มิชชันนารีกับความสิ้นหวังเป็นแนวคิดที่เข้ากันไม่ได้

คนสมัยใหม่ต้องการผู้สอนศาสนาหรือไม่? เป็นเรื่องแปลกที่จะถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่าพวกเขาทำได้หรือไม่ คนสมัยใหม่อยู่โดยปราศจากความจริง นักบุญฟิลาเร็ตแห่งมอสโกวเขียนเมื่อหนึ่งศตวรรษครึ่งที่แล้ว: "จงละทิ้งความจริงของพระคริสต์ไปจากมวลมนุษย์ - เขาจะเหมือนกันกับร่างกายที่ปราศจากหัวใจและโลกที่ปราศจากดวงอาทิตย์" ดังนั้นการปรากฏตัวของสถาบันมิชชันนารีใน Yekaterinburg จึงเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญมาก เกี่ยวกับสิ่งที่ผู้สอนศาสนาอูราลสอนอย่างไร - การสนทนากับอธิการบดีของสถาบันมิชชันนารี, ดุษฎีบัณฑิตสาขาอักษรศาสตร์, ศาสตราจารย์ Natalia Alexandrovna Dyachkova

สถาบัน "ผู้ใหญ่"

โดยปกติเมื่อมันปรากฏขึ้น สถาบันใหม่พวกเขาไม่จริงจังกับมันมากเกินไป ได้รับชื่อเสียงในฐานะสถาบันที่มั่นคงมาหลายปี และดูเหมือนว่าสถาบันมิชชันนารีได้กำเนิดขึ้นแล้วเมื่อเป็นผู้ใหญ่: ประเพณีที่เข้มแข็ง โปรแกรมที่พัฒนาอย่างดี คัดสรรมาอย่างดี คณาจารย์ชื่อที่ดี... คุณได้รับทั้งหมดนี้อย่างไรและเมื่อไหร่?
- ขอบคุณสำหรับ คำที่ดีไปยังที่อยู่ของเรา แท้จริงแล้วสถาบันมิชชันนารีไม่ได้สร้างขึ้นในสถานที่ว่างเปล่า: บรรพบุรุษของมันคือหลักสูตรมิชชันนารีที่อาราม Novo-Tikhvin ซึ่งเป็นเวลาสิบปีที่เตรียมคนออร์โธดอกซ์เพื่อรับใช้เผยแผ่ศาสนา ฉันสามารถตั้งชื่อตำบลที่นักร้องและครูโรงเรียนวันอาทิตย์ทุกคนเป็นผู้สำเร็จการศึกษาของเรา Yekaterinburg เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Pervouralsk, Sredneuralsk, Polevskoy และแม้แต่ Miass ได้ศึกษากับเราและศึกษาต่อ - และนี่คือภูมิภาค Chelyabinsk
ในช่วงสามปีที่ผ่านมา เราทำงานเป็นหลักสูตรผู้สอนศาสนาระดับสูง สูงกว่า - เพราะพวกเขาเริ่มเชี่ยวชาญ มาตรฐานของรัฐ"ศาสนศาสตร์บัณฑิต" เพิ่มระยะเวลาการศึกษาในหลักสูตรจาก 3 ปีเป็น 5 ปี รวบรวมทีมผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูง ได้แก่ นักศาสนศาสตร์ นักบวช อาจารย์มหาวิทยาลัย นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงจากมอสโกวและเมืองอื่น ๆ อ่านหลักสูตรพิเศษบางหลักสูตร เราเชิญพวกเขาเป็นพิเศษ เราสอนผู้ฟังในแบบที่พวกเขาสอน สำนักงานตอนเย็นมหาวิทยาลัย: เรามีเซสชันกับการสอบและการทดสอบ นักเรียนของเราเขียนภาคนิพนธ์และ วิทยานิพนธ์, มีการสัมมนาสำหรับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา, การประชุมทางวิทยาศาสตร์, การสัมมนาเกี่ยวกับวิธีการ, สภาวิชาการของคณะพบกัน ... แต่เราไม่สามารถออกเอกสารเกี่ยวกับการศึกษาได้ เราได้รับการจดทะเบียนเป็นหลักสูตรที่วัดโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อดำเนินงานด้านจิตวิญญาณและการศึกษาในหมู่ประชากร แต่เราใฝ่ฝันที่จะเปลี่ยนหลักสูตรให้เป็นสถาบันมานานแล้ว ดังนั้น เราจึงพยายามเตรียมพื้นให้พร้อม และเมื่อ Rosobrnadzor ให้ใบอนุญาตแก่เราในเดือนกรกฎาคมปีนี้ เราได้ทดสอบแบบจำลองของมหาวิทยาลัยอย่างสมบูรณ์แล้ว ตลอดสามปีที่ผ่านมา นักเรียนของเราไปฝึกสอนด้วยซ้ำ!

แต่ทำไมจึงต้องสร้างสถาบัน? ท้ายที่สุด หลักสูตรมิชชันนารีค่อนข้างประสบความสำเร็จในการรับมือกับงานของพวกเขา ให้ความรู้ที่จำเป็นทั้งหมดแก่นักเรียน?
- ใช่แล้ว. แต่ถึงกระนั้นก็น่าเสียดายสำหรับผู้ฟังของเรา เห็นด้วยเป็นเรื่องน่าเสียดายที่ต้องเรียนเป็นเวลาห้าปีเช่นเดียวกับที่สถาบันเพื่อปกป้อง งานที่มีคุณสมบัติ- และไม่ได้รับวุฒิบัตร อุดมศึกษา. อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ ในสังฆมณฑลของเรา คริสตจักรเกือบทุกแห่งมีโรงเรียนประจำตำบล และทุกวันนี้นักศาสนศาสตร์ที่มีการศึกษาสูงควรสอนที่นั่น ไม่ใช่เฉพาะฆราวาสที่เคร่งศาสนา นอกจากนี้ ในอนาคตอันใกล้นี้ โรงเรียนมัธยมสามัญยังต้องการครูเพื่อสอนระเบียบวินัยด้วยองค์ประกอบออร์โธดอกซ์ เป็นการดีหากวิชาเหล่านี้สอนโดยนักศาสนศาสตร์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมด้วย ฉันไม่ได้พูดถึงงานมิชชันนารีอื่นๆ

- สถาบันมิชชันนารีศึกษาจากใคร?

โดยทั่วไปที่ Orthodox St. Tikhon Humanitarian University เรามุ่งเน้นที่มหาวิทยาลัยแห่งนี้ นำประสบการณ์มาใช้และเชื่อมโยงกับมหาวิทยาลัยด้วยวิธีที่ใกล้เคียงที่สุด ประการแรก อาจารย์ของเราหลายคนจบการศึกษาจาก PSTGU ในเวลาของพวกเขา ประการที่สอง เรามีการติดต่อส่วนตัวกับนักวิทยาศาสตร์จากมหาวิทยาลัยแห่งนี้ ศาสตราจารย์ Andrei Borisovich Efimov หัวหน้าแผนกประวัติศาสตร์ภารกิจมาเยี่ยมเรา 2 ครั้ง เขาเข้าร่วมในการประชุมของเรา "Modern Orthodox Mission" และยังอ่านหลักสูตรพิเศษ "วิธีการและเทคนิคของกิจกรรมมิชชันนารี" ให้กับนักเรียนของเรา แขกประจำของเราคือ Archpriest Artemy Vladimirov หัวหน้าภาควิชา Homiletics ในเดือนตุลาคมของปีนี้ หัวหน้าภาควิชาปรัชญา ศาสตราจารย์ Vladimir Nikolayevich Katasonov และรองศาสตราจารย์ภาควิชาเทววิทยาดันทุรัง Sergey Anatolyevich Chursanov จะมาหาเราเพื่อเข้าร่วมในการประชุมและบรรยายการประชุม นอกจากนี้ เรายังหวังว่า Protopriest Georgy Orekhanov รองอธิการบดีของ PSTGU จะมาเยี่ยมเราในเดือนตุลาคม คุณพ่อจอร์จีเป็นผู้เชี่ยวชาญของเลโอ ตอลสตอย และผมต้องการฟังการบรรยายของเขาเกี่ยวกับตอลสตอยจากมุมมองของออร์โธดอกซ์จริงๆ
ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยมานุษยวิทยาเสริมฤทธิ์ ศาสตราจารย์ Sergey Sergeevich Khoruzhy นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ผู้เชี่ยวชาญด้าน hesychasm มาเยี่ยมเราสองครั้ง นักเรียนผู้สมัครของปรัชญาวิทยาศาสตร์สมาชิก กองบรรณาธิการของวารสารเทววิทยา Alpha และ Omega คุณพ่อ Pavel Serzhantov มาหาเราหลายครั้งเพื่อบรรยาย
นอกจากนี้เรายังได้รับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญจากสมาคมการศึกษาและระเบียบวิธีในเทววิทยาซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของคณะประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก M. V. Lomonosov และ Orthodox St. Tikhon Humanitarian University

เตือนสติพระอย่านิ่งเฉย...

