ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของทฤษฎีสถาบัน สาระสำคัญ สาเหตุ และคุณสมบัติของวิธีการของสถาบันนิยม

ใน ทศวรรษที่ผ่านมาความสนใจที่เพิ่มขึ้นใน ทฤษฎีสถาบันโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทิศทางของสถาบันใหม่ ส่วนหนึ่งเป็นผลจากความพยายามที่จะเอาชนะข้อจำกัดของคุณลักษณะที่จำเป็นเบื้องต้นบางประการของระบบเศรษฐกิจ (สัจพจน์ของความมีเหตุผลที่สมบูรณ์ ความตระหนักอย่างแท้จริง การแข่งขันที่สมบูรณ์แบบ การสร้างดุลยภาพผ่านกลไกราคาเท่านั้น ฯลฯ) และพิจารณาเศรษฐกิจสมัยใหม่ (และ ไม่ใช่แค่เศรษฐกิจเท่านั้น!) กระบวนการในลักษณะที่ครอบคลุมและครอบคลุม ส่วนหนึ่ง - ด้วยความต้องการที่จะศึกษาปรากฏการณ์ใหม่แห่งยุคของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเมื่อแอปพลิเคชัน วิธีการแบบดั้งเดิมการวิเคราะห์ไม่ให้ผลลัพธ์ที่ต้องการ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เนื่องจากการเติบโตของการผูกขาด นโยบายต่อต้านการผูกขาด นักเศรษฐศาสตร์สหรัฐซึ่งสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงในความเป็นจริงของชีวิตได้พัฒนาทฤษฎีจำนวนหนึ่งที่วางรากฐานสำหรับทิศทางใหม่ในความคิดทางเศรษฐกิจ - สถาบันทางสังคม หรือสถาบันนิยม Institutionalism - ในแง่หนึ่ง ทางเลือกของทิศทางนีโอคลาสสิก ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์. นักทฤษฎีสถาบันนิยมพิจารณาปัญหาเศรษฐกิจและไม่ใช่เศรษฐกิจของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมเป็นประเด็นในการวิเคราะห์ ปัจจัยทางวัตถุ แรงขับเคลื่อนเศรษฐกิจยังรวมถึงปัจจัยทางจิตวิญญาณ ศีลธรรม กฎหมาย และปัจจัยอื่น ๆ ที่พิจารณาใน บริบททางประวัติศาสตร์, วัตถุประสงค์ของการศึกษา - พวกเขาพิจารณาสถาบันโดยรวม, ไม่แบ่งพวกเขาออกเป็นระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา, และไม่ต่อต้านซึ่งกันและกัน.

ลัทธิสถาบันเป็นทิศทางใหม่ของความคิดทางเศรษฐกิจเชิงคุณภาพ ซึ่งได้ดูดซับความสำเร็จทางทฤษฎีและระเบียบวิธีที่ดีที่สุดของโรงเรียนทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ก่อนหน้านี้

แนวคิดของ "สถาบัน" ซึ่งอยู่ภายใต้ชื่อของทฤษฎีนั้นถือโดยนักสถาบันว่าเป็นองค์ประกอบหลักของแรงขับเคลื่อนของสังคมในระบบเศรษฐกิจและภายนอก พวกเขาอ้างถึง "สถาบัน" หลากหลายประเภทและปรากฏการณ์ - รัฐ, ครอบครัว, ผู้ประกอบการ, การผูกขาด, ผู้ประกอบการ, ทรัพย์สินส่วนตัว, สหภาพแรงงาน, ศาสนา, ประเพณีที่กำหนดขนบธรรมเนียม, นิสัย, จริยธรรม, การตัดสินใจทางกฎหมาย, จิตวิทยาสังคมและ ที่สำคัญที่สุดคือวิวัฒนาการของเศรษฐกิจ

ลัทธิสถาบันสมัยใหม่ไม่ได้เกิดขึ้นจากศูนย์ กลุ่มสถาบันนิยมใหม่มีกลุ่มก่อนหน้า - ตัวแทนของสถาบันนิยมแบบ "เก่า" ซึ่งพยายามสร้างความเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีเศรษฐศาสตร์กับกฎหมาย สังคมวิทยา รัฐศาสตร์ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ระหว่างมุมมองของสถาบัน "เก่า" (ท. Veblen, J. Commons, W. Mitchell) และ neo-institutionalists มีความแตกต่างพื้นฐานอย่างน้อยสามประการ

ประการแรก กลุ่มสถาบัน "เก่า" (โดยเฉพาะ J. Commons ใน " พื้นฐานทางกฎหมายทุนนิยม") ย้ายจากกฎหมายและการเมืองไปสู่เศรษฐศาสตร์โดยพยายามเข้าหาการวิเคราะห์ปัญหาของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่โดยใช้วิธีการทางสังคมศาสตร์อื่น ๆ นักสถาบันใหม่ไปในทิศทางตรงกันข้าม - พวกเขาศึกษารัฐศาสตร์กฎหมายและปัญหาอื่น ๆ อีกมากมาย ทางสังคมศาสตร์โดยใช้วิธีการของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์แบบนีโอคลาสสิกและโดยหลักแล้วมีการใช้เครื่องมือของเศรษฐศาสตร์จุลภาคสมัยใหม่และทฤษฎีเกม

ประการที่สองสถาบันนิยม "เก่า" มีพื้นฐานมาจาก วิธีการอุปนัย, เปลี่ยนจากกรณีเฉพาะไปสู่การสรุปผลซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทฤษฎีสถาบันทั่วไปไม่เป็นรูปเป็นร่าง สถาบันที่นี่ถูกวิเคราะห์โดยไม่มี ทฤษฎีทั่วไปในขณะที่สถานการณ์กับความคิดทางเศรษฐกิจกระแสหลักค่อนข้างตรงกันข้าม: นีโอคลาสสิกแบบดั้งเดิมเป็นทฤษฎีที่ปราศจากสถาบัน ในลัทธิสถาบันนิยมสมัยใหม่ สถานการณ์กำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง: ลัทธิสถาบันนิยมใหม่ใช้ วิธีนิรนัย- จาก หลักการทั่วไปทฤษฎีเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกเพื่ออธิบายปรากฏการณ์เฉพาะ ชีวิตสาธารณะ. นี่คือความพยายามที่จะวิเคราะห์สถาบันตาม ทฤษฎีแบบครบวงจรและในตัวเธอ

ประการที่สาม ลัทธิสถาบัน "เก่า" ซึ่งเป็นกระแสของความคิดทางเศรษฐกิจแบบสุดโต่ง ให้ความสำคัญกับการกระทำของกลุ่ม (ส่วนใหญ่คือสหภาพแรงงานและรัฐบาล) เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของแต่ละบุคคล ลัทธิสถาบันนิยมใหม่ทำให้บุคคลที่เป็นอิสระอยู่แถวหน้า ผู้ซึ่งตัดสินใจเองและตามความสนใจของเขาเองและตามความสนใจของเขาเองว่ากลุ่มใดมีกำไรมากกว่าสำหรับเขาที่จะเป็นสมาชิก Oleinik A.N. เศรษฐกิจสถาบัน: กวดวิชา. - M: INFRA-M, 2000. - 7c.

