ตำนานเกี่ยวกับคำอธิบายเมือง Kitezh Kitezh-grad

ตำนานหลายประการเกี่ยวกับเมืองที่จมอยู่ใต้น้ำ - Kitezh-grad - เกี่ยวข้องกับทะเลสาบ Svetloyar มีหลายอย่างที่เหมือนกันแต่ถูกคั่นด้วยกาลเวลา มาดูตำนานที่โด่งดังที่สุดโดยใช้ ความรู้ที่ทันสมัยและการใช้เหตุผลเชิงตรรกะ เราจะจินตนาการถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่การก่อตัวตลอดจนการเปลี่ยนแปลงต่อไปจนถึงปัจจุบัน

Lake Svetloyar อยู่ห่างจากศูนย์กลางภูมิภาค 130 กม นิจนี นอฟโกรอดใกล้หมู่บ้าน Vladimirskoye เขต Voskresensky อายุ - 10,000 ปี ไม่ทราบที่มา ขนาดทะเลสาบ: 500 x 300 เมตร ความลึกมากกว่า 30 เมตร การสำรวจทางบกและใต้น้ำจำนวนมากไม่ได้ยืนยันการมีอยู่ของเมือง Kitezh หรือการตั้งถิ่นฐานชายฝั่งอื่น ๆ มีเพียงตำนาน...

เราจะเริ่มพิจารณาตำนานกับคนที่อยู่ใกล้เราที่สุดทันเวลา และค่อยๆ ดำดิ่งสู่ห้วงลึกแห่งยุคสมัยและตั้งสมมติฐานอย่างกล้าหาญ

ตำนานแรกคือคริสเตียน

การก่อตั้งเมือง Kitezh:เจ้าชายยูริ Vsevolodovich ชอบการเดินทาง ครั้งหนึ่งในปี 1164 (6672 จาก S.M. ) เขาล่องเรือไปตามแม่น้ำโวลก้าเห็น เป็นสถานที่ที่ดีลงจอดบนชายฝั่งและก่อตั้งเมือง Maly Kitezh (สันนิษฐานว่า Gorodets) ที่นั่นและเดินทางต่อไปข้ามดินแดนแห้งแล้ง เขาผ่านป่าไม้ แม่น้ำ และมาถึงชายฝั่งทะเลสาบสเวตโลยาร์ เจ้าชายประทับใจกับความงดงามและความกลมกลืนของสถานที่แห่งนี้ และยูริ Vsevolodovich สั่งให้ก่อตั้ง Kitezh ผู้ยิ่งใหญ่ - Kitezh-grad ในตำนาน - ในสถานที่แห่งนี้ รากฐานของเมืองคาดว่าจะเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1165

เมืองนี้สร้างขึ้นในสามปี ขนาดของมันคือยาว 200 ฟาทอมและกว้าง 100 (ประมาณ 300 x 160 เมตร) มีโบสถ์หลายแห่งที่มีศีรษะสีทองและผู้คนเคร่งศาสนา

Grand Duke George Vsevolodovich เกิดในปี 1187 และมีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารหลายครั้งเพื่อต่อต้านอาณาเขตโดยรอบ เพื่อยึดครองดินแดน Chuvash และ Mordovian ที่ถูกยึด เขาได้ก่อตั้ง Nizhny Novgorod (Nov Grad) และป้อมปราการอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งในปี 1221 เขาเชื่อว่าการป้องกันพวกตาตาร์เพียงอย่างเดียวง่ายกว่า ผลจากการต่อสู้กับผู้รุกรานตาตาร์-มองโกลในเวลาต่อมา เขาได้สูญเสียครอบครัวและเสียชีวิตในปี 1238 เอามา การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเผยแพร่และเสริมสร้างศรัทธาของคริสเตียน สร้างโบสถ์หลายแห่งใน มาตุภูมิโบราณ. เพราะการกระทำของพวกเขาเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าและความทรมานที่พวกเขาต้องทน โบสถ์ออร์โธดอกซ์นักบุญในปี 1645 ในฐานะเจ้าชายจอร์จ วเซโวโลโดวิชผู้ศักดิ์สิทธิ์

บริเวณใกล้เคียงของ Svetloyar 1238

หลังจากเอาชนะชาว Ryazan ที่โดดเดี่ยวแล้วพวกตาตาร์ - มองโกลก็มาถึง Vladimir-grad Yuri Vsevolodovich ไม่พอใจกับแขกที่ไม่ได้รับเชิญและปฏิเสธที่จะจ่ายส่วย การต่อสู้เริ่มขึ้น

Suzdal ล้มลง Vladimir ล้มลง ซึ่งทั้งครอบครัวของ Grand Duke เสียชีวิต เจ้าชายเองก็ถอยกลับไปที่ Little Kitezh รวบรวมกองกำลังอีกครั้งและต่อสู้เพื่ออิสรภาพของดินแดนรัสเซียต่อไป ใกล้กับ Gorodets เขาพ่ายแพ้และถูกจับ แต่เขาไม่ยอมแพ้ไม่เสียหัวใจ ในตอนกลางคืนเขาหนีผ่านป่าและแม่น้ำไปยัง Great Kitezh

ในตอนเช้าข่านรู้เรื่องการหลบหนีของเจ้าชาย - เขาโกรธประหารคนร้ายที่มีความผิดและเริ่มทรมานนักโทษที่เหลือเกี่ยวกับที่อยู่ของยูริ Vsevolodovich ทุกคนเงียบ พบผู้ทรยศเพียงคนเดียวเท่านั้น มันคือผีเสื้อกลางคืนกรีชกา คูเตอร์มา เขาบอกและนำศัตรูไปยังเมือง Kitezh ที่สวยงาม

เจ้าชายออกมาพร้อมกับหน่วยใหม่เพื่อปกป้องเมืองและวางหัวเล็ก ๆ ของเขาอย่างกล้าหาญในสนามรบ ฮีโร่สามคนก็ต่อสู้ในการต่อสู้ครั้งนั้นด้วย กองกำลังไม่เท่ากันและพวกเขาก็ตายด้วย ณ สถานที่แห่งความตายน้ำพุ Kibelek ก็เริ่มไหลออกมาถัดจากหลุมศพของพวกเขา - หลุมศพของนักบุญทั้งสาม ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด: เป็นวีรบุรุษของนักบุญหรือเป็นวีรบุรุษที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ?

ข่านผู้โหดเหี้ยมเห็นว่าเมืองนี้ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการป้องกันจึงต้องการเผาเมืองด้วยไฟและดาบ ทันใดนั้น ระฆังก็เริ่มดังจากหอระฆังทั้งหมด และผู้ศรัทธาก็เริ่มสวดมนต์ร่วมกันและร้องเพลงคำอธิษฐานอันไพเราะ

Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้ยินเสียงร้องและวิงวอนเพื่อความรอดและทำปาฏิหาริย์: เธอช่วยคนทั้งเมืองและชาวเมืองทั้งหมดจากการถูกทารุณกรรมและความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีเมืองหนึ่งแล้วมันหายไปละลายหมดไปหายไปต่อหน้าต่อตาทุกคน

ความหมายของคำว่า "สูญหาย" และ "สูญหาย" ไม่ได้หมายความถึงผลดีต่อผู้สูญหายเสมอไป

แล้วตำนานก็แยกจากกัน ตามเวอร์ชันหนึ่ง Kitezh-grad จมลงในทะเลสาบ Svetloyar เช่นเดียวกับแอตแลนติสแม้ว่าทุกคนจะเสียชีวิตที่นั่น แต่โชคดีที่เราได้รับความรอดในทางกลับกัน ในสภาพอากาศสงบ จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์สามารถมองเห็นโดมของโบสถ์ในส่วนลึกและได้ยินเสียงระฆังดังขึ้น

ตามเวอร์ชันที่สอง เมืองนี้ล่มสลายลงใต้ดิน หลักฐานคือคำให้การของชาวนา เมื่อพวกเขาไถดิน บางครั้งพวกเขาก็เกี่ยวคันไถไว้บนยอดไม้กางเขน ตามเวอร์ชันที่สาม: เมืองนี้มองไม่เห็น นอกจากนี้ มีเพียงผู้มีจิตใจบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถเห็นและเข้าไปได้

มีความขัดแย้งที่ชัดเจนในตำนานนี้: ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เห็นด้วยกับวันที่ชีวิตของผู้ก่อตั้งและการก่อตั้ง Kitezh ขนาดเล็กและใหญ่สถานที่แห่งการตายของเจ้าชาย ฯลฯ และแม้แต่ การรุกรานตาตาร์-มองโกลเป็นคำถามใหญ่

มีผู้พบร่องรอยของกองทัพตาตาร์ - มองโกลขนาดใหญ่บนชายฝั่งทะเลสาบ Svetloyar หรือไม่? มีอะไรที่เป็นของผู้รุกรานที่โหดเหี้ยมบ้างไหม? เราถามคำถามเหล่านี้กับพนักงานของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และศิลปะ Kitezh ในหมู่บ้าน Vladimirskoye เขต Nizhny Novgorod และได้รับคำตอบที่ครอบคลุม มีการยืนยัน: มีการกล่าวหาว่าพบลูกปัดสองเม็ด ต้นกำเนิดตาตาร์. วาดข้อสรุปของคุณเอง

ตำนานที่สวยงามและมหัศจรรย์เกี่ยวกับความแข็งแกร่งและความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณรัสเซีย

ตำนานรุ่นสลาฟโบราณ

ตำนานต่อไปที่เกี่ยวข้องกับ Kitezh-grad และ Lake Svetloyar ใช้เวลา 3,000 ปีจาก Grand Duke Yuri Vsevolodovich ไปจนถึงสมัยโบราณที่ตอนนี้เราไม่คุ้นเคยใน Rus ย้อนกลับไปประมาณ 2358 ปีก่อนคริสตกาล

เรื่องเล่าในเวลานั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในตำนานของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้ - Mordvins, Mari, Chuvash ครั้งหนึ่งพวกเขาถูกเขียนลงและยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

Veles เป็นเทพเจ้าสลาฟ ปราชญ์ ผู้อุปถัมภ์ศิลปะ เจ้าแห่งเวทมนตร์ ฯลฯ

และมิตรก็กลายเป็นศัตรู สาวงามเลือกเปรันและแต่งงานกับเขา

พระเจ้าเวเลสไม่ยอมรับสิ่งนี้และหันมาใช้เวทมนตร์ เขาหยิบดอกไม้ที่มีเอกลักษณ์ออกมา นั่นคือดอกลิลลี่แห่งหุบเขา ใครได้กลิ่นจะหลงรักคนแรกที่เห็นหลังจากนั้นทันที

ฉันไปเยี่ยมชม Dodola ตอนที่ Perun เดินทางไปทำธุรกิจระยะยาว และเขาพูดโดยผ่านว่าสามีของเธอไม่เบื่อในดินแดนห่างไกล... นักร้องโกรธและไล่ตามผู้กระทำผิดบนม้ามหัศจรรย์ของเธอพร้อมฟ้าแลบฟ้าร้อง เมื่อม้าตัวนี้ใช้กีบกระแทกพื้น ทะเลสาบก็ก่อตัวขึ้น เวเลสหันไปทางแม่น้ำลุนดาอย่างรวดเร็ว และติดดอกไม้วิเศษไว้บนชายฝั่ง ความงามเห็นดอกไม้ที่น่าทึ่ง อดไม่ได้ที่จะหยิบมันมาดมกลิ่น และเวเลสก็อยู่ที่นั่น และโดโดลาก็ตกหลุมรักมันมากกว่าชีวิต หลังจากเวลาที่กำหนด Yarilo ลูกชายของพวกเขาก็เกิด และทะเลสาบก็ตั้งชื่อว่า Svetloyar

จากนั้นเวเลสก็เรียกเทพเจ้าผู้สร้างให้สร้างเมืองมหัศจรรย์บนชายฝั่งทะเลสาบให้เขา ซึ่งเป็นสิ่งที่เขาทำ เขาตั้งชื่อเมืองนี้ว่า Kitezh-grad

Veles Sureevich ผู้ปกครองเมืองเป็นเจ้าของแหวนที่มีทับทิมวิเศษ เขาสามารถขนส่งเมืองทั้งเมืองไปยังอีกโลกหนึ่งได้ เทพเจ้าที่ไม่เป็นมิตรก็ยิงสายฟ้าใส่ Veles Sureevich เธอโดนทับทิมวิเศษและสะท้อนให้เห็นในเมือง Kitezh-grad หลังจากนั้นเมืองก็หายไป Veles Sureevich อารมณ์เสียสับสนและออกจาก Belozerye ที่นั่นเขามีชื่อเสียงและเป็นที่รู้จักสำหรับพวกเราภายใต้ชื่อคุณพ่อฟรอสต์

มีตอนจบอีกเรื่องหนึ่งของเรื่องราวโคลงสั้น ๆ นี้: Perun กลับมาหลังจากห่างหายไปนานและเขาไม่ชอบสิ่งที่เห็น Perun ตัดสินใจลงโทษ Veles ที่ทรยศ พวกเขาต่อสู้กันเป็นเวลาสามวันสามคืน เป็นผลให้เวเลสถูกไล่ออกจากสลาฟโอลิมปัส

ตำนานเทพีโกรธและม้ายักษ์

มีอีกตำนานสั้น ๆ เกี่ยวกับ Kitezh-grad และ Lake Svetloyar ในสมัยโบราณมีเทพเจ้าต่างๆ มากมาย ผู้คนเคารพและนำของขวัญมาด้วย ชนเผ่าเล็กๆ เผ่าหนึ่งแต่ภาคภูมิใจ ได้หยุดบูชาเทพีแห่งป่าไม้และสัตว์ต่างๆ โดยไม่ทราบสาเหตุ ชื่อของเทพธิดานี้คือ Maiden-Turk เทพธิดาโกรธมากจึงส่งม้าตัวใหญ่และไร้ความปรานีของเธอไปที่ผู้คนที่หยาบคาย ม้าโจมตีนิคมของมนุษย์ด้วยกีบ พื้นดินพังทลายลง และหลุมเต็มไปด้วยน้ำ นี่คือวิธีที่หมู่บ้านชาวป่าหายไปและก่อตั้งทะเลสาบ Svetloyar และข้อพิสูจน์ก็คือรูปร่างของทะเลสาบคล้ายกับกีบม้า

ความต่อเนื่องที่ไม่คาดคิด...

