สาเหตุของการเกิดขึ้นของชุมชนใกล้เคียงในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ชนเผ่าสลาฟตะวันออกในดินแดนเบลารุส: การตั้งถิ่นฐานใหม่ ความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจ

๓๓. ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมในชุมชนข้างเคียง.

ชุมชนใกล้เคียงดั้งเดิม

โดยชุมชนใกล้เคียงดั้งเดิม เราหมายถึงโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมที่ประกอบด้วยครอบครัวแต่ละครอบครัวที่เป็นผู้นำครัวเรือนที่เป็นอิสระ รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยความสัมพันธ์ระหว่างอาณาเขตกับเพื่อนบ้านและการเป็นเจ้าของร่วมกันในปัจจัยการผลิตหลัก (ที่ดิน ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ พื้นที่ประมง) การรวมกันของทรัพย์สินส่วนตัวของแต่ละครอบครัวกับทรัพย์สินส่วนรวมถือเป็นทวินิยมโดยธรรมชาติของชุมชนใกล้เคียง

ลักษณะเด่นของชุมชนใกล้เคียงดั้งเดิมคือ: การมีอาณาเขตร่วมกัน ทรัพย์สินสาธารณะ และกรรมสิทธิ์ในที่ดินชุมชนในการใช้ที่ดินส่วนบุคคล การปรากฏตัวของหน่วยงานกำกับดูแลชุมชน รูปแบบต่างๆ ของความร่วมมือและความช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างสมาชิกในชุมชน การมีส่วนร่วมร่วมกันในสงครามและเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างชุมชน การมีอยู่ ของความสามัคคีในอุดมการณ์ (ศาสนา) ของสมาชิกในชุมชน การเชื่อมโยงดินแดนกับครอบครัวที่แตกแยกกันในที่สาธารณะ - การอยู่ร่วมกันของชุมชนกับสถาบันที่คลอดบุตร

เช่นเดียวกับชุมชนใกล้เคียง ชุมชนดึกดำบรรพ์มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการผสมผสานและการต่อสู้เพื่อทรัพย์สินส่วนรวมและทรัพย์สินส่วนตัว

ระยะการก่อตัวของชุมชนใกล้เคียงมีลักษณะเฉพาะคือ การทดแทนความสัมพันธ์บนพื้นฐานของเครือญาติกับดินแดนเพื่อนบ้านซึ่งในตอนแรกจะพันกันอย่างประณีตหรือแม้กระทั่งสวมชุดที่เหมือนกัน ตัวอย่าง ได้แก่ การอนุรักษ์ชื่อโทเท็มของชุมชนชนเผ่าโบราณโดยชุมชนใกล้เคียง การเผยแพร่เงื่อนไขการเป็นญาติพี่น้องกับชาวบ้าน โดยเฉพาะพ่อตาแม่ยาย การใช้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของบรรพบุรุษเพื่อพิธีกรรมที่มีความสำคัญต่อชุมชนในหมู่ชาวไซแอนน์ อีกา และทลิงกิต , Iroquois, Hopi, Comanche และชนเผ่าอื่น ๆ ของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือหรือสถาบันโดฮาในหมู่ประชาชนของอามูร์ตอนล่าง (การขยายข้อห้าม exogamous ไปยังกลุ่มชนเผ่าที่ไม่เกี่ยวข้องซึ่งเชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์เพื่อนบ้าน)

นี้ การผสมผสานระหว่างความสัมพันธ์ในครอบครัวและบริเวณใกล้เคียงความหลากหลายอย่างมากในสังคมที่เฉพาะเจาะจงบังคับให้เราตั้งคำถามเกี่ยวกับเกณฑ์ที่ทำให้สามารถแยกแยะชุมชนชนเผ่าในระยะหลังของการพัฒนาจากชุมชนใกล้เคียงและเกี่ยวกับลักษณะของรูปแบบการนำส่งระหว่างพวกเขา

คุณสมบัติหลักที่แสดงลักษณะของชุมชนใกล้เคียงคือการมีกลุ่มครอบครัวที่แยกจากกันซึ่งจัดการเศรษฐกิจและกำจัดผลิตภัณฑ์ที่ผลิตอย่างอิสระ เพื่อให้แต่ละคนเพาะปลูกในทุ่งนาที่จัดสรรให้เขาด้วยความพยายามของตนเองและการเก็บเกี่ยวได้รับมอบหมายให้เป็นรายบุคคล และเป็นเจ้าของร่วมกันในปัจจัยการผลิตหลัก ครอบครัวที่เป็นตัวแทนในชุมชนสามารถมีความสัมพันธ์กันหรือไม่เกี่ยวข้องได้ ตราบใดที่พวกเขาถูกโดดเดี่ยวทางเศรษฐกิจ สิ่งนี้ไม่มีความสำคัญขั้นพื้นฐาน