เศรษฐศาสตร์สถาบันเป็นวิทยาศาสตร์และ ระเบียบวินัยทางวิชาการการศึกษาซึ่งเป็นสิ่งจำเป็น ส่วนประกอบการฝึกอาชีพของนักเรียนสาขาเศรษฐกิจพิเศษ

การพัฒนาเศรษฐกิจตลาดจำเป็นต้องมีกลไกเชิงสถาบันที่เพียงพอ อย่างไรก็ตาม การสร้างกลไกเหล่านี้เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและใช้เวลานาน ยืมยาก; การดำเนินการของกฎหมายที่ควบคุมเศรษฐกิจในประเทศที่พัฒนาแล้วอย่างมีประสิทธิภาพเมื่อมีการกู้ยืมได้รับการแก้ไขโดยสภาพแวดล้อมของสถาบันที่มีอยู่ เศรษฐศาสตร์สถาบันช่วยให้คุณเข้าใจได้ดีขึ้นว่าเศรษฐกิจทำงานอย่างไร สิ่งจูงใจที่สภาพแวดล้อมของสถาบันสร้างขึ้น สถาบันของสังคมส่งผลต่อพฤติกรรมของผู้คนอย่างไร และผลที่ตามมาคือความมั่งคั่งของสังคม

เศรษฐศาสตร์สถาบันไม่จำกัดเฉพาะการศึกษาสถาบันที่เป็นทางการ เช่น จัดตั้งขึ้นโดยรัฐโดยบังคับให้ปฏิบัติตาม เธอยังให้ความสนใจกับกฎที่ไม่เป็นทางการซึ่งชี้นำกิจกรรมประจำวันของผู้คนและนักวิจัยไม่ค่อยมองเห็น กฎหลายข้อไม่ได้เขียนไว้ที่ใด แต่ผู้คนปฏิบัติตามและตรวจสอบให้แน่ใจว่าผู้อื่นปฏิบัติตามด้วย ข้อตกลงหลายฉบับเป็นนัยโดยนัย แต่อย่างไรก็ตามสังเกตได้ในกระบวนการหมุนเวียนทางเศรษฐกิจ พฤติกรรมที่ไม่สุจริต การละเมิดเงื่อนไขของสัญญาสามารถสังเกตได้โดยคู่สัญญาในสัญญา แต่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ในศาล และผู้คนจะพยายามป้องกันด้วยวิธีตามสัญญาที่มีให้ ระบบกฎหมายสามารถส่งเสริมความร่วมมือของผู้คนหรือในทางกลับกัน ขัดขวางมัน สามารถนำไปสู่การทวีคูณของทุนทางสังคมของสังคมหรือทำลายมัน

ดังนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เศรษฐศาสตร์สถาบันให้คำอธิบายของตัวเองว่าเหตุใดผู้คนที่ไม่ได้ถูกบังคับโดยรัฐจึงปฏิบัติตามคำสั่งนี้ และยังเผยให้เห็นถึงเงื่อนไขที่สิ่งนี้จะเป็นไปได้

2. ลัทธิสถาบัน "เก่า" และต้นกำเนิดของมัน

ลัทธิสถาบันแบบเก่ามีลักษณะดังต่อไปนี้

1. การปฏิเสธหลักการของการเพิ่มประสิทธิภาพ องค์กรธุรกิจไม่ถือว่าเป็นตัวขยายขนาด (หรือตัวย่อขนาด) ฟังก์ชั่นวัตถุประสงค์แต่เป็นการปฏิบัติตาม "นิสัย" ต่างๆ ที่ได้รับมาซึ่งกฎแห่งการปฏิบัติและบรรทัดฐานทางสังคม

2. การปฏิเสธความเป็นปัจเจกชนเชิงระเบียบวิธี การกระทำของแต่ละวิชานั้นถูกกำหนดโดยสถานการณ์ในระบบเศรษฐกิจโดยรวมเป็นส่วนใหญ่ ไม่ใช่ในทางกลับกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป้าหมายและความชอบของพวกเขาถูกกำหนดโดยสังคม

3. การลดงานหลักของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์เพื่อ "ทำความเข้าใจ" การทำงานของเศรษฐกิจ ไม่ใช่การพยากรณ์และการทำนาย

4. การปฏิเสธแนวทางที่เศรษฐกิจเป็นระบบดุลยภาพ (กลไก) และการตีความเศรษฐกิจว่าเป็นระบบที่มีการพัฒนา ซึ่งควบคุมโดยกระบวนการที่มีลักษณะสะสม นักสถาบันนิยมแบบเก่าดำเนินการที่นี่จากหลักการของ "สาเหตุสะสม" ที่เสนอโดย T. Veblen ตามที่ การพัฒนาเศรษฐกิจมีลักษณะเป็นปฏิสัมพันธ์เชิงเหตุปัจจัยของปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจต่าง ๆ ที่เกื้อหนุนซึ่งกันและกัน

5. ทัศนคติที่ดีต่อการแทรกแซงของรัฐบาลในระบบเศรษฐกิจตลาด

อย่างไรก็ตาม ขณะนี้กลุ่มสถาบันเก่ากำลังแตกแยกกันในระดับหนึ่ง บางคนติดตามแนวคิดของพวกเขากลับไปที่งานของ Veblen และ Clarence Ayres ในขณะที่คนอื่น ๆ ติดตาม Commons มีความแตกต่างที่หลากหลายและซับซ้อนระหว่างพวกเขา แต่พวกเขาทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่ วิธีการที่แตกต่างกันสู่ทฤษฎีคุณค่า

ในประเพณี Veblen-Ayres เทคโนโลยีและอุตสาหกรรมมีให้เห็นพร้อมกันและเป็น แรงผลักดันและเป็นแหล่งของมูลค่า - อย่างหลังในแง่ที่ว่าเทคโนโลยีช่วยให้ผู้คนผลิตได้มากขึ้น และทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดการเพิ่มการผลิตนั้นมีคุณค่าในตัวเอง แต่การผลิตที่เพิ่มขึ้นนี้ถูกยับยั้งโดยสถาบันลำดับชั้น ตามที่ผู้เขียนเหล่านี้สถาบันคือ แรงอนุรักษ์นิยมจำกัดการนำเทคโนโลยีใหม่และนวัตกรรมขององค์กรมาใช้ มีเรื่องน่าขันบางประการในข้อเท็จจริงที่ว่าพวกนิยมสถาบันเหล่านี้ลบหลู่สถาบัน ในขณะที่พวกนิยมสถาบันเน้นย้ำถึงความสำคัญของสถาบันในฐานะสำนักคิด กรณีนี้ความหมายเป็นลบ

ในทางกลับกัน ในประเพณีของคอมมอนส์ กิจกรรมทางเศรษฐกิจถูกมองว่าเป็นผลมาจากการทำงานร่วมกันของปัจจัยและกองกำลังต่างๆ รวมถึงเทคโนโลยีและสถาบันต่างๆ ซึ่งอย่างหลังถูกมองว่าเป็นหนทางในการเลือกระหว่างทางเลือกทางเทคโนโลยี ตามที่ตัวแทนของประเพณีนี้ แหล่งที่มาของค่าที่สำคัญคือคำจำกัดความ กฎปัจจุบันสิทธิและศีลธรรมที่ช่วยจัดโครงสร้างและจัดการการเข้าถึงและการใช้อำนาจ กล่าวคือ กำหนดว่าเมื่อใดและควรคำนึงถึงผลประโยชน์ของใคร ในแง่นี้ แนวคิดสถาบันนิยมสองแนวเข้าหาประเด็นนี้แตกต่างกัน เช่นเดียวกับแนวอื่นๆ แต่แตกต่างยิ่งกว่าจากตัวแทนของแนวนีโอคลาสสิกกระแสหลัก ซึ่งทฤษฎีคุณค่าเน้นที่ราคาสัมพัทธ์ของสินค้าทางเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม นักสถาบันทุกคนเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการใช้แนวคิดและทฤษฎีที่เป็นจริงและมีความหมายภายในกรอบของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงทางสังคม, การควบคุมทางสังคม, การกระทำร่วมกัน, เทคโนโลยี, กระบวนการของอุตสาหกรรมและตลาดในฐานะสถาบันที่ซับซ้อนและไม่ใช่กลไกที่เป็นนามธรรม

