วัฒนธรรมอาชีพของวิศวกร ปัญหาวิทยาศาสตร์และการศึกษาสมัยใหม่

การก่อตัวของวัฒนธรรมวิชาชีพเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญที่ทันสมัย

สาระสำคัญของแนวคิดวัฒนธรรมวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญ

การก่อตัวของวัฒนธรรมวิชาชีพเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญที่ทันสมัย

ขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาสังคมก่อให้เกิดงานใหม่ที่มีคุณภาพในด้านการศึกษาและการพัฒนาส่วนบุคคลซึ่งเป็นแรงผลักดันหลักของความก้าวหน้าทางสังคมเศรษฐกิจและวัฒนธรรม เป้าหมายระดับโลกของการศึกษาในปัจจุบันคือการเตรียมผู้เชี่ยวชาญที่ไม่เพียงแต่มีความรู้ แต่ยังเข้าใจ ความรู้สึก วัฒนธรรม ผู้เชี่ยวชาญที่สามารถตระหนักถึงตัวเองในโลกที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน นำความรู้ที่ได้รับไปใช้อย่างสร้างสรรค์และสร้างสรรค์ และมีส่วนช่วยในการพัฒนาวัฒนธรรมของทั้งสังคม

ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย - มืออาชีพในกิจกรรมประเภทใดประเภทหนึ่ง - วันนี้ไม่เพียงต้องมีความรู้ทักษะและความสามารถระดับมืออาชีพเท่านั้น แต่ยังต้องมีวัฒนธรรมทั่วไปและวิชาชีพในระดับสูงอีกด้วย สิ่งนี้ต้องการการปรับโครงสร้างที่สำคัญของระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษาเอง ซึ่งไม่เพียงแต่จะรับประกันการก่อตัวของวัฒนธรรมวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น แต่ยังต้องทำความเข้าใจโดยบุคลิกภาพของนักเรียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการพัฒนาดังกล่าวด้วย

ในหัวข้อที่แล้ว ได้พิจารณาปัญหาหลักและความขัดแย้งของการศึกษาระดับอุดมศึกษาสมัยใหม่ ซึ่งส่งผลต่อคุณภาพการฝึกอบรมเฉพาะทางของมหาวิทยาลัย ต้องบอกว่าปัญหาเหล่านี้ทวีความรุนแรงขึ้นจากแนวโน้มลักษณะเฉพาะในการพัฒนาสังคมสมัยใหม่ ซึ่งปัจจุบันอยู่ในภาวะวิกฤต การค้นหาวิธีใหม่ๆ ในการพัฒนา ความหมายใหม่ของการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ

ปัญหาเร่งด่วนที่สุดในความเห็นของเรา ลักษณะของทรงกลมส่วนใหญ่ของกิจกรรมมนุษย์สมัยใหม่ คือ:

วิกฤตค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่เกิดจากการขาดความเข้าใจในวัฒนธรรมของชาติ การยืมค่านิยมอย่างไม่มีวิจารณญาณ วิถีชีวิตและลักษณะเหมารวมของวัฒนธรรมตะวันตก (ลัทธินอกรีต ปัจเจกนิยม ลัทธิเหตุผลนิยม ฯลฯ) ;

ความผิดปกติของศีลธรรมสาธารณะและการทำให้ความสัมพันธ์เป็นอาชญากรเนื่องจากการแนะนำรูปแบบการตลาดที่ไม่สอดคล้องกับค่านิยมของวัฒนธรรมของชาติ

การสูญเสียความหมายของชีวิต วิกฤตทางจิตวิญญาณในส่วนสำคัญของประชากร การเติบโตของความก้าวร้าว ความขมขื่นต่อบุคคลอื่น การขาดระบบการศึกษาคุณธรรมของคนรุ่นใหม่

การทำลายบรรยากาศทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของครอบครัว การพังทลายของแบบจำลองพฤติกรรมและตัวอย่าง

การปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยาที่เกิดจากการทำลายสภาพแวดล้อมทางสังคมและจิตวิทยาตามปกติของการดำรงอยู่ ความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่างวัฒนธรรมย่อยที่มีอายุต่างกันและกลุ่มทางสังคมของประชากร (ความขัดแย้งของค่านิยม);

ขาดอิทธิพลด้านกฎระเบียบและการศึกษาของสิ่งแวดล้อม

ความขัดแย้งที่เพิ่มความตึงเครียดทางสังคม

อย่างไรก็ตาม ในสังคม ความต้องการพิกัดคุณค่าและแนวทางเชิงความหมาย การก่อตัวของอุดมคติทางสังคมและศีลธรรม การริเริ่มและส่งเสริมกิจกรรมทางวิชาชีพกำลังเพิ่มขึ้น ในฐานะนักวิชาการ A.M. Novikov การวางแนวการศึกษาต่อการก่อตัวของ "คนแห่งวัฒนธรรม" ต้องใช้วิธีการที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานในการกำหนดเป้าหมายและเนื้อหาของการศึกษาผ่านแนวคิดเช่น "วัฒนธรรมทางปัญญา", "วัฒนธรรมข้อมูล", "วัฒนธรรมทางจริยธรรม" “วัฒนธรรมอาชีพ” เป็นต้น ด้วยวิธีนี้ เป้าหมายและเนื้อหาของการศึกษาจะถูกแปลเป็นแผนส่วนบุคคล ในขณะที่สร้างการคิดอย่างเป็นระบบ ความเป็นมืออาชีพผ่านปริซึมของแนวคิดทางวัฒนธรรม

ต้องบอกว่าให้ความสนใจอย่างมากกับการก่อตัวและพัฒนาวัฒนธรรมวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญในสาขาต่าง ๆ ในการสอนในประเทศและต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ แนวคิดของ "วัฒนธรรมทางวิชาชีพ" ยังไม่ชัดเจนเพียงพอ เนื่องจากแนวคิดของ "วัฒนธรรมทางวิชาชีพ" ไม่ใช่การผสมผสานทางกลไกง่ายๆ ของแนวคิด "ความเป็นมืออาชีพ" "วิชาชีพ" และ "วัฒนธรรม" แม้ว่าจะบ่งบอกถึงความสัมพันธ์โดยตรงกับพวกเขาก็ตาม เมื่อกำหนดแนวคิดของวัฒนธรรมวิชาชีพ จำเป็นต้องชี้แจงองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของปฏิสัมพันธ์นี้ นั่นคือแนวคิดของ "วัฒนธรรม"

"วัฒนธรรม" มาจากภาษาละติน "cultura" - "การเพาะปลูก การศึกษา การศึกษา การพัฒนา ความเลื่อมใส" “ พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต” โดย V. Dahl ระบุสองทิศทางสำหรับคำจำกัดความของแนวคิดนี้: ในด้านหนึ่งการประมวลผลและการดูแลการเพาะปลูกในอีกด้านหนึ่งการศึกษาจิตใจและ (หรือ) คุณธรรม นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน A. Kroeber และ K. Klachon นับมากกว่า 150 แนวคิดและคำจำกัดความของวัฒนธรรม นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส A. Mol - 250 นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย A. E. Kertman - มากกว่า 400 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วัฒนธรรมถือเป็น:

ความซับซ้อนของความรู้ ความเชื่อ ศิลปะ กฎหมาย ศีลธรรม ขนบธรรมเนียม และความสามารถและนิสัยอื่นๆ ที่บุคคลได้รับในฐานะสมาชิกของสังคม (อี. เทย์เลอร์)

รูปแบบทางสังคมและวิธีการยกระดับศักยภาพทางชีวภาพของมนุษย์ (X. Ortega y Gasset);

ระบบการจัดเก็บและถ่ายโอนประสบการณ์ทางสังคมซึ่งเป็นพื้นฐานของระดับการพัฒนากองกำลังสำคัญของบุคคลที่สังคมได้รับ (V. Konev);

วิถีชีวิตของคนบางกลุ่มที่อาศัยอยู่ร่วมกันในอาณาเขตเดียวกัน (ต.อ.เอเลียต) เป็นต้น

ปรากฏการณ์นี้อยู่ในระดับสูงสุดของนามธรรมและครอบคลุมโลกแห่งปรากฏการณ์ที่กว้างและหลากหลาย

แนวคิดของวัฒนธรรมเป็นพื้นฐานในความรู้ของมนุษย์หลายด้าน การศึกษาวัฒนธรรมและกระบวนการก่อตัวถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของแนวทางหนึ่งหรือมุมมองอื่นในการวิเคราะห์สังคม ตัวอย่างเช่น ขึ้นอยู่กับ โครงสร้างทางสังคมของสังคม เราสามารถแยกแยะวัฒนธรรมของชนชั้น ชั้นของสังคม ประเทศ ภูมิภาค อาชีพ กลุ่มอายุ ฯลฯ โดยผู้ให้บริการ "กำลังสำคัญของมนุษย์" - วัฒนธรรมปัจเจกและสังคม โดย ระดับของการแสดงความสามารถส่วนบุคคลของบุคคล - วัฒนธรรมความรู้สึก ทักษะ ความต้องการ การคิด โลกทัศน์ โดย ระดับองค์กรของชีวิต - วัฒนธรรมการทำงาน ชีวิต การพักผ่อน โดย ลักษณะของการเตรียมตัวสำหรับชีวิต - วัฒนธรรมการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู วัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมระดับมืออาชีพของผู้เชี่ยวชาญ - นี่คือวัฒนธรรมการทำงาน การจัดการ วัฒนธรรมการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ การศึกษา การเลี้ยงดู วัฒนธรรมศิลปะ วัฒนธรรมพฤติกรรม การพักผ่อน วัฒนธรรมทางกายภาพ วัฒนธรรมความรู้สึก ความคิด วัฒนธรรมทางการเมือง

ในชีวิตจริง ในชีวิตของบุคคลและสังคม แง่มุม องค์ประกอบ และระดับของวัฒนธรรมที่หลากหลายเหล่านี้ผสานเข้าด้วยกัน พวกเขาถูกคัดแยกเฉพาะในกระบวนการศึกษาเท่านั้นเพื่อที่จะได้รู้จักพวกเขาอย่างลึกซึ้งและแม่นยำยิ่งขึ้นเพื่อค้นหาวิธีที่ดีที่สุดในการก่อตัวและการพัฒนา

วัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์แบบองค์รวมขนาดมหึมาที่ทำให้ผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่แห่งหนึ่งเป็นประเทศชาติ แนวคิดของวัฒนธรรมรวมถึงและรวมถึงศาสนา วิทยาศาสตร์ การศึกษา คุณธรรมและศีลธรรมของการบังคับบัญชาของประชาชนและรัฐมาโดยตลอด

วัฒนธรรมเป็นการผสมผสานแบบองค์รวมและเป็นธรรมชาติของกิจกรรมของมนุษย์ในหลายๆ แง่มุม ดังนั้น การแบ่งวัฒนธรรมออกเป็นสังคมและปัจเจกบุคคลจึงค่อนข้างเป็นไปโดยพลการ จุดเริ่มต้นในการกำหนดลักษณะของวัฒนธรรมใด ๆ คือการประหม่า มุมมองของผู้ที่สร้างมันขึ้นมา ดังที่นักปรัชญาชื่อดังอย่าง Bibler กล่าว สำหรับคนที่รู้สึกว่าเขาอยู่ในวัฒนธรรมและได้รับวัฒนธรรมหมายถึงการอยู่เหนือขีดจำกัดของตัวเอง เพื่อนำเสนอจักรวาล ธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ให้ครบถ้วนที่สุดในชีวประวัติของเขา ยิ่งความรู้สึกนี้มากเท่าไหร่ บุคคลก็ยิ่งมีสิทธิที่จะถือว่าตนเองมีวัฒนธรรมมากขึ้นเท่านั้น

วันนี้มีแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมมากมาย ส่วนใหญ่มักใช้แนวคิดของวัฒนธรรมเป็นกิจกรรมของมนุษย์ทุกประเภท นั่นคือเหตุผลที่วิทยาศาสตร์ในประเทศเริ่มตั้งแต่ยุค 60-70 ของศตวรรษที่ 20 แนวทางในการทำความเข้าใจและอธิบายวัฒนธรรมที่เรียกว่า "กิจกรรม" ได้พัฒนาและแข็งแกร่งขึ้น ตามทัศนะของนักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาวัฒนธรรมอย่างแม่นยำจากจุดยืนของระเบียบวิธีวิจัยนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและกิจกรรมได้พัฒนาไปในอดีตในกระบวนการพัฒนาของสังคมทั้งหมด การติดตามวิวัฒนาการของกิจกรรมของมนุษย์ก็เพียงพอแล้วเพื่อให้มั่นใจถึงการพัฒนาวัฒนธรรมคู่ขนาน การดูดซึมของวัฒนธรรมโดยบุคลิกภาพสันนิษฐานว่าการดูดซึมของวิธีการของกิจกรรมภาคปฏิบัติและในทางกลับกัน

อย่างไรก็ตาม กิจกรรมและวัฒนธรรมไม่สามารถเทียบได้ การวิเคราะห์เฉพาะของเนื้อหา วิธีการ และผลลัพธ์ของกิจกรรมและวัฒนธรรมนำไปสู่การยอมรับว่ากิจกรรมเป็นเพียงหนึ่งในคุณลักษณะที่สำคัญของความเป็นจริงทางสังคม ในทางกลับกัน วัฒนธรรมเป็นตัวกำหนดคุณลักษณะทั้งหมดของความเป็นจริงนี้ รวมทุกด้านของวัตถุ กิจกรรมทางจิตวิญญาณ การพัฒนาและปรับปรุงกิจกรรมของมนุษย์ก่อให้เกิดวัฒนธรรม ในกระบวนการของกิจกรรม ตัวอย่างวัฒนธรรมจะถูกสร้างขึ้นและแก้ไข และบุคคลทำหน้าที่เป็นประธาน ในทางกลับกัน วัฒนธรรมในฐานะที่เป็นลักษณะสากลของกิจกรรมจะกำหนดประเภทกิจกรรมที่มีความสำคัญมากที่สุดและวิธีการดำเนินการ

ดังนั้น กิจกรรมของมนุษย์จะกลายเป็นความจริงของวัฒนธรรมก็ต่อเมื่อพลังสร้างสรรค์ที่จำเป็นของมนุษย์และมนุษยชาติทั้งหมดได้รับการตระหนักในกิจกรรมนี้ วัฒนธรรมในกรณีนี้เท่านั้นที่จะกลายเป็นผลผลิตอันมีค่าของกิจกรรมทางสังคม การปฏิบัติทางสังคมที่มุ่งสร้าง การสร้างมนุษย์อย่างแท้จริง เผ่าพันธุ์มนุษยนิยมและรูปแบบของสิ่งมีชีวิต

โดยสรุปข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่า วัฒนธรรม – มันคือผลรวมของค่านิยมทางวัตถุและจิตวิญญาณและศีลธรรมทั้งหมดที่สะสมโดยสังคมตลอดจนความสมบูรณ์ของทุกประเภทและวิธีการในการเปลี่ยนแปลงกิจกรรมของมนุษย์เพื่อการพัฒนา การอนุรักษ์ การสร้างและการเผยแพร่ในสังคม

องค์ประกอบที่สองของแนวคิดของวัฒนธรรมวิชาชีพคืออาชีพ ซึ่งในภาษาละตินหมายถึงอาชีพการงาน ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบหลักของวิชาชีพ นักวิทยาศาสตร์ได้แยกแยะความเชี่ยวชาญเฉพาะทางออกจากกิจกรรมประเภทอื่น ๆ ภายในกรอบของการแบ่งงานการใช้วิธีการที่กำหนดไว้ในการปฏิบัติงานในระยะยาวอย่างเป็นธรรมตลอดจนแหล่งรายได้ ที่รับรองการมีอยู่ของบุคคล ตามที่นักวิจัยชาวเซอร์เบีย D. Markovic ลักษณะสำคัญของอาชีพ ได้แก่ :

ประสิทธิภาพค่อนข้างยาวนานของกิจกรรมบางอย่าง

กิจกรรมที่ต้องใช้การศึกษาพิเศษและการได้มาซึ่งทักษะ

การก่อตัวของพฤติกรรมเฉพาะทางวิชาชีพทั้งในและนอกวิชาชีพ

การก่อตัวของความสนใจทางวิชาชีพซึ่งมักจะดำเนินการผ่านสมาคมวิชาชีพและการสร้างค่านิยมทางวิชาชีพ

ความปรารถนาของผู้แทนของบางวิชาชีพเพื่อแสดงสถานะพิเศษของตนที่เกี่ยวข้องกับอาชีพอื่น ๆ ทั้งในแง่ขององค์กรและในทางสังคมซึ่งนำไปสู่การระบุตัวตนของบุคคลในวิชาชีพ

ภายใต้ วิชาชีพพวกเราเข้าใจ ประเภทของกิจกรรมแรงงานของบุคคลที่เป็นเจ้าของความซับซ้อนของความรู้พิเศษและทักษะการปฏิบัติที่ได้รับจากการฝึกอบรมที่กำหนดเป้าหมาย

ในบริบทนี้ วิชาชีพกำหนดองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมจำนวนหนึ่ง เป็นวัฒนธรรมที่มีส่วนช่วยในการปรับปรุงลักษณะเชิงคุณภาพของอาชีพทำให้มีความสมบูรณ์การปฐมนิเทศเชิงกลยุทธ์และยุทธวิธีลักษณะมนุษยนิยมของกิจกรรมของสมาชิกในสังคม

อาชีพนี้มีผลโดยตรงต่อการก่อตัวของบุคคล ทำให้เขาแตกต่างจากตัวแทนของกลุ่มอาชีพอื่น ๆ สร้างความสนใจทางสังคมที่หลากหลายและแตกต่างกัน

ผลประโยชน์ทางสังคมเหล่านี้มีส่วนทำให้เกิดการรวมตัวของผู้คนในชุมชนมืออาชีพที่มุ่งมั่นในการทำซ้ำ กล่าวคือ การพัฒนาตนเองในวิชาชีพ การพัฒนาผลงานทางวิชาชีพ การถ่ายทอดประสบการณ์สะสมในการประกอบวิชาชีพไปสู่บุคคลอื่น ในขั้นตอนนี้ของการพัฒนาวิชาชีพวัฒนธรรมวิชาชีพเกิดขึ้นและก่อตัวขึ้น

สาระสำคัญของแนวคิดวัฒนธรรมวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญ

วัฒนธรรมวิชาชีพเป็นหนึ่งในปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดในการสร้างบุคคล ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมทั่วไป วัฒนธรรมทางวิชาชีพของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ตลอดจนวิธีการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ในฐานะหน่วยของระบบสังคมที่เขาสังกัดอยู่ อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมร่วมกันนั้นมีความแตกต่างจากบรรทัดฐานและมาตรฐานชีวิตที่ผู้คนทั่วไปใช้ โดยไม่คำนึงถึงโปรไฟล์ของกิจกรรม โดยอิงตามวิธีการทั่วไปของการขัดเกลาทางสังคม (การเข้าสู่สังคม) และการศึกษา ผลที่ได้คือการดูดซึมค่านิยมทางวัฒนธรรม (ชาติพันธุ์ ศาสนา การเมือง และอื่นๆ) บรรทัดฐาน แบบแผนของลักษณะพฤติกรรมของสังคมโดยรวม วัฒนธรรมทางวิชาชีพมีลักษณะเป็นบรรทัดฐานและมาตรฐานที่เกี่ยวข้องกับประเภทของกิจกรรมและปฏิสัมพันธ์เฉพาะ เช่นเดียวกับของบุคคลในกลุ่มวิชาชีพและสังคม

ความเฉพาะเจาะจงของวัฒนธรรมวิชาชีพอยู่ในความจริงที่ว่าวัฒนธรรมนั้นแทรกซึมอยู่ในทุกรูปแบบของการดำรงอยู่ของมนุษย์และจิตสำนึก มันขึ้นอยู่กับแกนกลางของค่านิยมสากลของมนุษย์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงค่านิยมสากลของมนุษย์ด้วย การตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างยืดหยุ่น วัฒนธรรมเป็นหนึ่งในตัวควบคุมที่ทรงพลังของชีวิตมนุษย์และสังคม มีอิทธิพลโดยตรงต่อพฤติกรรมของผู้คนในทุกด้าน - การเมือง เศรษฐกิจ กฎหมาย ฯลฯ

บุคคลที่อยู่ในกระบวนการฝึกอบรมวิชาชีพทำหน้าที่เป็นหัวข้อและแสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระ ความสมบูรณ์ และความสม่ำเสมอในวัฒนธรรมการเรียนรู้ และต่อมาได้กลายเป็นผู้สร้าง ผู้ริเริ่ม และผู้สืบทอดค่านิยมวัฒนธรรมทางวิชาชีพ ในการเรียนรู้วัฒนธรรมทางวิชาชีพ บุคคลย่อมรู้ถึงเอกลักษณ์ของตนเอง วางตำแหน่งตัวเองในชั้นวัฒนธรรมของกิจกรรมระดับมืออาชีพ ตระหนักถึงศักยภาพทางจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ของเขาเพื่อให้บรรลุเป้าหมายและผลลัพธ์ จึงผลักดันการพัฒนาวัฒนธรรมมืออาชีพและตัวเขาเองในนั้น

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย V. Vinogradov และ A. Sinyuk ได้พยายามที่จะนำเสนอผู้เชี่ยวชาญในฐานะบุคคลแห่งวัฒนธรรมซึ่งต้องเชี่ยวชาญองค์ประกอบโครงสร้างของวัฒนธรรมดังต่อไปนี้:

วัฒนธรรมทางจิตซึ่งแสดงออกในประสบการณ์ของการดำรงอยู่ทางจิตของบุคคลและการควบคุมปฏิสัมพันธ์ทางอารมณ์กับผู้อื่น

