ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกบฏในบทกวีของ N. Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Rus"

สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เราทุกคนรู้ดีว่าช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ จักรวรรดิรัสเซียถือเป็นการสิ้นสุดยุคทาส อะไรต่อไปสำหรับประเทศของเราในเวลานี้? ฉันพยายามตอบคำถามนี้ในของฉัน บทกวีที่มีชื่อเสียงนิโคไล วาซิลีวิช.

งานสามารถรับรู้ได้อย่างคลุมเครือ: เมื่อมองแวบแรก Rus' ปรากฏต่อหน้าเราในภาพล้อเลียนของความเป็นจริงที่มีอยู่ในตัว ชีวิตของรัฐ- แต่ในความเป็นจริงผู้เขียนได้พรรณนาถึงความสมบูรณ์ของบทกวีอันมีชีวิตชีวาของชีวิตในมาตุภูมิ

คำอธิบายของ Living Rus' ในบทกวี

โกกอลอธิบายว่ามาตุภูมิเป็นความอดกลั้นมานาน รัฐยากจนซึ่งหมดแรงจากอุปสรรคที่เคยประสบมาก่อนหน้านี้และผู้คนที่ละโมบของมันเอง อย่างไรก็ตาม Rus ของ Gogol เต็มไปด้วยความแข็งแกร่งและพลังงานที่ยังคงเปล่งประกายอยู่ในจิตวิญญาณ มันเป็นอมตะและเต็มไปด้วยพลัง
ด้วยความยิ่งใหญ่ ทักษะการเขียนบทกวีนี้พรรณนาถึงชาวรัสเซีย

เราได้ทำความคุ้นเคยกับชาวนาที่ถูกยึดครอง ผู้คนที่ไม่มีสิทธิ คนงานที่ยิ่งใหญ่ที่ถูกบังคับให้ทนต่อการกดขี่ของเจ้าของที่ดินเช่น Manilov, Sobakevich และ Plyushkin ในขณะที่เพิ่มความมั่งคั่งของเจ้าของที่ดิน พวกเขายังดำรงอยู่ด้วยความขัดสนและความยากจน ชาวนาไม่มีการศึกษาและถูกกดขี่ แต่พวกเขาก็ไม่ได้ "ตาย" แต่อย่างใด

สถานการณ์บังคับให้พวกเขาก้มศีรษะแต่ไม่ยอมแพ้อย่างสมบูรณ์ โกกอลอธิบายถึงคนรัสเซียอย่างแท้จริง - ทำงานหนักกล้าหาญและยืดหยุ่นซึ่งเป็นเวลาหลายปีแม้จะถูกกดขี่ แต่ก็ยังรักษาบุคลิกภาพของพวกเขาและยังคงรักษาความกระหายอิสรภาพต่อไป ชาวรัสเซียที่ทำงานนี้เป็นภาพสะท้อนของรัฐของพวกเขา เขาไม่ทนกับสถานการณ์ทาส: ชาวนาบางคนตัดสินใจหนีจากเจ้าของที่ดินไปยังถิ่นทุรกันดารไซบีเรียและภูมิภาคโวลก้า

ในบทที่สิบและสิบเอ็ดโกกอลหยิบยกประเด็นของการประท้วงของชาวนา - กลุ่มผู้สมรู้ร่วมคิดสังหาร Drobyazhkin เจ้าของที่ดิน ไม่มีผู้ชายคนใดในการพิจารณาคดีที่ทรยศต่อฆาตกร - ประการแรกสิ่งนี้บ่งชี้ว่าประชาชนมีแนวคิดเรื่องเกียรติยศและศักดิ์ศรี

