ละครครอบครัวของกษัตริย์เดวิด พงศาวดารของกษัตริย์เดวิด

ผลลัพธ์ทั้งหมด: 14. แสดงตั้งแต่ 1 ถึง 14

อับซาโลม

อับซาโลม(ฮีบรู อัฟชาโลม- พ่อของโลก 2 ซามูเอล 3:3) - บุตรชายคนที่สามของดาวิดจากมาอาฮี ธิดาของฟาลไม กษัตริย์แห่งเกสเซอร์ ผู้มีชื่อเสียงในด้านความงาม โดยเฉพาะผมยาวสลวยที่เมื่อตัดผมซึ่งทำเป็นประจำทุกปี หนัก 200 เชเขลตามน้ำหนักของกษัตริย์(2 ซามูเอล 14:25-26) อับซาโลมมีพี่สาวแสนสวยชื่อทามาร์ ซึ่งอัมโมนน้องชายของเขาหลงรักและถูกทำให้เสียเกียรติ อับซาโลมแค้นแอมันอยู่ในใจ และอีกสองปีต่อมา ในงานเลี้ยงฉลองการตัดขนแกะ เขาสั่งให้คนหนุ่มสาวฆ่าเขา (2 ซามูเอล 13:29) ต่อไปนี้ เขาหนีไปหาปู่ของเขา Talmai กษัตริย์แห่ง Gessur ในซีเรีย หลังจากอยู่ที่นี่เป็นเวลาสามปีและได้รับอนุญาติให้กลับบ้านเกิดตามที่โยอาบร้องขอ เขาไม่แสดงความหวังในการแก้ไข และคืนดีกับบิดาด้วยความอุตสาหะเท่านั้น (2 พงศ์กษัตริย์ 14 ช.) ในขณะเดียวกัน แผนการกบฏกำลังสุกงอมในจิตวิญญาณของเขาเพื่อแย่งชิงบัลลังก์ของบิดาด้วยการบังคับ เมื่อเริ่มเข้าสู่ความรักของผู้คน เขา (หลังจาก 4 ปี) ได้ก่อจลาจลอย่างเปิดเผยในเมืองเฮบรอน พ่อผู้เศร้าโศกหนีกรุงเยรูซาเล็มไปพร้อมกับใบหน้าที่อุทิศตนเพียงเล็กน้อย เมื่อยึดเมืองหลวงได้แล้ว อับซาโลมก็ขึ้นไปบนเตียงของบิดา (2 ซามูเอล 16:22) โดยคำนึงถึงสิ่งนี้ตามประเพณีตะวันออก การอ้างสิทธิในราชบัลลังก์ และกองทัพไปต่อสู้กับกษัตริย์ที่ถูกเนรเทศ กบฏและการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องได้รับการประหารชีวิตอย่างสมน้ำสมเนื้อ พ่ายแพ้ใกล้แม่น้ำจอร์แดน หนีโดยใช้ล่อผ่านป่าเทราบินธ์ เขาแขวนผมหนาไว้บนกิ่งของต้นโอ๊กใหญ่ และโยอาบแทงเขาด้วยลูกธนูสามดอก แม้ว่าดาวิดจะสั่งผู้บังคับบัญชาอย่างรุนแรงให้ไว้ชีวิตลูกชายของเขา (2 ซามูเอล 18 ช.). "และพวกเขาจับอับซาโลมโยนเข้าไป ป่าเป็นหลุมลึกแล้วกวาดเอากองหินกองใหญ่ทับไว้"เพื่อพูดสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ เดวิดเสียใจอย่างสุดซึ้งกับการเสียชีวิตของลูกชาย เขาคร่ำครวญถึงเขาด้วยบทเพลงอันไพเราะที่ไพเราะ: “อับซาโลมบุตรของเราเขาอุทาน ลูกเอ๋ย ลูกเอ๋ย อับซาโลม! โอ้ ใครจะปล่อยให้ฉันตายแทนคุณ อับซาโลม ลูกชายของฉัน ลูกชายของฉัน!(2 ซามูเอล 18:33) และชาวอิสราเอลทั้งหมดต้องปลอบโยนเขา ในช่วงชีวิตของเขา อับซาโลมได้สร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองในหุบเขาหลวง เพื่อรักษาความทรงจำของเขา เนื่องจากเขาไม่มีลูกชาย อนุสาวรีย์แห่งนี้ได้ชื่อว่า อนุสาวรีย์ของอับซาโลม(2 ซามูเอล 18:17-18) ตามที่ Josephus Flavius (Drev.X, 7) กล่าวว่าเป็นเสาหินอ่อนที่อยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มสองขั้นตอน ในหุบเขาเยโฮชาฟัทใกล้กรุงเยรูซาเล็ม ยังคงมีอนุสาวรีย์โบราณที่แกะสลักไว้บนก้อนหิน ซึ่งตามตำนานถือว่าเป็นหลุมฝังศพของอับซาโลม แต่สิ่งนี้ไม่น่าจะเป็นไปได้ทั้งหมด: สถาปัตยกรรมของมันดูเหมือนจะเป็นของยุคใหม่ ไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำว่าอนุสาวรีย์โบราณของอับซาโลมตั้งอยู่ในที่เดียวกับที่ตั้งปัจจุบันหรือไม่

อัมโนน

อัมโนน(ถาวร, ซื่อสัตย์) - ชื่อของสองคน: 1 พงศาวดาร 3: 1 - บุตรหัวปีของดาวิด, เกิดในเฮโบรนจาก Achinfama, หญิงชาวอิสราเอล เขาทำบาปร้ายแรงด้วยการทำให้น้องสาวของเขา (โดยพ่อ) เสื่อมเสีย ทามาร์ (2 ซามูเอล 13) ดาวิดทรงกริ้วมากที่โอรสล่วงประเวณี แม้พระองค์จะไม่ได้ลงโทษ แต่อัคเวสซาโลม น้องชายของอัมโนนตัดสินใจลงโทษเขาเพราะเสียเกียรติ ซ่อนแผนของเขาเป็นเวลาสองปีในที่สุดเขาก็ทำสำเร็จในวังของเขาในช่วงวันหยุดที่บ้าน (การตัดขนแกะซึ่งอัมโนนได้รับเชิญพร้อมกับสมาชิกราชวงศ์คนอื่น ๆ 1 พงศาวดาร 4:20 - ลูกชายคนโตของซีโมน จากเผ่ายูดาห์

แม่หม้าย แม่หม้าย หญิงม่าย

แม่หม้าย แม่หม้าย หญิงม่าย(ปฐมกาล 38:11, บธ. 16:11,14 เป็นต้น) โดยคำนี้มักหมายถึงหญิงที่สูญเสียสามี กว่า 200 ปีก่อนการออกกฎหมายของ Moiseev หญิงม่ายที่ยังคงไม่มีบุตรหลังจากการตายของสามีมีสิทธิที่จะแต่งงานกับน้องชายที่ยังไม่ได้แต่งงานที่อายุน้อยกว่าของสามีที่เสียชีวิตเพื่อที่เขาจะได้ ฟื้นฟูเมล็ดพันธุ์ถูกปลด (มธ 22:24-30) ทามาร์จึงแต่งงานกับบุตรชายคนโตทั้งสองของยูดาห์ และนางก็ได้รับสัญญาว่าจะให้บุตรชายคนที่สามแก่สามีของนาง เชล่า(ปฐก.38). ภายใต้กฎของโมเสส การแต่งงานดังกล่าวได้รับคำสั่งให้มีจุดประสงค์ (ฉธบ. 25:5,6) ญาติที่ห่างเหินกันก็สามารถทำได้เช่นเดียวกัน ดังที่เราเห็นจากเรื่องราวของโบอาสและรูธ (รูธ 4) เนื่องจากการคลอดบุตรถือเป็นพรอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวยิว ผู้ซึ่งพระเมสซิยาห์ตามสัญญาจะเสด็จมา การเป็นม่ายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงดอกบานและวัยกลางคนถือเป็นความอัปยศและความอัปยศอดสูอย่างยิ่ง (คือ 4 :1, 44:4). อย่างไรก็ตาม ภรรยาม่ายของกษัตริย์สามารถคงสถานะการเป็นม่ายได้และได้รับการยอมรับว่าเป็นทรัพย์สินของภรรยาของผู้สืบทอดตำแหน่ง แม้ว่าจะไม่เสมอไปก็ตาม และการขอคนใดคนหนึ่งเป็นภรรยาหมายถึงการประกาศการอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อย่างชัดเจน (1 พงศ์กษัตริย์ 2:13,25) บทบัญญัติของกฎหมายเกี่ยวกับหญิงม่ายเกือบจะเหมือนกันกับบทบัญญัติเกี่ยวกับคนจนและคนยากไร้โดยทั่วไป พวกเขาถูกจัดเตรียมไว้เพื่อดูแลญาติส่วนหนึ่ง ส่วนหนึ่งของสังคมทั้งหมด (อพย 22:22, 10:18 และอื่น ๆ ); มีส่วนร่วมในเครื่องบูชาและส่วนสิบ (De 14:29, 16:11); พวกเขาได้รับฟ่อนข้าวที่ถูกลืมไว้ในทุ่งนาระหว่างการเก็บเกี่ยว (ฉธบ. 24:19) มะกอกและองุ่นที่เหลืออยู่บนต้นไม้ (ข้อ 21) ห้ามมิให้รับเสื้อผ้าจากหญิงม่าย (ฉธบ. 24:17) ลูกของหญิงม่ายไม่สามารถเป็นทาสและใช้แรงงานทาสได้ (เลวี 25:39,40) ด้วยพลังพิเศษ มันได้รับการปลูกฝังในกฎหมายว่าอย่าทำให้แม่ม่ายขุ่นเคือง (อพย. 22:22) ในคริสตจักรของอัครสาวก หญิงม่ายถูกเก็บไว้เป็นค่าใช้จ่ายสาธารณะ (กิจการ 6:1-6) และมีการให้เบี้ยเลี้ยงแก่พวกเขาทุกวัน ภายใต้การดูแลของบุคคลพิเศษ เช่น นักบวช(1 ทธ. 5:3-16, โรม 16:1 กิจการ 6:1-6) ป. เปาโลให้คำแนะนำพิเศษเกี่ยวกับหญิงม่าย พระองค์สั่งให้มีการสงเคราะห์แก่หญิงม่ายแท้ ผู้โดดเดี่ยว ผู้เกรงกลัวพระเจ้า (1 ทธ.5:3-16, รม.16:1)

