ต้นกำเนิดของภาษา: ทฤษฎีและสมมติฐาน ทำไมภาษาอังกฤษถึงโด่งดัง?

หนึ่งในความลึกลับที่ยากที่สุดใน ชีวิตมนุษย์คือภาษา มันปรากฏขึ้นได้อย่างไรเหตุใดผู้คนถึงชอบสื่อสารโดยใช้มัน มีคำพูดหลากหลายมากมายบนโลกนี้ที่ไหน? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้เป็นหัวข้อของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

ทฤษฎีทางชีววิทยาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษา

ถ้าเราดูที่ต้นกำเนิดของภาษา ทฤษฎีก็บอกเรามากมาย ทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ทางชีวภาพและสังคม

ทฤษฎีกลุ่มแรกอ้างว่าการพัฒนาขอบเขตภาษาของบุคคลนั้นสัมพันธ์กับการพัฒนาสมองและอุปกรณ์การพูดของเขา นี่คือทฤษฎีการสร้างคำ ซึ่งระบุว่าคำพูดของมนุษย์ปรากฏเป็นการเลียนแบบปรากฏการณ์ของโลกโดยรอบ ตัวอย่างเช่น ผู้คนได้ยินเสียงลม เสียงร้องของนก เสียงคำรามของสัตว์ และสร้างถ้อยคำขึ้นมา

ทฤษฎีนี้ซึ่งอธิบายที่มาและการเลียนแบบเสียงธรรมชาติก็ถูกปฏิเสธในไม่ช้า แท้จริงแล้วมีคำที่เลียนแบบเสียงของโลกรอบตัว แต่เสียงของธรรมชาติส่วนใหญ่จะไม่ได้ยินในเมืองของเราอีกต่อไป และคำศัพท์ใหม่ๆ ก็ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบอื่น

ต้นกำเนิดของภาษาทฤษฎีการพัฒนาคำและรูปแบบคำ - ทั้งหมดนี้เป็นหัวข้อของการศึกษาโดยนักปรัชญา ในสมัยโบราณนักวิทยาศาสตร์มีส่วนร่วมในเรื่องนี้และทฤษฎีคำอุทานก็มีบทบาทครั้งหนึ่ง มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 18

สาระสำคัญอยู่ที่ความจริงที่ว่าในตอนแรกคำนั้นแสดงอารมณ์ร้องที่แตกต่างกันและเป็นคนแรกที่ปรากฏในคำพูด

สัญญาทางสังคม

หลายคนได้ค้นคว้าเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษาศาสตร์ในขณะที่วิทยาศาสตร์ได้พัฒนาขึ้นต้องขอบคุณนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ ทฤษฎีทางชีววิทยาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษาค่อยๆ ถูกปฏิเสธและถูกแทนที่ด้วยทฤษฎีทางสังคม

ทฤษฎีต้นกำเนิดของภาษาดังกล่าวปรากฏในสมัยโบราณ แย้งว่าผู้คนตกลงกันในการตั้งชื่อวัตถุด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง แนวคิดเหล่านี้ได้รับการพัฒนาโดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส ฌอง-ฌาค รุสโซ ในศตวรรษที่ 18

มุมมองของเองเกลส์

ต้นกำเนิดและพัฒนาการของภาษาดึงดูดนักวิทยาศาสตร์ที่พยายามไขปริศนานี้มาโดยตลอด ในปี พ.ศ. 2419 งานของฟรีดริช เองเกลส์เรื่อง "บทบาทของแรงงานในกระบวนการเปลี่ยนลิงเป็นมนุษย์" ปรากฏขึ้น แนวคิดหลักที่เองเกลส์หยิบยกขึ้นมาก็คือ การพูดมีส่วนทำให้ลิงกลายเป็นมนุษย์ และพัฒนาทุกอย่างในทีมระหว่างการทำงานร่วมกัน เขาร่วมกับคาร์ลสร้างผลงานมากมายเกี่ยวกับการพัฒนาคำพูด สมมติฐานที่ตามมาหลายประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษามีต้นกำเนิดมาจากมาร์กซ์และเองเกลส์

ตามคำกล่าวของเองเกลส์ ภาษาและจิตสำนึกมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด และพื้นฐานของจิตสำนึกนั้นใช้ได้จริง งานที่ใช้งานอยู่บุคคล. ด้วยการพัฒนาของสังคมภาษาถิ่นที่แตกต่างกันของคำพูดของมนุษย์ก็ค่อยๆปรากฏขึ้นและการแสดงออกของจิตสำนึกของชนชั้นสูงของสังคมก็กลายเป็น ภาษาวรรณกรรมซึ่งตรงกันข้ามกับสุนทรพจน์ยอดนิยม ตามข้อมูลของ Engels การพัฒนาภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษเกิดขึ้นได้อย่างไร

ต้นกำเนิดของภาษาอันศักดิ์สิทธิ์

ภาษา รวมถึงภาษาวรรณกรรม เป็นของขวัญที่พระเจ้าประทานแก่มนุษย์จากเบื้องบน นักคิดในอดีตหลายคนคิดเช่นนั้น เกรกอรี แห่ง นิสซา นักคิดคริสเตียนผู้มีชื่อเสียงเขียนว่า “พระเจ้าประทานของประทานในการพูดแก่มนุษย์” เขามีมุมมองที่คล้ายกันเช่นกัน ในความเห็นของเขา คำพูดนั้นมอบให้กับมนุษย์ด้วยพลังอันศักดิ์สิทธิ์ และสิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งโดยไม่มีการพัฒนาล่วงหน้า นอกจากการสร้างร่างกายมนุษย์แล้ว พระเจ้าทรงใส่จิตวิญญาณและความสามารถในการพูดเข้าไปในตัวเขาด้วย ทฤษฎีนี้สอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับสมมติฐานของการสร้าง monogenesis ของภาษาและเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการที่พระเจ้าทรงผสมภาษาถิ่นของมนุษย์เพื่อที่พวกเขาจะไม่สามารถเข้าใจซึ่งกันและกันอีกต่อไป

เวอร์ชันนี้ได้รับการพัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์เช่น Alfredo Trombetti, Nikolai Marr, Alexander Melnichuk นักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกัน Morris Swadesh พิสูจน์การมีอยู่ของภาษาขนาดใหญ่และการมีอยู่ ความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างพวกเขา กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดคือ Nostratic รวมถึง Kartvelian, Dravidian, Altai, ภาษา Eskimo-Aleutian ล้วนมีคุณสมบัติร่วมกัน

ทีนี้เรามาดูที่มาของบางส่วนกัน

ต้นกำเนิดของภาษารัสเซีย: ยุครัสเซียเก่า

ภาษารัสเซียเป็นภาษาหนึ่งที่แพร่หลายที่สุดในโลก มีผู้พูดประมาณ 260 ล้านคน ได้รับความนิยมเป็นอันดับที่ 5 ของโลก

ประวัติศาสตร์ภาษารัสเซียมีหลายยุคสมัย ช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาคือภาษารัสเซียโบราณ ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 14 ยุครัสเซียเก่าแบ่งออกเป็นยุคก่อนวรรณกรรม คือ ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 11 และเขียนตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 11 แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ภาษารัสเซียเก่าได้แยกย่อยเป็นภาษาถิ่นที่แยกจากกัน นี่เป็นเพราะการรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ โดยการแบ่งสหมาตุภูมิออกเป็นรัฐต่างๆ ต้นกำเนิดของรัสเซีย ภาษาสมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาในยุคหลัง แต่ถึงแม้ในยุคปัจจุบัน ก็ยังมีการใช้คำศัพท์หลายชั้นที่เก่าแก่

ยุครัสเซียเก่า

ช่วงที่สองของการพัฒนาคือ Old Russian ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 17 ในเวลานี้มีสองชั้นที่แตกต่างกันอยู่ร่วมกันในวัฒนธรรมเดียว - นี่คือภาษารัสเซียในเวอร์ชัน Church Slavonic และภาษาวรรณกรรมรัสเซียเองซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่น เป็นผลให้ Moscow Koine เริ่มมีอำนาจเหนือกว่า

ประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซียช่วยให้เราสามารถติดตามได้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร คุณลักษณะใดที่สูญหายไปในกระบวนการก่อตัว ในยุครัสเซียเก่าแล้วคุณลักษณะดังกล่าวได้หายไปอย่างไร้ร่องรอยเหมือนกับที่สูญหายไป กรณีอาชีวะ(ซึ่งยังคงอยู่ในภาษายูเครน) ประเภทของการเสื่อมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

ภาษาประจำชาติรัสเซีย

จุดเริ่มต้นของการก่อตัวของรัสเซีย ภาษาประจำชาติถือได้ว่าเป็นช่วงกลางศตวรรษที่สิบเจ็ด ต้นกำเนิดของเวอร์ชันสมัยใหม่มีขึ้นในยุคต่อมาคือศตวรรษที่ 19 Alexander Sergeevich Pushkin มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาของเขา

ในศตวรรษที่ 17 และ 18 ขอบเขตการใช้คำศัพท์ของคริสตจักรสลาโวนิกค่อยๆ แคบลง เมื่อสังคมเริ่มมีความเป็นฆราวาสมากขึ้น และชาวโลกได้รับเกียรติ ในศตวรรษที่ 18 มีการวางบรรทัดฐานของไวยากรณ์และการสะกดคำภาษารัสเซียและมิคาอิล Vasilyevich Lomonosov มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ “ไวยากรณ์รัสเซีย” ของเขากลายเป็นพื้นฐานสำหรับนักภาษาศาสตร์รุ่นต่อๆ ไปและใครก็ตามที่สนใจไวยากรณ์ คำศัพท์ และสัณฐานวิทยาภาษารัสเซีย

ในที่สุดงานของพุชกินก็กำหนดรูปแบบภาษาวรรณกรรมรัสเซียและปล่อยให้มันเข้ามาแทนที่อย่างถูกต้องในโลก ภาษารัสเซีย สุนทรพจน์ระดับชาติโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าบทบาทของการยืมในนั้นค่อนข้างใหญ่ หากในศตวรรษที่สิบเจ็ดพวกเขามาจาก ภาษาโปแลนด์ในวันที่สิบแปด - จากภาษาดัตช์และเยอรมันจากนั้นในศตวรรษที่สิบเก้าภาษาฝรั่งเศสก็มาถึงข้างหน้าและในศตวรรษที่ยี่สิบและยี่สิบเอ็ด - ภาษาอังกฤษ และตอนนี้จำนวนคำที่มาจากภาษาอังกฤษนั้นมีมากมายมหาศาล

นักวิทยาศาสตร์รู้อะไรอีกบ้างในสาขาการวิจัยเช่นต้นกำเนิดของภาษา? ทฤษฎีมีมากมาย โดยเฉพาะเกี่ยวกับภาษารัสเซีย แต่ปัญหานี้ยังไม่เป็นที่เข้าใจทั้งหมดในขณะนี้

ภาษายูเครนปรากฏอย่างไร?

ภาษายูเครนเกิดจากภาษาถิ่นเดียวกับภาษารัสเซีย ต้นทาง ภาษายูเครนมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่สิบสี่ ในช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสี่ถึงศตวรรษที่สิบแปดภาษายูเครนเก่าพัฒนาขึ้นและตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบแปด - ภาษายูเครนสมัยใหม่

รากฐานของภาษายูเครนวรรณกรรมได้รับการพัฒนาโดย Ivan Petrovich Kotlyarevsky ผู้สร้างผลงานอมตะ "Aeneid" และ "Natalka Poltavka" ในนั้นเขาผสมผสานลวดลายของวรรณคดีโบราณเข้ากับความเป็นจริงร่วมสมัยอย่างมีไหวพริบ แต่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าต้นกำเนิดของภาษายูเครนมีความคิดสร้างสรรค์ เป็นคนหลังที่นำภาษายูเครนมาสู่ระดับภาษาโลก ความคิดสร้างสรรค์ของ Shevchenko ทำให้ชาวยูเครนมีโอกาสแสดงออก ผลงานเช่น "Kobzar", "Katerina", "Dream" ได้รับการแปลเป็นภาษาอื่น ๆ ของโลกและผู้เขียนเองก็รวมอยู่ในรายชื่อผลงานมากที่สุด นักเขียนชื่อดังและนักปรัชญาที่ให้คุณค่าใหม่แก่มนุษยชาติ

ต้นกำเนิดของภาษายูเครนได้รับการศึกษาโดยนักวิจัยหลายคน รวมถึงนักวิทยาศาสตร์ชาวแคนาดาที่มีชื่อเสียง

ทำไมภาษาอังกฤษถึงโด่งดัง?

ภาษาอังกฤษถือเป็นภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายที่สุดในโลก รองจากภาษาจีนและสเปน จำนวนคนที่พูดมันใกล้จะถึงพันล้านคนแล้ว

ต้นกำเนิดของภาษาต่างๆ ในโลกเป็นที่สนใจของทุกคน โดยเฉพาะผู้ที่เรียนภาษาอังกฤษ ปัจจุบันมีการใช้อย่างแพร่หลายในธุรกิจ การค้า ความร่วมมือระหว่างประเทศ และนี่ก็เนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่า จักรวรรดิอังกฤษพิชิตครึ่งโลกในศตวรรษที่สิบเก้า ปัจจุบันสหรัฐอเมริกามีอิทธิพลมหาศาลต่อโลกนี้ ภาษาราชการซึ่งมีภาษาอังกฤษรวมอยู่ด้วย

ประวัติศาสตร์ภาษาของเช็คสเปียร์แบ่งออกเป็นยุคต่างๆ ภาษาอังกฤษแบบเก่ามีมาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 11 ภาษาอังกฤษยุคกลางตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 15 และภาษาอังกฤษแบบใหม่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึงสมัยของเรา ต้องบอกว่าต้นกำเนิดมีความเหมือนกันมากกับที่มาของภาษาอังกฤษ

ภาษาของชนเผ่าต่าง ๆ ที่อาศัยอยู่ในประเทศมาเป็นเวลานานตลอดจนภาษาของชาวไวกิ้งที่บุกเกาะมีบทบาทสำคัญในการสร้างสุนทรพจน์ของชาวอังกฤษ ต่อมาพวกนอร์มันก็ปรากฏตัวในอังกฤษ ต้องขอบคุณพวกเขาจึงมีเลเยอร์ขนาดใหญ่ปรากฏขึ้นในภาษาอังกฤษ คำภาษาฝรั่งเศส- วิลเลียม เชคสเปียร์เป็นนักเขียนที่มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาภาษาของผู้อยู่อาศัย ผลงานของเขาได้กลายเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของชาวอังกฤษ ต้นกำเนิดของภาษาซึ่งมีทฤษฎีมากมายอธิบายได้ด้วยอิทธิพลของนักเขียนชื่อดัง

ตอนนี้ ภาษาอังกฤษครองตำแหน่งผู้นำในโลก เป็นวิธีการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต วิทยาศาสตร์ และธุรกิจ กระบวนการเจรจาในประเทศต่างๆ และการติดต่อทางการทูตส่วนใหญ่ใช้ภาษาอังกฤษ

จำนวนภาษาถิ่นมีมาก แต่เวอร์ชั่นภาษาอังกฤษและอเมริกากลับขัดแย้งกัน

มีสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับที่มาของภาษา แต่ไม่มีข้อใดที่สามารถยืนยันได้ด้วยข้อเท็จจริงเนื่องจากเหตุการณ์นั้นอยู่ห่างไกลอย่างมหาศาลทันเวลา พวกมันยังคงเป็นสมมติฐานเพราะไม่สามารถสังเกตหรือทำซ้ำด้วยการทดลองได้

ทฤษฎีทางศาสนา

ภาษาถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า เทพเจ้า หรือปราชญ์ศักดิ์สิทธิ์ สมมติฐานนี้สะท้อนให้เห็นในศาสนาของชนชาติต่างๆ

