ระบบความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันนิยมกับนีโอคลาสสิก แนวทางสถาบันและนีโอคลาสสิกในการศึกษาปัญหาเศรษฐกิจ

สถาบันนิยมและเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิก

แนวคิดของสถาบัน บทบาทของสถาบันในการทำงานของระบบเศรษฐกิจ

คำถาม หลักและวิธีการจัดการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน.

วิธีการวิจัยช่วยในการศึกษาและสรุปข้อมูลของการปฏิบัติการสอน วิธีการเหล่านี้รวมถึงการสนทนา การตั้งคำถาม การสังเกต การทดลอง การวิเคราะห์วรรณกรรมพิเศษ งานของเด็กก่อนวัยเรียน
วิธีการสอนเป็นวิธีการของกิจกรรมสัมพันธ์ที่มีจุดมุ่งหมายของครูและเด็กก่อนวัยเรียน ซึ่งเด็กเรียนรู้ทักษะ ความรู้และทักษะ มุมมองโลกทัศน์ของพวกเขาก่อตัวขึ้น และพัฒนาความสามารถโดยธรรมชาติ

วิธีการศึกษา - วิธีทั่วไปในการบรรลุเป้าหมายทางการศึกษา สามารถแบ่งออกเป็นระบบย่อยที่ง่ายกว่าสำหรับวิธีการสอนและการศึกษา

มาเริ่มศึกษาสถาบันด้วยนิรุกติศาสตร์ของคำว่าสถาบัน

เพื่อจัดตั้ง (อังกฤษ) - เพื่อสร้าง, จัดตั้ง.

แนวคิดของสถาบันถูกยืมโดยนักเศรษฐศาสตร์จากสังคมศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากสังคมวิทยา

สถาบันเรียกว่าชุดของบทบาทและสถานะที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะ

คำจำกัดความของสถาบันสามารถพบได้ในงานปรัชญาการเมืองและจิตวิทยาสังคม ตัวอย่างเช่น หมวดหมู่ของสถาบันเป็นหนึ่งในกลุ่มหลักในผลงานของ John Rawls "The Theory of Justice"

ภายใต้ สถาบันฉันจะเข้าใจระบบกฎสาธารณะที่กำหนดตำแหน่งและตำแหน่ง โดยมีสิทธิและหน้าที่ที่เกี่ยวข้อง อำนาจหน้าที่และความคุ้มกัน และอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน กฎเหล่านี้ระบุรูปแบบการกระทำบางอย่างที่ได้รับอนุญาตและการกระทำอื่นๆ ที่ต้องห้าม และยังลงโทษการกระทำบางอย่างและปกป้องการกระทำอื่นๆ เมื่อเกิดความรุนแรงขึ้น เป็นตัวอย่างหรือแนวปฏิบัติทางสังคมโดยทั่วไป เราสามารถอ้างถึงเกม พิธีกรรม ศาลและรัฐสภา ตลาด และระบบทรัพย์สิน

ในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ แนวคิดของสถาบันถูกรวมไว้ในการวิเคราะห์โดย Thorstein Veblen เป็นครั้งแรก

สถาบัน- นี่เป็นวิธีคิดทั่วไปเกี่ยวกับความสัมพันธ์ส่วนบุคคลระหว่างสังคมกับปัจเจกบุคคลและหน้าที่ของแต่ละบุคคลที่ดำเนินการโดยพวกเขา และระบบชีวิตของสังคมซึ่งประกอบด้วยจำนวนทั้งสิ้นของผู้มีบทบาทในช่วงเวลาหนึ่งหรือขณะใดขณะหนึ่งในการพัฒนาสังคมใด ๆ สามารถมีลักษณะทางจิตวิทยาโดยทั่วไปในฐานะตำแหน่งทางจิตวิญญาณที่แพร่หลายหรือความคิดที่แพร่หลายของ วิถีชีวิตในสังคม

Veblen ยังเข้าใจสถาบันเป็น:

วิธีการตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่เป็นนิสัย
โครงสร้างกลไกการผลิตหรือเศรษฐกิจ
ระบบชีวิตทางสังคมที่ยอมรับในปัจจุบัน

ผู้ก่อตั้งลัทธิสถาบันอีกคนหนึ่งคือ John Commons ให้คำจำกัดความของสถาบันไว้ดังนี้:

สถาบัน- การกระทำร่วมกันเพื่อควบคุม ปลดปล่อย และขยายการกระทำของแต่ละคน

เวสลีย์ มิทเชลล์ (Wesley Mitchell) นิยามของลัทธิสถาบันแบบคลาสสิกอีกบทหนึ่ง มีคำจำกัดความดังต่อไปนี้:

สถาบัน- นิสัยทางสังคมที่โดดเด่นและมีมาตรฐานสูง

ปัจจุบัน ภายใต้กรอบของลัทธิสถาบันนิยมสมัยใหม่ การตีความสถาบันของ Douglas North ที่พบมากที่สุดคือ:

สถาบันคือกฎ กลไกที่รับประกันการนำไปปฏิบัติ และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่จัดโครงสร้างปฏิสัมพันธ์ซ้ำๆ ระหว่างผู้คน

การกระทำทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลไม่ได้เกิดขึ้นในพื้นที่โดดเดี่ยว แต่ในสังคมหนึ่งๆ ดังนั้นจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งว่าสังคมจะมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อพวกเขา ดังนั้น การทำธุรกรรมที่เป็นที่ยอมรับและให้ผลกำไรในที่หนึ่งอาจไม่จำเป็นต้องเป็นไปได้แม้ภายใต้เงื่อนไขที่คล้ายคลึงกันในอีกที่หนึ่ง ตัวอย่างนี้คือข้อ จำกัด ที่กำหนดไว้ในพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของบุคคลโดยลัทธิศาสนาต่างๆ

เพื่อหลีกเลี่ยงการประสานปัจจัยภายนอกหลายอย่างที่ส่งผลต่อความสำเร็จและความเป็นไปได้ในการตัดสินใจอย่างใดอย่างหนึ่ง แผนหรืออัลกอริทึมของพฤติกรรมได้รับการพัฒนาภายใต้กรอบของระเบียบทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีประสิทธิภาพสูงสุดภายใต้เงื่อนไขที่กำหนด แบบแผนและอัลกอริทึมหรือเมทริกซ์ของพฤติกรรมส่วนบุคคลเหล่านี้เป็นเพียงสถาบันเท่านั้น

มีเหตุผลหลายประการที่ทำให้ทฤษฎีนีโอคลาสสิก (ต้นทศวรรษ 1960) ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดของนักเศรษฐศาสตร์ที่พยายามทำความเข้าใจเหตุการณ์จริงในแนวทางปฏิบัติทางเศรษฐกิจสมัยใหม่:

ทฤษฎีนีโอคลาสสิกตั้งอยู่บนสมมติฐานและข้อจำกัดที่ไม่สมจริง ดังนั้นจึงใช้แบบจำลองที่ไม่เหมาะสมกับการปฏิบัติทางเศรษฐศาสตร์ Coase เรียกสถานการณ์นีโอคลาสสิกนี้ว่า "เศรษฐศาสตร์กระดานดำ"
วิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ขยายช่วงของปรากฏการณ์ (ตัวอย่างเช่น อุดมการณ์ กฎหมาย บรรทัดฐานของพฤติกรรม ครอบครัว) ที่สามารถวิเคราะห์ได้สำเร็จจากมุมมองของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ กระบวนการนี้เรียกว่า "ลัทธิจักรวรรดินิยมทางเศรษฐกิจ" ตัวแทนชั้นนำของแนวโน้มนี้คือ Harry Becker ผู้ได้รับรางวัลโนเบล แต่เป็นครั้งแรกที่ Ludwig von Mises เขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างวิทยาศาสตร์ทั่วไปที่ศึกษาการกระทำของมนุษย์ ซึ่งเป็นผู้เสนอคำว่า "praxeology" สำหรับเรื่องนี้
ภายในกรอบแนวคิดนีโอคลาสซิซิสซึ่ม แทบไม่มีทฤษฎีใดที่อธิบายการเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกในระบบเศรษฐกิจได้อย่างน่าพอใจ ความสำคัญของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับฉากหลังของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 (โดยทั่วไปภายใต้กรอบของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์จนถึงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 20 ปัญหานี้ได้รับการพิจารณาเกือบเฉพาะในกรอบของเศรษฐศาสตร์การเมืองแบบมาร์กซิสต์)

ตอนนี้เรามาอาศัยหลักการสำคัญของทฤษฎีนีโอคลาสสิกซึ่งประกอบกันเป็นกระบวนทัศน์ (ฮาร์ดคอร์) เช่นเดียวกับ "เข็มขัดป้องกัน" ตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่อิมเร ลากาโตสหยิบยกขึ้นมา:

แกนแข็ง :

การตั้งค่าที่มั่นคงซึ่งมาจากภายนอก
ทางเลือกที่มีเหตุผล (เพิ่มพฤติกรรมสูงสุด);
ดุลยภาพในตลาดและดุลยภาพทั่วไปในทุกตลาด

เข็มขัดนิรภัย:

สิทธิ์ความเป็นเจ้าของยังคงไม่เปลี่ยนแปลงและมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน
ข้อมูลสามารถเข้าถึงได้อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์
แต่ละคนตอบสนองความต้องการของพวกเขาผ่านการแลกเปลี่ยนซึ่งเกิดขึ้นโดยไม่มีค่าใช้จ่าย เนื่องจากการแจกจ่ายดั้งเดิม

โครงการวิจัยเกี่ยวกับ Lakatos ในขณะที่ยังคงรักษาแกนหลักที่แข็งไว้นั้น ควรมุ่งเป้าไปที่การชี้แจง พัฒนาสิ่งที่มีอยู่ หรือเสนอสมมติฐานเสริมใหม่ที่สร้างเข็มขัดป้องกันรอบแกนกลางนี้

