จังหวัดในญี่ปุ่นเป็นบ้านเกิดของกวีบาโช มัตสึโอะ บาโช

มัตสึโอะ บาโช

ในบทกวีถึง ต้น XVIIวี. ประเภทที่โดดเด่นคือไฮกุ (โฮกุ) เทอร์เซทสิบเจ็ดพยางค์ขนาด 5-7-5 พยางค์ ประเพณีบทกวีและวัฒนธรรมอันยาวนานของญี่ปุ่นสร้างเงื่อนไขภายใต้พื้นที่บทกวีแคบ ๆ ซึ่งจัดทำโดยไฮกุ (จาก 5 ถึง 7 คำในบทกวีเดียว) มันเป็นไปได้ที่จะสร้างผลงานชิ้นเอกของบทกวีที่มีบรรทัดความหมายหลายคำใบ้ การสมาคม แม้กระทั่งการล้อเลียน โดยมีภาระทางอุดมการณ์ คำอธิบายซึ่งบางครั้งอาจใช้เวลาหลายหน้าในการอธิบายเป็นร้อยแก้ว และก่อให้เกิดความขัดแย้งและความขัดแย้งในหมู่ผู้เชี่ยวชาญหลายชั่วอายุคน
บทความ บทความ และส่วนต่างๆ มากมายในหนังสือมีไว้เพื่อการตีความคำว่า "สระน้ำเก่า" ของบาโชเพียงอย่างเดียว การตีความ Nitobe Inazo ของ K. P. Kirkwood เป็นหนึ่งในนั้นและยังห่างไกลจากการตีความมากที่สุด
น่าเชื่อ

ในเวลาที่อธิบายไว้ในหนังสือ มีโรงเรียนไฮกุสามแห่ง: ไทมง (ผู้ก่อตั้ง มัตสึนากะ เทย์โทกุ, 1571 - 1653)
มัตสึนากะ เทโทกุ (ค.ศ. 1571-1653)

ดันริน (ผู้ก่อตั้ง นิชิยามะ โซอิน, 1605-1686)

และเซฟุ (นำโดยมัตสึโอะ บาโช, 1644-1694)
ปัจจุบันความคิดของบทกวีไฮกุมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับชื่อของบาโชที่ทิ้งคนรวยไว้ มรดกทางบทกวีพัฒนาบทกวีและสุนทรียศาสตร์ของแนวเพลง เพื่อปรับปรุงการแสดงออก เขาได้แนะนำ caesura หลังจากท่อนที่สอง โดยหยิบยกหลักสุนทรียศาสตร์พื้นฐานสามประการของบทกวีขนาดจิ๋ว: ความเรียบง่ายที่สง่างาม (sabi)
จิตสำนึกเชื่อมโยงของความกลมกลืนของความงาม (ชิโอริ) (แนวคิดของชิโอริมีสองด้าน ชิโอริ (ตัวอักษร "ความยืดหยุ่น") นำความรู้สึกเศร้าและความเห็นอกเห็นใจมาสู่บทกวีและในขณะเดียวกันก็กำหนดตัวละคร วิธีการแสดงออกโดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างข้อความย่อยที่เกี่ยวข้องที่จำเป็น...
...โคไรอธิบายชิโอริดังนี้: “ชิโอริเป็นสิ่งที่พูดถึงความเห็นอกเห็นใจและความสงสาร แต่ไม่ได้ใช้โครงเรื่อง คำพูด หรือเทคนิคใดๆ ชิโอริกับบทกวีที่เต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจและความสงสารนั้นไม่เหมือนกัน ชิโอริมีรากฐานมาจากบทกวีและปรากฏอยู่ภายในบทกวี นี่เป็นสิ่งที่ยากในการพูดด้วยคำพูดและเขียนด้วยพู่กัน ชิโอริมีอยู่ในการพูดเกินจริง (โยโจ) ของบทกวี” Korai เน้นย้ำว่าความรู้สึกที่ชิโอริมีนั้นไม่สามารถถ่ายทอดได้ด้วยวิธีการธรรมดา - มันประกอบขึ้นเป็นเนื้อหารองที่เชื่อมโยงของบทกวี... Breslavets T.I. บทกวีของมัตสึโอะ บาโช ม.วิทยาศาสตร์ 1981 152 วินาที)

และความลึกของการเจาะ (โฮโซมิ)

เบรสลาเวตส์ ที.ไอ. เขียนว่า: “โฮโซมิกำหนดความปรารถนาของกวีที่จะเข้าใจ ชีวิตภายในแต่ละปรากฏการณ์แม้จะเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดเพื่อเจาะลึกถึงแก่นแท้ของมันเพื่อเปิดเผยมัน ความงามที่แท้จริงและสามารถเชื่อมโยงกับแนวคิดของเซนในการหลอมรวมจิตวิญญาณของมนุษย์กับปรากฏการณ์และสิ่งต่าง ๆ ของโลก ตามโฮโซมิ (ตามตัวอักษร "ความละเอียดอ่อน", "ความเปราะบาง") กวีในกระบวนการสร้างสรรค์บรรลุถึงสภาวะของความสามัคคีทางจิตวิญญาณกับวัตถุ การแสดงออกทางบทกวีและเป็นผลให้เข้าใจจิตวิญญาณของเขา บาโชกล่าวว่า: “หากความคิดของกวีหันไปสู่แก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ อย่างต่อเนื่อง บทกวีของเขาจะรับรู้ถึงจิตวิญญาณ (โคโคโระ) ของสิ่งเหล่านี้”
病雁の 夜さむに落て 旅ね哉
ยามู คาริ no
โยซามุนิ โอติเตะ
ทาบีน ป่วยห่าน
ตกลงไปในความหนาวเย็นของค่ำคืน
ค้างคืนบนเส้นทาง 1690
กวีได้ยินเสียงร้องของนกที่อ่อนแอและป่วย ซึ่งตกลงไปที่ไหนสักแห่งใกล้ที่พักของเขาค้างคืน เขาตื้นตันใจกับความเหงาและความเศร้าของเธอ ชีวิตเป็นหนึ่งเดียวกับความรู้สึกของเธอ และรู้สึกเหมือนเป็นห่านที่ป่วย
โฮโซมิเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับหลักการของฟูโตมิ (แปลว่า "ความชุ่มฉ่ำ" และ "ความหนาแน่น") ก่อนบาโช ไฮกุปรากฏตัวขึ้นโดยเขียนโดยใช้ฟูโทมิ โดยเฉพาะบทกวีจากโรงเรียนดันริน Basho ยังมีผลงานที่สามารถโดดเด่นด้วยแนวคิดนี้:
荒海や 佐渡によこたふ 天河
อารูมิ ไอ
ซาโดะยาย โยโกตัว
Ama no gawa ทะเลที่มีพายุ!
ทอดยาวไปจนถึงเกาะซาโดะ
แม่น้ำสวรรค์ 1689
(ทางช้างเผือก - 天の河, อามาโนะกาวะ ประมาณ ชิมิซุ)
ไฮกุแสดงถึงความยิ่งใหญ่ของโลก ความไม่มีที่สิ้นสุดสากล หากบนพื้นฐานของ futomi กวีแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของธรรมชาติด้วยการแสดงออกอันทรงพลังแล้วโฮโซมิก็มีลักษณะตรงกันข้าม - มันเรียกกวีให้ใคร่ครวญธรรมชาติอย่างลึกซึ้งรับรู้ถึงความงามของมันในปรากฏการณ์ที่เรียบง่าย ไฮกุต่อไปนี้จาก Basho สามารถอธิบายประเด็นนี้ได้:
よくみれば 薺はなさく 垣ねかな
โยกุ มิเรบา
นาซึนะ ฮานะ ซากุ
Kakine kana มองอย่างใกล้ชิด -
ดอกกระเป๋าเงินของคนเลี้ยงแกะบานสะพรั่ง
ที่รั้วปี 1686
บทกวีบรรยายถึงพืชที่ไม่เด่น แต่สำหรับกวีแล้ว บทกวีนี้มีความงดงามทั้งหมดของโลก ด้วยเหตุนี้โฮโซมิจึงสอดคล้องกับแนวคิดความงามแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่นว่าเปราะบาง เล็ก และอ่อนแอ
ความหลงใหลในโลกทัศน์ของพุทธศาสนานิกายเซนและสุนทรียศาสตร์แบบดั้งเดิมทำให้กวีบรรลุหลักการของการกล่าวน้อยในไฮกุ: ผู้เขียนใช้ความน้อยที่สุด ภาษาหมายถึงไฮไลท์ คุณลักษณะเฉพาะมอบแรงกระตุ้นโดยตรงต่อจินตนาการของผู้อ่านเปิดโอกาสให้เขาเพลิดเพลินกับเสียงเพลง
บทกวี และการผสมผสานภาพที่ไม่คาดคิด และความเป็นอิสระของความเข้าใจในแก่นแท้ของเรื่อง (ซาโตริ) ในทันที”

ในกวีนิพนธ์ระดับโลก มัตสึโอะ บาโชมักไม่ได้รับการเปรียบเทียบกับกวีคนอื่นๆ ประเด็นนี้อยู่ที่ความเป็นเอกลักษณ์ของแนวเพลง และในบทบาทของบทกวีในวัฒนธรรมและชีวิตของชาวญี่ปุ่น และในความคิดสร้างสรรค์เฉพาะของ Basho เอง การเปรียบเทียบกับชาวยุโรป
กวีสัญลักษณ์มักจะกล่าวถึงคุณลักษณะหนึ่งของงานของเขา - ความสามารถในการสรุปภาพโดยเปรียบเทียบสิ่งที่ไม่มีใครเทียบได้ ใน Basho ข้อเท็จจริงกลายเป็นสัญลักษณ์ แต่ในเชิงสัญลักษณ์กวีแสดงให้เห็นถึงความสมจริงสูงสุด ในตัวเขา
ด้วยจินตนาการเชิงกวีเขารู้วิธีเข้าสู่เรื่องกลายเป็นเรื่องแล้วจึงแสดงออกเป็นบทกวีด้วยความพูดน้อยที่ยอดเยี่ยม “กวี” เขากล่าว “จะต้องกลายเป็นต้นสนที่หัวใจมนุษย์เข้าไปถึง” ที่นำสิ่งนี้มา
แถลงการณ์ของ Armando M. Janeira นักวิชาการด้านวรรณกรรมชาวโปรตุเกสสรุปว่า:
“กระบวนการนี้ หากไม่ใช่สิ่งที่ตรงกันข้าม ก็แตกต่างจากกระบวนการที่กวีชาวตะวันตกอธิบายไว้ บทกวีของบาโชมาจากความเข้าใจทางจิตวิญญาณ”
เมื่อวิเคราะห์ภาพของ "ชิราทามะ" ("แจสเปอร์สีขาว") A.E. Gluskina สังเกตการเปลี่ยนแปลงของเนื้อหาจากความหมายของบริสุทธิ์ มีราคาแพง และสวยงาม ไปสู่ความหมายของเปราะบางและเปราะบาง ความเข้าใจในความงามดังกล่าวได้รับการพัฒนาจากแนวคิดเรื่อง "เสน่ห์อันน่าเศร้าของสิ่งต่างๆ" ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Ota Mizuho บอกว่า Hosomi Basho กลับไปสู่ความรู้สึกละเอียดอ่อนพิเศษที่ฟังในบทกวีของ Ki ไม่นะ สึรายูกิ ในช่วงเวลาเดียวกันดังที่ K. Reho ตั้งข้อสังเกตไว้ อุดมคติของความงามแบบญี่ปุ่นในลักษณะที่สำคัญได้ถูกแสดงออกมาในอนุสาวรีย์แห่งศตวรรษที่ 9 - "เรื่องราวของ Taketori" ("Taketori monogatari") ซึ่งกล่าวว่าชายชรา Taketori ค้นพบ เด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ ที่หลงเสน่ห์ชายหนุ่มผู้สูงศักดิ์ -“ สุนทรียศาสตร์ของญี่ปุ่นนั้นมีพื้นฐานอยู่บนความจริงที่ว่าความสำคัญของผู้อ่อนแอและตัวเล็กนั้นตรงกันข้ามกับสัญญาณภายนอกของความสำคัญที่ผิด ๆ”
นักวิจัยชาวญี่ปุ่นยังแสดงความสัมพันธ์ระหว่างโฮโซมิกับแนวคิดของชุนเซซึ่งเมื่ออธิบายลักษณะของทันก้าแล้ว ให้ใช้คำว่า "ความละเอียดอ่อนของจิตวิญญาณ" (โคโคโระ โฮโซชิ) และเน้นย้ำเป็นพิเศษว่าควรรวมความละเอียดอ่อนของภาพลักษณ์ของทันกะเข้ากับ ความลึกพร้อมกับ “ความลึกของจิตวิญญาณ” (โคโคโระ ฟุคาชิ) แนวคิดเหล่านี้ใกล้เคียงกับ Basho ซึ่งศึกษากับทั้งสองรุ่นก่อน ทักษะบทกวี- บทกวีของกวีมีความจริงใจและจิตวิญญาณเหมือนกัน ถือได้ว่าคำว่า "โฮโซมิ" มีต้นกำเนิดมาจากประเพณีสุนทรียศาสตร์ของญี่ปุ่น"
ตามที่นักปรัชญาชาวญี่ปุ่นเชื่อว่า การเปรียบเทียบโฮโซมิของบาโชกับทฤษฎีวากะสามประเภทซึ่งถูกเสนอโดยจักรพรรดิโกโตบะ (ค.ศ. 1180 - 1239) ก็เป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายเช่นกัน เขาสอนว่าควรเขียนเกี่ยวกับฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนอย่างกว้างขวางและเสรี Tanka เกี่ยวกับฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วงควรสื่อถึงบรรยากาศที่เหี่ยวเฉาและเปราะบาง เกี่ยวกับความรักคุณต้องเขียน Tankas ที่สง่างามและเบา บทบัญญัติเกี่ยวกับทันกะในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วงนั้นสอดคล้องกับโฮโซมิ บาโชอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม โฮโซมิไม่ได้จำกัดเฉพาะหัวข้อหรืออารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งโดยเฉพาะ (ความโศกเศร้า ความเหงา) เนื่องจากเป็นทัศนคติเชิงสุนทรีย์ของกวี ซึ่งสะท้อนถึงด้านใดด้านหนึ่งของวิธีการของเขา ของความเข้าใจทางศิลปะเกี่ยวกับความเป็นจริง และเช่นเดียวกับสบี ก็สามารถแสดงตัวออกมาได้เช่นเดียวกับใน บทกวีเศร้าและอย่างสนุกสนาน
นักเรียนของกวีกล่าวถึงประเด็นของโฮโซมิในกวีนิพนธ์ไฮกุ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Korai อธิบายในบันทึกของเขา: “โฮโซมิไม่ได้อยู่ในบทกวีที่อ่อนแอ... โฮโซมิมีอยู่ในเนื้อหาของบทกวี (กุย) เพื่อความชัดเจน ฉันจะยกตัวอย่าง:
โทริโดโมะ
เนไรต์ อิรู กา
โยโกะ โนะ อุมิ เอ นก
พวกเขานอนเหมือนกันเหรอ?
ทะเลสาบโยโก
โรตสึ
ไฮกุนี้ถูกอธิบายโดยบาโชว่าเป็นบทกวีที่มีโฮโซมิ" Korai เน้นย้ำว่าโฮโซมิซึ่งบ่งบอกถึงความรู้สึกบอบบางและเปราะบาง ยังบ่งบอกถึงความเข้มแข็งทางอารมณ์ด้วย
โรตสึพูดถึงนกที่หนาวพอๆ กับการนอนในทะเลสาบพอๆ กับกวีที่ค้างคืนบนถนน Rotsu สื่อถึงความรู้สึกเห็นอกเห็นใจในบทกวี ซึ่งเป็นการผสมผสานทางจิตวิญญาณของกวีกับนก ในเนื้อหา ไฮกุสามารถเชื่อมโยงกับบทกวีต่อไปนี้ของบาโช ซึ่งบรรยายถึงการพักค้างคืนของผู้พเนจรด้วย:

คุซามาคุระ
อินุ โม ซิกูรูรู คะ
โยรุ โนะ โคเอะ
หมอนสมุนไพร
สุนัขยังเปียกฝนด้วยหรือไม่?
เสียงแห่งราตรี 1683
เบรสลาเวตส์ ที.ไอ. บทกวีของมัตสึโอะ บาโช สำนักพิมพ์ GRVL "NAUKA", 1981

บาโช (ค.ศ. 1644-1694) เป็นบุตรชายของซามูไรจากอุเอโนะในจังหวัดอิงะ บาโชเรียนเยอะมากเรียนภาษาจีนและ บทกวีคลาสสิก,รู้จักยา การศึกษากวีนิพนธ์จีนผู้ยิ่งใหญ่ทำให้บาโชเข้าใจถึงจุดประสงค์อันสูงส่งของกวี ภูมิปัญญาของขงจื้อ ความเป็นมนุษย์ชั้นสูงของตู้ฟู่ ลักษณะที่ขัดแย้งกันของจ้วงซีมีอิทธิพลต่อบทกวีของเขา

พุทธศาสนานิกายเซนมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมในสมัยของเขา เล็กน้อยเกี่ยวกับเซน เซนเป็นแนวทางทางพุทธศาสนาในการบรรลุการตระหนักรู้ทางจิตวิญญาณโดยตรง ซึ่งนำไปสู่การรับรู้ถึงความเป็นจริงโดยตรง เซนเป็นเส้นทางทางศาสนา แต่แสดงออกถึงความเป็นจริงในชีวิตประจำวันธรรมดาๆ อัมมอน อาจารย์เซนคนหนึ่งแนะนำให้ประพฤติตามความเป็นจริง “เมื่อเดิน เดิน เมื่อนั่ง นั่ง เมื่อใด และไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่เป็นกรณีนี้อย่างแน่นอน” เซนใช้ความขัดแย้งเพื่อปลดปล่อยเราจากเงื้อมมือทางจิต แต่แน่นอนว่านี่เป็นคำจำกัดความสั้น ๆ และอธิบายได้ไม่ดีของเซน เป็นการยากที่จะกำหนด
ตัวอย่างเช่น ท่านอาจารย์ฟุไดชิได้นำเสนอดังนี้:
“ฉันจะไปมือเปล่า
อย่างไรก็ตาม ฉันมีดาบอยู่ในมือ
ฉันกำลังเดินไปตามถนน
แต่ฉันกำลังขี่วัวอยู่
เมื่อฉันข้ามสะพาน
โอ้ ปาฏิหาริย์!
แม่น้ำไม่เคลื่อนตัว
แต่สะพานกำลังเคลื่อนตัว
เซนยังปฏิเสธสิ่งที่ตรงกันข้ามอีกด้วย มันเป็นการปฏิเสธสุดขั้วของการรับรู้และการปฏิเสธทั้งหมด อัมมอนเคยกล่าวไว้ว่า “ในเซนมีอิสรภาพอันสมบูรณ์”
และในบทกวีของบาโช รู้สึกถึงการมีอยู่ของเซน Basho เขียนว่า: “เรียนรู้จากต้นสนให้เป็นต้นสน”

กวีนิพนธ์ของญี่ปุ่นพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะปลดปล่อยตัวเองจากทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น กวีอยู่ในชีวิตที่หนาแน่น แต่เขาเหงา - นี่คือ "ซาบิ" สร้างสรรค์สไตล์เซฟุตามหลักการซาบิ โรงเรียนกวีนิพนธ์ซึ่งกวีเช่น Kikaku, Ransetsu และคนอื่น ๆ เติบโตขึ้นมา แต่ Basho เองก็ไปไกลกว่านั้นอีก เขาหยิบยกหลักการของ "คารูมิ" - ความเบา ความเบานี้กลายเป็นความเรียบง่ายสูง บทกวีถูกสร้างขึ้นจากสิ่งเรียบง่ายและประกอบด้วย โลกทั้งใบ- ไฮกุต้นฉบับของญี่ปุ่นประกอบด้วย 17 พยางค์ที่ประกอบเป็นหนึ่งคอลัมน์ของอักขระ เมื่อแปลไฮกุเป็น ภาษาตะวันตกตามเนื้อผ้า - ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อการแปลดังกล่าวเริ่มเกิดขึ้น - การขึ้นบรรทัดใหม่สอดคล้องกับสถานที่ที่คิริจิอาจปรากฏและด้วยเหตุนี้ไฮกุจึงเขียนเป็นเทอร์เซท
ไฮกุมีเพียงสามบรรทัดเท่านั้น บทกวีแต่ละบทเป็นภาพเล็กๆ Basho "วาด" โดยสรุปสิ่งที่เราจินตนาการด้วยคำไม่กี่คำ แต่เราสร้างขึ้นใหม่ในจินตนาการในรูปแบบของภาพ บทกวีกระตุ้นกลไกของความทรงจำทางประสาทสัมผัส - ทันใดนั้นคุณสามารถได้กลิ่นควันของหญ้าแห้งและใบไม้ที่กำลังไหม้ขณะทำความสะอาดสวนในฤดูใบไม้ร่วง จดจำและสัมผัสได้ถึงการสัมผัสของใบหญ้าบนผิวหนังของคุณเมื่อนอนอยู่ในที่โล่งหรือในสวนสาธารณะ กลิ่นหอมของต้นแอปเปิลในฤดูใบไม้ผลิสุดพิเศษอันเป็นเอกลักษณ์สำหรับคุณ ความชุ่มชื้นของสายฝนบนใบหน้า และความรู้สึกสดชื่น
ดูเหมือนว่าบาโชจะพูดว่า: มองเข้าไปในสิ่งที่คุ้นเคยแล้วคุณจะเห็นสิ่งที่ไม่ธรรมดา มองเข้าไปในสิ่งที่น่าเกลียดแล้วคุณจะเห็นความสวยงาม มองเข้าไปในสิ่งที่เรียบง่ายแล้วคุณจะเห็นความซับซ้อน มองเข้าไปในอนุภาคแล้วคุณจะเห็นทั้งหมด มองเข้าไปในสิ่งเล็กๆ แล้วคุณจะเห็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่

Haiku Basho ในการแปลโดย V. Sokolov
x x x

ยื่นม่านตาออกมา
ฝากถึงน้องชายคุณ.
กระจกเงาของแม่น้ำ

หิมะก็งอไม้ไผ่
เหมือนโลกอยู่รอบตัวเขา
พลิกกลับ

เกล็ดหิมะลอยอยู่
ผ้าคลุมหนา
เครื่องประดับฤดูหนาว

ดอกไม้ป่า
ในแสงตะวันลับฟ้า I
ทำให้ฉันหลงใหลอยู่ครู่หนึ่ง

เชอร์รี่ออกดอกแล้ว
วันนี้อย่าเปิดให้ฉันนะ
โน๊ตบุ๊คพร้อมเพลง

สนุกกันทั่วหน้า
เชอร์รี่จากไหล่เขา
คุณไม่ได้รับเชิญเหรอ?

เหนือดอกซากุระ
ซ่อนตัวอยู่หลังเมฆ
พระจันทร์ขี้อาย.

เมฆผ่านไปแล้ว
ระหว่างเพื่อน. ห่าน
เราบอกลากันบนท้องฟ้า

แถบป่า
บนไหล่เขาเหมือน.
เข็มขัดดาบ.

ทั้งหมดที่คุณได้รับ?
ถึงยอดเขาหมวก
เขาหย่อนมันลงแล้วนอนลง

ลมจากทางลาด
ฉันอยากจะพาฟูจิไปในเมือง
เหมือนของขวัญล้ำค่า

หนทางมันยาวไกล
ด้านหลังเมฆอันห่างไกล
ฉันจะนั่งพักผ่อน

อย่ามองไปทางอื่น -
พระจันทร์เหนือทิวเขา
บ้านเกิดของฉัน

ปีใหม่
กิน. เหมือนฝันอันแสนสั้น
สามสิบปีผ่านไปแล้ว

"ฤดูใบไม้ร่วงมาแล้ว!" -
ลมหนาวกระซิบ
ที่หน้าต่างห้องนอน

อาจมีฝนตก
เหมือนแสงทะเลที่ส่องสว่าง
โคมไฟผู้พิทักษ์

ลมและหมอก -
ทั้งเตียงของเขา เด็ก
โดนโยนลงสนาม.

บนกิ่งไม้สีดำ
เรเวนนั่งลง
ฤดูใบไม้ร่วงตอนเย็น

ฉันจะเพิ่มมันลงในข้าวของฉัน
หญ้าฝันหอมกำมือหนึ่ง
ในคืนวันปีใหม่

ส่วนของเลื่อย
ลำต้นของต้นสนอายุหนึ่งศตวรรษ
เผาไหม้เหมือนดวงจันทร์

ใบไม้เหลืองในลำธาร
ตื่นสิจั๊กจั่น
ฝั่งกำลังใกล้เข้ามาแล้ว

หิมะสดในตอนเช้า
มีเพียงธนูธนูในสวน
พวกเขาสบตาฉัน

รั่วไหลในแม่น้ำ
แม้กระทั่งนกกระสาที่อยู่ในน้ำ
ขาสั้น.

