พลวัตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

กระบวนการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ดังที่ประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็น ไม่ได้ดำเนินไปอย่างราบรื่นและสม่ำเสมอเสมอไป ในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ เราสามารถแยกแยะช่วงเวลาที่ค่อนข้างนานเมื่อการค้นพบธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ดูเหมือนจะเป็นปรากฏการณ์แบบสุ่ม เรายังสามารถแยกแยะช่วงเวลาที่เรียกได้ว่า "หยุดนิ่ง" ได้ เนื่องจากความคิด (โลกทัศน์) ที่มีอยู่ในเวลานั้นทำให้ความคิดของมนุษย์ถูกผูกมัด ทำให้เขาขาดโอกาสในการสำรวจธรรมชาติอย่างเป็นกลาง ในที่สุด เราก็สามารถแยกแยะช่วงเวลาดังกล่าวที่มีการค้นพบที่น่าทึ่ง ยิ่งไปกว่านั้น ในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่หลากหลายที่สุด การค้นพบที่เห็นได้ชัดว่าเป็น "ความก้าวหน้า" ของมนุษย์ไปสู่พื้นที่ใหม่ที่ยังไม่ได้สำรวจ และเราอาจเรียกได้ว่า ช่วงเวลาเหล่านี้ “ปฏิวัติประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์

แต่อย่างไรก็ตาม คำถามก็คือ: "วิทยาศาสตร์พัฒนาได้อย่างไร", "กลไกภายใน" อะไรที่ทำให้มั่นใจถึงพลวัตของมัน", "กระบวนการของความรู้ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เป็นไปตามหลักการที่สมเหตุสมผลหรือไม่" และ “วิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ให้แผนสำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์หรือไม่” ไม่ใช่เรื่องง่าย คำถามเหล่านี้ซึ่งแสดงถึงความปรารถนาของบุคคลในการระบุกฎหมายและแรงผลักดันของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ได้รับการกำหนดสูตรไว้อย่างชัดเจนในสมัยปัจจุบันไม่มากก็น้อยในสมัยที่วิทยาศาสตร์คลาสสิกเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น ตั้งแต่นั้นมา แนวความคิดที่น่าสนใจมากมายได้รับการพัฒนาโดยนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์หลายคน

ด้านล่างนี้เราจะพิจารณาแนวคิดเหล่านี้ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจธรรมชาติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

4.2. ตรรกะของการค้นพบ: คำสอนของ F. Bacon และ R. Descartes

ความพยายามครั้งแรกในการสร้างแนวคิดของการเติบโตทางวิทยาศาสตร์ - เราพูดซ้ำอีกครั้ง - เกิดขึ้นในยุคปัจจุบัน ในยุคนี้ กระแสปรัชญาสองประการเกิดขึ้น: หนึ่งในแนวโน้มเหล่านี้คือ ประจักษ์นิยม(จากภาษากรีก. เอ็มพีเรีย- ประสบการณ์) ซึ่งอาศัยความรู้จากประสบการณ์ ต้นกำเนิดของมันคือ F. Bacon นักปรัชญาและนักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ อีกทิศหนึ่งเรียกว่า ลัทธิเหตุผลนิยม(จากอัตราส่วนละติจูด-จิต) ซึ่งอาศัยความรู้บนจิต นักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศส R. Descartes ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของแนวโน้มนี้

นักคิดทั้งสองแม้จะมีมุมมองที่ต่างกันชัดเจนที่สุด ก็มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าวิทยาศาสตร์ซึ่งได้พัฒนาวิธีการศึกษาธรรมชาติบางอย่างเพื่อตัวเองแล้ว ในที่สุดก็จะสามารถเริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งความรู้ที่แท้จริงได้อย่างมั่นใจและด้วยเหตุนี้ยุคแห่งการหลงผิด และการค้นหาไร้สาระจะล่วงไปในอดีต

ดังนั้นทั้ง R. Descartes และ F. Bacon จึงเห็นภารกิจในการค้นหาและพัฒนาวิธีการรู้ธรรมชาติที่ถูกต้อง

ในคำสอนของ F. Bacon อุปสรรคสำคัญของความรู้ไม่ได้อยู่ที่วัตถุของ "โลกภายนอก" แต่อยู่ในจิตใจของมนุษย์ ดังนั้น ก่อนสร้างองค์ความรู้ใหม่ นักวิทยาศาสตร์ต้องปลดปล่อยจิตใจจากความหลงผิดเสียก่อน F. Bacon ระบุอาการหลงผิดสี่ประเภทที่บิดเบือนกระบวนการรับรู้ ประการแรก สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่า "ผีแห่งเผ่าพันธุ์" - อาการหลงผิดที่เกิดจากความไม่สมบูรณ์ของธรรมชาติมนุษย์ (เช่น จิตใจมนุษย์มักจะกำหนดสิ่งต่าง ๆ ให้เป็นระเบียบมากกว่าที่เป็นอยู่จริง ด้วยเหตุนี้ นักคิดจึงเกิดความคิดว่า “บนท้องฟ้า การเคลื่อนไหวใด ๆ ควรเกิดขึ้นเป็นวงกลมเสมอและไม่ควรอยู่ใน วงกลม.” วงก้นหอย”) ประการที่สอง สิ่งเหล่านี้คือ “ผีในถ้ำ” – อาการหลงผิดที่เกิดจากโลกส่วนตัวซึ่งเป็นอัตวิสัย เราแต่ละคน นอกจากความเข้าใจผิดทั่วไปที่มีอยู่ในเผ่าพันธุ์มนุษย์แล้ว ยังมีถ้ำของตัวเอง ซึ่งสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของคนอื่น หนังสือ และการศึกษา ตามกฎแล้วผู้คนแสวงหาความรู้ในโลกเล็ก ๆ ของพวกเขาไม่ใช่ในโลกที่กว้างใหญ่ ประการที่สาม สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่า "วิญญาณแห่งตลาด" - อาการหลงผิดที่เกิดจากทัศนคติที่ไม่วิพากษ์วิจารณ์ต่อคำที่ใช้ คำผิดบิดเบือนความรู้และทำลายการเชื่อมต่อตามธรรมชาติระหว่างจิตใจกับสิ่งของ (ตัวอย่างเช่น บุคคลมีแนวโน้มที่จะตั้งชื่อให้กับสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เห็นได้ชัดจากแนวคิดเรื่องโชคชะตาที่ฉาวโฉ่) และสุดท้าย ประการที่สี่ สิ่งเหล่านี้คือ เรียกว่า "ผีโรงละคร" - อาการหลงผิดที่เกิดจากศรัทธาที่มืดบอดในผู้มีอำนาจและคำสอนเท็จ ท้ายที่สุด "ความจริง" ตามที่นักคิดกล่าวว่า "เป็นลูกสาวของกาลเวลา ไม่ใช่ของผู้มีอำนาจ"

ในทางกลับกันงานสร้างสรรค์ของนักวิทยาศาสตร์จะต้องได้รับคำแนะนำจากวิธีการรับรู้ที่ถูกต้อง สำหรับเอฟ. เบคอน อย่างแรกเลยคือวิธีการเหนี่ยวนำ กระบวนการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในการสอนของนักคิด ประการแรก การแยกข้อเท็จจริงจากการทดลอง และประการที่สอง การจัดการทดลองใหม่โดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ได้รับ ตามเส้นทางนี้ ในที่สุดนักวิทยาศาสตร์ก็สามารถค้นพบกฎสากลได้ วิธีนี้ ตามที่ F. Bacon ได้กล่าวไว้ ทำให้สามารถบรรลุผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่กว่าที่เคยมีในสมัยก่อน เพราะ “อย่างที่คนง่อยพูดถูกทาง ย่อมจะผ่านพ้นความยากลำบากไปได้ ท้ายที่สุดแล้วผู้ที่ไม่รู้ทางยิ่งรีบยิ่งหลงทาง” นักคิดกล่าว

“วิธีการค้นพบวิทยาศาสตร์ของเราเป็นเช่นนั้น” เอฟ. เบคอนเขียน “ซึ่งเหลือความเฉียบแหลมและพลังของพรสวรรค์เพียงเล็กน้อย แต่เกือบจะทำให้พวกเขาเท่าเทียมกัน เช่นเดียวกับการวาดเส้นตรงหรืออธิบายวงกลมที่สมบูรณ์แบบ ความแน่วแน่ ทักษะและการทดสอบของมือมีความหมายมาก หากคุณใช้เพียงมือเดียว สิ่งเหล่านี้จะมีความหมายเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย ถ้าคุณใช้เข็มทิศและไม้บรรทัด และมันก็เป็นไปตามวิธีการของเรา”

แนวทางที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยได้รับการพัฒนาโดยปราชญ์ R. Descartes

ในการไตร่ตรองของเขา R. Descartes แยกแยะคุณสมบัติของความจริงเช่นความชัดเจนและความแตกต่าง . ความจริงคือสิ่งที่เราไม่สงสัย เป็นความจริงที่คณิตศาสตร์ครอบครองอย่างแม่นยำ ดังนั้นตามที่นักคิดสามารถเอาชนะวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ได้ทั้งหมด ดังนั้น เพื่อที่จะหาเส้นทางความรู้ที่ถูกต้อง เราควรหันไปใช้วิธีที่ใช้ในสาขาวิชาคณิตศาสตร์ การวิจัยประเภทใดก็ตามควรพยายามเพื่อความชัดเจนและความแตกต่างสูงสุด เมื่อบรรลุแล้วซึ่งจะไม่จำเป็นต้องมีการยืนยันเพิ่มเติมอีกต่อไป

“ภายใต้วิธีการ” R. Descartes เขียนว่า “ฉันหมายถึงกฎเกณฑ์ที่น่าเชื่อถือและง่าย สังเกตอย่างเคร่งครัดซึ่งบุคคลจะไม่ยอมรับสิ่งเท็จว่าเป็นความจริงและโดยไม่เปลืองความพยายามของจิตใจ แต่เพิ่มพูนความรู้ทีละขั้นตอนอย่างต่อเนื่อง มาสู่ความรู้ที่แท้จริงทั้งหมดที่เขาจะสามารถรู้ได้”

การกำหนดกฎเหล่านี้ นักคิดชอบวิธีการหักเงินอย่างชัดเจน ในทุกด้านของความรู้ บุคคลต้องเปลี่ยนจากหลักการที่ชัดเจนและชัดเจน (เห็นได้ชัดในตัวเอง) ไปสู่ผลที่ตามมา ดังนั้น ความจริงไม่ได้ถูกกำหนดโดยประสบการณ์ ไม่ใช่โดยการทดลอง แต่ด้วยเหตุผล ความรู้ที่แท้จริงผ่านการทดสอบจิตใจซึ่งเชื่อมั่นในความน่าเชื่อถือ และนักวิทยาศาสตร์ก็คือคนที่ “ใช้ใจ” อย่างถูกต้อง

“เพื่อ” ตามที่ R. Descartes ตั้งข้อสังเกตว่า “เพียงแค่มีจิตใจที่ดีไม่เพียงพอ แต่สิ่งสำคัญคือต้องประยุกต์ใช้ให้ดี วิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนั้นมีความสามารถทั้งความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และผู้ที่เดินช้า ๆ สามารถเดินไปตามทางตรงเสมอได้ไกลกว่าผู้ที่วิ่งหนีจากเส้นทางนี้

ดังนั้นการเติบโตของความรู้ในคำสอนของทั้ง F. Bacon และ R. Descartes จึงถูกกำหนดดังที่เห็นได้โดยใช้วิธีการรับรู้ที่ถูกต้องและสมเหตุสมผล วิธีการเหล่านี้สามารถนำนักวิทยาศาสตร์ไปสู่การค้นพบใหม่ทางวิทยาศาสตร์

4.3. ตรรกะการยืนยัน: Neopositivism

ในคำสอนของ F. Bacon และ R. Descartes วิธีการของความรู้ความเข้าใจในสาระสำคัญการค้นพบที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในวิทยาศาสตร์ วิธีการที่ใช้อย่างถูกต้องหมายถึงวิธีการที่ "สมเหตุสมผล" ซึ่งควบคุมกระบวนการเติบโตของความรู้

อย่างไรก็ตาม สังเกตได้ว่าแนวความคิดนี้ละเลยบทบาทของโอกาสโดยสิ้นเชิง ซึ่งแสดงออกถึงตัวมันเอง อย่างน้อยก็ในขั้นของการค้นพบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ข้อความที่สมมุติฐานจะถูกละเลย ท้ายที่สุดแล้ว วิทยาศาสตร์มักจะต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ปัญหาดูไม่สามารถแก้ไขได้ เมื่อความคาดหวังของการวิจัยถูกบดบังต่อหน้าการจ้องมองทางจิตของนักวิทยาศาสตร์ และในบางครั้ง ทุกอย่างก็ชัดเจนด้วยสมมติฐานที่ชัดเจน การคาดเดา ขอบคุณโอกาส ...

เห็นได้ชัดว่าข้อความสมมุติมีบทบาทสำคัญในวิทยาศาสตร์ ซึ่งสามารถกลายเป็นทั้งจริงและเท็จ

แต่ถ้าเราตระหนักถึงบทบาทของโอกาสและความไม่แน่นอนในวิทยาศาสตร์ คำถามก็เกิดขึ้น: จิตใจจะควบคุมกระบวนการเติบโตของความรู้ได้ที่ไหนและอย่างไร หรือบางทีกระบวนการนี้ไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของจิตใจ และวิทยาศาสตร์ที่ยอมจำนนต่อโอกาสนั้นพัฒนาไปเองตามธรรมชาติ?

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักปรัชญานีโอโพซิทีฟเสนอแนวคิดที่ให้คำตอบที่น่าพอใจสำหรับคำถามที่ตั้งไว้ที่นี่ สาระสำคัญของแนวคิดนี้สามารถแสดงออกได้ในบทบัญญัติต่อไปนี้:

1) นักวิทยาศาสตร์ตั้งสมมติฐานและสรุปผลที่ตามมา จากนั้นเปรียบเทียบกับข้อมูลเชิงประจักษ์

2) ทิ้งสมมติฐานที่ขัดแย้งกับข้อมูลเชิงประจักษ์และสมมติฐานที่ได้รับการยืนยันจะได้รับสถานะของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

3) ความหมายของข้อความทั้งหมดที่มีลักษณะทางวิทยาศาสตร์ได้รับจากเนื้อหาเชิงประจักษ์

4) เพื่อเป็นวิทยาศาสตร์ ข้อความต้องสัมพันธ์กับประสบการณ์และยืนยันโดยข้อความนั้น ( หลักการตรวจสอบ).

หนึ่งในผู้สร้างแนวคิดนี้คือ R. Carnap นักคิดชาวเยอรมัน

R. Carnap แย้งว่าไม่มีความจริงขั้นสุดท้ายในวิทยาศาสตร์ เนื่องจากข้อความสมมุติทั้งหมดสามารถมีระดับความจริงได้เพียงระดับเดียวเท่านั้น “เป็นไปไม่ได้เลยที่จะบรรลุการตรวจสอบกฎหมายอย่างสมบูรณ์” เขาเขียน “ที่จริงแล้ว เราไม่ควรพูดถึง “การตรวจสอบ” เลย - หากโดยคำนี้เราหมายถึงการสถาปนาความจริงขั้นสุดท้าย”

ดังนั้น ในมุมมองของ neopositivism มันเป็นขั้นตอนของการยืนยัน ไม่ใช่การค้นพบ ที่สามารถและควรอยู่ภายใต้การควบคุมที่มีเหตุผล

ปัญหาการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์เป็นปรากฏการณ์ที่กำลังพัฒนา ทั้งนี้ มีหลายตำแหน่งใน ประเด็นสำคัญการพัฒนาของมัน

แนวคิดของการสะสมข้อเท็จจริงและแนวคิดใหม่อย่างต่อเนื่องไม่มีผู้สนับสนุนจำนวนมากในปัจจุบัน

แนวคิดของ Thomas Kuhn (1922-1996) ขึ้นอยู่กับแนวคิดของกระบวนทัศน์ซึ่งเป็นวิธีพิเศษในการจัดความรู้ ระบบความรู้และความสำเร็จที่เป็นที่ยอมรับนี้กำหนดลักษณะของวิสัยทัศน์ของโลก กระบวนทัศน์กำหนดแนวโน้มในการพัฒนางานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ภายในกรอบของกระบวนทัศน์นั้น แนวทาง เงื่อนไข และข้อกำหนดเบื้องต้นจะถูกสร้างขึ้นในกระบวนการสร้างและพิสูจน์ทฤษฎีต่างๆ

ในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ ต. คุนได้แยกแยะกระบวนทัศน์เช่นดาราศาสตร์ปโตเลมี กลศาสตร์ของนิวตัน ฯลฯ การพัฒนาความรู้ภายในกรอบของกระบวนทัศน์เรียกว่า "วิทยาศาสตร์ปกติ" การเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ - "การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์" ดังนั้น ตัวอย่างหลังถือได้ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลง ฟิสิกส์คลาสสิก(นิวตัน) ถึงสัมพัทธภาพ (ไอน์สไตน์)

ในช่วงเวลาวิกฤติ กระบวนทัศน์แบบเก่าสามารถเปลี่ยนได้หลายทางเลือก การเลือกตัวเลือกใหม่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ต่างๆ

แนวคิดของการพัฒนาวิทยาศาสตร์โดย Imre Lakatos (1922-1974) มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าการพัฒนาวิทยาศาสตร์ควรดำเนินการบนพื้นฐานของการเลือกอย่างมีเหตุผลและการแข่งขันของโครงการวิจัย การกระจัดของโปรแกรมหนึ่งไปอีกโปรแกรมหนึ่งเป็นการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ .

เขาเสนอโครงสร้างของโครงการวิจัยดังต่อไปนี้:

- "ฮาร์ดคอร์"(ตำแหน่งเริ่มต้นที่หักล้างไม่ได้);

- "ฮิวริสติกเชิงลบ"(สมมติฐานเสริมและสมมติฐานที่ขจัดความขัดแย้ง);

- "ฮิวริสติกเชิงบวก"(หลักเกณฑ์การเปลี่ยนแปลงและพัฒนาโครงการวิจัย)

การแข่งขันของโครงการวิจัยเป็นที่มาหลักของการพัฒนาวิทยาศาสตร์

ดังนั้นทั้ง T. Kuhn และ I. Lakatos ชี้ให้เห็นถึงช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์

โดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์คือการเปลี่ยนแปลงในภาพรวมทางวิทยาศาสตร์ของโลก ซึ่งองค์ประกอบหลักของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ถูกนำเสนอในรูปแบบทั่วไป การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์สามครั้งสามารถแยกแยะได้ซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของสามธรรมชาติ - ภาพวิทยาศาสตร์ของโลก ตามชื่อนักวิทยาศาสตร์ที่มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์เหล่านี้ พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าอริสโตเตเลียน นิวโทเนียน และไอน์สไตเนียน ดังนั้น ภาพธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์โบราณของโลกจึงถูกแทนที่ด้วยภาพคลาสสิก จากนั้นจึงเปลี่ยนภาพที่ไม่ใช่ภาพคลาสสิก

ในการพิจารณาประเด็นปัจจัยและอำนาจครอบงำในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เราสามารถแยกแยะประเด็นต่าง ๆ เช่น ลัทธิภายใน ลัทธินอกรีต และแนวคิดวิภาษ

Internalism เสนอปัจจัยภายในวิทยาศาสตร์เป็นเหตุผลหลักสำหรับพลวัตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ถือเป็นประวัติศาสตร์ของความคิด แนวคิดนี้เน้นการวิเคราะห์เป้าหมายภายใน วิธีการ และรูปแบบที่มีอยู่ในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ นามธรรมจากปัจจัยทางสังคม เนื่องจากเห็นตรรกะของตนเองในการพัฒนา ความคิดทางวิทยาศาสตร์. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในฐานะระบบการพัฒนาตนเองที่มีตรรกะภายในของการพัฒนาสามารถสัมผัสได้ถึงอิทธิพลภายนอกของแนวโน้มทางสังคมและวัฒนธรรมเท่านั้น (เปลี่ยนความเร็ว ทิศทางของการพัฒนา) แต่ตรรกะอันถาวรของการพัฒนายังคงไม่เปลี่ยนแปลง ตัวแทนที่โดดเด่นของลัทธิภายในคือ A. Koire, R. Hall, P. Rossi และต่อมานักปรัชญาวิทยาศาสตร์หลังโพซิทีฟเช่น I. Lakatos และ K. Popper ดังนั้น K. Popper ได้แยกแยะความเป็นจริงที่เป็นอิสระสามประการ: โลกทางกายภาพ โลกจิต และโลกแห่งความรู้ โลกหลังถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ แต่จากช่วงเวลาหนึ่งมันกลายเป็นความเป็นจริงเชิงวัตถุด้วยกฎการพัฒนาของตัวเอง ในความเห็นของเขาอิทธิพลของปัจจัยทางสังคมนั้นมาจากภายนอกไม่ส่งผลกระทบต่อเนื้อหาความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ต่างจากทิศทางแรก ลัทธินอกรีตถือว่าประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์เป็นกระบวนการทางสังคม นักภายนอกเชื่อว่าแหล่งที่มาหลักของนวัตกรรมทางวิทยาศาสตร์คือความต้องการทางสังคมและทรัพยากรทางวัฒนธรรมของสังคม ศักยภาพด้านวัตถุและจิตวิญญาณ เมื่อวิเคราะห์วิทยาศาสตร์ การวิจัยควรมุ่งเน้นไปที่การศึกษาว่าความต้องการของสังคมมีอิทธิพลต่อหัวข้อของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างไร การส่งเสริมปัญหาบางอย่างให้อยู่ในระดับแนวหน้า การจัดหาเงินทุนสำหรับบางพื้นที่ของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ฯลฯ แนวคิดของลัทธินอกศาสนาได้รับการปกป้องโดย R. Merton, D. Bernal, A. Crombie, G. Gerlak, E. Zilzel, J. Needham, S. Lily