ตามคัมภีร์พระเวทของอินเดีย (ศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสต์ศักราช) เทพเจ้าองค์หลักได้ตั้งชื่อให้กับเทพเจ้าองค์อื่น ๆ และนักปราชญ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ตั้งชื่อสิ่งต่าง ๆ ด้วยความช่วยเหลือจากเทพเจ้าองค์หลัก ในคัมภีร์อุปนิษัท ตำราทางศาสนาจากศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ว่ากันว่าการดำรงอยู่ทำให้เกิดความร้อน ความร้อนทำให้เกิดน้ำ และน้ำทำให้เกิดอาหาร กล่าวคือ มีชีวิตอยู่. พระเจ้าทรงเข้าสู่สิ่งมีชีวิต ทรงสร้างชื่อและรูปแบบของสิ่งมีชีวิตในนั้น สิ่งที่บุคคลดูดซึมนั้นแบ่งออกเป็นส่วนที่หยาบที่สุด ส่วนตรงกลาง และส่วนที่ละเอียดอ่อนที่สุด ดังนั้นอาหารจึงแบ่งออกเป็นอุจจาระ เนื้อ และจิตใจ น้ำแบ่งออกเป็นปัสสาวะ เลือด และลมหายใจ ส่วนความร้อนแบ่งออกเป็นกระดูก สมอง และคำพูด

สมมติฐานด้านแรงงาน

สมมติฐานการกระโดดที่เกิดขึ้นเอง

ตามสมมติฐานนี้ ภาษาเกิดขึ้นอย่างกะทันหันพร้อมกับระบบคำศัพท์และระบบภาษาที่หลากหลาย ได้แสดงสมมุติฐาน นักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมัน วิลเฮล์ม ฮุมโบลดต์(พ.ศ. 2310-2378): “ภาษาไม่สามารถเกิดขึ้นได้เว้นแต่ในทันทีทันใดหรือโดยฉับพลัน หรือถ้าให้เจาะจงกว่านั้น ทุกสิ่งจะต้องมีลักษณะเฉพาะของภาษาในทุกขณะของการดำรงอยู่ ด้วยเหตุนี้ ภาษาจึงกลายเป็นหนึ่งเดียว... มันคงเป็นไปไม่ได้ เพื่อประดิษฐ์ภาษาขึ้นมาหากประเภทของภาษานั้นไม่ได้ฝังอยู่ในจิตใจของมนุษย์อีกต่อไป เพื่อให้บุคคลเข้าใจแม้แต่คำเดียวไม่เพียง แต่เป็นแรงกระตุ้นทางประสาทสัมผัสเท่านั้น แต่ยังเป็นเสียงที่ชัดแจ้งซึ่งแสดงถึงแนวคิด ภาษาทั้งหมดจะต้องฝังอยู่ในนั้นโดยสมบูรณ์และในทุกความสัมพันธ์ของมัน ไม่มีสิ่งใดที่เป็นเอกพจน์ในภาษา แต่ละองค์ประกอบจะแสดงออกมาโดยเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบทั้งหมดเท่านั้น ไม่ว่าสมมติฐานของการพัฒนาภาษาอย่างค่อยเป็นค่อยไปจะดูเป็นธรรมชาติเพียงใด แต่ก็สามารถเกิดขึ้นได้ทันทีเท่านั้น บุคคลคือบุคคลต้องขอบคุณภาษาเท่านั้น และเพื่อที่จะสร้างภาษา เขาจะต้องเป็นคนอยู่แล้ว คำแรกสันนิษฐานว่ามีอยู่ทั้งภาษาอยู่แล้ว”

สมมติฐานที่ดูเหมือนแปลกนี้ได้รับการสนับสนุนจากการเกิดขึ้นอย่างก้าวกระโดดของสายพันธุ์ทางชีววิทยา ตัวอย่างเช่น การพัฒนาจากหนอน (ซึ่งปรากฏเมื่อ 700 ล้านปีก่อน) ไปจนถึงการปรากฏตัวของสัตว์มีกระดูกสันหลังกลุ่มแรกอย่างไทรโลไบต์นั้นต้องใช้เวลาในการวิวัฒนาการถึง 2,000 ล้านปี แต่พวกมันปรากฏเร็วขึ้น 10 เท่าอันเป็นผลมาจากการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพบางประเภท

ภาษาสัตว์

ภาษาสัตว์มีมาแต่กำเนิด สัตว์ไม่จำเป็นต้องเรียนรู้มัน หากไก่ฟักออกมาอย่างโดดเดี่ยว มันก็จะเป็นเจ้าของ” คำศัพท์"ซึ่งไก่หรือไก่ตัวผู้ควรจะมี
สัตว์ไม่ใช้ภาษาโดยเจตนา สัญญาณที่แสดงออกมา สภาวะทางอารมณ์และไม่ได้มีไว้สำหรับเพื่อนของพวกเขา ภาษาของพวกเขาไม่ใช่เครื่องมือในการรับรู้ แต่เป็นผลจากการทำงานของประสาทสัมผัส ตัวห่านตัวผู้ไม่รายงานอันตราย แต่ด้วยการกรีดร้องทำให้ฝูงสัตว์ติดเชื้อด้วยความกลัว การคิดของสัตว์เป็นเพียงอุปมาอุปไมยและไม่เกี่ยวข้องกับแนวคิด
การสื่อสารของสัตว์เป็นไปในทิศทางเดียว บทสนทนาเป็นไปได้แต่หายาก โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้จะเป็นบทพูดอิสระสองบทที่ออกเสียงพร้อมกัน
ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างสัญญาณของสัตว์ ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่มีการแพร่พันธุ์ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะนับจำนวนคำและความหมายเพื่อที่จะเข้าใจ "คำ" จำนวนมาก พวกเขาไม่ได้ใส่คำลงในวลีและประโยค โดยเฉลี่ยแล้ว สัตว์จะมีสัญญาณประมาณ 60 สัญญาณ
ในการสื่อสารกับสัตว์ ข้อมูลอื่นนอกเหนือจากตัวเองเป็นไปไม่ได้ พวกเขาไม่สามารถพูดถึงอดีตหรืออนาคตได้ ข้อมูลนี้รวดเร็วและชัดเจน

อย่างไรก็ตาม สัตว์สามารถซึมซับสัญญาณของสัตว์สายพันธุ์อื่น (“เอสเปรันโต” ของอีกาและนกกางเขน ซึ่งชาวป่าทุกคนเข้าใจ) นั่นคือเชี่ยวชาญภาษาของพวกมันอย่างอดทน สัตว์ดังกล่าว ได้แก่ ลิง ช้าง หมี สุนัข ม้า หมู

แต่มีเพียงสัตว์ที่พัฒนาแล้วบางตัวเท่านั้นที่สามารถควบคุมคำพูดของคนอื่นได้อย่างแข็งขัน (ทำซ้ำคำศัพท์และบางครั้งก็ใช้เป็นสัญญาณ) เหล่านี้คือนกแก้วและนกกระเต็น (นกกิ้งโครง อีกา นกจำพวกแจ็คดอว์ ฯลฯ) นกแก้วหลายตัว "รู้" มากถึง 500 คำ แต่ไม่เข้าใจความหมายของมัน สถานการณ์แตกต่างกับผู้คน คนเก็บภาษีในสตอกโฮล์มยั่วสุนัขด้วยการเลียนแบบเสียงเห่า 20 ชนิด

เนื่องจากอุปกรณ์พูดของลิงได้รับการปรับให้ออกเสียงเสียงภาษามนุษย์ได้ไม่ดีคู่สมรสของเบียทริซและอัลเลนด์ การ์ดเนอร์สอนลิงชิมแปนซี วาโชภาษามือ (มากถึง 100 - 200 คำของภาษามืออเมริกันสำหรับคนหูหนวกและเป็นใบ้ - Amslen ( อัมสแลง) การรวมกันของคำหลายคำมากกว่า 300 คำและ Washoe ยังเรียนรู้ที่จะแต่งวลีง่าย ๆ อย่างอิสระเช่น "แจ็คสกปรกให้ฉันดื่ม" (ผู้ดูแลสวนสัตว์ทำให้ขุ่นเคือง) "นกน้ำ" (เกี่ยวกับเป็ด) ลิงอื่นๆ ได้รับการสอนให้สื่อสารโดยการพิมพ์ข้อความบนแป้นพิมพ์คอมพิวเตอร์

ต้นกำเนิดและภาษาของมนุษย์

สมองของชิมแปนซีมีน้ำหนักประมาณ 400 กรัม (ซีซี) ส่วนกอริลลามีน้ำหนักประมาณ 500 กรัม ออสเตรโลพิเทคัส ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของมนุษย์ มีสมองแบบเดียวกัน อาคันธรอปปรากฏเมื่อประมาณ 2.5 ล้านปีก่อน

ขั้นแรก - โฮโม ฮาบิลิส(คนเก่ง).
เขาแปรรูปหิน สมอง - 700 กรัม

นี่คือขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงจากลิงไปสู่มนุษย์ ขอบเขตโดยประมาณระหว่างสมองของลิงกับมนุษย์คือประมาณ 750 กรัม
ขั้นตอนที่สอง - โฮโม อีเรคตัส(โฮโม อิเรคตัส)
นำเสนอ ประเภทต่างๆ: Pithecanthropus, Sinanthropus, ชายไฮเดลเบิร์ก- กำเนิดเมื่อประมาณ 1.5 ล้านปีก่อน รู้จักไฟ. น้ำหนักสมอง 750 - 1,250 กรัม เห็นได้ชัดว่าในช่วงเวลานี้พื้นฐานการพูดได้ปรากฏขึ้นแล้ว

Paleoanthropusปรากฏตัวเมื่อประมาณ 200-400,000 ปีก่อน

โฮโมเซเปียนส์(homo sapiens) - นี่คือสายพันธุ์ที่เราเป็นสมาชิกอยู่แล้ว - ถูกนำเสนอครั้งแรกในรูปแบบของมนุษย์ยุคหิน เขาสร้างเครื่องมือจากหิน กระดูก และไม้ ฝังศพผู้ตาย. น้ำหนักของสมองถึง 1,500 กรัมนั่นคือ มากกว่าค่าเฉลี่ยสำหรับคนสมัยใหม่

นีโอแอนธรอปัสมีชีวิตอยู่เมื่อประมาณ 40,000 ปีก่อน นำเสนอโดยชาย Cro-Magnon สมองส่วนสูง 180 ซม. - 1,500 กรัม บางทีเราอาจไม่ใช่ลูกหลานของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลและโครมาญอน แต่เป็นลูกหลานของมนุษย์ยุคแรกอีกสาขาหนึ่ง ซึ่งซากฟอสซิลยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

คนทันสมัย

โดยเฉลี่ยแล้วสมองของผู้ชายมีน้ำหนักโดยเฉลี่ย 1,400 กรัม ของผู้หญิงคือ 1,250 กรัม และสมองของทารกแรกเกิดมีน้ำหนักประมาณ 350 กรัม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 สมองจะหนักขึ้นในผู้ชาย 50 กรัม และในผู้หญิง 25 กรัม

น้ำหนักสูงสุด - 2,000 กรัม - สำหรับ I. S. Turgenev ขั้นต่ำคือ 1,100 กรัม - สำหรับนักเขียนชาวฝรั่งเศส Anatole France

หนักที่สุด สมองของผู้หญิง- 1,550 กรัม - เป็นของฆาตกร

เผ่าพันธุ์สีเหลืองมีสมองที่ใหญ่กว่าเผ่าพันธุ์สีขาวเล็กน้อย

มนุษย์มีอัตราส่วนของสมองต่อน้ำหนักตัวสูงสุด: 1 ถึง 40-50 ดอลฟินอยู่ในอันดับที่สอง ช้างมีสมองที่ใหญ่กว่ามนุษย์ ดังนั้น จึงไม่ใช่น้ำหนักสัมบูรณ์ที่สำคัญ แต่เป็นสมองที่สัมพันธ์กัน ผู้หญิงมีสมองเล็กลงโดยเฉลี่ยเนื่องจากน้ำหนักตัวลดลง แต่อัตราส่วนก็เท่าเดิม

ภาษาเป็นระบบการส่งสัญญาณที่สอง

การคิดของสัตว์อยู่ในระดับของระบบสัญญาณแรก นั่นคือ ระบบการรับรู้โดยตรงถึงความเป็นจริงที่สร้างขึ้นโดยประสาทสัมผัส เหล่านี้เป็นสัญญาณที่เป็นรูปธรรมโดยตรง

ความคิดของมนุษย์อยู่ในระดับของระบบส่งสัญญาณที่สอง มันถูกสร้างขึ้นไม่เพียงแต่จากประสาทสัมผัสเท่านั้น แต่ยังสร้างโดยสมองด้วย ซึ่งแปลงข้อมูลทางประสาทสัมผัสให้เป็นสัญญาณลำดับที่สอง สัญญาณที่สองเหล่านี้เป็นสัญญาณสัญญาณ

ที่สอง ระบบส่งสัญญาณ, เช่น. คำพูดเป็นสิ่งที่เป็นนามธรรมจากความเป็นจริงและทำให้เกิดการสรุปได้ทั่วไป

โฮสติ้งเว็บไซต์ Langust Agency 1999-2019 ต้องมีลิงก์ไปยังเว็บไซต์

ดังนั้นจึงไม่สามารถศึกษาและทดสอบภาษาดั้งเดิมได้

อย่างไรก็ตาม คำถามนี้ได้รับความสนใจจากมนุษยชาติมาตั้งแต่สมัยโบราณ

แม้แต่ในตำนานพระคัมภีร์ เราก็พบวิธีแก้ปัญหาสองข้อที่ขัดแย้งกันสำหรับคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษา ซึ่งสะท้อนถึงความแตกต่างกัน ยุคประวัติศาสตร์มุมมองต่อปัญหานี้ ในฉัน บทในหนังสือปฐมกาลกล่าวว่าพระเจ้าทรงสร้างคาถาทางวาจาและมนุษย์เองก็ถูกสร้างขึ้นด้วยอำนาจของพระวจนะ และในครั้งที่สอง บทของหนังสือเล่มเดียวกันนี้บอกว่าพระเจ้าทรงสร้าง "อย่างเงียบๆ" จากนั้นจึงนำสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมาหาอาดัม (นั่นคือ มนุษย์คนแรก) เพื่อที่มนุษย์จะตั้งชื่อให้พวกเขา และสิ่งที่เขาจะเรียกพวกเขาว่า เพื่อที่มันจะเป็น เดียวกันในอนาคต

ในตำนานที่ไร้เดียงสาเหล่านี้มีมุมมองสองประการเกี่ยวกับที่มาของภาษา:

1) ภาษา ไม่ใช่จากมนุษย์และ 2) ภาษาจากมนุษย์

ในช่วงระยะเวลาต่างๆ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์มนุษยชาติปัญหานี้ได้รับการแก้ไขด้วยวิธีต่างๆ

ในตอนแรกต้นกำเนิดของภาษาที่ไม่ใช่มนุษย์ได้รับการอธิบายว่าเป็น "ของประทานจากสวรรค์" แต่ไม่เพียงแต่นักคิดในสมัยโบราณเท่านั้นที่ให้คำอธิบายอื่นสำหรับปัญหานี้ แต่ยังรวมถึง "บรรพบุรุษของคริสตจักร" ใน ยุคกลางตอนต้นพร้อมที่จะยอมรับว่าทุกสิ่งมาจากพระเจ้ารวมถึงของประทานในการพูด สงสัยว่าพระเจ้าจะเปลี่ยนเป็น "ครูในโรงเรียน" ที่จะสอนคำศัพท์และไวยากรณ์แก่ผู้คนจากที่มาของสูตรที่เกิดขึ้น: พระเจ้าประทานของประทานในการพูดแก่มนุษย์ แต่ ไม่เปิดเผยชื่อวัตถุให้ผู้คน (Gregory of Nyssa,ศตวรรษที่สี่ n. จ.) 1.