ในบรรดาสถาบันนิยม "เก่า" สมัยใหม่ เราสามารถเลือก Warren Samuels, Geoffrey Hodgson, James Stanfield ได้

คำจำกัดความ OIE ของลัทธิสถาบันสามารถกำหนดขึ้นได้จากห้าประเด็นต่อไปนี้

1. แม้ว่านักสถาบันพยายามที่จะให้ทฤษฎีเป็นแนวปฏิบัติ แต่วิทยาการสถาบันเองก็ไม่ควรถูกลดบทบาทลงเป็นเพียงข้อเสนอสำหรับการดำเนินนโยบายเศรษฐกิจ

2. Institutionalism ใช้ความคิดและข้อมูลของศาสตร์อื่นๆ อย่างแข็งขัน เช่น จิตวิทยา สังคมวิทยา และมานุษยวิทยา เพื่อนำไปสู่การวิเคราะห์สถาบันและพฤติกรรมมนุษย์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

3. สถาบันเป็นองค์ประกอบสำคัญของระบบเศรษฐกิจ ดังนั้น งานหลักนักเศรษฐศาสตร์คือการศึกษาสถาบันและกระบวนการของการอนุรักษ์ การต่ออายุ และการเปลี่ยนแปลง

4. เศรษฐกิจเป็นระบบเปิดและมีการพัฒนา ดำเนินงานในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ภายใต้การเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยี และมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ทางสังคม วัฒนธรรม การเมือง และอำนาจในวงกว้าง

5. ความคิดของตัวแทนแต่ละคนในฐานะบุคคลที่เพิ่มประโยชน์สูงสุดนั้นไม่สมจริงหรือผิดพลาด นักสถาบันไม่เห็นบุคคลเป็นสิ่งที่กำหนด จำเป็นต้องคำนึงถึงสภาพแวดล้อมของสถาบันและวัฒนธรรมที่บุคคลนั้นตั้งอยู่ เพราะฉะนั้นคนอย่าสร้างแต่สถาบัน สถาบันมีอิทธิพลต่อผู้คนค่อนข้างรุนแรง

3. ลัทธิสถาบันใหม่และตัวแทนของมัน

เศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่เป็นหนึ่งในกระแสความคิดทางเศรษฐกิจที่อายุน้อยที่สุดที่มีความก้าวหน้าอย่างมากในการส่งเสริมโครงสร้างทางทฤษฎี ความคิด และเครื่องมือในการวิเคราะห์ เมื่อเกิดขึ้น เช่นเดียวกับลัทธิสถาบันดั้งเดิม ในฐานะที่เป็นคำวิจารณ์ของนีโอคลาสสิกออร์ทอดอกซ์ ในที่สุดลัทธิสถาบันใหม่ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของลัทธินีโอคลาสซิซิสซึม (แม้ว่านักเศรษฐศาสตร์ทุกคนจะไม่ยอมรับสิ่งนี้ก็ตาม) ปัจจุบันส่วนใหญ่ วารสารวิทยาศาสตร์อุทิศพื้นที่จำนวนมากให้กับสิ่งพิมพ์ที่สอดคล้องกับทฤษฎีของเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่ซึ่งไม่สามารถพูดถึงกระแสอื่น ๆ ของลัทธิสถาบันได้

มีสาเหตุหลายประการ ทฤษฎีนีโอคลาสสิก(ต้นทศวรรษที่ 60) หยุดปฏิบัติตามข้อกำหนดที่กำหนดโดยนักเศรษฐศาสตร์ที่พยายามเข้าใจเหตุการณ์จริงในการปฏิบัติทางเศรษฐกิจสมัยใหม่:

1. ทฤษฎีนีโอคลาสสิกตั้งอยู่บนสมมติฐานและข้อจำกัดที่ไม่สมจริง ดังนั้นจึงใช้แบบจำลองที่ไม่เหมาะสมกับการปฏิบัติทางเศรษฐศาสตร์ Coase เรียกสถานการณ์นี้ในแบบนีโอคลาสสิก กระดานดำ».

2. วิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ขยายช่วงของปรากฏการณ์ (เช่น อุดมการณ์ กฎหมาย บรรทัดฐานของพฤติกรรม ครอบครัว) ที่สามารถวิเคราะห์ได้สำเร็จจากมุมมองของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ กระบวนการนี้เรียกว่า "ลัทธิจักรวรรดินิยมทางเศรษฐกิจ" ตัวแทนชั้นนำของแนวโน้มนี้คือ รางวัลโนเบลแฮรี่ เบ็คเกอร์. แต่เป็นครั้งแรกเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้าง วิทยาศาสตร์ทั่วไปศึกษาการกระทำของมนุษย์ เขียนโดย Ludwig von Mises ผู้เสนอคำว่า "praxeology" สำหรับสิ่งนี้

3. ภายในกรอบแนวคิดนีโอคลาสซิซิสซึ่ม แทบไม่มีทฤษฎีใดที่อธิบายการเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกในระบบเศรษฐกิจได้อย่างน่าพอใจ ความสำคัญของการศึกษาซึ่งกลายเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับฉากหลังของ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ XX (โดยทั่วไปภายใต้กรอบของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์จนถึงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 20 ปัญหานี้ได้รับการพิจารณาเกือบเฉพาะในกรอบของเศรษฐศาสตร์การเมืองแบบมาร์กซิสต์)

ตอนนี้เรามาอาศัยหลักการสำคัญของทฤษฎีนีโอคลาสสิกซึ่งประกอบกันเป็นกระบวนทัศน์ (ฮาร์ดคอร์) เช่นเดียวกับ "เข็มขัดป้องกัน" ตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่อิมเร ลากาโตสหยิบยกขึ้นมา:

ฮาร์ดคอร์:

1) การตั้งค่าที่มั่นคง

2) ทางเลือกที่มีเหตุผล (เพิ่มพฤติกรรมสูงสุด);

3) ดุลยภาพของตลาดและดุลยภาพทั่วไปในทุกตลาด

เข็มขัดนิรภัย:

1) สิทธิความเป็นเจ้าของยังคงไม่เปลี่ยนแปลงและมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน

2) ข้อมูลสามารถเข้าถึงได้อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์;

3) แต่ละคนตอบสนองความต้องการของพวกเขาผ่านการแลกเปลี่ยนซึ่งเกิดขึ้นโดยไม่มีค่าใช้จ่ายโดยคำนึงถึงการแจกจ่ายครั้งแรก

โครงการวิจัยตาม Lakatos ในขณะที่ยังคงรักษาแกนกลางที่แข็งไว้ ​​ควรมุ่งเป้าไปที่การชี้แจง พัฒนาที่มีอยู่หรือเสนอสมมติฐานเสริมใหม่ที่สร้างเข็มขัดป้องกันรอบแกนกลางนี้

ถ้าฮาร์ดคอร์ถูกแก้ไข ทฤษฎีก็จะถูกแทนที่ ทฤษฎีใหม่ด้วยโครงการวิจัยของตนเอง

ลัทธิสถาบันนิยมใหม่สมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาจากงานบุกเบิกของ Ronald Coase, The Nature of the Firm, The Problem of Social Costs

