ที่มาของชื่อบึงและสถานที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขา Krivichi, Polyan, Dregovichi และบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลอื่น ๆ ของชาวรัสเซีย, ชาวยูเครน และชาวเบลารุส

Polyane Polyane อาศัยอยู่ตาม Dnieper และไม่มีความสัมพันธ์กับโปแลนด์ Polyans เป็นผู้ก่อตั้ง Kyiv และเป็นบรรพบุรุษหลักของชาวยูเครนสมัยใหม่ ตามตำนาน Kiy, Shchek และ Khoriv พี่น้องสามคนอาศัยอยู่ในชนเผ่า Polyan กับ Lybid น้องสาวของพวกเขา พี่น้องสร้างเมืองบนฝั่งแม่น้ำนีเปอร์และ

พงศาวดารตั้งชื่อ Dniep ​​\u200b\u200bจุดสังเกตหลักในการกำหนดอาณาเขตของที่โล่ง: "ในทำนองเดียวกันชาวสโลเวเนียนก็มาและนั่งลงตาม Dniep ​​\u200b\u200bและรบกวนการล้าง ... " (PVL, I, p. 11) ที่อื่นในพงศาวดารระบุว่าทุ่งหญ้าเป็นของภูมิภาคเคียฟนีเปอร์ เมื่อพูดถึงการเกิดขึ้นของ Kyiv นักประวัติศาสตร์รายงานว่า Glades อาศัยอยู่ใน Kyiv:“ ... ผู้ชาย byahu เป็นคนฉลาดและมีเหตุผลฉันเรียกว่า Glades จากพวกเขายังมี Glades ใน Kyiv จนถึงทุกวันนี้” (PVL, I, p .13). นอกจากเคียฟแล้วทุ่งหญ้ายังเป็นของเมือง Vyshgorod, Vasilev, Belgorod นิรุกติศาสตร์ของชื่อสำนักหักบัญชีมีความโปร่งใส (Vasmer M., 1971, p. 322) ชื่อชาติพันธุ์นี้มาจากคำว่า "ทุ่ง" ซึ่งในสมัยโบราณหมายถึงสถานที่เปิดโล่งไร้ต้นไม้ มีบันทึกเกี่ยวกับเรื่องนี้ในพงศาวดาร: "คุณมีชื่อเล่นในทุ่งนาและเป็นสีเทาในทุ่งนา ... " (PVL, I, p. 23) ภูมิภาคเคียฟ นีเปอร์ ส่วนใหญ่อยู่ในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งมีดินเชอร์โนเซมที่อุดมสมบูรณ์โดดเด่น กลับเข้ามา เวลาไซเธียนพื้นที่นี้ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางโดยประชากรเกษตรกรรม ในช่วงระยะเวลาของการพัฒนาสลาฟในดินแดนนี้ต้องสันนิษฐานว่ามีพื้นที่ไร้ต้นไม้หลายแห่งซึ่งสลับกับสวนผลไม้และป่าโอ๊ก บริเวณนี้แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากพื้นที่ป่าต่อเนื่องซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของเพื่อนบ้านทางตะวันตกของทุ่งหญ้า - Drevlyans

เป็นเวลานานที่ความคิดเห็นที่แพร่หลายในงานประวัติศาสตร์คือมีการจัดสรรพื้นที่โล่งเล็ก ๆ ฝั่งขวาจากเคียฟไปยังแม่น้ำ โรส ดินแดน Polyana ใกล้เมือง Kyiv เท่านั้นครอบคลุมแถบแคบ ๆ ของฝั่งซ้ายตั้งแต่ปาก Desna ไปจนถึงแม่น้ำ Kordnya (Barsov N.P. , 1885; Grushevsky M.S. , 1911; Seredonin S.M. , 1916; Andriyashev O. , 1926; Mavrodin V.V. , 1946)

การขุดค้นเนินสลาฟในภูมิภาคเคียฟนีเปอร์เริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่ผ่านมา นักวิจัยที่จริงจังคนแรกของเนินดินเหล่านี้คือ Ya. Voloshinsky ซึ่งขุดค้นเนินดินมากกว่าห้าสิบแห่งในดินแดน Kyiv ในยุค 60 (Voloshinsky Ya. Ya., 1876, p. 16; Karger M.K., 1958, p. 127 -230) และอีกหลายแห่ง - ใกล้หมู่บ้านโดยรอบของ Markhalevka และ Sovki (Voloshinsky Ya. Ya., 1876, หน้า 59, 60) ในยุค 70 และ 80 ปีที่ XIXวี. การขุดค้นเนินดินดำเนินการโดย T.V. Kibalchich, E.K. Vitkovsky, A.P. Bogdanov (Vitkovsky E.K., 1878, p. 24, 25; Kibalchich T.V., 1879, p. 98; Bogdanov A. P., 1880, p. 308) .

ในปีเดียวกันนั้นเขาได้เริ่มงานของเขา งานภาคสนามวี.บี. อันโตโนวิช นักวิจัยรายนี้ทำการขุดเนินดินขนาดใหญ่โดยเฉพาะ ทศวรรษที่ผ่านมา XIX และต้นศตวรรษที่ XX (Antonovich V.B., 1879, หน้า 256-259; 18936; 1895; 1901a; 1906, หน้า 29-32)

ในช่วงปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 รวมถึงการขุดค้นเล็ก ๆ ของ V.V. Khvoika และ M.K. Yakimovich (Khvoiko V.V., 1899, p. 80; 1901, p. 181, 182; Yakimovich M.K., 1900, p. 201-203 )

งานขนาดใหญ่มากเกี่ยวกับการศึกษาเนินสลาฟบนฝั่งซ้ายของภูมิภาค Middle Dniep ​​\u200b\u200bได้ดำเนินการเมื่อปลายศตวรรษที่ผ่านมาและต้นศตวรรษที่ 20 ดี. ยา ซาโมควาซอฟ นอกจากนี้เขายังเป็นเจ้าของเนินดินขนาดเล็กทางตอนใต้ของดินแดนแห่งทุ่งหญ้า (Samokvasov D. Ya., 1892, หน้า 30, 73-76, 86; 1906, p. 121; 1908a, หน้า 188-226; 19086 , หน้า 188-206; 1916, หน้า 51-91).