เดวิด

เดวิด(ผู้เป็นที่รัก 1 พงศ์กษัตริย์ 16:13) - เป็นบุตรชายคนสุดท้องของเจสซีจากเผ่ายูดาห์ เหลนของโบอาสและรูธผู้เคร่งศาสนา ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เกิดเมื่อ 1,085 ปีก่อนคริสตกาล ในเมืองเบธเลเฮม พระเจ้าปฏิเสธซาอูลเพราะไม่เชื่อฟังและต่อต้านพระวจนะของพระเจ้า และเลือกบุตรชายคนหนึ่งของเจสซีเป็นกษัตริย์เหนืออิสราเอลแทนเขา และสั่งให้ซามูเอลไปที่เบธเลเฮมเพื่อเจิมผู้ที่ได้รับเลือกให้ขึ้นครองบัลลังก์แห่งอิสราเอล ... บุตรคนโตเจ็ดคนของเจสซีซึ่งมอบให้กับซามูเอล พระเจ้าไม่ได้ทรงเลือก ลูกชายคนสุดท้องกลายเป็นคนที่ถูกเลือก - มันคือดาวิดซึ่งซามูเอลเจิมไว้ในอาณาจักรในหมู่พี่น้องของเขา ตอนนั้นเขาอายุเพียง 19 ปี และดูแลฝูงแกะในทุ่งของพ่อ เขามีรูปร่างหน้าตาหล่อเหลามาก มีผมสีบลอนด์ และเช่นเดียวกับฮาซาเอล หลานชายของเขา โดดเด่นด้วยความเร็วในการวิ่งและความแข็งแรงของกล้ามเนื้อ (สดุดี 16:33-35) เรื่องราวของเขากับซาอูลเกี่ยวกับวิธีที่เขาฆ่าสิงโตหรือหมีที่บางครั้งทำร้ายแกะ (1 ซามูเอล 16:34-36) ไม้เท้าของคนเลี้ยงแกะในมือของเขา และถุงที่คล้องคอซึ่งเขาไม่ได้มีส่วนในการแสดง เกี่ยวกับกิจการของคนเลี้ยงแกะของเขา (ข้อ 40) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิงมากมายเกี่ยวกับชีวิตคนเลี้ยงแกะที่เราพบใน สดุดี 22:1-6, 77:70-72 ทั้งหมดนี้พูดถึงโดยตรงว่าดาวิดใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยหนุ่ม ชีวิตในธรรมชาติอันงดงามของปาเลสไตน์ภายใต้สถานการณ์ที่เอื้อต่อการพัฒนาความคิดที่เคร่งศาสนาและการใคร่ครวญด้วยความคารวะต่อการสร้างสรรค์ของพระเจ้า ซึ่งเขาได้เห็นร่องรอยแห่งพระปัญญา ฤทธานุภาพ และความดีงามของพระองค์ทุกที่ ดาวิดไม่ได้ขึ้นครองบัลลังก์ในทันที แต่ได้กลายมาเป็นผู้ถือเครื่องอาวุธของซาอูลก่อน (1 ซามูเอล 16:21) จากนั้นเขาจึงออกไปที่เบธเลเฮม แต่ไม่นานก็กลับมาต่อสู้เดี่ยวกับฟิลิสเตียยักษ์อีกครั้ง โกลิอัท ซึ่งเขาสังหาร (1 ซามูเอล 17) ตีเขาที่หน้าผากด้วยหินจากสลิง แล้วตัดศีรษะของเขาด้วยดาบของเขาเอง ชัยชนะครั้งนี้เป็นการถวายเกียรติแด่ดาวิดอย่างมาก เมื่อเขากลับจากสนามศิลปะการต่อสู้พร้อมกับซาอูล บรรดาสตรีที่ออกมาต้อนรับพวกเขาร้องรำทำเพลงพร้อมรำมะนาและตีฉิ่งร้องอุทานว่า: โซลพ่ายแพ้นับพันและเดวิดนับหมื่น(1 ซามูเอล 18:7) เธอส่งมาให้เขา ตำแหน่งสูงในราชสำนักและกองทัพของซาอูล ในสถานการณ์ที่มีความสุขเหล่านี้ ดาวิดได้เข้าไปใกล้ที่สุดและใกล้ที่สุด ความสัมพันธ์ที่จริงใจถึงโยนาธานโอรสของซาอูล และโยนาธานก็รักเขาเหมือนชีวิตของเขาเองนักประวัติศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้บันทึกไว้ (1 ซามูเอล 18:1) หลังจากนั้นไม่นาน ซาอูลก็ริษยาศักดิ์ศรีของเยาวชนเบธเลเฮม เขากลัวว่าดาวิดจะไม่พรากศักดิ์ศรีของตัวเองไป ดังนั้นจึงหาโอกาสที่จะทำลายเขา และแม้ว่าหลังจากได้รับชัยชนะเหนือฟิลิสเตียแล้ว ดาวิดก็กลายเป็นลูกเขยของซาอูลโดยแต่งงานกับลูกสาวมีคาล แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขาปลอดภัย (1 ซามูเอล 18:10-29) หลังจากการแสวงประโยชน์และความสำเร็จทางทหารซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งแสดงให้เห็นความกล้าหาญและสติปัญญาของดาวิด และอีกหลายกรณีของการช่วยให้รอดพ้นจากความโกรธแค้นและความเกลียดชังของกษัตริย์ผู้พยายามทำลายเขาอย่างน่าอัศจรรย์ อธิบายโดยละเอียดโดยเซนต์ นักประวัติศาสตร์และร้องโดยดาวิดเองในเพลงสดุดี ในที่สุด เขาก็ได้รับความช่วยเหลือจากเผ่ายูดาห์และเผ่าเบนยามิน อย่างน้อยก็เพียงพอเป็นครั้งแรกสำหรับสิ่งนั้น เพื่อให้ได้รับการคุ้มครองและช่วยเหลือเขาในการลี้ภัยและพเนจร (1 พงศาวดาร 12) สิ่งนี้สร้างความรำคาญให้ซาอูลมากยิ่งขึ้น เนื่องจากเขาเห็นว่าเริ่มมีความขุ่นเคืองอย่างชัดเจน ด้วยเหตุนี้จึงเริ่มข่มเหงดาวิดด้วยกำลังและความเกลียดชังที่มากขึ้น สองหรือสามครั้ง ระหว่างที่ซาอูลข่มเหงดาวิดในถิ่นทุรกันดาร ซาอูลอยู่ในเงื้อมมือของดาวิดอย่างสมบูรณ์ แต่เขาไว้ชีวิตตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเจิมไว้ (1 ซามูเอล 24-26) ผู้ที่ยกมือขึ้นต่อผู้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเจิมไว้จะไม่ได้รับโทษเขากล่าวกับอาบีชัย กรณีสุดท้าย{26:9} และห้ามการสังหารซาอูล ในช่วงสงครามครั้งสุดท้ายที่โชคร้ายของซาอูลกับชาวฟิลิสเตีย โยนาธานและน้องชายสองคนของเขาเสียชีวิตในการสู้รบบนภูเขาเกลโบอา (1 ซามูเอล 31, 2 ซามูเอล 1) และซาอูลเองเนื่องจากความพ่ายแพ้ของกองทัพ ดาบของเขาและฆ่าตัวตาย แล้วดาวิดก็ถอยกลับไปเมืองเฮโบรนตามคำสั่งของพระเจ้า และคนยูดาห์ก็มาปุโรหิตกล่าวว่า ผู้บรรยาย, และที่นั่นพวกเขาเจิมดาวิดให้ครอบครองราชวงศ์ยูดาห์(2 ซามูเอล 2:4) พระองค์ทรงครอบครองเผ่ายูดาห์เป็นเวลา 7 1/2 ปี แต่เมื่อสิ้นสุดเวลานี้ เมื่อความขัดแย้งอันยาวนานระหว่างวงศ์วานของดาวิดและวงศ์วานของซาอูลสิ้นสุดลง พระองค์ได้รับการเจิมตั้งเป็นกษัตริย์เหนือเผ่าต่างๆ ของอิสราเอล ( 2 ซามูเอล 5:1-5) ทำไมเหมือนเรา เห็นด้านบนได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าผ่านทางนักบุญซามูเอลก่อนวันที่เคร่งขรึมนี้ ดาวิดมีพระชนมายุสามสิบพรรษาเมื่อเริ่มขึ้นครองราชย์ แต่โดยทั่วไปแล้วครองราชย์นานถึง 40 ปีเกินไป (ข้อ 4) ในตอนต้นของรัชกาล ดาวิดยึดกรุงเยรูซาเล็ม ยึดป้อมปราการแห่งไซอันจากชาวเยบุสซึ่งเป็นเจ้าของไซอัน และสร้างเมืองดังกล่าวเป็นเมืองหลวง ซึ่งได้รับสมญานามว่า เมืองแห่งดาวิด(2 ซามูเอล 5:6-11) ภายใต้การปกครองที่ชาญฉลาดและอ่อนโยนของเขา เมืองขยายตัวอย่างรวดเร็วและสำคัญ สิ่งก่อสร้างอันงดงามปรากฏอยู่ทั่วไปในนั้น มีการสร้างป้อมปราการที่แข็งแรง และหีบพันธสัญญาซึ่งจนถึงบัดนี้ยังคงไม่มีที่อยู่อาศัยที่แน่ชัด ถูกย้ายพร้อมกับชัยชนะทางศาสนาและความสนุกสนานเป็นพิเศษไปยัง เมืองใหม่สู่พลับพลาหลังใหม่ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เยรูซาเล็มก็กลายเป็นเมืองหลวง เป็นที่ประทับของราชวงศ์ และที่สำคัญที่สุดคือ เมืองของพระเจ้าเมืองของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่(สดด 47:2, มธ 5:35). ชาวอิสราเอลหลายแสนคนแห่กันไปที่นั่นจากทั่วประเทศเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุดประจำปีของพวกเขา และจำนวนประชากรของเมือง ความมั่งคั่งและชื่อเสียงของเมืองก็แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว ตอนนี้ดาวิดมีความปรารถนาที่จะสร้างพระวิหารอันโอ่อ่าเพื่อการนมัสการองค์พระผู้เป็นเจ้าแทนพลับพลา ซึ่งจัดไว้ชั่วขณะเท่านั้น โดยย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง แต่พระเจ้าทรงประกาศผ่านผู้เผยพระวจนะนาธานว่าพระวิหารแห่งนี้จะถูกสร้างขึ้นในช่วงรัชสมัยของโซโลมอนโอรสของพระองค์ที่สงบสุข (2 พงศ์กษัตริย์ 7) หลังจากที่ดาวิดทำสงครามกับประชาชนที่อาศัยอยู่บริเวณชายแดนของอาณาจักรอิสราเอลแล้วได้รับชัยชนะหลายครั้ง สงครามก็เกิดขึ้นกับชาวอัมโมน (ดูบทที่ แอมโมไนต์ ), ในช่วงที่ดาวิดตกไปในอาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุดเรื่องหนึ่ง ซึ่งรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากการตายของอุรียาห์อย่างรุนแรง เขาได้เข้าไปอยู่กินร่วมกับเบเออร์เชเบส ภรรยาของเขาอย่างผิดกฎหมาย ซึ่งนำพระพิโรธของพระเจ้ามาที่เขาและภัยพิบัติต่าง ๆ ในครอบครัวของกษัตริย์ ปีที่แล้วรัชกาลของพระองค์ (2 ซามูเอล 12:9) ความสงบในบ้านของเขาถูกทำลายโดยการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องของอัมโนน ลูกชายของเขากับทามาร์ ลูกสาวต่างมารดาของเขา (2 พงศ์กษัตริย์ 13) - จากนั้นความขุ่นเคืองของอับซาโลมก็ตามมา กระตุ้นให้กษัตริย์หนีออกจากเมืองหลวงและซ่อนตัวเพื่อช่วยชีวิตเขาจากเงื้อมมือของ ลูกชายที่ดื้อรั้น (14, 15) แม้ว่าการตายของอับซาโลมจะยุติความขัดแย้งทางแพ่ง แต่ยังคงทิ้งบาดแผลลึกและนองเลือดไว้ในใจของพ่อที่โศกเศร้า (2 พงศาวดาร 18) การกบฏของซาวีย์ (2 ซามูเอล 20) การกันดารอาหารสามปี (2 ซามูเอล 21:1-14) และการสังหารอามีไซโดยโยอาบตามมาในไม่ช้า ในฐานะเพื่อนร่วมทางที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้ว่าเขาจะสำนึกผิดอย่างสุดซึ้งต่อเหตุการณ์นี้ โดยแสดงความสำนึกผิดต่อบาปในบทเพลงสดุดีบทที่ 50 ซึ่งปัจจุบันนี้ถือเป็นอนุสรณ์ที่จริงใจและสัมผัสลึกซึ้งที่สุดถึงความรู้สึกสำนึกผิดอย่างแท้จริง สรุปแล้ว การลงโทษอย่างมหันต์ของพระเจ้าตามมา - โรคระบาดที่เกิดกับดาวิดและอาณาจักรของท่าน เพราะความไร้สาระที่ท่านพบในจำนวนคนอิสราเอล ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นคนบาปในสายพระเนตรของพระเจ้า ปัจจุบัน เดวิดอายุ 70 ปี ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Adonijah ลูกชายของเขาได้พยายามอย่างกล้าหาญเพื่อแย่งชิงบัลลังก์ของพ่อของเขาอย่างผิดกฎหมาย แต่โชคดีที่เขาไม่ประสบความสำเร็จในความตั้งใจทางอาญาของเขา เพื่อปกป้องบัลลังก์ของเขาจากการอ้างสิทธิ์ที่ผิดกฎหมายในอนาคต ดาวิดได้มอบอำนาจการปกครองและมงกุฎให้กับโซโลมอนบุตรชายของเขา มอบแบบแปลนและภาพวาดของวิหารแก่เขา ตลอดจนสมบัติที่เขารวบรวมไว้สำหรับการก่อสร้าง ของวัด; จากนั้นพระองค์ทรงเรียกชุมนุมใหญ่จากทั่วอาณาจักรของพระองค์ และบังคับทุกคน รวมทั้งโซโลมอนโอรสของพระองค์ให้ปฏิบัติตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า และพระองค์สิ้นพระชนม์อย่างสงบและถูกฝังไว้ใน เมืองของดาวิดเมื่อชาวยิวกลับมาจากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลน หลุมฝังศพของดาวิดอยู่ระหว่างอ่างเก็บน้ำ ซาลาห์และ บ้านของผู้กล้า(เนหะมีย์ 3:16) มีการกล่าวถึงหลุมฝังศพของพระองค์ ซึ่งกลายเป็นหลุมฝังศพของกษัตริย์ยูดาห์องค์ต่อมาด้วย ในเวลาต่อมา. โลงศพของเขา(เดวิด) เราต้องมีวันนี้(กิจการ 2:29) นักบุญกล่าวว่า ap เปโตรในวันที่มีการหลั่งไหลอย่างอัศจรรย์ของนักบุญ วิญญาณบนอัครสาวก ภายใต้จักรพรรดิ Trajan หลุมฝังศพอยู่ในสภาพปรักหักพัง และในสมัยของ Jerome หลุมฝังศพนี้เป็นจุดสำคัญอย่างยิ่งในการเดินเตร่และแสวงบุญสำหรับผู้เชื่อในศาสนาคริสต์ที่เคร่งศาสนา ที่ด้านล่างของ coenaculum ใน Zion ตอนนี้พวกเขาชี้ไปที่อาคารที่ตามตำนานแล้วคือหลุมฝังศพของดาวิด ชื่อ เดวิดผู้เผยพระวจนะบางครั้งอ้างถึงพระเมสสิยาห์ (เอเสค 34:23,24, ฮชย. 3:5) ในสถานที่ซึ่งนักบุญ พระคัมภีร์กล่าวถึงดาวิดว่า เกี่ยวกับชายคนหนึ่งตามหัวใจของพระเจ้า(1 ซามูเอล 13:14, กจ. 13:22) เห็นได้ชัดว่าโดยทั่วไปแล้วอุปนิสัยอันสูงส่งและกิจกรรมที่เคร่งศาสนาของเขา อุทิศตนเพื่อพระเจ้าเสมอและได้รับการอุปถัมภ์จากพระเจ้า ดาวิดนำอาณาจักรที่ได้รับมอบหมายมาสู่สถานะที่เฟื่องฟูที่สุด ยืนยันเอกภาพ ขยายขอบเขตจาก อียิปต์ถึงเลบานอน และจากยูเฟรติสถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนคอยรักษาความปลอดภัยของเขา ศัตรูภายนอกยกย่องความสำเร็จภายในของตน ฯลฯ สดุดี(สดุดี -หนังสือสรรเสริญ 150 เพลงสดุดี) เขียนโดยดาวิด เทียบได้กับปุโรหิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุด นักเขียนและผู้เผยพระวจนะ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบทเพลงสดุดีแทบจะหาตัวจับยากในการแสดงความรู้สึกสูงส่งและสัมผัสใจ ในความยิ่งใหญ่และบริสุทธิ์ของความรู้สึกทางศาสนาที่ปลุกเร้าพวกเขา พวกเขาเพื่อที่จะพูดรวบรวม ภาษาโลกเพื่อแสดงการเคลื่อนไหวของหัวใจทางศาสนาต่างๆ ของจิตวิญญาณของผู้เชื่อ บทสวดอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยดังก้องอยู่ในทะเลทรายของ Engaddi และเป็นแรงบันดาลใจให้ชาวยิวท่ามกลางหุบเขาและภูเขาของแคว้นยูเดีย ได้ถูกกล่าวซ้ำหลังจากนั้นเป็นเวลาหลายศตวรรษ และยังคงทำซ้ำมาจนถึงปัจจุบันในเกือบทุกส่วนของโลก ทั้งในเกาะห่างไกลของ มหาสมุทรและในป่าของอเมริกาและในทะเลทรายของแอฟริกา ด้วยความรู้สึกที่เปี่ยมด้วยศรัทธาอันลึกซึ้งและความอบอุ่นของหัวใจที่ซ่อนอยู่ในนั้น จะมีสักกี่คนที่หัวใจของมนุษย์ได้รับการทำให้นุ่มนวล สะอาด สบายใจ และถูกยกขึ้นสู่สวรรค์โดยเพลงสวดอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้! พวกเขานำคนจำนวนเท่าใดมาสู่พระเจ้าผ่านการใคร่ครวญถึงสติปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ ความบริสุทธิ์ และความรักของพระเจ้า ซึ่งมักจะเทศนาและประกาศในเรื่องนี้อย่างแท้จริง หนังสือสรรเสริญ!นอกจากนี้ สดุดียังสามารถเรียกได้ว่าเป็นหนังสือแห่งคำพยากรณ์ ซึ่งพรรณนาถึงคุณลักษณะและสถานการณ์มากมายจากพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น การดำรงอยู่ก่อนนิรันดร์ของพระองค์ อวตารของพระองค์อวตาร. การทนทุกข์และการตายเพื่อไถ่บาป การฟื้นคืนชีพจากความตาย การเสด็จสู่สวรรค์ การนั่งที่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าพระบิดา การเผยแพร่คำสอนของพระองค์ไปจนสุดขอบจักรวาล อาณาจักรนิรันดร์ ฯลฯ โดยสรุป ให้เรากล่าวว่า ความทรงจำของดาวิดไม่เคยตายในรุ่นหลัง และการเปิดเผยจากสวรรค์เองก็ชี้ให้เขาซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเป็นผู้เจิมที่พระเจ้าทรงเลือก ผู้ซึ่งเขาต้องเกิดจากเชื้อสายของเขา และเกิดตามเนื้อหนัง พระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระคริสต์ พระเจ้า (1 พงศ์กษัตริย์ 9:4,5, 2 พงศ์กษัตริย์ 14:3, คือ 27:35, ยรม 23:5, เอซ 34: 23:24 ฮส 3:5, มธ 1:1, ลูกา 1:27, ยอห์น 5: 42, กิจการ 2:25-29 เป็นต้น) คริสตจักรเฉลิมฉลองความทรงจำของกษัตริย์ผู้พยากรณ์ดาวิดในวันที่ 26 ธันวาคม

ซีซ่า

ซีซ่า(ส่องแสง) - ชื่อของสามคน: 1 พงศาวดาร 4:37 - บุตรชายของ Schifia หนึ่งในผู้นำของ Simeonites ที่โจมตีคนเลี้ยงแกะ Gedar ที่สงบสุขในรัชสมัยของ Hezekiah และทุบตีพวกเขา เพราะมีทุ่งหญ้าที่คนสิเมโอนชอบ 1 พงศาวดาร 23:10, 11 - คนเลวีจากเผ่าเกอร์โชน บุตรชายของชิเมอี 2 พงศาวดาร 11:20 - บุตรชายของกษัตริย์ Rehoboam จาก Maacha ลูกสาวของ Absalom หรือมากกว่านั้นจากหลานของเขาเพราะเขามีลูกสาวหนึ่งคนคือ Tamar (2 Sam. 14:27, Sn. 18:18)