- ทำไมสถาบันจึงดำเนินการที่วัด? ดูเหมือนว่าองค์กรเหล่านี้มีงานที่แตกต่างกันมาก?
- อารามเป็นศูนย์กลางของการศึกษาและวัฒนธรรมเสมอมา ศูนย์กลางของการตรัสรู้ในความหมายดั้งเดิมของคำนี้ ทุกวันนี้เราเชื่อว่าผู้รู้แจ้งคือผู้มีการศึกษา ผู้คงแก่เรียน มีความรู้ทางปัญญาด้วยประกาศนียบัตรการศึกษาระดับสูง และดียิ่งกว่านั้นด้วยปริญญาทางวิชาการ แต่เมื่อบรรพบุรุษของเราเข้าใจสิ่งอื่นว่าการตรัสรู้: ความรู้ในความจริงและแม้แต่ศีลระลึกที่นำเราไปสู่อาณาจักรแห่งแสงสว่างนิรันดร์ นั่นคือการรับบัพติศมา

ผู้คนหลายพันคนได้รับความรู้แจ้งทางจิตวิญญาณในอาราม ที่นี่พวกเขาได้รับความเข้มแข็งในศรัทธา พบการปลอบโยนในความเศร้าโศก คนรัสเซียชอบไปแสวงบุญที่วัด พวกเขาเดินเป็นเวลาหลายวันหรือหลายสัปดาห์ตามเสียงเรียกร้องของหัวใจ เพราะไม่มีใครขับไล่พวกเขาไปที่นั่น ฉันชอบเรื่องราวของ "คำอธิษฐาน" ของ Ivan Shmelev มากเกี่ยวกับการที่ผู้แสวงบุญไปสวดมนต์ที่อารามของ St. Sergius of Radonezh - ที่ Holy Trinity Sergius Lavra ผู้คนเดินทางไปแสวงบุญและการเดินทางครั้งนี้มีความสุขเพียงใด ดินแดนพื้นเมืองสู่สำนักสงฆ์! เป็นที่น่าสนใจที่ Ivan Shmelev ใช้คำพูดจากพระคัมภีร์เป็นบทประพันธ์ของ "Praying Mantis": "โอ้คุณผู้เตือนพระเจ้าอย่าเงียบ!" (อิสยาห์ 62:6) และอารามไม่เคยเงียบพวกเขาเตือนพระเจ้าอยู่เสมอ
เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันไปแสวงบุญในหมู่บ้าน Merkushino และเราพักที่โรงแรมของอารามใน Kostylev ที่นั่นเสียงระฆังของวัดปลุกเราตอนตี 3 แล้วก็ตี 5 หลังจากนั้นท่านก็เตือนให้เราสวดมนต์ทั้งเวลา 8.00 น. และ 15.00 น. กลางคืนเรานอนพระก็สวดมนต์ ฉันเองที่จงใจตีความคำกริยา "เตือน" และ "อย่าเงียบ" ตามตัวอักษร แน่นอน ประเด็นสำคัญไม่ได้อยู่ที่เสียงระฆังเท่านั้น แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณแห่งการสวดอ้อนวอนของอาราม ในศาลเจ้า ในบริการพิเศษจากสวรรค์ ในผู้สารภาพที่ฉลาดและมีเหตุผล เรารู้ว่านักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่นและ นักวิทยาศาสตร์ XIXหลายศตวรรษไปที่ Optina Hermitage เพื่อหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา เพราะพวกเขาไม่พบคำตอบเหล่านี้ในสารานุกรมใดๆ ใช่ พวกเขากำลังวิ่งแล้ว!
ก่อนการปฏิวัติ อาราม Novo-Tikhvinsky ไม่เพียงเป็นศูนย์กลางของการตรัสรู้ทางวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตรัสรู้ในความหมายสมัยใหม่ของคำด้วย มีโรงเรียนสตรีอยู่ที่อารามซึ่งเป็นโรงเรียนแห่งแรกในอาณาเขต จังหวัดระดับการใช้งาน. ผู้หญิงในชั้นเรียนที่แตกต่างกันสามารถเรียนได้ แต่สิ่งที่มีค่าที่สุดคือโรงเรียนให้การศึกษาแก่เด็กกำพร้าที่ยากจน ทางวัดดูแลค่าใช้จ่ายทั้งหมด ลองนึกภาพว่าในช่วงที่มีโรงเรียนมีเด็กผู้หญิงเกือบเก้าพันคนเรียนอยู่ในโรงเรียน! ที่วัดมีระบบการศึกษาที่กลมกลืนกัน: สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า, โรงเรียน, โรงเรียนประจำตำบล ตามประวัติศาสตร์อารามในเรื่องของการศึกษาและการตรัสรู้ของสตรีนั้นล้ำหน้าฆราวาส ระบบการศึกษาเป็นเวลากว่ายี่สิบปี และเราด้วยพรจากผู้สารภาพของอารามและสถาบันของเรา Schema-Archimandrite Abraham และ Abbes of the Monastery Abbes Domnica กำลังพยายามรื้อฟื้นประเพณีนี้เท่านั้น

อาจารย์สถาบัน - พวกเขาคือใคร? คุณจะหาพวกเขาได้อย่างไร? ท้ายที่สุดแล้ว ดูเหมือนว่ามีผู้เชื่อน้อยมาก แม้แต่คนที่ไปโบสถ์ในสายวิทยาศาสตร์...
- เราสอนเฉพาะครูที่เชื่อเท่านั้น คุณพูดถูก โชคไม่ดีที่มหาวิทยาลัยของเราไม่มีคนเหล่านี้เป็นส่วนใหญ่ แต่พวกเขาก็ยังมีอยู่ เราสอนอาจารย์และรองศาสตราจารย์ของ UrFU สถาบันการศึกษาอูราลข้าราชการพระสงฆ์ผู้มี ระดับ, ผู้สำเร็จการศึกษาจาก PSTGU, MDA, EPDS, Belgorod Missionary Seminary ... ครูแต่ละคนมีบุคลิกเฉพาะตัว, นักวิทยาศาสตร์ที่น่าสนใจ, ครูที่ยอดเยี่ยม ฉันไม่รู้ว่าทำไมเราถึงมีความสุขมาก

- แล้วใครคือผู้ฟังของคุณ?
- คนเหล่านี้แตกต่างกัน: เด็ก, แก่, เด็กผู้หญิง, คุณยาย, นักคณิตศาสตร์, นักประวัติศาสตร์, ทหาร, ผู้ประกอบการ, ผู้รับบำนาญ, กวี ... แต่ไม่มีคนสุ่มในหมู่พวกเขา: พระเจ้าทรงนำทุกคนมาหาเราด้วยวิธีของเขาเอง บางคนเคยอยู่ในนิกาย บางคนชอบเรื่องลี้ลับ บางคนเพิ่งมาเชื่อและตัดสินใจเรียนศาสนศาสตร์ทันทีเพื่อ "เชื่ออย่างมีเหตุผล"...
และดังนั้น ผู้คนที่หลากหลายหลักสูตรและตอนนี้อาจกล่าวได้ว่าสถาบันรวมเป็นหนึ่งเดียว ครอบครัวใหญ่. ผู้ฟังของเราได้พบแวดวงการสื่อสารที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งแตกต่างจากแวดวงที่มีอยู่ในพวกเขา ชีวิตประจำวัน. หลายคนหาเพื่อนที่นี่ ผู้สำเร็จการศึกษายังคงติดต่อสื่อสาร หาเพื่อน ไปเที่ยวแสวงบุญด้วยกัน ฉลองด้วยกัน วันหยุดออร์โธดอกซ์. นอกจากนี้: บางคนพบที่นี่ ... คู่สมรส ในช่วงหลายปีที่มีการเปิดสอนหลักสูตรมิชชันนารี ครอบครัวออร์โธดอกซ์หลายครอบครัวได้ก่อตัวขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา มีเด็กๆ ถือกำเนิดขึ้น ในโลกนี้ เป็นเรื่องยากมากที่หญิงสาวออร์โธดอกซ์จะพบชายหนุ่มผู้ศรัทธา และยากยิ่งกว่าสำหรับชายหนุ่มที่จะพบกับหญิงสาวออร์โธดอกซ์ที่เชื่อและไปโบสถ์ที่เขาต้องการจะสร้างครอบครัวด้วย เราไม่ได้มีแค่ สถาบันการศึกษา, ไม่มีความเฉยเมยที่นี่ , ที่นี่ทุกคนเป็นพี่น้องกันในพระคริสต์

ตลอดระยะเวลาสิบปี หลักสูตรเหล่านี้ได้ผลิตผู้สอนศาสนาที่ผ่านการฝึกอบรมมากมาย เป็นที่ชัดเจนว่าไม่ใช่ทุกคนที่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานเผยแผ่ศาสนา แต่ก็ยัง: คุณสามารถพูดได้ว่าการฝึกอบรมทำให้เกิดผลลัพธ์หรือไม่?
- ผู้สำเร็จการศึกษาจำนวนมากของเราทำงานเผยแผ่ศาสนาจริงๆ พวกเขาสอนในโรงเรียนวันอาทิตย์ ช่วยนักบวชในตำบล ทำงานในศูนย์จิตวิญญาณและการศึกษา และร้องเพลงในคลีรอส แต่ถึงแม้อย่างที่คุณพูด พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานเผยแผ่ศาสนา แต่การฝึกอบรมในอารามยังคงนำมาซึ่งผล ผู้ฟังของเราทำงานเผยแผ่ศาสนาในหมู่คนรู้จัก เพื่อนร่วมงาน ญาติพี่น้อง พวกเขาพาลูกๆ หลานๆ หลานชายและแม้แต่พ่อแม่ที่แก่เฒ่ามาที่ศรัทธาและโบสถ์

