พวกสลาฟคือใคร ต้นกำเนิดของชาวสลาฟ

ชาวสลาฟได้รับการพิจารณามานานแล้ว คนที่ชอบทำสงคราม. บรรพบุรุษของเราไม่ใช่คนแรกที่โจมตีเสมอไป แต่พวกเขาสามารถยืนหยัดเพื่อตนเองได้

จักรวรรดิไบแซนไทน์ที่ทรงพลังคร่ำครวญจากการรุกรานของพวกอนารยชนชาวสลาฟ ชาวเยอรมันที่มีความรุนแรงได้เข้าสู่การต่อสู้นองเลือดกับชาวสลาฟอย่างต่อเนื่อง และระลอกคลื่นมากมาย บริภาษเร่ร่อนชนกับอัตราส่วนสลาฟเป็นระยะ เผ่าสลาฟใดที่ชอบทำสงครามมากที่สุด?

ลิวติจิ

นี่คือชื่อของชนเผ่า Polabian Slavs ซึ่งอาศัยอยู่จนถึงศตวรรษที่ 10 ระหว่าง Oder และ Elbe พวกเขาเรียกตัวเองว่า velets หรือ veneds ชื่อ "lyutichi" นั้นค่อนข้างเข้าใจได้สำหรับการได้ยินของรัสเซียสมัยใหม่ - มันมาจากคำว่า "รุนแรง, โหดร้าย, ชั่วร้าย" หมาป่าเป็นสัญลักษณ์ทางการทหารของชนเผ่า ดังนั้นคำจำกัดความจึงค่อนข้างเหมาะสมสำหรับนักล่าตัวนี้ ผู้ร่วมสมัยเขียนเกี่ยวกับความกล้าหาญและความเข้มแข็งของชนเผ่านี้ซึ่งมีความดุร้ายอย่างแท้จริง

Lutici ไม่ให้การพักผ่อนกับจักรพรรดิชาร์ลมาญแห่งแฟรงก์และในปี 983 พวกเขาเป็นผู้นำการจลาจลของชนเผ่าสลาฟเพื่อต่อต้านจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการล่าอาณานิคมของดินแดนทางตะวันออกของ Elbe พวกเขาต่อต้านการล่าอาณานิคมมาเกือบ 200 ปี

ไวยาติชิ

Vyatichi เป็นสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ VIII-XIII ในภูมิภาค Oka ตอนบนและตอนกลางบนอาณาเขตของมอสโกสมัยใหม่ Bryansk, Kaluga, Lipetsk, Oryol พวกเขาอาศัยอยู่ในป่าทึบและตามการเรียกคืนของ Nestor นักพงศาวดารชาวรัสเซียคนแรกพวกเขามีลักษณะนิสัย "สัตว์ป่า" ที่รุนแรง พวกเขาไม่ยอมรับบัพติศมาเป็นเวลานานที่สุดและยังคงรักษาประเพณีโบราณเช่น "การลักพาตัวเจ้าสาว"

Vyatichi เป็นสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกกลุ่มสุดท้ายที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียเก่า สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากนักรบผู้ยิ่งใหญ่ Svyatoslav Igorevich เอาชนะพวกเขาได้ไม่ยาก อย่างไรก็ตามลูกชายของ Svyatoslav Vladimir ต้องเอาชนะ Vyatichi ที่ดื้อรั้นอีกครั้ง ในศตวรรษที่ 11 Vladimir Monomakh ได้รณรงค์ต่อต้าน Vyatichi อีกครั้ง

กฤวิชญ์

Krivichi เป็นการรวมกันของชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งในศตวรรษที่ 7-10 อาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของ Western Dvina, Dnieper และ Volga Krivichi เป็นที่รู้จักของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ในฐานะผู้สร้างกองทหารยาวที่มีชื่อเสียง - ที่ฝังศพของทหารซึ่งในปัจจุบันมีอาวุธและอุปกรณ์อื่น ๆ มากมาย Krivichi เป็นญาติของ Lutichi และมีความคล้ายคลึงกับพวกเขาในด้านนิสัยที่รุนแรง

เนื่องจาก Krivichi ตั้งรกรากอยู่บนแม่น้ำซึ่งเป็นเส้นทางที่มีชื่อเสียงจาก Varangians ไปยังชาวกรีก ในไม่ช้าพวกเขาก็คุ้นเคยกับทหารรับจ้าง Varangian ที่ปกป้องกองคาราวานด้วยสิ่งของที่ไปยังเมืองการค้าในทะเลดำ และชาวไวกิ้งก็ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าการเป็นเพื่อนกับคนเหล่านี้ดีกว่าการเป็นศัตรูกัน Krivichi เป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการค้าและการทหาร ไม่ด้อยกว่าในเรื่องอารมณ์รุนแรงแม้แต่กับชาวนอร์มันที่มีชื่อเสียง - "ความสยองขวัญของยุโรป" อย่างไรก็ตาม Smolensk เป็นเมืองหลวงเก่าของ Krivichi และเมืองที่มีความน่าทึ่งมากที่สุด ประวัติศาสตร์การทหารในประเทศรัสเซีย.