เมื่อเขียนบทความนี้ ฉันคุ้นเคยกับผลงานของ A. Koltypin และ P. Olekseenko เกี่ยวกับความขัดแย้งทางนิวเคลียร์และแสนสาหัสในอดีต tektites ผลงานของพวกเขาสะท้อนและเสริมด้วยวัสดุของ Alexey Artemyev บนทะเลสาบทรงกลม ข้อมูลนี้ช่วยนำเสนอภาพที่เป็นไปได้ของสิ่งที่เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด โลกโบราณและค้นหาสถานที่สำหรับตำนานเกี่ยวกับ Kitezh-grad และนิทานเกี่ยวกับทะเลสาบ Svetloyar

ช่องทาง Svetloyar มีสงครามนิวเคลียร์เกิดขึ้นบนโลกแล้ว

แหล่งข้อมูลโบราณจากหลายประเทศบรรยายถึงความขัดแย้งมากมายระหว่างเทพเจ้าโดยใช้อาวุธขนาดใหญ่ พลังทำลายล้างสามารถถล่มเมืองทั้งเมืองได้ หากความขัดแย้งดังกล่าวเกิดขึ้นจริง ร่องรอยของพวกเขาควรจะยังคงอยู่บนพื้นผิวโลก เช่น ในรูปของหลุมอุกกาบาต

คนสมัยใหม่ก็มีอาวุธที่มีพลังทำลายล้างมหาศาลเช่นกัน มันสามารถทำลายเมืองต่างๆ ซึ่งได้รับการพิสูจน์ในทางปฏิบัติโดยสหรัฐอเมริกาในปี 1945 อย่างชัดเจน หลังจากใช้งานแล้ว หลุมอุกกาบาตขนาดใหญ่ยังคงอยู่บนพื้นผิวโลกเกือบ ทรงกลมบางครั้งก็เต็มไปด้วยน้ำ

ในภาพแรกมีทะเลสาบเล็ก ๆ ในบริเวณที่เกิดการระเบิดของระเบิดปรมาณูลูกแรกที่สถานที่ทดสอบในเซมิพาลาตินสค์ ในภาพที่สองมีร่องรอยของการปรับปรุงเพิ่มเติม อาวุธนิวเคลียร์ในสหภาพโซเวียต ภาพที่สามแสดงภูมิทัศน์ดวงจันทร์ในเนวาดา (สหรัฐอเมริกา)

หลุมอุกกาบาตเหล่านี้ทั้งหมดรวมกันเป็นทรงกลมเดียวกันและการก่อตัวของเทคไทต์

เทคไทต์เป็นรูปแบบที่หลอมละลายซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการสัมผัสในระยะสั้น อุณหภูมิสูงประมาณ 2,000 องศา และความดัน ~ 400,000 atm

เมื่อสำรวจพื้นผิวโลกในทุกทวีป คุณจะพบทะเลสาบทรงกลมและปล่องภูเขาไฟขนาดต่างๆ

ส่วนหนึ่งเกิดจากการชนกันของดาวเคราะห์น้อย (อุกกาบาต) กับพื้นผิวดาวเคราะห์ การก่อตัวของพวกมันได้รับการยืนยันจากการค้นพบชิ้นส่วนอุกกาบาตตามคำสั่งรวมถึงการไม่มีเทคไทต์

อีกส่วนหนึ่งมีต้นกำเนิดที่มีหมอกหนา การไม่มีฝุ่นอุกกาบาต และการมีอยู่ของเทคไทต์ ซึ่งหมายถึงอุณหภูมิและแรงกดดันสูงในระหว่างการก่อตัว เช่น มีร่องรอยการใช้อาวุธนิวเคลียร์ที่ไซต์นี้ทั้งหมดในอดีต วิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการไม่เห็นความบังเอิญเหล่านี้และไม่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อมูล

ช่องทางในรูปถ่าย: ทะเลสาบ Lonar (อินเดีย) - สถานที่ "ที่ดาวดวงหนึ่งตกลงสู่พื้นโลก", ทะเลสาบ Chukhlomskoye (ภูมิภาค Kostroma), ทะเลสาบ Svetloyar ภูมิภาค Nizhny Novgorod (RF), ทะเลสาบพีท แคว้นเพนซา(RF), ปล่อง Zhamanshin (คาซัคสถาน)

Kitezh-grad - การเกิดขึ้นของตำนาน

จากที่กล่าวมาข้างต้นสามารถสันนิษฐานได้ว่าในสมัยโบราณในสถานที่ซึ่งมีทะเลสาบและปล่องภูเขาไฟทรงกลมอยู่ต่อหน้าเทกไทต์ การระเบิดของนิวเคลียร์. เนื่องจากสถานที่ดังกล่าวมีจำนวนมาก การแลกเปลี่ยนจึงเกิดขึ้น การโจมตีด้วยนิวเคลียร์- สงครามนิวเคลียร์ทั่วโลก ใกล้เวลาของเราที่สุดแล้ว กลุ่มใหญ่หลุมอุกกาบาตดังกล่าวมีอายุ 10 - 12,000 ปี

อายุของทะเลสาบ Svetloyar คือ 10,000 ปีพอดี ต้นกำเนิด - ไม่ทราบ อุกกาบาต - คาร์สต์ที่สะดวก เขาคิดอย่างนั้น วิทยาศาสตร์สมัยใหม่. มีรูปร่างกลมเกือบสมบูรณ์แบบ ไม่พบเศษอุกกาบาตแม้แต่ฝุ่นบนชายฝั่งหรือบริเวณโดยรอบ แต่พวกเขาต้องหามันให้เจอ การค้นหาเต็กไทต์ไม่ได้ดำเนินการหรือการค้นพบนั้นถูกซ่อนไว้เพื่อไม่ให้ภาพปกติของโลกเสีย

ดังนั้นฉันจึงสันนิษฐานว่าประมาณ 12 - 10,000 ปีก่อนมีบางอย่าง ท้องที่, เมือง, หน่วยทหารหรือวัตถุอื่นใดที่สมควรได้รับการโจมตีด้วยนิวเคลียร์พลังงานต่ำ การระเบิดเกิดขึ้น เมือง (วัตถุ) ก็หยุดอยู่

ผู้รอดชีวิตจากการตั้งถิ่นฐานใกล้เคียงเล่าให้คนรุ่นใหม่ทราบว่ามีเมืองใกล้เคียงและถูกทำลายลง เขาก็แค่หายไป การแลกเปลี่ยนการโจมตีด้วยนิวเคลียร์ครั้งใหญ่ระหว่างฝ่ายที่ทำสงครามนำไปสู่ ภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม,ความเย็น,การทำลายล้างของเทคโนโลยีและองค์ความรู้ พัฒนาการของสังคมย้อนกลับไปนับพันปี

ตำนานเกี่ยวกับเมืองที่หายไปนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คน แต่ระดับของการพัฒนากลับลดลงและเทพเจ้าก็ปรากฏตัวในตำนานโบราณ: Veles, Perun เป็นต้น ไม่ใช่ความขัดแย้งทางนิวเคลียร์ทั่วโลกระหว่างสองมหาอำนาจ สันนิษฐานว่าเป็นชาวอารยันและชาวแอตแลนติส แต่เป็นการแข่งขันระหว่างเทพเจ้าเพื่อความงาม สิ่งนี้ทำให้ผู้คนเข้าใจได้ง่ายขึ้นและพวกเขาก็ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

หลายพันปีผ่านไป ยุคของศาสนาคริสต์ได้เริ่มต้นขึ้น

Robert Heinlein นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน หลังจากอ่านผลงานของ K.E. Tsiolkovsky เขียนนวนิยายที่ดีที่สุดเรื่องหนึ่งของเขา: "Stepchildren in the Universe" ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าเราเป็นวีรบุรุษในนวนิยายของเขา เราทุกคนบนโลกนี้

การอ่านเกี่ยวกับตำนานและประเพณีเกี่ยวกับ Kitezh-grad เกี่ยวกับ Svetloyar เราได้สัมผัสกับหัวข้อที่จริงจังโดยไม่คาดคิด ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของมนุษยชาติอยู่เบื้องหลังแมวน้ำทั้งเจ็ด มันถูกซ่อนอยู่ใต้เปลือกของการหลอกลวง สัมผัสแห่งนิยาย แต่ความจริงยังมีชีวิตอยู่ แสงริบหรี่ในนิทานและตำนาน ในข่าวลือ เสียงสะท้อน ในเงาสะท้อนบนผืนน้ำ...

ฉันไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเทคไทต์จากพื้นที่ทะเลสาบทรงกลมที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย แต่ฉันคิดว่าพวกมันถูกพบเช่นเดียวกับในสถานที่ที่คล้ายกันในต่างประเทศ ฉันจะขอบคุณถ้ามีคนแบ่งปันข้อมูลที่พวกเขามี

ตำนานตำนานนิทาน

ตำนานแห่งเมือง Kitezh

ตำนานการซ่อนเมืองศักดิ์สิทธิ์ Kitezh คือไข่มุกแห่งมหากาพย์สลาฟ ตามตำนานมีการเขียนหนังสือวิจัย บทกวี และโอเปร่าของ Rimsky-Korsakov หลายเล่ม... สิ่งที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังตำนานที่สวยงามเกี่ยวกับเมืองที่ "ไป" สู่ทะเลสาบ Svetloyar และไม่ยอมแพ้ต่อตาตาร์ - มองโกล แอก?

คำแนะนำเพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับการดำรงอยู่ที่แท้จริงของ Kitezh สามารถพบได้ในหนังสือ "The Kitezh Chronicler" ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17

ตำนานหลักของ Svetloyarsk เป็นเรื่องเกี่ยวกับ เมืองที่มองไม่เห็นไคเตซ. ตามที่เธอพูด เมือง Kitezh ถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าชายรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Yuri Vsevolodovich Vladimirsky เมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ตามตำนานเจ้าชายกลับมาจากการเดินทางไปโนฟโกรอดแวะพักผ่อนตามทางใกล้ทะเลสาบสเวตโลยาร์ แต่เขาไม่สามารถพักผ่อนได้จริงๆ เจ้าชายหลงใหลในความงามของสถานที่เหล่านั้น เขาสั่งให้สร้างเมือง Big Kitezh ริมฝั่งทะเลสาบทันที

ทะเลสาบ Svetloyar ตั้งอยู่ในภูมิภาค Nizhny Novgorod ตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้าน Vladimirskoye เขต Voskresensky ในลุ่มน้ำ Lunda ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาของแม่น้ำ Vetluga มีความยาว 210 ม. กว้าง 175 ม. และพื้นที่ผิวน้ำทั้งหมดประมาณ 12 เฮกตาร์ ยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าทะเลสาบเกิดขึ้นได้อย่างไร

ชื่อของทะเลสาบนั้นมาจาก คำภาษารัสเซียเก่า"สดใส" นั่นคือบริสุทธิ์ชอบธรรมและเป็นรากฐานของชื่อของสุริยเทพ Yarila ซึ่งได้รับการบูชาโดยชนเผ่าโบราณของชาวสลาฟ

ในบริเวณทะเลสาบ Svetloyar อาศัยอยู่ ชนเผ่าสลาฟเบเรนเดฟ. ทายาทของตนมาก่อน วันนี้ตำนานที่เก็บรักษาไว้ว่าตั้งแต่สมัยโบราณศูนย์กลางทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของลัทธิ Yarila ตั้งอยู่ใน Kitezh สถานที่แห่งนี้ถือว่าศักดิ์สิทธิ์สำหรับเจ้าชายรัสเซีย

การบัพติศมานองเลือดของมาตุภูมิทำให้ความเชื่อของชาวรัสเซียโดยกำเนิดของทั้งพวกโหราจารย์และวัดกลายเป็นการยึดครองสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียอย่างแท้จริง

ถูกกล่าวหาว่า Kitezh กลายเป็นศูนย์กลางของศรัทธาออร์โธดอกซ์และเจ้าชายยังคงมาเยี่ยมเยียนต่อไปราวกับว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง

โบสถ์ออร์โธดอกซ์หลายแห่งถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของวัดเนื่องจากเชื่อกันว่าสถานที่ดังกล่าวมีความพิเศษ - เป็นแหล่งพลังงานเชิงบวกที่แข็งแกร่ง ชื่อของเทพเจ้าโบราณค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยชื่อของนักบุญ แต่เป็นสถานที่สักการะนั่นเอง สู่อำนาจที่สูงกว่ามีพลังเวทย์มนตร์อย่างแท้จริงยังคงเหมือนเดิม นั่นคือเหตุผลที่บริเวณทะเลสาบ Svetloyar ถูกปกคลุมไปด้วยตำนานและเวทย์มนต์มาตั้งแต่สมัยโบราณ

Greater Kitezh ถูกสร้างขึ้นในฐานะเมืองที่สง่างาม มีวัดหลายแห่งอยู่ในนั้น และสร้างขึ้นด้วยหินสีขาวทั้งหมด ซึ่งในเวลานั้นเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความบริสุทธิ์

นั่นเป็นช่วงเวลาไม่ใช่ ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ทรงปรับให้ดำรงอยู่อย่างสันติ ความไม่ลงรอยกันระหว่างอาณาเขตการจู่โจมของพวกตาตาร์และบัลแกเรียผู้ล่าป่า - บุคคลที่หายากกล้าที่จะออกจากกำแพงเมืองโดยไม่มีอาวุธ

ในปี 1237 ชาวมองโกล - ตาตาร์ภายใต้การนำของบาตูข่านได้บุกเข้าไปในดินแดนของมาตุภูมิ

คนแรกที่ถูกโจมตีคือ เจ้าชาย Ryazan. พวกเขาพยายามขอความช่วยเหลือจากเจ้าชายยูริ วลาดิมีร์สกี้ แต่ถูกปฏิเสธ พวกตาตาร์ทำลายล้าง Ryazan ได้อย่างง่ายดาย จากนั้นพวกเขาก็ย้ายไปที่อาณาเขตวลาดิเมียร์

ลูกชาย Vsevolod ที่ยูริส่งมาพ่ายแพ้ที่ Kolomna และหนีไปที่ Vladimir พวกตาตาร์ยึดมอสโกและจับเจ้าชายวลาดิเมียร์ลูกชายอีกคนของยูริ เจ้าชายยูริเมื่อรู้เรื่องนี้แล้วจึงออกจากเมืองหลวงให้กับบุตรชายของ Mstislav และ Vsevolod และไปรวบรวมทหาร

