ปัญหาไม่มีอยู่ มีแต่คนเท่านั้นที่มีอยู่ อย่า "กิน" คนขณะอดอาหาร

นิเวศวิทยาแห่งชีวิต คุณสร้างปัญหาเพื่อทำให้ตัวเองรู้สึกเข้มแข็ง เพราะหากไม่มีปัญหา คุณจะรู้สึกหมดหนทาง

คำถาม:ฉันรู้สึกสับสนเกี่ยวกับปัญหาของตัวเอง เมื่อฉันมาที่กลุ่มครั้งแรก ฉันตระหนักว่าฉันอยากเป็นคน แต่ตอนนี้ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคนๆ นั้นคืออะไร หรือว่าเขามีอยู่จริงหรือไม่ ปัญหาของฉันเปลี่ยนไปทุกวัน แต่เมื่อไม่มีมันก็ยิ่งทำให้ฉันกลัวมากขึ้น เช้านี้ฉันรู้สึกกลัวอย่างมากเพราะฉันไม่เข้าใจว่าปัญหาของฉันคืออะไร! ฉันรู้ว่าฉันแค่สร้างปัญหาเพื่อปกป้องตัวเองจากตัวเอง

เป็นเรื่องดีที่คุณเริ่มตระหนักถึงสิ่งนี้ สิ่งนี้เกิดขึ้นกับทุกคน

ไม่มีปัญหา มีแต่คนเท่านั้นแหละ แต่เราสร้างปัญหาจากโรคประสาทเพราะเรากลัวการอยู่คนเดียว เราคุ้นเคยการจ้างงานถาวร

: ปัญหาหนึ่งหมดไป แต่ก่อนที่ปัญหาจะจากเราไป เราก็สร้างอีกปัญหาให้ตัวเราเอง เราจะแทนที่ปัญหาหนึ่งด้วยอีกปัญหาหนึ่งทันทีเพื่อให้เราสามารถยุ่งได้ตลอดเวลา ไม่เช่นนั้นชีวิตจะดูว่างเปล่าและใหญ่โตจนเรารู้สึกหลงทาง หากคุณไม่ยุ่งกับการแก้ปัญหา ความยิ่งใหญ่อันไร้ขอบเขตทั้งหมดนี้ก็จะเติมเต็มคุณจนเต็มขอบ คุณจะรู้สึกตัวเล็กจนแทบจะว่างเปล่า และมันทำให้คุณกลัว

เมื่อคุณสร้างปัญหา คุณจะลืมโลกทั้งใบเพราะคุณให้ความสำคัญกับปัญหานี้

คุณเป็นมากกว่าปัญหาใดๆ ของคุณ และคุณก็โอเคเพราะคุณเข้าใจว่าต้องมีบางสิ่งที่ต้องทำเกี่ยวกับเรื่องนี้ คุณรู้สึกแข็งแกร่งมากที่จะเล่นกับสิ่งนี้ต่อไปคุณเคยดูแมวเล่นกับหนูไหม? บางครั้งเธอปล่อยให้เมาส์วิ่งไปเป็นระยะทางสั้นๆ แล้วจู่ๆ ก็กระโดดไปคว้าไว้ และอีกครั้งที่เธอปล่อยเมาส์ จากนั้นกระโดดจับมันและเริ่มเล่นกับมัน

คุณสร้างปัญหาเพื่อทำให้ตัวเองรู้สึกเข้มแข็ง เพราะหากไม่มีปัญหา คุณจะรู้สึกหมดหนทาง คุณกำลังพยายามแก้ไขปัญหาของคุณ - และคุณรู้ว่าคุณสามารถทำได้ เพราะปัญหาคือสิ่งที่คุณสร้างขึ้น หากคุณปล่อยให้พวกเขายังคงไม่ได้รับการแก้ไขสักระยะหนึ่ง นั่นก็เป็นสิ่งที่ดีเช่นกัน เพราะคุณให้โอกาสพวกเขาดำรงอยู่ได้ระยะหนึ่ง ไม่อย่างนั้นคุณก็สามารถยุติมันได้ทันที แมวสามารถฆ่าหนูได้ตลอดเวลา แต่เธอก็ให้อิสระกับมันเล็กน้อยในการเล่นกับมัน

เมื่อไม่มีปัญหาก็ไม่มีอะไรต้องโฟกัสและเมื่อคุณไม่ได้มุ่งความสนใจไปที่สิ่งใดเลย คุณก็เริ่มตระหนักถึงความไม่มีที่สิ้นสุดของการดำรงอยู่ และความไม่สิ้นสุดนี้มีผลทำให้คุณเป็นอัมพาต บุคคลใดไม่รังเกียจที่จะลืมสวรรค์และดวงดาวและ วิธีที่ดีที่สุดการที่เขาทำแบบนี้คือสร้างปัญหา เล็กๆ น้อยๆ ไร้สาระ โง่เขลา... เช่น วันนี้จะใส่ชุดอะไร