ในเขตชานเมืองทางใต้ของภูมิภาค Polyansky และที่อื่น ๆ ที่ซึ่งกองศพของชาวสลาฟสลับกับกองเร่ร่อนการขุดค้นที่สำคัญดำเนินการโดย N. E. Brandenburg (Brandenburg N. E. , 1908)

ในทศวรรษต่อมาของศตวรรษที่ 20 การขุดค้นกองศพมีความสำคัญน้อยกว่าเนื่องจากเมื่อถึงเวลานั้นกองศพส่วนใหญ่ในพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานของทุ่งโล่งถูกทำลายโดยที่ดินทำกินหรือถูกทำลายเช่นในเคียฟอันเป็นผลมาจากการก่อสร้าง กิจกรรม. ภายในปี พ.ศ. 2456-2458 รวมถึงการขุดค้นเล็กๆ โดย A. Ertel ใกล้หมู่บ้าน Scoops (Samoilovsky I. M. , 1954, หน้า 154-156) ในช่วงทศวรรษที่ 20 V. E. Kozlovskaya, M. Ya. Rudinsky และ P. I. Smolichev ได้รับการว่าจ้างให้ขุดเนินดินในพื้นที่โล่ง (Kozlovska V. E. , 1925, หน้า 25, 26; 1930, หน้า 42, 43 ; Smolichev P. /., 2469, หน้า 178-180;

หลังมหาราช สงครามรักชาติการขุดเนินดินในบริเวณทุ่งโล่งดำเนินการโดย Y. V. Stankevich (Stankevich Ya. 5., 1947, p. 100; 1949, p. 50-57; 19626, p. 6-30), D. I. Blifeld (Blifeld D. I. , 1952, หน้า 128-130; Blifeld D. I. , 1954, หน้า 31-37; วัสดุที่น่าสนใจจัดทำโดยการศึกษาเนินดินในบริเวณใกล้กับ Lyubech และ Chernigov ดำเนินการโดย S. S. Shirinsky (Shirinsky S. S. , 1967, p. 241; 1969, p. 100-106) โดยรวมแล้วมีการขุดกองประมาณ 2,000 กองซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่ฝังศพหลายสิบแห่งบนดินแดนที่จัดสรรให้กับที่โล่ง

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ความพยายามที่จะระบุอาณาเขตของการเคลียร์ตามวัสดุของเนินดินไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่เป็นบวก เห็นได้ชัดว่าความคิดเห็นดังกล่าวของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความไม่สำคัญของดินแดน Polyansky มีอิทธิพลต่อข้อสรุปของนักโบราณคดี V.B. Antonovich แนะนำว่าทุ่งหญ้าเป็นของเนินดินที่มีการฝังศพม้า ในเรื่องนี้เขาอ้างถึงเนินที่เขาขุดไปทางตะวันตกของ Kyiv ในแอ่ง Teterev, Uzh และ Irpen และไม่มีการฝังศพม้าให้กับ Drevlyans (Antonovich V.B., 18936; 1897, p. 69) กองที่คล้ายกันในดินแดนของ Kyiv ก็ถือเป็น Drevlyan เช่นกัน

ในทางกลับกัน ความคิดที่ว่าฝั่งซ้ายของป่า Dnieper เป็นของชาวภาคเหนือทั้งหมดได้หยั่งรากในวรรณกรรมทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี (Samokvasov D. Ya., 19086) D. Ya. Samokvasov ให้เหตุผลว่าชาวเหนือเป็นเจ้าของเนินดินฝั่งซ้ายทั้งหมดโดยมีข้อโต้แย้งทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี นักวิจัยเชื่อว่าจากข้อมูลทางอ้อมจากพงศาวดารรัสเซีย ควรพิจารณาเมืองใหญ่ทางฝั่งซ้ายเช่น Chernigov และ Pereyaslavl ศูนย์กลางทางการเมืองชาวเหนือ เนินใกล้กับ Chernigov และ Pereyaslav นั้นคล้ายคลึงกับเนิน Sednev, Starodub และ Lyubech โดยสิ้นเชิง ดังนั้นดินแดนทั้งหมดนี้ตามข้อมูลของ D. Ya. Samokvasov จึงเป็นของชนเผ่าเดียว - ชาวเหนือ วิธีการฝังศพในเนินดินทางฝั่งซ้ายของป่า Dnieper นั้นเป็นศาสนานอกรีตและตามที่เขาเชื่อนั้นสอดคล้องกับพิธีศพของชาวเหนือที่ Nestor บรรยายไว้

ข้อสรุปของ V.B. Antonovich และ D.Ya. ได้รับการยอมรับจากนักวิจัยคนอื่น ๆ ทุ่งโล่งนั้นเหลืออาณาเขตเล็กๆ ติดกับแม่น้ำนีเปอร์บนส่วนที่ค่อนข้างเล็ก A. A. Spitsyn บรรยายถึงความหลากหลาย พิธีศพในเนินดินใกล้กับเคียฟ ไม่สามารถสร้างลักษณะเฉพาะของชนเผ่า Polyanian โดยทั่วไปได้ นักวิจัยได้ข้อสรุปว่า "พิธีฝังศพและสิ่งต่างๆ บ่งบอกถึงการเปรียบเทียบที่สมบูรณ์ของเนิน Polyanian กับ Volyn และ Drevlyan ที่พร้อมกัน" (Spitsyn A.A., 1809c, p. 323)

ความพยายามที่จะระบุลักษณะเฉพาะของ Polyanian ในเนินดินของภูมิภาค Kyiv Sub-Pepper จัดทำโดย Yu. V. Gauthier (Gautier Yu. V., 1930, หน้า 239, 240) ผู้วิจัยเชื่อว่าสำหรับพิธีศพของทุ่งโล่งในศตวรรษที่ 9-10 มีเพียงการเผาศพเท่านั้นที่เป็นเรื่องปกติ ในเนินดินใต้เตาผิงมีแท่นดินเหนียวหนาแน่น (ตามที่ Yu. V. Gauthier เรียกพวกมันว่ากระแสน้ำดินเหนียวหนาแน่น) ซึ่งจัดเรียงอยู่เหนือฐานของเขื่อนเล็กน้อย กระดูกที่ถูกไฟไหม้ถูกวางไว้ในภาชนะดินเผา ข้างๆ มีต่างหูและแผ่นโลหะที่คล้ายกับสิ่งของจากสมบัติของเคียฟ เนินดินดังกล่าวถูกพบในพื้นที่เล็กๆ ทางทิศตะวันออกโดยแม่น้ำ Dnieper ทางใต้โดย Porosie และทางตะวันตกเฉียงเหนือโดย Irpin พื้นที่เล็กๆ นี้ได้รับการพิจารณาโดย Yu. V. Gauthier ว่าเป็นพื้นที่แห่งทุ่งหญ้า