ชาวสลาฟแห่งเกาะรูเกน

เกาะ Rügen - เกาะ Buyan ในตำนานจากเทพนิยายรัสเซีย - ตั้งอยู่ในทะเลบอลติก ปัจจุบันเป็นของรัฐ Macklenburg ของเยอรมัน ชนเผ่าสลาฟซึ่งคล้ายกับชาวสลาฟ Lusatian ตั้งรกรากอยู่ที่นี่ตั้งแต่ไหน แต่ไร ซึ่งเรียกว่า "Ruyans" บางครั้ง "Rugs" และแม้แต่ "Rus"

Saxo Grammatik เขียนเกี่ยวกับพวกเขา: "ชนเผ่านี้รู้วิธีการต่อสู้ทั้งบนบกและในทะเล พวกเขาคุ้นเคยกับการปล้นและการโจรกรรม ... " รูยันสร้างขึ้น เรือรบและบุกโจมตีไปตามชายฝั่งทะเลบอลติกทั้งหมด - นี่เป็นเหตุผลให้นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าในข้อความที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการเรียก Varangians ใน The Tale of Bygone Years เรากำลังพูดถึงไม่เกี่ยวกับชนเผ่าสแกนดิเนเวีย "มาตุภูมิ" แต่เกี่ยวกับชาวสลาฟ "มาตุภูมิ" ที่อาศัยอยู่ในเกาะRügen

ชาวสลาฟ

ที่มาของคำว่า "Slavs" ทำให้เกิด ดอกเบี้ยใหญ่สาธารณะใน ครั้งล่าสุดซับซ้อนและสับสนมาก คำจำกัดความของชาวสลาฟในฐานะชุมชนชาติพันธุ์ - สารภาพเนื่องจากดินแดนขนาดใหญ่ที่ชาวสลาฟยึดครองมักเป็นเรื่องยากและการใช้แนวคิดของ "ชุมชนสลาฟ" เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองมานานหลายศตวรรษทำให้เกิดการบิดเบือนภาพอย่างร้ายแรง ของความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างชนชาติสลาฟ

ที่มาของคำว่า "สลาฟ" ไม่เป็นที่รู้จักสำหรับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ สันนิษฐานว่าอาจย้อนกลับไปที่รากภาษาอินโด-ยูโรเปียนทั่วไป ซึ่งเนื้อหาเชิงความหมายคือแนวคิดของ "มนุษย์" "ผู้คน" นอกจากนี้ยังมีสองทฤษฎีซึ่งหนึ่งในนั้นอนุมานได้ ชื่อละติน สลาวี, สลาวี, สลาเวนีจากคำลงท้ายชื่อ "-glory" ซึ่งจะเกี่ยวข้องกับคำว่า "glory" อีกทฤษฎีหนึ่งเชื่อมโยงชื่อ "สลาฟ" กับคำว่า "คำ" โดยอ้างว่าเป็นหลักฐานว่ามีคำว่า "เยอรมัน" ในภาษารัสเซียซึ่งมาจากคำว่า "ใบ้" อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีทั้งสองนี้ได้รับการหักล้างโดยนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่เกือบทั้งหมด ซึ่งโต้แย้งว่าคำต่อท้าย "-yanin" บ่งบอกอย่างชัดเจนว่าเป็นของท้องถิ่นนั้น ๆ เนื่องจากพื้นที่ที่เรียกว่า "สลาฟ" ไม่เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ ที่มาของชื่อสลาฟจึงยังไม่ชัดเจน

ความรู้พื้นฐานที่มีอยู่ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับชาวสลาฟโบราณขึ้นอยู่กับข้อมูล แหล่งโบราณคดี(ซึ่งในตัวเองไม่ได้ให้ความรู้เชิงทฤษฎีใด ๆ ) หรือบนพื้นฐานของพงศาวดาร ตามกฎแล้ว ไม่ทราบในรูปแบบดั้งเดิม แต่อยู่ในรูปแบบของรายการ คำอธิบาย และการตีความในภายหลัง เห็นได้ชัดว่าข้อเท็จจริงดังกล่าวไม่เพียงพออย่างสมบูรณ์สำหรับการสร้างทางทฤษฎีที่ร้ายแรงใดๆ แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟมีการกล่าวถึงด้านล่างเช่นเดียวกับในบท "ประวัติศาสตร์" และ "ภาษาศาสตร์" อย่างไรก็ตามควรสังเกตทันทีว่าการศึกษาใด ๆ ในด้านชีวิตชีวิตและศาสนาของชาวสลาฟโบราณ ไม่สามารถเรียกร้องอะไรมากไปกว่าแบบจำลองสมมุติ

ควรสังเกตว่าในวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ XIX-XX มีความแตกต่างอย่างมากในมุมมองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟระหว่างนักวิจัยชาวรัสเซียและชาวต่างชาติ ด้านหนึ่งเกิดจากความพิเศษ ความสัมพันธ์ทางการเมืองรัสเซียกับคนอื่นๆ รัฐสลาฟอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของรัสเซียต่อการเมืองยุโรปและความต้องการเหตุผลทางประวัติศาสตร์ (หรือหลอกประวัติศาสตร์) สำหรับนโยบายนี้ เช่นเดียวกับการต่อต้านนโยบายนี้ รวมทั้งจากนักชาติพันธุ์วิทยา-นักทฤษฎีฟาสซิสต์ที่ตรงไปตรงมา (เช่น Ratzel) ในทางกลับกัน มี (และเป็น) ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างโรงเรียนวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีวิทยาของรัสเซีย (โดยเฉพาะโรงเรียนโซเวียต) และประเทศตะวันตก ความคลาดเคลื่อนที่สังเกตได้ไม่สามารถช่วยได้ แต่ได้รับอิทธิพลจากแง่มุมทางศาสนา - การอ้างสิทธิ์ของรัสเซียออร์ทอดอกซ์ถึงบทบาทพิเศษและพิเศษในกระบวนการคริสเตียนโลกซึ่งมีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์การล้างบาปของมาตุภูมิยังจำเป็นต้องมีการแก้ไขมุมมองบางประการเกี่ยวกับ ประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟ

ในแนวคิดของ "ชาวสลาฟ" คนบางกลุ่มมักจะรวมเข้ากับประเพณีนิยมในระดับหนึ่ง หลายเชื้อชาติได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในประวัติศาสตร์ของพวกเขาจนสามารถเรียกว่าสลาฟได้ก็ต่อเมื่อมีการจองจำนวนมากเท่านั้น หลายคนส่วนใหญ่อยู่บนพรมแดนของประเพณี การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟมีสัญญาณของทั้งชาวสลาฟและเพื่อนบ้านซึ่งต้องมีการแนะนำแนวคิด "ชาวสลาฟชายขอบ".คนเหล่านี้รวมถึง Dakoromanians, Albanians และ Illyrians, Leto-Slavs