1 ดู: Pogodin A.L. ภาษาในฐานะความคิดสร้างสรรค์ (คำถามเกี่ยวกับทฤษฎีและจิตวิทยาแห่งความคิดสร้างสรรค์) พ.ศ. 2456 หน้า 376

ตั้งแต่สมัยโบราณ มีการพัฒนาทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษา

1. ทฤษฎีการสร้างคำมาจากกลุ่มสโตอิกและได้รับการสนับสนุนมา XIX และแม้แต่ XX วี. สาระสำคัญของทฤษฎีนี้คือ "คนไร้ภาษา" ได้ยินเสียงของธรรมชาติ (เสียงพึมพำของลำธาร เสียงร้องของนก ฯลฯ ) พยายามเลียนแบบเสียงเหล่านี้ด้วยตัวเอง อุปกรณ์พูด- แน่นอนว่าในภาษาใดๆ ก็ตาม มีคำสร้างคำหลายคำ เช่น จ๊ะเอ๋, โฮ่ง-วูฟ, อู๋-อู๋, ปัง-ปัง, หยด-หยด, แอปชิ, xa- xa- xaและฯลฯ และอนุพันธ์จากพวกมันเช่น นกกาเหว่า, นกกาเหว่า, เปลือกไม้, เสียงฮึดฮัด, ลูกหมู, ฮาฮากิฯลฯ แต่ประการแรกมีคำดังกล่าวน้อยมากและประการที่สอง "สร้างคำ" ทำได้เพียง "ทำให้เกิดเสียง" เท่านั้น แต่เราจะเรียกว่า "ไร้เสียง" ได้อย่างไร: หิน บ้าน สามเหลี่ยมและสี่เหลี่ยมและอีกมากมาย

เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธคำสร้างคำในภาษา แต่จะผิดอย่างสิ้นเชิงหากคิดว่าภาษาเกิดขึ้นในลักษณะที่เป็นกลไกและไม่โต้ตอบ ภาษาเกิดขึ้นและพัฒนาในบุคคลพร้อมกับการคิด และเมื่อมีคำเลียนเสียงธรรมชาติ การคิดก็ลดลงเหลือเพียงการถ่ายภาพ การสังเกตภาษาแสดงให้เห็นว่ามีคำสร้างคำในภาษาใหม่ที่พัฒนาแล้วมากกว่าในภาษาของคนดึกดำบรรพ์ สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเพื่อที่จะ "สร้างคำเลียนเสียงธรรมชาติ" เราจะต้องสามารถควบคุมอุปกรณ์พูดได้อย่างสมบูรณ์แบบซึ่งเป็นสิ่งที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์ที่มีกล่องเสียงที่ยังไม่พัฒนาไม่สามารถเชี่ยวชาญได้

2. ทฤษฎีคำอุทานมาจาก Epicureans ฝ่ายตรงข้ามของ Stoics และโกหกในความจริงที่ว่าคนดึกดำบรรพ์เปลี่ยนเสียงร้องของสัตว์โดยสัญชาตญาณให้เป็น "เสียงที่เป็นธรรมชาติ" - คำอุทานที่มาพร้อมกับอารมณ์ซึ่งเป็นที่มาของคำอื่น ๆ ทั้งหมด มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนโดยศตวรรษที่สิบแปด เจ-เจ รุสโซ.

คำอุทานเป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์ของทุกภาษาและสามารถมีคำที่มาจากภาษารัสเซียได้ เช่นขวาน, วัวและ หอบ, หอบฯลฯ แต่ขอย้ำอีกครั้งว่ามีคำดังกล่าวในภาษาน้อยมากและน้อยกว่าคำสร้างคำด้วยซ้ำ นอกจากนี้ เหตุผลในการเกิดขึ้นของภาษาโดยผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้ก็ลดลงเหลือเพียงฟังก์ชันการแสดงออกเท่านั้น โดยไม่ต้องปฏิเสธการมีอยู่ของฟังก์ชันนี้ ควรกล่าวว่ามีภาษามากมายที่ไม่เกี่ยวข้องกับการแสดงออก และแง่มุมของภาษาเหล่านี้มีความสำคัญที่สุด เพื่อประโยชน์ของภาษาที่สามารถเกิดขึ้นได้ และไม่เพียงแต่สำหรับ เห็นแก่อารมณ์และความปรารถนาซึ่งสัตว์ไม่ขาดแต่ไม่มีภาษา นอกจากนี้ ทฤษฎีนี้ยังสันนิษฐานว่ามี "มนุษย์ที่ไม่มีภาษา" ซึ่งเข้ามาใช้ภาษาผ่านความสนใจและอารมณ์

3. ทฤษฎี “แรงงานร้องไห้”เมื่อมองแวบแรกดูเหมือนว่าจะเป็นทฤษฎีวัตถุนิยมที่แท้จริงเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษา ทฤษฎีนี้มีต้นกำเนิดมาจากสิบเก้า วี. ในงานของนักวัตถุนิยมที่หยาบคาย (L. Noiret, K. Bucher) และเดือดดาลถึงความจริงที่ว่าภาษาเกิดขึ้นจากเสียงร้องที่มาพร้อมกับการทำงานร่วมกัน แต่ “เสียงร้องของงาน” เหล่านี้เป็นเพียงวิธีการทำงานที่เป็นจังหวะเท่านั้น ไม่ได้แสดงออกใดๆ แม้แต่อารมณ์ แต่เป็นเพียงวิธีการภายนอกทางเทคนิคระหว่างการทำงาน ไม่พบฟังก์ชันเดียวที่แสดงลักษณะภาษาใน "เสียงร้องของแรงงาน" เหล่านี้ เนื่องจากไม่ใช่การสื่อสาร ไม่ใช่การเสนอชื่อ และไม่แสดงออก

ความคิดเห็นที่ผิดพลาดว่าทฤษฎีนี้ใกล้เคียงกับทฤษฎีแรงงานของ F. Engels นั้นถูกหักล้างโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเองเกลไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับ "เสียงร้องของแรงงาน" และการเกิดขึ้นของภาษานั้นเกี่ยวข้องกับความต้องการและเงื่อนไขที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

4. จากตรงกลางที่สิบแปด วี. ปรากฏขึ้น "ทฤษฎีสัญญาทางสังคม"- ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากความคิดเห็นบางประการในสมัยโบราณ (ความคิดของพรรคเดโมคริตุสในการถ่ายทอด Diodorus Siculus ข้อความบางตอนจากบทสนทนา "Cratylus" ของเพลโต ฯลฯ ) 1 และในหลาย ๆ ด้านก็สอดคล้องกับเหตุผลนิยมของศตวรรษที่สิบแปด

1 ดู: ทฤษฎีโบราณของภาษาและลีลา, 1936.

อดัม สมิธประกาศว่านี่เป็นความเป็นไปได้ครั้งแรกของการพัฒนาภาษา Rousseau มีการตีความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับสองช่วงเวลาในชีวิตของมนุษยชาติ: ครั้งแรก - "ธรรมชาติ" เมื่อผู้คนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและภาษา "ได้มาจาก" จากประสาทสัมผัส (ความสนใจ ) และประการที่สอง - "อารยะ" เมื่อภาษาอาจเป็นผลผลิตของ "ข้อตกลงทางสังคม"

ในการโต้แย้งเหล่านี้ แก่นแท้ของความจริงก็คือ ในยุคต่อมาของการพัฒนาภาษา มีความเป็นไปได้ที่จะ "เห็นด้วย" ในบางคำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านคำศัพท์ เช่น ระบบระหว่างประเทศ ระบบการตั้งชื่อทางเคมีได้รับการพัฒนาขึ้นในการประชุมนักเคมีนานาชาติจากประเทศต่างๆ ในเมืองเจนีวาเมื่อปี พ.ศ. 2435

แต่ก็ชัดเจนว่าทฤษฎีนี้ไม่ได้จัดเตรียมสิ่งใดไว้สำหรับการอธิบายภาษาดึกดำบรรพ์ เนื่องจากประการแรก เพื่อที่จะ "ตกลง" ในภาษาใดภาษาหนึ่ง เราจะต้องมีภาษาที่ "เห็นด้วย" อยู่แล้ว นอกจากนี้ทฤษฎีนี้สันนิษฐานว่ามีสติในบุคคลก่อนการก่อตัวของจิตสำนึกนี้ซึ่งพัฒนาไปพร้อมกับภาษา (ดูด้านล่างเกี่ยวกับความเข้าใจในปัญหานี้ใน F. Engels)

ปัญหาของทฤษฎีทั้งหมดที่สรุปไว้ก็คือ คำถามเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของภาษาถูกแยกออกไป โดยไม่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของมนุษย์และการก่อตัวของกลุ่มมนุษย์ปฐมภูมิ

ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น (บทที่ฉัน ) ไม่มีภาษาภายนอกสังคม และไม่มีสังคมภายนอกภาษา

ทฤษฎีต่าง ๆ ของต้นกำเนิดของภาษา (หมายถึงภาษาเสียง) และท่าทางที่มีมาเป็นเวลานานก็ไม่ได้อธิบายอะไรและไม่สามารถป้องกันได้ (L. Geiger, W. Wundt - inสิบเก้า วี., เจ. ฟาน กินเนเก้น, นิวเจอร์ซีย์ มาร์ - เข้า XX ว.) ข้อเท็จจริงไม่สนับสนุนการอ้างอิงถึงการมีอยู่ของ "ภาษามือ" เพียงอย่างเดียว ท่าทางมักจะทำหน้าที่เป็นสิ่งรองสำหรับผู้ที่มีภาษาเสียง: เช่นท่าทางของหมอผี, ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าของประชากรที่มีภาษาต่างกัน, กรณีการใช้ท่าทางในช่วงระยะเวลาที่ห้ามใช้ ภาษาเสียงสำหรับผู้หญิงบางเผ่าที่มีพัฒนาการต่ำ เป็นต้น

ท่าทางต่างๆ ไม่มี "คำพูด" และท่าทางไม่เกี่ยวข้องกับแนวคิด ท่าทางสามารถบ่งบอกถึงและแสดงออกได้ แต่ในตัวมันเองพวกเขาไม่สามารถตั้งชื่อและแสดงแนวคิดได้ แต่จะมาพร้อมกับภาษาของคำที่มีหน้าที่เหล่านี้เท่านั้น 1 .

1 เมื่อพูดคุยในความมืด โทรศัพท์ หรือรายงานผ่านไมโครโฟน คำถามเกี่ยวกับท่าทางจะหายไปโดยสิ้นเชิง แม้ว่าผู้พูดอาจมีก็ตาม

เป็นการผิดเช่นกันที่จะสรุปที่มาของภาษาจากการเปรียบเทียบกับเพลงผสมพันธุ์ของนกซึ่งเป็นการแสดงสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง (ซี. ดาร์วิน) และยิ่งกว่านั้นจากการร้องเพลงของมนุษย์ (เจ.-เจ. รุสโซ- ในที่สิบแปด วี.โอ. เจสเปอร์เซ่น - เข้า XX c.) หรือแม้แต่ "ความสนุกสนาน" (O. Jespersen)

ทฤษฎีดังกล่าวทั้งหมดละเลยภาษาในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม

เราพบการตีความคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษาที่แตกต่างกันใน F. Engels ในงานเขียนที่ยังไม่เสร็จของเขาเรื่อง "บทบาทของแรงงานในกระบวนการเปลี่ยนรูปลิงเป็นมนุษย์" ซึ่งกลายเป็นสมบัติของวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ XX

จากความเข้าใจเชิงวัตถุเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสังคมและมนุษย์ F. Engels ใน "บทนำ" ถึง "วิภาษวิธีของธรรมชาติ" อธิบายเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของภาษาดังต่อไปนี้:

“หลังจากต่อสู้ดิ้นรนมานับพันปี ในที่สุดมือก็แยกจากขาและตั้งท่าเดินตรงได้ในที่สุด มนุษย์ก็ถูกแยกออกจากลิง และวางรากฐานสำหรับการพัฒนาคำพูดที่ชัดแจ้ง...”

1 มาร์กซ์ เค., เองเกล เอฟ. เวิร์คส์. ฉบับที่ 2 ต.20.ป.357.

W. von Humboldt เขียนเกี่ยวกับบทบาทของตำแหน่งแนวตั้งเพื่อพัฒนาการพูด: “ เสียงพูดตำแหน่งแนวตั้งของบุคคลก็สอดคล้องกัน (ซึ่งสัตว์ปฏิเสธ)” เช่นเดียวกับเอ็กซ์ - ชไตน์ธาล 2 และ ไอ. เอ. โบดวง เดอ กูร์เทเนย์ 3.

1 Humboldt V. เกี่ยวกับความแตกต่างในโครงสร้างของภาษามนุษย์และอิทธิพลของมันต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเผ่าพันธุ์มนุษย์ // Zvegintsev V. A. ประวัติศาสตร์ภาษาศาสตร์ของศตวรรษที่ 19-20 ในบทความและสารสกัด ฉบับที่ 3, เสริม. อ.: การศึกษา, 2507. หน้า 97. (ฉบับพิมพ์ใหม่: Humboldt V. von. ผลงานคัดสรรด้านภาษาศาสตร์ ม., 1984).

2 ดู: S t e i n t h a 1 H. Der Ursprung der Sprache ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 พ.ศ. 2394; ฉบับที่ 2 Uber Ursprung der Sprache ใน Zusammenhang mit den Letzen Fragen alles Wissens, 1888

3 ดู: โบดวง เดอ กูร์เตอเนย์ I. A. ในด้านหนึ่งของความเป็นมนุษย์อย่างค่อยเป็นค่อยไปของภาษาในกระบวนการพัฒนาจากลิงสู่มนุษย์ในสาขาการออกเสียงที่เกี่ยวข้องกับมานุษยวิทยา // รายงานประจำปีของสมาคมมานุษยวิทยารัสเซีย ส่วนที่ 1 พ.ศ. 2448 ดู: โบดวง เดอ กูร์เตอเนย์ I. A. ผลงานคัดสรรด้านภาษาศาสตร์ทั่วไป ต. 2 ม. 2506 หน้า 120

ในการพัฒนามนุษย์ การเดินตัวตรงเป็นทั้งข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดคำพูดและข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการขยายและการพัฒนาจิตสำนึก

การปฏิวัติที่มนุษย์นำมาสู่ธรรมชาติ ประการแรกประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าแรงงานมนุษย์แตกต่างจากแรงงานสัตว์ เป็นแรงงานโดยใช้เครื่องมือ และยิ่งกว่านั้น ผลิตโดยผู้ที่ต้องเป็นเจ้าของแรงงานเหล่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงมีความก้าวหน้า และงานสังคมสงเคราะห์ ไม่ว่าเราจะพิจารณาสถาปนิกที่มีทักษะเพียงใดว่ามดและผึ้ง พวกเขา "ไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่" งานของพวกเขาเป็นไปตามสัญชาตญาณ ศิลปะของพวกเขาไม่มีจิตสำนึก และพวกมันทำงานกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ในทางชีววิทยาล้วนๆ โดยไม่ต้องใช้เครื่องมือ ดังนั้นจึงไม่มีความก้าวหน้าในงานของพวกเขาเมื่อ 10 และ 20,000 ปีก่อนพวกเขาทำงานแบบเดียวกับที่ทำงานในปัจจุบัน

เครื่องมือชิ้นแรกของมนุษย์คือมือที่เป็นอิสระ ในเวลาต่อมามนุษย์ก็ยกภาระให้กับช้าง อูฐ วัว ม้า และตัวเขาเองก็ควบคุมมันเท่านั้น ในที่สุดเครื่องยนต์ทางเทคนิคก็ปรากฏขึ้นมาแทนที่สัตว์เหล่านั้น

นอกจากบทบาทของเครื่องมือชิ้นแรกในการทำงานแล้ว บางครั้งมือยังทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการสื่อสาร (ท่าทาง) ได้ แต่ดังที่เราเห็นข้างต้น สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับ "การจุติเป็นมนุษย์"

“สรุปก็คือ ผู้คนที่ถูกสร้างขึ้นมาถึงจุดที่พวกเขาอยู่ จำเป็นต้องพูดอะไรบางอย่างซึ่งกันและกัน ความต้องการสร้างอวัยวะของมันเอง: กล่องเสียงของลิงที่ยังไม่พัฒนานั้นค่อยๆ เปลี่ยนไปอย่างช้าๆ แต่มั่นคงผ่านการมอดูเลชันไปสู่การมอดูเลชันที่พัฒนามากขึ้นเรื่อยๆ และอวัยวะในปากก็ค่อยๆ เรียนรู้ที่จะออกเสียงเสียงที่เปล่งออกมาทีละเสียง”

1 Engels F. วิภาษวิธีของธรรมชาติ (บทบาทของแรงงานในกระบวนการเปลี่ยนลิงเป็นมนุษย์) // มาร์กซ์ เค., เองเกลส์เอฟ เวิร์คส์ ฉบับที่ 2 ต. 20. หน้า 489.

