โพคาฮอนทัสและจอห์น สมิธ เรื่องจริง เรื่องจริงของโพคาฮอนทัส: สิ่งที่ดิสนีย์ไม่ได้แสดง

ขอบคุณการ์ตูนดิสนีย์ที่มีสีสัน คนทั้งโลกรู้จักเรื่องราวของเจ้าหญิงอินเดียโพคาฮอนทัสและคู่รักของเธอ - กัปตันสมิธและจอห์น รอล์ฟ อย่างไรก็ตาม เป็นเช่นนั้นจริง ๆ หรือผู้สร้างการ์ตูนและภาพยนตร์เกี่ยวกับเจ้าหญิงอินเดียได้แต่งเติมความจริงมากเกินไป และทำไมโพคาฮอนทัสถึงเลือก John Rolfe และไม่ใช่ชื่อ Smith ของเขา? เพื่อให้เข้าใจทั้งหมดนี้ คุณควรเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชะตากรรมของ Mr. Rolf รวมถึงนักแสดง Christian Bale และนักแสดงคนอื่นๆ ในบทบาทนี้

เรื่องจริงของโพคาฮอนทัส

เจ้าหญิงโพคาฮอนทัสชาวอินเดียมีชื่อที่ต่างออกไปเล็กน้อย - มาโตอาก้า เธอมีพื้นเพมาจาก Powhatans (povatens) และเป็นลูกสาวของ Heleva ซึ่งเป็นหนึ่งในภรรยาหลายคนของผู้นำสหภาพเผ่า Powhatan แม้ว่าหัวหน้าสหภาพชนเผ่าจะมีลูกมากกว่า 80 คน แต่มาโตอาก้าเป็นคนโปรดของเขา ดังนั้นเขาจึงมักทำตามความปรารถนาของเธอ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวอังกฤษถึงเรียกเธอว่าโพคาฮอนทัสว่า "ซน", "มีสติ"

เชื่อกันว่ามาโตอากะเกิดในปี ค.ศ. 1594-1595 ในหมู่บ้าน Verawokomoko ของอินเดีย (ปัจจุบันคือ Wicomico) ใกล้แม่น้ำ Pamaunki (ปัจจุบันคือแม่น้ำ York) เกี่ยวกับเธอ ปีแรกไม่มีอะไรเป็นที่รู้จัก

ในปี ค.ศ. 1607 คนผิวขาวได้จัดตั้งนิคมเจมส์ทาวน์บนดินแดนของพาววาแทน นี่คือที่ที่ John Smith เข้ามา ด้วยอายุมากกว่าโพคาฮอนทัส 15 ปี เขาจึงสามารถเยี่ยมชมสถานที่ต่างๆ ได้มากมาย สมิธเป็นนักเดินทางและนักผจญภัยที่รับใช้ในสงครามหลายครั้ง สำหรับลูกสาวของหัวหน้าที่ไม่ค่อยไปไหน ผู้ชายอย่างจอห์นเป็นคนแปลก ไม่น่าแปลกใจเลยที่เธอตกหลุมรักเขาในทันที

เมื่อชาวอินเดียนแดงพยายามจะฆ่าจอห์น สมิธและประชาชนของเขา ซึ่งเดินทางไปค้นหาเสบียงอาหารในดินแดนคนผิวแดง เด็กหญิงคนนั้นก็ปิดบังกัปตันผู้หน้าซีดด้วยตัวเธอเองและด้วยเหตุนี้จึงช่วยชีวิตเขาไว้ ต่อมาต้องขอบคุณเธอ ความสัมพันธ์กับชาวอินเดียนแดงดีขึ้นในหมู่ชาวอาณานิคม ซึ่งช่วยให้พวกเขาอยู่รอดในฤดูหนาวครั้งแรกในดินแดนใหม่

อีกปีหนึ่งที่จอห์น สมิธอาศัยอยู่ที่เจมส์ทาวน์ และตลอดเวลานี้เขายังคงสนิทสนมกับเจ้าหญิงอินเดียอย่างใกล้ชิด ซึ่งกลายเป็นพรอย่างแท้จริงแก่ชาวอาณานิคม ความสัมพันธ์ของพวกเขาใกล้ชิดแค่ไหน - ประวัติศาสตร์เงียบ

ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1609 กัปตันสมิธได้รับบาดเจ็บสาหัสและถูกส่งกลับบ้านที่อังกฤษ และรายงานว่าโพคาฮอนทัสเสียชีวิต นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่านี่เป็นความคิดของสมิ ธ เองที่ต้องการสร้างความรักที่ยืดเยื้อกับคนป่าเถื่อนที่สวยงาม

บางคนกล่าวหาว่า จอห์น สมิธ โกหกเพื่อเรียกร้องความสนใจ เพราะก่อนที่มาโตอาก้าจะมาถึงบริเตนใหญ่ในปี ค.ศ. 1616 กัปตันผู้กล้าหาญไม่เคยกล่าวถึงเรื่องนี้ เรื่องโรแมนติก. นอกจากนี้เรื่องราวที่คล้ายกันปรากฏในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับการช่วยชีวิตฮีโร่โดยลูกสาวของสุลต่านตุรกี

ในทางกลับกัน เราไม่สามารถปฏิเสธความจริงที่ว่าด้วยการจากไปของ Smith ความสัมพันธ์ระหว่างชาวอินเดียกับชาวเจมส์ทาวน์แย่ลง ซึ่งหมายความว่าเขามี อิทธิพลบางอย่างให้กับเจ้าหญิงของพวกเขา นอกจากนี้ มีเพียงเรื่องราวของสมิทเท่านั้นที่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมชาวอังกฤษจึงลักพาตัวเด็กหญิงและแบล็กเมล์ผู้นำของ Powhatans กับเธอเพื่อหยุดสงครามกับพวกเขา

หลังจากจับโพคาฮอนทัสเป็นเชลยเป็นเวลาหลายเดือน ชาวอาณานิคมตระหนักว่าการแต่งงานกับเธอกับคนที่ตั้งถิ่นฐานคนหนึ่ง พวกเขาสามารถบรรลุผลสำเร็จได้ สันติภาพนิรันดร์กับพวกอินเดียนแดง แต่สำหรับเรื่องนี้ มีผู้สมัครที่เหมาะสม มันคือ จอห์น รอล์ฟ

ชีวประวัติของ John Rolfe

ชายคนนี้เกิดในปี 1585 ที่เมืองเคเคม เขาไม่ใช่ผู้แสวงหาการผจญภัยและความรุ่งโรจน์ทางทหารต่างจาก Smith รอล์ฟค่อนข้างเป็นนักธุรกิจที่เงียบขรึมและมีชื่อเสียงจากการค้ายาสูบ

ในเวลานั้นการต่อสู้เพื่อผูกขาดในตลาดยาสูบเริ่มขึ้นในยุโรป เนื่องจากสภาพภูมิอากาศของอังกฤษไม่เอื้ออำนวยต่อการเพาะปลูกพืชชนิดนี้ จึงจำเป็นต้องพัฒนาดินแดนใหม่ในอเมริกาเพื่อการนี้ ในบรรดาผู้ที่มีส่วนร่วมในธุรกิจนี้คือ John Rolfe อายุน้อย

ร่วมกับ Sarah Hacker ภรรยาที่กำลังตั้งครรภ์ของเขา ในปี 1609 เขาไปที่เจมส์ทาวน์เพื่อตั้งรกรากที่นั่นและจัดหายาสูบ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสภาพอากาศเลวร้าย ครอบครัว Rolphs จึงต้องติดอยู่ ในช่วงเวลานี้ Sarah ได้ให้กำเนิดลูกสาว 1 คน แต่ในไม่ช้าภรรยาและลูกสาวของ John ก็เสียชีวิต

อย่างไรก็ตามพ่อม่ายไม่ยอมแพ้ เมื่อพบยาสูบชนิดพิเศษในเบอร์มิวดา เขาก็ข้ามมันไปพร้อมกับยาสูบที่ปลูกในเจมส์ทาวน์ ความหลากหลายใหม่ได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อในอังกฤษและยุโรป ต้องขอบคุณทั้งอาณานิคมและจอห์นเองที่เริ่มเฟื่องฟู

ในขณะเดียวกัน เจมส์ทาวน์ยังคงไม่สงบเพราะชาวอินเดียนแดง มีเพียงการจับกุม Matoaki เท่านั้นที่ทำให้สามารถบรรลุความสงบได้ชั่วขณะหนึ่ง เพื่อประโยชน์ของความเป็นอยู่ที่ดีของอาณานิคม จอห์นตกลงที่จะเป็นสามีของเจ้าหญิงอินเดีย

รักสามเส้า: จอห์น สมิธ, โพคาฮอนทัส และ จอห์น รอล์ฟ

ตามตำนานเล่าว่า Rolf ตกหลุมรัก Matoaka ตั้งแต่แรกเห็นและหลังจากประสบความสำเร็จในการตอบแทนซึ่งกันและกันก็แต่งงานกับเธอ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง การแต่งงานครั้งนี้เป็นเพียงข้อตกลงทางธุรกิจ ซึ่งจอห์นไม่กล้าจนกระทั่งเจ้าสาวเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

และโพคาฮอนทัสไม่ได้สัมผัสกับความหลงใหลในเจ้าบ่าวมากนัก ไม่ใช่เพราะจอห์น สมิธ หากเจ้าหญิงรักเขา เมื่อเวลาผ่านไปความรู้สึกนี้จะหายไป และลูกสาวของผู้นำก็แต่งงานกับเพื่อนร่วมเผ่าและอาศัยอยู่กับเขาเป็นเวลาหลายปี เกิดอะไรขึ้นกับสามีของเธอไม่เป็นที่รู้จัก เขาอาจเสียชีวิตก่อนการจับกุมมาโตอากิ

สำหรับหลาย ๆ คน ยังคงเป็นปริศนาว่าทำไมเจ้าหญิงผู้ภาคภูมิถึงยอมแต่งงานกับรอล์ฟหากเธอไม่รักเขา เป็นไปได้มากที่เธอเห็นว่าการแต่งงานครั้งนี้เป็นโอกาสเดียวที่จะได้รับอิสรภาพ