เขาตั้งค่ายใกล้กับ Rostov บนแม่น้ำ Sit และเริ่มรอ Yaroslav และ Svyatoslav พี่น้องของเขา ในกรณีที่ไม่มี Grand Duke ในวันที่ 3-7 กุมภาพันธ์ Vladimir และ Suzdal ถูกจับและทำลายล้างและครอบครัวของ Yuri Vsevolodovich เสียชีวิตในกองไฟ ชะตากรรมของเจ้าชายเองก็ไม่มีใครอยากได้อีกต่อไป: ยูริเสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1238 ในการต่อสู้กับกองทหารของบาตูที่แม่น้ำซิต Rostov Bishop Kirill พบร่างไร้ศีรษะของเจ้าชายในสนามรบและพาเขาไปที่ Rostov

นี่เป็นการสิ้นสุดข้อเท็จจริงที่นักวิทยาศาสตร์ได้ยืนยันแล้ว กลับมาสู่ตำนานอีกครั้ง

บาตูได้ยินเกี่ยวกับความมั่งคั่งที่ถูกเก็บไว้ในเมืองคิเทซจึงส่งกองทัพส่วนหนึ่งไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ การปลดประจำการมีขนาดเล็ก - บาตูไม่ได้คาดหวังการต่อต้าน

กองทหารเดินทัพไปยัง Kitezh ผ่านป่าและตัดที่โล่งระหว่างทาง พวกตาตาร์นำโดยผู้ทรยศ Grishka Kuterma เขาถูกจับในเมืองใกล้เคียง Maly Kitezh (ปัจจุบันคือ Gorodets) Grishka ทนต่อการทรมานไม่ได้และตกลงที่จะแสดงทางไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์

เด็กชายรีบไปที่ประตูเมือง แต่ลูกธนูชั่วร้ายของตาตาร์ตามทันเขา อย่างไรก็ตาม เด็กผู้กล้าหาญก็ไม่ล้มลง ด้วยลูกธนูที่หลังของเขา เขาวิ่งไปที่กำแพงและตะโกนว่า: "ศัตรู!" จากนั้นก็ล้มตายไป

ในขณะเดียวกัน เหล่าฮีโร่ก็พยายามควบคุมกองทัพของข่าน ไม่มีใครรอดชีวิต ตามตำนานในสถานที่ที่วีรบุรุษสามคนเสียชีวิตน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของ Kibelek ก็ปรากฏขึ้น - มันยังคงไหลอยู่

พวกมองโกล - ตาตาร์ปิดล้อมเมือง ชาวเมืองเข้าใจว่าไม่มีโอกาส ผู้คนจำนวนหนึ่งที่ต่อต้านกองทัพบาตูที่ติดอาวุธอย่างดีและจัดระเบียบหมายถึงความตายอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ชาวเมืองจะไม่ยอมแพ้หากไม่มีการต่อสู้ พวกเขาออกมาบนกำแพงพร้อมอาวุธ ผู้คนสวดมนต์ในตอนเย็นและตลอดทั้งคืน พวกตาตาร์รอจนถึงเช้าจึงจะเริ่มโจมตี

และทันทีที่พวกตาตาร์รีบวิ่งไปที่เมือง น้ำพุมากมายก็พุ่งออกมาจากใต้ดินและพวกเขาก็ถอยกลับไปด้วยความกลัว แล้วน้ำก็ไหลไปเรื่อยๆ...

เมื่อเสียงน้ำพุสงบลง แทนที่เมืองกลับมีแต่คลื่น ในระยะไกล โดมอันโดดเดี่ยวของอาสนวิหารมีไม้กางเขนส่องประกายอยู่ตรงกลาง เธอค่อยๆจมลงไปในน้ำ

ไม่นานไม้กางเขนก็หายไปเช่นกัน ด้วยพลังแห่ง "ปาฏิหาริย์รัสเซีย" พวกตาตาร์เริ่มวิ่งไปทุกทิศทุกทาง แต่พระพิโรธของพระเจ้าได้เข้าครอบงำพวกเขา บ้างก็ถูกสัตว์ฉีกเป็นชิ้นๆ บ้างก็หลงทางอยู่ในป่า หรือแค่หายตัวไป และถูกพลังลึกลับพาตัวไป เมืองก็หายไป

ตั้งแต่นั้นมา มันก็มองไม่เห็นแต่ยังคงสภาพเดิม และคนชอบธรรมโดยเฉพาะสามารถมองเห็นแสงไฟแห่งขบวนแห่ทางศาสนาในส่วนลึกของทะเลสาบ และได้ยินเสียงระฆังอันไพเราะ

ตำนานเกี่ยวกับเมืองลึกลับ Kitezh นั้นคลุมเครือ ผู้คนตีความมันแตกต่างออกไป บางคนอ้างว่า Kitezh ลงไปใต้น้ำ บางคนอ้างว่ามันจมลงดิน มีผู้นับถือทฤษฎีที่ว่าเมืองนี้ถูกปิดโดยพวกตาตาร์ด้วยภูเขา คนอื่นเชื่อว่าเขาพาขึ้นไปบนฟ้า แต่ส่วนใหญ่ ทฤษฎีที่น่าสนใจบอกว่า Kitezh ก็มองไม่เห็น

ตามตำนานเขาควร "ประจักษ์" ก่อนสิ้นโลกเท่านั้น แต่คุณสามารถเห็นมันและบรรลุเป้าหมายได้ในตอนนี้ บุคคลที่ไม่มีบาปจะมองเห็นภาพสะท้อนของกำแพงหินสีขาวในผืนน้ำของทะเลสาบ Svetloyar

ทีนี้ลองตอบคำถาม: เหตุใดบาตูจึงต้องนำกองทัพผ่านหนองน้ำไปยังเมืองที่ไม่ได้ยืนอยู่บนเส้นทางการค้าและไม่มีบทบาททางทหารที่สำคัญเลย? บทบาททางการเมืองในชีวิตของชาวมาตุภูมิโบราณ

ในบรรดานักประวัติศาสตร์ รุ่นที่พบบ่อยที่สุดของสิ่งที่ดูเหมือนไร้เหตุผลจากมุมมอง กลยุทธ์ทางทหารการรณรงค์ของ Batu เพื่อต่อต้าน Kitezh อยู่ต่อไป หลังจากสอบปากคำนักโทษแล้ว บาตูก็สรุปว่าเมืองนี้ไม่ได้เป็นศูนย์กลางทางการเมืองมากนักในฐานะศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของชาวสลาฟ ไม่ใช่เพื่ออะไรในพงศาวดารที่เล่าเกี่ยวกับ Kitezh สถานที่ที่ใหญ่ที่สุดมอบให้กับคำอธิบายของวัด ตามพงศาวดารเหล่านี้เกือบทั้งเมืองประกอบด้วยโบสถ์เท่านั้นซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นหนึ่งในกลุ่มวิหารที่ใหญ่ที่สุดของออร์โธดอกซ์

นั่นเป็นเหตุผล มองโกลข่านตัดสินใจไปที่ Kitezh และทำลายความหวังของชาวสลาฟในการฟื้นฟูโดยสิ้นเชิง ท้ายที่สุด ผู้คนจำนวนมากเชื่อว่าการทำลายศาลเจ้าของพวกเขา ผู้คนเองก็พินาศ เพราะศาลเจ้าคือจิตวิญญาณของผู้คน อย่างไรก็ตามศัตรูไม่ได้รับ Kitezh

ให้เราก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วในช่วงเวลาที่ใกล้เคียงกับศตวรรษของเรา

ตำนานของเมือง Kitezh สร้างความตื่นเต้นให้กับจิตใจของกลุ่มปัญญาชน ก่อนอื่น นักเขียน นักดนตรี และศิลปิน นักเขียน Pavel Melnikov-Pechersky ในศตวรรษที่ 19 ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากทะเลสาบ Svetloyar เล่าถึงตำนานของมันในนวนิยายเรื่อง "In the Woods" รวมถึงในเรื่อง "Grisha" ทะเลสาบถูกเยี่ยมชมโดย Maxim Gorky (เรียงความ "Bugrov"), Vladimir Korolenko (วงจรเรียงความ "In Desert Places"), Mikhail Prishvin (เรียงความ "Bright Lake")

Nikolai Rimsky-Korsakov เขียนโอเปร่าเรื่อง "The Tale of the Invisible City of Kitezh" เกี่ยวกับเมืองลึกลับ ทะเลสาบนี้วาดโดยศิลปิน Nikolai Romadin, Ilya Glazunov และคนอื่นๆ อีกมากมาย กวี Anna Akhmatova และ Marina Tsvetaeva ยังกล่าวถึงเมือง Kitezh ในงานของพวกเขาด้วย

ทุกวันนี้นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์และโดยเฉพาะนักเขียนแฟนตาซีเริ่มสนใจตำนานของ Kitezh ในบรรดาผลงานประเภทนี้เราสามารถตั้งชื่อได้เช่นเรื่อง "The Hammers of Kitezh" โดย Nik Perumov และ "Red Shift" โดย Evgeny Gulyakovsky

โดยธรรมชาติแล้วนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้เพิกเฉยต่อความลึกลับของ Kitezh การสำรวจถูกส่งไปยังทะเลสาบ Svetloyar มากกว่าหนึ่งครั้ง การขุดเจาะใกล้ริมทะเลสาบไม่ได้ผลอะไรเลย การค้นหาของนักโบราณคดีก็จบลงด้วยความไม่มีอะไรเลย ไม่พบร่องรอยของเมืองลึกลับใกล้กับทะเลสาบ ในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา Literaturnaya Gazeta ได้ติดตั้งคณะสำรวจ: นักดำน้ำที่ได้รับการฝึกฝนลงไปที่ด้านล่าง น่าเสียดายที่พวกเขาไม่พบหลักฐานที่หักล้างไม่ได้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเมือง

แต่สำหรับผู้เชื่อความจริงข้อนี้ก็ไม่มีความหมายอะไรเลย เป็นที่ทราบกันดีว่า Kitezh จะไม่เปิดเผยความลับแก่ "คนชั่วร้าย"

หนึ่งในการสำรวจที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาทะเลสาบ Svetloyar และบริเวณโดยรอบไม่เพียง แต่รวมถึงนักโบราณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักปรัชญาและนักชาติพันธุ์วิทยาด้วยนั่นคือนักสะสมนิทานพื้นบ้าน ปรากฎว่าเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ชาวบ้านในท้องถิ่นได้ถ่ายทอดตำนานการซ่อนตัวของ Kitezh ซึ่งเสริมด้วยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในยุคของเรา ดังนั้นชาวบ้านจึงว่ากันว่าในวันนั้น วันหยุดออร์โธดอกซ์สามารถได้ยินเสียงระฆังจากทะเลสาบ Svetloyar ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันนักวิทยาศาสตร์ก็สังเกตเช่นกัน แต่ไม่สามารถอธิบายได้

ผู้เฒ่ายังกล่าวอีกว่าผู้อยู่อาศัยใน Kitezh นอกโลกมักจะมาเยี่ยมชมโลกของเรา เคยเป็นมาว่าชายชราที่มีเคราสีเทายาวในชุดสลาฟโบราณจะเข้ามาในร้านค้าในหมู่บ้านธรรมดา เขาขอขายขนมปังและจ่ายเงินด้วยเหรียญรัสเซียเก่าตั้งแต่สมัยแอกตาตาร์-มองโกล นอกจากนี้เหรียญก็ดูเหมือนใหม่ ผู้เฒ่ามักถามคำถามว่า “ตอนนี้ที่รัสเซียเป็นยังไงบ้าง? ถึงเวลาที่ Kitezh จะกบฏไม่ใช่หรือ?” อย่างไรก็ตาม ชาวบ้านในพื้นที่ตอบว่ายังเร็วเกินไป พวกเขารู้ดีกว่า เพราะสถานที่รอบๆ ทะเลสาบนั้นพิเศษ และผู้คนที่นี่ก็อาศัยอยู่เป็นพิเศษ โดยสัมผัสกับปาฏิหาริย์อยู่ตลอดเวลา แม้แต่ผู้ที่มาจากภูมิภาคอื่นก็รู้สึกถึงรัศมีที่ไม่ธรรมดาที่นี่

ปัจจุบัน ทะเลสาบและบริเวณโดยรอบเป็นส่วนหนึ่งของเขตอนุรักษ์ธรรมชาติซึ่งได้รับการคุ้มครองโดย UNESCO

ให้เราอ้างอิงย่อหน้าจากแง่มุมของ Agni Yoga ซึ่ง Nicholas Roerich พูดถึงว่าเมือง Kitezh คืออะไรสำหรับเรา

แง่มุมต่างๆ ของอัคนีโยคะ, 1958:

610. (คุรุ). เมือง Kitezh เป็นสัญลักษณ์ของประเทศที่ถูกฝังไว้จนถึงเวลาใต้น้ำแห่งชีวิตจากคลื่นพายุแห่งกาลเวลา ภายใต้ แบบฟอร์มภายนอกเมืองโบราณอาศัยอยู่ซึ่งเป็นตัวแทนของแกนกลางหรือจิตวิญญาณของผู้คน ด้วยพลังที่ดีที่สุด รากฐานจึงถูกวาง ไม่ใช่ชั่วขณะหนึ่ง แต่เป็นเวลาหลายศตวรรษ ในภาพวาดและหนังสือของฉัน คุณจะพบข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับรากฐานนี้ เพราะฉันสร้างบนนั้น...

611. โอ้เพื่อน ๆ หากพวกเขารู้ความจริงใจก็จะยินดีแม้จะมีหลักฐานหนาแน่นที่โกรธจัดก็ตาม เพราะในสิ่งที่มองไม่เห็น ทุกสิ่งที่กำหนดไว้ให้อยู่ในรูปที่เห็นได้นั้นได้สำเร็จเรียบร้อยแล้ว เมืองแห่งแสงจะเริ่มลงมายังโลกจากการล่องหนเพื่อที่จะมองเห็นได้ น้ำเป็นสัญลักษณ์ของโลกแห่งดวงดาว ในชั้นที่สูงที่สุด เมืองนี้ถูกฝังไว้จนกระทั่งถึงเวลาที่มันจะลงมายังโลกอีกครั้ง กิจกรรมนี้จะประกาศด้วยเสียงระฆัง เสียงการต่อสู้จะลดลง และผู้ชั่วร้ายจะจากไป โลกจะเต็มไปด้วยแสงสว่างและเสียงก้องกังวาน เมื่อสิ่งที่ประกาศไว้สมัยโบราณจะสำเร็จ รังสีเชิงพื้นที่จะกำหนดเจตจำนงที่สูงขึ้นให้กับโลก และจิตวิญญาณของมนุษย์ที่ต่อต้านแสงจะถ่อมตัวลง ความมืดจะสูญเสียความแข็งแกร่ง... ขาดการสนับสนุนไม่เพียงแต่ในดวงดาวเท่านั้น แต่ยังอยู่ในนั้นด้วย โลกทางกายภาพเธอจะโซเซและล้มลง ดังนั้น เราจึงเรียกมันว่าความมืดมิด เพราะวันเวลาของมันได้ถูกนับไว้แล้ว...