ประชากรสลาฟส่วนใหญ่ประสบกับความผันผวนทางประวัติศาสตร์มากมายไม่ทางใดก็ทางหนึ่งผสมกับชนชาติอื่น กระบวนการเหล่านี้หลายอย่างเกิดขึ้นแล้วในยุคปัจจุบัน ดังนั้น ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียใน Transbaikalia ซึ่งผสมผสานกับประชากร Buryat ในท้องถิ่นได้ก่อให้เกิดชุมชนใหม่ที่รู้จักกันในชื่อ chaldons โดยทั่วไปแล้วมันสมเหตุสมผลที่จะได้รับแนวคิด "เมโสสลาฟ"สัมพันธ์กับผู้คนโดยตรง การเชื่อมต่อทางพันธุกรรมกับ Venedovs, Ants และ Sklavens เท่านั้น

จำเป็นต้องใช้วิธีการทางภาษาศาสตร์ในการระบุชาวสลาฟ ตามที่นักวิจัยหลายคนแนะนำด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง มีตัวอย่างมากมายของความคลาดเคลื่อนหรือความสอดคล้องกันในภาษาศาสตร์ของบางชนชาติ ดังนั้น Polabian และ Kashubian Slavs จึงพูดโดยพฤตินัย ภาษาเยอรมันและชาวบอลข่านจำนวนมากได้เปลี่ยนแปลงหลายครั้งในช่วงสหัสวรรษครึ่งที่ผ่านมา ภาษาต้นฉบับจนจำไม่ได้.

น่าเสียดายที่วิธีการวิจัยที่มีคุณค่าเช่นมานุษยวิทยานั้นไม่สามารถใช้งานได้จริงกับชาวสลาฟเนื่องจากประเภทมานุษยวิทยาประเภทเดียวซึ่งเป็นลักษณะของที่อยู่อาศัยทั้งหมดของชาวสลาฟไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ลักษณะทางมานุษยวิทยาแบบดั้งเดิมในชีวิตประจำวันของชาวสลาฟหมายถึงชาวสลาฟทางเหนือและตะวันออกเป็นหลัก ซึ่งหลอมรวมเข้ากับชาวบอลต์และสแกนดิเนเวียมานานหลายศตวรรษ และไม่สามารถนำมาประกอบกับชาวสลาฟทางตะวันออกได้ และยิ่งไปกว่านั้นคือชาวสลาฟทางใต้ ยิ่งไปกว่านั้น อันเป็นผลมาจากอิทธิพลภายนอกที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้พิชิตชาวมุสลิม ลักษณะทางมานุษยวิทยาไม่เพียงแต่ของชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยุโรปทั้งหมดด้วย ตัวอย่างเช่นชาวพื้นเมืองของคาบสมุทร Apennine ในช่วงรุ่งเรืองของจักรวรรดิโรมันมีลักษณะที่ปรากฏของชาวภาคกลาง XIX รัสเซีย C: ผมหยิกสีบลอนด์, ดวงตาสีฟ้าและหน้ากลม

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ข้อมูลเกี่ยวกับ Proto-Slavs เป็นที่รู้จักกันเฉพาะในสมัยโบราณและต่อมาจากแหล่งไบแซนไทน์ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 ชาวกรีกและชาวโรมันตั้งชื่อตามอำเภอใจให้กับชนชาติโปรโต-สลาฟ โดยระบุลักษณะพื้นที่ ลักษณะ หรือลักษณะการต่อสู้ของชนเผ่า เป็นผลให้มีความสับสนและความซ้ำซ้อนในชื่อของชาวโปรโต - สลาฟ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ในอาณาจักรโรมัน ชนเผ่าสลาฟมักถูกเรียกตามคำนี้ สตาวานี, สตาวานี, ซูโอเวนี, สลาวี, สลาวินี, สลาวินี,เห็นได้ชัดว่ามีที่มาร่วมกัน แต่ทิ้งขอบเขตไว้อย่างกว้างๆ สำหรับการให้เหตุผลเกี่ยวกับความหมายดั้งเดิมของคำนี้ ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น

ชาติพันธุ์วิทยาสมัยใหม่แบ่งชาวสลาฟของเวลาใหม่ออกเป็นสามกลุ่มอย่างมีเงื่อนไข:

ภาคตะวันออก ซึ่งรวมถึงชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุส นักวิจัยบางคนแยกแยะเฉพาะประเทศรัสเซียซึ่งมีสามสาขา: รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ รัสเซียน้อย และเบลารุส;

ตะวันตก ซึ่งรวมถึงโปแลนด์ เช็ก สโลวัก และลูเซเชียน

ทางตอนใต้ ซึ่งรวมถึงบัลแกเรีย เซอร์เบีย โครแอต สโลวีเนีย มาซิโดเนีย บอสเนีย มอนเตเนกริน

มันง่ายที่จะเห็นว่าการแบ่งนี้สอดคล้องกับความแตกต่างทางภาษาระหว่างผู้คนมากกว่ากลุ่มชาติพันธุ์และมานุษยวิทยา ดังนั้น การแบ่งประชากรหลักของอดีตจักรวรรดิรัสเซียออกเป็นชาวรัสเซียและชาวยูเครนจึงเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอย่างมาก และการรวมชาวคอสแซค กาลิเซีย ขั้วโลกตะวันออก ชาวมอลโดวาตอนเหนือ และชาวฮัตซูลเข้าเป็นสัญชาติเดียวนั้นเป็นเรื่องของการเมืองมากกว่าวิทยาศาสตร์