พระธรรมเทศนา...เป็นข้อๆ

คุณคิดว่าผู้สอนศาสนาสมัยใหม่ควรเป็นอย่างไร

ก่อนอื่น - ผู้เชื่อและคริสตจักร ต้องรู้จักรากฐานที่ดันทุรังของความเชื่อดั้งเดิมนำไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ และนอกจากนี้ แน่นอน เขาต้องมีนิสัยต่อผู้คน ตอบสนอง ใจดี เป็นมิตร และมีความสุข ผู้สอนศาสนาที่น่าเบื่อไม่เพียง แต่จะไม่สร้างแรงบันดาลใจให้ใคร แต่ยังไม่สนใจใครเลยด้วยซ้ำ คุณสมบัติที่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับผู้สอนศาสนาคือความมีไหวพริบ การไม่ยัดเยียดโอวาทของตน ไม่รุกล้ำ รุกล้ำพื้นที่ส่วนตัวของผู้อื่น ไม่กล่าวร้าย ไม่รุกราน แต่พูดจารู้เรื่อง ศรัทธาดั้งเดิมเฉพาะกับผู้ที่ต้องการฟังเรื่องนี้เท่านั้น เทศนาเฉพาะกับผู้ที่พร้อมเท่านั้น นอกจากนี้ มิชชันนารียุคใหม่ต้องสามารถพูดได้อย่างเก่งและไพเราะ และโดยทั่วไปแล้วต้องเป็นคนที่มีวัฒนธรรม

- คุณเรียนรู้ที่จะพูดอย่างถูกต้องด้วยหรือไม่?
- แน่นอน. เราสอนทั้งวาทศิลป์และวัฒนธรรมการพูด และนอกจากนี้ยังมีวรรณกรรมและประวัติศาสตร์อีกด้วย

- ทำไมผู้สอนศาสนาจำเป็นต้องรู้วรรณคดีและประวัติศาสตร์? วินัยของสงฆ์อย่างเดียวไม่พอสำหรับเขาหรือ?
- คุณพ่อ Artemy Vladimirov บรรยายที่น่าสนใจในหัวข้อนี้แก่ผู้ฟังของเรา ฉันสามารถแนะนำผู้ที่สนใจไปยังเว็บไซต์ของสถาบัน "Ural Missionary" ของเราซึ่งมีการเผยแพร่ ในความเห็นของนักบวช (และโดยวิธีการที่เขาจบการศึกษาจากคณะภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกซึ่งเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียหัวหน้าภาควิชา homiletics ของ PSTGU) คำเทศนาที่อาศัย เฉพาะความรู้เรื่อง "วินัยของสงฆ์ล้วนๆ" ซึ่งไม่สนใจประวัติศาสตร์ ความสำเร็จของความคิดทางวิทยาศาสตร์ ไม่ดึงดูดผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมคลาสสิก เป็นคำเทศนาของนิกาย มันโดดเด่นด้วยลัทธิไพรนิยมและลัทธิความเชื่อ และผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความคับแคบของโลกทัศน์ของเขา หลักคำสอนที่โง่เขลา และศีลธรรมอันฉาบฉวย มิชชันนารีต้องคงแก่เรียน คนที่มีการศึกษาเพราะเขาต้องสื่อสารกับ คนธรรมดาและด้วยปัญญาชน. ในทั้งสองกรณี ความรู้เรื่องประวัติศาสตร์และวรรณกรรมเป็นสิ่งที่จำเป็น: ในแหล่งข้อมูลเหล่านี้ผู้สอนศาสนาจะพบข้อโต้แย้งสำหรับคำเทศนาของผู้สอนศาสนา ต้องระลึกไว้เสมอว่าผู้คนเต็มใจที่จะเชื่อถือความคิดเห็นของคนดัง ผู้มีอำนาจ: นักวิทยาศาสตร์ กวี ศิลปิน การอ้างถึงความคิดเห็นของบุคคลดังกล่าวเพื่อพิสูจน์วิทยานิพนธ์ของคน ๆ หนึ่งเรียกว่าการโต้เถียงในวาทศาสตร์ "ต่อผู้มีอำนาจ" และวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย เช่นเดียวกับวรรณกรรมยุโรปทั้งหมด คือมหาสมุทรแห่งการโต้เถียงเช่นนี้ เพราะทั้งหมดนี้เป็นบทวิจารณ์เกี่ยวกับพระกิตติคุณที่ไม่มีวันจบสิ้น บางครั้งในบทกวีบทหนึ่ง สาระสำคัญของคำสอนของคริสเตียนสามารถบรรจุอยู่ในรูปแบบที่เข้มข้น ตัวอย่างเช่นนี่คือบทกวีของ Nikolai Gumilyov:
มีพระเจ้า มีโลก พวกเขามีชีวิตอยู่ตลอดไป
และชีวิตของผู้คนนั้นช่างน่าสังเวชและน่าสังเวช
แต่ทุกสิ่งมีอยู่โดยบุคคล
ผู้รักโลกและเชื่อในพระเจ้า

และนี่คือ Fedor Glinka:
ถ้าคุณอยากใช้ชีวิตง่ายๆ
และอยู่ใกล้ท้องฟ้า
ยกหัวใจของคุณให้สูงขึ้น
และศีรษะต่ำ
ทำไมไม่ ABC ของความเชื่อ? และ "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov ถูกคัดลอกลงในสมุดบันทึกของเขาเกี่ยวกับบทกวีที่เขาโปรดปรานและบทสวดทางจิตวิญญาณโดยผู้เฒ่า Nikolai Guryanov

สำหรับพวกออร์โธดอกซ์ที่บอกฉันว่าพวกเขาไม่ต้องการวรรณกรรม ดนตรี ภาพวาด ฉันขอตอบว่า สามเณรีที่โง่เขลาไม่เพียงจะไม่ดึงดูดใครมาที่ศาสนจักรเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ยังอาจขับไล่ใครออกจากศาสนจักรด้วย และคนๆ นั้นไม่ควร ลืมไปว่าวัฒนธรรมและวรรณกรรมของยุโรปทั้งหมดรวมถึงภาษารัสเซียนั้นมีพื้นฐานมาจากโลกทัศน์ของคริสเตียน คุณสามารถไปที่เฮอร์มิเทจ เดินไปรอบ ๆ ห้องโถงซึ่งมีภาพเขียนเกี่ยวกับหัวข้อในพระคัมภีร์แขวนอยู่ และตรวจสอบสิ่งที่ได้กล่าวไป
ตอนนี้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ เราจะไม่รู้และไม่รักประวัติศาสตร์ได้อย่างไร รวมถึงประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิ ประวัติศาสตร์ของศาสนจักร ประวัติศาสตร์ศิลปะ หากปราศจากความรู้ด้านประวัติศาสตร์ เราจะไม่สามารถเข้าใจปัจจุบันได้ - นี่เป็นความจริงที่ทราบกันดี ถ้าเราไม่รู้เรื่องอะไรเลย ประวัติศาสตร์อันน่าสลดใจรัสเซียในศตวรรษที่ 20 พวกเขาคงไม่รู้เกี่ยวกับความสำเร็จของผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่นับพัน - นักบุญ! และเรามีชีวิตอยู่นานแค่ไหนโดยไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับความสำเร็จทางจิตวิญญาณของ Royal Passion-Bearers อันศักดิ์สิทธิ์, Holy Great Martyr Elizabeth Feodorovna! พวกเขาตั้งชื่อตามท้องถนนว่ามีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และพวกอันธพาลและนักผจญภัยก็ถือเป็นวีรบุรุษ! และเมื่อเราอ่าน เช่น นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ Henryk Sienkiewicz "คุณกำลังจะไปไหน" หรือเราดูหนังชื่อเดียวกันโดย Jerzy Kavalerovich จากนั้นเราจะเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของกรุงโรมในช่วงเวลาของจักรพรรดิ Nero และความสำเร็จของผู้พลีชีพในศาสนาคริสต์ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ก็ชัดเจนสำหรับเรา
บาง ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์บางบรรทัดอาจกลายเป็นโอกาสสำหรับการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งและจริงจังเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และนี่เป็นก้าวแรกสู่ศรัทธาในพระเจ้าแล้ว จำภาพยนตร์โปแลนด์ในยุค 60 เรื่อง Ashes and Diamond ได้ไหม? ตัวละครหลักภาพยนตร์เรื่องนี้ฆ่าคนได้อย่างง่ายดาย เขาคุ้นเคยกับการฆ่าเพราะมีสงคราม และเขาต่อสู้กับพวกนาซี ตอนนี้เขายิงใส่ฝ่ายตรงข้ามที่มีอุดมการณ์ - เพื่อนร่วมชาติของเขา และแล้ววันหนึ่ง ลงไปยังห้องใต้ดิน เขาและแฟนสาวของเขาอ่านบทกวีของกวีชาวโปแลนด์ Norwid ที่สลักไว้บนหลุมฝังศพ: "เมื่อคุณเผา สิ่งที่จะเกิดขึ้นกับคุณ: / คุณจะทิ้งควันไปสู่ท้องฟ้าสีคราม / คุณจะกลายเป็นขี้เถ้าตายในสายลม? / คุณจะทิ้งอะไรไว้ในโลกนี้? / เราจะจำคุณได้อย่างไรในหุบเขาต้นของคุณ / คุณเข้ามาในโลกทำไม? / ขี้เถ้าซ่อนอะไรจากเรา? / จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเพชรเปล่งประกายจากขี้เถ้า / มันเปล่งประกายจากด้านล่างด้วยแง่มุมที่บริสุทธิ์ ... ” และทันใดนั้นฮีโร่ก็ตระหนักว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ชีวิตในแบบที่เขาเป็นและตัดสินใจที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขา นี่คือพลังแห่งกวีนิพนธ์