วัฒนธรรมของกิจกรรมที่ชาญฉลาด ซึ่งรวมถึงตรรกะ ข้อมูล ภาษาและองค์ประกอบอื่น ๆ

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นประสบการณ์ของกิจกรรมเชิงบรรทัดฐานคุณค่า

วัฒนธรรมวิชาชีพเป็นการแสดงออกถึงองค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมที่ระบุไว้ในความสัมพันธ์ทางสังคมและวิชาชีพ

นักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นเช่น E. Bondarevskaya, E. Zeer, I. Isaev, E. Klimov, V. Kraevsky, V. Slastenin และอีกหลายคนศึกษาแง่มุมต่าง ๆ ของวัฒนธรรมวิชาชีพ แก่นแท้ของแนวคิดเรื่อง "วัฒนธรรมวิชาชีพ" ได้รับการอุทิศให้สอดคล้องกับวัฒนธรรม เชิงแกน กิจกรรม และแนวทางอื่นๆ อีกมากมาย

ประการแรกวัฒนธรรมทางวิชาชีพรวมถึงความรู้ ทักษะ และประสบการณ์ทางวิชาชีพที่จำเป็น ซึ่งช่วยให้สามารถใช้วิธีการที่สมเหตุสมผลที่สุดสำหรับกิจกรรมที่มีประสิทธิภาพและประสิทธิผล นั่นคือเหตุผลที่นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าวัฒนธรรมวิชาชีพเป็นชุดของความรู้และประสบการณ์พิเศษในการนำไปปฏิบัติในกิจกรรมทางวิชาชีพ

วัฒนธรรมทางวิชาชีพมีลักษณะทางศีลธรรมและศีลธรรมเฉพาะเจาะจงสำหรับพื้นที่แรงงานที่กำหนดและเป็นพื้นฐานของจรรยาบรรณวิชาชีพ บุคคลที่เป็นหัวข้อของกิจกรรมทางวิชาชีพมีชุดของค่านิยมที่จำเป็นสำหรับการสื่อสาร การบำรุงรักษา และการทำงานปกติในขอบเขตของมืออาชีพ บรรทัดฐานทั่วไปที่มีสติสัมปชัญญะของมนุษยสัมพันธ์กลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเลือกพฤติกรรมที่เหมาะสมที่สุดในสภาพแวดล้อมทางวิชาชีพโดยเสรีจากมุมมองของความคิดเห็นสาธารณะ

ปัจจัยทางศีลธรรมในวัฒนธรรมวิชาชีพคือความเชื่อทางศีลธรรม (หน้าที่ ความเต็มใจที่จะทำงานอย่างมีมโนธรรมและซื่อสัตย์ ฯลฯ) ที่กำหนดการมีส่วนร่วมของบุคคลในกิจกรรมที่จำเป็นทางสังคมใดๆ โดยไม่แบ่งแยกออกเป็น "ศักดิ์ศรี" และ "ไม่มีเกียรติ" วัฒนธรรมทางวิชาชีพปรากฏในกิจกรรมการใช้แรงงานของบุคคล การวัดความเข้มข้นของกิจกรรม ความเห็นอกเห็นใจ และการช่วยเหลือเพื่อนร่วมงาน การสื่อสารทางสังคมนี้กำหนดโดยความต้องการวัตถุประสงค์ของกิจกรรมร่วมกัน สร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาความสามารถของมนุษย์และการแพร่กระจายของวัฒนธรรมวิชาชีพ

วัฒนธรรมทางวิชาชีพระดับสูงมีส่วนช่วยในการสร้างบรรยากาศที่ดีทางศีลธรรมในทีม ซึ่งเอื้อต่อผลิตภาพแรงงาน รักษาอารมณ์ทางอารมณ์เชิงบวกของสมาชิกในทีมทุกคน ป้องกันความขัดแย้ง และรับประกันการแก้ไขที่ดีที่สุดหากเกิดขึ้น ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์บางคนจึงเข้าใจวัฒนธรรมของวิชาชีพว่าเป็นความสามารถในการใช้ที่มีอยู่และสร้างแบบแผนการสื่อสารใหม่ ๆ ที่พัฒนาขึ้นในระดับสูง

นอกจากปัจจัยทางศีลธรรมแล้ว ปัจจัยด้านสุนทรียะมีความสำคัญอย่างยิ่งในวัฒนธรรมวิชาชีพ นี่ไม่ใช่แค่ความเข้าใจและการรับรู้ถึงความงามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างสรรค์ในวัตถุและสภาพแวดล้อมของที่อยู่อาศัยและที่ทำงานด้วย วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมวิชาชีพแยกออกไม่ได้จากความรู้สึกทางสุนทรียะและการตัดสินที่มีคุณค่า ซึ่งช่วยเพิ่มการตอบสนองทางอารมณ์ของบุคคลต่อทุกอย่างในเชิงบวกและเชิงลบ เสริมสร้างการรับรู้อย่างมีสติและการดูดซึมของบรรทัดฐานและหลักการทางศีลธรรม เปิดใช้งานกิจกรรมของมนุษย์และมีส่วนร่วมใน การก่อตัวของทัศนคติที่สร้างสรรค์และกระตือรือร้นต่อชีวิต

การแสดงที่แท้จริงของวัฒนธรรมวิชาชีพของแต่ละบุคคลคือความสามารถและความจำเป็นในการค้นหากิจกรรมที่สร้างสรรค์เนื่องจากวันนี้ความเข้าใจในความคิดสร้างสรรค์เป็นขอบเขตของกิจกรรมของกลุ่มคนจำนวน จำกัด กำลังจะหมดไป ความคิดสร้างสรรค์เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมก็เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมวิชาชีพด้วย

ดังนั้น แง่มุมด้านมนุษยธรรมของวัฒนธรรมวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญจึงเป็นโครงสร้างประเภทหนึ่งที่กำหนดความยั่งยืนเป็นส่วนใหญ่ และขยายความเป็นไปได้สำหรับการนำวัฒนธรรมทางวิชาชีพไปปฏิบัติ

วัฒนธรรมทางวิชาชีพมักถูกระบุด้วยแนวคิดเช่น "ความเป็นมืออาชีพ" และ "ความสามารถ" สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าวัฒนธรรมทางวิชาชีพนั้น แน่นอน บ่งบอกถึงระดับทักษะที่ค่อนข้างสูงที่ทำได้เนื่องจากความสามารถส่วนบุคคลสำหรับกิจกรรมบางประเภทและประสบการณ์ที่เชี่ยวชาญในด้านนี้ เพื่อให้เข้าใจความแตกต่างระหว่างหมวดหมู่เหล่านี้ ให้เราพิจารณาสาระสำคัญของแนวคิดเรื่อง "ความเป็นมืออาชีพ" และ "ความสามารถ" โดยสังเขป

ภายใต้ ความเป็นมืออาชีพ เข้าใจทั้งหมด ซึ่งเป็นชุดของลักษณะส่วนบุคคลของบุคคลที่จำเป็นสำหรับการดำเนินกิจกรรมที่ประสบความสำเร็จ เนื่องจากความเป็นมืออาชีพถือเป็นลักษณะภายในของบุคคล จากมุมมองนี้ แนวความคิดของ "วัฒนธรรมทางวิชาชีพ" และ "ความเป็นมืออาชีพ" อาจดูเหมือนเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตาม "ความเป็นมืออาชีพ" เผยให้เห็นส่วนใหญ่ในด้านเทคโนโลยีและการใช้งานของกิจกรรมและถือได้ว่าเป็นผลลัพธ์และเกณฑ์ของกิจกรรม

ในเรื่องนี้ความเป็นมืออาชีพนั้นใกล้เคียงกับความสามารถมากกว่า ความสามารถ - นี่เป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลที่กำหนดความพร้อมที่เธอเปิดเผยเพื่อใช้และปรับปรุงความรู้ ทักษะ ประสบการณ์ และคุณสมบัติส่วนตัวของเธอสำหรับกิจกรรมที่ประสบความสำเร็จในกระบวนการของชีวิตและสาขาอาชีพที่เลือก ตามที่นักวิทยาศาสตร์ ความสามารถบ่งบอกถึงการปฏิบัติตามข้อกำหนดของวิชาชีพของบุคคล และความสามารถในการตัดสินจากผลงานของบุคคลและความสามารถในการควบคุมกิจกรรมของเขาตามมาตรฐานของวัฒนธรรมวิชาชีพ

ความเป็นมืออาชีพและความสามารถเป็นตัวเป็นตนในผลลัพธ์ของแรงงาน ในสื่อต่างๆ ที่เป็นพยานถึงวัฒนธรรมทางวิชาชีพ แต่นี่ไม่ใช่วัฒนธรรมของวิชาชีพเอง ซึ่งผู้ให้บริการสามารถเป็นคนเท่านั้น วัฒนธรรมทางวิชาชีพเป็นวิธีและการประเมินกิจกรรม ซึ่งรวมถึงด้านเนื้อหาของความเป็นมืออาชีพและสะท้อนถึงกระบวนการในการได้มา องค์ประกอบทางวัฒนธรรมกำหนดระดับของการพัฒนาเรื่องของกิจกรรม คุณสมบัติส่วนตัวและธุรกิจของเขา การผสมผสานระหว่างความเป็นมืออาชีพ ความสามารถ และวัฒนธรรมสะท้อนให้เห็นถึงความเก่งกาจและพลวัตของวัฒนธรรมอาชีพในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม

ลักษณะของวัฒนธรรมวิชาชีพ ได้แก่ :

บูรณาการ สะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลขององค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมวิชาชีพที่มีต่อวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลโดยรวมและการพัฒนาทั่วไปของวัฒนธรรมเอง

สังคม แสดงให้เห็นว่าการปรากฏตัวของวัฒนธรรมวิชาชีพในระดับสูงไม่เพียง แต่มีความสำคัญส่วนบุคคล แต่ยังมีความสำคัญทางสังคมและยังช่วยให้บุคคลสามารถสร้างความมั่งคั่งทางสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมอาชีพ ซึ่งหมายความว่าการมอบหมายโดยบุคคลในกระบวนการฝึกอบรมพิเศษความรู้ทักษะและความสามารถที่สำคัญทางวิชาชีพที่มีเนื้อหาส่วนบุคคลสำหรับบุคคลเนื่องจากสามารถตอบสนองความต้องการของบุคคลในการทำกิจกรรมทางวิชาชีพและการเติบโตทางอาชีพ

พลวัตและประสิทธิภาพ สะท้อนให้เห็นถึงแรงกระตุ้นที่ถูกบังคับของวัฒนธรรมวิชาชีพความสามารถในการควบคุมทิศทางของการพัฒนาคุณภาพส่วนบุคคล

ความต่อเนื่อง ซึ่งหมายความว่าวัฒนธรรมระดับมืออาชีพในระดับสูงมีส่วนช่วยในการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่องของบุคคลในด้านกิจกรรมทางวิชาชีพของเขา เพื่อตอบสนองแรงจูงใจภายในเชิงวิชาชีพและสนับสนุนวัฒนธรรมทางวิชาชีพของเขาในระดับหนึ่ง

วัฒนธรรมอาชีพ- นี่คือ ความหลากหลายของวัฒนธรรมทั่วไปของสังคมและการศึกษาส่วนบุคคลสะท้อนให้เห็นถึงระดับของความเชี่ยวชาญโดยบุคคลที่มีความรู้ทางทฤษฎีพิเศษและทักษะการปฏิบัติเพื่อทำกิจกรรมบางประเภทซึ่งดำเนินการโดยเขาบนพื้นฐานของระบบค่านิยมที่เกิดขึ้น และแนวปฏิบัติทางศีลธรรม

คำจำกัดความนี้พูดถึงธรรมชาติที่ซับซ้อนของวัฒนธรรมวิชาชีพและการมีอยู่ขององค์ประกอบเชิงโครงสร้าง เกี่ยวกับโครงสร้างของวัฒนธรรมวิชาชีพ มีความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ค่อนข้างมาก อย่างไรก็ตาม นักวิจัยทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าในโครงสร้างของวัฒนธรรมทางวิชาชีพ ส่วนประกอบที่มีคุณค่าในการจูงใจและการปฏิบัติงาน-กิจกรรมควรแสดงในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง

องค์ประกอบมูลค่าการจูงใจหมายถึงทัศนคติที่มีคุณค่าต่อกิจกรรมทางวิชาชีพของตนเองว่าเป็นค่านิยมส่วนบุคคลและคุณค่าที่มีนัยสำคัญทางสังคม นอกจากนี้ จำเป็นต้องมีทัศนคติเชิงบวกต่อขบวนที่เลือกไว้และการพัฒนาทางวิชาชีพต่อไป ความพึงพอใจกับทางเลือกทางวิชาชีพ การครอบครองมาตรฐานทางจริยธรรมของวิชาชีพ ความสามารถทางวิชาชีพและองค์ประกอบอื่นๆ ของขอบเขตที่สร้างแรงบันดาลใจ

องค์ประกอบกิจกรรมการปฏิบัติงานถือว่าความรู้ทางวิชาชีพเป็นพื้นฐานสำหรับการปรับปรุงการทำงานในวิชาชีพ ทักษะทางวิชาชีพ ความคิดและความรู้เกี่ยวกับวิชาชีพ ความพร้อมและความสามารถในการดำเนินการสะท้อนอย่างมืออาชีพ ความคิดสร้างสรรค์ในวิชาชีพ ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม เมื่อกล่าวถึงโครงสร้างของวัฒนธรรมทางวิชาชีพแล้ว เราสามารถให้รูปทรงทั่วไปได้เท่านั้น การหลอมรวมของวัฒนธรรมวิชาชีพและองค์ประกอบเชิงโครงสร้างเป็นไปได้เฉพาะในบริบทของอาชีพบางประเภทเท่านั้น และบางครั้งถึงกับเป็นความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง

คำถามนี้ถูกถามถึงนักเรียนชั้นปีที่ 2 ทุกคนในช่วงเริ่มต้นของชั้นเรียนวัฒนธรรมศึกษา บ่อยครั้งที่นักเรียนไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องการได้ยินจากพวกเขา ตอบแบบงงๆ ว่า "เพื่อการพัฒนาทั่วไป" ฟังดูคลุมเครือใช่มั้ย

เป้าหมายของมหาวิทยาลัยในการนำวัฒนธรรมศึกษาเข้าสู่หลักสูตรคืออะไร? หากการพัฒนารอบด้าน ทำไมไม่แนะนำการอ่านวรรณกรรมคลาสสิก มีประโยชน์ไม่น้อยในแง่นี้? คุณค่าของความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมคืออะไรและทำไมมืออาชีพไม่สามารถทำได้ในศตวรรษที่ 21?

ก่อนอื่น มานิยามสิ่งที่เรากำลังพูดถึงกันก่อน เพราะแนวคิดของวัฒนธรรมนั้นกว้างมากและมีคำจำกัดความมากมาย ให้ถือว่าวัฒนธรรมเป็นชุดของความสำเร็จของมนุษยชาติในด้านต่าง ๆ ของกิจกรรม

ทุกวันนี้ องค์ประกอบทางวัฒนธรรมใดๆ เช่น กีฬา วิทยาศาสตร์ การเมือง ศาสนา ศิลปะ การศึกษา ไม่ว่าบุคคลใดก็ตาม เทคโนโลยีช่วยเขาในทุกสิ่งในวันนี้ แต่สิ่งนี้สามารถช่วยก่อความเสียหายได้หรือไม่?

เทคโนโลยีเปลี่ยนสภาพแวดล้อม จัดระเบียบองค์ประกอบ สร้างโลกสังเคราะห์เทียมภายใน - เทคโนสเฟียร์ซึ่งมีปฏิสัมพันธ์โดยตรงกับชีวมณฑล ในที่สุด เทคโนโลยีส่งผลกระทบต่อบุคคลและเปลี่ยนแปลงเขา ในทางกลับกัน ตัวมนุษย์เองไม่เพียงแต่เป็นผู้สร้างเท่านั้น แต่ยังเป็นผลผลิตจากวัฒนธรรมอีกด้วย นั่นคือผ่านเทคโนโลยีมีการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมอย่างต่อเนื่อง ปรากฎว่าวิศวกรในฐานะผู้สร้างเทคโนโลยีก็เป็นผู้สร้างวัฒนธรรมเช่นกัน

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา มนุษยชาติได้ค้นพบ 80-90% ของสิ่งที่ค้นพบในประวัติศาสตร์ทั้งหมด ในช่วงเริ่มต้นของความเฟื่องฟูทางเทคโนโลยีนี้ ผู้คนไม่ได้ตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงระดับโลกที่การพัฒนาเหล่านี้สามารถนำมาสู่สังคมได้ ตอนนี้ความเสี่ยงจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาได้เปิดเผยออกมาแล้ว ทุกวันนี้ วิศวกรต้องระมัดระวังในการปล่อยผลิตผลใหม่ของเขาสู่โลก แต่ก่อนหน้านั้น ให้ถามตัวเองอย่างตรงไปตรงมาเสมอว่า “ผลจะเป็นอย่างไร”

ผลที่ตามมาเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบต่าง ๆ ของวัฒนธรรมในที่สุด เป็นไปได้ที่จะคาดการณ์ผลลัพธ์นี้ได้โดยการทำความเข้าใจกลไกและความสม่ำเสมอของการโต้ตอบเหล่านี้เท่านั้น

ทุกวันนี้ กิจกรรมทางวิศวกรรมได้ก้าวไปไกลกว่าการออกแบบคอมเพล็กซ์อัตโนมัติเท่านั้น และได้มุ่งเน้นไปที่การสร้างเครื่องจักรที่ไม่ใช่แต่ละเครื่อง แต่เป็นระบบสังคมเทคนิค วิศวกรมีส่วนร่วมมากขึ้นในการออกแบบไม่เพียงแต่การเชื่อมต่อระหว่างมนุษย์กับเครื่องจักรในการผลิตเครื่องจักร (ผู้ควบคุมเครื่องจักร) แต่สัมพันธ์กับมนุษย์ เช่น การฝึกอบรมบุคลากร การบำรุงรักษา และการสร้างโครงสร้างพื้นฐานทางสังคม การสร้างเทคโนโลยีที่ทันสมัยเป็นกิจกรรมของโครงการที่ผสมผสานด้านเทคนิค มนุษยธรรม องค์กร สังคมวัฒนธรรม ความรู้ซึ่งไม่เพียงแต่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังจำเป็นสำหรับวิศวกรสมัยใหม่อีกด้วย

ในเวลาเดียวกัน ความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันไม่เพียงพอสำหรับบุคคลที่มีการศึกษาด้านเทคนิคเท่านั้นที่จะสามารถเผยแพร่สิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคที่ซับซ้อนของเขาไปสู่โลกสมัยใหม่ได้ แท้จริงแล้ว บ่อยครั้งผู้คนถือว่าภาพวาด ดนตรี หรือประเพณีของผู้คนเป็นวัฒนธรรม ซึ่งในตัวมันเองเป็นเพียงภาพสะท้อนของวัฒนธรรม ณ ช่วงเวลาหนึ่งในสังคมใดสังคมหนึ่ง ความเข้าใจในวัฒนธรรมดังกล่าวไม่เพียงพอต่อความเป็นจริง ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่จึงต้องการความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวัฒนธรรม เป็นไปไม่ได้ที่จะครอบคลุมทุกอย่างในภาคการศึกษาเดียว แต่ในช่วงปิดเทอมนี้ บุคคลสามารถเข้าใจโครงสร้างของวัฒนธรรมและแนวทางต่างๆ ในการศึกษา เพื่อให้ได้มาซึ่งแหล่งข้อมูล ในท้ายที่สุด สำหรับนักเรียนที่มีความคิดมีอนาคต คราวนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะคิดและเข้าสู่เส้นทาง ซึ่งครั้งหนึ่ง ตัวเขาเองจะยังคงมีความรู้อย่างลึกซึ้งต่อไป

ติดตลกและจริงจังจากเรียงความของนักศึกษาชั้นปีที่ 2 “ทำไมวิศวกรในอนาคตถึงต้องการความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรม”

“ผลิตภัณฑ์ที่ผลิตโดยวิศวกรถูกนำมาใช้ในหลายประเทศทั่วโลกด้วยขนบธรรมเนียมและรากฐานที่แตกต่างกัน เพื่อให้การพัฒนาด้านวิศวกรรมเป็นที่ต้องการ จำเป็นต้องคำนึงถึงวัฒนธรรมของประเทศเหล่านี้ด้วย และเพื่อที่จะนำมาพิจารณา คุณจำเป็นต้องรู้

“หากมีเหตุสุดวิสัยเกิดขึ้นอย่างกะทันหัน เช่น ถูกไล่ออก วิศวกรของเมื่อวานอาจจะไปทำงานเป็นมัคคุเทศก์ก็ได้”

“วิศวกรรมได้สร้างชุมชนมืออาชีพขนาดใหญ่ที่มีผู้คนมากมายจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน เพื่อความร่วมมือที่สะดวกสบาย วิศวกรต้องรู้จักวัฒนธรรมของประชาชนที่เพื่อนร่วมงานของเขาอยู่ เพื่อสร้างความสัมพันธ์อันดีกับพวกเขาบนพื้นฐานของความรู้นี้

"วิศวกรโต้ตอบกับตัวแทนของความเชี่ยวชาญอื่น ๆ ดังนั้นพวกเขาต้องการความรู้จากสาขาที่เกี่ยวข้อง"

“ในความคิดของฉัน วัฒนธรรมคือ อย่างแรกเลยคือพฤติกรรมของมนุษย์ ผู้ที่มีการศึกษาด้านเทคนิคควรรู้กฎของมารยาท คงจะดีไม่น้อยถ้าวิศวกรเข้ามาในห้องด้วยรองเท้าสกปรกและเริ่มพูดถึงโครงการในอนาคตของเขาโดยไม่ถอดหมวก มีน้อยที่จะเพลิดเพลินที่นี่ฉันรับรองกับคุณ!”