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1614 ชาวอาณานิคมและเจ้าหญิงได้แต่งงานกัน พ่อของเจ้าสาวไม่ได้มาร่วมงาน แต่มอบของขวัญให้ผ่านทางพี่ชายและลูกชายของเขา

หนึ่งปีต่อมา คุณรอล์ฟได้ให้กำเนิดบุตรชายชื่อโธมัส ต้องขอบคุณการแต่งงาน ความสงบสุขเกิดขึ้นระหว่างชาวอาณานิคมและชาวอินเดียนแดงเป็นเวลาหลายปี และเจมส์ทาวน์ก็เริ่มเบ่งบาน อย่างไรก็ตาม การเก็บภาษีจากราชวงศ์จำนวนมากขัดขวางการพัฒนาเมือง เพื่อเกลี้ยกล่อมให้กษัตริย์ลดจำนวนลง ในปี ค.ศ. 1616 จอห์น รอล์ฟ ไปอังกฤษพร้อมกับพระมเหสีและพระโอรส โพคาฮอนทัสในการเดินทางครั้งนี้เล่นบทบาทของความอยากรู้อยากเห็นที่แปลกใหม่ซึ่งควรจะได้รับความโปรดปรานจากพระมหากษัตริย์

Rolf ไม่แพ้ - ภรรยาของเขาสาดน้ำที่ศาล อย่างไรก็ตาม ตัวเธอเองก็แปลกใจไม่น้อยเมื่อรู้ว่าจอห์น สมิธ ซึ่งเธอคิดว่าตายแล้วยังมีชีวิตอยู่

ตามตำนานเล่าว่าโพคาฮอนทัสพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างไฟสองดวง: เธอต้องเลือกระหว่างชายสองคนและเธอยังคงอยู่กับสามีของเธอตามหน้าที่

สมิ ธ เองอ้างว่าในที่ประชุม Matoaka ขอให้เรียกว่าลูกสาวของเธอและยกย่องเธอมาก และพยานผู้เห็นเหตุการณ์กลับให้การว่านางรอล์ฟเรียกสมิธว่าเจ้าเล่ห์เลวทราม ไล่เขาออกไป พวกเขาไม่ได้พบกันอีก และสองสามเดือนต่อมาโพคาฮอนทัสล้มป่วยด้วยไข้ทรพิษและเสียชีวิต

หลังจากการตายของเธอ จอห์น รอล์ฟ ทิ้งโธมัสวัย 2 ขวบไว้ในความดูแลของญาติๆ ในขณะที่เขากลับไปอเมริกา หนึ่งปีครึ่งต่อมา เขาได้แต่งงานกับเจน เพียร์ซในอาณานิคมอีกครั้ง จากการแต่งงานครั้งนี้ ลูกสาวคนหนึ่งชื่อเอลิซาเบธถือกำเนิดขึ้น

ด้วยการตายของ Matoaka ความสัมพันธ์กับชาวอินเดียเริ่มเสื่อมลง ตามตำนานหนึ่ง Rolf ถูก Powhatans ฆ่าในปี 1622 เพื่อแก้แค้นการจับกุมและการตายของ Pocahontas

ชะตากรรมของ Thomas Rolf

หลังจากที่แม่ของเขาเสียชีวิต เด็กชายก็ล้มป่วยด้วยไข้ทรพิษ ดังนั้นเขาจึงถูกพ่อทิ้งไว้ในอังกฤษ เด็กสามารถเอาชีวิตรอดได้ แต่จอห์นไม่ต้องการพาเขาไปหาเขาและทิ้งเขาไว้ในความดูแลของเฮนรี่น้องชายของเขา เด็กชายไม่เคยเห็นพ่อของเขาอีกเลย

เชื่อกันว่าลูกชายของโพคาฮอนทัสกลับมาอเมริกาเมื่ออายุ 21 ปี แต่ยังไม่ทราบชะตากรรมของเขาในอีก 6 ปีข้างหน้า ภายหลังเขาแต่งงานกับเจน พอยเทรส ทั้งคู่มีลูกสาวเพียงคนเดียวคือเจน

การกล่าวถึงลูกชายของ John Rolfe ครั้งสุดท้ายในปี 1658 เชื่อว่าเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1680

ประวัติภาพยนตร์ของตัวละคร

ตำนานของลูกสาวผู้สูงศักดิ์ของผู้นำที่ตกหลุมรักอังกฤษถูกถ่ายทำซ้ำแล้วซ้ำอีก เรื่องนี้เกิดขึ้นครั้งแรกในปี 1953 ภาพยนตร์เรื่องนี้มีชื่อว่า Captain John Smith และ Pocahontas ในเทปนี้ โครงเรื่องถูกสร้างขึ้นรอบๆ คู่รักสมิธและเจ้าหญิง ดังนั้นรอล์ฟจึงเป็นตัวละครรอง

2 ปีผ่านไป ในหนังข่าวเรื่อง Reader's Digest การเปิดตัวของ America's First Great Lady ได้อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของ Matoaki ในนั้น John Rolfe ทำหน้าที่เป็นผู้สูงศักดิ์ที่กลายเป็นอุปสรรคต่อความรักของ Smith และ Pocahontas

ในปี 1998 สตูดิโอของดิสนีย์ได้ออกการ์ตูนเรื่อง "Pocahontas 2: Journey to ." โลกใหม่».

เรื่องราวดั้งเดิมมีการเปลี่ยนแปลง Matoaka มาถึงอังกฤษเพื่อปกป้องดินแดนของเขาจากอุบายของ Ratcliffe ผู้ซึ่งโน้มน้าวให้กษัตริย์เชื่อว่าชาวอินเดียนแดงมีทองคำ รอล์ฟช่วยให้เธอคุ้นเคยกับโลกใหม่ ซึ่งเธอตกหลุมรักอย่างจริงใจ และกลับไปอเมริกาในบริษัทของเขา โดยปฏิเสธการเกี้ยวพาราสีของจอห์น สมิธ

ในปี 2548 ภาพยนตร์เรื่อง "New World" ได้ถ่ายทำซึ่งเรื่องราวความรักของลูกสาวของผู้นำได้รับการบอกเล่าในรูปแบบดั้งเดิม

John Rolfe: ชีวประวัติผลงานของนักแสดงในบทบาทนี้ Christian Bale

การดัดแปลงสองครั้งแรกของเรื่องราวของโพคาฮอนทัสซึ่งถ่ายทำในยุค 50 ไม่ได้รับความนิยมมากนัก แต่เทป "โลกใหม่" ได้กลายเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในประเภทเดียวกัน

ในนั้นบทบาทของชาวอาณานิคมในความรักนั้นเล่นโดย Christian Bale ซึ่งเป็นนักแสดงที่รู้จักกันดีในเวลานั้น John Rolfe นั้นจริงใจมาก และหลายคนเชื่อว่า Bale เล่นได้ดีกว่า John Smith

Christian Bale เกิดในปี 1974 ในสหราชอาณาจักรในครอบครัวนักบินและนักแสดงละครสัตว์ พวกเขาย้ายจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่งอย่างไม่รู้จบ เมื่ออายุได้ 9 ขวบหนุ่มคริสเตียนก็แสดงโฆษณา นักแสดงคนนี้กลายเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้ชมในประเทศเป็นครั้งแรกด้วยภาพยนตร์เรื่อง "Mio, my Mio" ซึ่งเขาเล่น Yum-Yum ในปีถัดมา คริสเตียน เบลได้แสดงในรายการโทรทัศน์เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายมากมาย (เกาะสมบัติ สตรีน้อย ภาพเหมือนของสุภาพสตรี ฯลฯ) ชื่อเสียงที่แท้จริงมาหาเขาด้วยบทบาทใน American Psycho and Equilibrium

ต่อมา Bale สามารถรวบรวมความสำเร็จของเขาได้ด้วยการกำเนิดของ Batman ในภาพยนตร์ไตรภาค นอกจากนี้ การแสดงของ Christian ยังได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดในประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของตัวละคร

นอกจากแบทแมนแล้ว ในอาชีพของเขา เบลยังสามารถสร้างสรรค์ผลงานบนหน้าจอได้มากมาย ภาพที่น่าสนใจกับ: จอห์น คอนเนอร์ โมเสส ไมเคิล เบอรี และจอห์น รอล์ฟ มีมากกว่า 40 โครงการ และเขาไม่ได้วางแผนที่จะหยุดเพียงแค่นั้น ในปี 2560 ด้วยการมีส่วนร่วมของนักแสดง ภาพยนตร์เรื่อง Hostiles จะออกฉายเกี่ยวกับกัปตันชาวอเมริกันที่มาพร้อมกับหัวหน้า Cheyenne ที่กำลังจะตายระหว่างทางไปยังดินแดนของบรรพบุรุษของเขา

นักแสดงคนอื่นในบทบาทของ John Rolfe

นอกจากเบลแล้ว สามีของโพคาฮอนทัสยังเล่นโดยศิลปินคนอื่นอีกด้วย นักแสดงคนแรกของบทบาทนี้คือฮีโร่ของภาพยนตร์นิยายวิทยาศาสตร์ในยุค 50 - Robert Clark ใน "สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของอเมริกา" John Rolfe เล่นโดย John Stevenson และในภาพยนตร์การ์ตูนดิสนีย์เรื่อง Pocahontas อันเป็นที่รักก็ถูกเปล่งออกมาโดย Billy Zane ("Titanic", "Sniper") ซึ่งเป็นการ์ตูนของดิสนีย์

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ชาวอเมริกันและชาวอังกฤษหลายคนภูมิใจเรียกตัวเองว่าลูกหลานของโพคาฮอนทัส อย่างไรก็ตามส่วนใหญ่ผิด ความจริงก็คือในยุค 30 ของศตวรรษที่ XVII คนชื่อเดียวกับ Thomas Rolfe อาศัยอยู่ในอังกฤษ ในปี ค.ศ. 1632 เขาได้แต่งงานกับชาวอังกฤษเอลิซาเบ ธ วอชิงตัน คู่นี้มีลูก 5 คน ทายาทจำนวนมากของพวกเขาจินตนาการว่าตนเองเป็นทายาทของโพคาฮอนทัส แต่ตามเอกสารระบุว่าชายคนนี้อาศัยอยู่ในอังกฤษในปี 1642 ในขณะที่โธมัส รอล์ฟตัวจริงในขณะนั้นอาศัยอยู่ห่างออกไปหลายพันกิโลเมตรในเวอร์จิเนีย ซึ่งได้รับการบันทึกไว้