หากฮาร์ดคอร์ได้รับการแก้ไข ทฤษฎีนั้นจะถูกแทนที่ด้วยทฤษฎีใหม่ที่มีโครงการวิจัยของตนเอง

ให้เราพิจารณาว่าสถานที่ตั้งของสถาบันนิยมใหม่และสถาบันนิยมเก่าแบบคลาสสิกส่งผลต่อโครงการวิจัยนีโอคลาสสิกอย่างไร

ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของ "สถาบันนิยมแบบเก่า" ได้แก่ Thorstein Veblen, John Commons, Wesley Mitchell, John Galbraith แม้ว่างานของนักเศรษฐศาสตร์เหล่านี้จะมีปัญหามากมาย แต่พวกเขาก็ล้มเหลวในการสร้างโครงการวิจัยที่เป็นเอกภาพของตนเอง ดังที่โคสตั้งข้อสังเกตว่างานของนักสถาบันนิยมชาวอเมริกันไปไม่ถึงไหนเพราะพวกเขาขาดทฤษฎีในการจัดระเบียบมวลของเนื้อหาเชิงพรรณนา

ลัทธิสถาบันนิยมแบบเก่าวิพากษ์วิจารณ์บทบัญญัติที่เป็น "ฮาร์ดคอร์ของลัทธินีโอคลาสซิซิสซึม" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Veblen ปฏิเสธแนวคิดของความเป็นเหตุเป็นผลและหลักการของการใช้ประโยชน์สูงสุดซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดพื้นฐานในการอธิบายพฤติกรรมของตัวแทนทางเศรษฐกิจ เป้าหมายของการวิเคราะห์คือสถาบัน ไม่ใช่ปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ในอวกาศที่มีข้อจำกัดที่กำหนดโดยสถาบัน

นอกจากนี้ งานของนักสถาบันนิยมแบบเก่ายังมีความโดดเด่นด้วยสหวิทยาการที่สำคัญ อันที่จริง การศึกษาต่อเนื่องทางสังคมวิทยา กฎหมาย และสถิติในการประยุกต์เข้ากับปัญหาเศรษฐกิจ

ผู้บุกเบิกลัทธิสถาบันนิยมใหม่คือนักเศรษฐศาสตร์ของโรงเรียนในออสเตรีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งคาร์ล เมงเกอร์และฟรีดริช ฟอน ฮาเยก ผู้ซึ่งนำวิธีการวิวัฒนาการมาใช้ในเศรษฐศาสตร์ และยังตั้งคำถามถึงการสังเคราะห์วิทยาศาสตร์หลายแขนงที่ศึกษาสังคม

ลัทธิสถาบันนิยมใหม่สมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาจากงานบุกเบิกของ Ronald Coase, The Nature of the Firm, The Problem of Social Costs

นักสถาบันนิยมใหม่โจมตีบทบัญญัติของลัทธินีโอคลาสซิซิสซึ่มซึ่งเป็นแกนหลักในการป้องกัน

ประการแรก ข้อสันนิษฐานที่ว่าการแลกเปลี่ยนนั้นไม่มีค่าใช้จ่ายได้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ คำติชมของตำแหน่งนี้สามารถพบได้ในผลงานชิ้นแรกของ Coase แม้ว่าควรสังเกตว่า Menger เขียนเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของต้นทุนการแลกเปลี่ยนและอิทธิพลของพวกเขาต่อการตัดสินใจของการแลกเปลี่ยนวิชาในรากฐานของเศรษฐกิจการเมืองของเขา
การแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อผู้เข้าร่วมแต่ละคนดำเนินการแลกเปลี่ยนโดยได้รับมูลค่าเพิ่มขึ้นตามมูลค่าของชุดสินค้าที่มีอยู่ สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดย Karl Menger ใน Foundations of Political Economy ของเขา โดยตั้งอยู่บนสมมติฐานว่ามีผู้เข้าร่วมสองคนในการแลกเปลี่ยน อันแรกมี A ที่ดีซึ่งมีค่า W และอันที่สองมีค่า B ที่ดีซึ่งมีค่า W เท่ากัน อันเป็นผลมาจากการแลกเปลี่ยนที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขามูลค่าของสินค้าในการกำจัดของรายการแรกจะเป็น W + x และรายการที่สอง - W + y จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าในกระบวนการแลกเปลี่ยนมูลค่าของสินค้าสำหรับผู้เข้าร่วมแต่ละคนเพิ่มขึ้นตามจำนวนที่กำหนด ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่ากิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนไม่ใช่การเสียเวลาและทรัพยากร แต่เป็นกิจกรรมที่มีประสิทธิผลเช่นเดียวกับการผลิตสินค้าวัสดุ
เมื่อตรวจสอบการแลกเปลี่ยน เราไม่สามารถหยุดที่ขีดจำกัดของการแลกเปลี่ยนได้ การแลกเปลี่ยนจะเกิดขึ้นตราบเท่าที่มูลค่าของสินค้าที่จำหน่ายของผู้เข้าร่วมแต่ละคนในการแลกเปลี่ยนตามการประมาณการของเขาจะน้อยกว่ามูลค่าของสินค้าเหล่านั้นที่สามารถได้รับจากการแลกเปลี่ยน วิทยานิพนธ์นี้เป็นจริงสำหรับคู่ค้าทั้งหมดของการแลกเปลี่ยน การใช้สัญลักษณ์ของตัวอย่างข้างต้น การแลกเปลี่ยนจะเกิดขึ้นหาก W (A)< W + х для первого и W (B) < W + у для второго участников обмена, или если х > 0 และ y > 0.
จนถึงตอนนี้ เราถือว่าการแลกเปลี่ยนเป็นกระบวนการที่ไม่มีค่าใช้จ่าย แต่ในระบบเศรษฐกิจจริง การแลกเปลี่ยนใดๆ เกี่ยวข้องกับต้นทุนบางอย่าง ค่าใช้จ่ายในการแลกเปลี่ยนดังกล่าวเรียกว่า ธุรกรรมโดยปกติจะตีความว่าเป็น "ค่าใช้จ่ายในการรวบรวมและประมวลผลข้อมูล ค่าใช้จ่ายในการเจรจาและตัดสินใจ ค่าใช้จ่ายในการติดตามและการคุ้มครองทางกฎหมายของการปฏิบัติตามสัญญา"
แนวคิดของต้นทุนการทำธุรกรรมขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์ของทฤษฎีนีโอคลาสสิกที่ว่าต้นทุนของการทำงานของกลไกตลาดมีค่าเท่ากับศูนย์ สมมติฐานนี้ทำให้ไม่สามารถคำนึงถึงอิทธิพลของสถาบันต่าง ๆ ในการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจได้ ดังนั้น หากต้นทุนการทำธุรกรรมเป็นบวก จำเป็นต้องคำนึงถึงอิทธิพลของสถาบันทางเศรษฐกิจและสังคมต่อการทำงานของระบบเศรษฐกิจ
ประการที่สอง ตระหนักถึงการมีอยู่ของต้นทุนการทำธุรกรรม มีความจำเป็นต้องแก้ไขวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความพร้อมใช้งานของข้อมูล การรับรู้วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์และความไม่สมบูรณ์ของข้อมูลเปิดมุมมองใหม่สำหรับการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจ เช่น ในการศึกษาสัญญา
ประการที่สาม วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความเป็นกลางของการจัดจำหน่ายและการระบุสิทธิในทรัพย์สินได้รับการแก้ไข การวิจัยในทิศทางนี้เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาพื้นที่ดังกล่าวของลัทธิสถาบันเช่นทฤษฎีสิทธิในทรัพย์สินและเศรษฐศาสตร์ขององค์กร ภายใต้กรอบของพื้นที่เหล่านี้ เรื่องของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ "องค์กรทางเศรษฐกิจไม่ได้ถูกพิจารณาว่าเป็น" กล่องดำ "

ภายในกรอบของลัทธิสถาบันนิยม "สมัยใหม่" ยังมีความพยายามที่จะดัดแปลงหรือแม้แต่เปลี่ยนองค์ประกอบของฮาร์ดคอร์ของลัทธินีโอคลาสซิซิสซึม ประการแรก นี่คือหลักการนีโอคลาสสิกของการเลือกอย่างมีเหตุมีผล ในเศรษฐศาสตร์สถาบัน ความเป็นเหตุเป็นผลแบบคลาสสิกได้รับการแก้ไขด้วยสมมติฐานเกี่ยวกับความมีเหตุผลที่มีขอบเขตและพฤติกรรมฉวยโอกาส

แม้จะมีความแตกต่างกัน แต่ตัวแทนเกือบทั้งหมดของลัทธิสถาบันนิยมใหม่พิจารณาสถาบันผ่านอิทธิพลของพวกเขาต่อการตัดสินใจของตัวแทนทางเศรษฐกิจ สิ่งนี้ใช้เครื่องมือพื้นฐานต่อไปนี้ที่เกี่ยวข้องกับแบบจำลองของมนุษย์: วิธีการแบบปัจเจกนิยม, ประโยชน์สูงสุด, ความมีเหตุผลที่มีขอบเขต และพฤติกรรมที่ฉวยโอกาส