- บุคคลที่มีชื่อเสียงคนไหนที่เป็นต้นแบบมิชชันนารีสำหรับคุณเป็นการส่วนตัว?
- ฉันสามารถตั้งชื่อมิชชันนารีที่ยิ่งใหญ่ได้ เช่น นักบุญนิโคลัสแห่งญี่ปุ่น ผู้เท่าเทียมกันกับอัครสาวก ผู้ตรัสรู้ประเทศญี่ปุ่นอันห่างไกล เขาศึกษาภาษาญี่ปุ่น วัฒนธรรมญี่ปุ่น และชีวิตชาวญี่ปุ่นอย่างอิสระ และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาก็ได้ละทิ้งชุมชนออร์โธดอกซ์หลายร้อยแห่งและผู้คนนับหมื่นที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ในญี่ปุ่น ที่น่าสนใจคือคนแรกที่เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และรับบัพติศมาคือซามูไรที่มาฆ่าเขา! ฉันขอเสนอชื่อนักบุญ Tikhon พระสังฆราชแห่งมอสโก บิชอปแห่ง Aleutian และ Alaska ซึ่งเป็นผู้สอนศาสนาใน อเมริกาเหนือ. คนเหล่านี้ไม่ใช่แค่ผู้สอนศาสนาที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นวิสุทธิชนด้วย! และมีมิชชันนารีมากมายในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย!
แต่ผู้สอนศาสนาในปัจจุบันมีงานที่แตกต่างออกไป ในฤดูใบไม้ผลิปี 2010 พระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus เยี่ยมชมสถาบันของเรา กล่าวกับลูกศิษย์และอาจารย์ว่า " งานหลักวันนี้มันเป็นงานมิชชันนารีภายใน การกลับเข้ารีตของเพื่อนร่วมชาติที่ละทิ้งศาสนาของเรา” ดังนั้นฉันต้องการตั้งชื่อร่วมสมัยของเราและคำตอบของฉันจะทำให้คุณประหลาดใจ ฉันถือว่านักเขียน Fazil Iskander เป็นมิชชันนารี เขาไม่เพียงเท่านั้น ศิลปินที่โดดเด่นคำพูด แต่ยังเป็นนักคิดที่ลึกซึ้ง ฉันจะไม่ลืมเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมของเขา "Sofichka" มันบอกเกี่ยวกับสาว Chegem ที่มีชะตากรรมที่น่าเศร้า สำหรับฉันแล้ว นี่คือภาพลักษณ์ของคริสเตียนที่แท้จริง แม้จะมีความโชคร้ายความยากลำบากการทรยศต่อเพื่อนบ้านของเธอ แต่เธอก็ไม่ได้หยุดรักผู้คนให้ความอบอุ่นและเอาใจใส่แม้ว่าในความเห็นของเราหลายคนไม่คู่ควรกับความรักนี้ ฉันไม่รู้ว่าศาสนา Fazil Abdulovich คืออะไร แต่ความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับศาสนาคริสต์และของเขา ภาพศิลปะตัวอย่างเช่น คำเทศนาของคริสเตียนที่แท้จริงที่สุดสำหรับฉัน และฉันมั่นใจว่าผู้อ่านและผู้ชื่นชมของเขาหลายคนจะเห็นด้วยกับฉัน ดูว่าเขาคิดและเขียนอย่างชาญฉลาดแค่ไหน! "ความลึกของความอัปยศกำหนดความสูง บุคลิกภาพของมนุษย์. นั่นคือเหตุผลที่คนเลี้ยงแกะสามารถสูงกว่านักวิชาการได้”; “ความหนาวเย็นของจักรวาลเอาชนะได้ด้วยความเมตตา นี่คือปาฏิหาริย์แห่งคำสอนของพระคริสต์”; " คนขี้เกียจอาจจะ ผู้ชายที่ดีแต่คนเกียจคร้านเป็นอาชญากร" และนี่เป็นคำพูดของเขาอีกคำหนึ่ง ซึ่งเป็นคำทำนายที่ฉันชอบมาก: “ลูกชายที่หายไปมาหาพ่อเมื่อเขาป่วยหนัก นี่คือวิธีที่มนุษยชาติจะมาหาพระเจ้า”

แขกของเราคือ Deacon George Maximov

นักบวชจอร์จ แม็กซิมอฟ(Yuri Valeryevich Maksimov) - นักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียง, นักวิชาการศาสนา, นักเขียน, นักประชาสัมพันธ์, มิชชันนารี, ผู้สมัครของเทววิทยา, พนักงานของ Synodal Missionary Department, เป็นแขกของสถาบันมิชชันนารี เป็นเวลาสองคืนติดต่อกัน คุณพ่อจอร์จได้พบกับนักศึกษาศาสนศาสตร์และอาจารย์ของสถาบัน ในเย็นวันแรก คุณพ่อจอร์จีพูดถึงพันธกิจภายนอกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในสมัยของเรา นักเรียนได้เรียนรู้เกี่ยวกับกิจกรรมของนักเทศน์และมิชชันนารีสมัยใหม่ในปากีสถาน จีน ไทย โอเชียเนีย มองโกเลีย และอื่นๆ อีกมากมาย ประเทศที่แปลกใหม่. มีการบรรยายประกอบ การนำเสนอที่น่าสนใจ. ปรากฎว่ามีตำบลออร์โธดอกซ์ทุกแห่งที่ "อัครสาวกแห่งศตวรรษที่ 21" ทำงาน นี่คือชื่อของนิทรรศการที่นำโดยคุณพ่อ Georgy Maksimov จากมอสโกวถึง Yekaterinburg และเริ่มตั้งแต่วันที่ 3 กุมภาพันธ์ถึง 16 กุมภาพันธ์ 2014 ที่ศูนย์จิตวิญญาณและการศึกษา Patriarchal Compound นิทรรศการบอกเล่าถึงผลงานเผยแผ่ศาสนาของผู้เชื่อนิกายออร์โธดอกซ์ในสมัยของเรา ผู้ซึ่งนำพระวจนะของพระเจ้ามาสู่โลกเช่นเดียวกับอัครสาวกกลุ่มแรก

คุณพ่อจอร์จเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านอิสลามศึกษา เขาเป็นผู้เขียนหนังสือยอดนิยมเช่น "พ่อศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาอิสลาม"(ม., 2546); “ศาสนาแห่งไม้กางเขนและศาสนาแห่งพระจันทร์เสี้ยว” (ม., 2547); "ศาสนศึกษาออร์โธดอกซ์: อิสลาม พุทธ ยูดาย"(ม., 2548) ดังนั้นในเย็นวันที่สองของการประชุม คุณพ่อจอร์จ ได้บรรยายเกี่ยวกับศาสนาอิสลามตามคำร้องขอของอาจารย์ภาควิชาเทววิทยา การบรรยายเน้นไปที่ลักษณะเฉพาะของกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาในหมู่ชาวมุสลิม วิทยากรพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการสื่อสารกับชาวมุสลิมที่แสดงความสนใจในออร์ทอดอกซ์วิธีการตอบคำถามที่ตัวแทนของศาสนานี้ถามคริสเตียน คุณพ่อจอร์จแบ่งปันประสบการณ์มากมายในการสื่อสารกับตัวแทนของศาสนาอิสลาม แต่เราควรจะสามารถตอบคำถามของชาวมุสลิมเกี่ยวกับสาระสำคัญของออร์โธดอกซ์ได้อย่างมีไหวพริบ มีความสามารถ และสมเหตุสมผล” คุณพ่อจอร์จกล่าว ทำอย่างไร สิ่งนี้ถูกกล่าวถึงในการบรรยาย