โจเซฟ

โจเซฟ(เพิ่มเติม, เพิ่มเติม) - ชื่อของหลาย ๆ คน: ปฐมกาล 30:23 ฯลฯ - ลูกชายคนโตของลูกชายสองคนของปรมาจารย์ยาโคบและน้องชายของเบนจามินจากราเชลภรรยาที่รักของเขาซึ่งเกิดในเมโสโปเตเมียเมื่อ 2256 ปีก่อนคริสตกาล . โจเซฟถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในหนังสือ กำเนิดเมื่ออายุเพียง 17 ปี ยาโคบรักเขาเป็นพิเศษเพราะความไร้เดียงสาและจิตใจที่เรียบง่าย และไม่เหมือนกับพี่น้องของเขา เขาทำเสื้อผ้าหลากสีสันให้เขา ชื่อของเสื้อผ้านี้หมายถึง ชุดยาวเสื้อผ้าชั้นนอกยาวเช่นนี้สวมใส่โดยธิดาสาวของราชวงศ์ เช่น ทามาร์ ธิดาของดาวิด เมื่อต้อนฝูงแกะของบิดากับพี่น้อง และเห็นพฤติกรรมขี้เล่นของพวกมันในบางครั้ง โจเซฟก็นำเรื่องนี้ไปแจ้งให้บิดาของเขาทราบอย่างไม่ต้องสงสัย ด้วยเหตุนี้และสำหรับความชอบที่พ่อแสดงต่อโจเซฟเหนือเด็กคนอื่นๆ พี่น้องจึงเกลียดเขา ความเกลียดชังของพวกเขาทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นเมื่อโจเซฟฝันถึงสองครั้งและทำนายว่าพี่น้องของเขาจะยอมอ่อนข้อให้ "คุณฟังเขาเคยบอกพวกเขา ความฝันที่ฉันมี เรากำลังถักฟ่อนข้าวอยู่กลางทุ่ง และตอนนี้ฟ่อนข้าวของฉันก็ตั้งตรงแล้ว และตอนนี้ฟ่อนข้าวของคุณก็กลับมาโค้งคำนับฟ่อนข้าวของฉัน" - "คุณจะปกครองพวกเราจริง ๆ เหรอ"พี่น้องเล่าให้ฟัง "ฉัน เลื่อย,โยเซฟเล่าความฝันครั้งที่สองต่อหน้าบิดาว่า ที่นี่ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวทั้งสิบเอ็ดดวงบูชาฉัน" - "คุณฝันว่าอะไร?พ่อพูดเรื่องนี้ด้วยความไม่พอใจ - ฉัน แล้วแม่และพี่น้องของเจ้าจะมากราบเจ้าถึงดินไหม"ดังนั้น พี่น้องของโยเซฟจึงตัดสินใจฆ่าเขา แต่แล้วพวกเขาก็แอบขายเขาเป็นทาสด้วยเงิน 20 แผ่นให้กับกองคาราวานของพ่อค้าอิชมาเอลซึ่งบังเอิญผ่านมา โดยถือสไตแรกซ์ ยาหม่อง และเครื่องหอมไปขายที่อียิปต์ จากนั้นพวกเขาก็ฆ่าแพะ จุ่มเสื้อผ้าที่ถอดออกลงในเลือด แล้วกลับมาหายาโคบพร้อมกับพูดว่า "พวกเรา พบมัน; ดูว่าเสื้อผ้านี้เป็นลูกชายของคุณหรือไม่”เจคอบจำเธอได้ทันที “นี่เป็นเสื้อผ้าของลูกชายฉันเขาอุทานว่า สัตว์ร้ายกินเขา; ใช่แล้ว โยเซฟถูกฉีกเป็นชิ้นๆ"ก็ฉีกฉลองพระองค์สวมผ้ากระสอบร้องไห้คร่ำครวญอยู่หลายวัน เพื่อปลอบประโลมใจของบุตรชายและบุตรสาวของเขาทั้งหมด เขาตอบด้วยคำพูด: “เราจะลงไปด้วยความเศร้าโศกถึงบุตรของเราในยมโลก”(ชอล). ในอียิปต์ โยเซฟถูกขายให้กับโปทิฟาร์ หัวหน้าราชองครักษ์ของฟาโรห์ (ดูข้อ โปติฟาร์). ข้าราชบริพารคนนี้ตั้งทาสชาวยิวหนุ่มเป็นคนรับใช้ในบ้านของเขาก่อน จากนั้นเมื่อเห็นความซื่อสัตย์ ความตรงไปตรงมาและกิจกรรมของเขา เขาจึงมอบความไว้วางใจให้เขาจัดการบ้านทั้งหมด และแท้จริงแล้ว ทุกสิ่งที่โยเซฟทำก็จบลงด้วยดี และดูเหมือนว่าพรจากองค์พระผู้เป็นเจ้าจะอยู่เหนือทุกสิ่งที่ชาวอียิปต์มีในบ้านและในนา โจเซฟหล่อทั้งรูปร่างและหน้าตาข้อสังเกตของปุโรหิต ผู้เขียนเรื่องชีวิตประจำวัน (ปฐมกาล 36:6) และดูเถิด ความงามและความเยาว์วัยของเขาล่อลวงภรรยาผู้ยั่วยวนของโปทิฟาร์ แต่โจเซฟไม่ยอมจำนนต่อการล่อลวง: “ฉันจะทำบาปมหันต์และทำบาปต่อพระเจ้าได้อย่างไร”เขาพูดว่า. ไม่มีเวลาเกลี้ยกล่อมโจเซฟให้ก่ออาชญากรรม เธอใส่ร้ายเขาเพื่อพยายามให้เกียรติเขา โปติฟาร์ผู้โกรธแค้นขังโจเซฟไว้ในคุก ที่คุมขังนักโทษหลวง (บทที่ 39) ในตอนแรก การคุมขังโจเซฟนั้นเข้มงวดและยากลำบากมาก “พวกเขาเอาตรวนมัดพระบาทของพระองค์ จิตวิญญาณของพระองค์เข้าไปอยู่ในเหล็ก”(สดุดี 104:18) ผู้ประพันธ์สดุดีกล่าวถึงเรื่องนี้ว่า “แต่ และในคุกองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสถิตกับโยเซฟและทุกสิ่งที่ทรงทำ พระเจ้าประทานความสำเร็จ(39:23). จากพฤติกรรมของเขา เขาได้รับหนังสือมอบอำนาจดังกล่าวจากพัศดีเรือนจำ ซึ่งเขาได้วางนักโทษทั้งหมดไว้ในคุกใต้ดินภายใต้การดูแลของเขา โดยแผนการของพระเจ้าซึ่งพระเจ้าประทานให้ แปลความฝันของผู้ถือถ้วยแก้วและคนทำขนมปังอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งถูกคุมขังโดยกษัตริย์ในข้อหาประพฤติผิด โจเซฟได้รับการปล่อยตัวจากการถูกจองจำซึ่งกินเวลานานกว่าสองปี จากนั้นเมื่อได้รับการดลใจจากสวรรค์อีกครั้ง เขาจึงอธิบาย ถึงฟาโรห์ (กษัตริย์แห่งราชวงศ์ Hyks) ทั้งสองพระองค์มีพระสุบินเกี่ยวกับวัวอ้วนเจ็ดตัวและวัวลีบเจ็ดตัว รวงอ้วนพีเจ็ดรวงลีบเจ็ดรวง จากนั้นฟาโรห์ทรงตระหนักว่าพระวิญญาณของพระเจ้าตรัสกับโยเซฟ ทำให้เขากลายเป็นผู้ปกครองทุกสิ่ง อียิปต์และตั้งชื่อเขาว่า Tzafnav paneah(เปิดเผยความลับ). ในเวลาเดียวกัน เขาต้องการนำโจเซฟใกล้ชิดกับชนชั้นสูงในรัฐมากขึ้น เขาจึงแต่งงานกับอาเซเนฟู บุตรสาวของปุโรหิตแห่งอิลิโอโปล ซึ่งเขามีบุตรชายสองคนคือมนัสเสห์และเอฟราอิม โยเซฟขณะนั้นอายุสามสิบปี ที่น่าทึ่งมากคือรายละเอียดที่ผู้บันทึกรายงานเกี่ยวกับเกียรติยศที่ฟาโรห์มอบให้กับโจเซฟในเวลาที่กำหนด "และฟาโรห์ก็ถอดแหวนของเขาออก มือของเขา, เขาพูดว่า และวางไว้บนมือของโยเซฟ สวมชุดผ้าลินินให้เขาสวมสร้อยคอทองคำ: สั่งให้เขาถูกนำไปที่รถรบที่สองของเขาและประกาศต่อหน้าเขา: กราบลง! และตั้งเขาให้ดูแลทั่วแผ่นดินอียิปต์”(41:42-43). งานชิ้นแรกของโจเซฟในยุคใหม่ อันดับสูงมีการทบทวนแผ่นดินอียิปต์ทั้งหมด (ข้อ 46) อย่างต่อเนื่อง เจ็ดปีแห่งความอุดมสมบูรณ์โจเซฟเก็บขนมปังและเก็บไว้ในเมืองต่างๆ หลังจากเจ็ดปีแห่งการเจริญพันธุ์ก็มาถึงเจ็ดปีแห่งการกันดารอาหาร ในประเทศเพื่อนบ้าน เกิดการขาดแคลนขนมปังอย่างมาก แล้วโยเซฟก็เปิดทุกสิ่งให้แก่คนขัดสนและคนหิวโหย ที่เก็บข้าว,และเริ่มขายข้าวให้ชาวอียิปต์ก่อนเป็นเงิน เมื่อเงินหมด ตลอดทั้งปีเขาก็ขายเป็นปศุสัตว์ ม้า ฝูงวัว ฝูงแกะ ลา และสุดท้ายสำหรับไร่นา และดินแดนของชาวอียิปต์ จนค่อยๆ ตกทอดไปเป็นกรรมสิทธิ์ของฟาโรห์ ดังนั้นโยเซฟจึงซื้อแผ่นดินอียิปต์ทั้งหมดสำหรับกษัตริย์อียิปต์ และส่งอาหารให้ประชาชนเป็นอาหารในช่วงที่เหลือของการกันดารอาหาร เมื่อล่วงลับไปแล้ว พระองค์ก็ทรงประทานเมล็ดพืชแก่พวกเขาสำหรับหว่าน และตั้งแต่นั้นมาก็มีพระราชกฤษฎีกาเป็นนิตย์ว่า ให้หนึ่งในห้าของผลผลิตนาแก่ฟาโรห์เพื่อสิทธิในการใช้ที่ดินของราชวงศ์จากภาษีนี้ มีเพียงที่ดินของปุโรหิตที่ไม่ได้ขายที่นาของตน แต่ได้รับการดูแลโดยเปล่าประโยชน์จากฟาโรห์ในปีที่กันดารอาหารเท่านั้นที่ถูกเพิกถอน (ปฐก. 41:46-49, 53-56 ฯลฯ) ในที่สุด การกันดารอาหารที่เกิดขึ้นในอียิปต์ก็มาถึงแผ่นดินคานาอัน ยาโคบจึงรู้ว่าในอียิปต์พวกเขาขายขนมปังและส่งลูกชายทั้งหมดของเขา ยกเว้นเบนยามิน ไปอียิปต์เพื่อซื้อขนมปัง นี่เป็นการเดินทางครั้งแรกของพวกเขาไปยังดินแดนอียิปต์ ในอียิปต์พวกเขาถูกนำเสนอต่อโยเซฟ โจเซฟต้องการทดสอบพวกเขาเป็นครั้งแรกราวกับว่าเขาไม่รู้จักพวกเขาและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างรุนแรงและถึงกับกล่าวหาว่าพวกเขาเป็นหน่วยสืบราชการลับ เมื่อพี่น้องในการป้องกันของพวกเขาให้ข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับบิดาและเบนยามินน้องชายของพวกเขา โยเซฟแม้ว่าเขาจะปล่อยพวกเขาออกจากอียิปต์ แต่ก็จับสิเมโอนไว้เป็นตัวประกันจนกว่าพวกเขาจะพาเบนยามินมาหาเขา (ปฐมกาล 42) ในขณะเดียวกัน อาหารที่พวกเขานำไปให้บิดาก็ถูกกิน และการกันดารอาหารก็ยังคงดำเนินต่อไป ยาโคบสั่งให้ลูกชายไปอียิปต์เป็นครั้งที่สองเพื่อซื้อขนมปัง เหตุใดพวกเขาจึงขอให้บิดาปล่อยเบนจามินน้องชายตามคำสั่งของโยเซฟตามคำสั่งของโยเซฟ - "ไม่ ลูกชายของฉันจะไปกับคุณยาโคบพูดกับสิ่งนี้ เพราะพี่ชายของเขาเสียชีวิตและเหลือเขาอยู่ตามลำพัง หากความโชคร้ายประสบแก่เขาในเส้นทางที่คุณไป คุณจะนำผมหงอกของฉันร่วงลงสู่หลุมฝังศพด้วยความโศกเศร้า(42:38). ยูดาสพูดกับเขาว่า: “ปล่อยเด็กคนนั้นไปกับฉัน… ฉันรับผิดชอบเขาเอง คุณจะเรียกร้องเขาจากมือของฉัน ถ้าฉันไม่พาเขามาหาคุณ ฉันก็จะมีความผิดต่อหน้าคุณตลอดชีวิตของฉัน”คราวนี้ยาโคบยอม; เขาสั่งให้ลูกชายนำผลไม้แห่งดินแดนคานาอันไปเป็นของขวัญให้กับผู้ปกครองอียิปต์ ได้แก่ ยาหม่อง น้ำผึ้ง สไตแรกซ์ กำยาน ถั่วพิสตาชิโอ และอัลมอนด์ รวมถึงเงินสำหรับซื้อขนมปังใหม่ด้วย กับสิ่งที่พบในการเปิดกระเป๋าครั้งก่อน เมื่อพวกเขากลับมาจากอียิปต์ครั้งแรก และในที่สุดก็ปล่อยเบนจามิน ลูกชายสุดที่รักของเขาไปพร้อมกับพวกเขา "พระเจ้าเดียวกัน มีอำนาจทุกอย่างเขาพูดพร้อมกันว่า ขอพระองค์ทรงโปรดให้ท่านได้รับความเมตตาจากชายคนหนึ่ง เพื่อให้เขาปล่อยตัวท่านและน้องชายอีกคนหนึ่งของท่านและเบนยามิน และถ้าฉันไม่มีบุตรแล้ว ก็ปล่อยให้ฉันไม่มีบุตร"(43:14). เมื่อมาถึงอียิปต์ ปรากฏต่อโยเซฟ พี่น้องของเขากราบท่านลงถึงพื้นและมอบของขวัญให้ หลังจากสอบถามเกี่ยวกับสุขภาพของพวกเขา โจเซฟถามว่า: “บิดาของท่านซึ่งเป็นชายชราที่ท่านพูดถึงมีสุขภาพดีหรือไม่ ท่านยังมีชีวิตอยู่หรือไม่เขา?” พวกเขาตอบว่า: "พ่อของเราผู้รับใช้ของคุณมีสุขภาพดี เขายังมีชีวิตอยู่" - "ชายคนนี้ได้รับพรจากพระเจ้า!"โจเซฟกล่าว แล้วพวกเขาก็โค้งคำนับ โจเซฟเห็นเบนยามินน้องชายต่างมารดาของเขาจึงถามว่า “นี่คือน้องชายคนเล็กของคุณที่คุณเล่าให้ฉันฟังใช่ไหม”และบอกว่าใช่ ขอพระเมตตาจงมีแด่ท่านเถิด บุตรของเรา"ระหว่างรับประทานอาหารเย็น พวกพี่น้องก็นั่งตามลำดับอาวุโสและตามจำนวนปีของพวกเขา เขาส่งเบนจามินออกจากโต๊ะมากกว่าที่เหลือห้าครั้ง หลังอาหารเย็น เขาสั่งให้สจ๊วตเอาขนมปังใส่กระสอบของพวกเขาให้เต็ม เอาเงินใส่เข้าไปในรูของกระสอบอย่างลับๆ และใส่ชามเงินลงในกระสอบของเบนจามินด้วย วันรุ่งขึ้นพวกเขาได้รับการปล่อยตัว เดินทางกลับ; แต่ก่อนที่พวกเขาจะไปไกลจากเมือง สจ๊วตตามคำสั่งของโยเซฟก็ตามจับพวกเขาและประณามพวกเขาในข้อหาขโมย เมื่อพวกเขาหยุดและค้นหาทั่วๆ ไป เริ่มจากผู้อาวุโส ถ้วยนั้นถูกพบในกระเป๋าของ Veniamin จากนั้นพวกเขาก็ฉีกเสื้อผ้าและกลับเข้าไปในเมือง พวกเขากลับมาปรากฏต่อหน้าโยเซฟอีกครั้งและขอร้องให้ท่านปล่อยทุกคนให้เป็นทาสแทนเบนยามิน และปล่อยให้เขาไปหาบิดาของเขา โจเซฟไม่เห็นด้วย - “ไม่ ฉันจะไม่ทำมันเขาพูดว่า; ผู้ที่พบถ้วยในมือจะเป็นทาสของเรา"จากนั้นยูดาสก็มาหาพระองค์และเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นก่อนการเดินทางไปอียิปต์ทั้งสองครั้ง และวิธีที่พระองค์ยอมรับเบนยามินให้อยู่ในความรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระบิดา "ดังนั้น,ยูดาสสรุป ให้ฉันผู้รับใช้ของคุณแทนที่จะเป็นลูกเป็นทาสของนายของฉัน: แต่ให้เด็กไปกับพี่น้องของเขา" - "ฉันจะไปหาพ่อของฉันได้อย่างไรในเมื่อเด็กไม่ได้อยู่กับฉัน? ข้าพเจ้าย่อมเห็นภัยที่จะบังเกิดแก่บิดาของข้าพเจ้า"(44:33-34). พี่ชายของโยเซฟจึงถูกทดสอบ! ตอนนี้เขาไม่สามารถควบคุมตัวเองได้อีกต่อไปและสั่งให้ทุกคนออกไปยกเว้นพี่น้องร้องไห้เสียงดังและพูดว่า: “ ฉันชื่อโจเซฟพ่อของฉันยังมีชีวิตอยู่ฉันชื่อโจเซฟพี่ชายของคุณซึ่งคุณขายในอียิปต์ โลก ยังเหลืออีกห้าปีที่พวกเขาจะไม่ตะโกนหรือเก็บเกี่ยว ... รีบไปหาพ่อของฉัน .. จงบอกเขาเกี่ยวกับสง่าราศีทั้งหมดของเราในอียิปต์และทุกสิ่งที่เจ้าเห็น แล้วรีบพาบิดามาที่นี่ เขาซบคอเบนยามินน้องชายของเขา แล้วร้องไห้ เบนยามินร้องไห้ที่คอของเขา และจูบทุกคนของเขา พี่น้องและร้องไห้กอดพวกเขา"ฟาโรห์เมื่อรู้เรื่องที่เกิดขึ้นแล้ว ไม่เพียงแต่ไม่ต่อต้านความปรารถนาของโยเซฟเท่านั้น แต่ยังแต่งตั้งให้บิดาและพี่น้องของเขาไปยังดินแดนที่ดีที่สุดในอียิปต์ นั่นคือดินแดนโกเชน และมอบรถรบให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานใหม่ที่นี่ "เพียงพอ"(นี่สำหรับฉัน) ยาโคบอุทานเมื่อได้ยินจากบุตรชายที่มาหาเขาในดินแดนคานาอันเกี่ยวกับอำนาจของโยเซฟเหนือแผ่นดินอียิปต์ทั้งหมดและเห็นรถรบที่ฟาโรห์ส่งมา “แค่นี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับฉัน โจเซฟ ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ ฉันจะไปหาเขาจนกว่าฉันจะตาย”และตอนนี้ในวัยชราเขาได้ดำเนินเส้นทางที่ยาวไกลและยากลำบาก เมื่อได้ยินเรื่องของเขา โจเซฟจึงไปพบเขาที่โกเชน และเห็นเขาซบคอร้องไห้เป็นเวลานาน และอิสราเอลพูดกับโยเซฟว่า “ตอนนี้ฉันจะตายเมื่อเห็นหน้าคุณ เพราะคุณยังมีชีวิตอยู่”(46:30). หลังจากนั้นเขาก็ตั้งรกรากอยู่กับครอบครัวของเขาในดินแดนโกเชนอันอุดมสมบูรณ์ จากประวัติของโยเซฟเป็นที่แน่ชัดว่าเขามีชีวิตอยู่ 110 ปี (50:22) ได้เห็นลูกหลานของเขาจนถึงรุ่นที่สาม (ข้อ 23) และรับคำสาบานจากพี่น้องของเขาที่กำลังจะตาย - เพื่อฝังกระดูกของเขาในดินแดนแห่ง คำสัญญา (ข้อ 24-25) จึงเป็นการพิสูจน์ความเชื่อของเขา ซึ่งนำทางเขาอย่างสม่ำเสมอตลอดชีวิตของเขา นั่นเป็นเหตุผลที่แอพ เปาโลเป็นพยานถึงเขาด้วยคำพูดต่อไปนี้: "โดยความเชื่อ เมื่อโยเซฟสิ้นชีวิต โยเซฟได้ระลึกถึงการอพยพของบุตรแห่งอิสราเอล และพินัยกรรมไว้เกี่ยวกับกระดูกของท่าน"(ฮีบรู 11:22) ร่างที่ดองศพของเขาซึ่งถูกวางไว้ในหีบ (ข้อ 26) ยังคงอยู่ในอียิปต์จนกว่าชาวยิวจะละทิ้งไป โมเสสนำศพของโยเซฟไปที่แผ่นดินคานาอันและฝังไว้ที่เมืองเชเคม ตามตำนานท้องถิ่นในหมู่ชาวอียิปต์ความทรงจำอันสดใสของผู้ปกครองชาวยิวแห่งอียิปต์ซึ่งให้บริการมากมายแก่ประเทศนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนามของคลองอียิปต์สายหนึ่ง - โจเซฟ คาแนล.สถานการณ์หลายอย่างจากชีวิตของโยเซฟ บรรพบุรุษของคริสตจักรทำหน้าที่เป็นเหตุการณ์บางอย่างในชีวิตทางโลกของพระเยซูพระผู้ช่วยให้รอดของเรา กันดารวิถี 13:7 - บิดาของ Yigal หนึ่งในผู้สอดแนมของดินแดนแห่งพันธสัญญา 1 พงศาวดาร 15:2-9 - จากบุตรชายของนักร้อง Asaph ในรัชสมัยของดาวิด 2 พงศาวดาร 19:20, 1 พงศ์กษัตริย์ 11:28. ในใบเสนอราคาข้างต้น ภายใต้บ้านของโจเซฟ เผ่าเอฟราอิมและมานัสซิโนเป็นที่เข้าใจกัน 1 Ezra 10:42 - ชาวอิสราเอลคนหนึ่ง บุตรชายของ Baniyah ซึ่งแต่งงานกับหญิงต่างชาติและทิ้งเธอไป ใน 2 เอสรา 9:34 เขาถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในบุตรของเอซอร์ เนหะมีย์ 12:14 - จากปุโรหิตแห่งบ้านเชวาเนียในสมัยของเยโฮยาคิม Jude 8:1 - บรรพบุรุษของ Judith 1 มค 5:18, 56:6 - นายพลชาวยิวที่พ่ายแพ้ต่อ Gorgias ในสมัยของ Judas Maccabee 2 Mac 8:22 - บุคคลที่กล่าวถึงในบรรดาพี่น้องของ Judas Maccabee อาจไม่ใช่ John ลูกา 3:30 - หนึ่งในบรรพบุรุษของพระเยซูเจ้าตามเนื้อหนัง กล่าวถึงในลำดับวงศ์ตระกูลของพระองค์ บุตรของยอห์น ผู้ร่วมสมัยกับอาหัสยาห์ ลูกา 3:26 - จากบรรพบุรุษขององค์พระผู้เป็นเจ้าเช่นกัน บุตรของยูดาห์ ผู้สืบเชื้อสายของเศรุบบาเบล Mt 1:16 และอื่น ๆ - คู่หมั้น พระแม่มารีแห่งพระมารดาของพระเจ้า บุตรของยาโคบ (1:16) จากครอบครัวของดาวิด (1:20, ลูกา 1:27) คนชอบธรรมและเคร่งศาสนา แต่อาศัยอยู่ในนาซาเร็ธด้วยความยากจนและหาเลี้ยงชีพ ด้วยน้ำพักน้ำแรงของเขา เขาเป็นช่างไม้หรือช่างไม้ เห็นได้ชัดว่าเขาเสียชีวิตก่อนที่องค์พระเยซูคริสต์จะเสด็จมารับใช้ประชาชน เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าถูกตรึงกางเขน พระองค์ก็ไม่ทรงพระชนม์อีกต่อไป คริสตจักรเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาในวันที่ 26 ธันวาคม กิจการ 1:23 - โจเซฟที่เรียกว่าบาร์ซาเบย์และนามสกุล Justus จับฉลากร่วมกับแมทเธียสต่อหน้าอัครสาวกเพื่อแทนที่ยูดาสผู้ทรยศ อย่างที่ทราบกันดีว่าล็อตนั้นตกเป็นของแมทเธียส เขาเป็นสมาชิกของอัครสาวก 70 คน ความทรงจำของเขาคือวันที่ 4 มกราคม มัทธิว 27:57-59, มาระโก 15:43, ลูกา 23:50-53, ยอห์น 19:38-42, อิสยาห์ 53:9 - โยเซฟแห่งอาริมาเธีย ซึ่งตั้งชื่อตามเมืองอาริมาเธียหรือพระรามที่ตั้งอยู่ใกล้ กรุงเยรูซาเล็ม เขาเป็นสมาชิกของสภาซันเฮดรินและ นักเรียนลับพระเจ้าพระเยซู ที่การตรึงกางเขนของพระเจ้า โจเซฟขอพระศพของพระเยซูในปีลาต และด้วยความช่วยเหลือจากเขา ภรรยาที่มีมดยอบซึ่งรับใช้พระเจ้าตลอดชีวิตของพวกเขา ฝังพระศพของพระองค์ในอุโมงค์ใหม่ที่แกะสลักไว้ในหิน ซึ่งเตรียมไว้สำหรับโจเซฟเอง และตั้งอยู่ในสวนของพระองค์. ในมาระโก (15:43) และลูกา (23:50) เขาเรียกว่า สมาชิกสภาเป็นคนดีและสัตย์จริงผู้รอคอยอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าประเพณีตามที่โจเซฟแห่งอาริมาเธียถูกกล่าวหาว่าเป็นคนแรกที่สั่งสอนพระกิตติคุณในอังกฤษนั้นแทบจะไม่มีเหตุผลเลย ตามประเพณีอื่น เขาเป็นหนึ่งในอัครสาวก 70 คน ตำแหน่งของสวนของเขาดูเหมือนจะอยู่ติดกับกลโกธา การสัมผัสและการสัมผัสคือ stichera ที่ร้องในความทรงจำของเขาใน Great Saturday หลังจาก Matins: "มาเถิด ให้เราพอพระทัยโยเซฟที่น่าจดจำตลอดไป"คริสตจักรเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาในวันที่ 31 กรกฎาคมและในสัปดาห์ของผู้ถือมดยอบศักดิ์สิทธิ์