ดังนั้นจึงไม่ใช่การเลียนแบบธรรมชาติ (ทฤษฎี "สร้างคำ") ไม่ใช่การแสดงออกทางอารมณ์ (ทฤษฎี "คำอุทาน") ไม่ใช่ "การบีบแตร" ที่ไร้ความหมายในที่ทำงาน (ทฤษฎี "เสียงร้องของแรงงาน") แต่ความต้องการข้อความที่สมเหตุสมผล (ไม่ได้อยู่ใน "ข้อตกลงทางสังคม") โดยที่การทำงานของภาษาในการสื่อสาร กึ่งวิทยา และการเสนอชื่อ (และยิ่งกว่านั้นคือการแสดงออก) จะดำเนินการในคราวเดียว - หน้าที่หลักโดยที่ภาษาไม่สามารถทำได้ เป็นภาษา - ทำให้เกิดการเกิดขึ้นของภาษา และภาษาสามารถเกิดขึ้นได้ในฐานะทรัพย์สินส่วนรวมซึ่งจำเป็นสำหรับความเข้าใจร่วมกันเท่านั้น แต่ไม่ใช่ในฐานะทรัพย์สินส่วนบุคคลของบุคคลหนึ่งหรืออีกบุคคลหนึ่งที่จุติมาเกิด

กระบวนการทั่วไปเอฟ เองเกลส์นำเสนอพัฒนาการของมนุษย์ว่าเป็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างแรงงาน จิตสำนึก และภาษา:

“ขั้นแรก ทำงาน แล้วตามด้วยคำพูดที่ชัดเจนเป็นสิ่งเร้าที่สำคัญที่สุดสองประการ ภายใต้อิทธิพลของสมองลิงที่ค่อยๆ กลายเป็นสมองมนุษย์...” 1 “การพัฒนาของสมองและความรู้สึกใต้บังคับบัญชา การมีจิตสำนึกที่ชัดเจนมากขึ้น ความสามารถในการนามธรรมและการอนุมานมีผลตรงกันข้ามกับงานและภาษา ทำให้มีแรงกระตุ้นใหม่ๆ เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ การพัฒนาต่อไป» 2. “ขอบคุณที่ กิจกรรมร่วมกันมือ อวัยวะในการพูด และสมอง ไม่เพียงแต่ในแต่ละคนเท่านั้นแต่ในสังคมด้วย ทำให้ผู้คนมีความสามารถในการแสดงมากขึ้นเรื่อยๆ การดำเนินงานที่ซับซ้อนตั้งเป้าหมายที่สูงขึ้นสำหรับตัวคุณเองและบรรลุเป้าหมาย” 3.

1 อ้างแล้ว หน้า 490.

2 ตรงนั้น.

3 อ้างแล้ว หน้า 493.

บทบัญญัติหลักที่เกิดจากการสอนของเองเกลส์เกี่ยวกับที่มาของภาษามีดังนี้

1) คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษาไม่สามารถพิจารณาได้นอกเหนือจากต้นกำเนิดของมนุษย์

2) ต้นกำเนิดของภาษาไม่สามารถพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ได้ แต่สามารถสร้างสมมติฐานที่เป็นไปได้ไม่มากก็น้อยเท่านั้น

3) นักภาษาศาสตร์เพียงอย่างเดียวไม่สามารถแก้ไขปัญหานี้ได้ ดังนั้น คำถามนี้จึงต้องได้รับการแก้ไขโดยวิทยาศาสตร์จำนวนมาก (ภาษาศาสตร์ กลุ่มชาติพันธุ์ มานุษยวิทยา โบราณคดี บรรพชีวินวิทยา และประวัติศาสตร์ทั่วไป)

4) ถ้าภาษา “เกิด” พร้อมกับมนุษย์ ก็ไม่มี “คนที่ไม่มีภาษา” อยู่ด้วย

5) ภาษาปรากฏเป็น "สัญญาณ" ประการแรกของบุคคล หากไม่มีภาษาบุคคลก็ไม่สามารถเป็นคนได้

6) หาก "ภาษาเป็นวิธีการสื่อสารที่สำคัญที่สุดของมนุษย์" (เลนิน) ก็จะปรากฏขึ้นเมื่อมีความจำเป็นสำหรับ "การสื่อสารของมนุษย์" เองเกลส์กล่าวเพียงว่า: “เมื่อมีความจำเป็นต้องพูดอะไรต่อกัน”

7) ภาษาได้รับการออกแบบเพื่อแสดงแนวคิดที่สัตว์ไม่มี แต่การมีอยู่ของแนวคิดควบคู่ไปกับภาษาที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์

8) ข้อเท็จจริงของภาษาในระดับที่แตกต่างกันตั้งแต่เริ่มต้นจะต้องมีคุณสมบัติทั้งหมดของภาษาจริง: ภาษาต้องสื่อสาร ตั้งชื่อสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ของความเป็นจริง แสดงแนวคิด แสดงความรู้สึกและความปรารถนา; หากไม่มีสิ่งนี้ ภาษาก็ไม่ใช่ “ภาษา”

9) ภาษาปรากฏเป็นภาษาเสียง

เองเกลส์พูดถึงเรื่องนี้ในงานของเขาเรื่อง "The Origin of the Family" ทรัพย์สินส่วนตัวและรัฐ" (บทนำ) และในงาน "บทบาทของแรงงานในกระบวนการเปลี่ยนลิงเป็นมนุษย์"

ด้วยเหตุนี้ คำถามเกี่ยวกับที่มาของภาษาจึงสามารถแก้ไขได้ แต่ไม่ได้อาศัยข้อมูลทางภาษาเพียงอย่างเดียว

วิธีแก้ปัญหาเหล่านี้มีลักษณะเป็นสมมุติฐานและไม่น่าจะกลายเป็นทฤษฎีได้ อย่างไรก็ตามนี่เป็นวิธีเดียวที่จะแก้ปัญหาต้นกำเนิดของภาษาได้หากเราอยู่บนพื้นฐานของข้อมูลจริงจากภาษาและตามทฤษฎีทั่วไปของการพัฒนาสังคมในวิทยาศาสตร์มาร์กซิสต์

นักโบราณคดีชาวรัสเซีย แพทย์ศาสตร์ วท. นักวิจัยชั้นนำ ภาควิชาโบราณคดียุคหินเก่า สถาบันประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมทางวัตถุ RAS (IHMC RAS, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

“ความร้อนทำให้ต้นไผ่แตกเป็นชิ้นๆ
ไปตามทางที่แยกจากกัน ด้านที่แตกต่างกัน- ดังนั้นสำหรับอันแรก
ผู้คนปรากฏแขนและขาและบนศีรษะ
- ตา หู และจมูก แต่ที่นี่เสียงดังเป็นพิเศษ
เสียงดังมาก: “ว้าว!” นี่เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ
พวกเขาเปิดปากและพบพรสวรรค์ในการพูด”

"ตำนานและตำนานของชาวปาปัวมาริน-แอนิม"

ในงานสำคัญๆ เกือบทุกงานที่อุทิศให้กับต้นกำเนิดของภาษา เราสามารถพบการกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่ามีหลายครั้งในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ที่หัวข้อนี้มีชื่อเสียงที่แย่มากในหมู่นักวิทยาศาสตร์ และแม้กระทั่งการห้ามก็ถูกบังคับใช้ในการพิจารณาด้วย นี่คือสิ่งที่ Paris Linguistic Society ทำในปี พ.ศ. 2409 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดยได้แนะนำข้อที่เกี่ยวข้องกันไว้ในกฎบัตร ซึ่งมีอยู่ตรงนั้นมานานหลายทศวรรษ โดยทั่วไปแล้ว ไม่ใช่เรื่องยากเลยที่จะเข้าใจเหตุผลของการเลือกปฏิบัติดังกล่าว ทฤษฎีจำนวนมากเกินไปที่อิงจากสิ่งใดสิ่งหนึ่งนอกจากจินตนาการ ไม่ใช่เชิงคาดเดา เป็นเพียงการคาดเดาล้วนๆ และแม้กระทั่งทฤษฎีกึ่งมหัศจรรย์ก็ก่อให้เกิดการอภิปรายถึงปัญหาที่สนใจในคราวเดียว เรา. ตามที่กล่าวไว้โดย O.A. ในความเป็นจริงคำว่า "ทฤษฎี" ของ Donskikh ในหลายกรณีได้อุทิศการพิจารณาเบื้องต้นบางประการซึ่งต้องขอบคุณจินตนาการที่ไม่ถูกยับยั้งจึงเติบโตขึ้นมา ผู้เขียนที่แตกต่างกันมาเป็นภาพต้นกำเนิดของคำพูด 1

ขณะนี้ไม่มีข้อห้ามอย่างเป็นทางการในการพูดคุยเรื่องใด ๆ แต่หัวข้อต้นกำเนิดของภาษาไม่ได้ลื่นไถลน้อยลง หากเกี่ยวกับระยะเริ่มแรกของวิวัฒนาการของวัฒนธรรมทางวัตถุต้องขอบคุณโบราณคดีที่มีข้อมูลแม้ว่าจะยังห่างไกลจากความครบถ้วนสมบูรณ์ แต่ก็ยังเพียงพอสำหรับการสร้างใหม่ทั่วไปบางส่วน ดังนั้นระยะแรกของวิวัฒนาการของพฤติกรรมทางภาษาจะต้องถูกตัดสินโดยข้อมูลทางอ้อมเป็นหลัก . ดังนั้น ในปัจจุบัน เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 19 หัวข้อที่กล่าวถึงในส่วนนี้ยังคงก่อให้เกิดข้อสันนิษฐานและสมมติฐานเชิงคาดเดามากมาย โดยไม่ได้อิงตามข้อเท็จจริงมากนักเท่ากับการขาดหายไป ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องแยกแยะอย่างชัดเจนระหว่างสิ่งที่เรารู้จริงๆ และสิ่งที่เราสามารถคาดเดาได้ด้วยความน่าจะเป็นในระดับที่มากหรือน้อยเท่านั้น อนิจจา เราต้องยอมรับทันทีว่าความสมดุลโดยรวมที่นี่ยังห่างไกลจากสิ่งที่เป็นที่รู้จักอย่างน่าเชื่อถือ

ก่อนอื่น เรามาพยายามกำหนดปัญหาให้ชัดเจนที่สุด จริงๆ แล้ว เราพยายามที่จะเรียนรู้และเข้าใจอะไรโดยการศึกษาต้นกำเนิดของภาษา? ขั้นแรกให้เราจำไว้ว่าเราตกลงที่จะเรียกระบบสัญญาณที่แตกต่างใด ๆ ที่สอดคล้องกับภาษาแนวคิดที่แตกต่าง คำจำกัดความนี้ตลอดจนคำจำกัดความของความหมายของสัญลักษณ์นั้นได้มีการอภิปรายไปแล้วในบทที่ 4 แม้ว่าภาษามักจะถูกระบุด้วยคำพูด แต่โดยหลักการแล้ว ประสาทสัมผัสทั้งห้าสามารถทำหน้าที่ในการส่งและรับรู้สัญญาณได้ คนหูหนวกและเป็นใบ้สื่อสารโดยใช้การมองเห็น คนที่ไม่มีการมองเห็นอ่านและเขียนได้ด้วยการสัมผัส มันค่อนข้างง่ายที่จะจินตนาการถึงภาษาของกลิ่นหรือ ลิ้มรสความรู้สึก- ดังนั้น แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าสำหรับคนส่วนใหญ่ ภาษาคือสิ่งแรกที่ฟังดูดี แต่ปัญหาต้นกำเนิดของภาษานั้นกว้างกว่าปัญหาต้นกำเนิดของคำพูดมาก ความสามารถในการใช้ภาษาสามารถทำได้หลายวิธี ไม่จำเป็นเลย รูปแบบเสียง- คำพูดของเราเป็นเพียงหนึ่งใน แบบฟอร์มที่เป็นไปได้การสื่อสารเชิงสัญลักษณ์และภาษาวาจาที่เป็นรากฐานเป็นเพียงภาษาเดียวเท่านั้น ประเภทที่เป็นไปได้ภาษา

ปัญหาต้นกำเนิดของภาษาสามารถแสดงเป็นชุดของปัญหาที่แยกจากกัน แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดก็ตาม ประการแรก ฉันอยากจะเข้าใจว่าเหตุใดจึงต้องมีภาษาตั้งแต่แรก ประการที่สอง มีความจำเป็นต้องเข้าใจว่ารากฐานทางชีววิทยาของมันเกิดขึ้นได้อย่างไรเช่น อวัยวะที่ทำหน้าที่ในการสร้าง การถ่ายทอด และการรับรู้สัญญาณทางภาษา ประการที่สาม มันน่าสนใจที่จะลองจินตนาการว่าสัญญาณเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและสิ่งที่พวกเขาเป็นตัวแทนในตอนแรก สุดท้ายนี้ มีคำถามพิเศษว่าความสามารถทางภาษาก่อตัวขึ้นเมื่อใด ในยุคใด และในขั้นตอนใดของวิวัฒนาการของมนุษย์ และเกิดขึ้นเมื่อใด ให้เราพิจารณาประเด็นสำคัญทั้งหมดของปัญหาต้นกำเนิดของภาษาตามลำดับที่เราระบุไว้ที่นี่

เหตุใดภาษาจึงปรากฏตั้งแต่แรก? มันเกิดขึ้นจากความจำเป็นในการปรับปรุงวิธีการแลกเปลี่ยนข้อมูลหรือเป็นเพียงวิธีคิดเท่านั้น? ฟังก์ชันใดในสองฟังก์ชันนี้เป็นฟังก์ชันดั้งเดิม ฟังก์ชันหลัก และฟังก์ชันรองเป็นอนุพันธ์ อะไรเกิดก่อน - ภาษาหรือความคิด? ความคิดเป็นไปได้ไหมถ้าไม่มีภาษา?

นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าจิตใจและการคิดเป็นผลผลิตจากภาษา ไม่ใช่อย่างอื่น แม้แต่ T. Hobbes ก็เชื่อว่าภาษาเริ่มแรกไม่ได้ทำหน้าที่ในการสื่อสาร แต่เป็นเพียงการคิด และบางคนก็คิดเช่นเดียวกัน นักเขียนสมัยใหม่- 2 ในทางกลับกัน คนอื่นๆ เชื่อว่าภาษาเป็นวิธีการสื่อสารความคิด ไม่ก่อให้เกิดความคิด ดังนั้น การคิดจึงเป็นอิสระจากภาษาและมีตัวของมันเอง รากทางพันธุกรรมและโครงสร้างองค์ประกอบ “ สำหรับฉันไม่ต้องสงสัยเลยว่าความคิดของเราดำเนินไปโดยผ่านสัญลักษณ์ (คำพูด) เป็นหลักและยิ่งไปกว่านั้นโดยไม่รู้ตัว” ตัวอย่างเช่น A. Einstein เขียนและนักจิตวิทยาสัตว์ต่างพูดถึง "แนวคิดก่อนวาจา" ที่พบในระดับสูงมานานแล้ว สัตว์. เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับลิงแล้ว มุมมองที่สองดูเหมือนจะเป็นไปได้มากกว่า ตัวอย่างของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าการคิดหากเราเข้าใจด้วยการก่อตัวของแนวคิดและการดำเนินการของความคิดเหล่านี้จะเกิดขึ้นอย่างชัดเจนก่อนที่ความสามารถในการสื่อสารแนวคิดเหล่านี้คือ ก่อนภาษา แน่นอนว่าเมื่อเกิดขึ้น ภาษาก็เริ่มทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการคิด แต่บทบาทนี้ยังคงเป็นรอง ซึ่งได้มาจากบทบาทหลักซึ่งเป็นหน้าที่ในการสื่อสาร

ตามสมมติฐานที่ได้รับความนิยมและเป็นไปได้ค่อนข้างมาก ในตอนแรกความจำเป็นในการสร้างภาษานั้นสัมพันธ์กับความซับซ้อนของชีวิตทางสังคมในสมาคมที่เป็นมนุษย์ ในบทแรกมีการกล่าวไปแล้วว่าในบิชอพมีความสัมพันธ์โดยตรงที่ค่อนข้างคงที่ระหว่างขนาดของเปลือกสมองและจำนวนชุมชนที่มีลักษณะเป็นสายพันธุ์เฉพาะ นักวานรวิทยาชาวอังกฤษ R. Dunbar เริ่มต้นจากข้อเท็จจริงของความสัมพันธ์ดังกล่าวได้เสนอสมมติฐานดั้งเดิมเกี่ยวกับที่มาของภาษา เขาสังเกตเห็นว่ามีความเชื่อมโยงโดยตรงไม่เพียงแต่ระหว่างกันเท่านั้น ขนาดสัมพัทธ์เปลือกสมองและขนาดของกลุ่ม แต่ยังรวมถึงขนาดและระยะเวลาที่ตัวแทนของแต่ละกลุ่มใช้ในการดูแลเอาใจใส่ 3 การดูแลขน นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันทำหน้าที่ด้านสุขอนามัยอย่างหมดจดแล้ว ยังมีบทบาททางสังคมและจิตวิทยาที่สำคัญอีกด้วย ช่วยบรรเทาความตึงเครียดในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล สร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างพวกเขา รักษาความสามัคคีภายในกลุ่ม และรักษาความซื่อสัตย์สุจริต อย่างไรก็ตาม ระยะเวลาที่ใช้ในการดูแลตัวเองไม่สามารถเพิ่มขึ้นได้อย่างไม่มีกำหนด โดยไม่กระทบต่อกิจกรรมสำคัญอื่นๆ (การหาอาหาร การนอนหลับ ฯลฯ) ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าเมื่อชุมชนโฮมินิดถึงจำนวนเกณฑ์ที่กำหนด ก็ควรจำเป็นต้องเปลี่ยนหรือเสริมการดูแลด้วยวิธีอื่นเพื่อให้มั่นใจว่าไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ความมั่นคงทางสังคมใช้เวลาน้อยลงแต่มีประสิทธิภาพไม่น้อย ตามคำกล่าวของ Dunbar ภาษากลายเป็นวิธีการดังกล่าว อย่างไรก็ตามยังไม่ชัดเจนว่าอะไรอาจทำให้ขนาดของกลุ่มเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่เป็นไปได้ว่าเมื่อพูดถึง hominids ไม่ควรมอบบทบาทผู้นำให้กับการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณในชุมชน (ดังที่ Dunbar เชื่อ) แต่เพื่อ ภาวะแทรกซ้อนเชิงคุณภาพเนื่องจากการเกิดขึ้นของขอบเขตใหม่ของชีวิตทางสังคม แง่มุมใหม่ของความสัมพันธ์ และยังต้องใช้เวลาเพิ่มขึ้นในการดูแลเอาใจใส่

เราจะกลับไปสู่สมมติฐานของดันบาร์เมื่อใด เราจะคุยกันถึงยุคกำเนิดของภาษา คราวนี้ มาดูคำถามว่าอวัยวะกายวิภาคที่บรรพบุรุษของเราควรจะต้องการคืออะไร เมื่อได้ข้อสรุปว่ามีอะไรจะพูดคุยกัน และการก่อตัวของอวัยวะเหล่านี้ดำเนินไปอย่างไร . แน่นอนว่าความสามารถด้านความรู้ความเข้าใจของเราในด้านนี้ถูกจำกัดอย่างมากเนื่องจากลักษณะเฉพาะของวัสดุฟอสซิล - เราต้องตัดสินทุกสิ่งด้วยกระดูกเท่านั้น และตามกฎแล้ว นักมานุษยวิทยามีสิ่งเหล่านี้น้อยกว่าที่เราต้องการมาก - แต่ถึงกระนั้น สิ่งที่น่าสนใจที่คุณสามารถหาได้

การพัฒนาสมองได้รับและกำลังได้รับการศึกษาอย่างเข้มข้นที่สุด เนื้อหาหลักสำหรับการศึกษาดังกล่าวคือสิ่งที่เรียกว่าการปลดเปลื้องต่อมไร้ท่อเช่น แบบจำลองโพรงสมอง (รูปที่ 7.1) พวกเขาทำให้สามารถเข้าใจได้ไม่เพียง แต่เกี่ยวกับปริมาตรของสมองในรูปแบบฟอสซิลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติที่สำคัญบางประการของโครงสร้างซึ่งสะท้อนให้เห็นในการบรรเทาพื้นผิวด้านในของกะโหลก ดังนั้น. มีการสังเกตมาระยะหนึ่งแล้วที่การเฝือกต่อมไร้ท่อของออสตราโลพิเทซีนตอนปลาย โดยเฉพาะออสตราโลพิเทคัส แอฟริกันนัส แสดงให้เห็นส่วนนูนในบางพื้นที่ที่คิดว่าศูนย์การพูดหลักอยู่ในมนุษย์ โดยปกติแล้วจะมีการระบุศูนย์สามแห่งดังกล่าว แต่หนึ่งในนั้นซึ่งตั้งอยู่บนพื้นผิวตรงกลางของกลีบหน้าผากของสมองไม่ทิ้งรอยประทับไว้บนกระดูกของกะโหลกศีรษะดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินระดับของการพัฒนาและ มีอยู่ในฟอสซิลสัตว์จำพวกมนุษย์ อีกสองคนทิ้งภาพพิมพ์ดังกล่าวไว้ นี่คือพื้นที่ของ Broca (เน้นที่พยางค์สุดท้าย) ซึ่งสัมพันธ์กับพื้นผิวด้านข้างของกลีบหน้าผากซ้าย และพื้นที่ของ Wernicke ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นผิวด้านข้างของซีกซ้ายบนขอบของบริเวณข้างขม่อมและขมับ (รูปที่ 7.2 ). ในการเฝือกต่อมไร้ท่อของ Australopithecus africanus มีการสังเกตการมีอยู่ของพื้นที่ของ Broca และในกรณีหนึ่งมีการกล่าวหาว่ามีการระบุพื้นที่ของ Wernicke ในตัวแทนรุ่นแรกของสกุล โฮโมโครงสร้างทั้งสองนี้แสดงออกมาค่อนข้างชัดเจนอยู่แล้ว

หากการเข้าใจวิวัฒนาการของสมองเป็นสิ่งสำคัญในการประเมินความสามารถในการแสดงพฤติกรรมทางภาษาโดยทั่วไป การศึกษาโครงสร้างของอวัยวะระบบทางเดินหายใจและเสียงของสัตว์ฟอสซิลมนุษย์ดึกดำบรรพ์จะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการพัฒนาความสามารถในการพูดที่จำเป็นสำหรับภาษาพูดและเสียงของเรา 4 งานวิจัยประเภทหนึ่งที่เรียกว่าบรรพชีวินวิทยา มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างระบบทางเดินหายใจส่วนบนของบรรพบุรุษของเราขึ้นมาใหม่ การสร้างใหม่เป็นไปได้เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ากายวิภาคของฐานกะโหลกศีรษะ (basicranium) สะท้อนถึงคุณสมบัติบางอย่างของเนื้อเยื่ออ่อนของระบบทางเดินหายใจส่วนบนในระดับหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีความเชื่อมโยงระหว่างระดับความโค้งของฐานกะโหลกศีรษะกับตำแหน่งของกล่องเสียงในลำคอ: ด้วยฐานที่โค้งเล็กน้อยกล่องเสียงจะอยู่สูงและมีฐานที่โค้งอย่างแรงจึงมีมาก ต่ำกว่า. บรรทัดสุดท้าย, เช่น. ตำแหน่งกล่องเสียงต่ำ ลักษณะเฉพาะของมนุษย์ จริงอยู่ในเด็กอายุต่ำกว่าสองปีกล่องเสียงจะอยู่สูงพอๆ กับสัตว์ (ซึ่งโดยวิธีนี้ทำให้พวกเขาและสัตว์มีโอกาสกินและหายใจเกือบจะพร้อมกัน) และในปีที่สามของชีวิตเท่านั้นที่จะเริ่ม ลงไป (ซึ่งช่วยให้สามารถเปล่งเสียงได้ดีขึ้นและหลากหลายมากขึ้น แต่อาจเสี่ยงต่อการสำลัก)

เพื่อที่จะสร้างการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของกล่องเสียงในระหว่างการวิวัฒนาการของมนุษย์ขึ้นมาใหม่ จึงมีการศึกษาพื้นฐานของเรเนียมของฟอสซิลมนุษย์ Hominids พบว่าออสตราโลพิเทซีนในแง่นี้มีความใกล้ชิดกับลิงใหญ่มากกว่ามนุษย์สมัยใหม่มาก ผลที่ตามมาคือ บทเพลงของพวกเขามีจำกัดมาก การเปลี่ยนแปลงในทิศทางสมัยใหม่เริ่มต้นที่ระยะ Homo erectus: การวิเคราะห์กะโหลกศีรษะ KNM-ER 3733 ซึ่งมีอายุประมาณ 1.5 ล้านปี เผยให้เห็นการโค้งงอขั้นพื้นฐานของเบรนเนียมพื้นฐาน บนกะโหลกศีรษะของพวกพาลีโอแอนโธรปส์ในยุคแรกๆ ซึ่งมีอายุประมาณครึ่งล้านปี มีการบันทึกการโค้งงอที่สมบูรณ์ไว้แล้ว ใกล้กับลักษณะเฉพาะของ คนสมัยใหม่- สถานการณ์ค่อนข้างซับซ้อนกว่าสำหรับคนยุคหิน แต่ส่วนใหญ่แล้วกล่องเสียงของพวกมันจะอยู่ต่ำพอที่จะออกเสียงเสียงทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการพูดชัดแจ้ง เราจะกลับมาที่หัวข้อนี้อีกครั้งในบทถัดไป

อวัยวะอื่นที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการพูดคือไดอะแฟรมซึ่งให้การควบคุมการหายใจที่แม่นยำซึ่งจำเป็นสำหรับการพูดที่รวดเร็วและชัดเจน ในคนสมัยใหม่ ผลที่ตามมาประการหนึ่งของการทำงานของไดอะแฟรมนี้คือการเพิ่มจำนวนตัวถัง เซลล์ประสาทวี ไขสันหลังกระดูกสันหลังทรวงอก ซึ่งส่งผลให้ช่องกระดูกสันหลังทรวงอกขยายกว้างขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกับไพรเมตอื่นๆ บางทีการขยายตัวดังกล่าวอาจเกิดขึ้นแล้วในหมู่นักโบราณคดี ตามที่บางคนพบจากชายฝั่งตะวันออกของทะเลสาบ Turkana จริงอยู่ มีเนื้อหาที่ขัดแย้งกับข้อสรุปนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัดสินโดยกระดูกสันหลังส่วนอกของโครงกระดูกจาก Nariokotome ใน แอฟริกาตะวันออก(อายุประมาณ 1.6 ล้านปี) เจ้าของตามที่เราสนใจนั้นใกล้ชิดกับลิงมากกว่าคนสมัยใหม่ ในทางตรงกันข้าม นีแอนเดอร์ทัลแทบไม่ต่างจากเราในแง่นี้

สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการพัฒนาความสามารถในการพูดของฟอสซิล hominids คือการเปลี่ยนแปลงขนาดและโครงสร้างของขากรรไกรและช่องปากซึ่งเป็นอวัยวะที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเปล่งเสียง ขากรรไกรที่ใหญ่โตและหนักของสัตว์จำพวก Hominids ในยุคแรก ๆ ส่วนใหญ่ เช่น Australopithecus Mass (ได้รับการตั้งชื่อว่าใหญ่เนื่องจากขากรรไกรและฟันมีขนาดใหญ่) อาจกลายเป็นอุปสรรคร้ายแรงต่อการพูดได้คล่อง แม้ว่าสมองและอวัยวะทางเดินหายใจจะมีก็ตาม ก็ไม่ต่างจากของเรา อย่างไรก็ตามไม่นานหลังจากการปรากฏตัวของสกุล โฮโมปัญหานี้ได้รับการแก้ไขไปมากแล้ว ไม่ว่าในกรณีใดเมื่อพิจารณาจากโครงสร้างของกระดูกในช่องปากของกะโหลกศีรษะที่เป็นของสมาชิกของสายพันธุ์ Homo erectus พวกเขาสามารถเคลื่อนไหวด้วยลิ้นทั้งหมดที่จำเป็นเพื่อเปล่งเสียงสระและพยัญชนะได้สำเร็จ

สำหรับนักเขียนหลายคนที่พูดถึงปัญหาต้นกำเนิดของภาษาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คำถามที่สำคัญที่สุดดูเหมือนจะเป็นคำถามเกี่ยวกับแหล่งที่มาตามธรรมชาติและขั้นตอนของการกำเนิดของสัญญาณทางภาษา พวกเขาเกิดขึ้นได้อย่างไร? ในรูปแบบใด: วาจา ท่าทาง หรืออื่น ๆ ? แหล่งที่มาของการก่อตัวของพวกเขาคืออะไร ความหมายบางอย่างถูกกำหนดให้กับพวกเขาอย่างไร? บ่อยครั้งคำถามดังกล่าวปิดบังปัญหาทั้งหมด ในขณะเดียวกันโดยทั่วไปแล้วพวกเขาก็เป็นเรื่องรอง สิ่งเหล่านี้จะมีความสำคัญอย่างยิ่งก็ต่อเมื่อเรากลับไปสู่แนวคิดเรื่องเหวทางปัญญาที่แยกมนุษย์และสัตว์ออกจากกัน แล้วปัญหาที่เราสนใจก็เทียบได้กับปัญหาการกำเนิดของสิ่งมีชีวิตจากสิ่งไม่มีชีวิต อย่างไรก็ตาม ตามที่ฉันพยายามแสดงให้เห็นในบทก่อนๆ การก่อตัวของสัญลักษณ์ของภาษามนุษย์นั้นค่อนข้างเป็นการพัฒนาคุณภาพที่มีอยู่แล้ว มากกว่าการเกิดขึ้นของคุณภาพใหม่โดยสิ้นเชิง การปฏิเสธช่องว่างจะลดอันดับของปัญหาลงอย่างมาก มีความคล้ายคลึงกันหลายประการ เช่น กับคำถามที่ว่าบรรพบุรุษของเราสร้างเครื่องมือชิ้นแรกจากหิน กระดูก หรือไม้ และบางทีอาจมีความหวังน้อยกว่าที่จะได้รับคำตอบที่น่าเชื่อถือด้วยซ้ำ แน่นอนว่าทั้งสองอย่างนี้มีความอยากรู้อยากเห็นอย่างมาก ปลุกจินตนาการ ให้ขอบเขตสำหรับสมมติฐานต่างๆ มากมาย แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็ชวนให้นึกถึงชิ้นส่วนปริศนาอักษรไขว้ซึ่งไม่มีเส้นอื่นตัดกันและวิธีแก้ปัญหาก็คือแม้ว่า น่าสนใจในตัวเองช่วยแก้ปริศนาอักษรไขว้ได้เพียงเล็กน้อย