“กิจกรรมระดับมืออาชีพในอนาคตจะดำเนินการในสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรม ความรู้เกี่ยวกับกลไกการทำงานและกระบวนการทำงานในสภาพแวดล้อมนี้จะช่วยอธิบายสาเหตุของปัญหาใหม่และค้นหาวิธีแก้ไขได้สำเร็จ

“เมื่อวิศวกรถูกกีดกันจากแนวคิดเรื่องวัฒนธรรม เขาไม่เพียงแต่จะมีประโยชน์เท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดอันตรายอย่างใหญ่หลวงต่อมนุษยชาติด้วยสิ่งประดิษฐ์ของเขาด้วย มีสองตัวอย่าง: Sergei Pavlovich Korolev และ Julius Robert Oppenheimer; ในกรณีหนึ่ง เราเห็นได้ชัดว่าวิศวกรได้ขยายแนวคิดของเราเกี่ยวกับโลกและตระหนักถึงความฝันของเราในการบินในอวกาศ ในอีกกรณีหนึ่ง บุคคลสามารถทำลายแนวคิดของวิทยาศาสตร์ด้วยการสร้างอาวุธที่สามารถทำลายโลกได้อย่างไร

วัสดุนี้จัดทำโดย Daria Bakanova

การพัฒนา. ม.: MGTU, 1998.

2. วานยูริกิน จี.ไอ. การจัดการสร้างสรรค์ –M.: MAKS Press, 2550.

3. Krichevsky S.V. ประวัติศาสตร์เชิงนิเวศวิทยาของเทคโนโลยี –M.: IIET RAN,

4. โรงเรียนวิทยาศาสตร์ของ MSTU ตั้งชื่อตาม N.E. Bauman ประวัติความเป็นมาของการพัฒนา /ภายใต้

เอ็ด I.B. Fedorova และ K.S. โคเลสนิคอฟ. –M.: MSTU. 2548.

5. สังคมวิทยาการเมือง : ตำราสำหรับมหาวิทยาลัย / ศ.บ. สมาชิกที่เกี่ยวข้อง

RAS Zh.T. ทอชเชนโก้ – ม.: UNITI-DANA, 2002.

6. รัฐศาสตร์. เครื่องช่วยสอน. / เอ็ด. ศ.

ปุสโก VS. – ม.: MGTU, 2549.

7. Shcheglov I.A. การขัดเกลาทางการเมือง – ม.: MGTU, 2549.

8. ปรัชญาคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์เทคนิค / เอ็ด. ศ. เลเบเดฟ

ส.อ. - ม.: โครงการวิชาการ, 2549.

หัวข้อที่ 8 เทคโนโลยีทางการเมือง การบิดเบือนทางการเมือง

แผนการสัมมนา

1. แนวคิดของการบิดเบือนทางการเมือง วิธีการและเทคนิคพื้นฐาน

2. เทคโนโลยีทางการเมืองสำหรับการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง

การจัดการในพจนานุกรม Big Oxford ถูกตีความว่าเป็น "อิทธิพลที่ชาญฉลาดและร้ายกาจต่อผู้คน เพื่อให้ได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัวด้วยวิธีการที่ไม่เหมาะสม"

ภายใต้การควบคุมของบุคคล ในกรณีส่วนใหญ่ เราควรเข้าใจถึงอิทธิพลทางจิตชนิดหนึ่งที่แอบซ่อน และด้วยเหตุนี้จึงส่งผลเสียต่อผู้ที่ถูกชี้นำ

สัญญาณของอิทธิพลบงการ:

n ถูกชี้นำ ประการแรก ไม่ใช่ที่จิตสำนึก แต่อยู่ที่ทรงกลมของจิตใต้สำนึก

วิธีการมีอิทธิพลไม่ใช่การโน้มน้าวใจ ซึ่งเป็นไปได้บนพื้นฐานเหตุผลเท่านั้น แต่เป็น "การดำเนินการ" ของปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์หรือวัตถุ

ปัจจัยกำหนดผลกระทบไม่ใช่ข้อมูลที่รายงาน แต่เป็นลักษณะของการนำเสนอ

n ดำเนินการอย่างมองไม่เห็นสำหรับผู้ที่ได้รับผลกระทบ

มีสองทิศทางในการศึกษาและประเมินเทคโนโลยีการจัดการและการนำไปใช้ในทางการเมือง:

ทิศทางขอโทษผู้สนับสนุนแนวทางนี้วิเคราะห์การยักย้ายถ่ายเทเป็นวิธีที่จำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการควบคุมจิตสำนึกและพฤติกรรมของมวลชนในสภาพสังคมสมัยใหม่และพยายามหาเหตุผลให้เหมาะสม

ทิศทางสังคม-วิพากษ์.ตัวแทนเชื่อว่าการยักย้ายถ่ายเทเป็นความรุนแรงที่ "เงียบ" และมองไม่เห็นซึ่งเกิดขึ้นกับบุคคล อย่างไรก็ตาม แม้แต่ตัวแทนของแนวทางนี้ไม่ต้องการอภิปรายประเด็นบางอย่าง เช่น:

1. มีการจัดการเพื่อผลประโยชน์ของใคร?

2. นักสังคมสงเคราะห์คนใดที่ได้รับอิทธิพลจากรูปแบบเฉพาะนี้ และบุคคลใดได้รับการปกป้องจากอิทธิพลดังกล่าว

3. ใครคือลูกค้าและกำกับกระบวนการ?

จุดประสงค์ของการจัดการคือการก่อตัวของผู้สอดคล้องและผู้บริโภคจำนวนมาก

หน้าที่ทางสังคมหลักของมันคือ: ก) การอยู่ใต้อำนาจของบุคคล; b) การจัดระเบียบของประชากรสำหรับการกระทำที่จำเป็นสำหรับเจ้าหน้าที่และได้รับการอนุมัติจากมัน ค) การชดเชยที่ลวงตาสำหรับความต้องการที่ไม่น่าพอใจจริง ๆ สำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมืองและอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง

สื่อมวลชนเป็นกำลังหลัก ซึ่งเป็นช่องทางหลักในการบิดเบือน “อำนาจที่สี่” กำลังก่อตัวขึ้น - ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งโดยใคร ไม่ถูกควบคุมโดยสังคม และไม่รับผิดชอบต่อสังคมสำหรับผลของกิจกรรม

งานหลักของการบิดเบือนทางการเมืองคือการสร้างแบบแผนและภาพทางการเมือง

ทัศนคติแบบเหมารวมคือภาพวัตถุหรือเหตุการณ์ทางสังคมที่เรียบง่ายและเป็นแผนผังซึ่งมีเสถียรภาพอย่างมาก ในความหมายที่กว้างกว่า แบบแผนจะเข้าใจว่าเป็นวิธีการคิด การรับรู้ และการกระทำแบบดั้งเดิมที่เป็นนิสัย

แบบแผนทางการเมืองของสื่อเกิดขึ้นอย่างมีสติเป็นพื้นฐานสำหรับการปฐมนิเทศของนักแสดงทางสังคมต่างๆในด้านการเมือง

ภาพทางการเมือง - ภาพของหัวเรื่องทางการเมืองหรือเหตุการณ์ทางการเมืองที่สร้างขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจเพื่อให้ได้มาซึ่งการตอบสนองทางพฤติกรรมที่จำเป็นสำหรับผู้บงการ

ทิศทางระเบียบวิธีในการจัดการ:

1. ทิศทางที่ไม่ลงตัวมาจากการจัดลำดับความสำคัญของการรับรู้ทางประสาทสัมผัสมากกว่าเหตุผล สังคมกดขี่ข่มเหง แต่คนหนุ่มสาวมี: ลัทธิสูงสุด, ความเฉียบแหลมของการประเมิน, การรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของความอยุติธรรม, ความตื่นเต้นง่าย, ความนับถือตนเองที่เพิ่มขึ้น

2. ทิศทางแบบแผนขึ้นอยู่กับการก่อตัวของแนวคิดที่มั่นคงและเรียบง่ายอย่างยิ่งเกี่ยวกับโลกรอบตัว ดังนั้นคนหนุ่มสาวจึงมีแนวโน้มพิเศษในการคิดแบบ "ขาวดำ" บนหลักการของ "อย่างใดอย่างหนึ่งหรือ" การฝึกอบรมแบบอนุรักษ์นิยมจะพัฒนานิสัยของการจำแนกประเภท

3. ทิศทางการเร่งความเร็วอาศัยความต้องการข้อมูลที่เข้มข้นอันเป็นผลมาจากการเร่งพัฒนาของเยาวชนยุคใหม่ ดังนั้นจึงเป็นการให้ข้อมูลที่เข้มข้นและหลากหลายซึ่งเป็นไปไม่ได้ทางร่างกายที่จะเชี่ยวชาญด้านสติปัญญา - "การรับรู้แบบหลอก" ถูกสร้างขึ้น

4. หลักการระเบียบวิธีในการจัดการ:

"60 ถึง 40" เพื่อให้ผู้รับสร้างปฏิกิริยาใต้สำนึกที่จำเป็น จำเป็นที่ข้อมูลเพียง 60% เท่านั้นที่ "ทำงาน" อย่างเปิดเผยเพื่อผลลัพธ์สุดท้ายที่ต้องการ และ 40% ของข้อมูลดังกล่าว "เป็นพยานต่อ" ข้อสรุปที่จำเป็น ดังนั้นจึงบรรลุผลของความเที่ยงธรรมที่มองเห็นได้ของข้อมูล ซึ่งหมายความว่า "ไม่ได้กำหนด" และข้อสรุปที่เป็นอิสระ

5. ความบันเทิงข้อมูลควรดึงดูดความสนใจ แต่ไม่ควรส่งเสริมการคิดอย่างจริงจัง การเมืองถูกนำเสนอเหมือนกีฬาเป็นปรากฏการณ์ของการต่อสู้ ซึ่งผลลัพธ์ที่ผู้รับข้อมูลมีความสนใจน้อยมาก

6. การพึ่งพา "ผลการเสพติด"สิ่งที่กลายเป็นนิสัยผ่านจากทรงกลมของจิตสำนึกไปยังทรงกลมของจิตใต้สำนึกและไม่ถูกควบคุมโดยจิตใจอีกต่อไป

7. พึ่งพาเอฟเฟกต์ "กระดานชนวนเปล่า"จากการทดลอง นักจิตวิทยาได้ยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงข้อสรุปที่ว่าข้อมูลที่ได้รับเป็นครั้งแรกนั้นง่ายต่อการ "กลืน" และ "ติดค้าง" อย่างแน่นหนาผิดปกติในความทรงจำ

8. บังคับบรรยากาศของความกลัวและความไม่แน่นอนในสภาวะที่หวาดกลัว บุคคลต้องการความช่วยเหลือและยอมรับ "ความคิดเห็นที่เชื่อถือได้" ได้ง่ายขึ้น

ประสิทธิภาพสูงของการใช้เทคโนโลยีการบิดเบือนทางการเมืองในรัสเซียสมัยใหม่เกิดจากสาเหตุต่อไปนี้:

n แบบดั้งเดิมสำหรับสังคมรัสเซีย ความไว้วางใจสูงในคำที่พิมพ์และสื่อโดยทั่วไป;

n การสูญเสียของเก่าและการขาดค่านิยมทางการเมืองและศีลธรรมใหม่;

การขาดประสบการณ์ทางการเมืองในวงกว้างของประชากรที่มีส่วนร่วมในกระบวนการประชาธิปไตย

n ความไร้ยางอายของแรงกดดันของจอมบงการ, การขาดแหล่งข้อมูลทางเลือก;

n การแสวงประโยชน์จากจุดอ่อนของเยาวชนอย่างชำนาญโดยผู้บงการ เกี้ยวพาราสี ต่อต้านคนหนุ่มสาวจากประสบการณ์ทางการเมืองก่อนหน้านี้ทั้งหมด ถูกประเมินว่าเป็นหายนะ

เทคนิคและวิธีการจัดการจิตสำนึกสาธารณะมีการใช้กันอย่างแพร่หลายและไร้ยางอายที่สุดในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้ง อย่างไรก็ตาม เทคโนโลยีการเลือกตั้งเองไม่สามารถลดเหลือเพียงการยักย้ายถ่ายเทเพียงอย่างเดียวได้ พวกเขายังมีคุณสมบัติองค์กรเฉพาะของตนเอง

ในการจัดแคมเปญหาเสียง ผู้สมัครจะสร้างทีมของตนเอง ซึ่งมักจะรวมถึง:

n ผู้รับมอบฉันทะที่มีหน้าที่เพิ่มความสามารถของผู้สมัครในการสื่อสารกับผู้มีสิทธิเลือกตั้งโดยปฏิบัติหน้าที่ตัวแทนและพบปะกับผู้มีสิทธิเลือกตั้งในนามของเขา

n กลุ่มสนับสนุนผู้สมัครที่มีหน้าที่พัฒนากลยุทธ์และยุทธวิธีสำหรับการหาเสียงเลือกตั้งและรับรองการนำไปปฏิบัติ

n ผู้ก่อกวนที่มีจุดประสงค์เพื่อถ่ายทอดโปรแกรมการเลือกตั้งของผู้สมัครไปยังผู้มีสิทธิเลือกตั้งและสร้างภาพลักษณ์ที่ดี

ผู้เชี่ยวชาญด้านสื่อมวลชนสัมพันธ์ซึ่งมีหน้าที่ไม่เพียงแต่ให้ประชาชนทั่วไปเข้าถึงได้เท่านั้น แต่ยังเพิ่มประสิทธิภาพการใช้สื่อด้วย

n ผู้สนับสนุนการจัดหาเงินทุนสำหรับการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง

ในระหว่างการหาเสียง ผู้เชี่ยวชาญจากกลุ่มสนับสนุน (นักรัฐศาสตร์มืออาชีพ นักสังคมวิทยา นักจิตวิทยา ฯลฯ) รวบรวมและประมวลผลข้อมูลเกี่ยวกับองค์ประกอบทางสังคมของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง อารมณ์และความชอบ ความสนใจและเจตนาที่แท้จริง จากการวิเคราะห์ข้อมูลที่ได้รับ พฤติกรรมทางการเมืองของผู้สมัครจะถูกวาดขึ้น และการติดตามความเคลื่อนไหวของอารมณ์ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งอย่างต่อเนื่องทำให้สามารถแก้ไขการกระทำของเขาในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งได้

การกระทำเหล่านี้สามารถมุ่งเป้าไปที่การแก้ไขงานที่หลากหลายมากโดยมีเป้าหมายสูงสุดเพียงประการเดียว นั่นคือ เพื่อชนะการเลือกตั้งด้วยการชนะคะแนนเสียงข้างมาก หลักฐานของข้อดีของโปรแกรมของผู้สมัครและแม้แต่การโฆษณาชวนเชื่อของคุณสมบัติส่วนตัวของเขา (ซึ่งมีบทบาทพิเศษในรัสเซียซึ่งผู้คนโหวตไม่ใช่โปรแกรม แต่สำหรับบุคคล) ไม่ได้กลายเป็นเนื้อหาหลักของกิจกรรมก่อนการเลือกตั้งเสมอไป

เทคโนโลยีการเลือกตั้งที่เรียกว่า "สกปรก" มีความหลากหลายมากและมักไม่สามารถพิสูจน์ได้ตามกฎหมาย ผู้สมัครสามารถใช้วิธีการต่างๆ ในการระดมผู้มีสิทธิเลือกตั้งให้เข้าร่วมการเลือกตั้งได้ หากอารมณ์ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เคลื่อนไหวทางการเมืองไม่อยู่ในความโปรดปรานของเขา หรือในทางกลับกัน อาจพยายามเสริมสร้างอารมณ์ที่จะไม่เข้าร่วมการเลือกตั้ง ท่ามกลางกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ปฏิเสธที่จะสนับสนุนเขา เสริมสร้างอารมณ์ในแง่ร้ายในสภาพแวดล้อมนี้ นอกจากนี้ เขาอาจพยายามทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองในสายตาของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง และให้คำมั่นสัญญาว่าเขาจะไม่สามารถทำได้หรือไม่ต้องการด้วยซ้ำ กล่าวคือ โกหกอย่างรู้เท่าทัน สุดท้าย ผู้สมัครและทีมของเขาสามารถแสดงให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งอยู่ข้างหน้า "ทางเลือกที่ผิด" เมื่อพวกเขาไม่เห็นด้วยกับการตั้งค่าโปรแกรมของผู้สมัคร แต่กับ "ตำนานทางการเมือง" หรือความรู้สึกของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับ "ป้ายชื่อทางการเมือง" บางอย่าง

หัวข้อสำหรับรายงานและบทคัดย่อ

1. เทคโนโลยีในการจัดการจิตสำนึกสาธารณะและเทคโนโลยีสำหรับการจัดการ: ทั่วไปและพิเศษ

2. สื่อมวลชน: เสรีภาพจากการควบคุมของรัฐบาลหรือเสรีภาพจากการควบคุมทางสังคม?

3. วัฒนธรรมมวลชนเป็นเครื่องมือในการบิดเบือนทางการเมือง

4. โพลและบทบาทของพวกเขาในการควบคุมจิตสำนึกสาธารณะ

5. เทคโนโลยีการเลือกตั้งและการเลือกตั้งที่ยุติธรรม: โอกาสในการอยู่ร่วมกัน

วรรณกรรม

1. Cassirer E. เทคนิคตำนานการเมืองสมัยใหม่ // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยมอสโก. ชุดที่ 7 - ปรัชญา - 1990. หมายเลข 2

2. Malkin E. , Suchkov E. เทคโนโลยีทางการเมือง - ม.: "พาโนรามารัสเซีย", 2549

3. กระบวนการทางสังคมและการเมืองสมัยใหม่และพลวัตของจิตสำนึกมวลชน: ตำรา / เอ็ด Frolova M.A. - ม.: มก., 2535.

4. Soloviev A.I. รัฐศาสตร์: ทฤษฎีการเมือง เทคโนโลยีการเมือง – ม.: Aspect Press, 2549.

5. ชิลเลอร์ จี. ผู้ควบคุมจิตสำนึก ต่อ. จากอังกฤษ. วิทยาศาสตร์ เอ็ด

ยะ.ที. ซาเซอร์สกี้ - ม.: ความคิด, 1980.

6. Shcherbatykh Yu.V. จิตวิทยาการเลือกตั้ง M.: สำนักพิมพ์ Eksmo, 2007.

หัวข้อ9. ความขัดแย้งทางการเมือง

แผนสัมมนา

1. ความขัดแย้งทางการเมือง: เนื้อหา โครงสร้าง และหน้าที่ทางสังคมและการเมือง

2. กิจกรรมของรัฐเพื่อป้องกัน ควบคุม และแก้ไขความขัดแย้งทางการเมือง

3. ประเภทและรูปแบบของวิกฤตการณ์ทางการเมือง วิธีการและวิธีเอาชนะ

การเมืองเป็นความขัดแย้งโดยเนื้อแท้ และภูมิปัญญาของนักการเมืองไม่ได้อยู่ที่การป้องกันความขัดแย้ง (ซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย) แต่อยู่ที่ความสามารถในการจัดการ การป้องกันผลกระทบที่ทำลายล้างต่อสังคม ความขัดแย้งทางการเมืองสมัยใหม่เป็นการเผชิญหน้าระหว่างเรื่องของกระบวนการทางการเมืองเพื่ออำนาจรัฐหรืออิทธิพลทางการเมือง

ความขัดแย้งทางการเมืองมีที่มาและการพัฒนา พวกเขาจะกระจุกตัวอยู่ในขอบเขตทางการเมืองของชีวิตในสังคมซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งอย่างมาก เนื่องจากมีการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับอำนาจและการดำเนินการในนั้น แก่นของปัญหาคือปัญหาการกระจาย การจัดองค์กร และการดำเนินการตามอำนาจ

ในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ ความขัดแย้งทางการเมืองเป็นระบบของกระบวนการและเหตุการณ์ทางสังคมและการเมืองที่มีความสัมพันธ์กัน วิธีการและเทคนิคที่หลากหลายสำหรับกิจกรรมของผู้เข้าร่วมในชีวิตทางการเมืองเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางการเมืองเพื่อแก้ไขความขัดแย้งกันเอง ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในเนื้อหาของความขัดแย้งทางการเมือง

เนื้อหาของความขัดแย้งทางการเมืองเป็นความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมและการเมืองกับกิจกรรมของผู้เข้าร่วม (วิชา) สิ่งต่อไปนี้สามารถทำหน้าที่เป็นประธานในความขัดแย้ง: บุคคล (ผู้นำรัฐบาล); การก่อตัวทางสังคม (โดยพื้นฐานแล้ว ชนชั้น, ชาติ, กลุ่มทางสังคม); ชนชั้นสูงทางการเมือง สถาบันทางสังคม (รัฐ, พรรคการเมือง, พันธมิตร, กลุ่ม, สหภาพแรงงาน, ฯลฯ ); สมาคมที่ไม่เป็นทางการในรูปแบบของการเคลื่อนไหวทางสังคมทางการเมือง กลุ่มกดดัน ฯลฯ ตามระดับของการมีส่วนร่วมในความขัดแย้ง หัวข้อของความขัดแย้งทางการเมืองอาจเป็น "หลัก" และ "ไม่ใช่หลัก" ("ทางอ้อม")

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของเนื้อหาของความขัดแย้งทางการเมืองคือวัตถุ เป้าหมายของความขัดแย้งทางการเมืองคือวัตถุประสงค์หรือความขัดแย้งในจินตภาพ (จินตภาพ) ระหว่างพวกเขา ซึ่งรับรู้โดยอาสาสมัคร นำไปสู่ความขัดแย้ง ในตัวของมันเอง ความขัดแย้ง ซึ่งเป็นพื้นฐานของความขัดแย้ง ไม่ก่อให้เกิดสถานการณ์ความขัดแย้ง และจากช่วงเวลาของการเลือกและการรับรู้โดยอาสาสมัคร (อย่างน้อยหนึ่งคน) ความขัดแย้งทางการเมืองก็เกิดขึ้น