น่าเสียดายที่ตามที่กล่าวมาแล้วนักวิจัยของชุมชนสลาฟแทบจะไม่สามารถใช้วิธีการวิจัยที่แตกต่างกันและการจำแนกประเภทที่ตามมาจากภาษาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ด้วยความร่ำรวยและประสิทธิผลของวิธีการทางภาษาศาสตร์ ในแง่ประวัติศาสตร์ พวกเขามีความอ่อนไหวอย่างมากต่อ อิทธิพลภายนอกและเป็นผลให้อาจไม่น่าเชื่อถือในมุมมองทางประวัติศาสตร์

กลุ่มชาติพันธุ์หลักอย่างไม่ต้องสงสัย ชาวสลาฟตะวันออกเป็นสิ่งที่เรียกว่า ชาวรัสเซีย,อย่างน้อยก็ในแง่ของขนาด อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวรัสเซีย เราสามารถพูดได้ในแง่ทั่วไปเท่านั้น เนื่องจากประเทศรัสเซียเป็นการสังเคราะห์ที่แปลกประหลาดมากของกลุ่มชาติพันธุ์และสัญชาติขนาดเล็ก

คนสามคนมีส่วนร่วมในการก่อตั้งประเทศรัสเซีย องค์ประกอบทางชาติพันธุ์: สลาฟ ฟินแลนด์ และตาตาร์-มองโกเลีย อย่างไรก็ตาม การยืนยันสิ่งนี้ เราไม่สามารถบอกได้อย่างแน่ชัดว่าประเภทสลาฟตะวันออกดั้งเดิมคืออะไรกันแน่ ความไม่แน่นอนที่คล้ายคลึงกันนั้นถูกสังเกตเกี่ยวกับ Finns ซึ่งรวมกันเป็นกลุ่มเดียวเนื่องจากความใกล้ชิดของภาษาของ Baltic Finns ที่เหมาะสม, Lapps, Livs, Estonians และ Magyars แม้แต่สิ่งที่ไม่ชัดเจนก็คือต้นกำเนิดทางพันธุกรรมของตาตาร์-มองโกล ซึ่งอย่างที่ทราบกันดีว่ามีความสัมพันธ์ค่อนข้างห่างเหินกับมองโกลสมัยใหม่ และยิ่งกว่านั้นกับพวกตาตาร์

นักวิจัยจำนวนหนึ่งเชื่อว่าชนชั้นสูงทางสังคมของมาตุภูมิโบราณซึ่งสร้างชื่อให้กับคนทั้งมวลคือคนบางคนของมาตุภูมิซึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 พิชิตสโลวีเนีย ทุ่งโล่ง และเป็นส่วนหนึ่งของ Krivichi อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในสมมติฐานเกี่ยวกับที่มาและข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของมาตุภูมิ ต้นกำเนิดของชาวนอร์มันในมาตุภูมิสันนิษฐานว่ามาจากชนเผ่าสแกนดิเนเวียในยุคขยายอาณาจักรไวกิ้ง สมมติฐานนี้ได้รับการอธิบายตั้งแต่ช่วงต้นของศตวรรษที่ 18 แต่ได้รับการต้อนรับด้วยความเป็นปรปักษ์จากนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียที่มีใจรักชาติซึ่งนำโดย Lomonosov ในปัจจุบัน สมมุติฐานของนอร์มันได้รับการพิจารณาในตะวันตกว่าเป็นสมมติฐานพื้นฐาน ในรัสเซีย - เป็นสิ่งที่น่าจะเป็นไปได้

สมมติฐานสลาฟของการกำเนิดของมาตุภูมิถูกกำหนดโดย Lomonosov และ Tatishchev โดยต่อต้านสมมติฐานของนอร์มัน ตามสมมติฐานนี้ Rus มีต้นกำเนิดมาจาก Middle Dniep ​​\u200b\u200ber ภายใต้สมมติฐานนี้ซึ่งมีสถานะเป็นทางการในสหภาพโซเวียตหลายคน การค้นพบทางโบราณคดีทางตอนใต้ของรัสเซีย

สมมติฐานอินโด - อิหร่านชี้ให้เห็นถึงที่มาของ Rus จากชนเผ่า Sarmatian ของ Roxalans หรือ Rosomones ซึ่งกล่าวถึงโดยนักเขียนโบราณและชื่อของผู้คน - จากคำศัพท์ รักษี- "สีอ่อน". สมมติฐานนี้ไม่สามารถทนต่อการวิจารณ์ได้ประการแรกเนื่องจากกะโหลกศีรษะที่ฝังอยู่ในการฝังศพในเวลานั้นซึ่งมีอยู่เฉพาะในชนชาติทางเหนือเท่านั้น

มีความเชื่อที่หนักแน่น (และไม่ใช่เฉพาะในชีวิตประจำวันเท่านั้น) ว่าการก่อตัวของประเทศรัสเซียได้รับอิทธิพลมาจากชนชาติหนึ่งที่เรียกว่าไซเธียนส์ ในขณะเดียวกันในแง่ทางวิทยาศาสตร์คำนี้ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่เนื่องจากแนวคิดของ "ไซเธียนส์" นั้นไม่ได้มีลักษณะทั่วไปน้อยกว่า "ชาวยุโรป" และรวมถึงผู้คนเร่ร่อนหลายสิบคนหากไม่ใช่หลายร้อยคนของ Turkic, Aryan และ ต้นกำเนิดของอิหร่าน. โดยธรรมชาติแล้วคนเร่ร่อนเหล่านี้มีไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อิทธิพลบางอย่างเกี่ยวกับการก่อตัวของชาวสลาฟตะวันออกและใต้ แต่มันผิดอย่างสิ้นเชิงที่จะพิจารณาอิทธิพลนี้อย่างเด็ดขาด (หรือวิกฤต)