ตัวแทนของลัทธิสถาบันนิยมสมัยใหม่บางคนก้าวไปไกลกว่านั้นและตั้งคำถามถึงสมมติฐานของพฤติกรรมการใช้ประโยชน์สูงสุดของมนุษย์ทางเศรษฐกิจ โดยแนะนำให้แทนที่ด้วยหลักการแห่งความพึงพอใจ ตามการจำแนกประเภทของ Tran Eggertsson ตัวแทนของแนวโน้มนี้สร้างกระแสของตนเองในลัทธิสถาบัน - เศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่ซึ่งเป็นตัวแทนของ O. Williamson และ G. Simon ดังนั้น ความแตกต่างระหว่างลัทธิสถาบันนิยมใหม่กับเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่สามารถเกิดขึ้นได้ ขึ้นอยู่กับว่าข้อกำหนดเบื้องต้นใดที่ถูกแทนที่หรือแก้ไขภายในกรอบของพวกเขา นั่นคือ "ฮาร์ดคอร์" หรือ "เข็มขัดป้องกัน"

ตัวแทนหลักของลัทธิสถาบันใหม่คือ: R. Coase, O. Williamson, D. North, A. Alchian, Simon G. , L. Thevenot, K. Menard, J. Buchanan, M. Olson, R. Posner, G . Demsetz, S. Pejovich, T. Eggertsson และคนอื่นๆ

มีเหตุผลหลายประการที่ทำให้ทฤษฎีนีโอคลาสสิก (ต้นทศวรรษ 1960) ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดของนักเศรษฐศาสตร์ที่พยายามเข้าใจเหตุการณ์จริงในแนวทางปฏิบัติทางเศรษฐกิจสมัยใหม่:

ทฤษฎีนีโอคลาสสิกตั้งอยู่บนสมมติฐานและข้อจำกัดที่ไม่สมจริง ดังนั้นจึงใช้แบบจำลองที่ไม่เหมาะสมกับการปฏิบัติทางเศรษฐศาสตร์ Coase เรียกสถานการณ์นีโอคลาสสิกนี้ว่า "เศรษฐศาสตร์กระดานดำ"

วิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ขยายช่วงของปรากฏการณ์ (ตัวอย่างเช่น อุดมการณ์ กฎหมาย บรรทัดฐานของพฤติกรรม ครอบครัว) ที่สามารถวิเคราะห์ได้สำเร็จจากมุมมองของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ กระบวนการนี้เรียกว่า "ลัทธิจักรวรรดินิยมทางเศรษฐกิจ" ตัวแทนชั้นนำของแนวโน้มนี้คือ Harry Becker ผู้ได้รับรางวัลโนเบล แต่เป็นครั้งแรกที่ Ludwig von Mises เขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างวิทยาศาสตร์ทั่วไปที่ศึกษาการกระทำของมนุษย์ ซึ่งเป็นผู้เสนอคำว่า "praxeology" สำหรับเรื่องนี้ .

ภายในกรอบแนวคิดนีโอคลาสซิซิสซึ่ม แทบไม่มีทฤษฎีใดที่อธิบายการเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกในระบบเศรษฐกิจได้อย่างน่าพอใจ ความสำคัญของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับฉากหลังของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 (โดยทั่วไปภายใต้กรอบของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์จนถึงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ XX ปัญหานี้ถูกพิจารณาเกือบทั้งหมดเฉพาะในกรอบของเศรษฐศาสตร์การเมืองแบบมาร์กซิสต์ ).

ให้เราอาศัยหลักการพื้นฐานของทฤษฎีนีโอคลาสสิก ซึ่งประกอบกันเป็นกระบวนทัศน์ (ฮาร์ดคอร์) เช่นเดียวกับ "เข็มขัดป้องกัน" ตามวิธีการของวิทยาศาสตร์ที่อิมเร ลากาโตสหยิบยกขึ้นมา :

แกนแข็ง :

การตั้งค่าที่มั่นคงซึ่งมาจากภายนอก

ทางเลือกที่มีเหตุผล (เพิ่มพฤติกรรมสูงสุด);

ดุลยภาพในตลาดและดุลยภาพทั่วไปในทุกตลาด

เข็มขัดนิรภัย:

สิทธิ์ความเป็นเจ้าของยังคงไม่เปลี่ยนแปลงและมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน

ข้อมูลสามารถเข้าถึงได้อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์

แต่ละคนตอบสนองความต้องการของพวกเขาผ่านการแลกเปลี่ยนซึ่งเกิดขึ้นโดยไม่มีค่าใช้จ่าย เนื่องจากการแจกจ่ายดั้งเดิม

3. ลัทธิสถาบันเก่าและใหม่

ประการแรก ข้อสันนิษฐานที่ว่าการแลกเปลี่ยนนั้นไม่มีค่าใช้จ่ายได้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ คำติชมของตำแหน่งนี้สามารถพบได้ในผลงานชิ้นแรกของ Coase แม้ว่าควรสังเกตว่า Menger เขียนเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของต้นทุนการแลกเปลี่ยนและอิทธิพลของพวกเขาต่อการตัดสินใจของการแลกเปลี่ยนวิชาในรากฐานของเศรษฐกิจการเมืองของเขา การแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อผู้เข้าร่วมแต่ละคนดำเนินการแลกเปลี่ยนโดยได้รับมูลค่าเพิ่มขึ้นตามมูลค่าของชุดสินค้าที่มีอยู่ สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดย Karl Menger ใน Foundations of Political Economy ของเขา โดยตั้งอยู่บนสมมติฐานว่ามีผู้เข้าร่วมสองคนในการแลกเปลี่ยน อันแรกมี A ที่ดีซึ่งมีค่า W และอันที่สองมีค่า B ที่ดีซึ่งมีค่า W เท่ากัน อันเป็นผลมาจากการแลกเปลี่ยนที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขามูลค่าของสินค้าในการกำจัดของรายการแรกจะเป็น W + x และรายการที่สอง - W + y จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าในกระบวนการแลกเปลี่ยนมูลค่าของสินค้าสำหรับผู้เข้าร่วมแต่ละคนเพิ่มขึ้นตามจำนวนที่กำหนด ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่ากิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนไม่ใช่การเสียเวลาและทรัพยากร แต่เป็นกิจกรรมที่มีประสิทธิผลเช่นเดียวกับการผลิตสินค้าวัสดุ เมื่อตรวจสอบการแลกเปลี่ยน เราไม่สามารถหยุดที่ขีดจำกัดของการแลกเปลี่ยนได้ การแลกเปลี่ยนจะเกิดขึ้นตราบเท่าที่มูลค่าของสินค้าที่จำหน่ายของผู้เข้าร่วมแต่ละคนในการแลกเปลี่ยนตามการประมาณการของเขาจะน้อยกว่ามูลค่าของสินค้าเหล่านั้นที่สามารถได้รับจากการแลกเปลี่ยน วิทยานิพนธ์นี้เป็นจริงสำหรับคู่ค้าทั้งหมดของการแลกเปลี่ยน การใช้สัญลักษณ์ของตัวอย่างข้างต้น การแลกเปลี่ยนจะเกิดขึ้นหาก W (A)< W + х для первого и W (B) < W + у для второго участников обмена, или если х > 0 และ y > 0. จนถึงขณะนี้ เราถือว่าการแลกเปลี่ยนเป็นกระบวนการที่ไม่มีค่าใช้จ่าย แต่ในระบบเศรษฐกิจจริง การแลกเปลี่ยนใดๆ เกี่ยวข้องกับต้นทุนบางอย่าง ค่าใช้จ่ายในการแลกเปลี่ยนดังกล่าวเรียกว่า ธุรกรรมโดยปกติจะตีความว่าเป็น "ค่าใช้จ่ายในการรวบรวมและประมวลผลข้อมูล ค่าใช้จ่ายในการเจรจาและตัดสินใจ ค่าใช้จ่ายในการติดตามและการคุ้มครองทางกฎหมายของการปฏิบัติตามสัญญา" . แนวคิดของต้นทุนการทำธุรกรรมขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์ของทฤษฎีนีโอคลาสสิกที่ว่าต้นทุนของการทำงานของกลไกตลาดมีค่าเท่ากับศูนย์ สมมติฐานนี้ทำให้ไม่สามารถคำนึงถึงอิทธิพลของสถาบันต่าง ๆ ในการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจได้ ดังนั้น หากต้นทุนการทำธุรกรรมเป็นบวก จำเป็นต้องคำนึงถึงอิทธิพลของสถาบันทางเศรษฐกิจและสังคมต่อการทำงานของระบบเศรษฐกิจ

ประการที่สอง ตระหนักถึงการมีอยู่ของต้นทุนการทำธุรกรรม มีความจำเป็นต้องแก้ไขวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความพร้อมใช้งานของข้อมูล การรับรู้วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์และความไม่สมบูรณ์ของข้อมูลเปิดมุมมองใหม่สำหรับการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจ เช่น ในการศึกษาสัญญา

ประการที่สาม วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความเป็นกลางของการจัดจำหน่ายและการระบุสิทธิในทรัพย์สินได้รับการแก้ไข การวิจัยในทิศทางนี้เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาพื้นที่ดังกล่าวของลัทธิสถาบันเช่นทฤษฎีสิทธิในทรัพย์สินและเศรษฐศาสตร์ขององค์กร ภายใต้กรอบของพื้นที่เหล่านี้ เรื่องของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ "องค์กรทางเศรษฐกิจไม่ได้ถูกพิจารณาว่าเป็น" กล่องดำ "

แม้จะมีความแตกต่างกัน แต่ตัวแทนเกือบทั้งหมดของลัทธิสถาบันนิยมใหม่พิจารณาสถาบันผ่านอิทธิพลของพวกเขาต่อการตัดสินใจของตัวแทนทางเศรษฐกิจ มันใช้เครื่องมือพื้นฐานต่อไปนี้ที่เกี่ยวข้องกับแบบจำลองของมนุษย์: วิธีการแบบปัจเจกนิยม, ประโยชน์สูงสุด, ความมีเหตุผลที่มีขอบเขตและพฤติกรรมที่ฉวยโอกาส

ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกเกิดขึ้นในปี 1870 แนวทางนีโอคลาสสิกสำรวจพฤติกรรมของบุคคลทางเศรษฐกิจ (ผู้บริโภค ผู้ประกอบการ ลูกจ้าง) ซึ่งแสวงหารายได้สูงสุดและลดต้นทุน หมวดหมู่หลักของการวิเคราะห์คือค่าจำกัด นักเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกได้พัฒนาทฤษฎีของอรรถประโยชน์ส่วนเพิ่มและทฤษฎีของผลผลิตส่วนเพิ่ม ทฤษฎีของดุลยภาพทางเศรษฐกิจทั่วไป ตามที่กลไกของการแข่งขันเสรีและการกำหนดราคาในตลาดรับประกันการกระจายรายได้ที่เป็นธรรมและการใช้ทรัพยากรทางเศรษฐกิจอย่างเต็มที่ ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ของสวัสดิการ หลักการที่เป็นพื้นฐานของทฤษฎีสมัยใหม่ของการคลังสาธารณะ (P Samuelson) ทฤษฎีความคาดหวังอย่างมีเหตุผล ฯลฯ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 พร้อมกับลัทธิมาร์กซ ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์แบบนีโอคลาสสิกเกิดขึ้นและพัฒนา ในบรรดาตัวแทนจำนวนมากนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ Alfred Marshall (1842-1924) ได้รับชื่อเสียงมากที่สุด การจัดหาสินค้าขึ้นอยู่กับต้นทุนการผลิต ผู้ผลิตไม่สามารถขายในราคาที่ไม่ครอบคลุมต้นทุนการผลิตของตนได้ หากทฤษฎีเศรษฐศาสตร์คลาสสิกพิจารณาการก่อตัวของราคาจากมุมมองของผู้ผลิต ทฤษฎีนีโอคลาสสิกจะพิจารณาการกำหนดราคาทั้งจากมุมมองของผู้บริโภค (อุปสงค์) และจากมุมมองของผู้ผลิต (อุปทาน) ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์แบบนีโอคลาสสิกก็เหมือนกับทฤษฎีคลาสสิกที่ต่อยอดมาจากหลักเศรษฐกิจเสรีนิยม หลักการแข่งขันเสรี แต่ในการศึกษาของพวกเขา นักนีโอคลาสสิกให้ความสำคัญกับการศึกษาปัญหาเชิงปฏิบัติประยุกต์ ใช้การวิเคราะห์เชิงปริมาณและคณิตศาสตร์ในระดับที่มากกว่าเชิงคุณภาพ (ความหมาย เหตุและผล) ความสนใจมากที่สุดคือปัญหาของการใช้ทรัพยากรที่มีอยู่อย่างจำกัดอย่างมีประสิทธิภาพในระดับเศรษฐกิจจุลภาค ในระดับองค์กรและครัวเรือน ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกเป็นหนึ่งในรากฐานของความคิดทางเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่หลายแขนง (อ. มาร์แชล: หลักเศรษฐศาสตร์การเมือง, เจ. บี. คลาร์ก: ทฤษฎีการกระจายรายได้, อ. พิโก: เศรษฐศาสตร์สวัสดิการ)

ลัทธิสถาบันนิยมแบบ "เก่า" ซึ่งเป็นกระแสเศรษฐกิจได้เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 เขามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับแนวโน้มทางประวัติศาสตร์ในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์โดยเรียกว่าโรงเรียนประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ใหม่ (F. List, G. Schmoler, L. Bretano, K. Bucher) จากจุดเริ่มต้นของการพัฒนาลัทธิสถาบันมีลักษณะโดยการสนับสนุนแนวคิดของการควบคุมทางสังคมและการแทรกแซงของสังคมซึ่งส่วนใหญ่เป็นรัฐในกระบวนการทางเศรษฐกิจ นี่คือมรดกของโรงเรียนประวัติศาสตร์ซึ่งตัวแทนไม่เพียง แต่ปฏิเสธการมีอยู่ของความสัมพันธ์เชิงกำหนดที่มั่นคงและกฎหมายในระบบเศรษฐกิจ แต่ยังสนับสนุนแนวคิดที่ว่าความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมสามารถทำได้บนพื้นฐานของการควบคุมของรัฐที่เข้มงวด เศรษฐกิจชาตินิยม ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของ "สถาบันนิยมแบบเก่า" ได้แก่ Thorstein Veblen, John Commons, Wesley Mitchell, John Galbraith แม้ว่างานของนักเศรษฐศาสตร์เหล่านี้จะมีปัญหามากมาย แต่พวกเขาก็ล้มเหลวในการสร้างโครงการวิจัยที่เป็นเอกภาพของตนเอง ดังที่โคสตั้งข้อสังเกตว่างานของนักสถาบันนิยมชาวอเมริกันไปไม่ถึงไหนเพราะพวกเขาขาดทฤษฎีในการจัดระเบียบมวลของเนื้อหาเชิงพรรณนา ลัทธิสถาบันนิยมแบบเก่าวิพากษ์วิจารณ์บทบัญญัติที่เป็น "ฮาร์ดคอร์ของลัทธินีโอคลาสซิซิสซึม" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Veblen ปฏิเสธแนวคิดของความเป็นเหตุเป็นผลและหลักการของการใช้ประโยชน์สูงสุดซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดพื้นฐานในการอธิบายพฤติกรรมของตัวแทนทางเศรษฐกิจ เป้าหมายของการวิเคราะห์คือสถาบัน ไม่ใช่ปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ในอวกาศที่มีข้อจำกัดที่กำหนดโดยสถาบัน นอกจากนี้ งานของนักสถาบันนิยมแบบเก่ายังมีความโดดเด่นด้วยสหวิทยาการที่สำคัญ อันที่จริง การศึกษาต่อเนื่องทางสังคมวิทยา กฎหมาย และสถิติในการประยุกต์เข้ากับปัญหาเศรษฐกิจ

1. วิธีการของสถาบันใช้สถานที่พิเศษในระบบของทิศทางเศรษฐกิจเชิงทฤษฎี ซึ่งแตกต่างจากแนวทางนีโอคลาสสิก มันไม่ได้มุ่งเน้นที่การวิเคราะห์ผลลัพธ์ของพฤติกรรมของตัวแทนทางเศรษฐกิจมากนัก แต่เกี่ยวกับพฤติกรรมนี้ รูปแบบและวิธีการของมันเอง ดังนั้นจึงบรรลุตัวตนของวัตถุทางทฤษฎีของการวิเคราะห์และความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์

2. ลัทธิสถาบันมีลักษณะเป็นการครอบงำของคำอธิบายของกระบวนการใด ๆ ไม่ใช่การทำนายเช่นเดียวกับในทฤษฎีนีโอคลาสสิก แบบจำลองเชิงสถาบันมีความเป็นทางการน้อยกว่า ดังนั้นภายใต้กรอบการคาดการณ์ของสถาบัน จึงสามารถคาดการณ์ได้หลากหลายมากขึ้น

3. วิธีการเชิงสถาบันเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์สถานการณ์เฉพาะ ซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เป็นภาพรวมมากขึ้น การวิเคราะห์สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจง นักสถาบันไม่ได้เปรียบเทียบกับอุดมคติเหมือนในนีโอคลาสซิซิสซึ่ม แต่กับสถานการณ์จริงที่แตกต่างออกไป

การพัฒนาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่

แม้แต่การแจกแจงแนวทางหลักอย่างง่ายภายในกรอบของทฤษฎีสถาบันใหม่ก็แสดงให้เห็นว่ามีการพัฒนาอย่างรวดเร็วเพียงใดและแพร่หลายเพียงใดในทศวรรษที่ผ่านมา ตอนนี้เป็นส่วนที่ถูกต้องตามกฎหมายของเนื้อหาหลักของเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่ การเกิดขึ้นของทฤษฎีสถาบันใหม่มีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของแนวคิดทางเศรษฐศาสตร์ เช่น ต้นทุนการทำธุรกรรม สิทธิในทรัพย์สิน และความสัมพันธ์ทางสัญญา การตระหนักถึงความสำคัญสำหรับการดำเนินงานของระบบเศรษฐกิจของแนวคิดเรื่องต้นทุนการทำธุรกรรมนั้นเกี่ยวข้องกับบทความของ Ronald Coase "The Nature of the Firm" (1937) ทฤษฎีนีโอคลาสสิกแบบดั้งเดิมถือว่าตลาดเป็นกลไกที่สมบูรณ์แบบ โดยที่ไม่จำเป็นต้องคำนึงถึงต้นทุนในการทำธุรกรรมการให้บริการ อย่างไรก็ตาม R. Coase แสดงให้เห็นว่าในแต่ละธุรกรรมระหว่างหน่วยงานทางเศรษฐกิจมีค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับข้อสรุป - ต้นทุนการทำธุรกรรม

วันนี้ เป็นส่วนหนึ่งของต้นทุนการทำธุรกรรม เป็นเรื่องปกติที่จะแยกออก:

1) ค่าใช้จ่ายในการค้นหาข้อมูล - เวลาและทรัพยากรที่ใช้ในการรับและประมวลผลข้อมูลเกี่ยวกับราคา เกี่ยวกับสินค้าและบริการที่น่าสนใจ เกี่ยวกับซัพพลายเออร์และผู้บริโภคที่มีอยู่

2) ค่าใช้จ่ายในการเจรจา;

3) ค่าใช้จ่ายในการวัดปริมาณและคุณภาพของสินค้าและบริการที่เข้าสู่การแลกเปลี่ยน
4) ค่าใช้จ่ายสำหรับข้อกำหนดและการคุ้มครองสิทธิในทรัพย์สิน
5) ต้นทุนของพฤติกรรมฉวยโอกาส: ด้วยความไม่สมดุลของข้อมูล มีทั้งสิ่งจูงใจและโอกาสในการทำงานที่ไม่ทุ่มเทอย่างเต็มที่

