พินัยกรรมซึ่งเป็นลักษณะของจิตสำนึกและกิจกรรมเกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของสังคมและกิจกรรมแรงงาน วิลล์เป็นองค์ประกอบสำคัญของจิตใจมนุษย์ ซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับแรงจูงใจด้านความรู้ความเข้าใจและกระบวนการทางอารมณ์

การกระทำตามอำเภอใจสามารถทำได้ง่ายและซับซ้อน สู่การกระทำตามเจตนารมณ์ที่เรียบง่ายรวมถึงสิ่งที่บุคคลไปสู่เป้าหมายที่ตั้งใจไว้โดยไม่ลังเลใจเป็นที่ชัดเจนสำหรับเขาว่าเขาจะบรรลุเป้าหมายอะไรและด้วยวิธีใดเช่น แรงกระตุ้นต่อการกระทำจะกลายเป็นการกระทำเกือบจะโดยอัตโนมัติ

สำหรับ ซับซ้อน การกระทำตามเจตนารมณ์ลักษณะเฉพาะขั้นตอนต่อไปนี้:

1. ตระหนักถึงเป้าหมายและความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมาย

2. ตระหนักถึงความเป็นไปได้หลายประการในการบรรลุเป้าหมาย

3. การเกิดขึ้นของแรงจูงใจที่ยืนยันหรือปฏิเสธความเป็นไปได้เหล่านี้

4. การต่อสู้เพื่อแรงจูงใจและทางเลือก

5. ยอมรับความเป็นไปได้อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นแนวทางแก้ไข

6. การนำไปปฏิบัติ ตัดสินใจแล้ว;

7. การเอาชนะอุปสรรคภายนอก, ความยากลำบากตามวัตถุประสงค์ของเรื่องเอง, อุปสรรคที่เป็นไปได้จนกว่าจะบรรลุและดำเนินการตามการตัดสินใจและเป้าหมายที่ตั้งไว้

วิลเป็นสิ่งจำเป็นในการเลือกเป้าหมาย การตัดสินใจ ลงมือปฏิบัติ และเอาชนะอุปสรรค การเอาชนะอุปสรรคต้องใช้ จิตตานุภาพ - สภาวะพิเศษของความตึงเครียดทางระบบประสาทที่ระดมความแข็งแกร่งทางร่างกายสติปัญญาและศีลธรรมของบุคคล จะแสดงตนเป็นความเชื่อมั่นของบุคคลในความสามารถของตนเองเป็นการมุ่งมั่นที่จะดำเนินการที่บุคคลนั้นเห็นว่าเหมาะสมและจำเป็นในสถานการณ์เฉพาะ “เจตจำนงเสรีหมายถึงความสามารถในการตัดสินใจด้วยความรู้”

ความต้องการความแข็งแกร่งจะเพิ่มขึ้นเมื่อคุณมี:

1. สถานการณ์ที่ยากลำบาก "โลกที่ยากลำบาก";

2. ซับซ้อนขัดแย้งกัน โลกภายในในบุคคลนั้นเอง

ดำเนินการ ประเภทต่างๆกิจกรรมในขณะที่เอาชนะอุปสรรคทั้งภายนอกและภายในบุคคลจะพัฒนาในตัวเอง คุณสมบัติที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ :

* การกำหนด,

* การกำหนด,

* ความเป็นอิสระ

* ความคิดริเริ่ม,

* ความพากเพียร

* ความอดทน

* การลงโทษ,

* ความกล้าหาญ.

เราจะทำอย่างไรกับเนื้อหาที่ได้รับ:

หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:

ทวีต

หัวข้อทั้งหมดในส่วนนี้:

อารมณ์เป็นสภาวะทางอารมณ์โดยทั่วไปที่สร้างสีสันให้กับพฤติกรรมของมนุษย์ในช่วงเวลาหนึ่งๆ
โดยปกติแล้วอารมณ์จะมีลักษณะที่ขาดความรับผิดชอบและการแสดงออกที่อ่อนแอ แต่บางครั้งอารมณ์ก็รุนแรงมากและทิ้งร่องรอยไว้ในใจ

ในการสร้างสภาวะทางอารมณ์ที่เหมาะสมที่สุด คุณต้องมี: 1. การประเมินความสำคัญของเหตุการณ์อย่างถูกต้อง

2. ความตระหนักรู้ที่เพียงพอ (ต่างๆ) ในเรื่องนี้
โลกภายในที่ซับซ้อนของมนุษย์

พลวัตของพินัยกรรมขึ้นอยู่กับความซับซ้อนของโลกภายนอกและความซับซ้อนของโลกภายในของบุคคล: 1 - ไม่จำเป็นต้องใช้พินัยกรรม (ความปรารถนาของบุคคลนั้นเรียบง่ายไม่คลุมเครือความปรารถนาใด ๆ ที่ได้รับการเติมเต็ม
แนวคิดของพินัยกรรม
|Will คือการควบคุมพฤติกรรมของเขาอย่างมีสติ (กิจกรรมและการสื่อสาร) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเอาชนะอุปสรรคภายในและภายนอก นี่คือความสามารถของมนุษย์ซึ่งแสดงออกในการตัดสินใจด้วยตนเองและการควบคุมตนเองของพฤติกรรมและปรากฏการณ์ทางจิตของเขา คุณสมบัติหลัก:
การกระทำตามความประสงค์
ก) พยายามกระทำการตามเจตจำนง;
b) การมีแผนงานที่คิดมาอย่างดีสำหรับการดำเนินการตามพฤติกรรม
c) เพิ่มความสนใจต่อการกระทำตามพฤติกรรมดังกล่าวและการไม่ได้รับความพึงพอใจโดยตรงในกระบวนการและผลจากการดำเนินการ
d) บ่อยครั้งที่ความพยายามของเจตจำนงนั้นไม่เพียงมุ่งเป้าไปที่การเอาชนะสถานการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเอาชนะตัวเองด้วย ปัจจุบันอยู่ในวิทยาศาสตร์จิตวิทยา เลขที่ทฤษฎีแบบครบวงจร แม้ว่านักวิทยาศาสตร์จำนวนมากกำลังพยายามพัฒนาหลักคำสอนแบบองค์รวมเกี่ยวกับพินัยกรรมด้วยความแน่นอนทางคำศัพท์และความคลุมเครือก็ตาม เห็นได้ชัดว่าสถานการณ์นี้กับการศึกษาเจตจำนงเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ระหว่างแนวคิดเชิงโต้ตอบและเชิงรุกของพฤติกรรมมนุษย์ที่เกิดขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 สำหรับแนวคิดแรก แนวคิดเรื่องพินัยกรรมนั้นไม่จำเป็นเลย เนื่องจากผู้สนับสนุนเป็นตัวแทนของพฤติกรรมของมนุษย์ทั้งหมดในฐานะปฏิกิริยาของบุคคลต่อสิ่งเร้าทั้งภายนอกและภายใน ผู้สนับสนุนแนวความคิดเชิงรุกของพฤติกรรมมนุษย์ซึ่งมาเมื่อเร็วๆ นี้
เป็นผู้นำพฤติกรรมของมนุษย์ถูกเข้าใจว่ามีความกระตือรือร้นในตอนแรกและตัวบุคคลเองก็มีความสามารถในการเลือกรูปแบบพฤติกรรมอย่างมีสติ
การควบคุมพฤติกรรมโดยสมัครใจ การควบคุมพฤติกรรมโดยเจตนานั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยสถานะของการระดมพลที่เหมาะสมที่สุดของแต่ละบุคคล โหมดกิจกรรมที่ต้องการ และความเข้มข้นของกิจกรรมนี้ในทิศทางที่ต้องการ บ้านฟังก์ชั่นทางจิตวิทยา
ในระดับส่วนบุคคล การแสดงเจตจำนงจะแสดงออกมาในคุณสมบัติต่างๆ เช่น จิตตานุภาพ (ระดับของจิตตานุภาพที่จำเป็นในการบรรลุเป้าหมาย) ความอุตสาหะ (ความสามารถของบุคคลในการระดมความสามารถของบุคคลเพื่อเอาชนะความยากลำบากมาเป็นเวลานาน) ความอดทน (ความสามารถ เพื่อยับยั้งการกระทำ ความรู้สึก ความคิดที่ขัดขวางการดำเนินการตามการตัดสินใจที่ยอมรับ) พลังงาน ฯลฯ สิ่งเหล่านี้เป็นความตั้งใจหลัก (พื้นฐาน) คุณสมบัติส่วนบุคคลซึ่งกำหนดพฤติกรรมส่วนใหญ่
นอกจากนี้ยังมีคุณสมบัติรองอื่นๆ ที่พัฒนาในการสร้างวิวัฒนาการช้ากว่าคุณสมบัติหลัก: ความมุ่งมั่น (ความสามารถในการตัดสินใจอย่างรวดเร็ว มีรากฐานที่ดีและมั่นคง) ความกล้าหาญ (ความสามารถในการเอาชนะความกลัวและรับความเสี่ยงที่สมเหตุสมผลเพื่อที่จะบรรลุ เป้าหมายแม้จะเป็นอันตรายต่อความเป็นอยู่ส่วนบุคคล) การควบคุมตนเอง (ความสามารถในการควบคุมด้านประสาทสัมผัสของจิตใจและพฤติกรรมของผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อแก้ไขงานที่กำหนดไว้อย่างมีสติ) ความมั่นใจในตนเอง คุณสมบัติเหล่านี้ควรได้รับการพิจารณาไม่เพียงแต่เป็นเชิงปริมาตรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะเฉพาะด้วย
คุณสมบัติระดับอุดมศึกษา ได้แก่ คุณสมบัติเชิงปริมาตรที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคุณสมบัติทางศีลธรรม: ความรับผิดชอบ (คุณสมบัติที่เป็นลักษณะของบุคคลในแง่ของการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรม) วินัย (การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างมีสติของพฤติกรรมของตนให้เป็นไปตามบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป คำสั่งที่จัดตั้งขึ้น) การยึดมั่นในหลักการ (ความภักดีต่อแนวคิดบางอย่างในความเชื่อและการนำแนวคิดนี้ไปใช้อย่างต่อเนื่องในพฤติกรรม) ความมุ่งมั่น (ความสามารถในการรับผิดชอบโดยสมัครใจและปฏิบัติตามนั้น) กลุ่มนี้ยังรวมถึงคุณสมบัติของเจตจำนงที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติของบุคคลในการทำงาน: ความเหมือนทางธุรกิจ, ความคิดริเริ่ม (ความสามารถในการทำงานอย่างสร้างสรรค์, การดำเนินการตามความคิดริเริ่มของตนเอง), การจัดองค์กร (การวางแผนที่สมเหตุสมผลและการสั่งซื้องานของตน), ความขยัน (ความขยันหมั่นเพียร, การทำให้เสร็จ งานที่ได้รับมอบหมายและตรงต่อเวลา) เป็นต้น คุณสมบัติระดับอุดมศึกษาของเจตจำนงมักจะเกิดขึ้นเฉพาะในวัยรุ่นเท่านั้นนั่นคือช่วงเวลาที่มีประสบการณ์ในการกระทำตามเจตนารมณ์อยู่แล้ว
การกระทำตามอำเภอใจสามารถแบ่งออกเป็นแบบง่ายและซับซ้อน ในการกระทำตามเจตจำนงง่ายๆ แรงกระตุ้นในการกระทำ (แรงจูงใจ) จะกลายเป็นการกระทำเกือบจะโดยอัตโนมัติ ในการกระทำตามเจตนารมณ์ที่ซับซ้อน การกระทำจะนำหน้าโดยคำนึงถึงผลที่ตามมา การตระหนักถึงแรงจูงใจ การตัดสินใจ การเกิดขึ้นของความตั้งใจที่จะดำเนินการ การจัดทำแผนสำหรับการดำเนินการ ฯลฯ 1. การพัฒนา จะอยู่ในบุคคลที่เกี่ยวข้องกับ:
ก) ด้วยการเปลี่ยนแปลงกระบวนการทางจิตที่ไม่สมัครใจไปสู่กระบวนการสมัครใจ
b) กับบุคคลที่ได้รับการควบคุมพฤติกรรมของเขา
c) กับการพัฒนาคุณสมบัติเชิงปริมาตรของแต่ละบุคคล
d) ด้วยความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งตั้งภารกิจที่ยากขึ้นเรื่อย ๆ อย่างมีสติและติดตามเป้าหมายที่ห่างไกลมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งต้องใช้ความพยายามเชิงเจตนาที่สำคัญมาเป็นเวลานาน
การก่อตัวของคุณสมบัติเชิงปริมาตรของบุคคลถือได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวจากระดับประถมศึกษาถึงมัธยมศึกษาและต่อไปยังคุณสมบัติระดับอุดมศึกษา
การพิจารณาเจตจำนงเสรีและความรับผิดชอบส่วนบุคคล การตีความทางจิตวิทยาบุคลิกภาพเกี่ยวข้องกับการตีความปรากฏการณ์อิสรภาพทางจิตวิญญาณ เสรีภาพส่วนบุคคลใน ในทางจิตวิทยา- ก่อนอื่นเลย นี่คือเจตจำนงเสรี ถูกกำหนดโดยสัมพันธ์กับสองปริมาณ: แรงผลักดันที่สำคัญและสภาพทางสังคมของชีวิตมนุษย์ แรงขับ (แรงกระตุ้นทางชีวภาพ) ได้รับการเปลี่ยนแปลงในตัวเขาภายใต้อิทธิพลของการตระหนักรู้ในตนเอง พิกัดทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของเขา ยิ่งไปกว่านั้น มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเพียงชนิดเดียวที่สามารถพูดว่า "ไม่" กับความปรารถนาของเขาได้ตลอดเวลา และผู้ที่ไม่จำเป็นต้องพูดว่า "ใช่" กับความปรารถนาเหล่านั้นเสมอไป (M. Scheler)
มนุษย์ไม่ได้เป็นอิสระจาก สภาพสังคม- แต่เขามีอิสระที่จะเข้ารับตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา เนื่องจากเงื่อนไขเหล่านี้ไม่ได้กำหนดเงื่อนไขให้เขาอย่างสมบูรณ์ จาก เขา-ภายในข้อจำกัดของเขาขึ้นอยู่กับว่าเขายอมแพ้หรือไม่ เขาจะยอมจำนนต่อเงื่อนไขหรือไม่ (V. Frankl) ในเรื่องนี้ อิสรภาพคือการที่บุคคลต้องตัดสินใจว่าจะเลือกความดีหรือยอมจำนนต่อความชั่ว (F. M. Dostoevsky)
อย่างไรก็ตาม เสรีภาพเป็นเพียงด้านเดียวของปรากฏการณ์องค์รวม ซึ่งข้อดีคือต้องรับผิดชอบ เสรีภาพส่วนบุคคลสามารถกลายเป็นความเด็ดขาดได้หากไม่ได้รับประสบการณ์จากมุมมองของความรับผิดชอบ (V. Frankl) บุคคลถูกกำหนดให้มีเสรีภาพและในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถหลบหนีความรับผิดชอบได้ อีกประการหนึ่งคือสำหรับคนจำนวนมาก ความสงบในจิตใจกลายเป็นสิ่งที่มีค่ามากกว่าการเลือกอย่างเสรีระหว่างความดีและความชั่ว ดังนั้นพวกเขาจึงพร้อมที่จะ "ถือว่า" บาปของตน (การกระทำที่ต่ำต้อย ความใจร้าย การทรยศ) เป็น "เงื่อนไขวัตถุประสงค์" - ความไม่สมบูรณ์ของสังคม นักการศึกษาที่ไม่ดี ครอบครัวด้อยโอกาสที่พวกเขาเติบโตมา ฯลฯ วิทยานิพนธ์ของลัทธิมาร์กซิสต์เกี่ยวกับการพึ่งพาพื้นฐานของความดีและความชั่วในบุคคลภายใต้เงื่อนไขภายนอก (สังคม) นั้นเป็นข้ออ้างในการหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบส่วนบุคคลมาโดยตลอด
ทดสอบความรู้ของคุณ
แนวคิดและสัญญาณหลักของพินัยกรรมคืออะไร?
แสดงความสำคัญของเจตจำนงในการจัดกิจกรรมและการสื่อสาร
การควบคุมพฤติกรรมโดยเจตนาคืออะไร?
คุณสมบัติบุคลิกภาพระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษา และอุดมศึกษามีอะไรบ้าง?
คุณคิดว่าตัวเองเป็นคนมีจิตใจเข้มแข็งหรือไม่?
จิตวิทยาบุคลิกภาพ ทั่วไปและส่วนบุคคลในจิตใจมนุษย์ 97
4 จิตวิทยาและการสอน
6. ใช้แบบสอบถามเพื่อกำหนดระดับการพัฒนาจิตตานุภาพของคุณ
เมื่อตอบคำถาม ให้ทำเครื่องหมายในตารางด้วยเครื่องหมาย "+" หนึ่งในสามคำตอบที่คุณเลือก: "ใช่", "ฉันไม่รู้ (บางครั้ง)", "ไม่":
คุณสามารถทำงานที่คุณเริ่มไว้ซึ่งไม่น่าสนใจสำหรับคุณให้สำเร็จได้หรือไม่ โดยไม่คำนึงว่าเวลาและสถานการณ์เอื้ออำนวยให้คุณหันหลังกลับแล้วกลับมาทำใหม่อีกครั้งหรือไม่?
คุณเอาชนะโดยไม่ต้อง ความพยายามพิเศษ ความต้านทานภายในเมื่อคุณต้องการทำอะไรที่ไม่พึงประสงค์สำหรับคุณ (เช่น ไปปฏิบัติหน้าที่ในวันหยุด)?
เมื่อคุณได้เข้าไป สถานการณ์ความขัดแย้ง- ที่ทำงาน (เรียน) หรือที่บ้าน - คุณสามารถดึงตัวเองมารวมกันได้มากพอที่จะมองสถานการณ์อย่างมีสติโดยเป็นกลางสูงสุดหรือไม่?
หากคุณได้รับคำสั่งให้ควบคุมอาหาร คุณสามารถเอาชนะสิ่งล่อใจในการทำอาหารได้หรือไม่?
คุณจะพบความเข้มแข็งในตอนเช้าที่จะตื่นเช้ากว่าปกติตามที่วางแผนไว้ในช่วงเย็นหรือไม่?
คุณจะอยู่ในที่เกิดเหตุเพื่อเป็นพยานหรือไม่?
คุณตอบกลับอีเมลอย่างรวดเร็วหรือไม่?
หากคุณกลัวเที่ยวบินที่กำลังจะมาถึงหรือการไปพบทันตแพทย์ คุณจะสามารถเอาชนะความรู้สึกนี้ได้โดยไม่ยากและไม่เปลี่ยนความตั้งใจในวินาทีสุดท้ายหรือไม่?
คุณจะทานยาที่ไม่พึงประสงค์มากซึ่งแพทย์ยืนกรานจะแนะนำหรือไม่?
คุณจะระงับความร้อนแรงในขณะนั้นได้หรือไม่ คำพูดที่ได้รับแม้ว่าการนำไปปฏิบัติจะทำให้คุณประสบปัญหามากมาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณเป็นคนพูดจาของคุณหรือไม่?
คุณลังเลที่จะเดินทางไปทำธุรกิจในเมืองที่ไม่คุ้นเคยหรือไม่?
คุณปฏิบัติตามกิจวัตรประจำวันอย่างเคร่งครัด เช่น เวลาตื่น กิน เรียน ทำความสะอาดและอื่นๆ หรือไม่?
คุณไม่เห็นด้วยกับลูกหนี้ห้องสมุดหรือไม่?
รายการทีวีที่น่าสนใจที่สุดจะไม่ทำให้คุณเลิกงานเร่งด่วน นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?
คุณจะสามารถขัดจังหวะการทะเลาะวิวาทและนิ่งเงียบได้หรือไม่ ไม่ว่าคำพูดของ "ฝ่ายตรงข้าม" จะดูน่ารังเกียจแค่ไหนก็ตาม? ตัวเลือก คำตอบ หมายเลข รวม 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ใช่ ไม่ใช่ ฉันไม่รู้ บางครั้ง
คำตอบ
กุญแจสำคัญในการตอบแบบสอบถาม
สรุปคำตอบที่ได้รับจาก ระบบจุด: “ใช่” - 2 คะแนน; “ไม่” - 0 คะแนน; “ ฉันไม่รู้” - 1 คะแนน
0-12 คะแนน สิ่งต่างๆ ไม่ดีสำหรับคุณด้วยกำลังใจ คุณแค่ทำสิ่งที่ง่ายกว่าและน่าสนใจกว่า แม้ว่ามันอาจเป็นอันตรายต่อคุณในทางใดทางหนึ่งก็ตาม คุณมักจะรับผิดชอบอย่างไม่ระมัดระวัง ซึ่งบางครั้งก็มีประโยชน์
ก่อความเดือดร้อนแก่ท่านทั้งหลาย จุดยืนของคุณแสดงออกมาด้วยคำพูดอันโด่งดังว่า "ฉันต้องการอะไรมากกว่าใครๆ" คุณรับรู้ถึงคำขอใดๆ ภาระผูกพันใดๆ เกือบจะเหมือนกับความเจ็บปวดทางกาย ประเด็นนี้ไม่ใช่แค่ความตั้งใจที่อ่อนแอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเห็นแก่ตัวด้วย ลองพิจารณาตัวเองโดยคำนึงถึงการประเมินดังกล่าว บางทีนี่อาจช่วยให้คุณเปลี่ยนทัศนคติต่อผู้อื่นและ "สร้างใหม่" บางสิ่งในตัวละครของคุณได้ หากคุณประสบความสำเร็จมันจะทำให้คุณแย่ลงเท่านั้น
13-21 แต้ม กำลังใจของคุณอยู่ในระดับปานกลาง หากคุณเจออุปสรรค คุณต้องลงมือทำเพื่อเอาชนะมัน แต่ถ้าคุณเห็นวิธีแก้ปัญหาคุณจะใช้มันทันที อย่าหักโหมจนเกินไป แต่จงรักษาคำพูดของคุณด้วย งานที่ไม่พึงประสงค์คุณจะพยายามทำให้สำเร็จแม้ว่าคุณจะบ่นก็ตาม คุณจะต้องรับผิดชอบเพิ่มเติมตามเจตจำนงเสรีของคุณเอง บางครั้งสิ่งนี้ส่งผลเสียต่อทัศนคติของผู้จัดการที่มีต่อคุณ และไม่ได้แสดงลักษณะเฉพาะของคุณในด้านที่ดีที่สุดในสายตาของคนรอบตัวคุณ หากคุณต้องการประสบความสำเร็จในชีวิตมากขึ้น จงฝึกฝนเจตจำนงของคุณ
22-30 แต้ม กำลังใจของคุณก็ดี ฉันสามารถพึ่งพาคุณได้ - คุณจะไม่ทำให้ฉันผิดหวัง คุณไม่กลัวงานใหม่ การเดินทางไกล หรือสิ่งเหล่านั้นที่ทำให้ผู้อื่นหวาดกลัว แต่บางครั้งจุดยืนที่มั่นคงและไม่สามารถประนีประนอมของคุณในประเด็นที่ไร้หลักการอาจทำให้คนรอบข้างรำคาญ กำลังใจเป็นสิ่งที่ดีมาก แต่คุณต้องมีคุณสมบัติเช่นความยืดหยุ่น ความอดทน และความมีน้ำใจด้วย
วรรณกรรม
คอลเลกชัน Vygotsky L.S. ปฏิบัติการ ใน 6 ฉบับ ต. 3. - ม., 2526. - หน้า 454-465.
Vysotsky A.I. กิจกรรมอาสาสมัครของเด็กนักเรียนและวิธีการศึกษา - Chelyabinsk, 1979. - หน้า 67
โกเมโซเอ็ม. V. , Domashenko I.A. Atlas ด้านจิตวิทยา.-S. 194.204-213.
Kotyplo V. K. ความแตกต่างในพฤติกรรมการเปลี่ยนแปลงในเด็กก่อนวัยเรียน
เคียฟ, 1971 -S. 11-51.
Nemov R. S. นักจิตวิทยา ตร.ม. 1. - หน้า 357-366.
จิตวิทยาทั่วไป - ม., 2529.-ป. 385-400.
พจนานุกรมจิตวิทยา. - หน้า 53.54.
จิตวิทยา. พจนานุกรม. - หน้า 62.63
Rubinstein S..L พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป ต. 2. - หน้า 182-211.
การรวบรวมแบบทดสอบสำหรับการคัดเลือกผู้สมัครเพื่อการจ้างงาน (ระเบียบวิธีของสหรัฐอเมริกา) - หน้า 20-22
การศึกษาทดลองกิจกรรมเชิงปริมาตร
ไรซาน, 1986. - หน้า 3-23