ในขณะที่ชาวสลาฟตะวันออกแพร่กระจายพวกเขาไม่เพียง แต่ผสมกับฟินน์และตาตาร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวเยอรมันด้วย

กลุ่มชาติพันธุ์หลัก ยูเครนสมัยใหม่เป็นสิ่งที่เรียกว่า ชาวรัสเซียตัวน้อย,อาศัยอยู่ในดินแดน Dniep ​​\u200b\u200bกลางและ Slobozhanshchina หรือที่เรียกว่า Cherkasy กลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มก็มีความโดดเด่นเช่นกัน: Carpathian (Boikos, Hutsuls, Lemkos) และ Polissya (Litvins, Polishchuks) การก่อตัวของชาวรัสเซียน้อย (ยูเครน) เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสองถึงสิบห้า ขึ้นอยู่กับส่วนตะวันตกเฉียงใต้ของประชากรของ Kievan Rus และความแตกต่างทางพันธุกรรมเพียงเล็กน้อยจากประเทศรัสเซียพื้นเมืองที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของการล้างบาปของมาตุภูมิ ในอนาคตมีการผสมผสานบางส่วนของชาวรัสเซียตัวน้อยกับชาวฮังกาเรียน, ลิทัวเนีย, โปแลนด์, ตาตาร์และโรมาเนีย

ชาวเบลารุสเรียกตัวเองว่า คำทางภูมิศาสตร์ « มาตุภูมิสีขาว" เป็นตัวแทนของการสังเคราะห์ที่ซับซ้อนของ Dregovichi, Radimichi และ Vyatichi บางส่วนกับชาวโปแลนด์และชาวลิทัวเนีย ในขั้นต้นจนถึงศตวรรษที่ 16 คำว่า "White Rus" ถูกนำมาใช้เฉพาะกับภูมิภาค Vitebsk และภูมิภาค Mogilev ทางตะวันออกเฉียงเหนือ ในขณะที่ส่วนตะวันตกของ Minsk สมัยใหม่และ ภูมิภาควีเต็บสค์ร่วมกับอาณาเขตของภูมิภาค Grodno ในปัจจุบันเรียกว่า "Black Russia" และ ภาคใต้เบลารุสสมัยใหม่ - Polissya พื้นที่เหล่านี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ "Belaya Rus" ในภายหลัง ต่อจากนั้น ชาวเบลารุสได้ยึดเมืองโปลอตสค์ คริวิชิ และบางส่วนถูกผลักกลับไปยังดินแดนปัสคอฟและตเวียร์ ชื่อรัสเซียประชากรผสมเบลารุส - ยูเครน - Polishchuks, Litvins, Rusyns, Ruthenians

ชาวสลาฟโพลาเบียน(Wends) - ประชากรสลาฟพื้นเมืองทางเหนือ, ตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกของดินแดนที่ยึดครองโดยเยอรมนีสมัยใหม่ องค์ประกอบของ Polabian Slavs ประกอบด้วยสามเผ่า: Lutichi (velets หรือ Velets), Bodrichi (กำลังใจ rereki หรือ rarogs) และ Lusatians (Lusatian Serbs หรือ Sorbs) ในปัจจุบัน ประชากร Polabian ทั้งหมดถูกทำให้เป็นเยอรมันโดยสมบูรณ์

ชาวลูเซเชียน(Lusatian Serbs, Sorbs, Wends, Serbs) - ประชากร Mesoslavic พื้นเมืองอาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Lusatia - อดีตภูมิภาคสลาฟซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในประเทศเยอรมนี พวกเขามาจาก Polabian Slavs ซึ่งครอบครองในศตวรรษที่ 10 ขุนนางศักดินาชาวเยอรมัน

ชาวสลาฟทางตอนใต้สุดขีดรวมกันอย่างมีเงื่อนไขภายใต้ชื่อ "บัลแกเรีย"เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เจ็ดกลุ่ม: Dobrujantsi, Khartsoi, Balkanji, Thracians, Ruptsi, Macedonians, Shopi กลุ่มเหล่านี้แตกต่างกันอย่างมากไม่เพียงแต่ในภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนบธรรมเนียม โครงสร้างทางสังคม และวัฒนธรรมโดยทั่วไปด้วย และการก่อตัวขั้นสุดท้ายของชุมชนบัลแกเรียเดียวยังไม่เสร็จสมบูรณ์แม้แต่ในสมัยของเรา

ในขั้นต้นชาวบัลแกเรียอาศัยอยู่บนดอนเมื่อ Khazars ก่อตั้งขึ้นหลังจากย้ายไปทางตะวันตก อาณาจักรใหญ่บนแม่น้ำโวลก้าตอนล่าง ภายใต้แรงกดดันของ Khazars ชาวบัลแกเรียส่วนหนึ่งย้ายไปที่แม่น้ำดานูบตอนล่างก่อตัวเป็นบัลแกเรียสมัยใหม่และอีกส่วนหนึ่งไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนกลางซึ่งต่อมาพวกเขาก็ผสมกับรัสเซีย

ชาวบอลข่านบัลแกเรียผสมกับชาวธราเซียนในท้องถิ่น ใน บัลแกเรียสมัยใหม่องค์ประกอบของวัฒนธรรมธราเซียนสามารถติดตามได้ทางตอนใต้ของเทือกเขาบอลข่าน ด้วยการขยายตัวของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง ชนเผ่าใหม่ได้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของคนทั่วไปของชาวบัลแกเรีย ส่วนสำคัญของบัลแกเรียหลอมรวมกับพวกเติร์กในช่วงศตวรรษที่ 15-19