ตัวแทนหลักของลัทธิสถาบันใหม่ ได้แก่ R. Coase, O. Williamson, D. North, A. Alchian, K. Menard, J. Buchanan, M. Olson, R. Posner, G. Demsets, S. Pejovic, T. เอ็กเกิร์ตสันและคนอื่นๆ

ในปัจจุบันแนวคิดของแนวคิดสถาบันนิยมใหม่นั้นรองรับความรู้ทางเศรษฐกิจหลายแขนง

4. ทฤษฎีทางเลือกสาธารณะ

ทฤษฎีทางเลือกสาธารณะเป็นหนึ่งในสาขาเศรษฐศาสตร์ที่ศึกษาวิธีการต่างๆ ที่ผู้คนใช้สถาบันของรัฐเพื่อประโยชน์ของตนเอง

ก่อนการกำเนิดของทฤษฎีทางเลือกสาธารณะในทศวรรษที่ 1960 นักเศรษฐศาสตร์จำนวนมากมีส่วนร่วมในการค้นหาสิ่งที่ดีที่สุด นโยบายสาธารณะภายใต้เงื่อนไขบางประการ ตัวอย่างเช่น พวกเขามองหาวิธีที่จะลดการว่างงาน ควบคุมอัตราเงินเฟ้อ พัฒนาการป้องกันประเทศด้วยต้นทุนที่ต่ำที่สุด และเพิ่มประสิทธิภาพการก่อสร้างถนน พวกเขาทำสิ่งนี้โดยไม่คำนึงว่ารัฐบาลของประเทศนั้นเป็นเผด็จการหรือเป็นประชาธิปไตย พวกเขาถือว่ามีความเมตตากรุณาจากรัฐ นั่นคือพวกเขาถือว่ารัฐใช้นโยบายที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และดำเนินการอย่างตรงไปตรงมา

ทฤษฎีทางเลือกสาธารณะตั้งอยู่บนสมมติฐานหลักสามประการ:

1) ปัจเจกนิยม: ผู้คนกระทำ ขอบเขตทางการเมืองแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวและไม่มีเส้นแบ่งระหว่างธุรกิจกับการเมือง ทฤษฎีทางเลือกสาธารณะเป็นทฤษฎีที่ศึกษาวิธีการต่างๆ ที่ผู้คนใช้สถาบันของรัฐเพื่อประโยชน์ของตน

2) แนวคิดของ "คนเศรษฐกิจ" พฤติกรรมของเขามีเหตุผล ความมีเหตุผลของแต่ละบุคคลมีความหมายสากลในทฤษฎีนี้ ซึ่งหมายความว่าทุกคน ตั้งแต่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งไปจนถึงประธานาธิบดี ได้รับคำแนะนำในกิจกรรมของตนโดยหลักการทางเศรษฐศาสตร์ พวกเขาเปรียบเทียบผลประโยชน์ส่วนเพิ่มกับต้นทุนส่วนเพิ่ม

T3) การตีความการเมืองในฐานะกระบวนการแลกเปลี่ยน ถ้าในตลาดผู้คนเอาแอปเปิ้ลไปแลกกับส้ม การเมืองก็จ่ายภาษีเพื่อแลกกับสินค้าสาธารณะ การแลกเปลี่ยนนี้ไม่สมเหตุสมผล โดยปกติผู้เสียภาษีอยู่คนเดียวในขณะที่คนอื่น ๆ ได้รับผลประโยชน์จากภาษี

ผู้เสนอทฤษฎีนี้พิจารณาตลาดการเมืองโดยเปรียบเทียบกับตลาดสินค้าโภคภัณฑ์ รัฐเป็นเวทีของการแข่งขันของประชาชนเพื่อมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจ เพื่อการเข้าถึงการกระจายทรัพยากร เพื่อตำแหน่งบนบันไดลำดับชั้น แต่รัฐเป็นตลาดพิเศษ สมาชิกมีสิทธิ์ในทรัพย์สินที่ผิดปกติ: ผู้มีสิทธิเลือกตั้งสามารถเลือกผู้แทนใน หน่วยงานที่สูงขึ้นรัฐ, เจ้าหน้าที่ - เพื่อนำกฎหมายมาใช้, เจ้าหน้าที่ - เพื่อตรวจสอบการนำไปปฏิบัติ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งและนักการเมืองได้รับการปฏิบัติเสมือนเป็นบุคคลที่แลกเปลี่ยนคะแนนเสียงและคำสัญญาในการหาเสียง

ผู้สนับสนุนทฤษฎีการเลือกสาธารณะได้แสดงให้เห็นว่าไม่มีใครสามารถพึ่งพาผลการลงคะแนนเสียงได้เนื่องจากพวกเขาขึ้นอยู่กับกฎเกณฑ์เฉพาะของการตัดสินใจเป็นส่วนใหญ่ ความขัดแย้งในการลงคะแนนเสียง (Condorcet Paradox) เป็นความขัดแย้งที่เกิดจากการที่การลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่ไม่ได้เปิดเผยความชอบที่แท้จริงของสังคมเกี่ยวกับสินค้าทางเศรษฐกิจ

เพื่อแก้ไขความขัดแย้งนี้ มีหลายเทคนิค: การล็อบบี้ การเข้าสู่ระบบ วิธีการโน้มน้าวใจตัวแทนของผู้มีอำนาจเพื่อนำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่จำกัด การตัดสินใจทางการเมืองเรียกว่าวิ่งเต้น

แนวปฏิบัติของการสนับสนุนซึ่งกันและกันของเจ้าหน้าที่ผ่าน "การซื้อขายคะแนนเสียง" เรียกว่าการบันทึก รูปแบบคลาสสิกของการเข้าสู่ระบบคือ "ถังน้ำมันหมู" - กฎหมายที่เกี่ยวข้องกับชุดของโครงการในท้องถิ่นขนาดเล็ก เพื่อให้ได้รับการอนุมัติ จึงมีการเพิ่มแพ็คเกจที่หลากหลายซึ่งมักจะเชื่อมโยงอย่างหลวมๆ กับข้อเสนอกฎหมายหลักในกฎหมายแห่งชาติ โดยการยอมรับ กลุ่มต่างๆเจ้าหน้าที่ เพื่อให้แน่ใจว่าข้อความ (การยอมรับ) มีการเพิ่มข้อเสนอใหม่ ("ไขมัน") มากขึ้นเรื่อย ๆ จนกว่าจะมีความมั่นใจว่ากฎหมายจะได้รับการอนุมัติจากเจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่

5. ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์กฎหมาย

ทิศทางใหม่ของทฤษฎีสถาบันใหม่คือการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ของกฎหมาย หรือเศรษฐศาสตร์ของกฎหมาย (การวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ของกฎหมาย) ซึ่งกลายเป็นทิศทางที่เป็นอิสระในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 R. Coase และ R. Posner กลายเป็นบุคคลสำคัญในการสร้างเศรษฐศาสตร์กฎหมาย สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือผลงานของ G. Becker ในการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจของรูปแบบพฤติกรรมที่ไม่ใช่ตลาดโดยเฉพาะอย่างยิ่งอาชญากรรม

เศรษฐศาสตร์ของกฎหมายดำเนินการวิเคราะห์โดยวิธีการทางเศรษฐศาสตร์ แต่พื้นที่ของการศึกษามีทั้งเศรษฐศาสตร์และกฎหมาย

ในวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ในประเทศ การประยุกต์ใช้หลักการวิเคราะห์กฎหมายเศรษฐศาสตร์เพิ่งเริ่มต้น ในขณะที่ในต่างประเทศโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกาได้กลายเป็นกระแสที่ทรงพลัง การวิเคราะห์กฎหมายทางเศรษฐศาสตร์ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1970 ปัจจุบันเป็นหนึ่งในกระแสที่มีอิทธิพลมากที่สุดในเศรษฐศาสตร์ในสหรัฐอเมริกาและประเทศตะวันตกอื่นๆ ในช่วงเวลาที่ผ่านมา อาจไม่มีบรรทัดฐานทางกฎหมายเดียว ไม่มีองค์ประกอบเดียวของระบบกฎหมายที่จะไม่อยู่ภายใต้การวิเคราะห์ ในทางปฏิบัติ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการถ่ายโอนเครื่องมือวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์จุลภาคอย่างสม่ำเสมอไปยังความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ตลาด ซึ่งเป็นกฎหมาย

งานคลาสสิกในสาขาเศรษฐศาสตร์กฎหมายคือการวิเคราะห์กฎหมายเศรษฐกิจของ Richard Posner ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2515 ในประเทศของเรามีเพียงในปี 2548 ถูกแปลเป็นภาษารัสเซียและจัดพิมพ์7. ข้อดีของนักเศรษฐศาสตร์ ทิศทางนี้คือการที่พวกเขาได้พิสูจน์ตัวเอง ระบบกฎหมายประเด็นการทำงานของมันมีคำอธิบายที่ชัดเจนภายใต้กรอบของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์

เศรษฐศาสตร์กฎหมายศึกษาปัญหาสองชุด:

ประการแรก ตัวแทนทางเศรษฐกิจมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อข้อบังคับทางกฎหมายต่างๆ

ประการที่สอง พวกเขาเปลี่ยนแปลงอย่างไร ข้อบังคับทางกฎหมายได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางเศรษฐกิจ

โปรดทราบว่าการวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ระหว่างลักษณะทางเศรษฐกิจและกฎหมายของเงินนั้นสอดคล้องกับการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ของกฎหมาย เนื่องจากจะมีการพิจารณาอิทธิพลร่วมกันของธรรมชาติทางเศรษฐกิจของเงินและกฎหมาย

ตำแหน่งหลักของเศรษฐศาสตร์กฎหมายมีดังนี้ - กฎทางกฎหมายควรเลียนแบบตลาด ตามที่นักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกัน J. Hirshleifer กรอบแนวคิดของเศรษฐศาสตร์กฎหมายประกอบด้วยสามทฤษฎีบท: ทฤษฎีบทของ A. Smith ทฤษฎีบทของ R. Coase และทฤษฎีบทของ R. Posner

ให้เราพิจารณาแก่นแท้ของทฤษฎีบทเหล่านี้ รวมทั้งวิธีที่สามารถปรับให้เข้ากับการศึกษาของเรา

ทฤษฎีบทของ A. Smith กล่าวว่าการแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจจะเพิ่มสวัสดิการของผู้เข้าร่วมในการทำธุรกรรม ดังนั้นข้อสรุป: กฎหมายควรส่งเสริมการแลกเปลี่ยนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้: ประการแรก โดยการขจัดสิ่งกีดขวางเทียมทุกชนิด และประการที่สอง โดยการให้ความคุ้มครองทางกฎหมายสำหรับสัญญาที่สรุปโดยสมัครใจ ดังนั้น กฎหมายต้องรับรองความปลอดภัยของผู้เข้าร่วมสัญญา รับรองความปลอดภัยของผู้ฝากและผู้ถือหลักทรัพย์ ฯลฯ (ในบทที่สี่ของงานประเด็นเหล่านี้จะกล่าวถึงในรายละเอียด)

ทฤษฎีบทของ R. Coase ระบุว่าความเป็นไปได้ทั้งหมดสำหรับการแลกเปลี่ยนที่เป็นประโยชน์ร่วมกันนั้นหมดลงโดยผู้มีส่วนได้เสียเองทั้งหมด โดยมีเงื่อนไขว่าต้นทุนการทำธุรกรรมเป็นศูนย์และสิทธิ์ในทรัพย์สินถูกกำหนดอย่างแม่นยำ ดังนั้น กฎหมายควรกำหนดลักษณะเฉพาะที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของทรัพยากรทางเศรษฐกิจทั้งหมด ซึ่งรวมถึงเงินและหลักทรัพย์

ทฤษฎีบทของ R. Posner เกี่ยวข้องกับทฤษฎีบทของ R. Coase มันบอกว่า: เมื่อต้นทุนการทำธุรกรรมเป็นบวก9 ตัวเลือกต่างๆการกระจายสิทธิในทรัพย์สินไม่เท่าเทียมกันจากมุมมองของผลประโยชน์ของสังคม ดังนั้น กฎหมายจึงต้องเลือกและสร้างการกระจายสิทธิ์ในทรัพย์สินที่มีประสิทธิภาพสูงสุดจากที่มีอยู่ทั้งหมด

ลัทธิสถาบันในฐานะสาขาอิสระของการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ถือกำเนิดขึ้นเมื่อกว่า 100 ปีที่แล้ว มันเกิดขึ้นจากแนวโน้มที่ขัดแย้งกับทฤษฎีเศรษฐศาสตร์แบบคลาสสิก ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นทิศทางหลักของความคิดทางเศรษฐศาสตร์ ในขั้นต้น ลัทธิสถาบันมุ่งความสนใจไปที่การวิจารณ์ความคิดดั้งเดิมมากกว่าการศึกษาปัญหาเศรษฐกิจอย่างเป็นระบบในเชิงบวก

อย่างไรก็ตาม หลักการวิพากษ์ในการศึกษาสถาบันค่อย ๆ จางหายไป และในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ทิศทางของสถาบันได้ถูกแทรกเข้าไปในกระแสหลักของความคิดทางเศรษฐกิจมากขึ้นเรื่อย ๆ

ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์แบบคลาสสิกซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และการปรับเปลี่ยนสมัยใหม่ - ทฤษฎีนีโอคลาสสิก - อธิบาย พฤติกรรมทางเศรษฐกิจและกระบวนการทางเศรษฐกิจโดยอาศัยหลักการหลายประการ

ประการแรกคือหลักการของพฤติกรรมตามธรรมชาติเป็นคนที่ไม่ถูกจำกัดด้วยกรอบใดๆ ความมีเหตุผลและความเป็นปัจเจกเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของพฤติกรรมตามธรรมชาติ ความมีเหตุผลหมายถึงความสามารถของแต่ละบุคคลในการกำหนดเป้าหมายที่ชัดเจนและตระหนักถึงเป้าหมายเหล่านั้น โดยเลือกวิธีแก้ปัญหาที่ดีที่สุดสำหรับสิ่งนี้ ในทางกลับกัน ลัทธิปัจเจกนิยมถือว่าบุคคลเมื่อตั้งเป้าหมาย แสวงหาผลประโยชน์ของตนเองโดยเฉพาะ พยายามที่จะตอบสนองความต้องการของตนเอง

หลักการที่สองคือกฎ มือที่มองไม่เห็นตลาด. ตามที่เขาพูด กลุ่มบุคคลซึ่งแต่ละคนมีอิสระในพฤติกรรมของเขาและประพฤติตนเหมือนคนเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผล ในกระบวนการแลกเปลี่ยนมาถึงสถานะที่ความมั่งคั่งทางสังคมเพิ่มขึ้นสูงสุด