และอีดิธ วิลสัน ภริยาของประธานาธิบดีสองคนของสหรัฐฯ ถือเป็นทายาทสายตรงของโพคาฮอนทัส

ก่อนที่จะมี The New World คริสเตียน เบลมีส่วนร่วมในโครงการอื่นที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวของเจ้าหญิงอินเดีย เขาเปล่งเสียงลูกเรือคนหนึ่งในการ์ตูนโพคาฮอนทัส

โชคไม่ดีที่ชะตากรรมที่แท้จริงของ John Rolfe และ Pocahontas ภรรยาของเขานั้นห่างไกลจากความโรแมนติกอย่างที่ปรากฏในการ์ตูนของดิสนีย์หรือในโลกใหม่ แต่ถ้าไม่ใช่เพราะเหตุนี้ ก็คงไม่มีอะไรที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้กับนักเขียนและศิลปินที่สร้างผลงานชิ้นเอกที่สวยงามโดยอิงจากเรื่องนี้ ซึ่งคนทั้งโลกชื่นชมมาจนถึงทุกวันนี้

ภาพเหมือนที่แสดงโพคาฮอนทัสหนึ่งปีก่อนที่เธอจะเสียชีวิตในอังกฤษ แม้ว่าซีโมน ฟาน เดอ พาสส์จะทำให้เธอมีลุคแบบยุโรป แต่เธอก็ยังเป็นเด็กสาวชาวอัลกอนเควียน โพวาแทน และผู้หญิงอินเดียที่มีสถานะสูงทุกคนต่างก็มีรอยสักที่ใบหน้า

1585 สีน้ำของผู้หญิง ที่นี่เราเห็นริมฝีปากเต็ม ผิวคล้ำ ตาและผมสีดำ เช่นเดียวกับรอยสักบนใบหน้า ใกล้ชิด Algonquian Women เขียนโดย John White สิบปีก่อนการเกิดของ Pocahontas เขาเดินทางไปกับอังกฤษไปยังดินแดน Powhatan ในปี ค.ศ. 1585 และจับตัวผู้หญิงได้แม่นยำยิ่งขึ้น ลักษณะใบหน้ารวมไปถึงการสักแบบเดิมๆ ที่จริงแล้วอาจจะใกล้ชิดกับของจริงมากกว่า รูปร่างโพคาฮอนทัส อิงจากเธอ ภูมิหลังทางชาติพันธุ์. ภาพที่สร้างโดย De Pass นั้นเป็นภาพโฆษณาชวนเชื่ออย่างเปิดเผย

ชื่อ Powhatan: Amonute (ไม่ทราบคำแปล), Matoaka (Bright Stream Between the Hills), Pocahontas (Little Playful One)

ชื่อบัพติศมาภาษาอังกฤษ: รีเบคก้า. บางครั้งเธอถูกเรียกว่า "เลดี้รีเบคก้า"

การแต่งงาน: สามีคนแรกของเธอคือ Kokoum (powhatan) ในปี 1610 ในเวลานั้น โพคาฮอนทัสอายุ 15 ปี และนี่เป็นช่วงที่สาวๆ แต่งงานกัน การแต่งงานครั้งแรกกินเวลาสามปี พงศาวดารภาษาอังกฤษตอนต้นไม่ได้กล่าวถึงเด็กจากการแต่งงานครั้งนี้ มีแนวโน้มว่าข้อมูลเกี่ยวกับเด็กจะถูกลบโดยเจตนาจาก " เอกสารราชการ"เพื่อการโฆษณาชวนเชื่อ

การแต่งงานครั้งที่สองของเธอกับ John Rolfe ซึ่งเป็นพ่อม่ายชาวอังกฤษในปี 1614 ไม่มีการเอ่ยถึงประวัติศาสตร์เรื่องการหย่าร้างจาก Kokoum และเป็นไปได้มากว่า Pocahontas แต่งงานกับ Powhatan ในช่วงเวลาที่ชาวอาณานิคมลักพาตัวเธอในปี 1613 John Rolfe และ Pocahontas มีลูกชายคนหนึ่ง - Thomas

ดังนั้น โพคาฮอนทัส (มาโตอาก้า) อายุขัย: 1595 (?) -1617 ลูกสาวคนโปรดของหัวหน้า Powhatan ผู้นำของพันธมิตร 32 ชาติอินเดีย Powhatan Confederacy ตามที่เธอถูกเรียกโดยอาณานิคมอังกฤษในศตวรรษที่ 17 ในโลกใหม่ของเวอร์จิเนีย (Tsenacommacah (Sen-ah-cóm-ma-cah) ในขณะที่เธอเป็น เรียกว่าชุมชนชาวอินเดีย) ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เกี่ยวกับโพคาฮอนทัสมาถึงเราจาก แหล่งภาษาอังกฤษยุคอาณานิคม มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ ยกเว้นในบันทึกของนักผจญภัย จอห์น สมิธ ที่กล่าวถึงครั้งแรกในรายงานของเขาต่อบริษัทเวอร์จิเนียในลอนดอน (องค์กรทุนนิยมที่หวังจะส่งออกสินค้าจากเวอร์จิเนียไปยังยุโรป นอกเหนือจากการยึดที่ดิน จากพวกอินเดียนแดง) เขาให้รายละเอียดเรื่องราวของหนุ่มโพคาฮอนทัสโดยเน้นย้ำ บทบาทชี้ขาดในการช่วยชีวิตของเขาเมื่อ Powhatan สั่งให้ประหารชีวิตตลอดจนความช่วยเหลือที่ตามมาเพื่อความอดอยากและการปกป้อง Fort James (Jamestown) เรื่องราวของเขาเกี่ยวกับอิทธิพลของโพคาฮอนทัสที่มีต่อโพวาแทนสามารถพูดเกินจริงได้ โพคาฮอนทัสถูกนำเสนอเป็น "ผู้ช่วยให้รอด" ของจอห์น สมิธในบันทึกตั้งแต่ปี 1624 หลังจากที่เธอเสียชีวิต (เรื่องราวของเขาในการได้รับการช่วยเหลือจาก "นางงาม" ถูกกล่าวถึงซ้ำหลายครั้งในงานเขียนในภายหลัง โดยปกติแล้ว เจ้าหน้าที่กู้ภัยของสมิทจะเป็น " ผู้หญิงที่น่ารัก"สูง ตำแหน่งทางสังคมที่เมินเฉยต่อความต่ำต้อยของตนเอง) บันทึกของสมิ ธ เกี่ยวกับโพคาฮอนทัสมีจุดเด่นในชีวิตของเธอในช่วงวัยเยาว์เมื่อเธอเป็นมิตรกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษ (ชาวอินเดียหลายคนเชื่อว่าภาพของโพคาฮอนทัสกลายเป็น "สัญลักษณ์แห่งการดูดซึม")

ในปี ค.ศ. 1613 เด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่มาเยี่ยม Patavomeks ถูกชาวอังกฤษลักพาตัวไป สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการสมรู้ร่วมคิดของผู้นำ Japazaus กับ Samuel Argall (กัปตันเรือ) ชื่อโพคาฮอนทัสที่ได้รับเมื่อรับบัพติสมาไม่ได้ตั้งใจ รีเบคก้าเป็นตัวละครในพระคัมภีร์ ภรรยาของอิสอัคที่ทิ้งเธอไป คนพื้นเมืองเพื่อเห็นแก่สามีของเธอ ในปี 1614 โพคาฮอนทัสแต่งงานกับจอห์น รอล์ฟ สองปีหลังจากแต่งงาน พวกเขาอาศัยอยู่บนไร่ของรอล์ฟ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเฮนริโก 30 มกราคม 2158 พวกเขามีลูกชายคนหนึ่ง - Thomas Rolf

ในปี ค.ศ. 1616 โพคาฮอนทัสได้รับการว่าจ้างจากบริษัทเวอร์จิเนียในลอนดอนให้เป็น "คนดัง" (ในตอนนั้นเวอร์จิเนียต้องใช้เงินลงทุนเป็นจำนวนมาก) จอห์น รอล์ฟ โพคาฮอนทัส โธมัส ลูกชายของพวกเขา และชาวอินเดียอีก 11 คนเดินทางไปอังกฤษ เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พวกเขามาถึงท่าเรือพลีมัธ จากนั้นจึงย้ายไปลอนดอน ในลอนดอนหญิงสาวกลายเป็น "ดารา" ตัวจริงซึ่งเธอถูกนำเสนอในฐานะผู้ส่งสารแห่งโลกใหม่ เธอยังเข้าร่วมงานเลี้ยงรับรองของกษัตริย์และนำผลกำไรมหาศาลมาสู่บริษัท ในตอนต้นของปี 1617 ที่งานรับรองแห่งหนึ่ง โพคาฮอนทัสได้พบกับจอห์น สมิธโดยบังเอิญ อย่างที่ Smith เขียนเองในภายหลัง บทสนทนาของพวกเขาค่อนข้างเจ๋ง สำหรับบริษัทในเวอร์จิเนีย การเดินทางครั้งนี้ทำเงินได้มากมาย และโพคาฮอนทัสก็เสียชีวิต เธอเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1617 ที่ Gravesend ซึ่งเธอขึ้นฝั่งระหว่างทางกลับบ้าน John Rolf เขียนว่าก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Pocahontas บอกเขาว่า: "ทุกคนตายในบางครั้ง สิ่งสำคัญคือลูกชายของเรายังมีชีวิตอยู่" โบสถ์เซนต์จอร์จซึ่งเธอถูกฝังอยู่ได้กลายเป็นวิหารของโพคาฮอนทัสเพื่อเป็นเครื่องบรรณาการให้กับความทรงจำของ "มารดาแห่งประวัติศาสตร์อเมริกา" ไม่ทราบตำแหน่งที่แน่นอนของหลุมศพของเธอ แต่เป็นอนุสาวรีย์ของหญิงสาวที่มีชื่อเสียงคือ สร้างขึ้นข้างโบสถ์เกรฟเซ็นด์