ชาวโครเอเชีย- กลุ่มชาวสลาฟใต้ (ชื่อตนเอง - hrvati) บรรพบุรุษของ Croats คือชนเผ่า Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi, Croats ซึ่งย้ายไปพร้อมกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6-7 จากนั้นตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของชายฝั่ง Dalmatian ทางตอนใต้ของ Istria ระหว่างแม่น้ำ Sava และ Drava ทางตอนเหนือของบอสเนีย

อันที่จริง Croats ซึ่งเป็นกระดูกสันหลังของกลุ่มโครเอเชียนั้นเกี่ยวข้องกับ Slavons มากที่สุด

ในปี 806 ชาว Croats ตกอยู่ภายใต้การปกครองของ Thrace ในปี 864 - Byzantium ในปี 1075 พวกเขาก่อตั้งอาณาจักรของตนเอง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเอ็ด - ต้นศตวรรษที่สิบสอง ส่วนหลักของดินแดนโครเอเชียรวมอยู่ในราชอาณาจักรฮังการี ส่งผลให้เกิดการผสมกลมกลืนกับชาวฮังกาเรียนอย่างมีนัยสำคัญ ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบห้า เวนิส (ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 ยึดพื้นที่ส่วนหนึ่งของดัลมาเทีย) ยึดครองดินแดน Primorye ของโครเอเชีย (ยกเว้นดูบรอฟนิก) ในปี ค.ศ. 1527 โครเอเชียได้รับเอกราชโดยตกอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ฮับส์บูร์ก

ในปี ค.ศ. 1592 ส่วนหนึ่งของอาณาจักรโครเอเชียถูกยึดครองโดยพวกเติร์ก สร้างขึ้นเพื่อป้องกันออตโตมาน ชายแดนทหาร; ผู้อาศัยอยู่บริเวณชายแดนคือชาวโครแอต ชาวสลาโวเนีย และชาวเซิร์บ

ในปี ค.ศ. 1699 ตุรกีได้ยกดินแดนที่ถูกยึดครองให้กับออสเตรีย รวมถึงดินแดนอื่นๆ ภายใต้ความสงบสุขของคาร์ลอฟซี ในปี พ.ศ. 2352-2356 โครเอเชียถูกผนวกเข้ากับจังหวัดอิลลีเรียนที่ยกให้นโปเลียนที่ 1 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2392 ถึง พ.ศ. 2411 มันประกอบขึ้นพร้อมกับ Slavonia ภูมิภาคชายฝั่งทะเลและ Fiume ซึ่งเป็นดินแดนอิสระของพระมหากษัตริย์ ในปี พ.ศ. 2411 ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับฮังการีอีกครั้ง และในปี พ.ศ. 2424 ดินแดนชายแดนของสโลวักก็ถูกผนวกเข้ากับส่วนหลัง

ชาวสลาฟใต้กลุ่มเล็ก ๆ - ชาวอิลลีเรียนผู้อาศัยในยุคหลังของอิลลีเรียโบราณ ตั้งอยู่ทางตะวันตกของเทสซาลีและมาซิโดเนีย และทางตะวันออกของอิตาลีและรีเทีย ไกลออกไปทางเหนือถึงแม่น้ำอิสตรา ชนเผ่า Illyrian ที่สำคัญที่สุด ได้แก่ : Dalmatians, Liburnians, Istrian, Japodes, Pannonians, Desitiates, Pirusts, Dicyons, Dardani, Ardei, Taulantii, Plerei, Iapigi, Messaps

ในตอนต้นของศตวรรษที่สาม พ.ศ อี ชาวอิลลีเรียนอยู่ภายใต้อิทธิพลของเซลติกอันเป็นผลมาจากกลุ่มชนเผ่าอิลลีโร-เซลติกที่ก่อตัวขึ้น อันเป็นผลมาจากสงครามอิลลีเรียนกับโรม ชาวอิลลีเรียนได้รับการแปลเป็นอักษรโรมันอย่างรวดเร็ว อันเป็นผลมาจากการที่ภาษาของพวกเขาหายไป

จาก Illyrians สืบเชื้อสายมาจากสมัยใหม่ ชาวอัลเบเนียและ ดัลเมเชี่ยน

ข้อมูล ชาวอัลเบเนีย(ชื่อตนเองว่า shchiptar ซึ่งรู้จักกันในอิตาลีในชื่อ arbreshi ในกรีซในชื่อ arvanites) ชนเผ่าอิลลีเรียนและธราเซียนเข้ามามีส่วนร่วม และอิทธิพลของโรมและไบแซนเทียมก็ส่งผลกระทบต่อมันเช่นกัน ชุมชนของชาวอัลเบเนียก่อตั้งขึ้นค่อนข้างช้าในศตวรรษที่ 15 แต่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการปกครองของออตโตมัน ซึ่งทำลายความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างชุมชน ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปด ชาวอัลเบเนียก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์หลักสองกลุ่มคือ Ghegs และ Tosks

ชาวโรมาเนีย(Dakorumyns) ซึ่งจนถึงศตวรรษที่ 12 เป็นชาวเขาที่ไม่มีที่อยู่อาศัยที่มั่นคงไม่ใช่ชาวสลาฟบริสุทธิ์ โดยพันธุกรรมแล้ว พวกเขาเป็นส่วนผสมระหว่างชาวดาเชียน ชาวอิลลีเรียน ชาวโรมัน และชาวสลาฟใต้

ชาวอะโรมาเนีย(Aromans, Tsintsars, Kutsovlachs) เป็นลูกหลานของประชากร Moesia ในยุคโรมันโบราณ ด้วยความน่าจะเป็นสูงบรรพบุรุษของชาวอะโรมาเนียนจนถึงศตวรรษที่ 9 - 10 อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านและไม่ใช่ประชากร autochthonous ในดินแดนที่อยู่อาศัยปัจจุบันของพวกเขาเช่น ในแอลเบเนียและกรีซ การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์แสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของคำศัพท์ Aromanian และ Dakoromanian ที่เกือบจะสมบูรณ์ซึ่งบ่งบอกว่าชนชาติทั้งสองนี้ เวลานานได้สัมผัสอย่างใกล้ชิด แหล่งไบแซนไทน์ยังเป็นพยานถึงการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวอะโรมาเนียน

ต้นทาง เมกเลโน-โรมาเนียไม่ได้สำรวจอย่างเต็มที่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาอยู่ในภาคตะวันออกของชาวโรมาเนียซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลอันยาวนานของ Dakoromanians และไม่ใช่ประชากร autochthonous ในสถานที่อยู่อาศัยสมัยใหม่เช่น ในกรีซ.