ยูดาส

ยูดาส(สรรเสริญพระเยโฮวาห์หรือสรรเสริญพระเจ้า) - ชื่อของหลาย ๆ คน: ปฐมกาล 35:23 - บุตรชายคนที่สี่ของยาโคบจากลีอาห์เกิดในเมโสโปเตเมียเมื่อประมาณ 2249 ปีก่อนคริสตกาล เผ่ายูดาห์ซึ่งเป็นหัวหน้าของเขาเป็นหนึ่งในเผ่าที่มีจำนวนมากและมีอำนาจมากที่สุดเมื่อเทียบกับเผ่าอื่นๆ (กันดารวิถี 1:27) และได้รับมรดกครั้งแรกโดยการจับฉลากในส่วนของดินแดนแห่งพันธสัญญา คำพยากรณ์ที่ยากอบมอบให้ยูดาส (ปฐมกาล 49:8-12) นั้นน่าทึ่งมาก ประกอบด้วยสิ่งที่บ่งบอกถึงจิตวิญญาณแห่งสงครามของลูกหลานของเขา ตลอดจนเวลาและระยะเวลาของอำนาจและอำนาจของเขา นี่คือ: "ยูดาส พี่น้องของเจ้าจะสรรเสริญเจ้า มือของเจ้าอยู่บนหลังศัตรูของเจ้า(กล่าวคือในระหว่างสงคราม). บุตรของบิดาเจ้าจะคำนับเจ้า ยูดาส สิงโตหนุ่มลุกขึ้นจากเหยื่อของมัน นกฮูกตัวน้อยของฉัน เขาก้มลงนอนเหมือนสิงโต(แอเรียลเป็นสิงโตของพระเจ้า) และเหมือนสิงโตตัวเมีย ใครจะยกมันขึ้น คทาจะไม่พรากจากยูดาห์ หรือผู้บัญญัติกฎหมายไปจากบั้นเอวของเขา จนกว่าผู้ประนีประนอมจะมา และการเชื่อฟังของบรรดาประชาชาติต่อพระองค์"คำพยากรณ์กล่าวต่อไปว่าที่อยู่อาศัยของยูดาห์จะอุดมด้วยเถาองุ่นที่ดีที่สุด "เขาผูกลาของเขาไว้กับเถาองุ่น และผูกลูกลาของเขาไว้กับเถาองุ่นที่ดีที่สุด เขาซักเสื้อผ้าของเขาด้วยเหล้าองุ่น และเสื้อผ้าของเขาด้วยเลือดของผลองุ่น"(มาตรา 11). พรเชิงพยากรณ์ของยาโคบมีความหมายดังนี้ ยูดาห์ต้องมีคทา กล่าวคือ รัฐบาล พระราชอำนาจจนกว่าผู้ประนีประนอมจะมานั่นคือ พระเมสสิยาห์คริสต์ผู้ซึ่งจะทำให้คนบาปคืนดีกับพระเจ้าและครอบครองเหนือเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด คุณลักษณะบางประการของอุปนิสัยของยูดาห์สามารถเห็นได้ในเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการขายของการเดินทางสองครั้งของโยเซฟและยูดาห์ร่วมกับพี่น้องของเขา เพื่อซื้อขนมปังที่อียิปต์ เช่นเดียวกับในคำอธิบายเกี่ยวกับบาปของเขากับทามาร์ (ปฐมกาล 38:26 ) 1 Ezr 3: 9 - เลวีซึ่งลูกหลานกลับมาจากการถูกจองจำ 1 Ezr 10:23, 2 Ezr 9:23 - จากคนเลวีในสมัยของ Ezra ซึ่งมีภรรยาต่างชาติ เนหะมีย์ 11:9 - คนเบนยามินเรียก ที่สองเหนือเมือง -ลูกชายของเซนุย เนหะมีย์ 12:8, 36 - อาจเหมือนกับเลวียูดาห์ที่กล่าวถึงใน 1 Esdras 10:23 1 Mac 2:4 เป็นต้น - Judas Maccabeus บุตรชายคนที่สามของนักบวช Mattathia ผู้ซึ่งลุกขึ้นปกป้องความเชื่อและบ้านเกิดเมืองนอนในระหว่างการประหัตประหารของกษัตริย์ Antiochus Epiphanes แห่งซีเรีย รายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเขาอธิบายไว้หลายแห่งในหนังสือ Maccabees เล่มที่ 1 และ 2 1 Mac 11:70 - บุตรชายของ Khalfi (Alfeev) ผู้บัญชาการชาวยิวในกองทัพของ Jonathan Maccabee โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับความภักดีที่ไม่สิ้นสุดระหว่างการต่อสู้กับผู้บัญชาการของ Dmitry กษัตริย์แห่งซีเรีย 2 Mac 1:10 - ชาวยิวผู้ครอบครองตำแหน่งสำคัญในกรุงเยรูซาเล็ม ระหว่างสถานทูตไปยังเมือง Aristobulus และชาวยิวในอียิปต์ บางคนระบุว่าเขาเป็นหนึ่งในชาวเอสเซเนส ซึ่งโดดเด่นในเรื่องของประทานแห่งการพยากรณ์ของเขา และคนอื่นๆ ก็หมายถึงยูดาส มัคคาเบอุสเอง 1 Mac 16:2 - บุตรชายของซีโมนและเป็นน้องชายของ John Hyrcanus ถูก Itolomeus, Azuv และบิดาของเขาประหารชีวิตอย่างทรยศ ลูกา 3:30 - บุตรชายของโยเซฟที่กล่าวถึงใน ev ลูกาในลำดับวงศ์ตระกูลขององค์พระผู้เป็นเจ้า จากเชื้อสายและเชื้อสายของดาวิด และเชื่อว่ามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลารัชสมัยของเยโฮอาช ลูกา 3:27 - ยูดาสอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นบุตรของยอห์นได้กล่าวถึงลำดับวงศ์ตระกูลของพระเจ้าด้วย Mt 10:4, 26:47, กิจการ 1:16 - ยูดาส อิสคาริโอทซึ่งเป็นหนึ่งในอัครสาวก 12 คน ผู้ทรยศต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า มันถูกเรียกว่า อิสคาริโอทคงเป็นไปตามสถานที่ประสูติของพระองค์ในเมืองคาริโอทซึ่งอยู่ในเผ่ายูดาห์ เอว. ยอห์นกล่าวว่าเขาเป็นบุตรของซีโมน (ยน 6:71, 13:2,26) หลังจากที่ I. Christ เลือกอัครสาวก 12 คน ยูดาสได้รับคำสั่งให้อุ้ม กล่องไม้ซึ่งเครื่องบูชาตกลงไปในนั้น (ยอห์น 12:6) คำพูดของอิสคาริโอทที่เขาพูดในโอกาสที่ไร้ประโยชน์ในความคิดของเขา การเทและใช้โลกอันมีค่าแทบพระบาทของพระผู้ช่วยให้รอดโดยมารีย์ น้องสาวของลาซารัส บ่งชี้โดยตรงถึงความโลภที่มีอยู่ในตัวเขา ความรักที่ร้ายแรงเดียวกันนี้ทำหน้าที่ ที่สำคัญที่สุดคือสำหรับเขา การชักจูงให้ทรยศพระเจ้าและอาจารย์ของเขาด้วยเงิน 30 เหรียญ หลังจากได้รับราคาดังกล่าวแล้ว หลังจากอาหารมื้อค่ำของปาสคาล เขาปรากฏตัวในเวลากลางคืนในสวนเกทเสมนี ที่ซึ่งพระเจ้าเพิ่งเสร็จสิ้นการสวดอ้อนวอนก่อนที่ความทุกข์ทรมานจะเกิดขึ้นบนไม้กางเขน และการจุมพิตที่เสแสร้งส่งพระองค์ไปอยู่ในมือของศัตรู หลังจากเห็นว่าองค์พระเยซูเจ้าถูกลากตัวจากศาลหนึ่งไปยังอีกศาลหนึ่งในฐานะอาชญากร เขากลับใจ ไปหาหัวหน้าปุโรหิตและพวกผู้ใหญ่ คืนเงิน 30 เหรียญให้พวกเขาและพูดว่า: "บาปฉัน, ทรยศต่อเลือดผู้บริสุทธิ์”พวกเขาตอบเขาว่า: “เป็นอะไรแก่เรา ดูเอาเอง แล้วโยนเศษเงินในพระวิหารออกไป ไปบีบคอตัวเอง และเมื่อเขาล้มลงประกาศเซนต์ นักเขียนพระราชบัญญัติ, ท้องของเขาพองออกและลำไส้ทั้งหมดก็หลุดออกมา(มธ 27:3-5, กจ 1:18) พวกมหาปุโรหิต หยิบเศษเงิน เห็นว่าไม่เหมาะสมที่จะเก็บไว้ในคลังของโบสถ์ และซื้อที่ดินของช่างปั้นหม้อกับพวกเขาเพื่อฝังศพของคนแปลกหน้า สถานที่นี้ถูกเรียกตั้งแต่วันนั้น อะเคลดามะ(ซม. อาเคลดามะ), แปลว่าอะไร: ดินแดนแห่งเลือดดังนั้นคำพยากรณ์ของนักบุญเศคาริยาห์จึงสำเร็จ (11:12-13) ระหว่างการรับประทานอาหารปัสกากับเหล่าสาวก พระเจ้าทรงเป็นพยานเกี่ยวกับยูดาสดังนี้: "แต่ วิบัติแก่ผู้ที่ทรยศต่อบุตรมนุษย์ คงจะดีกว่าถ้าชายผู้นี้ไม่ได้เกิดมา”(มัทธิว 26:24) กิจการ 15:22 - Judas Virsava หนึ่งในผู้นำของพี่น้องคริสตจักรแห่งเยรูซาเล็ม กิจการ 9:11-18 - ชาวยิวผู้อาศัยอยู่ในเมืองดามัสกัสในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนใจเลื่อมใสอันน่าอัศจรรย์ของนักบุญ เปาโลและอาศัยอยู่ในบ้านของเขาหลังจากเปลี่ยนใจเลื่อมใสและก่อนรับบัพติศมาโดยอานาเนีย ซากบ้านของยูดาสและอานาเนียในดามัสกัสยังคงถูกระบุมาจนถึงทุกวันนี้ เช่นเดียวกับถนนที่เรียกว่าในหนังสือ พระราชบัญญัติ โดยตรง(ซุก-เอล-ดักมาน). บ้านหลังนี้ไม่เพียงเป็นที่เคารพของชาวคริสต์เท่านั้น แต่ยังเป็นที่นับถือของชาวมุสลิมด้วย กิจการ 5:37 - ยูดาสชาวกิเบโอนหรือชาวกาลิเลียนซึ่งเป็นผู้นำของกลุ่มกบฏชาวยิวในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรระหว่างการปกครองของแคว้นยูเดียโดย Sulpicius Quirinus ในปี ค.ศ. 6 กามาลิเอลกล่าวถึงเขาในสุนทรพจน์ต่อหน้าสภาซันเฮดรินระหว่างการพิจารณาคดีของเหล่าอัครสาวก

บน

บน(ปฐมกาล 38:4) - จากบุตรของยูดาห์ บุตรของ Patr เจมส์สำหรับอาชญากรรมของ สหภาพการแต่งงานกับทามาร์ถูกพระเจ้าลงโทษด้วยความตาย

ปิดบัง

ปิดบัง(ปฐก 24:65, 20:16). ม่านเป็นส่วนสำคัญของตะวันออก เสื้อผ้าผู้หญิง. ครอบคลุมใบหน้าอย่างสมบูรณ์ การยกผ้าคลุมหน้าของผู้หญิงเป็นการดูถูกเหยียดหยามผู้หญิงมากที่สุด ผู้หญิงที่มีการหมุนเวียนอย่างเสรีในหลาย ๆ แห่งมีความโดดเด่นด้วยการไม่มีผ้าคลุมศีรษะ หากทามาร์ที่ต้องการปลอมตัวเป็นผู้หญิงสาธารณะปิดหน้าเธอไว้ก็เพื่อไม่ให้พ่อตาของเธอจดจำได้ ผ้าคลุมหน้าใช้เพื่อแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้หญิงและการยอมจำนนต่อสามี ดังนั้นอาจเป็น เปาโลเตือนสตรีชาวโครินธ์ให้สวมผ้าคลุมหน้าในระหว่างการประชุมอธิษฐานในที่สาธารณะ (1 โครินธ์ 11:3-10) โมเสสเอาผ้าคลุมหน้า เพราะจากรัศมีแห่งพระพักตร์ เมื่อเขาลงมาจากภูเขาซีนายเป็นครั้งสุดท้าย พวกเขาทนรัศมีนี้ไม่ได้ (อพย 34:33) ผ้าคลุมถูกคลุมหน้าผู้ต้องโทษประหารชีวิต (อสย. 7:8) ในพลับพลาแห่งประจักษ์พยานและในพระวิหาร ผ้าม่านที่สวยงามและหนาทึบกั้นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ออกจากที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด การฉีกม่านโบสถ์หรือม่านในพระวิหารในช่วงเวลาอันน่าสยดสยองของการเสียชีวิตของมนุษย์พระเจ้าเป็นพยานถึงการสิ้นสุดของกฎพิธีกรรมที่แยกชาวยิวออกจากคนต่างชาติ และหลังจากการเข้าสู่ อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้เปิดออกแล้วสำหรับผู้เชื่อจากทุกชาติ (มัทธิว 27:51) ผ้าคลุมเตียงทั้งหมด ประชาชน ม่านที่ปกคลุมทุกเผ่า(อิสยาห์ 25:7) ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกของความไม่รู้ ความไม่เชื่อ ความหลงผิด และหมายถึงการพิพากษาของพระเจ้าเหนือพวกเขา

กามาร์

ฟามาร์(ต้นปาล์ม) - ชื่อของผู้หญิงสามคน: Gen 38:6,11,13,24; ลูกสะใภ้ของยูดาส สามีคนแรกของเธอคือ Ir ลูกชายคนโตของยูดาห์ “เขาไม่เป็นที่พอพระทัยองค์พระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงสังหารเขา”(ข้อ 7). ด้วยเหตุนี้ ทามาร์จึงถูกยกให้แต่งงานกับพี่ชายของสามีผู้ล่วงลับของเธอ โอนัน ผู้ประสบชะตากรรมอันเลวร้ายเช่นเดียวกันจากความชั่วช้าผิดธรรมชาติอันชั่วร้ายของเขา (ข้อ 10) ดังนั้น ยูดาห์จึงประกาศกับทามาร์ว่าหากเธอยังเป็นม่ายในบ้านบิดาของเธอจนกระทั่งเชลาห์บุตรชายคนที่สามของเขาเติบโตขึ้น นางก็จะกลายเป็นภรรยาของคนหลัง เมื่อเห็นว่ายูดาห์ไม่ทำตามสัญญา ทามาร์จึงใช้กลอุบายเพื่อจับตัวยูดาห์ไว้ในตาข่ายของเธอ และทำได้สำเร็จมากจนเธอได้รับตราประทับ ไม้เท้า และไม้เท้าจากเขา ซึ่งเธอเก็บรักษาไว้จนกระทั่ง เมื่อยูดาสประณามเธอในข้อหาผิดประเวณีและถูกเผา ดังนั้นความลับของหญิงตั้งครรภ์จึงถูกเปิดเผย (ข้อ 12, 26) ลูกของเธอโดยยูดาห์คือเปเรซและเศราห์ (ข้อ 27-30); คนแรกอยู่ในลำดับวงศ์ตระกูลขององค์พระเยซูคริสต์ (มัทธิว 1:3) 2 ซามูเอล 13:1; บุตรสาวของดาวิดและน้องสาวของอับซาโลม ถูกอัมโมนน้องชายของเธอเหยียดหยาม ตามที่โจเซฟัส (โบราณ VII, 8, 1) แม่ของเธอคือมาฮาแม่ของอับซาโลม แต่อยู่ในปุโรหิต เรื่องเล่าไม่ได้ให้หลักฐานเพียงพอสำหรับข้อเท็จจริงดังกล่าว สำหรับรายละเอียดของอาชญากรรมที่ชั่วร้ายนี้และผลที่ตามมาที่น่าเศร้าที่ตามมา โปรดดู 2 ซามูเอล 13 2 ซามูเอล 14:27 เป็นลูกสาวของอับซาโลม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตั้งชื่อตามป้าของเธอ

กัมน่า

แฟมนาปฐก 36:12; ภรรยาน้อยของเอลีฟัส 1 พงศาวดาร 1:36 อ่าน: ฟิมน่า,ภรรยาน้อยของเอลีฟัส Gen 36:22 น้องสาวของ Lotan บุตรชายของ Seir the Horite ใน 1 เล่ม พาราแลป. อ่าน: ไฟน่า.ปฐมกาล 38:12-14 - จากเมืองบนภูเขาของเผ่ายูดาห์ ฝูงแกะของยูดาห์บุตรชายของยาโคบกินหญ้าในทัมนา เมื่อภรรยาของยูดาส บุตรสาวของชูยาสิ้นชีวิต "ยูดาสปลอบโยนไปหาเฟนากับคนที่ตัดขนแกะของเขา"บนเส้นทางนี้ ยูดาห์ได้พบกับทามาร์ ภรรยาม่ายของลูกชายสองคนที่เสียชีวิตของเขา และไม่ระแวงลูกสะใภ้ของเขา ซึ่งตัดสินใจหมายหัวพ่อตาของเธอที่ไม่ยอมแต่งงานกับเธอตามที่สัญญาไว้ Shela ลูกชายคนสุดท้องของเธอเองก็กลายเป็นพ่อคนจากฝาแฝดของเธอ: Fares และ Zara โยชูวา 15:57 อ่าน: ฟิมน่า.

กาเรส

ค่าโดยสาร(สิ้นสุด; ปฐมกาล 38:29, มธ 1:3) - บุตรของยูดาห์จากทามาร์ พี่ชายและฝาแฝดของซารา เมื่อ Ir และ Onan เสียชีวิต Fares เข้ามาแทนที่ลูกคนหัวปี ลูกหลานของเขามีจำนวนมากและด้วยเหตุนี้ความปรารถนาดีตามปกติจึงปรากฏขึ้น: "และ ให้บ้านของคุณเป็นเหมือนบ้านของเปเรศซึ่งทามาร์คลอดให้กับยูดาห์"(นางรูธ 4:12) มีการกล่าวถึงเปเรสในลำดับวงศ์ตระกูลขององค์พระเยซูคริสต์ (มัทธิว 1:3, ลูกา 3:33) หลังการถูกจองจำ เหลือเพียง 468 คนในเยรูซาเล็มซึ่งสืบเชื้อสายมาจากพระองค์ทั้งหมด คนที่ดี(เนหะมีย์ 11:6)

ёELA

เชล่า(สันติภาพความสุข; ปฐมกาล 38:5-26, 46:12) - ลูกชายคนที่สามของยูดาห์น้องชายของโยเซฟจากคานาอันชุย ยูดาห์มีภรรยาให้กับลูกชายคนโตของเขา ไอรา ทามาร์ ไอร์ตายแล้ว ตามกฎหมายของ zhizchistvo ทามาร์กลายเป็นภรรยาของโอนันบุตรชายคนที่สองของยูดาห์ ตัวนี้ก็ตายเร็วเหมือนกัน จากนั้นทามาร์จะแต่งงานกับเชลาลูกชายคนเล็กของเธอเมื่อเขาโตขึ้น และเธอควรจะอาศัยอยู่ในบ้านบิดาของเธอจนกว่าจะถึงเวลานั้น แต่เชลาห์ไม่ใช่สามีของทามาร์ เนื่องจากเธอกลายเป็นแม่ของลูกแฝด เปเรซและเศราห์ โดยพ่อตาของเธอ (ปฐมกาล 28) “มีบุตรของยูดาห์ตามชั่วอายุของพวกเขา คือจากเชลา คนเป็นเชลิน จากฟาเรศ คนเป็นฟาเรช จากซาราห์ คนเป็นซาริโน”(กันดารวิถี 26:20).