บทสนทนาของมิชชันนารีไม่จำเป็นต้องมีอารมณ์ร่วม ก่อนอื่นเราไม่ควรพูดถึงข้อผิดพลาดของลัทธินี้หรือลัทธินั้น (โดยการประณามเราจะผลักคน ๆ นั้นออกไปจากเราเท่านั้น) แต่เราควรประกาศพระคริสต์และยิ่งกว่านั้นเฉพาะกับผู้ที่ต้องการได้ยินเกี่ยวกับ มัน. วิธีการสนใจคู่สนทนา? เรื่องนี้ถูกกล่าวถึงโดยละเอียดในการบรรยายโดยผู้สอนศาสนาที่มีประสบการณ์ คุณพ่อจอร์จนำหนังสือมาหลายเล่ม ซึ่งนักเรียนแยกชิ้นส่วนทันที โบรชัวร์ขนาดเล็กเหล่านี้มีข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับการศึกษาทางศาสนา การศึกษานิกาย และลัทธิมิชชันนารีในรูปแบบที่เข้มข้น

คุณพ่อจอร์จสอนที่ Sretensky Theological Seminary เขาเป็นหัวหน้าโรงเรียนมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ที่เขาสร้างขึ้นที่ Synodal Missionary Department ของ Russian Orthodox Church Deacon Georgy Maksimov เป็นผู้สนับสนุนพอร์ทัล Pravoslavie.ru เป็นประจำ มีวิดีโอและบทความมากมายบนอินเทอร์เน็ตโดย Father George ซึ่งยอดเยี่ยมมาก สื่อการศึกษาสำหรับนักศาสนศาสตร์และมิชชันนารีในอนาคต

07.02.2014.

เมื่อปลายปี 2014 สถาบันมิชชันนารี สังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์กได้รับรางวัลที่หนึ่งในการแข่งขันทั้งหมดของคริสตจักร "โครงการเผยแผ่ศาสนาที่ดีที่สุดแห่งปี" สถาบันมิชชันนารีเป็นมหาวิทยาลัยแห่งเดียวในประเทศของเราที่ฝึกอบรมมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ และที่สำคัญสำหรับหลาย ๆ คนคือเปิดโอกาสให้ทุกคนได้รับการศึกษาทางเทววิทยาที่สูงขึ้นโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย

วันนี้เรากำลังพูดคุยกับอธิการบดีของ Missionary Institute, Doctor of Philology Natalia Aleksandrovna Dyachkova ผู้นำที่ยอดเยี่ยมที่รวมเจ้าหน้าที่การสอนระดับทองของสถาบันรวมถึงผู้จัดรายการวิทยุ "อย่ารีบเร่งด้วยภาษาของคุณ" โปรแกรมเฉพาะสำหรับภาษารัสเซีย

Natalia Aleksandrovna คุณมาศรัทธาตอนอายุเท่าไหร่และด้วยวิธีใด

ยาโรสลาฟ เวลาโซเวียตเป็นเด็กตุลาคม เป็นผู้บุกเบิก เป็นสมาชิก Komsomol และแน่นอนว่าจะไม่มีคำถามเกี่ยวกับศาสนจักรใดเลย ฉันรับบัพติสมาตั้งแต่อายุยังน้อย เป็นอาจารย์มหาวิทยาลัยและเป็นแม่ของลูกสองคนแล้ว น่าเสียดาย ฉันไม่ได้เข้าโบสถ์ทันที: หลายปีผ่านไประหว่างบัพติศมาและเข้าโบสถ์

วันหนึ่ง - ฉันคิดว่าเป็นปี 2000 - ฉันได้รับเชิญให้ไปสอนที่ Novo-Tikhvin Convent ซึ่งพี่สาวน้องสาวสามารถแปลและแก้ไขข้อความได้ ใครก็ตามที่เคยเห็นหนังสือของสำนักพิมพ์ของอาราม Novo-Tikhvin จะรู้ว่าหนังสือเหล่านี้เป็นฉบับที่สวยงามและสวยงามเสมอ พี่สาวน้องสาวต้องการครูสอนโวหาร วัฒนธรรมการพูด พื้นฐาน การแก้ไขวรรณกรรม. ที่ภาควิชาภาษารัสเซียสมัยใหม่ Ural State University พวกเขาเริ่มมองหาผู้ที่ต้องการสอนในอาราม แต่ทุกคนปฏิเสธ ข้าพเจ้าหลงใหลในพระสงฆ์และผู้มีศรัทธามานานแล้ว และข้าพเจ้าตกลงด้วยความเต็มใจ การสื่อสารกับพี่สาวมีความสุขมีผลและน่าสนใจ นักเรียนเหล่านี้มีความกตัญญูกตเวที มีความสามารถ มีความขยันหมั่นเพียร พี่น้องสตรีทำให้ฉันไปโบสถ์ ซึ่งฉันรู้สึกขอบคุณพวกเขามาก เราพัฒนาความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรและอบอุ่นซึ่งยังคงรักษาไว้

จากนั้นก็มีการติดต่อทางจิตวิญญาณกับพ่อปีเตอร์ (Mazhetov) ซึ่งกำหนดไว้อย่างมาก ชีวิตในภายหลังของฉันและครอบครัว การทำความคุ้นเคยกับพี่สาวและพ่อของเปโตร ใคร ๆ ก็พูดได้ว่าทำให้ชีวิตทั้งชีวิตของฉันกลับหัวกลับหาง

และมิตรภาพกับผู้เชื่อได้รับการเสริมโดยคุณอย่างไร งานส่วนตัวในโบสถ์?

มันเกิดขึ้นหลังจากนั้นไม่นานฉันได้รับเชิญให้สอนวาทศิลป์ที่หลักสูตรมิชชันนารีซึ่งดำเนินการครั้งแรกที่อารามในนามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและจากนั้นที่อารามโนโว - ทิควิน ฉันสอนหลักสูตรมาหลายปี ฉันสนุกกับมัน แต่ฉันไม่ได้ตั้งใจทำงานในศาสนจักร ในช่วงเวลานี้ ฉันปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของฉันและได้เป็นศาสตราจารย์ การสอนที่หลักสูตรและกับพี่น้องสตรีเป็นเพียงงานนอกเวลา แต่เป็นงานนอกเวลาที่นำมาซึ่งความสุขทางวิญญาณ ฉันชอบทำงานกับผู้คนที่เป็นผู้เชื่อและศาสนจักรมากขึ้นเรื่อยๆ ในปี 2008 Schema-Archimandrite Abraham (Reidman) - ผู้สารภาพของอาราม Novo-Tikhvin และ Holy Kosminskaya Hermitage - เชิญฉันไปที่บ้านของเขาและบอกว่าเขาจะอวยพรให้ฉันเป็นผู้นำหลักสูตรมิชชันนารีที่สูงขึ้น ตอนแรกฉันปฏิเสธ แต่พรก็คือพร และฉันได้เป็นผู้อำนวยการหลักสูตรเหล่านี้

ฉันพยายามหลีกเลี่ยงงานบริหารมาโดยตลอด ฉันไม่ชอบอาชีพนี้ การสอน - ใช่ การทำวิทยาศาสตร์ - ใช่ แต่เป็นผู้นำ - ไม่ใช่ ในช่วงสองหรือสามปีแรก ฉันรวมงานที่มหาวิทยาลัยเข้ากับงานของผู้อำนวยการหลักสูตรผู้สอนศาสนาระดับสูง แต่เมื่อถึงเวลาที่ฉันต้องเลือกและฉันก็เลือกหลักสูตร เรามีทีมครูที่แข็งแกร่งมาก เราตัดสินใจเปลี่ยนหลักสูตรเป็นสถาบัน และเริ่มเตรียมความพร้อมเพื่อรับใบอนุญาต ฉันออกจากมหาวิทยาลัยและมาเป็นอธิการบดีของสถาบันมิชชันนารี ซึ่งฉันไม่เสียใจเลย ตอนนี้ฉันต้องการทำงานให้กับคริสตจักรเท่านั้น ในปี 2011 เราได้รับใบอนุญาตและรับนักเรียนเข้าสถาบันมิชชันนารีเป็นครั้งแรก ในปี 2014 เราเลิกเป็นสถาบันที่วัด และด้วยพรจากพระสังฆราช เราจึงกลายเป็นมหาวิทยาลัยของสังฆมณฑล และในปี 2559 เราจะมีฉบับแรก นักเรียนรุ่นแรกของเราจะได้รับปริญญาตรีสาขาเทววิทยา

ใครและทำไมต้องเรียนที่สถาบันมิชชันนารี

ในการแสดงสาระสำคัญของสถาบันการศึกษาของเราสั้น ๆ จะเป็นดังนี้: "สถาบันออร์โธดอกซ์สำหรับนักเรียนออร์โธดอกซ์" ทำไมถึงเรียกว่ามิชชันนารี? งานมิชชันนารีใน โลกสมัยใหม่- สิ่งที่จำเป็น ในการประชุมสมัชชามิชชันนารีสังฆมณฑลทั้งคริสตจักรครั้งที่ 5 ซึ่งจัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน 2014 สมเด็จพระสังฆราชกล่าวว่างานมิชชันนารีในปัจจุบันคือแนวหน้าของงานของศาสนจักร ชะตากรรมของประเทศส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ และก่อนหน้านี้เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา สมเด็จฯ อยู่ในอาราม Novo-Tikhvin และเยี่ยมชมหลักสูตรมิชชันนารีของเรา พระองค์ทรงอวยพรให้เราสร้างสถาบันและกล่าวว่างานของผู้สอนศาสนา (ฉันจำคำต่อคำได้) คือ "นำของเรา แยกเพื่อนร่วมชาติเข้าโบสถ์”

ผู้สำเร็จการศึกษาของเราแต่ละคนจะมีช่องทางของตนเองตามสายอาชีพและความสามารถของพวกเขา: บางคนจะสอนในคำสอนหรือหลักสูตรคำสอนและบางคนจะสอนเพื่อนเพื่อนร่วมงานคนรู้จักหรือนำลูก ๆ หลานชายไปสู่ความเชื่อและโบสถ์พ่อแม่ .