มีการพูดคุยกันอย่างมีชีวิตชีวาระหว่างตัวแทนของแนวโน้มของระเบียบวิธีทั้งสอง อย่างไรก็ตาม ทั้งภายในซึ่งสรุปบทบาทของปัจจัยภายในวิทยาศาสตร์ในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์และภายนอกซึ่งสรุปบทบาทของปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรมใน เท่ากันล้มละลาย. แนวคิดที่ยอมรับได้มากที่สุดในเรื่องนี้คือแนวคิดเชิงวิภาษ ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยภายในวิทยาศาสตร์และสังคม-วัฒนธรรม เป็นตัวกำหนดที่จำเป็นเท่าเทียมกันของพลวัตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ แนวคิดวิภาษวิธีแพร่กระจายในมุมมองของ A. Einstein, M. Born, M. Planck, I.T. Frolova, P.P. Gaidenko, V.S. Stepina และอื่น ๆ

การพิจารณา การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเนื่องจากกระบวนการที่ซับซ้อนทำให้เราสามารถระบุรูปแบบบางอย่างของพลวัตทางสังคมและวัฒนธรรมได้

ดังนั้นนักวิจัยหลายคน (F. Richtmyer, J. Price, N. Rescher, G. Monard, G. Dobrov, ฯลฯ ) ในคราวเดียวบันทึกการเติบโตแบบทวีคูณของตัวชี้วัดเชิงปริมาณต่าง ๆ ของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ดี. ไพรซ์เขียนว่า: “ตั้งแต่ปี 1700 จำนวนวารสารเพิ่มขึ้นตามธรรมชาติร้อยละ 5 ต่อปี ซึ่งจะเพิ่มอาร์เรย์เป็นสองเท่าทุกๆ 15 ปีและ 10 ครั้งทุกๆ 50 ปี ทำให้เพิ่มขึ้นทั้งหมด 100,000 นับตั้งแต่ 1700" (D. Price. The Science of Science // Bulletin of the Atomic Scientis, 1965, Oct., No. 8 , vol 21 น. 6)

อย่างไรก็ตามด้วยมากขึ้น การวิเคราะห์โดยละเอียดแนวโน้มในการพัฒนาวิทยาศาสตร์โดยคำนึงถึงพารามิเตอร์เชิงปริมาณไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่มุมเชิงคุณภาพที่กำหนดสาระสำคัญทางปัญญาของวิทยาศาสตร์ด้วยพบว่าด้วยการเติบโตแบบทวีคูณของการผลิตประจำจำนวนมากจำนวนการค้นพบที่สำคัญซึ่งมีอยู่บ้าง ของเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของวินัยทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะไม่เติบโต แบบทวีคูณ แต่เป็นเชิงเส้นเท่านั้น ตัวอย่างของการสะสมเชิงเส้นของความสำเร็จระดับเฟิร์สคลาสทางวิทยาศาสตร์คือความคงตัวของจำนวนรางวัลโนเบลและรางวัลอันทรงเกียรติอื่น ๆ ที่มอบให้ทุกปี

ปรากฏการณ์นี้สอดคล้องกับกฎของรุสโซ ซึ่งเขากำหนดไว้ใน "สัญญาทางสังคม" ตามกฎหมายนี้ ในชุดของปรากฏการณ์ประเภทเดียวกันมีส่วนยอด ซึ่งมีจำนวนเท่ากับรากที่สองของจำนวนทั้งหมดของชุด

ควรสังเกตว่ามุมมองที่ได้รับการพิจารณาของรุสโซไม่สมควรได้รับความสนใจเป็นเวลานานและไม่ได้สะท้อนให้เห็นในวรรณคดีรัสเซีย

ตามแนวคิดของรุสโซ Avdulov A.N. สำรวจขั้นตอนปัจจุบันของการรวมวิทยาศาสตร์และการผลิต สรุปว่าด้วยการเพิ่มขึ้นแบบทวีคูณในทรัพยากรที่ลงทุนในการพัฒนาทรงกลมทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค ผลลัพธ์หากวัดโดย จำนวนการค้นพบและสิ่งประดิษฐ์ชั้นหนึ่งเปลี่ยนแปลงเป็นเส้นตรง (Avdulov A.M. เวทีสมัยใหม่ของการรวมวิทยาศาสตร์และการผลิต // การวิจัยทางสังคมวิทยา. - 1995. - ฉบับที่ 7, p. 18)

การเปลี่ยนแปลงเชิงเส้นในจำนวนของการค้นพบและการประดิษฐ์ระดับเฟิร์สคลาสทำให้ N. Rescher สามารถกำหนด "กฎของการส่งคืนลอการิทึม" ได้ดังนี้:

F(t) = K 1og R(t),

โดยที่ F(t) คือการวัดผลรวมของผลลัพธ์ชั้นหนึ่ง R(t) คือจำนวนทรัพยากรทั้งหมด K คือสัมประสิทธิ์คงที่ ซึ่งค่าจะขึ้นอยู่กับเนื้อหาเฉพาะของตัวแปร R (Rescher N. ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์. เรียงความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ Oxford, 1978. V.XIV).

ในความเห็นของเขา กฎหมายนี้“สะท้อนถึงสถานการณ์เชิงโครงสร้างถาวรและทั่วไปในการผลิตทางวิทยาศาสตร์ และสามารถใช้เพื่อประเมินสถานการณ์นี้ ไม่เพียงแต่ภายในขอบเขตของช่วงเวลาของการเติบโตแบบทวีคูณของความพยายามทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเกินขีดจำกัดเหล่านี้ด้วย แสดงว่าสิ่งที่สังเกตได้ใน ทศวรรษที่ผ่านมาการเพิ่มขึ้นแบบทวีคูณในพารามิเตอร์ที่แสดงถึงความพยายามทางวิทยาศาสตร์ (ทรัพยากรมนุษย์และวัสดุ) นั้นสามารถถูกมองว่าเป็นผลบังคับของความปรารถนาที่จะรักษาระดับความเร็วคงที่โดยประมาณ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์". (Rescher N. ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ เรียงความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ Oxford, 1978. V. XIV, p. 32)

การพัฒนาวิทยาศาสตร์มีลักษณะการสลับกันของกระบวนการสะสม (การสะสมเชิงปริมาณ) และการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพ ( การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์).

ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างกระบวนการสร้างความแตกต่างและการรวมเข้าด้วยกัน ดังนั้น อันเป็นผลมาจากการพัฒนาพื้นที่ใหม่ของความเป็นจริงและความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น วิทยาศาสตร์จึงถูกแยกส่วนออกเป็นสาขาความรู้เฉพาะทางมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของกระบวนการสร้างความแตกต่าง ในเวลาเดียวกัน ความจำเป็นในการสังเคราะห์ความรู้มักพบการแสดงออกถึงแนวโน้มที่จะนำไปสู่การรวมวิทยาศาสตร์เข้าด้วยกัน

การประเมินเชิงอุดมการณ์ของวิทยาศาสตร์นั้นแสดงออกมาในแนวความคิดเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และการต่อต้านวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ทำให้รูปแบบและวิธีการทั่วไปของวิทยาศาสตร์ "แน่นอน" สมบูรณ์ วิทยาศาสตร์ได้รับการยอมรับว่าเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมสูงสุด ในขณะที่ประเด็นทางสังคม มนุษยธรรม และอุดมการณ์ถูกปฏิเสธว่าไม่มีนัยสำคัญทางปัญญา

ในทางตรงกันข้าม การต่อต้านวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นจากตำแหน่งที่วิทยาศาสตร์จำกัดพื้นฐานในการแก้ปัญหาพื้นฐานของมนุษย์ ตัวแทนของมันประเมินวิทยาศาสตร์ว่าเป็นพลังที่เป็นปฏิปักษ์ต่อมนุษย์โดยปฏิเสธ อิทธิพลเชิงบวกสู่วัฒนธรรม

ตำแหน่งเหล่านี้ค้นหาการแสดงออกของพวกเขาในคำถามเกี่ยวกับอนาคตของวิทยาศาสตร์: การต่อต้านวิทยาศาสตร์ลงโทษวิทยาศาสตร์ไม่ว่าจะสูญพันธุ์หรือการเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์กับสาระสำคัญของมนุษย์ที่ตีความมานุษยวิทยานักวิทยาศาสตร์เห็นว่าเป็นทรงกลมเดียวของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่จะดูดซับพื้นที่ "ไร้เหตุผล" ของมัน .

ตำแหน่งเหล่านี้สามารถประเมินได้อย่างสุดโต่ง ในปัจจุบันจำเป็นต้องมีการประเมินบทบาทของวิทยาศาสตร์อย่างเพียงพอ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการศึกษาปรัชญาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จำนวนหนึ่ง

ข้อสรุปในหัวข้อ

ด้วยมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับปัญหาการกำเนิดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เราควรอยู่บนตำแหน่งที่กำหนดการสร้างแบบจำลองทางทฤษฎีแรกในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นเกณฑ์สำหรับการกำเนิดของวิทยาศาสตร์ ดังนั้นวิทยาศาสตร์ที่มีวิธีการคิดเชิงเหตุผลเฉพาะจึงปรากฏขึ้นในยุคปัจจุบัน

เมื่อพิจารณาว่าวิทยาศาสตร์เป็นปรากฏการณ์ที่กำลังพัฒนา เราสามารถแยกแยะประเภทของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่าวิทยาศาสตร์ก่อนวัยอันควร - ช่วงเวลาของการเกิดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสม (ก่อนศตวรรษที่ 17) วิทยาศาสตร์เป็นปรากฏการณ์แบบองค์รวมเกิดขึ้นในยุคปัจจุบันและผ่านขั้นตอนคลาสสิกต่อไปนี้ (ศตวรรษที่ 17-19) ไม่ใช่แบบคลาสสิก (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20; หลังแบบคลาสสิก (เริ่มตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20)

โมเดลทั่วไปของการพัฒนาวิทยาศาสตร์แสดงโดยแนวคิดกระบวนทัศน์ (T. Kuhn) และแนวคิดของโครงการวิจัย (I. Lakatos)

ในการพิจารณาประเด็นของปัจจัยและความโดดเด่นในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ลัทธิภายในจะสรุปบทบาทของปัจจัยภายในวิทยาศาสตร์ ลัทธิภายใน - ปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรม เป็นที่ยอมรับมากที่สุด ทฤษฎีทั่วไปการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นแนวคิดวิภาษ

คำถามเพื่อการควบคุมตนเอง

1. วิเคราะห์มุมมองหลักเกี่ยวกับปัญหาการกำเนิดความรู้ทางวิทยาศาสตร์

2. อธิบายประเภทวิทยาศาสตร์ที่สำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

3. เน้นลักษณะเฉพาะของยุคหลังที่ไม่ใช่คลาสสิกในการพัฒนาวิทยาศาสตร์

4. ขยายรูปแบบของพลวัตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

5. สาระสำคัญของแนวคิดกระบวนทัศน์ของ T. Kuhn คืออะไร?

6. วิเคราะห์แนวคิดโครงการวิจัยโดย I. Lakatos

7. การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์มีบทบาทอย่างไรในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์?

8. อะไรคือความแตกต่างระหว่างแนวทางเชิงระเบียบวิธีของ internalism และ externalism? ประเมินแนวคิดที่นำเสนอ

หัวข้อเรียงความ

1. ความหมายและที่มาของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์

2. ปัญหาการกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์

3. วิทยาศาสตร์คลาสสิกและไม่ใช่คลาสสิก คุณสมบัติของรูปแบบการคิดในศาสตร์แห่งศตวรรษที่ XX

4. กระบวนการสมัยใหม่ของการแปลความรู้ทางวิทยาศาสตร์

5. วิทยาศาสตร์และต่อต้านวิทยาศาสตร์ในการประเมินบทบาทของวิทยาศาสตร์

6. ความแตกต่างและการบูรณาการทางวิทยาศาสตร์ เอกภาพตามระเบียบวิธีและความหลากหลายของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

7. ความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค

วิทยาศาสตร์มาแล้ว เหตุผลหลักการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่ไหลอย่างรวดเร็วการเปลี่ยนแปลงไปสู่ สังคมหลังอุตสาหกรรมการแนะนำเทคโนโลยีสารสนเทศอย่างแพร่หลาย การเกิดขึ้นของ " เศรษฐกิจใหม่” ซึ่งกฎของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์คลาสสิกไม่มีผลบังคับใช้ จุดเริ่มต้นของการถ่ายโอนความรู้ของมนุษย์ไปสู่รูปแบบอิเล็กทรอนิกส์ สะดวกสำหรับการจัดเก็บ การจัดระบบ การค้นหาและการประมวลผล และอื่นๆ อีกมากมาย

ทั้งหมดนี้พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่ารูปแบบหลัก ความรู้ของมนุษย์- วิทยาศาสตร์ในสมัยของเรากลายเป็นส่วนสำคัญของความเป็นจริงมากขึ้นเรื่อยๆ

อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์จะไม่เกิดผลดีนักหากไม่มีระบบวิธีการ หลักการ และความจำเป็นของความรู้ที่พัฒนาขึ้น เป็นวิธีที่เลือกอย่างถูกต้องพร้อมกับพรสวรรค์ของนักวิทยาศาสตร์ที่ช่วยให้เขาเข้าใจถึงความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งของปรากฏการณ์ เปิดเผยแก่นแท้ของพวกมัน ค้นพบกฎและรูปแบบต่างๆ จำนวนวิธีการที่วิทยาศาสตร์พัฒนาขึ้นเพื่อทำความเข้าใจความเป็นจริงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

ความจำเพาะและโครงสร้างของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

โครงสร้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์ประกอบด้วยองค์ประกอบหลักของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ระดับความรู้ และพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ รูปแบบต่างๆ ขององค์กรทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นเป็นพิเศษ กิจกรรมวิจัยซึ่งรวมถึงวิธีการที่หลากหลายในการศึกษาวัตถุ ซึ่งในทางกลับกัน แบ่งออกเป็นสองระดับของความรู้ - เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี และในที่สุด รากฐานของวิทยาศาสตร์ซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางทฤษฎี ถือเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในโครงสร้างของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นระบบที่มีการจัดระเบียบที่ซับซ้อนซึ่งรวมเอารูปแบบต่างๆ ของการจัดระเบียบข้อมูลทางวิทยาศาสตร์: แนวคิดทางวิทยาศาสตร์และข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ กฎหมาย เป้าหมาย หลักการ แนวคิด ปัญหา สมมติฐาน โปรแกรมทางวิทยาศาสตร์ ฯลฯ ศูนย์กลางของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือทฤษฎี

ขึ้นอยู่กับความลึกของการเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของปรากฏการณ์และกระบวนการที่ศึกษา ความรู้ทางวิทยาศาสตร์สองระดับมีความโดดเด่น - เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี

มีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและการพึ่งพาซึ่งกันและกันระหว่างความรู้เชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ ซึ่งมีดังนี้ ความรู้เชิงทฤษฎีอาศัยเนื้อหาเชิงประจักษ์อย่างมาก ดังนั้นระดับของการพัฒนาทฤษฎีจึงขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาของพื้นฐานเชิงประจักษ์ของวิทยาศาสตร์เป็นส่วนใหญ่ ในทางกลับกัน การพัฒนางานวิจัยเชิงประจักษ์ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่กำหนดโดยความรู้เชิงทฤษฎี

ก่อนที่จะพิจารณาวิธีการ ให้เราอธิบายลักษณะโดยสังเขปขององค์ประกอบที่สามในโครงสร้างของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ - รากฐานของมัน พื้นฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ได้แก่ 1) อุดมคติ บรรทัดฐานและหลักการวิจัย 2) ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก 3) แนวคิดและหลักการทางปรัชญา สิ่งเหล่านี้เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ซึ่งใช้กฎหมาย ทฤษฎีและสมมติฐานเป็นหลัก

อุดมการณ์และบรรทัดฐานของการวิจัยเป็นที่ยอมรับในข้อกำหนดทางวิทยาศาสตร์สำหรับความมีเหตุมีผลทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งแสดงออกในความถูกต้องและหลักฐาน งบทางวิทยาศาสตร์ตลอดจนวิธีการอธิบายและคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ การสร้างและการจัดองค์ความรู้ ในอดีต บรรทัดฐานและอุดมคติเหล่านี้เปลี่ยนไป ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในวิทยาศาสตร์ (การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์) ดังนั้นบรรทัดฐานที่สำคัญที่สุดของความสมเหตุสมผลของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือลักษณะที่เป็นระบบและเป็นระเบียบ นี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าแต่ละ ผลลัพธ์ใหม่ในวิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับความสำเร็จก่อนหน้านี้ แต่ละตำแหน่งใหม่ในด้านวิทยาศาสตร์จะถูกอนุมานตามคำกล่าวและตำแหน่งที่พิสูจน์แล้วก่อนหน้านี้ หลักการจำนวนหนึ่งทำหน้าที่เป็นอุดมคติและบรรทัดฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ตัวอย่างเช่น หลักการของความเรียบง่าย หลักการของความถูกต้อง หลักการระบุจำนวนสมมติฐานขั้นต่ำเมื่อสร้างทฤษฎี หลักการของความต่อเนื่องในการพัฒนาและการจัดระเบียบของ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในระบบเดียว

บรรทัดฐานเชิงตรรกะของการคิดทางวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาไปไกลแล้ว ในศตวรรษที่สิบแปด จีวี Leibniz ได้กำหนดหลักการของเหตุผลที่เพียงพอในตรรกะซึ่งกลายเป็นกฎข้อที่สี่ของตรรกะหลังจากกฎสามข้อของการคิดที่ถูกต้องซึ่งมาจากอริสโตเติล - กฎของตัวตน (การรักษาความหมายของคำศัพท์หรือวิทยานิพนธ์ตลอดการโต้แย้ง) หลักการ มีความสม่ำเสมอในการให้เหตุผลและกฎของตัวกลางที่ถูกแยกออกซึ่งระบุว่าประมาณหนึ่งและวัตถุเดียวกันในความสัมพันธ์ (ความรู้สึก) เดียวกันสามารถมีอยู่ได้ทั้งแบบยืนยันหรือคำตัดสินเชิงลบในขณะที่หนึ่งในนั้นเป็นจริงและอีกอันเป็นเท็จ และที่สามไม่ได้รับ) อุดมคติและบรรทัดฐานของวิทยาศาสตร์ทั้งหมดรวมอยู่ในวิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ครอบงำในยุคประวัติศาสตร์หนึ่งหรืออีกยุคหนึ่ง

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นระบบที่ครบถ้วนสมบูรณ์ของแนวคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติทั่วไปและรูปแบบของธรรมชาติและสังคม ซึ่งเป็นผลมาจากการวางนัยทั่วไปและการสังเคราะห์หลักการพื้นฐานและความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ในยุคประวัติศาสตร์ที่กำหนด ภาพของโลกมีบทบาทในการจัดระบบในการรับรู้ ความคิดทางวิทยาศาสตร์และหลักการที่ช่วยให้สามารถทำงานฮิวริสติกและการพยากรณ์โรคได้สำเร็จมากขึ้นในการแก้ปัญหาสหวิทยาการ ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวทางการมองโลกทัศน์ของวัฒนธรรม ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับรูปแบบการคิดของยุคนั้น และในทางกลับกันก็ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อพวกเขา ขณะที่ทำหน้าที่เป็นแนวทางสำหรับกิจกรรมการวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ จึงเติมเต็มบทบาทของโครงการวิจัยขั้นพื้นฐาน