ดังนั้นคุณกำลังยืนอยู่หน้าตู้เสื้อผ้าและพยายามตัดสินใจว่าวันนี้จะสวมชุดอะไร คุณทำได้ดีมากในเกมนี้ มันมีไว้สำหรับคุณโดยเฉพาะ เพราะชุดของคุณไม่สนใจเรื่องนี้เลย คุณสามารถเลือกใส่ชุดไหนก็ได้ตามใจชอบ ไม่มีใครขวางทางคุณ...

คุณสามารถใช้ชีวิตต่อไปโดยกังวลเกี่ยวกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่นี่เป็นเพียงกลอุบาย - วิธีที่จะหลีกหนีจากการดำรงอยู่จากความไม่สำคัญของคุณเอง มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตตัวเล็กมากและจนกว่าคุณจะยอมรับความจริงข้อนี้ คุณจะยังคงหลอกตัวเองกับปัญหาของตัวเองต่อไป แต่เมื่อคุณยอมรับความจริงที่ว่ามนุษย์นั้นตัวเล็กมาก ปัญหาต่างๆ ก็จะหายไปคุณรู้สึกว่าตัวเองไม่มีนัยสำคัญเพียงเพราะคุณไม่ต้องการยอมรับข้อเท็จจริงนี้ ยอมรับมันแล้วคุณจะเห็นว่าคุณไม่ได้ถูกแยกออกจากสิ่งทั้งปวงอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้ คุณเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด คุณคือทั้งหมด

ดังนั้นเกมทั้งหมดเหล่านี้จึงถูกสร้างขึ้นโดยคุณ คุณได้รับข้อคิดที่ยอดเยี่ยม ซึ่งเป็นบางสิ่งที่สำคัญและสำคัญมาก หากคุณต้องการเล่นเกมต่อ ให้ดำเนินการต่อ แต่ถ้าคุณไม่อยากเล่นอีกต่อไปก็สามารถทิ้งเกมได้

หากคุณทิ้งเกม คุณจะมีชีวิตอย่างแท้จริงเป็นครั้งแรกในชีวิต หากคุณทิ้งมันลง เป็นครั้งแรกในชีวิตที่คุณจะสามารถเข้าถึงพลังงานอันไร้ขีดจำกัดที่อยู่รอบตัวคุณ ชีวิตนี้สามารถอัศจรรย์อย่างยิ่ง อัศจรรย์อย่างยิ่ง และคุณยังเล่นกับจินตนาการของคุณโดยไม่จำเป็น หากคุณเห็นเหตุผลของสิ่งนี้ ก็สามารถหยุดได้ง่ายมาก อย่าพยายามเข้มแข็ง แค่เป็นตัวของตัวเอง อย่าพยายามต่อสู้กับการดำรงอยู่ จงวิ่งหนีจากมัน แค่ยอมรับมัน

การยอมรับหมายถึงการเข้มแข็ง การยอมรับคือการนับถือศาสนา การยอมรับโดยไม่มีการตัดสิน โดยไม่มีเงื่อนไข หมายถึงการย้ายเข้าสู่มิติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - เรียกมันว่า "ศักดิ์สิทธิ์" หรืออะไรก็ตามที่คุณชอบ และโอกาสนี้รอคุณอยู่ทุกมุม คุณสามารถทิ้งปัญหาของคุณได้ทุกเมื่อ

ฉันยังคงตอบคำถามของคุณฉันยังคงแก้ไขปัญหาของคุณต่อไปโดยรู้ดีว่าคุณไม่มีปัญหา คุณอาจถามฉันว่าเหตุใดฉันจึงต้องตอบคำถามของคุณต่อไป? ฉันบอกได้เลยว่าทั้งหมดนี้ไม่สมเหตุสมผล แต่แล้วคุณจะไม่สามารถเข้าใจอะไรได้เลย

คุณนำปัญหามาให้ฉัน ฉันจะแก้ไขมัน คุณถามคำถามฉันฉันก็ตอบ ฉันกลายเป็นส่วนหนึ่งของเกมนี้ หากคุณสนใจเกมนี้ฉันจะเล่น คุณจะค่อยๆ ตระหนักถึงสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ และจำไว้ว่า คุณแค่เสียเวลาเปล่า ไม่ใช่ของฉัน เพราะฉันไม่มีอะไรจะทำสำเร็จไม่มีอะไรจะเสียเปล่าที่นี่ยกเว้นเวลาของคุณ เมื่อคุณเข้าใจสิ่งนี้แล้ว คุณจะทิ้งปัญหาทั้งหมดและเริ่มเพลิดเพลินและเฉลิมฉลอง- แทนที่จะคิดถึงปัญหา คุณจะเต้น ร้องเพลง เดินเล่น และว่ายน้ำในแม่น้ำ

