โดยปราศจากความรู้และความยินยอมของผู้เขียน" - ระบุไว้ในหน้า 4 ก่อนภาพเหมือน จัดพิมพ์โดย "สมาคมนักเขียนต่างประเทศ" (รายชื่อหนังสือที่ "ทำมือ" ก็น่าจะเหมือนกับงานเขียนของ Pasternak ที่เที่ยวทั่วรัสเซีย) ... ใช่แล้ว หญิงสาวผู้สง่างามจากสุนัขจรจัดคนนี้ต้องดื่มแก้วหนึ่ง บางทีอาจจะขมขื่นกว่านี้ กว่าพวกเราทุกคนใน "วันสาปแช่ง" (บูนิน) เหล่านี้อย่างแท้จริง ...

ฉันเห็น Akhmatova เป็น "คนบาปที่ร่าเริงใน Tsarskoye Selo" และ "เยาะเย้ย" แต่ Fate เสนอค่าประมาณการตรึงกางเขนให้เธอ พอจะนึกภาพออกไหมว่าในสุนัขจรจัดตัวนี้ ผู้หญิงที่เปราะบางและผอมบางจะเปล่งเสียงร้องเช่นนี้ ผู้หญิง มารดา ไม่เพียงแต่ร้องไห้เกี่ยวกับตัวเธอเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ทุกข์ทรมานด้วย เช่น ภรรยา มารดา เจ้าสาวใน ทั่วไปเกี่ยวกับบรรดาผู้ที่ถูกตรึงกางเขน?<...>ความเข้มแข็งของผู้ชายในข้อนี้มาจากไหน ความเรียบง่าย เสียงฟ้าร้องราวกับเป็นเรื่องธรรมดา แต่ส่งเสียงกริ่งมรณะดังขึ้น ทุบหัวใจมนุษย์และปลุกเร้าความชื่นชมในศิลปะ? แท้จริงแล้ว "ปริมาณที่หนักกว่ามาก" เขียนเมื่อยี่สิบปีที่แล้ว คำพิพากษาเงียบ ๆ เกี่ยวกับความโหดร้ายจะคงอยู่ตลอดไป" (ปารีส 2507) "ความยิ่งใหญ่ของ 23 หน้านี้" ในที่สุดก็อนุมัติชื่อกวีชาวรัสเซียอย่างแท้จริงสำหรับ Anna Andreevna Akhmatova บทกลอนที่นำมาจากบทกวีปี 2504: "ฉัน ตอนนั้นอยู่กับคนของฉัน // น่าเสียดายที่คนของฉันอยู่ที่นั่น” อธิบายมากกว่าชัดเจนทั้งความคิดของบทกวีและแนวคิดหลักของบทกวี ข้อความเต็มของ "บังสุกุล" ตีพิมพ์ในปี 2530 ในนิตยสารเท่านั้น "ตุลาคม" หมายเลข 3 และ "เนวา" หมายเลข 6 "ตอนนี้บทกวีรวมอยู่ในหลักสูตรโรงเรียนภาคบังคับ "บังสุกุล" โดย Anna Akhmatova เป็นความทรงจำระดับชาติของเราเกี่ยวกับปีสีดำที่โศกเศร้าของรัสเซียเมื่อคนของเราผ่านไป เบ้าหลอมของการทดลองที่ไร้มนุษยธรรมคือการเรียกร้องให้เรามีชีวิตอยู่ในขณะนี้และคนรุ่นต่อไปในอนาคตที่ต้องจดจำ

"คำขอ"

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง บทกวี "บังสุกุล" เป็นหนึ่งในผลงานชั้นนำของ A.A. อัคมาโตวา บทกวีนี้เขียนขึ้นในช่วงปี พ.ศ. 2478 ถึง พ.ศ. 2483 จนถึงกลางปีพ. ศ. 2505 งานไม่มีข้อความที่เขียนด้วยลายมือ แต่อาศัยอยู่ในความทรงจำของ Akhmatova และเพื่อนสนิทของเธอหลายคน ประวัติความเป็นมาของการสร้างเอกสารลับของยุคนี้มีดังนี้: Akhmatova อาศัยอยู่ในความเชื่อที่มีการติดตั้งอุปกรณ์ฟังในห้องของเธอดังนั้นโองการจากบังสุกุลมักจะไม่พูดออกมา แต่เขียนลงบนชิ้น จากกระดาษ ท่องจำแล้วเผา การอ่านเนื้อความฉบับเต็มของงานครั้งสุดท้าย ก่อนที่บังสุกุลจะถูกพิมพ์ใหม่ เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 2505 ในวันนี้ ในสวนเล็ก ๆ บน Ordynka, L. K. Chukovskaya ตามคำร้องขอของ Akhmatova อ่าน Requiem ทั้งหมด L. K. Chukovskaya เล่าถึงเหตุการณ์นี้ด้วยวิธีต่อไปนี้: “เธอฟังและฉันอ่านออกเสียงบทกวีที่ฉันพูดซ้ำกับตัวเองหลายครั้ง เธอแก้ปมในผ้าเช็ดหน้าและเปิดเสื้อคลุมของเธอ เธอฟังเสียงของฉัน มองดูต้นไม้และรถยนต์ เงียบ. ได้อ่านแต่ละอันแล้ว ฉันถามว่าเธอจะบันทึกตอนนี้หรือไม่ “ฉันไม่รู้” เธอตอบ ซึ่งฉันเข้าใจว่าฉันไม่มีสิทธิ์เขียน แนวคิดของบทกวีนี้อธิบายโดย Akhmatova ในคำนำของ Requiem: “ ในปีที่เลวร้ายของ Yezhovshchina ฉันใช้เวลาสิบเจ็ดเดือนในคิวคุกในเลนินกราด ยังไงก็ตาม มีคน "รู้จัก" ฉัน จากนั้นผู้หญิงที่มีริมฝีปากสีฟ้ายืนอยู่ข้างหลังฉันซึ่งแน่นอนว่าไม่เคยได้ยินชื่อของฉันมาก่อนในชีวิตของเธอตื่นขึ้นมาจากลักษณะอาการมึนงงของพวกเราทุกคนและถามในหูของฉัน (ทุกคนในนั้นพูดกระซิบ): "ทำได้ คุณอธิบายสิ่งนี้หรือไม่” และฉันก็พูดว่า "ฉันทำได้" ทันใดนั้น ก็มีรอยยิ้มปรากฏขึ้นบนใบหน้าของเธอ

ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี "บังสุกุล"

3.5 (70%) 2 โหวต

หน้านี้ค้นหา:

• ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวีบังสุกุล
• ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี Requiem ของ Akhmatova
• ประวัติความเป็นมาของการสร้างบังสุกุลของ Akhmatov
• ประวัติความเป็นมาของการสร้างบังสุกุล
• akhmatova บังสุกุลประวัติของการสร้าง