บทที่ 15 พินัยกรรม

สรุป

ลักษณะทั่วไปของการกระทำตามเจตนารมณ์จะเป็นกระบวนการควบคุมพฤติกรรมอย่างมีสติ การเคลื่อนไหวโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ คุณสมบัติของการเคลื่อนไหวและการกระทำโดยสมัครใจ ลักษณะของการกระทำตามเจตนารมณ์ การเชื่อมโยงระหว่างเจตจำนงและความรู้สึก

ทฤษฎีทางจิตวิทยาพื้นฐานของเจตจำนงปัญหาของพินัยกรรมในผลงานของนักปรัชญาโบราณ ปัญหาของพินัยกรรมในยุคกลาง แนวคิดเรื่อง "เจตจำนงเสรี" ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการดำรงอยู่ - "ปรัชญาแห่งการดำรงอยู่?. แนวทางของ I. P. Pavlov ในการพิจารณาปัญหาเจตจำนง การตีความเจตจำนงจากตำแหน่งของพฤติกรรมนิยม แนวคิดของวิลีในผลงานของ N. A. Bernstein แนวคิดจิตวิเคราะห์ของเจตจำนง

สรีรวิทยาและแรงจูงใจแง่มุมของการกระทำตามเจตนารมณ์ รากฐานทางสรีรวิทยาของพินัยกรรม Apraxia และอาบูเลีย บทบาทของระบบส่งสัญญาณที่สองในการก่อตัวของการกระทำตามเจตนารมณ์ แรงจูงใจหลักและรองของการกระทำตามเจตนารมณ์ บทบาทของความต้องการ อารมณ์ ความสนใจ และโลกทัศน์ในการก่อตัวของการกระทำตามเจตนารมณ์

โครงสร้าง เข้มแข็งเอาแต่ใจการกระทำ องค์ประกอบของการกระทำตามเจตนารมณ์ บทบาทของแรงผลักดันและความปรารถนาในการสร้างแรงจูงใจและเป้าหมายของกิจกรรม เนื้อหา เป้าหมาย และลักษณะของการดำเนินการตามเจตนารมณ์ ความเด็ดขาดและกระบวนการตัดสินใจ ประเภทของความมุ่งมั่นตามเจมส์ การต่อสู้ของแรงจูงใจและการดำเนินการตัดสินใจ

ใจแข็งคุณสมบัติของมนุษย์และ ของพวกเขาการพัฒนา. คุณสมบัติพื้นฐานของเจตจำนง การควบคุมตนเองและความนับถือตนเอง ขั้นตอนหลักและรูปแบบของการก่อตัวของการกระทำตามเจตนารมณ์ในเด็ก บทบาทของวินัยอย่างมีสติในการสร้างเจตจำนง

15.1. ลักษณะทั่วไปของการกระทำตามเจตนารมณ์

กิจกรรมใดๆ ของมนุษย์มักมาพร้อมกับการกระทำที่เฉพาะเจาะจงเสมอ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน กลุ่มใหญ่: โดยสมัครใจและไม่สมัครใจ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการกระทำโดยสมัครใจคือการดำเนินการภายใต้การควบคุมของจิตสำนึกและต้องใช้ความพยายามบางอย่างในส่วนของบุคคลที่มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเพลงที่ตั้งไว้อย่างมีสติ ตัวอย่างเช่นลองนึกภาพคนป่วยที่หยิบแก้วน้ำในมืออย่างยากลำบากนำไปที่ปากเอียงมันเคลื่อนไหวด้วยปากของเขาเช่น ทำการกระทำทั้งหมดรวมกันโดยมีเป้าหมายเดียว - เพื่อดับเขา กระหายน้ำ การกระทำทั้งหมดของแต่ละบุคคลต้องขอบคุณความพยายามของสติที่มุ่งควบคุมพฤติกรรมรวมเป็นหนึ่งเดียวและบุคคลนั้นดื่มน้ำ ความพยายามเหล่านี้มักเรียกว่าการควบคุมตามเจตนารมณ์หรือความประสงค์

วิลล์คือการควบคุมพฤติกรรมและกิจกรรมของเขาอย่างมีสติ ซึ่งแสดงออกในความสามารถในการเอาชนะความยากลำบากทั้งภายในและภายนอกเมื่อกระทำการกระทำและการกระทำโดยเด็ดเดี่ยวหน้าที่หลักของพินัยกรรมคือการควบคุมกิจกรรมอย่างมีสติในสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก กฎระเบียบนี้ขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ของกระบวนการกระตุ้นและการยับยั้ง ระบบประสาท- ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นเรื่องปกติที่จะแยกฟังก์ชันอื่นๆ สองฟังก์ชันออกเป็นข้อกำหนดของฟังก์ชันทั่วไปขนาด 4" ข้างต้น นั่นคือ การเปิดใช้งานและการยับยั้ง

374 ส่วนที่ 2 กระบวนการทางจิต

การกระทำโดยสมัครใจหรือโดยสมัครใจพัฒนาบนพื้นฐานของการเคลื่อนไหวและการกระทำโดยไม่สมัครใจ การเคลื่อนไหวโดยไม่สมัครใจที่ง่ายที่สุดคือการเคลื่อนไหวแบบสะท้อน: การหดตัวและการขยายรูม่านตา, การกะพริบ, การกลืน, จาม ฯลฯ การเคลื่อนไหวระดับเดียวกันรวมถึงการถอนมือเมื่อสัมผัสวัตถุร้อน การหันศีรษะไปทางเสียงโดยไม่สมัครใจ ฯลฯ โดยไม่ได้ตั้งใจ ธรรมชาติ การเคลื่อนไหวที่แสดงออกของเรามักจะสวมใส่เช่นกัน: เมื่อเราโกรธเราจะกัดฟันโดยไม่ตั้งใจ เมื่อประหลาดใจเราก็เลิกคิ้วหรืออ้าปาก เมื่อเรามีความสุขกับบางสิ่งบางอย่าง เราเริ่มยิ้ม ฯลฯ

พฤติกรรม เช่นเดียวกับการกระทำ อาจเป็นได้ทั้งโดยไม่สมัครใจหรือสมัครใจ พฤติกรรมที่ไม่สมัครใจส่วนใหญ่ประกอบด้วยการกระทำหุนหันพลันแล่นและหมดสติซึ่งไม่อยู่ภายใต้เป้าหมายร่วมกัน ปฏิกิริยา เช่น เสียงดัง สำหรับหน้าต่าง ไปยังวัตถุที่สามารถตอบสนองความต้องการได้ เป็นต้น พฤติกรรมที่ไม่สมัครใจ ได้แก่ ปฏิกิริยาทางพฤติกรรมของบุคคล ซึ่งสังเกตได้ในสถานการณ์ที่มีผลกระทบ เมื่อบุคคลอยู่ภายใต้อิทธิพลของสภาวะทางอารมณ์ที่ไม่สามารถควบคุมได้ด้วยจิตสำนึก

ตรงกันข้ามกับการกระทำโดยไม่สมัครใจ การกระทำอย่างมีสติซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมมนุษย์มากกว่านั้นมุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ มันเป็นจิตสำนึกของการกระทำที่บ่งบอกถึงพฤติกรรมตามเจตนารมณ์ อย่างไรก็ตาม การกระทำตามเจตนาสามารถรวมเป็นลิงก์แยกกัน การเคลื่อนไหวดังกล่าวซึ่งในระหว่างการก่อตัวของทักษะ กลายเป็นอัตโนมัติและสูญเสียลักษณะนิสัยที่มีสติในตอนแรก

การกระทำตามเจตนาจะแตกต่างกันไปในระดับความซับซ้อนเป็นหลัก มีการกระทำตามเจตนารมณ์ที่ซับซ้อนมากซึ่งรวมถึงการกระทำที่ง่ายกว่าจำนวนหนึ่งด้วย ดังนั้นตัวอย่างข้างต้นเมื่อบุคคลต้องการดับกระหายลุกขึ้นเทน้ำลงในแก้ว ฯลฯ เป็นตัวอย่างของพฤติกรรมการเปลี่ยนแปลงที่ซับซ้อนซึ่งรวมถึงการกระทำตามเจตนารมณ์ที่ซับซ้อนน้อยกว่าของแต่ละบุคคล แต่มีการกระทำตามเจตนารมณ์ที่ซับซ้อนยิ่งกว่านั้นอีก ตัวอย่างเช่น นักปีนเขาที่ตัดสินใจพิชิตยอดเขาจะต้องเตรียมตัวให้พร้อมก่อนที่จะขึ้นเขา ซึ่งรวมถึงการฝึกอบรม การตรวจสอบอุปกรณ์ การปรับสายรัด การเลือกเส้นทาง ฯลฯ แต่ปัญหาหลักรออยู่ข้างหน้าเมื่อพวกเขาเริ่มไต่ขึ้น

พื้นฐานของการกระทำที่ซับซ้อนคือความจริงที่ว่าไม่ใช่ทุกเป้าหมายที่เราตั้งไว้จะสามารถบรรลุเป้าหมายได้ในทันที บ่อยครั้งที่การบรรลุเป้าหมายนั้นจำเป็นต้องดำเนินการขั้นกลางหลายอย่างเพื่อนำเราเข้าใกล้เป้าหมายมากขึ้น

อีกหนึ่ง คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดพฤติกรรมตามอำเภอใจคือการเชื่อมโยงกับการเอาชนะอุปสรรคไม่ว่าอุปสรรคเหล่านี้จะเป็นอย่างไร - ภายในหรือภายนอก อุปสรรคภายในหรือเชิงอัตวิสัยคือแรงจูงใจของบุคคลที่มีจุดมุ่งหมายที่จะไม่ดำเนินการใด ๆ ที่กำหนดหรือกระทำการที่ตรงกันข้ามกับสิ่งนั้น ตัวอย่างเช่นเด็กนักเรียนต้องการเล่นของเล่น แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องทำการบ้านด้วย อุปสรรคภายในอาจได้แก่ ความเหนื่อยล้า ความอยากสนุกสนาน ความเฉื่อย ความเกียจคร้าน เป็นต้น ตัวอย่างอุปสรรคภายนอก เช่น การขาดเครื่องมือที่จำเป็นในการทำงาน หรือการต่อต้านของบุคคลอื่นที่ไม่ต้องการให้บรรลุเป้าหมาย สามารถทำได้

บทที่ 15 พินัยกรรม 375

ควรสังเกตว่าไม่ใช่ทุกการกระทำที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเอาชนะอุปสรรคนั้นเป็นไปตามเจตนารมณ์ ตัวอย่างเช่น คนที่วิ่งหนีจากสุนัขสามารถเอาชนะอุปสรรคที่ยากลำบากมากหรือแม้แต่ปีนต้นไม้สูงได้ แต่การกระทำเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยสมัครใจ เนื่องจากสาเหตุหลักๆ นั้นมีสาเหตุภายนอก ไม่ใช่จากทัศนคติภายในของบุคคลนั้น ดังนั้น, คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดการกระทำตามเจตนารมณ์ที่มุ่งเอาชนะอุปสรรคคือการตระหนักถึงความสำคัญของเป้าหมายที่ต้องต่อสู้เพื่อตระหนักถึงความจำเป็นในการบรรลุเป้าหมาย ยิ่งเป้าหมายสำคัญสำหรับบุคคลมากเท่าไร เขาก็ยิ่งเอาชนะอุปสรรคได้มากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นการกระทำตามปริมาตรอาจแตกต่างกันไม่เพียงแต่ในระดับความซับซ้อนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับด้วย การรับรู้.