B. A. Rybakov เป็นคนแรกที่ดึงความสนใจไปที่ความแตกต่างระหว่างพื้นที่ขนาดเล็กที่จัดสรรให้กับสำนักหักบัญชีและความสำคัญของพวกเขา ความสำคัญทางประวัติศาสตร์(Rybakov B.A. , 1947, หน้า 95-105) หลังจากตรวจสอบหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรแล้ว B. A. Rybakov แสดงให้เห็นว่าพงศาวดารไม่มีข้อมูลเพื่อจำแนก Chernigov, Pereyaslavl และ Lyubech เป็นเมือง Severyansk ในทางตรงกันข้าม Chernigov และ Pereyaslavl รวมเข้ากับเคียฟเป็นหนึ่งเดียวเรียกว่า Rus (ชื่อนี้แทนที่ชื่อชาติพันธุ์ Polyane) มีหลักฐานอื่นจากพงศาวดารเกี่ยวกับความใกล้ชิดทางการเมืองของทั้งสองฝั่งของ Dniep ​​\u200b\u200bตอนกลาง แต่ไม่มีหลักฐานว่า Dniep ​​\u200b\u200bเป็นพรมแดนระหว่างทุ่งหญ้าและชาวเหนือ จากวัสดุทางโบราณคดี B. A. Rybakov กำหนดว่าในดินแดนอันกว้างใหญ่ที่อยู่ติดกับกลาง Dniep ​​\u200b\u200bทั้งจากทางตะวันตกและจากตะวันออกและรวมถึง Kyiv, Lyubech, Chernigov, Pereyaslavl และ Starodub ศพในหลุมฝังศพมีอำนาจเหนือกว่า ติดกับดินแดนนี้จากทิศตะวันออกเฉียงเหนือเป็นพื้นที่เนินดินที่มีการฝังศพอยู่ที่ขอบฟ้าและมีวงแหวนวัดเกลียว บริเวณนี้สอดคล้องกับอาณาเขตเซเวอร์สกี้แห่งศตวรรษที่ 12 และดินแดน Seversk ในสมัยต่อมา และประชากรในยุค Kurgan ถือได้ว่าเป็นชาวเหนือในพงศาวดาร พื้นที่เนินดินที่มีศพอยู่ในหลุมทั้งสองฝั่งของ Dnieper - บนเคียฟและ Pereyaslavl - สอดคล้องกับอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของทุ่งหญ้า

ดังนั้น B. A. Rybakov จึงสามารถค้นหาทิศทางที่ถูกต้องในการค้นหาลักษณะเฉพาะของเนิน Polyansky การวิจัยทางโบราณคดีในภายหลังในทิศทางนี้แสดงให้เห็นว่ากองที่มีการฝังอยู่ในหลุมในภูมิภาคเคียฟนีเปอร์สทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญสำหรับการฟื้นฟูอาณาเขตของทุ่งโล่ง

ในปี 1961 E.I. Timofeev ได้จัดทำแผนที่เนินดินกับพิธีฝังหลุมศพโดยสรุปส่วนฝั่งขวาของพื้นที่ Polyansky (Timofeev E.I., 1961a, หน้า 67-72; 196ІВ, หน้า 105-127) จากนั้น I.P. Rusanova ได้สำรวจพื้นที่การกระจายตัวของเนินดินทั้งหมดในศตวรรษที่ 10-12 โดยมีศพอยู่ในหลุม (Rusanova I.P., 1966a) วัสดุทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีทั้งหมดทำให้ I.P. Rusanova ยืนยันว่าเนินดินที่มีผู้คนฝังอยู่ในหลุมที่ขุดในแผ่นดินใหญ่ถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่าที่เชื่อถือได้ อันที่จริงตั้งแต่เริ่มมีการปรากฏตัวของศพ ดินแดน Polyana มีลักษณะเฉพาะด้วยการฝังศพในหลุมใต้เนินดิน เมื่อคำนึงถึงพื้นที่ของชนเผ่าใกล้เคียงซึ่งพิจารณาจากข้อมูลอื่น ๆ จะต้องรับรู้ว่าการกระจายของเนินศพที่มีหลุมศพให้ความคิดบางอย่างเกี่ยวกับอาณาเขตของที่โล่ง

เป็นไปไม่ได้ที่จะเปรียบเทียบลักษณะนี้ของเนินฝังศพของพื้นที่ Polyansky กับการประดับตกแต่งวัดที่กำหนดชาติพันธุ์ของ Krivichi, Vyatichi, Radimichi และชนเผ่าอื่น ๆ การฝังศพของ Kurgan ในหลุมดินโดยเฉพาะในเขตชายแดน Polyansko-Drevlyansky, Polyansko-Dregovichi และ Polyansko-Severyansky อาจถูกทิ้งไว้โดยเพื่อนบ้านของชาว Polyans ประชากรต่างชาติที่ย้ายไปยังดินแดน Polyansk ได้ฝังศพผู้เสียชีวิตเช่นเดียวกับชาว Polyans ไว้ในหลุมใต้เนินดิน ตัวอย่างเช่น เมืองเคียฟก็เหมือนกับเมืองใหญ่อื่นๆ ของมาตุภูมิโบราณที่ยอมรับผู้คนจากหลายดินแดนอย่างแน่นอน ในขณะเดียวกัน ศพทั้งหมดของสุสาน Kyiv อยู่ในหลุมดิน
I. P. Rusanova เช่นเดียวกับ E. I. Timofeev เชื่อว่าเนินดินที่มีซากหลุมศพในเขตป่าของยุโรปตะวันออกถูกทิ้งไว้โดยอาณานิคมจากภูมิภาค Middle Dnieper ซึ่งส่วนใหญ่มาจากดินแดน Polyana เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นด้วยกับตำแหน่งนี้ ในเขตป่าของยุโรปตะวันออกวิวัฒนาการของพิธีกรรมฝังศพของชาวสลาฟดำเนินไปอย่างอิสระและตามเส้นทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ศพที่เก่าแก่ที่สุดของที่นี่ตั้งอยู่ที่ฐานของเนินดิน ต่อมามีหลุมฝังศพตื้นๆ ปรากฏขึ้นใต้เนินดิน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12-13 ความลึกของหลุมดินจะค่อยๆ เพิ่มขึ้น และขนาดของคันดินก็ลดลง

ในการกำหนดขอบเขตของพื้นที่หักบัญชีจำเป็นต้องใช้คุณสมบัติอื่นของเนินดิน รายละเอียดดังกล่าวซึ่งมีลักษณะเฉพาะของเนินดินฝังศพ Polyansky คือรอยเปื้อนดินเหนียวที่ใช้จุดไฟและวางซากศพ