คุณสามารถเกิดขึ้นได้หลายวิธี ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยการคิดเท่านั้น เนื่องจากการคิดเป็นวิธีหนึ่งในการหลีกเลี่ยง

ลองสัมผัสกับข้อมูลเชิงลึกนี้และอย่ากลัว ฉันรู้ว่าความกลัวเกิดขึ้น ความกลัวอันเหลือเชื่อ ฉันรู้ว่ามันยากแค่ไหนที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่มีปัญหา ฉันเคยผ่านเรื่องนี้มาด้วยตัวเอง

ในตอนเช้าฉันกลัวมาก เลยปวดหัว และนั่นคือปัญหา

มันเป็นปัญหาที่คุณสามารถสร้างได้ คุณสามารถสร้างปัญหามากมายให้กับตัวคุณเองได้ และเมื่อคุณมีปัญหา ชีวิตก็ไม่ใช่ปัญหาอีกต่อไป คุณกำลังยุ่งอยู่กับบางสิ่งบางอย่างแต่ในความยุ่งวุ่นวายของคุณนี้ไม่มีกิจกรรมใด ๆ เลย มองดูมันให้ดี และเพียงแค่ใส่ใจมัน ปมก็จะคลี่คลายลงที่ตีพิมพ์

ความตะกละ - ปฏิบัติต่อโลกและผู้คนเป็นเครื่องมือ

สำนวน "มีคน" หมายถึงการรับรู้ไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้น แต่รวมถึงโลกทั้งโลกรอบตัวคุณว่าเป็นสถานที่ที่มีอยู่เพื่อตอบสนองความปรารถนาของคุณ

เมื่อบรรดาบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์รวมทั้งนักบุญยอห์น แคสเซียน ชาวโรมัน อภิปรายกันในประเด็นหลัก ความหลงใหลของมนุษย์และเกี่ยวกับบาปมรรตัย พวกเขาเรียกความตะกละว่าอันตรายที่สุดและตัณหาที่สำคัญที่สุด ทำไม

ทุกคนเข้าใจดีว่าเป็นเรื่องปกติที่คนเราจะชอบอาหารอร่อยและไม่ชอบอาหารรสจืด เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ว่าอยากทำอาหารอร่อยและไม่กินขยะ และการลงโทษอย่างหนึ่งสำหรับบุคคลรวมถึงการจำคุกคือข้าวต้มซึ่งเขาจะได้รับแทนอาหารปกติของมนุษย์

นั่นคือการกินดีการกินของอร่อยเป็นเรื่องปกติของคน ไม่มีความตะกละในเรื่องนี้ไม่มีอะไรเลวร้ายในเรื่องนี้ ความตะกละคือเมื่อคุณกินมากเกินไป เมื่ออาหารกลายเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตและบดบังความสุขอื่นๆ ทั้งหมด

แต่คำถามก็เกิดขึ้นทันที มันน่ากลัวขนาดนั้นเลยเหรอ? สิ่งนี้ถือได้ว่าเป็นตัณหาที่อันตรายที่สุดของบุคคลจริงๆ ไหม หากมีความเกลียดชัง การผิดประเวณี ความหยิ่งยโส การโกหก ความหน้าซื่อใจคด และอื่นๆ อีกมากมาย

คำว่า "ตะกละ" ในศาสนาคริสต์ไม่เพียงเข้าใจเท่านั้นและไม่มากเท่ากับทัศนคติต่อความอร่อยและ อาหารเพื่อสุขภาพทัศนคติต่อโลกและพื้นที่แห่งชีวิตที่ล้อมรอบบุคคลนั้นมีมากน้อยเพียงใด หากคุณมองว่าโลกรอบตัวคุณเป็นหนทางที่คุณดูดซับ สิ่งที่คุณกินเข้าไป และกระบวนการกลืนกินโลกนี้ การกลืนกินทุกสิ่งรอบตัวคุณเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคุณ ฟังก์ชั่นที่สำคัญเป็นสิ่งที่เลวร้ายและเลวร้ายมาก

เมื่อพวกเขาลงโทษซึ่งกันและกันอย่างเข้มงวดสำหรับความผิดทุกอย่างและแก้ตัวอยู่เสมอ เมื่อพวกเขาตั้งแถบสูงสุดไว้เพื่อผู้อื่นและลดระดับลงเพื่อตนเอง - นี่คือการกินคน