สำหรับพุ่มชา
คนเก็บใบไม้ - เหมือน
สายลมแห่งฤดูใบไม้ร่วง

กุหลาบภูเขา
พวกเขามองคุณด้วยความโศกเศร้า
ความงามของท้องนา

ปลาน้อยในน้ำ
พวกเขาเล่น แต่ถ้าคุณจับมันได้ -
พวกเขาจะละลายในมือของคุณ

ปลูกต้นปาล์ม
และเป็นครั้งแรกที่ฉันอารมณ์เสีย
ว่าต้นอ้อได้งอกแล้ว

คุณอยู่ที่ไหนนกกาเหว่า?
ทักทายฤดูใบไม้ผลิ
ต้นพลัมก็ออกดอกแล้ว

แกว่งพายลม
และคลื่นความเย็นสาดกระเซ็น
น้ำตาบนแก้ม

เสื้อผ้าในพื้นดิน
ถึงแม้จะเป็นวันหยุดก็ตาม
เครื่องจับหอยทาก

เสียงคร่ำครวญของสายลมบนต้นปาล์ม
ฉันฟังเสียงคำรามของสายฝน
ตลอดทั้งคืน

ฉันเป็นคนเรียบง่าย ทันทีที่
ดอกไม้กำลังเปิด
ฉันกินข้าวเป็นอาหารเช้า

วิลโลว์ในสายลม
นกไนติงเกลร้องเพลงตามกิ่งก้าน
เหมือนวิญญาณของเธอ

พวกเขาฉลองวันหยุด
แต่ไวน์ของฉันมีเมฆมาก
และข้าวของฉันก็ดำ

หลังเกิดเหตุเพลิงไหม้
เพียงแต่ฉันยังไม่เปลี่ยน
และต้นโอ๊กอายุหลายศตวรรษ

เพลงกุ๊กกู!
เป็นการเสียเวลาในการโอน
กวีวันนี้.

ปีใหม่และฉัน
มีเพียงความโศกเศร้าในฤดูใบไม้ร่วง
มาถึงใจ.

สู่เนินหลุมศพ
ไม่ใช่ดอกบัวศักดิ์สิทธิ์ที่นำมา
ดอกไม้ที่เรียบง่าย

หญ้าเงียบไป
ไม่มีใครอื่นที่จะฟัง
หญ้าขนนกที่พลิ้วไหว

คืนหนาวจัด
เสียงไม้ไผ่ดังมาแต่ไกล
นั่นคือวิธีที่ฉันถูกดึงดูด

ฉันจะโยนมันลงทะเล
หมวกใบเก่าของคุณ
การพักผ่อนระยะสั้น

ข้าวนวด.
พวกเขาไม่รู้ในบ้านนี้
หน้าหนาวหิว.

ฉันโกหกและนิ่งเงียบ
ประตูถูกล็อค
มีการเข้าพักที่ดี

กระท่อมของฉัน
แน่นจนแสงจันทร์
ทุกสิ่งในตัวเธอจะถูกส่องสว่าง

ลิ้นแห่งไฟ
ตื่นมา-หมดแล้วนะน้ำมัน
แช่แข็งในเวลากลางคืน

เรเวน ดูสิ
รังของคุณอยู่ที่ไหน? ทั่วๆไป
ต้นพลัมออกดอกแล้ว

ทุ่งฤดูหนาว
ชาวนาคนหนึ่งเร่ร่อนมองหา
การยิงครั้งแรก

ปีกผีเสื้อ!
ตื่นมาเคลียร์
เพื่อไปพบกับพระอาทิตย์

พักผ่อน เรือ!
ลูกพีชบนฝั่ง
ที่พักพิงฤดูใบไม้ผลิ

ถูกพระจันทร์หลงใหล
แต่เขากลับปลดปล่อยตัวเอง กะทันหัน
เมฆก็ลอยผ่านไป

ลมแรงแค่ไหน!
มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะเข้าใจฉัน
ใช้เวลาทั้งคืนในสนาม

ถึงระฆัง
ยุงจะเข้าดอกไม้มั้ย?
มันดังขึ้นอย่างน่าเศร้า

ดื่มน้ำหวานอย่างตะกละตะกลาม
ผีเสื้อวันเดียว.
ฤดูใบไม้ร่วงตอนเย็น

ดอกไม้ก็เหี่ยวเฉาไปแล้ว
แต่เมล็ดพืชกำลังบิน
เหมือนน้ำตาของใครบางคน

พายุเฮอริเคนใบไม้
ถอนขนอยู่ในป่าไผ่
ฉันหลับไปสักพัก

เก่าบ่อเก่า
ทันใดนั้นกบก็กระโดดขึ้นมา
น้ำกระเซ็นดัง.

ไม่ว่าหิมะจะขาวแค่ไหน
แต่กิ่งสนไม่สนใจ
พวกเขาเผาไหม้สีเขียว

ระวัง!
ดอกไม้กระเป๋าของคนเลี้ยงแกะ
พวกเขากำลังมองคุณอยู่

วัดคันนอน. สว่าง
กระเบื้องสีแดง
ในดอกซากุระ

ตื่นเร็ว
มาเป็นสหายของฉัน
มอดกลางคืน!

ช่อดอกไม้
กลับคืนสู่รากเก่า
พระองค์ทรงนอนลงบนหลุมศพ

จะเป็นตะวันตกหรือตะวันออก...
มีลมหนาวทุกที่
มันหนาวที่หลังของฉัน

หิมะโปรยปรายเล็กน้อย
เฉพาะใบนาร์ซิสซัสเท่านั้น
โค้งงอเล็กน้อย

ฉันดื่มไวน์อีกครั้ง
แต่ฉันก็ยังนอนไม่หลับ
หิมะตกขนาดนั้น

นกนางนวลกำลังโยก
จะไม่ทำให้คุณหลับ
แหล่งกำเนิดคลื่น

น้ำกลายเป็นน้ำแข็ง
และน้ำแข็งก็ทำให้เหยือกแตก
ฉันตื่นขึ้นมาอย่างกะทันหัน

ฉันต้องการมันอย่างน้อยหนึ่งครั้ง
วันหยุดไปตลาด
ซื้อยาสูบ.

มองพระจันทร์
ชีวิตเป็นเรื่องง่ายและ
ฉันจะเฉลิมฉลองปีใหม่

นี่ใคร ตอบหน่อยค่ะ
ในชุดปีใหม่เหรอ?
ฉันไม่รู้จักตัวเอง

คนเลี้ยงวัวออกไป
พลัมสาขาสุดท้าย
ตัดแส้.

กะหล่ำปลีมีน้ำหนักเบา
มีแต่ตะกร้าหอยทาก
ชายชรากำลังแพร่กระจายมัน

จำไว้นะเพื่อน
ซ่อนตัวอยู่ในถิ่นทุรกันดาร
ดอกพลัม.

สแปร์โรว์ อย่าแตะต้องฉัน
ดอกตูมมีกลิ่นหอม
ภมรผล็อยหลับไปข้างใน

เปิดกว้างรับลมทุกรูปแบบ
นกกระสาใช้เวลาทั้งคืน ลม,
เชอร์รี่ออกดอกแล้ว

รังว่างเปล่า
บ้านร้างก็เช่นกัน -
เพื่อนบ้านจากไป

กระบอกแตก
ฝนเดือนพฤษภาคมยังคงตกอย่างต่อเนื่อง
ตื่นมาตอนกลางคืน.

ฝังแม่ของฉันแล้ว
เพื่อนยังยืนอยู่ที่บ้าน
มองดูดอกไม้..

ฉันผอมมาก
และเส้นผมก็งอกขึ้นมาใหม่
ฝนตกยาว.

ฉันจะดู:
รังเป็ดถูกน้ำท่วม
อาจมีฝนตก

เคาะและเคาะ
ที่บ้านป่า
นกหัวขวาน - คนทำงานหนัก

เป็นวันที่สดใส แต่ทันใดนั้น -
เมฆน้อย และ
ฝนเริ่มโปรยปราย

สาขาสน
สัมผัสน้ำ - นี่
ลมเย็น.

อยู่บนเท้าของคุณ
ทันใดนั้นปูที่ว่องไวก็กระโดดออกมา
กระแสที่โปร่งใส

ชาวนาท่ามกลางความร้อนแรง
พระองค์ทรงนอนลงบนดอกมัดวีด
โลกของเราก็เรียบง่ายเหมือนกัน

ฉันอยากนอนริมแม่น้ำ
ท่ามกลางดอกไม้ที่มึนเมา
ดอกคาร์เนชั่นป่า

เขาปลูกแตง
ในสวนแห่งนี้และตอนนี้ -
ยามเย็นยามเย็น.

คุณจุดเทียน
ราวกับสายฟ้าแลบ
มันปรากฏขึ้นบนฝ่ามือ

พระจันทร์ผ่านไปแล้ว
กิ่งก้านชา
ท่ามกลางสายฝนก็เปล่งประกาย

พุ่มไม้ฮากิ,
สุนัขจรจัด
ที่พักพิงสำหรับคืนนี้

ตอซังสด
นกกระสาเดินข้ามสนาม
ปลายฤดูใบไม้ร่วง

เครื่องนวดข้าวจู่ๆ
หยุดงานแล้ว.
ที่นั่นพระจันทร์ขึ้น

วันหยุดสิ้นสุดลงแล้ว
จั๊กจั่นในตอนเช้า
ทุกคนร้องเพลงอย่างเงียบ ๆ มากขึ้น

ลุกขึ้นจากพื้นอีกครั้ง
ฝนตกลงมา
ดอกเบญจมาศ.

เมฆกลายเป็นสีดำ
ฝนกำลังจะตก
มีเพียงฟูจิเท่านั้นที่เป็นสีขาว

เพื่อนของฉันปกคลุมไปด้วยหิมะ
ตกจากม้า - ไวน์
การกระโดดทำให้เขาล้มลง

ที่พักพิงในหมู่บ้าน
ทั้งหมดนี้ดีสำหรับคนจรจัด
พืชเมืองหนาวได้แตกหน่อแล้ว

เชื่อในวันที่ดีกว่า!
ต้นพลัมเชื่อว่า:
มันจะบานสะพรั่งในฤดูใบไม้ผลิ

ไฟไหม้จากเข็มสน
ฉันจะเช็ดผ้าเช็ดตัวให้แห้ง
พายุหิมะกำลังมา

หิมะกำลังหมุน แต่
ปีนี้ปีสุดท้ายแล้ว
วันพระจันทร์เต็มดวง
x x x

ลูกพีชกำลังเบ่งบาน
และฉันรอไม่ไหวแล้ว
ดอกซากุระ

ในแก้วไวน์ของฉัน
นกนางแอ่น อย่าหล่นนะ
ก้อนดิน.

ยี่สิบวันแห่งความสุข
ฉันประสบเมื่อจู่ๆ
เชอร์รี่ออกดอกแล้ว

ลาก่อนเชอร์รี่!
ดอกของคุณคือทางของฉัน
มันจะทำให้คุณอบอุ่นด้วยความอบอุ่น

ดอกไม้กำลังสั่นไหว
แต่กิ่งเชอร์รี่ไม่โค้งงอ
ใต้สายลม.

อย่าเลียนแบบฉันมากเกินไป!
ดูสิ ประเด็นของความคล้ายคลึงกันนั้นคืออะไร?
แตงสองซีก สำหรับนักศึกษา

ฉันต้องการมันอย่างน้อยหนึ่งครั้ง
วันหยุดไปตลาด
ซื้อยาสูบ

"ฤดูใบไม้ร่วงมาถึงแล้ว!" -
ลมกระซิบข้างหูของฉัน
ย่องมาจนถึงหมอนของฉัน

เป็นผู้ประเสริฐร้อยเท่า
ใครไม่พูดเมื่อฟ้าแลบ:
"นี่คือชีวิตของเรา!"

ทุกความตื่นเต้น ความเศร้าทั้งหมด
จากหัวใจที่มีปัญหาของคุณ
มอบให้กับวิลโลว์ที่ยืดหยุ่น

มันสดชื่นขนาดไหน
จากแตงโมนี้ในหยดน้ำค้าง
ด้วยดินเปียกเหนียว!

ในสวนที่ดอกไอริสบานสะพรั่ง
พูดคุยกับเพื่อนเก่าของคุณ -
ช่างเป็นรางวัลสำหรับนักเดินทาง!