โรงเรียนคลาสสิกและผู้สืบทอด - โรงเรียนนีโอคลาสสิก - มีส่วนสนับสนุนอันล้ำค่าในด้านเศรษฐศาสตร์ทำให้ใกล้ชิดกับความต้องการในการปฏิบัติมากขึ้น การวิเคราะห์แบบนีโอคลาสสิกทำให้สามารถแปลคำอธิบายได้ กระบวนการทางเศรษฐกิจบน ภาษาที่เป็นทางการเพื่อให้โอกาสในการทำนายเส้นทางของพวกเขา อย่างไรก็ตามเขาตัด ทั้งเส้นปัจจัยที่มีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตทางเศรษฐกิจ ซึ่งก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับนีโอคลาสซิซิสซึมโดยนักเศรษฐศาสตร์จากหลากหลายทิศทาง รวมถึงนักสถาบัน

วิพากษ์วิจารณ์:

ข้อกำหนดเบื้องต้นเกี่ยวกับวิธีการที่ไม่สมจริงแบบจำลองของพฤติกรรมปัจเจกชนที่มีเหตุผลประกอบด้วยหลักฐานพื้นฐานหลายประการ

ประการแรก หลักการของพฤติกรรมตามธรรมชาติที่กล่าวถึงแล้วได้เปลี่ยนเป็นหลักฐาน ความมีเหตุผลไม่จำกัดคนเศรษฐกิจ ลักษณะที่ไม่สมจริงของหลักฐานนี้ชัดเจน เหตุผลไม่จำกัดถือว่าตัวแทนมีความรู้อย่างเต็มที่เกี่ยวกับการตั้งค่าของเขาและความสามารถในการจัดอันดับ ซึ่งไม่เป็นเช่นนั้นในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ยังถือว่าตัวแทนรู้ทั้งหมด ตัวเลือกที่เป็นไปได้บรรลุเป้าหมายและเขาสามารถเปรียบเทียบได้ แต่ในสภาวะที่การพัฒนากระบวนการที่สำคัญและพฤติกรรมของผู้อื่นมีลักษณะที่ไม่แน่นอน ในเงื่อนไขจำกัด ความสามารถทางปัญญามนุษย์ก็ไม่สมจริงเช่นกัน

ประการที่สอง ความสมบูรณ์ของข้อมูลเชื่อกันว่ามีราคาในปริมาณที่เพียงพอสำหรับทางเลือกและสามารถรับได้โดยตัวแทนโดยไม่มีค่าใช้จ่ายในปริมาณที่ต้องการ

แต่ในความเป็นจริงไม่เป็นเช่นนั้น ข้อมูลที่สมบูรณ์สามารถรับได้เฉพาะในตลาดที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นสูงหรือด้วยระบบการวางแผนจากส่วนกลาง

ที่สาม, ความเป็นอิสระของผู้เข้าร่วมในการทำธุรกรรม. เป็นที่เชื่อกันว่าการตัดสินใจของแต่ละคนเป็นอิสระจากกันและไม่ส่งผลกระทบต่อพวกเขา สิ่งนี้ถือว่าตลาดมีการแข่งขันอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงส่วนแบ่งของตลาดดังกล่าวมีขนาดเล็กมาก

ประการที่สี่ การตั้งค่าภายนอกของตัวแทน ความมั่นคง และความเป็นอิสระจากอิทธิพลของปัจจัยภายนอกชีวิตแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่ความต้องการของตัวแทนที่กำลังประสบอยู่ ผลกระทบที่แข็งแกร่ง สภาพแวดล้อมภายนอกซึ่งกำหนดไดนามิกของการตั้งค่า

ประการที่ห้า สมดุลในการปฏิสัมพันธ์ตัวแทนทางเศรษฐกิจซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีอยู่อยู่เสมอนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะและสอดคล้องกับ Pareto optimum อย่างไรก็ตามในชีวิตมีเพียงความสมดุลเท่านั้น กรณีพิเศษและไม่สอดคล้องกับเกณฑ์ Pareto เสมอไป

นามธรรมมากเกินไป, สร้างแนวคิดเชิงกลไกเกี่ยวกับเศรษฐกิจ นีโอคลาสสิกอธิบาย รูปแบบที่แตกต่างกันพฤติกรรมของผู้คนผ่านรูปแบบการวิเคราะห์ทางเลือกเดียวในสถานการณ์ที่มีทรัพยากรจำกัด ในกรณีนี้ หัวเรื่องและเงื่อนไขภายนอกที่เลือกจะไม่มีบทบาทพิเศษ

ขาดประสบการณ์นิยม. โครงสร้างทางทฤษฎีของโรงเรียนนีโอคลาสสิกไม่ได้เริ่มต้นจากข้อเท็จจริงของความเป็นจริงและไม่ใช่ลักษณะทั่วไป ดังนั้น ความขัดแย้งจึงมักเกิดขึ้นระหว่างสัจพจน์ของลัทธินีโอคลาสสิกกับความเป็นจริง

คงที่. การศึกษานีโอคลาสสิกสมดุลตามที่กำหนดเป็นธรรมชาติสำหรับ ระบบเศรษฐกิจ ระดับที่แตกต่างกันสถานะ. ดังนั้นเธอจึงไม่สามารถอธิบายความจริงได้ กระบวนการทางประวัติศาสตร์การเปลี่ยนแปลงในขอบเขตเศรษฐกิจ เนื่องจากดุลยภาพของระบบไม่สามารถอธิบายวิวัฒนาการได้ ความแปรปรวนอย่างต่อเนื่อง

ความแคบของทรงกลมและวัตถุประสงค์ของการศึกษาในความเป็นจริงนีโอคลาสซิซิสซึ่มปิดการศึกษาการพัฒนา เศรษฐกิจสินค้าโดยไม่สนใจรูปแบบทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ในขณะเดียวกัน ภายในกรอบของเศรษฐกิจสินค้าโภคภัณฑ์ สำรวจรูปแบบตลาดของกระบวนการทางเศรษฐกิจ โดยไม่สนใจสิ่งที่ไม่ใช่ตลาด (การเมือง ครอบครัว ฯลฯ)

การแยกการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ออกจากการศึกษาด้านที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมมนุษย์. บุคคลเป็นหนึ่งในไฮโปสเตสทั้งหมดและพฤติกรรมในขอบเขตเดียวนั้นไม่สามารถขึ้นอยู่กับพฤติกรรมในผู้อื่นได้ ดังนั้นการศึกษาเศรษฐกิจจึงต้องคำนึงถึงผลกระทบของรูปแบบชีวิตที่ไม่ใช่เศรษฐกิจต่อพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ

สิ่งนี้ต้องการการบูรณาการกับสังคมศาสตร์อื่น ๆ ซึ่งเป็นแนวทางแบบสหวิทยาการ

หลังจากเกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับข้อบกพร่องของโรงเรียนนีโอคลาสสิกที่ระบุไว้ ลัทธิสถาบันมุ่งเป้าไปที่การกำจัดสิ่งเหล่านั้น วิธีแก้ปัญหานี้ในระยะแรกเห็นได้จากการแทนที่นีโอคลาสซิซิสซึ่มด้วยสิ่งใหม่โดยพื้นฐาน แนวทางการวิจัย. ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของสถาบันนิยมในช่วงแรกของการพัฒนาโรงเรียนนี้หรือ "สถาบันนิยมแบบเก่า (ดั้งเดิม)" ได้แก่ T. Veblen, J. Commons, W. Mitchell, J. Galbraith