ตอนนี้ฉันอยากจะนำเสนอข้อความที่ตัดตอนมาจาก วิทยานิพนธ์ Kyros Old เป็นทายาทของ Pamunkey, Tauxenents และ Taino สำเร็จการศึกษาจาก Howard University ในปี 2008 นี่เป็นการศึกษาพิสูจน์หลักฐานครั้งแรกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโพคาฮอนทัสโดยลูกหลานชาวโพวาแทนอินเดียน

โพคาฮอนทัส ลูกสาวของโพวาแทน เป็นส่วนหนึ่งของวิหารแพนธีออนของชายหญิงชาวอินเดียที่มีส่วนร่วมอย่างไม่ต้องสงสัย การล่าอาณานิคมของยุโรป. เธอเข้าร่วมตำแหน่งของdoña Marina และ Squanto; คนแรกเป็นไกด์และล่ามให้กับ Cortes คนที่สองสอนผู้แสวงบุญถึงวิธีการปลูกข้าวโพดและทำหน้าที่เป็นผู้ส่งสาร ชีวิตและความตายของพวกเขามีความสำคัญเนื่องจากมีบทบาทสำคัญในการกำหนดเส้นทางการล่าอาณานิคมในอเมริกา พูดได้อย่างปลอดภัยว่าการตั้งอาณานิคมของพื้นที่ที่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อเวอร์จิเนียจะไม่ประสบความสำเร็จสำหรับชาวอังกฤษถ้าไม่ใช่สำหรับโพคาฮอนทัส ต่างจากชาวสเปนที่มาพร้อมกับกองทัพผู้พิชิตและนักบวช ชาวอังกฤษที่รอการเสริมกำลังจากบ้านเกิดที่มีประชากรหนาแน่นจึงหันไปใช้ความสัมพันธ์ทางการทูต เมื่อรู้สึกถึงอันตรายแบบเดียวกัน พวกเขาจึงใช้กลวิธีสุดโต่งในการลักพาตัว 13 เมษายน 2156 และเรียกค่าไถ่สำหรับโพคาฮอนทัส

สำหรับรากฐานของเจมส์ทาวน์ในปี 1607 ชาวอังกฤษได้เลือกสถานที่ที่โชคร้าย: ที่ราบลุ่ม หนองน้ำ มาลาเรีย นอกจากนั้น พวกมันไม่พร้อมสำหรับการเอาชีวิตรอดขั้นพื้นฐาน แทนที่จะปลูกพืชผลและขุดบ่อน้ำ ชาวอาณานิคมส่วนใหญ่ชอบมองหาทองคำและโลหะมีค่าอื่นๆ ปีแรกนั้นยากเป็นที่ทราบกันดีว่าในเดือนกรกฎาคมและสิงหาคมพวกเขาอดอยาก ในฤดูร้อนปี 1608 ข้าวโพดเสริมอาหารที่ขาดแคลน ไวน์หมดสต็อกและชาวอังกฤษเริ่มดื่มน้ำกร่อยจากแม่น้ำเจมส์ซึ่งนำไปสู่โรคไข้ไทฟอยด์ โรคบิด และพิษจำนวนมาก สถานการณ์เลวร้ายมากจนชาวอาณานิคมจำนวนมากเริ่มแสวงหาความรอดในเมืองต่างๆ ของอินเดีย และพวกอินเดียนแดงก็ช่วยเหลือพวกเขา

โพคาฮอนทัสปรากฏตัวครั้งแรกในบันทึกของกัปตันจอห์น สมิธ ในปีสุดท้ายของชีวิต กัปตันเขียนว่าเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม ค.ศ. 1607 เธอช่วยชีวิตเขาให้รอดพ้นจากความตาย เนื่องจากพ่อของเธอ ผู้นำพาววาทาน ได้สั่งประหารชีวิตเขา ควรสังเกตว่าเหตุการณ์นี้ไม่ได้กล่าวถึงในบัญชีก่อนหน้าของ Smith การปรากฎตัวครั้งแรกของโพคาฮอนทัส (แม้ว่าจะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่) นี้แสดงให้เห็นว่าเธอรับใช้โดยไม่รู้ตัวเพื่อผลประโยชน์ของอาณานิคมอังกฤษและจุดเริ่มต้นของการเดินทางของเธอในฐานะเครื่องมืออาณานิคม แต่ความน่าเชื่อถือของเหตุการณ์เหล่านี้ไม่สำคัญนักเพราะในอนาคตโพคาฮอนทัสให้ความรู้สึกถึงความพร้อมที่ไร้ที่ติที่จะเสียสละตัวเองให้กับผู้ที่กลายเป็นลางสังหรณ์ของการล่มสลายของผู้คนของเธอ หญิงสาวเปลี่ยนความสมดุลของอำนาจในเวอร์จิเนียเพื่อสนับสนุนอังกฤษ

ด้วยความช่วยเหลือของ patavomeks หลายคนในวันที่ 13 เมษายน 2156 โพคาฮอนทัสถูกลักพาตัวโดยกัปตันซามูเอลอาร์กัล บันทึกของราล์ฟฮามอร์เป็นพยานว่าหญิงสาวถูกล่อให้ขึ้นเรือและถูกลักพาตัวไปอย่างไร สำหรับความช่วยเหลือในการลักพาตัว Patawomeks คู่นี้ได้รับกาต้มน้ำเหล็กจากกัปตัน ผ่านพวกเขา Argall ส่งข้อความถึง Powhatan เกี่ยวกับการลักพาตัวและข้อกำหนดของค่าไถ่ นับจากนั้นเป็นต้นมา อังกฤษก็เริ่มใช้โพคาฮอนทัสเป็นตัวประกันทางการเมือง Powhatan จ่ายส่วนหนึ่งของค่าไถ่และสัญญาว่าจะให้ส่วนที่เหลือเมื่อลูกสาวของเขาได้รับการปล่อยตัว มีการกล่อมระหว่างชาวอังกฤษและ Powhatan เป็นเวลาสามเดือนและตามบันทึกของ Ralph Hamor Powhatan อยู่ในความระส่ำระสาย ชาวอังกฤษใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และเรียกร้องผู้นำที่สูงขึ้นไปอีก โดยยืนยันว่า Powhatan มอบอาวุธของอังกฤษทั้งหมด เครื่องมือทั้งหมด ละทิ้งทหารราบเรียบทั้งหมด และเติมข้าวโพดเป็นค่าชดเชยบนเรือ ผู้ว่าการ Dale ใช้ประโยชน์จากความไม่เด็ดขาดของผู้นำ ไปไกลกว่านั้นอีก พร้อมด้วย 50 คนและโพคาฮอนทัส ผู้ว่าราชการขึ้นไปตามแม่น้ำ เจาะดินแดนของสมาพันธ์ Powhatan หัวหน้า Powhatan ล้มเหลวในการพบกับ Dale น้องชายของเขา Opechancanough หรือ Opchanacanough (1554-1646) หัวหน้าเผ่า Powhatan ได้ ประมาณ Per Dale ทำตามข้อเรียกร้องและแล่นเรือไปตามแม่น้ำอย่างไม่มีอุปสรรค ไม่ถูกขัดขวางโดยนักรบจำนวนมหาศาลที่รอคำสั่งจากผู้บังคับบัญชาของพวกเขา กุญแจสู่ความอยู่รอดในการต่อสู้ที่ตามมาคือการใช้โพคาฮอนทัสเป็นตัวประกันอีกครั้ง หลังจากการเจรจากับ Opechancanogue การแก้ปัญหาสถานการณ์ตัวประกันถูกระงับ

หนึ่งสามารถตำหนิ Powhatan ได้อย่างง่ายดายที่จงใจวาง Pocahontas ให้ตกอยู่ในอันตรายโดยปล่อยให้เธอทำหน้าที่เป็นคนกลาง อย่างไรก็ตาม การโต้แย้งดังกล่าวไม่ได้คำนึงถึงความเป็นไปได้ว่านี่คือการปฏิบัติตามหน้าที่ของเธอในฐานะลูกสาวของหัวหน้า และ Powhatan อาจไม่ได้คาดหวังการทรยศดังกล่าวจากคู่ค้าที่คาดหวัง จอห์น สมิธชื่นชมความสำคัญของการเรียนรู้ภาษาท้องถิ่นอย่างเพียงพอเพื่อมีส่วนร่วมในการค้าและการทูต สมิ ธ ปฏิบัติตามมาตรฐานการส่ง หนุ่มอังกฤษถึงเวอร์จิเนียในฐานะคนรับใช้เพื่อเรียนรู้ภาษาและประเพณีของพวกเขาในชุมชนท้องถิ่นต่างๆ เห็นได้ชัดว่าโพคาฮอนทัสรับใช้ในลักษณะที่คล้ายคลึงกันในวัยเด็ก เธอมักจะไปกับทูตของบิดาของเธอเมื่อเธอส่งอาหารเป็นภาษาอังกฤษและได้ความรู้เกี่ยวกับภาษาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม Powhatan ไม่ได้ใช้ลูกสาวของเขาเมื่อเขามีความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับชาวอังกฤษ เขาถอดลูกสาวออกจากการติดต่อกับอังกฤษเป็นระยะเวลาตั้งแต่เด็กจนโต การลักพาตัวโพคาฮอนทัสไม่ได้เป็นผลโดยตรงจากพาววาทานส่งเธอไปอังกฤษ จอห์น สมิธเป็นพยานถึงข้อเท็จจริงนี้ โดยอ้างว่าถูกพบและขโมยไปโดยเรือสินค้าของอังกฤษในปี 1613 ในช่วงที่นำไปสู่การลักพาตัว โพคาฮอนทัสไม่ได้ทำหน้าที่เป็นตัวกลาง และไม่ได้อยู่ในสถานการณ์ที่คุกคาม การรักษาให้คงอยู่ต่อไปว่า Powhatan ยังคงรับผิดชอบต่อการลักพาตัวลูกสาวของเขา เปรียบเสมือนการยืนยันความผิดของเหยื่ออาชญากรรมที่ก่อขึ้นโดยชาวอังกฤษด้วยความช่วยเหลือจากนักฉวยโอกาส Patawomec หลายคน