มีมุมมองหลักสองประการเกี่ยวกับที่มาของสัญญาณทางภาษา ประการหนึ่งก็คือว่าแต่เดิมพวกมันมีเสียงพูดโดยธรรมชาติและเติบโตมาจาก หลากหลายชนิดลักษณะการเปล่งเสียงตามธรรมชาติของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา ในขณะที่อีกนัยหนึ่งชี้ให้เห็นว่าภาษาเสียงนำหน้าด้วยภาษามือซึ่งอาจเกิดขึ้นจากการแสดงออกทางสีหน้าและการเคลื่อนไหวต่างๆ จึงมีการแสดงอย่างกว้างขวางในละครสื่อสารของลิงจำนวนมาก ภายในแต่ละทิศทาง คำพูดและเครื่องหมาย สมมติฐานที่แข่งขันกันมากมายอยู่ร่วมกัน พวกเขาถือว่าเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการกำเนิดของสัญญาณทางภาษา ประเภทต่างๆเสียงและการเคลื่อนไหวที่เป็นธรรมชาติและรายละเอียดของกระบวนการที่สร้างขึ้นใหม่นั้นถูกดึงออกมาแตกต่างกัน ตลอดหลายปีที่ผ่านมาของการถกเถียงกันระหว่างผู้สนับสนุนสมมติฐานที่ขัดแย้งกัน พวกเขาได้แสดงแนวคิดที่น่าสนใจ มีไหวพริบ หรือตลกๆ มากมาย บางส่วนสามารถจินตนาการที่ซับซ้อนที่สุดได้ ดังนั้นในผลงานคลาสสิกเรื่องทิศทางการพูดผู้เขียนให้อิสระกับจินตนาการของพวกเขาและต้องการเน้นย้ำถึงความไม่สามารถลดหย่อนของปัญหาต้นกำเนิดของภาษากับคำถามเกี่ยวกับวิวัฒนาการของอวัยวะเสียงชี้ไปที่ ความเป็นไปได้ทางทฤษฎีที่ว่า ด้วยชุดความเป็นจริงทางกายวิภาคที่แตกต่างกันเล็กน้อย โดยหลักการแล้ว คำพูดอาจเป็นเสียงที่ไม่ใช่คำพูด และเสียงกล้ามเนื้อหูรูดในธรรมชาติ 5 สิ่งที่เหลืออยู่คือการขอบคุณธรรมชาติที่ไม่ใช้ประโยชน์จากโอกาสนี้

หนึ่งในสถานการณ์จำลองที่มีชื่อเสียงและสมจริงที่สุดว่าระบบการสื่อสารตามธรรมชาติ (โดยกำเนิด) ของสิ่งมีชีวิตในยุคแรกสามารถกลายเป็นภาษาทางวาจาเทียมได้อย่างไร ได้รับการเสนอโดยนักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกัน C. Hockett เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษในหัวข้อการเปลี่ยนการเปล่งเสียงของสัตว์ที่มีพันธุกรรมตายตัวให้เป็นคำพูด โดยอธิบายว่าเหตุใดเสียงแต่ละเสียง (หน่วยเสียง) จึงก่อตัวขึ้นเป็นชุดความหมายบางอย่าง (หน่วยเสียง) และวิธีหลังได้รับมอบหมายความหมายบางอย่าง Hockett ตั้งข้อสังเกตว่าระบบการสื่อสารของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราถูกปิดนั่นคือ ประกอบด้วยสัญญาณจำนวนจำกัดที่ติดอยู่กับปรากฏการณ์จำนวนจำกัดเท่าๆ กัน ย่อมต้องผ่านการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หากจำเป็นต้องกำหนดจำนวนวัตถุที่เพิ่มขึ้น ขั้นตอนแรกของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของระบบปิดเป็นระบบเปิดในความเห็นของเขาอาจเป็นการเพิ่มความหลากหลายของการออกเสียงของการออกเสียง อย่างไรก็ตาม เส้นทางนี้ถูกจำกัดโดยธรรมชาติ และยิ่งไปกว่านั้น ยังเต็มไปด้วยจำนวนข้อผิดพลาดที่เพิ่มขึ้นทั้งในด้านการผลิตเสียงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการรับรู้ เนื่องจากความแตกต่างระหว่างเสียงแต่ละเสียงเมื่อจำนวนเพิ่มขึ้นควรจะเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ บอบบางและเข้าใจยาก ด้วยเหตุนี้ ในขณะที่แนวโน้มการเพิ่มขึ้นของจำนวนวัตถุ ปรากฏการณ์ และความสัมพันธ์ที่จำเป็นต้องมีการกำหนดยังคงมีอยู่ ก็จำเป็นต้อง วิธีที่มีประสิทธิภาพเพิ่มความจุข้อมูลของระบบสื่อสาร วิธีแก้ปัญหาโดยธรรมชาติคือการกำหนดความหมายไม่ใช่ให้กับแต่ละบุคคล แม้แต่เสียงที่ซับซ้อน แต่ให้กับการผสมผสานที่แยกแยะได้ง่ายและไม่จำกัดจำนวน ดังนั้น ตามที่ฮอคเก็ตต์กล่าวไว้ เสียงจึงกลายเป็นส่วนประกอบทางเสียง และภาษาก่อนจึงกลายเป็นภาษา

อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถปฏิเสธสมมติฐานที่ว่าแต่เดิมเป็นภาษามือได้ ดังที่ทราบกันดีว่าในลิง การสื่อสารเกิดขึ้นผ่านช่องทางประสาทสัมผัสหลายช่องทาง แต่การเปล่งเสียงมักไม่ได้ทำหน้าที่ในการถ่ายทอดข้อมูลเฉพาะเจาะจง แต่เพียงเพื่อดึงดูดความสนใจไปยังสัญญาณท่าทางหรือสัญญาณอื่นๆ เท่านั้น ในเรื่องนี้บางครั้งก็เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าสัตว์ตาบอดในชุมชนเจ้าคณะจะมีมากกว่านั้นมาก ในระดับที่มากขึ้นด้อยโอกาสในด้านการสื่อสารมากกว่าคนหูหนวก สมมติฐานของการมีอยู่ของระยะเปรี้ยงปร้างในการพัฒนาภาษายังสามารถสนับสนุนได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าสัญญาณเทียมที่ลิงชิมแปนซีใช้ (ทั้งในธรรมชาติและในสภาวะการทดลอง) นั้นเป็นท่าทาง ในขณะที่สัญญาณเสียงดูเหมือนจะมีมาแต่กำเนิด ความเป็นรูปเป็นร่างหรือที่บางครั้งพวกเขากล่าวว่าเป็นสัญลักษณ์ลักษณะของสัญญาณภาพในระดับที่มากกว่าเสียงเป็นคุณสมบัติอีกอย่างหนึ่งที่สามารถให้ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของการสื่อสารด้วยท่าทาง การสร้างภาพที่จดจำได้ของวัตถุหรือการกระทำด้วยการเคลื่อนไหวของมือนั้นง่ายกว่ามากในการสร้างภาพของวัตถุหรือการกระทำด้วยการเคลื่อนไหวของมือมากกว่าการเคลื่อนไหวของริมฝีปากและลิ้น

Condillac เขียนว่าคำพูดนำหน้าด้วยภาษามือ การพัฒนาจึงนำไปสู่การเกิดขึ้นของภาษาอัศเจรีย์ มุมมองที่คล้ายกันนี้จัดขึ้นโดย E. Taylor, L. G. Morgan, A. Wallace, W. Wundt และนักมานุษยวิทยา ชีววิทยา และปรัชญาคลาสสิกอื่นๆ N. Ya. Marr เขียนเกี่ยวกับ "คำพูดเกี่ยวกับจลน์ศาสตร์" ที่นำหน้าคำพูดที่มีเสียง ในยุคปัจจุบัน ปัจจุบันจำนวนผู้ที่นับถือแนวคิดเรื่องท่าทางเริ่มแรกในประวัติศาสตร์ของภาษาเกือบจะเกินจำนวนผู้ที่เชื่อว่าภาษานั้นเป็นภาษาทางการได้ยิน สถานการณ์ต่างๆ สำหรับการเกิดขึ้นและวิวัฒนาการของภาษามือเป็นภาษาเสียงหรือควบคู่ไปกับภาษาดังกล่าว ได้รับการเสนอโดยนักภาษาศาสตร์ นักไพรมาโตวิทยา และนักมานุษยวิทยาจำนวนหนึ่ง โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาต้องแก้ปัญหาแบบเดียวกับที่ “นักวิทยาศาสตร์ด้านคำพูด” กำลังดิ้นรน และนอกจากนี้ พวกเขายังต้องอธิบายว่าเหตุใดภาษามือจึงกลายเป็นเสียงในที่สุด “ถ้าภาษาเสียงนำหน้าด้วยภาษามือ ปัญหาของการเกิดสายเลือดก็คือปัญหาของการเกิดขึ้นของภาษามือ แต่ในทางกลับกันก็ยังคงเป็นปัญหาของต้นกำเนิดของภาษา เช่นเดียวกับในกรณีของเสียง จำเป็นต้องระบุแหล่งที่มาของการพัฒนาท่าทาง อธิบายเหตุผลที่ท่าทางได้รับความหมายบางอย่าง และอธิบายไวยากรณ์ของภาษามือ หากทำเช่นนี้ ปัญหาการเกิดขึ้นของภาษาเสียงก็จะกลายเป็นปัญหาการเคลื่อนท่าทางด้วยเสียงที่ตามมา” 6

โดยหลักการแล้ว ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าการก่อตัวของภาษาเริ่มแรกนั้นมีลักษณะเป็นโพลีเซนตริกในธรรมชาติ กล่าวคือ เกิดขึ้นอย่างอิสระในประชากรมนุษย์ที่แยกตัวทางภูมิศาสตร์หลายแห่ง ในกรณีนี้ กระบวนการอาจเกิดขึ้นในรูปแบบที่แตกต่างกันมาก แต่ไม่มีวิธีใดที่จะสร้างมันขึ้นมาใหม่ หรือแม้แต่ประเมินระดับความน่าเชื่อถือของสมมติฐานดังกล่าว

หนึ่งในหลักหรืออาจจะมากที่สุด คุณสมบัติหลักภาษาของเราซึ่งแยกความแตกต่างจากระบบการสื่อสารของลิงและสัตว์อื่นๆ อย่างชัดเจนคือการมีไวยากรณ์ นักวิจัยบางคนที่ให้ความสำคัญกับคุณลักษณะนี้เป็นพิเศษ เชื่อว่าเมื่อมีรูปแบบไวยากรณ์เกิดขึ้นเท่านั้นที่เราสามารถพูดภาษาในความหมายที่เหมาะสมของคำได้ และรูปแบบการสื่อสารด้วยสัญญาณที่ไม่ใช้วากยสัมพันธ์ที่เก่าแก่โบราณสันนิษฐานว่า hominids ในยุคแรก เรียกว่าภาษาต้นแบบดีกว่า มีมุมมองว่าการขาดไวยากรณ์จำกัดไม่เพียงแต่ประสิทธิผลของภาษาในฐานะวิธีการสื่อสารเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบเชิงลบอย่างมากต่อการคิด ทำให้เป็นไปไม่ได้ หรือในกรณีใดๆ ก็ตาม ทำให้การสร้างความซับซ้อนอย่างมาก ห่วงโซ่เชิงตรรกะเช่น: “เหตุการณ์” xเกิดขึ้นเพราะมีเหตุการณ์เกิดขึ้น ย; xเกิดขึ้นเสมอเมื่อเกิดขึ้น ย- ถ้ามันไม่เกิดขึ้น xแล้วมันจะไม่เกิดขึ้น ย"ฯลฯ จริงอยู่ที่คำพูดอยู่ทีหลัง กรณีไปเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางวากยสัมพันธ์และโครงสร้างที่ค่อนข้างซับซ้อนอยู่แล้ว ในขณะที่รูปแบบที่ง่ายที่สุด (เช่นที่บางครั้งใช้โดยลิงชิมแปนซีที่ได้รับการฝึกฝนเกี่ยวกับสัญลักษณ์ทางสายตา) ก็ได้รับอนุญาตสำหรับภาษาต้นแบบเช่นกัน

มีอยู่ ทั้งซีรีย์สมมติฐานเกี่ยวกับที่มาของไวยากรณ์ ผู้เขียนบางคนเชื่อว่าเหตุการณ์นี้เป็นเหมือนการระเบิดเช่น เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและฉับพลัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงขนาดใหญ่ที่ทำให้เกิดการจัดระเบียบใหม่ของสมองที่สอดคล้องกัน ผู้ที่นับถือมุมมองนี้หลายคนเชื่อว่าผู้คนมีเครื่องมือโดยกำเนิดในการได้มาซึ่งภาษาซึ่งไม่เพียงให้โอกาสในการเรียนรู้เท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลโดยตรงต่อธรรมชาติของคำพูดของเราโดยจัดระเบียบตามระบบกฎเกณฑ์ที่กำหนดทางพันธุกรรม . ระบบกฎที่ไม่ขึ้นอยู่กับการเรียนรู้นี้ได้รับการพิจารณาโดยนักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกัน N. Chomsky ผู้ก่อตั้งแนวทางที่กำลังพิจารณาอยู่ ว่าเป็น "ไวยากรณ์สากล" ประเภทหนึ่งที่พบได้ทั่วไปในสายพันธุ์ทางชีววิทยาทั้งหมดของเรา ซึ่งมีรากฐานมาจากโครงสร้างประสาทของสมอง (“อวัยวะภาษา”) และรับรองความรวดเร็วและความสะดวกในการเรียนรู้และใช้งานภาษา

ผู้สนับสนุน จุดทางเลือกมุมมองพิจารณาที่มาของไวยากรณ์ว่าเป็นผลมาจากการค่อยเป็นค่อยไป กระบวนการวิวัฒนาการ- ในความเห็นของพวกเขา ทฤษฎีของชัมสกีต้องการความฉับพลัน การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพความสามารถทางภาษาของไพรเมต ซึ่งสามารถอธิบายได้โดยการแทรกแซงของพระเจ้าหรือโดยการกลายพันธุ์พร้อมกันและประสานกันหลายครั้ง ซึ่งไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่งและไม่สอดคล้องกับข้อเท็จจริง วิวัฒนาการอันยาวนานสมองและอวัยวะเสียง มีอยู่ แบบจำลองทางคณิตศาสตร์ซึ่งพิสูจน์ถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของไวยากรณ์ภาษา โดยมีเงื่อนไขว่าจำนวนสัญญาณที่ผู้พูดใช้เกินระดับเกณฑ์ที่กำหนด

เมื่อนำเสนอในแง่ทั่วไปแล้วว่าสิ่งต่างๆ ยืนหยัดอย่างไรกับการก่อตัวของรากฐานทางชีววิทยาของภาษา และเส้นทางของการกำเนิดของสัญญาณทางภาษาเป็นอย่างไร ให้เรามาดูคำถามเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของกระบวนการเหล่านี้กัน แม้ว่าคำพูดหรือภาษามือใด ๆ ที่นำหน้าก็ตามนั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจยากทางโบราณคดีเนื่องจากธรรมชาติที่ไม่มีสาระสำคัญและเป็นการยากมากที่จะกำหนดเวลาที่แน่นอนในการปรากฏตัวของพวกเขา แต่น้อยกว่ามากคือวันที่ขั้นตอนหลักของวิวัฒนาการแห่งความหวังโดยประมาณ การประมาณการตามลำดับเวลาตามข้อมูลทางอ้อมประเภทต่างๆ ยังคงเป็นไปได้ การประเมินเหล่านี้ส่วนใหญ่อยู่บนพื้นฐานของการวิเคราะห์วัสดุทางมานุษยวิทยา แต่ข้อมูลที่รวบรวมจากสัตว์ดึกดำบรรพ์ กายวิภาคศาสตร์เปรียบเทียบ โบราณคดี และวิทยาศาสตร์อื่นๆ บางอย่างก็อาจเป็นประโยชน์เช่นกัน