น้ำพุเย็นจากภูเขา
ฉันไม่มีเวลาตักน้ำสักกำมือ
ฟันของฉันลั่นดังเอี๊ยดแล้ว

ช่างเป็นมุมแหลมของนักเลง!
เพื่อดอกไม้ที่ไม่มีกลิ่นหอม
ผีเสื้อกลางคืนก็ลงมา

มาเร็วเพื่อน!
ไปเดินเล่นท่ามกลางหิมะแรกกันเถอะ
จนกระทั่งเราล้มลง

ยามเย็น
ฉันถูกจับแล้ว...นิ่งไม่ไหวติง
ฉันยืนอยู่ในความลืมเลือน

ฟรอสต์ปกคลุมเขา
ลมทำให้เตียงของเขา...
เด็กที่ถูกทิ้ง

มีดวงจันทร์อยู่บนท้องฟ้า
เหมือนต้นไม้ที่ถูกตัดโคนจนโคน:
การตัดสดเปลี่ยนเป็นสีขาว

ใบไม้สีเหลืองลอยอยู่
ฝั่งไหน จั๊กจั่น
แล้วถ้าตื่นล่ะ?

แม่น้ำล้นแค่ไหน!
นกกระสาเดินด้วยขาสั้น
อยู่ในน้ำลึกระดับเข่า

กล้วยครางในสายลมอย่างไร
หยดลงไปในอ่างได้อย่างไร
ฉันได้ยินมันทั้งคืน ในกระท่อมมุงจาก

วิลโลว์ก้มตัวลงและนอนหลับ
และสำหรับฉันดูเหมือนว่ามีนกไนติงเกลอยู่บนกิ่งไม้...
นี่คือจิตวิญญาณของเธอ

บนสุดคือม้าของฉัน
ฉันเห็นตัวเองในภาพ -
ในทุ่งหญ้าฤดูร้อนที่กว้างใหญ่

ทันใดนั้นคุณจะได้ยิน "shorkh-shorkh"
ความโหยหาเริ่มสั่นไหวในจิตวิญญาณของฉัน...
ไผ่ในคืนที่หนาวจัด

ผีเสื้อบิน
ปลุกพื้นที่โล่งอันเงียบสงบ
ในแสงแดด

ลมฤดูใบไม้ร่วงส่งเสียงหวีดหวิว!
แล้วคุณเท่านั้นที่จะเข้าใจบทกวีของฉัน
เมื่อคุณค้างคืนในสนาม

และฉันอยากมีชีวิตอยู่ในฤดูใบไม้ร่วง
ถึงผีเสื้อตัวนี้: ดื่มอย่างเร่งรีบ
มีน้ำค้างจากดอกเบญจมาศ

ดอกไม้ก็ร่วงโรยไป
เมล็ดพืชกระจัดกระจายและร่วงหล่น
มันเหมือนกับน้ำตา...

ใบไม้มีลมแรง
ซ่อนตัวอยู่ในดงไผ่
และก็สงบลงทีละน้อย

ลองดูอย่างใกล้ชิด!
ดอกไม้กระเป๋าของคนเลี้ยงแกะ
คุณจะเห็นใต้รั้ว

โอ้ ตื่น ตื่น!
มาเป็นสหายของฉัน
ผีเสื้อกลางคืน!

พวกมันบินลงสู่พื้น
กลับคืนสู่รากเหง้าเก่า...
แยกดอก! ในความทรงจำของเพื่อน

บ่อน้ำเก่า.
กบตัวหนึ่งกระโดดลงไปในน้ำ
สาดน้ำในความเงียบ

เทศกาลไหว้พระจันทร์ในฤดูใบไม้ร่วง
รอบสระน้ำและรอบอีกครั้ง
ตลอดทั้งคืน!

แค่นี้ฉันก็รวยแล้ว!
ง่ายเหมือนชีวิตของฉัน
ฟักทองมะระ. เหยือกเก็บเมล็ดพืช

หิมะแรกในตอนเช้า
เขาแทบจะไม่ครอบคลุม
ใบนาร์ซิสซัส

น้ำเย็นมาก!
นกนางนวลนอนไม่หลับ
โยกไปตามคลื่น

เหยือกแตกด้วยความผิดพลาด:
ในเวลากลางคืนน้ำในนั้นเป็นน้ำแข็ง
ฉันตื่นขึ้นมาอย่างกะทันหัน

พระจันทร์หรือหิมะยามเช้า...
ชื่นชมความงามฉันใช้ชีวิตตามที่ฉันต้องการ
เท่านี้ก็จะสิ้นปีแล้ว..

เมฆแห่งดอกซากุระ!
เสียงระฆังดังขึ้น...จากอุเอโนะ
หรืออาซากุสะ?

ในถ้วยดอกไม้
ภมรกำลังงีบหลับ อย่าแตะต้องเขา
เพื่อนนกกระจอก!

นกกระสาทำรังในสายลม
และข้างใต้ - เหนือพายุ -
เชอร์รี่เป็นสีที่สงบ

วันยาวไป
ร้องเพลง - และไม่เมา
สนุกสนานในฤดูใบไม้ผลิ

เหนือทุ่งกว้าง -
ไม่ได้ผูกติดกับพื้นด้วยสิ่งใดเลย -
เสียงสนุกสนานกำลังดังขึ้น

ฝนตกในเดือนพฤษภาคม
นี่คืออะไร? ขอบบนกระบอกปืนแตกหรือเปล่า?
กลางคืนเสียงไม่ชัด...

ฤดูใบไม้ผลิอันบริสุทธิ์!
ขึ้นวิ่งขึ้นไปที่ขาของฉัน
ปูน้อย.

วันนี้เป็นวันที่ชัดเจน
แต่หยดมาจากไหน?
มีก้อนเมฆอยู่บนท้องฟ้า

มันเหมือนกับว่าฉันคว้ามันมาไว้ในมือของฉัน
สายฟ้าเมื่ออยู่ในความมืด
คุณจุดเทียน เพื่อเป็นการยกย่องกวีริกา

ดวงจันทร์บินเร็วแค่ไหน!
บนกิ่งก้านที่ไม่เคลื่อนไหว
ฝนตกลงมา

ขั้นตอนที่สำคัญ
นกกระสาบนตอซังสด
ฤดูใบไม้ร่วงในหมู่บ้าน

ทิ้งไว้ครู่หนึ่ง
ชาวนากำลังนวดข้าว
มองพระจันทร์.

ในแก้วไวน์หนึ่งแก้ว
นกนางแอ่น อย่าทิ้งฉันนะ
ก้อนดินเหนียว.

ครั้งหนึ่งเคยมีปราสาทอยู่ที่นี่...
ให้ฉันเป็นคนแรกที่จะบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้
น้ำพุที่ไหลอยู่ในบ่อน้ำเก่า

หญ้าหนาแค่ไหนในฤดูร้อน!
และมีเพียงแผ่นเดียวเท่านั้น
ใบเดียว.

โอ้ไม่ พร้อมแล้ว
ฉันจะไม่พบการเปรียบเทียบใด ๆ สำหรับคุณ
เดือนสามวัน!

ห้อยอยู่นิ่งๆ
เมฆดำทะมึนครึ่งท้องฟ้า...
เห็นได้ชัดว่าเขากำลังรอสายฟ้า

โอ้มีกี่คนในทุ่งนา!
แต่ทุกคนก็เบ่งบานในแบบของตัวเอง -
นี่คือความสำเร็จสูงสุดของดอกไม้!

ฉันห่อชีวิตของฉันรอบ ๆ
รอบๆสะพานแขวน
ไม้เลื้อยป่าชนิดนี้

ผ้าห่มสำหรับหนึ่ง
และน้ำแข็งสีดำ
คืนฤดูหนาว...โอ้ย เศร้า! กวีริกาไว้ทุกข์ให้กับภรรยาของเขา

ฤดูใบไม้ผลิกำลังจะจากไป
นกกำลังร้องไห้ ตาปลา
น้ำตาเต็มเลย

เสียงเรียกอันไกลโพ้นของนกกาเหว่า
มันฟังดูผิด ท้ายที่สุดแล้วทุกวันนี้
นักกวีก็หายตัวไป

ลิ้นไฟบาง ๆ -
น้ำมันในตะเกียงแข็งตัวแล้ว
ตื่นมา...จะเศร้าอะไรขนาดนี้! ในดินแดนต่างประเทศ

ตะวันตก, ตะวันออก -
ทุกที่มีปัญหาเดียวกัน
ลมยังเย็นอยู่เลย ถึงเพื่อนที่จากไปทางตะวันตก

สม่ำเสมอ ดอกไม้สีขาวบนรั้ว
ใกล้บ้านที่เจ้าของไม่อยู่
ความหนาวเย็นเทลงมาเหนือฉัน ถึงเพื่อนกำพร้า

ฉันหักสาขาหรือไม่?
ลมพัดผ่านต้นสนเหรอ?
น้ำสาดจะเด็ดขนาดไหน!

นี่เมาแล้ว
ฉันอยากจะหลับไปบนหินแม่น้ำเหล่านี้
รกไปด้วยกานพลู...

พวกเขาลุกขึ้นจากพื้นดินอีกครั้ง
จางหายไปในความมืด ดอกเบญจมาศ
โดนฝนตกหนัก.

อธิษฐานขอให้มีความสุข!
บนต้นพลัมฤดูหนาว
จงเป็นเหมือนหัวใจของคุณ

เยี่ยมชมดอกซากุระ
ฉันอยู่ไม่มากไม่น้อย -
ยี่สิบวันแห่งความสุข

ใต้ร่มเงาของดอกซากุระ
ฉันเป็นเหมือนพระเอกในละครเก่า
ในเวลากลางคืนฉันนอนลง

สวนและภูเขาในระยะไกล
สั่นไหวเคลื่อนเข้ามา
ในโอเพ่นเฮาส์ช่วงฤดูร้อน

คนขับ! นำม้าของคุณ
ตรงนั้น ข้ามสนาม!
มีนกกาเหว่าร้องเพลง

อาจมีฝนตก
น้ำตกถูกฝัง -
พวกเขาเติมน้ำให้เต็ม

สมุนไพรฤดูร้อน
ฮีโร่หายไปไหน.
เหมือนความฝัน บนสนามรบเก่า

เกาะ...เกาะ...
และแตกออกเป็นหลายร้อยชิ้น
ทะเลแห่งวันฤดูร้อน

ช่างเป็นความสุข!
ทุ่งข้าวเขียวเย็น...
น้ำกำลังบ่น...

เงียบกันทั่วหน้า..
แทรกซึมเข้าไปในใจกลางโขดหิน
เสียงของจักจั่น

ประตูน้ำ.
ล้างนกกระสาจนถึงหน้าอก
ทะเลเย็น.

คอนขนาดเล็กแห้ง
บนกิ่งก้านของวิลโลว์...ช่างเจ๋งจริงๆ!
กระท่อมตกปลาบนชายฝั่ง

สากไม้
เขาเคยเป็นต้นวิลโลว์หรือเปล่า?
มันเป็นดอกเคมีเลียเหรอ?

เฉลิมฉลองการพบกันของสองดาว
แม้แต่คืนก่อนหน้านั้นก็แตกต่างออกไปมาก
สำหรับคืนธรรมดา! เนื่องในวันหยุดเทศกาลทาชิบามะ

ทะเลเดือด!
ไกลออกไปถึงเกาะซาโดะ
ทางช้างเผือกกำลังแพร่กระจาย

กับฉันใต้หลังคาเดียวกัน
สองสาว...กิ่งฮากิกำลังบานสะพรั่ง
และเป็นเดือนที่แสนจะโดดเดี่ยว ที่โรงแรม

ข้าวสุกมีกลิ่นอย่างไร?
ฉันกำลังเดินข้ามสนาม และทันใดนั้น-
ทางด้านขวามือคืออ่าวอาริโซะ

ตัวสั่นโอ้เนินเขา!
ลมฤดูใบไม้ร่วงในสนาม -
เสียงครวญครางอันโดดเดี่ยวของฉัน ด้านหน้าเนินฝังศพของกวีอิสเสะผู้ล่วงลับในยุคแรก

ตะวันแดง-แดง
อยู่ในแดนร้าง...แต่ก็หนาวนะ
ลมฤดูใบไม้ร่วงที่ไร้ความปราณี

ไพน์...ชื่อน่ารัก!
โน้มตัวไปทางต้นสนในสายลม
พุ่มไม้และสมุนไพรฤดูใบไม้ร่วง พื้นที่ที่เรียกว่าโซเซ็นกิ

ที่ราบมูซาชิรอบๆ
ไม่มีเมฆสักก้อนเดียวที่จะแตะต้อง
หมวกเดินทางของคุณ

เปียกเดินกลางสายฝน
แต่นักเดินทางคนนี้ก็คู่ควรกับการร้องเพลงเช่นกัน
ไม่เพียงแต่ดอกฮากิเท่านั้นที่บานสะพรั่ง

โอ้หินที่ไร้ความปราณี!
ภายใต้หมวกอันรุ่งโรจน์นี้
ตอนนี้คริกเก็ตกำลังดังขึ้น

ขาวยิ่งกว่าหินขาว
บนเนินเขาหิน
ลมกรดในฤดูใบไม้ร่วงนี้!