เราไม่สามารถเห็นด้วยกับนักวิจัยที่ต่อต้านการอุปถัมภ์อย่างแข็งขันต่อชุมชนใกล้เคียงและเชื่อว่าสิ่งหลังสามารถดำรงอยู่ได้ในฐานะสมาคมดินแดนของครอบครัวที่ไม่เกี่ยวข้องกันเท่านั้น ข้อเท็จจริงชี้ให้เห็นเป็นอย่างอื่น ในพื้นที่ภูเขาทางตอนเหนือของแอลเบเนียเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา สมาชิกทุกคนในชุมชนใกล้เคียงถือว่าตนเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษคนเดียวกันและหลีกเลี่ยงการแต่งงานกัน ชุมชนใกล้เคียงที่ประกอบด้วยครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับผู้อุปถัมภ์ไม่ใช่เรื่องแปลกในคอเคซัสย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 พวกเขายังเป็นที่รู้จักในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และที่อื่น ๆ

ในระยะเริ่มแรกของการก่อตัวของชุมชนใกล้เคียง กรรมสิทธิ์ในที่ดินของชุมชนอยู่ร่วมกับกรรมสิทธิ์ของชนเผ่า บางครั้งถึงกับดำรงตำแหน่งรองด้วยซ้ำบนเกาะบางแห่งในหมู่เกาะนิวเฮบริดส์ หมู่บ้านต่างๆ แม้ว่าจะประกอบด้วยเขตการปกครองของหลายเผ่า แต่ยังไม่ได้ก่อตั้งชุมชนและไม่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดิน บนหมู่เกาะ Trobriand, Shortland, Florida, San Cristobal, Santa Anna, Vao, Fate และอื่นๆ ชุมชนใกล้เคียงได้เกิดขึ้นแล้วและกรรมสิทธิ์ในที่ดินของชุมชนอยู่ร่วมกับการใช้ที่ดินยืมของชนเผ่าและรายบุคคล และบนเกาะ Amrim ที่ดินนั้นเป็นของ สู่ชุมชนทั้งหมดโดยรวม แต่กระจายไปตามกลุ่มตระกูลต่างๆ

ในแง่ของระยะ ชุมชนดังกล่าวมีการเปลี่ยนผ่านจากชนเผ่าไปสู่เพื่อนบ้านล้วนๆ ถือได้ว่าเป็นช่วงเริ่มต้นของชุมชนใกล้เคียงหรือเป็นช่วงเปลี่ยนผ่าน เราไม่เห็นความแตกต่างมากนักระหว่างมุมมองทั้งสองนี้ เกณฑ์หลักที่ทำให้สามารถแยกแยะได้ว่าการอยู่ร่วมกันของทรัพย์สินส่วนกลางกับทรัพย์สินส่วนตัวนั้นไม่มากนัก (ซึ่งแน่นอนว่าสำหรับชุมชนใกล้เคียง) แต่เป็นการเชื่อมโยงระหว่างชนเผ่ากับเพื่อนบ้าน การเปลี่ยนจากชุมชนดังกล่าวไปสู่ชุมชนใกล้เคียงนั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับชะตากรรมของตระกูลต่อมาในเวลาที่กลุ่มนั้นสิ้นสุดลงในที่สุด เนื่องจากกลุ่มส่วนใหญ่มักจะอยู่รอดในสังคมชนชั้น จึงเห็นได้ชัดว่าเป็นช่วงเริ่มต้นของชุมชนใกล้เคียงซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะส่วนใหญ่ของการดำรงอยู่ในสังคมดึกดำบรรพ์ดั้งเดิมที่เสื่อมโทรม และคำว่า "ชุมชนเพื่อนบ้านดึกดำบรรพ์" ดูเหมือนจะค่อนข้างเป็นที่ยอมรับในการกำหนด มัน.

ชุมชนดังกล่าวมีความเป็นเพื่อนบ้านเนื่องจากมีคุณลักษณะหลักคือเป็นการผสมผสานระหว่างทรัพย์สินส่วนตัวและทรัพย์สินส่วนรวม ความจริงที่ว่ามันมีอยู่ในยุคแห่งการสลายตัวของสังคมดึกดำบรรพ์ก็มีหลักฐานทางโบราณคดีเช่นกัน ในเดนมาร์ก การตั้งถิ่นฐานในยุคสำริดอยู่แล้ว ขอบเขตของแต่ละแปลงและทุ่งหญ้าส่วนกลางจะมองเห็นได้ชัดเจนในแต่ละหมู่บ้าน สิ่งที่คล้ายกันนี้ถูกพบเห็นแม้กระทั่งในยุคหินใหม่ของประเทศไซปรัส

อย่างไรก็ตามชุมชนดังกล่าวไม่ได้เป็นเพียงเพื่อนบ้าน แต่เป็นชุมชนเพื่อนบ้านดั้งเดิมเนื่องจากทรัพย์สินส่วนรวมในนั้นมีสองรูปแบบ: ชุมชนและชนเผ่า การรวมกันของทรัพย์สินส่วนรวมสองรูปแบบดังกล่าวสามารถคงอยู่ได้เป็นเวลานานมากและไม่เพียงแต่ในสังคมดึกดำบรรพ์ที่เสื่อมโทรมเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสังคมชนชั้นต้นด้วย ดังที่เห็นได้ในตัวอย่างของชาวแอฟริกันจำนวนมาก