มีการศึกษากองที่มีแท่นดินเหนียวสำหรับการเผาศพใน Kyiv, Lyubech, Kitayev, Markhalevka, Sednev, Siberezh, Morovsk, Tabaevka, Khodosov ขึ้นอยู่กับการกระจายตัวของเนินดินเหล่านี้และคำนึงถึงการสังเกตอื่น ๆ ทั้งหมด พื้นที่การตั้งถิ่นฐานของทุ่งหญ้าถูกร่างไว้ภายในขอบเขตต่อไปนี้ (แผนที่ 14) ดังที่ได้กล่าวไว้แล้ว ทางตะวันตก พรมแดนระหว่าง Drevlyans และทุ่งหญ้าเป็นป่าทางฝั่งขวาของ Teterev เลียบ Dniep ​​\u200b\u200bทางเหนือ ดินแดน Polyana ขยายไปถึงชานเมือง Lyubech และไปตาม Desna - ไปจนถึงแม่น้ำ มีนา. ทางทิศเหนือเผยให้เห็นแถบแห้งแล้งซึ่งเป็นเขตแดนระหว่างทุ่งหญ้าและรามิจิ ทางทิศตะวันออก ภูมิภาค Polyansky ถูกแยกออกจากภูมิภาค Severyansky โดยพื้นที่ที่มีลักษณะเป็นดิน Solonetzic ซึ่งไม่มีการตั้งถิ่นฐาน ทางตอนใต้พรมแดนของดินแดน Polyansky เห็นได้ชัดว่าเป็นจุดต้นน้ำระหว่างแควด้านขวาของ Dnieper - Irpin และ Ros ทางตะวันออกเฉียงใต้ ทุ่งหญ้าเป็นของชานเมืองเปเรยาสลาฟล์ แอ่งรอสซีมีประชากรหลากหลาย ที่นี่พร้อมด้วยเนินฝังศพของชาวสลาฟ จึงมีสถานที่ฝังศพจำนวนมากของประชากรที่พูดภาษาเตอร์ก เราไม่มีเหตุผลที่จะจัดกองฝังศพของชาวสลาฟทั้งหมดของ Porosie ให้เป็นอนุสรณ์สถาน Polyan เป็นไปได้ว่า ประชากรสลาฟภูมิภาคนี้เกิดจากชนเผ่าต่างๆ

ดังนั้นภูมิภาคแห่งทุ่งหญ้าจึงรวมเมืองของ Kyiv, Lyubech, Pereyaslavl ซึ่งสอดคล้องกับข้อมูลของพงศาวดารรัสเซียอย่างสมบูรณ์ Chernigov ตั้งอยู่บริเวณชายแดนบางทีอาจเป็นแถบ Polyansk-Severyansk การตั้งถิ่นฐานด้วยเซรามิกประเภทปราก-คอร์ชาคในดินแดนนี้มีจำนวนน้อยและเป็นที่รู้จักเฉพาะในส่วนฝั่งขวาเท่านั้น - ในภูมิภาคเคียฟและในอีร์เพน การตั้งถิ่นฐานด้วยเซรามิกประเภท Luka-Raikovetskaya มีจำนวนมากขึ้น (แผนที่ 10) นอกจากบริเวณรอบนอกของเคียฟและแม่น้ำ Irpen แล้ว พวกเขายังแผ่ขยายออกไปทางใต้มากไปยัง Ros ส่วนสำคัญของอนุสาวรีย์ที่มีเซรามิกประเภท Luka-Raikovetskaya นั้นกระจุกตัวอยู่ในส่วนฝั่งขวาของภูมิภาค Middle Dnieper ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่สามารถสันนิษฐานได้ว่าการก่อตัวของทุ่งโล่งเริ่มขึ้นในภูมิภาคเคียฟฝั่งขวา

การฝังศพของ Kurgan ในศตวรรษที่ 6-8 ไม่มีการเคลียร์ในพื้นที่ เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นประชากรชาวสลาฟในฝั่งขวาของ Kyiv ได้ฝังศพของพวกเขาไว้ในที่ฝังศพที่ไม่มีเนินดินตามพิธีกรรมการเผาทุ่น จริงอยู่ ยังไม่พบสถานที่ฝังศพดังกล่าวที่นี่จนถึงปัจจุบัน แต่เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้อธิบายได้ด้วยความยากลำบากในการค้นหาการฝังศพภาคพื้นดินที่ไม่มีลักษณะพื้นดินใดๆ

เนินดินที่เก่าแก่ที่สุดในพื้นที่ Polyansky มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 (ตารางที่ XXVIII) หากในหมู่ Drevlyans และ Dregovichi กองที่มีการฝังศพตามพิธีเผาศพและโกศดินเหนียวมีจำนวนมากและกระจัดกระจายไปทั่วพื้นที่ขนาดใหญ่ดังนั้นในดินแดนแห่งทุ่งหญ้าเนินดินดังกล่าวจะถูกบันทึกในสองแห่งเท่านั้น - ในการฝังศพ บนพื้นดินบนถนน Kirillovskaya ใน Kyiv และในเขื่อนแห่งหนึ่งใกล้หมู่บ้าน Kha-lepye ทางตอนใต้ของ Kyiv ซึ่งมีการค้นพบภาชนะหล่อพร้อมกับเครื่องปั้นดินเผา ข้อเท็จจริงนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการปรากฏตัวของเนินดินฝังศพที่ค่อนข้างช้าในดินแดนโพลีอานา

ในศตวรรษที่ IX-X ในบรรดาที่โล่งนั้นมีพิธีฝังศพเป็นเรื่องปกติ - การเผาศพและการสบประมาท เช่นเดียวกับในภูมิภาครัสเซียโบราณอื่น ๆ ใกล้กับที่โล่ง การเผาคนตายเกิดขึ้นที่ด้านข้างหรือบริเวณที่มีการก่อสร้างเนินดิน กระดูกที่ถูกเผาในเนินดินจะถูกทิ้งไว้บนหลุมไฟหรือรวบรวมไว้บนเนินดิน มีทั้งแบบฝังโกศและไม่มีโกศ การเผากองศพในที่โล่งมักไม่มีสินค้าคงคลัง ในเนินดินบางแห่งในเคียฟ เชอร์นิกอฟ เซดเนฟ ลิวเบค และเชสโตวิตส์ เครื่องประดับ อุปกรณ์เสื้อผ้าที่เป็นโลหะ แรงงานและของใช้ในครัวเรือน และบางครั้งก็พบอาวุธ ทุกสิ่งอยู่ในประเภทที่รู้จักจากกองศพ Polyansky พร้อมศพ เครื่องประดับของวัด - วงแหวนรูปวงแหวน - พบได้ในเนิน Lyubech และ Sednevsky และในเนินใกล้หมู่บ้าน สกู๊ป - แหวนวัดสามเม็ด กองเจ้า Chernigov ของ Chernaya Mogila และ Bezymianny มีความโดดเด่นด้วยความมั่งคั่งที่พิเศษ (ดูด้านล่างในหัวข้อกอง Druzhina)