ความสำคัญของรากฐานทางปรัชญาของวิทยาศาสตร์นั้นยิ่งใหญ่ ดังที่คุณทราบ ปรัชญาเป็นแหล่งกำเนิดของวิทยาศาสตร์ใน ระยะแรกการก่อตัวของมัน มันอยู่ในกรอบของการไตร่ตรองเชิงปรัชญาที่มีการวางต้นกำเนิดของเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ ปรัชญากำหนดแนวทางโลกทัศน์ทั่วไปสำหรับวิทยาศาสตร์ และเพื่อตอบสนองความต้องการของการพัฒนาวิทยาศาสตร์เอง เข้าใจปัญหาเชิงระเบียบวิธีและญาณวิทยา ในส่วนลึกของความรู้เชิงปรัชญา ประเพณีของความรู้วิภาษวิธีของโลกได้ก่อตัวขึ้น เป็นตัวเป็นตนในผลงานของเฮเกล มาร์กซ์ และเองเงิลส์ในวิทยาศาสตร์ของวิธีการวิภาษวิธีศึกษาธรรมชาติ สังคม และความคิดของตัวเอง ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคม เราสามารถสังเกตอิทธิพลร่วมกันของภาพทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของโลก: การเปลี่ยนแปลงในรากฐานและเนื้อหาของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกได้ส่งอิทธิพลซ้ำๆ ต่อการพัฒนาปรัชญา

วิธีการพื้นฐานของความรู้เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี

ในทางวิทยาศาสตร์ มีระดับการวิจัยเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี (ความรู้ความเข้าใจ) การวิจัยเชิงประจักษ์มุ่งเป้าไปที่วัตถุที่กำลังศึกษาโดยตรงและเกิดขึ้นได้จากการสังเกตและการทดลอง การวิจัยเชิงทฤษฎีเน้นไปที่การสรุปความคิด กฎหมาย สมมติฐานและหลักการ "ความแตกต่างนี้ขึ้นอยู่กับความแตกต่างประการแรกคือวิธีการ (วิธีการ) ของกิจกรรมการรับรู้และประการที่สองคือลักษณะของผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับ" วิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปบางวิธีใช้ในระดับเชิงประจักษ์เท่านั้น (การสังเกต การทดลอง การวัด) วิธีอื่นๆ - เฉพาะในทางทฤษฎี (การทำให้เป็นอุดมคติ การทำให้เป็นทางการ) และบางส่วน (เช่น การสร้างแบบจำลอง) - ทั้งในระดับเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี ข้อมูลของการวิจัยทั้งเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีถูกบันทึกในรูปแบบของข้อความที่มีคำศัพท์เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี ความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้คือความจริงของข้อความที่มีคำศัพท์เชิงประจักษ์สามารถตรวจสอบได้ในการทดลอง ในขณะที่ความจริงของข้อความที่มีคำศัพท์ทางทฤษฎีไม่สามารถตรวจสอบได้ ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์มีลักษณะโดยการศึกษาโดยตรงของวัตถุในชีวิตจริงที่รับรู้ทางประสาทสัมผัส บทบาทพิเศษประจักษ์นิยมในวิทยาศาสตร์อยู่ในความจริงที่ว่าเฉพาะในระดับการวิจัยนี้เรากำลังเผชิญกับปฏิสัมพันธ์โดยตรงของบุคคลกับวัตถุธรรมชาติหรือสังคมที่ศึกษา ที่นี่การไตร่ตรองที่มีชีวิต (การรับรู้ทางประสาทสัมผัส) มีชัย ช่วงเวลาแห่งเหตุผลและรูปแบบของมัน (คำพิพากษา แนวความคิด ฯลฯ) อยู่ที่นี่ แต่มีความหมายรอง ดังนั้น วัตถุที่อยู่ระหว่างการศึกษาจึงสะท้อนจากด้านข้างของการเชื่อมต่อภายนอกและการสำแดงเป็นหลัก เข้าถึงได้จากการไตร่ตรองในการใช้ชีวิต และแสดงความสัมพันธ์ภายใน ในระดับนี้ กระบวนการสะสมข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ที่อยู่ระหว่างการศึกษาจะดำเนินการโดยการสังเกต ดำเนินการวัดต่างๆ และดำเนินการทดลอง

ระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ตามทฤษฎีมีลักษณะเด่นของช่วงเวลาที่มีเหตุมีผล - แนวคิดทฤษฎีกฎหมายและรูปแบบอื่น ๆ และ " ปฏิบัติการทางจิต". การไม่มีปฏิสัมพันธ์ทางปฏิบัติโดยตรงกับวัตถุกำหนดลักษณะเฉพาะที่วัตถุในระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่กำหนดสามารถศึกษาได้ทางอ้อมเท่านั้นในการทดลองทางความคิด แต่ไม่ใช่ในของจริง อย่างไรก็ตาม การไตร่ตรองในการใช้ชีวิตไม่ได้ถูกกำจัดที่นี่ แต่กลายเป็นแง่มุมย่อย (แต่สำคัญมาก) ของกระบวนการรับรู้ ในระดับนี้ ลักษณะสำคัญที่ลึกซึ้งที่สุด การเชื่อมต่อ รูปแบบที่มีอยู่ในวัตถุที่ศึกษา ปรากฏการณ์จะถูกเปิดเผยโดยการประมวลผลข้อมูลความรู้เชิงประจักษ์ การประมวลผลนี้ดำเนินการโดยใช้ระบบนามธรรม " การสั่งซื้อสินค้าที่สูงขึ้น» - เช่น แนวคิด ข้อสรุป กฎหมาย หมวดหมู่ หลักการ ฯลฯ การแยกระดับที่แตกต่างกันออกเป็นสองระดับในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรแยกระดับเหล่านี้ออกจากกันและคัดค้าน ท้ายที่สุดแล้วระดับความรู้เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีนั้นเชื่อมโยงถึงกัน ระดับเชิงประจักษ์ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานซึ่งเป็นรากฐานของทฤษฎี สมมติฐานและทฤษฎีต่างๆ ก่อตัวขึ้นในกระบวนการทำความเข้าใจเชิงทฤษฎีของข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ ข้อมูลสถิติที่ได้รับในระดับเชิงประจักษ์ นอกจากนี้ การคิดเชิงทฤษฎีต้องอาศัยภาพทางประสาทสัมผัสอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (รวมถึงไดอะแกรม กราฟ ฯลฯ) ซึ่งเกี่ยวข้องกับระดับการวิจัยเชิงประจักษ์ งานที่สำคัญที่สุดของความรู้เชิงทฤษฎีคือการบรรลุความจริงตามวัตถุประสงค์ในความเป็นรูปธรรมและความครบถ้วนของเนื้อหา ในเวลาเดียวกันเช่น เทคนิคการคิดและวิธีการต่างๆ เช่น นามธรรม การทำให้เป็นอุดมคติ การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ การเหนี่ยวนำและการอนุมาน และอื่นๆ วิธีการประเภทนี้ถูกใช้อย่างแข็งขันในทุกวิทยาศาสตร์

พิจารณาวิธีหลักของการวิจัยเชิงประจักษ์ องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการวิจัยเชิงประจักษ์คือการทดลอง คำว่า "การทดลอง" มาจากภาษาละติน experement ซึ่งหมายถึง "การทดสอบ", "ประสบการณ์" การทดลองคือการทดสอบปรากฏการณ์ที่ศึกษาภายใต้สภาวะควบคุมและควบคุม การทดลองเป็นวิธีการรับรู้เชิงรุกที่มีจุดมุ่งหมาย ซึ่งประกอบด้วยการจำลองการสังเกตวัตถุซ้ำๆ ในสภาวะที่สร้างและควบคุมเป็นพิเศษ การทดลองแบ่งออกเป็นขั้นตอนต่อไปนี้:

·การรวบรวมข้อมูล

・การสังเกตปรากฏการณ์

การพัฒนาสมมติฐานเพื่ออธิบายปรากฏการณ์

· การพัฒนาทฤษฎีที่อธิบายปรากฏการณ์ตามสมมติฐานในความหมายที่กว้างขึ้น

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ การทดลองใช้จุดศูนย์กลางและทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมระหว่างระดับความรู้เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี งานหลักการทดลองคือการทดสอบสมมติฐานและการคาดคะเนที่เสนอโดยทฤษฎี คุณค่าของวิธีการทดลองอยู่ในความจริงที่ว่ามันไม่เพียงใช้ได้กับความรู้ความเข้าใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจกรรมของมนุษย์ในทางปฏิบัติด้วย

อื่น วิธีที่สำคัญ ความรู้เชิงประจักษ์คือการสังเกต ในที่นี้เราไม่ได้หมายถึงการสังเกตเป็นขั้นตอนของการทดลองใดๆ แต่เป็นการสังเกตเป็นวิธีการศึกษาปรากฏการณ์ต่างๆ การสังเกตคือการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของข้อเท็จจริงของความเป็นจริงเพื่อให้ได้ความรู้เกี่ยวกับลักษณะภายนอก คุณสมบัติและคุณสมบัติของวัตถุที่เป็นปัญหา ผลลัพธ์ของการสังเกตคือคำอธิบายของวัตถุ แก้ไขด้วยความช่วยเหลือของภาษา ไดอะแกรม กราฟ ไดอะแกรม ภาพวาด ข้อมูลดิจิทัล ความแตกต่างระหว่างการทดลองและการสังเกตคือ ในระหว่างการทดลอง เงื่อนไขของการทดลองจะถูกควบคุม ในขณะที่การสังเกต กระบวนการจะปล่อยให้เป็นไปตามวิถีธรรมชาติของเหตุการณ์ สถานที่สำคัญในกระบวนการสังเกต (เช่นเดียวกับการทดลอง) การดำเนินการวัดถูกครอบครอง การวัด - เป็นคำจำกัดความของอัตราส่วนของปริมาณหนึ่ง (ที่วัดได้) กับอีกปริมาณหนึ่งซึ่งถือเป็นมาตรฐาน เนื่องจากผลการสังเกตตามกฎแล้ว จะอยู่ในรูปแบบของสัญญาณ กราฟ เส้นโค้งบนออสซิลโลสโคป คาร์ดิโอแกรม ฯลฯ การตีความข้อมูลที่ได้รับจึงเป็นองค์ประกอบสำคัญของการศึกษา ความยากลำบากเป็นพิเศษคือการสังเกตของ สังคมศาสตร์ซึ่งผลลัพธ์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพของผู้สังเกตและทัศนคติของเขาต่อปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา

ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการที่กล่าวถึงข้างต้นของความรู้เชิงทฤษฎี

นามธรรมเป็นวิธีการแยกทางจิตใจขององค์ความรู้ที่มีค่าจากองค์ความรู้ทุติยภูมิในวัตถุที่กำลังศึกษา วัตถุ ปรากฏการณ์ และกระบวนการมีคุณสมบัติและลักษณะที่แตกต่างกันมากมาย ซึ่งไม่ใช่ทั้งหมดที่สำคัญในสถานการณ์ทางปัญญานี้โดยเฉพาะ วิธีการนามธรรมใช้ทั้งในชีวิตประจำวันและในความรู้ทางวิทยาศาสตร์

· การวิเคราะห์และการสังเคราะห์เป็นวิธีการรับรู้ที่สัมพันธ์กันซึ่งให้ความรู้แบบองค์รวมของวัตถุ การวิเคราะห์คือการแบ่งจิตของวัตถุออกเป็นส่วนๆ เพื่อ การศึกษาด้วยตนเอง. ส่วนนี้ไม่ได้ดำเนินการตามอำเภอใจ แต่เป็นไปตามโครงสร้างของวัตถุ หลังจากที่ศึกษาชิ้นส่วนต่างๆ ที่ประกอบเป็นวัตถุแล้ว จำเป็นต้องนำความรู้ที่ได้รับมารวมกันเพื่อฟื้นฟูความสมบูรณ์ สิ่งนี้เกิดขึ้นในระหว่างการสังเคราะห์ - รวมคุณสมบัติคุณสมบัติและลักษณะเด่นที่ก่อนหน้านี้เป็นหนึ่งเดียว

· การชักนำและการตัดทอนเป็นวิธีการทั่วไปในการได้มาซึ่งความรู้ทั้งในชีวิตประจำวันและในหลักสูตรความรู้ทางวิทยาศาสตร์ การเหนี่ยวนำเป็นเทคนิคเชิงตรรกะในการรับความรู้ทั่วไปจากชุดของสถานที่เฉพาะ ข้อเสียของการอุปนัยคือประสบการณ์ที่ต้องพึ่งพานั้นไม่สามารถทำให้เสร็จได้ ดังนั้นการอุปนัยทั่วไปจึงมีความถูกต้องจำกัด การหักเป็นความรู้เชิงอนุมาน ในระหว่างการหักเงิน ข้อสรุปของลักษณะเฉพาะจะถูกอนุมาน (อนุมาน) จากสมมติฐานทั่วไป ความจริงของความรู้เชิงอนุมานนั้นขึ้นอยู่กับความน่าเชื่อถือของหลักฐานเป็นหลัก เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามกฎของการอนุมานเชิงตรรกะ การเหนี่ยวนำและการหักเงินมีการเชื่อมโยงแบบอินทรีย์และเสริมซึ่งกันและกัน การเหนี่ยวนำนำไปสู่สมมติฐานของสาเหตุและ รูปแบบทั่วไปปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ และการอนุมานทำให้เราได้ผลลัพธ์ที่พิสูจน์ได้เชิงประจักษ์จากสมมติฐานเหล่านี้ และด้วยเหตุนี้จึงยืนยันหรือหักล้างสมมติฐานเหล่านี้

· วิธีการเปรียบเทียบเป็นเทคนิคเชิงตรรกะ โดยบนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกันของวัตถุในลักษณะหนึ่ง จะมีการสรุปข้อสรุปเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันด้วยวิธีอื่น การเปรียบเทียบไม่ใช่การสร้างตรรกะตามอำเภอใจ แต่ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติวัตถุประสงค์และความสัมพันธ์ของวัตถุ กฎการอนุมานโดยการเปรียบเทียบมีการกำหนดไว้ดังนี้: หากวัตถุเดี่ยวสองชิ้นมีความคล้ายคลึงกันในคุณลักษณะบางอย่าง วัตถุเหล่านั้นอาจคล้ายคลึงกันในคุณลักษณะอื่นๆ ที่พบในวัตถุที่เปรียบเทียบชิ้นใดชิ้นหนึ่ง บนพื้นฐานของการอนุมานโดยการเปรียบเทียบ วิธีการสร้างแบบจำลองถูกสร้างขึ้นซึ่งแพร่หลายในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ การสร้างแบบจำลองเป็นวิธีการศึกษาวัตถุผ่านการสร้างและการศึกษาอะนาล็อก (แบบจำลอง) ความรู้ที่ได้รับระหว่างการศึกษาแบบจำลองจะถูกโอนไปยังต้นฉบับโดยอิงจากการเปรียบเทียบกับแบบจำลอง การสร้างแบบจำลองใช้ในกรณีที่การศึกษาต้นฉบับเป็นไปไม่ได้หรือยาก และเกี่ยวข้องกับต้นทุนและความเสี่ยงสูง แนวทางการสร้างแบบจำลองโดยทั่วไปคือการศึกษาคุณสมบัติของการออกแบบเครื่องบินใหม่กับแบบจำลองที่ลดลงซึ่งวางไว้ในอุโมงค์ลม การสร้างแบบจำลองอาจเป็นเรื่อง กายภาพ คณิตศาสตร์ ตรรกะ สัญลักษณ์ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการเลือกลักษณะของแบบจำลอง ด้วยการถือกำเนิดและการพัฒนาของคอมพิวเตอร์ การสร้างแบบจำลองคอมพิวเตอร์ได้กลายเป็นที่แพร่หลาย ซึ่งมีการใช้โปรแกรมพิเศษ

นอกจากวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปและทั่วไปแล้ว ยังมี วิธีการพิเศษการวิจัยประยุกต์ในศาสตร์เฉพาะ ซึ่งรวมถึงวิธีการวิเคราะห์สเปกตรัมในฟิสิกส์และเคมี วิธีการสร้างแบบจำลองทางสถิติในการศึกษาระบบที่ซับซ้อน และอื่นๆ

ปัญหาการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์

มีความคลาดเคลื่อนบางประการในคำจำกัดความของปัญหาศูนย์กลางของปรัชญาวิทยาศาสตร์ ตามที่นักปรัชญาวิทยาศาสตร์ชื่อดัง F. Frank กล่าวว่า "ปัญหาหลักของปรัชญาวิทยาศาสตร์คือคำถามที่ว่าเราย้ายจากข้อความธรรมดาอย่างไร กึ๋นสู่หลักการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป K. Popper เชื่อว่าปัญหาหลักของปรัชญาแห่งความรู้ อย่างน้อยเริ่มต้นด้วยการปฏิรูป คือวิธีการตัดสินหรือประเมินข้ออ้างที่กว้างขวางของทฤษฎีหรือความเชื่อที่แข่งขันกัน “ฉัน” K. Popper เขียน “เรียกมันว่าปัญหาแรก ประวัติศาสตร์ได้นำไปสู่ปัญหาที่สอง: เราจะพิสูจน์ทฤษฎีและความเชื่อของเราได้อย่างไร ในเวลาเดียวกัน ช่วงของปัญหาของปรัชญาวิทยาศาสตร์ค่อนข้างกว้าง โดยมีคำถามเช่น บทบัญญัติทั่วไปของวิทยาศาสตร์มีการกำหนดอย่างเฉพาะเจาะจงหรือไม่ หรือชุดข้อมูลการทดลองชุดเดียวกันและชุดเดียวกันสามารถก่อให้เกิดข้อกำหนดทั่วไปต่างๆ ได้ วิธีแยกแยะทางวิทยาศาสตร์กับไม่ใช่วิทยาศาสตร์? อะไรคือเกณฑ์ของลักษณะทางวิทยาศาสตร์ความเป็นไปได้ของการพิสูจน์? เราจะหาเหตุผลว่าทำไมเราเชื่อว่าทฤษฎีหนึ่งดีกว่าทฤษฎีอื่นได้อย่างไร ตรรกะของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คืออะไร? รูปแบบของการพัฒนามีอะไรบ้าง? สูตรเหล่านี้และสูตรอื่น ๆ ทั้งหมดถูกถักทอด้วยอินทรีย์ในโครงสร้างของการสะท้อนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ และที่สำคัญกว่านั้นคือ เติบโตจากปัญหาหลักของปรัชญาวิทยาศาสตร์ - ปัญหาของการเติบโตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

เป็นไปได้ที่จะแบ่งปัญหาทั้งหมดของปรัชญาวิทยาศาสตร์ออกเป็นสามชนิดย่อย ปัญหาแรกรวมถึงปัญหาที่เปลี่ยนจากปรัชญาสู่วิทยาศาสตร์ เวกเตอร์ทิศทางซึ่งถูกขับไล่ออกจากความรู้ทางปรัชญาเฉพาะ เนื่องจากปรัชญามุ่งมั่นเพื่อความเข้าใจอันเป็นสากลของโลกและความรู้เกี่ยวกับหลักการทั่วไปของโลก ปรัชญาของวิทยาศาสตร์จึงสืบทอดเจตนาเหล่านี้ด้วย ในบริบทนี้ ปรัชญาของวิทยาศาสตร์หมกมุ่นอยู่กับการไตร่ตรองทางวิทยาศาสตร์อย่างลึกซึ้งและหลักการที่แท้จริง ในที่นี้ เครื่องมือเชิงแนวคิดของปรัชญาถูกนำมาใช้อย่างเต็มที่ ตำแหน่งโลกทัศน์บางอย่างจำเป็น

กลุ่มที่สองเกิดขึ้นภายในวิทยาศาสตร์และต้องการผู้ชี้ขาดที่มีความสามารถ ในบทบาทของปรัชญาที่กลายเป็น ในกลุ่มนี้ ปัญหาของกิจกรรมการเรียนรู้เช่นนี้ ทฤษฎีการสะท้อน กระบวนการทางปัญญา และที่จริงแล้ว "เบาะแสทางปรัชญา" สำหรับการแก้ปัญหาที่ขัดแย้งกันนั้นเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด

กลุ่มที่สามรวมถึงปัญหาของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และปรัชญา โดยคำนึงถึงความแตกต่างพื้นฐานและการผสมผสานอินทรีย์ในระนาบที่เป็นไปได้ทั้งหมด การศึกษาในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่า บทบาทที่ยิ่งใหญ่เล่นมุมมองเชิงปรัชญาในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดเจนคืออิทธิพลที่รุนแรงของปรัชญาในยุคที่เรียกว่าการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์โบราณ, การปฏิวัติโคเปอร์นิกัน - ระบบ heliocentric ของโคเปอร์นิคัส, การก่อตัวของภาพทางวิทยาศาสตร์คลาสสิกของจุลภาคของกาลิเลโอ - นิวตัน การปฏิวัติวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 เป็นต้น ด้วยแนวทางนี้ ปรัชญาวิทยาศาสตร์รวมถึงญาณวิทยา วิธีการ และสังคมวิทยาของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ด้วย แม้ว่าขอบเขตของปรัชญาวิทยาศาสตร์ที่ร่างไว้ในลักษณะนี้ไม่ควรถือเป็นที่สิ้นสุด แต่มีแนวโน้มว่าจะได้รับการขัดเกลาและเปลี่ยนแปลง

บทสรุป

แบบจำลองดั้งเดิมของโครงสร้างของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวไปตามสายโซ่: การจัดตั้งข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ - ลักษณะทั่วไปเชิงประจักษ์เบื้องต้น - การค้นพบข้อเท็จจริงที่เบี่ยงเบนไปจากกฎ - การประดิษฐ์สมมติฐานทางทฤษฎีพร้อมรูปแบบคำอธิบายใหม่ - ข้อสรุปเชิงตรรกะ (การอนุมาน) จากสมมติฐานของข้อเท็จจริงที่สังเกตได้ทั้งหมดซึ่งเป็นการทดสอบความจริง

การยืนยันสมมติฐานถือเป็นกฎเชิงทฤษฎี แบบจำลองความรู้ทางวิทยาศาสตร์ดังกล่าวเรียกว่า สมมุติฐาน-นิรนัย เชื่อกันว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นในลักษณะนี้

ทฤษฎีไม่ได้สร้างขึ้นโดยการสรุปประสบการณ์โดยอุปนัยโดยตรง แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าทฤษฎีนั้นไม่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์เลย แรงผลักดันเริ่มต้นในการสร้างโครงสร้างทางทฤษฎีใด ๆ ถูกกำหนดโดย ประสบการณ์จริง. และความจริงของข้อสรุปเชิงทฤษฎีก็ถูกตรวจสอบอีกครั้งโดยการใช้งานจริง อย่างไรก็ตาม กระบวนการในการสร้างทฤษฎีและการพัฒนาต่อไปนั้น ดำเนินไปค่อนข้างเป็นอิสระจากการปฏิบัติ

เกณฑ์ทั่วไปหรือบรรทัดฐานของลักษณะทางวิทยาศาสตร์รวมอยู่ในมาตรฐานความรู้ทางวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่อง บรรทัดฐานที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นที่กำหนดรูปแบบของกิจกรรมการวิจัยขึ้นอยู่กับ สาขาวิชาวิทยาศาสตร์และจากบริบททางสังคมวัฒนธรรมของการกำเนิดของทฤษฎีใดทฤษฎีหนึ่งโดยเฉพาะ

เราสามารถสรุปข้อสรุปที่แปลกประหลาดต่อสิ่งที่กล่าวไว้ได้: "เครื่องมือทางปัญญา" ของเราสูญเสียความน่าเชื่อถือในการเปลี่ยนไปใช้พื้นที่แห่งความเป็นจริงที่อยู่ห่างไกลจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ดูเหมือนว่านักวิทยาศาสตร์จะหาทางออกได้แล้ว พวกเขาจึงเปลี่ยนมาใช้ภาษาของสัญกรณ์นามธรรมและคณิตศาสตร์เพื่ออธิบายความเป็นจริงที่ไม่สามารถเข้าถึงได้

ข้อมูลอ้างอิง:

1. ปรัชญาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่: ผู้อ่าน. – ม.: บัณฑิตวิทยาลัย, 1994.