ทันทีหลังจากนี้ John Rolf ยื่นข้อเสนอให้กับผู้ว่าการ Dale เขาขอมือของ Pocahontas และอนุญาตให้แต่งงานกับเธอ ในเวลานี้ โพคาฮอนทัสอยู่ใน วัยรุ่น(ตามเรื่องราวบางอย่าง) และรอล์ฟเป็นพ่อม่ายที่มีลูก ดังนั้นการแต่งงานจึงเป็นเรื่องการเมืองมากกว่าเรื่องความรักหรือแรงดึงดูดทางกาย สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดย Hamor ซึ่งเรียกการรวมกลุ่มดังกล่าวของเพื่อนว่า "การแต่งงานในจินตนาการ" อย่างไรก็ตาม พฤติกรรมนี้ขัดแย้งกับการยืนยันก่อนหน้านี้ของ Hamor ว่า John Rolfe เป็น "สุภาพบุรุษที่มีท่าทางเคร่งขรึมและมีมารยาทที่ดี" คำของตัวเอง John Rolfe ดูเหมือนจะขัดแย้งมากกว่าสิ่งเดียวกันกับที่ Hamor กล่าว เนื่องจากไม่ควรใช้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อจุดประสงค์ด้านวัตถุ ทั้งสองเห็นพ้องกันว่าการแต่งงานมีขึ้นเพื่อ "ความเจริญรุ่งเรืองของไร่" ความรู้สึกเหล่านี้อาจดูขัดแย้ง ความคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับการแต่งงาน อย่างไรก็ตามสิ่งนี้เป็นไปตามสถาบันการแต่งงานใน สังคมอังกฤษ. ในช่วงเวลานี้ ผู้หญิงมักจะต้องพิสูจน์ให้คนอื่นเห็นว่าตนสามารถมีบุตรได้โดยตั้งครรภ์ก่อนแต่งงาน ในสังคมที่มีผู้หญิงมากกว่าผู้ชาย การแข่งขันเพื่อสามีที่ร่ำรวยมีสูง การแต่งงานที่มีพื้นฐานมาจากความรักและความดึงดูดใจระหว่างคู่รักเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างไม่ปกติ

ตามที่ Smith กล่าวไว้ Rolf ไม่ใช่อาณานิคมของอังกฤษคนแรกที่มีความคิดที่จะแต่งงานกับ Pocahontas เพื่อรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับ Powhatans สมิ ธ พูดถึงเธอในการจัดหาบทบัญญัติสำหรับภาษาอังกฤษที่ Fort Jamestown ของพวกเขาตามความปรารถนาของพ่อของเธอ นักวิชาการบางคนเชื่อว่า "ธรรมชาติที่ดื้อรั้น" ของเธอเป็นเพียงสิ่งประดิษฐ์ของสมิทธิ์ แต่เราขอกล่าวในที่นี้ว่าไม่ใช่เลย คำถามหลัก. นี่เป็นช่วงเวลาหนึ่งที่เธออ่อนแอต่อความเพ้อฝันของภาษาอังกฤษ แม้ว่าจะเป็นทางเลือกของเธอก็ตาม ในเวลานี้ ว่ากันว่าชาวอาณานิคมจำนวนมาก "สามารถทำให้ตัวเองเป็นกษัตริย์ได้ด้วยการแต่งงานกับโพคาฮอนทัส" หลังจากทำให้กระจ่างถึงความเป็นไปได้ที่จะกลายเป็น "ชาวอาณานิคมที่มีความสุข" เช่นนี้ สมิทไม่ได้คำนึงถึงความเป็นไปได้ที่จะได้รับสถานะที่สูงส่งผ่านการแต่งงานกับโพคาฮอนทัส เขายังเชื่อว่าพ่อของเธอจะไม่ยกเธอขึ้นเป็น ตำแหน่งสูงทั้งสมิ ธ หรือใครก็ตามจากภาษาอังกฤษ ข้อสันนิษฐานนี้ได้รับการยืนยันในการแต่งงานที่แท้จริงของเธอกับ John Rolfe สหภาพอันศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่ได้รับการยอมรับจากชาวอินเดียนในเวอร์จิเนียในช่วงกบฏ Opechancanogue ในปี ค.ศ. 1622 ซึ่ง Rolf เป็นหนึ่งในเหยื่อผู้เคราะห์ร้าย

การแต่งงานของ John Rolfe กับ Pocahontas และการรับบัพติสมาของเธอเป็นจุดเริ่มต้นของการปลูกฝัง ทำให้เด็กผู้หญิงเป็น "คนป่าที่คิดถูก" นอกจากนี้ การรับบัพติศมาของโพคาฮอนทัสและการรับเอาศาสนาคริสต์มาสมทบก็มีส่วนทำให้เธอต้องทุกข์ทรมานมากขึ้น เนื่องจากเธอรับบัพติสมาในชื่อ "เลดี้รีเบคก้า" เช่นเคย การปลูกฝังไม่เหมือนกับการดูดซึม โพคาฮอนทัสไม่ได้รับการยอมรับจากชาวอังกฤษราวกับว่าเธอเป็นชาวอังกฤษ นี่เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่าชื่อชาวอเมริกันพื้นเมืองของเธอถูกใช้บ่อยกว่าและชอบมากกว่าชื่อที่เธอได้รับเมื่อรับบัพติศมา บันทึกความทรงจำของคนร่วมสมัยในภาษาอังกฤษของเธอเป็นข้อพิสูจน์ถึงข้อเท็จจริงนี้ ที่น่าสนใจคือ โพคาฮอนทัสกำลังจะแต่งงานหรือแต่งงานกับนักรบชื่อโคคูมตอนที่เธอถูกจับกุม ถ้าอย่างหลังเป็นเรื่องจริง แสดงว่าเธอเป็นผู้หญิงเวอร์จิเนียคนแรกที่มีสามีสองคน อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงนี้ไม่สำคัญสำหรับคริสเตียนในสมัยนั้น (หรือเวลาอื่นใด) เนื่องจากการแต่งงานนอกรีตเป็นโมฆะเมื่อรับบัพติศมา สิ่งนี้มีนัยทั้งในการสอนของคริสเตียนและในภาษาอังกฤษ

คำตัดสินของสาธุคุณอเล็กซานเดอร์ วิเทเกอร์เกี่ยวกับการแต่งงานและการเปลี่ยนแปลงของโพคาฮอนทัสเป็นลักษณะของลัทธิจักรวรรดินิยมทางวัฒนธรรม ไม่มีการเอ่ยถึงชั้นเรียนหรือ ความแตกต่างทางเชื้อชาติแต่งงานแล้ว. วิเทเกอร์สวมบทบาทเป็น "คนของพระเจ้า" อย่างไรก็ตาม มีเพียงชาวอังกฤษเท่านั้นที่ยกย่องโพคาฮอนทัสในการละทิ้ง "ประเทศที่บูชารูปเคารพของเขา" และสารภาพศรัทธาในพระเยซูคริสต์ นั่นคือแรงกระตุ้นของมิชชันนารีมีความสำคัญเหนือสิ่งอื่นใดทั้งหมด การตัดสินของเขาอาจคล้ายกับตัวแทนของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ ซึ่งภายหลังจะมีความอดทนแบบเดียวกันในการแต่งงานระหว่างชาวยุโรปและแอฟริกันในอาณานิคมเวอร์จิเนีย เราสามารถตีความการแต่งงานครั้งนี้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของกระบวนการฟอกขาวสำหรับคนพื้นเมืองเวอร์จิเนียที่ดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ในทางเทคนิคแล้ว โพคาฮอนทัสไม่ใช่ชาวเวอร์จิเนียนพื้นเมืองอเมริกันคนแรกที่แต่งงานกับคนผิวขาว มี ทั้งสายความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นที่ยอมรับระหว่างชาวอังกฤษและชาวอินเดียนแดงในเวอร์จิเนียตั้งแต่ปี 1607 อย่างไรก็ตาม Pocahontas ควบคู่ไปกับ doña Marina เล่น บทบาทสำคัญเนื่องจากพวกเขามีชื่อเสียงในการเป็นมารดาคนแรกของลูกผสมอเมริกันอินเดียน-อินเดียน อย่างน้อยก็ในภูมิภาคของพวกเขา เรื่องราวอื่นๆ ในยุคนั้นสะท้อนความรู้สึกของวิเทเกอร์

ฮามอร์สนับสนุนการแต่งงานน้อยกว่าเพื่อนบางคนของเขา เขาบรรยายถึงการรวมตัวกันนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ส่องสว่างจากสวรรค์ ในลักษณะที่ว่า "มันเป็นหนึ่งในตัวอย่างของการศึกษาที่ไม่ดี มารยาทป่าเถื่อน และอิทธิพลของคนรุ่นหลังซึ่งเป็นประโยชน์ต่อความเจริญรุ่งเรืองของสวนเท่านั้น" ถ้อยแถลงที่เลวทรามเช่นนี้กล่าวถึงความสำคัญของเชื้อชาติเหนือชนชั้นในสังคมแห่งอาณานิคมเวอร์จิเนีย ซึ่งถือเป็นตัวอย่างสำหรับคนรุ่นต่อไปในอนาคต ความจริงที่ว่ารอล์ฟเป็นสามัญชนที่แต่งงานกับเจ้าหญิงดูน้อยลง ประเด็นสำคัญในอาณานิคมมากกว่าในมหานคร ในกรณีที่สามัญชนชาวอังกฤษแต่งงานกับ "เจ้าหญิงอินเดีย" จะพิจารณาเฉพาะข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความสอดคล้องทางเชื้อชาติเท่านั้น ไม่ใช่ชนชั้น การแต่งงานครั้งนี้เป็นตัวอย่างของพลวัตทางเชื้อชาติ-ชนชั้นในยุคอาณานิคม ซึ่งอาจเป็นผลมาจากความคิดแบบชายแดน สิ่งนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความรู้สึกเหนือกว่าคนขาวในหมู่ชนชั้นล่างของประชากรผิวขาว - ในหมู่ผู้ที่ชนชั้นสูง สังคมคนผิวขาวอยู่ในระดับเดียวกับชายผิวขาวทั่วไป