กองที่มีการเผาศพส่วนใหญ่กระจุกอยู่รอบเมืองรัสเซียโบราณ - เคียฟ, เชอร์นิกอฟ, ลิวเบค แต่พบได้ในจำนวนน้อยทั่วดินแดนโพลีอานา เนินดินฝังศพ Polyansky ส่วนใหญ่ไม่โดดเด่นในบรรดาเนินดินทางตอนใต้ ดินแดนสลาฟตะวันออก- ในแง่ของโครงสร้าง รายละเอียดของพิธีศพ และวัสดุ พวกมันเหมือนกับกองดินของ Drevlyans, Volynians และ Dregovichi แต่ตามที่ได้เน้นย้ำไปแล้ว มีคุณสมบัติประการหนึ่งซึ่งมีอยู่ในเนินดินจำนวนค่อนข้างน้อยเท่านั้น ซึ่งทำให้กองฝังศพ Polyansky แตกต่างออกไป นี่คือฐานดินเหนียวที่ใช้จุดไฟและวางซากศพ ต้นกำเนิดของลักษณะพิธีศพของเนิน Polyansky นี้ไม่ชัดเจน มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่รูปร่างหน้าตาของมันเกิดจาก วัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ- ความปรารถนาที่จะเสริมความแข็งแกร่งให้กับพื้นผิวด้วยดินเหนียวที่จะฝังศพ

แผนที่ 14 การตั้งถิ่นฐานของที่โล่ง ก - เนินดินฝังศพที่มีคุณสมบัติทั่วไปของ Polyansky (เนินดินที่มีแท่นดินเหนียวสำหรับเผาศพ) b - สถานที่ฝังศพที่มีเนินดินที่มีการฝังศพตามพิธีเผาศพผู้ตาย c - กองศพที่มีศพโดยเฉพาะ d - สถานที่ฝังศพทั่วไปของ Drevlyan; d - สถานที่ฝังศพด้วยลูกปัด Dregovichi; e - สถานที่ฝังศพพร้อมวงแหวนวัด Radimichi g - พื้นที่ฝังศพพร้อมการตกแต่งทางเหนือ h - สถานที่ฝังศพกลุ่มของชาวสลาฟ; และ - กอง Pechenegs; k - พื้นที่แอ่งน้ำ; ล. - พื้นที่ป่าไม้ ม. - ดินโซโลเนตซิก
1 - ลิวเบค; 2 - การปลูก; 3 - โมคนาติ; 4 - กัลคอฟ; 5 - โกลูบอฟคา; 6 - ซิเบเรซ; 7 - เวลีโก ลิสเวน; 8 - ตาบาเยฟคา; II - คาโชฟคา; 9a - ซเวนิชอฟ; 10 - เบลัส นิว; 11 - เซดเนฟ; 12-กุชชิโน; 13 - เชอร์นิกอฟ; 14 - มิชกิน; 15 - โบรามีกิ; 16 - เบเรซนา; 17 - เชสโตวิทซี่; 18 - โมรอฟสค์; 19-จูคิโน; 20 - เกลโบฟนา; 21 - วิชโกรอด; 22 - Zhi-lyany; 23 - เนจิโลวิจิ; 24-เกลวาคา; 25 - โคโดโซโว; 26 - เคียฟ; 27 - สกู๊ป; 28 - ไปรษณีย์ Vita; 29 - มาร์ฮาเลฟกา; 30 - โอเลชโปล; 31 - โวโดเกีย; 32 - กรับสค์; 33 - โทโควิสโก; 34 - การยึด; 35 - บารัคเตียนสกายา โอลชานกา; 36 - บูกาเยฟคา เวลีคายา; 37 - จีน; 38 - เบซราดิชี่ โอลด์; 39 - เยมานอฟสกายา สโลโบดา; 40 - ทริปปิลเลีย; 41 - คาเลปเย; 42 - วิทาเชฟ; 43 - หอก; 44 - ฝูง; 44a - รวงผึ้ง; 45 - คาลชา; 46 - ดอกเดซี่; 47 - เปเรยาสลาฟล์; 48 - วอยนิตซา; 49 - โครี-ทิชเช่; 50 - เซเลนกิ; 51 - เลพเลียวา; 52 - เร็ว ๆ นี้; 53 - ยักยาติน; 54 - เบอร์คอฟซี; 55-บีช; 56 - ชัมราเยฟสกายา สตัดนิตซา; 57 -สควิร์กา; 58 - แบล็กเบิร์ด; 59 - เชเปลิฟคา; 60 - น่าเบื่อ; 61 - รอสซาวา; 62 - คาราปิชิ; 63 - โคซิน; 64 - เยมชิคา; 65 - มิโรนอฟนา; 66-- เบี้ย; 67 - สเตแพนซี่; 68 - คาเนฟ; 69 - โปลอฟเซียน; 70 - นิโคลาเยฟนา

เนินดินที่มีซากศพเป็นเรื่องธรรมดาในที่โล่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึง 12 งานของ I.P. Rusanova อุทิศให้กับเนินดินเหล่านี้เป็นพิเศษซึ่งมีการพิสูจน์วันที่บนพื้นฐานของวัสดุเสื้อผ้า (Rusanova I.P. , 1966a, หน้า 17-24) โดย รูปร่างกองแห่งทุ่งหญ้าไม่แตกต่างจากกองศพของภูมิภาครัสเซียโบราณอื่น ๆ ตามกฎแล้วพวกมันก่อตัวเป็นพื้นที่ฝังศพที่แออัดซึ่งมีเนินดินนับสิบและหลายร้อย ความลึกของหลุมศพอยู่ระหว่าง 0.2 ถึง 2 ม. เนินดินที่มีหลุมลึกที่สุด (มากกว่า 1 ม.) พบได้ในเคียฟและบริเวณโดยรอบรวมถึงในบริเวณใกล้เคียงของ Chernigov และ Lyubech ส่วนที่เหลือของดินแดนถูกครอบงำด้วยหลุมศพที่ค่อนข้างตื้น (0.5-1 ม.) และที่ตื้นที่สุด (0.2-0.3) เป็นที่รู้จักเฉพาะในเขตชานเมืองของพื้นที่ Polyansky