2. เคซิน เอ.วี. วิทยาศาสตร์ในกระจกของปรัชญา – ม.: MGU, 1990.

3. ปรัชญาและวิธีการทางวิทยาศาสตร์ – ม.: Aspect-Press, 1996.

1. 
   "โลกทั้งใบคือข้อความ" โรงเรียนปรัชญากล่าว... อรรถศาสตร์
2. 
   “ความจริงคือข้อตกลง” ตัวแทนของ... ธรรมเนียมนิยม
3. 
   จากมุมมองของลัทธินิยมนิยม เกณฑ์หลักของความจริงคือ ... ข้อตกลงระหว่างนักวิทยาศาสตร์
4. 
   จากมุมมองของลัทธิปฏิบัตินิยม เกณฑ์หลักสำหรับความจริงคือ ... ความสำเร็จ
5. 
   ผู้เขียนแนวคิด "สังคมอุตสาหกรรมเดียว" คือ ... ร. อารอน
6. 
   ผู้เขียนแนวคิดของ "เหตุผลนิยมที่ชอบธรรม" คือ ... G. Bashlyar
7. 
   ผู้เขียนแนวคิดเรื่อง "ขั้นตอนของการเติบโตทางเศรษฐกิจ" คือ ... W. Rostow
8. 
   ผู้เขียนประเภทแรกของตัวละครมนุษย์ (ร่าเริง เจ้าอารมณ์ ฯลฯ ) คือ ... Claudius Galen
9. 
   ผู้เขียนงาน "รัฐ" คือ ... เพลโต
10. 
    ผู้เขียนงาน "ความจริงและวิธีการ" คือ ... เอช.จี. กาดาเมร์
11. 
    ผู้เขียนงาน "Historical Letters" คือ ... P. L. Lavrov
12. 
    ผู้เขียนงาน "ในคำถามของบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์" คือ ... G.V. Plekhanov
13. 
    ผู้เขียนงาน "วัฒนธรรมดึกดำบรรพ์" คือ ... อี. ไทเลอร์
14. 
    ผู้เขียนงาน "ความหมายและวัตถุประสงค์ของประวัติศาสตร์" คือ ... K. Jaspers
15. 
    ผู้เขียนงาน "The Fate of Russia" คือ ... N. A. Berdyaev
16. 
    ผู้เขียนงาน "The Third Wave" คือ ... อี. ทอฟเลอร์
17. 
    ผู้เขียนงาน "Being and Time" ซึ่งเผยให้เห็นถึงความเข้าใจในการดำรงอยู่ของอัตถิภาวนิยมคือ ... M. Heidegger
18. 
    ผู้เขียนงาน "Reflections on Technology" คือ ... J. Ortega y Gasset
19. 
    ผู้เขียนทฤษฎีประเภทประวัติศาสตร์วัฒนธรรมคือ ... N. Ya. Danilevsky
20. 
    การวิเคราะห์พลวัตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์กลายเป็นปัญหาสำคัญอย่างหนึ่งในโรงเรียนปรัชญา... หลังโพสิทีฟ
21. 
    คุณสมบัติของสสารคือ... คุณสมบัติสากลและไม่สามารถโอนย้ายได้ของวัตถุวัสดุ
22. 
    ข. สปิโนซาเชื่อว่ามีสารตัวเดียวที่เป็นต้นเหตุของตัวมันเอง คือ ... ธรรมชาติ
23. 
    แนวคิดพื้นฐานของแนวทางวัตถุนิยมในประวัติศาสตร์คือ ... การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม
24. 
    เป็นคนบางประเภท วัตถุธรรมชาติ(จุลินทรีย์ พืช และ สัตว์โลกรวมทั้งมนุษย์ด้วย) เรียกว่า ... ชีวิต
25. 
    ในปรัชญาอิตาลี ภาพลักษณ์ของรัฐยูโทเปีย - เมืองแห่งดวงอาทิตย์ - ถูกสร้างขึ้น ... ต. คัมปาเนลลา
26. 
    ในปรัชญามาร์กซิสต์ ศาสตร์แห่งกฎทั่วไปของการพัฒนาธรรมชาติ สังคม และความคิดคือ ... วิภาษ
27. 
    ในการคิดโดดเด่น ระดับต่อไป: ใจ ใจ
28. 
    ในปรัชญายุโรปสมัยใหม่ คำถามเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานของโลกได้รับการแก้ไขด้วยความช่วยเหลือของแนวคิด ... สาร
29. 
    พื้นฐานของภาพทางชีววิทยาสมัยใหม่ของโลกคือหลักการของ ... วิวัฒนาการ
30. 
    หัวใจของภาพทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของโลกอยู่ที่ ... ทฤษฎีสัมพัทธภาพ
31. 
    หัวใจของภาพทางปรัชญาของโลกคือการแก้ปัญหาของ ... การเป็น
32. 
    วัตถุนิยมถือว่าอุดมคตินั้นต่างจากลัทธินิยมนิยมว่าเป็น ... ภาพอัตนัยของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์
33. 
    ภายในกรอบปรัชญาจีนมีความคิดว่าโลกเกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ของหลักการทั้งห้า (Wu-xing) ตำแหน่งดังกล่าวในปรัชญาเรียกว่า ... พหุนิยม
34. 
    ในปรัชญายุคกลาง ที่มาและ ฟอร์มสูงสุดได้รับการพิจารณา (-as, -axis) ... พระเจ้า
35. 
    ในปรัชญายุคกลาง สถานะพิเศษของบุคคลในระบบระเบียบโลกถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาถูกสร้างขึ้น ... ในรูปลักษณ์และอุปมาของพระเจ้า
36. 
    ในปรัชญาของลัทธิหลังสมัยใหม่ได้แนะนำแนวคิดของ "simulacrum" ซึ่งแสดงถึง สำเนาต้นฉบับที่ไม่มีอยู่จริง
37. 
    ในปรัชญาของการตรัสรู้สัญญาณหลักของบุคคลได้รับการพิจารณา (-as) ... เหตุผล
38. 
    ในปรัชญา ทฤษฎีประวัติศาสตร์ต่างๆ "ปรัชญาประวัติศาสตร์" บางอย่างแสดงด้วยคำว่า ... ประวัติศาสตร์นิยม
39. 
    ในระบบปรัชญาของ G. Hegel แนวคิดกลางกำกับและดำเนินกระบวนการพัฒนาสิ่งทั้งปวง คือ ... ความคิดที่สมบูรณ์
40. 
    ในศตวรรษที่ 20 ความขัดแย้งของสองระบบสังคม - สังคมนิยมและทุนนิยมถูกกำหนดโดยคำว่า ... "โลกสองขั้ว"
41. 
    ในจริยธรรมของ I. Kant กฎศีลธรรมสากลและจำเป็นซึ่งไม่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่แท้จริงของเจตจำนงของมนุษย์และดังนั้นจึงจำเป็นต้องดำเนินการอย่างไม่มีเงื่อนไขเรียกว่า ... ความจำเป็นอย่างเด็ดขาด
42. 
    คุณค่าทางสังคมที่สำคัญที่สุดคือ... มนุษย์
43. 
    A. Camus ถือว่าคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของการเป็น ... ความไร้สาระ
44. 
    องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัสดุและทรงกลมการผลิตคือ ... แรงงาน
45. 
    ลักษณะสำคัญของการพัฒนาคือ ...การเปลี่ยนแปลงกลับไม่ได้
46. 
    ศรัทธาของมนุษย์ในโลกแห่งการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ ค่านิยมในอุดมคติคือลักษณะของ _ ความรู้ความเข้าใจ เคร่งศาสนา
47. 
    ความสัมพันธ์ของปัญหาความจริงกับการวิเคราะห์โครงสร้างเชิงตรรกะของภาษาเป็นเรื่องของการวิจัยในโรงเรียนปรัชญา ... neopositivism
48. 
    เนื้อหาภายในของวัตถุซึ่งแสดงออกด้วยความสามัคคีที่มั่นคงของคุณสมบัติที่หลากหลายและขัดแย้งกันของการเป็นอยู่เรียกว่า ... สาระสำคัญ
49. 
    การแยกส่วนภายในของการดำรงอยู่ของวัตถุเรียกว่า ... โครงสร้าง
50. 
    โรงเรียนโบราณเรียกร้องให้งดเว้นจากการพิพากษา... ความสงสัย
51. 
    คำถาม - โลกสามารถรับรู้ได้หรือไม่ เป็นจริงได้หรือไม่? - เกี่ยวข้องกับ ___________ ปัญหาของปรัชญา ญาณวิทยา
52. 
    คำถาม - อะไรมาก่อน? อะไรคือสิ่งที่เป็น, สาระ, เรื่อง? - เกี่ยวข้องกับ _____________ ปัญหาของปรัชญา ออนโทโลยี
53. 
    คำถาม - ความดีและความชั่วคืออะไร? คุณธรรม จริยธรรม ศักดิ์ศรี คืออะไร? - เกี่ยวข้องกับ __________ ปัญหาของปรัชญา จริยธรรม
54. 
    การเลี้ยงดูและการศึกษาเป็นของวัฒนธรรม __________ จิตวิญญาณ
55. 
    การรับรู้เป็นรูปแบบของการสะท้อนความเป็นจริงในระดับความรู้ความเข้าใจ เย้ายวน
56. 
    ของสะสมทั้งหมด ความไม่เปลี่ยนรูป และความบริบูรณ์ของการเป็นและชีวิต ระยะเวลาที่ไม่สิ้นสุดเรียกว่า ... นิรันดร
57. 
    ระบบที่ไม่มีชีวิตใด ๆ มีแนวโน้มที่จะอยู่ในสภาพที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดนั่นคือความโกลาหล - กฎหมาย ... ของเอนโทรปีกล่าว
58. 
    นำเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับการมีอยู่ของหน่วยงานทางจิตวิญญาณมากมาย - "monads" ที่ประกอบขึ้นเป็นหลักการพื้นฐานของโลก G. V. Leibniz กลายเป็นตัวแทนของ ontological ... pluralism
59. 
    บรรลุเป้าหมาย หน้าที่ทางอุดมการณ์, ปรัชญากำหนด ... ระบบค่านิยมบางอย่าง
60. 
    สำนวน "Man is a wolf to man" เป็นของ ... T. Hobbes
61. 
    คำพูดที่ว่า "มนุษย์เป็นหน่วยวัดของทุกสิ่ง: สิ่งที่มีอยู่ในสิ่งที่มีและไม่มีอยู่ในสิ่งที่ไม่มี" เป็นของ ... Protagoras
62. 
    ค่าระดับสูงสุดหรือสภาวะที่สมบูรณ์ที่สุดของปรากฏการณ์ใดๆ เรียกว่า ... ในอุดมคติ
63. 
    รูปแบบสูงสุดของกิจกรรมทางจิตที่มีอยู่ในวิถีชีวิตของมนุษย์เรียกว่า ... สติ
64. 
    ระดับสูงสุดของความรู้และการพัฒนาในอุดมคติของโลกในรูปแบบของทฤษฎี ความคิด เป้าหมายของมนุษย์ คือ ... การคิด
65. 
    สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคนจากมุมมองของมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือ ... ความสุข ความสุข
66. 
    เฮเกลมองประวัติศาสตร์โลกว่า กระบวนการทางธรรมชาติการพัฒนา ... ของความคิดที่สมบูรณ์
67. 
    L. Feuerbach มองเห็นอุปสรรคสำคัญของความสุขใน ... ความแปลกแยกของธรรมชาติมนุษย์
68. 
    ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างศรัทธาและความรู้คือ... นัยสำคัญ
69. 
    ปัญหาระดับโลกที่เกี่ยวข้องกับการทำลายล้างอย่างหายนะของพื้นฐานทางธรรมชาติเพื่อการดำรงอยู่ของอารยธรรมโลกมลพิษ สิ่งแวดล้อม, การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ เรียกว่า ... ด้านสิ่งแวดล้อม
70. 
    ปัญหาระดับโลกที่เกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นมากเกินไปในประชากรของโลก, การเสื่อมสภาพของสุขภาพของประชากร, อายุของประชากรในประเทศที่พัฒนาแล้ว, อัตราการเกิดสูงในประเทศด้อยพัฒนาเรียกว่า ... ข้อมูลประชากร
71. 
    แนวโน้มทางญาณวิทยาที่สงสัยในความน่าเชื่อถือของความรู้ของมนุษย์และตระหนักถึงสัมพัทธภาพของความรู้ทั้งหมดเรียกว่า ... ความสงสัย
72. 
    แรงผลักดันของการพัฒนาใด ๆ ตามวิภาษวิธีคือ ... ความขัดแย้ง
73. 
    คำขวัญ "รู้จักตัวเอง" มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ปรัชญาชื่อ ... โสกราตีส
74. 
    กิจกรรมการรับ จัดเก็บ ประมวลผล และจัดระบบภาพที่มีสติสัมปชัญญะและแนวคิดเรียกว่า ... การรับรู้
75. 
    กิจกรรมของนักปรัชญาแห่งการตรัสรู้ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อวิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้ายของสังคมและรัฐที่มีอยู่บนพื้นฐานของสถาบันคริสตจักรสามารถกำหนดเป็น ... ต่อต้านลัทธิ
76. 
    ภาษาถิ่นปรากฏเป็นฝ่ายค้าน... อภิปรัชญา
77. 
    วัตถุนิยมวิภาษวิธีแยกแยะ ... กิจกรรมเชิงปฏิบัติที่เป็นแก่นแท้ของมนุษย์
78. 
    ระยะเวลาและลำดับเหตุการณ์ต่อเนื่องเรียกว่า ... เวลา
79. 
    เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างความรู้ทางวิทยาศาสตร์และที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ K. Popper เสนอหลักการ ... การปลอมแปลง
80. 
    ปรัชญายุคกลางที่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์มีลักษณะเฉพาะคือ ... monotheism
81. 
    สภาพพอใช้การกระทำทางศีลธรรมตามโสกราตีสคือ ... ความรู้ในความดี
82. 
    คุณค่าทางจิตวิญญาณของบุคลิกภาพของมนุษย์ในบริบทของความเป็นจริงของศตวรรษที่ยี่สิบได้รับการปกป้องโดยแนวโน้มทางศาสนาและอุดมคติ ... บุคลิกส่วนตัว
83. 
    จุดจบตามธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตเพียงตัวเดียวที่ทำหน้าที่เป็นตัวกำหนดช่วงเวลาของชีวิตและโลกทัศน์ของเขาเท่านั้น เรียกว่า ... ความตาย
84. 
    การปกป้องความจริงของคริสเตียนจากการวิพากษ์วิจารณ์ในภายหลัง โรงเรียนโบราณเรียกว่า ... ขอโทษ
85. 
    ความรู้ที่ให้โดยตรงกับจิตสำนึกของเรื่องและความรู้สึกสัมผัสโดยตรงกับความเป็นจริงที่รับรู้ได้เรียกว่า ... ประสบการณ์
86. 
    ความรู้ที่จงใจบิดเบือนความคิดของความเป็นจริงเรียกว่า ... ต่อต้านวิทยาศาสตร์
87. 
    เกมดังกล่าวเป็นหลักการทั่วไปของการก่อตัวของวัฒนธรรมมนุษย์ ... เจ. ฮุ่ยซิงกอย
88. 
    แนวคิดของปรัชญามาร์กซิสต์ในดินรัสเซียได้รับการพัฒนาโดย ... A. A. Bogdanov
89. 
    อุดมการณ์ที่ทำให้บทบาทของรัฐสมบูรณ์ในสังคมและเกี่ยวข้องกับการแทรกแซงของรัฐอย่างกว้างขวางและกระตือรือร้นในชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคมเรียกว่า ... สถิติ
90. 
    แนวคิดเรื่อง "จุดจบของประวัติศาสตร์" ในโลกสมัยใหม่ที่นำเสนอโดย ... F. Fukuyama
91. 
    แนวคิดที่เป็นหลักการพื้นฐานของโลกเสนอโดย ... เพลโต
92. 
    แนวคิดของการถดถอยของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์เสนอโดย ... Hesiod
93. 
    การเปลี่ยนแปลงวัตถุภายใต้อิทธิพลของความขัดแย้ง ปัจจัย และเงื่อนไขโดยธรรมชาติเรียกว่า ... ขับเคลื่อนตัวเอง
94. 
    ประชากรที่มีวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ ฝีมือมนุษย์หมายความว่า ให้มนุษย์ได้ใช้วัสดุ ปรากฏการณ์ และกระบวนการจากธรรมชาติ เพื่อตอบสนองความต้องการของตน เรียกว่า ... เทคโนโลยี
95. 
    ชุมชนที่มีเสถียรภาพทางประวัติศาสตร์ของผู้คนซึ่งก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของภาษาทั่วไปอาณาเขต ชีวิตทางเศรษฐกิจ, วัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ เรียกว่า ... ชาติ
96. 
    ประวัติศาสตร์คือการเคลื่อนไหวแบบก้าวหน้าเชิงเส้น ซึ่งตรรกะที่แสดงออกมาเป็นการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคม ตามที่ตัวแทนของแนวทาง _______________ กล่าว การก่อตัว
97. 
    ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของมนุษยชาติซึ่งมีประเพณีวัฒนธรรมดั้งเดิมมากมายเรียกว่า ... วัฒนธรรมโลก
98. 
    ปัญหาระดับโลกของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐรวมถึงปัญหาของ ... สงครามและสันติภาพ
99. 
    ศาสตร์ธรรมชาติคือ... ฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา
100. 
     วัตถุในอุดมคติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือ ... จุดเรขาคณิต อุดมคติของความยุติธรรม
101. 
     ถึง วิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปรวม … สิ่งที่เป็นนามธรรม, การวิเคราะห์, การเหนี่ยวนำ
102. 
     รูปแบบหลักของความรู้เชิงทฤษฎี ได้แก่ ... ปัญหา สมมติฐาน กฎหมาย
103. 
     คุณสมบัติของการรับรู้ส่วนบุคคล ได้แก่ ... ขึ้นอยู่กับความสามารถของเรื่อง
104. 
     เกณฑ์ความจริงที่เป็นทางการ ได้แก่ หลักการ ... ความสม่ำเสมอ
105. 
     ในบรรดาโรงเรียนโสกราตีสคือโรงเรียนของ ... ถากถางดูถูก
106. 
     K. Jaspers เชื่อว่าลักษณะเฉพาะของอารยธรรมทางเทคนิคสมัยใหม่คือ ... เทคโนโลยีเป็นเพียงเครื่องมือในมือของมนุษย์
107. 
     ภาพโลกที่เกิดในศตวรรษที่ 17 ตามหลักการเทยนิยมเรียกว่า ... กลศาสตร์
108. 
     หมวดหมู่ของความสวยงาม, ประเสริฐ, โศกนาฏกรรม, การ์ตูนเกี่ยวข้องกับ ... สุนทรียศาสตร์
109. 
     หมวดหมู่ที่แสดงถึงความเป็นจริงที่มีอยู่อย่างเป็นกลาง ภายนอกและเป็นอิสระจากจิตสำนึกของมนุษย์ เรียกว่า "_________" สิ่งมีชีวิต
110. 
     วิทยาศาสตร์คลาสสิกตั้งอยู่บนหลักการของ ... ความเที่ยงธรรม
111. 
     คำจำกัดความคลาสสิกของบุคลิกภาพในปรัชญายุโรปตะวันตกได้รับจาก ... Boethius
112. 
     การวัดความเป็นไปได้เชิงปริมาณเรียกว่า ... ความน่าจะเป็น
113. 
     แนวคิดของวิทยาศาสตร์และปรัชญาสมัยใหม่ซึ่งพิจารณาว่าจำเป็นต้องพิจารณาวิวัฒนาการของสังคมมนุษย์และชีวมณฑลในระบบวิทยาศาสตร์เดียวเรียกว่า ... วิวัฒนาการร่วมกัน
114. 
     แนวคิดตามที่บุคคลถือเป็นค่าสูงสุด ความหมายของอารยธรรมโลก เรียกว่า ... บุคลิกส่วนตัว
115. 
     แนวคิดที่มนุษย์สร้างขึ้นโดยพระเจ้าเรียกว่า...การทรงสร้าง
116. 
     เกณฑ์ของความจริงของความรู้จากมุมมองของเหตุผลนิยมของ R. Descartes คือ ... ความชัดเจนความชัดเจน
117. 
     ชุมชนวัฒนธรรมที่มีกลุ่มสมัครพรรคพวกที่ จำกัด ด้วยค่านิยมและความคิดรูปแบบการแต่งกายภาษาบรรทัดฐานของพฤติกรรมเรียกว่า ... วัฒนธรรมย่อย
118. 
     บุคลิกภาพในฐานะบุคคลพิเศษกลายเป็นเป้าหมายของการวิเคราะห์เชิงปรัชญาในยุคนั้น วัยกลางคน
119. 
     บุคลิกภาพเป็นเรื่องของความสัมพันธ์ทางสังคม มีลักษณะ ... กิจกรรม
120. 
     ภาษาถิ่นเชิงวัตถุได้รับการพัฒนาและพิสูจน์โดย ... F. Engels
121. 
     ทิศทางสหวิทยาการที่ศึกษากระบวนการวิวัฒนาการและการจัดระเบียบตนเองของระบบที่ซับซ้อนเรียกว่า ... การทำงานร่วมกัน
122. 
     องค์การมหาชนระหว่างประเทศที่มีส่วนร่วมในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ปัญหาระดับโลกเรียกว่า ___________ club โรมัน
123. 
     อภิปรัชญาเป็นแบบอย่างของการพัฒนาที่สัมบูรณ์ ... ความมั่นคง
124. 
     ตำแหน่งโลกทัศน์การจำกัดบทบาทของพระเจ้าต่อการสร้างโลกและการทำให้โลกเคลื่อนไหว ถูกเรียกว่า ... ลัทธิเทวนิยม
125. 
     ความหลากหลายของวัตถุที่มนุษย์สร้างขึ้น เช่นเดียวกับสิ่งธรรมชาติและปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงโดยอิทธิพลของมนุษย์ เรียกว่า ... วัฒนธรรมทางวัตถุ
126. 
     นักคิดที่แนะนำแนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณแห่งประวัติศาสตร์โลก" สู่การหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์คือ ... G. Hegel
127. 
     นักคิดที่ยืนยันแนวคิดของ "หลังยุคอุตสาหกรรม" คือ ... ด. เบลล์
128. 
     นักคิดที่ปกป้องลำดับความสำคัญของปัจจัยทางภูมิศาสตร์ในการพัฒนาสังคมคือ ... ค. มอนเตสกิเยอ
129. 
     นักคิดที่ปกป้องลำดับความสำคัญของปัจจัยทางประชากรศาสตร์ในการพัฒนาสังคมคือ ... ต. มัลธัส
130. 
     นักคิดที่พัฒนาทฤษฎีสัญญาทางสังคมของแหล่งกำเนิดของรัฐคือ ... ที. ฮอบส์
131. 
     นักคิดที่ถือว่าวัฒนธรรมเป็นผลจากการระเหิดของกระบวนการทางจิตที่ไม่ได้สติคือ ... ซ. ฟรอยด์
132. 
     นักคิดที่พิจารณาศักยภาพทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นตัวบ่งชี้หลักของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์คือ ... ด. เบลล์
133. 
     นักคิดที่พิจารณาแนวทางการพัฒนาอารยธรรมผ่านโครงการ "ท้าทายและตอบสนอง" คือ ... A. Toynbee
134. 
     นักคิดที่เชื่อว่า “ในสังคมสมัยใหม่ของยุโรป ... อำนาจทั้งหมดในสังคมตกทอดสู่มวลชน” คือ ... J. Ortega y Gasset
135. 
     นักคิดที่อ้างว่า บุคลิกโดดเด่นจะต้องมีคุณสมบัติเด็ดขาด 3 ประการ คือ กิเลส ความรับผิดชอบ และสายตา คือ ... เอ็ม. เวเบอร์
136. 
     กฎหมายและค่านิยมทั่วไปของชีวิตสังคมศึกษาโดย ... ปรัชญาสังคม
137. 
     ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของปรัชญาของโทมัสควีนาสได้รับการพัฒนาโดยโรงเรียน ... Thomism
138. 
     ทิศทางในลัทธินักวิชาการยุคกลางซึ่งยืนยันการมีอยู่จริง (ทางกายภาพ) ของสิ่งต่าง ๆ และได้รับการยอมรับแนวคิดทั่วไปว่าเป็นชื่อของสิ่งต่าง ๆ เท่านั้นเรียกว่า ... nominalism
139. 
     ทิศทางในทฤษฎีความรู้ซึ่งตัวแทนพิจารณาว่าประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสเป็นแหล่งความรู้หลักเรียกว่า ... ประจักษ์นิยม
140. 
     ทิศทางในปรัชญาซึ่งพิจารณาถึงหลักการพื้นฐานทางจิตวิญญาณของโลก ธรรมชาติ ความเป็นอยู่ เรียกว่า ... ความเพ้อฝัน
141. 
     ทิศทางการพัฒนาจากต่ำสุดไปสูงสุดเรียกว่า ... ความก้าวหน้า
142. 
     ทิศทางที่ถือว่าวิทยาศาสตร์และความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นสาเหตุหลักของปัญหาระดับโลกและวิพากษ์วิจารณ์พวกเขาเรียกว่า ... ต่อต้านวิทยาศาสตร์
143. 
     การมุ่งเน้นที่ผู้บริโภคที่ได้รับการคัดเลือกที่มีความอ่อนไหวทางศิลปะและความหมายทางวัตถุ เป็นลักษณะของวัฒนธรรม ___________ ผู้ลากมากดี
144. 
     กำกับ, ย้อนกลับไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพระบบเรียกว่า ... การพัฒนา
145. 
     วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาพฤติกรรมทางสังคมทุกรูปแบบของสิ่งมีชีวิต รวมทั้งมนุษย์ ตามหลักการทางพันธุศาสตร์และชีววิทยาวิวัฒนาการ เรียกว่า ... สังคมวิทยา
146. 
     วิทยาศาสตร์ในระบบวัฒนธรรม ชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม เรียกว่า ... วิทยาศาสตร์
147. 
     ศาสตร์แห่งรูปแบบและวิธีการคิดอย่างมีเหตุมีผลคือ ... ตรรกศาสตร์
148. 
     จุดเริ่มต้นของข้อพิพาทระหว่าง Slavophiles และ Westernizers ถูกวางโดยสิ่งพิมพ์ " อักษรปรัชญา“...ป.ญ.ชฎาเอวา
149. 
     สามัคคีที่ไม่แบ่งแยก จุดเริ่มต้นของการเป็น การวัด และต้นแบบของตัวเลข เรียกว่า ... monad
150. 
     