อีเมล

เชไมอา(พระเจ้าได้ยิน): 1 พงศาวดาร 3:22; บุตรเชฮานิยาห์จากเชื้อสายของดาวิด 1 พงศาวดาร 9:14 - บุตรชายของฮาชูบจากคนเลวีจากบุตรชายของเมราร์ 1 พงศาวดาร 9:16 - บิดาของโอบาดีห์ บุตรกาลาล บุตรอิดิฟูน จากคนเลวี 1 พงศาวดาร 15:8 - จากบุตรของเอลีซาฟาน ในฐานะหัวหน้ารุ่นพร้อมพี่น้องจำนวน 200 คน ดาวิดได้รับเชิญพร้อมกับคนอื่นๆ ให้เข้าร่วมในการเฉลิมฉลองการย้ายหีบพันธสัญญาขององค์พระผู้เป็นเจ้าไปยังสถานที่ที่ดาวิดเตรียมไว้ให้ 1 พงศาวดาร 24: 6 - บุตรชายของนาธานาเอล ธรรมาจารย์จากคนเลวี ในการรับใช้ที่พระวิหาร ดาวิดต้องแบ่งแถวให้กับบุตรชายของอาโรน ซึ่งได้แก่ ปาดาฟ อาบีฮู เอเลอาซาร์ และข้าพเจ้า ทามาร์. ในการแจกจ่ายปรากฎว่ามีหัวหน้าหลายชั่วอายุคนในหมู่บุตรชายของเอเลอาซาร์มากกว่าในหมู่บุตรชายของอิธามาร์ ดาวิดแบ่งส่วนให้ดังนี้ จากบุตรชายของเอเลอาซาร์มีหัวหน้าครอบครัวสิบหกคน และจากบุตรชายของอิธามาร์แปดคน "และเชไมอาห์ได้จดสิ่งเหล่านี้ไว้ต่อหน้ากษัตริย์และเจ้านาย ต่อหน้าปุโรหิตศาโดกและอาหิเมเลค และต่อหน้าหัวหน้าครอบครัวของปุโรหิตและคนเลวี เมื่อจับฉลากแล้ว พวกเขาจับฉลากครอบครัวหนึ่งจากครอบครัวหนึ่ง ของเอเลอาซาร์ แล้วพวกเขาก็เอามาจากครอบครัวของอิธามาร์" 1 พงศาวดาร 26:4-7 - บุตรหัวปีของบุตรชายของโอเบดเอโดม ทั้งเชไมอาห์เอง ลูกๆ และพี่น้องของเขา ซึ่งโอเบด-เอโดมมีทั้งหมดหกสิบสองคนในครอบครัว เป็น "คนเข้มแข็ง ขยันขันแข็ง และสามารถรับใช้ได้ (ที่บ้านขององค์พระผู้เป็นเจ้า)" 2 พงศาวดาร 17:8 - จากคนเลวีที่กษัตริย์เยโฮชาฟัทส่งไปพร้อมกับเจ้านายและคนเลวีอื่น ๆ ให้ไปรอบ ๆ เมืองทั้งหมดของยูดาห์และสอนกฎหมายขององค์พระผู้เป็นเจ้าให้กับผู้คน 2 พงศาวดาร 29:14 - จากบุตรชายของ Idithunov คนเลวีพร้อมกับคนเลวีและปุโรหิตอื่น ๆ ตามคำสั่งของกษัตริย์เฮเซคียาห์ผู้ชำระพระวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็ม: "และปุโรหิตเข้าไปในพระนิเวศของพระเจ้าเพื่อชำระและ ขนสิ่งโสโครกทั้งหมดซึ่งพบในพระวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้าเข้าไปในลานพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า แต่คนเลวีรับเอาไปที่ลำธารขิดโรน” การทำความสะอาดทั้งหมดกินเวลาสิบหกวัน 2 พงศาวดาร 31:15 - จากคนเลวีซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลของ Kore ซึ่งเป็นคนเลวีเช่นกัน ผู้เฝ้าประตูทางด้านตะวันออกของพระวิหารจะต้องแจกจ่ายส่วนหนึ่งของเครื่องบูชาในพระวิหารแก่พี่น้องของพวกเขา (เช่น คนเลวีและปุโรหิต ) และครอบครัวทั้งใหญ่และเล็กตั้งแต่สามปีขึ้นไป “กษัตริย์เอเซคียาห์ทรงห่วงใยการฟื้นฟูการนมัสการที่แท้จริงในพระวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็มหลังการถูกกวาดต้อน” ทรงรับสั่งให้ประชาชนที่อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มมอบเงินบำรุงจำนวนหนึ่งแก่ปุโรหิตและคนเลวี เพื่อว่าพวกเขาจะกระตือรือร้นในกฎของ องค์พระผู้เป็นเจ้า" ยังมีเงินเหลืออีกมากสำหรับการออกเงินบำรุงนี้จากเครื่องบูชาของประชาชน ส่วนที่เหลือนี้เก็บไว้ที่พระวิหารและเข้าสู่ส่วนแจกจ่ายข้างต้น 2 พงศาวดาร 35:9 - จากหัวหน้าของคนเลวี พวกเขา บริจาควัวห้าพันห้าร้อยตัวให้กับคนเลวีสำหรับแกะปัสกา ใน 2 เอสรา 1:9 แทนเชไมอาห์ มันอ่านว่า: สะมีและในการบริจาค วัวเจ็ดร้อยตัว 1 Ezra 8:13 - จากหัวหน้ารุ่นจาก ลูกชายคนสุดท้ายอาโดนีคัมผู้หวนคืนสู่รัชสมัยของอารทาเซอร์ซีสพร้อมกับเอสราจากบาบิโลน 1 Ezr 10:21-31, Nehemiah 10:8 - จากผู้ที่ให้ข้อผูกพันในการคืนภรรยาของคนต่างด้าว 1 เอสรา 3:29 บุตรชายของเชฮานิยาห์ ผู้ดูแลประตูด้านตะวันออกของพระวิหาร ซึ่งพวกเขาได้ซ่อมแซมกำแพงกรุงเยรูซาเล็ม เนหะมีย์ 6:10 - บุตรของเดไลยาห์ บุตรของเมเหทาเบล เมื่อการบูรณะกำแพงกรุงเยรูซาเล็ม (เสร็จสิ้นในห้าสิบสองวัน) ใกล้จะสิ้นสุดลง ศัตรูบางคนของเนหะมีย์ต้องการเรียกท่านออกจากงาน ภายใต้หน้ากากแห่งความกรุณา อาจด้วยเจตนาร้ายแม้แต่เรื่องส่วนตัวของท่าน ความปลอดภัย. ในบรรดาผู้ปรารถนาดีดังกล่าวคือเชมายี เมื่อเนหะมีย์มาหาเขา "ข้าพเจ้าขังตัวเองและพูดว่า: ไปที่พระนิเวศของพระเจ้าในพระวิหารกันเถอะ และปิดประตูพระวิหารด้านหลังเรา เพราะพวกเขาจะมาฆ่าท่าน และจะมาฆ่าท่านในตอนกลางคืน"แต่เนหะมีย์ไม่ยอมรับการรับใช้ของเชไมอาห์ เนหะมีย์ 12:6-18 - ของผู้ที่กลับจากการถูกจองจำกับเศรุบบาเบล เนหะมีย์ 12:34 - ของผู้รับผิดชอบในแคว้นยูเดียในการถวายกำแพงกรุงเยรูซาเล็มที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ภายใต้เอสราและเนหะมีย์ Jer 26:20-23 - บิดาของ Uriah จาก Cariathiarim ซึ่ง พยากรณ์ในพระนามของพระยาห์เวห์ภายใต้กษัตริย์โยอาคิมกับแคว้นยูเดีย ในคำพูดเดียวกับเยเรมีย์”บรรดาเจ้านายและประชาชนต่างเดือดดาลต่อการประณามและคำพยากรณ์ของเยเรมีย์ และเรียกร้องให้กษัตริย์ลงโทษประหารชีวิตผู้เผยพระวจนะ ชะตากรรมเดียวกันนี้คุกคามอุรียาห์ กษัตริย์หาหนทางที่จะฆ่าเขา อุรียาห์หนีไปยังอียิปต์ แต่พระราชาส่งมา "พวกเขานำอุรียาห์ออกจากอียิปต์ และนำเขาเข้าเฝ้ากษัตริย์เยโฮยาคิม และเขาก็ฆ่าเขาด้วยดาบ แล้วโยนศพของเขาทิ้งในสุสานทั่วไป"เยเรมีย์ได้รับการช่วยเหลือโดยอาหิคามาบุตรของซาตาน ซม. เยเรมีย์ ยรม 29:24-32 - ไม่ใช่ฮีลาไมต์จากบาบิโลน เชไมอาห์ผู้นี้โกรธชาวยิวต่อผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ และในแง่นี้จึงส่งจดหมายไปยังกรุงเยรูซาเล็มถึงประชาชน ถึงปุโรหิตเศฟันยาห์และปุโรหิตทุกคน เหนือสิ่งอื่นใด เขาเขียนถึงเศฟันยาห์: “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งเจ้าให้เป็นปุโรหิตให้อยู่ในบรรดาผู้ควบคุมดูแลในพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้าเหนือทุกคนที่เดือดดาลและเผยพระวจนะ เจ้าจึงจับชายผู้นี้เข้าคุกและขังคุก ทำไมเจ้าไม่ห้ามเยเรมีย์พยากรณ์ ในหมู่พวกเจ้า?”เศฟันยาห์อ่านออกเสียงจดหมายนี้ให้ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ฟัง ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ ในนามของพระเจ้า ได้ประกาศการตัดสินอันน่าสยดสยองต่อเชไมอาเนื่องจากใช้ตำแหน่งผู้เผยพระวจนะ ซึ่งพระเจ้าไม่ทรงประทานให้

11,13,24) ลูกสะใภ้ของยูดาห์ สามีคนแรกของเธอคือ Ir ลูกชายคนโตของยูดาห์ซึ่งตามพงศาวดารกล่าวว่า " ไม่พอพระทัยองค์พระผู้เป็นเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงประหารเขา” (ศิลปะ. 7). ด้วยเหตุนี้ Tamar จึงแต่งงานกับพี่ชายของ Onan สามีผู้ล่วงลับของเธอ ผู้ซึ่งประสบชะตากรรมอันเลวร้ายเช่นเดียวกันสำหรับความชั่วร้ายที่ผิดธรรมชาติ ( ศิลปะ. 10). ดังนั้น ยูดาห์จึงประกาศกับทามาร์ว่าหากเธอยังเป็นม่ายในบ้านบิดาของเธอจนกระทั่งเชลาห์บุตรชายคนที่สามของเขาเติบโตขึ้น นางก็จะกลายเป็นภรรยาของคนหลัง เมื่อเห็นว่ายูดาห์ไม่ทำตามสัญญา ทามาร์จึงใช้กลอุบายเพื่อจับตัวยูดาห์ไว้ในตาข่ายของเธอ และทำได้สำเร็จมากจนเธอได้รับตราประทับ ไม้เท้า และไม้เท้าจากเขา ซึ่งเธอเก็บรักษาไว้จนกระทั่ง เมื่อยูดาสประณามเธอในข้อหาผิดประเวณีและถูกเผา ดังนั้นความลับที่เธอตั้งท้องจึงถูกเปิดเผย ( ศิลปะ. 12, 26). ลูกของเธอโดยยูดาห์คือเปเรซและซารา ( ศิลปะ. 27, 30); คนแรกอยู่ในตำแหน่งในลำดับวงศ์ตระกูลขององค์พระเยซูคริสต์ (มธ. 1:3)

ข) (2 ซามูเอล 13:1) บุตรสาวของดาวิดและน้องสาวของอับซาโลม ซึ่งถูกอัมโมนน้องชายของเธอเหยียดหยาม โดย โจเซฟุส ฟลาวิอุส ( ต้นไม้., หนังสือ.ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ช. 8, วรรค 1) มารดาของเธอคือมาชา มารดาของอับซาโลม แต่อยู่ใน นักบวชเรื่องเล่าไม่ได้ให้หลักฐานเพียงพอสำหรับข้อเท็จจริงดังกล่าว เกี่ยวกับรายละเอียดของอาชญากรชั่วร้ายดังกล่าวและผลที่น่าเศร้าที่ตามมา ซม. 2 กษัตริย์ 13.

คัมภีร์ไบเบิล. ทรุดโทรมและ พันธสัญญาใหม่. การแปล Synodal สารานุกรมพระคัมภีร์. . โค้ง. ไนซ์ฟอรัส. พ.ศ. 2434 .

ดูว่า "Famar" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

- (Heb. Tamar, ต้นปาล์ม): 1) ภรรยาไอราไปสู่สรวงสวรรค์เหลือแม่ม่ายให้กำเนิดยูดาห์พ่อตาของเธอ (ดูยูดาห์) ซึ่งเข้าใจผิดว่าเธอเป็นหญิงแพศยาฝาแฝดเปเรซและซารา ( ปฐมกาล 38; มธ 1:3); 2) ธิดาของดาวิด น้องสาวของอับซาโลม เธอถูกพี่ชายเลี้ยงของเธอดูถูก... ... สารานุกรมพระคัมภีร์ Brockhaus

- "ยูดาสและทามาร์" ศิลปินนิรนามแห่งโรงเรียนเรมแบรนดท์ ทามาร์ (ภาษาฮีบรู ת ָ ּ מ ָ ר, ทามาร์ "อินทผาลัม" ... วิกิพีเดีย

ทามาร์- ทามาร์ ทามาร์ คือ ปาล์ม. 1) หญิงชาวคานาอันผู้ซึ่งยูดาห์รับเป็นภรรยาของลูกชายชื่อ Ir และหลังจากที่เขาเสียชีวิต Onan และเมื่อเขาทั้งสองเสียชีวิตโดยไม่มีบุตร สัญญาว่าจะให้เป็นภรรยาของ Shela ลูกชายคนที่สามเมื่อเขาโตขึ้น อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้เติมเต็ม ... ... พจนานุกรมชื่อพระคัมภีร์

ชื่อของบุคคลสำคัญในพระคัมภีร์สามราย: 1) F. ภรรยาของ Ira ลูกคนหัวปีของยูดาห์ บุตรชายของปรมาจารย์ยาโคบ ลูกสะใภ้ของยูดาห์ พลัดพรากจากสามีของตน ปีแรก ๆและถูกหลอกโดยพ่อตาของเธอที่สัญญาว่าจะแต่งงานกับเธอกับลูกชายคนสุดท้องของเขา F. จึงตัดสินใจคบกับพ่อตาของเธอเองและจาก ... ... พจนานุกรมสารานุกรมฉ. Brockhaus และ I.A. เอฟรอน

คัมภีร์ไบเบิล. พันธสัญญาเดิมและใหม่ แปล Synodal. ซุ้มสารานุกรมพระคัมภีร์. ไนซ์ฟอรัส.

- @font face (ตระกูลฟอนต์: ChurchArial ; src: url(/fonts/ARIAL Church 02.ttf);) span (ขนาดฟอนต์:17px; น้ำหนักฟอนต์:ปกติ !important; ตระกูลฟอนต์: ChurchArial ,Arial,Serif;)   (Heb. ต้นปาล์ม) 1) ลูกสะใภ้ของยูดาห์ บุตรชายของยาโคบ (ปฐมกาล 38); 2) ... พจนานุกรมคริสตจักรสลาโวนิก

ทามาร์- Fam'ar (ต้นปาล์ม) a) (Gen.38:6,11,13,24; Ruf.4:12; 1Par.2:4; Mat.1:3) ภรรยาของ Ira บุตรหัวปี ของยูดาห์ซึ่งกลายเป็นม่ายและไม่ได้รับสามีใหม่ เธอได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับยูดาสอย่างหลอกลวง และให้กำเนิดเปเรซและเศราแก่เขา ข) (2 พงศ์กษัตริย์ 13:1,2,4… … ครบถ้วนและละเอียด พจนานุกรมพระคัมภีร์ถึงพระคัมภีร์บัญญัติของรัสเซีย

ทามาร์- 1. ลูกสะใภ้ของยูดาห์ ลูกชายคนที่สี่ของยาโคบ และเป็นแม่ของลูกชายฝาแฝดของเขา Gen.38 2. ลูกสาวของกษัตริย์ดาวิด ซึ่งอัมโนนน้องชายต่างมารดาของเธอเสียเกียรติ 2 กษัตริย์ 13 … พจนานุกรมรายละเอียดของชื่อพระคัมภีร์

ทามาร์- A. ภรรยาของลูกชายยูดาห์ Ira และ Onan: Gen 38:1 10 หลอกยูดาห์: Gen 38:11 26 ให้กำเนิดลูกแฝด: Gen 38:27 30 ปู่ย่าตายายคนหนึ่งของพระเยซู: Mt 1:3 B. ลูกสาวของดาวิด น้องสาวของอับซาโลม: 2 ซามูเอล 13:1 อัมโนนน้องชายต่างมารดาของเธอเสียเกียรติ: 2 ซามูเอล 13:2 21 อัปยศ ... พระคัมภีร์: พจนานุกรมเฉพาะ

ทามาร์- ชื่อของภรรยา 3 คนที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ ในจำนวนนี้: 1) F. ภรรยาของ Ira บุตรชายของ Patriarch Jacob ลูกสะใภ้ของ Judas; 2) ลูกสาวของดาวิด; 3) ธิดาของอับซาโลม ภรรยาของเรโหโบอัม โอรสของโซโลมอน และมารดาของอาบียาห์... กรอกพจนานุกรมสารานุกรมศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์

หนังสือ

On Guard of the Faith (ชุดหนังสือ 24 เล่ม), O. Rozhneva (เปรียบเทียบ) ชุดหนังสือ "Guarding the Faith" ประกอบด้วยชีวประวัติของผู้ที่สามารถรักษาและเสริมสร้างทั้งศรัทธาและคริสตจักรในช่วงปีที่ยากลำบากและยากลำบากสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย: . เมโทรโพลิแทนปีเตอร์...

พระคัมภีร์ไม่เพียง ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และการเปิดเผยของพระเจ้าต่อมนุษย์เกี่ยวกับพระองค์เอง แต่ยังเป็นบทเรียนสำหรับเราด้วย ไม่ว่าเราจะอยู่ในศตวรรษใด

เรื่องราวชีวิตของอับซาโลม โอรสของกษัตริย์ ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีและผู้เผยพระวจนะดาวิดสอนบทเรียนอะไรแก่เรา (ดู: 2 ซมอ. 14-15) เกี่ยวกับความงาม ความเย่อหยิ่ง และผลอันน่าสลดใจที่ผู้คนถูกชักนำ การเคลื่อนไหวทางสังคมเรียกว่าการจลาจล การปฏิวัติ และการจลาจล Archpriest Oleg Stenyaev กล่าว

อะไรบอกเรา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับอับซาโลม โอรสของกษัตริย์ดาวิด?