คำอธิบายชีวิตของชาวนาทำให้เราเข้าใจว่าบทกวีของมาตุภูมิในโกกอลมีชีวิตชีวาและสมบูรณ์อย่างแท้จริง กองกำลังภายใน- ผู้เขียนเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าช่วงเวลาที่จะมาถึงเมื่อ Rus ผู้ศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมจะสลัดบุคลิกที่เน่าเปื่อยโลภเช่น Plyushkin, Sobakevich และคนอื่น ๆ ออกไปและจะส่องแสงแห่งเกียรติยศความยุติธรรมและอิสรภาพใหม่ ๆ

ทัศนคติของโกกอลต่อรัสเซีย

ในช่วงระยะเวลาของการสร้างบทกวี "Dead Souls" แม้จะยกเลิกการเป็นทาส แต่ก็ยังมีความหวังเพียงเล็กน้อยที่ Rus จะยังคงฟื้นคืนชีพไปสู่ความยิ่งใหญ่ในอดีต อย่างไรก็ตาม ความรักชาติอันยิ่งใหญ่ ความรักที่มีต่อประชาชน และความศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในอำนาจของ Rus ทำให้ Gogol สามารถบรรยายถึงอนาคตอันยิ่งใหญ่ของมันได้อย่างสมจริง ในบรรทัดสุดท้าย Gogol เปรียบเทียบ Rus 'กับนกสามหัวที่บินไปสู่ความสุขซึ่งผู้คนและรัฐอื่น ๆ ทั้งหมดหลีกทางให้

ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิและชาวนาในบทกวีเป็นตัวละครที่ "มีชีวิต" เพียงตัวเดียวซึ่งขณะถูกจองจำ " วิญญาณที่ตายแล้ว“ยังคงสามารถต่อต้านและต่อสู้ดิ้นรนเพื่อการดำรงอยู่และอิสรภาพต่อไปได้ ผู้เขียนวางแผนที่จะอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชัยชนะของ Free Rus' ในงานเล่มที่สองซึ่งโชคไม่ดีที่ไม่เคยถูกกำหนดให้ได้เห็นโลก

กวีกำหนดหน้าที่ของตัวเองในการทำความเข้าใจและภายในงานเดียวเขาได้จับเอาตัวละครพื้นบ้านของ Rus ชาวนาชาวรัสเซียที่มีความเก่งกาจ ซับซ้อน และความไม่สอดคล้องกันทั้งหมดไว้ในงานเดียว และชีวิตของผู้คนใน "Who in Rus'..." ก็ปรากฏอยู่ในความหลากหลายของการแสดงออก เราเห็นชาวนารัสเซียในที่ทำงาน (คำพูดของ Yakim Nagogo, การตัดหญ้าใน "The Last One", เรื่องราวของ Matryona) และการต่อสู้ดิ้นรน (เรื่องราวของ Yakim และ Ermil, คดีของ Vakhlaks, การแก้แค้นต่อ Vogel) ใน ช่วงเวลาแห่งการพักผ่อน ("งานชนบท", "งานฉลอง") และความสนุกสนาน (" คืนเมา") ในช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศก ("ป๊อป" เรื่องราวของ Matryona) และช่วงเวลาแห่งความสุข ("ก่อนแต่งงาน" "แม่ผู้ว่าการรัฐ" "งานฉลอง") ในครอบครัว ("หญิงชาวนา") และกลุ่มชาวนา ("สุดท้าย ", "งานฉลอง" ) ในความสัมพันธ์กับเจ้าของที่ดิน ("เจ้าของที่ดิน", "สุดท้าย", "Savely, วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์", นิทานใน "งานฉลอง") เจ้าหน้าที่ ("Demushka" เรื่องราวเกี่ยวกับ Ermil) และ พ่อค้า (ประวัติของ Yakim, คดีความระหว่าง Ermil และ Altynnikov, การต่อสู้ระหว่าง Lavin และ Eremin)