โดยปกติแล้วเราจะตระหนักชัดเจนไม่มากก็น้อยว่าทำไมเราจึงดำเนินการบางอย่าง เรารู้ว่าเป้าหมายที่เรามุ่งมั่นที่จะบรรลุ มีหลายครั้งที่บุคคลรู้ว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ แต่ไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมเขาถึงทำอย่างนั้น ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นเมื่อบุคคลถูกครอบงำโดยบางคน ความรู้สึกที่แข็งแกร่ง, ประสบกับความตื่นตัวทางอารมณ์ การกระทำดังกล่าวมักเรียกว่า ห่าม.ระดับการรับรู้ถึงการกระทำดังกล่าวลดลงอย่างมาก บุคคลมักเสียใจในสิ่งที่ทำ แต่เจตจำนงนั้นอยู่อย่างแม่นยำในความจริงที่ว่าบุคคลสามารถควบคุมตัวเองจากการกระทำผื่นแดงในระหว่างการแสดงอารมณ์ ดังนั้นเจตจำนงจึงเชื่อมโยงกับ กิจกรรมจิต และ ความรู้สึก

จะบ่งบอกถึงการมีอยู่ของความรู้สึกของบุคคลซึ่งต้องใช้กระบวนการคิดบางอย่าง การแสดงความคิดแสดงออกด้วยการเลือกอย่างมีสติ เป้าหมายและการคัดเลือก กองทุนเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย การคิดก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกันระหว่างการดำเนินการตามแผน ในการดำเนินการตามที่ตั้งใจไว้ เราต้องเผชิญกับความยากลำบากมากมาย ตัวอย่างเช่น เงื่อนไขในการดำเนินการอาจเปลี่ยนแปลงหรืออาจจำเป็นต้องเปลี่ยนวิธีการบรรลุเป้าหมาย ดังนั้นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ บุคคลจะต้องเปรียบเทียบเป้าหมายของการดำเนินการ เงื่อนไข และวิธีการดำเนินการอย่างต่อเนื่อง และทำการปรับเปลี่ยนที่จำเป็นในเวลาที่เหมาะสม หากปราศจากการมีส่วนร่วมของการคิด การกระทำตามเจตนารมณ์ก็จะปราศจากจิตสำนึก กล่าวคือ พวกเขาจะเลิกเป็นการกระทำตามเจตนา

การเชื่อมโยงระหว่างเจตจำนงและความรู้สึกนั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่าตามกฎแล้วเราให้ความสนใจกับวัตถุและปรากฏการณ์ที่ทำให้เกิดความรู้สึกบางอย่างในตัวเรา ความปรารถนาที่จะบรรลุหรือบรรลุบางสิ่งบางอย่าง เช่นเดียวกับการหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ เกี่ยวข้องกับความรู้สึกของเรา สิ่งที่ไม่แยแสต่อเราและไม่ทำให้เกิดอารมณ์ใด ๆ ตามกฎแล้วจะไม่ทำหน้าที่เป็นเป้าหมายของการกระทำ อย่างไรก็ตาม เป็นความผิดพลาดที่จะเชื่อว่ามีเพียงความรู้สึกเท่านั้นที่เป็นบ่อเกิดของการกระทำตามเจตนารมณ์ บ่อยครั้งที่เราเผชิญกับสถานการณ์ที่ความรู้สึกกลับกลายเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุเป้าหมาย ดังนั้นเราจึงต้องใช้ความพยายามอย่างเต็มที่เพื่อต่อต้านผลกระทบด้านลบของอารมณ์ การยืนยันว่าความรู้สึกไม่ได้เป็นเพียงแหล่งที่มาของการกระทำของเราเท่านั้นที่เป็นกรณีทางพยาธิวิทยาของการสูญเสียความสามารถในการสัมผัสความรู้สึกในขณะที่ยังคงรักษาความสามารถในการกระทำอย่างมีสติ ดังนั้นแหล่งที่มาของการกระทำตามเจตนารมณ์จึงมีความหลากหลายมาก ก่อนที่เราจะเริ่มพิจารณาพวกเขา เราจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับทฤษฎีหลักและที่มีชื่อเสียงที่สุดของพินัยกรรม และวิธีที่พวกมันเปิดเผยสาเหตุของการเกิดขึ้นของการกระทำตามเจตนารมณ์ในมนุษย์

376 ส่วนที่ 2 กระบวนการทางจิต

15.2. ทฤษฎีทางจิตวิทยาพื้นฐานของเจตจำนง

ความเข้าใจจะเป็นปัจจัยที่แท้จริงของพฤติกรรมมีประวัติของตัวเอง ในเวลาเดียวกันสามารถแยกแยะได้สองแง่มุมในมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติของปรากฏการณ์ทางจิตนี้: ปรัชญาและจริยธรรมและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ พวกมันเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดและสามารถพิจารณาได้เฉพาะเมื่อมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันเท่านั้น

ในสมัยโบราณและยุคกลาง ปัญหาของพินัยกรรมไม่ได้ถูกพิจารณาจากจุดยืนที่เป็นลักษณะเฉพาะของความเข้าใจสมัยใหม่ นักปรัชญาโบราณพิจารณาพฤติกรรมของมนุษย์ที่มีจุดมุ่งหมายหรือมีสติจากมุมมองของการปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเท่านั้น ใน โลกโบราณประการแรกอุดมคติของปราชญ์ได้รับการยอมรับดังนั้นนักปรัชญาโบราณจึงเชื่อว่ากฎของพฤติกรรมมนุษย์ควรสอดคล้องกับหลักการที่มีเหตุผลของธรรมชาติและชีวิตกฎของตรรกะ ดังนั้น ตามความเห็นของอริสโตเติล ธรรมชาติของพินัยกรรมจึงแสดงออกมาในรูปแบบของข้อสรุปเชิงตรรกะ ตัวอย่างเช่น ใน “จริยธรรม Nicomachean” ของเขา สมมติฐาน “สิ่งที่หวานทั้งหมดต้องกิน” และเงื่อนไข “แอปเปิ้ลเหล่านี้มีรสหวาน” ไม่ได้หมายถึงใบสั่งยา “แอปเปิ้ลนี้จะต้องกิน” แต่เป็นข้อสรุปเกี่ยวกับความจำเป็นของ การกระทำเฉพาะ - การกินแอปเปิ้ล ดังนั้นแหล่งที่มาของการกระทำอย่างมีสติของเราจึงอยู่ที่จิตใจของมนุษย์

ควรสังเกตว่ามุมมองดังกล่าวเกี่ยวกับธรรมชาติของพินัยกรรมนั้นมีความสมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์และดังนั้นจึงยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น Sh. N. Chkhartishvili ต่อต้านลักษณะพิเศษของเจตจำนงโดยเชื่อแนวคิดดังกล่าว เป้าและ การรับรู้เป็นประเภทของพฤติกรรมทางปัญญา และในความเห็นของเขา ไม่จำเป็นต้องแนะนำคำศัพท์ใหม่ที่นี่ มุมมองนี้มีความชอบธรรมจากข้อเท็จจริงที่ว่า กระบวนการคิดเป็นองค์ประกอบสำคัญของการกระทำตามเจตนารมณ์

ในความเป็นจริง ปัญหาพินัยกรรมไม่ได้เกิดขึ้นเป็นปัญหาอิสระในยุคกลาง นักปรัชญายุคกลางมองว่ามนุษย์เป็นเพียงหลักการที่ไม่โต้ตอบโดยเฉพาะ เป็น "สนาม" ที่กองกำลังภายนอกมาบรรจบกัน ยิ่งไปกว่านั้น บ่อยครั้งมากในยุคกลาง เจตจำนงนั้นได้รับการดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระและแม้กระทั่งแสดงตัวเป็นตนในกองกำลังเฉพาะเจาะจง กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ดีหรือชั่ว อย่างไรก็ตาม ในการตีความนี้ เจตจำนงจะทำหน้าที่เป็นการสำแดงของจิตใจที่แน่นอนที่ตั้งเป้าหมายไว้ ความรู้เกี่ยวกับกองกำลังเหล่านี้ - ดีหรือชั่วตามนักปรัชญายุคกลางเปิดทางสู่ความรู้ถึงเหตุผลที่ "แท้จริง" สำหรับการกระทำของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

จึงมีแนวคิดเรื่องพินัยกรรมในยุคกลางเข้ามา ในระดับที่มากขึ้นติดต่อมาบ้างแล้ว พลังที่สูงกว่า- ความเข้าใจในเจตจำนงในยุคกลางนี้เกิดจากการที่สังคมปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะเป็นอิสระ กล่าวคือ เป็นอิสระจากประเพณีและระเบียบพฤติกรรมที่จัดตั้งขึ้น สมาชิกที่เฉพาะเจาะจงสังคม. บุคคลถือเป็นองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดของสังคม และชุดคุณลักษณะที่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ใส่ไว้ในแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ทำหน้าที่เป็นโปรแกรมที่บรรพบุรุษอาศัยอยู่และโดยที่บุคคลควรดำเนินชีวิต สิทธิในการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานเหล่านี้ได้รับการยอมรับสำหรับสมาชิกบางคนในชุมชนเท่านั้นเช่นสำหรับช่างตีเหล็ก - ชายผู้อยู่ภายใต้อำนาจของไฟและโลหะหรือสำหรับโจร - อาชญากรที่ต่อต้าน ตัวฉันเองให้กับสังคม ฯลฯ

บทที่ 15 วิล 377

มีแนวโน้มว่า ปัญหาอิสระจะเกิดขึ้นพร้อมๆ กับการสร้างปัญหาบุคลิกภาพ สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เมื่อผู้คนเริ่มตระหนักถึงสิทธิในการสร้างสรรค์และแม้กระทั่งทำผิดพลาด ความคิดเห็นเริ่มมีชัยโดยการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานเท่านั้นที่โดดเด่นจาก มวลรวมคนบุคคลสามารถกลายเป็นปัจเจกบุคคลได้ ในเวลาเดียวกัน ค่าหลักบุคคลนั้นถือว่ามีเจตจำนงเสรี

การดำเนินงาน ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เราต้องสังเกตว่าการเกิดขึ้นของปัญหาเจตจำนงเสรีไม่ใช่เรื่องบังเอิญ คริสเตียนกลุ่มแรกเริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลมีเจตจำนงเสรีนั่นคือเขาสามารถปฏิบัติตามมโนธรรมของเขาได้ เขาสามารถเลือกได้ว่าจะดำเนินชีวิตอย่างไร กระทำ และมาตรฐานใดที่จะปฏิบัติตาม ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เจตจำนงเสรีโดยทั่วไปเริ่มถูกยกระดับไปสู่ระดับสัมบูรณ์

ต่อจากนั้น การทำให้เจตจำนงเสรีหมดสิ้นลงนำไปสู่การเกิดโลกทัศน์ อัตถิภาวนิยม -"ปรัชญาแห่งการดำรงอยู่" อัตถิภาวนิยม (M. Heidegger, K. Jaspers, J. P. Sartre, A. Camus ฯลฯ ) ถือว่าเสรีภาพเป็นเจตจำนงเสรีอย่างแท้จริง ไม่ถูกเงื่อนไขทางสังคมภายนอกใดๆ จุดเริ่มต้นของแนวคิดนี้คือบุคคลที่เป็นนามธรรม โดยนำความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางสังคมออกไปภายนอก นอกสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม ตามที่ตัวแทนของขบวนการนี้ระบุ บุคคลไม่สามารถเชื่อมโยงกับสังคมได้ในทางใดทางหนึ่ง และยิ่งไปกว่านั้นเขาจึงไม่สามารถผูกพันกับภาระผูกพันทางศีลธรรมหรือความรับผิดชอบใด ๆ ได้ บุคคลนั้นเป็นอิสระและไม่สามารถรับผิดชอบสิ่งใดได้ สำหรับเขา บรรทัดฐานใด ๆ ก็ทำหน้าที่เป็นการปราบปรามเจตจำนงเสรีของเขา ตามคำกล่าวของ J.P. Sartre มีเพียงการประท้วงโดยไม่ได้ตั้งใจต่อ "สังคม" ใดๆ ก็ตามเท่านั้นที่สามารถเป็นมนุษย์ได้อย่างแท้จริง และไม่ถูกสั่งการในทางใดทางหนึ่ง ไม่ถูกผูกมัดโดยกรอบขององค์กร โปรแกรม ฝ่ายต่างๆ ฯลฯ

การตีความเจตจำนงนี้ขัดแย้งกัน ความคิดที่ทันสมัยเกี่ยวกับบุคคล ดังที่เราได้กล่าวไว้ในบทแรกความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์ในฐานะตัวแทนของสายพันธุ์ โนโต้5ar1ep5จากโลกของสัตว์อยู่ในธรรมชาติทางสังคมของมัน มนุษย์มีวิวัฒนาการภายนอก สังคมมนุษย์มีความคล้ายคลึงภายนอกกับบุคคลเท่านั้น แต่ในแก่นแท้ของจิตใจไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับผู้คน

การสลายตัวของเจตจำนงเสรีอย่างสมบูรณ์ทำให้ตัวแทนของลัทธิอัตถิภาวนิยมไปสู่การตีความธรรมชาติของมนุษย์อย่างผิดพลาด ความผิดพลาดของพวกเขาคือการไม่เข้าใจว่าบุคคลที่กระทำการบางอย่างโดยมุ่งเป้าไปที่การปฏิเสธสิ่งที่มีอยู่ บรรทัดฐานทางสังคมและค่านิยมยืนยันบรรทัดฐานและค่านิยมอื่น ๆ อย่างแน่นอน ท้ายที่สุดแล้ว เพื่อที่จะปฏิเสธบางสิ่ง จำเป็นต้องมีทางเลือกอื่น ไม่เช่นนั้นการปฏิเสธจะกลายเป็น สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดสู่ความไร้สาระ และเลวร้ายที่สุดสู่ความบ้าคลั่ง

หนึ่งในการตีความทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติครั้งแรกของพินัยกรรมเป็นของ I.P. Pavlov ซึ่งมองว่ามันเป็น "สัญชาตญาณแห่งอิสรภาพ" ซึ่งเป็นการสำแดงกิจกรรมของสิ่งมีชีวิตเมื่อเผชิญกับอุปสรรคที่จำกัดกิจกรรมนี้ ตามที่ I.P. Pavlov ระบุว่า เจตจำนงในฐานะ "สัญชาตญาณแห่งอิสรภาพ" เป็นตัวกระตุ้นพฤติกรรมไม่น้อยไปกว่าสัญชาตญาณของความหิวโหยและอันตราย “ถ้าไม่ใช่เพราะเขา” เขาเขียน “อุปสรรคแม้แต่น้อยที่สัตว์ต้องเผชิญระหว่างทางก็จะขัดขวางวิถีชีวิตของมันโดยสิ้นเชิง” (Pavlov I.P.,

378 ส่วนที่ 2 กระบวนการทางจิต

คอร์นิลอฟ คอนสแตนติน นิโคลาวิช(พ.ศ. 2422-2500) - นักจิตวิทยาในประเทศ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เริ่มต้นจากการเป็นพนักงานของ G.I. เขาทำงานที่สถาบันจิตวิทยาที่สร้างโดย Chelpanov เป็นเวลาหลายปี ในปี 1921 เขาเขียนหนังสือเรื่อง “การสอนเรื่องปฏิกิริยาของมนุษย์” ในปี พ.ศ. 2466-2467 เริ่มงานอย่างแข็งขันเพื่อสร้างจิตวิทยาวัตถุนิยม ศูนย์กลางในมุมมองของเขาถูกครอบครองโดยตำแหน่งของจิตใจเป็น คุณสมบัติพิเศษเรื่องที่มีการจัดระเบียบอย่างมาก งานนี้จบลงด้วยการสร้างแนวคิดเรื่องปฏิกิริยาวิทยาซึ่งในฐานะจิตวิทยาของลัทธิมาร์กซิสต์ Kornilov พยายามเปรียบเทียบในด้านหนึ่งกับการนวดกดจุดสะท้อนของ Bekhterev และอีกด้านหนึ่งด้วยจิตวิทยาครุ่นคิด ข้อกำหนดหลักของแนวคิดนี้คือการจัดหา "ปฏิกิริยา" ซึ่งถือเป็นองค์ประกอบหลักของชีวิตคล้ายกับภาพสะท้อนและในเวลาเดียวกันก็แตกต่างจากการมี "ด้านจิตใจ" อันเป็นผลมาจากสิ่งที่เรียกว่า "การอภิปรายเชิงโต้ตอบ" ที่จัดขึ้นในปี 2474 Kornilov ละทิ้งความคิดเห็นของเขา ต่อมาได้ศึกษาปัญหาของเจตจำนงและอุปนิสัย เขาเป็นหัวหน้าสถาบันจิตวิทยามอสโก

1952) สำหรับการกระทำของมนุษย์สิ่งกีดขวางดังกล่าวไม่เพียงแต่เป็นอุปสรรคภายนอกที่จำกัดกิจกรรมการเคลื่อนไหวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาของจิตสำนึกของเขาเองความสนใจของเขา ฯลฯ ดังนั้นเจตจำนงในการตีความของ I. P. Pavlov จึงสะท้อนกลับในธรรมชาตินั่นคือ มัน แสดงออกในรูปแบบของการตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่มีอิทธิพล ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การตีความนี้พบการกระจายที่กว้างที่สุดระหว่างตัวแทนของพฤติกรรมนิยมและได้รับการสนับสนุนในด้านปฏิกิริยาวิทยา (K. N. Kornilov) และการนวดกดจุด (V. M. Bekhterev) ในขณะเดียวกัน ถ้าเรายอมรับการตีความเจตจำนงนี้ว่าเป็นจริง เราก็จะต้องสรุปว่าเจตจำนงของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับเงื่อนไขภายนอก ดังนั้น การกระทำของเจตจำนงจึงไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคลนั้นโดยสมบูรณ์