“ไม่มีชายคนใดในอิสราเอลทั้งสิ้นที่งามเหมือนอับซาโลมและเป็นที่ยกย่องมากเท่าเขา ตั้งแต่ฝ่าเท้าถึงยอดพระเศียรมิได้ขาด เมื่อเขาตัดผม—และเขาตัดผมทุกปีเพราะมันมีน้ำหนักมาก—ผมจากศีรษะของเขาหนักสองร้อยเชเขลตามน้ำหนักของกษัตริย์ อับซาโลมประสูติบุตรชายสามคนและบุตรสาวหนึ่งคนชื่อทามาร์ เธอเป็นผู้หญิงที่สวยและกลายเป็นภรรยาของเรโหโบอัมบุตรชายของโซโลมอนและให้กำเนิดอาบียาห์แก่เขา” (2 ซมอ. 14: 25-27)

ดังนั้นพระวจนะของพระเจ้าจึงแสดงให้เราเห็นว่าอับซาโลมเป็น ผู้ชายหล่อ, อ ความงามภายนอกซึ่งกล่าวว่า “ตั้งแต่ฝ่าเท้าถึงยอดพระเศียรมิได้ขาด” . คำพูดเหล่านี้แสดงถึงอุดมคติของคนสวยซึ่งผู้คนต้องการมีต่อหน้าพวกเขาเป็นแบบอย่างเป็นมาตรฐาน

ดูสิว่าตอนนี้ในสังคมสมัยใหม่ของเรา แนวคิดได้รับการปลูกฝัง: ความงามของใบหน้า ความงามของร่างกาย แม้แต่การประชุมพิเศษที่เรียกว่า "คนสวย" ก็จัดขึ้นและคณะลูกขุนก็เลือกคนที่สวยที่สุด การประกวดความงามไม่เพียง แต่จัดขึ้นในหมู่ผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชายด้วยการวัดสะโพกวัดความหนาของลูกหนูความแข็งแรงของแขนความบางของขา

ผู้คนต้องการค้นหามาตรฐานความงามอยู่เสมอ บ้างก็ว่าคนสวยคือคนตัวสูง คนอื่นบอกว่าเขาไม่ต้องสูงมาก แต่เขาต้องมีใบหน้าที่แสดงออก หลายคนให้ความสำคัญกับผมของพวกเขา และเราเห็นว่าอับซาโลมเป็นคนที่ดูแลผมของเขาด้วย รูปร่าง: ทุก ๆ ปีเขาไม่เพียงแค่ตัดผมเท่านั้น แต่ยังมีการชั่งน้ำหนักผมของเขาด้วย ฉันคิดว่าแม้แต่แฟชั่นนิสต้าสมัยใหม่ที่เก่งกาจที่สุดก็ไม่เคยคิดที่จะชั่งน้ำหนักผมหลังจากตัดผม และชายผู้นี้ก็ช่างประณีตเสียเหลือเกิน ตระหนักดีว่าเขาหล่อเหลาเพียงใด เขาจึงให้ความสนใจกับทุกสิ่ง แม้กระทั่งผมของเขาและน้ำหนักของมัน

อับซาโลมเป็นคนที่ทันสมัยมากสำหรับเรา เขาดำเนินชีวิตตามอุดมการณ์เดียวกับผู้คนมากมายรอบตัวเราในปัจจุบัน อับซาโลมเป็นอย่างดีจะเข้ากับคนสมัยใหม่ในยุโรปและอเมริกาและในรัสเซีย และแน่นอนว่าฉันจะชนะพวกเขาและกลายเป็นผู้สูงสุด ผู้ชายหล่อของปี.

แต่พระวจนะของพระเจ้าเสนอเรื่องราวของอับซาโลมให้เราฟัง ซึ่งเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่น่าเศร้าที่สุดในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น เราจะเห็นในภายหลัง

อับซาโลมจึงเป็นคนดี เป็นผู้ชายรูปงาม บุคคลในอุดมคติ- จากภายนอกด้านกามารมณ์ เขามีครอบครัว มีลูกชายสามคนและลูกสาวหนึ่งคนชื่อทามาร์ อับซาโลมถูกมองว่าเป็นคนหล่อ แต่เขาก็เป็นคนที่หยิ่งผยองเช่นกัน

“อับซาโลมอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มสองปี และมิได้เข้าเฝ้ากษัตริย์” (2 ซามูเอล 14:28)

อับซาโลมอยู่ภายใต้ความอัปยศของราชวงศ์ เขามีความขัดแย้งกับบิดาของเขา ความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่าอับซาโลมแก้แค้นอัมโนน บุตรชายอีกคนของดาวิด ที่ทำให้น้องสาวของเขาเสื่อมเสีย ซึ่งเป็นหญิงสาวที่มีชื่อเดียวกันว่าทามาร์ ทามาร์รู้สึกเศร้า ใคร ๆ ก็พูดว่าชะตากรรมเลวร้าย แต่นี่เป็นเรื่องราวที่แตกต่างกัน

“อับซาโลมให้ไปตามตัวโยอาบเพื่อไปเฝ้ากษัตริย์ แต่เขาไม่อยากมาหาเขา ส่งอีกครั้ง แต่เขาไม่ต้องการมา อับซาโลมรับสั่งแก่มหาดเล็กว่า "ท่านเห็นนาของโยอาบอยู่ข้างนาของเรา และเขามีข้าวบาร์เลย์อยู่ที่นั่น ไปเผามันซะ และข้าราชบริพารของอับซาโลมก็เผาที่นาส่วนนั้นเสีย และข้าราชการของโยอาบมาฉีกเสื้อผ้าของตนและกล่าวว่า "ข้าราชบริพารของอับซาโลมได้เผาแผ่นดินของท่านเสียด้วยไฟ โยอาบก็ลุกขึ้นไปที่บ้านของอับซาโลม เรียนท่านว่า "เหตุใดข้าราชบริพารของท่านจึงเผาแผ่นดินของเราด้วยไฟ" (2 ซมอ. 14:29-31)

ในตอนนี้ เราได้เห็นความเย่อหยิ่งของอับซาโลม และไม่เพียงแต่ความเย่อหยิ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความอาฆาตพยาบาทของชายรูปงามภายนอกผู้นี้ด้วย อับซาโลมต้องการฟื้นฟูความสัมพันธ์กับบิดาและหันไปหาโยอาบซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำทางทหารที่ใกล้ชิดกับกษัตริย์ดาวิด อับซาโลมคิดว่าบางทีเขาอาจจะคืนดีกับบิดาได้ ลองนึกดูว่าการลงโทษที่รุนแรงเป็นอย่างไร: เป็นเวลาสองปีที่เขาไม่มีสิทธิ์ที่จะได้เห็นหน้าพ่อของเขากษัตริย์จึงไล่เขาออกจากหน้า ในภาคตะวันออก การลงโทษเช่นนี้ถือว่าเลวร้ายยิ่งกว่าโทษประหาร ดังนั้นผู้คนจึงปฏิบัติต่อเบื้องพระพักตร์เจ้านายของพวกเขา! เมื่อเสียโอกาสที่จะได้เห็นพระพักตร์ของราชวงศ์หลายคนถึงกับฆ่าตัวตาย

เป็นไปไม่ได้ที่จะแทรกแซงความสัมพันธ์ภายในครอบครัว แต่ต้องทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าผู้คนเข้าใจสถานการณ์

และตอนนี้อับซาโลมต้องการออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากและดูหมิ่นสำหรับเขา - เพื่อออกจากความอับอายขายหน้า เขาหันไปหาโยอาบ แต่เขาไม่ต้องการพบเขา ผู้นำทางทหารคนนี้ไม่ต้องการเป็นตัวกลางระหว่างพ่อกับลูก เขาเข้าใจว่าความสัมพันธ์ของทั้งคู่ซับซ้อนเกินกว่าที่เขาจะมีส่วนร่วมในความขัดแย้งนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และเราสามารถพูดได้ว่าโยอาบทำอย่างชาญฉลาดมาก

น่าเสียดายที่ตอนนี้หลายคนพร้อมที่จะเข้าแทรกแซงในสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขาเท่านั้น บางคนแม้แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ก็เชื่อว่าเป็นหน้าที่โดยตรงของพวกเขาที่จะเข้าไปแทรกแซงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในครอบครัวใดครอบครัวหนึ่ง ผู้คนเกิดความขัดแย้งระหว่างคู่บ่าวสาว ความขัดแย้งระหว่างเด็กกับพ่อแม่ และบ่อยครั้งที่ไม่มีการเตรียมตัวทางวิญญาณ ไม่มีของประทานแห่งการสร้างสันติภาพ พวกเขาทำให้เพื่อนบ้านเสียหาย ต้องเข้าใจว่าความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในทุกครอบครัวมักจะใกล้ชิดกันเกินไป เปราะบางเกินไป และตึงเครียดเกินกว่าที่คนแปลกหน้าจะเข้ามายุ่งเกี่ยวได้ อย่างน้อยที่สุด มันสำคัญมากที่จะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ปกครอง แต่เราต้องทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าคนเหล่านี้เข้าใจสถานการณ์ปัจจุบัน

หากคุณต้องการช่วยเหลือครอบครัว ให้สร้างเงื่อนไขเพื่อให้ผู้คนสามารถสื่อสารกันได้ เชิญเด็กๆ และผู้ปกครองไปพระวิหาร ในสถานที่ซึ่งสันติสุขของพระคริสต์แผ่ขยายออกไปจริงๆ อย่างไรก็ตาม อย่าพยายามแก้ปัญหาทุกอย่างด้วยตัวคุณเอง อย่าเชื่อตรรกะของคุณ บางคนเชื่อว่าพวกเขาสามารถ "จัดเรียงทุกอย่างบนชั้นวาง" อย่างมีเหตุผล - จากนั้นเรื่องอื้อฉาวทั้งหมดจะหยุดลงในครอบครัวที่ "ได้รับการปกป้อง" โดยพวกเขา ฉันเห็นคนเหล่านี้ที่พยายามช่วยเหลือทุกคนที่อยู่รอบตัวพวกเขาในทันที และผลที่ตามมาคือความโกลาหลที่คาดไม่ถึงเกิดขึ้น สิ่งนี้ไม่ควรทำโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคริสเตียน

เราต้องเข้าใจว่าครอบครัวใดเป็นโลกที่พิเศษและปิดซึ่งดำรงอยู่ตามกฎหมายของมันเอง และเราไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับปัญหาของครอบครัวของคนอื่นอย่างหยาบคาย

การสนับสนุนการสวดอ้อนวอนหรือความพยายามนำครอบครัวนี้หรือครอบครัวนั้นเข้ามาในศาสนจักรเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

โยอาบก็เป็นเช่นนั้น คนฉลาดซึ่งเข้าใจว่าเขาไม่จำเป็นต้องได้รับระหว่างพ่อกับลูก ที่นี่ จากการปะทะกันระหว่างอับซาโลมและโยอาบ มันเริ่มเปิดเผยให้เราเห็นว่า แท้จริงแล้ว เบื้องหลังความงามของโอรสของกษัตริย์ เบื้องหลังรูปลักษณ์ที่ดูดีของเขา การที่เขาไม่มีข้อบกพร่องภายนอกใดๆ ความเย่อหยิ่งและความอาฆาตพยาบาทที่ไม่ธรรมดา อับซาโลมสั่งให้จุดไฟเผาบริเวณที่โยอาบปลูกข้าวบาร์เลย์ พระคัมภีร์กล่าวว่าเขาอยู่ใกล้ที่ตั้งของอับซาโลม นั่นคือพวกเขาเป็นเพื่อนบ้านในการจัดสรรที่ดิน อับซาโลมมีที่ดินของตนเอง และโยอาบมีที่ดินเป็นของตนเอง และความขัดแย้งระหว่างเพื่อนบ้านก็เริ่มขึ้น

เนื่องจากเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่ให้เราอยู่เคียงข้างกับใครสักคน หมายความว่าเราต้องอยู่อย่างสงบสุขโดยไม่แตะต้องสิ่งอื่นใด

ต้องหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง ผู้คนที่อาศัยอยู่ถัดจากคุณในอพาร์ทเมนต์ส่วนกลางหรือในท่าเทียบเรือเดียวกันคือคนที่พระเจ้าประทานให้คุณ เพราะพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “ไม่มีเส้นผมสักเส้นเดียวที่จะร่วงหล่นจากศีรษะของคริสเตียนโดยปราศจากความประสงค์ของสวรรค์ พระบิดา” (ดู: มัทธิว 10:29) และเนื่องจากเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่ทุกคนควรอยู่เคียงข้างกัน เคียงข้างกัน ดังนั้นคุณต้องอยู่อย่างสงบสุข ไม่รุกรานหรือทำให้ขุ่นเคืองกัน

เป็นเรื่องที่เจ็บปวดและดูหมิ่นอย่างยิ่งที่เห็นว่าบางครั้งคริสเตียนเป็นเพื่อนบ้านที่ไม่ดี ฉันต้องอุทิศอพาร์ทเมนต์ส่วนกลางและมีอยู่กรณีหนึ่ง: โดยไม่คาดคิดระหว่างการอุทิศห้องเพื่อนบ้านคนหนึ่งบุกเข้ามารีบมาหาฉันและขอความคุ้มครองจากสตรีคริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งฉันมาที่บ้านนี้ตามคำเชิญ เธอ - เพื่อนบ้านอ้างว่า - รอดชีวิตจากเขาในครัว เธอย้ายโต๊ะของเขาจากหน้าต่างเข้ามาใกล้ประตูตลอดเวลา เธอทำบางอย่างกับจานของเขาไปเรื่อย ๆ เขามีข้อเรียกร้องมากมาย เขาสะสมความคับข้องใจมากมาย! แน่นอนว่าใคร ๆ ก็สามารถเพิกเฉยต่อคำกล่าวอ้างของเขาเหล่านี้ได้เพราะมีค่าทางจิตวิญญาณที่สูงกว่าและมีค่าทางจิตวิญญาณมากกว่าโต๊ะบางชนิด - ไม่สำคัญว่าจะอยู่ที่ไหนมันเป็นแค่เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ! แต่เราควรจำไว้ว่าคนทางโลกมีชีวิตอยู่ด้วยสิ่งเล็กน้อยเหล่านี้ ดังนั้นจึงเป็นการง่ายกว่ามากที่จะทำให้คนทางโลกขุ่นเคืองใจมากกว่าคนเคร่งศาสนา ผู้เชื่อเข้าใจจริงๆ ว่าประเด็นไม่ได้อยู่ที่โต๊ะในครัวส่วนกลาง เขาเข้าใจจริงๆ ว่าประเด็นไม่ได้อยู่ที่จาน ไม่ได้อยู่ที่ใครใช้ และผู้คนทางโลกที่อาศัยอยู่ถัดจากเรานั้นอ่อนแอมาก และเราควรพยายามเป็นเพื่อนบ้านที่ดีสำหรับพวกเขา

พระไตรปิฎกกล่าวไว้ว่า ถ้าผู้ใดปรารถนาจะอุปสมบทเป็นสมณะแล้ว “ยังสมควรที่เขาจะมีประจักษ์พยานที่ดีจากคนนอก” - ดังนั้นอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงเขียน (1 ทธ. 3: 7) ใน โบสถ์โบราณหากพวกเขาต้องการที่จะย้ายคน ๆ หนึ่งขึ้นบันไดลำดับชั้นของคริสตจักรพวกเขาหันไปหาเพื่อนบ้านนอกรีตของเขาและถามว่า: บอกเราเกี่ยวกับเขาในฐานะเพื่อนบ้าน เขาเป็นเพื่อนบ้านที่ดีหรือไม่? บางทีคุณอาจเป็นนักบวชที่ดี บางทีคุณอาจไปโบสถ์เป็นประจำ หรืออาจเดินทางแสวงบุญที่ยาวนานอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ถ้าในเวลาเดียวกันคุณเป็นเพื่อนบ้านที่น่ากลัวและไม่สามารถมีประจักษ์พยานที่ดีจากคนนอก จากคนต่างศาสนาที่อยู่รอบตัวคุณ แล้วทำไมคุณไปวัด ทำไมคุณเดินทางแสวงบุญเป็นเวลานาน ทำไมคุณเข้าเรียนในโรงเรียนวันอาทิตย์ สำหรับผู้ใหญ่?

หากคุณไม่สามารถละทิ้งชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณด้วยท่าทีที่เป็นมิตรและเป็นมิตรต่อผู้คน - บางทีก็มากไปด้วยซ้ำ คนหนัก- ถ้าอย่างนั้นงานของคุณก็ไร้ประโยชน์ เพราะอะไร ความนับถือศาสนาคริสต์ของคุณคืออะไร? คริสเตียนควรเป็นคนที่ทำให้คนรอบข้างพอใจ อย่างน้อยในชีวิตประจำวันก็น่าจะมี คนทั่วไปเป็นคนเข้าถึง ขี้สงสาร เอาใจใส่ เป็นเพื่อนบ้านที่ดี ต้องมีแล้ว ดังที่กล่าวแล้ว “คำให้การที่ดีจากบุคคลภายนอก” .

ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งฉันมีโอกาสอุทิศองค์กรเดียว สตรีผู้จัดงานถวาย เป็นผู้ศรัทธาที่เข้าร่วมพระวิหาร เมื่อถึงจุดหนึ่งก็เข้าไปในอีกห้องหนึ่ง และคนงานทั้งหมดขององค์กรธุรกิจขนาดเล็กแห่งนี้ก็แข่งขันกันเพื่อเกลี้ยกล่อมให้ฉันให้เหตุผลกับเธอ มี ทั้งเส้นปัญหาทางวัตถุปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ส่วนตัวระหว่างผู้หญิงคนนี้กับผู้ใต้บังคับบัญชาของเธอ ...

เรียนรู้ที่จะสื่อสารกับผู้คน โดยเฉพาะกับคนที่อยู่รอบตัวคุณที่บ้าน ที่ทำงาน - คนเหล่านี้คือคนที่พระเจ้ามอบให้คุณ บางทีเพื่อนบ้านของคุณอาจเป็นคนที่มีความรุนแรงมาก รุนแรงเกินไป แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพระเจ้าอนุญาตให้คุณมีเพื่อนบ้านเช่นนี้? บางที - เพื่อสอนให้คุณรู้จักความอ่อนน้อมถ่อมตนหรือเพื่อให้คุณควบคุมความรุนแรงของเขาและช่วยให้เขากลายเป็นคนปกติที่มีประโยชน์ต่อผู้คนรอบตัวเขา

มองไปรอบ ๆ ตัวคุณอย่างใกล้ชิด อย่าทำเหมือนอับซาโลมผู้หยิ่งผยอง ซึ่งตอนแรกหันไปหาโยอาบด้วยความหวังที่จะแก้ไขความขัดแย้งกับบิดาของเขา และเมื่อเขาเห็นว่าไม่มีประเด็นใดที่โยอาบจะไม่ตอบสนองต่อเสียงเรียกของเขา เขาจุดไฟเผาข้าวบาร์เลย์ของเขา

หากไฟในทุ่งข้าวบาร์เลย์เป็นเหตุการณ์ที่ไม่สำคัญ คัมภีร์ไบเบิลจะไม่พูดถึงเรื่องนี้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พูดเฉพาะสิ่งที่สำคัญมาก จำเป็นมาก จำเป็นสำหรับเราเสมอ และหากมีการพูดเรื่องที่ดูเหมือนเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่นี่คุณก็เข้าใจ: ไม่มีเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ และไฟนั้น การก่อจลาจลซึ่งอับซาโลมวางแผนในสวนของเขาเพื่อต่อต้านเพื่อนบ้านของเขา จากนั้นก็จบลงด้วยโศกนาฏกรรมที่ร้ายแรงมาก หายนะทางวิญญาณ ในท้ายที่สุด การก่อจลาจลจะไม่จัดอยู่ในแปลงสวนอีกต่อไป แต่ในระดับทั่วทั้งรัฐของอิสราเอล ไม่ใช่กับเพื่อนบ้าน แต่จะต่อต้านบิดาของเขาเอง อับซาโลมจะลุกขึ้น

(ยังมีต่อ.)