ในปัจจุบัน ธรรมชาติสากลของไม่เพียงแต่ชุมชนใกล้เคียงโดยรวมเท่านั้นที่ได้รับการพิจารณาแล้ว แต่ยังรวมถึงระยะเริ่มต้นของมันด้วย - ชุมชนใกล้เคียงดึกดำบรรพ์ ซึ่งสามารถติดตามได้ทั้งในปิตาธิปไตยและในสังคมสายมารดาและไร้กลุ่ม ดังนั้นรูปแบบการจัดระเบียบกลุ่มภายหลังในยุคที่สังคมดั้งเดิมล่มสลายจึงเกิดขึ้นพร้อมกันกับชุมชนใกล้เคียงดึกดำบรรพ์ พวกเขาอยู่ร่วมกัน แตกต่างกันไม่เพียงแต่ในหน้าที่ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังในโครงสร้างของพวกเขาด้วย แม้ว่ากลุ่มจะยึดถือหลักการของการเป็นพี่น้องกัน แต่ชุมชนก็ตั้งอยู่บนความสัมพันธ์ระหว่างดินแดนและเพื่อนบ้าน

แม้ว่ากลุ่มและชุมชนซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดองค์กรทางสังคมจะเสริมซึ่งกันและกันโดยสร้างแนวป้องกันสองชั้นสำหรับแต่ละบุคคล แต่ก็มีการต่อสู้บางอย่างระหว่างพวกเขาเพื่อขอบเขตอิทธิพล ชัยชนะครั้งสุดท้ายของชุมชนใกล้เคียงเหนือกลุ่มนั้นถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันไม่เพียง แต่เป็นองค์กรทางสังคมเท่านั้นซึ่งกลุ่มผู้ล่วงลับได้กลายเป็นจริงแล้ว แต่ องค์กรทางเศรษฐกิจและสังคมซึ่งการเชื่อมโยงทางสังคมเชื่อมโยงกันและถูกกำหนดโดยการผลิต

ชุมชนใกล้เคียงพินาศเมื่อทรัพย์สินส่วนรวมกลายเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาทรัพย์สินส่วนตัวต่อไป ตามกฎทั่วไป สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วในสังคมชนชั้น แม้ว่าจะมีข้อยกเว้น ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับการขาดที่ดิน (เช่น ในไมโครนีเซียและโพลินีเซีย) ปัจจัยการผลิตหลักกำลังค่อยๆกลายเป็นทรัพย์สินส่วนบุคคล การเกิดขึ้นของ allod ในสังคมเกษตรกรรมมีการติดตามอย่างดีในตัวอย่างของยุโรปตะวันตกตอนต้นในยุคกลาง อย่างไรก็ตาม แม้จะสูญเสียหน้าที่การผลิตไปแล้ว ชุมชนก็สามารถดำรงอยู่ได้ในฐานะองค์กรทางสังคมในฐานะหน่วยการปกครองตนเองด้านการบริหารการเงินหรือดินแดน

ชุมชนใกล้เคียงสามารถดำรงอยู่ได้เป็นเวลานานในสังคมชนชั้นที่มีพื้นฐานมาจากการทำเกษตรกรรมยังชีพ บางครั้งมันก็จงใจรักษาไว้โดยชนชั้นปกครอง อย่างไรก็ตามชุมชนดังกล่าวแม้จะมีโครงสร้างภายในที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็แตกต่างจากชุมชนดั้งเดิม ในชุมชนใกล้เคียงดั้งเดิม การแสวงหาผลประโยชน์เพิ่งเริ่มต้น ในชุมชนชนชั้นที่มีชัยเหนือ ชุมชนถูกเอาเปรียบโดยรวมหรือถูกแยกออกจากชุมชนในฐานะผู้เอารัดเอาเปรียบ และถูกเอารัดเอาเปรียบ

พวกเขารักษาวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยมาเป็นเวลานาน ผู้คนถูกแบ่งออกเป็นเผ่า เผ่าที่แยกจากกันประกอบด้วยเผ่า กลุ่มคือชื่อที่มอบให้กับหลายครอบครัวที่รวมกันเป็นเครือญาติ เป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนกลาง และปกครองโดยบุคคลหนึ่งคน - หัวหน้าคนงาน ดังนั้นในชนเผ่าสลาฟแนวคิดของ "ผู้อาวุโส" ไม่เพียงหมายถึง "แก่" แต่ยังหมายถึง "ฉลาด" "เป็นที่เคารพ" ด้วย หัวหน้าเผ่า - ชายวัยกลางคนหรือผู้สูงอายุ - มีอำนาจยิ่งใหญ่ในตระกูล เพื่อทำการตัดสินใจในระดับโลกมากขึ้น เช่น การป้องกันศัตรูภายนอก ผู้เฒ่าจึงรวมตัวกันในสภาและพัฒนากลยุทธ์ร่วมกัน

การล่มสลายของชุมชนชนเผ่า

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ชนเผ่าต่างๆ เริ่มตั้งถิ่นฐานและครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ ปัจจัยต่อไปนี้มีส่วนทำให้เกิดกระบวนการนี้:

การเกิดขึ้นของเอกชนในเครื่องมือการเกษตรและผลิตภัณฑ์แรงงาน

เป็นเจ้าของที่ดินอันอุดมสมบูรณ์ของคุณเอง

การเชื่อมโยงระหว่างกลุ่มหายไป และชุมชนกลุ่มปิตาธิปไตยถูกแทนที่ด้วยโครงสร้างทางสังคมรูปแบบใหม่ - ชุมชนใกล้เคียง ปัจจุบันผู้คนไม่ได้เชื่อมโยงกันโดยบรรพบุรุษร่วมกัน แต่ด้วยความต่อเนื่องของดินแดนที่ถูกยึดครองและวิธีการทำการเกษตรแบบเดียวกัน

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างชุมชนใกล้เคียงและชุมชนชนเผ่า

สาเหตุของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่อ่อนแอลงก็คือการแยกครอบครัวที่เกี่ยวข้องออกจากกันอย่างค่อยเป็นค่อยไป ความแตกต่างที่สำคัญของโครงสร้างทางสังคมใหม่มีดังนี้:

ในชุมชนเผ่า ทุกอย่างเป็นเรื่องปกติ - การผลิต การเก็บเกี่ยว เครื่องมือ ชุมชนใกล้เคียงได้นำแนวคิดเรื่องทรัพย์สินส่วนบุคคลควบคู่ไปกับทรัพย์สินสาธารณะ

ชุมชนใกล้เคียงผูกมัดผู้คนด้วยที่ดินเพาะปลูก ชุมชนบรรพบุรุษผูกมัดด้วยเครือญาติ

ในชุมชนตระกูล ผู้อาวุโสที่สุดคือผู้อาวุโส ในขณะที่ชุมชนใกล้เคียงตัดสินใจโดยเจ้าของบ้านแต่ละหลัง - เจ้าของบ้าน

วิถีชีวิตของชุมชนข้างเคียง

ไม่ว่าชุมชนใกล้เคียงรัสเซียโบราณจะเรียกว่าอะไรในแต่ละกรณี พวกเขาทั้งหมดมีลักษณะการบริหารและเศรษฐกิจที่คล้ายคลึงกันหลายประการ แต่ละครอบครัวมีบ้านเป็นของตัวเอง มีที่ดินทำกินและทุ่งหญ้าเป็นของตัวเอง ตกปลาและออกล่าสัตว์แยกกัน

แต่ละครอบครัวเป็นเจ้าของทุ่งหญ้าและที่ดินทำกิน ที่อยู่อาศัย สัตว์เลี้ยง และเครื่องมือต่างๆ ป่าไม้และแม่น้ำเป็นเรื่องธรรมดา และที่ดินที่เป็นของชุมชนทั้งหมดก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วย

อำนาจของผู้อาวุโสค่อยๆ หายไป แต่ความสำคัญของฟาร์มขนาดเล็กก็เพิ่มขึ้น หากจำเป็นผู้คนจะไม่ไปขอความช่วยเหลือจากญาติห่าง ๆ เจ้าของบ้านจากทั่วทุกพื้นที่รวมตัวกันแก้ไขปัญหาสำคัญในที่ประชุม ความสนใจทั่วโลกบังคับให้มีการเลือกคนที่รับผิดชอบในการแก้ปัญหา - ผู้อาวุโสที่ได้รับเลือก

นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ฉันทามติว่าชุมชนใกล้เคียงรัสเซียโบราณเรียกว่าอะไร เป็นไปได้มากว่ามันถูกเรียกต่างกันไปในดินแดนที่ต่างกัน สองชื่อของชุมชนใกล้เคียงสลาฟรอดชีวิตมาได้ในยุคของเรา - zadruga และ verv

การแบ่งชั้นของสังคม

ชุมชนใกล้เคียงในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกก่อให้เกิดการก่อตัวของชนชั้นทางสังคม การแบ่งชั้นระหว่างคนรวยและคนจนเริ่มต้นขึ้น โดยการแยกชนชั้นปกครองออกจากกัน ซึ่งเสริมอำนาจของตนให้แข็งแกร่งขึ้นผ่านการปล้นสะดมจากสงคราม การค้าขาย และการแสวงประโยชน์จากเพื่อนบ้านที่ยากจน (แรงงานในฟาร์ม และต่อมาเป็นทาส)

จากเจ้าของบ้านที่ร่ำรวยที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดขุนนางเริ่มก่อตัวขึ้น - เด็กที่มีเจตนาซึ่งประกอบด้วยตัวแทนของชุมชนใกล้เคียง:

ผู้เฒ่า - เป็นตัวแทนของอำนาจบริหาร

ผู้นำ (เจ้าชาย) - ใช้การควบคุมวัสดุและทรัพยากรมนุษย์ของชุมชนอย่างสมบูรณ์ในช่วงสงคราม

พวกโหราจารย์เป็นผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนการปฏิบัติตามพิธีกรรมของชุมชน และการบูชาวิญญาณและเทพเจ้านอกรีต