ทฤษฎีสิทธิในทรัพย์สินได้รับการพัฒนาโดย A. Alchian และ G. Demsetz พวกเขาวางรากฐานสำหรับการวิเคราะห์อย่างเป็นระบบเกี่ยวกับความสำคัญทางเศรษฐกิจของความสัมพันธ์ทางทรัพย์สิน ภายใต้ระบบสิทธิในทรัพย์สินในทฤษฎีสถาบันใหม่เป็นที่เข้าใจกันดีว่ากฎทั้งชุดที่ควบคุมการเข้าถึงทรัพยากรที่หายาก บรรทัดฐานดังกล่าวสามารถกำหนดและคุ้มครองได้ ไม่เพียงแต่โดยรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลไกทางสังคมอื่น ๆ ด้วย เช่น จารีตประเพณี หลักศีลธรรม ศีลทางศาสนา สิทธิ์ในทรัพย์สินอาจถูกมองว่าเป็น "กฎของเกม" ที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างตัวแทนแต่ละราย สถาบันนิยมใหม่ดำเนินการด้วยแนวคิดของ "กลุ่มของสิทธิในทรัพย์สิน": แต่ละ "กลุ่ม" ดังกล่าวสามารถแยกออกได้ เพื่อให้ส่วนหนึ่งของสิทธิในการตัดสินใจเกี่ยวกับทรัพยากรเฉพาะเริ่มเป็นของบุคคลหนึ่งและอีกส่วนหนึ่งเป็นของอีกคนหนึ่ง และอื่น ๆ

องค์ประกอบหลักของชุดสิทธิในทรัพย์สินมักจะรวมถึง:

1) สิทธิ์ในการยกเว้นตัวแทนรายอื่นจากการเข้าถึงทรัพยากร

2) สิทธิ์ในการใช้ทรัพยากร

3) สิทธิในการรับรายได้จากมัน;
4) สิทธิในการโอนอำนาจเดิมทั้งหมด

เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการที่มีประสิทธิภาพของตลาดคือคำจำกัดความที่ชัดเจน หรือ "ข้อกำหนด" ของสิทธิ์ในทรัพย์สิน วิทยานิพนธ์หลักของทฤษฎีเชิงสถาบันใหม่คือ การระบุสิทธิในทรัพย์สินนั้นไม่เสรี ดังนั้น ในระบบเศรษฐกิจจริง จึงไม่สามารถนิยามและปกป้องอย่างสมบูรณ์ด้วยความน่าเชื่อถืออย่างแท้จริง คำศัพท์สำคัญประการหนึ่งในทฤษฎีสถาบันใหม่คือสัญญา ธุรกรรมใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยน "ชุดของสิทธิในทรัพย์สิน" และสิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านสัญญาที่กำหนดอำนาจและเงื่อนไขภายใต้การโอน Neo-institutionalists ศึกษาสัญญารูปแบบต่าง ๆ (ชัดเจนและโดยปริยาย, ระยะสั้นและระยะยาว, ฯลฯ.), กลไกในการรับรองความน่าเชื่อถือของการปฏิบัติตามข้อผูกพันที่ได้รับ (ศาล, อนุญาโตตุลาการ, สัญญาป้องกันตนเอง).

ในทศวรรษที่ 1960 นักวิชาการชาวอเมริกันชื่อ James Buchanan (เกิดปี 1919) ได้พัฒนาทฤษฎีทางเลือกสาธารณะ (COT) ในผลงานคลาสสิกของเขา: The Calculus of Consent, The Limits of Freedom, The Constitution of Economic Policy TOV ศึกษากลไกทางการเมืองของการก่อตัวของการตัดสินใจทางเศรษฐกิจมหภาคหรือการเมืองในฐานะกิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทหนึ่ง ขอบเขตการวิจัยหลักของ TOV ได้แก่ เศรษฐศาสตร์รัฐธรรมนูญ แบบจำลองของการแข่งขันทางการเมือง ทางเลือกของประชาชนในระบอบประชาธิปไตยแบบตัวแทน ทฤษฎีระบบราชการ ทฤษฎีค่าเช่าทางการเมือง ทฤษฎีความล้มเหลวของรัฐ บูคานันในทฤษฎีการเลือกสาธารณะมาจากความจริงที่ว่าผู้คนในแวดวงการเมืองติดตามผลประโยชน์ของตนเอง และนอกจากนี้ การเมืองก็เหมือนตลาด หัวข้อหลักของตลาดการเมือง ได้แก่ ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง นักการเมือง และเจ้าหน้าที่ ในระบอบประชาธิปไตย ผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะมอบคะแนนให้กับนักการเมืองที่มีโปรแกรมการเลือกตั้งที่สอดคล้องกับความสนใจของพวกเขามากที่สุด ดังนั้น นักการเมือง เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย (การเข้าสู่โครงสร้างอำนาจ อาชีพ) ควรได้รับคำแนะนำจากผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ดังนั้น นักการเมืองจึงรับเอาโปรแกรมบางอย่างที่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งได้แสดงไว้ และเจ้าหน้าที่จะกำหนดและควบคุมการนำโปรแกรมเหล่านี้ไปใช้ ภายในกรอบของทฤษฎีการเลือกสาธารณะ มาตรการทั้งหมดของนโยบายเศรษฐกิจของรัฐเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นผลจากภายนอกสำหรับระบบเศรษฐกิจและการเมือง เนื่องจากการตัดสินใจของพวกเขาดำเนินการภายใต้อิทธิพลของการร้องขอของอาสาสมัครของตลาดการเมืองซึ่งเป็น วิชาเศรษฐศาสตร์ด้วย

พฤติกรรมทางเศรษฐกิจของระบบราชการได้รับการพิจารณาโดย U. Niskanen เขาเชื่อว่าผลของกิจกรรมของข้าราชการมักจะ "จับต้องไม่ได้" ในธรรมชาติ (กฤษฎีกา บันทึก ฯลฯ) ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะควบคุมกิจกรรมของพวกเขา ในขณะเดียวกันก็สันนิษฐานว่าความเป็นอยู่ที่ดีของเจ้าหน้าที่ขึ้นอยู่กับขนาดงบประมาณของหน่วยงาน: นี่เป็นการเปิดโอกาสในการเพิ่มค่าตอบแทน เพิ่มสถานะอย่างเป็นทางการ ชื่อเสียงและอื่น ๆ เป็นผลให้ปรากฎว่าเจ้าหน้าที่สามารถขยายงบประมาณของหน่วยงานได้มากเมื่อเทียบกับระดับที่จำเป็นจริง ๆ ในการปฏิบัติหน้าที่ของหน่วยงาน ข้อโต้แย้งเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการยืนยันวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความไร้ประสิทธิภาพของการจัดหาสินค้าสาธารณะโดยหน่วยงานของรัฐ ซึ่งสนับสนุนโดยส่วนใหญ่ของผู้สนับสนุนทฤษฎีทางเลือกสาธารณะ แบบจำลองวัฏจักรธุรกิจการเมืองเสนอโดย D. Gibbs Gibbs เชื่อว่าธรรมชาติของนโยบายเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับว่าฝ่ายใดอยู่ในอำนาจ ฝ่าย "ซ้าย" ซึ่งแต่เดิมเน้นที่การสนับสนุนพนักงาน กำลังดำเนินนโยบายที่มุ่งเป้าไปที่การเพิ่มการจ้างงาน (แม้ว่าอัตราเงินเฟ้อจะสูงขึ้นก็ตาม) ฝ่ายที่ "ถูกต้อง" - เพื่อสนับสนุนธุรกิจขนาดใหญ่ ให้ความสำคัญกับการป้องกันภาวะเงินเฟ้อ (แม้จะต้องเสียค่าใช้จ่ายในการว่างงานที่เพิ่มขึ้นก็ตาม) ดังนั้น ตามแบบจำลองที่ง่ายที่สุด ความผันผวนของวัฏจักรในระบบเศรษฐกิจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของรัฐบาล "ขวา" และ "ซ้าย" และผลที่ตามมาของนโยบายที่ดำเนินการโดยรัฐบาลที่เกี่ยวข้องจะคงอยู่ตลอดวาระการดำรงตำแหน่ง ดังนั้น การเกิดขึ้นของทฤษฎีสถาบันใหม่จึงเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของแนวคิดทางเศรษฐศาสตร์ เช่น ต้นทุนการทำธุรกรรม สิทธิในทรัพย์สิน และความสัมพันธ์ทางสัญญา ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของต้นทุนการทำธุรกรรม เป็นเรื่องปกติที่จะแยกออก: ค่าใช้จ่ายในการค้นหาข้อมูล ค่าใช้จ่ายในการเจรจา ค่าใช้จ่ายในการวัดปริมาณและคุณภาพของสินค้าและบริการที่เข้าสู่การแลกเปลี่ยน ค่าใช้จ่ายในการกำหนดและการคุ้มครองสิทธิในทรัพย์สิน ต้นทุนของพฤติกรรมฉวยโอกาส

นีโอคลาสสิก

นีโอคลาสซิซิสซึ่ม - เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ทางความคิดทางเศรษฐศาสตร์ซึ่งถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ทางเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่ มันก่อให้เกิดการปฏิวัติแบบชายขอบในเศรษฐกิจคลาสสิกของศตวรรษที่ 19 ซึ่งใช้ชื่อต่างๆ เช่น A. Smith, D. Ricardo, J. Mill, K. Marx และคนอื่นๆ W. Jevons, K. Menger และ L. Walras เช่นเดียวกับผลผลิตส่วนเพิ่มซึ่งตัวแทนของเศรษฐศาสตร์คลาสสิกบางคนใช้เช่นกัน (เช่น I. Thünen)

ในบรรดาตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของนีโอคลาสซิซิสซึ่มนอกเหนือจากชื่อเหล่านี้ ได้แก่ J. Clark, F. Edgeworth, I. Fisher, A. Marshall, V. Pareto, K. Wicksell ) แหล่งข้อมูล ในขณะเดียวกัน พวกเขาดำเนินการจากทฤษฎีบทของการวิเคราะห์ขีดจำกัด การกำหนดเงื่อนไขสำหรับการเลือกสินค้าที่เหมาะสมที่สุด โครงสร้างการผลิตที่เหมาะสม ความเข้มที่เหมาะสมของการใช้ปัจจัยต่างๆ ช่วงเวลาที่เหมาะสม (อัตราดอกเบี้ย) แนวคิดทั้งหมดเหล่านี้สรุปไว้ในเกณฑ์หลัก: อัตราอัตนัยและปรนัยของการทดแทนระหว่างสินค้าสองชนิดใดๆ (ผลิตภัณฑ์และทรัพยากร) จะต้องเท่ากันสำหรับทุกครัวเรือนและทุกหน่วยการผลิตตามลำดับ นอกเหนือจากเงื่อนไขพื้นฐานเหล่านี้แล้ว ยังมีการศึกษาเงื่อนไขลำดับที่สอง - กฎของผลตอบแทนที่ลดลงรวมถึงระบบสำหรับการจัดอันดับค่าสาธารณูปโภคแต่ละรายการ ฯลฯ

เห็นได้ชัดว่าความสำเร็จหลักของโรงเรียนนี้คือแบบจำลองของความสมดุลทางการแข่งขันที่พัฒนาโดย Walras อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปสำหรับ N. t. แนวทางเศรษฐศาสตร์จุลภาคต่อปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจเป็นลักษณะเฉพาะ ตรงกันข้ามกับลัทธิเคนส์ ในทฤษฎีที่แนวทางเศรษฐศาสตร์มหภาคครอบงำ นักนีโอคลาสสิกได้วางรากฐานสำหรับแนวคิดทางเศรษฐศาสตร์ในยุคต่อมา เช่น ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สวัสดิการ ทฤษฎีการเติบโตทางเศรษฐกิจ (เช่น แบบจำลอง Harrod-Domar) แนวคิดเหล่านี้บางครั้งเรียกว่าโรงเรียนนีโอคลาสสิกสมัยใหม่ นักเศรษฐศาสตร์จำนวนหนึ่งได้พยายามรวมบทบัญญัติบางประการของทฤษฎีคลาสสิก นีโอคลาสสิก และลัทธิเคนส์เข้าด้วยกัน แนวโน้มนี้เรียกว่าการสังเคราะห์นีโอคลาสสิก แนวคิดของ N. t. e. ได้รับการกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดในหลักการของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ A. Marshall ซึ่ง "... ควรได้รับการยอมรับว่าเป็นหนังสือที่คงทนและใช้งานได้มากที่สุดเล่มหนึ่งในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ นี่เป็นบทความเพียงเล่มเดียวของศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์ซึ่งยังคงขายได้หลายร้อยทุกปีและผู้อ่านสมัยใหม่ยังคงสามารถอ่านได้โดยมีกำไรมหาศาล ให้เราเพิ่มว่าในรัสเซียมาร์แชลล์ฉบับสามเล่มตีพิมพ์ในปี 2536 ทิศทางเศรษฐกิจการเมืองแบบนีโอคลาสสิกเกิดขึ้นในยุค 70 ของศตวรรษที่สิบเก้า ตัวแทน: K. Menger, F. Wieser, E. Böhm-Bawerk (โรงเรียนในออสเตรีย); W. Jevons, L. Walras (โรงเรียนคณิตศาสตร์); A. Marshall, A. Pigou (โรงเรียนเคมบริดจ์); เจ. บี. คลาร์ก (โรงเรียนอเมริกัน)

ทิศทางนีโอคลาสสิกตั้งอยู่บนหลักการของการไม่แทรกแซงของรัฐในระบบเศรษฐกิจ กลไกตลาดสามารถควบคุมระบบเศรษฐกิจได้เอง เพื่อสร้างความสมดุลระหว่างอุปสงค์และอุปทาน ระหว่างการผลิตและการบริโภค นักนีโอคลาสสิกสนับสนุนเสรีภาพขององค์กรเอกชน

ทฤษฎีนีโอคลาสสิกเป็นทฤษฎีที่ว่าการเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดฝันในระดับราคาที่สามารถสร้างความไม่แน่นอนของเศรษฐกิจมหภาคในระยะสั้น ในระยะยาว - เศรษฐกิจยังคงมีเสถียรภาพในการผลิตผลิตภัณฑ์ของประเทศโดยจัดหาทรัพยากรอย่างเต็มที่เนื่องจากความยืดหยุ่นของราคาและค่าจ้าง แนวทางนีโอคลาสสิกสำรวจพฤติกรรมของบุคคลที่เรียกว่าเศรษฐกิจ (ผู้บริโภค ผู้ประกอบการ ลูกจ้าง) ซึ่งพยายามเพิ่มรายได้และลดต้นทุน นักเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกได้พัฒนาทฤษฎีของอรรถประโยชน์ส่วนเพิ่มและทฤษฎีของผลผลิตส่วนเพิ่ม ทฤษฎีความสมดุลทางเศรษฐกิจทั่วไป ซึ่งกลไกของการแข่งขันเสรีและการกำหนดราคาในตลาดทำให้เกิดการกระจายรายได้ที่เป็นธรรมและการใช้ทรัพยากรทางเศรษฐกิจอย่างเต็มที่ ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สวัสดิการ หลักการที่เป็นพื้นฐานของทฤษฎีสมัยใหม่ของการคลังสาธารณะ

การสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิกเป็นการรวมกันในระบบเดียวของทฤษฎีมาโครแบบเคนส์และทฤษฎีจุลภาคแบบนีโอคลาสสิก สาระสำคัญของแนวคิดของการสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิกคือการรวมกันของการควบคุมของรัฐและตลาดของเศรษฐกิจ การรวมกันของการผลิตของรัฐและองค์กรเอกชนทำให้เกิดเศรษฐกิจแบบผสมผสาน

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1950 ลัทธิการเงินนิยมเกิดขึ้น - ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ที่กล่าวถึงปริมาณเงินที่หมุนเวียนเป็นบทบาทของปัจจัยกำหนดในการก่อตัวของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจ และสร้างความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่างการเปลี่ยนแปลงของจำนวนเงินและมูลค่าของ ผลิตภัณฑ์มวลรวมขั้นสุดท้าย เอ็ม. ฟรีดแมนพยายามพิสูจน์ว่าเศรษฐกิจตลาดมีลักษณะพิเศษที่มีเสถียรภาพซึ่งทำให้การแทรกแซงของรัฐไม่จำเป็น ดังนั้น นักนีโอคลาสสิกจึงได้พัฒนาเครื่องมือสำหรับการวิเคราะห์ส่วนเพิ่มของเศรษฐกิจ โดยหลักแล้วเป็นแนวคิดของยูทิลิตี้ส่วนเพิ่ม ในขณะที่พวกเขาดำเนินการจากทฤษฎีบทของการวิเคราะห์ส่วนเพิ่ม การกำหนดเงื่อนไขสำหรับการเลือกสินค้าที่เหมาะสมที่สุด โครงสร้างการผลิตที่เหมาะสมที่สุด ความเข้มของการใช้ปัจจัย ช่วงเวลาที่เหมาะสม ทิศทางนีโอคลาสสิกตั้งอยู่บนหลักการของการไม่แทรกแซงของรัฐในระบบเศรษฐกิจ กลไกตลาดสามารถกำหนดระบบเศรษฐกิจได้เอง

การวิเคราะห์เปรียบเทียบของนีโอคลาสซิซิสซึ่มและสถาบันนิยม

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่ซึ่งผู้ก่อตั้งคือ O. Williamson และทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่ซึ่งเป็นแนวคิดที่สะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ที่สุดในผลงานจำนวนมากของ D. S. North นั้นอยู่ในพื้นที่ของ วิธีการที่ใช้ ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่มีพื้นฐานอยู่บนฐานของระเบียบวิธีพื้นฐานสองข้อซึ่งแตกต่างจากบทบัญญัติหลักของระเบียบวิธีของทฤษฎีนีโอคลาสสิกแบบดั้งเดิม นี่เป็นการลดลงอย่างมีนัยสำคัญของสมมติฐานของความมีเหตุผลของหน่วยงานทางเศรษฐกิจซึ่งบ่งบอกถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปสัญญาทั้งหมด (โดยคำนึงถึงสถานการณ์ที่เป็นไปได้ทั้งหมด) ดังนั้น สมมติฐานของพฤติกรรมการเพิ่มประสิทธิภาพของตัวแทนการตลาดจึงถูกแทนที่ด้วยสมมติฐานของการค้นหาผลลัพธ์ที่น่าพอใจ และเน้นไปที่หมวดหมู่ของ "สัญญาสัมพันธ์" นั่นคือ สัญญาที่กำหนดกฎทั่วไปสำหรับการโต้ตอบของคู่สัญญา ในการทำธุรกรรมเพื่อปรับโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างกันกับเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลงไป ความแตกต่างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในเงื่อนไขเหล่านี้ระหว่างข้อกำหนดของข้อตกลงตามสัญญาในขั้นตอนของข้อสรุปและการดำเนินการ จำเป็นต้องมีการศึกษาเกี่ยวกับการทำสัญญาแบบองค์รวมและกระบวนการที่ใช้เวลานาน