บทกวีอำลา
ฉันอยากจะเขียนถึงแฟน -
มันหักในมือของเขา เลิกกับเพื่อน

ตอนนี้คุณอยู่ที่ไหนดวงจันทร์?
เหมือนระฆังที่จม
เธอหายตัวไปใต้ท้องทะเล ในอ่าวสึรุกะที่ครั้งหนึ่งระฆังเคยจมลง

ไม่เคยเป็นผีเสื้อ
เขาจะไม่อยู่แล้ว... เขาตัวสั่นอย่างไร้ผล
หนอนในสายลมฤดูใบไม้ร่วง

บ้านอันเงียบสงบ
พระจันทร์... ดอกเบญจมาศ... นอกจากนั้นแล้ว
ชิ้นส่วนของสนามเล็กๆ

ฝนตกเย็นไม่มีสิ้นสุด
นี่คือลักษณะของลิงแช่เย็น
ราวกับขอเสื้อคลุมฟาง

คืนฤดูหนาวในสวน
ด้วยด้ายเส้นเล็ก - และหนึ่งเดือนบนท้องฟ้า
และจั๊กจั่นก็ส่งเสียงแทบไม่ได้ยิน

เรื่องของแม่ชี
เรื่องการรับราชการที่ศาลครั้งก่อน...
ทั่วๆไป หิมะลึก- ในหมู่บ้านบนภูเขา

เด็กๆ ใครเร็วกว่ากัน?
เราจะตามลูกบอลให้ทัน
เม็ดน้ำแข็ง. เล่นกับเด็กๆบนภูเขา

บอกฉันว่าทำไม
โอ้ กา ไปยังเมืองที่มีเสียงดัง
นี่คือที่ที่คุณบินมาใช่ไหม?

ใบอ่อนจะนุ่มแค่ไหน?
แม้แต่ที่นี่บนวัชพืช
ณ บ้านที่ถูกลืม

กลีบดอกคาเมลเลีย...
บางทีนกไนติงเกลก็ร่วงหล่น
หมวกที่ทำจากดอกไม้เหรอ?

ใบไอวี่...
ด้วยเหตุผลบางอย่างจึงมีสีม่วงควัน
เขาพูดถึงอดีต

หลุมศพมอสส์
ภายใต้มัน - มันเป็นความจริงหรือในความฝัน? -
เสียงกระซิบคำอธิษฐาน

แมลงปอกำลังหมุน...
ไม่สามารถจับมันได้
สำหรับก้านหญ้ายืดหยุ่น

อย่าคิดดูถูก:
“เมล็ดเล็กอะไรเช่นนี้!”
มันคือพริกแดง

ตอนแรกผมทิ้งหญ้าไว้...
แล้วเขาก็ทิ้งต้นไม้ไว้...
เที่ยวบินสนุกสนาน

ระฆังก็เงียบไปในระยะไกล
แต่กลิ่นหอมของดอกไม้ยามเย็น
เสียงสะท้อนของมันลอยอยู่

ใยแมงมุมสั่นเล็กน้อย
หญ้าไซโกะเส้นบางๆ
พวกเขากระพือปีกในยามพลบค่ำ

กลีบดอกร่วงหล่น
จู่ๆ น้ำก็หกใส่มือ
ดอกคามิเลีย.

กระแสน้ำแทบจะมองไม่เห็น
ว่ายน้ำผ่านดงไผ่
กลีบดอกคามิเลีย.

ฝนเดือนพฤษภาคมไม่มีที่สิ้นสุด
แมลโลว์กำลังไปถึงที่ไหนสักแห่ง
มองหาเส้นทางของดวงอาทิตย์

กลิ่นส้มอ่อนๆ
ที่ไหน?.. เมื่อไร?.. ทุ่งไหน นกกาเหว่า
ฉันได้ยินเสียงร้องอพยพของคุณไหม?

ล้มกับใบไม้...
ไม่ ดูสิ! ครึ่งทางแล้ว
หิ่งห้อยบินขึ้นไป

และใครจะพูดได้
ทำไมพวกเขาไม่อยู่นานนัก!
เสียงจั๊กจั่นไม่หยุดหย่อน

กระท่อมชาวประมง.
ผสมกันเป็นกองกุ้ง
คริกเก็ตโดดเดี่ยว

ผมขาวร่วงหล่น.
ใต้หัวเตียงของฉัน
คริกเก็ตไม่หยุดพูด

ห่านป่วยลดลง
บนสนามในคืนที่เหน็บหนาว
ความฝันอันโดดเดี่ยวระหว่างทาง

แม้แต่หมูป่า
จะหมุนคุณไปรอบ ๆ และพาคุณไปกับคุณ
ลมกรดสนามฤดูหนาวนี้!

สิ้นสุดฤดูใบไม้ร่วงแล้ว
แต่เขาเชื่อในวันข้างหน้า
ส้มเขียวหวานสีเขียว

เตาแบบพกพา.
ดังนั้นหัวใจแห่งการเร่ร่อนและเพื่อคุณ
ไม่มีความสงบสุขที่ไหนเลย ที่โรงแรมท่องเที่ยว

ความหนาวเย็นมาเยือนระหว่างทาง
ที่บ้านหุ่นไล่กาใช่ไหม?
ฉันควรยืมแขนเสื้อไหม?

ก้านคะน้าทะเล.
ทรายเอี๊ยดติดฟัน...
และฉันจำได้ว่าฉันแก่แล้ว

มันด์ไซมาช้า
สู่หมู่บ้านบนภูเขา
ต้นพลัมได้บานสะพรั่งแล้ว

ทำไมจู่ๆ ถึงขี้เกียจล่ะ?
วันนี้พวกเขาแทบจะไม่ปลุกฉันเลย...
ฝนฤดูใบไม้ผลิมีเสียงดัง

ฉันเศร้า
ให้ฉันเศร้ามากขึ้น
นกกาเหว่าโทรไปไกล!

ฉันปรบมือ
และเสียงสะท้อนดังอยู่ที่ไหน
พระจันทร์ฤดูร้อนเริ่มซีดลง

เพื่อนส่งของขวัญมาให้ฉัน
ริสุ ฉันเชิญเขาแล้ว
เพื่อไปชมพระจันทร์นั่นเอง ในคืนพระจันทร์เต็มดวง

สมัยโบราณ
มีลมพัด... สวนใกล้วัด
ปกคลุมไปด้วยใบไม้ที่ร่วงหล่น

ง่ายมาก ง่ายมาก
ลอยออกไป - และในเมฆ
พระจันทร์ก็คิด

นกกระทากำลังโทรมา
คงจะค่ำแล้ว
ตาของเหยี่ยวมืดลง

ร่วมกับเจ้าของบ้าน
ฉันฟังเสียงระฆังยามเย็นอย่างเงียบ ๆ
ใบวิลโลว์กำลังร่วงหล่น

เห็ดหูหนูขาวในป่า
ใบไม้บางชนิดที่ไม่รู้จัก
มันติดอยู่ที่หมวกของเขา

เศร้าอะไรอย่างนี้!
แขวนอยู่ในกรงเล็กๆ
คริกเก็ตเชลย

ความเงียบยามค่ำคืน
ด้านหลังภาพบนผนังเท่านั้น
คริกเก็ตดังขึ้นและดังขึ้น

หยดน้ำค้างเป็นประกาย
แต่พวกเขามีรสชาติของความโศกเศร้า
อย่าลืม!

ถูกต้องจั๊กจั่นนี้
พวกคุณเมากันหมดแล้วเหรอ? -
เหลือเปลือกหอยหนึ่งอัน

ใบไม้ร่วงแล้ว
โลกทั้งใบมีสีเดียว
มีเพียงเสียงลมเท่านั้น

ร็อคท่ามกลาง cryptomerias!
ฉันลับฟันพวกเขาอย่างไร
ลมหนาวรับลมหนาว!

พวกเขาปลูกต้นไม้ในสวน
เงียบๆ เงียบๆ เพื่อให้กำลังใจพวกเขา
ฝนฤดูใบไม้ร่วงกระซิบ

เพื่อให้เกิดลมบ้าหมูอันหนาวเย็น
มอบกลิ่นหอมให้พวกเขาเปิดขึ้นอีกครั้ง
ดอกไม้ปลายฤดูใบไม้ร่วง

ทุกอย่างถูกปกคลุมไปด้วยหิมะ
หญิงชราผู้โดดเดี่ยว
ในกระท่อมกลางป่า

อีกาน่าเกลียด -
และสวยงามในช่วงหิมะแรก
ในเช้าฤดูหนาว!

เหมือนเขม่ากวาดไป
ปลาย Cryptomeria สั่นสะท้าน
พายุเข้าแล้ว

เพื่อปลาและนก
ไม่อิจฉาแล้ว...จะลืม
ทุกข์ทั้งปี.. วันส่งท้ายปีเก่า

นกไนติงเกลกำลังร้องเพลงทุกที่
ที่นั่น - ด้านหลังดงไผ่,
ที่นี่ - หน้าต้นวิลโลว์แม่น้ำ

จากสาขาหนึ่งไปอีกสาขาหนึ่ง
หยดกำลังทำงานอย่างเงียบ ๆ ...
ฝนฤดูใบไม้ผลิ.

ผ่านรั้ว
กี่ครั้งแล้วที่ใจสั่น
ปีกผีเสื้อ!

เธอปิดปากของเธออย่างแน่นหนา
เปลือกหอย.
ร้อนทนไม่ไหว!

แค่ลมพัดมา -
จากกิ่งก้านสู่กิ่งวิลโลว์
ผีเสื้อก็จะโบยบิน

พวกเขาเข้ากันได้ดีกับเตาไฟฤดูหนาว
ช่างทำเตาที่ฉันคุ้นเคยมีอายุเท่าไหร่แล้ว!
เส้นผมกลายเป็นสีขาว

ปีแล้วปีเล่าทุกอย่างก็เหมือนเดิม:
ลิงทำให้ฝูงชนสนุกสนาน
ในหน้ากากลิง

ฉันไม่มีเวลาที่จะปล่อยมือ
เหมือนสายลมฤดูใบไม้ผลิ
ปักหลักอยู่ในต้นกล้าสีเขียว ปลูกข้าว

ฝนมาหลังฝนตก
และหัวใจก็ไม่ถูกรบกวนอีกต่อไป
งอกในนาข้าว.

อยู่และจากไป
พระจันทร์สดใส...อยู่
โต๊ะมีสี่มุม. เพื่อรำลึกถึงกวีโทจุน

เห็ดตัวแรก!
ถึงกระนั้นน้ำค้างในฤดูใบไม้ร่วง
เขาไม่ได้คำนึงถึงคุณ

เด็กชายเกาะอยู่
บนอานม้าและม้ากำลังรออยู่
เก็บหัวไชเท้า

เป็ดกดลงกับพื้น
คลุมด้วยชุดปีก
ขาเปล่าของคุณ...

กวาดเขม่าออกไป
สำหรับตัวฉันเองในครั้งนี้
ช่างไม้เข้ากันได้ดี ก่อนปีใหม่

โอ้ฝนฤดูใบไม้ผลิ!
ลำธารไหลลงมาจากหลังคา
ตามรังตัวต่อ

ใต้ร่มที่เปิดอยู่
ฉันเดินผ่านกิ่งไม้
ต้นหลิวในช่วงแรกลง

จากฟากฟ้าแห่งยอดเขา
มีเพียงต้นหลิวแม่น้ำเท่านั้น
ฝนยังคงตกอยู่

เนินเขาที่อยู่ติดกับถนน
เพื่อทดแทนสายรุ้งที่จางหายไป -
อาซาเลียในแสงพระอาทิตย์ตก

สายฟ้าในความมืดในเวลากลางคืน
ผิวน้ำทะเลสาบ
ทันใดนั้นมันก็เกิดประกายไฟ

คลื่นกำลังวิ่งข้ามทะเลสาบ
บางคนเสียใจกับความร้อนอบอ้าว
เมฆพระอาทิตย์ตก.

พื้นดินกำลังหายไปจากใต้ฝ่าเท้าของเรา
ฉันคว้าหูอันบางเบา...
ช่วงเวลาแห่งความแตกแยกมาถึงแล้ว กล่าวคำอำลากับเพื่อน

ชีวิตทั้งชีวิตของฉันอยู่ระหว่างทาง!
เหมือนกำลังขุดทุ่งเล็กๆ
ฉันเดินไปมา

น้ำตกใส...
ตกลงไปในคลื่นแสง
เข็มสน.

แขวนอยู่กลางแดด
เมฆ... ฝั่งตรงข้าม -
นกอพยพ.

บัควีทยังไม่สุก
แต่พวกเขาปฏิบัติต่อคุณเหมือนดั่งทุ่งดอกไม้
แขกในหมู่บ้านบนภูเขา

วันสิ้นฤดูใบไม้ร่วง
ยกมือขึ้นแล้ว
เปลือกเกาลัด.