Istro-Romaniansเป็นตัวแทนของชาวโรมาเนียทางตะวันตกซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่เป็นจำนวนน้อยในภาคตะวันออกของคาบสมุทรอิสเตรียน

ต้นทาง กากัซผู้คนที่อาศัยอยู่ในประเทศสลาฟและประเทศเพื่อนบ้านเกือบทั้งหมด (โดยเฉพาะในเบสซาราเบีย) เป็นที่ถกเถียงกันมาก ตามรุ่นที่แพร่หลายชาติออร์โธดอกซ์นี้พูดภาษา Gagauz เฉพาะ กลุ่มเตอร์ก, เป็นตัวแทนของชาวบัลแกเรียแบบตุรกีผสมกับชาวโปโลฟเซียนแห่งสเตปป์รัสเซียตอนใต้

ชาวสลาฟตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งปัจจุบันรวมกันภายใต้ชื่อรหัส "เซิร์บ"(การกำหนดตนเอง - srbi) เช่นเดียวกับการแยกแยะออกจากพวกเขา มอนเตเนโกรและ ชาวบอสเนียเป็นลูกหลานของ Serbs ที่หลอมรวมเข้าด้วยกัน Duklyans, Tervunyans, Konavlyans, Zakhlumyans ซึ่งมีชื่อซึ่งครอบครองส่วนสำคัญของดินแดนในแอ่งของแควทางตอนใต้ของ Sava และ Danube ซึ่งเป็นเทือกเขา Dinaric ทางใต้ ส่วนหนึ่งของชายฝั่งทะเลเอเดรียติก ชาวสลาฟทางตะวันตกเฉียงใต้สมัยใหม่แบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ตามภูมิภาค ได้แก่ ชาวชูมาเดียน ชาวอูซี ชาวโมราเวีย ชาวมัควาน ชาวโคโซเวีย ชาวเสร็ม และชาวบานาชาน

ชาวบอสเนีย(Bosanians, ชื่อตนเอง - มุสลิม) อาศัยอยู่ในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นชาวเซิร์บที่ผสมกับชาวโครแอตและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในช่วงที่ออตโตมันยึดครอง ชาวเติร์ก ชาวอาหรับ ชาวเคิร์ดที่ย้ายไปบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาผสมกับชาวบอสเนีย

มอนเตเนโกร(ชื่อตนเอง - "tsrnogortsy") อาศัยอยู่ในมอนเตเนโกรและแอลเบเนีย พันธุกรรมแตกต่างจากชาวเซิร์บเพียงเล็กน้อย ไม่เหมือนส่วนใหญ่ ประเทศบอลข่านมอนเตเนโกรต่อต้านอย่างแข็งขัน แอกออตโตมันอันเป็นผลให้ในปี พ.ศ. 2339 ได้รับเอกราช เป็นผลให้ระดับการดูดซึมของตุรกีของ Montenegrins นั้นน้อยมาก

ศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันตกเฉียงใต้คือภูมิภาคประวัติศาสตร์ของ Raska ซึ่งรวมแอ่งน้ำของแม่น้ำ Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, แม่น้ำ Morava ตะวันตกซึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 8 รัฐแรกเริ่มก่อตัวขึ้น ในช่วงกลางศตวรรษที่เก้า อาณาเขตเซอร์เบียถูกสร้างขึ้น ในศตวรรษที่ X-XI ศูนย์กลาง ชีวิตทางการเมืองย้ายไปทางตะวันตกเฉียงใต้จาก Rashka ไปยัง Duklja, Travuniya, Zakhumya จากนั้นไปที่ Rashka อีกครั้ง จากนั้นใน ปลาย XIVในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 เซอร์เบียกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน

ชาวสลาฟตะวันตกเป็นที่รู้จักโดย ชื่อที่ทันสมัย "สโลวาเกีย"(ชื่อตนเอง - สโลวาเกีย) ในดินแดนของสโลวาเกียสมัยใหม่เริ่มมีชัยตั้งแต่ศตวรรษที่หก ค.ศ ชาวสโลวาเกียเคลื่อนตัวจากทางตะวันออกเฉียงใต้บางส่วนได้ดูดซับอดีตเซลติก เจอร์แมนิก และประชากรอาวาร์บางส่วน ภาคใต้การตั้งถิ่นฐานของชาวสโลวาเกียในศตวรรษที่ 7 อาจอยู่ในขอบเขตของรัฐซาโม ในศตวรรษที่เก้า ตามเส้นทางของ Vah และ Nitra อาณาเขตของชนเผ่าแรกของ Slovaks ยุคแรกเกิดขึ้น - Nitrans หรืออาณาเขตของ Pribina ซึ่งประมาณ 833 เข้าร่วมกับอาณาเขตของ Moravian ซึ่งเป็นแกนหลักของรัฐ Great Moravian ในอนาคต ในปลายศตวรรษที่เก้า อาณาเขต Great Moravian พังทลายลงภายใต้การโจมตีของชาวฮังกาเรียนหลังจากนั้นภูมิภาคตะวันออกในศตวรรษที่สิบสอง กลายเป็นส่วนหนึ่งของฮังการี และต่อมา ออสเตรีย-ฮังการี