สถาบันแรกคือ ธอร์สตีน เวเบลน. เขาชี้นำการวิจารณ์ของเขาไปยังหลักการของการใช้เหตุผล แสดงให้เห็นว่าในระบบเศรษฐกิจมีรูปแบบพฤติกรรมจำนวนมากที่ไม่สามารถอธิบายได้จากมุมมองของเหตุผลและดูเหมือนไม่มีเหตุผลอย่างชัดเจน เขาเสนอแบบจำลองพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของเขาเอง มันขึ้นอยู่กับความเด่น ความคิดของฝูงในลักษณะของการ “แย่งชิงผู้นำ” อ้างอิงจาก Veblen ผู้คนสร้างต้นทุนจำนวนมากเพียงเพราะมีคนผลิตมันแล้ว เขาถือว่าพฤติกรรมดังกล่าวไม่มีเหตุผล

ในขณะที่วิจารณ์เศรษฐศาสตร์แบบนีโอคลาสสิก Veblen และผู้ติดตามคนแรกของเขาล้มเหลวในการเสนอแบบจำลองของพฤติกรรมที่เทียบเท่ากันในแง่ของเครื่องมือ ดังนั้นการวิจารณ์ของพวกเขาเกี่ยวกับนีโอคลาสสิกจึงไม่ได้รับการยอมรับจากชุมชนเศรษฐกิจวิทยาศาสตร์ ส่วนใหญ่ถูกหลอมรวมเข้ากับสังคมศาสตร์ - สังคมวิทยาและประวัติศาสตร์สังคม

การรับรู้ของลัทธิสถาบันเป็นทิศทางที่เป็นอิสระของการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจมาพร้อมกับการเสริมสร้างหลักการที่สร้างสรรค์ในการศึกษาของตัวแทนของโรงเรียนนี้

คนสองคนมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ - จอห์น อาร์. คอมมอนส์ และโรนัลด์ โคส. ผลงานของ Commons เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 20 ผลงานของ Coase ปรากฏในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 30

การวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีนีโอคลาสสิกซึ่งจัดทำโดยนักวิจัยทั้งสองได้เสริมทฤษฎีนี้อย่างมีนัยสำคัญและสามารถยอมรับได้โดยชุมชนเศรษฐกิจ เพื่อชดเชยข้อบกพร่องของนีโอคลาสสิกพวกเขาเสนอให้คำนึงถึงเมื่อใด การวิเคราะห์เศรษฐกิจปัจจัยดังต่อไปนี้.

ข้อมูลไม่ครบถ้วนการยอมรับโดยนัยเป็นการปฏิเสธสมมติฐานของตลาด ซึ่งตัวแทนแต่ละรายมีข้อมูลครบถ้วนเกี่ยวกับสถานะของตน Commons and Coase เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าในความเป็นจริงตัวแทนบางคนรู้มากกว่าคนอื่น ๆ บางคนรู้น้อยกว่า การกระจายผลประโยชน์ในการแลกเปลี่ยนสะท้อนให้เห็นถึงความไม่สมดุลนี้

ความคาดหวังของตัวแทนพวกเขาบอกเป็นนัยถึงการประเมินโดยตัวแทนของสถานการณ์ในอนาคต ซึ่งส่งผลต่อพฤติกรรมทางเศรษฐกิจในปัจจุบันของพวกเขา การดำเนินการทางเศรษฐกิจใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความคาดหวัง การคำนึงถึงปัจจัยนี้ทำให้สามารถเอาชนะลักษณะคงที่ของลัทธินีโอคลาสสิก อธิบายพลวัตของดุลยภาพทางเศรษฐกิจ และแสดงให้เห็นว่าดุลยภาพแบบใดจะเกิดขึ้นหลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่ง

บทบาทของกลุ่มปฏิบัติการและสถาบันความสำคัญของปัจจัยนี้คือในเศรษฐกิจจริง การกระทำของตัวแทนไม่เคยเป็นปัจเจกบุคคล โดยแยกออกจากอิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอก โครงสร้างเชิงสถาบันของสังคมและการกระทำร่วมกันเป็นกรอบสำหรับการกระทำแต่ละอย่างซึ่งกำหนดว่าสิ่งใดที่อนุญาตให้ทำหรือไม่อนุญาต

ธุรกรรมและต้นทุนการทำธุรกรรมการเลือกปัจจัยนี้เกิดจากการเปลี่ยนแปลงความเข้าใจเกี่ยวกับทรัพย์สิน ทำให้หมวดนี้มีเนื้อหาทางเศรษฐกิจ คอมมอนส์วางรากฐานสำหรับความเข้าใจดังกล่าว โดยพิจารณาว่าการแลกเปลี่ยนไม่ใช่การเคลื่อนไหวของเปลือกจริงของสินค้า แต่เป็นการโอนความเป็นเจ้าของหรือการทำธุรกรรม การรับรู้นี้ทำให้เกิดคำถามหลัก การวิจัยทางเศรษฐกิจการวิเคราะห์การแลกเปลี่ยนสิทธิในทรัพย์สินกลไกการโอนและการค้ำประกัน ประสบการณ์ครั้งแรกของการวิเคราะห์ดังกล่าวเป็นของ Ronald Coase ซึ่งเป็นผู้อธิบายธรรมชาติของบริษัทผ่านการวิเคราะห์

การทำธุรกรรมเพื่อเปลี่ยนความเป็นเจ้าของนั้นไม่ฟรี ซึ่งนำไปสู่ค่าใช้จ่ายบางอย่าง รูปแบบของต้นทุนอาจแตกต่างกันไป: ต้นทุนของเวลา เงิน พลังงานทางจิตใจ ทรัพยากรวัสดุ นี่คือต้นทุนการทำธุรกรรม ต้นทุนการทำธุรกรรมสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งในขั้นตอนของการเตรียมการทำธุรกรรม (เช่น ที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาและการประมวลผล ข้อมูลที่จำเป็น) และหลังการดำเนินการ (เช่น ค่าใช้จ่ายในการตรวจสอบการดำเนินการตามเงื่อนไขของธุรกรรม)

เศรษฐกิจสถาบันสาขาเศรษฐศาสตร์ที่เรียน ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจภายในและระหว่างสถาบันของรัฐ

Institutionalism ในเศรษฐกิจการเมืองอเมริกันทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักใน XIX ปลาย- จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX การซ้ำเติมของความขัดแย้งของเศรษฐกิจตลาดและการแสดงออกอย่างอุกอาจของอำนาจของทุนผูกขาดทำให้เกิดกระแสต่อต้านในวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ แนวคิดนี้มีพื้นฐานอยู่บนความเป็นไปได้ของการเอาชนะความชั่วร้ายของระบบทุนนิยมด้วยการปฏิรูป ด้วยเหตุนี้ ระบบทุนนิยมจึงก่อให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมอย่างรุนแรง ในช่วงเวลานี้ กระบวนการกระจุกตัวของการผลิตและทุนดำเนินไปอย่างเข้มข้น สาขาอุตสาหกรรมที่สำคัญที่สุดถูกผูกขาด และมีการรวมศูนย์ขนาดใหญ่ของทุนการธนาคารในระบบเศรษฐกิจของอเมริกา การปรับโครงสร้างเศรษฐกิจแบบผูกขาดนั้นมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม มีการต่อต้านการครอบงำของทรัสต์ผูกขาด นอกจากนี้ ปัญหาของกฎหมายแรงงานและสังคม ประชาธิปไตยของเศรษฐกิจและชีวิตสาธารณะก็มาถึงก่อน การเติบโตอย่างรวดเร็วของชนชั้นกลางใหม่ (วิศวกร ครู นักวิทยาศาสตร์ พนักงาน ผู้เชี่ยวชาญ) เป็นหนึ่งในสัญญาณสำคัญของการเปลี่ยนแปลงใน โครงสร้างสังคมสังคมที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนผ่านของระบบทุนนิยมไปสู่ขั้นตอนการผูกขาด การเติบโตของกองทัพของจิตแพทย์ ความแตกต่างทางสังคมที่สำคัญของมวลชนในวงกว้าง คนที่มีการศึกษาทำให้เกิดความขัดแย้งในจิตสำนึกทางสังคมของพวกเขา ความแตกต่างทางสังคมของปัญญาชน ความไม่สอดคล้องของวัตถุประสงค์ของตำแหน่งในระบบทุนนิยมเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของอุดมการณ์ปฏิรูป ในเศรษฐศาสตร์การเมือง บนพื้นฐานของการซ้ำเติมความขัดแย้งของระบบทุนนิยม และความผิดหวังอย่างสุดซึ้งของนักเศรษฐศาสตร์บางคนในผลลัพธ์ที่กลไกตลาดที่ไร้ขีดจำกัดนำไปสู่การปฏิบัติ ปรัชญาเศรษฐกิจและตลาดแนวคิดนีโอคลาสสิก