ข้อเท็จจริงของการขยายตัวของสมองที่เห็นได้ชัดเจนแม้ใน Homo habilis มักจะถูกตีความว่าเป็นตัวบ่งชี้ถึงศักยภาพทางปัญญาที่เพิ่มขึ้น รวมถึงศักยภาพทางภาษาของ hominids เหล่านี้ การมีอยู่ของโครงสร้างในสิ่งเหล่านี้ คล้ายกับพื้นที่ของ Broca และ Wernicke ของเรา ยังทำหน้าที่เป็นข้อโต้แย้งที่สนับสนุนการมีอยู่ของพื้นฐานการพูดที่มีอยู่แล้วในระยะแรกของวิวัฒนาการนี้ ยิ่งไปกว่านั้น นักวิจัยบางคนถึงกับยอมรับว่าออสตราโลพิเทซีนตอนปลายบางตัวอาจมีความสามารถในการพูดขั้นพื้นฐานอยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องที่ควรจำไว้ที่นี่ว่าประการแรกดังตัวอย่างของลิงที่แสดงให้เห็นว่าการมีความสามารถไม่ได้หมายถึงการใช้มันและประการที่สองหน้าที่ของทั้งสองฟิลด์ที่มีชื่อโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงแรกของวิวัฒนาการยังไม่ได้รับอย่างแม่นยำ ชี้แจง เป็นไปได้ว่าการก่อตัวของพวกมันไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการก่อตัวของพฤติกรรมสัญญาณ ดังนั้นการปรากฏตัวของพวกมันจึงไม่สามารถใช้เป็นหลักฐาน "เหล็ก" ของการมีอยู่ของภาษาได้

เป็นการยากกว่าที่จะตั้งคำถามถึงความหมายเชิงวิวัฒนาการของการเปลี่ยนแปลงอวัยวะเสียงบางอย่าง ความจริงก็คือตำแหน่งที่ต่ำของกล่องเสียงซึ่งเชื่อกันว่ามีความเป็นไปได้ที่จะพูดได้อย่างชัดเจนก็มีด้านลบเช่นกัน - บุคคลซึ่งแตกต่างจากสัตว์อื่น ๆ สามารถทำให้สำลักได้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางกายวิภาคประเภทนี้จะเป็นเพียงผลลัพธ์เดียวและไม่ได้รับการชดเชยจากสิ่งอื่นตั้งแต่แรกเริ่ม ฟังก์ชั่นที่มีประโยชน์(หรือฟังก์ชัน) ดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่จะสรุปได้ว่ามนุษย์ที่มีกล่องเสียงอยู่ต่ำพอแล้ว ไม่เพียงแต่มีความสามารถในการพูดชัดแจ้งเท่านั้น แต่ยังใช้มันด้วย หากสมมติฐานนี้ถูกต้อง อย่างน้อยก็ควรพิจารณาสิ่งมีชีวิตที่พูดได้ในยุคแรกๆ ซึ่งปรากฏขึ้นเมื่อประมาณครึ่งล้านปีก่อน โดยไม่ปฏิเสธความสามารถทางภาษาของบรรพบุรุษรุ่นก่อน ซึ่งจัดอยู่ในประเภทโฮโม อิเรกตัส

สมมติฐานที่กล่าวไปแล้วของ R. Dunbar เปิดโอกาสที่น่าสนใจในการกำหนดเวลาของการเกิดขึ้นของภาษา อย่างที่เราจำได้นั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่ามีความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างขนาดสัมพัทธ์ของเปลือกสมองและขนาดของชุมชนไพรเมตในด้านหนึ่งและระหว่างขนาดของชุมชนและเวลาที่สมาชิกของพวกเขาใช้จ่าย ในการดูแลอีกด้านหนึ่ง ดันบาร์ใช้รูปแบบแรกจากรูปแบบเหล่านี้ในการคำนวณขนาดโดยประมาณของกลุ่มโฮมินิดในยุคแรกๆ เขาประมาณขนาดของเปลือกสมองโดยอาศัยข้อมูลจากกระแสน้ำในกะโหลกศีรษะ ไม่ว่าการคำนวณดังกล่าวอาจดูไม่น่าเชื่อถือและมีข้อขัดแย้งเพียงใด แต่ก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่าขนาด "ตามธรรมชาติ" ของชุมชน ซึ่งมาจาก Dunbar สำหรับ โฮโม เซเปียนส์(148 คน) ได้รับการยืนยันจากข้อมูลชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับดั้งเดิมและ สังคมดั้งเดิม- มันสอดคล้องกับค่าเกณฑ์นั้นอย่างชัดเจน ซึ่งความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ทรัพย์สิน และการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันนั้นเพียงพอที่จะควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนได้ หากเกินขีดจำกัดนี้ ธรรมชาติของการจัดระเบียบของสังคมก็เริ่มซับซ้อนมากขึ้น โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อย และหน่วยงานกำกับดูแลพิเศษและหน่วยงานที่มีอำนาจก็ปรากฏขึ้น

หลังจากคำนวณขนาดชุมชน "ตามธรรมชาติ" สำหรับสัตว์สายพันธุ์ต่างๆ Dunbar ใช้รูปแบบที่สองที่เขาค้นพบเพื่อคำนวณว่าสมาชิกแต่ละสายพันธุ์จะถูกบังคับให้ใช้เวลาในการดูแลขนมากเพียงใด หลังจากนี้ ยังคงเป็นเพียงการพิสูจน์ว่าจำนวนนี้ถึงเกณฑ์ที่ควรจะต้องแทนที่ในช่วงใดของประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของเรา หรือในกรณีใดก็ตาม เสริมการดูแลด้วยวิธีอื่นเพื่อสร้างความมั่นคงทางสังคม โดยใช้เวลาน้อยลง- การบริโภค เนื่องจากไพรเมตสามารถใช้เวลากลางวันได้ถึง 20% ในการดูแลขนโดยไม่กระทบต่อกิจกรรมอื่นๆ 7 จุดวิกฤติสันนิษฐานว่าสอดคล้องกับตัวเลขที่ค่าใช้จ่ายเหล่านี้จะเพิ่มขึ้นเป็น 25-30% (สำหรับคนสมัยใหม่ที่มีขนาดชุมชนตามธรรมชาติคือ 148 สมาชิกก็จะเพิ่มขึ้นเป็น 40%) ดังที่การคำนวณแสดงไว้ อาจถึงจุดดังกล่าวแล้วเมื่อ 250,000 ปีก่อน หรือเร็วกว่านั้นถึงสองเท่าด้วยซ้ำ และนั่นหมายความว่าอย่างน้อยมนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ในยุคแรก ๆ หากไม่ใช่พวกอาร์มาโธรปส์ (Homo erectus) ก็ควรมีคำพูดอยู่แล้ว เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าการกำเนิดของภาษาที่ Dunbar ได้รับในลักษณะดั้งเดิมนั้นสอดคล้องกับข้อสรุปที่ได้จากการศึกษาวิวัฒนาการของกล่องเสียงและช่องปากอย่างสมบูรณ์

นักโบราณคดียังพยายามตัดสินลำดับเหตุการณ์ของการก่อตัวของภาษาโดยใช้วัสดุของพวกเขา แม้ว่าโดยหลักการแล้วเพื่อที่จะสร้างเครื่องมือหินที่ซับซ้อนมากหรือเพื่อแสดงรูปสัตว์ด้วยถ่านและดินเหลืองใช้ทำสีก็ไม่จำเป็นต้องพูด แต่ก็ยังมีกิจกรรมประเภทที่เป็นไปไม่ได้หรืออย่างน้อยก็มาก ยากที่จะดำเนินการโดยไม่ต้องมีการสื่อสารและการอภิปรายเบื้องต้น เมื่อได้บันทึกภาพสะท้อนของการกระทำประเภทนี้ไว้ในสื่อทางโบราณคดีแล้ว จึงมีความเป็นไปได้สูงที่จะสันนิษฐานได้ว่ามีภาษาหนึ่งอยู่ในช่วงเวลาที่เกี่ยวข้องกัน

บางครั้งก็เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ากิจกรรมหนึ่งคือการล่าร่วมกัน ซึ่งจำเป็นต้องมีแผนที่ตกลงไว้ล่วงหน้าและการประสานงานในการดำเนินการ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีเมล็ดพืชที่มีเหตุผลในแนวคิดนี้ แต่การใช้มันในทางปฏิบัติไม่ใช่เรื่องง่าย ตัวอย่างเช่น ชิมแปนซีล่าสัตว์ค่อนข้างบ่อย ในกลุ่มใหญ่ซึ่งเพิ่มโอกาสในการประสบความสำเร็จ แต่ลิงแต่ละตัวก็กระทำตามดุลยพินิจของตัวเอง สำหรับ hominids ทุกอย่างอาจเกิดขึ้นในลักษณะเดียวกันมาเป็นเวลานาน แต่ยังไม่สามารถระบุได้อย่างแน่ชัดเมื่อการล่าสัตว์จากกลุ่มกลายเป็นการรวมกลุ่มอย่างแท้จริงซึ่งจัดระเบียบตามแผนบางอย่าง

ตัวบ่งชี้ทางโบราณคดีที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งของการเกิดขึ้นของวิธีการสื่อสารสัญญาณที่ได้รับการพัฒนาไม่มากก็น้อยคือการใช้วัตถุดิบที่ "นำเข้า" ในการผลิตเครื่องมือหินโดยผู้คน ท้ายที่สุดเพื่อให้ได้หินเหล็กไฟหรือออบซิเดียนจากแหล่งสะสมที่อยู่ห่างจากไซต์หลายสิบหรือหลายร้อยกิโลเมตรก่อนอื่นคุณต้องค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับการดำรงอยู่และเส้นทางสู่พวกเขาก่อนหรือสร้างการแลกเปลี่ยนกับกลุ่มเหล่านั้นที่มีที่ดิน เงินฝากเหล่านี้ตั้งอยู่ ทั้งสองจะทำได้ยากหากไม่มีภาษา

สัญญาณที่เชื่อถือได้มากยิ่งขึ้นของการใช้ความสามารถทางภาษาของบรรพบุรุษของเราเห็นได้ชัดว่าเป็นข้อเท็จจริงของการนำทาง ในความเป็นจริง การเดินทางไกลทางทะเลเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการเตรียมการพิเศษที่ยาวนาน รวมถึงการก่อสร้างด้วย อุปกรณ์ว่ายน้ำการสร้างเสบียงอาหารและน้ำ ฯลฯ และทั้งหมดนี้ต้องได้รับความร่วมมือจากหลาย ๆ คนและการอภิปรายเบื้องต้น ดังนั้นการตั้งถิ่นฐานของเกาะห่างไกลซึ่งไม่สามารถเข้าถึงได้ยกเว้นทางทะเลจึงถือเป็นหลักฐานทางอ้อมของการดำรงอยู่ของภาษาในช่วงเวลาที่เกี่ยวข้อง ตัวอย่างเช่น เมื่อรู้ว่าผู้คนปรากฏตัวในออสเตรเลียเมื่อประมาณ 50,000 ปีก่อน เราสามารถสรุปได้ว่าในเวลานั้นพวกเขาสามารถสื่อสารกันได้ดีอยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าในความเป็นจริงแล้วเป็นยุคแห่งการค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่และห่างไกล การเดินทางทางทะเลเริ่มเร็วกว่ามากและบนเกาะบางแห่งซึ่งแยกออกจากแผ่นดินใหญ่ด้วยน้ำลึกหลายร้อยกิโลเมตร ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกมาถึงอย่างน้อย 700,000 ปีก่อน กระดูกและหินของสัตว์ที่คาดว่ามีร่องรอยของการแปรรูป ซึ่งพบได้หลายจุดบนเกาะฟลอเรส (อินโดนีเซียตะวันออก) ย้อนกลับไปถึงสมัยนี้ ตามที่นักธรณีวิทยากล่าวว่าเกาะนี้ไม่มีความเชื่อมโยงทางบกกับแผ่นดินใหญ่ดังนั้นการมีอยู่ของผลิตภัณฑ์หินโบราณที่นี่จึงหมายถึงการตั้งถิ่นฐานทางทะเลซึ่งในทางกลับกันจะบ่งบอกถึงการมีอยู่ของภาษาในหมู่นักโบราณคดี 8 ในความเป็นจริงข้อสรุปนี้จัดทำขึ้นโดยผู้เขียนหลายคน แม้ว่าพูดอย่างเคร่งครัดแล้วต้นกำเนิดเทียมของวัตถุที่พบในฟลอเรสยังคงเป็นปัญหาอยู่

นักโบราณคดีหลายคนโดยไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของภาษาในช่วงแรกของวิวัฒนาการของมนุษย์ แต่ยังคงโต้แย้งว่า "ทันสมัยอย่างสมบูรณ์" "พัฒนาแล้ว" ภาษาวากยสัมพันธ์“ปรากฏเฉพาะในคนประเภทร่างกายสมัยใหม่เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ไม่มีข้อมูลโดยตรงที่จะยืนยันสมมติฐานดังกล่าวได้ แน่นอนว่าไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีอยู่แล้ว สมัยโบราณในระหว่างการดำรงอยู่ ภาษาต้องผ่านหลายขั้นตอนของความซับซ้อนทางแนวคิด วากยสัมพันธ์ และการออกเสียง แต่การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและเมื่อใด มีความสำคัญเพียงใด และประกอบด้วยอะไรบ้าง เราไม่ทราบและอาจจะไม่มีวันรู้

1 ดอนสคิค โอ.เอ. สู่ต้นกำเนิดของภาษา โนโวซีบีสค์: “Nauka”, 1988, p. 42.

2 มุมมองนี้ยังนำเสนอใน นิยาย- ตัวอย่างเช่น A. Platonov ในนวนิยายเรื่อง "Chevengur" เขียนเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ "พึมพำความคิดกับตัวเองไม่สามารถคิดเงียบ ๆ ได้ เขาไม่สามารถคิดในความมืดได้ ก่อนอื่นเขาต้องใส่ความตื่นเต้นในใจออกมาเป็นคำพูด และจากนั้นเมื่อได้ยินคำนั้น เขาก็รู้สึกได้อย่างชัดเจน”

3 การดูแลขนเป็นชื่อที่ตั้งให้กับสัตว์ที่ค้นหาแมลงจากกัน การทำความสะอาดขน และการกระทำที่คล้ายกัน

4 จริงอยู่ ตามที่ผู้เขียนบางคนกล่าวไว้ วิวัฒนาการของกล่องเสียง คอหอย ฯลฯ มีความสำคัญในระดับอุดมศึกษาต่อการพัฒนาคำพูดของมนุษย์ เนื่องจากดังที่การปฏิบัติทางการแพทย์แสดงให้เห็น ผู้ที่มีกล่องเสียงที่ถูกถอดออกยังคงสามารถพูดได้ เช่นเดียวกับผู้ที่มีลิ้น เพดานปาก หรือริมฝีปากที่เสียหาย จากข้อมูลเหล่านี้ มีข้อแนะนำด้วยซ้ำว่าหากมีการปลูกถ่ายกล่องเสียงของชิมแปนซีเป็นมนุษย์ คำพูดของชิมแปนซีจะแตกต่างไปจากคำพูดของคนอื่นเพียงเล็กน้อย ยังไม่มีใครกล้าทดสอบสมมติฐานนี้

5 ฮ็อคเก็ต ซี.เอฟ., ร. แอสเชอร์. การปฏิวัติของมนุษย์ // มานุษยวิทยาปัจจุบัน พ.ศ. 2507 เล่ม 5, น. 142.