บทกวีให้ภาพที่ชัดเจนของ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจหลังการปฏิรูป ชาวนา "เสรี" (ชื่อหมู่บ้านและเขต เรื่องราวของพระสงฆ์และ "ผู้โชคดี" สถานการณ์พล็อตของบท "คนสุดท้าย" เพลง "ร่าเริง" "เค็ม" "หิว" และ รายละเอียดหลายประการในบท “งานเลี้ยง”) และ “การเปลี่ยนแปลง” ทางกฎหมายในชีวิตของเขา (“...แทนที่จะเป็นนาย / โวลอสจะน้ำตาไหล”)

Nekrasov พรรณนาถึงชีวิตชาวบ้านในลักษณะที่สมจริงอย่างเคร่งครัด ผู้เขียนไม่ได้เมินเฉยต่อปรากฏการณ์เชิงลบในชีวิตของผู้คน เขาพูดอย่างกล้าหาญเกี่ยวกับความมืดและความล้าหลังที่เกิดจาก "ป้อมปราการ" และสภาพความเป็นอยู่ของชาวนา (การไม่รู้หนังสือความเชื่อในสัญญาณ "แย่") ความหยาบคาย ("ราวกับว่าเขาไม่ได้ทุบตีคุณ?") การสบถความมึนเมา (“ Drunk Night”) ปรสิตและทาสรับใช้ (Ipat ทหารราบของ Perremetyev คนรับใช้ใน "อารัมภบท" ของบท "หญิงชาวนา") บาปของการทรยศต่อสังคม (Gleb ผู้ใหญ่บ้าน Yegorka Shutov) แต่ด้านเงาของชีวิตและจิตสำนึกของผู้คนไม่ได้บดบังสิ่งสำคัญในบทกวีซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตของผู้คนและเป็นตัวชี้ขาดสำหรับลักษณะของผู้คน แรงงานเป็นพื้นฐานของชีวิตของผู้คนในบทกวีของ Nekrasov

การอ่าน Who in Rus'..." เรารู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ ความสำเร็จด้านแรงงานชาวนารัสเซีย "ผู้หว่านและผู้พิทักษ์" ของดินแดนรัสเซีย ผู้ชาย "ทำงานจนตาย" "งานของเขาไม่มีการวัด" สะดือชาวนาแตกร้าวจากความเครียดของแรงงานที่สูงเกินไป เพื่อนชาวบ้านของ Matryona กำลังสร้าง "อาการม้าลาย" หญิงชาวนาปรากฏเป็น "คนงานชั่วนิรันดร์" ด้วยการทำงานของชาวนาในฤดูใบไม้ผลิพวกเขาจะแต่งกายด้วยธัญพืชอันเขียวขจีและในฤดูใบไม้ร่วงทุ่งนาก็จะถูกเปลื้องผ้าและแม้ว่าแรงงานนี้จะไม่ช่วยให้พ้นจากความยากจน แต่ชาวนาก็ชอบทำงาน (“ คนสุดท้าย”: การตัดหญ้าการมีส่วนร่วมของผู้พเนจรในนั้น; ชาวนาชาวรัสเซียดังที่ Nekrasov แสดงให้เห็นเป็นคนฉลาด ช่างสังเกต อยากรู้อยากเห็น (“ตลกกับ Petrushka”, “พวกเขาใส่ใจทุกอย่าง”, “ใครเคยเห็นว่าเขาฟังอย่างไร ... ”, “เขาจับข่าวอย่างตะกละตะกลาม”) ยืนหยัดในการแสวงหาเป้าหมายของเขา ("มนุษย์ช่างเป็นวัว ... ") พูดจาเฉียบแหลม (มีตัวอย่างมากมาย!) ใจดีและเห็นอกเห็นใจ (ตอนกับ Vavilushka โดยมี Brmil ในงานความช่วยเหลือจาก Vakhlaks ถึง Ovsyannikov ครอบครัวของ sexton Dobrosklonov) มีจิตใจที่สำนึกคุณ (Matryona เกี่ยวกับผู้ว่าราชการจังหวัด) ไวต่อความงาม (Matryona; Yakim และรูปภาพ) คุณสมบัติทางศีลธรรม Nekrasov อธิบายลักษณะของชาวนารัสเซียด้วยสูตร: "ทองคำ ทองคำคือหัวใจของผู้คน" บทกวีเผยให้เห็นถึงความกระหายในความยุติธรรมของชาวนารัสเซียแสดงให้เห็นถึงความตื่นตัวและการเติบโตของจิตสำนึกทางสังคมซึ่งแสดงออกในความรู้สึกของการร่วมกันและความสามัคคีในชั้นเรียน (การสนับสนุน Yermil ความเกลียดชังของผู้สุดท้ายการเอาชนะ Shutov) ใน ดูถูกขี้ข้าและผู้ทรยศ (ทัศนคติต่อเจ้าชายเปเรเมตเยฟและอิปัตขี้ข้าต่อเรื่องราวเกี่ยวกับเกลบผู้ใหญ่บ้าน) ในการกบฏ (การกบฏใน Stolbnyaki) สภาพแวดล้อมที่ได้รับความนิยมโดยรวมแสดงให้เห็นในบทกวีว่าเป็น "ดินที่ดี" สำหรับการรับรู้แนวคิดการปลดปล่อย