ประเด็นที่สำคัญที่สุดยังคงได้รับการตัดสินใจในที่ประชุมผู้เฒ่า แต่ค่อย ๆ สิทธิในการตัดสินใจส่งต่อไปยังผู้นำ เจ้าชายในชุมชนใกล้เคียงอาศัยหน่วยของตนซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปได้รับคุณลักษณะของการปลดทหารมืออาชีพ

ต้นแบบของมลรัฐ

ขุนนางชนเผ่า พ่อค้าที่ประสบความสำเร็จ และสมาชิกที่ร่ำรวยที่สุดของชุมชนกลายเป็นขุนนาง ชนชั้นปกครอง ที่ดินกลายเป็นคุณค่าที่คุ้มค่าแก่การต่อสู้เพื่อมา ในชุมชนใกล้เคียงในยุคแรก เจ้าของที่ดินที่อ่อนแอกว่าถูกขับออกจากที่ดินที่จำเป็น ในช่วงกำเนิดของมลรัฐ ชาวนายังคงอยู่บนที่ดิน แต่มีเงื่อนไขว่าจะต้องเสียภาษี เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยเอาเปรียบเพื่อนบ้านที่ยากจนกว่าและใช้แรงงานทาส ความเป็นทาสของปิตาธิปไตยเกิดขึ้นจากนักโทษที่ถูกจับกุมในการจู่โจมของทหาร มีการเรียกร้องค่าไถ่สำหรับเชลยจากตระกูลขุนนาง ในขณะที่คนยากจนตกเป็นทาส ต่อมาชาวนาที่ถูกทำลายกลายเป็นทาสของเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย

การเปลี่ยนแปลงรูปแบบโครงสร้างทางสังคมส่งผลให้ชุมชนข้างเคียงขยายตัวและรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน มีการก่อตั้งชนเผ่าและสหภาพชนเผ่าขึ้น ศูนย์กลางของพันธมิตรคือเมือง - การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการที่ดี ในตอนเช้าของการเกิดขึ้นของระบบรัฐ ชาวสลาฟตะวันออกมีศูนย์กลางทางการเมืองขนาดใหญ่สองแห่ง ได้แก่ โนฟโกรอดและเคียฟ

เป็นเรื่องยากมากที่จะระบุวันดังกล่าวเนื่องจากการพัฒนาที่ไม่สม่ำเสมอของสังคมดึกดำบรรพ์ในภูมิภาคต่างๆของโลก ในภูมิภาคที่พัฒนาแล้วมากที่สุด ระยะนี้เริ่มต้นในช่วงสหัสวรรษที่ 8-3 ก่อนคริสต์ศักราช e. และสิ้นสุด (ในอียิปต์และเมโสโปเตเมีย) ในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. กับการเกิดขึ้นของรัฐแรกๆ

ระบบชนเผ่าค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยรูปแบบใหม่ของการจัดระเบียบทางสังคม - ชุมชนใกล้เคียงหรือในชนบท ผสมผสานการเป็นเจ้าของที่ดินส่วนบุคคลและชุมชนเข้าด้วยกัน ชุมชนใกล้เคียงประกอบด้วยครอบครัวที่แยกจากกัน ซึ่งแต่ละครอบครัวมีสิทธิในการแบ่งปันทรัพย์สินส่วนกลางและทำการเพาะปลูกที่ดินทำกินของตนเอง ป่าไม้ แม่น้ำ ทะเลสาบ และทุ่งหญ้ายังคงเป็นทรัพย์สินของชุมชน สมาชิกในชุมชนร่วมกันปลูกดินบริสุทธิ์ ถางป่า และปูถนน นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าชุมชนในชนบทเป็นรูปแบบองค์กรที่เป็นสากล และเป็นที่ประจักษ์ชัดในหมู่ประชาชนทุกคนที่ย้ายจากระบบดึกดำบรรพ์ไปสู่อารยธรรม

ความสำเร็จที่สำคัญในยุคของชุมชนใกล้เคียงคือการค้นพบโลหะ ในช่วงสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เครื่องมือหินเริ่มถูกแทนที่ด้วยทองแดงจากนั้นก็เป็นทองสัมฤทธิ์และตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - จุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - เหล็ก. ผู้คนค่อยๆ เปลี่ยนไปใช้โลหะอย่างแพร่หลาย ซึ่งเพิ่มผลิตภาพแรงงานอย่างมีนัยสำคัญ และทำให้สามารถพัฒนาดินแดนใหม่ได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

ในช่วงยุคของชุมชนใกล้เคียง การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเกิดขึ้นในทุกด้านของชีวิตทางสังคม ชนเผ่าดึกดำบรรพ์ยังคงปรับปรุงการเกษตรและการเพาะพันธุ์วัว เครื่องปั้นดินเผา การทอผ้า และการผลิตประเภทอื่นๆ อย่างต่อเนื่อง