16 มิถุนายน 1614 ในจดหมายจ่าหน้าถึง ลูกพี่ลูกน้องและเพื่อนนักบวชวิเทเกอร์รายงานว่าอาณานิคมยังคงมีเสถียรภาพ นอกจากนี้ แม้จะมีการต่อต้านจากชาวอเมริกัน แต่ก็เป็นไปได้ที่จะขยายบริษัทเวอร์จิเนีย ซึ่งเริ่มพัฒนาผลิตภัณฑ์ยาสูบเพื่อจำหน่าย จากข้อมูลของ Hamor การแต่งงานระหว่าง Pocahontas และ John Rolfe ทำให้เกิดประโยชน์เพิ่มเติม เนื่องจาก Rebecca สอนสามีของเธอถึงวิธีการเก็บเกี่ยวยาสูบแบบ Powhatan เป็นปัจจัยที่ทำให้ยาสูบเวอร์จิเนียประสบความสำเร็จในการแข่งขันในตลาดยุโรป ยาสูบเป็นพืชเศรษฐกิจเสริมความแข็งแกร่งทางเศรษฐกิจของอาณานิคมจึงทำให้อาณานิคมแข็งแกร่งขึ้นและล่อใจทุกคน ปริมาณมากคนอังกฤษเสี่ยงโชคในเวอร์จิเนีย

ถึงจุดนี้ อาณานิคมเวอร์จิเนียไม่ได้รับความเสียหายจากการโจมตีของสหพันธ์ Powhatan อย่างมีนัยสำคัญ การใช้โพคาฮอนทัสเป็นเครื่องมือทางการเมืองทำให้มั่นใจได้ว่าสิ่งนี้จะดำเนินต่อไปจนกว่าชาวอินเดียนแดงจะถูกกำจัดออกไป ก่อนหน้านั้นชาวอาณานิคมต้องการเพิ่มจำนวนในภูมิภาคนี้เพื่อผลประโยชน์ ทางเลือกที่น่าสนใจที่สุดคือการนำคนใช้จากอังกฤษเข้ามา ซึ่งหลายคนเต็มใจที่จะเสี่ยงชีวิตเพื่อทำตามสัญญาและสะสมทรัพย์สมบัติ ก่อนปี 1630 ทุกคนมีโอกาสรวย ระบบการจัดการทำให้เจ้านายมีพื้นที่ 50 เอเคอร์สำหรับผู้รับใช้แต่ละคน และอาณานิคมยังคงขยายตัวต่อไป นี่ไม่ใช่วิธีการจูงใจเดียวสำหรับผู้ต้องการเป็นอาณานิคม เนื่องจากบริษัทเวอร์จิเนียมีทูตที่สมบูรณ์แบบในโพคาฮอนทัส

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1616 รอล์ฟมาถึงลอนดอน โพคาฮอนทัสได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิต เธอเป็นตัวอย่างของ "คนป่าที่คิดถูก" ซึ่งละทิ้งลัทธินอกรีต เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ทำงานเพื่อประโยชน์ของอาณานิคม และสนับสนุนบริษัทเวอร์จิเนีย บริษัทเวอร์จิเนียในลอนดอนสนใจโพคาฮอนทัส ความสนใจของทุกคนและนำเธอเข้าสู่สังคมชั้นสูง นอกเหนือจากการเข้าร่วมกิจกรรมทางสังคม เช่น งานเลี้ยงอาหารค่ำและเกม โพคาฮอนทัสยังถูกลอตเตอรีสนับสนุนโดยบริษัทเวอร์จิเนีย (ตั๋วที่ชนะแต่ละใบอนุญาตให้ใช้พื้นที่หนึ่งร้อยเอเคอร์สำหรับทุก ๆ 12 ปอนด์ 10 ชิลลิง 5 "เพนนี" ที่จัดสรรให้กับส่วนแบ่งของผู้ซื้อ) ระดับการมีส่วนร่วมในเรื่องนี้มากกว่าที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ตระหนัก การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันโพคาฮอนทัสในการขายที่ดินบ้านเกิดของเธอ ซึ่งเป็นการกระทำที่ทรยศต่อประชาชนของเธอ คือสิ่งที่ทำให้เธอกลายเป็นไอคอน ผู้สมรู้ร่วมคิดในการตั้งอาณานิคมของเวอร์จิเนีย

เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าอังกฤษจะประสบความสำเร็จในการตั้งอาณานิคมเวอร์จิเนียได้โดยไม่ต้องใช้โพคาฮอนทัส แต่การโต้แย้งนี้ไม่เป็นเช่นนั้น สำคัญไฉนเพื่อเป็นหลักฐานในทางตรงกันข้าม การลักพาตัวโพคาฮอนทัสเกิดขึ้นและความสามารถของพาววาทานในการปกครองประชาชนของเขาลดลงด้วยเหตุนี้ เหตุการณ์ที่พลิกผันเช่นนี้แม้แต่จะกระตุ้นให้เกิดการจลาจลที่เท่าเทียมกันหรือยิ่งใหญ่กว่าที่ Opechancanogue เปิดตัวในปี 1622

บันทึกระบุว่าโพคาฮอนทัสเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 มีนาคม ค.ศ. 1617 ในชื่อ "รีเบคก้า รอธ ภรรยาของโธมัส ร็อธ ขุนนาง" และถูกฝังในเกรฟเซ็นด์ ประเทศอังกฤษ หากการคำนวณของ John Smith ถูกต้อง เธอมีอายุประมาณยี่สิบสองหรือยี่สิบสามปี การฝังศพของโพคาฮอนทัสในอังกฤษยังเป็นการกระตุ้นให้ชาวอังกฤษปรับเธอให้เหมาะสมยิ่งขึ้นไปอีก แม้จะเกิดไฟไหม้ครั้งใหญ่ในลอนดอนในปี 1666 ที่ทำลายเส้นทางทั้งหมดไปยังตำแหน่งที่แน่นอนของหลุมฝังศพของโพคาฮอนทัสที่โบสถ์สุสานเซนต์จอร์จ ชื่อเสียงยังคงดึงดูดนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลก

ในชีวิต รีเบคก้า รอลฟ์เป็นแบบอย่างของ "คนป่าที่คิดถูก" ที่สมบูรณ์แบบ และในความตาย เธอกลายเป็นสิ่งที่หลายคนเรียกว่า "ชาวอินเดียที่ดี" โบสถ์เซนต์จอร์จและเมือง Gravesend ได้กำไรจากการท่องเที่ยวและชื่อเสียงที่หลุมฝังศพของ Pocahontas นำมาให้พวกเขา ในแง่หนึ่ง มันยังคงให้บริการตามจุดประสงค์ของชาวอังกฤษ ลูกหลานของพวกเขาในเวอร์จิเนีย และผู้ที่มาภายหลัง ทายาทที่มีชื่อเสียงที่สุดของสหภาพ Pocahontas และ John Rolfe เป็นหนึ่งในครอบครัวแรกของเวอร์จิเนีย นี่คือกลุ่มอภิสิทธิ์ชนในเวอร์จิเนีย ซึ่งมีบทบาทโดดเด่นเป็นพิเศษในด้านการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการกำหนดสถานะว่าใครเป็นสมาชิกของเผ่าพันธุ์ผิวขาว

แปลสำหรับเว็บไซต์ "ชนพื้นเมืองของเกาะเต่า" -WR. โปรแกรมแก้ไขข้อความ: Kristina Makhova

tagPlaceholderแท็ก: เรื่องราว

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

โพคาฮอนทัส
โพคาฮอนทัส
ภาพเหมือนหลังจากแกะสลักจากปี ค.ศ. 1616
ชื่อที่เกิด:
สถานที่แห่งความตาย:
พ่อ:
คู่สมรส:	จอห์น รอล์ฟ (1585-1622)
เด็ก:	ลูกชายบุคคล: โธมัส รอล์ฟ (ค.ศ. 1615-80)

ที่โรงหนัง

• Pocahontas เป็นการ์ตูนอเมริกันปี 1995
• Pocahontas 2: Journey to the New World เป็นการ์ตูนอเมริกันปี 1998
• "โลกใหม่" - ภาพยนตร์ปี 2548

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "โพคาฮอนทัส"

วรรณกรรม

• ฟิลิป แอล. บาร์เบอร์.โพคาฮอนทัสและโลกของเธอ - บอสตัน: Houghton Mifflin Company, 1970. - ISBN 0-7091-2188-1.