ในเคียฟและบริเวณใกล้เคียงเชอร์นิกอฟ มีการสำรวจเนินฝังศพจำนวนมากพร้อมศพในกรอบไม้ (ที่เรียกว่าสุสานไม้ซุง) ในสถานที่อื่น ๆ ของพื้นที่ Polyansky แทนที่จะเป็นอาคารไม้ซุงพบโครงสี่เหลี่ยมที่ทำจากคานทุกที่ ในทั้งสองกรณี หลุมศพถูกปิดด้วยหลังคาหน้าจั่ว ดังนั้นโครงสร้างไม้ในหลุมใต้เนินจึงถือได้ว่าเป็นลักษณะของดินแดนโพลีอานา

บางครั้งผนังหลุมก็ปูด้วยกระดาน นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมที่ทราบกันดีในการเคลือบด้านล่างและผนังหลุมศพด้วยดินเหนียวไม่บ่อยนักด้วยมะนาวหรือคลุมด้วยเปลือกไม้เบิร์ช

ตำแหน่งและการวางแนวของผู้ตายในเนิน Polyansky เป็นเรื่องธรรมดาของชาวสลาฟ การวางแนวด้านตะวันออกถูกบันทึกไว้ในเนินดินแห่งหนึ่ง (94) ของสุสาน Kyiv ในเนินดินหนึ่งเนิน (9) ของสถานที่ฝังศพ Vyshgorod และในสามเนินของสถานที่ฝังศพ Grub ในสุสานของเคียฟยังมีผู้คนที่ถูกฝังโดยหันหน้าไปทางทิศใต้ตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งเป็นผลมาจากองค์ประกอบที่หลากหลายของประชากรในเมืองนี้ การฝังศพแบบเดี่ยวโดยหันศีรษะไปทางตะวันออกเฉียงใต้ (Skvirka) และตะวันออกเฉียงเหนือ (Vchoraishe) ถูกบันทึกไว้ที่ชานเมือง Polyansky การวางแนวที่แตกต่างกันของการฝังศพสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะหลายเชื้อชาติของประชากร Kurgan อย่างไม่ต้องสงสัย ผู้ที่ถูกฝังโดยหันศีรษะไปทางทิศตะวันออกในพื้นที่ Polyansky อาจเป็นของคนจากชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กและชาวสลาฟ Upper Dnieper Balts สำหรับทั้งสองกลุ่มชาติพันธุ์ แนวตะวันออกของผู้ตายเป็นเรื่องปกติ การวางแนวแนวเมอริเดียนของทุ่งหญ้าที่ฝังอยู่ในพื้นดินถือได้ว่าเป็นพิธีกรรมที่ได้รับการแนะนำโดยผู้ตั้งถิ่นฐานจากภูมิภาค Finno-Ugric ของเขตป่าไม้ของยุโรปตะวันออก

ตามกฎแล้วการฝังศพของ Polyana ในหลุมใต้เนินดินนั้นไม่มีสินค้าคงคลัง ศพที่ตรวจสอบมีเพียงหนึ่งในสามเท่านั้นที่มีสิ่งประดิษฐ์ ซึ่งโดยปกติจะมีไม่มากนัก ในกลุ่มเครื่องประดับสตรีที่ซับซ้อนไม่มีสินค้าดังกล่าวที่จะมีลักษณะเฉพาะในพื้นที่ Polyansky เท่านั้น ทุกสิ่งเป็นอย่างมาก แพร่หลายและอยู่ในประเภทสลาฟทั่วไป (ตาราง XXVII)

การตกแต่งชั่วคราวนั้นส่วนใหญ่แสดงโดยวงแหวนรูปวงแหวนที่มีปลายมาบรรจบกันหรือหมุนหนึ่งรอบครึ่ง (ตาราง XXVII, 1.8-21) คนแรกเป็นที่รู้จักในเนินดินของชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด แต่เฉพาะในเนินดินของชนเผ่าของกลุ่มทางตะวันตกเฉียงใต้เท่านั้นที่พวกมันธรรมดามาก หลังเป็นของคนตะวันตกเฉียงใต้โดยเฉพาะ ในบริเวณฝังศพห้าแห่งที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกของพื้นที่ Polyansky (Grubsk, Pochtovaya Vita, Romashki, Buki และ Yagnyatin) พบวงแหวนขมับรูปวงแหวนเดี่ยวที่มีการขดรูปตัว S ที่ส่วนท้าย (ตาราง XXVII, 22) วงแหวนขมับรูปวงแหวนบางวงมีการโค้งงอที่ปลายด้านหนึ่ง (Pl. XXVII, 23, 25) หรือปลายด้านหนึ่งงอเป็นวง (ตาราง XXVII, 26) ลูกปัดถูกวางไว้บนวงแหวนรูปวงแหวนบางวง (Pl. XXVII, 24)

ของตกแต่งวัดประเภทอื่นๆ จะแสดงโดยสิ่งของที่แยกออกมา เหล่านี้คือวงแหวนสามเม็ด (ตาราง XXVII, 27, 33) พวกเขามาจากเคียฟ, เปเรยาสลาฟ, เชอร์นิกอฟ และเลปเลียวา ใน Kyiv, Pereyaslavl และ Leplyava พบแหวนผูกที่วิหารรูปวงแหวน (ตาราง XXVII, 35); ในสุสานเคียฟ - ต่างหูพร้อมจี้ในรูปแบบของพวงองุ่น (ตาราง XXVII, 28)

โดยปกติแล้ว วงแหวนขมับจะพบครั้งละหนึ่งหรือสองวงที่ศีรษะของผู้ตาย ยกเว้นมีห่วงมากถึงห้าถึงเจ็ดห่วงพันอยู่บนสายรัดหรือตัวไรทอที่อยู่รอบๆ ศีรษะ ไม่พบเศษผ้าโพกศีรษะอื่นๆ ในเนินดิน