151. 
     ความจำเป็นในการปกป้องความมั่นคงของความจริงทางศาสนาในบริบทของภาพทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นของโลกกลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของโรงเรียนปรัชญา ... neo-Thomism
152. 
     นักปรัชญาชาวเดนมาร์ก ... S. Kierkegaard ถือเป็นบรรพบุรุษของอัตถิภาวนิยมในทันที
153. 
     สาระน่ารู้เกี่ยวกับ การจัดระบบสังคมที่ศึกษาลักษณะโครงสร้างของชีวิตทางสังคมเรียกว่า ... สังคมวิทยา
154. 
     สาขาความรู้ที่อธิบายและศึกษาความสม่ำเสมอของ "ธรรมชาติที่สอง" เรียกว่า ___________ วิทยาศาสตร์ เทคนิค
155. 
     สาขาการวิจัยที่มุ่งทำความเข้าใจธรรมชาติของเทคโนโลยีและประเมินผลกระทบที่มีต่อสังคม วัฒนธรรม และมนุษย์ เรียกว่า ... ปรัชญาของเทคโนโลยี
156. 
     พื้นที่ของความรู้ทางปรัชญาที่พยายามทำความเข้าใจความสมบูรณ์ของธรรมชาติและที่มาของมันอย่างมีเหตุมีผลเพื่อให้เข้าใจธรรมชาติเป็นแนวคิดทั่วไปสูงสุดเรียกว่า ... ปรัชญาธรรมชาติ
157. 
     สาขาวิชาแห่งความรู้ในอดีตเป็นสาขาแรกที่เปลี่ยนผ่านไปสู่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงของโลกคือ ... คณิตศาสตร์
158. 
     ภาพลักษณ์ของบุคคลเป็นชุดของสัญชาตญาณการขับเคลื่อนความขัดแย้งเกิดขึ้นใน ... จิตวิเคราะห์
159. 
     ความเป็นอยู่ทางสังคมกำหนดจิตสำนึกทางสังคมตามตัวแทนของแนวทาง _ มาร์กซิสต์
160. 
     ความเป็นอยู่ทางสังคมกำหนดจิตสำนึกทางสังคม ตัวแทนของแนวทาง _______________ เชื่อ มาร์กซิสต์
161. 
     สังคมที่มีความสัมพันธ์เป็นหุ้นส่วนกับรัฐสามารถให้รัฐอยู่ภายใต้การควบคุมในขณะที่ดูแลความปลอดภัยของพลเมืองเรียกว่า ... พลเรือน
162. 
     สังคม โครงสร้าง และการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ถูกกำหนดโดยกฎแห่งธรรมชาติ ตามแนวทาง ____________ ความเป็นธรรมชาติ
163. 
     ความจริงตามวัตถุประสงค์ที่มีอยู่ภายนอกและเป็นอิสระจากจิตสำนึกของมนุษย์และถูกสะท้อนออกมาโดยเรียกว่า ... เรื่อง
164. 
     ความรู้ที่จำกัดเกี่ยวกับสภาพทางประวัติศาสตร์ของสังคมสะท้อนให้เห็นในหมวดหมู่ "_____" ความจริงสัมพัทธ์
165. 
     หนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของปรมาณูกรีกโบราณคือ ... Democritus
166. 
     หนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของ Roman Stoicism คือ ... มาร์คัส ออเรลิอุส
167. 
     หนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของ "ปรัชญาชีวิต" คือ ... F. Nietzsche
168. 
     จุดเด่นอย่างหนึ่งของทฤษฎีวิทยาศาสตร์เทียมคือ... การใช้ข้อเท็จจริงอย่างไม่มีวิจารณญาณ
169. 
     หลักการหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่ไม่ใช่แบบคลาสสิกคือ ... อตรรกยะ
170. 
     หลักการพื้นฐานประการหนึ่งของจักรวาลวิทยาสมัยใหม่ ซึ่งแก้ไขความเชื่อมโยงระหว่างคุณสมบัติขนาดใหญ่ของจักรวาลของเรากับการมีอยู่ของบุคคลในจักรวาลคือหลักการ ______________ มานุษยวิทยา
171. 
     หนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของการตรัสรู้ของรัสเซียคือ ... A. N. Radishchev
172. 
     หนึ่งในข้อดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของปรัชญาคลาสสิกของเยอรมันคือการพัฒนากฎแห่งวัตถุประสงค์ ... dialectics
173. 
     หนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสำหรับการก่อตัวของปรัชญามาร์กซิสต์คือ ... ทฤษฎีวิวัฒนาการของ Ch. Darwin
174. 
     ภาพทางวิทยาศาสตร์ภาพแรกในโลกคือ ___________ ภาพของโลก คณิตศาสตร์
175. 
     ลักษณะสำคัญของระบบปรัชญาเฮเกเลียนประการหนึ่งคือ... panlogism
176. 
     หนึ่งในทฤษฎีที่มีอิทธิพลต่อการขยายแนวคิดของ "ระบบ" ในทุกด้านของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือ ... วิวัฒนาการ
177. 
     ลักษณะหนึ่งของความจริงก็คือ... ความเป็นรูปธรรม
178. 
     ตำแหน่ง ontological ของ B. Spinoza ผู้ซึ่งอ้างว่ามีสารตัวเดียวที่อยู่ภายใต้โลกสามารถจำแนกได้ว่าเป็น ... monism
179. 
     คำจำกัดความของมนุษย์ในฐานะที่เป็นการเมือง (สังคม) เป็นของ ... อริสโตเติล
180. 
     พื้นฐานของการดำรงอยู่ทำหน้าที่เป็นหลักการและหลักการที่ไม่เปลี่ยนแปลงเรียกว่า ... พื้นผิว
181. 
     ผู้ก่อตั้งอุดมคติอุดมคติคือ ... Plato
182. 
     ผู้ก่อตั้งระบบแรกของอุดมคตินิยมตามวัตถุประสงค์ในประเพณีโบราณคือปราชญ์ ... Plato
183. 
     คุณสมบัติหลักของทิศทางทางวิทยาศาสตร์ในปรัชญาคือ ... ศรัทธาในความเป็นไปได้ที่ไร้ขีด จำกัด ของวิทยาศาสตร์
184. 
     กฎหมายพื้นฐานและประเภทของภาษาถิ่นในอุดมคติได้รับการพัฒนาโดย ... G. Hegel
185. 
     วิธีหลักของการวิจัยเชิงประจักษ์คือ ... การสังเกตทางวิทยาศาสตร์ การทดลอง คำอธิบายวัตถุ
186. 
     หลักการสำคัญของวิภาษวิธีจากมุมมองของวัตถุนิยมวิภาษคือ ... การสื่อสารและการพัฒนาที่เป็นสากล
187. 
     ลักษณะเด่นของพื้นที่คือ... โครงสร้าง 3 มิติและการย้อนกลับได้
188. 
     พื้นฐานของทุกค่าคือ ... อุดมคติ
189. 
     พื้นฐานของการตระหนักรู้ในตนเองคือ... การสะท้อน
190. 
     ผู้ก่อตั้งจักรวาลวิทยารัสเซีย N. F. Fedorov เข้าใจปรัชญาของสาเหตุทั่วไปว่า ... โครงการคืนชีพ
191. 
     ผู้ก่อตั้งวิธีการที่มีเหตุผลในปรัชญายุโรปสมัยใหม่คือปราชญ์ ... R. Descartes
192. 
     ผู้ก่อตั้งทฤษฎีสัญญาทางสังคมคือปราชญ์ ... ที. ฮอบส์
193. 
     ผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรัชญา Neoplatonism คือ ... Plotinus
194. 
     กิจกรรมความรู้ความเข้าใจประเภทพิเศษที่มุ่งพัฒนาวัตถุประสงค์ ความรู้ที่เป็นระบบและมีเหตุผลเกี่ยวกับโลกเรียกว่า ... วิทยาศาสตร์
195. 
     ทัศนคติต่อใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างที่มีคุณค่าอย่างไม่มีเงื่อนไข การคบหาสมาคมกับใครบางคน (สิ่งที่) ถูกมองว่าเป็นพร เรียกว่า ... ความรัก
196. 
     การปฏิเสธลักษณะทางสังคมและประวัติศาสตร์ของแต่ละบุคคลเป็นลักษณะของ ... อัตถิภาวนิยม
197. 
     ปกป้องความคิดของสถานะพิเศษของประมุขแห่งรัฐยืนอยู่นอกระบบศีลธรรมของฟิลิปปินส์ N. Machiavelli กลายเป็นผู้ก่อตั้งแนวโน้มทางสังคมและการเมืองเช่น ... การเมืองที่แท้จริง
198. 
     ภาพทางวิทยาศาสตร์ภาพแรกของโลก (ศตวรรษที่ XVII-XIX) เรียกว่า ... เครื่องกล
199. 
     การถ่ายทอดวัฒนธรรมเกิดขึ้นตามหลักการ ... "การแข่งขันวิ่งผลัดทางสังคม"
200. 
     การถ่ายทอดความรู้เท็จเป็นความรู้จริงหรือเท็จเป็นเท็จ เรียกว่า ... การบิดเบือนข้อมูล
201. 
     ช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์ "ใหญ่" เริ่มต้นจาก ... ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20
202. 
     ช่วงเวลาของปรัชญายุคกลางที่โดดเด่นด้วยความเข้มข้นของชีวิตปรัชญารอบ ๆ มหาวิทยาลัยและความปรารถนาที่โดดเด่นในการพิสูจน์และจัดระบบหลักคำสอนของศาสนาคริสต์อย่างมีเหตุผลเรียกว่า ... นักวิชาการ
203. 
     ตามคำกล่าวของ M. Heidegger _________ คือบ้านของการเป็นอยู่ ภาษา
204. 
     ตาม Descartes เกณฑ์สำหรับความจริงของความรู้ทางวิทยาศาสตร์นั้นถูกต้อง ... deduction
205. 
     ตามที่ เจ.-พี. ซาร์ต ความจำเพาะของการดำรงอยู่ของมนุษย์อยู่ในความจริงที่ว่า ... การดำรงอยู่มาก่อนแก่นสาร
206. 
     ตาม I. Kant พื้นฐานของบุคลิกภาพคือ ... กฎศีลธรรม
207. 
     ตาม C.G. Jung ส่วนประกอบที่ไม่ได้สติของค่านิยมพื้นฐานของวัฒนธรรมเรียกว่า ... archetypes
208. 
     ตามคำกล่าวของขงจื๊อ บุคคลต้องเปลี่ยนตัวเองเป็น ... สามีผู้สูงศักดิ์
209. 
     ตาม N. Ya. Danilevsky อารยธรรมดั้งเดิมการศึกษาแบบพอเพียงแบบปิดเรียกว่า ... ประเภทวัฒนธรรมประวัติศาสตร์
210. 
     ตามพีธากอรัสความกลมกลืนของจักรวาลสามารถเข้าใจได้ด้วยความช่วยเหลือของ ... ตัวเลข
211. 
     ตามคำกล่าวของ T. Hobbes ก่อนการเกิดขึ้นของรัฐ สภาพธรรมชาติสังคมถูก... สงครามของทุกคนกับทุกคน
212. 
     กิจกรรมของสติเป็นที่เข้าใจกันว่า ... การเลือกและความมุ่งมั่น
213. 
     แนวทางของปัญหาการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งยืนยันหลักการของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่อาจเทียบได้เรียกว่า ... ต่อต้านการสะสม
214. 
     แนวทางการแก้ไขปัญหาการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งระบุว่าแรงผลักดันหลักในการพัฒนาวิทยาศาสตร์อยู่ในปัจจัยภายในของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ (ตรรกะภายในของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ฯลฯ ) เรียกว่า .. . ลัทธิภายใน
215. 
     วิธีการตามบทบาทของวิทยาศาสตร์ในระบบวัฒนธรรมชีวิตจิตวิญญาณของสังคมที่สมบูรณ์เรียกว่า ... วิทยาศาสตร์
216. 
     แนวทางตามวัฒนธรรมคือระบบรหัสข้อมูลที่แก้ไขประสบการณ์ทางสังคมในชีวิตตลอดจนวิธีการแก้ไขเรียกว่า ... สัญศาสตร์
217. 
     แนวทางที่บุคคลเป็นสัตว์ตามธรรมชาติเรียกว่า ... การแปลงสัญชาติ
218. 
     ตำแหน่งในญาณวิทยาตามพื้นฐานของความรู้คือประสบการณ์เป็นลักษณะของ ... ประจักษ์นิยม
219. 
     ตำแหน่งที่ดำเนินการจากการรับรู้ถึงความเท่าเทียมกันและการลดทอนซึ่งกันและกันของหลักการทั้งสองของการเป็น (วิญญาณและสสาร) เรียกว่า ... dualism
220. 
     ตำแหน่งตามที่สสารถูกระบุด้วยสสารด้วยอะตอมที่มีคุณสมบัติที่ซับซ้อนเรียกว่า ... นักกายภาพ
221. 
     ตำแหน่งที่โลกที่เกี่ยวข้องกับบุคคลมีสองรูปแบบ - เจตจำนงและการเป็นตัวแทนเป็นของ ... A. Schopenhauer
222. 
     ตำแหน่งตามประสบการณ์ที่จิตไม่ประมวลผลไม่สามารถรองรับการรู้แจ้งได้ เป็นลักษณะของ ... เหตุผลนิยม
223. 
     ตำแหน่งตามที่มีสองโลก - นาม ("สิ่งต่าง ๆ ในตัวเอง") และปรากฎการณ์ (เป็นตัวแทนของสิ่งต่าง ๆ ) เป็นของ ... I. Kant
224. 
     ตำแหน่งที่คุณค่าทางศีลธรรมเท่านั้นที่กำหนดคุณค่าของความเป็นปัจเจกบุคคลเป็นของ ... I. Kant
225. 
     การรับรู้ของโลกผ่านงานศิลปะและคุณค่าทางวรรณกรรมเป็นลักษณะของความรู้ความเข้าใจ ศิลปะ
226. 
     ความรู้ของโลกผ่านงานศิลปะและคุณค่าทางวรรณกรรมเป็นคุณลักษณะของความรู้ ______________ ศิลปะ
227. 
     ความรู้ที่ครบถ้วนสมบูรณ์ซึ่งเหมือนกันกับหัวเรื่องและไม่สามารถหักล้างได้ด้วยการพัฒนาความรู้เพิ่มเติม ถูกเข้าใจว่าเป็น _______________ ความจริง แอบโซลูท
228. 
     แนวคิดของ " ชุมชนวิทยาศาสตร์“แนะนำตัว... ต.คุห์น
229. 
     แนวคิดเรื่อง "คุณค่า" ปรากฏอยู่ในผลงานของ ... ไอ กันต์
230. 
     แนวคิดนี้เป็นรูปแบบของการสะท้อนความเป็นจริงในระดับ ______________ ของความรู้ความเข้าใจ มีเหตุผล
231. 
     ความพยายามที่จะแยกแยะระหว่างความรู้ทางวิทยาศาสตร์และที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์เพื่อกำหนดขอบเขตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เรียกว่าปัญหา ... การแบ่งเขต
232. 
     ความพยายามที่จะสังเคราะห์ปรัชญาและศิลปะถูกสร้างขึ้นโดยตัวแทนของปรัชญาคลาสสิกของเยอรมัน ... F. Schelling
233. 
     รูปแบบที่เป็นไปได้ของการเป็นเรียกว่า ... ความเป็นไปได้
234. 
     การปรากฏตัวของตำราปรัชญาดั้งเดิมฉบับแรกในรัสเซียมีสาเหตุมาจาก ... XI-XII ศตวรรษ
235. 
     หัวข้อของปรัชญาวิทยาศาสตร์ในขั้นตอนการพัฒนาหลังโพสิทีฟในปัจจุบันคือ ... พลวัตของความรู้
236. 
     การจงใจสร้างความคิดที่ผิดโดยจงใจให้เป็นความจริง เรียกว่า ... โกหก
237. 
     ตัวแทนของการตรัสรู้ภาษาอังกฤษซึ่งยืนยันหลักการของการแยกอำนาจคือปราชญ์ ... J. Locke
238. 
     ตัวแทนของจารีตประเพณีในปรัชญาคือ ... V. ดิลธี
239. 
     ตัวแทนของปรัชญาสมัยใหม่ซึ่งเชื่อว่าการเติบโตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นจากการตั้งสมมติฐานที่กล้าหาญและหักล้างพวกเขาคือ ... K. Popper
240. 
     ความคิดที่จะเป็นกลไกธรรมชาติ ฝ่ายตรงข้าม, เกิดขึ้นในปรัชญาของ ... New time
241. 
     ความคิดที่ว่าการถูกสร้างเป็นเอกภาพของสสารและรูปแบบเป็นของ ... And คริสโตเติล
242. 
     ความคิดที่ว่าโลกมีอยู่ในจิตใจของวิชาที่รับรู้เพียงเรื่องเดียวเท่านั้น เรียกว่า ... ความเกียจคร้าน
243. 
     ประโยชน์ของประสบการณ์นิยม วิธีสากลความรู้ทางวิทยาศาสตร์ได้รับการปกป้องโดยนักปรัชญาชาวอังกฤษ ... F. Bacon
244. 
     การรับรู้ถึงการมีอยู่ของการเริ่มต้นแห่งการมีอยู่เพียงจุดเดียว เรียกว่า ... monism
245. 
     การยอมรับชะตากรรมของตนเป็นการสำแดงของความรอบคอบที่ดี การปฏิบัติตามหน้าที่และคุณธรรมทั้งๆ ที่มีความปรารถนาและกิเลสตัณหาถูกเรียกโดยโรงเรียนปรัชญาโบราณของ ... ลัทธิสโตอิก
246. 
     หลักการของการตรวจสอบถูกเสนอโดย ... L. Wittgenstein
247. 
     หลักการของการกำหนดความสำคัญของความรู้โดยผลการปฏิบัติได้รับการจัดทำขึ้นในโรงเรียนปรัชญาของ ... ลัทธิปฏิบัตินิยม
248. 
     หลักการของวิภาษวิธีเป็นวิธีการรับรู้สากลคือ ... หลักความเที่ยงธรรม หลักความสม่ำเสมอ
249. 
     ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทรัพยากร พลังงาน อาหาร สิ่งแวดล้อม จัดเป็นปัญหา _____________ ธรรมชาติและสังคม
250. 
     ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการลดอาวุธ การป้องกันสงครามเทอร์โมนิวเคลียร์ สังคมโลก และ การพัฒนาเศรษฐกิจถูกจัดประเภทเป็นปัญหา ___ intersocial
251. 
     กระบวนการกำเนิดและการพัฒนามนุษย์ สายพันธุ์เรียกว่า... มานุษยวิทยา
252. 
     ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์หลอกที่เกี่ยวข้องกับความพยายามเพื่อให้ได้โลหะที่สมบูรณ์ (ทอง เงิน) จากโลหะที่ไม่สมบูรณ์นั้นเรียกว่า ... การเล่นแร่แปรธาตุ
253. 
     ทัศนคติทางจิตวิทยาซึ่งประกอบด้วยการรับรู้ถึงการมีอยู่อย่างไม่มีเงื่อนไขและความจริงของบางสิ่งคือ ... ศรัทธา
254. 
     ความเท่าเทียมกันของทุกทิศทางที่เป็นไปได้ของอวกาศเรียกว่า ... ไอโซโทรปี
255. 
     การพัฒนาเป็นกระบวนการที่มีลักษณะการเปลี่ยนแปลงใน ... คุณภาพ
256. 
     การพัฒนาเป็นกระบวนการที่มีลักษณะการเปลี่ยนแปลง... คุณภาพ
257. 
     การพัฒนาปัญหาทางมานุษยวิทยาในปรัชญายุคกลางมีความสัมพันธ์กับการแก้ปัญหาของ ... อิสระ