ผู้คนกินอะไรที่นั่น?
บ้านถูกกดลงกับพื้น
ใต้ต้นหลิวในฤดูใบไม้ร่วง

กลิ่นหอมของดอกเบญจมาศ...
ในวัดนาราโบราณ
พระพุทธรูปสีเข้ม

ความมืดในฤดูใบไม้ร่วง
แตกสลายและถูกขับออกไป
บทสนทนาของเพื่อน.

โอ้การเดินทางอันยาวนานนี้!
สนธยาแห่งฤดูใบไม้ร่วงกำลังหนาขึ้น
และ - ไม่ใช่วิญญาณที่อยู่รอบตัว

ทำไมฉันถึงเข้มแข็งขนาดนี้.
คุณรู้สึกถึงวัยชราในฤดูใบไม้ร่วงนี้หรือไม่?
เมฆและนก

มันเป็นช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง
คนเดียวฉันคิดว่า:
“เพื่อนบ้านของฉันอาศัยอยู่อย่างไร”

ฉันป่วยระหว่างทาง
และทุกสิ่งดำเนินไปและวนเวียนอยู่ในความฝันของฉัน
ผ่านทุ่งที่ไหม้เกรียม เพลงมรณะ

* * *
บทกวีจากบันทึกการเดินทาง

บางทีกระดูกของฉัน
ลมจะขาวขึ้น-อยู่ที่ใจ
มันหายใจเย็นใส่ฉัน ตีถนน

คุณเศร้าเมื่อได้ยินเสียงร้องของลิง!
คุณรู้ไหมว่าเด็กร้องไห้อย่างไร?
ถูกทอดทิ้งในสายลมฤดูใบไม้ร่วงเหรอ?

คืนไร้เดือน. ความมืด.
ด้วย cryptomeria พันปี
ลมกรดคว้าเขาไว้ในอ้อมกอด

ใบไม้เลื้อยก็สั่นสะท้าน
อยู่ในดงไผ่เล็กๆ
พายุลูกแรกส่งเสียงพึมพำ

คุณยืนอยู่อย่างไม่มีวันทำลายต้นสน!
แล้วมีพระภิกษุอาศัยอยู่ที่นี่กี่รูป?
ดอกมัดวีดบานกี่ดอกแล้ว... ในสวนวัดเก่า

หยดน้ำค้าง - tok-tok -
แหล่งข่าวเหมือนปีก่อนๆ...
ชะล้างสิ่งสกปรกบนโลก! ต้นฉบับร้องโดย Saigyo

พลบค่ำเหนือทะเล
มีเพียงเสียงร้องของเป็ดป่าที่ห่างไกล
พวกมันกลายเป็นสีขาวคลุมเครือ

เช้าฤดูใบไม้ผลิ
เหนือเนินเขาไร้ชื่อทุกแห่ง
หมอกควันโปร่งใส

ฉันกำลังเดินไปตามเส้นทางบนภูเขา
ทันใดนั้นฉันก็รู้สึกสบายใจด้วยเหตุผลบางอย่าง
สีม่วงในหญ้าหนา

จากใจดอกพีโอนี
ผึ้งน้อยค่อยๆคลานออกมา...
โอ้ด้วยความไม่เต็มใจ! ออกจากบ้านที่มีอัธยาศัยดี

ม้าหนุ่ม
เขาเด็ดรวงข้าวโพดอย่างมีความสุข
พักผ่อนระหว่างทาง

ไปยังเมืองหลวง - ที่นั่นในระยะไกล -
เหลือท้องฟ้าอีกครึ่งหนึ่ง...
เมฆหิมะ. บนเส้นทางผ่านภูเขา

พระอาทิตย์ของวันฤดูหนาว,
เงาของฉันค้าง
บนหลังม้า.

เธออายุเพียงเก้าวัน
แต่ทั้งทุ่งนาและภูเขาต่างรู้ดีว่า
ฤดูใบไม้ผลิได้มาเยือนอีกครั้ง

ใยแมงมุมด้านบน
เห็นภาพพระพุทธเจ้าอีกครั้ง
ที่ตีนของความว่างเปล่า ที่ซึ่งพระพุทธรูปเคยประทับยืน

ไปกันเลย! ฉันจะแสดงให้คุณดู
ดอกซากุระบานสะพรั่งในโยชิโนะอันห่างไกล
หมวกใบเก่าของฉัน

ฉันแทบจะไม่ดีขึ้นเลย
เหนื่อยจนข้ามคืน...
และทันใดนั้น - ดอกวิสทีเรีย!

ทะยานทะยานขึ้นไปด้านบน
ฉันนั่งลงบนท้องฟ้าเพื่อพักผ่อน -
บนสันเขาของทางผ่าน

เชอร์รี่ที่น้ำตก...
สำหรับผู้ที่รักไวน์ชั้นดี
ฉันจะเอาสาขาเป็นของขวัญ น้ำตกประตูมังกร

เหมือนฝนฤดูใบไม้ผลิ
วิ่งอยู่ใต้กิ่งก้าน...
ฤดูใบไม้ผลิกระซิบอย่างเงียบ ๆ ลำธารใกล้กระท่อมที่ไซเกียวอาศัยอยู่

ฤดูใบไม้ผลิที่ผ่านมา
ในท่าเรืออันห่างไกลของ Vaca
ในที่สุดฉันก็ตามทัน

เนื่องในวันเกิดพระพุทธเจ้า
เขาเกิด
กวางน้อย.

ฉันเห็นมันก่อน
ในแสงอรุณรุ่งอรุณใบหน้าของชาวประมง
จากนั้น - ดอกป๊อปปี้กำลังบาน

มันบินไปไหน.
เสียงร้องก่อนรุ่งสางของนกกาเหว่า
มีอะไรหรือเปล่า? - เกาะอันห่างไกล

ชีวประวัติโดยย่อของกวีข้อเท็จจริงพื้นฐานของชีวิตและการทำงาน:

มัตสึโอะ บาโช (1644-1694)

ที่สุด กวีชื่อดังในญี่ปุ่น มัตสึโอะ บาโชมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่จากบทกวีที่ยอดเยี่ยมของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเดินทางหลายครั้งของเขาด้วย เขาเป็นคนแรกที่เรียกหากวีของประเทศ พระอาทิตย์ขึ้นเพื่อผสมผสานบทกวีที่สวยงามในอุดมคติเข้ากับชีวิตประจำวัน ความคิดที่ยอดเยี่ยมได้รับการพัฒนามานานกว่าสี่ร้อยปี บาโช ภาษาญี่ปุ่นกวี โรงเรียนที่แตกต่างกันและทิศทาง แต่บ่อยครั้งเมื่อเราได้ยินคำว่า "กวีนิพนธ์ญี่ปุ่น" เราก็นึกถึงไฮกุอันแสนวิเศษของผู้สร้างผู้ยิ่งใหญ่เป็นอันดับแรก

มัตสึโอะ บาโชเกิดในหมู่บ้านใกล้กับปราสาทอุเอโนะ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของจังหวัดอิงะ

พ่อของเขา มัตสึโอะ โยซาเอมอน เป็นซามูไรผู้ยากจนที่ไม่มีที่ดินและมีเงินเดือนเพียงเล็กน้อย เราแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับแม่ของบาโช แต่เป็นไปได้มากว่าเธอมาจากครอบครัวซามูไรที่ยากจนด้วย กวีในอนาคตกลายเป็นลูกคนที่สามในครอบครัว นอกจากฮันซาเอมอนพี่ชายของเขาแล้ว เขายังมีน้องสาวอีกสี่คน: พี่หนึ่งคนและน้องสามคน

ในวัยเด็กตามประเพณีของญี่ปุ่น เด็กผู้ชายจะสวมชุดนี้ ชื่อที่แตกต่างกัน: คินซากุ, ชูเอมอน, จินชิโระ, โทชิโระ ต่อมาเขาเริ่มเรียกตัวเองว่ามัตสึโอะ มุเนฟุสะ และข้อความแรกของเขา - ไฮกุ - ได้รับการลงนามด้วยชื่อเดียวกัน

บาโชใช้ชีวิตวัยเยาว์ในจังหวัดอิงะ เมื่ออายุสิบขวบ เด็กชายเริ่มรับใช้ทายาทของตระกูลโทโดะ โยชิทาดะ (ค.ศ. 1642-1666) ซึ่งเป็นตระกูลท้องถิ่นที่มีเกียรติและร่ำรวยที่สุดตระกูลหนึ่ง แน่นอนว่าอยู่ในบ้านของโทโดะที่บาโชเริ่มคุ้นเคยกับบทกวี นอกจากนี้ โยชิทาดะในวัยเยาว์ยังก้าวแรกในสาขากวีนิพนธ์และศึกษาร่วมกับกวีไฮไคชาวญี่ปุ่นชื่อดัง คิตะมูระ คิกิน (ค.ศ. 1614-1705) โยชิทาดะ เขียนโดยใช้นามแฝง Sengan ซามูไรหนุ่ม มัตสึโอะ มูเนฟุสะ ก็เริ่มเรียนรู้บทเรียนจากคิกินเช่นกัน

การอุปถัมภ์ของโยชิทาดะทำให้ชายหนุ่มไม่เพียงแต่หวังว่าจะได้รับการสนับสนุนเท่านั้น โลกบทกวีแต่ยังต้องพึ่งพาการเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาในบ้าน Todo ซึ่งจะทำให้เขาสามารถยกระดับสังคมที่สูงขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในปี 1664 ในคอลเลกชัน "Sayon-nakayama-shu" ซึ่งรวบรวมโดยกวีผู้โด่งดัง มัตสึเอะ ชิเกโยริ (1602-1680) มีการตีพิมพ์ไฮกุสองบทของมัตสึโอะ มูเนะฟุสะเป็นครั้งแรก

ต่อมาในปี ค.ศ. 1665 ก็เกิดเหตุการณ์ไม่น้อย เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของกวีผู้ทะเยอทะยาน - เป็นครั้งแรกอีกครั้งภายใต้ชื่อ Munefusa เขาได้มีส่วนร่วมในการแต่งเพลง haikai no renga วงจรของหนึ่งร้อยบทที่สร้างขึ้นในเวลานั้นอุทิศให้กับวันครบรอบสิบสามปีของการเสียชีวิตของมัตสึนากะเทย์โทกุผู้ก่อตั้งโรงเรียนไฮไคที่มีอำนาจมากที่สุดในเวลานั้นซึ่งคิกินเป็นเจ้าของ

การเสียชีวิตอย่างไม่คาดคิดของ Sengin ในปี 1666 ทำให้ความหวังของ Basho ในอาชีพการงานที่ประสบความสำเร็จและรวดเร็วสิ้นสุดลง ชายหนุ่มตกอยู่ในความสูญเสียเพราะเขาไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้อย่างไร

หก ปีหน้ากลายเป็นว่าถูกปิดจากนักเขียนชีวประวัติ แต่แล้วนักกวีมืออาชีพที่ได้รับการยอมรับแล้วก็ปรากฏตัวขึ้น ดู​เหมือน​ว่า​หลาย​ปี​เหล่า​นี้​ใช้​ไป​กับ​การ​ศึกษา​อย่าง​ไม่​เหน็ด​เหนื่อย.