ตามความเป็นจริงแล้ว ปัญหาของสังคมผู้บริโภคส่วนใหญ่อยู่ที่การที่บุคคลดำรงอยู่เป็นเครื่องจักรสำหรับการบริโภคพื้นที่ จากนั้นทุกคนและทุกจิตวิญญาณที่มีชีวิตที่รายล้อมไปด้วยบุคคลเช่นนี้จะถือว่าเขาเป็นเครื่องมือ

และคานต์ผู้ยิ่งใหญ่ก็กล่าวอย่างชัดเจนว่า “มนุษย์ไม่มีทางเป็นหนทางได้ เขาจะเป็นเพียงจุดจบเท่านั้น” เมื่อบุคคลกลายเป็นช่องทางสำหรับคุณคุณก็ใช้เขาเพื่อความสุขของคุณ แล้วคุณก็คายกระดูกออกมา บางครั้งมีบางอย่างติดอยู่ในฟันของคุณ

เสียงสะท้อนของทัศนคติที่กินเนื้อคนต่อโลกและเพื่อนบ้านสามารถได้ยินได้ในสำนวนเช่น "เธอทำให้ฉันเบื่อมาตลอดชีวิต"

สัญญาณบางอย่างของการกินเนื้อคน

เมื่อพวกเขาเรียกการลงโทษที่เข้มงวดที่สุดจากบุคคลอื่นสำหรับความผิดทุกอย่างและแก้ตัวอยู่เสมอ เมื่อพวกเขาตั้งแถบสูงสุดไว้เพื่อผู้อื่นและลดระดับลงเพื่อตนเอง - นี่คือการกินคน

สิ่งนี้ใช้ได้กับความสัมพันธ์ในครอบครัว (คู่สมรส พ่อแม่และลูก) และความสัมพันธ์ในการทำงาน ความสัมพันธ์กับเพื่อนๆ และความสัมพันธ์ของบุคคลกับศาสนจักร และความสัมพันธ์กับทุกพื้นที่ “นี่คุณ คุณนั่นแหละ.. คุณคือสิ่งนี้ คุณคือสิ่งนั้น” บุคคลไม่เห็นตัวเอง แต่มองเห็นผู้อื่นอย่างระมัดระวังมองหาข้อบกพร่องในที่อื่นเพราะเป็นการดีกว่าที่จะรู้สึกไร้เดียงสาและไม่สมหวัง

บุคคลไม่ควรตั้งมาตรฐานสูงไว้เพื่อผู้อื่น แม้ว่าเขาจะตั้งมาตรฐานสูงไว้สำหรับตนเองก็ตาม เราต้องแสดงออกด้วยความรักเสมอ เพราะคนเรายังคงถูกเรียกให้รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ไม่ใช่เรียกร้องจากเพื่อนบ้าน คุณต้องลดมาตรฐานลงเพื่อคนอื่น ในขณะเดียวกันก็ยกมันเพื่อตัวคุณเองด้วย

ที่นี่ฉันนึกถึงเหตุการณ์หนึ่งจาก Patericon พระภิกษุรูปหนึ่งซึ่งเห็นได้ชัดว่าตั้งมาตรฐานไว้สูงทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น หันไปหาพระเถระว่า “พ่อ ข้าพเจ้าควรทำอย่างไรถ้าเห็นน้องชายนอนหลับอยู่ ฉันควรจะเตะเขาไหม? อับบาตอบเขาว่า “ถ้าฉันเห็นน้องชายอีกคนหนึ่งนอนเฝ้าอยู่ ฉันจะเอาหัวเขามาตักฉันและให้เขาพักผ่อน”

มีเรื่องราวดังกล่าวมากมายใน Patericon นี่คือหนึ่งในที่สุด หนังสือที่ยอดเยี่ยมซึ่งเหมาะที่จะอ่านระหว่างการอดอาหาร มันทำให้หัวใจนุ่มนวลและปรับโทนเสียงที่เหมาะสมสำหรับจิตวิญญาณ

จะทำอย่างไรถ้าคุณวิพากษ์วิจารณ์ตนเอง?