วิธีการแก้:แนวทางหลักของปัญหาการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือแบบสะสมและแบบป้องกันสะสม ตามทัศนะสะสม พัฒนาการของวิทยาศาสตร์ดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและสม่ำเสมอในการสถาปนาอย่างมั่นคง นั่นคือความจริงที่พิสูจน์แล้วและพิสูจน์ได้

ในทางตรงกันข้าม anticumulativeism ยืนยันหลักการของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่เปรียบเทียบไม่ได้และทำให้อุดมคติในช่วงเวลาของการก้าวกระโดดในการเปลี่ยนจากแนวคิดเก่าไปสู่แนวคิดใหม่

วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

แนวคิดของ "เทคนิค" นั้นคลุมเครือ มาจากภาษากรีกคำว่า "techne" ซึ่งหมายถึงทักษะ ความชำนาญ ศิลปะ ตอนนี้คำว่า "เทคโนโลยี" ถูกใช้เป็นหลักในความหมายสองประการ: 1) เป็นชื่อทั่วไปสำหรับอุปกรณ์ทางเทคนิคที่ใช้ในกิจกรรมต่างๆ 2) เป็นการกำหนดจำนวนทั้งสิ้นของวิธีการดำเนินการที่ใช้ในกิจกรรม ซึ่งอาจจะเป็นเทคนิคการเขียน วาดรูป เทคนิคการออกกำลังกาย เป็นต้น

การใช้และการผลิตวิธีการทางเทคนิคเป็นคุณลักษณะเฉพาะของกิจกรรมของมนุษย์ นักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกันและ บุคคลสาธารณะบี. แฟรงคลิน (1706-1790) นิยามมนุษย์ว่าเป็นสัตว์ที่ทำเครื่องมือ เครื่องมือของแรงงาน - ครั้งแรก วิธีการทางเทคนิคที่มนุษย์ใช้ในการต่อสู้กับธรรมชาติ

หากสัตว์มีทางเดียวเท่านั้นในการต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ - การปรับปรุงอวัยวะตามธรรมชาติของกิจกรรมที่สำคัญบุคคลจะได้รับโอกาสในการสร้างและปรับปรุงอวัยวะเทียมด้วย สัตว์สัมผัสโดยตรงกับธรรมชาติ ในทางกลับกัน มนุษย์วางเทคโนโลยี (แม่นยำกว่านั้นคือวิธีการทางเทคนิคของแรงงาน) ระหว่างเขากับธรรมชาติ เทคโนโลยีไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือสำหรับมีอิทธิพลต่อธรรมชาติ แต่ยังเป็นวิธีการปกป้องจากอิทธิพลทางธรรมชาติเชิงลบอีกด้วย

เทคโนโลยีทำหน้าที่ที่อวัยวะธรรมชาติของแรงงานมนุษย์ทำก่อนหน้านี้ ในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์มนุษย์ ผู้คนถูกบังคับให้ใช้ฟันของตนเพื่อใช้มีดในภายหลัง ด้วยกำปั้นที่ค้อนเริ่มใช้ไม้เท้า นิ้วแทนแหนบ ฯลฯ

เทคนิคที่พัฒนาขึ้นโดยการสร้างแบบจำลองอวัยวะของมนุษย์ตามธรรมชาติ ด้วยความช่วยเหลือทางเทคนิคไม่ใช่โครงสร้าง (การจัดเรียง) ของอวัยวะธรรมชาติที่ทำซ้ำ แต่เป็นหน้าที่ เครื่องทอผ้าทำหน้าที่ผลิตซ้ำของช่างทอ ยานยนต์ และ การขนส่งทางรถไฟสร้างฟังก์ชั่นการเคลื่อนไหว ฯลฯ

หลักการของการสร้างแบบจำลองเชิงหน้าที่รองรับการพัฒนาวิธีการทางเทคนิค.

หลักการสำคัญอีกประการหนึ่งคือ หลักการเสริม. มันแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าไม่เพียง แต่เทคโนโลยีเติมเต็มและชดเชยความไม่สมบูรณ์ของอวัยวะของมนุษย์ในฐานะเครื่องมือที่มีอิทธิพลต่อธรรมชาติ แต่ตัวเขาเองในระบบทางเทคนิคนั้นเป็นส่วนเสริมในแง่หนึ่ง มนุษย์ไม่มีเครื่องมือในการผลิตก็ไร้อำนาจ เครื่องมือในการผลิตที่ไม่มีมนุษย์ก็ตาย

แนวคิดของ "เทคโนโลยี" เป็นแนวคิดที่คลุมเครือที่สุดอย่างหนึ่ง โดยกำหนดลักษณะขอบเขตของการสร้างบางสิ่งและสะท้อนถึงเรื่องนี้ เทคโนโลยีเป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่า: 1) เทคโนโลยี (การระบุด้วยเทคโนโลยี); 2) คำอธิบายของลำดับของการดำเนินการด้านแรงงานที่จำเป็นในการเปลี่ยนวัตถุของแรงงานให้เป็นผลิตภัณฑ์และกระบวนการเองซึ่งสอดคล้องกับวิธีการที่อธิบายไว้ 3) ขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์พร้อมกับปรากฏการณ์ทั้งหมดที่จัดให้; 4) ลักษณะทั่วไปของกิจกรรมตามแบบฉบับของสังคมเฉพาะ 5) ทัศนคติแบบพิเศษที่มีอยู่ในยุคอุตสาหกรรมและยุคหลังอุตสาหกรรม

ภาคการผลิตมีลักษณะเฉพาะโดยแบ่งเป็นเทคโนโลยีมานุษยวิทยาและไม่ใช่มนุษย์ มานุษยวิทยาทำซ้ำการกระทำของบุคคลติดอาวุธด้วยเครื่องมือ ไม่ใช่มานุษยวิทยาขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ของกระบวนการทางธรรมชาติ (ทางกายภาพ, เคมี, ชีวภาพ) ในหลักสูตรของพวกเขา การเปลี่ยนแปลงของวัตถุดิบเป็นผลิตภัณฑ์จะดำเนินการ เหมือนกับที่มันเป็น เป็นธรรมชาติ คล้ายกับกระบวนการของธรรมชาติ เทคโนโลยีมานุษยวิทยาเหล่านี้บรรลุความเรียบง่ายสูงสุดของการดำเนินงานส่วนบุคคล (ยกเว้นความต้องการแรงงานที่มีทักษะสูงและการใช้เทคโนโลยีที่ไม่ใช่มนุษย์) เรียกว่า "เทคโนโลยีชั้นสูง"

มีเทคโนโลยีที่หลากหลายมาก: ข้อมูล (ชุดของวิธีการสำหรับการรวบรวม, การจัดเก็บและการประมวลผลข้อมูล), การสอน (ชุดของวิธีการสอน), เทคโนโลยีชีวภาพ (ชุดของเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับการใช้เซลล์และวัฒนธรรมเนื้อเยื่อ, การสืบพันธุ์ของจุลินทรีย์และ การหมัก พันธุวิศวกรรม) และอื่นๆ อีกมากมาย การจำแนกประเภททั่วไปของเทคโนโลยีที่เสนอโดย G.S. Gudozhnik แนะนำให้แบ่งทั้งหมดออกเป็นแบบเข้มข้น แบบเข้มข้น และแบบเข้มข้น

ยุคประวัติศาสตร์สมัยใหม่มักถูกเรียกว่าเทคโนโลยี: มีความโดดเด่นด้วยกิจกรรมในทางปฏิบัติที่สูงเป็นพิเศษของประชากรโลก เนื่องจากปัจจุบันเทคโนโลยีเปิดกว้างขึ้นในความหมายที่หลากหลาย ความเป็นไปได้ที่ไม่จำกัดสำหรับบุคคล เขาไม่เพียงสามารถปรารถนาสิ่งที่เพิ่งดูเหมือนน่าอัศจรรย์ แต่ยังหาวิธีที่จะเติมเต็มความปรารถนาของเขาด้วย การครอบครองเทคโนโลยีและการใช้งานเป็นหนึ่งในลักษณะเด่นที่สำคัญที่สุดของยุคสมัยใหม่ ในสภาวะปัจจุบัน เทคโนโลยีกำลังกลายเป็นความสัมพันธ์แบบหนึ่งระหว่างบุคคลกับโลก รวมถึงส่วนประกอบที่เคลื่อนไหวและสะท้อนกลับ จากตำแหน่งเหล่านี้ เทคโนโลยีทำหน้าที่เป็นทั้งกิจกรรมเฉพาะประเภทและเป็นการตระหนักรู้ในตัวเองของบุคคลผ่านกิจกรรมนี้ นั่นคือ ความสามารถและความสามารถของเขา

การใช้แนวคิดของเทคโนโลยีเพื่ออธิบายขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์และปัจจัยทั้งหมดที่ทำให้มั่นใจได้ว่าจะไม่สูญเสียความสำคัญไป นอกจากนี้ เราไม่ควรลืมว่าคุณลักษณะหนึ่งของกิจกรรมแรงงานคือความสามารถในการผลิต

กิจกรรมด้านแรงงานของบุคคลสามารถประกอบด้วยหน้าที่ห้าประการ: การขนส่ง เทคโนโลยี พลังงาน การควบคุมและระเบียบข้อบังคับ และการตัดสินใจ ในช่วงแรกของการพัฒนาสังคม บุคคลทั้งห้าทำหน้าที่เหล่านี้ ด้วยความแข็งแกร่งของกล้ามเนื้อของเขาเอง เขาได้วางเครื่องมือง่ายๆ ในการใช้งานและด้วยการควบคุมกระบวนการ ได้เปลี่ยนเป้าหมายของการใช้แรงงานอย่างเหมาะสมตามวัตถุประสงค์ที่พิจารณาก่อนหน้านี้ ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีพบการแสดงออกในการถ่ายโอนหน้าที่ของแรงงานมนุษย์อย่างสม่ำเสมอไปยังเครื่องมือของแรงงานและด้วยเหตุนี้ในการเปลี่ยนแปลงหน้าที่ของกิจกรรมแรงงานมนุษย์เป็นหน้าที่ของวิธีการทางเทคนิค

ฟังก์ชันแรกที่สร้างวิธีการทางเทคนิคคือหน้าที่ของการยกและเคลื่อนย้ายสินค้า อุปกรณ์กลไกในยุคแรกๆ (คันโยก ลูกกลิ้ง ฯลฯ) ช่วยเฉพาะบุคคลในการทำหน้าที่ขนส่งเท่านั้น แต่แล้วยานพาหนะก็ถูกประดิษฐ์ขึ้นซึ่งทำให้สามารถแทนที่ผู้คนในการดำเนินการเหล่านี้ได้ ในเกวียนคันแรกซึ่งขับเคลื่อนโดยสัตว์ที่เชื่อง คนๆ หนึ่งได้รับอิสรภาพจากการทำงานด้านการขนส่งและพลังงาน แนวคิดของ "เครื่องจักร" เกี่ยวข้องกับการยกและขนส่งยานพาหนะ สถาปนิกและวิศวกรชาวโรมันผู้โด่งดัง Vitruvius (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) เขียนว่า "เครื่องจักรนี้เป็นส่วนผสมของชิ้นส่วนไม้ที่เชื่อมต่อเข้าด้วยกัน ซึ่งมีแรงมหาศาลในการเคลื่อนตุ้มน้ำหนัก"

เครื่องยนต์กลไกแรกที่เข้ามาแทนที่มนุษย์ในด้านสมรรถนะของฟังก์ชันพลังงานคือกังหันน้ำ พลังงานของการไหลของน้ำโดยใช้กังหันน้ำถูกแปลงเป็นพลังงานของการหมุนของเพลาซึ่งใช้ในการขับเคลื่อนอุปกรณ์ต่างๆ ความจำเป็นในการเปลี่ยนพลังงานกล้ามเนื้อของมนุษย์ด้วยพลังแห่งธรรมชาติก่อนอื่นเกิดขึ้นระหว่างการดำเนินการตามกระบวนการที่ใช้พลังงานมากของวัสดุบด การยกของ การยกน้ำ และที่นี่มีการใช้กังหันน้ำค่อนข้างบ่อย หน้าที่ด้านพลังงานและการขนส่ง ซึ่งเป็นหน้าที่ที่ง่ายที่สุดของมนุษย์และสัตว์ ได้ถูกแทนที่ด้วยแรงธรรมชาติก่อนสิ่งอื่นใด

การใช้เครื่องจักรทางเทคโนโลยีเป็นแรงผลักดันให้เกิดการก่อตัวและการใช้เครื่องจักรไอน้ำแบบสากลอย่างแพร่หลาย K. Marx สังเกตเห็นสิ่งนี้ เขาเขียนว่า: “หลังจากเครื่องมือเปลี่ยนจากเครื่องมือเท่านั้น ร่างกายมนุษย์เข้าไปในเครื่องมือของเครื่องกล ซึ่งเป็นเครื่องจักรที่ใช้งานได้ จากนั้นเครื่องกระตุ้นก็จะได้รับรูปแบบที่เป็นอิสระ ปราศจากข้อจำกัดที่มีอยู่ในกำลังของมนุษย์โดยสมบูรณ์

การปฏิวัติทางเทคนิคในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งเริ่มต้นด้วยการสร้างเครื่องจักรเทคโนโลยีสำหรับอุตสาหกรรมสิ่งทอ จบลงด้วยการใช้เครื่องจักรเทคโนโลยีในวิศวกรรมเครื่องกลเพราะ "อุตสาหกรรมขนาดใหญ่ต้องเชี่ยวชาญวิธีการผลิตที่มีลักษณะเฉพาะ เครื่องจักรเองและผลิตเครื่องจักรด้วยความช่วยเหลือของเครื่องจักร จากนั้นเธอก็สร้างพื้นฐานทางเทคนิคที่เพียงพอสำหรับเธอและยืนด้วยเท้าของเธอเอง