องค์ประกอบต่อไปของเนื้อหาเกี่ยวกับความขัดแย้งทางการเมืองคือหัวเรื่อง สิ่งที่ฝ่ายต่างๆ กำลังปะทะกัน เรื่องของความขัดแย้ง เช่นเดียวกับความขัดแย้งทางการเมืองนั้น ถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ของรัฐ หัวข้อของความขัดแย้งทางการเมืองอาจเป็น: แง่มุมต่างๆ ของอำนาจรัฐ ระบอบการเมือง; บุคลิกภาพเฉพาะของผู้นำทางการเมือง การครอบงำทางชนชั้น ความสัมพันธ์ระดับชาติ อาณาเขต (สถานะการบริหารของรัฐ) ทรัพยากรและการควบคุมเหนือพวกเขา ฯลฯ

ความขัดแย้งทางการเมืองซึ่งถูกสรุปในเรื่องความขัดแย้ง ส่งผลกระทบต่อองค์ประกอบถัดไปของเนื้อหาของความขัดแย้งทางการเมือง - ผลประโยชน์ของอาสาสมัคร ซึ่งสะท้อนถึงทัศนคติของพวกเขาต่อความขัดแย้งที่มีอยู่และผลลัพธ์สุดท้ายของการแก้ปัญหา ความสนใจเป็นแรงผลักดันที่มีสติสัมปชัญญะของพฤติกรรมทางการเมืองที่ชักนำให้บุคคลนั้นดำเนินการอย่างใดอย่างหนึ่งเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้

ความคาดหวังในเรื่องผลลัพธ์สุดท้ายของการกระทำความขัดแย้งถูกกำหนดให้เป็นเป้าหมายของความขัดแย้ง ควรเน้นว่าเป้าหมายทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงสำหรับองค์ประกอบเกือบทั้งหมดของเนื้อหาของความขัดแย้ง ในทางปฏิบัติ เนื้อหาของความขัดแย้งมุ่งเน้นไปที่วิธีการและวิธีการต่อสู้ทางการเมือง

การวิเคราะห์พลวัตของความขัดแย้งในวรรณคดีรัฐศาสตร์สมัยใหม่ดำเนินการโดยการพิจารณาขั้นตอนหลัก (ขั้นตอน) ของการพัฒนา ความขัดแย้งทางการเมืองในการพัฒนาต้องผ่านสามขั้นตอนบังคับ: 1) การเกิดขึ้นของความขัดแย้ง (แฝง); 2) การใช้กำลังหรือการปฏิบัติจริง 3) การแก้ไขข้อขัดแย้ง

ความขัดแย้งทางการเมืองป้องกันได้ดีกว่าการแก้ไข แนวทางหลักในการป้องกันการเผชิญหน้าทางการเมืองในชีวิตการเมืองภายในของสังคม ได้แก่ ก) การซ้อมรบทางสังคม -แจกจ่ายส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์เพื่อสังคม ข) การซ้อมรบทางการเมือง -กิจกรรมหลากหลายที่ออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่าการเปลี่ยนแปลงความสนใจที่หลากหลายไปสู่ทิศทางทางการเมืองที่ยั่งยืนซึ่งนำไปสู่การทำงานของอำนาจทางการเมืองที่มีอยู่จริง ; ใน) การบิดเบือนทางการเมือง -ผลกระทบที่เป็นเป้าหมายต่อจิตสำนึกสาธารณะและเหนือสิ่งอื่นใดผ่านช่องทางการสื่อสารมวลชน ช) สร้าง "ภาพลักษณ์ของศัตรู" -การเปลี่ยนความรับผิดชอบสำหรับปัญหาเร่งด่วนที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขไปยังกองกำลังทางการเมืองอื่น ๆ และเบี่ยงเบนความสนใจของประชากรส่วนใหญ่จากงานทางการเมืองและเศรษฐกิจและสังคมที่กดดัน จ) การรวมตัวต่อต้านชนชั้นสูง -การรวมตัวแทนของชนชั้นสูง (แบบเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ) เป็นการส่วนตัวหรือการมีส่วนร่วมในการใช้อำนาจขององค์กรและขบวนการภายใต้อิทธิพลของชนชั้นสูง จ) แรงดันไฟ -ตั้งแต่การจัดตั้งเผด็จการแบบเผด็จการแบบเปิดซึ่งมุ่งเป้าไปที่การบังคับขจัดทัศนคติเชิงลบที่มีต่อระบบ (รวมถึงการกำจัดพาหะของระบบ) ไปจนถึงการใช้วิธีการกดดันทางอ้อมโดยปฏิบัติตามบรรทัดฐานของระเบียบกฎหมายสมัยใหม่ เช่น การประกาศสถานะของ ฉุกเฉิน ปราบปราม ห้ามพรรคฝ่ายค้าน ฯลฯ

ความขัดแย้งทางการเมืองในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมถูกควบคุมโดยอาสาสมัครอย่างมีสติ การจัดการความขัดแย้งเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นผลกระทบเป้าหมายต่อพารามิเตอร์หลักของความขัดแย้ง: ในเรื่อง วัตถุ และเรื่องของความขัดแย้ง นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในระดับของความขัดแย้งหรือการแก้ไข

มีสองแนวทางหลักในการจัดการความขัดแย้งทางการเมือง: การแก้ไขข้อขัดแย้งหมายถึงการสิ้นสุดของความขัดแย้งหรือการลดความรุนแรงลงอย่างมีนัยสำคัญ ในเวลาเดียวกันการเรียกร้องของคู่กรณีซึ่งกันและกันตามกฎแล้วมักจะอยู่ในรูปแบบที่ซ่อนอยู่หรือพอใจบางส่วน วิธีการหลักในการแก้ไขปัญหาการเผชิญหน้าทางการเมืองคือ: หลีกเลี่ยง"; มกระบวนการ " เลื่อน”ขัดแย้ง; กระบวนการ " การกีดกันทางสังคม” การทำลาย (ปราบปราม) ของศัตรูรูปแบบของการกีดกันทางสังคมคือ ข้อห้ามทางกฎหมาย (กฎหมาย)

ตรงกันข้ามกับข้อตกลง การแก้ไขข้อขัดแย้งถือว่าเสร็จสิ้นเนื่องจากการขจัดความขัดแย้งโดยสมบูรณ์โดยอิงจากการวิเคราะห์สาเหตุและเนื้อหาของความขัดแย้ง มุ่งเป้าไปที่การเพิ่มจุดบรรจบกันของตำแหน่งทางการเมืองและบรรลุข้อตกลงในวิธีที่ดีที่สุด เพื่อสนองผลประโยชน์ทางสังคมและการเมืองที่เป็นปฏิปักษ์

ในการจำแนกลักษณะของความขัดแย้งทางการเมืองที่ส่งผลกระทบต่อรัฐในฐานะสถาบันหลักของระบบการเมือง ความขัดแย้งทางการเมืองใช้แนวคิดของ "วิกฤตทางการเมือง" (กรีกกริช - การตัดสินใจ จุดเปลี่ยน ผลลัพธ์) วิกฤตการณ์ทางการเมืองเป็นสภาวะของระบบการเมืองของสังคม ซึ่งแสดงออกถึงความขัดแย้งที่มีอยู่อย่างลึกซึ้งและรุนแรงขึ้น ความตึงเครียดทางการเมืองเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

วิกฤติรัฐบาลมันแสดงให้เห็นการสูญเสียอำนาจของรัฐบาลในสังคมในหมู่ชนชั้นสูงทางการเมืองในการล้มเหลวที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของหน่วยงานบริหารในศูนย์และท้องถิ่น

วิกฤตรัฐสภาแสดงออกในกรณีที่ไม่มีเสียงข้างมากในรัฐสภาเป็นเวลานานเมื่อทำการตัดสินใจในเรื่องใดเรื่องหนึ่งซึ่งไม่อนุญาตให้รัฐสภาทำหน้าที่ด้านกฎหมายหรือในการเผชิญหน้ากันอย่างรุนแรงระหว่างฝ่ายรัฐสภาที่มีความเข้มแข็งเท่าเทียมกันในเรื่องใด ๆ ซึ่งนำไปสู่ อัมพาตของมัน

วิกฤตรัฐธรรมนูญเกี่ยวข้องกับการยุติจริงของกฎหมายพื้นฐานของประเทศ (รัฐธรรมนูญ) ซึ่งนำไปสู่ความอ่อนแอของรัฐและการเกิดขึ้นของความขัดแย้งในระบบสังคมและการเมือง

วิกฤตทั่วประเทศแสดงถึงความไม่พอใจอย่างมากต่อเจ้าหน้าที่และความต้องการของสังคมในการเปลี่ยนแปลงโดยทั่วไป

ขึ้นอยู่กับลักษณะของการปรากฎของความขัดแย้งทางการเมือง เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะความแตกต่างของวิกฤตการณ์ทางการเมืองห้ารูปแบบ: ความชอบธรรม การมีส่วนร่วม อัตลักษณ์ การกระจายผลประโยชน์ การรุกล้ำ

วิกฤตความชอบธรรมสะท้อนให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องของระบอบการเมืองกับความคาดหวังและความต้องการของสังคมอันเป็นผลมาจากการที่อิทธิพลทางการเมืองของโครงสร้างอำนาจของรัฐลดลงอย่างรวดเร็วและความไม่ไว้วางใจของประชาชนที่มีต่อพวกเขาเพิ่มขึ้น

วิกฤตการมีส่วนร่วมแสดงออกในการละเมิดหลักการความเท่าเทียมกันของการมีส่วนร่วมทางการเมืองของกลุ่มสังคมต่างๆอันเป็นผลมาจากความขัดแย้งทางสังคมและอุดมการณ์ที่ลึกซึ้งในสังคม

วิกฤตินำไปสู่การล่มสลายของอุดมคติและค่านิยมในอดีตที่เป็นแกนกลางของวัฒนธรรมทางการเมืองที่ครอบงำสังคม

วิกฤตการกระจายสินค้ามันแสดงออกในความไม่พอใจของประชาชนที่มีต่อสภาพและคุณภาพชีวิต ราคาที่สูงขึ้นและค่าแรงต่ำ วัสดุที่จำกัดหรือไม่สามารถเข้าถึงได้ และผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณ

วิกฤตการรุกแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งที่รุนแรงขึ้นระหว่างหน่วยงานของรัฐส่วนกลางและท้องถิ่นในความปรารถนาที่จะแจกจ่ายอำนาจและทรัพยากรของอำนาจเพื่อประโยชน์ของพวกเขา

วิธีเอาชนะวิกฤตการณ์ทางการเมือง:

วิกฤตความชอบธรรม - การปรับโดยระบอบการเมืองของกลยุทธ์และยุทธวิธีของการปฏิรูป เพิ่มประสิทธิภาพของการจัดการเพื่อให้มั่นใจว่าประชาชนได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่

วิกฤตของการมีส่วนร่วม - การเร่งการเปลี่ยนแปลงของระบบการเมือง, การมีส่วนร่วมในรัฐบาลของพลเมืองจำนวนมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้, การปรับปรุงระบบการเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ทางสังคมต่างๆ

วิกฤตเอกลักษณ์ - การพัฒนาโดยชนชั้นสูงทางการเมืองและการดูดซึมโดยสังคมของอุดมการณ์ของรัฐใหม่ที่ตอบสนองความต้องการของความทันสมัยทางสังคมและช่วยขจัดอคติของพลเมืองในการต่างประเทศของระบบการเมือง

วิกฤตการณ์ของการกระจายผลประโยชน์ - สร้างความมั่นใจว่าการปฏิรูปทางสังคม, การแนะนำวิธีการจัดการใหม่และหลักการใหม่ในการกระจายผลประโยชน์ทางวัตถุและทางจิตวิญญาณที่เพียงพอกับเงื่อนไขของความสัมพันธ์ทางการตลาด

วิกฤตการรุก - การปรับโครงสร้างองค์กรและการปรับปรุงประสิทธิภาพของหน่วยงานส่วนกลางและส่วนท้องถิ่น การกระจายอำนาจระหว่างกัน และความรับผิดชอบที่เพิ่มขึ้น

งานหลักของความขัดแย้งทางการเมืองคือการเปิดเผยเนื้อหาของความขัดแย้งเพื่อทำนายแนวทาง - ผลลัพธ์และตาม - การจัดการ ในเวลาเดียวกัน ความสนใจเป็นพิเศษ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพสังคมและการเมืองสมัยใหม่) ถูกจ่ายให้กับการใช้ความรุนแรงติดอาวุธในการเผชิญหน้าทางการเมือง

หัวข้อรายงานและบทคัดย่อ

1. ความขัดแย้งระหว่างฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหารของรัฐบาล: สาเหตุ พลวัต แนวทางที่จะเอาชนะ

2. กลไกทางสังคมและการเมืองในการป้องกันความขัดแย้งทางการเมือง

3. ความขัดแย้งทางการเมืองในเงื่อนไขของระบอบประชาธิปไตยขององค์กรและคณาธิปไตยของระบบการเมือง

4. ปัญหาการจัดตั้งสถาบันความขัดแย้งทางการเมือง

5. ความขัดแย้งทางอาวุธ: สาระสำคัญ บทบาททางสังคม ลักษณะเฉพาะของการพัฒนา

วรรณกรรม

Antsupov A.Ya., Shipilov A.I. Conflictology: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย ม.: UNITI, 2550.

Antsupov A.Ya., Baklanovsky S.V. ความขัดแย้งในไดอะแกรมและความคิดเห็น - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2548

Dahrendorf R. ความขัดแย้งทางสังคมสมัยใหม่ บทความเกี่ยวกับการเมืองของเสรีภาพ แปลจากภาษาเยอรมันโดย L.P. ปันติน่า. บรรณาธิการแปล M.N. กรีก. ม.: "ROSSPEN", 2002

Kozer L. พื้นฐานของความขัดแย้ง ม.: วลาดอส, 1999.

โคซีเรฟ จี.ไอ. ความขัดแย้งทางการเมือง ม.: ฟอรัม: INFRA-M, 2008.

หัวข้อที่ 10. การขัดเกลาทางการเมืองของเยาวชน

แผนสัมมนา

1. เนื้อหาแนวความคิดของการขัดเกลาทางการเมือง

2. เยาวชนในฐานะกลุ่มประชากรและสังคม

3. การขัดเกลาทางการเมืองของเยาวชนยุคใหม่

ช่วงเวลาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบเก้า จนถึงกลางศตวรรษที่ยี่สิบเป็นเครื่องหมายของการก่อตัวและการพัฒนาอย่างเข้มข้นของรูปแบบการขัดเกลาทางสังคมซึ่งสะท้อนให้เห็นในโรงเรียนวิทยาศาสตร์ต่างๆในสังคมวิทยาจิตวิทยารัฐศาสตร์ แนวความคิดของการขัดเกลาทางการเมืองเกิดขึ้นจากการเปรียบเทียบกับแนวคิดของ "การขัดเกลาทางสังคม" ซึ่งนำเข้าสู่การหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน เอฟ. กิดดิงส์ ในยุค 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบ คำว่า "การขัดเกลาทางการเมือง" กำลังได้รับความนิยมและงานแรกที่อุทิศให้กับหัวข้อ "การขัดเกลาทางการเมือง" ได้รับการตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาในปี 2502

ในด้านรัฐศาสตร์ในประเทศ หัวข้อการขัดเกลาทางการเมืองได้รับการศึกษาตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1990 ของศตวรรษที่ 20 แม้ว่าผลงานชิ้นแรกจะปรากฏตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 ก็ตาม

ในทางรัฐศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่ การขัดเกลาทางการเมืองถูกมองว่าเป็น "กระบวนการรวมปัจเจกบุคคลไว้ในระบบการเมือง ซึ่งทำให้เขามีประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนๆ ที่ประดิษฐานอยู่ในวัฒนธรรมทางการเมือง... ด้านหนึ่ง มีการทำซ้ำของระบบการเมืองผ่านการสรรหาและฝึกอบรมผู้มีบทบาททางการเมืองหน้าใหม่ ในทางกลับกันข้อกำหนดของระบบการเมืองได้รับการแปลเป็นบุคลิกภาพภายใน” (ดู: รัฐศาสตร์ต่างประเทศ: การอ้างอิงพจนานุกรม / แก้ไขโดย A.V. Mironov, P.A. Tsygankov. - M. , 1998. - P. 209 ).

การใช้แนวคิด บทบาททางการเมืองเพื่ออธิบายระบบการเมืองว่าเป็นโครงสร้างบทบาทที่เชื่อมโยงถึงกัน เพื่อพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการขัดเกลาทางการเมืองในฐานะบุคคลในการปรับบทบาทของบุคคลให้เข้ากับระบบการเมือง

การพัฒนารูปแบบของการขัดเกลาทางสังคม "ครอบครัว" สะท้อนให้เห็นใน วัฒนธรรม-ทิศทางมานุษยวิทยา. ในที่นี้ การขัดเกลาทางการเมืองจะลดลงเหลือเพียงความชุกของการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น (นั่นคือ ครอบครัว) และการแสดงที่มาของเนื้อหาย่อยทางการเมืองที่ซ่อนอยู่ในแนวคิดพื้นฐาน (ซึ่งก็คือช่วงแรก) ของเด็ก ดังนั้นผู้ปกครองที่เป็นตัวแทนของอำนาจ "หลัก" สำหรับเด็กจึงทำหน้าที่เป็นภาพต้นฉบับของการติดต่อกับระบบการเมือง บทบาทที่บุคคลหนึ่งมีในครอบครัว โรงเรียน หรือที่ทำงานสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับบทบาททางการเมืองในอนาคต การมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ไม่ใช่การเมืองทำให้ทุกคนมีทักษะที่จำเป็นในการมีส่วนร่วมในการปฏิบัติทางการเมือง - ทักษะในการแสดงออกและความสามารถในการนำทางพื้นที่ทางการเมือง

ผู้สนับสนุน ทิศทางพฤติกรรมในสาขารัฐศาสตร์ พวกเขาศึกษาการขัดเกลาทางการเมืองในฐานะกระบวนการกำหนดพฤติกรรมทางการเมืองของพลเมือง ตลอดจนการปรับบุคคลให้เข้ากับระบบการเมืองด้วยจิตวิญญาณที่บิดเบือน

นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 70 เป็นต้นมา ความสนใจของนักวิจัยไม่ได้ให้ความสนใจกับพฤติกรรมที่สังเกตได้ของบุคคลในด้านการเมือง แต่เพื่อบล็อกการสร้างแรงบันดาลใจของบุคลิกภาพซึ่งได้ทำหน้าที่ จิตวิทยาทั่วไปการตีความการขัดเกลาทางการเมือง

ในยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 กระบวนทัศน์ของ functionalist มีชัยในรัฐศาสตร์ตะวันตก ซึ่งความสนใจในการขัดเกลาทางการเมืองเกิดขึ้นในแง่ของการรักษาเสถียรภาพของระบบการเมือง

การวิเคราะห์ปัญหาสมัยใหม่ของการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาวไม่สามารถเริ่มต้นด้วยการชี้แจงแนวคิดของ "เยาวชน" ในขั้นต้น แนวความคิดเรื่องเยาวชนปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในสหรัฐอเมริกา เยอรมนี และรัสเซีย สามทิศทางหลักในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของ "เยาวชน" ได้รับการพัฒนา นี่คือการตีความของเยาวชนในฐานะผู้ถือคุณสมบัติทางจิตฟิสิกส์ของเยาวชน ความเข้าใจเยาวชนในฐานะกลุ่มพิเศษทางสังคมและวัฒนธรรม การพิจารณาเยาวชนเป็นวัตถุและเรื่องของกระบวนการต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลงรุ่น ทิศทางทั้งสามนี้มีอิทธิพลต่อทฤษฎีต่างๆ ของเยาวชนในเวลาต่อมา

แนวคิดของ "เยาวชน" เป็นคำที่แสดงถึงกลุ่มพิเศษทางสังคมและประชากรที่ปรากฏในยุโรปในศตวรรษที่ 18 และในรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20

สถานการณ์ในด้านการวิจัยเยาวชนระบุว่ามุมมองแบบองค์รวมของเยาวชนยังไม่พัฒนา ในขณะเดียวกัน การวิเคราะห์วรรณกรรมแสดงให้เห็นว่าเยาวชนเป็นแนวคิดที่มีรากฐานทางประวัติศาสตร์

ขอบเขตที่ยอมรับโดยทั่วไปของกลุ่มสังคมที่เรากำลังพิจารณานั้นกำหนดไว้ในช่วงอายุ 17 ถึง 29 ปี ซึ่งรวมถึงกลุ่มย่อยสองกลุ่ม: เยาวชนที่เหมาะสม - 17-24 ปี และคนหนุ่มสาว - 25-29 ปี

ทุกวันนี้ นักสถิติและนักประชากรศาสตร์มักตีกรอบคนหนุ่มสาวอายุ 15-30 (บางครั้ง 16-29) ปัญหาของแนวทางองค์รวมในการศึกษาคนรุ่นใหม่มีความเกี่ยวข้องและยังคงมีความเกี่ยวข้อง แนวทางนี้ทำให้ผลงานสำคัญๆ หลายชิ้นที่ตีพิมพ์ในปี 1990 แตกต่างออกไป คนหนุ่มสาวถูกมองว่าเป็นกลุ่มทางสังคมและประชากรโดยมีลักษณะอายุ คุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาและค่านิยมทางสังคม ท่ามกลางลักษณะของเยาวชน สิ่งต่อไปนี้โดดเด่นอย่างต่อเนื่อง:

จำกัดอายุ;

ลักษณะทางสังคมและจิตวิทยา

ลักษณะเฉพาะของสถานภาพทางสังคม บทบาทหน้าที่ พฤติกรรม;

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเป็นเอกภาพในการปรับตัวทางสังคมของเยาวชนและปัจเจกบุคคล

สัญญาณเหล่านี้ทำให้คนหนุ่มสาวเป็นหนึ่งเดียวในชุมชนสังคม และเปิดโอกาสให้เยาวชนได้รับการพิจารณาโดยรวมในส่วนที่สัมพันธ์กับกลุ่มประชากรทางสังคมและสังคมอื่นๆ

กระบวนการขัดเกลาทางการเมืองมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับทั้งปัจจัยทางการเมืองและอุดมการณ์และสังคม เศรษฐกิจ สังคมวัฒนธรรม และเงื่อนไขที่บุคคลอาศัยอยู่ ตามการวิจัยที่จัดทำโดยผู้เขียนบนพื้นฐานของกลุ่มนักศึกษาของ MSTU เน.อี. บาวรวมทั้งข้อมูลจากการศึกษาทางสังคมวิทยาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เอ็มวี Lomonosov และศูนย์วิจัยของ Institute of Youth เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้

กระบวนการขัดเกลาทางการเมืองของเยาวชนมีความโดดเด่นด้วยความเป็นคู่ที่แปลกประหลาด ในอีกด้านหนึ่ง มีการสร้างมาตรฐานพฤติกรรมของตลาด ทัศนคติต่อการปกครองแบบบิดาโดยรัฐทำให้หนทางไปสู่การปฐมนิเทศต่อความเป็นอิสระของตนเอง ในทางกลับกัน ความไม่พอใจในระดับค่อนข้างสูงในหมู่คนหนุ่มสาวที่มีตัวบ่งชี้คุณภาพชีวิต เงื่อนไขขั้นต่ำและโอกาสในการตัดสินใจและดำเนินการตัดสินใจที่สำคัญทางสังคมขัดขวางบทบาทเชิงรุกของคนหนุ่มสาวในสังคมและมีส่วนทำให้ตนเองห่างเหินจากการเมือง .