จัดทำโดย Tatyana Kolokolova

มีผู้ศรัทธาศักดิ์สิทธิ์คนนี้และ แกรนด์ดุ๊ก Georgy Vsevolodovich เป็นบุตรชายของเจ้าชาย Vsevolod ผู้ยิ่งใหญ่และผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทำปาฏิหาริย์ Pskov ซึ่งได้รับการตั้งชื่อว่า Gabriel ในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ เจ้าชาย Vsevolod ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้สูงศักดิ์และผู้ยิ่งใหญ่คนนี้เป็นบุตรชายของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Mstislav และเป็นหลานชายของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์และเท่าเทียมกับอัครสาวก Vladimir แห่ง Kyiv ผู้เผด็จการแห่งดินแดนรัสเซีย The Holy Blessed และ Grand Duke Georgy Vsevolodovich เป็นหลานชายของ Holy Blessed และ Grand Duke Vladimir

และเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Vsevolod ขึ้นครองราชย์ครั้งแรกใน Veliky Novgorod แต่ครั้งหนึ่งชาวโนฟโกโรเดียนบ่นเรื่องเขาและตัดสินใจกันเอง: เจ้าชายของเราที่ยังไม่รับบัพติศมาเป็นเจ้าของเราผู้รับบัพติศมา พวกเขาก็ประชุมสภาแล้วเข้ามาหาพระองค์แล้วขับไล่พระองค์ออกไป เขามาที่เคียฟกับลุงของเขา Yaropolk และเล่าทุกอย่างที่เขาถูกชาวโนฟโกโรเดียนไล่ออก และเมื่อทราบเรื่องนี้แล้วจึงมอบ Vyshgorod ให้เขาครอบครอง และที่นี่ชาว Pskovites ได้ขอร้องให้เขาขึ้นครองร่วมกับพวกเขาแล้วและเขาก็มาหาพวกเขาที่เมือง Pskov ต่อมาไม่นานเขาก็ได้รับพระคุณแห่งบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ และได้ชื่อว่ากาเบรียลในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงดำรงอยู่ในความเพียรและงดเว้น ครั้นล่วงไปหนึ่งปี พระองค์ก็เสด็จเข้าสู่การพักสงบชั่วนิรันดร์ ๖,๖๗๑ (1,163) ปี ซึ่งเป็นเดือนกุมภาพันธ์ในวันที่สิบเอ็ด และเขาถูกฝังโดยลูกชายผู้ซื่อสัตย์และแกรนด์ดุ๊กจอร์จ และมีการอัศจรรย์มากมายตั้งแต่พระบรมสารีริกธาตุไปจนถึงพระสิริและการสรรเสริญของพระคริสต์พระเจ้าของเราและวิสุทธิชนทั้งปวง สาธุ

เจ้าชาย Georgy Vsevolodovich ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้นี้หลังจากการตายของบิดาของเขาเจ้าชาย Vsevolod ซึ่งได้รับการตั้งชื่อว่ากาเบรียลในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ยังคงอยู่ในสถานที่ของเขาตามคำร้องขอของชาว Pskovites เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 6671 (1163) ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และแกรนด์ดุ๊ก Georgy Vsevolodovich ยอมที่จะไปหาเจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟผู้ศักดิ์สิทธิ์ และเมื่อเจ้าชายผู้สูงศักดิ์และผู้ยิ่งใหญ่จอร์จมาหาเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ไมเคิลเขาก็โค้งคำนับเจ้าชายผู้สูงศักดิ์มิคาอิลและพูดกับเขาว่า: "จงมีสุขภาพที่ดีโอ้เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ไมเคิลเป็นเวลาหลายปีส่องแสงด้วยความศรัทธาและความศรัทธา ของพระคริสต์ในทุกสิ่งท่านเป็นเหมือนปู่ทวดและย่าทวดของเรา แกรนด์ดัชเชส Olga ผู้รักพระคริสต์ผู้ค้นพบสมบัติล้ำค่าและล้ำค่าที่สุด - พระคริสต์และศรัทธาของศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเขาและซาร์ผู้รักพระคริสต์ที่ได้รับพรและซาร์คอนสแตนตินปู่ทวดที่เท่าเทียมกับอัครสาวกของเรา ” และเจ้าชายมิคาอิลผู้มีความสุขก็พูดกับเขาว่า: "จงมีสุขภาพแข็งแรง ข้าแต่ผู้ได้รับพรและแกรนด์ดุ๊กจอร์จ วเซโวโลโดวิช คุณมาหาฉันพร้อมคำแนะนำที่ดีและสายตาที่ไม่อิจฉา ท้ายที่สุดแล้ว Svyatopolk ได้รับอะไรจากความอิจฉาของปู่ของเราที่ต้องการอำนาจและสังหารพี่น้องของเขาผู้ซื่อสัตย์และเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่! เขาสั่งให้บอริสแทงด้วยหอกและเกลบถูกฆ่าด้วยมีดในช่วงหลายปีที่ครองราชย์ ท้ายที่สุดแล้ว พระองค์ทรงหลอกลวงพวกเขาอย่างประจบประแจงด้วยการกระตุ้นของซาตาน ราวกับว่าแม่ของพวกเขากำลังจะตาย พวกเขาเป็นเหมือนลูกแกะที่อ่อนโยน กลายเป็นเหมือนพระคริสต์ผู้เลี้ยงที่ดีของพวกเขา และไม่ได้ยืนหยัดต่อสู้กับน้องชายซึ่งเป็นศัตรูของพวกเขา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเชิดชูวิสุทธิชนผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ และนักอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่อย่างบอริสและเกลบ”

เจ้าชายจอร์จและเจ้าชายมิคาอิลก็จูบกัน เฉลิมฉลองฝ่ายวิญญาณและสนุกสนาน และเจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวกับเจ้าชายผู้สูงศักดิ์มิคาอิลว่า: "ขอจดหมายให้ฉันหน่อยในรัสเซียของเราเราสามารถสร้างโบสถ์และเมืองในสถานที่ที่มีป้อมปราการได้" และไมเคิลเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวกับเขาว่า: “ ตามที่คุณต้องการจงสร้างคริสตจักรของพระเจ้าเพื่อถวายเกียรติและการสรรเสริญพระนามที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้า หากท่านมีเจตนาดีเช่นนี้ท่านจะได้รับรางวัลในวันที่พระคริสต์เสด็จมา”

และพวกเขาก็กินเลี้ยงกันหลายวัน และเมื่อเจ้าชายจอร์จผู้มีความสุขตัดสินใจกลับไปสู่มรดกของเขา เจ้าชายมิคาอิลผู้สูงศักดิ์จึงสั่งให้เขียนจดหมายและวางมือบนจดหมาย และเมื่อเจ้าชายจอร์จผู้มีความสุขเดินทางไปยังบ้านเกิดและเมืองของเขา เจ้าชายมิคาอิลผู้สูงศักดิ์ซึ่งมีเกียรติอย่างยิ่งก็ปล่อยเขาไปและไล่เขาออกไป และเมื่อเจ้าชายทั้งสองกำลังเดินทางมาและโค้งคำนับกันและกันแล้ว เจ้าชายมิคาอิลผู้มีความสุขก็ส่งจดหมายมาให้ เจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์รับจดหมายจากเจ้าชายมิคาอิลผู้ซื่อสัตย์และโค้งคำนับเขาแล้วเขาก็ตอบเขาด้วย

และเจ้าชายจอร์จก็เดินผ่านเมืองต่างๆ และเมื่อเขามาถึงเมืองโนฟโกรอด พระองค์ก็ทรงสั่งให้สร้างโบสถ์แห่งหนึ่งในนามการ Dormition of our Most Holy Lady Theotokos และ Ever-Virgin Mary ในปี 6672 (1164) จากโนฟโกรอดเขาไปที่เมืองปัสคอฟ ซึ่งเป็นเมืองของเขา ซึ่งเป็นที่ซึ่งบิดาของเขา เจ้าชายวเซโวโลดผู้ได้รับพร ได้พักผ่อน และในพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ กาเบรียล นักอัศจรรย์แห่งโนฟโกรอดและปัสคอฟ และเขาไปจาก Pskov-grad ไปมอสโคว์และสั่งให้สร้างโบสถ์ในนามของ Dormition of Blessed Virgin Mary ของเรา และพระนางมารีย์พรหมจารีตลอดกาลในปี พ.ศ. 6672 (ค.ศ. 1164) และเขาไปจากมอสโกไปยัง Pereslavl-Zalessky และจาก Pereslavl-grad ถึง Rostov-grad ในเวลานั้น Grand Duke Andrei Bogolyubsky อยู่ในเมือง Rostov และเจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์ทรงบัญชาในเมืองรอสตอฟนั้นให้สร้างโบสถ์ขึ้นในนามการดับทุกข์ของพระแม่ธีโอโตคอสและพระนางมารีอาผู้บริสุทธิ์ของเราในปี พ.ศ. 6672 (ค.ศ. 1164) ซึ่งเป็นเดือนพฤษภาคมตรงกับวันที่ยี่สิบสาม . ในสมัยของแกรนด์ดุ๊กจอร์จพวกเขาเริ่มขุดคูน้ำใต้รากฐานของโบสถ์และพบพระธาตุที่ถูกฝังไว้ของนักบุญเลออนตี้แห่งพระคริสต์บิชอปแห่งรอสตอฟผู้ทำงานปาฏิหาริย์ที่เปลี่ยนผู้คนในรอสตอฟ - กราดให้เป็นศรัทธาของพระคริสต์ และให้บัพติศมาพวกเขาทั้งเด็กและผู้ใหญ่ และเจ้าชายจอร์จผู้มีความสุขก็ชื่นชมยินดีอย่างยิ่งและถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ประทานสมบัติล้ำค่าเช่นนี้แก่เขาและร้องเพลงสวดมนต์ และเขาสั่งให้ Andrei เจ้าชายแห่ง Bogolyubsky ไปที่เมือง Murom และสร้างโบสถ์ในเมือง Murom ในนามของ Dormition of our Most Holy Lady Theotokos และ Ever-Virgin Mary

ดยุคผู้สูงศักดิ์และผู้ยิ่งใหญ่เองก็ออกจากเมือง Rostov และมาถึงเมือง Yaroslavl ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า และเขาก็เข้าไปในคันไถและขับไปตามแม่น้ำโวลก้าและลงจอดที่ชายฝั่งของ Maly Kitezh ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าและสร้างมันขึ้นมาใหม่และผู้คนในเมืองทั้งหมดก็เริ่มสวดภาวนาต่อเจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์คนนั้น เพื่อที่ภาพอันน่าอัศจรรย์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่ง Feodorovskaya จะถูกถ่ายโอนไปยังเมืองเพื่อพวกเขา เขาทำตามคำขอแล้ว พวกเขาเริ่มร้องเพลงสวดมนต์ต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และเมื่อทำเสร็จแล้วต้องการจะถือรูปนั้นเข้าเมือง รูปนั้นก็ไม่หลุดจากที่และไม่ขยับเลย เจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์เมื่อเห็นเจตจำนงของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเลือกสถานที่ที่นี่เพื่อตัวเธอเองจึงได้รับคำสั่งให้สร้างอารามในสถานที่นั้นในนามของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่ง Fedorov

เจ้าชายจอร์จเองก็เสด็จออกจากสถานที่นั้นทางบก ไม่ใช่ทางน้ำ และเขาได้ข้ามแม่น้ำอูโซลา และแม่น้ำสายที่สองชื่อซันดู และแม่น้ำสายที่สามชื่อซาโนกตู และแม่น้ำสายที่สี่ชื่อเคอร์ซีเนตส์ และมาถึงทะเลสาบชื่อสเวตโลยาร์ และข้าพเจ้าเห็นสถานที่นั้นสวยงามและหนาแน่นเป็นพิเศษ และตามคำร้องขอของผู้อยู่อาศัย เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Georgy Vsevolodovich สั่งให้สร้างเมืองบนชายฝั่งของทะเลสาบ Svetloyar ชื่อ Big Kitezh เพราะสถานที่นั้นสวยงามผิดปกติและอีกฟากหนึ่งของทะเลสาบนั้นมีต้นโอ๊ก โกรฟ

และด้วยคำแนะนำและคำสั่งของ Grand Duke Georgy Vsevolodovich ผู้ได้รับพรพวกเขาจึงเริ่มขุดคูน้ำเพื่อเสริมสร้างสถานที่แห่งนี้ และพวกเขาเริ่มสร้างโบสถ์แห่งหนึ่งในนามของความสูงส่งของโฮลีครอส และโบสถ์แห่งที่สองในนามของการ Dormition ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรา Theotokos และ Ever-Virgin Mary และโบสถ์แห่งที่สามในนามของการประกาศ ของพระแม่ธีโอโทคอสและพระนางมารีอาผู้บริสุทธิ์ของเรา ในโบสถ์เดียวกัน เจ้าชายจอร์จทรงสั่งให้สร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองอื่นๆ ของพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า เขายังสั่งให้วาดภาพนักบุญทั้งหมดด้วย

และเมืองนั้นคือ Big Kitezh ซึ่งมีความยาวและความกว้างหนึ่งร้อยหลา และการวัดแรกนี้มีขนาดเล็ก และเจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์ได้สั่งให้เพิ่มความยาวอีกร้อยฟาม และวัดเมืองนั้นได้ยาวสองร้อยฟาม และกว้างหนึ่งร้อยฟาม และพวกเขาเริ่มสร้างเมืองหินนั้นในปี 6673 (1165) ซึ่งเป็นวันแรกของเดือนพฤษภาคมเพื่อรำลึกถึงผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์เยเรมีย์และคนอื่นๆ ที่คล้ายกับเขา และเมืองนั้นใช้เวลาสร้างสามปี และถูกสร้างขึ้นในปี 6676 (1167) ซึ่งเป็นเดือนกันยายนในวันที่สามสิบ เพื่อรำลึกถึงนักบวชผู้ศักดิ์สิทธิ์ Gregory บิชอปแห่ง Greater Armenia

และเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Georgy Vsevolodovich ไปที่ Maly Kitezh ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำโวลก้า และหลังจากสร้างเมืองเหล่านั้นทั้งเมืองเล็กและเมืองใหญ่แล้ว พระองค์ก็ทรงสั่งให้วัดในทุ่งนาว่าเมืองเหล่านั้นมีระยะทางระหว่างกันเท่าใด และตามคำสั่งของเจ้าชายจอร์จผู้ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาจึงตัดสินใจเลือกทุ่งนับร้อย และเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Georgy Vsevolodovich เมื่อได้เรียนรู้สิ่งนี้ก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและยังสั่งให้นักประวัติศาสตร์เขียนหนังสือด้วย และผู้ที่ได้รับพรและแกรนด์ดุ๊กจอร์จเองก็สั่งให้ให้บริการทั้งหมด หลังจากร้องเพลงสวดภาวนาต่อ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่ง Fedorov หลังจากเสร็จสิ้นพิธี เขาก็ล่องเรือเพื่อเดินทางไปยังเมือง Pskov ที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ ประชาชนเห็นเขาออกไปอย่างมีเกียรติ และเมื่ออำลาพระองค์แล้วพวกเขาก็ปล่อยพระองค์ไป

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Georgy Vsevolodovich เมื่อมาถึงเมืองของเขาซึ่งเดิมเรียกว่า Pskov ใช้เวลาหลายวันในการสวดภาวนาอดอาหารและเฝ้าระวังและแจกจ่ายทานมากมายให้กับคนยากจนหญิงม่ายและเด็กกำพร้า และหลังจากสร้างเมืองเหล่านั้นแล้ว เขาก็มีชีวิตอยู่ได้เจ็ดสิบห้าปี

ในหนึ่งปีมี 6,747 (1239) ด้วยการอนุญาตจากพระเจ้า เพื่อเห็นแก่บาปของเรา ซาร์บาตูผู้ชั่วร้ายและไร้พระเจ้าจึงได้เข้ามาทำสงครามกับมาตุภูมิ พระองค์ทรงทำลายเมืองต่างๆ และเผาเมืองเหล่านั้นด้วยไฟ และทรงทำลายคริสตจักรของพระเจ้าและเผาพวกเขาด้วยไฟด้วย พระองค์ทรงสังหารผู้คนด้วยดาบ แทงเด็กเล็กๆ ด้วยมีด และทรงดูหมิ่นหญิงสาวพรหมจารีด้วยการล่วงประเวณี และก็มีเสียงร้องไห้ดังมาก

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Georgy Vsevolodovich เมื่อได้ยินเรื่องทั้งหมดนี้ก็ร้องไห้อย่างขมขื่น และเมื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าและพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าแล้ว เขาก็รวบรวมกองทัพและต่อสู้กับกษัตริย์บาตูผู้ชั่วร้ายพร้อมกับทหารของเขา และเมื่อทั้งสองกองทัพเข้าสู่สนามรบก็เกิดการสังหารหมู่และการนองเลือดครั้งใหญ่ ในเวลานั้นเจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์มีทหารเพียงไม่กี่คนและเจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์ก็วิ่งจากซาร์บาตูผู้ชั่วร้ายลงแม่น้ำโวลก้าไปยังคิเทซตัวเล็ก และเจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์ก็ต่อสู้กับซาร์บาตูผู้ชั่วร้ายมาเป็นเวลานานโดยไม่ปล่อยให้เขาเข้าไปในเมืองของเขา

เมื่อตกกลางคืน เจ้าชายจอร์จผู้มีความสุขก็แอบออกจากเมืองนี้ไปยังเมืองใหญ่แห่ง Kitezh เช้าวันรุ่งขึ้น เมื่อกษัตริย์ผู้ชั่วร้ายตื่นขึ้น เขาก็โจมตีเมืองพร้อมทหารและยึดเมืองนั้นได้ และพระองค์ทรงทุบตีและสับคนทั้งปวงในเมืองนี้ และเมื่อไม่พบเจ้าชายผู้สัตย์ซื่อในเมืองนั้น เขาก็เริ่มทรมานชาวเมืองคนหนึ่ง และเขาไม่สามารถทนความทรมานได้จึงเปิดทางให้เขา คนชั่วคนเดียวกันก็ไล่ตามเจ้าชาย และเมื่อเขามาถึงเมืองเขาก็โจมตีเมืองนั้นด้วยทหารจำนวนมากและยึดเมือง Big Kitezh ซึ่งอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบ Svetloyar และสังหารเจ้าชายจอร์จผู้สูงศักดิ์ในวันที่สี่ของเดือนกุมภาพันธ์ และกษัตริย์บาตูผู้ชั่วร้ายก็ออกจากเมืองนั้นไป และหลังจากนั้นพวกเขาก็นำพระบรมสารีริกธาตุของเจ้าชาย Georgy Vsevolodovich ที่ได้รับพรไป และหลังจากความหายนะครั้งนั้นเมืองเหล่านั้นก็รกร้าง: Small Kitezh ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำโวลก้าและ Bolshoi ซึ่งอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบ Svetloyar

และ Kitezh ผู้ยิ่งใหญ่จะไม่ปรากฏให้เห็นจนกระทั่งการเสด็จมาของพระคริสต์ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยก่อนดังที่ชีวิตของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นพยาน Patericon แห่ง Monasia และ Patericon แห่ง Skete และ Patericon แห่ง Alphabet และ Patericon แห่งเยรูซาเล็ม และพระภิกษุแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์และหนังสือศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ซึ่งเขียนชีวิตของบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์พวกเขาเห็นพ้องกันว่าอารามที่ซ่อนอยู่นั้นไม่ใช่อารามเดียว แต่มีอารามมากมาย และในอารามเหล่านั้นก็มีศักดิ์สิทธิ์มากมายมากมาย บิดาเหมือนดวงดาวในท้องฟ้าที่ส่องสว่างด้วยชีวิต เช่นเดียวกับเม็ดทรายในทะเลที่นับไม่ได้ จึงไม่สามารถอธิบายทุกสิ่งได้ เป็นเรื่องเกี่ยวกับพวกเขาเมื่อเห็นด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้เผยพระวจนะดาวิดกษัตริย์ผู้ได้รับพรก็ประหลาดใจและร้องตะโกนด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ในหนังสือสดุดีที่ได้รับการดลใจของพระองค์ พระองค์ตรัสว่า “คนชอบธรรมเบ่งบานเหมือนต้นอินทผลัมและลุกขึ้นเหมือนต้นอินทผลัม ต้นซีดาร์แห่งเลบานอน ปลูกไว้ในพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า และบานสะพรั่งในบริเวณของพระเจ้าของเรา” และผู้เผยพระวจนะคนเดียวกันคือกษัตริย์ดาวิด: “ข้าแต่พระเจ้า ความคิดของพระองค์ช่างสูงส่งเหลือเกิน มีจำนวนสิ่งเหล่านี้มากมายนัก ฉันจะเริ่มนับพวกมัน แต่มันมีจำนวนมากกว่าทราย” อัครสาวกเปาโลผู้ได้รับพรในจดหมายของเขากล่าวถึงพวกเขาโดยเล็งเห็นล่วงหน้าด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำนี้กล่าวแก่เราว่า “เขานุ่งห่มหนังแกะและหนังแพะพเนจรไปในความลำบาก ความโศก ความขมขื่น ซึ่งคนทั้งโลกไม่คู่ควร” นักบุญยอห์น คริสซอสตอมพูดคำเดียวกันนี้ในคำสอนของเขาในสัปดาห์ที่สามเทศกาลมหาพรต นักบุญอนาสตาเซียสจากภูเขาซีนายกล่าวคำเดียวกันนี้กับเราล่วงหน้า ฮิลาเรียนมหาราชผู้เป็นบิดาผู้เคารพของเรา คาดการณ์ล่วงหน้า กล่าวถึงคำอัครทูตเดียวกันกับเรา เขาเขียนเกี่ยวกับธรรมิกชน: “และในทำนองเดียวกันใน ครั้งสุดท้ายจะเป็น: จะมีเมืองและอารามที่ซ่อนอยู่เพราะผู้ต่อต้านพระเจ้าจะเริ่มครอบครองในโลกแล้วพวกเขาจะหนีไปยังภูเขาและไปยังถ้ำและไปสู่ก้นบึ้งของแผ่นดินโลก” และพระเจ้าผู้มีมนุษยธรรมจะไม่ละทิ้งผู้ที่ต้องการรับความรอด ด้วยความกระตือรือร้น ความอ่อนโยน และน้ำตา มนุษย์จึงได้รับทุกสิ่งจากพระเจ้า ริมฝีปากอันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอดได้ประกาศในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ว่า “ทุกสิ่งจะถูกมอบให้กับผู้ที่มีและต้องการได้รับความรอด”

และหลังจากการสังหารเจ้าชาย Georgy Vsevolodovich ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้สูงศักดิ์และผู้ยิ่งใหญ่และหลังจากการฝังพระธาตุอันทรงเกียรติของเขาในปีที่หกที่กษัตริย์บาตูมาต่อสู้ใน อาณาจักรรัสเซีย. เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ มิคาอิล แห่งเชอร์นิกอฟ พร้อมด้วยโบยาร์ ธีโอดอร์ ต่อสู้กับซาร์บาตู และเมื่อทั้งสองกองทัพต่อสู้กันก็เกิดการนองเลือดครั้งใหญ่ และซาร์บาตูผู้ชั่วร้ายคนนั้นก็สังหารผู้ซื่อสัตย์และแกรนด์ดุ๊กมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟพร้อมกับโบยาร์ธีโอดอร์ในปี 6750 (1241) ซึ่งเป็นเดือนกันยายนในวันที่ยี่สิบ และหลังจากการสังหารเจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟผู้ซื่อสัตย์ สองปีต่อมา ซาร์บาตูผู้ชั่วร้ายคนนั้นได้สังหารเจ้าชายเมอร์คิวรีแห่งสโมเลนสค์ผู้ซื่อสัตย์ในปี 6755 (1246) ซึ่งเป็นเดือนพฤศจิกายนในวันที่ยี่สิบสี่ และมีความรกร้างว่างเปล่าของอาณาจักรมอสโกและอารามอื่น ๆ และเมือง Greater Kitezh นั้นในปี 6756 (1248)

88. เรื่องราวของเมืองที่มองไม่เห็นของ KITEZH

ในป่า Trans-Volga มีทะเลสาบชื่อ Svetloyar

ทะเลสาบมีขนาดเล็ก แต่มีความลึกถึง 30 เมตร และระดับน้ำจะเท่าเดิมเสมอ ไม่ว่าจะในฤดูร้อนหรือในช่วงน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิ ในฤดูหนาว น้ำแข็ง "ลูกไม้" ชนิดพิเศษจะแข็งตัวบนทะเลสาบ น้ำ Svetloyarsk มีความสะอาด โปร่งใส และมีอย่างผิดปกติ คุณสมบัติการรักษา. ชาวบ้านพูดว่า: “ดื่มน้ำจากทะเลสาบโดยตรง ไม่ต้องกลัว นำกลับบ้าน มันจะอยู่ได้นานหลายเดือนโดยไม่เน่าเสีย”

มม. Prishvin เมื่อไปเยี่ยม Svetloyar ได้เขียนไว้ในบทความเรื่อง "Bright Lake": "... ดวงตาที่สงบและชัดเจนมองมาที่ฉันจากป่า ทะเลสาบที่สว่างสดใสคือชามน้ำศักดิ์สิทธิ์ในกรอบหยักสีเขียว”

ที่นี่บนชายฝั่งทะเลสาบ Svetloyar ตำนานเกิดขึ้นเกี่ยวกับเมือง Kitezh ที่มองไม่เห็น

ตำนานเล่าว่าในสมัยโบราณ Grand Duke Georgy Vsevolodovich ได้สร้างเมือง Maly Kitezh หรือ Gorodets บนฝั่งแม่น้ำโวลก้าจากนั้นเมื่อข้ามแม่น้ำ Uzola, Sanda และ Kerzhenets เขาก็มาถึงแม่น้ำ Lyudna ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากทะเลสาบ สเวตโลยาร์

สถานที่ที่นั่นสวยงามมีผู้คนอาศัยอยู่และเจ้าชาย "ตามคำร้องขอของผู้อยู่อาศัย" ได้สร้างเมือง Kitezh the Great บนฝั่ง Svetloyar แต่ตัวเขาเองไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่กลับไปที่ Small Kitezh

ในเวลานี้ "เหมือนเมฆดำบนท้องฟ้า" ฝูงตาตาร์ - มองโกลภายใต้การนำของบาตูข่านเคลื่อนตัวไปที่มาตุภูมิ ศัตรูเข้ามาใกล้ Maly Kitezh และเข้ายึดเมืองด้วยพายุ สังหารผู้พิทักษ์เกือบทั้งหมด

เจ้าชาย Georgy Vsevolodovich พร้อมกองทัพที่เหลือพยายามซ่อนตัวอยู่ในป่า เขาไปตามเส้นทางลับไปยัง Kitezh the Great เพื่อรวบรวมกองกำลังใหม่ที่นั่น

บาตูไม่พบร่องรอยของเจ้าชายและเริ่ม "ทรมาน" ชาวเชลยใน Kitezh ขนาดเล็กโดยต้องการค้นหาเส้นทางที่เจ้าชายจากไป นักโทษคนหนึ่ง "ทนความทรมานไม่ได้" และพาบาตูผ่านป่าไปยัง Great Kitezh

พวกตาตาร์ปิดล้อมเมือง แต่ทันใดนั้นเมื่อได้รับอนุญาตจากพระเจ้า Kitezh ก็มองไม่เห็น

ด้วยความหวาดกลัวต่อปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นศัตรูจึงหนีไป