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา แนวคิดอื่นได้รับความเข้มแข็งและกำลังค้นหาผู้สนับสนุนจำนวนมากขึ้น ตามที่เข้าใจว่าพฤติกรรมของมนุษย์มีความกระตือรือร้นในตอนแรก และตัวเขาเองก็ถูกมองว่ามีความสามารถในการเลือกรูปแบบพฤติกรรมอย่างมีสติ มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างประสบความสำเร็จโดยการวิจัยในสาขาสรีรวิทยาที่จัดทำโดย N. A. Bernstein และ P. K. Anokhin ตามแนวคิดที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของการศึกษาเหล่านี้ วิล เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการควบคุมพฤติกรรมของเขาอย่างมีสติ กฎระเบียบนี้แสดงออกมาในความสามารถในการมองเห็นและเอาชนะอุปสรรคทั้งภายในและภายนอก

นอกเหนือจากมุมมองเหล่านี้แล้ว ยังมีแนวคิดอื่นๆ เกี่ยวกับเจตจำนงอีกด้วย ดังนั้นภายในกรอบของแนวคิดจิตวิเคราะห์ในทุกขั้นตอนของวิวัฒนาการจาก Z. Freud ถึง E. Fromm จึงมีความพยายามซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อสรุปแนวคิดเรื่องพินัยกรรมให้เป็นพลังงานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของการกระทำของมนุษย์ สำหรับตัวแทนของทิศทางนี้ แหล่งที่มาของการกระทำของผู้คนคือพลังงานชีวภาพบางอย่างของสิ่งมีชีวิตที่ถูกเปลี่ยนให้เป็นรูปแบบทางจิต ฟรอยด์เองเชื่อว่านี่คือพลังงานทางจิตของความต้องการทางเพศ

วิวัฒนาการของแนวคิดเหล่านี้ในแนวคิดของนักเรียนและผู้ติดตามของฟรอยด์นั้นน่าสนใจมาก ตัวอย่างเช่น เค. ลอเรนซ์มองเห็นพลังแห่งเจตจำนงในต้นฉบับ

บทที่ 15 วิล 379

ความก้าวร้าวของมนุษย์ หากไม่ตระหนักถึงความก้าวร้าวนี้ในรูปแบบของกิจกรรมที่สังคมอนุญาตและคว่ำบาตร ก็จะเป็นอันตรายต่อสังคม เนื่องจากอาจส่งผลให้เกิดการก่ออาชญากรรมโดยขาดแรงจูงใจได้ A. Adler, K. G. Jung, K. Horney, E. Fromm เชื่อมโยงการแสดงเจตจำนงกับปัจจัยทางสังคม สำหรับจุง สิ่งเหล่านี้คือต้นแบบของพฤติกรรมและความคิดที่เป็นสากลซึ่งมีอยู่ในทุกวัฒนธรรม สำหรับแอดเลอร์ พวกเขาคือความปรารถนาที่จะมีอำนาจและการครอบงำทางสังคม และสำหรับฮอร์นีย์และฟรอมม์ พวกเขาคือความปรารถนาของแต่ละบุคคลในการตระหนักรู้ในตนเองในวัฒนธรรม

โดยในความเป็นจริง, แนวคิดต่างๆจิตวิเคราะห์เป็นตัวแทนของความต้องการส่วนบุคคลอย่างแท้จริง แม้ว่าจะจำเป็น แต่ก็เป็นแหล่งของการกระทำของมนุษย์ ไม่ใช่การพูดเกินจริงที่ทำให้เกิดการคัดค้านมากนัก เท่าไหร่การตีความทั่วไป แรงผลักดันมุ่งเป้าไปที่การรักษาตนเองและรักษาความสมบูรณ์ตามแนวทางของนักจิตวิเคราะห์ บุคคลของมนุษย์- ในทางปฏิบัติ บ่อยครั้งที่การแสดงเจตจำนงมีความเกี่ยวข้องกับความสามารถในการต้านทานความจำเป็นในการดูแลรักษาตนเองและรักษาความสมบูรณ์ ร่างกายมนุษย์- นี่เป็นการยืนยันถึงพฤติกรรมที่กล้าหาญของผู้คนในสภาวะที่รุนแรงด้วย ภัยคุกคามที่แท้จริงเพื่อชีวิต

ในความเป็นจริง แรงจูงใจของการกระทำตามเจตนารมณ์นั้นถูกสร้างขึ้นและเกิดขึ้นตามมา ปฏิสัมพันธ์ที่ใช้งานอยู่บุคคลกับโลกภายนอก และประการแรกกับสังคม เจตจำนงเสรีไม่ได้หมายถึงการปฏิเสธกฎสากลของธรรมชาติและสังคม แต่หมายถึงความรู้เกี่ยวกับกฎเหล่านั้นและการเลือกพฤติกรรมที่เหมาะสม

15.3. ลักษณะทางสรีรวิทยาและแรงจูงใจของการกระทำตามเจตนารมณ์

การกระทำตามเจตนารมณ์ เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางจิตอื่นๆ มีความเกี่ยวข้องกับการทำงานของสมอง และควบคู่ไปกับแง่มุมอื่นๆ ของจิตใจ มีพื้นฐานที่สำคัญสำหรับกระบวนการทางประสาทหลายอย่าง

พื้นฐานที่สำคัญของการเคลื่อนไหวโดยสมัครใจคือกิจกรรมของเซลล์เสี้ยมยักษ์ที่เรียกว่าซึ่งอยู่ในชั้นหนึ่งของเปลือกสมองในภูมิภาคของไจรัสส่วนกลางด้านหน้าและมีขนาดใหญ่กว่าเซลล์อื่น ๆ รอบตัวหลายเท่า เซลล์ประสาท- เซลล์เหล่านี้มักถูกเรียกว่า "เซลล์ Betz" ตามศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย Kyiv V. A. Betz ซึ่งเป็นคนแรกที่อธิบายเซลล์เหล่านี้ในปี 1874 แรงกระตุ้นในการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นจากเซลล์เหล่านั้น และจากที่นี่ เส้นใยก็เกิดขึ้น ก่อตัวเป็นมัดใหญ่ที่ลึกลงไปในสมอง ลงไปผ่านเข้าไปข้างใน ไขสันหลังและไปถึงกล้ามเนื้อฝั่งตรงข้ามของร่างกายในที่สุด (เส้นทางปิรามิด).

เซลล์เสี้ยมทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่มตามเงื่อนไขขึ้นอยู่กับตำแหน่งและหน้าที่ (รูปที่ 15.1) ดังนั้นในส่วนบนของไจรัสส่วนกลางด้านหน้าจึงมีเซลล์ที่ส่งแรงกระตุ้นไปยังแขนขาส่วนล่าง ในส่วนตรงกลางจะมีเซลล์ที่ส่งแรงกระตุ้นไปที่มือ และในส่วนล่างจะมีเซลล์ที่กระตุ้นการทำงานของกล้ามเนื้อของ ลิ้น,

380 ส่วนที่ 2 กระบวนการทางจิต

ข้าว. 15.1. ศูนย์กลางมอเตอร์ของเปลือกสมองในมนุษย์ (อ้างอิงจาก Greenstein)

ริมฝีปาก กล่องเสียง เซลล์ทั้งหมดนี้และ ทางเดินประสาทเป็นเครื่องมือขับเคลื่อนของเปลือกสมอง หากเซลล์เสี้ยมหนึ่งเซลล์เสียหายบุคคลนั้นจะประสบกับอัมพาตของอวัยวะในการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้อง

การเคลื่อนไหวโดยสมัครใจไม่ได้ดำเนินการแยกจากกัน แต่อยู่ในระบบที่ซับซ้อนของการกระทำโดยเด็ดเดี่ยว สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการจัดระเบียบปฏิสัมพันธ์ระหว่างแต่ละส่วนของสมอง บทบาทสำคัญในที่นี้แสดงโดยบริเวณต่างๆ ของสมอง ซึ่งแม้จะไม่ใช่บริเวณที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหว แต่ก็จัดให้มีความไวของการเคลื่อนไหว (หรือการเคลื่อนไหวทางร่างกาย) ที่จำเป็นสำหรับการควบคุมการเคลื่อนไหว บริเวณเหล่านี้ตั้งอยู่ด้านหลังรอยนูนกลางด้านหน้า หากพวกเขาพ่ายแพ้คน ๆ หนึ่งก็จะหมดความรู้สึก การเคลื่อนไหวของตัวเองจึงไม่สามารถกระทำได้แม้แต่การกระทำที่ค่อนข้างง่าย เช่น หยิบวัตถุที่อยู่ใกล้ตัว ความยากลำบากที่เกิดขึ้นในกรณีเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะคือบุคคลเลือกการเคลื่อนไหวผิดที่เขาต้องการ

การเลือกการเคลื่อนไหวในตัวมันเองไม่เพียงพอสำหรับการกระทำอย่างชำนาญ มันเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าแต่ละขั้นตอนของการเคลื่อนไหวมีความต่อเนื่อง การเคลื่อนไหวที่ราบรื่นนี้รับประกันได้จากกิจกรรม โซนพรีมอเตอร์เยื่อหุ้มสมองซึ่งอยู่ด้านหน้าของไจรัสส่วนกลางด้านหน้า เมื่อเยื่อหุ้มสมองส่วนนี้เสียหาย ผู้ป่วยจะไม่มีอาการเป็นอัมพาต (เช่นเดียวกับความเสียหายต่อไจรัสกลางด้านหน้า) และไม่มีปัญหาในการเลือกการเคลื่อนไหว (เช่นเดียวกับความเสียหายต่อบริเวณของเยื่อหุ้มสมองที่อยู่ด้านหลังไจรัสส่วนกลางด้านหน้า) แต่สังเกตเห็นความอึดอัดใจอย่างมาก บุคคลหยุดควบคุมการเคลื่อนไหวเหมือนที่เคยควบคุมไว้ ยิ่งกว่านั้นเขาหยุดฝึกฝนทักษะที่ได้รับและการพัฒนาทักษะยนต์ที่ซับซ้อนในกรณีเหล่านี้กลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้

ในบางกรณีเมื่อความเสียหายต่อเยื่อหุ้มสมองส่วนนี้ขยายลึกเข้าไปในไขกระดูกจะสังเกตเห็นปรากฏการณ์ต่อไปนี้: เมื่อทำการเคลื่อนไหวใด ๆ บุคคลจะไม่สามารถหยุดมันและดำเนินต่อไปได้ระยะหนึ่ง

บทที่ 15 วิล 381

จากประวัติศาสตร์จิตวิทยา พยาธิวิทยาของพินัยกรรมมักแสดงออกในการละเมิดกฎระเบียบของพฤติกรรมของมนุษย์ สิ่งนี้สามารถแสดงออกได้ทั้งในการละเมิดวิพากษ์วิจารณ์หรือในพฤติกรรมที่เกิดขึ้นเอง เพื่อเป็นตัวอย่าง เราได้นำเสนอคำอธิบายหลายประการของผู้ป่วยที่คล้ายกันจากหนังสือ "Patopsychology" โดย B.V. Zeigarnik “...พฤติกรรมของผู้ป่วยเหล่านี้เผยให้เห็นลักษณะทางพยาธิวิทยา ความเพียงพอของพฤติกรรมปรากฏชัดเจน ดังนั้น พวกเขาจึงช่วยพยาบาลและจัดระเบียบหากพวกเขาถาม แต่พวกเขาก็เต็มใจที่จะปฏิบัติตามคำขอใดๆ ก็ตาม แม้ว่ามันจะขัดกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับก็ตาม ดังนั้น คนไข้ K. จึงเอาบุหรี่และเงินจากคนไข้รายอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาต เพราะมีคน "ขอให้เขาทำสิ่งนี้"; ผู้ป่วยอีกราย ช. ซึ่งปฏิบัติตามระบอบการปกครองของโรงพยาบาลอย่างเคร่งครัด “อยากลงเล่นน้ำในทะเลสาบเย็นก่อนการผ่าตัด เพราะมีคนบอกว่าน้ำอุ่น” กล่าวอีกนัยหนึ่ง พฤติกรรมและการกระทำของพวกเขาอาจเพียงพอและไม่เพียงพอพอๆ กัน เนื่องจากไม่ได้ถูกกำหนดโดยความต้องการภายใน แต่โดยปัจจัยสถานการณ์ล้วนๆ ในทำนองเดียวกัน การไม่บ่นนั้นเกิดจากการไม่ยับยั้งชั่งใจ ไม่ใช่เพราะความปรารถนาที่จะปิดบังข้อบกพร่องของตน แต่เนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้ตระหนักถึงประสบการณ์หรือความรู้สึกทางร่างกายของตน ผู้ป่วยเหล่านี้ไม่ได้วางแผนสำหรับอนาคต: พวกเขาเห็นด้วยอย่างเท่าเทียมกันทั้งกับความจริงที่ว่าพวกเขาไม่สามารถทำงานในอาชีพเดิมได้ และความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถดำเนินกิจกรรมก่อนหน้านี้ได้สำเร็จ ผู้ป่วยไม่ค่อยได้เขียนจดหมายถึงครอบครัวและเพื่อนฝูง และไม่อารมณ์เสียหรือกังวลเมื่อไม่ได้รับจดหมาย การไม่มีความรู้สึกเศร้าโศกหรือความสุขมักปรากฏในประวัติทางการแพทย์เมื่ออธิบายสถานะทางจิตของผู้ป่วยดังกล่าว ความรู้สึกในการดูแลครอบครัวความสามารถในการวางแผนการกระทำของพวกเขานั้นแปลกสำหรับพวกเขา พวกเขาทำงานอย่างเป็นเรื่องเป็นราวแต่ด้วยเหตุนี้ เดียวกันอาจลาออกด้วยความสำเร็จ ของเธอในเวลาใดก็ได้ หลังจากออกจากโรงพยาบาลแล้ว ผู้ป่วยดังกล่าวก็สามารถกลับบ้านหรือไปหาเพื่อนที่บังเอิญโทรหาเขาได้พอๆ กัน การกระทำของผู้ป่วยไม่ได้ถูกกำหนดโดยแรงจูงใจภายในหรือตามความต้องการของพวกเขา ทัศนคติของผู้ป่วยต่อสิ่งรอบตัวเปลี่ยนไปอย่างมาก ทัศนคติที่เปลี่ยนไปนี้จะปรากฏอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราวิเคราะห์ไม่ใช่การกระทำส่วนบุคคลของผู้ป่วย แต่วิเคราะห์พฤติกรรมของเขาในสถานการณ์การทำงาน กิจกรรมด้านแรงงานมีวัตถุประสงค์เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จของกิจกรรมและถูกกำหนดโดยทัศนคติของบุคคลต่อกิจกรรมนี้และ ของเธอผลิตภัณฑ์. ด้วยเหตุนี้ การมีทัศนคติต่อผลลัพธ์สุดท้ายจึงบังคับให้บุคคลต้องระบุรายละเอียดและรายละเอียดบางอย่าง เปรียบเทียบลิงก์แต่ละรายการของงานของเขา และทำการแก้ไข กิจกรรมด้านแรงงานรวมถึงการวางแผนงาน การควบคุมการกระทำของตน ประการแรก มีวัตถุประสงค์และมีสติ ดังนั้นการสลายตัวของการกระทำของผู้ป่วยที่เกิดขึ้นเองซึ่งปราศจากทัศนคตินี้อย่างแม่นยำจึงแสดงออกมาได้ง่ายที่สุดในสถานการณ์การทำงานของการฝึกอบรม ...กับ. Y. Rubinstein ตั้งข้อสังเกตว่า [เช่น]ผู้ป่วยที่เริ่มทำอะไรบางอย่างแทบจะไม่หยุดทำงานตามความคิดริเริ่มของตนเอง สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อมีบางอย่างเท่านั้น

มีเวลาทำหลายครั้งติดต่อกัน ดังนั้น เมื่อกำลังจะเขียนตัวเลข “2” และต้องเคลื่อนไหวเพื่อเขียนวงกลมบนของตัวเลข บุคคลที่มีรอยโรคคล้าย ๆ กันยังคงเคลื่อนไหวเหมือนเดิม และแทนที่จะเขียนตัวเลขเสร็จ ให้เขียน จำนวนมากวงกลม

นอกเหนือจากพื้นที่ที่ระบุของสมองแล้ว ยังควรสังเกตโครงสร้างที่ชี้แนะและสนับสนุนจุดมุ่งหมายของการกระทำตามเจตนารมณ์อีกด้วย การกระทำตามเจตนาใด ๆ จะถูกกำหนดโดยแรงจูงใจบางประการที่ต้องคงไว้ตลอดการดำเนินการเคลื่อนไหวหรือการกระทำทั้งหมด หากไม่ตรงตามเงื่อนไขนี้ การเคลื่อนไหว (การกระทำ) ที่กำลังดำเนินการอยู่จะถูกขัดจังหวะหรือแทนที่โดยผู้อื่น บทบาทที่สำคัญพื้นที่ของสมองที่อยู่ในกลีบหน้าผากมีบทบาทในการรักษาเป้าหมายของการกระทำ สิ่งเหล่านี้เรียกว่า เยื่อหุ้มสมองส่วนหน้า,ซึ่งในช่วงวิวัฒนาการของสมองได้ถูกสร้างขึ้นมา วิธีสุดท้าย- เมื่อพวกเขาพ่ายแพ้ อาแพรเซีย,แสดงออกในการละเมิดกฎระเบียบโดยสมัครใจ