คุณมักจะได้ยินความคิดเห็นที่ว่าการตำหนิตนเอง ความขัดแย้งในตนเองนั้นเป็นสิ่งที่ถ่อมตัวมาก และโดยทั่วไปแล้ว ทัศนคติที่เหมาะสมต่อตนเองสำหรับคริสเตียนเท่านั้น แต่สิ่งนี้ไม่เกี่ยวอะไรกับชีวิตฝ่ายวิญญาณที่มีสุขภาพดี

การวิพากษ์วิจารณ์ตนเองอย่างไม่มีที่สิ้นสุด การดูหมิ่นตนเอง การปฏิบัติต่อตนเองในฐานะ "คนเลวทราม" ซึ่งไม่ตระหนักถึงความรับผิดชอบใด ๆ ต่อตนเอง แต่ใช้ชีวิตเพียงด้วยความรู้สึกผิดเท่านั้น เป็นสิ่งที่อันตรายทางวิญญาณอย่างไม่ต้องสงสัย การวิจารณ์ตนเองเป็นโรคของจิตวิญญาณ

การวิจารณ์ตนเองไม่เกี่ยวอะไรกับความอ่อนน้อมถ่อมตนในความหมายที่แท้จริง อย่างที่พวกเขาพูดกันว่ามีความอ่อนน้อมถ่อมตนและมีความอ่อนน้อมถ่อมตน การวิพากษ์วิจารณ์ตนเองและความอ่อนน้อมถ่อมตนนั้นสังเกตได้เมื่อบุคคลพยายามซ่อนตัวอยู่หลังหน้ากากแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน (ไม่รู้สึกตัวเสมอไป) ความไม่เต็มใจที่จะใช้ชีวิตอย่างอิสระ ความไม่เต็มใจที่จะใช้ชีวิตอย่างรับผิดชอบ กระทำการใด ๆ เพื่อเปลี่ยนแปลง

อย่างไรก็ตาม มีเครื่องหมายที่ดีเยี่ยมสำหรับการทดสอบตัวเอง: หากคุณวิพากษ์วิจารณ์ตัวเอง ดูหมิ่นตัวเอง และทันใดนั้นมีคนจากภายนอกพูดแบบเดียวกันกับคุณและคุณยอมรับคำตำหนินี้ โดยเห็นด้วยกับหัวใจของคุณอย่างสมบูรณ์ - สิ่งนี้จะ จงมีความถ่อมใจอย่างแท้จริง แต่ถ้าคุณปล่อยให้ตัวเองตำหนิตัวเองและถ้ามีคนพยายามบอกคุณในสิ่งเดียวกัน คุณจะระเบิด - คุณเป็นชาวซามอยด์ธรรมดาที่เอาแต่ใจตัวเอง

การวิพากษ์วิจารณ์ตนเองแบบธรรมดาถือเป็นความไม่ไว้วางใจพระเจ้าอย่างมาก เนื่องจากบุคคลไม่สามารถเข้าใจหรือเชื่อว่าพระเจ้าทรงรักเขาในสิ่งที่เขาเป็น และคน ๆ หนึ่งพยายามที่จะเป็นสิ่งที่เขาไม่ใช่ เขากำลังพยายามดึงบางสิ่งออกมาจากตัวเขาเอง พยายามสร้างหน้ากากพิเศษสำหรับตัวเขาเองซึ่งเขาสามารถเป็นที่ยอมรับได้ คนกลัวที่จะเป็นตัวของตัวเอง และการกินเองทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะคน ๆ หนึ่งไม่สามารถพัฒนาให้ดีขึ้นได้ดังนั้นเขาจึงพิสูจน์ตัวเอง

และเมื่อหน้ากากนี้หลุดออก เมื่อบุคคลหนึ่งกลายเป็นคนในสายตาของผู้อื่น ไม่ใช่สิ่งที่เขาต้องการนำเสนอ เขาก็รู้สึกรำคาญอย่างมาก ความรู้สึกรำคาญไม่เหมือนกับความรู้สึกกลับใจเลย ความรู้สึกรำคาญคือความรู้สึกภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บ และนั่นคือสาเหตุที่คนเราเริ่มกินตัวเอง ดังนั้น - เป็นวงกลมแทนที่จะหยุดยอมรับความอ่อนแอของคุณและเริ่มเคลื่อนตัวจากตัวคุณเองอย่างไม่คู่ควรกับตัวเองตามที่พระเจ้าทรงประสงค์ให้คุณเป็น

วิธีหลีกเลี่ยงการถูกโจมตีโดยคนกินเนื้อคน

บุคคลไม่ควรได้รับอนุญาตให้ “กิน” ตัวเองและผู้อื่น บุคคลไม่ควรเป็นวัตถุสำหรับการบงการ และโดยทั่วไปแล้ว บุคคลไม่ควรตกลงว่าเขาเป็นวัตถุ ถูกหลอก ถูกทำให้อับอาย และถูกคุกคามอยู่ตลอดเวลา ไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนในเรื่องนี้ เราต้องสามารถหยุดสิ่งนี้ได้ เพื่อหลีกหนีจากความสัมพันธ์นี้ จงจากไปอย่างชำนาญ มีศักดิ์ศรี ไม่ขมขื่น

คุณจะต้องสามารถต้านทานได้ นี่คือสิ่งที่เราโดยส่วนใหญ่แล้วไม่สามารถทำได้ เราตกอยู่ในความเกลียดชัง การเผชิญหน้า ความโกรธ ความเกลียดชัง สงคราม ทันที แต่เรายังไม่ได้เรียนรู้ที่จะต่อต้านในทางที่ดี มีน้ำใจ ด้วยศักดิ์ศรี นี่เป็นวิทยาศาสตร์คริสเตียนที่สำคัญมาก

อะไรจะยับยั้งแรงกระตุ้นการกินเนื้อคน?