ผู้คนเล่าเรื่องราวที่แตกต่างกันว่าพระเจ้าทรงช่วย Kitezh จากศัตรูได้อย่างไร

บางคนบอกว่าเมืองนี้ยังคงอยู่ที่เดิม แต่ไม่มีใครเห็น บางคนบอกว่าเมืองนี้หายไปใต้เนินเขาสูงรอบๆ Svetloyar นักเขียน วี.จี. Korolenko ผู้มาเยี่ยม Svetloyar ปลาย XIXศตวรรษเขียนเรื่องราวต่อไปนี้จากชาวประมงเฒ่าในท้องถิ่น: “(...) พี่ชายของเราไม่ใช่สถานที่ที่เรียบง่าย ... ไม่ไม่ ... ไม่ง่าย ... ดูเหมือนคุณ: ทะเลสาบ หนองน้ำ ภูเขา... แต่สิ่งมีชีวิตที่นี่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง บนภูเขาเหล่านี้ (เขาชี้ไปที่เนินเขา) พวกเขาบอกว่าจะมีโบสถ์ นี่คือที่ตั้งของโบสถ์ - อาสนวิหารของพระผู้ช่วยให้รอดที่บริสุทธิ์ที่สุด และบริเวณใกล้เคียงบนเนินเขาอีกลูกหนึ่งคือการประกาศ ในสมัยก่อนมีต้นเบิร์ชปรากฎอยู่บนโดมของโบสถ์”

ตามเวอร์ชันที่สามเมืองนี้พร้อมกับผู้อยู่อาศัยจมลงสู่ก้นทะเลสาบ Svetloyar ผู้คนยังคงอาศัยอยู่ในนั้นและบางครั้งก็ได้ยินเสียงระฆัง Kitezh จากใต้น้ำ

ตำนานของเมือง Kitezh ที่มองไม่เห็นนั้นมีมาเป็นเวลานานแล้ว ปากเปล่า, สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

ในศตวรรษที่ 17 อารามที่แตกแยกเริ่มปรากฏขึ้นในป่าของภูมิภาคทรานส์ - โวลก้า - การตั้งถิ่นฐานลับของสมัครพรรคพวกของ "ศรัทธาเก่า" ซึ่งไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรอย่างเป็นทางการ มันเป็นความแตกแยกในศตวรรษที่ 18 ที่บันทึกตำนานของ Kitezh เป็นครั้งแรกในงาน "The Book of the Chronicler"

ตามที่นำเสนอโดยความแตกแยก ตำนานกลายเป็นตัวละครทางศาสนาที่เด่นชัด ในมุมมองของพวกเขา เมืองใต้น้ำเป็นอารามที่ผู้เฒ่าผู้ชอบธรรมอาศัยอยู่ และมีเพียงผู้ที่เป็นผู้ศรัทธาที่แท้จริงเท่านั้นที่จะเห็น Kitezh และได้ยินเสียงระฆังของ Kitezh

เมื่อเวลาผ่านไป ทะเลสาบ Svetloyar กลายเป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับผู้ศรัทธา วี.จี. Korolenko กล่าวว่า: “ฝูงชนมาบรรจบกันที่ชายฝั่ง Svetloyar โดยมุ่งมั่นอย่างน้อยที่สุด เวลาอันสั้นสลัดความไร้สาระที่หลอกลวงและมองข้ามขอบลึกลับ ที่นี่ ในร่มเงาของต้นไม้ ในที่โล่ง ทั้งกลางวันและกลางคืนคุณสามารถได้ยินเสียงร้องเพลง เสียง (...) สวดมนต์ และการอภิปรายเกี่ยวกับความศรัทธาที่แท้จริงที่โหมกระหน่ำ และในเวลาพลบค่ำและในความมืดสีน้ำเงิน ตอนเย็นฤดูร้อนแสงไฟกะพริบระหว่างต้นไม้ ริมฝั่ง และบนผืนน้ำ ผู้เคร่งศาสนาคลานคุกเข่าสามครั้งรอบทะเลสาบ จากนั้นปล่อยให้เทียนที่เหลืออยู่บนชิปตกลงไปบนน้ำ แล้วหมอบลงกับพื้นและฟัง ด้วยความเหนื่อยล้าระหว่างสองโลกที่มีแสงสว่างบนท้องฟ้าและบนผืนน้ำ พวกเขายอมจำนนต่อเสียงคลื่นที่พัดไหวของชายฝั่งและเสียงกริ่งที่ห่างไกลไม่ชัดเจน... และบางครั้งพวกเขาก็หยุดนิ่ง ไม่เห็นหรือได้ยินสิ่งใดจากสิ่งรอบตัวอีกต่อไป ดวงตาดูเหมือนจะมืดบอดเพื่อโลกของเรา แต่พวกเขากลับมองเห็นได้ในโลกอื่น ใบหน้าแจ่มใสมีรอยยิ้มเร่ร่อน "มีความสุข" และ - น้ำตา... และผู้ที่พยายาม แต่ไม่ได้รับรางวัลเนื่องจากขาดศรัทธายืนมองไปรอบ ๆ และมองด้วยความประหลาดใจ... และพวกเขาก็สั่นคลอน มุ่งหน้าไปด้วยความกลัว ซึ่งหมายความว่าโลกนี้มีอยู่จริง มองไม่เห็น แต่มีจริง เราไม่ได้เห็นเอง แต่เราเห็นคนเห็นมัน...”

ความเชื่อในการมีอยู่จริงของเมืองที่มองไม่เห็นยังคงมีอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับ Svetloyar และที่อื่น ๆ ล่าช้า. ในปี 1982 นักพื้นบ้านได้บันทึกเรื่องราวของคนในท้องถิ่น: “มีคนบอกว่าที่ไหนสักแห่งตรงกลางทะเลสาบมีรู - ไม่ใหญ่มาก - ดูเหมือนว่าจะมีขนาดเท่าทัพพี มันหายากมาก ในฤดูหนาว น้ำแข็งบน Svetloyar นั้นบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ ดังนั้นคุณต้องมาตักหิมะ และคุณจะเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นที่ด้านล่าง และที่นั่นพวกเขากล่าวว่ามีปาฏิหาริย์ทุกประเภท: บ้านหินสีขาวตั้งตระหง่าน ต้นไม้เติบโต หอระฆัง โบสถ์ หอคอยที่ถูกสับ ผู้คนกำลังเดิน... แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะเห็น ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถค้นพบสิ่งนี้ได้ รู."

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 เรื่องราวต่อไปนี้ถูกบันทึกโดย Markelov ชายชราคนหนึ่ง ในหมู่บ้านของพวกเขามี “ชายผู้กล้าหาญมาก” ชายผู้กล้าหาญคนนี้เริ่มสนใจหลุมที่เขาค้นพบใต้โคนต้นเบิร์ชที่ล้มลงและปีนเข้าไปในนั้น “เขาปีนขึ้นไปแล้วเห็นสถานที่สว่างไสว ที่นั่นพวกผู้ใหญ่ที่มีสีหน้าสดใสกำลังนั่งจัดการเรื่องของชาวนาอยู่ และเขาจำปู่ของเขาได้ และปู่ของเขาขู่เขาด้วยไม้และไม่สั่งให้เขาปีนอีกต่อไป”

ชาวท้องถิ่นอีกคนในปี 1982 เล่าจากคำพูดของพ่อว่าเขา "อยู่ในเมือง Kitizh พวกเขาเลี้ยงอาหารเขาที่นั่นและให้เงินเขา" พ่อของผู้บรรยาย "ไปเป็นคนขับรถม้า" และแล้ววันหนึ่งเขาก็ถูกจ้างให้ขนกระสอบข้าวพร้อมกับขบวนรถ “และขบวนรถก็ออกเดินทาง ทันทีที่เราไปถึงถนนก็มืดแล้ว ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาขับรถไปกี่ชั่วโมงและกำลังจะไปไหน พวกเขาเห็นแค่ประตูไม้กระดานเท่านั้น เหมือนอารามเลย พวกเขากำลังย้ายเข้ามา. ที่นั่นมืดแล้ว มีบ้านบางหลังยืนอยู่ที่นั่น ขณะที่ขบวนรถกำลังขนถ่าย ทุกคนก็ถูกนำเข้าไปในบ้าน เลี้ยงอาหาร ให้เงิน และอย่างมีน้ำใจ และก่อนรุ่งสางประตูก็เปิดออก และขบวนรถก็ว่างเปล่าแล้วขับกลับ... ตอนกลางคืนพวกเขาอยู่ที่ไหน? (...) ขณะที่พวกเขากำลังตัดสินอยู่ พวกเขาก็หันหลังกลับ และไม่มีประตู”

เรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่ชาว Kitezh ซื้อขนมปังจากชาวนานั้นถูกชาวบ้านในท้องถิ่นมองข้ามไป ผู้บรรยายคนหนึ่งชี้แจงว่า “ผู้เฒ่า Kitezh ซื้อขนมปังจากชาว Vyatka” อีกกรณีหนึ่งกล่าวถึงกรณีของ "Vyatichi คนหนึ่ง" ซึ่ง "นำข้าวไรย์จากภูมิภาค Vyatka ของเขาไปที่ตลาดในหมู่บ้าน Voskresenskoye เพื่อขาย ดังนั้น (...) มีชายชราผมหงอกคนหนึ่งเข้ามาหาเขา ดูเมล็ดข้าว ชิมแล้วพูดว่า: "ฉันจะซื้อข้าวไรย์เต็มถังจากคุณ (...) ฉันจะถามคุณ เป็นคนใจดีเอาขนมปังก้อนหนึ่งมาให้เราที่ Vladimirskoye ฉันจะให้ค่าธรรมเนียมเพิ่มเติมแก่คุณสำหรับกระเป๋าแต่ละใบสำหรับสิ่งนี้” ไวอาติชเห็นด้วย ใกล้ Vladimirskoye (หมู่บ้านที่ใกล้ที่สุดจาก Svetloyar) เขาเห็นอารามแห่งหนึ่ง พระภิกษุมาพบเขาและช่วยเขาเทข้าวลงในโรงนา เมื่อได้รับเงินแล้ว วายาติชก็กลับไป “ผมขับรถไปไกลจากทะเลสาบ แวะจอดและอยากสวดมนต์ต่อวัดขอให้โชคดีในการขาย เมื่อมองย้อนกลับไปก็พบว่าอารามไม่อยู่ที่นั่นแล้ว” (บันทึกเมื่อปี 2517)

ตามที่พวกเขาบอก ชาวบ้านทราบกรณีที่ชาว Kitezh ช่วยเหลือผู้คนในเรื่องที่ธรรมดาที่สุด “ ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันยังเป็นเด็ก คุณยายบอกฉันว่ามีชายชราคนหนึ่งอาศัยอยู่ที่นี่ในหมู่บ้านริมทะเลสาบ - ใน Vladimirskoye หรือ Shadrin หรืออะไรสักอย่าง ชายชราคนนั้นจึงได้เข้าป่าไปเก็บเห็ดครั้งหนึ่ง (...) ฉันเดินไปเดินมา แต่ก็ไม่มีประโยชน์ - ไม่ใช่เห็ดแม้แต่ตัวเดียว! ชายชราเหนื่อยล้าและเหนื่อยล้า เขาจึงนั่งลงบนตอไม้ต้องการพักผ่อน (...) น่าเสียดายที่เขาเดินไปรอบ ๆ บ่อย แต่ไม่มีของสะสม จากนั้นเขาก็คิดอะไรบางอย่าง:“ ถ้าเพียงผู้เฒ่าแห่ง Kitezh เท่านั้นที่จะช่วย” ก่อนจะมีเวลาคิดเขาก็ผล็อยหลับไป (...) หลังจากนั้นครู่หนึ่ง ชายชราก็ตื่นขึ้นมา ลืมตา มองเข้าไปในตะกร้า - และแทบไม่เชื่อสายตา: เต็มไปด้วยเห็ดเต็มเปี่ยม แล้วอันไหน - ตัวต่อตัวและขาวล้วน! ตำนานของ Kitezh มักถูกเปรียบเทียบกับตำนานของแอตแลนติส ประวัติศาสตร์ของเมืองที่มองไม่เห็น (เช่นเดียวกับแอตแลนติส) ได้รับการพยายามพิสูจน์หรือหักล้างซ้ำแล้วซ้ำเล่า

กับ กลางวันที่ 19ศตวรรษแห่งตำนานของ Kitezh ได้กลายเป็นเป้าหมายของการวิจัย มันกระตุ้นความสนใจในหมู่ผู้เชี่ยวชาญหลายคน - นักคติชนวิทยา, นักวิชาการวรรณกรรม, นักประวัติศาสตร์, นักโบราณคดี การสำรวจทางวิทยาศาสตร์ถูกส่งไปยัง Svetloyar มากกว่าหนึ่งครั้ง ในช่วงทศวรรษที่ 50-70 ของศตวรรษที่ 20 เป็นที่ยอมรับว่าทะเลสาบ Svetloyar ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจาก "ความล้มเหลว" - การเปลี่ยนแปลงของดินอย่างกะทันหันและรุนแรงและสิ่งนี้เกิดขึ้นในเวลาประมาณที่ตำนานอ้างถึงการหายตัวไป ของ Kitezh ที่ด้านล่างของทะเลสาบมีการค้นพบ "ความผิดปกติ" บางอย่าง - หินกึ่งเหลวชั้นครึ่งเมตรซึ่งมีเศษไม้จำนวนมาก การตรวจสอบพบว่าชิ้นส่วนเหล่านี้ “มีร่องรอยของเครื่องมือตัด” กล่าวคือ พวกมันถูกแปรรูปด้วยมือมนุษย์

ภาพบทกวีของเมือง Kitezh เป็นแรงบันดาลใจให้กวี ศิลปิน และนักแต่งเพลงมากมาย Maximilian Voloshin, Nikolai Klyuev, Sergei Gorodetsky เขียนเกี่ยวกับ Kitezh บน. Rimsky-Korsakov เขียนโอเปร่าที่มีชื่อเสียง "The Legend of the Invisible City of Kitezh และ the Maiden Fevronia", N.K. Roerich สร้างม่านแผงที่งดงามสำหรับโอเปร่านี้ - "The Battle of Kerzhenets"