ดังนั้น ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่จึงแตกต่างจากทฤษฎีนีโอคลาสสิก ไม่เพียงแต่แนะนำประเภทของต้นทุนการทำธุรกรรมในการวิเคราะห์เท่านั้น แต่ยังโดยการปรับเปลี่ยนหลักการระเบียบวิธีพื้นฐานบางอย่างในขณะที่ยังคงรักษาหลักการอื่นๆ ทำตามความสนใจของตัวเองไม่ถูกถาม) ในทางตรงกันข้าม ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่มีพื้นฐานอยู่บนหลักการระเบียบวิธีแบบเดียวกับทฤษฎีเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกดั้งเดิม กล่าวคือ บนหลักการของพฤติกรรมการปรับให้เหมาะสมอย่างมีเหตุผลของหน่วยงานทางเศรษฐกิจภายใต้ระบบข้อจำกัดที่กำหนด

คุณลักษณะของแนวทางแนวคิดซึ่งเป็นลักษณะของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่คือการรวมหมวดหมู่ของต้นทุนการทำธุรกรรมเข้ากับโครงสร้างของการวิเคราะห์แบบนีโอคลาสสิกเช่นเดียวกับการขยายหมวดหมู่ของข้อ จำกัด โดยคำนึงถึงคุณสมบัติเฉพาะของโครงสร้าง ของสิทธิในทรัพย์สิน เนื่องจากเศรษฐศาสตร์สถาบันเกิดขึ้นเป็นทางเลือกแทนนีโอคลาสซิซิสซึม เราจึงเน้นความแตกต่างพื้นฐานที่สำคัญระหว่างพวกเขา ทฤษฎีสถาบันใหม่และทฤษฎีสถาบันใหม่แสดงถึงแนวทางทางเลือกในการศึกษาประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของต้นทุนการทำธุรกรรมและโครงสร้างสัญญาพิเศษที่รับประกันการลดให้เหลือน้อยที่สุด ในขณะเดียวกันปัญหาของการจัดระเบียบทางเศรษฐกิจก็อยู่ในศูนย์กลางของความสนใจของทั้งสองทิศทาง แม้ว่าลัทธิสถาบันเป็นแนวโน้มพิเศษที่ก่อตัวขึ้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แต่เป็นเวลานานแล้วที่มันอยู่รอบนอกของความคิดทางเศรษฐกิจ คำอธิบายการเคลื่อนไหวของสินค้าเศรษฐกิจโดยปัจจัยสถาบันเท่านั้นไม่พบผู้สนับสนุนจำนวนมาก ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากความไม่แน่นอนของแนวคิดเรื่อง "สถาบัน" ซึ่งนักวิจัยบางคนเข้าใจขนบธรรมเนียมเป็นหลัก อื่น ๆ - สหภาพแรงงาน และอื่น ๆ - รัฐ บรรษัทที่สี่ - ฯลฯ เป็นต้น

ส่วนหนึ่งเป็นเพราะนักสถาบันพยายามใช้วิธีการทางสังคมศาสตร์อื่น ๆ ในเศรษฐศาสตร์: กฎหมาย สังคมวิทยา รัฐศาสตร์ ฯลฯ เป็นผลให้พวกเขาสูญเสียโอกาสที่จะพูดภาษาวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ที่รวมกันซึ่งถือเป็นภาษาของกราฟและ สูตร แน่นอน มีเหตุผลเชิงวัตถุประสงค์อื่นๆ ที่ทำให้การเคลื่อนไหวนี้ไม่เป็นที่ต้องการของผู้ร่วมสมัย

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงในทศวรรษที่ 1960 และ 1970 เพื่อทำความเข้าใจว่าเหตุใด อย่างน้อยก็เพียงพอแล้วที่จะทำการเปรียบเทียบแบบคร่าว ๆ ของลัทธิสถาบัน "เก่า" และ "ใหม่" ระหว่างกลุ่มสถาบัน "เก่า" (เช่น T. Veblen, J. Commons, J. K. Galbraith) และกลุ่มสถาบันแนวใหม่ (เช่น R. Coase, D. North หรือ J. Buchanan) มีความแตกต่างพื้นฐานอย่างน้อยสามประการ

ประการแรก กลุ่มสถาบัน "เก่า" (เช่น J. Commons ใน The Legal Foundations of Capitalism) หันไปศึกษาเศรษฐศาสตร์จากกฎหมายและการเมือง โดยพยายามศึกษาปัญหาของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่โดยใช้วิธีการทางสังคมศาสตร์อื่นๆ นักสถาบันนิยมใหม่ไปในทางตรงข้าม - พวกเขาศึกษารัฐศาสตร์และปัญหาทางกฎหมายโดยใช้วิธีการของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์แบบนีโอคลาสสิก และเหนือสิ่งอื่นใดโดยใช้เครื่องมือของเศรษฐศาสตร์จุลภาคสมัยใหม่และทฤษฎีเกม

ประการที่สอง ลัทธิสถาบันนิยมแบบดั้งเดิมมีพื้นฐานอยู่บนวิธีการอุปนัยเป็นหลัก พยายามเปลี่ยนจากกรณีเฉพาะไปสู่ลักษณะทั่วไป ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทฤษฎีสถาบันทั่วไปไม่เป็นรูปเป็นร่าง สถาบันนิยมใหม่ดำเนินตามแนวทางนิรนัย - จากหลักการทั่วไปของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกไปจนถึงการอธิบายปรากฏการณ์เฉพาะของชีวิตทางสังคม

ดังนั้น ความแตกต่างระหว่างเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่และเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกจึงอยู่ในขอบเขตของวิธีการที่ใช้ ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันใหม่มีพื้นฐานอยู่บนฐานของระเบียบวิธีพื้นฐานสองข้อซึ่งแตกต่างจากบทบัญญัติหลักของระเบียบวิธีของทฤษฎีนีโอคลาสสิกแบบดั้งเดิม

เกณฑ์	นีโอคลาสสิก	ความเป็นสถาบัน
ช่วงก่อตั้ง	XVII>XIX>ศตวรรษที่ XX	20-30s ของศตวรรษที่ XX
สถานที่พัฒนา	ยุโรปตะวันตก
	ทางอุตสาหกรรม	หลังอุตสาหกรรม
วิธีการวิเคราะห์	ปัจเจกชนระเบียบวิธี - คำอธิบายของสถาบันผ่านความต้องการของบุคคลเพื่อการดำรงอยู่ของกรอบ	Holism เป็นการอธิบายพฤติกรรมและความสนใจของบุคคลผ่านลักษณะของสถาบันที่กำหนดปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาล่วงหน้า
ธรรมชาติของการให้เหตุผล	การหักเงิน (จากทั่วไปถึงเฉพาะ)	การเหนี่ยวนำ (จากเฉพาะไปทั่วไป)
ความมีเหตุผลของมนุษย์		ถูก จำกัด
ข้อมูลและความรู้	เติมเต็มความรู้ที่จำกัด	ความรู้เฉพาะทางบางส่วน
	อรรถประโยชน์สูงสุด	การศึกษาวัฒนธรรมการประสาน
	กำหนดด้วยตนเอง	กำหนดโดยวัฒนธรรมชุมชน
ปฏิสัมพันธ์	สินค้า	ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
ขึ้นอยู่กับผลกระทบของปัจจัยทางสังคม	เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์	ไม่เป็นอิสระอย่างเคร่งครัด
พฤติกรรมของสมาชิก	ไม่มีการหลอกลวง (หลอกลวง) และไม่มีการบังคับขู่เข็ญ	พฤติกรรมฉวยโอกาส

ตาราง - การวิเคราะห์เปรียบเทียบของนีโอคลาสสิกและสถาบันนิยม

สถาบัน: แนวคิดและบทบาทในการทำงานของระบบเศรษฐกิจ

สถาบันคือชุดของบทบาทและสถานะที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะ

ในความเป็นจริงแล้ว สถาบันคือวิธีคิดทั่วไปเกี่ยวกับความสัมพันธ์ส่วนบุคคลระหว่างสังคมกับปัจเจกบุคคลและหน้าที่ของปัจเจกที่พวกเขาทำ และระบบชีวิตของสังคม ซึ่งประกอบด้วยจำนวนทั้งสิ้นของผู้มีบทบาทในช่วงเวลาหนึ่งหรือขณะใดขณะหนึ่งในการพัฒนาสังคมใด ๆ สามารถมีลักษณะทางจิตวิทยาโดยทั่วไปว่าเป็นตำแหน่งทางจิตวิญญาณที่แพร่หลายหรือความคิดที่แพร่หลายของ วิถีชีวิตในสังคม

สถาบันคือการกระทำโดยรวมเพื่อควบคุม ปลดปล่อย และขยายการกระทำของแต่ละบุคคล

เวสลีย์ มิตเชลล์ คลาสสิกอีกแบบหนึ่งของลัทธิสถาบันนิยม มีคำนิยามดังต่อไปนี้: สถาบันเป็นนิสัยทางสังคมที่โดดเด่นและมีมาตรฐานสูง

สถาบันควบคุมการเข้าถึงการใช้ทรัพยากรที่หายากและมีค่าอย่างถูกกฎหมาย ตลอดจนกำหนดหลักการของการเข้าถึงนี้ พวกเขากำหนดว่าผลประโยชน์เหล่านี้หรือผลประโยชน์อื่น ๆ คืออะไรและควรดำเนินการอย่างไร เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าทรัพยากรเหล่านี้ขาดแคลนมากซึ่งทำให้เข้าถึงได้ยาก เป็นพื้นฐานสำหรับการแข่งขันและแม้กระทั่งความขัดแย้งในการต่อสู้เพื่อครอบครอง