คำว่า "Slovaks" ปรากฏขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15; ก่อนหน้านี้ชาวดินแดนนี้เรียกว่า "สโลวีเนีย", "สโลวีเนีย"

กลุ่มที่สองของ Western Slavs - เสา,เกิดขึ้นจากการรวมตัวกันของชาวขี้อายตะวันตก ชนเผ่าสลาฟแห่งทุ่งโล่ง, สเลนซาน, วิสเลียน, มาซอฟชาน, ปอมเมอเรเนียน จนถึง XIX ปลายใน. ไม่มีชนชาติโปแลนด์แม้แต่ชาติเดียว: ชาวโปแลนด์ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่หลายกลุ่มซึ่งแตกต่างกันในภาษาถิ่นและลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาบางประการ: ทางตะวันตก - เสาใหญ่ (ซึ่งรวมถึงชาวคูยาเวียด้วย), Lenchitsans และ Seradzians; ทางใต้ - Malopolyans ซึ่งรวมถึง Gorals (ประชากรในพื้นที่ภูเขา), Krakovians และ Sandomierz; ใน Silesia - slenzan (slenzaks, Silesian ซึ่งมีชาวโปแลนด์, Silesian Gorals ฯลฯ ); ทางตะวันออกเฉียงเหนือ - Mazury (รวมถึง Kurpi) และ Warmiaks; บนชายฝั่ง ทะเลบอลติก- ชาวปอมเมอเรเนียนและในโพโมรี ชาวคาชูเบียนมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ โดยรักษาลักษณะเฉพาะของภาษาและวัฒนธรรมของตนไว้

กลุ่มที่สามของชาวสลาฟตะวันตก - เช็ก(ชื่อตนเอง - Cheshi). ชาวสลาฟซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า (เช็ก, โครตส์, ลูเชียน, ซลิชาน, เดชาน, โชวาน, ลิโตเมอร์, เฮบันส์, โกลมาจิ) กลายเป็นประชากรส่วนใหญ่ในดินแดนของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 6-7 โดยหลอมรวมเศษซากของเซลติก และประชากรกลุ่มเยอมานิก

ในศตวรรษที่เก้า สาธารณรัฐเช็กเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรมอเรเวียอันยิ่งใหญ่ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 อาณาเขตเช็ก (ปราก) ก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ X รวมโมราเวียไว้ในดินแดนของพวกเขา ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง สาธารณรัฐเช็กกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ การล่าอาณานิคมของเยอรมันเกิดขึ้นในดินแดนเช็ก ในปี ค.ศ. 1526 อำนาจของราชวงศ์ฮับส์บูร์กได้ก่อตั้งขึ้น

ในตอนท้ายของ XVIII - ต้น XIXศตวรรษ การฟื้นฟูอัตลักษณ์ของสาธารณรัฐเช็กเริ่มต้นขึ้น ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการล่มสลายของออสเตรีย-ฮังการีในปี พ.ศ. 2461 โดยมีการก่อตั้ง รัฐชาติเชคโกสโลวาเกีย ซึ่งในปี 1993 ได้แยกออกเป็นสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ ประชากรของสาธารณรัฐเช็กและภูมิภาคประวัติศาสตร์ของโมราเวียโดดเด่นเป็นพิเศษ ซึ่งกลุ่มภูมิภาคของ Horaks, Moravian Slovaks, Moravian Vlachs และ Hanaks ได้รับการอนุรักษ์ไว้

เลโต-สลาฟถือเป็นสาขาที่อายุน้อยที่สุดของชาวอารยันยุโรปเหนือ พวกเขาอาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกของ Vistula ตอนกลางและมีความแตกต่างทางมานุษยวิทยาอย่างมีนัยสำคัญจากชาวลิทัวเนียที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกัน ตามรายงานของนักวิจัยหลายคน Leto-Slavs เมื่อผสมกับ Finns มาถึง Main และ Inn ตรงกลางและหลังจากนั้นก็ถูกบังคับบางส่วนและหลอมรวมบางส่วนโดยชนเผ่าดั้งเดิม

คนระดับกลางระหว่างทิศตะวันตกเฉียงใต้และ ชาวสลาฟตะวันตก – สโลวีเนีย,ปัจจุบันครอบครองทางตะวันตกเฉียงเหนือสุดของคาบสมุทรบอลข่าน จากต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Sava และ Drava ไปจนถึงเทือกเขาแอลป์ตะวันออกและชายฝั่งทะเลเอเดรียติกจนถึงหุบเขา Friuli รวมถึงในแม่น้ำดานูบตอนกลางและ Pannonia ตอนล่าง ดินแดนนี้ถูกครอบครองโดยพวกเขาในระหว่าง การตั้งถิ่นฐานใหม่จำนวนมากชนเผ่าสลาฟไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ VI-VII ก่อตั้งภูมิภาคสโลวีเนียสองแห่ง - เทือกเขาแอลป์ (Karantans) และแม่น้ำดานูบ (Pannonian Slavs)

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่เก้า ดินแดนส่วนใหญ่ของสโลวีเนียอยู่ภายใต้การปกครองของเยอรมนีตอนใต้อันเป็นผลมาจากการที่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเริ่มแพร่กระจายไปที่นั่น

ในปี 1918 อาณาจักรของ Serbs, Croats และ Slovenes ถูกสร้างขึ้นภายใต้ ชื่อสามัญยูโกสลาเวีย.

3. นิทานสลาฟเรื่อง Bygone Years: a) Ipatiev List, PSRL, T. P, Vol. 1 (ฉบับที่ 3, Petrograd, 1923), 6) Laurentian List, PSRL, Vol. 1, Issue. 1 (2nd ed., Leningrad, 1926) Konstantin the Philosopher, ดู St. Cyril George Monk, ed. ฉบับภาษาสลาฟ วี.เอ็ม. Istrin: พงศาวดารของ George Amartol