ในส่วนที่เกี่ยวกับภาคการศึกษา ศักดิ์ศรีและคุณค่าของการศึกษาระดับอุดมศึกษาเพิ่มขึ้นในหมู่คนหนุ่มสาวเมื่อเทียบกับช่วงต้นทศวรรษ 1990 ในเวลาเดียวกัน การประเมินระดับสูงของสาขาวิชาสังคมและมนุษยธรรม เช่น รัฐศาสตร์ วัฒนธรรมศึกษา สังคมวิทยา และประวัติศาสตร์ ถูกตั้งข้อสังเกต เนื่องจากสิ่งเหล่านี้มีส่วนทำให้เข้าใจชีวิตทางสังคมและการเมืองสมัยใหม่

สำหรับกิจกรรมทางสังคมและการเมืองของคนหนุ่มสาว กิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนั้นปรากฏให้เห็นในการรณรงค์หาเสียงในระดับรัฐบาลกลาง

ในแง่ของทัศนคติทางสังคมและจิตวิทยา กระบวนการทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในประเทศนั้นได้รับการประเมินโดยคนหนุ่มสาวที่ค่อนข้างสงบและสมดุล แต่ร่วมกับความไม่ไว้วางใจในสถาบันทางการเมืองหลัก และการประเมินการดำเนินการตามสิทธิประชาธิปไตยในระดับต่ำและ เสรีภาพของบุคคลในประเทศของเรา

เกี่ยวข้องกับการอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทขององค์ประกอบด้านมนุษยธรรมในโครงการฝึกอบรมที่มหาวิทยาลัยสหพันธ์ไซบีเรีย จำเป็นต้องสังเกตความพยายามที่ไร้ประโยชน์ของครูด้านมนุษยศาสตร์เป็นเวลาหลายปีในการพิสูจน์ความจำเป็นในการทำให้การศึกษาระดับอุดมศึกษามีมนุษยธรรม (รายงานที่น่าประทับใจเกี่ยวกับ ปัญหาเฉียบพลันนี้จัดทำโดยศาสตราจารย์ A.P. Skovorodnikov) ฉันต้องการหยิบยกประเด็นเรื่องมนุษยธรรม หรือแม้แต่การฝึกอบรมวิศวกรที่มหาวิทยาลัยแห่งหนึ่ง แม้แต่เรื่องจิตวิญญาณและศีลธรรม

บทบาทของวิศวกรในสังคมรัสเซียยุคใหม่ไม่อาจปฏิเสธได้ ในช่วงระยะเวลาของการปฏิรูป เมื่อปิดการผลิต คณะวิศวกรรมก็ประสบปัญหาอย่างมากเช่นกัน ถึงเวลาแล้วสำหรับการฟื้นฟูและการทำให้เข้มข้นขึ้น แต่อยู่ในขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาที่ก้าวหน้า
ปัจจุบัน ความคิดทางเทคโนโลยีในจิตใจของสาธารณชน ความปรารถนาที่จะ "พิชิต พิชิตธรรมชาติ" ได้นำไปสู่การทำลายจิตวิญญาณของผู้คน สถานการณ์ที่ขัดแย้งได้พัฒนาขึ้น: ในอีกด้านหนึ่งวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีและกระบวนการทางเทคโนโลยีกำลังคืบหน้า ในทางกลับกัน ภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นกำลังเกิดขึ้น (โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล, สถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Sayano-Shushenskaya, อุบัติเหตุทางอากาศและทางรถยนต์, การพังทลายของโครงสร้างอาคาร เป็นต้น) "ปัจจัยมนุษย์" กลายเป็นสาเหตุของภัยพิบัติมากขึ้นเรื่อยๆ

คำถามเกิดขึ้น: ทัศนคติทางศีลธรรมและคุณค่าของตัวเลขของสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยีมีบทบาทอย่างไร การพัฒนาทางจิตวิญญาณ ระดับวัฒนธรรม จิตสำนึกทางศีลธรรมมีบทบาทอย่างไร (แน่นอน ปัจจัยอื่นๆ ไม่สามารถตัดออกได้: บทบาทของความสัมพันธ์ทางสังคม อิทธิพลของเศรษฐกิจตลาด ฯลฯ) อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเรา บทบาทหลักในการรักษาเสถียรภาพของขอบเขตเทคโนโลยีเป็นของผู้เชี่ยวชาญ ซึ่งมีการฝึกอบรมอยู่ ไม่มีความสามัคคีขององค์ประกอบทางเทคนิคและมนุษยธรรมมาเป็นเวลานาน ผู้เชี่ยวชาญที่ไม่พร้อมทางศีลธรรมสำหรับอาชีพของตนไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้เต็มที่ คุณธรรมทางวิชาชีพของวิชาชีพวิศวกรรมและเทคนิคแสดงถึงความต้องการงานที่มีคุณภาพสูง การสร้างวัตถุแห่งวัฒนธรรมทางวัตถุวิศวกรไม่สามารถทำได้หากไม่มีวัฒนธรรมทางวิญญาณ

ในสมัยโซเวียต การฝึกอบรมด้านมนุษยธรรมของวิศวกรเฉพาะทางทั้งหมดมีอย่างจำกัด งานหลักคือการเตรียมมืออาชีพที่สามารถแก้ปัญหาแคบ ๆ ได้ แต่ไม่รับผิดชอบต่อผลที่ตามมาของกิจกรรมของเขา แนวทางนี้สอดคล้องกับการก่อตัวของสังคม "ที่ซึ่งทุกคนคือล้อของเขา ฟันเฟือง" จรรยาบรรณของผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์มีความสำคัญเพียงเล็กน้อยในกิจกรรมทางวิชาชีพของวิศวกร ระบบด้านเดียวของวิศวกรฝึกอบรมไม่ได้ให้ทิศทางคุณธรรมและคุณค่าสำหรับผู้เชี่ยวชาญในอนาคตอย่างเพียงพอ เทคนิคและเทคโนโลยีที่ประสบความสำเร็จในทศวรรษที่ผ่านมาถูกสร้างขึ้นโดยวิศวกรผู้เชี่ยวชาญโดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมาสำหรับคนรุ่นอนาคต โดยไม่มีองค์ประกอบของวัฒนธรรมทั่วไปและนิเวศวิทยา

วันนี้เป็นที่ชัดเจนว่าเส้นทางของการพัฒนาเทคโนโลยีของสังคมเป็นอันตรายต่อมนุษยชาติ ผลที่ตามมาของการคิดเชิงเทคโนแครตและกิจกรรมทางวิศวกรรม ได้แก่ โรคของมนุษย์จากอุตสาหกรรมนิวเคลียร์และเคมีและของเสีย การตายของพืชและสัตว์ มลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม การทำลายดิน การจัดการทรัพยากรธรรมชาติที่ผิดพลาด ฯลฯ นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน G. Jonas เตือน: “ ดำเนินการในลักษณะที่ผลที่ตามมาจากกิจกรรมของคุณไม่ได้ทำลายล้างความเป็นไปได้ในอนาคตของสิ่งมีชีวิตบนโลก” (5)

มีความจำเป็นเร่งด่วนในการเปลี่ยนแปลงระบบของผู้เชี่ยวชาญด้านการฝึกอบรม: เราต้องการวิศวกรที่ได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวางตามมาตรฐานสากลสามารถทนต่อการแข่งขันในตลาดแรงงานสามารถคาดการณ์ผลของกิจกรรมของเขา ปัญหาในการปรับปรุงคุณภาพการฝึกอบรมวิศวกรของมหาวิทยาลัยซึ่งกำลังดำเนินการอยู่นั้นไม่สามารถแก้ไขได้โดยปราศจากปัญหาหลัก - การเพิ่มความเข้มข้นของกระบวนการศึกษาซึ่งควบคู่ไปกับสาขาวิชาเทคนิคจะรวมถึงองค์ประกอบด้านมนุษยธรรม “การศึกษาด้านเทคนิค ซึ่งให้ความรู้ทางวิชาชีพที่แคบมากแก่บุคคล พัฒนาแนวทางที่เป็นประโยชน์และมีเหตุผล (แบบแผน) ที่เหมาะสม ซึ่งจะถูกถ่ายทอดจากสาขาวิชาชีพโดยตรงตามความเหมาะสม ไปสู่ระดับโลกทัศน์ ซึ่งพวกเขากลายเป็นคนกระพริบตา ที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาบุคลิกภาพที่จำกัดมาก” (6). การทำงานของวิศวกรสามารถนำไปเพื่อประโยชน์ของสังคมหรืออาจจะทำลาย (เป็นที่ทราบกันดีว่าวิศวกรสร้างห้องแก๊สในช่วงสงคราม)

นิรุกติศาสตร์ของคำว่า "วิศวกร" (lat. "ความสามารถ", "นักประดิษฐ์") กำหนดงานในการพัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของนักเรียนซึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการฝึกอบรมด้านวัฒนธรรมและศีลธรรมทั่วไป เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะหันไปหาประสบการณ์ของวิศวกรฝึกอบรมในระบบการศึกษาในประเทศก่อนปฏิวัติซึ่งบัณฑิตพูดภาษาต่างประเทศสามารถเล่นเครื่องดนตรีได้รู้จักมารยาทและมีความสนใจในงานศิลปะ การพัฒนาตนเองเกิดขึ้นในประเพณีทางศาสนาและค่านิยมความรักชาติ อาชีพวิศวกรมีคุณค่าในสังคม ไม่เพียงแต่จากด้านศีลธรรม แต่ยังรวมถึงด้านวัตถุด้วย วิศวกรรู้สึกภาคภูมิใจในอาชีพของเขาและพิสูจน์ให้เห็นถึงความเป็นมืออาชีพของเขา ตัวอย่างที่ทราบกันดี: ในระหว่างการว่าจ้างสะพาน เมื่อยานพาหนะเคลื่อนตัวไปตามสะพาน ผู้ออกแบบและครอบครัวของเขายืนอยู่ใต้ส่วนโค้งเพื่อพิสูจน์ความน่าเชื่อถือของการก่อสร้าง ประวัติศาสตร์ของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์และการประดิษฐ์เป็นเครื่องยืนยันว่าบุคคลที่โดดเด่นของวิทยาศาสตร์คือผู้ที่มีการศึกษาอย่างกว้างขวางและมีความรู้ด้านมนุษยธรรม

ตั้งแต่ปี 1980 หลักสูตรของมหาวิทยาลัยเทคนิคในประเทศที่พัฒนาแล้วได้รวมเอาสาขาวิชามนุษยธรรมสำหรับการฝึกอบรมวิศวกรอย่างแข็งขัน นักเรียนไม่ได้เรียนแค่มนุษยศาสตร์เท่านั้น แต่รวมถึงวรรณคดีและศิลปะด้วย ตามธรรมเนียมญี่ปุ่นสมัยใหม่ มีแนวทางปฏิบัติในการขยายระบบการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ในมหาวิทยาลัยเทคนิค โดยจัดสรรเวลาเรียนจาก 25 ถึง 30% สำหรับสิ่งนี้ ประเทศที่พัฒนาแล้วทางอุตสาหกรรมที่แสดงให้เห็นถึงความสำเร็จของการพัฒนาอุตสาหกรรมและเทคนิคไปทั่วโลก ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาด้านเทคนิคที่มีมนุษยธรรมรวมถึงการฝึกอบรมวิศวกรผู้เชี่ยวชาญ

ในประเทศตะวันตก โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา นักศึกษาจะศึกษาจริยธรรมทางวิศวกรรมศาสตร์ สาขาวิชานี้เป็นพื้นที่ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์โดยครอบคลุมพื้นที่ระหว่างความรู้ด้านเทคนิคและด้านมนุษยธรรม จริยธรรมสันนิษฐานว่ามีสติและพฤติกรรมที่สอดคล้องกับความต้องการทางศีลธรรมสูง การพัฒนาเทคโนโลยีสมัยใหม่ทำให้จริยธรรมทางวิศวกรรมในประเทศที่พัฒนาแล้วมีความสำคัญอย่างมากและเป็นที่ต้องการในระบบการฝึกอบรมวิศวกร “จริยธรรมทางวิศวกรรมขึ้นอยู่กับงานที่ซับซ้อนของนักวิทยาศาสตร์-นักประดิษฐ์หรือนักวิทยาศาสตร์-นักออกแบบ มันบ่งบอกถึงการมุ่งเน้นที่การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมเช่นความสมบูรณ์ทางวิทยาศาสตร์ความซื่อสัตย์ส่วนบุคคลและความรับผิดชอบต่อผลการทดสอบและการดำเนินงานของโครงสร้างทางเทคนิค จรรยาบรรณทางวิศวกรรมได้รับการออกแบบเพื่อสร้างบรรยากาศที่ดีและความเข้าใจร่วมกันในทีม” (4) ที่บริษัทขนาดใหญ่ในประเทศที่พัฒนาแล้ว มีการจัดตั้งคณะกรรมการจริยธรรมขึ้น ซึ่งกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งทางศีลธรรมต่างๆ คณะกรรมการประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญอิสระที่สามารถแก้ไขปัญหาทางศีลธรรมที่ซับซ้อนที่สุดได้ การศึกษาจริยธรรมในกระบวนการศึกษาเกี่ยวข้องกับการสร้างคุณธรรมของผู้เชี่ยวชาญในอนาคต ในหลายประเทศ มีการพัฒนาจรรยาบรรณสำหรับวิศวกรซึ่งกำหนดหน้าที่ทางศีลธรรมของเขา: หลักคำสอนของวิศวกรในเยอรมนี จรรยาบรรณวิศวกรรมในสหรัฐอเมริกา ฯลฯ นอกจากนี้ในสหรัฐอเมริกาปัญหาของ "จริยธรรมทางคอมพิวเตอร์" กำลังได้รับการแก้ไขซึ่งเป็นผลมาจากการใช้คอมพิวเตอร์ในการผลิตอย่างกว้างขวาง มีปัญหาด้านการจัดการอุปกรณ์ ความรับผิดชอบส่วนบุคคลของทุกคน ปัญหาด้านจริยธรรมและกฎหมาย หรือแม้แต่นิติคอมพิวเตอร์ การฟื้นคืนทัศนคติทางจริยธรรมต่อโลกได้ก่อให้เกิดทิศทางทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด นั่นคือ จริยธรรมทางชีวภาพ ผู้สร้างคือ American VR พอตเตอร์ในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมากำหนดภารกิจในการปิดช่องว่างระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและมนุษยศาสตร์เพื่อปรับปรุงสภาพของมนุษย์ เป็นที่ชัดเจนว่าด้วยความเร่งของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ปัญหาของมนุษย์ก็ลดระดับลงในเบื้องหลัง การผลิตทางเทคนิคและเศรษฐศาสตร์นั้นไร้ความหมายอย่างสมบูรณ์หากพวกเขาไม่รับใช้มนุษย์

ในรัสเซียมีเพียงความเข้าใจในปัญหานี้เท่านั้น นับตั้งแต่ยุค 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อรัสเซียเข้าสู่ประชาคมโลก เป็นที่ชัดเจนว่าวิธีการทางเทคโนโลยีในการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านวิศวกรรมที่หยั่งรากลึกในจิตใจของสาธารณชนจำเป็นต้องเปลี่ยน การขาดกฎระเบียบทางจริยธรรมของกิจกรรมของวิศวกร ทัศนคติทางเทคโนแครตต่อการฝึกอบรมของผู้เชี่ยวชาญในอนาคตบางครั้งอาจยกระดับความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่สร้างขึ้นจากงานของพวกเขา

ระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษาสมัยใหม่โดยพื้นฐานแล้วเช่นเคยฝึกผู้เชี่ยวชาญที่มีรายละเอียดแคบ ๆ เมื่อก่อนองค์ประกอบด้านมนุษยธรรมในหลักสูตรของมหาวิทยาลัยเทคนิคนั้นยากจนและล้าหลัง เวลาในการศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ลดลงอย่างต่อเนื่อง ซึ่งส่วนใหญ่จำกัดไว้เพียงหนึ่งภาคการศึกษา หลักสูตรการบรรยายเกี่ยวกับกระแสมวลมหาศาลโดยไม่มีการตอบรับจากผู้ชมนั้นไม่ได้ผล รายการด้านมนุษยศาสตร์ที่รวมอยู่ในหลักสูตรมีจำกัดมาก เนื่องจากการกำหนดที่เป็นทางการ ระดับของการสอนจึงเป็นที่ต้องการอย่างมาก เช่นเดียวกับทัศนคติของนักเรียนต่อความรู้ด้านมนุษยธรรม

ครูของสาขาวิชาเทคนิคทั่วไปและสาขาวิชาพิเศษ ถูกเลี้ยงดูมาในระบบเทคโนโลยี มักละเลยความรู้ด้านมนุษยธรรมและส่งต่อทัศนคตินี้ไปยังลูกศิษย์ เนื่องจากเป็นผลิตภัณฑ์จากระบบเทคโนแครตจึงผลิตซ้ำได้เอง การขาดความรู้ด้านมนุษยธรรมของครูเองซึ่งมาจากการผลิตจะต้องได้รับการชดเชยด้วยหลักสูตรฝึกอบรมขั้นสูงด้านการสอน ควรเข้าใจว่าการฝึกอบรมวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญด้านวิศวกรรมโดยไม่คำนึงถึงความรู้ด้านมนุษยธรรมนำไปสู่ความจริงที่ว่าสิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคและเทคโนโลยีไม่เป็นไปตามมาตรฐานสากล (เช่น การก่อสร้างถนน วิศวกรรมเครื่องกล วิศวกรรมพลังงานความร้อน ฯลฯ ) ละเมิด ผลประโยชน์ของสังคมและก่อให้เกิดผลเสีย

จำเป็นต้องนำกฎระเบียบทางศีลธรรมและค่านิยมเข้าสู่ระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษา จรรยาบรรณของวิศวกรขึ้นอยู่กับศิลปศาสตร์จำนวนหนึ่งที่รวมอยู่ในหลักสูตร เนื้อหาของหลักสูตรควรเสริมด้วยสาขาวิชาของวัฏจักรมนุษยธรรม: จริยธรรมทางวิศวกรรม ปรัชญา สุนทรียศาสตร์ ประวัติศาสตร์ศิลปะ นิติศาสตร์ ฯลฯ เป็นที่ทราบกันว่าปรัชญาสร้างโลกทัศน์ พัฒนาวัฒนธรรมแห่งการคิด สร้างภาพสมัยใหม่ของ โลก แต่ต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษกับด้านระเบียบวิธีของกิจกรรมทางวิศวกรรม

ผู้เชี่ยวชาญเริ่มต้นด้วยบุคคล คุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลนั้นเกิดจากครอบครัว โรงเรียน และสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยรวม ควรคำนึงว่าการฝึกอบรมของผู้เชี่ยวชาญนั้นขึ้นอยู่กับปัจจัยส่วนตัว: ระดับของการเลี้ยงดู, ความสนใจของตัวเอง, เป้าหมายของการเรียนในมหาวิทยาลัย, ความต้องการ, ภาพของตัวเองของโลก คุณภาพของผู้เชี่ยวชาญในอนาคตขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนบุคคลของเขา: ความซื่อสัตย์, กิจกรรม, ความขยันหมั่นเพียร, ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีวิธีการของแต่ละคน

การก่อตัวของบุคลิกภาพของวิศวกรในอนาคตเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคมบางอย่างซึ่งสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาตนเองของบุคคลในทิศทางของอาชีพในอนาคต วัฒนธรรมองค์กรของสถาบันอุดมศึกษากำหนดข้อกำหนดบางประการสำหรับอาชีพวิศวกรและบุคลิกภาพของเขา จุดสำคัญในการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญคือการสร้างระบบค่านิยมในทีมการศึกษา วิศวกรในอนาคตจะต้องถูกชี้นำในปัญหาสังคม ดังนั้น บทบาทที่สำคัญจึงเป็นของสาขาวิชาเช่นรัฐศาสตร์และสังคมวิทยา