... พระเจ้า มันไม่ได้น่าขายหน้าเลย เขาแค่โยนฉันลงบนเตียง เอนตัวลง ฉีกเสื้อผ้าของฉัน มันทำให้ฉันเจ็บ เขาตบหน้าฉันเพื่อให้ฉันหุบปาก มันแย่มาก แต่ถึงกระนั้น น่ากลัวยิ่งกว่าเพราะฉันเข้าใจว่าหากปราศจากความบริสุทธิ์ลูกสาวของกษัตริย์ก็ไม่มีค่าอะไรเลยแม้ว่ากษัตริย์จะมีลูกสาวมากมายและด้วยความเลือดร้อนของดาวิดตั้งแต่อายุแปดหรือเก้าขวบเราก็รู้แล้วว่าเกิดอะไรขึ้นในฮาเร็มของราชวงศ์ , สาว ๆ ไปเที่ยวกันตอนกลางคืน, ชิมไวน์และกัญชา, ดื่มด่ำกับสาวใช้, เข้านอนด้วยกัน, ฉันเองเห็นทั้งหมดนี้และบางทีฉันอาจจะกลายเป็นคนเดียวกัน ฉันจะรักผู้หญิงถ้าไม่ใช่เพื่อแม่ของฉัน Maaha ลูกสาวของกษัตริย์แห่ง Gessur เธอบอกฉันว่า Tamar ถ้าฉันพบคุณบนเตียงกับร่านคนหนึ่ง และพบว่าคุณสูญเสียพรหมจรรย์ ฉันจะขังคุณไว้ จำสายเลือดราชวงศ์ในตัวคุณและ โดยพ่อและแม่คุณไม่ได้เป็นคนธรรมดาหรือร่ำรวย น่าเสียดายที่พ่อของคุณไม่จู้จี้จุกจิกในการเลือกภรรยา - นั่นคือสิ่งที่แม่ของฉันเป็น ฉันกลัวเธอมาก ไม่เพียง แต่อับซาโลมน้องชายของฉันเท่านั้นที่ดื้อรั้น หนึ่งเติบโตตัวเอง ผมยาว และครั้งหนึ่งเขาใช้เท้าเตะแม่และกัดตอนที่แม่ดุแม่ของเขาบ่นกับพ่อของเขา เขาสั่งให้เฆี่ยนอับซาโลม แต่ข้ากำลังพูดเรื่องอื่นอยู่ ดังนั้นข้าจึงยังเป็นเด็กผู้หญิง และอัมโนนน้องชายของข้าจากภรรยาของบิดาอีกคนหนึ่ง Ahinoama หญิงชาวอิสราเอลเริ่มก่อกวนพยายามลากเขาเข้าไปในพุ่มไม้บีบ แต่ฉันบอกว่าถ้าคุณต้องการเป็นเพื่อนแบบพี่น้องก็มาเถอะ แต่ฉันจะไม่ยอมให้ตัวเองถูกอุ้งมือ คุณมีเหงื่อออกอยู่เสมอ มีกลิ่นเหม็นจากปากของคุณ อัมโนนโกรธมาก และจากความโกรธ เขากลายเป็นคนอัปลักษณ์อย่างสิ้นเชิง ริมฝีปากแคบซีดตั้งแต่แรกเกิด จากนั้นเขาก็ป่วยหนักราวกับว่าเขาถูกความโกรธแทนพ่อของเขา องค์พระผู้เป็นเจ้า แม่ของอัมโนนรีบพาลูกชายไปทุกที่ราวกับว่ามีลูก ดังนั้นเธอจึงเริ่มบ่นกับพ่อของเขา ทำให้เขาสิ้นหวัง เขามาหาฉันและพูดกับฉันว่า ลูกสาวของฉัน คุณรู้ไหมว่ามันยากสำหรับ ฉันเพราะการกระทำบางอย่างของฉันเป็นที่รังเกียจต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า จากนั้นอัมโนนก็ล้มป่วยและยืนกรานแทบตายว่าเขาอยากจะกินมีทบอลแบบนี้ได้อย่างไร ซึ่งมีเพียงคุณเท่านั้นที่รู้วิธีทำอาหารจากเนื้อสับละเอียดกับเครื่องปรุงทุกชนิดและอบด้วยแป้งบางๆ แล้วเสิร์ฟกับน้ำซุปไก่ อัมโนนบอกว่า ถ้าเธอทำลูกชิ้นให้เขา เขาจะหายจากอาการนี้ทันที ฉันตอบว่าในเมื่อมันเป็นเรื่องของลูกชิ้น ฉันจะปรุงและส่งพวกเขากลับบ้านที่อัมโนน แต่พ่อของฉันบอกว่า อัมโนนต้องการให้คุณมาทำอาหารที่นั่นด้วยตัวเองและเสิร์ฟด้วยมือของคุณเอง ฉันพูดมากเกินไปแล้ว อย่าให้เขาทำเงื่อนไขมากพอที่ฉันตกลงทำอาหาร แต่พ่อของฉันบอกว่าพวกเขาบอกว่าเด็กป่วย อีกอย่าง เขาเป็นลูกครึ่งของคุณ เป็นพี่สาวที่ดี ไปหาเขา เตรียมลูกชิ้น ไม่มีอะไรทำ ฉันไปหาอัมโนน เขานอนอยู่บนเตียงด้วยท่าทางป่วย เขาพูดแทบไม่ได้ยิน พวกเขาพูดว่า ฉันต้องการลูกชิ้น ยกมือขึ้น ยกมือเป็นเชิงทักทาย แต่คนรับใช้กลับส่ายหัว กระซิบว่า อัมโนนอ่อนแอจากโรคนี้มาก รีบเตรียมมีทบอล ไม่อย่างนั้นเขาคงตายโดยไม่รอ อัมโนนโอดครวญ โอ้ยปวดหัว ไม่ไหวแล้ว ได้ยินเสียงพูดของคุณ ไปให้พ้น คนรับใช้ออกไป ฉันอยู่กับหม้อและกระทะ ลูกชิ้นและน้ำซุปไก่ เขาเอาแต่บ่นเรื่องทามาร์ น้องสาว ให้ฉันจิบ บางทีมันอาจจะรู้สึกดีขึ้น ฉันพูดอย่างระมัดระวัง อย่าหก แต่เขาดึงมือฉันไว้แล้ว ฉันเลยพูด แล้วก็หกไปเอาแรงมาจากไหน เขาจับฉัน โยนฉันลงบนเตียงบนเจ้าลูกชิ้นเจ้าเล่ห์พวกนี้ แล้วกระซิบ นอนลงกับฉัน ไม่ ไม่ ไม่ ฉันว่าอย่า ไม่ให้เกียรติฉันเลย เพราะในอิสราเอล พวกเขาไม่ทำความอัปยศที่ฉันจะไปในภายหลัง ดีกว่าที่จะคุยกับพ่อของคุณ เขาจะไม่ปฏิเสธคุณ แต่อัมโนนไม่ได้ยินอะไรอีกแล้ว เขาแข็งแกร่งขึ้น กว่าฉัน ในไม่ช้าเขาก็บงการฉัน และเมื่อเขาเบื่อ เขาก็เมินฉัน และบอกว่าคุณไม่ใช่ผู้หญิง แต่เป็นไม้ท่อนหนึ่ง ฉันบอกว่าคุณต้องการอะไรจากผู้หญิงที่คุณข่มขืนคุณ ทำร้ายคุณให้เสื่อมเสียและรอความหลงใหล? เมื่อฉันนอนบนเตียงท่ามกลางลูกชิ้น? ครั้งหน้าทุกอย่างจะไม่เหมือนเดิม - แต่อัมโนนร้องอีกครั้งว่าอย่าออกไปไหน ฉันบอกว่าเธอข่มขืนน้องสาวตัวเองแบบนั้นได้ยังไง และตอนนี้เธอกำลังข่มเหงเธอเหมือนโสเภณีตัวสุดท้าย? เขาจึงข่มขืนเขาหัวเราะเขาไม่ได้ขัดขืน แต่ฉันบอกว่าคุณทุบตีฉันจนแทบหมดสติ เขาแสยะยิ้มเมื่อคุณมาหาฉัน คุณรู้ว่าฉันต้องการอะไร พูดสั้นๆ ว่าคนที่นอนกับใครก็ได้ที่ไม่เหมาะกับภรรยาของ กษัตริย์แห่งอิสราเอลจึงลุกขึ้นและหนีไป ฉันขอร้องอย่าขับไล่ฉันไป นี่เป็นเรื่องเลวร้ายยิ่งกว่าที่คุณทำกับฉัน แต่เขาเรียกคนใช้สั่งให้ไล่ฉันออกและปิดประตูด้านหลังฉันและหลังจากที่ฉันโยน คนใช้ในชุดหลากสีของฉันลากฉัน ฉันได้ยินเสียงสลักดังกราวข้างหลังฉัน จากนั้นฉันก็กรีดร้อง ฉีกเสื้อผ้าของฉัน โปรยขี้เถ้าบนหัวของฉัน จากนั้นฉันก็ถูกแทงด้วยความเจ็บปวด มันขยายใหญ่ขึ้น กระเด็นออกทางตา ใบหน้าของฉันแสบร้อน จู่ๆ เขาก็ชักบิดเบี้ยว อับซาโลมน้องชายของข้าพเจ้าถามว่า เจ้าอยู่ที่บ้านของอัมโนนหรือ? ฉันได้แต่มองดูเขาอย่างเงียบ ๆ และเขาไม่พูดอะไรกับใครเลย อัมโนนพี่ชายของคุณ - ฉันเงียบ - ไม่ต้องสนใจ - ฉันเงียบ - เขาจับมือฉันพาฉันไปที่บ้านของเขา พักที่นี่ตอนนี้ - ฉัน เงียบ - และความเจ็บปวดในตัวฉันเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ แต่ฉันเงียบ เงียบ เงียบ ...

อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อการปลดปล่อยและความช่วยเหลือในปัญหาใหญ่ คร่ำครวญถึงอีธานแห่งเอสราค

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงสงสารบุตรแห่งพระวิญญาณของพระองค์ ผู้ที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นจากผงคลีดิน

คุณให้สติปัญญาแก่พวกเขาที่จะเข้าใจและพูดภาษา

ท่านให้และรับตามปัญญาของท่าน

คุณมอบหัวใจที่เพียงพอให้พวกเขาทำลายเพียงครั้งเดียว

ขอทรงพระเมตตา พระเจ้า ขออย่าทรงปิดพระกรรณต่อเสียงร้องและคำตำหนิอันโง่เขลาของเรา

เธอเดินอยู่ในชุดสีสันสดใส นางได้กราบทูลต่อพระพักตร์พระองค์ และบัดนี้ นางก็ลุกขึ้นไป เอาความขุ่นเคืองในใจออกไป

ลูกสาวของผู้แข็งแกร่งถูกขายหน้า ดวงตาของเธอตาย มือของเธอหลบตา

พระเจ้าช่วย ช่วยฉันด้วย รีบไปเร็วเข้า พระเจ้าช่วยฉันด้วย

ให้ผู้แสวงหาจิตวิญญาณของข้าพเจ้าอับอายขายหน้า!

ขอให้ผู้ที่หวังทำร้ายข้าพเจ้าหันกลับมาเยาะเย้ย!

ฉันยากจนและขัดสน พระเจ้า มาหาฉันสิ!

คุณคือความช่วยเหลือและผู้ปลดปล่อยของฉัน

พระเจ้า! อย่าช้าลง

ในตอนเย็น เสาฝุ่นลอยขึ้นในระยะไกล ได้ยินเสียงโห่ร้องจากที่ราบ จากนั้นรถม้าศึกและพลม้าจำนวนมากก็ปรากฏตัวขึ้น มุ่งหน้าสู่เบธซาน

ลิลิธกล่าวว่า:

“ที่รัก อย่ารอจนกว่าพวกเคเลธและเฟเลธจะไปถึงวิหาร ออกไปจากที่นี่ให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้”

เราซื้อเนื้อข้าวโพดและขนมปังจากเลวี ลิลิธนั่งบนลาและคลุมตัวด้วยเสื้อคลุม

“สำหรับพ่อแล้ว ลูกสาวแสนสวยมีค่ายิ่งกว่าไข่มุก” เลวีผู้ซึ่งกำลังชั่งเนื้อข้าวโพดกล่าว “และผู้ที่ซ่อนทรัพย์สมบัติไว้จากทหารนั้นฉลาด

ลิลิธหัวเราะคิกคักภายใต้เสื้อคลุม ฉันโกรธ ตีลา และเมื่อเขาเริ่มออกเดินทาง ฉันอธิบายให้ลิลิธฟังว่าผู้ชายก็เหมือนไวน์ ชายหนุ่มมีประโยชน์เพียงเล็กน้อย มันทำให้ท้องของเขาบวมและปวดหัว แต่ไวน์ที่บ่มแล้วจะนุ่มนวลกว่าและเมากว่า

เราตั้งค่ายพักค้างแรมข้างลำธารที่แห้งเหือด วันรุ่งขึ้นเราไปถึงเชิงเขาและมาถึงกิโลซึ่งเป็นบ้านเกิดของอาหิโธเฟล ที่ปรึกษาของกษัตริย์ดาวิดซึ่งเข้าร่วมกับอับซาโลม อาหิโธเฟลมีบ้านที่มั่งคั่ง พระเจ้าทรงตอบแทนด้วยความโปรดปรานอื่น ๆ แก่เขาอย่างเหลือเฟือ แต่โดยธรรมชาติแล้วเขาเป็นคนไม่อยู่นิ่ง ข้าพเจ้าถามพ่อค้ามะกอกดองว่าจะหาบ้านของอาหิโธเฟลได้ที่ไหน แต่พ่อค้าคนนั้นเหยียดนิ้วชี้มาทางข้าพเจ้าแล้วพูดว่า

- บ้านของอาหิโธเฟล? ดีกว่าถามว่าบีเลียลอาศัยอยู่ที่ไหนซึ่งเป็นศูนย์กลางของความชั่วร้าย โดยการตัดสินใจของผู้เฒ่าชาวกิโลเนียน อาหิโธเฟลถูกลบออกจากความทรงจำของผู้คน ถนนที่เคยเป็นชื่อของเขาปัจจุบันเรียกว่าถนนแห่งความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของดาวิด และสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่ก่อตั้งและดูแลโดยอาหิโทเฟลก็ปิดลง เด็กกำพร้าขอทานซึ่งแก่กว่า - ไปหาโจร เด็กผู้หญิงกลายเป็นโสเภณี โดยทั่วไปแล้วบ้าน - เราจะไม่บอกว่าใคร - อยู่บนเนินเขานั้นคุณจะจำได้ทันที รั้วพังลง สนามหญ้ารกไปด้วยวัชพืช อย่างไรก็ตาม หอคอยข้างๆ ถูกหลอกหลอน โดยเฉพาะในวันขึ้นค่ำ

เราไปยังสถานที่ที่พ่อค้าชี้ไป และพบบ้านของอาหิโธเฟลในไม่ช้า ดวงอาทิตย์อยู่สูงบนท้องฟ้า ไม่มีใบไม้ขยับไหวในป่าทึบ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสวนหรูหรา ในความเงียบ มีเพียงเสียงจั๊กจั่นร้องเท่านั้น เราเดินผ่านห้องที่ว่างเปล่า เสียงฝีเท้าของเราสะท้อนผ่านชอล์คของผนังสไตล์ Sidonian และเพดานที่ทาสี Tyrian ข้าพเจ้านึกถึงชายผู้สร้างบ้านหลังนี้ ร่วมแผนการต่อต้านดาวิด แล้วฆ่าตัวตายเมื่อเห็นได้ชัดว่าการกบฏถึงวาระแล้ว และความพยายามทั้งหมดของเขาก็ไร้ผล อาหิโธเฟลคือใคร? อะไรดลใจท่านและอับซาโลม และบางทีแม้แต่ดาวิดเอง?