สถานการณ์เหล่านี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของทิศทางใหม่อย่างสมบูรณ์ในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ - ลัทธิสถาบัน เขากำหนดภารกิจ ประการแรก ทำหน้าที่เป็นศัตรูกับทุนผูกขาด ประการที่สอง พัฒนาแนวคิดในการปกป้อง "ชนชั้นกลาง" โดยการปฏิรูปเศรษฐกิจเป็นอันดับแรก
Institutionalism (จากภาษาละติน institutio - "จารีตประเพณี คำแนะนำ คำแนะนำ") เป็นทิศทางของความคิดทางเศรษฐกิจที่ก่อตัวขึ้นและได้รับ ใช้งานได้กว้างในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ตัวแทนของสถาบันพิจารณาแรงผลักดัน การพัฒนาชุมชนสถาบัน.
ในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ แนวคิดของ "สถาบัน" ถูกรวมไว้ในการวิเคราะห์โดย Thorstein Veblen เป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตาม การตีความโดยทั่วไปของสถาบันคือ Douglas North: สถาบันคือกฎ กลไกที่รับประกันการนำไปปฏิบัติ และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่จัดโครงสร้างปฏิสัมพันธ์ซ้ำๆ ระหว่างผู้คน
เป้าหมายของการวิเคราะห์สถาบันคือวิวัฒนาการ จิตวิทยาสังคม. การวิเคราะห์ใช้วิธีการเชิงพรรณนา
นักสถาบันเสนอแนวทางเดิมในการศึกษาปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจซึ่งแตกต่างจาก วิธีการนีโอคลาสสิกตามหลักการสำคัญดังนี้
1) ตามความเห็นของนักสถาบัน ทฤษฎีนีโอคลาสสิกตั้งอยู่บนพื้นฐานและข้อจำกัดที่ไม่สมจริง: การตั้งค่าคงที่ พฤติกรรมสูงสุด ทั่วไป ความสมดุลทางเศรษฐกิจในทุกตลาด สิทธิในทรัพย์สินที่ไม่เปลี่ยนรูป ความพร้อมใช้งานของข้อมูล การแลกเปลี่ยนเกิดขึ้นโดยไม่มีค่าใช้จ่าย (R. Coase เรียกสถานการณ์นี้ในลัทธินีโอคลาสสิกว่า "เศรษฐศาสตร์กระดานดำ");
2) สาขาวิชาที่ศึกษาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันกำลังขยายตัวอย่างมาก พวกสถาบันด้วยล้วนๆ ปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจสำรวจปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น อุดมการณ์ กฎหมาย บรรทัดฐานของพฤติกรรม ครอบครัว และการศึกษาดำเนินการจากมุมมองทางเศรษฐกิจ กระบวนการนี้เรียกว่าลัทธิจักรวรรดินิยมทางเศรษฐกิจ ตัวแทนชั้นนำของทิศทางนี้คือผู้ได้รับรางวัล รางวัลโนเบลในเศรษฐศาสตร์ 1992 Harry Becker (เกิด 1930) แต่เป็นครั้งแรกที่ Ludwig von Mises (1881-1973) ผู้เสนอคำว่า "praxeology" สำหรับสิ่งนี้ ได้เขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างวิทยาศาสตร์ทั่วไปที่ศึกษาการกระทำของมนุษย์
3) เศรษฐกิจไม่ใช่ทรงกลมคงที่ แต่เป็นแบบไดนามิก

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

การทำงานที่ดีไปที่ไซต์">

นักศึกษา บัณฑิต นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณมาก

เอกสารที่คล้ายกัน

กำเนิดสถาบันนิยม. ลักษณะของลัทธิสถาบันและบทบัญญัติหลัก T. Veblen ในฐานะผู้ก่อตั้งลัทธิสถาบัน คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดคำสอน. ความเฉพาะเจาะจงของสถาบันนิยม สถาบันทางเศรษฐกิจและสังคม

บทคัดย่อ เพิ่ม 26/10/2549


การวิเคราะห์วิวัฒนาการของลัทธิสถาบัน ซึ่งเป็นหนึ่งในทิศทางหลักของเศรษฐกิจการเมืองชนชั้นนายทุนในศตวรรษที่ 20 Veblen และคุณสมบัติหลักของทฤษฎีของเขา สาระสำคัญและวิธีการของสถาบันนิยม การกำเนิดของทฤษฎี กระแสหลักของลัทธิสถาบันนิยมใหม่สมัยใหม่

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 03/05/2554


ลักษณะทั่วไปปัญหาหลักของการพัฒนาสถาบันในระบบเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซีย N. Kondratiev เป็นหนึ่งในตัวแทนของโรงเรียนความคิดทางเศรษฐกิจของรัสเซีย การพิจารณาขั้นตอนของการพัฒนาสถาบันนิยมในสหพันธรัฐรัสเซีย

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 05/20/2014


ต้นกำเนิดระเบียบวิธีของกระบวนทัศน์สถาบันสมัยใหม่อิทธิพลของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาและ การวิจัยทางสังคมวิทยาสำหรับการก่อตัวของมัน การวิเคราะห์แหล่งที่มาของฐานทางทฤษฎีของลัทธิสถาบัน โดยเฉพาะระเบียบวิธีประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาเชิงประวัติศาสตร์

ทดสอบเพิ่ม 04/18/2010


การศึกษาสาระสำคัญ โครงสร้าง กฎและขั้นตอนของการพัฒนาสถาบันนิยม คำอธิบายของตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดและการมีส่วนร่วมในการพัฒนาทฤษฎี การวิเคราะห์ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสถาบันนิยมแบบเก่าและแบบใหม่ ทบทวนมุมมองของ T. Veblen, W. Mitchell, D. Clark

งานนำเสนอเพิ่ม 11/01/2013


เรื่องสั้นการกำเนิดของลัทธิสถาบัน สาระสำคัญของวิธีการ "พึ่งพาข้อเท็จจริง" คุณสมบัติของวิธีการทางพันธุกรรมวิวัฒนาการในรัสเซีย "ใหม่ โรงเรียนประวัติศาสตร์เยอรมนี ตัวแทนหลัก ขั้นตอนของลัทธิสถาบันในรัสเซียหลังโซเวียต

นามธรรม, เพิ่ม 12/22/2012


ลักษณะทั่วไปและประเด็นหลักของลัทธิสถาบัน โครงสร้างแรงจูงใจในการแลกเปลี่ยนทางสังคม การเมือง หรือเศรษฐกิจ สาเหตุของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของสังคม สถาบันทางสังคมและจิตวิทยาของ T. Veblen

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 29/11/2555