ในปี ค.ศ. 1672 บาโช วัย 29 ปีได้รวบรวมไฮกุ Kaiooi ชุดแรกของเขา คอลเลกชันนี้เกิดขึ้นจากการแข่งขันกวีนิพนธ์ที่เขาจัดขึ้น โดยมีกวีจากจังหวัดอิงะและอิเสะเข้าร่วมด้วย ไฮกุหกสิบที่พวกเขาแต่งแบ่งออกเป็นสามสิบคู่ ผู้มารวมตัวกันตามลำดับเปรียบเทียบแต่ละคู่ โดยสังเกตข้อดีและข้อเสียของบทกวีแต่ละบท บาโชได้จัดเตรียมคอลเลกชันดังกล่าวด้วยคำนำของเขาเอง และได้นำเสนอต่อศาลเจ้าอุเอโนะ-เท็นมังกุ โดยหวังว่าพระเจ้าบนสวรรค์จะช่วยให้เขาประสบความสำเร็จบนเส้นทางที่เขาเลือก

ในปี 1674 Kitamura Kigin ได้ริเริ่มให้ Basho ค้นพบความลับของบทกวีไฮไค และมอบชุดคำแนะนำลับของเขา “Haikayumoregi” ที่เขียนย้อนกลับไปในปี 1656 หลังจากนั้นบาโชก็ใช้นามแฝงใหม่ - โทเซ

ในปี ค.ศ. 1675 บาโชได้ย้ายไปอาศัยอยู่ในเอโดะ ในตอนแรกเขาตั้งรกรากอยู่ในบ้านของกวี โบคุเซกิ ลูกศิษย์อีกคนของคิกิน เขาและซัมปาซึ่งอาศัยอยู่ใกล้ ๆ คอยช่วยเหลือบาโชผู้ขัดสนตลอดเวลา

ในเอโดะ กวีร่วมกับโซโดะผู้ร่วมเขียนของเขาได้ตีพิมพ์วงจรเอโดะเรียวกินชู คอลเลกชันนี้ปรากฏในฤดูหนาวปี 1676 และในฤดูร้อนของปีเดียวกันนั้น Basho ก็ออกจากบ้านเกิดของเขา แต่ไม่นานก็กลับมาพร้อมกับชายหนุ่มที่รู้จักในนามแฝง Toin อาจเป็นหลานชายกำพร้าของกวีหรือของเขาก็ได้ บุตรบุญธรรม- โทอินยังคงอยู่กับบาโชจนกระทั่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1693

ความจำเป็นในการช่วยเหลือบุคคลอื่นทำให้ชีวิตของบาโชมีความซับซ้อนอย่างมาก ซึ่งกำลังดิ้นรนเพื่อหาเงินเลี้ยงชีพอยู่แล้ว ด้วยเหตุนี้ ในปี 1677 ภายใต้การอุปถัมภ์ของโบคุเซกิ เขาจึงรับงานราชการและเริ่มจัดการกับปัญหาการซ่อมท่อน้ำ

ด้วยความต้องการที่จะปฏิบัติตามอุดมคติทางกวีใหม่ๆ บาโชจึงใช้นามแฝงว่า คุคุไซ และในฤดูหนาวปี 1680 ออกจากบ้านของโบคุเซกิ ไปตั้งรกรากในเมืองฟูคากาวะ ริมฝั่งแม่น้ำสุมิดะ ตั้งแต่นั้นมา Basho ก็กลายเป็นฤาษีผู้น่าสงสารเหมือนกับกวีจีนโบราณและอาศัยอยู่ในความดูแลของเพื่อนและนักเรียนของเขา สำหรับพวกเขา บ้านของ Basho กลายเป็นที่หลบภัย ให้ความสงบสุขแก่จิตวิญญาณที่เหนื่อยล้าจากความวุ่นวายในเมือง - หมู่บ้านที่ไม่มีที่ไหนเลย

ทันใดนั้นเองภาพลักษณ์ของกวีฤาษีในอุดมคติก็เกิดขึ้นโดยพบความกลมกลืนเป็นหนึ่งเดียวกับโลกธรรมชาติ ตามแบบอย่างของกวีคนโปรด ดู ฟู บาโชเรียกกระท่อมของเขาว่า "ฮาคุเซนโดะ" แต่แล้วเมื่อต้นกล้วยปลูกไม่นานหลังจากย้ายไปฟุคากาวะ บาโชก็เติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์ในสวน เพื่อนบ้านก็ตั้งชื่อบ้านให้แตกต่างออกไป " บาโชอัน” เจ้าของเริ่มถูกเรียกว่า Basho-okina นามแฝงนี้ถูกใช้ครั้งแรกโดยกวีในปี 1682 ในคอลเลกชัน “มูซาชิบุริ” ระหว่างไฮกุ:

พายุเฮอริเคน
ฉันฟังแล้ว - ฝนกำลังตกที่แอ่งน้ำ
ความมืดยามค่ำคืน

บาโชอันกลายเป็นศูนย์กลางที่ได้รับการยอมรับของขบวนการใหม่ในกวีนิพนธ์ไฮไค แต่เมื่อปลายปี ค.ศ. 1682 ได้เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในเอโดะ และกระท่อมก็ถูกไฟไหม้ บาโชเองก็แทบจะหนีไม่พ้น เพื่อนของกวีได้ฟื้นฟู Bashoan ในฤดูหนาวปี 1684 แต่ในเวลานี้กวีได้ตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะเริ่มต้นชีวิตแบบคนพเนจร

ในช่วงปลายฤดูร้อนปี 1684 บาโชออกเดินทางครั้งแรกพร้อมกับชิรินักเรียนของเขา กวีผู้นี้บรรยายไว้ในบันทึกการเดินทางของเขา “โนซาราชิโกะ” ดำเนินไปจนถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1685 บาโชกลับมาในฐานะชายคนใหม่และเป็นผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ ตอนนั้นเองที่เขาดำเนินการปฏิรูปที่เรียกว่าบาโช - ต่อจากนี้ไปบทกวีไฮไคก็เลิกเป็นเกมวาจา - การผสมผสานระหว่างศิลปะและ ชีวิตประจำวัน- กวีของโรงเรียนบาโชเริ่มแสวงหาและค้นพบความงดงามในชีวิตประจำวัน โดยที่กวีจากโรงเรียนอื่นไม่ได้มองหา

พื้นฐานของสไตล์ของ Basho คือการเชื่อมโยง การผสมผสานระหว่างภูมิทัศน์และความรู้สึกไว้ในบทกวีเดียว ยิ่งไปกว่านั้น การเชื่อมโยงนี้จะต้องเป็นผลมาจากการผสมผสานกันอย่างลงตัวของกวีและธรรมชาติ ซึ่งในทางกลับกันจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อกวีสละ "ฉัน" ของตัวเองและพยายามเพียงเพื่อค้นหา "ความจริง" บาโชเชื่อว่าหากกวีมุ่งมั่นเพื่อ "ความจริง" ไฮกุจะเกิดขึ้นตามธรรมชาติ

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1680 จนกระทั่งเขาเสียชีวิต บาโชเคลื่อนไหวเกือบตลอดเวลา โดยกลับมาที่บาโชอันเพียงช่วงสั้นๆ เท่านั้น

ในตอนท้ายของปี 1691 หลังจากที่ห่างหายไปเกือบสามปี บาโชก็มาที่เอโดะและได้รู้ว่ามีคนอื่นมาอาศัยอยู่ในกระท่อมของเขา มันไม่พึงปรารถนาที่จะขับไล่พวกเขา ดังนั้นกระท่อมหลังใหม่ที่มีชื่อเดียวกันจึงถูกสร้างขึ้นในปี 1692 ด้วยค่าใช้จ่ายของ Sampu นักเรียนกวี

ถึงตอนนี้บาโชซึ่งป่วยมาตลอดชีวิตก็ป่วยหนัก โรคนี้รุนแรงขึ้นจากการเสียชีวิตของวอร์ดของโทอินในปี ค.ศ. 1693 ความตายครั้งนี้ทำให้บาโชตกใจ เขาไม่สามารถฟื้นตัวจากการถูกโจมตีได้เป็นเวลานาน ในช่วงปลายฤดูร้อนปี ค.ศ. 1693 บาโชได้ล็อกประตูกระท่อมหลังใหม่ของเขา และใช้เวลาหนึ่งเดือนเต็มในการอยู่อย่างสันโดษ

แทนที่จะเป็น Toin เขากลับถูกเสิร์ฟโดยชายชื่อ Jirobei ลูกชายของ hetaera Jutei ซึ่ง Basho สื่อสารด้วยในวัยเด็กของเขา นักเขียนชีวประวัติบางคนถือว่าจิโรเบและน้องสาวสองคนของเขาเป็นลูกนอกสมรสของกวีที่ไม่เคยมีภรรยา อย่างไรก็ตาม บาโชเองก็ไม่รู้จักความสัมพันธ์นี้

ในระหว่างที่เขาอยู่อย่างสันโดษ กวีได้หยิบยกหลักการอันโด่งดังของคารูสี - "ความเบา-เรียบง่าย"

ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1694 บาโชได้เขียนบันทึกการเดินทางของเขาเรื่อง "On the Paths of the North" ซึ่งเขาทำมาตลอดหลังจากที่กลับมาที่บาโชอัน ในเดือนพฤษภาคม บาโชออกเดินทางครั้งสุดท้ายกับจิโรเบ คราวนี้เส้นทางของเขาอยู่ในเมืองหลวง นักเดินทางแวะพักกับโคไรในกระท่อมลูกพลับร่วงหล่นสักพัก ที่นั่นพวกเขาได้รับข่าวการเสียชีวิตของจูเทย์ มารดาของจิโรเบอิ คนรับใช้รีบไปที่เอโดะ เนื่องจากผู้หญิงคนนั้นพักอยู่ที่บาโชอันตลอดการเดินทาง และบาโชเองก็ป่วยหนักและเขาก็ป่วย

ทันใดนั้นกวีได้รับข่าวว่ากวีในโรงเรียนของเขาเกิดความขัดแย้งร้ายแรง ในเดือนกันยายน บาโชได้เดินทางไปโอซาก้าเพื่อเอาชนะโรคภัยไข้เจ็บ แต่ในที่สุดเขาก็ล้มป่วยและเสียชีวิตท่ามกลางเหล่าสาวกที่ซื่อสัตย์ เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2237

กวีเขียนไฮกุครั้งสุดท้ายก่อนเสียชีวิต:

ฉันป่วยระหว่างทาง
และทุกสิ่งดำเนินไปและวนเวียนอยู่ในความฝันของฉัน
ผ่านทุ่งที่ไหม้เกรียม

ศพของ Basho ถูกฝังไว้ที่วัด Gityuji ตามความปรารถนาของผู้ตาย ซึ่งเขาชอบแวะเยี่ยมชม Omi

บาโช (1644-1694)

เนื้อเพลงเป็นศิลปะประเภทเดียวที่บุคคลสามารถ "เหมาะสม" สำหรับตัวเองได้อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ งานโคลงสั้น ๆหรือแต่ละบรรทัดเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึกของคุณ ผลงานศิลปะอื่น ๆ อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณเป็นความประทับใจ เป็นความทรงจำเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยิน แต่บทกวีที่เป็นโคลงสั้น ๆ เองก็เติบโตเป็นจิตวิญญาณและตอบสนองต่อเราในบางช่วงเวลาของชีวิต ปราชญ์หลายคนเกิดความคิดนี้

อย่างที่เราทราบ Brevity คือน้องสาวของพรสวรรค์ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนจึงเต็มใจสร้างสรรค์และตอบสนองต่อรูปแบบบทกวีที่กระชับซึ่งจดจำได้ง่ายอยู่เสมอ มาจำรูไบของคัยยามกันเถอะ - สี่บรรทัด เราให้เกียรติ Dains ลัตเวียโบราณ มีหลายพันคน รวมถึง Dains สี่ห้าหกบรรทัดสั้น ๆ ด้วย

โอ้ หอกเขียวตัวน้อย
สร้างความตื่นตระหนกทั้งกก!
เอ่อ..สาวงาม.
เธอเขย่าผู้ชายทุกคน
(แปลโดย D. Samoilov)

ในกวีนิพนธ์ระดับโลกทั้งตะวันออกและตะวันตก เราจะพบตัวอย่างเนื้อเพลงขนาดสั้นมากมาย เพลงรัสเซียก็เป็นเนื้อเพลงประเภทพิเศษเช่นกัน ในสุภาษิตและสุภาษิตรัสเซีย บางครั้งโคลงสั้น ๆ ก็ปรากฏให้เห็น...