ส่วนที่ 2 กระบวนการทางจิต

จากประวัติศาสตร์จิตวิทยา เหตุผลภายนอก เช่น เมื่อเครื่องมือพัง ห้ามใช้บุคลากร ฯลฯ สิ่งที่ดึงดูดความสนใจคือความจริงที่ว่าพวกเขาเกือบจะไม่ได้ควบคุมความพยายามของพวกเขา แต่ทำงานด้วยความเข้มข้นและความเร็วสูงสุดที่มีอยู่ ซึ่งตรงกันข้ามกับความสะดวก ตัวอย่างเช่น ผู้ป่วย A. ได้รับมอบหมายให้วางแผนกระดาน เขาวางแผนอย่างรวดเร็ว สร้างแรงกดดันต่อเครื่องบินมากเกินไป โดยไม่ได้สังเกตว่าเขาวางแผนทั้งหมดอย่างไร และยังคงวางแผนโต๊ะทำงานต่อไป ผู้ป่วยเคได้รับการสอนให้เย็บรังดุม แต่เขาดึงเข็มและด้ายออกมาอย่างเร่งรีบและจุกจิกโดยไม่ตรวจสอบความถูกต้องของการเจาะจนรังดุมกลายเป็นน่าเกลียดและไม่ถูกต้อง เขาไม่สามารถทำงานได้ช้าลงไม่ว่าเขาจะขอให้ทำมากแค่ไหนก็ตาม ในขณะเดียวกัน หากผู้สอนนั่งข้างผู้ป่วยและ “ตะโกน” ผู้ป่วยทุกฝีเข็มอย่างแท้จริง "ใช้เวลาของคุณ! ลองดูสิ!" - คนไข้สามารถทำให้ห่วงสวยงามได้ และถึงแม้จะเข้าใจว่าต้องทำอย่างไร แต่ก็อดไม่ได้ที่จะรีบเร่ง ในขณะที่ปฏิบัติงานที่ง่ายที่สุด ผู้ป่วยมักจะเคลื่อนไหวจุกจิกโดยไม่จำเป็นหลายครั้ง พวกเขามักจะทำงานด้วยการลองผิดลองถูก หากผู้สอนถามว่าพวกเขาคิดว่าจำเป็นต้องทำอะไร บ่อยครั้งมากที่เขาจะได้คำตอบที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม ผู้ป่วยมักไม่ค่อยใช้ความคิดของตนเป็นเครื่องมือในการมองการณ์ไกล ทัศนคติที่ไม่แยแสต่อกิจกรรมของตนเองถูกเปิดเผยในระหว่างกระบวนการเรียนรู้เชิงทดลอง ตลอดระยะเวลา 14 วัน ผู้ป่วยเหล่านี้เข้ารับการรักษา การฝึกอบรมอย่างเป็นระบบ: ท่องจำบทกวีพับ กระเบื้องโมเสคตามรูปแบบที่เสนอและปุ่มเรียงลำดับ มีการระบุกลุ่มผู้ป่วยที่มีรอยโรคขนาดใหญ่ในกลีบหน้าผากด้านซ้าย ซึ่งการตรวจทางคลินิกและจิตวิทยาเผยให้เห็นว่ามีอาการฉับพลันทันทีอย่างรุนแรง ผู้ป่วยสามารถเรียนรู้บทกวีโดยใช้กลไก พวกเขาสามารถจัดวางร่างจากภาพโมเสคได้อย่างง่ายดาย แต่ไม่สามารถวางแผนเทคนิคที่มีเหตุผลหรือแก้ไขเทคนิคที่แนะนำจากภายนอกเพื่อรวบรวมหรือเร่งงานให้เร็วขึ้น ดังนั้นการวางกระเบื้องโมเสกโดยไม่มีแผนพวกเขาไม่ได้ดูดซึมและไม่ได้ถ่ายทอดเทคนิคที่เสนอให้พวกเขาจากภายนอกและในวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็ทำผิดซ้ำอีก พวกเขาไม่สามารถเชี่ยวชาญระบบการศึกษาที่วางแผนกิจกรรมของตนได้ พวกเขาไม่สนใจที่จะได้รับทักษะการเรียนรู้ใหม่ พวกเขาไม่สนใจมันเลย และพวกเขาไม่สนใจผลลัพธ์สุดท้าย ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถพัฒนาทักษะใหม่ได้: พวกเขาเชี่ยวชาญทักษะเก่า แต่เป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะเชี่ยวชาญทักษะใหม่ ผู้ป่วยเหล่านี้มักแทนที่พฤติกรรมที่ไม่โต้ตอบและเกิดขึ้นเองโดยการตอบสนองต่อสิ่งเร้าแบบสุ่มที่เพิ่มขึ้น แม้ว่าผู้ป่วยประเภทนี้จะนอนนิ่งไม่มีการเคลื่อนไหวใดๆ ไม่สนใจสิ่งรอบข้าง แต่เขาก็ตอบคำถามของแพทย์ได้รวดเร็วมาก สำหรับความเฉื่อยชาทั้งหมดของเขา เขามักจะตอบสนองเมื่อแพทย์พูดคุยกับเพื่อนร่วมห้อง รบกวนการสนทนาของผู้อื่น และกลายเป็นการล่วงล้ำ ในความเป็นจริง “กิจกรรม” นี้ไม่ได้เกิดจากแรงจูงใจภายใน พฤติกรรมดังกล่าวควรตีความว่าเป็นสถานการณ์” โดย: Zeigarnik B.V. พยาธิวิทยา. - อ.: สำนักพิมพ์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2529

การเคลื่อนไหวและการกระทำ บุคคลที่มีความเสียหายทางสมองดังกล่าวเมื่อเริ่มดำเนินการใด ๆ ให้หยุดหรือเปลี่ยนแปลงทันทีอันเป็นผลมาจากอิทธิพลแบบสุ่มซึ่งทำให้ไม่สามารถกระทำการตามเจตจำนงได้ ในการปฏิบัติทางคลินิก มีการอธิบายกรณีหนึ่งเมื่อผู้ป่วยเดินผ่านตู้เสื้อผ้าแบบเปิดเข้ามาและเริ่มมองไปรอบ ๆ อย่างทำอะไรไม่ถูกโดยไม่รู้ว่าจะต้องทำอะไรต่อไป เพียงมองเห็นประตูที่เปิดอยู่ของตู้เสื้อผ้าก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะ เปลี่ยนความตั้งใจเดิมและเข้าตู้เสื้อผ้า พฤติกรรมของผู้ป่วยดังกล่าวกลายเป็นการกระทำที่ไม่สามารถควบคุมและหยุดชะงักได้

เนื่องจากพยาธิสภาพของสมองก็อาจมีเช่นกัน อาบูเลีย,แสดงออกในกรณีที่ไม่มีแรงจูงใจในการทำกิจกรรม ไม่สามารถตัดสินใจและดำเนินการที่จำเป็นได้ แม้ว่าจะรับรู้ถึงความจำเป็นก็ตาม Abulia เกิดจากการยับยั้งทางพยาธิวิทยาของเยื่อหุ้มสมองซึ่งเป็นผลมาจากความเข้มของแรงกระตุ้นต่อการกระทำลดลงอย่างมีนัยสำคัญ ระดับที่เหมาะสมที่สุด- ตาม

บทที่ 15 วิล 383

ในช่วงวัยเด็กของ T. Ribot ผู้ป่วยรายหนึ่งพูดถึงอาการของเขาเมื่อฟื้นตัวดังนี้: “ การขาดกิจกรรมเกิดจากการที่ความรู้สึกทั้งหมดของฉันอ่อนแอผิดปกติจนไม่สามารถมีอิทธิพลต่อเจตจำนงของฉันได้ ”

ก็ควรสังเกตว่า ความหมายพิเศษในการแสดงการกระทำตามความตั้งใจ มีระบบส่งสัญญาณที่สองที่ดำเนินการควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์อย่างมีสติทั้งหมด ระบบการส่งสัญญาณที่สองไม่เพียงกระตุ้นการทำงานของพฤติกรรมของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นสัญญาณกระตุ้นการคิด จินตนาการ และความทรงจำ มันยังควบคุมความสนใจ กระตุ้นความรู้สึก และมีอิทธิพลต่อรูปแบบด้วย แรงจูงใจสำหรับการกระทำตามเจตนารมณ์

เนื่องจากเราได้พิจารณาถึงแรงจูงใจของการกระทำตามเจตนารมณ์แล้ว จึงจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างแรงจูงใจและการกระทำตามเจตนารมณ์ด้วยตัวมันเอง ภายใต้ แรงจูงใจของการกระทำตามเจตนารมณ์หมายถึงเหตุผลที่กระตุ้นให้บุคคลกระทำการ แรงจูงใจทั้งหมดสำหรับการกระทำตามเจตนารมณ์สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก: ขั้นพื้นฐานและ ผลข้างเคียงยิ่งไปกว่านั้น เมื่อพูดถึงแรงจูงใจสองกลุ่ม เราไม่สามารถระบุแรงจูงใจที่อยู่ในกลุ่มแรกหรือกลุ่มที่สองได้ เนื่องจาก เงื่อนไขที่แตกต่างกันกิจกรรมหรือในหมู่บุคคลที่แตกต่างกัน แรงจูงใจเดียวกัน (เหตุผลในการจูงใจ) อาจเป็นเหตุผลหลักในกรณีหนึ่งและเป็นรองในอีกกรณีหนึ่ง ตัวอย่างเช่นสำหรับคนคนหนึ่งความปรารถนาในความรู้เป็นแรงจูงใจหลักในการเขียนวิทยานิพนธ์และการบรรลุตำแหน่งทางสังคมบางอย่างเป็นเรื่องรอง ในเวลาเดียวกันสำหรับบุคคลอื่นกลับบรรลุผลบางอย่าง สถานะทางสังคมเป็นแรงจูงใจหลัก และความรู้ความเข้าใจเป็นแรงจูงใจรอง

แรงจูงใจสำหรับการกระทำตามเจตนารมณ์นั้นขึ้นอยู่กับความต้องการ อารมณ์และความรู้สึก ความสนใจและความโน้มเอียง โดยเฉพาะอย่างยิ่งโลกทัศน์ มุมมอง ความเชื่อ และอุดมคติของเรา ซึ่งก่อตัวขึ้นในกระบวนการเลี้ยงดูบุคคล

15.4. โครงสร้างการกระทำตามเจตนารมณ์

การดำเนินการตามเจตนารมณ์เริ่มต้นที่ไหน? แน่นอนว่าด้วยความตระหนักถึงจุดประสงค์ของการกระทำและแรงจูงใจที่เกี่ยวข้อง ด้วยความตระหนักรู้ที่ชัดเจนถึงเป้าหมายและแรงจูงใจที่ทำให้เกิดเป้าหมาย มักจะเรียกว่าความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมาย ความต้องการ(รูปที่ 15.2)

แต่ไม่ใช่ทุกความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายนั้นจะมีสติเพียงพอ ขึ้นอยู่กับระดับการรับรู้ถึงความต้องการจะแบ่งออกเป็น สถานที่ท่องเที่ยวทีเอส ความปรารถนาหากความปรารถนาเกิดขึ้นอย่างมีสติ แรงดึงดูดนั้นก็จะคลุมเครือและไม่ชัดเจนเสมอ: คน ๆ หนึ่งตระหนักว่าเขาต้องการบางสิ่งบางอย่าง เขาขาดบางสิ่งบางอย่าง หรือเขาต้องการบางสิ่งบางอย่าง แต่เขาไม่เข้าใจว่าอะไรกันแน่ โดยปกติแล้วผู้คนจะพบกับแรงดึงดูดซึ่งเป็นสภาวะที่เจ็บปวดโดยเฉพาะในรูปแบบของความเศร้าโศกหรือความไม่แน่นอน เนื่องจากความไม่แน่นอน แรงดึงดูดจึงไม่สามารถพัฒนาเป็นกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายได้ ดังนั้นแรงดึงดูดจึงมักถูกมองว่าเป็นสถานะเปลี่ยนผ่าน ตามกฎแล้วความต้องการที่นำเสนอนั้นจางหายไปหรือตระหนักและกลายเป็นความปรารถนาเฉพาะ

ควรสังเกตว่าไม่ใช่ทุกความปรารถนาที่จะนำไปสู่การกระทำ ความปรารถนาในตัวเองจะไม่ยับยั้งองค์ประกอบที่ใช้งานอยู่ ก่อนที่ความปรารถนาจะกลายเป็นแรงจูงใจในทันทีและกลายเป็นเป้าหมาย บุคคลนั้นจะถูกประเมินนั่นคือ

384 ส่วนที่ 2 กระบวนการทางจิต

ข้าว. 15.2. โครงสร้างทางจิตวิทยาการกระทำตามความประสงค์

บทที่ 15 วิล 385

“กรอง” ผ่านระบบคุณค่าของบุคคลได้รับความแน่นอน การระบายสีตามอารมณ์- ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุเป้าหมายใน ทรงกลมอารมณ์ถูกทาสีด้วยโทนสีเชิงบวก เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุเป้าหมายทำให้เกิดอารมณ์ด้านลบ

ความปรารถนามีแรงจูงใจทำให้การรับรู้เป้าหมายของการกระทำในอนาคตคมชัดขึ้นและการสร้างแผน ในทางกลับกันเมื่อตั้งเป้าหมายแล้ว บทบาทพิเศษเล่นเธอ เนื้อหาตัวละครและ ความหมาย.ยิ่งเป้าหมายสำคัญมากเท่าใด ความปรารถนาก็จะยิ่งมีพลังมากขึ้นเท่านั้น

ความปรารถนาไม่ได้แปลเป็นความจริงในทันทีเสมอไป บางครั้งคนๆ หนึ่งมีความปรารถนาที่ไม่พร้อมเพรียงกันและขัดแย้งกันหลายอย่างในคราวเดียว และเขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก โดยไม่รู้ว่าจะต้องตระหนักถึงสิ่งใด สภาพจิตใจซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการปะทะกันของความปรารถนาหลายประการหรือแรงจูงใจที่แตกต่างกันหลายประการสำหรับกิจกรรมมักเรียกว่า การต่อสู้ของแรงจูงใจการดิ้นรนของแรงจูงใจรวมถึงการประเมินเหตุผลของบุคคลซึ่งพูดถึงและต่อต้านความจำเป็นในการดำเนินการในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง โดยคิดว่าจะต้องปฏิบัติอย่างไร ช่วงเวลาสุดท้ายของการต่อสู้เพื่อแรงจูงใจคือ การตัดสินใจประกอบด้วยการเลือกเป้าหมายและวิธีการดำเนินการ เมื่อตัดสินใจมีคนแสดงให้เห็น การกำหนด;ในเวลาเดียวกันตามกฎแล้วเขารู้สึกว่าต้องรับผิดชอบต่อเหตุการณ์ต่อไป เมื่อพิจารณาถึงกระบวนการตัดสินใจ W. Dzheme ได้ระบุถึงความเด็ดขาดหลายประเภท

1. ความมุ่งมั่นที่สมเหตุสมผลจะแสดงออกมาเมื่อแรงจูงใจของฝ่ายตรงข้ามเริ่มค่อยๆ หายไป เหลือที่ว่างสำหรับทางเลือกอื่นที่รับรู้ได้อย่างสงบอย่างสมบูรณ์ การเปลี่ยนจากความสงสัยไปสู่ความมั่นใจนั้นเกิดขึ้นอย่างอดทน สำหรับบุคคลที่ดูเหมือนว่าเหตุผลในการดำเนินการนั้นถูกสร้างขึ้นด้วยตนเองตามเงื่อนไขของกิจกรรม

2. ในกรณีที่ความลังเลและความไม่แน่ใจเกิดขึ้นนานเกินไป อาจถึงเวลาที่บุคคลมีแนวโน้มที่จะตัดสินใจผิดมากกว่าที่จะไม่ทำอะไรเลย ในกรณีนี้ บ่อยครั้งที่สถานการณ์สุ่มบางอย่างทำให้เสียสมดุล ทำให้ผู้มีโอกาสเป็นลูกค้ารายหนึ่งได้เปรียบเหนือผู้อื่น และดูเหมือนว่าบุคคลนั้นจะยอมจำนนต่อโชคชะตา

3. ในกรณีที่ไม่มีเหตุผลจูงใจและต้องการหลีกเลี่ยงความรู้สึกไม่แน่ใจที่ไม่พึงประสงค์บุคคลเริ่มทำตัวราวกับอัตโนมัติเพียงแค่มุ่งมั่นที่จะก้าวไปข้างหน้า จะเกิดอะไรขึ้นต่อไปใน ในขณะนี้เขาไม่สนใจ ตามกฎแล้วความมุ่งมั่นประเภทนี้เป็นลักษณะของบุคคลที่มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าในการทำกิจกรรม

4. ความเด็ดขาดประเภทต่อไป ได้แก่ กรณีของการเกิดใหม่ทางศีลธรรม การตื่นรู้มโนธรรม ฯลฯ ในกรณีนี้ การหยุดความลังเลภายในเกิดขึ้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงขนาดของค่านิยม ราวกับว่าจุดเปลี่ยนภายในเกิดขึ้นในตัวบุคคลและมีความมุ่งมั่นที่จะกระทำไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่งทันที

5. ในบางกรณี บุคคลที่ไม่มีเหตุอันสมควร ถือว่าแนวทางปฏิบัติบางอย่างดีกว่า ด้วยความช่วยเหลือจากเจตจำนง เขาจึงเสริมกำลังแรงจูงใจที่ไม่อาจเอาชนะผู้อื่นได้ด้วยตัวมันเอง ต่างจากกรณีแรก การทำงานของจิตใจที่นี่ดำเนินการตามเจตจำนง

386 ส่วนที่ 2 กระบวนการทางจิต

ควร โปรดทราบว่าในวิทยาศาสตร์จิตวิทยามีความกระตือรือร้น ข้อพิพาทจบลงปัญหาในการตัดสินใจ ในด้านหนึ่ง การดิ้นรนของแรงจูงใจและการตัดสินใจในภายหลังถือเป็นจุดเชื่อมโยงหลัก ซึ่งเป็นแกนหลักของการกระทำตามเจตจำนง ในทางกลับกัน มีแนวโน้มที่จะแยกงานภายในของจิตสำนึกที่เกี่ยวข้องกับการเลือก การไตร่ตรอง และการประเมินผลออกจากการกระทำตามเจตจำนง

มีมุมมองอีกประการหนึ่งซึ่งเป็นลักษณะของนักจิตวิทยาเหล่านั้นที่ไม่ปฏิเสธความสำคัญของการต่อสู้เพื่อแรงจูงใจและงานภายในของจิตสำนึกมองเห็นแก่นแท้ของเจตจำนงใน การดำเนินการตามการตัดสินใจเนื่องจากการดิ้นรนของแรงจูงใจและการตัดสินใจในภายหลังไม่ได้ไปไกลกว่าสภาวะส่วนตัว เป็นการดำเนินการตัดสินใจซึ่งถือเป็นประเด็นหลักของกิจกรรมตามเจตนารมณ์ของมนุษย์