ผู้สำเร็จการศึกษาจากสถาบันมิชชันนารีจะสามารถทำงานเป็นครูสอนวิชา "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" ในโรงเรียนมัธยม, ครูสอนกฎหมายของพระเจ้าในโรงเรียนตำบล, ในสำนักพิมพ์ออร์โธดอกซ์, ทางวิทยุและโทรทัศน์ออร์โธดอกซ์ เป็นนักระเบียบวิธีของแผนกศาสนศาสตร์และศาสนศึกษาในมหาวิทยาลัย ผู้เชี่ยวชาญปัญหาศาสนาใน สถาบันสาธารณะและสถาบันทางวัฒนธรรม

นักเรียนของเราหลายคนทำงานในศาสนจักรแล้วในปัจจุบัน บนโต๊ะของฉันมีรายชื่อนักเรียนที่เผยแพร่ความรู้สู่สาธารณะอยู่แล้ว จัดระเบียบหลักสูตรคำสอนและโรงเรียนวันอาทิตย์ ฉันจะตั้งชื่อเพียงไม่กี่ชื่อ:

Vera Petrovna Ulyanova - สอนที่โรงเรียนวันอาทิตย์ที่โบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์ เซราฟิมแห่งซารอฟ;
- Konstantin Alekseevich Falkov - จัดหลักสูตรการอ่านใน Church of the Transfiguration of the Lord บน Uktus;
- Tatyana Medvedeva - ผู้ช่วยคณบดีฝ่ายการศึกษาศาสนาและคำสอนของเมืองเบเรซอฟสกี ครูคำสอนที่โบสถ์เซนต์ เซราฟิมแห่งซารอฟสกี้, เยคาเตรินเบิร์ก;
- Olga Sivkova - ผู้จัดทริปเผยแผ่ศาสนาไปยังหมู่บ้านห่างไกลของภูมิภาค Verkhoturye
- Igor Galabuda - ดำเนินการสนทนาอย่างเด็ดขาดในหมู่บ้าน Kedrovka, เขตเบเรซอฟสกี;
- Elena Vandysheva - ดำเนินการสนทนาอย่างเด็ดขาดที่ Church of the Nativity of Christ ในเมือง Kyshtym ภูมิภาค Chelyabinsk
- Natalia Nazarova - ผู้ช่วยคณบดีที่โบสถ์ Sts. อัครสาวกเปโตรและเปาโลแห่งทาลิตซา; หัวหน้าโรงเรียนวันอาทิตย์ดำเนินการสนทนาอย่างเด็ดขาด

ฉันสามารถแสดงรายการเพิ่มเติม และโปรดทราบว่าไม่เพียง แต่นักบวชของโบสถ์และวัดใน Yekaterinburg เท่านั้นที่เรียนกับเรา ภูมิภาค Sverdlovskแต่ยังรวมถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์จาก Chelyabinsk, Perm, Ufa คุณรู้ว่ามันสนุกแค่ไหนเมื่อคุณไปร่วมขบวนทางศาสนา - และคุณจะได้พบกับคนรู้จักมากมาย! คุณทักทายและคิดกับตัวเองว่าคนนี้เรียนกับเราและคนนี้เรียนกับเราและคนนี้ด้วย!

เราฝึกอบรมนักเรียนในสาขา "เทววิทยา" แต่ไม่ใช่แค่นักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ (นั่นคือนักศาสนศาสตร์) แต่เป็นนักศาสนศาสตร์มิชชันนารีด้วย สมมติว่ามีคนเรียกให้เทศนาออร์โธดอกซ์ แต่เขาจะทำอย่างไรถ้าตัวเขาเองไม่รู้จักหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์ไม่มั่นคงในความรู้ คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์, ไม่ได้อ่าน Holy Fathers? นักเรียนถูกเรียกให้รับใช้มิชชันนารี ดังนั้นเราจึงยอมรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่นับถือศาสนาคริสต์และจะไม่รับคนที่สุ่มเสี่ยงจากท้องถนน ท้ายที่สุดแล้ว การเป็นศาสนิกชนเป็นหลักประกันว่าบุคคลนั้นจะไม่ทำร้ายผู้ที่เขาจะเป็นมิชชันนารี และจะไม่ทำร้ายตัวเอง

การเรียนที่สถาบันของเรานั้นยาก แต่น่าสนใจมาก นักเรียนศึกษาการศึกษาพระคัมภีร์, ประวัติศาสตร์คริสตจักร, พิธีสวด, patristics, ประวัติศาสตร์มิชชันนารี, นิกายศึกษา, การศึกษาความแตกแยก, คริสตจักรสลาโวนิก, กรีกและ ภาษาละติน. ในพวกเขา หลักสูตรวัฏจักรของศาสนศาสตร์ ประวัติศาสตร์ สังคม และมนุษยธรรมอย่างเหมาะสม

สำหรับนักเรียนของเราหลายคน สถาบันไม่ได้เป็นเพียงสถานที่ที่คุณสามารถรับความรู้เท่านั้น แต่ยังเป็นชมรมที่น่าสนใจอีกด้วย นอกเหนือจากการเรียนแล้วเรายังมีสิ่งที่น่าตื่นเต้นมากมาย: ตอนเย็น, การพบปะกับคนที่น่าสนใจ, ชมรมภาพยนตร์, ชมรมคนรักบทกวี, ทริปแสวงบุญ, ทัศนศึกษา คุณสามารถร้องเพลงในวงประสานเสียง Gorlitsa ของสถาบันซึ่งนำโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีการศึกษาในเรือนกระจก เราเชิญนักศาสนศาสตร์ชั้นนำจากมอสโกมาบรรยายอย่างต่อเนื่อง

ปกติแล้วระหว่างเรียนนักศึกษาจะมีการฝึกงานหลายครั้ง นักประวัติศาสตร์ไปขุดค้นครูในอนาคตให้บทเรียน นักเรียนของคุณกำลังทำอะไร

มีสองวิธีปฏิบัติในสถาบันของเรา: การสอนและผู้สอนศาสนา นักเรียนผ่านการฝึกสอนในโรงเรียน ส่วนการปฏิบัติศาสนกิจนั้นต่อเนื่องกับเรา ตลอดทั้ง ปีการศึกษานักเรียนจะเดินทางไปยังหมู่บ้าน Verkhoturye ที่ห่างไกลเดือนละครั้ง พวกเขาทำความคุ้นเคยกับชาวบ้านที่นั่น จัดการสนทนาสาธารณะกับพวกเขา เตรียมคนให้พร้อมรับบัพติศมา จากนั้นอธิการบดีของโบสถ์ในหมู่บ้าน Merkushino นักบวช John Lila ให้บัพติศมาคนเหล่านี้

ในวันอาทิตย์ ผู้สอนศาสนาของเราเดินทางโดยรถประจำทางไปยังหมู่บ้านที่ไม่มีโบสถ์ รวบรวมทุกคนที่ต้องการเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ และพาพวกเขาไปพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ใน Merkushino แต่ละครั้งไม่ต่ำกว่า 50 คน! ขอบคุณนักเรียนของเราหลายคน ชาวบ้านสารภาพครั้งแรกและรับศีลมหาสนิท

นักเรียนทำเวิร์คช็อปหัตถกรรมสำหรับเด็กในชนบท, แสดงคอนเสิร์ตในคลับ, แจกจ่ายหนังสือออร์โธดอกซ์ให้กับผู้คน, มอบขนมและของเล่นให้กับเด็ก ๆ, นำเสื้อผ้าและยาไปให้กับผู้ที่ต้องการ - นั่นคือพวกเขาดำเนินกิจกรรมผู้สอนศาสนาและผู้สอนศาสนาทางสังคม ผู้สอนศาสนาของเราหลายคนมีครอบครัวอุปการะของตนเอง บางคนถูกส่งตัวไปรับการรักษาใน Yekaterinburg บางคนได้รับยาราคาแพง บางคนรับบัพติศมา ไม่ได้รับการผ่าตัดและถูกส่งตัวไปในการเดินทางครั้งสุดท้าย… งานหลายอย่างกำลังดำเนินการอยู่