แต่เมื่อพูดถึงความกะทัดรัดในฐานะบทกวีพิเศษ เราจะจำญี่ปุ่นได้ทันทีและคำว่า "ทังกะ" และ "ไฮกุ" สิ่งเหล่านี้คือรูปแบบที่ประทับตราตรึงลึกระดับชาติของดินแดนอาทิตย์อุทัย ห้าบรรทัดคือ Tanka สามบรรทัดคือไฮกุ กวีนิพนธ์ของญี่ปุ่นปลูกฝังรูปแบบเหล่านี้มาเป็นเวลาหลายศตวรรษและได้สร้างผลงานชิ้นเอกที่น่าทึ่ง

ให้เราพูดทันทีว่าหากไม่ใช่เพราะงานที่อุตสาหะและมีความสามารถของนักแปลบางคนและก่อนอื่นคือ Vera Markova เราแทบจะไม่สามารถเพลิดเพลินกับบทกวีอันละเอียดอ่อนของ Basho, Onitsura, Chiyo, Buson, Issa, ทาคุโบกุ. ต้องขอบคุณการแปลบางส่วนที่หนังสือกวีนิพนธ์ญี่ปุ่นในรัสเซียขายได้หลายล้านเล่มจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้

มาอ่านบทกวีหลายบทของ Basho ซึ่งเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ที่ประสบความสำเร็จสูงสุดอย่างไม่ต้องสงสัย การแสดงออกทางบทกวีแปลโดย V. Markova

และฉันอยากมีชีวิตอยู่ในฤดูใบไม้ร่วง
ถึงผีเสื้อตัวนี้: ดื่มอย่างเร่งรีบ
มีน้ำค้างจากดอกเบญจมาศ

คุณอาจไม่รู้ว่าไฮกุถูกสร้างขึ้นจากการสลับจำนวนพยางค์: ห้าพยางค์ในท่อนแรก, เจ็ดพยางค์ในท่อนที่สองและห้าในท่อนที่สาม - รวมทั้งหมดสิบเจ็ดพยางค์ คุณอาจไม่รู้ว่าการจัดเสียงและจังหวะของเทอร์เซทเป็นเรื่องที่นักกวีชาวญี่ปุ่นให้ความสำคัญเป็นพิเศษ แต่ก็อดไม่ได้ที่จะมองเห็น รู้สึก และเข้าใจว่าทั้งสามบรรทัดนี้พูดไปมากมายเพียงใด ก่อนอื่น ว่ากันว่าเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์: “และในฤดูใบไม้ร่วงคุณอยากจะมีชีวิตอยู่...” และเมื่อถึงบั้นปลายของชีวิตคุณก็อยากจะมีชีวิตอยู่ น้ำค้างบนดอกเบญจมาศไม่เพียงแต่สวยงามมากในแง่ของการมองเห็น แต่ยังมีความหมายในเชิงกวีอีกด้วย น้ำค้างบริสุทธิ์มาก โปร่งใสมาก ไม่ใช่น้ำในลำธารโคลนแห่งแม่น้ำแห่งชีวิตที่รวดเร็ว ในวัยชราที่คนเราเริ่มเข้าใจและชื่นชมความสุขแห่งชีวิตที่แท้จริง บริสุทธิ์ เหมือนน้ำค้าง แต่มันเป็นฤดูใบไม้ร่วงแล้ว

ในบทกวีนี้คุณสามารถเข้าใจแรงจูงใจชั่วนิรันดร์ที่ Nikolai Rubtsov กวีชาวรัสเซียผู้มีชีวิตอยู่เกือบสามร้อยปีหลังจาก Basho:

ดอกรักเร่ของฉันกำลังเยือกแข็ง
และคืนสุดท้ายก็ใกล้เข้ามาแล้ว
และบนก้อนดินเหนียวสีเหลือง
กลีบดอกไม้ปลิวข้ามรั้ว...

นี่มาจาก "การอุทิศให้เพื่อน" ทั้ง Basho และ Rubtsov มีแรงจูงใจชั่วนิรันดร์สำหรับชีวิตบนโลกและการจากไป... ด้วย Rubtsov เป็นที่ชัดเจนว่า เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับรั้วของสวนหน้าบ้านและเกี่ยวกับดินเหนียวในนั้น แต่การวางแนวทางจิตวิญญาณ - "คืนสุดท้ายใกล้เข้ามาแล้ว" - กระตุ้นให้เกิดการเชื่อมโยงกับรั้วอื่นกับสุสานและกับก้อนดินเหนียวอื่น ๆ...

ดังนั้นฉันจึงอ่านข้อความของ Basho และออกจาก Rubtsov ไปจนถึง Rubtsov ฉันคิดว่าบรรทัดเหล่านี้จะนำผู้อ่านชาวญี่ปุ่นไปสู่สมาคม - ภาพวาดญี่ปุ่นบางภาพ - ไฮกุจำนวนมากมีความเชื่อมโยงโดยตรงกับภาพวาด - จะนำไปสู่ปรัชญาญี่ปุ่น ดอกเบญจมาศมีความหมายในสัญลักษณ์ประจำชาติ - และผู้อ่านก็จะตอบสนองเช่นกัน ถึงสิ่งนี้ น้ำค้างยังเป็นคำอุปมาถึงความอ่อนแอของชีวิต...

โดยทั่วไปงานของกวีที่นี่คือการทำให้ผู้อ่านตื่นเต้นด้วยโคลงสั้น ๆ และปลุกจินตนาการของเขาด้วยภาพบทกวีที่ร่างเป็นสองหรือสามจังหวะและเพื่อจุดประสงค์นี้ไฮกุก็มีวิธีเพียงพอหากแน่นอนว่ากวีตัวจริงเขียนไฮกุ .

นี่เป็นอีกท่อนหนึ่งจาก Basho:

ฉันแทบจะไม่ดีขึ้นเลย
เหนื่อยจนข้ามคืน...
และทันใดนั้น - ดอกวิสทีเรีย!

ในประเพณีไฮกุ ชีวิตมนุษย์ถูกนำเสนอโดยผสมผสานกับธรรมชาติ กวีบังคับให้คนมองหาความงามที่ซ่อนอยู่ในความเรียบง่ายที่มองไม่เห็นทุกวัน ตามคำสอนของพุทธศาสนา ความจริงจะเกิดขึ้นทันที และการตระหนักรู้นี้สามารถเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์การดำรงอยู่ใดๆ ก็ได้ ในข้อความนี้คือ "ดอกวิสทีเรีย"

แน่นอนว่าเราขาดโอกาสในการรับรู้บทกวีของ Basho อย่างเต็มที่ซึ่ง Paul Valéryกล่าวว่า "บทกวีเป็นการผสมผสานระหว่างเสียงและความหมาย" การแปลความหมายนั้นง่ายกว่าและเป็นไปได้โดยทั่วไป แต่จะแปลเสียงได้อย่างไร? แต่สำหรับเราแล้ว ดูเหมือนว่าการแปลของ Basho ใน Vera Markova นั้นใกล้เคียงกับคุณสมบัติต้นฉบับภาษาญี่ปุ่นเป็นอย่างมาก

คุณไม่จำเป็นต้องมองหาสิ่งพิเศษในกีฬาฮอกกี้เสมอไป ความหมายลึกซึ้งมักจะเป็นเพียงภาพที่เฉพาะเจาะจง โลกแห่งความเป็นจริง- แต่ภาพมันแตกต่างออกไป บาโชทำสิ่งนี้อย่างเห็นได้ชัดและเย้ายวน:

เป็ดกดลงกับพื้น
คลุมด้วยชุดปีก
ขาเปล่าของคุณ...

หรืออีกกรณีหนึ่ง บาโชพยายามถ่ายทอดอวกาศผ่านไฮกุ - และไม่มีอะไรเพิ่มเติม และที่นี่เขาส่งต่อ:

ทะเลเดือด!
ห่างไกลจากเกาะซาโดะ
ทางช้างเผือกกำลังแพร่กระจาย

ถ้าไม่ใช่เพราะ. ทางช้างเผือกจะไม่มีบทกวี แต่นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาและบาโชถึงได้เปิดพื้นที่ขนาดใหญ่เหนือทะเลญี่ปุ่นให้เราผ่านแนวของเขา เห็นได้ชัดว่าคืนนี้เป็นคืนฤดูใบไม้ร่วงที่หนาวเย็น ลมแรง และปลอดโปร่ง—ดวงดาว นับไม่ถ้วนพวกมันส่องแสงเหนือแผ่นแยกทะเลสีขาว และไกลออกไปคือเงาสีดำของเกาะซาโดะ

ในบทกวีที่แท้จริงไม่ว่าคุณจะเจาะลึกมากแค่ไหนก็ตาม ความลับสุดท้ายคุณจะยังคงไม่สามารถลงลึกถึงก้นบึ้งของความลึกลับนี้ได้จนกว่าจะมีคำอธิบายครั้งสุดท้าย และเราและลูก ๆ ของเราและลูกหลานของเราจะพูดซ้ำและจะพูดซ้ำ: "น้ำค้างแข็งและดวงอาทิตย์ a wonderful day!...” - ทุกคนเข้าใจและจะเข้าใจว่านี่คือบทกวีสิ่งมหัศจรรย์และเป็นความจริงที่สุด แต่ทำไมมันถึงเป็นบทกวีและมีอะไรพิเศษเกี่ยวกับมัน - ฉันไม่อยากจะคิดถึงมันมากเกินไปด้วยซ้ำ เช่นเดียวกับ Basho - ชาวญี่ปุ่นเคารพเขารู้จักเขาด้วยใจโดยไม่ได้ตระหนักเสมอไปว่าทำไมบทกวีหลายบทของเขาจึงเข้าสู่จิตวิญญาณในทันทีและตลอดไป แต่พวกเขาเข้ามา! ในบทกวีที่แท้จริง ภาพร่างเล็กๆ ภูมิทัศน์บางส่วน ชิ้นส่วนในชีวิตประจำวันสามารถกลายเป็นผลงานชิ้นเอกของบทกวี และผู้คนจะจดจำสิ่งเหล่านี้ได้ จริงอยู่ บางครั้งเป็นเรื่องยากหรือเป็นไปไม่ได้เลยที่จะถ่ายทอดในภาษาอื่นว่าปาฏิหาริย์ของบทกวีบทหนึ่งเป็นภาษาแม่ของตนเป็นอย่างไร บทกวีก็คือบทกวี เธอคือความลึกลับและปาฏิหาริย์ - และนั่นคือสิ่งที่คนรักบทกวีมองเธอ ดังนั้นคนญี่ปุ่นที่เพาะเลี้ยงทุกคนจึงรู้จักเทอร์เซทของบาโช ซึ่งดูเรียบง่ายและไม่ซับซ้อนสำหรับเราด้วยใจ เราอาจไม่เข้าใจสิ่งนี้ ไม่เพียงเพราะการแปลเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะเราดำเนินชีวิตในประเพณีบทกวีที่แตกต่างออกไป เช่นเดียวกับเหตุผลอื่นๆ อีกมากมาย

โอ้มีกี่คนในทุ่งนา!
แต่ทุกคนก็เบ่งบานในแบบของตัวเอง -
นี่คือความสำเร็จสูงสุดของดอกไม้!

บาโชพูดถูก เรามีดอกไม้ต่างกัน เราต้องปลูกเอง

บาโชเกิดที่ เมืองปราสาทอุเอโนะ จังหวัดอิงะ ในครอบครัวของซามูไรผู้ยากจน บาโชนั่นเอง นามแฝงวรรณกรรมชื่อจริง มัตสึโอะ มูเนะฟุสะ จังหวัดอิงะตั้งอยู่ใจกลางเกาะฮอนชู ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมญี่ปุ่นเก่าแก่ ญาติของกวีเป็นคนที่มีการศึกษาสูง พวกเขารู้ - นี่ควรจะเป็นสิ่งแรก - วรรณกรรมจีนคลาสสิก

บาโชเขียนบทกวีมาตั้งแต่เด็ก เมื่อยังเยาว์วัยท่านได้ถวายสัตย์ปฏิญาณแต่ไม่ได้เป็นพระภิกษุที่แท้จริง เขาตั้งรกรากอยู่ในกระท่อมใกล้เมืองเอโดะ บทกวีของเขาบรรยายถึงกระท่อมหลังนี้ซึ่งมีต้นกล้วยและมีสระน้ำเล็กๆ อยู่ในสนามหญ้า เขามีคนรัก เขาอุทิศบทกวีเพื่อความทรงจำของเธอ:

โอ้ อย่าคิดว่าคุณเป็นหนึ่งในคนเหล่านั้น
ที่ไม่ทิ้งร่องรอยใด ๆ ในโลก!
วันแห่งความทรงจำ...

บาโชเดินทางไปทั่วญี่ปุ่นบ่อยครั้ง เพื่อสื่อสารกับชาวนา ชาวประมง และคนเก็บชา หลังจากปี 1682 เมื่อกระท่อมของเขาถูกไฟไหม้ ทั้งชีวิตของเขากลายเป็นคนเร่ร่อน ตามประเพณีวรรณกรรมโบราณของจีนและญี่ปุ่น บาโชได้เยี่ยมชมสถานที่ที่ได้รับการยกย่องในบทกวีของกวีโบราณ เขาเสียชีวิตระหว่างทาง และก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้เขียนไฮกุ "เพลงแห่งความตาย":

ฉันป่วยระหว่างทาง
และทุกสิ่งดำเนินไปและวนเวียนอยู่ในความฝันของฉัน
ผ่านทุ่งหญ้าที่ไหม้เกรียม

สำหรับบาโช บทกวีไม่ใช่เกม ไม่สนุก ไม่ใช่รายได้ แต่เป็นการเรียกและโชคชะตา เขากล่าวว่าบทกวียกระดับและทำให้บุคคลมีเกียรติ ในช่วงบั้นปลายชีวิตเขามีนักเรียนมากมายทั่วประเทศญี่ปุ่น

* * *
คุณอ่านชีวประวัติ (ข้อเท็จจริงและปีของชีวิต) ในบทความชีวประวัติที่อุทิศให้กับชีวิตและผลงานของกวีผู้ยิ่งใหญ่
ขอบคุณสำหรับการอ่าน ............................................
ลิขสิทธิ์: ชีวประวัติชีวิตของกวีผู้ยิ่งใหญ่