หมายเหตุ

ลิงค์

ข้อความที่ตัดตอนมาของโพคาฮอนทัส

และตอนนี้ปิแอร์สมควรได้รับความรักอันเร่าร้อนของชาวอิตาลีจากสิ่งที่เขาปรากฎในตัวเขาเท่านั้น ด้านที่ดีที่สุดจิตวิญญาณของเขาและชื่นชมพวกเขา
ครั้งสุดท้ายที่ปิแอร์อยู่ที่โอเรล คนรู้จักเก่าของเขาคือ เมสัน เคานต์แห่งวิลลาร์สกี้ เข้ามาหาเขา คนๆ เดียวกันที่แนะนำเขาให้รู้จักกับที่พักในปี พ.ศ. 2350 Villarsky แต่งงานกับชาวรัสเซียผู้มั่งคั่งซึ่งมีที่ดินขนาดใหญ่ในจังหวัด Oryol และดำรงตำแหน่งชั่วคราวในเมืองในแผนกอาหาร
เมื่อรู้ว่า Bezukhov อยู่ใน Orel นั้น Villarsky แม้ว่าเขาจะไม่เคยรู้จักเขาเลยในช่วงเวลาสั้นๆ แต่ก็มาหาเขาพร้อมกับคำประกาศมิตรภาพและความสนิทสนมที่ผู้คนมักจะแสดงต่อกันเมื่อพวกเขาพบกันในทะเลทราย Villarsky รู้สึกเบื่อหน่ายใน Orel และมีความสุขที่ได้พบกับชายคนหนึ่งในแวดวงเดียวกันกับตัวเองและด้วยความสนใจแบบเดียวกันอย่างที่เขาเชื่อ
แต่ที่ทำให้เขาประหลาดใจ ในไม่ช้า Villarsky ก็สังเกตเห็นว่าปิแอร์อยู่เบื้องหลังชีวิตจริงมากและล้มลงในขณะที่เขากำหนดปิแอร์ให้กลายเป็นความไม่แยแสและความเห็นแก่ตัว
- Vous vous encroutez, mon cher, [คุณเริ่มได้แล้วที่รัก] - เขาบอกเขา แม้ว่า Villarsky จะพอใจกับ Pierre มากกว่าเมื่อก่อนและเขาก็ไปเยี่ยมเขาทุกวัน ปิแอร์เมื่อมองไปที่บียาร์สกี้และฟังเขาตอนนี้ มันเป็นเรื่องแปลกและเหลือเชื่อที่คิดว่าตัวเขาเองเพิ่งจะเป็นแบบเดียวกันเมื่อไม่นานนี้เอง
Villarsky แต่งงานแล้ว คนในครอบครัวยุ่งอยู่กับเรื่องของทรัพย์สมบัติของภรรยา การบริการ และครอบครัว เขาเชื่อว่ากิจกรรมทั้งหมดเหล่านี้เป็นอุปสรรคในชีวิตและเป็นการดูถูกเหยียดหยาม เพราะพวกเขามุ่งเป้าไปที่ผลประโยชน์ส่วนตัวของเขาและครอบครัว การพิจารณาทางทหารการบริหารการเมืองและ Masonic ดึงความสนใจของเขาอย่างต่อเนื่อง และปิแอร์โดยไม่ต้องพยายามเปลี่ยนรูปลักษณ์ของเขาโดยไม่ประณามเขาด้วยการเยาะเย้ยที่สนุกสนานและเงียบ ๆ ตลอดเวลาชื่นชมปรากฏการณ์แปลก ๆ นี้ซึ่งคุ้นเคยกับเขามาก
ในความสัมพันธ์ของเขากับ Villarsky กับเจ้าหญิงกับหมอกับทุกคนที่เขาพบตอนนี้ในปิแอร์ ลักษณะใหม่ซึ่งสมควรได้รับความโปรดปรานจากทุกคน: นี่คือการรับรู้ถึงความเป็นไปได้ของแต่ละคนในการคิด รู้สึก และมองสิ่งต่าง ๆ ในแบบของเขาเอง การรับรู้ถึงความเป็นไปไม่ได้ของคำที่จะห้ามปรามบุคคล คุณลักษณะที่ถูกต้องตามกฎหมายของทุกคนซึ่งก่อนหน้านี้ทำให้ปิแอร์ตื่นเต้นและหงุดหงิดได้กลายเป็นพื้นฐานของการมีส่วนร่วมและความสนใจที่เขาได้รับจากผู้คน ความแตกต่างซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกันอย่างสิ้นเชิงในมุมมองของผู้คนด้วยชีวิตของพวกเขาและในหมู่พวกเขาเองทำให้ปิแอร์พอใจและทำให้เขายิ้มเยาะเย้ยและอ่อนโยน
ในทางปฏิบัติ จู่ๆ ปิแอร์ก็รู้สึกว่าเขามีจุดศูนย์ถ่วง ซึ่งไม่เคยมีมาก่อน ก่อนหน้านี้ทุกคำถามเกี่ยวกับเงินโดยเฉพาะอย่างยิ่งการขอเงินซึ่งเขาในฐานะเศรษฐีมักถูกกดดันบ่อยครั้งทำให้เขาตกอยู่ในความไม่สงบสิ้นหวังและสับสน “จะให้หรือไม่ให้” เขาถามตัวเอง “ฉันมี และเขาต้องการ แต่คนอื่นต้องการมันมากกว่านั้น ใครต้องการมากกว่านี้? หรือบางทีทั้งคู่เป็นผู้หลอกลวง? และจากสมมติฐานทั้งหมดเหล่านี้ ก่อนหน้านี้เขาไม่เคยพบทางออกใด ๆ และมอบให้กับทุกคนตราบใดที่มีบางสิ่งที่จะให้ ในความฉงนสนเท่ห์ที่เขาเคยเป็นมาก่อนในทุกคำถามเกี่ยวกับสภาพของเขาเมื่อมีคนบอกว่าจำเป็นต้องทำเช่นนี้และอื่น ๆ - มิฉะนั้น
เขาประหลาดใจมากที่พบว่าในคำถามเหล่านี้ไม่มีข้อสงสัยและความสับสนอีกต่อไป ผู้พิพากษาคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้นในตัวเขาตามกฎหมายบางอย่างที่เขาไม่รู้จัก ตัดสินใจว่าอะไรจำเป็นและอะไรที่ไม่จำเป็น

เมื่อสัปดาห์ที่แล้วโพสต์ "เครื่องแต่งกาย" ของฉันอีกชุดหนึ่งซึ่งอุทิศให้กับ "Downton Abbey" ก็มาถึงตอนจบ (ถ้าคุณพลาดทุกอย่างไปโดยฉับพลัน ไม่ต้องกังวล - คอลเลกชันที่สมบูรณ์บทความจาก 27 โพสต์เมื่อ ) ซึ่งเสร็จสิ้นโดยการประกวดเครื่องแต่งกายรอบชิงชนะเลิศของฉัน

และในขณะที่ผู้ชนะกำลังเตรียม "เอกสาร" สำหรับงานของฉันในการวิเคราะห์สไตล์และรูปลักษณ์ของเธอเพียงเล็กน้อย ฉันมีโอกาสและเหตุผลที่ดีที่จะคืน "หนี้" ที่เหลือจากการประกวดเครื่องแต่งกายครั้งล่าสุด แล้ว, มากกว่าหนึ่งปีที่แล้วเราเลือกนางเอกที่ "บ้า" ที่สุดคนหนึ่ง ซึ่งหนึ่งในนั้นคือผู้หญิงคนนี้

อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้เตรียมบทวิเคราะห์สั้นๆ ที่คู่ควรให้เธอเพราะ น่าเสียดายที่ผู้ชนะไม่ได้ติดต่อกับฉันและไม่ได้ส่งเอกสาร และการเตรียมแนวคิดสไตล์ "แห้ง" หากไม่มีข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับลูกค้า แม้จะอยู่ในรูปแบบที่สั้นที่สุด ก็ยังห่างไกลจากประสิทธิภาพเสมอไป แต่ยังคง...

แม้จะมีรูปถ่ายจำนวนไม่มาก แต่ฉันก็ยังมีสิ่งที่เป็นประโยชน์ที่จะพูดเกี่ยวกับประเภทนี้ (และการออกแบบ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อวันก่อนฉันได้แก้ปัญหาการแต่งตัวผู้ชายสองสามอย่างสำหรับลูกค้าที่มีรูปร่างหน้าตาคล้ายคลึงกัน

ดังนั้น เมื่อวิเคราะห์รูปลักษณ์ของหญิงสาวจากมุมไม่กี่มุมของภาพถ่ายที่ฉันมี ควรสังเกตว่าการลงสี ประเภทของคอนทราสต์ และใบหน้าทำให้เธอดูห่างไกลจากละติจูดของยุโรปกลาง โดยเพิ่มข้อความที่ "แปลกใหม่" และถึงแม้จะใช้จินตนาการเพียงเล็กน้อย เมื่อมองไปที่ผู้เข้าร่วมของเรา ก็ยังง่ายที่จะจินตนาการว่าเธออาจมาจากเปรูหรือโบลิเวียที่แปลกใหม่:

และถ้าคุณขยายจินตนาการของคุณอีกหน่อย จากนั้นคุณสามารถเห็นได้ในผู้หญิงคนนี้ชาติสมัยใหม่ของโพคาฮอนทัส:

ฉันยอมรับว่าการพบว่าภาพเหมือนถูก "ซ่อน" ในรูปลักษณ์ของลูกค้าสามารถช่วยอำนวยความสะดวกให้กับงานของสไตลิสต์ได้อย่างมาก;) เพราะโดยปกติแล้ว การสร้างตามตัวอักษรจะง่ายกว่า แม้ว่าการตีความที่ทันสมัยของภาพที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนก็ตาม และนางเอกของเราที่มีประเภทของเธอก็ไม่มีข้อยกเว้นในกรณีนี้:

ด้วยลักษณะเฉพาะดังกล่าว รูปภาพทั้งสไตล์ชาติพันธุ์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเครื่องแต่งกายของชนเผ่าอเมริกาใต้และเครื่องแต่งกายของเจ้าหญิงโพคาฮอนทัสในเวอร์ชั่นทันสมัยจึงประสบความสำเร็จได้ง่ายมาก:

จุดเดียว: เช่นใกล้เคียงกับ "ชุดเดิม" ให้มากขึ้นเพราะอาจกลายเป็นว่าติดหูเกินไป / อวดอ้าง / ไม่เหมาะกับลักษณะนิสัยอารมณ์หรือไลฟ์สไตล์บางประเภท (*นี่คือเหตุผลที่ฉันไม่เคยเบื่อที่จะพูดซ้ำๆ ว่าสไตล์ส่วนตัวที่แท้จริงควรใส่ของคุณ เนื้อหาภายในซึ่งจะสะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ภายนอก).

อย่างไรก็ตาม หากเราคิดว่าแนวคิดทั่วไปของสไตล์ดังกล่าวไม่ต่างจากนางเอกของเรา การปรับระดับเครื่องแต่งกายของภาพของเธอทำได้ง่ายมาก ต้องขอบคุณการจดจำและความเชื่อมโยงสูงของสไตล์นี้ แม้ว่าเครื่องแต่งกาย มีองค์ประกอบลักษณะเฉพาะจำนวนน้อยที่สุดหรือรวมกับสิ่งที่เป็นกลาง/ทันสมัย

ดังนั้นหากผู้หญิงคนไหนเหมาะสมและชอบที่ภาพลักษณ์ของเธอจะเชื่อมโยงกับ "สมอสไตล์" เช่นนี้ทุกอย่างจะช่วยนางเอกของเรา - ตั้งแต่ชุดประจำชาติไปจนถึงภาพของ "พี่สาวทั่วไป" ที่โด่งดังของเธอเช่น Vanessa Hudgens โดยเฉพาะอย่างยิ่งทุกปีพวกเขา แต่งตัวเป็นฝูงเพื่อไปงาน Coachella และเหลือเพียงอย่างไร -จากรูปลักษณ์ที่สมบูรณ์ไปจนถึงอุปกรณ์เสริมที่มีลักษณะเฉพาะ "กระจัดกระจาย" บนผืนผ้าใบพื้นฐาน