สร้อยคอที่ทำจากลูกปัดพบเฉพาะในเนิน Kyiv (ตาราง XXVII, 36) และในการฝังศพแห่งหนึ่งใน Grubsk ในเนินอื่นๆ จะพบลูกปัด แต่มีตัวอย่างหนึ่งหรือสองชิ้นแทน (Plate XXVII, 38) ที่พบมากที่สุดคือลูกปัดแก้ว - ปิดทอง, เหลือง, เขียว, น้ำเงิน, กลมหรือที่เรียกว่ามะนาว นอกจากนี้ยังมีเม็ดโลหะเม็ดเล็กๆ และลูกปัดคาร์เนเลียนอีกด้วย การค้นพบที่ค่อนข้างธรรมดาในเนิน Polyansky คือกระดุมหล่อขนาดเล็กที่มีรูปทรงลูกแพร์หรือรูปทรงสองเหลี่ยม (ตาราง XXVII, 29-31, 34, 40, 41, 43, 44) ในเสื้อผ้าของผู้หญิงและผู้ชายพวกเขาถูกเย็บด้วยริบบิ้น gimped ซึ่งก็คือ ส่วนสำคัญประตู ในบรรดาการตกแต่งหน้าอก ยังพบลูเนลลาส (ตาราง XXVII, 39) และระฆังในเนินดินที่แยกจากกัน ไม้กางเขนถูกพบในการฝังศพหลายแห่งในสุสานเคียฟในเนินดินของ Pereyaslavl, Kitaev, Romashki และ Staykov

ในมือของผู้หญิงที่ถูกฝังศพมักพบเพียงแหวนเท่านั้น - ลวดเรียบหรือบิด, แผ่นแคบหรือหวาย (ตาราง XXVII, 45-48) พบกำไลในบริเวณฝังศพสามแห่งเท่านั้น (Kyiv, Buki, Yemchikha) อุปกรณ์เสริมของเข็มขัดจะแสดงด้วยหัวเข็มขัดรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือรูปพิณและแหวนหล่อ (Pl. XXVII, 42, 49) นอกจากนี้ยังมีตะขอรูปเกือกม้า (Pl. XXVII, 37) มีดเหล็กเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไป วงหินชนวนจะพบเป็นครั้งคราว

ตามกฎแล้วการฝังศพของ Polyana จะมาพร้อมกับภาชนะดินเผา หม้อถูกพบเฉพาะในการฝังศพของสุสาน Kyiv สิบครั้งและอย่างละหนึ่งใบในกองศพของ Vyshgorod และ Romashki มีการฝังศพด้วยถังไม้ค่อนข้างน้อยในดินแดน Polyanskaya (Barakhtyanskaya Olshanka, Grubsk, Kyiv, Leplyava, Pereyaslavl, Sednev)

ในบรรดาอาวุธนั้นพบเพียงหัวหอกหลายครั้ง (Chernigov, Grubsk)
ลำดับเหตุการณ์ของเนิน Polyansky ได้รับการพัฒนาในงานดังกล่าวของ I. P. Rusanova นอกเหนือจากการนัดหมายทั่วไปของเนินดินเหล่านี้จนถึงศตวรรษที่ X-XII แล้ว ผู้วิจัยแบ่งพวกมันออกเป็นสามกลุ่มตามลำดับเวลา - ศตวรรษ X-XI; ศตวรรษที่สิบเอ็ด; ศตวรรษที่ XI-XII ความแตกต่างระหว่างกลุ่มเหล่านี้พบได้ในวัสดุเสื้อผ้าบางประเภทเท่านั้น รายละเอียดของพิธีฝังศพและโครงสร้างของเนินดินยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมาเป็นเวลาสามศตวรรษแล้ว สังเกตได้ว่าโดยทั่วไปแล้วเนินดินของศตวรรษที่ 11-12 เล็กกว่าเนินดินในสมัยก่อน

ทุ่งหญ้าเป็นชนเผ่าสลาฟกลุ่มแรกที่ถูกเรียกว่ารัสเซีย: "... ทุ่งหญ้าซึ่งตอนนี้เรียกว่ามาตุภูมิ" (PVL, I, p. 21) จากที่นี่จาก ที่ดินเคียฟชื่อชาติพันธุ์นี้ค่อยๆ แพร่กระจายไปยังชนเผ่าสลาฟตะวันออกทั้งหมดที่เป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียเก่า

นักวิจัยสังเกตมานานแล้วว่าในพงศาวดารคำว่า "มาตุภูมิ" ("ดินแดนรัสเซีย") มีความหมายสองเท่า ในอีกด้านหนึ่ง ชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมดเรียกว่ามาตุภูมิ ส่วนอีกทางหนึ่งเป็นพื้นที่เล็ก ๆ ของภูมิภาคนีเปอร์ตอนกลาง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นดินแดนโปเลียน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ XI-XII ภูมิภาคเคียฟภายใต้ชื่อ Rus 'ดินแดนรัสเซียไม่เพียงแตกต่างกับภาคเหนือเท่านั้น - Novgorod, Polotsk, Smolensk, Suzdal และ ริซานลงจอดแต่ยังไปทางทิศใต้ด้วย - ดินแดน Drevlyan, Volyn และ Galicia ไม่รวมอยู่ใน Rus' เห็นได้ชัดว่า Rus เป็นชื่อท้องถิ่นของภูมิภาค Kyiv Dnieper ซึ่งกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลภาษาอาหรับตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 1 จ. (Tikhomirov M.N. , 1947, หน้า 60-80) ชื่อนี้ส่งต่อไปยัง Polyans เป็นครั้งแรก และจากภูมิภาคเคียฟไปยังชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด

ตามข้อมูลพงศาวดาร Rus ดั้งเดิมได้รวมทั้งสองฝั่งของ Dnieper กลางเข้ากับเมืองเคียฟ, Chernigov และ Pereyaslavl อาณาเขตของมาตุภูมิถูกกำหนดอย่างละเอียดมากขึ้นโดยการวิจัยของ A. N. Nasonov (Nasonov A. N. , 19516, p. 28-46) และ B. A. Rybakov (Rybakov V. A. , 1953a, p. 23-104) A. N. Nasonov รวมภูมิภาคเคียฟ นีเปอร์ ของรัสเซียโบราณด้วย Teterev, Irpen และ Ros บนฝั่งขวาและ Desna, Seim และ Sula ตอนล่างทางด้านซ้าย ทางตะวันตกดินแดนรัสเซีย (อ้างอิงจาก A.N. Nasonov) ไปถึงต้นน้ำลำธารของ Goryn เวลาของมาตุภูมินี้ถูกกำหนดโดยนักวิจัยตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 11