โปรดบอกเราเกี่ยวกับครูของสถาบันมิชชันนารี

เรามีครูที่ยอดเยี่ยม พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้ศรัทธา คนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่เป็นนักวิทยาศาสตร์ แน่นอน ผมไม่สามารถบอกแต่ละคนได้ เพราะเรามีคน 28 คนทำงานในสามแผนก - เทววิทยา ประวัติศาสตร์ และสาขาวิชาสังคมและมนุษยธรรม และแต่ละอันก็เป็นอัญมณีชนิดหนึ่ง ตัวอย่างเช่นแผนกเทววิทยานำโดย Konstantin Vladilenovich Korepanov ฉันไม่คิดว่ามันจำเป็นต้องแนะนำเขาให้รู้จักกับสาธารณชนออร์โธดอกซ์: ทุกคนฟังวิทยุการฟื้นคืนชีพ, ดูช่องทีวี Soyuz, อ่าน Pravoslavnaya Gazeta ซึ่ง Konstantin Vladilenovich เป็นแขกรับเชิญและผู้แต่ง ในสถาบันของเรา ผู้สำเร็จการศึกษาจาก PSTGU และปริญญาโทสาขาการสอน K. V. Korepanov อ่านการศึกษาพระคัมภีร์ เทววิทยาพื้นฐาน และคำขอโทษ

ฉันจะพูดสองสามคำเกี่ยวกับหมอเทววิทยาของเราด้วย Andrey Anatolyevich Zainurov อาจารย์อาวุโสภาควิชาเทววิทยา จบการศึกษาจาก Sverdlovsk สถาบันการแพทย์แต่ด้วยศรัทธาเขาจึงตัดสินใจรับการศึกษาทางเทววิทยา เขาเข้าวิทยาลัยศาสนศาสตร์เบลโกรอดและสำเร็จการศึกษา และตอนนี้เขาเป็นทั้งทันตแพทย์ฝึกหัดและเป็นอาจารย์สอนนิกาย ประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ตะวันตก และประวัติศาสตร์ของศาสนจักร

ภาควิชาประวัติศาสตร์นำโดยอเล็กซี่ จี. โมซิน ด็อกเตอร์ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญใน ประวัติศาสตร์ชาติ, มานุษยวิทยาทางประวัติศาสตร์. Aleksey Gennadievich จบการศึกษาจาก USU เราสามารถพูดได้ว่าทั้งชีวิตของเขาเชื่อมโยงกับมหาวิทยาลัยแห่งนี้ เขายังคงสอนอยู่ที่คณะประวัติศาสตร์ของ Ural Federal University แต่เขาเป็นอาจารย์ประจำกับเรา ที่สถาบันมิชชันนารี Aleksey Gennadievich สอนประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ประวัติของเทือกเขาอูราล ประวัติของผู้เชื่อเก่า ลำดับวงศ์ตระกูลของรัสเซีย และประวัติศาสตร์มานุษยวิทยา ประสบการณ์การวิจัยและพัฒนา งานสอนเขาอายุ 30 ปี!

Alexey Gennadievich - ผู้เขียนเอกสาร บทความทางวิทยาศาสตร์. สำหรับหนังสือ "The Demidov Family" ในปี 2012 เขาได้รับ รางวัลวรรณกรรมพวกเขา. P. P. Bazhov และล่าสุดในเดือนเมษายน พ.ศ. 2558 ได้รับเหรียญ Akinfiy Demidov จากผลงานอันยิ่งใหญ่ของเขาในการศึกษาของ Demidov

Alexei Gennadievich ไม่เพียง แต่เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่น่าสนใจอย่างยิ่งอีกด้วย คุณรู้หรือไม่ว่าโมซินสะสมเหรียญเก่ามาตั้งแต่เด็ก เขามี 5 หรือ 6,000 อัน! Alexei Gennadievich สามารถพูดคุยเกี่ยวกับแต่ละเหรียญเป็นเวลาหลายชั่วโมง ใครเป็นภาพภายใต้สิ่งที่จักรพรรดิโรมันสร้างเสร็จได้เห็นอะไร เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์คือ ... ในคอลเลกชันของเขามีเหรียญจากช่วงเวลาแห่งชีวิตบนโลกของพระเยซูคริสต์และอัครสาวกและมีเหรียญโบราณอีกมากมาย ในช่วงปีที่ผ่านมาและในวัยหนุ่มของเขา Alexei Gennadievich เป็นผู้มีส่วนร่วมในการสำรวจทางโบราณคดีเป็นประจำ เมื่อเขานำหนังสือเก่าบางเล่มมาจากห้องทดลอง เช่น หนังสือพระกิตติคุณที่เขียนด้วยลายมือของศตวรรษที่ 16 พร้อมลายเซ็นของ Metropolitan Makariy of Moscow และ All Russia ลงวันที่ 1540 หรือหนังสือ "Apostle" โดย Ivan Fedorov ซึ่งพิมพ์มาก่อน การปฏิรูปของพระสังฆราชนิคอนเมื่อกว่า 400 ปีที่แล้ว พวกเราทุกคน - ทั้งนักเรียนและครู - วิ่งไปดูอนุสาวรีย์เหล่านี้และฟังอเล็กซี่ เจนนาดีวิช

นักวิทยาศาสตร์ที่น่าสนใจยังสอนที่ Department of Social and Humanitarian Disciplines ตัวอย่างเช่น Oleg Vasilyevich Zyryanov เป็นศาสตราจารย์ แพทย์ด้านปรัชญาศาสตร์ หัวหน้าภาควิชาวรรณคดีรัสเซียที่ UrFU นักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียงผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณคดีรัสเซีย Oleg Vasilievich ที่สถาบันของเราอ่านหลักสูตร "วรรณกรรมในประเทศในยุคคลาสสิก" นักเรียนยอมรับว่าพวกเขาไม่เคยได้ยินการบรรยายที่น่าสนใจและสร้างแรงบันดาลใจมาก่อนในชีวิต!

ครูของเราทุกคนมีค่าดั่งทองคำ ทุกคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว! นักเทววิทยา นักประวัติศาสตร์ นักวัฒนธรรม นักวิจารณ์ศิลปะ นักภาษาศาสตร์ น่าเสียดายที่ไม่สามารถพูดถึงทุกคนได้!

Sergei Aleksandrovich Azarenko - ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต; อาจารย์ภาควิชา ปรัชญาสังคม UrFU นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังสอนปรัชญาทางศาสนาของรัสเซียและประวัติศาสตร์ของปรัชญา ใครก็ตามที่คิดว่าปรัชญาเป็นวิทยาศาสตร์ที่น่าเบื่อเปลี่ยนใจหลังจากการบรรยายของ Sergei Alexandrovich

Natalia Alexandrovna มาพูดถึงคุณกันเถอะ การโทรส่วนตัวของคุณคืออะไร?

ฉันไม่รู้เกี่ยวกับอาชีพของฉัน... ตั้งแต่เด็กฉันชอบภาษาและวรรณคดีรัสเซีย ฉันไม่ต้องการเป็นคนอื่น - เป็นนักภาษาศาสตร์เท่านั้น อาจจะเป็นอย่างนั้นก็ได้? แต่ตอนนี้ฉันทำงานที่นี่และฉันชอบที่นี่ เราในทีมฝันว่านอกจากปริญญาตรีแล้วเรายังมีปริญญาโทด้วยเราฝันว่าเราจะตีพิมพ์วารสารของเราเองซึ่งสักวันหนึ่งเราจะมีคณะอื่น ๆ นอกเหนือจากเทววิทยาเช่น คณะวารสารศาสตร์ซึ่งเราจะฝึกอบรมนักข่าวออร์โธดอกซ์ แต่ตอนนี้ยังมีอีกมากที่ต้องทำ มีความจำเป็นต้องเตรียมความพร้อมสำหรับการรับรองของสถาบัน

คุณชอบทำอะไรในเวลาว่าง?

ฉันชอบเดินเล่นในป่า ปลูกดอกไม้ในบ้านในชนบท ถักนิตติ้ง ดูหนังดีๆ และแน่นอนว่าฉันชอบอ่านหนังสือ

ถ้าคุณเปลี่ยนสิ่งหนึ่งในโลกได้ คุณจะเปลี่ยนอะไร?

ฉันอยากได้มากที่สุด ผู้คนมากขึ้นหันไปหาคริสตจักร ไปหาพระคริสต์ เราเห็นว่าโลกฆราวาสกำลังทุกข์ทรมาน และผู้คนไม่เข้าใจถึงสาเหตุของปัญหาและความโชคร้ายมากมาย ถ้าฉันมีอิทธิพลต่อสิ่งนี้ได้ ฉันจะบอกทุกคนว่าความรอดของเราอยู่ในพระคริสต์เท่านั้น ในคริสตจักรเท่านั้น

วันนี้ในทางที่ดี ฉันอิจฉาพ่อแม่วัยรุ่นที่ไปโบสถ์ พวกเขาเลี้ยงลูกได้ง่ายกว่ามากเพียงใด ประตูโบสถ์เปิดอยู่ พวกเขาพาเด็กๆ ไปโบสถ์และรับศีลมหาสนิทได้ทุกวันอาทิตย์ พวกเขาสามารถเลี้ยงลูกด้วยความเชื่อดั้งเดิม เมื่อฉันจับได้ว่าตัวเองคิดว่า "โอ้ ในยุคของเรา มันไม่เป็นเช่นนั้น" - ฉันดึงตัวเองขึ้นมาทันที คริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่ควรมองย้อนกลับไป แต่ควรมีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้ ตอนนี้พระเจ้าเปิดโอกาสให้เราไปโบสถ์เพื่อเริ่มพิธีศีลระลึก - และนี่คือความสุขที่ยิ่งใหญ่ ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!