กิจกรรมด้านวิศวกรรมไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการปฏิสัมพันธ์กับเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับผู้คนในวงกว้างอีกด้วย ตามกฎแล้ววิศวกรจะกลายเป็นหัวหน้าทีม ดังนั้น เขาต้องรู้ว่าส่วนรวมทำงานอย่างไร ตำแหน่งใดที่บุคคลแต่ละคนอยู่ในส่วนรวม จิตวิทยาสังคมช่วยให้คุณแก้ไขสถานการณ์ความขัดแย้งระหว่างผู้คน สร้างบรรยากาศทางจิตวิทยาที่เอื้ออำนวย ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาของผู้ปฏิบัติงาน ผู้จัดการมีหน้าที่ควบคุมสภาพการทำงานในการผลิต เพื่อกำหนดผลกระทบของเสียง การสั่นสะเทือน อุณหภูมิต่อผลิตภาพแรงงาน ในการแก้ปัญหาเหล่านี้ จำเป็นต้องมีวัฒนธรรมทางวิชาชีพของวิศวกร รวมทั้งตัวชี้วัดเช่นทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อธรรมชาติและมนุษย์ การเคารพในทรัพย์สินของรัฐหรือส่วนตัว ความรอบคอบ ความรับผิดชอบ ฯลฯ เมื่อแก้ไขปัญหาของการฝึกอบรมทางเทคนิคทั่วไปและการฝึกอบรมพิเศษของ วิศวกร เราควรเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการแก้ปัญหาที่เห็นอกเห็นใจ - สิ่งแวดล้อม, สุนทรียศาสตร์, คุณธรรม, กฎหมาย โครงสร้างของการฝึกอบรมวิศวกรควรรวมถึงประเด็นความรับผิดชอบทางศีลธรรมและทางกฎหมายในการดำเนินการและการใช้ผลงานของเขาในการปฏิบัติทางสังคมซึ่งหมายถึงความสามารถความมีมโนธรรมในการปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพ ความสามารถทางกฎหมายของวิศวกรในอนาคตทำให้มั่นใจในความปลอดภัยทางเทคนิคของการผลิต การต่อต้านการตั้งค่าการบริหารที่ผิดกฎหมาย การคุ้มครองทรัพย์สินทางปัญญาและลิขสิทธิ์

ในขั้นปัจจุบันของการพัฒนาระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษา จำเป็นต้องบูรณาการสาขาวิชามนุษยธรรม พื้นฐานและสาขาวิชาพิเศษ เพื่อสร้างระบบความรู้ดังกล่าวให้กับวิศวกรในอนาคตซึ่งจำเป็นสำหรับการดำเนินงานของวัฒนธรรมเทคโนโลยีสมัยใหม่ ในรายงานของเอ.พี. Skovorodnikova (หน้า 47) ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าเรารู้จักบ้านเกิดเมืองนอนของเราอย่างน่าละอาย เราไม่มีการศึกษาภาษารัสเซีย สาขาวิชาความรู้ดังกล่าว หัวข้อที่ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ ไม่ใช่ภูมิศาสตร์ ประชากรศาสตร์ ประชากรศาสตร์ สังคมวิทยา มานุษยวิทยา เศรษฐศาสตร์ วรรณคดี ฯลฯ รัสเซียศึกษาในฐานะสหวิทยาการ วิชาที่ครบถ้วนสมบูรณ์ อธิบายว่าทำไมรัสเซียถึงเป็นเช่นนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น มีสินค้าที่คล้ายกันในแคนาดา อินเดีย จนถึงปี 1917 ในโรงยิมของรัสเซีย พวกเขาสอน "การศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติ หลักสูตรที่สอนผู้รักชาติ

เรามีระเบียบวินัยด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์ - การศึกษาวัฒนธรรม

ตามงานสมัยใหม่ของการฝึกอบรมที่มีประสิทธิภาพของผู้เชี่ยวชาญในสถาบันอุดมศึกษา วินัยการศึกษาและวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ด้านมนุษยธรรมแบบบูรณาการนี้จึงมีบทบาทสำคัญ ในแวดวงวิทยาศาสตร์ได้รับการตอบรับอย่างคลุมเครือ วัฒนธรรมมักถูกเข้าใจว่าเป็นศิลปะ นั่นคือ ดนตรี ภาพวาด ละครเวที การแสดงทุกประเภท เป็นต้น ในขณะเดียวกัน ศิลปะ เช่น ศาสนา วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี การเมือง เศรษฐกิจ เป็นผลพวงของวัฒนธรรม ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมคือโลกขนาดมหึมาที่มนุษย์สร้างขึ้น มันคือรูปแบบของความเป็นมนุษย์เอง ดังนั้น วิศวกรจึงทำงานในขอบเขตของวัฒนธรรม และวัตถุแห่งแรงงานของเขาเป็นผลผลิตจากวัฒนธรรม นั่นคือเหตุผลที่วิศวกรสมัยใหม่ต้องการการคิดเชิงวัฒนธรรม

ในคำปราศรัยถึงนักศึกษาของมหาวิทยาลัยสหพันธ์ไซบีเรีย, ดุษฎีบัณฑิตด้านวัฒนธรรมศึกษา, ศาสตราจารย์ V.L. Kurguzov แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาวัฒนธรรม “มีอุบัติเหตุ เครนทรงพลังหยุดที่โรงงานสร้างบ้าน คณะกรรมาธิการถามว่า: "เกิดอะไรขึ้น?" หัวหน้าคนงานประจำซึ่งจบการศึกษาจาก Technological University ซึ่งเป็นวิศวกร อธิบายว่า "เกียร์ไดรฟ์หลุด" และทุกคนพยักหน้าเห็นด้วยและเข้าใจเหตุผล อันที่จริง เนื่องจากขาดวัฒนธรรมแห่งการคิด วิศวกรจึงเข้าใจผิดถึงผลที่ตามมาของสาเหตุ เหตุผลก็คือที่มหาวิทยาลัยเขาไม่ได้สอนให้เข้าใจความสัมพันธ์เชิงสาเหตุและไม่ได้ปลูกฝังความรู้สึกผิดชอบชั่วดีให้กับงานที่ได้รับมอบหมาย “ เกียร์บิน” เนื่องจากตามกฎการทำงานจะต้องหล่อลื่นสองครั้งต่อกะและไม่ใช่เดือนละสองครั้งตามที่แสดงในสมุดบันทึก

เรื่องของวิชาชีพ รวมทั้ง วัฒนธรรมวิศวกรรม จริยธรรม เป็นข้อกังวลของนักวัฒนธรรม สาขาวิชาวิชาการส่วนใหญ่ในมหาวิทยาลัยเทคนิคจะเน้นไปที่ธรรมชาติ (ฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา ฯลฯ) ในรูปแบบของการดำรงอยู่ของมนุษย์ แต่ประการที่สอง ไม่ใช่รูปแบบการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่มีความสำคัญน้อยกว่า - วัฒนธรรม - ควรศึกษาในลักษณะที่ครอบคลุมและลึกซึ้งเช่นเดียวกัน

ทุกวันนี้ วาระการประชุมระหว่างประเทศเกือบทั้งหมด (UN, UNESCO ฯลฯ) เป็นปัญหาอันดับแรกของการเสวนาของวัฒนธรรม เนื่องจากมีกระบวนการโลกาภิวัตน์ขนาดมหึมา ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเทคนิคจะต้องทำงานในสภาพใหม่ สื่อสารกับผู้คนจากวัฒนธรรมและความเชื่อที่แตกต่างกัน และค้นหาความเห็นพ้องต้องกันในความสัมพันธ์ ในการเป็นพลเมืองของโลก เขาต้องเตรียมพร้อมในระหว่างการศึกษาเพื่อแก้ปัญหามากมายที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของการฝึกอบรมด้านเทคนิคอย่างหมดจด ฝ่ายตรงข้ามของวัฒนธรรมที่มหาวิทยาลัยในปัจจุบันเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีความคิดทางเทคโนโลยี เพื่อให้งานของวิศวกรมีความคิดสร้างสรรค์ ไม่ทำลายล้าง จำเป็นต้องมีองค์ประกอบด้านมนุษยธรรมที่ครบถ้วนและไม่เป็นทางการในการเตรียมการของเขา

ประมวลจริยธรรมสำหรับนักวิทยาศาสตร์และวิศวกรซึ่งได้รับการรับรองโดยสภาคองเกรสแห่งสหภาพการวิจัยและการศึกษาเทคโนโลยีแห่งรัสเซียครั้งที่ 111 เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2545 ได้ประกาศค่านิยมทางศีลธรรมของผู้เชี่ยวชาญในสาขานี้ ในหมู่พวกเขาสิ่งหลักคือการรวมกลุ่มและมิตรภาพการพัฒนาของการสื่อสารสากลการแลกเปลี่ยนความคิดความสนใจในความสำเร็จล่าสุดของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีการศึกษาประสบการณ์ต่างประเทศมโนธรรมความอุตสาหะความเป็นกลางในการประเมินสถานการณ์ ความปรารถนาในการฝึกอบรมขั้นสูง องค์กรและระเบียบวินัย ความรับผิดชอบในการปฏิบัติตามภาระผูกพัน ฯลฯ จรรยาบรรณของนักวิทยาศาสตร์และวิศวกรแสดงทิศทางของการฝึกอบรมด้านมนุษยธรรมของนักศึกษามหาวิทยาลัยเทคนิค

งานของระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษาคือการเตรียมวิศวกรผู้เชี่ยวชาญให้พร้อมสำหรับเงื่อนไขใหม่ของชีวิตสังคมอย่างมีประสิทธิภาพ จำเป็นต้องสอนพวกเขาถึงวิธีเอาชนะความขัดแย้ง: ระหว่างคุณภาพของงานและการประหยัดต้นทุน ความรับผิดชอบต่อสังคมและความต้องการของลูกค้า การทุจริตและการติดสินบน สังคมที่กัดกร่อน (รวมถึงระบบการศึกษา) วิศวกรต้องปฏิบัติงานภายในขอบเขตความสามารถของตนเท่านั้น มีหลักการทางศีลธรรมบางประการของกิจกรรมทางวิศวกรรม: การปฐมนิเทศอย่างสร้างสรรค์ของแรงงานเพื่อสาธารณประโยชน์, ความซื่อสัตย์ทางปัญญาและการไม่เสียเงิน, การสื่อสารอย่างสร้างสรรค์กับผู้เชี่ยวชาญในวิชาชีพที่เกี่ยวข้อง, การลดผลกระทบเชิงลบของงานของตัวเอง, การเอาชนะการอนุรักษ์และความซบเซาใน กิจกรรมของตน และรักษาศักดิ์ศรีของอาชีพในทุกวิถีทาง

รูปแบบของการทำงานกับนักเรียนในทิศทางของจรรยาบรรณอาจแตกต่างกัน นี่ไม่ใช่แค่การบรรยายเท่านั้นและไม่มากเท่าการฝึกปฏิบัติ การอภิปราย การพัฒนาสถานการณ์ความขัดแย้งเชิงปฏิบัติบางสถานการณ์ และการแก้ปัญหา สถานการณ์ที่มีความหมายตามหลักจริยธรรมช่วยให้วิศวกรในอนาคตสามารถสร้างพฤติกรรมที่มีความหมายตามหลักจริยธรรมและตัดสินใจได้อย่างถูกต้อง ในมหาวิทยาลัยเทคนิค เป็นไปได้ที่จะจัดระเบียบชุมชนวิศวกรรมเพื่อเผยแพร่และดำเนินการตามหลักคุณธรรมและการศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ของนักศึกษา

ดูเหมือนว่าเส้นทางสู่หายนะที่มนุษย์สร้างขึ้นอาจดูแปลกไปจากความเกียจคร้านที่เรียบง่ายของนักเรียน ถัดมาคือการไม่ปฏิบัติตามโดยวิศวกรรุ่นเยาว์ ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย คำแนะนำและข้อบังคับอย่างมืออาชีพ และผลที่ได้คือ: การสูญเสียชีวิต มลพิษทางน้ำและดิน อุบัติเหตุ การระเบิด ไฟไหม้ การขนส่งขัดข้อง การทำลายโครงสร้าง V. Chumakov ยืนยันอย่างถูกต้องว่า "... ผู้ก่อการร้ายที่อันตรายที่สุดในรัสเซียคือคนโง่เขลาที่ขาดความรับผิดชอบและเป็นคนสกปรกที่หาทางไปสู่การควบคุมกระบวนการทางเทคโนโลยี" (10, น.26). ผู้เขียนวาดภาพจริงของการผลิตสมัยใหม่ โดยที่กฎระเบียบทางเทคโนโลยีสำหรับการผลิต การประกอบ การลงสี และการยอมรับผลิตภัณฑ์นั้นถูกละเลยอย่างง่ายดาย โดยที่ความหลวมและความเห็นถากถางดูถูกครอบงำ “การเพิกเฉยต่อรัฐ เทคโนโลยี และวินัยส่วนบุคคลที่ไร้ยางอาย ไร้ยางอาย การละเลยความรับผิดชอบในการสร้างบาป และการละเมิดมโนธรรมได้หยั่งรากในประเทศแล้ว” (อิอิอิอิอิอิอิอิอิอิอิอิอิ) สถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่ฝึกอบรมบุคลากรด้านวิศวกรรมและเทคนิคมีความรับผิดชอบบางประการสำหรับสถานการณ์ปัจจุบัน

สามารถเปลี่ยนสถานการณ์ได้ก็ต่อเมื่อรวมการฝึกอบรมด้านคุณธรรมและจริยธรรมของผู้เชี่ยวชาญในอนาคตเท่านั้น ชีวิตเป็นพยานว่ามีเพียงผู้มีคุณธรรมสูงส่งเท่านั้นที่ทำงานของตนตามอุดมคติ

เนื้อหาของงานของอาจารย์ผู้สอนเกี่ยวกับการพัฒนาผู้เชี่ยวชาญในอนาคตอย่างเต็มรูปแบบคืออะไร? ไม่ต้องสงสัยเลย ว่าการศึกษาด้านเทคนิคมักให้ข้อดีสำหรับวิศวกร สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความเป็นมืออาชีพ ความสามารถ และประสิทธิภาพ อย่างไรก็ตาม ปัญหาพื้นฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมของผู้เชี่ยวชาญในอนาคตต้องการแนวทางแก้ไขเพื่อให้แน่ใจว่าบัณฑิตมีความเป็นมืออาชีพอย่างแท้จริง

การพัฒนาเทคโนโลยีย่อมนำมาซึ่งการเพิ่มความรับผิดชอบของผู้ที่เกี่ยวข้องอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความรับผิดชอบพิเศษตกอยู่ที่ผู้จัดการฝ่ายผลิต วิศวกร และช่างเทคนิค ยิ่งเครื่องจักรมีความซับซ้อนมากเท่าใด ก็ยิ่งต้องรับผิดชอบในการบำรุงรักษามากขึ้นเท่านั้น
การศึกษาความรับผิดชอบทางแพ่งและวิศวกรรมเริ่มต้นด้วยการศึกษาความรับผิดชอบของนักเรียนซึ่งแก้ไขงานที่ได้รับมอบหมายอย่างถูกต้องและทำหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จในกระบวนการเรียนรู้ ในด้านศีลธรรม ความรับผิดชอบของนักเรียนคือการตระหนักรู้ถึงความต้องการทางสังคม ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความสำคัญทางสังคมและผลที่ตามมาทางสังคมจากการศึกษาของเขา ความพร้อมในการตอบการกระทำของเขาต่อทีมนักเรียน สังคม และตัวเขาเอง

ความรับผิดชอบของนักเรียนเป็นที่ประจักษ์ในการเสร็จสิ้นการมอบหมายงานอย่างเป็นระบบ, การจัดเตรียมโครงการ, ทำงานกับวรรณกรรมที่เสนอ, การมีส่วนร่วมในการประชุม, การแข่งขัน, การผ่านการทดสอบและการสอบอย่างทันท่วงทีและมีคุณภาพสูง ไม่เป็นความลับที่นักเรียนหลายคนไม่แสวงหาความรู้ แต่เพียงเพื่อให้ได้เกรด อย่างไรก็ตาม ระยะเวลาที่จัดสรรสำหรับการทดสอบความรู้ของนักเรียนในการสอบอย่างเต็มรูปแบบนั้นไม่เพียงพอ

ตัวบ่งชี้วินัยในอนาคตของวิศวกรคือวินัยของนักเรียน วินัยคือ “ลักษณะเชิงคุณภาพของความเป็นระเบียบ การจัดองค์กรในด้านใดด้านหนึ่งของชีวิตผู้คน สะท้อนถึงการปฏิบัติตามพฤติกรรมของตนด้วยบรรทัดฐานของกฎหมาย ศีลธรรม หรือข้อกำหนดทางกฎหมายขององค์กรใด ๆ ที่พัฒนาในสังคม” และวินัยคือบุคลิกภาพ คุณภาพ รวมทั้งการควบคุมตนเอง องค์กรภายใน ความรับผิดชอบ ความเต็มใจและนิสัยที่จะปฏิบัติตามเป้าหมายของตนเอง (วินัยในตนเอง) และสถาบันทางสังคม (กฎหมาย บรรทัดฐาน หลักการ) (10, น.27). วินัยของนักเรียนเป็นที่ประจักษ์ในการเข้าชั้นเรียนปกติ, ไม่มีความล่าช้า, ขาดเรียน, ใช้เวลาสำรองอย่างมีประสิทธิภาพ, ความสามารถในการรวมงานและส่วนที่เหลืออย่างถูกต้อง นอกจากนี้ ระเบียบวินัยของนักเรียนยังอยู่ในการปฏิบัติตามคำสั่งและข้อบังคับของความเป็นผู้นำของสถาบันการศึกษาอย่างเข้มงวด (เช่น การห้ามสูบบุหรี่ในห้อง การปรากฏตัวในเสื้อแจ๊กเก็ตในห้องเรียน ในห้องสมุด ในโรงอาหาร ไม่ให้ เสียโต๊ะและทรัพย์สินของรัฐอื่น ๆ ฯลฯ ) ด้วยการเบี่ยงเบนของนักเรียนจากบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ในสถาบันการศึกษา การละเมิดวินัยในที่ทำงานจึงเริ่มต้นขึ้น วิศวกรซึ่งเป็นผู้นำทีมควรเป็นคนแรกที่เป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมพฤติกรรมในการผลิต

ผู้เชี่ยวชาญในอนาคตจำเป็นต้องเตรียมตัวสำหรับการทำงานเป็นทีม ดังนั้นการรวมกลุ่ม, มนุษยนิยมและการบริการที่ใส่ใจต่อหน้าที่สาธารณะจึงควรรวมอยู่ในกระบวนการฝึกอบรมวิชาชีพของเขา ข้อกำหนดเบื้องต้นทางศีลธรรมสำหรับงานสร้างสรรค์ส่วนรวมเป็นสิ่งที่จำเป็น การสร้างบรรยากาศทางศีลธรรมในกลุ่มงานนำหน้าด้วยการศึกษาแบบรวมกลุ่มของนักเรียน เป็นสิ่งสำคัญที่ทีมฝึกอบรมจะพัฒนาความสัมพันธ์ของความสนิทสนมกันเคารพซึ่งกันและกันความปรารถนาดีซึ่งกันและกันรวมกับความเข้มงวด สมาชิกแต่ละคนในทีมควรรู้สึกถึงความสนใจและการสนับสนุนจากสหายของเขา จำเป็นต้องเอาชนะความแตกแยกและความเฉยเมย การดูหมิ่น และความเกลียดชังในทีม วินัยทางวิชาการ "จริยธรรมในการสื่อสารทางธุรกิจ" มีวัตถุประสงค์เพื่อฝึกฝนมารยาทในสำนักงานโดยนักเรียน มารยาทของวิศวกรประกอบด้วยบรรทัดฐานปกติของวัฒนธรรมพฤติกรรมและการสื่อสารในกระบวนการปฏิบัติหน้าที่ราชการ

บทบาทพิเศษในการผลิตเป็นของวิศวกร-ผู้จัดการ ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ มีการพัฒนาคำแนะนำมากมายสำหรับพฤติกรรมที่ถูกต้องของผู้นำในทีมผู้ผลิต หลายคนอาจพบเห็นได้ทั่วไปในกลุ่มนักเรียน เนื่องจากลักษณะของผู้นำเกิดขึ้นในกระบวนการศึกษา หัวหน้าทีมมีหน้าที่แสดงระเบียบวินัย เป็นแบบอย่างให้ผู้อื่น จะต้องเป็นจริงตามคำพูดของเขาในทางปฏิบัติ เจียมเนื้อเจียมตัว เรียบง่ายและเป็นมิตรกับผู้คนไม่หวงแหนคำชม ต้องจำไว้ว่าความหยาบคายทำให้คนขุ่นเคืองและทำร้ายสาเหตุดังนั้นควรระงับความโกรธและการระคายเคืองแสดงความอดทนและการควบคุมตนเอง คุณควรเรียนรู้ที่จะพูดเบา ๆ สั้น ๆ สังเกตคำศัพท์ของคุณ (11, p. 110)

ก่อนหน้านี้ ชาวญี่ปุ่นเข้าใจถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและระหว่างกลุ่ม ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาในทีม ดังนั้น “ที่หนึ่งในวิสาหกิจของญี่ปุ่น คำสั่งของหัวหน้าคนงานบังคับให้เขาเอาชนะคนงาน เพื่อให้เขารู้สึกดี เมื่อต้องการทำเช่นนี้ หัวหน้างานต้องรู้จักชื่อคนงานแต่ละคน จับมือกับเขา ครั้งหนึ่งกะถามถึงความเป็นอยู่ของเขา และครั้งที่สอง - สุขภาพของภรรยาและลูก ๆ ของเขา ในบรรดาพนักงานของ บริษัท ญี่ปุ่นนั้นมีความละเอียดอ่อนในการสื่อสารโดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิจารณ์ซึ่งกันและกันไม่เป็นที่ยอมรับ เป็นที่เชื่อกันว่าคำวิจารณ์ดังกล่าวช่วยลดกิจกรรมด้านแรงงานของบุคคล และสิ่งนี้ไม่เป็นประโยชน์สำหรับบริษัท คนควรทำงานด้วยอารมณ์ดี ดังนั้นความคิดจึงถูกวิพากษ์วิจารณ์มากกว่าผู้เขียน (อิอิอิอิอิอิอิอิอิอิอิอิอิ)