การพัฒนาด้านเกษตรกรรมและการเลี้ยงโค การเกิดขึ้นของงานฝีมือ และการสร้างถิ่นฐานขนาดใหญ่ บ่งชี้ว่ามนุษย์เริ่มเปลี่ยนแปลงธรรมชาติอย่างแข็งขันและสร้างสภาพแวดล้อมเทียมสำหรับที่อยู่อาศัยของเขา

การพัฒนาประเภทการผลิตที่ซับซ้อน - โลหะวิทยา, ช่างตีเหล็กและเครื่องปั้นดินเผา, การทอผ้า ฯลฯ - จำเป็นต้องมีความรู้และทักษะพิเศษ: ช่างตีเหล็ก, ช่างปั้นหม้อ, ช่างทอผ้าและช่างฝีมืออื่น ๆ เริ่มปรากฏตัวในสังคม การแลกเปลี่ยนสินค้าที่พัฒนาขึ้นระหว่างช่างฝีมือและเพื่อนชนเผ่า ตลอดจนระหว่างชนเผ่าต่างๆ

การพัฒนาด้านโลหะวิทยา การตีเหล็ก การทำเกษตรกรรม และการเพาะพันธุ์โคเฉพาะทาง ทำให้บทบาทของแรงงานชายเพิ่มมากขึ้น แทนที่จะเป็นความเท่าเทียมกันของชายและหญิงก่อนหน้านี้ อำนาจของผู้ชายได้ถูกสร้างขึ้น ในหลายสังคม อำนาจของเขาเหนือผู้หญิงกลายเป็นนิสัยที่โหดร้ายและโหดร้ายด้วยซ้ำ

การเติบโตของผลิตภาพแรงงานนำไปสู่การพัฒนากิจกรรมแต่ละรูปแบบ: ปัจจุบันคน ๆ เดียว (หรือครอบครัวเดียว) สามารถทำสิ่งที่หลายคน (หรือทั้งครอบครัว) เคยทำมาก่อนได้ หน่วยเศรษฐกิจหลักกลายเป็นครอบครัวเดี่ยว

อันเป็นผลมาจากการเติบโตของผลิตภาพแรงงาน ผลิตภัณฑ์ส่วนเกินเริ่มก่อตัวขึ้น ซึ่งค่อยๆ กลายเป็นสมบัติของผู้คน ดังนั้นในสังคมดึกดำบรรพ์ปัจจัยที่สำคัญมากปรากฏขึ้นซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการแบ่งชั้นของชุมชนและต่อมาทำให้เกิดการก่อตัวของรัฐ

ในชีวิตของทุกเผ่าในยุคของชุมชนใกล้เคียงสงครามได้ครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ - แหล่งความร่ำรวยอีกแหล่งหนึ่ง เด็กผู้ชายได้รับการเลี้ยงดูมาในฐานะนักรบเป็นหลักและถูกสอนให้ใช้อาวุธตั้งแต่วัยเด็ก หมู่บ้านบรรพบุรุษได้รับการเสริมกำลังด้วยกำแพงและคูน้ำ อาวุธมีความหลากหลายมากขึ้น

การบริหารจัดการสังคมในยุคชุมชนใกล้เคียงก็เปลี่ยนไปด้วย ชนเผ่ารักษาการประชุมอย่างเป็นทางการ แต่พวกเขาเปลี่ยนลักษณะและกลายเป็นการประชุมของนักรบชาย: ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการประชุม ผู้นำและผู้อาวุโสต้องอาศัยการสนับสนุนจากกลุ่มผู้สูงศักดิ์และร่ำรวยของชนเผ่า เริ่มกำหนดเจตจำนงของตนต่อสังคมทั้งหมด ประชาธิปไตยดั้งเดิมและความเสมอภาคของผู้คนถูกแทนที่ด้วยพลังของชนชั้นสูงของชนเผ่า สามารถใช้กำลังกับเพื่อนร่วมเผ่าที่พยายามต่อต้านการสถาปนาอำนาจของผู้นำได้

การจัดระเบียบชีวิตทางสังคมก็ซับซ้อนมากขึ้นเช่นกัน ผู้คนก็ปรากฏตัวขึ้น - เจ้าหน้าที่ที่ควบคุมผู้อื่นวัสดุจากเว็บไซต์

ในยุคชุมชนข้างเคียง การแบ่งชั้นทางสังคมและทรัพย์สินของชุมชนดึกดำบรรพ์เกิดขึ้น ครอบครัวที่ร่ำรวยและเจริญรุ่งเรืองปรากฏในหมู่ญาติพี่น้องและเพื่อนร่วมเผ่า ขุนนางโดดเด่นจากบรรดาผู้นำ ผู้เฒ่า นักบวช และนักรบที่มีประสบการณ์และมีอำนาจมากที่สุด ซึ่งเริ่มใช้แรงงานของสมาชิกที่ยากจนในชุมชน ชนเผ่าที่มีสงครามและมีประชากรจำนวนมากเรียกร้องการสดุดีจากเพื่อนบ้านที่อ่อนแอของพวกเขา คุกคามพวกเขาด้วยสงครามและการตอบโต้ที่โหดร้าย ในระหว่างการรณรงค์ทางทหาร เชลยศึกถูกจับและกลายเป็นทาส ซึ่งถือเป็นชั้นที่ไร้อำนาจที่สุดของสังคม