ขั้นบริหารของการดำเนินการตามเจตนารมณ์มีโครงสร้างที่ซับซ้อน ก่อนอื่นการดำเนินการตัดสินใจนั้นเกี่ยวข้องกับเวลาใดเวลาหนึ่งนั่นคือ ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง- หากการดำเนินการตัดสินใจถูกเลื่อนออกไปเป็นเวลานาน ในกรณีนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึง เจตนาดำเนินการตัดสินใจ เรามักจะพูดถึงความตั้งใจเมื่อต้องเผชิญกับกิจกรรมที่ซับซ้อน เช่น เข้ามหาวิทยาลัย ได้รับความเชี่ยวชาญพิเศษบางอย่าง การกระทำตามความตั้งใจที่ง่ายที่สุด เช่น การดับกระหายหรือหิว การเปลี่ยนทิศทางการเคลื่อนไหวของคุณเพื่อไม่ให้ชนกับคนที่เดินมาหาคุณ มักจะดำเนินการทันที โดยสาระสำคัญแล้ว ความตั้งใจคือการเตรียมการภายในสำหรับการดำเนินการที่เลื่อนออกไป และแสดงถึงการมุ่งเน้นที่การตัดสินใจอย่างแน่วแน่ในการบรรลุเป้าหมาย อย่างไรก็ตาม ความตั้งใจเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ เช่นเดียวกับการดำเนินการตามเจตนาอื่นๆ หากมีเจตนา เราสามารถแยกแยะขั้นตอนของการวางแผนวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมายได้ แผนสามารถมีรายละเอียดได้หลายระดับ บางคนมีลักษณะพิเศษคือปรารถนาที่จะมองเห็นทุกสิ่ง วางแผนทุกขั้นตอน ขณะเดียวกันคนอื่นก็พอใจเท่านั้น โครงการทั่วไป- ในกรณีนี้ การดำเนินการตามแผนจะไม่ถูกนำไปใช้ทันที การนำไปปฏิบัติต้องใช้สติ ความพยายามตามเจตนารมณ์ความพยายามตามเจตนารมณ์เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นสภาวะพิเศษของความตึงเครียดหรือกิจกรรมภายในซึ่งทำให้เกิดการระดมทรัพยากรภายในของบุคคลที่จำเป็นในการดำเนินการตามที่ตั้งใจไว้ ดังนั้นความพยายามตามเจตนารมณ์มักเกี่ยวข้องกับการสิ้นเปลืองพลังงานอย่างมาก

ขั้นสุดท้ายของการกระทำตามเจตนานั้นสามารถแสดงได้เป็นสองเท่า: ในบางกรณีก็แสดงออกมาในการกระทำภายนอก, ในบางกรณี, ในทางกลับกัน, ประกอบด้วยการงดเว้นจากการกระทำภายนอกใด ๆ (อาการนี้มักเรียกว่าการแสดงออกนี้ การกระทำตามเจตนารมณ์ภายใน)

ความพยายามตามเจตนารมณ์แตกต่างจากความตึงเครียดของกล้ามเนื้อในเชิงคุณภาพ ในความพยายามตามเจตนารมณ์ การเคลื่อนไหวภายนอกสามารถแสดงได้น้อยที่สุด และ ความตึงเครียดภายในอาจมีความสำคัญมาก ในเวลาเดียวกัน ในความพยายามตามเจตนารมณ์ใดๆ ก็ยังมีไม่มากก็น้อย ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ- ตัวอย่างเช่น เมื่อมองหรือจดจำบางสิ่งบางอย่าง เราจะเกร็งกล้ามเนื้อหน้าผาก ดวงตา ฯลฯ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ให้เหตุผลในการระบุความพยายามของกล้ามเนื้อและแรงกระทำ

ในสภาวะเฉพาะที่แตกต่างกัน ความพยายามตามเจตนารมณ์ที่เราแสดงให้เห็นจะแตกต่างกันไปตามระดับความเข้มข้น นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความเข้มข้นของความพยายามเชิงเจตนานั้นขึ้นอยู่กับอุปสรรคทั้งภายนอกและภายในที่การดำเนินการตามเจตนารมณ์ต้องเผชิญ อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากสถานการณ์แล้ว

บทที่ 15 วิล 387

เจมส์ วิลเลียม(พ.ศ. 2385-2453) - นักจิตวิทยาและนักปรัชญาชาวอเมริกัน หนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิฟังก์ชันนิยมอเมริกันสมัยใหม่ เขาเสนอทฤษฎีบุคลิกภาพทฤษฎีแรกๆ ในด้านจิตวิทยา ใน "ตัวตนเชิงประจักษ์" หรือบุคลิกภาพ พวกเขาระบุ: 1. บุคลิกภาพทางกายภาพ ซึ่งรวมถึงองค์กรทางร่างกาย บ้าน ครอบครัว โชคลาภ ฯลฯ 2. บุคลิกภาพทางสังคมเป็นรูปแบบหนึ่งของการรับรู้บุคลิกภาพของเราโดยผู้อื่น 3. บุคลิกภาพทางจิตวิญญาณ หมายถึง ความเป็นหนึ่งเดียวกันของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและสภาวะของบุคลิกภาพทั้งความคิด อารมณ์ ความปรารถนา ฯลฯ โดยมีศูนย์กลางในความหมายของกิจกรรมของ "ฉัน"

Djem ถือว่าจิตสำนึกซึ่งเข้าใจว่าเป็นกระแสแห่งจิตสำนึกในบริบทของฟังก์ชันการปรับตัวของมัน ในเวลาเดียวกันกิจกรรมและการเลือกสรรของจิตสำนึกมีความสำคัญเป็นพิเศษ

เจมส์ยังเป็นผู้เขียนทฤษฎีอารมณ์ที่เรียกว่าทฤษฎีเจมส์-มีเหตุมีผล ตามทฤษฎีนี้มีประสบการณ์โดยเรื่อง สภาวะทางอารมณ์(ความกลัว ความสุข ฯลฯ) แสดงถึงผลของการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาในระบบกล้ามเนื้อและหลอดเลือด เขามีอิทธิพลสำคัญต่อการวิจัยของนักจิตวิทยาหลายคนเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

ปัจจัยที่มีอยู่และค่อนข้าง ปัจจัยที่ยั่งยืนกำหนดความเข้มข้นของความพยายามตามเจตนารมณ์ ซึ่งรวมถึงสิ่งต่อไปนี้: โลกทัศน์ของแต่ละบุคคลซึ่งแสดงออกโดยสัมพันธ์กับปรากฏการณ์บางอย่างของโลกโดยรอบ ความมั่นคงทางศีลธรรมซึ่งกำหนดความสามารถในการปฏิบัติตามเส้นทางที่ตั้งใจไว้ ระดับการปกครองตนเองและการจัดระเบียบตนเองของแต่ละบุคคล ฯลฯ ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนามนุษย์การก่อตัวของเขาในฐานะปัจเจกบุคคลและกำหนดลักษณะการพัฒนาของทรงกลมเชิงปริมาตร

15.5. คุณสมบัติเชิงปริมาตรของมนุษย์และการพัฒนา

เจตจำนงของมนุษย์นั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติบางประการ ก่อนอื่นมันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเน้น จิตตานุภาพเป็นความสามารถทั่วไปในการเอาชนะความยากลำบากสำคัญที่เกิดขึ้นระหว่างการบรรลุเป้าหมาย ยิ่งคุณเอาชนะอุปสรรคร้ายแรงระหว่างทางไปสู่เป้าหมายได้มากเท่าไร เจตจำนงของคุณก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น อุปสรรคที่เอาชนะได้ด้วยความพยายามตั้งใจซึ่งเป็นตัวบ่งชี้วัตถุประสงค์ของการสำแดงจิตตานุภาพ

ในบรรดาการแสดงจิตตานุภาพต่าง ๆ เป็นเรื่องปกติที่จะเน้นสิ่งต่อไปนี้: ลักษณะบุคลิกภาพ, ยังไง ข้อความที่ตัดตอนมาและ การควบคุมตนเองซึ่งแสดงออกมาคือสามารถระงับความรู้สึกของตนได้เมื่อจำเป็น ป้องกันการกระทำหุนหันพลันแล่น สามารถควบคุมตนเองและบังคับตนเองให้ดำเนินการตามที่วางแผนไว้ได้ ตลอดจนละเว้นการทำสิ่งที่อยากทำ แต่ที่ ดูเหมือนไม่สมเหตุสมผลหรือผิด

ลักษณะหนึ่งของพินัยกรรมก็คือ การกำหนด.โดยปกติแล้วความมุ่งหมายมักเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการปฐมนิเทศอย่างมีสติและกระตือรือร้นของแต่ละบุคคลเพื่อบรรลุผลลัพธ์ที่แน่นอนของกิจกรรม บ่อยมากเมื่อ

388 ส่วนที่ 2 กระบวนการทางจิต

พูดถึงความมุ่งมั่นใช้แนวคิดเช่น วิริยะ.แนวคิดนี้เกือบจะเหมือนกับแนวคิดเรื่องความมุ่งมั่นและเป็นลักษณะความปรารถนาของบุคคลในการบรรลุเป้าหมายแม้จะเป็นส่วนใหญ่ก็ตาม เงื่อนไขที่ยากลำบาก- โดยทั่วไปแล้ว จะมีความแตกต่างระหว่างความมุ่งหมายเชิงกลยุทธ์ กล่าวคือ ความสามารถในการได้รับการชี้นำในทุกกิจกรรมของชีวิตด้วยหลักการและอุดมคติบางอย่าง และความมุ่งหมายในการปฏิบัติงาน ซึ่งประกอบด้วยความสามารถในการกำหนด เป้าหมายที่ชัดเจนสำหรับ การกระทำของแต่ละบุคคลและไม่เบี่ยงเบนไปจากพวกเขาในกระบวนการบรรลุผลเหล่านั้น

เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะความดื้อรั้นออกจากความพากเพียร ความดื้อรั้นส่วนใหญ่มักทำหน้าที่เป็น คุณภาพเชิงลบบุคคล. คนที่ดื้อรั้นมักจะพยายามยืนกรานด้วยตัวเองแม้ว่าการกระทำนี้จะไม่เหมาะสมก็ตาม ตามกฎแล้วคนที่ดื้อรั้นในกิจกรรมของเขาไม่ได้ถูกชี้นำโดยข้อโต้แย้งของเหตุผล แต่โดยความปรารถนาส่วนตัวแม้จะล้มเหลวก็ตาม โดยพื้นฐานแล้วคนที่ดื้อรั้นไม่สามารถควบคุมเจตจำนงของเขาได้เนื่องจากเขาไม่รู้วิธีควบคุมตัวเองและความปรารถนาของเขา

ลักษณะสำคัญของพินัยกรรมก็คือ ความคิดริเริ่ม.ความคิดริเริ่มอยู่ที่ความสามารถในการพยายามนำแนวคิดที่เกิดขึ้นในตัวบุคคลไปใช้ สำหรับหลายๆ คน การเอาชนะความเฉื่อยของตนเองเป็นช่วงเวลาที่ยากที่สุดของการแสดงเจตจำนง มีเพียงบุคคลที่เป็นอิสระเท่านั้นที่สามารถก้าวไปสู่การนำแนวคิดใหม่ไปปฏิบัติอย่างมีสติได้ อิสรภาพ -นี่เป็นลักษณะของเจตจำนงที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความคิดริเริ่ม ความเป็นอิสระแสดงออกมาในความสามารถในการตัดสินใจอย่างมีสติและในความสามารถที่จะไม่ได้รับอิทธิพลจากปัจจัยต่างๆ ที่ขัดขวางการบรรลุเป้าหมาย บุคคลที่เป็นอิสระสามารถประเมินคำแนะนำและข้อเสนอแนะของผู้อื่นอย่างมีวิจารณญาณ ดำเนินการตามมุมมองและความเชื่อของเขา และในขณะเดียวกันก็ทำการปรับเปลี่ยนการกระทำของเขาตามคำแนะนำที่ได้รับ

ลัทธิเชิงลบควรแยกออกจากความเป็นอิสระ การปฏิเสธแสดงออกในแนวโน้มที่ไม่มีแรงจูงใจและไม่มีมูลความจริงที่จะกระทำการขัดแย้งกับบุคคลอื่น แม้ว่าการพิจารณาที่สมเหตุสมผลจะไม่ได้ให้เหตุผลสำหรับการกระทำดังกล่าวก็ตาม นักจิตวิทยาส่วนใหญ่มองว่าลัทธิเชิงลบว่าเป็นจุดอ่อนของเจตจำนงซึ่งแสดงออกในการไม่สามารถกระทำการของผู้ใต้บังคับบัญชาในการโต้แย้งของเหตุผลแรงจูงใจที่มีสติของพฤติกรรมในการไม่สามารถต้านทานความปรารถนาของตนได้นำไปสู่ความเกียจคร้าน ฯลฯ บ่อยครั้งที่ความเกียจคร้านเกี่ยวข้องกัน ด้วยความเกียจคร้าน มันเป็นความเกียจคร้านที่เป็นลักษณะที่ครอบคลุมของคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามกับความหมายกับคุณสมบัติเชิงบวกของพินัยกรรม

ควรสังเกตว่าความคิดริเริ่มที่แสดงโดยบุคคลนอกเหนือจากความเป็นอิสระนั้นเกี่ยวข้องกับคุณภาพของเจตจำนงอื่นเสมอ - การกำหนด.ความเด็ดขาดคือการไม่ลังเลและสงสัยโดยไม่จำเป็นเมื่อมีแรงจูงใจที่ขัดแย้งกัน ตัดสินใจได้ทันท่วงทีและรวดเร็ว ประการแรก ความมุ่งมั่นจะแสดงออกมาในการเลือกแรงจูงใจที่โดดเด่น เช่นเดียวกับการเลือกวิธีการที่เพียงพอในการบรรลุเป้าหมาย ความเด็ดขาดยังปรากฏให้เห็นเมื่อดำเนินการตัดสินใจด้วย สำหรับ คนที่มุ่งมั่นโดดเด่นด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและมีพลังจากการเลือกการกระทำและวิธีการไปสู่การปฏิบัติจริงของการกระทำ

จากความเด็ดขาดในฐานะคุณภาพเชิงบวกจำเป็นต้องแยกแยะความหุนหันพลันแล่นซึ่งเป็นลักษณะความเร่งรีบในการตัดสินใจ

บทที่ 15 วิล 389

การไม่มีความคิดในการกระทำ คนหุนหันพลันแล่นไม่คิดก่อนดำเนินการ ไม่คำนึงถึงผลที่ตามมาของสิ่งที่เขาทำ และมักจะเสียใจในสิ่งที่เขาทำ ความรีบเร่งในการตัดสินใจของบุคคลดังกล่าวมักจะอธิบายได้จากความไม่แน่ใจของเขา ความจริงที่ว่าการตัดสินใจแทนเขาเป็นกระบวนการที่ยากและเจ็บปวดอย่างยิ่ง ดังนั้นเขาจึงพยายามกำจัดมันโดยเร็วที่สุด

คุณภาพเชิงปริมาตรที่สำคัญอย่างยิ่งของบุคคลคือ ลำดับต่อมาการกระทำของมนุษย์ ลำดับของการกระทำแสดงถึงความจริงที่ว่าการกระทำทั้งหมดที่กระทำโดยบุคคลนั้นเป็นไปตามหลักการชี้นำเดียวซึ่งบุคคลนั้นเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาทุกสิ่งรองและโดยบังเอิญ ลำดับของการกระทำมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด การควบคุมตนเองและ ความนับถือตนเอง

การดำเนินการจะดำเนินการเฉพาะเมื่อบุคคลควบคุมกิจกรรมของเขาเท่านั้น มิฉะนั้นการกระทำที่ทำและเป้าหมายที่บุคคลมุ่งมั่นจะแตกต่างออกไป ในกระบวนการบรรลุเป้าหมาย การควบคุมตนเองทำให้มั่นใจว่าแรงจูงใจหลักมีอำนาจเหนือแรงจูงใจรอง คุณภาพการควบคุมตนเองและความเพียงพอส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความภาคภูมิใจในตนเองของแต่ละบุคคล ดังนั้นการรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองต่ำอาจทำให้บุคคลสูญเสียความมั่นใจในตนเองได้ ในกรณีนี้ความปรารถนาของบุคคลที่จะบรรลุเป้าหมายอาจค่อยๆ หายไป และสิ่งที่วางแผนไว้ก็จะไม่มีวันบรรลุผลสำเร็จ ในทางกลับกัน คนๆ หนึ่งประเมินค่าตัวเองและความสามารถของเขาสูงไป ในกรณีนี้เป็นเรื่องปกติที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความภาคภูมิใจในตนเองที่สูงเกินจริงซึ่งไม่อนุญาตให้มีการประสานงานและปรับการกระทำของตนอย่างเพียงพอเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ เป็นผลให้ความสามารถในการบรรลุสิ่งที่วางแผนไว้กลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นและบ่อยครั้งที่สิ่งที่วางแผนไว้ก่อนหน้านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจริงในทางปฏิบัติ

เจตจำนงก็เหมือนกับกระบวนการทางจิตขั้นสูงอื่น ๆ ส่วนใหญ่ที่ถูกสร้างขึ้นในระหว่างนั้น พัฒนาการตามวัยบุคคล. ดังนั้นในเด็กแรกเกิดการเคลื่อนไหวแบบสะท้อนกลับมีอิทธิพลเหนือเช่นเดียวกับการกระทำตามสัญชาตญาณบางอย่าง การกระทำตามเจตนารมณ์และมีสติเริ่มเกิดขึ้นในภายหลัง ยิ่งกว่านั้น ความปรารถนาแรกของเด็กนั้นมีลักษณะที่ไม่มั่นคงอย่างมาก ความปรารถนาเข้ามาแทนที่กันอย่างรวดเร็วและมักมีลักษณะที่ไม่แน่นอน เฉพาะในปีที่สี่ของชีวิตเท่านั้นที่ความปรารถนาจะมีบุคลิกที่มั่นคงไม่มากก็น้อย