ความสัมพันธ์ของนักเรียนในกลุ่มควรพัฒนาตามคำแนะนำทางวิทยาศาสตร์ของนักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยา ซึ่งเป็นเหตุให้สาขาวิชาเหล่านี้มีความสำคัญในหลักสูตรวิศวกรรมศาสตร์ วัฒนธรรมระดับสูงของการสื่อสารของมนุษย์ มนุษยสัมพันธ์ที่อดทน โดยไม่คำนึงถึงชาติ คำสารภาพ เพศและความแตกต่างอื่น ๆ เกิดขึ้นในกระบวนการฝึกอบรมวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญ

ผู้ควบคุมคุณธรรมของงานวิศวกรรมเป็นหมวดหมู่ทางจริยธรรมที่สำคัญเช่นเดียวกับมโนธรรม เรียกว่าเสียงของพระเจ้าในมนุษย์ จากคำกล่าวของ F. Rabelais ความรู้ที่ปราศจากมโนธรรมนำไปสู่ความพินาศของจิตวิญญาณ การปรากฏตัวของมโนธรรมในชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลนั้นไม่เพียงกำหนดคุณภาพและประสิทธิภาพของงานของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทิศทางของการตัดสินใจความสัมพันธ์กับผู้คนด้วย สติรู้สึกผิดชอบบังคับให้ผู้เชี่ยวชาญพัฒนาและใช้งานอุปกรณ์อย่างตรงไปตรงมา ไม่เบี่ยงเบนไปจากสิ่งจำเป็นเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ตาม A. Einstein ชะตากรรมของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีขึ้นอยู่กับรากฐานทางศีลธรรมของผู้สร้างและแนวทางที่มีจริยธรรมและความเห็นอกเห็นใจเป็นเกณฑ์สำคัญสำหรับความก้าวหน้านี้ (11) ผู้เชี่ยวชาญที่มีมโนธรรมจะไม่ยอมให้ประมาท จะไม่ปิดบังข้อมูลที่จำเป็นและจะไม่นำเสนอข้อสรุปที่ผิดพลาด จะไม่ยอมให้อาชีพเบี่ยงเบนไปจากหลักการ

“เป็นที่เชื่อกันว่าอุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิลเกิดขึ้นจากความผิดพลาดของบุคลากร บันทึกการสนทนาทางโทรศัพท์ของผู้ปฏิบัติงานในช่วงก่อนเกิดอุบัติเหตุ “ความเย็นที่ผิวหนังดึงออกมาเมื่อคุณอ่านบันทึกดังกล่าว” นักวิชาการ V.A. เลกาซอฟ โอเปอเรเตอร์รายหนึ่งโทรหาอีกรายหนึ่งและถามว่า: “ในโปรแกรมมีเขียนไว้ว่าต้องทำอะไร แล้วมีขีดฆ่าจำนวนมาก ฉันควรทำอย่างไร” คู่สนทนาของเขาคิดเล็กน้อยและพูดว่า: "และคุณทำตามที่ขีดฆ่า" นั่นคือระดับของการเตรียมเอกสารทางเทคโนโลยีในสถานที่ที่จริงจังเช่นโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ มีคนขีดฆ่าอะไรบางอย่างในตัวพวกเขาผู้ดำเนินการตีความตามดุลยพินิจของตนเองและสามารถดำเนินการตามอำเภอใจ ... ” (11, p. 21)

จิตสำนึกของผู้เชี่ยวชาญคือความสามารถในการให้การประเมินตนเองต่อการกระทำ การกระทำ และความคิดของตนเอง ประเมินพฤติกรรมของตนเองอย่างมีวิจารณญาณ วัดผลด้วยผลประโยชน์สาธารณะ และคาดการณ์ผลของกิจกรรมของตน

อีกหนึ่งตัวอย่าง “ในเดือนกุมภาพันธ์-มีนาคม 2552 ที่หน่วย HPP ของ Sayano-Shushenskaya หมายเลข 2 ถูกนำออกไปทำการซ่อมแซมเพื่อขจัดข้อบกพร่องที่อันตรายที่สุด แต่เมื่อประกอบและเปิดตัวปรากฎว่าไม่สามารถขจัดข้อบกพร่องได้ แต่การสั่นสะเทือนซึ่งเกินมาตรฐานอย่างมีนัยสำคัญยังคงอยู่ อย่างไรก็ตาม เขาถูกทิ้งให้ทำงาน ด้วยอำนาจมหาศาล เขานำผลกำไรมหาศาลมาสู่ผู้ถือหุ้น ลองคิดดู: เครื่องถูกทิ้งให้ทำงานโดยมีข้อบกพร่องอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้นำไปสู่การละเมิดความแข็งแกร่งของโครงสร้างชั้นนำอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ... ด้วยความกลัวความโกรธของผู้บังคับบัญชา RusHydro และหวังว่าจะมีโอกาสบุคลากร HPP ยังคงใช้ประโยชน์อย่างไร้ความปราณี หน่วยที่ผิดพลาด "(10, p. 26) จุดจบของโศกนาฏกรรมครั้งนี้เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว: สถานีไฟฟ้าพลังน้ำที่ใหญ่ที่สุดถูกน้ำท่วม ผู้คนเสียชีวิต Yenisei ถูกปนเปื้อนด้วยน้ำมันเครื่องและน้ำมันหม้อแปลงหลายร้อยตัน

มโนธรรม เกียรติยศในวิชาชีพ ศักดิ์ศรี และหน้าที่ทางวิชาชีพเป็นหมวดหมู่ของจริยธรรมที่สะท้อนถึงพื้นฐานทางศีลธรรมของวิศวกร นี่คือการปฐมนิเทศทางจริยธรรมระดับมืออาชีพของผู้เชี่ยวชาญในอนาคต ในช่วงที่เรียนมหาวิทยาลัย จำเป็นต้องสร้างพื้นฐานทางศีลธรรมให้กับนักศึกษาที่ไม่ยอมให้ตัวเองใช้สูตรโกง ตัดงานคนอื่น ใช้เคล็ดลับ กลเม็ด ให้สินบนหรือบริการครู สำหรับการทดสอบหรือการสอบ ในระหว่างการศึกษา นักเรียนต้องแก้ปัญหาทางศีลธรรม: ความจริงหรือความเท็จ ความยุติธรรมหรือความอยุติธรรม เกียรติหรือผลประโยชน์ ความดีหรือความชั่ว หน้าที่หรือความผาสุกส่วนตัว ไม่ต้องสงสัยเลยว่า นักเรียนที่มีการวางแนวคุณธรรมตรงกันข้ามจะแสดงคุณสมบัติเชิงลบของเขาในการผลิต ซึ่งจะส่งผลด้านลบที่คาดเดาได้ค่อนข้างมาก

ควรกล่าวว่าบุคลิกภาพของครูและที่ปรึกษามีบทบาทสำคัญในการกำหนดพื้นฐานทางศีลธรรมของวิศวกรในอนาคต ในสังคมที่ทุจริตคอร์รัปชั่น ครูสามารถและต้องเป็นแบบอย่างของความซื่อสัตย์สุจริตและไม่สนใจ ไม่เช่นนั้นสังคมจะถูกเติมเต็มด้วยกองทัพของเจ้าหน้าที่ทุจริตอย่างต่อเนื่อง น่าเสียดายที่วันนี้ จากการศึกษาทางสังคมวิทยา การทุจริตในสถาบันอุดมศึกษาของประเทศเพิ่มขึ้น 10% ทุกปี ตามที่แอล.เอ็น. ตอลสตอย "อาชีพทั้งหมดมาจากผู้คน แต่สามมาจากพระเจ้า: สอน รักษา ผู้พิพากษา" การต่อสู้อย่างไม่ประนีประนอมและเร่งด่วนในการต่อต้านการทุจริตและการติดสินบนในมหาวิทยาลัยเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการศึกษาคุณธรรมของผู้เชี่ยวชาญในอนาคต

ในการแก้ปัญหาการฝึกอบรมคุณธรรมและจริยธรรมของวิศวกรในอนาคต การมีส่วนร่วมของติวเตอร์ในมหาวิทยาลัยอาจมีบทบาทสำคัญ แปลจากภาษาอังกฤษ คำนี้หมายถึง - พี่เลี้ยง, ผู้ปกครอง, ที่ปรึกษา, นักการศึกษา, ภัณฑารักษ์ เป็นครั้งแรกที่มีการแนะนำเจ้าหน้าที่ของผู้สอนในสถาบันการศึกษาในสหราชอาณาจักร ปัจจุบันที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด 60% ของเวลาเรียนของนักเรียนทำงานกับติวเตอร์ และอีก 40% ที่เหลือฟังบรรยายและเข้าร่วมสัมมนา

ในโรงเรียนประจำในมหาวิทยาลัยของรัสเซียและสถานศึกษาที่มีสิทธิของสถาบันการศึกษาระดับสูงของอดีตก่อนการปฏิวัติ ผู้ให้คำปรึกษา นักการศึกษาด้านจิตวิญญาณทำงาน และนักเรียนเองก็ถูกเรียกว่านักเรียน ผู้ดูแลศีลธรรมต้องคอยติดตามการพัฒนาทางจิตวิญญาณของวอร์ดอย่างต่อเนื่อง ดำเนินการตามแผนเดียว และให้บัญชีกับผู้มีอำนาจที่สูงขึ้น กฎบัตรของมหาวิทยาลัยมอสโกระบุหน้าที่ของพนักงานแต่ละคนรวมถึงอธิการที่ "... ตลอดเวลาต้องโน้มน้าวใจไปสู่ความดีห้ามมิให้เลเชอร์ล่อลวงการขาดประสบการณ์ทำให้พวกเขาสูญเสียและมีความระมัดระวังในการกระทำทั้งหมดของพวกเขา เมื่อพวกเขากลัวน้อยที่สุด” (12)

ติวเตอร์เป็นบุคคลที่มีการศึกษาเชิงการสอนมีส่วนร่วมในการพัฒนาโปรแกรมการศึกษารายบุคคลสำหรับนักเรียนและมาพร้อมกับกระบวนการศึกษารายบุคคล ขอบคุณงานของติวเตอร์ นักเรียนไม่เพียงได้รับความรู้และทักษะเพิ่มเติมเท่านั้น แต่สามารถแก้ปัญหาที่แท้จริงของชีวิตได้ ติวเตอร์ถูกเรียกให้เข้าร่วมกระบวนการครอบคลุมรวมถึงการพัฒนาคุณธรรมของนักเรียน

เนื่องจากสังคมต้องการวิศวกรที่มีคุณภาพ จึงจำเป็นต้องปรับปรุงระบบการฝึกอบรม ถึงเวลาแล้วที่จะแทนที่การเพิ่มจำนวนผู้สำเร็จการศึกษาด้านวิศวกรรมเชิงปริมาณด้วยการเพิ่มขึ้นเชิงคุณภาพ

ภาควิชาวัฒนธรรมศึกษาและสังคมวิทยาของ IFP SibFU สามารถสนับสนุนการศึกษาของมนุษย์ด้วยหลักสูตรพิเศษจำนวนหนึ่งที่ได้รับการทดสอบแล้ว: "การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมของชาวไซบีเรีย", "ปัญหาความมั่นคงของมนุษย์ในโลกสมัยใหม่" , "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์", "ศิลปะลัทธิของชนชาติไซบีเรีย" และอื่น ๆ

บรรณานุกรม:
1. วิศวกรและวัฒนธรรม การรวบรวมการดำเนินการของการประชุมทางวิทยาศาสตร์ - มินสค์, 1994, 160 หน้า
2. Dmitrieva M.A. จิตวิทยาแรงงานและจิตวิทยาวิศวกรรม - นำ. เลนินกราด มหาวิทยาลัย, 1989.
3. จิตวิทยาและการสอน เอ็ด. เค.เอ. Abulkhanova.- M. , 1998, 410s.
4. Kugel S.A. วิศวกรหนุ่ม - ม. ความคิด 2514, 205 น.
5. Hacker V. จิตวิทยาวิศวกรรมและจิตวิทยาแรงงาน - M. , Mashinostroenie, 1985
6. นวัตกรรมทางเทคนิคและเทคโนโลยีในพลวัตทางสังคมวัฒนธรรมของรัสเซีย วัสดุจากการอ่าน Engelmeyer 111 ครั้ง - ม. 2542 140 น.
7. Gorokhov V.G. , Rozin V.M. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับปรัชญาของเทคโนโลยี - ม., INFRA, 1998, 224 น.
8. การประชุมวิชาการรัสเซีย-อเมริกัน “จริยธรรมทางวิศวกรรมในรัสเซียและสหรัฐอเมริกา: ประวัติศาสตร์และบริบททางสังคม-การเมือง. - มอสโก, 1997.
9. Rozhdestvensky Yu.V. อภิธานศัพท์ของคำศัพท์ - ม., 2545.
10. Chumakov V. ความเลอะเทอะเป็นปัจจัยของมนุษย์ล้วนๆ "แสง" ครั้งที่ 2, 2553
11. Komarov I.N. จรรยาบรรณต่อวิศวกร - มินสค์, Universitetskoe, 1990, 180.
12. Andreev A.Yu. มหาวิทยาลัยมอสโกในชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 - ม., 2000, หน้า 273.

สุชาติ เอ.
ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์การสอน, รองศาสตราจารย์ของภาควิชายูเครนศึกษาและรัฐศาสตร์ของยูเครนวิศวกรรมและสถาบันการศึกษา

บทความนี้พิจารณาองค์ประกอบการพูดของวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกรและครู และยังกำหนดวิธีการก่อตัวตามการวิเคราะห์งานทั่วไปของวิศวกรรมและกิจกรรมการสอนและเนื้อหาของทักษะของวิศวกรครู

คำสำคัญ : วัฒนธรรมวิชาชีพ การอบรมวิศวกร-ครู กิจกรรมการพูด

การกำหนดปัญหา เงื่อนไขที่สำคัญในการสร้างความมั่นใจในการเคลื่อนย้าย การจ้างงาน และความสามารถในการแข่งขันของผู้เชี่ยวชาญในสภาวะเศรษฐกิจสมัยใหม่คือการเตรียมความพร้อมของนักเรียนที่มีระดับสูงของวัฒนธรรมทั่วไปและวิชาชีพ ความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับความเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน และสามารถสื่อสารในสถานการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับตนได้ กิจกรรมระดับมืออาชีพ คำถามของการศึกษาด้านสุนทรพจน์ของวัฒนธรรมวิชาชีพซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับกระบวนการถ่ายทอด การวิเคราะห์ และการรับรู้ข้อมูลซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของกิจกรรมทางวิชาชีพของวิศวกร-ครู เกิดขึ้นอย่างเร่งด่วน

การวิเคราะห์งานวิจัยและสิ่งพิมพ์ล่าสุด ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์และการสอนสมัยใหม่ให้ความสนใจอย่างมากกับปัญหาของการก่อตัวและการพัฒนาวิศวกรรมการศึกษาการสอนและการสอน ปัญหาของกิจกรรมระดับมืออาชีพของวิศวกร - ครูได้รับการศึกษาในผลงานของ E.F. Zeer, O.E. Kovalenko, G.A. Karpovoi, N.E. Erganovoi, S.F. Artyukh, V.I. โลบันทยา.

ขณะนี้มีการศึกษาจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับการกำหนดลักษณะคุณสมบัติทางวิชาชีพของวิศวกรครู (E.F. Zeer, G.A. Karpova, N.E. Erganova, O.T. Malenko) คำจำกัดความขององค์ประกอบของกิจกรรมระดับมืออาชีพของวิศวกรครู (O.E. Kovalenko, A.K. Belova, N.A. Bryukhanov), การฝึกอบรมการสื่อสารของครูในอนาคต (V. Grineva, E.G. Polatai

A.I. Godlevsky, V.V. Poltoratska), เงื่อนไขการสอนของการก่อตัว

ทักษะการพูดของครูในอนาคต (M.I. Pentilyuk, M.A. Bogush

S.I. Pasov, K.M. Plisko, M.S. Vashulenko, S.A. Smirnov)

นักวิจัยให้ความสนใจอย่างมากกับคำจำกัดความและการพิสูจน์เงื่อนไขการสอนสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมวิชาชีพของครู (ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของ Zh.L. Vitlin, I.A. Zyazyun, N.G. Nichkalo, S.O.

N.B. Krylovoi, V.O. Slastionina) รวมถึงการศึกษาแง่มุมต่าง ๆ ของการก่อตัวของวัฒนธรรมการสอน (ผลงานโดย O.V. Barabanshchikov, O.V. Ivanova, I.F.Isaeva

อ.รุดนิตสอย).

ปัจจุบันมีการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับการพัฒนาทักษะการพูด ทักษะการสื่อสาร ความสามารถทางภาษา วัฒนธรรมการพูด วัฒนธรรมการพูดทางธุรกิจ เหล่านี้เป็นผลงานของ L.V. Baranovskaya, G.G. Beregovoi, L.M. T.P. Rukas, L.N. Totskoi, M.B. Uspensky, O.N.

การกำหนดวัตถุประสงค์ของบทความ บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเน้นองค์ประกอบการพูดของวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกรครูตลอดจนกำหนดวิธีการก่อตัวโดยคำนึงถึงองค์ประกอบหลักของกิจกรรมทางวิศวกรรมและการสอน

การนำเสนอเนื้อหาหลักของการศึกษา เมื่อพิจารณาถึงวัฒนธรรมว่าเป็น "ระดับความสมบูรณ์แบบที่ประสบความสำเร็จในการควบคุมความรู้หรือกิจกรรมเฉพาะด้าน" เมื่อกำหนดวัฒนธรรมวิชาชีพของครูวิศวกร เราจะใช้แนวคิดของ "วัฒนธรรมทางวิชาชีพ" ที่เสนอโดย I.F. Isaev: "วัฒนธรรมทางวิชาชีพเป็นวิถีทางหนึ่ง ของการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ของบุคลิกภาพของครูในกิจกรรมการสอนและการสื่อสารประเภทต่างๆ ที่มุ่งเป้าไปที่การเรียนรู้ ถ่ายทอด และสร้างค่านิยมและเทคโนโลยีการสอน

การวิจัยสมัยใหม่กำหนดวัฒนธรรมวิชาชีพว่าเป็นวิสัยทัศน์ที่สร้างสรรค์และการทบทวนปัญหาที่เกิดขึ้นในกรณีที่ไม่มีวัฒนธรรมนี้ ตามวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกร - ครูเป็นที่เข้าใจในประการแรกในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านการดูดซึมความรู้และทักษะทางวิชาชีพในอนาคตรวมกับเทคโนโลยีการศึกษาที่ทันสมัยและประกอบขึ้นเป็นโลกทัศน์ของเขาและประการที่สองในฐานะความสามารถในการคิดเชิงสร้างสรรค์ของบุคคล การพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่องและการศึกษาด้วยตนเอง ดังนั้นวัฒนธรรมของวิศวกร - ครูสันนิษฐานว่ามีความคิดสมัยใหม่เช่นก่อนหน้านี้ความสามารถในการคิดอย่างถูกต้องและลึกซึ้งเพื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์และกระบวนการอย่างอิสระเพื่อดูหลักและพิเศษในพวกเขาเพื่อละทิ้งความคิดโบราณและความเฉื่อยของการคิด . เนื้อหาของแนวคิดของ "วัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกร - ครู" ถูกกำหนดโดยตรงโดยลักษณะเฉพาะของการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญในอนาคตในสถาบันการศึกษาระดับสูงซึ่งเกี่ยวข้องกับการดูดซึมความรู้ทางวิชาชีพความสามารถทางวิชาชีพการก่อตัวของคุณสมบัติที่สำคัญอย่างมืออาชีพที่จำเป็นสำหรับการมีส่วนร่วม ในกิจกรรมทางวิชาชีพซึ่งไม่สามารถลดความซับซ้อนให้เป็นระบบความรู้ระดับมืออาชีพทักษะและทักษะได้ การกำหนดไม่เพียง แต่ความสนใจด้านความรู้ความเข้าใจของนักเรียนเท่านั้น วัฒนธรรมวิชาชีพเป็นตัวกำหนดทัศนคติของโลกทัศน์ ทิศทางของค่านิยม ความเชื่อในชีวิตทั่วไป

กิจกรรมของวิศวกรครูเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมกันของสององค์ประกอบ: การสอนจริง (องค์กรของการฝึกอบรมและการศึกษา) และการผลิตและเทคโนโลยี (การพัฒนาการผลิตและเอกสารทางเทคนิค การบำรุงรักษากระบวนการผลิตในการประชุมเชิงปฏิบัติการ การบำรุงรักษา ของวัสดุและฐานทางเทคนิคของห้องปฏิบัติการและห้องเรียนการพัฒนากระบวนการและเทคนิคทางเทคโนโลยีใหม่ ฯลฯ ) พื้นฐานของกิจกรรมดังกล่าวคือการแก้ปัญหาการสอนและส่วนประกอบการผลิตและเทคโนโลยีทำหน้าที่เป็นวิธีการฝึกอบรมและการศึกษา ในโครงสร้างของกิจกรรมของอาจารย์และอาจารย์ของระบบอาชีวศึกษา งานประเภทใหม่ขาดหายไปหรือแทบไม่มีการปรับปรุงที่โรงเรียน: เป็นงานที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาระดับมืออาชีพของนักเรียน, งานนอกหลักสูตรเพื่อพัฒนาทักษะทางวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญในอนาคต, การสร้างการติดต่อกับองค์กรฐานและพนักงานในช่วงระยะเวลาของประสบการณ์การทำงาน และสร้างความมั่นใจในกระบวนการผลิตในสภาพอาชีวศึกษาด้วยรูปแบบการฝึกอบรมขั้นสูงเฉพาะในรูปแบบของการฝึกงานที่องค์กร