ดังนั้นภายในสิ้นศตวรรษที่สิบแปด ระบบของวิธีการทางเทคนิคถูกสร้างขึ้นซึ่งขยายความสามารถทางเทคนิคของบุคคลอย่างมีนัยสำคัญและเพิ่มผลผลิตของแรงงานของเขา เพื่อทำหน้าที่ด้านพลังงาน การขนส่ง และเทคโนโลยี มีการสร้างอุปกรณ์ทางเทคนิคที่หลากหลายและเชื่อถือได้ เริ่มก่อตั้งวิสาหกิจยานยนต์ในอุตสาหกรรมต่างๆ

การใช้เครื่องจักรของหน้าที่แรงงานทั้งสามของบุคคลหมายถึงการถอนตัวออกจากกระบวนการผลิตของข้อ จำกัด ที่กำหนดโดยบุคคลในฐานะผู้ดำเนินการโดยตรงของการดำเนินงานจำนวนหนึ่ง สิ่งนี้ทำให้สามารถกระชับกระบวนการผลิตได้อย่างมาก ซึ่งตอนนี้สร้างขึ้นบนหลักการที่เป็นรูปธรรม

จากคำจำกัดความของแรงงานว่าเป็นกิจกรรมของมนุษย์โดยมีเป้าหมาย หน้าที่ของการสังเกตและควบคุมนั้นจำเป็นสำหรับกระบวนการผลิตใดๆ โดยไม่คำนึงถึงระดับของการพัฒนาเครื่องมือแรงงาน ในการดำเนินการตามขั้นตอนแรงงานบุคคลได้ติดตามหลักสูตรและผลการกระทำของเขาอย่างต่อเนื่อง โดยการเปลี่ยนตำแหน่งของแขน ขา เครื่องมือ เขาได้ปรับเปลี่ยนการกระทำที่จำเป็นอย่างต่อเนื่อง การบรรลุผลที่แน่นอนซึ่งออกแบบโดยบุคคลในอุดมคตินั้นเกี่ยวข้องกับการสังเกต การควบคุม การแก้ไขตลอดกระบวนการทั้งหมด ตั้งแต่การดำเนินการครั้งแรกจนถึงครั้งสุดท้าย ต้องขอบคุณความสนใจอย่างต่อเนื่องของบุคคลที่อยู่เบื้องหลังกระบวนการทำให้ผลิตภัณฑ์แรงงานที่วางแผนไว้ล่วงหน้าปรากฏขึ้นในตอนท้าย

ในการผลิตยานยนต์ บุคคลยังไม่ได้รับการยกเว้นจากหน้าที่ของการควบคุมและติดตามกระบวนการ ฟังก์ชั่นการควบคุมและกำกับดูแลของบุคคลไม่เพียง แต่จะไม่ลดลง แต่ในทางกลับกันขยายตัวอย่างต่อเนื่องและซับซ้อนมากขึ้นเมื่อจำนวนหน่วยของอุปกรณ์เทคโนโลยีและพลังงานเพิ่มขึ้นด้วยการใช้เทคนิคที่หลากหลายและเฉพาะทางมากขึ้นและ วิธีการประมวลผล การปล่อยตัวบุคคลจากการปฏิบัติงานโดยตรงของการควบคุมและหน้าที่การกำกับดูแลในกระบวนการผลิตและการสร้างเทคนิค "อิสระ" ของผู้ปฏิบัติงานระบบควบคุมเป็นขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาวิธีการทางเทคนิค การเปลี่ยนแรงงานมนุษย์ในการดำเนินการควบคุมและควบคุมโดยการกระทำของอุปกรณ์ทางเทคนิคคือเนื้อหาของระบบอัตโนมัติของกระบวนการผลิต

การสร้างเครื่องจักรการผลิตที่ดำเนินการเคลื่อนไหวหลักและเสริมในระหว่างรอบการทำงานทั้งหมด โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากบุคคลใด ๆ หมายถึงการถ่ายโอนฟังก์ชันจำนวนหนึ่ง (รวมถึงส่วนควบคุม) ไปสู่วิธีการทางเทคนิค ระบบเครื่องจักรอัตโนมัติสามารถให้กระบวนการทางเทคโนโลยีอัตโนมัติสูงสุดในภาคส่วนต่าง ๆ ของเศรษฐกิจ การพัฒนาระบบอัตโนมัติของกระบวนการผลิตที่แท้จริงเริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่ 20 เมื่อนอกเหนือจากอุปกรณ์เครื่องกลและไฟฟ้าแล้วยังมีการสร้างอุปกรณ์ควบคุมอิเล็กทรอนิกส์และอุปกรณ์ต่างๆ ขึ้นโดยปราศจากความเฉื่อยของวิธีการทางกลและมีความแม่นยำและความยืดหยุ่นเป็นพิเศษ เครื่องมืออัตโนมัติทุกประเภททำให้สามารถสร้างพลังงานอัตโนมัติและเทคโนโลยีที่ซับซ้อนได้ เช่น สถานีไฟฟ้าพลังน้ำอัตโนมัติ สายการผลิตอัตโนมัติ โรงงาน เครื่องจักรอัตโนมัติสำหรับการผลิตผลิตภัณฑ์ต่างๆ เป็นต้น

การใช้ระบบอัตโนมัติอย่างกว้างขวางมีความจำเป็นอย่างยิ่งในขั้นปัจจุบันของการพัฒนาเทคโนโลยี

ด้วยการถือกำเนิดของคอมพิวเตอร์อิเล็กทรอนิกส์ประวัติของวิธีการทางเทคนิคเริ่มต้นขึ้นโดยทำหน้าที่ที่ซับซ้อนที่สุดของบุคคล - ฟังก์ชันการตัดสินใจ การเลือก การจัดระบบ และการจัดประเภทของข้อมูลได้ถูกถ่ายโอนไปยังเครื่องแล้ว

ดังนั้นรูปแบบหลักในการพัฒนาวิธีการทางเทคนิคคือการสร้างโดยบุคคลของอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่เป็นแบบจำลองการทำงานประดิษฐ์ของอวัยวะมนุษย์ตามธรรมชาติ และไม่ว่าวัสดุที่ใช้ทำวิธีการทางเทคนิคโครงสร้างและรูปแบบขององค์ประกอบส่วนบุคคลประเภทของการสื่อสารและกระบวนการต่อเนื่องจะมีความหลากหลายเพียงใดวัตถุประสงค์หลักของเครื่องมือแรงงานคือการทำหน้าที่ที่เคยเป็นของบุคคลเพื่อแทนที่บุคคล ในการปฏิบัติหน้าที่อย่างใดอย่างหนึ่งหรือหลายอย่างรวมกัน

ความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ปัจจุบันการพัฒนาวิทยาศาสตร์เป็นหนึ่งในเงื่อนไขหลักในการพัฒนาเทคโนโลยี แยกแยะได้ มุมมองหลักสามประการเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในสังคม.

1) อนุมัติ การกำหนดบทบาทของวิทยาศาสตร์, เทคโนโลยีถูกมองว่าเป็นวิทยาศาสตร์ประยุกต์ นี่เป็นแบบจำลองความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เมื่อวิทยาศาสตร์ถูกมองว่าเป็นการผลิตความรู้ และเทคโนโลยีเป็นการประยุกต์ใช้ โมเดลดังกล่าวเป็นภาพสะท้อนที่ค่อนข้างด้านเดียวของกระบวนการจริงจากการปฏิสัมพันธ์

2) อิทธิพลร่วมกันของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเมื่อพิจารณาว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นอิสระและเป็นอิสระซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กันในบางช่วงของการพัฒนา เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าความรู้ถูกขับเคลื่อนโดยการแสวงหาความจริง ในขณะที่เทคโนโลยีได้รับการพัฒนาเพื่อแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ บางครั้งเทคโนโลยีใช้ผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์เพื่อจุดประสงค์ของตนเอง บางครั้งวิทยาศาสตร์ใช้อุปกรณ์ทางเทคนิคในการแก้ปัญหา

3) อนุมัติ บทบาทนำของเทคโนโลยี: วิทยาศาสตร์พัฒนาภายใต้อิทธิพลของความต้องการของเทคโนโลยี การสร้างเทคโนโลยีถูกกำหนดโดยความต้องการของการผลิต และวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นและพัฒนาเป็นความพยายามที่จะเข้าใจกระบวนการทำงานของอุปกรณ์ทางเทคนิค แท้จริงแล้ว โรงสี นาฬิกา ปั๊ม เครื่องจักรไอน้ำ ฯลฯ ถูกสร้างขึ้นโดยผู้ปฏิบัติงานและส่วนที่เกี่ยวข้องของวิทยาศาสตร์จะปรากฏขึ้นในภายหลังและแสดงถึงความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับการทำงานของอุปกรณ์ทางเทคนิค ตัวอย่างเช่น เครื่องจักรไอน้ำถูกประดิษฐ์ขึ้นก่อน จากนั้นเทอร์โมไดนามิกส์ก็ปรากฏขึ้น และมีตัวอย่างมากมาย

เพื่อที่จะเข้าใจปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี จำเป็นต้องพิจารณาพวกเขาในเชิงประวัติศาสตร์ เพื่อค้นหาช่วงเวลาในการพัฒนาเมื่อพวกมันก่อตัวเป็นหนึ่งเดียว จากนั้นทำตามขั้นตอนการแบ่งแยกและปฏิสัมพันธ์ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

จำได้ว่าคำว่า "เทคนิค" มีสองความหมายหลัก สิ่งเหล่านี้คือ: 1) สิ่งที่อยู่ภายนอกบุคคล - วิธีการทางเทคนิค เครื่องมือ ฯลฯ 2) สิ่งที่อยู่ภายใน - ทักษะและความสามารถของเขา

ทั้งสองเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับกระบวนการทำงานโดยที่แรงงานเป็นไปไม่ได้ ในระยะต่าง ๆ ของการพัฒนาสังคม สัดส่วนจะแตกต่างกัน ในสังคมยุคก่อนทุนนิยม มีการใช้เครื่องมือง่ายๆ ในการทำงาน ดังนั้นผลลัพธ์ที่ได้จึงขึ้นอยู่กับเหตุผลหลายประการที่ไม่มีใครทราบและอยู่เหนือการควบคุมของมนุษย์ แม้แต่ในสมัยโบราณ มนุษย์เรียนรู้ที่จะหลอมโลหะโดยไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น กระบวนการทางกายภาพและทางเคมีใดเป็นตัวกำหนดผลลัพธ์สุดท้าย ความรู้ถูกส่งในรูปแบบของสูตร: เอานี่กับนั่น ... ทำนี่และนั่น (ความรู้รูปแบบนี้ยังมีอยู่ในหนังสือทำอาหารทุกเล่ม)

ดังนั้นความรู้หลักของบุคคลในสังคมก่อนทุนนิยมคือความรู้เชิงปฏิบัติ "ทำอย่างไร" ความรู้นี้สืบทอดมาจากบรรพบุรุษซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้ เป็นที่ชัดเจนว่าวิทยาศาสตร์ในฐานะความรู้เกี่ยวกับกระบวนการทางธรรมชาติเชิงวัตถุไม่สามารถดำรงอยู่ในสังคมดั้งเดิมได้

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไม? การพูดอย่างเคร่งครัด กิจกรรมเชิงปฏิบัติของมนุษย์มักใช้พลังธรรมชาติและความสัมพันธ์ของเหตุและผล เมื่อคนโบราณหลอมโลหะ เขาใช้พลังแห่งธรรมชาติ กฎของมัน แต่ใช้แล้วไม่ได้แปลว่าเข้าใจ ความสม่ำเสมอตามธรรมชาติไม่ได้ถูกแยกออกจากตัวกิจกรรมในตอนแรก ซ่อนเร้น ไม่ได้นำเสนอในรูปแบบที่บริสุทธิ์ มนุษย์เพียงแค่ทำซ้ำการกระทำที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเขา ในหมู่พวกเขามีเวทมนตร์ที่มีเหตุผลและไร้เหตุผล แต่ตอนนี้ จากมุมมองของความรู้ของเรา เราสามารถกำหนดได้ว่าสิ่งใดมีเหตุผลและสิ่งใดไม่สมเหตุสมผล ตัวอย่างเช่น ไม่จำเป็นต้องเสียสละเมื่อหลอมโลหะ สำหรับคนโบราณ การรับประกันผลลัพธ์คือการทำสำเนาการกระทำของบรรพบุรุษที่แน่นอน การเติมเต็มความประสงค์ของเหล่าทวยเทพ

มนุษย์ค้นพบกระบวนการทางธรรมชาติที่เป็นรูปธรรมได้อย่างไร? หากเปิดขึ้นแสดงว่าซ่อนไว้ไม่สามารถมองเห็นได้ แต่แฝงด้วยอะไร? บุคคลไม่เห็นปรากฏการณ์และกระบวนการทางธรรมชาติหรือ มนุษย์เห็นว่าดวงอาทิตย์ขึ้นและตกอย่างไร หญ้าและต้นไม้เติบโตอย่างไร เขาเห็นภูเขาและแม่น้ำ เป็นต้น การเห็นและเข้าใจเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน บุคคลเห็นเหตุการณ์ ปรากฏการณ์ กระบวนการ ความเชื่อมโยง ความสัมพันธ์มากมาย เหตุการณ์ใดเป็นเหตุ สิ่งใดเป็นผล อะไรจำเป็น อะไรเป็นเหตุบังเอิญ?

ทางออกคือการแทนที่บุคคลด้วยกลไกอุปกรณ์ทางเทคนิค ในกลไกหนึ่ง การกระทำมักนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ชัดเจนเสมอ ผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับอุปกรณ์ของเครื่อง ทักษะของมนุษย์ถูกถ่ายโอนไปยังเครื่อง กลไกสามารถสำรวจศึกษาวิธีการทำงาน ในความสัมพันธ์แบบเหตุและผลมีความชัดเจนและเข้าใจได้เพราะมนุษย์สร้างขึ้นเอง เครื่องทอผ้าเข้ามาแทนที่ช่างทอผ้า การกระทำของมนุษย์ถูกแทนที่ด้วยการกระทำของกลไก การกระทำของมนุษย์เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจ ไม่ชัดเจนว่ามันขึ้นอยู่กับอะไร คนหนึ่งรู้วิธีวาดและวาดได้ง่ายและสวยงาม อีกคนไม่รู้วิธีและจะไม่มีวันได้เรียนรู้ การทอผ้าก็ใช้เวลานานในการเรียนรู้และไม่ใช่ทุกคนที่ประสบความสำเร็จ แต่ถ้าการกระทำของบุคคลถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักร การพึ่งพาผลลัพธ์ตามอัตนัยเช่น ปัจจัยที่ควบคุมไม่ได้ ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุสามารถทำซ้ำได้และควบคุมได้ การปฏิบัติอยู่บนพื้นฐานที่มั่นคง มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจจัยสุ่มมากมายบน "ท้องฟ้า" อีกต่อไป

ดังนั้น เทคนิคนี้จึงทำให้สามารถเชื่อมโยงการกระทำและผลลัพธ์ได้อย่างแน่นหนา สร้างความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่สามารถทำซ้ำได้และควบคุมได้ ศาสตร์แห่งกลศาสตร์ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลเหล่านี้ในอุปกรณ์ทางกล ในกลไกมีความชัดเจนและเข้าใจได้ง่ายโดยธรรมชาติจะถูกซ่อนไว้ เพื่อให้เข้าใจถึงการกระทำของธรรมชาติ จำเป็นต้องมีกลไก ในอนาคตความรู้จะพัฒนาในลักษณะนี้ ในเทคโนโลยี การเชื่อมต่อของธรรมชาติเป็นแบบจำลอง - วิทยาศาสตร์ตรวจสอบและอธิบายพวกเขาในทฤษฎี

เราได้ติดตามรูปแบบต่อไปนี้: การกระทำของมนุษย์ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ถูกแทนที่ด้วยการกระทำของอุปกรณ์ทางกล อุปกรณ์ทางกลก่อให้เกิดวิทยาศาสตร์ของกลศาสตร์ - ครั้งแรกของ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ. ทุกสิ่งที่วิทยาศาสตร์ต้องการมีอยู่แล้ว: เครื่องมือสำหรับการทดลองที่แยกความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่มั่นคงออกจากความสัมพันธ์แบบสุ่ม และทฤษฎีสำหรับการอธิบายความสัมพันธ์เหล่านี้ วิทยาศาสตร์อยู่บนพื้นฐานที่มั่นคง ตอนนี้สามารถผลิตความรู้ได้เหมือนผ้าบนเครื่องทอผ้า - ในปริมาณมาก

จากทั้งหมดที่กล่าวมาทำให้เราสรุปได้ว่าวิทยาศาสตร์ในฐานะความรู้เกี่ยวกับการเชื่อมต่อที่แท้จริงในธรรมชาติ เกี่ยวกับรูปแบบที่แสดงออกในกระบวนการทางธรรมชาติ เกิดขึ้นเมื่อนักวิทยาศาสตร์หันมาศึกษาอุปกรณ์ทางเทคนิค

ทางนี้, วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกิดขึ้นจากความพยายามที่จะเข้าใจการทำงานของอุปกรณ์ทางเทคนิค. สำรวจกฎธรรมชาติเหล่านั้นโดยพิจารณาจากพื้นฐานของเทคโนโลยีที่ทำงาน ต่อมาในสาขาวิทยาศาสตร์ มีการแบ่งสาขาออกเป็นวิทยาศาสตร์เทคนิค สำรวจปัญหาของเทคโนโลยี และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ สำรวจกระบวนการทางธรรมชาติ

วิทยาศาสตร์มาช้านาน จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ได้ดำเนินตามเทคโนโลยี เทคนิคถูกสร้างขึ้นโดยผู้ปฏิบัติงานนักประดิษฐ์ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 สถานการณ์เปลี่ยนไป สาขาอุตสาหกรรมทั้งหมดถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์: ไฟฟ้า, เคมี, วิศวกรรมเครื่องกลประเภทต่างๆ ฯลฯ

ปัจจุบันการสร้างอุปกรณ์ทางเทคนิคประเภทใหม่ไม่สามารถอาศัยการวิจัยและพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ได้ ในสาขาวิทยาศาสตร์ มีสาขาที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการพัฒนาเทคโนโลยีใหม่และสาขาที่เน้นการวิจัยพื้นฐาน โดยทั่วไป นี่เป็นกิจกรรมด้านเดียวที่อ้างถึงในคู่มือทางสถิติว่า "การวิจัยและพัฒนา" (R&D)

จากทั้งหมดที่กล่าวมาทำให้เราสรุปได้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้เปลี่ยนแปลงไปในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ สังคมก่อนทุนนิยมถูกครอบงำด้วยเครื่องมือช่าง นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้กล่าวถึงการแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ ในระหว่างการก่อตัวและการพัฒนาของระบบทุนนิยม การผลิตเริ่มพัฒนาบนพื้นฐานทางเทคนิค มีการสร้างเครื่องจักรและกลไกต่างๆ ขึ้นเพื่อทดแทนแรงงานของคนงาน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกิดขึ้นจากความปรารถนาที่จะเข้าใจการทำงานของอุปกรณ์ทางกล ในอนาคต วิทยาศาสตร์ทางเทคนิคและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจะถูกแยกออกจากกัน แต่ความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดและอิทธิพลซึ่งกันและกันยังคงอยู่ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสมัยใหม่ก็มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง ปัญหาทางเทคนิคกระตุ้นให้เกิดการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างเทคโนโลยีประเภทใหม่

การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ผลกระทบทางเทคโนโลยีและสังคม

การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (NTR)เป็นคำที่ใช้เรียกคนเหล่านั้น การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่เกิดขึ้นในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ. จุดเริ่มต้นของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีหมายถึง ภายในช่วงกลางยุค 40 ศตวรรษที่ 20ในกระบวนการนี้ กระบวนการเปลี่ยนวิทยาศาสตร์ให้เป็นพลังการผลิตโดยตรงได้เสร็จสิ้นลง การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเปลี่ยนแปลงเงื่อนไข ธรรมชาติ และเนื้อหาของแรงงาน โครงสร้างของพลังการผลิต การแบ่งงานทางสังคม โครงสร้างภาคส่วนและวิชาชีพของสังคม นำไปสู่การเพิ่มผลิตภาพแรงงานอย่างรวดเร็ว ส่งผลกระทบต่อทุกด้านของสังคม รวมถึง วัฒนธรรม ชีวิต จิตวิทยา ความสัมพันธ์ของสังคมกับธรรมชาติ .

การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นกระบวนการที่ยาวนานซึ่งมีข้อกำหนดเบื้องต้นสองประการคือ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและสังคม บทบาทที่สำคัญที่สุดในการเตรียมการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนั้นเล่นโดยความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในมุมมองเกี่ยวกับเรื่องและภาพใหม่ของ โลกถูกสร้างขึ้น สิ่งต่อไปนี้ถูกค้นพบ: อิเล็กตรอน ปรากฏการณ์กัมมันตภาพรังสี รังสีเอกซ์ ทฤษฎีสัมพัทธภาพและทฤษฎีควอนตัมได้ถูกสร้างขึ้น วิทยาศาสตร์ได้พัฒนาไปสู่โลกขนาดเล็กและความเร็วสูง

บน เวทีปัจจุบันของการพัฒนา การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีลักษณะโดยคุณสมบัติหลักดังต่อไปนี้

หนึ่ง). การเปลี่ยนแปลงของวิทยาศาสตร์ไปสู่พลังการผลิตโดยตรงอันเป็นผลมาจากการควบรวมกิจการของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการผลิต การเสริมสร้างปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน และการลดเวลาตั้งแต่การกำเนิดของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ใหม่ไปสู่การดำเนินการผลิต

2). เวทีใหม่ในการแบ่งงานทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของวิทยาศาสตร์ไปสู่ขอบเขตชั้นนำของการพัฒนาสังคม

3) การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพขององค์ประกอบทั้งหมดของกองกำลังการผลิต - เป้าหมายของแรงงานเครื่องมือในการผลิตและตัวคนงานเอง การเพิ่มความเข้มข้นของกระบวนการผลิตทั้งหมดเนื่องจากการจัดระเบียบทางวิทยาศาสตร์และการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง การปรับปรุงอย่างต่อเนื่องของเทคโนโลยี การอนุรักษ์พลังงาน การลดการใช้วัสดุ ความเข้มของทุน และความเข้มแรงงานของผลิตภัณฑ์ ความรู้ใหม่ที่ได้รับจากสังคมทำให้สามารถลดต้นทุนวัตถุดิบ อุปกรณ์ และแรงงาน โดยชดใช้ค่าใช้จ่ายในการวิจัยและพัฒนาหลายครั้ง

4) การเปลี่ยนแปลงในลักษณะและเนื้อหาของแรงงานการเพิ่มบทบาทขององค์ประกอบที่สร้างสรรค์ในนั้น การเปลี่ยนแปลงกระบวนการผลิตจากกระบวนการแรงงานธรรมดาไปสู่กระบวนการทางวิทยาศาสตร์

5). การเกิดขึ้นบนพื้นฐานของวัสดุและข้อกำหนดเบื้องต้นทางเทคนิคสำหรับการลดการใช้แรงงานคนและแทนที่ด้วยแรงงานยานยนต์ ในอนาคตจะมีการผลิตแบบอัตโนมัติโดยใช้คอมพิวเตอร์อิเล็กทรอนิกส์

6). การสร้างแหล่งพลังงานใหม่และวัสดุเทียมที่มีคุณสมบัติที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

7). การเพิ่มขึ้นอย่างมากในความสำคัญทางสังคมและเศรษฐกิจของกิจกรรมข้อมูล การพัฒนาขนาดมหึมาของสื่อมวลชน การสื่อสาร .

แปด). การเจริญเติบโตในระดับทั่วไปและการศึกษาพิเศษและวัฒนธรรมของประชากร

9). เพิ่มเวลาว่าง

สิบ). การเพิ่มขึ้นของปฏิสัมพันธ์ของวิทยาศาสตร์ การศึกษาปัญหาที่ซับซ้อนอย่างครอบคลุม บทบาทของสังคมศาสตร์

สิบเอ็ด) การเร่งอย่างรวดเร็วของกระบวนการทางสังคมทั้งหมดทำให้ความเป็นสากลของทั้งโลกเพิ่มขึ้น กิจกรรมของมนุษย์ในระดับดาวเคราะห์ การเกิดขึ้นของสิ่งที่เรียกว่าปัญหาระดับโลก

พร้อมกับคุณสมบัติหลักของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีบางอย่าง ขั้นตอนของการพัฒนาและทิศทางทางวิทยาศาสตร์เทคนิคและเทคโนโลยีหลักลักษณะของขั้นตอนเหล่านี้

ระยะแรก: ทศวรรษที่ 1940-50 ถึง 1970

1) ความสำเร็จในสาขาฟิสิกส์ปรมาณู (การดำเนินการของปฏิกิริยาลูกโซ่นิวเคลียร์ที่เปิดทางสู่การสร้างอาวุธปรมาณู)

2) ความสำเร็จ อณูชีววิทยา(แสดงในการเปิดเผยบทบาททางพันธุกรรมของกรดนิวคลีอิก การถอดรหัสโมเลกุล DNA และการสังเคราะห์ทางชีวภาพที่ตามมา)

3) การเกิดขึ้นของไซเบอร์เนติกส์ (ซึ่งได้สร้างความคล้ายคลึงกันระหว่างสิ่งมีชีวิตกับอุปกรณ์ทางเทคนิคบางอย่างที่แปลงข้อมูล)

ขั้นตอนที่สอง: ปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ XXลักษณะที่สำคัญที่สุดของขั้นตอนนี้ของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีคือเทคโนโลยีล่าสุดซึ่งไม่มีอยู่จริงในกลางศตวรรษที่ยี่สิบ (ซึ่งเป็นสาเหตุที่ขั้นตอนที่สองของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเรียกว่า "วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การปฎิวัติ").

การผลิตอัตโนมัติที่ยืดหยุ่น,

เทคโนโลยีเลเซอร์,

เทคโนโลยีชีวภาพ ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม, เวทีใหม่การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคไม่เพียงแต่ไม่ทิ้งเทคโนโลยีดั้งเดิมจำนวนมาก แต่ยังทำให้สามารถเพิ่มประสิทธิภาพได้อย่างมากอีกด้วย ตัวอย่างเช่น ระบบการผลิตอัตโนมัติที่ยืดหยุ่นสำหรับการประมวลผลวัตถุของแรงงานยังคงใช้การตัดและการเชื่อมแบบเดิม และการใช้วัสดุโครงสร้างใหม่ (เซรามิก, พลาสติก) ได้ปรับปรุงประสิทธิภาพของเครื่องยนต์ที่รู้จักกันดีอย่างมีนัยสำคัญ สันดาปภายใน. “การยกระดับขีดจำกัดที่เป็นที่รู้จักของเทคโนโลยีแบบดั้งเดิมจำนวนมาก ขั้นปัจจุบันของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้นำสิ่งเหล่านี้มาสู่การหมดสิ้น "แน่นอน" ของความเป็นไปได้ที่มีอยู่ในตัวพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงเตรียมข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิวัติที่เด็ดขาดยิ่งขึ้นใน การพัฒนากำลังผลิต”

สาระสำคัญของขั้นตอนที่สองของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ซึ่งถูกกำหนดให้เป็น "การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี" อยู่ในการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติอย่างเป็นกลางจากอิทธิพลภายนอกประเภทต่าง ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นกลไกทางกลที่มีต่อวัตถุของแรงงานไปสู่เทคโนโลยีชั้นสูง (ซับไมครอน) อิทธิพลในระดับโครงสร้างจุลภาคของสิ่งมีชีวิตและสิ่งมีชีวิต ดังนั้นบทบาทของพันธุวิศวกรรมและนาโนเทคโนโลยีในขั้นของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนี้จึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ

ขั้นตอนที่สาม - ทศวรรษที่ผ่านมา

1) การขยายช่วง พันธุวิศวกรรม: จากการได้รับจุลินทรีย์ใหม่ที่มีคุณสมบัติที่กำหนดไว้ล่วงหน้าไปจนถึงการโคลนสัตว์ที่สูงขึ้น (และในอนาคตที่เป็นไปได้มนุษย์เอง) ปลายศตวรรษที่ 20 ประสบความสำเร็จอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในการถอดรหัสพื้นฐานทางพันธุกรรมของมนุษย์ ในปี 1990 มีการเปิดตัวโครงการระดับนานาชาติ "Human Genome" ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้แผนที่ทางพันธุกรรมที่สมบูรณ์ของ Homo sapiens กว่ายี่สิบประเทศที่พัฒนาแล้วทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงรัสเซีย เข้าร่วมในโครงการนี้

นักวิทยาศาสตร์สามารถอธิบายจีโนมมนุษย์ได้เร็วกว่าที่วางแผนไว้มาก (พ.ศ. 2548-2553) ในช่วงก่อนศตวรรษที่ XXI ใหม่ ผลลัพธ์อันน่าทึ่งได้เกิดขึ้นจากการดำเนินโครงการนี้ ปรากฎว่าจีโนมมนุษย์มียีนตั้งแต่ 30 ถึง 40,000 ยีน (แทนที่จะสันนิษฐานไว้ก่อนหน้านี้ 80-100,000) นี่ไม่ได้มากไปกว่าตัวหนอน (19,000 ยีน) หรือแมลงวันผลไม้ (13.5 พันตัว) การถอดรหัสจีโนมมนุษย์ได้ให้ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ใหม่เชิงคุณภาพจำนวนมหาศาลสำหรับอุตสาหกรรมยา อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่าการใช้ความมั่งคั่งทางวิทยาศาสตร์ของอุตสาหกรรมยาในปัจจุบันนี้อยู่เหนืออำนาจของมัน เราต้องการเทคโนโลยีใหม่ที่จะปรากฏขึ้นอย่างที่คาดไว้ในอีก 10-15 ปีข้างหน้า เมื่อถึงเวลานั้นยาที่ส่งตรงถึงอวัยวะที่เป็นโรคจะกลายเป็นความจริงโดยเลี่ยงผลข้างเคียงทั้งหมด การปลูกถ่ายจะไปถึงระดับใหม่เชิงคุณภาพ การบำบัดด้วยเซลล์และยีนจะพัฒนาขึ้น การวินิจฉัยทางการแพทย์จะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง และอื่นๆ

2) หนึ่งในพื้นที่ที่มีแนวโน้มมากที่สุดในสนาม เทคโนโลยีใหม่ล่าสุดเป็น นาโนเทคโนโลยี. ขอบเขตของนาโนเทคโนโลยี - หนึ่งในพื้นที่ที่มีแนวโน้มมากที่สุดในด้านเทคโนโลยีใหม่ - ได้กลายเป็นกระบวนการและปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในพิภพเล็ก ๆ วัดเป็นนาโนเมตรเช่น หนึ่งในพันล้านของเมตร(หนึ่งนาโนเมตรมีอะตอมประมาณ 10 อะตอมเรียงติดกัน) ย้อนกลับไปในช่วงปลายทศวรรษ 1950 นักฟิสิกส์ชาวอเมริกันชื่อ R. Feynman แนะนำว่าความสามารถในการสร้าง วงจรไฟฟ้าของอะตอมสองสามตัวอาจมี "แอปพลิเคชันทางเทคโนโลยีจำนวนมหาศาล"

3) ข การวิจัยต่อไปในสาขาฟิสิกส์ของเซมิคอนดักเตอร์ nanoheterostructures วาง พื้นฐานของเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสารใหม่. ความก้าวหน้าในการศึกษาเหล่านี้ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนา ออปโตอิเล็กทรอนิกส์และอิเล็กทรอนิกส์ความเร็วสูงถูกบันทึกไว้ใน2000 รางวัลโนเบลในสาขาฟิสิกส์ซึ่งใช้ร่วมกันโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย นักวิชาการ Zh.A. Alferov และนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน G. Kremer และ J. Kilby

อัตราการเติบโตสูงในยุค 80-90 ของศตวรรษที่ยี่สิบในอุตสาหกรรมเทคโนโลยีสารสนเทศเป็นผลมาจากลักษณะสากลของการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศซึ่งมีการกระจายอย่างกว้างขวางในเกือบทุกภาคส่วนของเศรษฐกิจ ในระหว่างการพัฒนาทางเศรษฐกิจ ประสิทธิภาพของการผลิตวัสดุได้ถูกกำหนดขึ้นโดยขนาดของการใช้งานและระดับการพัฒนาเชิงคุณภาพของขอบเขตการผลิตที่ไม่ใช่วัตถุ ซึ่งหมายความว่าทรัพยากรใหม่มีส่วนร่วมในระบบการผลิต - ข้อมูล (วิทยาศาสตร์, เศรษฐกิจ, เทคโนโลยี, องค์กรและการจัดการ) ซึ่งเมื่อรวมกับกระบวนการผลิตซึ่งส่วนใหญ่นำหน้าจะกำหนดการปฏิบัติตามเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลงทำให้การเปลี่ยนแปลงของการผลิตเสร็จสมบูรณ์ สู่กระบวนการทางวิทยาศาสตร์และการผลิต .

ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ภาษาญี่ปุ่นครั้งแรก ต่อมาในวรรณคดีเศรษฐกิจตะวันตก คำว่า "ความนุ่มนวลของเศรษฐกิจ".ต้นกำเนิดของมันเชื่อมโยงกับการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบที่ไม่ใช่สาระสำคัญของระบบคอมพิวเตอร์สารสนเทศ ("ซอฟท์แวร์" หมายถึงซอฟต์แวร์การสนับสนุนทางคณิตศาสตร์) เป็นปัจจัยชี้ขาดในการเพิ่มประสิทธิภาพการใช้งาน (เมื่อเทียบกับการปรับปรุงจริง " ฮาร์ด”) อาจกล่าวได้ว่า "... การเพิ่มขึ้นของอิทธิพลขององค์ประกอบที่ไม่ใช่วัสดุในการทำซ้ำทั้งหมดเป็นสาระสำคัญของแนวคิดเรื่องการทำให้อ่อนลง"

การทำให้การผลิตอ่อนตัวลงเป็นแนวโน้มทางเทคนิคและเศรษฐกิจใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงหน้าที่ในการปฏิบัติทางเศรษฐกิจที่แพร่หลายในระหว่างการปรับใช้ขั้นตอนที่สองของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี คุณลักษณะที่โดดเด่นของขั้นตอนนี้ "... อยู่ในความครอบคลุมพร้อมกันขององค์ประกอบเกือบทั้งหมดและขั้นตอนของการผลิตวัสดุและที่ไม่ใช่วัสดุ ขอบเขตของการบริโภค และการสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับระบบอัตโนมัติระดับใหม่ ระดับนี้จัดให้มีการรวมกระบวนการของการพัฒนา การผลิต และการขายผลิตภัณฑ์และบริการให้เป็นกระแสเดียวอย่างต่อเนื่องโดยอิงจากการทำงานร่วมกันของพื้นที่ดังกล่าวของระบบอัตโนมัติที่พัฒนาในปัจจุบันในด้านต่างๆ อย่างอิสระ เช่น ข้อมูลและเครือข่ายคอมพิวเตอร์และข้อมูล ธนาคาร, การผลิตอัตโนมัติที่ยืดหยุ่น, ระบบออกแบบอัตโนมัติ, เครื่อง CNC, ระบบการขนส่งและการสะสมของผลิตภัณฑ์และการควบคุมกระบวนการทางเทคโนโลยี, คอมเพล็กซ์หุ่นยนต์ พื้นฐานของการบูรณาการดังกล่าวคือการมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางในการบริโภคทรัพยากรใหม่ - ข้อมูล ซึ่งเปิดทางสำหรับการเปลี่ยนแปลงกระบวนการผลิตที่แยกจากกันก่อนหน้านี้ไปเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องกัน สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการย้ายออกจาก Taylorism เมื่อประกอบระบบอัตโนมัติจะใช้หลักการแบบโมดูลาร์ ซึ่งเป็นผลมาจากปัญหาการเปลี่ยนแปลงการปฏิบัติงาน การปรับอุปกรณ์ใหม่กลายเป็นส่วนหนึ่งของเทคโนโลยีและดำเนินการด้วยต้นทุนที่ต่ำที่สุดและแทบไม่เสียเวลาเลย

ขั้นตอนที่สองของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคกลายเป็นส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีเช่นการเกิดขึ้นและการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของไมโครโปรเซสเซอร์ในวงจรรวมขนาดใหญ่ (ที่เรียกว่า "การปฏิวัติไมโครโปรเซสเซอร์") ซึ่งส่วนใหญ่นำไปสู่การก่อตัวของคอมเพล็กซ์อุตสาหกรรมข้อมูลที่มีประสิทธิภาพ ซึ่งรวมถึงวิศวกรรมคอมพิวเตอร์อิเล็กทรอนิกส์ อุตสาหกรรมไมโครอิเล็กทรอนิกส์ การผลิตวิธีการสื่อสารทางอิเล็กทรอนิกส์ และอุปกรณ์สำนักงานและอุปกรณ์ในครัวเรือนที่หลากหลาย ความซับซ้อนของอุตสาหกรรมและบริการขนาดใหญ่นี้มุ่งเน้นไปที่บริการข้อมูลสำหรับทั้งการผลิตเพื่อสังคมและการบริโภคส่วนบุคคล (เช่น คอมพิวเตอร์ส่วนบุคคลได้กลายเป็นของใช้ในครัวเรือนทั่วไปที่คงทนอยู่แล้ว)

การบุกรุกอย่างเด็ดขาดของไมโครอิเล็กทรอนิกส์กำลังเปลี่ยนองค์ประกอบของสินทรัพย์ถาวรในการผลิตที่ไม่ใช่วัสดุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านสินเชื่อและการเงิน การค้า และการดูแลสุขภาพ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้อิทธิพลของไมโครอิเล็กทรอนิกส์หมดไปในด้านการผลิตที่ไม่ใช่วัสดุ มีการสร้างอุตสาหกรรมใหม่ซึ่งมีขนาดเทียบเท่ากับสาขาการผลิตวัสดุ ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา การขายเครื่องมือซอฟต์แวร์และบริการที่เกี่ยวข้องกับการบำรุงรักษาคอมพิวเตอร์อยู่แล้วในทศวรรษที่ 80 เกินปริมาณการผลิตในภาคส่วนเศรษฐกิจขนาดใหญ่ของอเมริกา เช่น การบิน การต่อเรือ หรือการสร้างเครื่องมือกล

ในวาระของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่คือการสร้างคอมพิวเตอร์ควอนตัม (QC) ปัจจุบันมีพื้นที่ที่มีการพัฒนาอย่างเข้มข้นหลายประการ: QC แบบโซลิดสเตตบนโครงสร้างเซมิคอนดักเตอร์, คอมพิวเตอร์เหลว, QC บน "เส้นใยควอนตัม", บนเซมิคอนดักเตอร์ที่อุณหภูมิสูง ฯลฯ อันที่จริง ทุกสาขาของฟิสิกส์สมัยใหม่ถูกนำเสนอในความพยายามที่จะแก้ปัญหานี้

คุณสามารถติดตามซึ่ง การเปลี่ยนแปลงกำลังเกิดขึ้นในสังคม อิทธิพลของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี. การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการผลิต: การจ้างงานลดลงในการผลิตวัสดุ

ทางนี้, สังคมสมัยใหม่ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยส่วนแบ่งของการผลิตวัสดุที่ลดลงอย่างเห็นได้ชัดและแทบจะเรียกได้ว่าเป็น "สังคมแห่งการบริการ" ไม่ได้เลย เรากำลังพูดถึงการลดลงของบทบาทและความสำคัญของปัจจัยทางวัตถุ หมายความว่าส่วนแบ่งความมั่งคั่งทางสังคมที่เพิ่มขึ้นไม่ใช่เงื่อนไขทางวัตถุของการผลิตและแรงงาน แต่เป็นความรู้และข้อมูลซึ่งกลายเป็นทรัพยากรหลักของการผลิตสมัยใหม่ในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แบบฟอร์ม ความรู้ในฐานะกำลังผลิตโดยตรงกำลังกลายเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในเศรษฐกิจสมัยใหม่ และภาคที่สร้างความรู้จะกลายเป็นทรัพยากรการผลิตที่สำคัญและสำคัญที่สุดที่จ่ายให้กับเศรษฐกิจ มีการเปลี่ยนจากการขยายการใช้ทรัพยากรวัสดุเป็นการลดความจำเป็นในการใช้ทรัพยากรเหล่านี้

การพัฒนาของสังคมสมัยใหม่ไม่ได้นำไปสู่การทดแทนการผลิตสินค้าวัสดุด้วยการผลิตบริการมากนัก แต่นำไปสู่การเคลื่อนย้ายส่วนประกอบวัสดุของผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปโดยส่วนประกอบข้อมูล ผลที่ตามมาคือบทบาทของวัตถุดิบและแรงงานลดลงในฐานะปัจจัยการผลิตขั้นพื้นฐาน ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการย้ายออกจากการสร้างสินค้าที่ผลิตซ้ำได้จำนวนมากซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม การลดขนาดและการทำให้เป็นกลางของการผลิตเป็นองค์ประกอบที่มีวัตถุประสงค์ของกระบวนการที่นำไปสู่การก่อตัวของสังคมหลังเศรษฐกิจ

ในทางกลับกัน ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมามีอีกเรื่องหนึ่งที่สำคัญไม่แพ้กันและ กระบวนการที่มีความหมาย. เราคำนึงถึงการลดลงของบทบาทและความสำคัญของสิ่งจูงใจทางวัตถุที่ชักจูงบุคคลให้ผลิต

จากทั้งหมดที่กล่าวมาทำให้เราสรุปได้ว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในระดับโลก สังคมกำลังเข้าสู่ระยะใหม่ของการพัฒนา ซึ่งนักสังคมวิทยาหลายคนนิยามว่า "สังคมสารสนเทศ".