พันธมิตรชนเผ่า

ชนเผ่าแต่ละเผ่าหวาดกลัวการโจมตีจากภายนอก จึงรวมตัวกันเป็นสหภาพชนเผ่าที่ทรงอำนาจซึ่งนำโดยผู้นำที่มีอำนาจ สหภาพชนเผ่าดังกล่าวภายหลังทำหน้าที่เป็นต้นแบบของความเป็นรัฐในอนาคต บ่อยครั้งที่พันธมิตรของชนเผ่าที่ทำสงครามได้จัดแคมเปญทางทหาร บดขยี้ชนเผ่าอื่น จับโจรที่ร่ำรวย ทำการปล้นเพื่อค้าขายอย่างต่อเนื่อง ในช่วงสหัสวรรษที่ 7-6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เมืองต้นแบบแห่งแรกที่ปรากฏในตะวันออกกลาง - Chatal Guyuk, Jericho, Jarmo เหล่านี้เป็นชุมชนเกษตรกรที่มีกำแพงล้อมรอบและมีป้อมปราการอย่างดี

ชุมชนใกล้เคียง- เหล่านี้เป็นชุมชน (ครอบครัว) หลายกลุ่มที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียว แต่ละครอบครัวเหล่านี้มีหัวหน้าของตัวเอง และแต่ละครอบครัวมีฟาร์มของตนเองและใช้ผลิตภัณฑ์ที่ผลิตตามดุลยพินิจของตนเอง บางครั้งชุมชนใกล้เคียงเรียกอีกอย่างว่าชนบทหรือดินแดน ความจริงก็คือสมาชิกมักจะอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน

ชุมชนชนเผ่าและชุมชนใกล้เคียงเป็นสองขั้นตอนติดต่อกันในการก่อตั้งสังคม การเปลี่ยนจากชุมชนชนเผ่าไปสู่ชุมชนใกล้เคียงกลายเป็นขั้นตอนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นธรรมชาติในคนโบราณ และมีเหตุผลสำหรับสิ่งนี้:

วิถีชีวิตเร่ร่อนเริ่มเปลี่ยนไปเป็นแบบอยู่ประจำที่ เกษตรกรรมกลายมาเป็นการเพาะปลูกมากกว่าการเฉือนและเผา เครื่องมือในการเพาะปลูกที่ดินมีความก้าวหน้ามากขึ้นและส่งผลให้ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว การเกิดขึ้นของการแบ่งชั้นทางสังคมและความไม่เท่าเทียมกันในหมู่ประชากร

ดังนั้นจึงมีการสลายตัวของความสัมพันธ์ของชนเผ่าอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์ทางครอบครัว ทรัพย์สินส่วนรวมเริ่มจางหายไปในเบื้องหลัง และทรัพย์สินส่วนตัวก็ปรากฏอยู่ข้างหน้า อย่างไรก็ตาม พวกมันยังคงอยู่คู่ขนานกันเป็นเวลานาน ป่าและอ่างเก็บน้ำเป็นเรื่องธรรมดา ส่วนปศุสัตว์ ที่อยู่อาศัย เครื่องมือ และที่ดินเป็นผลประโยชน์ส่วนบุคคล ตอนนี้ทุกคนเริ่มมุ่งมั่นที่จะทำธุรกิจของตัวเองเพื่อหาเลี้ยงชีพ สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการรวมตัวของผู้คนอย่างไม่ต้องสงสัยเพื่อให้ชุมชนใกล้เคียงยังคงอยู่ต่อไป

ความแตกต่างระหว่างชุมชนใกล้เคียงและชุมชนชนเผ่า

ชุมชนชนเผ่าแตกต่างจากชุมชนใกล้เคียงอย่างไร?

ประการแรกความจริงที่ว่าในตอนแรกข้อกำหนดเบื้องต้นคือการมีครอบครัว (สายเลือด) สัมพันธ์กันระหว่างผู้คน นี่ไม่ใช่กรณีในชุมชนใกล้เคียง ประการที่สองชุมชนใกล้เคียงประกอบด้วยหลายครอบครัว นอกจากนี้แต่ละครอบครัวยังเป็นเจ้าของทรัพย์สินของตนเอง ประการที่สาม การทำงานร่วมกันที่มีอยู่ในชุมชนกลุ่มถูกลืมไป ตอนนี้แต่ละครอบครัวทำงานในแผนของตนเอง ประการที่สี่สิ่งที่เรียกว่าการแบ่งชั้นทางสังคมปรากฏขึ้นในชุมชนใกล้เคียง ผู้มีอิทธิพลมากขึ้นโดดเด่นและมีการก่อตั้งชั้นเรียนขึ้น

บุคคลในชุมชนใกล้เคียงมีอิสระและเป็นอิสระมากขึ้น แต่ในทางกลับกัน เขาสูญเสียการสนับสนุนอันทรงพลังที่เขามีในชุมชนชนเผ่าของเขา