แนวคิดของสถาบันที่เสนอโดย D. North และ A. Shotter

สถาบันคือกฎ กลไกที่บังคับใช้ และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่สร้างปฏิสัมพันธ์ซ้ำๆ ระหว่างผู้คน สถาบันเป็นดุลยภาพ (ผู้ยิง) สถาบันคือ (สถาบัน) ความสมดุลที่เกิดขึ้นในเกมบางประเภท (ในเกมการประสานงานซ้ำมาตรฐาน)

แนวคิดของสถาบันนิยมและสาเหตุของการเกิดขึ้น

เหตุผลของการเกิดขึ้นของลัทธิสถาบัน ได้แก่ การเปลี่ยนแปลงของระบบทุนนิยมไปสู่ขั้นตอนการผูกขาดซึ่งมาพร้อมกับการรวมศูนย์การผลิตและทุนที่สำคัญซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมในสังคม

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ระบบทุนนิยมของการแข่งขันเสรี (สมบูรณ์แบบ) ได้พัฒนาเป็นเวทีผูกขาด การแข่งขันที่สมบูรณ์แบบถูกแทนที่ด้วยทุนขององค์กรและการแข่งขันที่ไม่สมบูรณ์ ความเข้มข้นของการผลิตเพิ่มขึ้น มีการรวมศูนย์ขนาดใหญ่ของทุนธนาคาร เป็นผลให้ระบบทุนนิยมก่อให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมอย่างรุนแรง
สถานการณ์เหล่านี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของทิศทางใหม่อย่างสมบูรณ์ในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ - ลัทธิสถาบัน เขากำหนดภารกิจ ประการแรก ทำหน้าที่เป็นศัตรูกับทุนผูกขาด ประการที่สอง พัฒนาแนวคิดในการปกป้อง "ชนชั้นกลาง" โดยการปฏิรูปเศรษฐกิจเป็นอันดับแรก
Institutionalism (จากภาษาละติน institutio - "จารีตประเพณี คำแนะนำ คำแนะนำ") เป็นทิศทางของความคิดทางเศรษฐกิจที่ก่อตัวขึ้นและแพร่หลายในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ XX ตัวแทนของลัทธิสถาบันถือว่าสถาบันเป็นพลังขับเคลื่อนการพัฒนาสังคม

4. ขั้นตอนของการพัฒนาสถาบันนิยม ขั้นตอนแรก ตรงกับช่วงอายุ 20-30 ปี ศตวรรษที่ XX เมื่อมีการกำหนดแนวคิดพื้นฐานของสถาบันนิยม ตัวแทนชั้นนำของช่วงเวลาการก่อตัวของลัทธิสถาบันในฐานะโรงเรียนวิทยาศาสตร์ ได้แก่ Thorstein Veblen, John Commons, Wesley Mitchell นักสถาบันเหล่านี้สนับสนุนแนวคิดของการควบคุมทางสังคมและการแทรกแซงของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งรัฐ ในกระบวนการทางเศรษฐกิจ ระยะที่สอง ตรงกับช่วงหลังสงครามจนถึงยุค 60-70 ศตวรรษที่ 20 ในขั้นตอนนี้กำลังศึกษาปัญหาทางประชากร ขบวนการสหภาพแรงงาน ความขัดแย้งของการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของระบบทุนนิยม ผู้นำของช่วงเวลานี้คือ John Maurice Clark ขั้นตอนที่สาม - 60-70 วินาที ศตวรรษที่ 20 ที่นี่มีการศึกษาบทบาทของกระบวนการทางเศรษฐกิจในชีวิตทางสังคมของสังคม ขั้นตอนนี้เรียกว่า ลัทธิสถาบันใหม่ . ตัวแทนชั้นนำคือ Ronald Coase ซึ่งเป็นที่รู้จักจากผลงานดังกล่าว: "The Nature of the Firm", "The Problem of Social Costs" สถาบันใหม่ พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงการวิพากษ์วิจารณ์อีกต่อไป แต่ได้ปรับเปลี่ยนทฤษฎีเศรษฐศาสตร์แบบนีโอคลาสสิก โดยพิจารณาสถาบันต่างๆ ผ่านอิทธิพลของพวกเขาต่อการตัดสินใจของตัวแทนทางเศรษฐกิจ (ผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการทางเศรษฐกิจ)

5. บทบัญญัติพื้นฐานของลัทธิสถาบัน

ลัทธิสถาบันมีลักษณะเป็นบทบัญญัติดังต่อไปนี้:
- พื้นฐานของการวิเคราะห์ - วิธีการอธิบายปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจ
– เป้าหมายของการวิเคราะห์คือวิวัฒนาการของจิตวิทยาสังคม
- แรงขับเคลื่อนของเศรษฐกิจพร้อมกับปัจจัยทางวัตถุคือองค์ประกอบทางศีลธรรม จริยธรรม และกฎหมายในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์
- การตีความปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมจากมุมมองของจิตวิทยาสังคม
- ความไม่พอใจกับการใช้นามธรรมที่มีอยู่ในนีโอคลาสสิก
- ความปรารถนาที่จะรวมวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์เข้ากับสังคมศาสตร์
– ความจำเป็นในการศึกษาเชิงปริมาณอย่างละเอียดของปรากฏการณ์
– การคุ้มครองการดำเนินการตามนโยบายต่อต้านการผูกขาดของรัฐ

T. Veblen และผลงานของเขาในการพัฒนาทฤษฎีสถาบันนิยม

ผู้ก่อตั้งลัทธิสถาบันคือนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน T. Veblen งานหลักของเขาคือ The Theory of the Leisure Class (1899)
ลัทธิสถาบันนิยมของเวเบลนมีลักษณะทางสังคม-จิตวิทยา เนื่องจากเขาได้รับปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจหลายอย่างจากจิตวิทยาสังคม
เศรษฐกิจได้รับการพิจารณาโดย Veblen ว่าเป็นระบบเปิดที่มีวิวัฒนาการซึ่งได้รับผลกระทบอย่างต่อเนื่องจากสภาพแวดล้อมภายนอก วัฒนธรรม การเมือง ธรรมชาติ และตอบสนองต่อสิ่งเหล่านี้
Veblen แนะนำแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ในวิทยาศาสตร์: "สถาบัน" และ "สถาบัน" อย่างไรก็ตาม ทั้งสองมักเรียกว่า "สถาบัน"
Veblen เน้นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและประเพณี โดยเน้นย้ำว่าสถาบันต่างๆ ไม่จำกัดแนวทาง อำนวยความสะดวก และส่งเสริมกิจกรรมของมนุษย์ ตาม Veblen สถาบันโดยธรรมชาติแล้วมีคุณสมบัติของ "ความต่อเนื่อง" เนื่องจากเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นเอง
การวิเคราะห์สังคมทุนนิยม Veblen สร้างแนวคิดของระบบ "อุตสาหกรรม"..

เพื่อรักษาภัยพิบัติ Veblen สร้างทฤษฎี "ทุนนิยมที่มีการควบคุม"

สถาบันนิยมและเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิก

ทฤษฎีนีโอคลาสสิกตั้งอยู่บนสมมติฐานและข้อจำกัดที่ไม่สมจริง: การตั้งค่าที่มั่นคง พฤติกรรมสูงสุด ดุลยภาพทางเศรษฐกิจทั่วไปในทุกตลาด สิทธิในทรัพย์สินที่ไม่เปลี่ยนรูป ความพร้อมใช้งานของข้อมูล การแลกเปลี่ยนเกิดขึ้นโดยไม่มีค่าใช้จ่าย (R. Coase เรียกสถานการณ์นี้ว่า “เศรษฐศาสตร์ในชั้นเรียน”). กระดาน");
2) สาขาวิชาที่ศึกษาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สถาบันกำลังขยายตัวอย่างมาก นักสถาบันพร้อมกับปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจล้วน ๆ สำรวจปรากฏการณ์ต่าง ๆ เช่น อุดมการณ์ กฎหมาย บรรทัดฐานของพฤติกรรม ครอบครัว และการศึกษาจะดำเนินการจากมุมมองทางเศรษฐกิจ กระบวนการนี้เรียกว่าลัทธิจักรวรรดินิยมทางเศรษฐกิจ ผู้นำของแนวโน้มนี้คือผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาเศรษฐศาสตร์ปี 1992 แฮรี่ เบ็คเกอร์ (เกิดปี 1930) แต่เป็นครั้งแรกที่ Ludwig von Mises (1881-1973) ผู้เสนอคำว่า "praxeology" สำหรับสิ่งนี้ ได้เขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างวิทยาศาสตร์ทั่วไปที่ศึกษาการกระทำของมนุษย์
3) เศรษฐกิจไม่ใช่ทรงกลมคงที่ แต่เป็นแบบไดนามิก

8. การสร้างงบ<<жесткое ядро>> และ<<защитный пояс>> นีโอคลาสสิก

ข้อกำหนดเบื้องต้นหลักของทฤษฎีนีโอคลาสสิกที่ประกอบกันเป็นกระบวนทัศน์ (ฮาร์ดคอร์) เช่นเดียวกับ "เข็มขัดป้องกัน" ตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่อิมเร ลากาโตสหยิบยกขึ้นมา:

ฮาร์ดคอร์:

1. การตั้งค่าคงที่ซึ่งมาจากภายนอก

2. ทางเลือกที่มีเหตุผล (พฤติกรรมสูงสุด);

3. ดุลยภาพในตลาดและดุลยภาพทั่วไปในทุกตลาด

เข็มขัดนิรภัย:

1. สิทธิความเป็นเจ้าของยังคงไม่เปลี่ยนแปลงและมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน

2. ข้อมูลสามารถเข้าถึงได้อย่างสมบูรณ์และครบถ้วน

3. บุคคลตอบสนองความต้องการของตนผ่านการแลกเปลี่ยนซึ่งเกิดขึ้นโดยไม่มีค่าใช้จ่าย โดยคำนึงถึงการกระจายเริ่มต้น