เมื่อได้รับอนุญาตจากคุณ ฉันจะให้คำพูดอื่นจาก Patericon: “ พี่ชายคนหนึ่งมาหา Abba Pimen และต่อหน้าบางคนที่อยู่ที่นี่ก็ยกย่องพี่ชายคนหนึ่งที่เกลียดชังความชั่วร้าย “เกลียดความชั่วร้ายหมายความว่าอย่างไร” - อับบา ปิเมน ถามเขา พี่ชายเขินอายไม่รู้จะตอบอะไร จากนั้นเขาก็ยืนขึ้นโค้งคำนับผู้อาวุโสแล้วพูดว่า: "บอกฉันหน่อยสิว่าความเกลียดชังความชั่วคืออะไร" ผู้เฒ่าตอบว่า “การเกลียดชังความชั่วคือถ้าใครเกลียดบาปของตนเอง แต่ถือว่าเพื่อนบ้านเป็นคนชอบธรรม”

การกินเนื้อคนจะต้องได้รับการต่อต้าน อย่าเกลียดชัง การเผชิญหน้า ความอาฆาตพยาบาท ความเป็นปฏิปักษ์ สงคราม แต่จงต่อต้านในทางที่ดี มีเมตตา มีศักดิ์ศรี

พระกิตติคุณสามารถช่วยคนๆ หนึ่งหยุดบนเส้นทางการกินโลกได้เสมอ เมื่อบุคคลค้นพบพระวจนะของพระคริสต์ด้วยตัวเขาเอง เมื่อเขาเริ่มค้นหาอย่างแท้จริงในข่าวประเสริฐสำหรับพระสุรเสียงของพระเจ้าที่ตรัสถึงเขาเป็นการส่วนตัว เมื่อบุคคลนั้นจู่ๆ ไม่คาดคิดสำหรับตัวเขาเอง ในอุปมาหรือเรื่องราวข่าวประเสริฐบางเรื่อง หรือในบางเรื่อง พระวจนะของพระคริสต์ทันใดนั้นเขาจะรู้สึกว่าหัวใจของเขาจมลงเพราะถ้อยคำเหล่านี้เกี่ยวกับเขา และข่าวประเสริฐทั้งหมดเป็นเรื่องเกี่ยวกับเราแต่ละคน เราแค่ต้องเรียนรู้ที่จะได้ยินข่าวประเสริฐนั้น

และเมื่อมีคนอ่านพระกิตติคุณแยกจากกันราวกับ กฎบ้าน,ออกกำลังกายใน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จากนั้นเขาก็ไม่รับรู้พระวจนะของพระเจ้าเป็นการอุทธรณ์เป็นการส่วนตัว เขาสามารถแยกพระกิตติคุณเป็นคำพูดหรือตีความแนวคิดบางอย่างใหม่ในบริบทที่สะดวกสำหรับตัวเขาเอง

พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีตีความถ้อยคำในธรรมบัญญัติใหม่ด้วยตนเอง โดยพยายามหาช่องโหว่ ทนายความก่อนคริสต์ศักราชเป็นผู้เปล่งเสียงที่สำคัญที่สุดซึ่งต่อมากลายเป็นศูนย์กลางของพระบัญญัติหลักของข่าวประเสริฐ: “จงรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้าด้วยสุดความคิดของเจ้าด้วยสุดใจ ความคิดของคุณ” และเพื่อนบ้านของคุณเหมือนตัวคุณเอง” แต่เขาถามทันทีว่า “ใครเป็นเพื่อนบ้านของฉัน”

1) หากบุคคลยอมรับตนเองเป็นหนึ่งเดียว การต่อสู้ภายในตัวเขาก็ไม่สามารถพัฒนาได้ หากไม่มีการต่อสู้เกิดขึ้นภายในตัวเขา เขาก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

ทำไมจึงเป็นเช่นนี้?