ตำนานของเมือง Kitezh - พระเจ้าช่วยอย่างน่าอัศจรรย์จากการถูกทำลายโดยศัตรูปกป้องและเก็บรักษาไว้จนกว่าจะถึงเวลาที่ดีขึ้นเมื่อมันจะปรากฏขึ้นสู่โลกอีกครั้งโดยรักษารากโบราณของมัน ศรัทธาโบราณและความจริงคือหนึ่งในตำนานที่ชาวรัสเซียชื่นชอบมากที่สุดซึ่งถูกศัตรูภายนอกรุกรานมานานหลายศตวรรษ

จากหนังสือคดีที่เหลือเชื่อที่สุด ผู้เขียน

เรื่องราวของเมือง KITEZH เป็นเวลาหลายปีแล้วที่นักวิทยาศาสตร์พยายามไขปริศนาของทะเลสาบ Svetloyar ขนาดเล็กของรัสเซีย ตามตำนาน ครั้งหนึ่งมีเมืองหนึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ - Big Kitezh โชคชะตากำหนดว่าจะได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์พิเศษและกลายเป็นความลับลึกลับ

จากหนังสือ กรณีที่เหลือเชื่อ ผู้เขียน นีปอมเนียชชีย์ นิโคไล นิโคลาเยวิช

จากหนังสือ 100 พระราชวังอันยิ่งใหญ่ของโลก ผู้เขียน Ionina Nadezhda

ROYAL CASTLE IN PRAGUE CAST ตั้งอยู่บนแม่น้ำ Vltava ใต้ร่มเงาของปราสาทปรากที่สูงตระหง่านบนเนินเขา ปรากได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในเมืองที่สวยที่สุดในโลก เช่นเดียวกับเมืองอื่นๆ เมืองนี้มีตำนานเป็นของตัวเองซึ่งถือเป็นผู้ก่อตั้งกรุงปราก

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (IN) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (LE) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (SK) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (SB) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือ 100 Great Myths and Legends ผู้เขียน มูราวีโอวา ทัตยานา

1. เรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างโลก ตำนานอัสซีเรีย-บาบิโลนเกี่ยวกับการสร้างโลกมีธรรมเนียมเรียกว่า "เอนูเอลิช" นี่เป็นคำแรกของตำนานและมีความหมายว่า "เมื่ออยู่เบื้องบน": เมื่อไม่มีชื่อท้องฟ้าเบื้องบนและดินแดนเบื้องล่างไม่มีชื่อ (แปลโดย V. Afanasyeva) บรรทัดเหล่านี้

จากหนังสือผลงานชิ้นเอกทั้งหมดของวรรณคดีโลกใน สรุป ผู้เขียน โนวิคอฟ V

2. เรื่องราวของ ATRAHASIS ในตำนานของผู้คนเกือบทั้งหมดในโลกมีเรื่องราวเกี่ยวกับมหาอุทกภัยซึ่งเทพเจ้าผู้โกรธแค้นส่งมาบนโลกเพื่อทำลายเผ่าพันธุ์มนุษย์ เรื่องราวนี้สะท้อนให้เห็น ความทรงจำที่แท้จริงเกี่ยวกับน้ำท่วมและแม่น้ำล้นที่เกิดขึ้นใน

จากหนังสือ 100 ชื่อดัง ปรากฏการณ์ลึกลับ ผู้เขียน สกยาเรนโก วาเลนตินา มาร์คอฟนา

5. เรื่องราวของกิลกาเมช แผ่นดินเหนียวซึ่งเป็นการบันทึกนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับกิลกาเมชที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปถึงกลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสต์ศักราช มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่า Gilgamesh เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ชื่อของเขาถูกเก็บรักษาไว้ใน

จากหนังสือของผู้เขียน

51. เรื่องราวของ SIGMUNDS ซิกมันด์เป็นหนึ่งในวีรบุรุษของนอร์สโบราณ "Saga of the Volsungs" คำว่า "saga" มาจากคำกริยาที่แปลว่า "บอก" ในภาษาไอซ์แลนด์โบราณ งานร้อยแก้วใดๆ ก็ตามถูกเรียกว่า นิยายเกี่ยวกับวีรชน นิยายเกี่ยวกับวีรชนของไอซ์แลนด์โบราณถูกสร้างขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 13–XTV

จากหนังสือของผู้เขียน

52. เรื่องราวของ SIGURD กษัตริย์ซิกมันด์ชาวแฟรงก์ซึ่งเป็นหลานชายของเทพเจ้าโอดินเองก็เคยเป็น นักรบผู้รุ่งโรจน์. แต่ถึงเวลาของเขาแล้วเขาก็ตายในสนามรบ ศัตรูยึดครองประเทศของเขา กษัตริย์ต่างดาว Lyngvi ยึดบัลลังก์ของเขา Sigmund Hjordis ภรรยาม่ายพบที่พักพิงกับกษัตริย์ Hialprek แห่งเดนมาร์ก ฮเยอร์ดิสเป็น

จากหนังสือของผู้เขียน

55. เรื่องราวของ CUCHUAIN Cuchulain - ตัวละครหลักมหากาพย์ไอริช ชาวไอริชเป็นชาวเซลติก ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชนเผ่าเซลติกอาศัยอยู่ในส่วนสำคัญของยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. พวกเขายึดครองเกาะอังกฤษและพิชิตได้ ชนเผ่าท้องถิ่น

จากหนังสือของผู้เขียน

ตำนานแห่ง Siavush จากมหากาพย์บทกวี "Shahnameh" (ฉบับที่ 1 - 994, ฉบับที่ 2 - 1010) พวกเขากล่าวว่าในเช้าวันหนึ่ง Tus และ Giv ผู้กล้าหาญผู้มีชื่อเสียงในการต่อสู้พร้อมกับนักรบหลายร้อยคนพร้อมสุนัขไล่เนื้อและเหยี่ยวควบม้า สู่ที่ราบมาสนุกไปกับการล่าสัตว์ ยิงได้แล้ว

จากหนังสือของผู้เขียน

ตำนานของ Sohrab จากมหากาพย์บทกวี "Shahnameh" (ฉบับที่ 1 - 944, ฉบับที่ 2 - 1010) วันหนึ่ง Rostem ตื่นขึ้นมาตอนรุ่งสางหยิบลูกธนูใส่ลูกธนูเต็มกระบอก ผูกอาน Rekhsh ม้าอันยิ่งใหญ่ของเขาแล้วรีบไปที่ Turan ระหว่างทางเขาทุบ onager ด้วยคทาของเขาและย่างเขาด้วยการถ่มน้ำลายจากท้ายรถ

จากหนังสือของผู้เขียน

ตำนานของเมือง Kitezh Kitezh เป็นเมืองมหัศจรรย์ในตำนานซึ่งตามตำนานของรัสเซียได้หลบหนีจากกองทหารของ Batu ในศตวรรษที่ 13 เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันจมลงสู่ก้นทะเลสาบ Svetloyar ผู้ศรัทธาเก่าอธิบายว่า Kitezh เป็นที่หลบภัยสำหรับผู้ติดตามศรัทธาเก่า และความลึกลับของศตวรรษที่ 19

ตำนานเล่าว่าในระหว่างการรุกรานมองโกล - ตาตาร์ Kitezh ทั้งเมืองจมอยู่ใต้น้ำของทะเลสาบ Svetloyar ทั้งหมดนี้พร้อมด้วยผู้พิทักษ์พร้อมกับคนชราและเด็ก ๆ เชื่อกันว่าการแทรกแซงจากสวรรค์ซ่อนมันไว้ไม่ให้ศัตรูมองเห็นเป็นเวลาหลายร้อยหรืออาจถึงหลายพันปี หากคุณเชื่อในตำนานไม่ช้าก็เร็วการตั้งถิ่นฐานอื่นจะปรากฏขึ้นในภูมิภาค Nizhny Novgorod - เมืองโบราณไคเตซ.

จำตำนานแอตแลนติสได้ไหม? เกี่ยวกับทวีปที่จมลงสู่มหาสมุทรซึ่งถูกลงโทษโดยเหล่าทวยเทพเพราะชาวเมืองติดหล่มอยู่ในบาป มีตำนานที่คล้ายกันใน Rus' - อย่างไรก็ตามมันไม่เกี่ยวข้องกับบาปเลย ในทางกลับกัน ควรค้นหาสาเหตุของน้ำท่วมในเมืองนี้ด้วยความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณของผู้อยู่อาศัย

มีเพียงผู้ชอบธรรมและนักบุญเท่านั้นที่สามารถมองเห็นเมืองนี้ได้ มีเพียงผู้เชื่อที่แท้จริงเท่านั้นที่คู่ควรที่จะได้ยินเสียงระฆัง เมือง Kitezh เมืองในตำนาน. จนถึงขณะนี้ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อแสวงบุญที่ทะเลสาบในส่วนลึกที่เมืองในตำนานคาดว่าจะตั้งอยู่ ผ่านไปหลายศตวรรษ แต่ผู้คนยังคงมาที่นี่ พวกเขาเชื่อว่า Kitezh ยืนอยู่ที่ก้นทะเลสาบ และศรัทธาของพวกเขาก็ไม่สั่นคลอน

เหตุใดตำนานเกี่ยวกับเมือง Kitezh จึงได้รับความนิยม? ทำไมผู้คนถึงไม่ลืมสถานที่แห่งนี้?

Kitezh ตามที่จินตนาการโดย Ivan Bilibin

การปรากฏตัวของเมือง

ตามที่เธอพูด เมือง Kitezh ถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าชายรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Yuri Vsevolodovich Vladimirsky เมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ตามตำนานเจ้าชายกลับมาจากการเดินทางไปโนฟโกรอดแวะพักผ่อนตามทางใกล้ทะเลสาบสเวตโลยาร์ แต่เขาไม่สามารถพักผ่อนได้จริงๆ เจ้าชายหลงใหลในความงามของสถานที่เหล่านั้น เขาสั่งให้สร้างเมือง Big Kitezh ริมฝั่งทะเลสาบทันที

Yuri Vsevolodovich ผู้ก่อตั้ง Kitezh เป็นภาพที่ทางเข้า Nizhny Novgorod Kremlin

พวกเขาลงมือทำธุรกิจทันที ความยาวของเมืองที่สร้างนั้น 200 ฟาทอม (ฟาทอมตรง คือ ระยะห่างระหว่างปลายนิ้วที่กางออกใน ด้านที่แตกต่างกันมือประมาณ 1.6 เมตร) กว้าง - 100 มีการสร้างโบสถ์หลายแห่งและในโอกาสนี้ด้วย ปรมาจารย์ที่ดีที่สุดเริ่ม “วาดภาพ”

มีโบสถ์และไอคอนมากมาย - คนรัสเซียธรรมดาต้องการอะไรอีก? เมืองนี้ได้รับฉายาว่า "นักบุญ" ทันที และผู้คนแห่กันไปที่ทะเลสาบ Svetly Yar

สเวตโลยาร์

ทะเลสาบ Svetloyar ตั้งอยู่ในภูมิภาค Nizhny Novgorod ตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้าน Vladimirsky เขต Voskresensky ในลุ่มน้ำ Lunda ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาของแม่น้ำ Vetluga ความยาวของทะเลสาบคือ 210 เมตร กว้าง 175 เมตร และพื้นที่ผิวน้ำทั้งหมดประมาณ 12 เฮกตาร์

ยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าทะเลสาบเกิดขึ้นได้อย่างไร บางคนยืนกรานในทฤษฎีกำเนิดน้ำแข็ง บางคนก็ปกป้องสมมติฐานคาร์สต์ มีเวอร์ชั่นที่ทะเลสาบปรากฏขึ้นหลังจากอุกกาบาตตก คำว่า "Svetloyar" สามารถแปลได้ว่า "Bright Lake"

การบุกรุกของบาตู

สิ่งเหล่านี้ยังห่างไกลจากช่วงเวลาที่สงบสุขและเงียบสงบ ความไม่ลงรอยกันระหว่างอาณาเขตการจู่โจมของพวกตาตาร์และบัลแกเรียผู้ล่าป่า - บุคคลที่หายากกล้าที่จะออกจากกำแพงเมืองโดยไม่มีอาวุธ และในปี 1237 ชาวมองโกล - ตาตาร์บุกมารุสภายใต้การนำของบาตูข่าน

ทีนี้เรามาลืมตำนานไปซักพักและจดจำประวัติศาสตร์กันดีกว่า

ไดโอรามา « วีรชนกลาโหมรียาซานผู้เฒ่า"

เจ้าชาย Ryazan เป็นกลุ่มแรกที่ถูกโจมตี พวกเขาพยายามขอความช่วยเหลือจากเจ้าชายยูริ วลาดิมีร์สกี้ แต่ถูกปฏิเสธ พวกตาตาร์ทำลายล้าง Ryazan ได้อย่างง่ายดาย จากนั้นพวกเขาก็ย้ายไปที่อาณาเขตวลาดิเมียร์ ลูกชาย Vsevolod ที่ยูริส่งมาพ่ายแพ้ที่ Kolomna และหนีไปที่ Vladimir พวกตาตาร์ยึดมอสโกและจับเจ้าชายวลาดิเมียร์ลูกชายอีกคนของยูริ

เมื่อเขารู้เรื่องนี้เจ้าชายยูริก็ออกจากเมืองหลวงให้กับลูกชายของเขา Mstislav และ Vsevolod ฉันไปรวบรวมทหาร เขาตั้งค่ายใกล้กับ Rostov บนแม่น้ำ Sit และเริ่มรอ Yaroslav และ Svyatoslav พี่น้องของเขา ในกรณีที่ไม่มี Grand Duke ในวันที่ 3-7 กุมภาพันธ์ Vladimir และ Suzdal ถูกจับและทำลายล้างและครอบครัวของ Yuri Vsevolodovich เสียชีวิตในกองไฟ

เจ้าชายสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการตายของครอบครัวได้ ชะตากรรมต่อไปของเขายิ่งไม่มีใครอยากได้: ยูริเสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1238 ในการต่อสู้กับกองทหารของบาตูที่แม่น้ำซิต Rostov Bishop Kirill พบร่างไร้ศีรษะของเจ้าชายในสนามรบและพาเขาไปที่ Rostov ต่อมาพบจึงนำศีรษะมาแนบกับลำตัว

ความตายของยูริ Vsevolodovich

ข้อเท็จจริงที่ได้รับการยืนยันโดยนักวิทยาศาสตร์สิ้นสุดลงที่นี่ กลับมาสู่ตำนานอีกครั้ง