ปัญหาที่อยู่ระหว่างการพิจารณาได้รับการศึกษาโดยพื้นฐานมากขึ้นโดย B. A. Rybakov เขาแยกเมือง Pogorynya ออกจาก Rus ดั้งเดิมอย่างถูกต้องและสรุปอาณาเขตของตนโดยส่วนใหญ่อยู่ภายในฝั่งซ้ายของ Dniep ​​\u200b\u200b ชายแดนทางตอนเหนือของดินแดนรัสเซียตามข้อมูลของ B. A. Rybakov วิ่งผ่านเมืองต่างๆ ของ Belgorod, Vyshgorod, Chernigov, Starodub, Trubchevsk, Kursk โดยประมาณ เป็นการยากที่จะกำหนดขอบเขตทางใต้ของดินแดนนี้โดยใช้ข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร แต่ไม่ว่าในกรณีใดจะรวมถึง Porosye ด้วย แอ่ง Rosi ตามคำกล่าวของ B. A. Rybakov เป็นส่วนหลักของ Rus' นักวิจัยระบุถึงการเกิดขึ้นของดินแดนรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 6 เมื่อมีการก่อตั้งพันธมิตรของชนเผ่ามาตุภูมิและชนเผ่าทางตอนเหนือ ซึ่งต่อมาได้รวมชาวโปเลียนด้วย

B. A. Rybakov จำแนกโบราณวัตถุของ Rus ว่าเป็นเข็มกลัด, กำไล, จี้, ชุดเข็มขัดและแหวนวัดซึ่งส่วนใหญ่พบในสมบัติประเภท Martynovsky ในงานนี้ โบราณวัตถุเหล่านี้ได้รับการพิจารณาแล้วและบนพื้นฐานของการค้นพบในการตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรมปราก - เพนโคโว พวกเขามีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มชนเผ่าสลาฟกลุ่มหนึ่งในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 อี - อันตามิ

P. N. Tretyakov เห็นด้วยกับความคิดของ B. A. Rybakov ที่ว่าโบราณวัตถุประเภท Martynov เป็นของ Rus แนะนำว่าประชากรของวัฒนธรรม Penkovo ​​​​ทางตะวันออก Dnieper ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ถูกเรียกว่า Rus การตั้งถิ่นฐานนี้ไม่เพียงรวมถึงชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูกหลานของชนเผ่าในภูมิภาค Chernyakhov ตะวันออกซึ่งเป็นของ Sarmatian Alans (Tretyakov II. N. , 1968, หน้า 179-187)
ชนเผ่า Rus หรือ Ros เป็นที่รู้จักในภูมิภาค Middle Dnieper หรือบริเวณรอบนอกก่อนที่ชาวสลาฟจะมาถึงที่นั่นด้วยซ้ำ ชื่อชาติพันธุ์ "Rus" (hrus) ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารซีเรียของศตวรรษที่ 6 pseudo-Zachary แห่ง Mytilene (Pigulevskaya N.V., 1952, หน้า 42-48) ว่ากันว่าชนเผ่า Rus ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่มีรูปร่างสูงและแข็งแกร่ง อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6 ทางเหนือของทะเล Azov ที่ไหนสักแห่งตามแนวดอนหรือเหนือดอน

ต้นกำเนิดของชาติพันธุ์วิทยา Ros-Rus ยังไม่ชัดเจน แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไม่ใช่ภาษาสลาฟ ชื่อทั้งหมดของชนเผ่าสลาฟตะวันออกมีรูปแบบสลาฟ: -ichi (krivichi, dregovichi, radimichi, vyatichi, ulich) หรือ -ane -yane (glades, drevlyans, volynians) ตัวอักษร "r" ตัวแรกนั้นไม่ปกติสำหรับภาษาเตอร์ก ดังนั้นต้นกำเนิดของภาษาเตอร์กในชื่อชาติพันธุ์ Ros-Rus จึงน่าทึ่งมาก (ชื่อชาติพันธุ์ภาษารัสเซียใน ภาษาเตอร์กได้รับแบบฟอร์ม Oros-Urus) ยังคงถือว่าต้นกำเนิดของชื่อชนเผ่าที่เป็นปัญหาของอิหร่าน เห็นได้ชัดว่าในกระบวนการทำให้ประชากรที่พูดภาษาอิหร่านในท้องถิ่นเป็นทาส ชาวสลาฟได้นำชื่อชาติพันธุ์ของมันมาใช้

มีวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับที่มาที่เป็นไปได้ของชื่อชาติพันธุ์ Ros-Rus การวิจัยในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ประกอบไปด้วยคำกล่าวของนอร์มัน ซึ่งชื่อชาติพันธุ์นี้มีต้นกำเนิดมาจากชาว Varangians มักพูดซ้ำว่าฟินแลนด์ ruotsi หมายถึงชาวสแกนดิเนเวียและพื้นฐานนี้ในรูปแบบของมาตุภูมิถูกโอนไปยังชาวสลาฟตะวันออก ในมาตุภูมิโบราณมีทีมสแกนดิเนเวีย - วารังเกียน ตามรายการใน Tale of Bygone Years พวกเขาจัดระเบียบรัฐรัสเซียโบราณ: "ให้เรามองหาเจ้าชายที่จะปกครองเราและตัดสินเราโดยชอบธรรม" และฉันก็ไปต่างประเทศไปยัง Varangians ถึง Rus Sitsa ถูกเรียกโดย Varangians Rus'... และจาก Varangians เหล่านั้นพวกเขาเรียกว่าดินแดนรัสเซีย…” (PVL, I, p. 18)

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นว่าการระบุตัวตนของชาว Varangians กับรัสเซียนั้นไม่ใช่ต้นฉบับเนื่องจากไม่มีอยู่ในตำราพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดและถูกแทรกเข้าไปใน Tale of Bygone Years โดยผู้เรียบเรียงเท่านั้น (PVL, II, หน้า 234-246; Rybakov; บี.เอ., 1963, หน้า 169-171). คำว่ามาตุภูมิไม่ใช่ภาษาสแกนดิเนเวียอย่างชัดเจน แต่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับระบบการตั้งชื่อทางภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์ทางตอนใต้ และปรากฏในแหล่งที่มาของไบแซนไทน์ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 9

เมื่อเร็วๆ นี้ เอส. โรสปอนด์ นักภาษาศาสตร์ชาวโปแลนด์ได้อ้างถึงข้อเท็จจริงเพิ่มเติมใหม่ๆ ที่เป็นพยานโต้แย้ง ต้นกำเนิดของนอร์มัน ethnonym Rus (Rospond S., 1979, หน้า 43-47) จริงอยู่ที่นักวิจัยรายนี้พยายามอธิบายที่มาของมันจากวัสดุสลาฟเองซึ่งดูไม่น่าเชื่อ นอกจากนี้ยังมีสมมติฐานเกี่ยวกับพื้นฐานของชื่อชนเผ่าบัลโต - สลาฟ)