2) หากบุคคลเชื่อว่ามีเพียงสิ่งเดียวที่กระทำคิดและรู้สึกในตัวเขานั่นคือ "ฉัน" คนเดียวเขาก็ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าจะต้องมีสิ่งหนึ่งที่สั่งการและอีกสิ่งหนึ่งที่เชื่อฟัง

ซึ่งหมายความว่าหากบุคคลหนึ่งมองว่าตนเองเป็นเอกภาพจะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในตัวเขาได้ งานกล่าวว่า: “ เว้นแต่บุคคลจะแบ่งตัวเองออกเป็นสองส่วนเขาไม่สามารถย้ายจากจุดที่เขาอยู่ในตัวเขาเองได้” นั่นคือเขาไม่สามารถแตกต่างในตัวเองได้

Gurdjieff: มนุษย์ไม่ใช่ความสามัคคี

3) ถ้าบุคคลถูกสะกดจิตจนหลับจนคิดว่าตนเป็นบุคคลนั้น เขาจะไม่สามารถรับรู้ความคิดในการทำงานได้ จุดประสงค์ของการปฏิบัติจริงของงาน คือ แนวคิดและคำแนะนำที่เกี่ยวข้องกับการทำงานด้วยตนเองคืออะไร? เป้าหมายนี้คือการบังคับบุคคลให้ทำงานด้วยตนเองโดยแบ่งตัวเองออกเป็นฝ่ายทำงานและฝ่ายเครื่องกล กล่าวคือ การสังเกตตนเองจากมุมความคิดในการทำงาน ในกรณีนี้ผู้สังเกตการณ์จะมองไปในทิศทางที่ควรสังเกต ดังนั้น บุคคลจึงกลายเป็นสอง คือด้านที่สังเกตและด้านที่สังเกต

4) ถ้าคนคิดว่าตนเป็นหนึ่งเดียวและเป็นเอกภาพและการกระทำ คิด และกระทำย่อมเป็น “ฉัน” เสมอ เขาจะสังเกตตนเองได้อย่างไร? เขาทำสิ่งนี้ไม่ได้เพราะเขาจินตนาการว่าตัวเขาเองเป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้นจึงไม่สามารถสังเกตสิ่งใดที่เกี่ยวข้องกับตัวเขาเองได้ ในกรณีนี้ บุคคลมักเชื่อว่าการสังเกตหมายถึงการสังเกตบางสิ่งภายนอกตนเอง เช่น รถประจำทาง ถนน ผู้คน ทิวทัศน์ ฯลฯ แต่การสังเกตตนเองไม่ได้กระทำผ่านประสาทสัมผัสภายนอก ซึ่งแสดงเฉพาะสิ่งที่ไม่ใช่ "ฉัน" เท่านั้น ซึ่งก็คือโลกภายนอก

5) เว้นแต่ว่างานจะถูกสร้างขึ้นในบุคคลผ่านการสังเกตตนเอง ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในตัวเขาได้ ตัวตนที่สังเกตนั้นอยู่ภายในมากกว่าชีวิตหรือความรู้สึก แต่หากตัวตนผู้สังเกตไม่ได้รับการสนับสนุนจากความเข้าใจเชิงลึกอย่างไม่หยุดยั้งและต่ออายุในงานนั้น งานก็จะอ่อนแอลงและอยู่ภายใต้ความเครียดของสถานการณ์ ชีวิตภายนอกค่อยๆหายไป - จากนั้นคน ๆ หนึ่งก็พบว่าตัวเองอยู่ข้างหลังในชีวิตและหากชีวิตอยู่ในเกณฑ์ดี ในขณะนี้ความเห็นแก่ตัวของเขาเขาไม่ทนทุกข์ทรมาน

6) การจัดตั้งตนเองแห่งการสังเกตทำหน้าที่สร้างบางสิ่งภายในบุคคลมากขึ้น เพื่อให้สามารถสังเกตสิ่งที่อยู่ภายนอกในตัวเขา (ภายนอกไม่ใช่ในแง่ของชีวิตภายนอก แต่ในตัวเขาในบุคลิกภาพของเขาในจอห์นสัน , ถ้าเขาชื่อจอห์นสัน) เว้นเสียแต่ว่าตัวตนผู้สังเกตนี้ได้รับการสถาปนาขึ้น กล่าวคือ เว้นแต่บุคคลหนึ่งต้องการสังเกตตัวเอง เว้นเสียแต่ว่าเขาสามารถเริ่มงานภายในนี้ได้ ก็ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในตัวเขาได้ เขาก็จะยังเป็นคนเดิม