Protodeacon Andrey Kuraev มิชชันนารีและศาสตราจารย์ที่มีชื่อเสียงของ MTA และ Vladimir Legoyda หัวหน้าแผนกข้อมูล Synodal ปฏิเสธข่าวลือเกี่ยวกับวิกฤตการเงินที่ Academy

ในการประชุมสภาวิชาการ บริษัท การสอนของ MTA ประณามคำแถลงของ Protodeacon Andrey Kuraev มิชชันนารีผู้มีชื่อเสียงคิดว่าปฏิกิริยาของเขาถูกต้อง และถึงกับยอมรับว่าเขาเสนอ "ที่ลี้ภัย" ให้กับพวกอันธพาลเมื่อสิ่งต่างๆ เปลี่ยนไปอย่างอันตรายสำหรับสาวๆ

มาตรฐานคริสตจักรทั่วไปสำหรับโรงเรียนวันอาทิตย์กำลังได้รับการพัฒนา ฝ่ายเถรสมาคมการศึกษาศาสนาและการสอนคำสอน เหตุใดจึงจำเป็นต้องมีมาตรฐานดังกล่าวและสิ่งนี้คุกคามแนวทางปฏิบัติของตำบลที่จัดตั้งขึ้นแล้วอย่างไร Priest Alexy Alekseev พนักงานของแผนกกล่าวถึงเรื่องนี้

โรงเรียนวันอาทิตย์มีอยู่ในโบสถ์เกือบทุกแห่ง แต่คุณไม่สามารถรู้ล่วงหน้าได้ว่าพวกเขาจะสอนอะไร อย่างไร และอะไรจะเกิดขึ้น ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตำบล และทุกตำบลก็แตกต่างกันไป วันนี้ภาคการศึกษาออร์โธดอกซ์กำลังพัฒนามาตรฐานสำหรับกิจกรรมการสอนและการเลี้ยงดูของโรงเรียนวันอาทิตย์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มาตรฐานดังกล่าวเป็นไปได้หรือไม่และควรเป็นอย่างไร ผู้อำนวยการโรงเรียนวันอาทิตย์ที่โบสถ์อัครเทวดามีคาแอลใน Zhukovsky, Natalia AGAPOVA แบ่งปันความคิดของเธอ

เรื่องอื้อฉาวที่ล้มเหลวด้วยการล้มละลายของ MDA (คริสตจักรปฏิเสธปัญหาอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการจัดหาเงินทุนของสถาบันการศึกษา) อย่างไรก็ตาม สนใจสอบถาม: องค์กรคริสตจักรควรได้รับเงินทุนอย่างไร? สถานศึกษา? เราได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้กับอธิการบดีของ Russian Orthodox University, hegumen Peter (Eremeev)

PSTGU จะเปิดตัว คอลเลกชันที่สมบูรณ์ผลงานของนักบุญแอมโบรสแห่งมิลานในภาษารัสเซียในการแปลใหม่โดยขนานกัน ข้อความภาษาละติน. ต่อ ครั้งล่าสุดไม่มีตัวอย่างการตีพิมพ์วรรณกรรม patristic ขนาดใหญ่เช่นนี้ สันนิษฐานว่าคอลเลกชันจะประกอบด้วย 15-18 เล่ม เล่มที่หนึ่งและเล่มที่สองนำเสนอในวันที่ 14 พฤศจิกายน

คำทักทายจากพระสังฆราชทั้งสองและประธานาธิบดีรัสเซียแขกมากกว่า 1,000 คนและบรรยากาศที่เป็นกันเองอย่างน่าอัศจรรย์ของการพบปะเพื่อนเก่า - 18 พฤศจิกายน Orthodox St. Tikhonovsky มหาวิทยาลัยมนุษยธรรมฉลองครบรอบ 20 ปีนับตั้งแต่ก่อตั้ง แกลเลอรี่ภาพ

อะไรคือความเป็นไปได้ของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างมหาวิทยาลัยฆราวาสและโรงเรียนศาสนศาสตร์ในการสอนศาสนศาสตร์ ไม่ว่าจะเป็นการแนะนำให้เปิดแผนกศาสนศาสตร์ในมหาวิทยาลัยหรือไม่ ผู้เข้าร่วมการประชุมจะหารือกัน ซึ่งจะจัดขึ้นในวันที่ 28-29 พฤศจิกายน ภายใต้ ตำแหน่งประธานของพระสังฆราชคิริลล์และจะรวบรวมผู้เข้าร่วมมากกว่า 200 คน: ลำดับชั้น, เจ้าหน้าที่ของรัฐ, อธิการของโรงเรียนศาสนศาสตร์ชั้นนำและมหาวิทยาลัยฆราวาส, ผู้เชี่ยวชาญ Archpriest Vladimir SHMALIY รองอธิการของ General Church Postgraduate and Doctoral Studies พูดถึงการรวมระบบการศึกษาเทววิทยาสองระบบ: คริสตจักรและนิตยสารฆราวาส "Neskuchny Sad"

ผู้สอน EPC ได้รับการฝึกอบรมโดยผู้สอนที่เข้าร่วมหลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูงเป็นเวลา 72 ชั่วโมง Orthodoxy อุทิศให้กับ 2 ชั่วโมง รัฐลืมเกี่ยวกับโอกาสที่จะใช้แผนกศาสนศาสตร์ในการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญในศูนย์อุตสาหกรรมการทหาร - อธิการบดีของ PSTGU, Archpriest Vladimir Vorobyov กล่าว

พจนานุกรม "มานุษยวิทยาเทววิทยา" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งคุณสามารถเรียนรู้ว่าออร์โธดอกซ์และคาทอลิกเข้าใจแนวคิดของ "ครอบครัว" "สังคม" "อำนาจ" "งาน" "บุคลิกภาพ" ได้อย่างไร แนวคิดของโครงการและการนำไปใช้ได้รับการแสดงความคิดเห็นโดยศาสตราจารย์ของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก, อาจารย์สอนเทววิทยาเปรียบเทียบ, Archpriest MAXIM KOZLOV

เทววิทยาถูกมองว่าเป็นวินัยที่ต้องใช้แนวทางดั้งเดิมในการศึกษา แต่ด้วยการพัฒนา เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์มีโอกาสได้รับการศึกษาทางเทววิทยาโดยไม่ต้องออกจากบ้านผ่านทางอินเทอร์เน็ต วิธีการทำสิ่งนี้และทำไมคนธรรมดาถึงต้องการเทววิทยา ผู้สื่อข่าวของ "NS" Ekaterina STEPANOVA ค้นพบจากคณบดีคณะ การศึกษาเพิ่มเติม PSTGU Priest Gennady EGOROV และนักศึกษาภาควิชาอินเทอร์เน็ตศึกษา

สิ่งที่จากประสบการณ์ของโรงเรียนศาสนศาสตร์รัสเซียมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษในวันนี้ชื่อและผลงานที่เราไม่รู้จักในวันนี้จะถูกกล่าวถึงในวันที่ 13-14 กันยายนโดยนักศาสนศาสตร์นักปรัชญานักประวัติศาสตร์จาก Academy of Sciences, PSTU, Moscow State University มัธยมเงินออมในการประชุม "วิทยาศาสตร์ของสงฆ์รัสเซียก่อนปี 1917 และมรดกในปัจจุบัน"

ขณะนี้สถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เซนต์เซอร์จิอุสในกรุงปารีสกำลังประสบปัญหาทางการเงินและกำลังขอความช่วยเหลือ คุณหาเงินทุนมาสร้างมันได้อย่างไร? สถาบันดำรงอยู่ได้อย่างไรใน ปีที่แตกต่างกัน?

บนเว็บไซต์ของสถาบันเซนต์เซอร์จิอุสในปารีส มีการอุทธรณ์ว่า “สถาบันเทววิทยากำลังประสบกับเหตุที่อยู่เหนือการควบคุม คือวิกฤตการณ์ทางการเงินอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ซึ่งขู่ว่าจะปิดโรงเรียนเทววิทยาแห่งนี้” ขอให้ทุกคนมีส่วนร่วม รัสเซียจะแทรกแซงหรือไม่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์?

Holy Synod ใช้การตัดสินใจหลายอย่างพร้อมกันในด้านการศึกษาทางจิตวิญญาณ การปฏิบัติจะขยายตัว การเรียนทางไกลอาจารย์จากมอสโกวหรือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจะมีส่วนร่วมในการปกป้องอนุปริญญาและการสอบในภูมิภาค อีกสามปีเราจะไม่มีใคร โรงเรียนสอนศาสนาสำหรับศิษยาภิบาลในอนาคต เกี่ยวกับสาเหตุและใครจะแนะนำนวัตกรรมเหล่านี้ รองประธานคณะกรรมการการศึกษา Archpriest Maxim KOZLOV กล่าว