มีอาการไอจางๆ ลิลิธตัวสั่นด้วยความกลัว

ฉันหันกลับไป ที่ทางเข้าประตูที่นำไปสู่สวน มีชายร่างเล็กร่างผอมยืนอยู่ เงาของเขาโดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับแสงยามเที่ยงวัน แต่มีบางอย่างที่น่ากลัวในตัวชายร่างเล็ก ดูเหมือนว่าเขาจะหายตัวไปทันทีที่เขาปรากฏตัว อย่างไรก็ตาม เขายังคงอยู่บนธรณีประตูและเกาคาง ถามอย่างถ่อมตนเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการมาถึงของเรา ท้ายที่สุดตามการตัดสินใจของผู้เฒ่า Gilonian ชื่อของ Ahithophel ถูกลบออกจากความทรงจำของผู้คนและห้ามไม่ให้เข้าไปในบ้านหลังนี้

ฉันอธิบายว่าฉันกำลังเดินทาง ส่วนหนึ่งเพื่อธุรกิจ ส่วนหนึ่งเพื่อ ความสุขของตัวเอง, และผู้หญิงคนนั้นมากับฉัน; เราเห็นบ้านจากระยะไกล เราชอบสถาปัตยกรรมและที่ตั้งของมัน เราจึงอยากเข้าไปดูใกล้ๆ

ชายคนนั้นมาหาเรา เขาคอนเฟิร์มว่าสถานที่นั้นดีจริงๆ โดยทั่วไปแล้ว กิโลและบริเวณรอบๆ มีชื่อเสียงในด้านอากาศที่ยอดเยี่ยมและดีต่อสุขภาพ แน่นอนว่าบ้านจำเป็นต้องได้รับการซ่อมแซม แต่ถึงแม้จะมีค่าใช้จ่ายเพียงเล็กน้อย คุณก็สามารถเปลี่ยนมันให้กลายเป็นสวรรค์จริงๆ ซึ่งบ้านหลังนี้เคยเป็นได้ จนกระทั่งวิญญาณชั่วร้ายได้ย้ายเข้าไปสิงสู่เจ้าของเดิม และเขาได้เข้าร่วมกับอับซาโลมที่มีขนยาว ซึ่งกบฏต่อดาวิด เมื่อพิจารณาจากขนาดของที่ดิน ทำเลที่ยอดเยี่ยม ทั้งหมดนี้สามารถซื้อได้ในราคาที่ต่ำอย่างน่าขัน ซึ่งน่าอายสำหรับชื่อ ดังนั้นมันจึงไม่สอดคล้องกับมูลค่าที่แท้จริง เราถามว่าทำไมเขาถึงถามราคาเช่นนั้น ชายร่างเล็กตอบว่า ตามที่ดูเหมือนเขาพูดกับคนที่ดี ดังนั้นตัวเขาเองจึงเป็นคนซื่อสัตย์ นอกจากนี้ ชาว Gilonians ยังบอกเราเกี่ยวกับข้อเสียเปรียบหลักของบ้านหลังนี้: ในคืนพระจันทร์เต็มดวง ผีจะปรากฏตัวบนหอคอย อดีตเจ้าของ. อย่างไรก็ตามหากข้อตกลงสนใจเราอย่างจริงจังก็ไม่มีอะไรต้องกลัว - ผีไม่มีอันตรายอย่างสมบูรณ์ มันไม่หายใจ ไม่หอน ไม่จาม มันยืนนิ่งเป็นใบ้และขาวอยู่ที่หน้าต่างของหอคอยซึ่งอดีต เจ้าของผูกคอตาย

ขอบคุณสำหรับข้อเสนอ ฉันบอกว่าฉันจะคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ และถามว่าเขาเป็นใคร และเขากำลังมองหาผู้ซื้อบ้านและสวนด้วยเหตุผลใด

ข้าพเจ้าชื่ออิโอเกลียบุตรอาหิโธเฟล ชายคนนั้นยักไหล่อย่างเศร้าๆ

- ฉันเป็นคนสุดท้ายของครอบครัวที่นี่ และเมื่อทุกอย่างหมดแล้ว ฉันก็จะจากไปด้วย

ทันใดนั้น พระเจ้าประทานความคิดแก่ข้าพเจ้า

“ฟังนะ Ioglia” ฉันพูด “พ่อของคุณมีอะไรเหลืออีกไหมนอกจากบ้านและสวน”

- นอกจากนี้ยังมีเสื้อผ้าของเขาสำหรับการเฉลิมฉลองและพิธีการ โซ่ทองของที่ปรึกษา ถ้วยและจาน ของเล็กๆ น้อยๆ ที่หรูหรา แต่ทั้งหมดนี้วางลงนานแล้ว

เขาคิดว่า. “อย่างไรก็ตาม มีถังที่มีเม็ดดินอยู่ด้านหลังยุ้งฉาง ฉันพยายามขายพวกเขา แต่พวกเขาบอกว่าเนื่องจากนี่เป็นบันทึกของอาหิโธเฟล ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเป็นคนอธรรมและมุ่งร้ายต่อกษัตริย์

“ว้าว” ฉันแสร้งทำเป็นประหลาดใจ “ช่างบังเอิญจริงๆ! และฉันเป็นเพียงนักสะสมต้นฉบับเก่า แสดงถังของคุณให้ฉันดู - และเราจะเห็นด้วย คำเตือน: ฉันอาจสนใจเพียงไม่กี่ตัว และเงินทุนของฉันมีจำกัด

แต่อิโอเกลียบุตรอาหิโธเฟลไม่ได้ยินอะไรเลย โดยไม่สนใจวัชพืชและผักหนามที่เกาะอยู่ที่เท้าของเขา เขารีบไปที่โรงเก็บของที่ทรุดโทรม รกไปด้วยดอกไม้สีแดง มีถังปิดอยู่สามถัง Ioglia คว้าเครื่องมือและเริ่มทำงานบนฝา เมื่อเอาชนะอันแรกได้แล้ว เขาก็ยื่นเม็ดยาชั้นยอดให้ฉันทันที คนแรกอ่านว่า: "บันทึกของที่ปรึกษาของกษัตริย์กิโลเนียน อาหิโธเฟล เกี่ยวกับรัชกาลของดาวิดและการกบฏของอับซาโลมโอรสของเขา ตลอดจนความคิดบางประการเกี่ยวกับธรรมชาติทั่วไป"

หัวใจของฉันเต้นแรง ลิลิธถามว่าฉันรู้สึกไม่สบายหรือเปล่า ฉันพึมพำบางอย่างเกี่ยวกับความอบอ้าวในยุ้งฉางและออกไป อากาศบริสุทธิ์. ในที่สุดก็สามารถแสดงความรู้สึกได้ไม่มากก็น้อย ฉันพูดว่า:

“นี่คุณ Ioglia นี่ไม่ใช่ชิ้นเนื้อและไม่ใช่พายซึ่งเพียงพอที่จะพยายามทำให้ทุกอย่างชัดเจนในทันที ถ้าคุณต้องการให้ฉันได้รับแท็บเล็ตบางส่วน โปรดให้โอกาสฉันศึกษาอย่างใจเย็น สำหรับสิ่งนี้ ฉันต้องใช้เวลาพอสมควร เช่นเดียวกับห้องที่มีผนังทั้งหมดและหลังคาเพื่อป้องกันเพื่อนตัวน้อยของฉันจากฝนและความร้อน . นอกจากนี้ คุณต้องการอาหารและเหยือกไวน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสองเหยือก คุณจัดได้ไหม

Ioglia โค้งคำนับ มือของเขาสั่นด้วยความตื่นเต้น บ้านพร้อมให้คุณใช้งานได้ตลอดเวลา เขากล่าว และจะมีฟางให้นอนด้วย เขาจะแบ่งปันขนมปังและเนยแข็ง ถ้าฉันให้เงินเขาครึ่งเชเขล เขาสามารถวิ่งไปที่กิโลและเอาหนังแพะที่มีไวน์ชั้นดีได้ทั้งตัว

ดังนั้นเราจึงหาที่กำบังสำหรับตัวเราเอง และที่สำคัญที่สุดคือ เนื้อหาที่มีความสำคัญไม่น้อยสำหรับหนังสือของกษัตริย์ดาวิด นั่นคือ การเดินทางนั้นถูกต้องโดยชอบธรรมโดยคณะกรรมาธิการที่มอบให้กับฉัน

สำหรับวิญญาณของอาหิโธเฟล ข้าพเจ้าให้ความมั่นใจกับลิลิธว่า ยังมีเวลาอีกมากกว่าหนึ่งสัปดาห์ก่อนถึงวันขึ้นค่ำ และเมื่อผีใบ้สีขาวปรากฏขึ้นอีกครั้งที่หน้าต่างของหอคอย เราจะอยู่ไกลแสนไกลแล้ว

พระคัมภีร์ไม่ได้เป็นเพียงประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และการเปิดเผยของพระเจ้าต่อมนุษย์เกี่ยวกับพระองค์เท่านั้น แต่ยังเป็นบทเรียนสำหรับเราด้วยไม่ว่าเราจะอยู่ในศตวรรษใด

เรื่องราวชีวิตของอับซาโลม โอรสของกษัตริย์ ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีและผู้เผยพระวจนะดาวิดสอนบทเรียนอะไรแก่เรา (ดู: 2 พงศ์กษัตริย์ 14-15) เกี่ยวกับความงาม ความเย่อหยิ่ง และผลลัพธ์อันน่าสลดใจที่ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมนำพาผู้คนไปสู่การจลาจล การปฏิวัติ และ การลุกฮือดังกล่าว Archpriest Oleg Stenyaev กล่าว

พระคัมภีร์บอกอะไรเราเกี่ยวกับอับซาโลม บุตรของกษัตริย์ดาวิด?

“ไม่มีชายคนใดในอิสราเอลทั้งสิ้นที่งามเหมือนอับซาโลมและเป็นที่ยกย่องมากเท่าเขา ตั้งแต่ฝ่าเท้าถึงยอดพระเศียรมิได้ขาด เมื่อเขาตัดผม—และเขาตัดผมทุกปี เพราะผมมีน้ำหนักมาก—ผมที่ออกจากศีรษะของเขาหนักสองร้อยเชเขลตามน้ำหนักของกษัตริย์ อับซาโลมประสูติบุตรชายสามคนและบุตรสาวหนึ่งคนชื่อทามาร์ นางเป็นหญิงงามและเป็นมเหสีของเรโหโบอัมโอรสของซาโลมอน และให้กำเนิดอาบียาห์แก่เขา” (2 ซมอ. 14:25-27)

ดังนั้น พระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้าจึงแสดงให้เราเห็นอับซาโลมว่าเป็นบุรุษรูปงาม ซึ่งว่ากันว่ามีความงามภายนอก “ตั้งแต่ฝ่าเท้าถึงยอดพระเศียรมิได้ขาด” . คำพูดเหล่านี้แสดงถึงอุดมคติของคนสวยซึ่งผู้คนต้องการมีต่อหน้าพวกเขาเป็นแบบอย่างเป็นมาตรฐาน

ดูสิว่าตอนนี้ในสังคมสมัยใหม่ของเรา แนวคิดเรื่องความงามกำลังได้รับการปลูกฝัง: ความงามของใบหน้า ความงามของร่างกาย แม้แต่การประชุมพิเศษที่เรียกว่า "คนสวย" ก็จัดขึ้นและคณะลูกขุนก็เลือกคนที่สวยที่สุด การประกวดความงามไม่เพียง แต่จัดขึ้นในหมู่ผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชายด้วยการวัดสะโพกวัดความหนาของลูกหนูความแข็งแรงของแขนความบางของขา

ผู้คนต้องการค้นหามาตรฐานความงามอยู่เสมอ บ้างก็ว่าคนสวยคือคนตัวสูง คนอื่นบอกว่าเขาไม่ต้องสูงมาก แต่เขาต้องมีใบหน้าที่แสดงออก หลายคนให้ความสำคัญกับผมของพวกเขา และเราเห็นว่าอับซาโลมเป็นคนที่ดูแลรูปร่างหน้าตาของเขาด้วย ทุกปีเขาไม่เพียงแต่ตัดผมเท่านั้น แต่ยังมีการชั่งน้ำหนักผมของเขาด้วย ฉันคิดว่าแม้แต่แฟชั่นนิสต้าสมัยใหม่ที่เก่งกาจที่สุดก็ไม่เคยคิดที่จะชั่งน้ำหนักผมหลังจากตัดผม และชายผู้นี้ก็ช่างประณีตเสียเหลือเกิน ตระหนักดีว่าเขาหล่อเหลาเพียงใด เขาจึงให้ความสนใจกับทุกสิ่ง แม้กระทั่งผมของเขาและน้ำหนักของมัน

อับซาโลมเป็นคนที่ทันสมัยมากสำหรับเรา เขาดำเนินชีวิตตามอุดมการณ์เดียวกับผู้คนมากมายรอบตัวเราในปัจจุบัน อับซาโลมเหมาะสมอย่างยิ่งกับการประกวดความงามสมัยใหม่ในยุโรป อเมริกา และรัสเซีย และแน่นอนว่าฉันจะชนะพวกเขาและกลายเป็นผู้ชายที่หล่อที่สุดแห่งปี

ดังนั้น อับซาโลมจึงเป็นชายรูปงาม เป็นชายรูปงาม เป็นชายในอุดมคติ - จากภายนอกด้านกามารมณ์ เขามีครอบครัว มีลูกชายสามคนและลูกสาวหนึ่งคนชื่อทามาร์ อับซาโลมถูกมองว่าเป็นคนหล่อ แต่เขาก็เป็นคนที่หยิ่งผยองเช่นกัน

น่าเสียดายที่ตอนนี้หลายคนพร้อมที่จะเข้าแทรกแซงความขัดแย้งที่อยู่รอบตัวพวกเขาเท่านั้น บางคนแม้แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ก็เชื่อว่าเป็นหน้าที่โดยตรงของพวกเขาที่จะเข้าไปแทรกแซงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในครอบครัวใดครอบครัวหนึ่ง ผู้คนเกิดความขัดแย้งระหว่างคู่บ่าวสาว ความขัดแย้งระหว่างเด็กกับพ่อแม่ และบ่อยครั้งที่ไม่มีการเตรียมตัวทางวิญญาณ ไม่มีของประทานแห่งการสร้างสันติภาพ พวกเขาทำให้เพื่อนบ้านเสียหาย ต้องเข้าใจว่าความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในทุกครอบครัวมักจะใกล้ชิดกันเกินไป เปราะบางเกินไป และตึงเครียดเกินกว่าที่คนแปลกหน้าจะเข้ามายุ่งเกี่ยวได้ อย่างน้อยที่สุด มันสำคัญมากที่จะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ปกครอง แต่เราต้องทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าคนเหล่านี้เข้าใจสถานการณ์ปัจจุบัน

หากคุณต้องการช่วยเหลือครอบครัว ให้สร้างเงื่อนไขเพื่อให้ผู้คนสามารถสื่อสารกันได้ เชิญเด็กๆ และผู้ปกครองไปพระวิหาร ในสถานที่ซึ่งสันติสุขของพระคริสต์แผ่ขยายออกไปจริงๆ อย่างไรก็ตาม อย่าพยายามแก้ปัญหาทุกอย่างด้วยตัวคุณเอง อย่าเชื่อตรรกะของคุณ บางคนเชื่อว่าพวกเขาสามารถ "แยกแยะ" อย่างมีเหตุผลได้ - แล้วเรื่องอื้อฉาวทั้งหมดจะหยุดลงในครอบครัว "ได้รับการปกป้อง" โดยพวกเขา ฉันเห็นคนเหล่านี้ที่พยายามช่วยเหลือทุกคนที่อยู่รอบตัวพวกเขาในทันที และผลที่ตามมาคือความโกลาหลที่คาดไม่ถึงเกิดขึ้น สิ่งนี้ไม่ควรทำโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคริสเตียน

โยอาบจึงเป็นคนฉลาดที่เข้าใจว่าพ่อลูกไม่ต้องมายุ่งเกี่ยว ที่นี่ จากการปะทะกันระหว่างอับซาโลมและโยอาบ มันเริ่มเปิดเผยให้เราเห็นว่า แท้จริงแล้ว เบื้องหลังความงามของโอรสของกษัตริย์ เบื้องหลังรูปลักษณ์ที่ดูดีของเขา การที่เขาไม่มีข้อบกพร่องภายนอกใดๆ ความเย่อหยิ่งและความอาฆาตพยาบาทที่ไม่ธรรมดา อับซาโลมสั่งให้จุดไฟเผาแปลงที่โยอาบปลูกข้าวบาร์เลย์ - พระคัมภีร์บอกว่าเขาอยู่ใกล้อุบายของอับซาโลม นั่นคือพวกเขาเป็นเพื่อนบ้านในการจัดสรรที่ดิน อับซาโลมมีที่ดินของตนเอง และโยอาบมีที่ดินเป็นของตนเอง และความขัดแย้งระหว่างเพื่อนบ้านก็เริ่มขึ้น

เป็นเรื่องที่เจ็บปวดและดูหมิ่นอย่างยิ่งที่เห็นว่าบางครั้งคริสเตียนเป็นเพื่อนบ้านที่ไม่ดี ฉันต้องอุทิศอพาร์ทเมนต์ส่วนกลางและมีอยู่กรณีหนึ่ง: โดยไม่คาดคิดระหว่างการอุทิศห้องเพื่อนบ้านคนหนึ่งบุกเข้ามารีบมาหาฉันและขอความคุ้มครองจากสตรีคริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งฉันมาที่บ้านนี้ตามคำเชิญ เธอ - เพื่อนบ้านอ้างว่า - รอดชีวิตจากเขาในครัว เธอย้ายโต๊ะของเขาจากหน้าต่างเข้ามาใกล้ประตูตลอดเวลา เธอทำบางอย่างกับจานของเขาไปเรื่อย ๆ เขามีข้อเรียกร้องมากมาย เขาสะสมความคับข้องใจมากมาย! แน่นอนว่าใคร ๆ ก็สามารถเพิกเฉยต่อคำกล่าวอ้างของเขาเหล่านี้ได้เพราะมีค่าทางจิตวิญญาณที่สูงกว่าและมีค่าทางจิตวิญญาณมากกว่าโต๊ะบางชนิด - ไม่ว่ามันจะอยู่ที่ไหนมันก็แค่เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ! แต่เราควรจำไว้ว่าคนทางโลกมีชีวิตอยู่ด้วยสิ่งเล็กน้อยเหล่านี้ ดังนั้นจึงเป็นการง่ายกว่ามากที่จะทำให้คนทางโลกขุ่นเคืองใจมากกว่าคนเคร่งศาสนา ผู้เชื่อเข้าใจจริงๆ ว่าประเด็นไม่ได้อยู่ที่โต๊ะในครัวส่วนกลาง เขาเข้าใจจริงๆ ว่าประเด็นไม่ได้อยู่ที่จาน ไม่ได้อยู่ที่ใครใช้ และผู้คนทางโลกที่อาศัยอยู่ถัดจากเรานั้นอ่อนแอมาก และเราควรพยายามเป็นเพื่อนบ้านที่ดีสำหรับพวกเขา

พระไตรปิฎกกล่าวไว้ว่า ถ้าผู้ใดปรารถนาจะอุปสมบทเป็นสมณะแล้ว “ยังสมควรที่เขาจะมีประจักษ์พยานที่ดีจากคนนอก” - ดังนั้นอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงเขียน (1 ทธ. 3: 7) ในศาสนจักรโบราณ หากพวกเขาต้องการที่จะย้ายคนๆ หนึ่งขึ้นบันไดลำดับชั้นของโบสถ์ พวกเขาหันไปหาเพื่อนบ้านนอกรีตของเขาแล้วถามว่า: บอกเราเกี่ยวกับเขาในฐานะเพื่อนบ้าน เขาเป็นเพื่อนบ้านที่ดีหรือไม่? บางทีคุณอาจเป็นนักบวชที่ดี บางทีคุณอาจไปโบสถ์เป็นประจำ หรืออาจเดินทางแสวงบุญที่ยาวนานอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ถ้าในเวลาเดียวกันคุณเป็นเพื่อนบ้านที่น่ากลัวและไม่สามารถมีประจักษ์พยานที่ดีจากคนนอก จากคนต่างศาสนาที่อยู่รอบตัวคุณ แล้วทำไมคุณไปวัด ทำไมคุณเดินทางแสวงบุญเป็นเวลานาน ทำไมคุณเข้าเรียนในโรงเรียนวันอาทิตย์ สำหรับผู้ใหญ่?

หากคุณไม่สามารถนำทัศนคติที่กรุณาและเป็นมิตรต่อผู้คนออกจากชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณ—บางทีแม้กระทั่งต่อผู้คนที่ยากลำบากมาก—การทำงานของคุณก็ไร้ผล เพราะอะไร ความนับถือศาสนาคริสต์ของคุณจึงเป็นเช่นนั้น? คริสเตียนควรเป็นคนที่ทำให้คนรอบข้างพอใจ อย่างน้อยในชีวิตประจำวันก็ต้องเป็นคนง่ายๆ เข้าถึงง่าย ขี้สงสาร เอาใจใส่ เป็นเพื่อนบ้านที่ดีก็ต้องมีอย่างที่กล่าวไปแล้ว “คำให้การที่ดีจากบุคคลภายนอก” .

ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งฉันมีโอกาสอุทิศองค์กรเดียว สตรีผู้จัดงานถวาย เป็นผู้ศรัทธาที่เข้าร่วมพระวิหาร เมื่อถึงจุดหนึ่งก็เข้าไปในอีกห้องหนึ่ง และคนงานทั้งหมดขององค์กรธุรกิจขนาดเล็กแห่งนี้ก็แข่งขันกันเพื่อเกลี้ยกล่อมให้ฉันให้เหตุผลกับเธอ มีปัญหาหลายประการเกี่ยวกับลักษณะทางวัตถุปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ส่วนตัวระหว่างผู้หญิงคนนี้กับผู้ใต้บังคับบัญชาของเธอ ...

(ยังมีต่อ.)