เมื่อเราพูดถึงว่าชุมชนใกล้เคียงแตกต่างจากชุมชนชนเผ่าอย่างไร จำเป็นต้องสังเกตข้อเท็จจริงที่สำคัญมากประการหนึ่ง ชุมชนใกล้เคียงมีข้อได้เปรียบเหนือกลุ่ม: ไม่ใช่แค่สังคมเท่านั้น แต่ยังกลายเป็น
องค์กรทางเศรษฐกิจและสังคม เป็นแรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาทรัพย์สินส่วนตัวและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ

ชุมชนใกล้เคียงในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

ในบรรดาชาวสลาฟตะวันออกการเปลี่ยนแปลงครั้งสุดท้ายไปยังชุมชนใกล้เคียงเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7 (ในบางแหล่งเรียกว่า "เชือก") อีกทั้งการจัดองค์กรทางสังคมประเภทนี้ก็มีมาเป็นเวลานานแล้ว ชุมชนใกล้เคียงไม่อนุญาตให้ชาวนาล้มละลาย ความรับผิดชอบร่วมกันครอบงำอยู่ในนั้น: ยิ่งร่ำรวยก็ช่วยคนจนได้ นอกจากนี้ ในชุมชนเช่นนี้ ชาวนาที่ร่ำรวยมักต้องให้ความสำคัญกับเพื่อนบ้านอยู่เสมอ นั่นคือความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมยังคงถูกจำกัดอยู่แม้ว่าจะก้าวหน้าไปตามธรรมชาติก็ตาม คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของชุมชนสลาฟที่อยู่ใกล้เคียงคือความรับผิดชอบร่วมกันสำหรับการกระทำผิดและอาชญากรรม สิ่งนี้ยังนำไปใช้กับการรับราชการทหารด้วย

สรุปแล้ว

ชุมชนใกล้เคียงและชุมชนกลุ่มเป็นโครงสร้างทางสังคมประเภทหนึ่งที่มีอยู่ครั้งหนึ่งในทุกประเทศ เมื่อเวลาผ่านไป มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ระบบชนชั้น ทรัพย์สินส่วนตัว และการแบ่งชั้นทางสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไป ปรากฏการณ์เหล่านี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ชุมชนจึงกลายเป็นประวัติศาสตร์และปัจจุบันพบได้เฉพาะในพื้นที่ห่างไกลบางแห่งเท่านั้น

รูปแบบแรกของการจัดองค์กรทางสังคมของผู้คนในยุคของระบบดั้งเดิมคือการรวมตัวกันของญาติทางสายเลือดที่อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกันและมีส่วนร่วมในการบริหารครัวเรือนทั่วไป โดดเด่นด้วยความสามัคคีและความสามัคคีของตัวแทนทั้งหมด ผู้คนทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมและทรัพย์สินก็เป็นส่วนรวมเช่นกัน แต่ควบคู่ไปกับกระบวนการแบ่งงานและการแยกเกษตรกรรมจากการเลี้ยงโคก็มีเหตุผลในการแบ่งชุมชนตระกูลออกเป็นครอบครัว ทรัพย์สินส่วนรวมเริ่มถูกแจกจ่ายระหว่างครอบครัวเป็นบางส่วน สิ่งนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นซึ่งเร่งการสลายตัวของกลุ่มและการก่อตัวของชุมชนใกล้เคียงซึ่งความสัมพันธ์ในครอบครัวหยุดเป็นสิ่งสำคัญ

ชุมชนใกล้เคียง (เรียกอีกอย่างว่าชนบท ดินแดน หรือชาวนา) คือการตั้งถิ่นฐานของผู้คนที่ไม่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ครอบครองดินแดนอันจำกัดที่พวกเขาปลูกฝังร่วมกัน แต่ละครอบครัวที่อยู่ในชุมชนมีสิทธิในส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของชุมชน

คนไม่ได้ทำงานร่วมกันอีกต่อไป แต่ละครอบครัวมีที่ดิน ที่ดินทำกิน เครื่องมือ และปศุสัตว์เป็นของตัวเอง อย่างไรก็ตาม ทรัพย์สินส่วนกลางยังคงมีอยู่บนที่ดิน (ป่าไม้ ทุ่งหญ้า แม่น้ำ ทะเลสาบ ฯลฯ)

ชุมชนใกล้เคียงได้กลายมาเป็นองค์กรที่รวมอยู่ในสังคมในฐานะองค์ประกอบรอง โดยทำหน้าที่ทางสังคมเพียงบางส่วนเท่านั้น เช่น การสั่งสมประสบการณ์การผลิต การควบคุมกรรมสิทธิ์ในที่ดิน การจัดระเบียบการปกครองตนเอง การอนุรักษ์ประเพณี การสักการะ ฯลฯ ผู้คนเลิกเป็นชนเผ่าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่มีความหมายครอบคลุมทุกอย่าง พวกเขาเป็นอิสระ

ขึ้นอยู่กับลักษณะของการรวมกันของหลักการส่วนตัวและส่วนรวมชุมชนใกล้เคียงในเอเชียโบราณและเยอรมันมีความโดดเด่น