Batu ถูกกล่าวหาว่าได้ยินเกี่ยวกับความมั่งคั่งที่ถูกเก็บไว้ในเมือง Kitezh และส่งกองทัพบางส่วนไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ การปลดประจำการมีขนาดเล็ก - บาตูไม่ได้คาดหวังการต่อต้าน กองทหารเดินทัพไปยัง Kitezh ผ่านป่าและตัดที่โล่งระหว่างทาง พวกตาตาร์นำโดยผู้ทรยศ Grishka Kuterma เขาถูกจับในเมืองใกล้เคียง Maly Kitezh (ปัจจุบันคือ Gorodets) Grishka ทนต่อการทรมานไม่ได้และตกลงที่จะแสดงทางไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ อนิจจา Susanin ไม่ประสบความสำเร็จจาก Kuterma: Grishka นำพวกตาตาร์ไปที่ Kitezh

ในวันที่เลวร้ายนั้นมีฮีโร่ Kitezh สามคนลาดตระเวนใกล้เมือง พวกเขาเป็นคนแรกที่เห็นศัตรู ก่อนการสู้รบ นักรบคนหนึ่งบอกให้ลูกชายของเขาวิ่งไปที่ Kitezh และเตือนชาวเมือง เด็กชายรีบไปที่ประตูเมือง แต่ลูกธนูชั่วร้ายของตาตาร์ตามทันเขา อย่างไรก็ตาม เด็กผู้กล้าหาญก็ไม่ล้มลง ด้วยลูกธนูที่หลังของเขา เขาวิ่งไปที่กำแพงและตะโกนว่า: "ศัตรู!" จากนั้นก็ล้มตายไป

ตำนานอีกแบบหนึ่งกล่าวว่านักบุญจอร์จผู้มีชัยได้เสด็จลงมายังโลกเพื่อช่วยผู้พิทักษ์แห่ง Kitezh แต่ม้าของจอร์จสะดุด จากนั้นนักบุญก็ตระหนักว่าการช่วย Kitezh ไม่ใช่งานของเขา และเขาก็ถอยกลับ และในบริเวณที่กีบม้าตก น้ำพุศักดิ์สิทธิ์แห่งกิเบเลกก็เริ่มไหล

Vasily Maksimov“ ชาวมองโกลที่กำแพงแห่งวลาดิเมียร์”

พวกมองโกล - ตาตาร์ปิดล้อมเมือง ชาวเมืองเข้าใจว่าไม่มีโอกาส ผู้คนจำนวนหนึ่งที่ต่อต้านกองทัพที่ติดอาวุธและจัดระเบียบอย่างดีของบาตูถือเป็นความตายอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ชาวเมืองจะไม่ยอมแพ้หากไม่มีการต่อสู้ พวกเขาออกมาบนกำแพงพร้อมอาวุธ ตลอดจนไอคอนและไม้กางเขนอยู่ในมือ ผู้คนสวดมนต์ในตอนเย็นและตลอดทั้งคืน พวกตาตาร์รอจนถึงเช้าจึงจะเริ่มโจมตี

และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: ทันใดนั้นระฆังโบสถ์ก็ดังขึ้นแผ่นดินก็สั่นสะเทือนและต่อหน้าต่อตาพวกตาตาร์ที่ประหลาดใจ Kitezh ก็เริ่มจมลงไปในน้ำของทะเลสาบ Svetloyar

และเมือง Greater Kitezh แห่งนี้ก็มองไม่เห็นและได้รับการปกป้องโดยพระหัตถ์ของพระเจ้า - ดังนั้นในตอนท้ายของศตวรรษแห่งการกบฏและน้ำตาที่คู่ควรของเรา พระเจ้าทรงปกคลุมเมืองนั้นด้วยมือของพระองค์

“ เรื่องราวและการร้องขอให้เมืองที่ซ่อนอยู่ของ Kitezh”

เค. กอร์บาตอฟ. "เมืองที่มองไม่เห็นของ Kitezh"

ตำนานมีความคลุมเครือ และผู้คนตีความมันแตกต่างออกไป บางคนอ้างว่า Kitezh ลงไปใต้น้ำ บางคนอ้างว่ามันจมลงดิน มีผู้นับถือทฤษฎีที่ว่าเมืองนี้ถูกปิดโดยพวกตาตาร์ด้วยภูเขา คนอื่นเชื่อว่าเขาพาขึ้นไปบนฟ้า แต่ทฤษฎีที่น่าสนใจที่สุดบอกว่า Kitezh มองไม่เห็นเลย อย่างไรก็ตาม ยังไม่ชัดเจนว่าเหตุใดจึงไม่มีใครพบเห็นเมืองนี้โดยบังเอิญ

ด้วยพลังแห่ง "ปาฏิหาริย์รัสเซีย" พวกตาตาร์เริ่มวิ่งไปทุกทิศทุกทาง แต่พระพิโรธของพระเจ้าได้เข้าครอบงำพวกเขา: พวกที่ถูกสัตว์กัดกิน, พวกที่หลงทางอยู่ในป่าหรือแค่หายตัวไป, ถูกพลังลึกลับพาตัวไป

เมืองก็หายไป ตามตำนานเขาจะต้อง "ประจักษ์" ในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย ในวันที่คนตายฟื้นขึ้นมาจากหลุมศพ Kitezh จะขึ้นมาจากน้ำ แต่คุณสามารถเห็นมันและบรรลุเป้าหมายได้ในตอนนี้ บุคคลที่ไม่มีบาปจะมองเห็นภาพสะท้อนของโดมโบสถ์และกำแพงหินสีขาวในผืนน้ำของทะเลสาบ Svetloyar

Kitezh ทันสมัย

Nikolai Rimsky-Korsakov เขียนโอเปร่าเรื่อง "The Tale of the Invisible City of Kitezh" เกี่ยวกับเมืองลึกลับ ทะเลสาบนี้วาดโดยศิลปิน Nikolai Romadin, Ilya Glazunov และคนอื่นๆ อีกมากมาย กวี Akhmatova และ Tsvetaeva กล่าวถึงเมือง Kitezh ในผลงานของพวกเขา

ทิวทัศน์โดย Ivan Bilibin สำหรับโอเปร่าโดย Rimsky-Korsakov

ทุกวันนี้นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์และโดยเฉพาะนักเขียนแฟนตาซีเริ่มสนใจตำนานของ Kitezh ชัดเจนว่าทำไม: ภาพของเมืองที่ซ่อนอยู่นั้นโรแมนติกและเข้ากันอย่างลงตัว งานที่ยอดเยี่ยม. ในบรรดาผลงานประเภทนี้เราสามารถตั้งชื่อได้เช่นเรื่อง "The Hammers of Kitezh" โดย Nik Perumov และ "Red Shift" โดย Evgeny Gulyakovsky

ในภาพยนตร์โทรทัศน์ของสหภาพโซเวียตเรื่อง "Sorcerers" ซึ่งสร้างจากนวนิยาย Strugatsky เรื่อง "Monday Begins on Saturday" คนงานในโรงงาน เครื่องดนตรีเดินทางไปยัง Kitezhgrad ที่สวม เขาต้องการช่วยเจ้าสาวของเขาจากคาถาชั่วร้าย และพบว่าตัวเองอยู่ในอาณาจักรแห่งพ่อมดที่ดีและชั่วร้าย

ทะเลสาบ Svetloyar วันนี้

โดยธรรมชาติแล้วนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้เพิกเฉยต่อความลึกลับของ Kitezh การสำรวจถูกส่งไปยังทะเลสาบ Svetloyar มากกว่าหนึ่งครั้ง การขุดเจาะใกล้ริมทะเลสาบไม่ได้ผลอะไรเลย การค้นหาของนักโบราณคดีก็จบลงด้วยความไม่มีอะไรเลย ไม่มีร่องรอยของเมืองลึกลับบริเวณริมทะเลสาบ ในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา Literaturnaya Gazeta ได้ติดตั้งคณะสำรวจ: นักดำน้ำที่ได้รับการฝึกฝนลงไปที่ด้านล่าง งานของพวกเขาไม่ใช่เรื่องง่าย เนื่องจากความลึกของทะเลสาบมากกว่า 30 เมตร มีอุปสรรค์และต้นไม้จมอยู่ด้านล่างมากมาย

น่าเสียดายที่พวกเขาไม่พบหลักฐานที่หักล้างไม่ได้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเมือง สำหรับผู้เชื่อ ความจริงข้อนี้แน่นอนว่าไม่มีความหมายอะไรเลย เป็นที่ทราบกันดีว่า Kitezh จะไม่เปิดเผยความลับของตนต่อคนชั่วร้าย

สมมติฐานเกิดขึ้นว่า Kitezh ไม่ได้ตั้งอยู่บนทะเลสาบ Svetloyar สถานที่อื่นที่คาดว่าเป็น "ที่อยู่อาศัย" ของเมืองศักดิ์สิทธิ์ก็เกิดขึ้นทันที มีการพูดถึงจีนด้วยซ้ำว่า Kitezh และ Shambhala ในตำนานเป็นสถานที่เดียวกัน

Nicholas Roerich "บทเพลงแห่งชัมบาลา"

ในสมัยของเรานักวิทยาศาสตร์ลืมเรื่อง Kitezh ไปแล้ว - ไม่มีเวลาสำหรับเรื่องนั้น แต่ครั้งหนึ่งตำนานนี้ถูกคาดเดาโดยนักธุรกิจที่หวังจะเปลี่ยนตำนานให้เป็นแหล่งเงินทุนด้วยตนเอง

ปัจจุบันอาณาเขตของทะเลสาบได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ ทะเลสาบและพื้นที่โดยรอบเป็นส่วนหนึ่งของเขตอนุรักษ์ธรรมชาติซึ่งได้รับการคุ้มครองโดย UNESCO ในวันที่ 6 กรกฎาคมของทุกปี ในวันที่ไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาของพระเจ้า ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์จะจัดขบวนแห่ทางศาสนาจากโบสถ์วลาดิเมียร์ในหมู่บ้านวลาดิเมียร์ไปยังโบสถ์ในนามของไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นใกล้ทะเลสาบ Svetloyar ในช่วงปลายทศวรรษ 1990

ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์สวดภาวนาที่ริมทะเลสาบ มีคนแอบมองเงาสะท้อนของเขาในทะเลสาบ - Kitezh จะผ่านไปไหม? บางคนเชื่อว่าดินที่สะสมในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สามารถรักษาโรคได้ พวกเขานำมันมาจากหลุมศพของ "ฮีโร่ที่ถูกฆ่า" แล้วนำมันกลับบ้านไปด้วย ขวดพลาสติกซึ่งมีน้ำจากน้ำพุศักดิ์สิทธิ์กระเด็นออกมา มีความเชื่อว่าน้ำจาก Svetloyar จะไม่เน่าเสียแม้ว่าจะอยู่ในขวดเป็นเวลาหลายปีก็ตาม

โบสถ์ของพระมารดาแห่งคาซานริมฝั่ง Svetloyar

ยูโทเปียรัสเซีย

เมือง Kitezh เป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่เป็นที่ต้องการ นี่คือสถานที่บนสวรรค์ที่ผู้ชอบธรรมสามารถหลีกหนีจากความทุกข์ยากได้ โลกที่โหดร้าย. ไม่สำคัญว่า Kitezh จะมีอยู่หรือไม่ - ตำนานที่สวยงามให้ความหวังแก่ผู้ที่สิ้นหวัง และในอดีตชาวนาไอ้สารเลวหนีไปค้นหาดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และตอนนี้มีคนคลั่งไคล้ที่ไปที่ป่า Nizhny Novgorod ซึ่งพวกเขาซ่อนตัวจากชีวิตสมัยใหม่

Kitezh เป็นยูโทเปียของรัสเซีย นี่คือสถานที่ที่แม่น้ำนมไหลไปตามฝั่งเยลลี่ สำหรับหลาย ๆ คน นี่คือดินแดนแห่งจินตนาการ ซึ่งเป็นรัฐที่ยอดเยี่ยมที่ซึ่งความดีและความยุติธรรมปกครอง สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับยูโทเปีย Kitezh ก็คือผู้คนต้องการเมืองแบบนี้อยู่แล้ว และถ้าไม่มีตำนานนี้ พวกเขาก็คงสร้างตำนานขึ้นมาใหม่ ผู้คนต้องการศรัทธาว่าพวกเขาสามารถหลบหนีจากโลกที่เต็มไปด้วยความเจ็บปวดและความสิ้นหวังได้ ผู้คนต้องการสถานที่หลบหนี อย่างน้อยก็ในความคิดของฉัน และสถานที่แห่งนี้ก็กลายเป็นเมือง Kitezh อันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย

คอนสแตนติน กอร์บาตอฟ “เมืองจมน้ำ”

บีโลโวดี

ตำนานในยุคกลางหลายตำนานเล่าถึงอาณาจักรแห่งความดีและความยุติธรรม เช่น Kitezh ใน "สถานที่ซ่อนเร้น" เหล่านี้ เราสามารถซ่อนและหลบหนีจากแผนการชั่วร้ายได้ หนึ่งในสถานที่เหล่านี้ก็คือ วันเดอร์แลนด์บีโลโวดี. นี่คือดินแดนมหัศจรรย์ที่ปราชญ์อาศัยอยู่ซึ่งให้ชีวิตนิรันดร์และความรู้ลับเกี่ยวกับอดีต ตามตำนานกล่าวว่าประเทศนี้ตั้งอยู่ที่ไหนสักแห่งในอัลไต

หลังจากการเริ่มเป็นทาสในรัสเซีย ชาวนาจำนวนมากก็ออกไปทางทิศตะวันออก ในศตวรรษที่ 17 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียย้ายไปที่อัลไต เหตุผลนี้ไม่ใช่แค่ "ความแออัด" ของรัสเซียตอนกลางและความยากจนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหวังที่จะค้นพบเบโลโวดีด้วย ประมาณปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 มีการสร้าง "The Traveller of Mark Topozersky" ซึ่งบรรยายถึงถนนสู่ Belovodye “นักเดินทาง” ชี้ทางผ่านครัสโนยาสค์และจีนไปยังอาณาจักร “โอปอน” (ญี่ปุ่น) ซึ่งตั้งอยู่กลาง “ทะเลโอกิยาน” ของเบโลโวดี

ในรัสเซียมี "Kitezhi" ที่แท้จริง - เมืองและหมู่บ้านที่ถูกน้ำท่วมระหว่างการก่อสร้างอ่างเก็บน้ำ ในภาพ - Krokhino ในภูมิภาค Vologda