6 ดอนสคิค โอ.เอ. ที่มาของภาษาเป็นปัญหาทางปรัชญา โนโวซีบีร์สค์: “Nauka”, 1984, p. 6-7.

7 เป็นเรื่องน่าสนใจที่แม้ในปัจจุบัน ผู้คนจะใช้จ่ายกับประเภทต่างๆ กัน ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม(การสนทนา การเข้าร่วมพิธีกรรม การเยี่ยมเยียน ฯลฯ) ไม่เกินหรือมากกว่า 20% ของเวลากลางวันเพียงเล็กน้อย หลักฐานที่สนับสนุนสิ่งนี้มาจากวัฒนธรรมตั้งแต่สกอตแลนด์ไปจนถึงแอฟริกาไปจนถึงนิวกินี (ทฤษฎีจิตใจของ Dunbar R.I.M. และวิวัฒนาการของภาษา // แนวทางวิวัฒนาการของภาษา เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 1998, p. 97, แท็บ 6.1)

8 เบดนาริก อาร์.จี. การเดินเรือใน Pleistocene // วารสารโบราณคดีเคมบริดจ์ 2546. ฉบับ. 13. ลำดับที่ 1.

ดังนั้นจึงไม่สามารถศึกษาและทดสอบภาษาดั้งเดิมได้

อย่างไรก็ตาม คำถามนี้ได้รับความสนใจจากมนุษยชาติมาตั้งแต่สมัยโบราณ

แม้แต่ในตำนานพระคัมภีร์ เราก็พบวิธีแก้ปัญหาที่ขัดแย้งกันสองประการสำหรับคำถามเกี่ยวกับที่มาของภาษา ซึ่งสะท้อนถึงมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันเกี่ยวกับปัญหานี้ ในบทที่ 1 ของหนังสือปฐมกาล ว่ากันว่าพระเจ้าทรงสร้างด้วยคาถาวาจา และมนุษย์เองก็ถูกสร้างขึ้นด้วยพลังของพระวจนะ และในบทที่ 2 ของหนังสือเล่มเดียวกันว่ากันว่าพระเจ้าทรงสร้าง "อย่างเงียบๆ" จากนั้น ได้นำเขาไปหาอาดัม (นั่นคือ มนุษย์คนแรก) สิ่งมีชีวิตทั้งปวง ดังนั้นมนุษย์จึงตั้งชื่อให้พวกมัน และเรียกชื่ออะไรก็ตาม เพื่อมันจะเหมือนเดิมในอนาคต

ในตำนานที่ไร้เดียงสาเหล่านี้มีมุมมองสองประการเกี่ยวกับที่มาของภาษา:

1) ภาษาไม่ได้มาจากมนุษย์ และ 2) ภาษาไม่ได้มาจากมนุษย์

ในช่วงเวลาต่างๆ ของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขด้วยวิธีที่แตกต่างกัน

ในตอนแรกต้นกำเนิดของภาษาที่ไม่ใช่มนุษย์ได้รับการอธิบายว่าเป็น "ของประทานจากพระเจ้า" แต่ไม่เพียงแต่นักคิดในสมัยโบราณเท่านั้นที่ให้คำอธิบายอื่น ๆ เกี่ยวกับปัญหานี้ แต่ยังรวมถึง "บิดาคริสตจักร" ในยุคกลางตอนต้นด้วยพร้อมที่จะยอมรับว่าทุกสิ่งมาจากพระเจ้า รวมถึงของประทานแห่งการพูด สงสัยจนพระเจ้าสามารถเปลี่ยนเป็น "ครูในโรงเรียน" ที่จะสอนผู้คนเกี่ยวกับคำศัพท์และไวยากรณ์ซึ่งมีสูตรเกิดขึ้น: พระเจ้าทรงประทานของประทานแห่งการพูดแก่มนุษย์ แต่ไม่ได้เปิดเผยชื่อของวัตถุแก่ผู้คน (เกรกอรีแห่งนิสซา คริสต์ศตวรรษที่ 4)

ตั้งแต่สมัยโบราณ มีการพัฒนาทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษา

1. ทฤษฎีการสร้างคำมาจากลัทธิสโตอิกและได้รับการสนับสนุนในศตวรรษที่ 19 และแม้กระทั่งศตวรรษที่ 20 สาระสำคัญของทฤษฎีนี้คือ "คนไร้ภาษา" ที่ได้ยินเสียงของธรรมชาติ (เสียงพึมพำของลำธาร เสียงร้องของนก ฯลฯ ) พยายามเลียนแบบเสียงเหล่านี้ด้วยอุปกรณ์พูดของเขา แน่นอนว่าในภาษาใดๆ ก็ตาม มีคำสร้างคำหลายคำ เช่น จ๊ะเอ๋, โฮ่ง-วูฟ, อู๋-อู๋, ปัง-ปัง, หยด-หยด, อัพชิ, ฮา-ซา-ไซฯลฯ และอนุพันธ์จากพวกมันเช่น นกกาเหว่า, นกกาเหว่า, เปลือกไม้, เสียงฮึดฮัด, ลูกหมู, ฮาฮากิฯลฯ แต่ประการแรกมีคำดังกล่าวน้อยมากและประการที่สอง "สร้างคำ" ทำได้เพียง "ทำให้เกิดเสียง" เท่านั้น แต่เราจะเรียกว่า "ไร้เสียง" ได้อย่างไร: หิน บ้าน สามเหลี่ยมและสี่เหลี่ยมและอีกมากมาย

2. ทฤษฎีคำอุทานมาจากกลุ่ม Epicureans ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามของ Stoics และอยู่ในความจริงที่ว่าคนดึกดำบรรพ์เปลี่ยนเสียงร้องของสัตว์โดยสัญชาตญาณให้เป็น "เสียงที่เป็นธรรมชาติ" - คำอุทานที่มาพร้อมกับอารมณ์ซึ่งเป็นที่มาของคำอื่น ๆ ทั้งหมด มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนในศตวรรษที่ 18 เจ-เจ รุสโซ.

คำอุทานเป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์ของทุกภาษาและสามารถมีคำที่มาจากภาษารัสเซียได้ เช่น ขวาน, วัวและ หอบ, หอบฯลฯ แต่ขอย้ำอีกครั้งว่ามีคำดังกล่าวในภาษาน้อยมากและน้อยกว่าคำสร้างคำด้วยซ้ำ นอกจากนี้ เหตุผลในการเกิดขึ้นของภาษาโดยผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้ก็ลดลงเหลือเพียงฟังก์ชันการแสดงออกเท่านั้น โดยไม่ต้องปฏิเสธการมีอยู่ของฟังก์ชันนี้ ควรกล่าวว่ามีภาษามากมายที่ไม่เกี่ยวข้องกับการแสดงออก และแง่มุมของภาษาเหล่านี้มีความสำคัญที่สุด เพื่อประโยชน์ของภาษาที่สามารถเกิดขึ้นได้ และไม่เพียงแต่สำหรับ เห็นแก่อารมณ์และความปรารถนาซึ่งสัตว์ไม่ขาดแต่ไม่มีภาษา นอกจากนี้ ทฤษฎีนี้ยังสันนิษฐานว่ามี "มนุษย์ที่ไม่มีภาษา" ซึ่งเข้ามาใช้ภาษาผ่านความสนใจและอารมณ์

3. ทฤษฎี “เสียงร้องของแรงงาน” เมื่อมองแวบแรก ดูเหมือนจะเป็นทฤษฎีวัตถุนิยมที่แท้จริงเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษา ทฤษฎีนี้มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 19 ในงานของนักวัตถุนิยมที่หยาบคาย (L. Noiret, K. Bucher) และเดือดดาลถึงความจริงที่ว่าภาษาเกิดขึ้นจากเสียงร้องที่มาพร้อมกับการทำงานร่วมกัน แต่ “เสียงร้องของงาน” เหล่านี้เป็นเพียงวิธีการทำงานที่เป็นจังหวะเท่านั้น ไม่ได้แสดงออกใดๆ แม้แต่อารมณ์ แต่เป็นเพียงวิธีการภายนอกทางเทคนิคระหว่างการทำงาน ไม่พบฟังก์ชันเดียวที่แสดงลักษณะภาษาใน "เสียงร้องของแรงงาน" เหล่านี้ เนื่องจากไม่ใช่การสื่อสาร ไม่ใช่การเสนอชื่อ และไม่แสดงออก

4. ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 "ทฤษฎีสัญญาทางสังคม" ปรากฏขึ้น ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานอยู่บนความคิดเห็นบางประการในสมัยโบราณ (ความคิดของพรรคเดโมคริตุสในการถ่ายทอด Diodorus Siculus บางข้อความจากบทสนทนาของเพลโต "Cratylus" ฯลฯ ) 1 และในหลาย ๆ ด้านก็สอดคล้องกับเหตุผลนิยมของศตวรรษที่ 18 นั่นเอง

1 ดู: ทฤษฎีโบราณของภาษาและลีลา, 1936.

อดัม สมิธประกาศว่านี่เป็นความเป็นไปได้ครั้งแรกของการพัฒนาภาษา Rousseau มีการตีความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับสองช่วงเวลาในชีวิตของมนุษยชาติ: ช่วงแรก - "ธรรมชาติ" เมื่อผู้คนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและภาษา "มา" จากความรู้สึก (ตัณหา) และช่วงที่สอง - "อารยะธรรม" เมื่อภาษาอาจเป็นผลิตภัณฑ์ "ข้อตกลงทางสังคม"

ในการโต้แย้งเหล่านี้ แก่นแท้ของความจริงก็คือ ในยุคต่อมาของการพัฒนาภาษา มีความเป็นไปได้ที่จะ "เห็นด้วย" ในบางคำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านคำศัพท์ ตัวอย่างเช่น ระบบการตั้งชื่อสารเคมีระหว่างประเทศได้รับการพัฒนาในการประชุมนักเคมีนานาชาติจากประเทศต่างๆ ในเจนีวาในปี พ.ศ. 2435

ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น (บทที่ 1) ไม่มีภาษาภายนอกสังคม และไม่มีสังคมภายนอกภาษา

มีมาเป็นเวลานาน ทฤษฎีต่างๆต้นกำเนิดของภาษา (หมายถึงภาษาเสียง) และท่าทางก็ไม่ได้อธิบายอะไรเลยและไม่สามารถป้องกันได้ (L. Geiger, W. Wundt - ในศตวรรษที่ 19, J. Van Ginneken, N. Ya. Marr - ในศตวรรษที่ 20) . การอ้างอิงถึงการมีอยู่ทั้งหมดนั้นเป็นเพียงการคาดการณ์เท่านั้น " ภาษามือ» ไม่สามารถสนับสนุนข้อเท็จจริงได้ ท่าทางมักทำหน้าที่เป็นสิ่งรองสำหรับผู้ที่มีภาษาเสียง เช่น ท่าทางของหมอผี ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าของประชากรที่มีภาษาต่างกัน กรณีการใช้ท่าทางในช่วงระยะเวลาที่ห้ามใช้ภาษาเสียงสำหรับผู้หญิง ในหมู่ชนเผ่าบางเผ่าที่อยู่ในขั้นพัฒนาต่ำ เป็นต้น

นอกจากนี้ยังผิดกฎหมายที่จะอนุมานที่มาของภาษาจากการเปรียบเทียบกับเพลงผสมพันธุ์ของนกซึ่งเป็นการแสดงสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง (ซี. ดาร์วิน) และยิ่งกว่านั้นจากการร้องเพลงของมนุษย์ (เจ. - เจ. รุสโซ - ในศตวรรษที่ 18 O. Jespersen - ในศตวรรษที่ 20) หรือแม้แต่ "ความสนุกสนาน" (O. Jespersen)

ทฤษฎีดังกล่าวทั้งหมดละเลยภาษาในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม

เราพบการตีความคำถามเกี่ยวกับที่มาของภาษาที่แตกต่างกันใน F. Engels ในงานเขียนที่ยังไม่เสร็จของเขาเรื่อง "บทบาทของแรงงานในกระบวนการเปลี่ยนรูปลิงเป็นมนุษย์" ซึ่งกลายเป็นสมบัติของวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 20

1 มาร์กซ์ เค., เองเกล เอฟ. เวิร์คส์. ฉบับที่ 2 ต.20.ป.357.

W. von Humboldt ยังเขียนเกี่ยวกับบทบาทของตำแหน่งแนวตั้งเพื่อพัฒนาการพูด: "ตำแหน่งแนวตั้งของบุคคลสอดคล้องกับเสียงพูด (ซึ่งสัตว์ปฏิเสธ)" เช่นเดียวกับ H. Steinthal 2 และ I. A. โบดวง เดอ กูร์เตอเนย์3

3 ดู: Baudouin de Courtenay I. A. ในด้านหนึ่งของความเป็นมนุษย์อย่างค่อยเป็นค่อยไปของภาษาในกระบวนการพัฒนาจากลิงสู่มนุษย์ในสาขาการออกเสียงที่เกี่ยวข้องกับมานุษยวิทยา // หนังสือประจำปีของสมาคมมานุษยวิทยารัสเซีย ตอนที่ 1, 1905 ดู: Baudouin de Courtenay I. A. ผลงานคัดสรรเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ทั่วไป ต. 2 ม. 2506 หน้า 120

1 Engels F. วิภาษวิธีของธรรมชาติ (บทบาทของแรงงานในกระบวนการเปลี่ยนลิงเป็นมนุษย์) // Marx K., Engels F. Works ฉบับที่ 2 ต. 20. หน้า 489.

เอฟ เองเกลส์นำเสนอกระบวนการทั่วไปของการพัฒนามนุษย์ในรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ของแรงงาน จิตสำนึก และภาษา:

“ขั้นแรก ทำงาน แล้วตามด้วยคำพูดที่ชัดเจนเป็นสิ่งเร้าที่สำคัญที่สุดสองประการ ภายใต้อิทธิพลของสมองลิงที่ค่อยๆ กลายเป็นสมองมนุษย์...” 1 “การพัฒนาของสมองและความรู้สึกใต้บังคับบัญชา การมีจิตสำนึกที่ชัดเจนมากขึ้น ความสามารถในการนามธรรมและการอนุมานมีผลตรงกันข้ามกับงานและภาษา ทำให้มีแรงกระตุ้นใหม่ๆ ในการพัฒนาต่อไปมากขึ้นเรื่อยๆ” “ต้องขอบคุณกิจกรรมร่วมกันของมือ อวัยวะในการพูด และสมอง ไม่เพียงแต่ในแต่ละคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสังคมด้วย ผู้คนได้รับความสามารถในการดำเนินการที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ตั้งเป้าหมายที่สูงขึ้นสำหรับตนเองและบรรลุเป้าหมาย” 3.

1 อ้างแล้ว หน้า 490.

3 อ้างแล้ว หน้า 493.

4) ถ้าภาษา “เกิด” พร้อมกับมนุษย์ ก็ไม่มี “คนที่ไม่มีภาษา” อยู่ด้วย

9) ภาษาปรากฏเป็นภาษาเสียง

เองเกลส์ยังได้พูดคุยเรื่องนี้ในงานของเขาเรื่อง "ต้นกำเนิดของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ" (บทนำ) และในงานของเขาเรื่อง "บทบาทของแรงงานในกระบวนการเปลี่ยนลิงเป็นมนุษย์"

วิธีแก้ปัญหาเหล่านี้มีลักษณะเป็นสมมุติฐานและไม่น่าจะกลายเป็นทฤษฎีได้ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นวิธีเดียวที่จะแก้ไขปัญหาที่มาของภาษาได้หากอิงจากข้อมูลจริงจากภาษาต่างๆ และ ทฤษฎีทั่วไปการพัฒนาสังคมในวิทยาศาสตร์มาร์กซิสต์