เป้าหมายหลักของกิจกรรมของวิศวกร-ครู - การสอนอาชีพและการกำหนดบุคลิกภาพของพนักงาน - เกิดขึ้นจากการจัดเตรียมและดำเนินการตามกระบวนการศึกษา คำแนะนำด้านอาชีพ การฝึกอบรมขั้นสูง งานทางสังคมและองค์กร

โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของกิจกรรมระดับมืออาชีพ ขอบเขตและเนื้อหาของแนวคิดของ "ครูวิศวกร" จะต้องถือเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนขององค์ประกอบทางสังคม วิทยาศาสตร์ทั่วไป วิศวกรรม จิตวิทยา การสอนและระเบียบวิธี การดูดซึมเชิงคุณภาพซึ่งจะ ให้แต่ละคนทำหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายอย่างเต็มที่มากที่สุด

ผู้เขียนแนวคิดของการพัฒนาวิศวกรรมและการศึกษาการสอนในยูเครน (S.F. Artyukh, V.I. Lobunets, P.A. Yarmolenko, O.E. Kovalenko) เป็นตัวแทนของกิจกรรมระดับมืออาชีพของวิศวกร - ครูในรูปแบบของสององค์ประกอบอิสระ: มืออาชีพด้านวิศวกรรมและผู้เชี่ยวชาญด้านการสอน ซึ่งให้การคุ้มครองทางสังคมแก่ปัจเจกบุคคล เนื่องจากในกรณีที่เกิดความล้มเหลวในด้านกิจกรรมการสอน เขาสามารถลองใช้มือในการทำงาน นอกจากนี้ ประสบการณ์ยังแสดงให้เห็นว่าความสำเร็จของการสอนขึ้นอยู่กับระดับคุณสมบัติทางเทคนิคของครู ตามแนวทางที่เสนอ กิจกรรมระดับมืออาชีพของครูในสาขาวิชาพิเศษซึ่งแตกต่างจากครูในโรงเรียนมีลักษณะบูรณาการและรวมถึงกิจกรรมอิสระสองกิจกรรม ได้แก่ การสอนและวิศวกรรม กิจกรรมการสอนเกี่ยวข้องกับงานในองค์กรและการดำเนินการตามกระบวนการศึกษาในสถาบันการศึกษาอาชีวศึกษาตลอดจนระบบการฝึกอบรมขั้นสูง กิจกรรมทางวิศวกรรมเกี่ยวข้องกับการทำงานของผู้เชี่ยวชาญในสาขาที่เกี่ยวข้องของการผลิตภาคอุตสาหกรรมในฐานะผู้จัดงาน ผู้ออกแบบ และผู้ปฏิบัติงาน ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบของกิจกรรมระดับมืออาชีพของวิศวกร - ครูมีความสัมพันธ์กันและความสัมพันธ์นี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าเรื่องของกิจกรรมทางวิชาชีพเป็นวิธีการดำเนินการสอนนั่นคือการครอบครองกิจกรรมทางวิศวกรรมช่วยให้ ครูให้เชี่ยวชาญความสำเร็จใหม่ในด้านวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการผลิต เพื่อถ่ายทอดให้นักเรียน รวมทั้งเตรียมวัสดุและฐานทางเทคนิคสำหรับองค์กรและการดำเนินการตามกระบวนการศึกษาเพื่ออาชีวศึกษา

กิจกรรมการสอนของวิศวกรและครูรวมถึงองค์ประกอบต่อไปนี้ของกระบวนการแรงงาน: การวิเคราะห์ข้อมูลเบื้องต้น, ผลการคาดการณ์, การวิเคราะห์วัตถุ, การเตรียมวัสดุ, การพัฒนาเทคโนโลยีสำหรับกิจกรรม, การดำเนินการหรือองค์กรและการดำเนินการตามกระบวนการแรงงาน, การควบคุม และการแก้ไขผล

ในบรรดาคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคมและสำคัญทางวิชาชีพของวิศวกร - ครูดังที่ทราบกันดีอยู่แล้วดังต่อไปนี้: การปฐมนิเทศ (ตำแหน่งมืออาชีพ, การวางแนวค่านิยมทางวิชาชีพ, แรงจูงใจ, ความมุ่งมั่นในวิชาชีพ, อาชีพและอุดมคติในการสอน), ความสามารถทางวิชาชีพ (ความซับซ้อนของ ความรู้และทักษะด้านวิศวกรรมและการสอน ประสบการณ์ส่วนบุคคล ทักษะการสอน) คุณสมบัติที่สำคัญทางวิชาชีพ (ตำแหน่งชีวิตที่กระฉับกระเฉง พลวัต อารมณ์ องค์กร การเข้าสังคม การสอน ความฉลาดทางเทคนิค ความคิดสร้างสรรค์ ความฉลาดทางการสอน) ลักษณะทางจิตพลศาสตร์ (กิจกรรม ความมั่นคงทางอารมณ์ อัตราการโต้ตอบ , ความเร็วของการพัฒนาปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข) ในเวลาเดียวกัน ควรให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าการสื่อสาร - คุณภาพที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการที่ประสบความสำเร็จของกิจกรรมการสอนใด ๆ - หมายถึงการเข้าสังคม, การแสดงออกทางอารมณ์, คำพูดที่พัฒนาแล้ว (การออกเสียงที่ถูกต้อง, ความกลมกลืนเชิงตรรกะของการนำเสนอความคิด), ชั้นเชิงการสอน, ความสามารถในการ "อ่าน" สภาพจิตใจของนักเรียนในการแสดงออกทางสีหน้า สีหน้า ท่าทาง

กิจกรรมระดับมืออาชีพของครูวิศวกรเกี่ยวข้องกับการใช้ทักษะสามกลุ่ม:

กิจกรรมนอกรีตเกี่ยวข้องกับความสามารถของเขาในการออกแบบกิจกรรมการเรียนรู้และการปฏิบัติของนักเรียนซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความสามารถในการหยิบยกปัญหาให้กับเขาเพื่อกำหนดภารกิจการค้นหา

จริง ๆ แล้วทักษะเชิงสร้างสรรค์นั้นสัมพันธ์กับการออกแบบองค์ประกอบและช่วงเวลาต่าง ๆ ในกิจกรรมของวิศวกรครู

ทักษะการจัดองค์กรและการสื่อสารให้โอกาสในการปรับกิจกรรมให้เข้ากับโครงสร้างโดยรวมของกิจกรรมของเจ้าหน้าที่ของสถาบันการศึกษา

เพื่อความสำเร็จในการใช้งานหน้าที่ทางวิชาชีพและการสอนที่ประสบความสำเร็จ วิศวกร-ครูต้องแสดงลักษณะบุคลิกภาพต่อไปนี้: การคิดแบบมืออาชีพ - ความคิดสร้างสรรค์ การคิดแบบสอน การไตร่ตรอง ความคล่องตัว และประสิทธิภาพของการคิด พลวัต - ความคิดริเริ่ม, ความอุตสาหะ, ความสามารถในการทำนายปฏิกิริยาและพฤติกรรมของผู้คน, เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย, ความสามารถในการมีอิทธิพลโดยสมัครใจ; ความสามารถในการสอน - ความสามารถในการอธิบาย พิสูจน์ เปลี่ยนข้อมูลทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคให้เป็นสื่อการศึกษา ออกแบบเทคโนโลยีการสอน การสื่อสาร - ความเป็นกันเอง, คำพูดที่พัฒนาแล้ว (การออกเสียงที่ถูกต้อง, ความกลมกลืนเชิงตรรกะของการนำเสนอความคิด), ความสามารถในการรับรู้และการแสดงออก, การสื่อสารการสอน; องค์กร - ความสามารถในการจัดกิจกรรมการศึกษาและเป็นประโยชน์ต่อสังคมของนักเรียนตลอดจนของตัวเอง - วิศวกรรมและการสอน?? โกกิชนา; ความคิดสร้างสรรค์ - ความสามารถในการสร้างสรรค์ทางศิลปะและทางเทคนิค, การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง, ความคิดสร้างสรรค์ในการสอน; การเอาใจใส่ - ความสามารถในการตอบสนองทางอารมณ์, ไหวพริบ, ความเมตตา, ความอดทน - ความมั่นคงทางอารมณ์, ความมั่นใจในตนเอง, ความอดทน, ความสมดุล

กิจกรรมของวิศวกรและครูมุ่งเป้าไปที่การใช้งานด้านการสอนทั่วไป (หรือมืออาชีพจริงๆ) และฟังก์ชั่นเสริม กลุ่มแรกประกอบด้วยหน้าที่ด้านการศึกษาการศึกษาและการพัฒนากลุ่มที่สอง

หน้าที่สร้างสรรค์ องค์กร ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า สื่อสาร การผลิต และด้านเทคนิค ฟังก์ชั่นการสื่อสาร (หน้าที่ของการสื่อสาร) เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับครู เนื่องจากการสื่อสารเป็นทั้งวิธีการและเนื้อหาของงานการสอน

ดังนั้นจากการวิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาและการสอน ท่ามกลางคุณสมบัติส่วนบุคคลของวิศวกรครู ความสามารถทางวิชาชีพ (ทักษะและทักษะในวิชาชีพ การคิดเชิงเทคนิค ความคิดสร้างสรรค์ในด้านการผลิตและกิจกรรมทางเทคโนโลยี) ความสามารถในการสอน (การสอน) เทคนิคความรู้ทางจิตวิทยาและการสอนความคิดสร้างสรรค์ในด้านกิจกรรมการสอน) และความสามารถทางภาษา (คำพูดที่พัฒนาแล้ว, ความสามารถในการสร้างข้อความเพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ, การปฏิบัติตามบรรทัดฐานภาษา, การใช้สูตรมารยาทการพูดตามสถานการณ์การสื่อสาร) สิ่งนี้ทำให้เรามีโอกาสแยกแยะองค์ประกอบทางวิชาชีพ การสอน และการพูดของวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกร-ครู

องค์ประกอบการพูดของวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกร - ครูเกี่ยวข้องกับการใช้ทักษะการพูดทั่วไป, การครอบครองคำศัพท์มืออาชีพ, คำศัพท์, รูปแบบต่าง ๆ ของการพูดแบบมืออาชีพและการเขียนแบบปากเปล่า, ความสามารถในการสร้างข้อความที่ใช้ในสถานการณ์ของการสื่อสารอย่างมืออาชีพ, อุตสาหกรรมการใช้งาน คำศัพท์ วลีพิเศษ สำนวนที่สอดคล้องกับสังคม สถานการณ์สำคัญของการสื่อสารอย่างมืออาชีพ ความสามารถในการวิเคราะห์ประสิทธิภาพของการสื่อสารอย่างมืออาชีพ ทักษะในการพัฒนาการออกอากาศแบบมืออาชีพของตนเอง การเลือกรูปแบบการพูดที่เหมาะสมในการสื่อสารอย่างมืออาชีพ การปฏิบัติตามกฎและบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม การใช้คำศัพท์อย่างเหมาะสม ลักษณะวลีของวิทยาศาสตร์บางสาขา เทคโนโลยี การศึกษา การพัฒนาทักษะในการกำหนดข้อความของตนเอง การทำงานโดยใช้ข้อมูลอ้างอิง วรรณกรรม การวิเคราะห์และการจัดระบบหมวดหมู่ของการพูดแบบมืออาชีพ ทักษะการวิเคราะห์ข้อความ (ทั้งการพูดและการเขียน)

ในกิจกรรมระดับมืออาชีพของเขา ครูวิศวกรจะต้องสร้างขั้นตอนต่างๆ ของกระบวนการสื่อสารอย่างเป็นระบบ กระจายและเน้นการออกอากาศของตนเอง ดำเนินการสื่อสารเพื่อการสอนตามความรู้เกี่ยวกับรูปแบบการสื่อสารและวิธีการจัดการรายบุคคลและกลุ่ม ขอแนะนำให้ใช้คำศัพท์ระดับมืออาชีพในกิจกรรมจัดทำเอกสารเพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ เพื่อสร้างเนื้อหาของอาชีวศึกษา เทคโนโลยีการเรียนรู้การออกแบบ การออกแบบสื่อการฝึกอบรม การควบคุมการออกกำลังกาย และการวิปัสสนาในกระบวนการเรียนรู้

โดยคำนึงถึงองค์ประกอบหลักตามการวิเคราะห์งานทั่วไปของวิศวกรรมและกิจกรรมการสอนและเนื้อหาของทักษะของวิศวกร - ครูสามารถกำหนดกลุ่มงานต่อไปนี้สำหรับการก่อตัวขององค์ประกอบคำพูดของวัฒนธรรมวิชาชีพ ของวิศวกร-ครูในอนาคต:

งานสำหรับการพัฒนาทักษะในการใช้วิธีการทางภาษาในการสื่อสารอย่างมืออาชีพ (แก้ไขข้อความของรูปแบบธุรกิจทางวิทยาศาสตร์และเป็นทางการ การแปลข้อความเฉพาะในภาษายูเครนและรัสเซีย การทดสอบเพื่อทดสอบทักษะการปฏิบัติโดยใช้วิธีการทางภาษาศาสตร์ในการสื่อสารอย่างมืออาชีพ การกำหนด คำถามที่ต้องการคำตอบโดยละเอียด)

งานสำหรับการพัฒนาทักษะในการใช้คำพูดหลักในการสื่อสารอย่างมืออาชีพ (การเตรียมบทคัดย่อรายงานและสุนทรพจน์ในหัวข้อการรวบรวมบันทึกสนับสนุนแผนสำหรับบทความและย่อหน้าไดอะแกรมโครงสร้างและตรรกะตามเนื้อหาของส่วน หนังสือเรียน พจนานุกรมมืออาชีพ)

งานสำหรับการพัฒนาทักษะเพื่อสร้างแบบจำลองกระบวนการสื่อสารโดยคำนึงถึงโครงสร้างการสื่อสาร (เกมเล่นตามบทบาทและงานอื่น ๆ สำหรับสถานการณ์การสร้างแบบจำลอง)

งานสำหรับการพัฒนาทักษะในการจัดระเบียบกระบวนการสื่อสารและจัดการมัน (ทำแบบฝึกหัดสำหรับการสื่อสารที่เตรียมไว้, การดำเนินการสนทนาเป็นรายบุคคลเป็นการโต้ตอบที่เกิดขึ้นเอง, งานสำหรับการประเมินตนเองและการประเมินผลงานระหว่างการฝึก)

ดังนั้นสำหรับการก่อตัวขององค์ประกอบคำพูดของวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกร - ครูในอนาคตในกระบวนการศึกษาของมหาวิทยาลัยในโปรไฟล์ที่เกี่ยวข้องจึงแนะนำให้ใช้: แบบจำลองของสถานการณ์การสื่อสาร เกมเล่นตามบทบาท ทดสอบ วิเคราะห์งานของตัวเองและงานของเพื่อนในระหว่างการฝึก ทำแบบฝึกหัดที่เกี่ยวข้องกับการแก้ไขข้อความ วิเคราะห์ข้อความสำเร็จรูปและสร้างใหม่ เตรียมบทคัดย่อ รวบรวมบันทึกพื้นฐานในหัวข้อ จัดทำแผน สำหรับบทความ ย่อหน้า การวาดไดอะแกรมโครงสร้างและตรรกะตามเนื้อหาของส่วนต่างๆ ของหนังสือเรียน การรวบรวมพจนานุกรมมืออาชีพ ถ้อยคำของคำถามในหัวข้อ; คำตอบโดยละเอียดสำหรับคำถาม การแปลข้อความเฉพาะ การแก้ไขข้อความทางธุรกิจอย่างเป็นทางการ และรูปแบบทางวิทยาศาสตร์

ข้อสรุปจากการศึกษาครั้งนี้และโอกาสในการวิจัยต่อไปในทิศทางนี้ คุณสมบัติของกิจกรรมการพูดของผู้เชี่ยวชาญในอนาคตในด้านวิศวกรรมและรายละเอียดการสอนนั้นเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่ากิจกรรมทางวิศวกรรมและการสอนเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งรวมถึงส่วนประกอบการสอนวิศวกรรมและเทคนิคและการผลิตและเทคโนโลยี องค์ประกอบการพูดของวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกร - ครูถูกกำหนดโดยลักษณะของกิจกรรมระดับมืออาชีพของเขาเป็นหลักและให้นอกเหนือจากการใช้ทักษะการพูดทั่วไปการครอบครองคำศัพท์ระดับมืออาชีพคำศัพท์รูปแบบต่างๆของการเขียนและการพูดแบบมืออาชีพ ความสามารถในการสร้างข้อความที่ใช้ในสถานการณ์ของการสื่อสารอย่างมืออาชีพ ใช้คำศัพท์ทางอุตสาหกรรม ความสามารถในการวิเคราะห์ประสิทธิภาพของการสื่อสารอย่างมืออาชีพ ทักษะในการพัฒนาการออกอากาศแบบมืออาชีพของตนเอง การเลือกรูปแบบการพูดที่เหมาะสมในการสื่อสารอย่างมืออาชีพ การปฏิบัติตามกฎและบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม การใช้คำศัพท์อย่างเหมาะสม ลักษณะวลีของวิทยาศาสตร์บางสาขา เทคโนโลยี การศึกษา การพัฒนาทักษะในการกำหนดข้อความของตนเอง การทำงานโดยใช้ข้อมูลอ้างอิง วรรณกรรม การวิเคราะห์และการจัดระบบหมวดหมู่ของการพูดแบบมืออาชีพ ทักษะการวิเคราะห์ข้อความ (ทั้งการพูดและการเขียน)

กระบวนการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมัยใหม่เปิดโอกาสให้สร้างเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวขององค์ประกอบการพูดของวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกร - ครู: การกำหนดหัวข้อที่แน่นอนของบทเรียน คำจำกัดความที่ชัดเจนของวัตถุ, หัวเรื่อง, วัตถุประสงค์, งานของงาน; การรวมตรรกะเมื่อทำงานในห้องเรียนของการควบคุมความรู้ของนักเรียนด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร ควบคุมเวลาตรวจเอกสารนักเรียนว่าเป็นไปตามตรรกศาสตร์ ความสม่ำเสมอ ความถูกต้องของคำตอบ การวิเคราะห์คำตอบของนักเรียนในแง่ตรรกศาสตร์ ความสม่ำเสมอ ความถูกต้องของการนำเสนอเนื้อหา ดึงดูดนักเรียนให้ประเมินตนเอง ระบุขั้นตอนการสื่อสารที่ชัดเจน , ควบคุมการโต้ตอบของหน่วยคำศัพท์ที่ใช้ในขั้นตอนการสื่อสารแบบมืออาชีพและสถานการณ์ของการสื่อสาร, การจัดสรรขั้นตอนตรรกะของการเปิดเผยเนื้อหาของแนวคิด, การนำเสนอเนื้อหา, การวิเคราะห์ความเกี่ยวข้อง, ความถูกต้อง, ความชัดเจนของข้อความของตัวเอง และคำพูดของนักเรียนโดยคำนึงถึงเป้าหมายและสถานการณ์ของการสื่อสารการใช้กลยุทธ์ต่างๆในการสื่อสารด้วยคำพูดและการสร้างข้อความของตนเอง

การวิจัยที่ดำเนินการไม่ได้หมดคำถามเกี่ยวกับการก่อตัวของวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกร - ครู การวิจัยทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติมอาจเกี่ยวข้องกับการกำหนดความเป็นไปได้สำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมวิชาชีพในกระบวนการศึกษาสาขาวิชาที่จัดทำโดยหลักสูตรและโปรแกรมการฝึกอบรมสำหรับครูวิศวกรในอนาคต

วรรณกรรม

กอร์บายุก ร.ม. ทิศทางหลักของการก่อตัวของวัฒนธรรมวิชาชีพของวิศวกร - ครูในอนาคตในบริบทของกระบวนการโบโลญญา /R.M. Gorbatyuk // ปัญหาการศึกษา. - 2550. - หน้า 347. - โหมดการเข้าถึง: http://library.uipa.kharkov.Ua/library/BD/BolonProz/3 Stati iz periodicheskih i prodolgaug shiesa izdaniy /prob osv osn nap for.htm - ชื่อเรื่องจากหน้าจอ

เซียร์ อี.เอฟ. การสร้างบุคลิกภาพแบบมืออาชีพของวิศวกร-ครู/E.F. เซียร์. - Sverdlovsk: Ural University Press, 1988. - 120 p.

Isaev I.F. ทฤษฎีและการปฏิบัติของการก่อตัวของวัฒนธรรมการสอนมืออาชีพของครูระดับอุดมศึกษา: [proc. เบี้ยเลี้ยง] /I. F. Isaev, [มอสโก. เท้า. มหาวิทยาลัยของรัฐ; เบลโกรอด สถานะ เท้า. ใน-t]. - ม.; เบลโกรอด: [b. และ.], 2536. - 219 น.

อิฟเชนโก้ เอ.เอ. พจนานุกรมอธิบายภาษายูเครน /เอ.โอ. Ivchenko - Kharkov: Folio, 2003. - 540 p.

โควาเลนโก้ อี.อี. วิธีฝึกอาชีวศึกษา: การสอนวิศวกรรม. /อี.อี. โควาเลนโก - ม.: UIPA, 2545. - 158 น.

โควาเลนโก้ โอ.อี. พื้นฐานของเทคโนโลยีการฝึกอบรมอย่างเป็นระบบ /โอ.อี. Kovalenko - Kharkov: Osnova, 1996. - 184 หน้า

มาเลนโก เอ.ที. การศึกษาของวิศวกร-ครู /ที่. Malenko - M .: โรงเรียนมัธยม 2529 - 222 หน้า