ในวัยเดียวกัน เด็กๆ จะได้สัมผัสกับการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อจุดประสงค์เป็นครั้งแรก ตัวอย่างเช่น หลังจากลังเลอยู่บ้าง เด็กอายุ 2 ขวบก็สามารถเลือกได้หลายแบบ การกระทำที่เป็นไปได้- อย่างไรก็ตามทางเลือกที่ขึ้นอยู่กับแรงจูงใจทางศีลธรรมนั้นเป็นไปได้สำหรับเด็กไม่ช้ากว่าสิ้นปีที่สามของชีวิต สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อเด็กสามารถควบคุมพฤติกรรมของเขาได้แล้ว ในด้านหนึ่งสิ่งนี้จำเป็นต้องมีการพัฒนาในระดับที่ค่อนข้างสูงและอีกด้านหนึ่งต้องมีการสร้างทัศนคติทางศีลธรรม ทั้งสองพัฒนาภายใต้อิทธิพลของการฝึกอบรมและการศึกษาในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับผู้ใหญ่อย่างต่อเนื่อง ธรรมชาติของทัศนคติทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับทัศนคติทางศีลธรรมของผู้ใหญ่เนื่องจากในปีแรกของชีวิตเด็กพยายามที่จะเลียนแบบการกระทำของผู้ใหญ่และค่อยๆอยู่ในกระบวนการ การพัฒนาจิตเขาเริ่มวิเคราะห์การกระทำของผู้ใหญ่และสรุปผลที่เหมาะสม

390 - ตอนที่ 2 กระบวนการทางจิต

เช่นเดียวกับกระบวนการทางจิตอื่นๆ เจตจำนงไม่ได้พัฒนาด้วยตัวเอง แต่เกี่ยวข้องกับ การพัฒนาทั่วไปบุคลิกภาพของบุคคล บางครั้งคุณจะพบกับการพัฒนาที่สูงของเจตจำนงที่มีอยู่แล้ว อายุยังน้อย- นอกจากนี้ การพัฒนาเจตจำนงในระดับสูงมักพบในเด็กประเภทสร้างสรรค์ที่มีความหลงใหลในกิจกรรมบางอย่าง เช่น เด็กที่มีความโน้มเอียงด้านศิลปะหรือดนตรีที่สามารถใช้เวลาหลายชั่วโมงทำในสิ่งที่พวกเขารักได้อย่างอิสระ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะความหลงใหลในกิจกรรมใด ๆ ค่อย ๆ ตามมาพร้อมกับงานที่เป็นระบบ (การวาดภาพ การสร้างแบบจำลอง ดนตรีหรือกีฬา) มีส่วนช่วยในการก่อตัว ลักษณะเฉพาะปรากฏอยู่ในด้านอื่นของชีวิต

อะไรคือวิธีหลักในการสร้างพินัยกรรม? ประการแรกความสำเร็จของกระบวนการนี้ขึ้นอยู่กับผู้ปกครอง การวิจัยแสดงให้เห็นว่าผู้ปกครองที่มุ่งมั่นที่จะให้ลูกมีพัฒนาการรอบด้านและในขณะเดียวกันก็มีความต้องการในตัวเขาค่อนข้างสูงสามารถวางใจได้ว่าเด็กจะไม่มีปัญหาร้ายแรงกับการควบคุมกิจกรรมตามอำเภอใจ ข้อบกพร่องดังกล่าวในพฤติกรรมตามอำเภอใจของเด็ก เช่น ความตั้งใจและความดื้อรั้น สังเกตได้ วัยเด็กเกิดขึ้นเนื่องจากความผิดพลาดของผู้ปกครองในการเลี้ยงดูเจตจำนงของเด็ก หากพ่อแม่พยายามทำให้ลูกพอใจในทุกสิ่ง สนองทุกความปรารถนา อย่าเรียกร้องสิ่งที่จะต้องทำให้สำเร็จโดยไม่มีเงื่อนไข และไม่สอนให้เขาควบคุมตัวเอง จากนั้นมีแนวโน้มมากที่สุดที่เด็กจะประสบกับการขาดความตั้งใจในเวลาต่อมา การพัฒนา.

เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเลี้ยงดูลูกในครอบครัวคือการพัฒนาในตัวเขา มีวินัยอย่างมีสติการพัฒนาคุณสมบัติเชิงปริมาตรในเด็กโดยผู้ปกครองเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการสร้างวินัยในตัวเขาซึ่งไม่เพียงช่วยให้เข้าใจถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการของพฤติกรรมเท่านั้น แต่ยังทำให้เขามีวินัยภายในซึ่งแสดงออกมาในความสามารถในการ ควบคุมและเปรียบเทียบความปรารถนาของเขากับเงื่อนไขของกิจกรรมที่แท้จริง

โรงเรียนมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาคุณสมบัติที่มีความมุ่งมั่นตั้งใจ โรงเรียนมีข้อเรียกร้องหลายประการต่อเด็ก โดยที่การเรียนการสอนไม่สามารถดำเนินการได้ตามปกติ แต่ในขณะเดียวกัน ก็มีการสร้างระเบียบวินัยในระดับหนึ่งด้วย ตัวอย่างเช่นเด็กนักเรียนต้องนั่งที่โต๊ะเป็นระยะเวลาหนึ่งเขาไม่สามารถลุกจากที่นั่งได้หากไม่ได้รับอนุญาตจากครูพูดคุยกับเพื่อน ๆ เขาต้องเตรียมบทเรียนที่ได้รับมอบหมายที่บ้าน ฯลฯ ทั้งหมดนี้ต้องการจากเขา การพัฒนาคุณสมบัติเชิงปริมาตรที่ค่อนข้างสูงและในขณะเดียวกันก็พัฒนาคุณสมบัติของเจตจำนงที่จำเป็นในการปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ในตัวเขา นั่นเป็นเหตุผล คุ้มค่ามากเพื่อปลูกฝังเจตจำนงของเด็กนักเรียน บุคลิกภาพของครูและเจ้าหน้าที่ของโรงเรียนถือเป็นสิ่งสำคัญ

ครูที่เด็กสื่อสารด้วยที่โรงเรียนมีอิทธิพลโดยตรงต่อการพัฒนาบางอย่าง ลักษณะส่วนบุคคลและมีบุคลิกที่สดใส ทิ้งรอยประทับในชีวิตของเด็กไว้อย่างลบไม่ออก บ่อยครั้งสิ่งนี้ทำให้เด็กปรารถนาที่จะเลียนแบบพฤติกรรมของครู และหากสิ่งหลังมีคุณสมบัติด้านความตั้งใจที่พัฒนาอย่างดี ก็มีโอกาสสูงที่คุณสมบัติเดียวกันนี้จะพัฒนาในนักเรียนของเขาได้สำเร็จ

มีการสังเกตภาพที่คล้ายกันเกี่ยวกับชุมชนโรงเรียน หากกิจกรรมของเด็กเกิดขึ้นในทีมที่มีบรรยากาศสูง

บทที่ 15 วิล 391

เด็กสามารถพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพที่สอดคล้องกันได้

สิ่งสำคัญไม่แพ้กันคือการพลศึกษาของเด็กตลอดจนแนะนำให้เขารู้จักกับคุณค่าทางศิลปะ ยิ่งไปกว่านั้น การก่อตัวของลักษณะเฉพาะเชิงปริมาตรไม่ได้หยุดอยู่เมื่ออายุมากขึ้น เมื่อคนหนุ่มสาวเริ่มทำงานอิสระ ในระหว่างที่คุณสมบัติเชิงปริมาตรจะไปถึงการพัฒนาสูงสุด ดังนั้นกระบวนการทั้งหมดในการเลี้ยงดูเด็กจะเป็นตัวกำหนดความสำเร็จของการสร้างคุณสมบัติเชิงปริมาตรของแต่ละบุคคล ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พินัยกรรมมักถูกมองว่าเป็นหนึ่งในลักษณะสำคัญและให้ข้อมูลมากที่สุดของบุคคล

คำถามเพื่อความปลอดภัย

1. อธิบายพินัยกรรมว่าเป็นกระบวนการของการควบคุมพฤติกรรมอย่างมีสติ

2. อธิบายการกระทำตามเจตนารมณ์

3. ความสัมพันธ์ระหว่างเจตจำนงกับจิตสำนึกคืออะไร?

4. คุณรู้ทฤษฎีอะไรเกี่ยวกับพินัยกรรม?

5. เปิดเผยมุมมองของนักปรัชญาสมัยโบราณและยุคกลางเกี่ยวกับปัญหาเจตจำนง

6. บอกเราว่าปัญหาของพินัยกรรมได้รับการพิจารณาอย่างไรในงานของ N.A. Bernstein

7. คืออะไร พื้นฐานทางสรีรวิทยาจะ?

8. คุณรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับการละเมิดพินัยกรรม?

9. เปิดเผยเนื้อหาขององค์ประกอบโครงสร้างของการกระทำตามเจตนารมณ์

10. กำลังใจและความมุ่งมั่นคืออะไร?

11. คุณสมบัติเชิงปริมาตรของบุคคลหมายถึงอะไร?

12. บอกเราเกี่ยวกับขั้นตอนหลักของการพัฒนาเจตจำนงของเด็ก

13. ขยายบทบาทของวินัยอย่างมีสติในการสร้างเจตจำนง

1. บาสซิน เอฟ.วี.ปัญหาเรื่อง "หมดสติ" (เกี่ยวกับรูปแบบหมดสติสูงสุด. กิจกรรมประสาท- - อ.: แพทยศาสตร์, 2511.

2. วีกอตสกี้ แอล.เอส.รวบรวมผลงาน: ใน 6 เล่ม ต. 2: คำถามจิตวิทยาทั่วไป / Ch. เอ็ด เอ.วี. ซาโปโรเชตส์ - อ.: การสอน, 2525.

3. ซีมิน พี.พี.จะและการศึกษาในวัยรุ่น - ทาชเคนต์, 1985.

4. อิวานนิคอฟ วี.เอ. กลไกทางจิตวิทยาการควบคุมตามเจตนารมณ์ - ม., 1998.

5. อิลลิน อี.พี.จิตวิทยาแห่งเจตจำนง - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2000.

6. พาฟโลฟ ไอ. II.ผลงานครบชุด. ต. 3. หนังสือ 2. - อ.: สำนักพิมพ์. สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต 2495

7. รูบินชไตน์ เอส.แอล.พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 1999.

8. ชคาร์ติชวิลี เอ็น.ปัญหาเจตจำนงทางจิตวิทยา // คำถามทางจิตวิทยา - พ.ศ. 2510. - ลำดับที่ 4.

5.
จะ

แนวคิดของพินัยกรรม

จะ- การควบคุมพฤติกรรมของเขาอย่างมีสติ (กิจกรรมและการสื่อสาร) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเอาชนะอุปสรรคภายในและภายนอก นี่คือความสามารถของบุคคลซึ่งแสดงออกในการตัดสินใจด้วยตนเองและการควบคุมตนเองของพฤติกรรมและปรากฏการณ์ทางจิตของเขา

ลักษณะสำคัญของการกระทำตามเจตนารมณ์:

• การกระทำตามความประสงค์
• ก) พยายามกระทำการตามเจตจำนง;
• c) เพิ่มความสนใจต่อการกระทำตามพฤติกรรมดังกล่าวและการไม่ได้รับความพึงพอใจโดยตรงในกระบวนการและผลจากการดำเนินการ
• c) เพิ่มความสนใจต่อการกระทำตามพฤติกรรมดังกล่าวและการไม่ได้รับความพึงพอใจโดยตรงในกระบวนการและผลจากการดำเนินการ

ปัจจุบัน ยังไม่มีทฤษฎีเจตจำนงที่เป็นเอกภาพในวิทยาศาสตร์จิตวิทยา แม้ว่านักวิทยาศาสตร์จำนวนมากกำลังพยายามพัฒนาหลักคำสอนแบบองค์รวมเกี่ยวกับเจตจำนงด้วยความแน่นอนทางคำศัพท์และไม่คลุมเครือ เห็นได้ชัดว่าสถานการณ์นี้กับการศึกษาเจตจำนงเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ที่เกิดขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ระหว่างปฏิกิริยา

และแนวคิดเชิงรุกของพฤติกรรมมนุษย์ สำหรับแนวคิดแรก แนวคิดเรื่องพินัยกรรมนั้นไม่จำเป็นเลย เนื่องจากผู้สนับสนุนเป็นตัวแทนของพฤติกรรมของมนุษย์ทั้งหมดเป็นปฏิกิริยาของมนุษย์ต่อสิ่งเร้าทั้งภายนอกและภายใน ผู้สนับสนุนแนวคิดเชิงรุกของพฤติกรรมมนุษย์ซึ่งเพิ่งเป็นผู้นำเข้าใจพฤติกรรมของมนุษย์ว่ามีความกระตือรือร้นในตอนแรกและบุคคลที่มีความสามารถในการเลือกรูปแบบของพฤติกรรมอย่างมีสติ

การควบคุมพฤติกรรมโดยเจตนา

การควบคุมพฤติกรรมตามอำเภอใจนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยสถานะของการระดมพลที่เหมาะสมที่สุดของแต่ละบุคคล โหมดกิจกรรมที่ต้องการ และความเข้มข้นของกิจกรรมนี้ในทิศทางที่ต้องการ

หน้าที่ทางจิตวิทยาหลักของเจตจำนงคือการเสริมสร้างแรงจูงใจและปรับปรุงการควบคุมการกระทำบนพื้นฐานนี้ นี่คือความแตกต่างของการกระทำตามเจตนารมณ์จากการกระทำหุนหันพลันแล่น เช่น การกระทำที่ทำโดยไม่สมัครใจและควบคุมด้วยจิตสำนึกไม่เพียงพอ

ในระดับบุคคล การแสดงเจตจำนงจะพบการแสดงออกในคุณสมบัติเช่น จิตตานุภาพ(ระดับกำลังใจที่จำเป็นในการบรรลุเป้าหมาย) ความเพียร(ความสามารถของบุคคลในการระดมความสามารถเพื่อเอาชนะความยากลำบากมาเป็นเวลานาน) ข้อความที่ตัดตอนมา(ความสามารถในการยับยั้งการกระทำ ความรู้สึก ความคิดที่ขัดขวางการดำเนินการตัดสินใจ) พลังงานฯลฯ สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติส่วนบุคคลเบื้องต้น (พื้นฐาน) ที่กำหนดพฤติกรรมส่วนใหญ่

นอกจากนี้ยังมีคุณสมบัติเชิงปริมาตรรองที่พัฒนาในการสร้างวิวัฒนาการช้ากว่าคุณสมบัติหลัก: การกำหนด(ความสามารถในการตัดสินใจและดำเนินการอย่างรวดเร็ว มีข้อมูลและมั่นคง) ความกล้าหาญ(ความสามารถในการเอาชนะความกลัวและรับความเสี่ยงที่สมเหตุสมผลเพื่อบรรลุเป้าหมาย แม้ว่าจะมีอันตรายต่อความเป็นอยู่ส่วนบุคคลก็ตาม) การควบคุมตนเอง(ความสามารถในการควบคุมด้านประสาทสัมผัสของจิตใจของคุณและควบคุมพฤติกรรมของคุณเพื่อแก้ไขงานที่กำหนดไว้อย่างมีสติ) ความมั่นใจในตนเอง- คุณสมบัติเหล่านี้ควรได้รับการพิจารณาไม่เพียงแต่เป็นเชิงปริมาตรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะเฉพาะด้วย

คุณสมบัติระดับอุดมศึกษารวมถึงคุณสมบัติเชิงปริมาตรที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคุณสมบัติทางศีลธรรม: ความรับผิดชอบ(คุณภาพที่เป็นลักษณะของบุคคลจากมุมมองของการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรมของเขา) การลงโทษ(การอยู่ใต้บังคับบัญชาพฤติกรรมของตนอย่างมีสติตามบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป, ระเบียบที่จัดตั้งขึ้น) ความซื่อสัตย์(ความภักดีต่อแนวคิดบางอย่างในความเชื่อและการนำแนวคิดนี้ไปปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอในพฤติกรรม) ภาระผูกพัน(ความสามารถในการรับความรับผิดชอบโดยสมัครใจและปฏิบัติตาม) กลุ่มนี้ยังรวมถึงคุณสมบัติของเจตจำนงที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติของบุคคลต่อการทำงาน: ประสิทธิภาพความคิดริเริ่ม(ความสามารถในการทำงานอย่างสร้างสรรค์ ดำเนินการตามความคิดริเริ่มของตนเอง) องค์กร(การวางแผนและสั่งงานของคุณอย่างสมเหตุสมผล) ความขยันหมั่นเพียร(ความขยันเสร็จตรงเวลา

คำแนะนำและหน้าที่) เป็นต้น คุณสมบัติระดับอุดมศึกษาของพินัยกรรมมักจะเกิดขึ้นเฉพาะในวัยรุ่นเท่านั้นเช่น ช่วงเวลาที่มีประสบการณ์ในการกระทำตามเจตนารมณ์อยู่แล้ว

การกระทำโดยสมัครใจสามารถแบ่งออกเป็น เรียบง่ายและซับซ้อน- ในการกระทำตามเจตจำนงง่ายๆ แรงกระตุ้นในการกระทำ (แรงจูงใจ) จะกลายเป็นการกระทำเกือบจะโดยอัตโนมัติ ในการกระทำตามเจตนารมณ์ที่ซับซ้อน การกระทำจะนำหน้าโดยคำนึงถึงผลที่ตามมา การตระหนักถึงแรงจูงใจ การตัดสินใจ การเกิดขึ้นของความตั้งใจที่จะดำเนินการนั้น การจัดทำแผนสำหรับการดำเนินการ ฯลฯ

การพัฒนาเจตจำนงในบุคคลนั้นสัมพันธ์กับ:

• ก) ด้วยการเปลี่ยนแปลงกระบวนการทางจิตที่ไม่สมัครใจไปสู่กระบวนการสมัครใจ
• b) กับบุคคลที่ได้รับการควบคุมพฤติกรรมของเขา
• c) กับการพัฒนาคุณสมบัติเชิงปริมาตรของแต่ละบุคคล
• d) ด้วยความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งตั้งภารกิจที่ยากขึ้นเรื่อย ๆ อย่างมีสติและติดตามเป้าหมายที่ห่างไกลมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งต้องใช้ความพยายามเชิงเจตนาที่สำคัญมาเป็นเวลานาน

การก่อตัวของคุณสมบัติเชิงปริมาตรของบุคคลถือได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวจากระดับประถมศึกษาถึงมัธยมศึกษาและต่อไปยังคุณสมบัติระดับอุดมศึกษา