และนี่คือจุดจบของเรื่องราวที่มีสไตล์อีกเรื่องหนึ่ง แต่... เมื่อวันก่อน ฉันบังเอิญมองหาวิธีแก้ปัญหาการแต่งตัวผู้ชายที่น่าสนใจสองวิธีสำหรับลูกค้าประเภทเดียวกัน เช่น นางเอกของเราในปัจจุบัน ใช่แรงบันดาลใจ ความคิดร่วมกันภาพของโพคาฮอนทัส ผู้หญิงคนนี้ถามฉันว่า เป็นไปได้ไหมที่จะเน้นเธอในกรอบสไตล์เหล่านี้ ตัวละครที่แข็งแกร่งความมั่นใจและความสามารถในการต่อสู้ (เพราะแม้จะมีคุณสมบัติที่ปราศจากความแข็งแกร่งและความคมชัด แต่เธอก็มีส่วนร่วมในศิลปะการต่อสู้และตอนนี้เธอกำลังสร้างธุรกิจของตัวเอง) และเพื่อเป็นทางเลือกที่เป็นไปได้ ฉันแนะนำให้เธอย้ายออกจากองค์ประกอบของ "boho-chic" และให้ความสนใจกับภาพของ Alicia Vikander จาก LV ซึ่งเป็นเพียงการผสมผสานระหว่าง Pocahontas สมัยใหม่และนักรบหญิง:

** จริง ถ้าได้เริ่มลองนึกภาพเหล่านี้ด้วยตัวเองแล้ว ลองพิจารณาดู จุดสำคัญ: หากคุณมีร่างกายที่บอบบางมาก หน้าเด็ก/อ่อนวัย และ (นี่อาจเป็นเรื่องหลัก) นิสัยที่ไม่สู้รบจนเกินไป ซึ่งแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางของคุณ มีโอกาสสูงที่ชุดจะมีลักษณะเช่นนี้ เกราะที่คุณซ่อนไว้ข้างหลังและอย่าใช้ในการต่อสู้เลย

และความคิดเห็นของลูกค้าการต่อสู้ของฉันเป็นแบบนี้:
ซาช่าฉันอดไม่ได้ที่จะขอบคุณสำหรับภาพนี้ - มันเป็นของฉันทั้งหมด - และเสื้อสีดำ "ใต้ผิวหนัง" และกระโปรงสีขาวที่มีขนาดและรองเท้าที่สมบูรณ์แบบและแม้แต่ขอบสีที่ฉันชอบ)))

สุดยอดมาก)))

อีกด้านก็มี สนใจ สอบถาม: ethno-images/images ที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Pocahontas ซึ่งเห็นได้ชัดว่าอยู่ชานเมืองสามารถ "เปลี่ยน" เป็นอารมณ์คนเมืองได้หรือไม่? เพื่อเป็นคำตอบ ฉันขอแนะนำให้ดูภาพบางส่วนของ Miroslava Duma

ภาพทั้งหมดเหล่านี้ไม่ใช่ความเป็นเลิศทางชาติพันธุ์ แต่มีความคล้ายคลึงกันในระดับรายละเอียดทางเทคนิค (สี พื้นผิว ภาพพิมพ์) และประเภทของพนักงานต้อนรับก็เพิ่มความคล้ายคลึงกันในระดับของค่าใช้จ่ายโดยรวม [สำหรับการเปรียบเทียบ ลองนึกภาพเหมือนกัน ชุดบนสีบลอนด์สลาฟคลาสสิก] .

และใช่การเปรียบเทียบทั้งสอง ภาพล่าสุดคุณสามารถเห็นไม่เพียง แต่ความคล้ายคลึงกันบางอย่าง (ในอารมณ์ / พลังงานทั่วไป) แต่ยังเห็นความแตกต่างเหล่านั้นที่ทำให้ภาพของ Miroslava (ด้านขวา) เป็นเมืองและมีความประณีตมากขึ้น

ฉันคิดว่ามันอาจมีความเกี่ยวข้องดังนั้นเรามาดูตามลำดับ ...

ประการแรกสี: ในภาพชาติพันธุ์ดั้งเดิมนั้นสว่างกว่าและแข็งแกร่งกว่าและมีมากกว่านั้น (โปรดจำไว้ว่าโดยหลักการแล้วความสง่างามแบบยุโรปคลาสสิกคือภาพที่ "ไม่มีสี" - สีขาวทั้งหมด, สีดำทั้งหมด, ทั้งหมด สีเบจ) ประการที่สอง ภาพพิมพ์: เรขาคณิตชาติพันธุ์หรือคลาสสิกของ "บล็อก" และประการที่สามสไตล์ของอุปกรณ์เสริมและ " การออกแบบทั่วไป" รูปภาพ ซึ่งรวมถึง ตัวอย่างเช่น ทรงผม

ฉันไม่รู้ว่าผู้ชนะปีที่แล้วจะเห็นโพสต์นี้หรือไม่ หวังว่าอย่างนั้น! และในกรณีนี้ฉันหวังว่าเขาจะค้นพบมันด้วยตัวเอง ข้อคิดที่เป็นประโยชน์แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าข้อมูลเกี่ยวกับมันที่ฉันมีอยู่นั้นมีน้อย;)

สำหรับสิ่งนี้ ฉันขอลาและเตือนคุณว่าโพสต์นี้เป็นอีกตัวอย่างเล็กๆ ของการวิเคราะห์ย่อย ซึ่งเป็นบริการที่มีอยู่ในปัจจุบันในคลังแสงของบริการระยะไกลของฉัน และถ้าจะสั่งวิเคราะห์แบบย่อๆ ก็เขียนข้อความส่วนตัวหรือส่งคำขอมาที่อีเมลที่ทำงานก็ได้ครับ [ป้องกันอีเมล]

หน้าอกยกขึ้นอย่างหนัก ป่วยไข้ทรพิษ Pocahontas นอนอยู่บนเตียงหมดแรง หน้าต่างก็เย็น
- จอห์น ... - เธอกระซิบและสามีของเธอก็เอนศีรษะวางมือบนหน้าผากของเธออย่างระมัดระวัง เมื่อเทียบกับมือของเขา โพคาฮอนทัสยังร้อนแรง
“ฉันอยู่นี่” เขาพูดเบาๆ แต่เธอไม่ตอบ
“จอห์น” เธอเรียกอย่างคร่ำครวญอีกครั้ง จ้องเข้าไปในดวงตาของเขาอย่างว่างเปล่า - เธอจำลำธารเล็ก ๆ ใกล้ ๆ ที่เรา...
มันกลายเป็นเรื่องยากสำหรับโพคาฮอนทัสที่จะพูด เธอบีบมือของ John Rolfe แน่น
ดวงอาทิตย์อยู่ที่จุดสูงสุด โพคาฮอนทัสสั่นสะท้านไปทั้งตัว
ผิวคล้ำของเธอมีรอยหลุม แผลพุพองปกคลุมโหนกแก้มแหลมและจมูกอินเดียน ริมฝีปากอวบอิ่มที่เคยจูบและรักยังคงกระซิบชื่อต่อไป แต่ John Rolfe รู้ว่าเธอไม่ได้คุยกับเขา
“ฉันรีบไปปิดคุณ...” เธอพูดอีกครั้งและยิ้ม John Rolfe ยิ้มกลับ เธอคงมีคนอื่นในสายตาของเธอ
โพคาฮอนทัสรีบร้อนรุ่มไปด้วยไข้ เธอกำขอบผ้าห่มด้วยกำปั้นและพูดอย่างหลงใหล:
- ถ้าถามว่าจะเอาเรือไหม...ถามใหม่...จอห์น
สามีก็เงียบ ที่ ห้องถัดไปเด็กน้อยร้องไห้ โพคาฮอนทัสไม่ได้หลุดพ้นจากความเพ้อของเธอ เธอมองดูจอห์น รอล์ฟอย่างอ้อนวอนด้วยตาโตของเธอ เธอเป็นคนเดียวที่มองเห็น
“ได้โปรด” เธอขอร้อง น้ำตาของฉันสั่นบนขนตาของฉัน
John Rolfe ไม่ยอมบอกเธอว่าที่รัก นั่นไม่ใช่เขา ฉันเอง. สามีของคุณ. ที่รัก คุณจะดีขึ้น
“โพคาฮอนทัส” เขาพูดและตัวสั่น - คุณจะมากับฉันไหม?
เธอยกมือขึ้นแตะแก้มเขาเบาๆ ใบหน้าของเธอสดใส เธอลูบ นิ้วหัวแม่มือริมฝีปากของผู้ชาย
"ใช่" เธอพูดและลมหายใจสุดท้ายก็ออกจากริมฝีปากของเธอ

ใบเรือขนาดใหญ่ถูกลมพัดเข้ามา และลมอินเดียก็พัดเข้ามาอย่างอิสระและสดชื่น เรือกำลังออกไปในระยะทางที่ไม่รู้จัก แต่โพคาฮอนทัสอยู่กับเขา
เขายิ้มอ่อน ๆ ให้เธอ ฝังใบหน้าของเขาไว้ในผมสีเข้มของเขา คำพูดนั้นฟุ่มเฟือย เป็นครั้งแรกในรอบหลายปีที่เธอรู้สึกว่าหัวใจของเธอเต้นแรงราวกับการต่อสู้ของทอม-ทอม
“จอห์น” ริมฝีปากของเธอแยกจากกันด้วยรอยยิ้ม เธอใช้นิ้วลูบผมสีทองของเธอ
ตอนนี้ทุกอย่างถูกต้อง
“ฉันขอโทษที่ใช้เวลานานมากในการได้พบคุณ” เธอกล่าว
โอบกอดพวกเขาตามดวงอาทิตย์ตกสู่ท้องทะเลสีคราม...

Pocahontas หรือที่รู้จักในชื่อ Matoaka เจ้าหญิงแห่ง Powhatans เสียชีวิตเมื่ออายุ 22 ปีจากไข้ทรพิษ บนศิลาหลุมฝังศพพวกเขาแกะสลักเธอใหม่และ นามสกุลเรื่องโดย: รีเบคก้า รอลฟ์
พระอาทิตย์อัสดงเธอ แผ่นดินเกิดและได้ขึ้นที่นี่ในอังกฤษ
John Rolfe คลุมร่างกายที่ไร้ชีวิตซึ่งมีไข้ทรพิษเสียโฉมและยืดตัวขึ้น
โพคาฮอนทัสของฉันไม่เคยมีอยู่จริง
เพราะเธอไม่ใช่ของฉัน