7) หลังจากทำงานมาเป็นเวลานาน ระบบภายในซึ่งส่งมาจากความปรารถนาของการสังเกตตนเอง - นั่นคือจากความปรารถนาของผู้สังเกต "ฉัน" เริ่มกระทำและควบคุมคนจักรกล เธอทำสิ่งนี้โดยรวบรวม "ฉัน" ทั้งหมดในบุคลิกภาพที่เต็มใจและสามารถทำงานได้รอบตัวเขา นี่คือขั้นตอนการรับผู้ช่วยที่จัด - รองผู้จัดการ หากสิ่งนี้ยังคงดำเนินต่อไปแม้จะมีการทดลองบางอย่าง ก็จะมีบางสิ่งที่แปลกประหลาดมากเกิดขึ้น การล่อลวงในขั้นตอนแรกของการทำงานเป็นการต่อสู้กับความสงสัย การตีความที่ไม่ดี การใส่ร้าย ความลังเล การค้นหาจุดบกพร่อง การสร้างข้อเรียกร้อง ฯลฯ เนื่องจากไม่มีสิ่งล่อใจอื่นใดสำหรับเราในขั้นตอนนี้ นี่คือจุดที่บุคคลต้องถูกล่อลวงบนเส้นทางนี้ก่อนจึงจะเป็นคนดีสำหรับการตื่นรู้ต่อไป ตัวตนผู้สังเกตจะรวบรวมตัวเองที่สามารถทำงานและเข้าใจงานได้ พวกเขาก่อตั้งกลุ่มเล็กๆ ที่เรียกว่า "ฉัน" ที่เรียกว่ารองผู้ว่าการ ซึ่งจะต้องต่อสู้และทำสงครามไม่เพียงกับบุคลิกภาพจอมปลอมเท่านั้น แต่ยังต้องต่อสู้ด้วยแก่นแท้ที่ยังไม่พัฒนาอีกด้วย หากรองผู้จัดการมีความเข้มแข็งเพียงพอ "ผู้จัดการ" ก็จะถูกดึงเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น หรือภายนอกหรือในการต่อสู้กับสภาวะเชิงลบในรูปแบบของความเจ็บป่วย ฯลฯ “ผู้จัดการ” มาจากอีกระดับหนึ่ง

ถ้าจะยอมรับ "ผู้ว่าราชการ" บุคคลนั้นจะต้องผ่านรูปแบบใหม่ของตัวเอง ทิศทางใหม่ของจิตใจ หรือแม้แต่เซลล์สมอง แต่ก็เป็นเช่นนี้เสมอ ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้แก่บุคคลและสามารถดำรงอยู่ได้ งานคือการติดต่อกับมากขึ้น ศูนย์สูง- แต่มันทำงานในลักษณะของตัวเอง ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงจึงต้องเกิดขึ้นในตัวบุคคล บุคคลไม่สามารถทำการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้ด้วยตนเอง เพราะเขาไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการเชื่อมต่อที่จำเป็นใหม่ มีเพียงการต่อสู้ส่วนตัวของเขาและการต่อสู้ของรองผู้จัดการในตัวเขาเท่านั้นที่พวกเขาตระหนักได้ - นั่นคือสิ่งที่พยายามมาจากเบื้องบนคน ๆ หนึ่งจะตระหนักเมื่อเงื่อนไขถูกต้อง เมื่อสิ่งนี้สำเร็จแล้ว บุคคลนั้นจะแตกต่างออกไป ความรู้สึกของเขาที่มีต่อ "ฉัน" นั้นแตกต่างออกไป ความคิด ความคิด การใช้เหตุผล และการกระทำของเขาแตกต่างกัน เขาได้สัมผัสกับวิวัฒนาการที่ซ่อนอยู่ในตัวเขา พระองค์ทรง “บังเกิดใหม่” ดังที่วลีในพระกิตติคุณแสดงไว้

แต่ทั้งหมดนี้เป็นไปไม่ได้ เว้นเสียแต่ว่าเราจะสถาปนาตัวตนแห่งการสังเกตขึ้นเสียก่อน และได้รับการช่วยเหลือจากการทำงานจริงโดยการทำความเข้าใจมันด้วยตนเอง ซึ่งหมายถึงการรวบรวมตัวตนอื่นๆ ในตัวเขา รอบ ๆ ตัวตนแห่งการสังเกต เพื่อให้ตัวตนกลุ่มเล็ก ๆ ก่อตัวขึ้นท่ามกลางความสับสนวุ่นวายของ มัน ชีวิตภายในเรียกว่า “รองผู้จัดการ”

แต่แน่นอนว่า ถ้าคน ๆ หนึ่งยังคงคิดว่าตนเป็นหนึ่งเดียวและสามารถเป็นหนึ่งเดียวได้ และมีสิ่งหนึ่งเสมอที่ทำ รู้สึก คิด พูด อยู่ในตัวเขา ทุกสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้นยังคงเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผลสำเร็จ