เจตจำนงเสรีและความรับผิดชอบส่วนบุคคล

การพิจารณาการตีความบุคลิกภาพทางจิตวิทยาถือเป็นการตีความปรากฏการณ์อิสรภาพทางจิตวิญญาณ เสรีภาพส่วนบุคคลในแง่จิตวิทยา ประการแรกคือ อิสรภาพแห่งเจตจำนง ถูกกำหนดโดยสัมพันธ์กับสองปริมาณ: แรงผลักดันที่สำคัญและสภาพทางสังคมของชีวิตมนุษย์ แรงขับ (แรงกระตุ้นทางชีวภาพ) ได้รับการเปลี่ยนแปลงในตัวเขาภายใต้อิทธิพลของการตระหนักรู้ในตนเอง พิกัดทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของเขา ยิ่งไปกว่านั้น มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเพียงชนิดเดียวที่สามารถพูดว่า "ไม่" ตามสัญชาตญาณของเขาได้ตลอดเวลา และผู้ที่ไม่จำเป็นต้องพูดว่า "ใช่" กับพวกเขาเสมอไป (M. Scheler)

มนุษย์ไม่ได้เป็นอิสระจากสภาพทางสังคม แต่เขามีอิสระที่จะเข้ารับตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา เนื่องจากเงื่อนไขเหล่านี้ไม่ได้กำหนดเงื่อนไขให้เขาอย่างสมบูรณ์ ขึ้นอยู่กับเขา - ภายในขอบเขตข้อจำกัดของเขา - ไม่ว่าเขาจะยอมจำนนหรือไม่ว่าเขาจะยอมจำนนต่อเงื่อนไขหรือไม่ (V. Frankl) ในเรื่องนี้ อิสรภาพคือการที่บุคคลต้องตัดสินใจว่าจะเลือกความดีหรือยอมจำนนต่อความชั่ว (F.M. Dostoevsky)

อย่างไรก็ตาม เสรีภาพเป็นเพียงด้านเดียวของปรากฏการณ์องค์รวม ซึ่งข้อดีคือต้องรับผิดชอบ เสรีภาพส่วนบุคคลสามารถกลายเป็นความเด็ดขาดได้หากไม่ได้รับประสบการณ์จากมุมมองของความรับผิดชอบ (V. Frankl) บุคคลถูกกำหนดให้มีเสรีภาพและในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถหลบหนีความรับผิดชอบได้ อีกประการหนึ่งคือสำหรับคนจำนวนมาก ความสงบในจิตใจกลายเป็นสิ่งที่มีค่ามากกว่าการเลือกอย่างเสรีระหว่างความดีและความชั่ว ดังนั้นพวกเขาจึงพร้อมที่จะ "ถือว่า" บาปของตน (การกระทำที่ต่ำต้อย ความใจร้าย การทรยศ) เป็น "เงื่อนไขวัตถุประสงค์" - ความไม่สมบูรณ์ของสังคม, นักการศึกษาที่ไม่ดี, ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์, V

พวกเขาเติบโตขึ้นมา ฯลฯ วิทยานิพนธ์ของลัทธิมาร์กซิสต์เกี่ยวกับการพึ่งพาพื้นฐานของความดีและความชั่วของมนุษย์ภายใต้เงื่อนไขภายนอก (สังคม) นั้นเป็นข้ออ้างในการหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบส่วนบุคคลมาโดยตลอด

ทดสอบความรู้ของคุณ

• 1. แนวคิดและสัญญาณหลักของพินัยกรรมคืออะไร?
• 2. แสดงความสำคัญของเจตจำนงในการจัดกิจกรรมและการสื่อสาร
• 3. การควบคุมพฤติกรรมตามเจตนารมณ์คืออะไร?
• 4. คุณสมบัติระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษา และอุดมศึกษาของบุคคลคืออะไร?
• 5. คุณคิดว่าตัวเองเป็นคนมีจิตใจเข้มแข็งหรือไม่?
• 6. ใช้แบบสอบถามเพื่อกำหนดระดับการพัฒนาจิตตานุภาพของคุณ เมื่อตอบคำถาม ให้ทำเครื่องหมายในตารางด้วยเครื่องหมาย "+" หนึ่งในสามคำตอบที่คุณเลือก: "ใช่", "ฉันไม่รู้ (บางครั้ง)", "ไม่":
• 1. คุณสามารถทำงานที่คุณเริ่มไว้ซึ่งไม่น่าสนใจสำหรับคุณให้สำเร็จได้หรือไม่ โดยไม่คำนึงว่าเวลาและสถานการณ์เอื้ออำนวยให้คุณแยกตัวออกไปแล้วกลับมาทำใหม่อีกครั้งหรือไม่?
• 2. คุณเอาชนะการต่อต้านภายในได้ง่ายเมื่อคุณต้องการทำสิ่งที่ไม่พึงประสงค์กับคุณ (เช่น ไปปฏิบัติหน้าที่ในวันหยุด) หรือไม่?
• 3. เมื่อคุณพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ความขัดแย้ง - ที่ทำงาน (เรียน) หรือที่บ้าน - คุณสามารถดึงตัวเองเข้าหากันมากพอที่จะมองสถานการณ์อย่างมีสติและเป็นกลางสูงสุดหรือไม่?
• 4. หากคุณได้รับคำสั่งให้ควบคุมอาหาร คุณสามารถเอาชนะสิ่งล่อใจในการทำอาหารได้หรือไม่?
• 5. คุณจะมีพลังในตอนเช้าที่จะตื่นเช้ากว่าปกติตามที่วางแผนไว้ในช่วงเย็นหรือไม่?
• 6. คุณจะอยู่ในที่เกิดเหตุเพื่อเป็นพยานหรือไม่?
• 7. คุณตอบกลับอีเมลอย่างรวดเร็วหรือไม่?
• 8. หากคุณกลัวเที่ยวบินที่กำลังจะมาถึงหรือการไปพบทันตแพทย์ คุณสามารถเอาชนะความรู้สึกนี้ได้อย่างง่ายดายและไม่เปลี่ยนความตั้งใจในวินาทีสุดท้ายได้หรือไม่?
• 9. คุณจะทานยาที่ไม่พึงประสงค์ตามที่แพทย์แนะนำให้เป็นประจำหรือไม่?
• 10. คุณจะรักษาคำพูดของคุณในช่วงเวลาที่ร้อนแรงหรือไม่ แม้ว่าการปฏิบัติตามนั้นจะทำให้คุณประสบปัญหามากมาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณเป็นคนที่รักษาคำพูดของคุณหรือไม่?
• 11. คุณลังเลที่จะเดินทางไปทำธุรกิจ (การเดินทางเพื่อธุรกิจ) ไปยังเมืองที่ไม่คุ้นเคยหรือไม่?
• 12. คุณปฏิบัติตามกิจวัตรประจำวันอย่างเคร่งครัด เช่น เวลาตื่น กินข้าว เรียน ทำความสะอาด และอื่นๆ หรือไม่?
• 13. คุณไม่เห็นด้วยกับลูกหนี้ห้องสมุดหรือไม่?
• 14. รายการทีวีที่น่าสนใจที่สุดจะไม่ทำให้คุณต้องเลื่อนงานเร่งด่วนออกไป นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?
• 15. คุณจะสามารถขัดจังหวะการทะเลาะกันและนิ่งเงียบได้หรือไม่ ไม่ว่าคำพูดของ "ฝ่ายตรงข้าม" จะดูน่ารังเกียจแค่ไหนก็ตาม?

ตัวเลือกคำตอบ	เบอร์ตอบกลับ															ทั้งหมด
	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15
ใช่
เลขที่
ไม่รู้สิ บางครั้ง.

กุญแจสำคัญในการตอบแบบสอบถาม

สรุปคำตอบที่ได้รับโดยใช้ระบบคะแนน: "ใช่" - 2 คะแนน; "ไม่" - 0 คะแนน; “ ฉันไม่รู้” - 1 คะแนน

• 0 - 12 คะแนน- กำลังใจของคุณไม่ดีเลย คุณแค่ทำสิ่งที่ง่ายกว่าและน่าสนใจกว่า แม้ว่ามันอาจเป็นอันตรายต่อคุณในทางใดทางหนึ่งก็ตาม คุณมักจะรับผิดชอบอย่างไม่ระมัดระวังซึ่งอาจทำให้เกิดปัญหาต่างๆ ตามมาได้ ตำแหน่งของคุณแสดงออกมาด้วยคำพูดที่รู้จักกันดีว่า "ฉันต้องการอะไรมากกว่าใคร ๆ ?.. " คุณรับรู้ถึงคำขอใด ๆ ภาระผูกพันใด ๆ เกือบจะเป็นความเจ็บปวดทางกาย ประเด็นนี้ไม่ใช่แค่ความตั้งใจที่อ่อนแอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเห็นแก่ตัวด้วย ลองพิจารณาตัวเองโดยคำนึงถึงการประเมินดังกล่าว บางทีมันอาจช่วยให้คุณเปลี่ยนทัศนคติต่อผู้อื่นและ "สร้างใหม่" บางสิ่งในตัวละครของคุณได้ หากคุณประสบความสำเร็จคุณจะได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้เท่านั้น
• 13 - 21 แต้ม- กำลังใจของคุณอยู่ในระดับปานกลาง หากคุณเจออุปสรรค คุณต้องลงมือทำเพื่อเอาชนะมัน แต่ถ้าคุณเห็นวิธีแก้ปัญหาคุณจะใช้มันทันที คุณจะไม่หักโหมจนเกินไป แต่คุณจะรักษาคำพูด คุณจะพยายามทำงานที่ไม่พึงประสงค์แม้ว่าคุณจะบ่นก็ตาม คุณไม่สามารถรับผิดชอบเพิ่มเติมตามเจตจำนงเสรีของคุณเองได้ บางครั้งสิ่งนี้ส่งผลเสียต่อทัศนคติของผู้จัดการที่มีต่อคุณ และไม่ได้แสดงลักษณะเฉพาะของคุณในด้านที่ดีที่สุดในสายตาของคนรอบตัวคุณ หากคุณต้องการประสบความสำเร็จในชีวิตมากขึ้น จงฝึกฝนเจตจำนงของคุณ
• 22 - 30 คะแนน- กำลังใจของคุณก็ดี ฉันสามารถพึ่งพาคุณได้ - คุณจะไม่ทำให้ฉันผิดหวัง คุณไม่กลัวงานใหม่ การเดินทางไกล หรือสิ่งเหล่านั้นที่ทำให้ผู้อื่นหวาดกลัว แต่บางครั้งจุดยืนที่มั่นคงและไม่สามารถประนีประนอมของคุณในประเด็นที่ไร้หลักการอาจทำให้คนรอบข้างรำคาญ กำลังใจเป็นสิ่งที่ดีมาก แต่คุณต้องมีคุณสมบัติเช่นความยืดหยุ่น ความอดทน และความมีน้ำใจด้วย

วรรณกรรม

1. วิก็อทสกี้ แอล.เอส. ของสะสม ปฏิบัติการ ใน 6 ฉบับ ต. 3. - ม., 2526. - หน้า 454 - 465.
2. Vysotsky A.I. กิจกรรมตามใจชอบของเด็กนักเรียนและวิธีการศึกษา - เชเลียบินสค์ 2522 - หน้า 67
3. Gomezo M.V., โดมาเชนโก ไอ.เอ. Atlas เกี่ยวกับจิตวิทยา - หน้า 194, 204 - 213.
4. โคติพล วี.เค. การพัฒนาพฤติกรรมตามเจตนารมณ์ของเด็กก่อนวัยเรียน - เคียฟ, 1971. - หน้า 11 - 51.
5. นีมอฟ อาร์.เอส. จิตวิทยา. หนังสือ 1. - หน้า 357 - 366.
6. จิตวิทยาทั่วไป - ม., 2529. - หน้า 385 - 400.
7. พจนานุกรมจิตวิทยา. - หน้า 53, 54.
8. จิตวิทยา. พจนานุกรม. - น. 62, 63.
9. รูบินชไตน์ เอส.แอล. พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป ต. 2. - หน้า 182 - 211.
10. การรวบรวมแบบทดสอบเพื่อคัดเลือกผู้สมัครเข้าทำงาน (US Methodology) - ป.20 - 22.
11. การศึกษาทดลองกิจกรรมเชิงปริมาตร - Ryazan, 1986. - หน้า 3 - 23.

บล็อกข้อมูล Will คือการควบคุมพฤติกรรมและกิจกรรมของเขาอย่างมีสติ ซึ่งแสดงออกในความสามารถในการเอาชนะความยากลำบากทั้งภายในและภายนอกเมื่อกระทำการ

จะ– การควบคุมพฤติกรรมและกิจกรรมของเขาอย่างมีสติซึ่งแสดงออกในความสามารถในการเอาชนะความยากลำบากทั้งภายในและภายนอกเมื่อกระทำการกระทำและการกระทำโดยเด็ดเดี่ยว หน้าที่หลักของพินัยกรรมคือ: การควบคุมตนเองอย่างมีสติของกิจกรรมมนุษย์ทุกรูปแบบในสภาวะที่ยากลำบากในชีวิตของเขา มีสองสิ่งที่เกี่ยวข้องกับฟังก์ชันนี้ หน้าที่อื่น ๆ ของพินัยกรรม: กระตุ้น (กระตุ้น กระตุ้น) และยับยั้ง

ลักษณะเฉพาะของแรงกระตุ้นตามปริมาตรคือประสบการณ์ของรัฐ: “ฉันต้อง” แทนที่จะเป็น “ฉันต้องการ”

ลักษณะเฉพาะของแรงกระตุ้นเชิงปริมาตรคือ:

1. ความตั้งใจอย่างมีสติในการกระทำ มันแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งยับยั้งหรือเปิดใช้งานกิจกรรมของเขาอย่างมีสติเพื่อทำกิจกรรมบางอย่างที่มีเป้าหมายอย่างมีสติ

2. ความสัมพันธ์ระหว่างพฤติกรรมตามอำเภอใจกับความต้องการเอาชนะอุปสรรคทั้งภายในและภายนอก

อุปสรรคทางอัตนัยภายใน กำหนดโดยพฤติกรรมของมนุษย์ของเขา ลักษณะส่วนบุคคล- พวกเขา อาจเกิดจาก:

· ความเหนื่อยล้า,

· กลัว,

· ความอัปยศ,

· ความภาคภูมิใจจอมปลอม

· ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามแบบแผน เป็นต้น

อุปสรรคภายนอก – สิ่งเหล่านี้แตกต่างอย่างเป็นรูปธรรม รายการที่มีอยู่และสภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์

การกระทำตามเจตนารมณ์แตกต่างกันไปตามความซับซ้อน:

1. เรียบง่าย

2. ซับซ้อน

ในกรณีที่เป้าหมายมองเห็นได้ชัดเจนในแรงจูงใจซึ่งกลายเป็นการกระทำโดยตรงและไม่เกินกว่าสถานการณ์ที่เป็นอยู่เราพูดถึง การกระทำตามเจตจำนงที่เรียบง่าย.

การกระทำตามเจตนารมณ์ที่ซับซ้อนถือว่ามีความเชื่อมโยงเพิ่มเติมระหว่างแรงกระตุ้นที่สร้างแรงบันดาลใจและการกระทำโดยตรง

กระบวนการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในหลายขั้นตอน:

1. การเกิดขึ้นของแรงจูงใจและการตั้งเป้าหมาย

2. การอภิปรายและการดิ้นรนของแรงจูงใจ การสนทนาสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งในการสื่อสารกับผู้อื่นและในระดับการตระหนักรู้ในตนเองในรูปแบบ บทสนทนาทางจิตกับตัวคุณเอง

3. การตัดสินใจ ที่นี่การเลือกเป้าหมายจะดำเนินการตามแรงจูงใจหลัก

4. การดำเนินการ

แรงจูงใจแบ่งออกเป็น:

1. สถานที่ท่องเที่ยว

2. ความปรารถนา

สถานที่ท่องเที่ยวคลุมเครือและไม่ชัดเจนเสมอคน ๆ หนึ่งตระหนักว่าเขาขาดบางสิ่งบางอย่างหรือต้องการบางสิ่งบางอย่าง แต่สิ่งที่เขาไม่เข้าใจอย่างแท้จริง เนื่องจากความไม่แน่นอน แรงดึงดูดจึงไม่สามารถพัฒนาเป็นกิจกรรมได้

ปรารถนา- ความรู้อย่างมีสติว่าบุคคลต้องการอะไรมีอะไรจำเป็น ความปรารถนาทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจในการดำเนินการอย่างมีสติ ในขณะที่วิธีการและวิธีการบรรลุเป้าหมายที่เป็นไปได้นั้นเกิดขึ้นจริง เวทีผู้บริหารมีความเกี่ยวข้องไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเสมอเช่น ระยะเวลาที่จะต้องดำเนินการตัดสินใจ หากการดำเนินการตัดสินใจถูกเลื่อนออกไปเป็นเวลานานแสดงว่าพวกเขาพูดถึงความตั้งใจที่จะทำอะไรบางอย่าง ในการตัดสินใจที่จะดำเนินการ บุคคลจะต้องพยายามอย่างมีสติเพื่อนำไปปฏิบัติ หลังจากดำเนินการเพื่อดำเนินการตัดสินใจแล้ว จะมีการประเมินผลลัพธ์ที่ได้รับ มันมาพร้อมกับประสบการณ์ทางอารมณ์พิเศษของความพึงพอใจหรือความไม่พอใจ

จะมีลักษณะโดย:

1. ด้วยอำนาจแห่งการสำแดงความพยายามตามเจตนารมณ์

2. จุดมุ่งหมาย.

พลังจิตตานุภาพย่อมปรากฏอยู่ในทุกขั้นตอนของการกระทำตามเจตนารมณ์ ขนาดของมันขึ้นอยู่กับว่าอุปสรรคใดที่จะเอาชนะได้ด้วยความช่วยเหลือของการกระทำตามเจตนารมณ์และผลลัพธ์ที่ได้รับ

การกำหนด– การวางแนวอย่างมีสติและกระตือรือร้นของแต่ละบุคคลต่อผลลัพธ์เฉพาะของกิจกรรม