มวลชน ประชาชน คือตัวละครหลักของมหากาพย์เรื่อง Who Lives Well in Rus' Nekrasov ไม่เพียงแต่วาดภาพบุคคลที่สดใสของตัวแทนแต่ละคนในสภาพแวดล้อมของผู้คนเท่านั้น ลักษณะที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของแผนของ Nekrasov แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าศูนย์กลางในงานถูกครอบครองโดยภาพลักษณ์โดยรวมของชาวนารัสเซีย

นักวิจัยตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าบทกวี "Who Lives Well in Rus" มี "ความหนาแน่นของประชากร" สูง นอกจากผู้พเนจรทั้งเจ็ดและตัวละครหลักแล้วยังมีการวาดภาพชาวนาอีกหลายสิบหลายร้อยภาพ บางส่วนมีลักษณะโดยสังเขป ในภาพของคนอื่น ๆ มีเพียงการสัมผัสลักษณะเฉพาะบางอย่างเท่านั้นที่สังเกตได้ และบางส่วนก็มีการตั้งชื่อเท่านั้น บางคนปรากฏอยู่ "บนเวที" ซึ่งรวมอยู่ในฉากแอ็คชั่น ในขณะที่ผู้แสวงหาความจริงและผู้อ่านเรียนรู้เกี่ยวกับผู้อื่นจากเรื่องราวของตัวละคร "บนเวที" เท่านั้น นอกเหนือจากแต่ละบุคคลแล้ว ผู้เขียนยังได้แนะนำรูปภาพกลุ่มจำนวนมากในบทกวีด้วย

บทกวีจะค่อยๆ แนะนำเราจากบทหนึ่งไปอีกบทหนึ่ง ตัวเลือกต่างๆชะตากรรมของผู้คน ประเภทต่างๆตัวละครของฮีโร่ กับโลกแห่งความรู้สึก อารมณ์ แนวคิด การตัดสิน และอุดมคติ ภาพร่างภาพบุคคลที่หลากหลาย ลักษณะการพูดฉากฝูงชนมากมาย, พหูพจน์ของพวกเขา, การแนะนำเพลงพื้นบ้าน, คำพูด, สุภาษิตและเรื่องตลกในข้อความ - ทุกอย่างอยู่ภายใต้เป้าหมายเดียวในการสร้างภาพลักษณ์ของมวลชนชาวนาซึ่งรู้สึกได้อย่างต่อเนื่องเมื่ออ่าน ทุกหน้าของ "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"

เมื่อเทียบกับภูมิหลังของมวลชนชาวนานี้ ใกล้ชิดภาพที่วาดโดยผู้แต่งมหากาพย์ ตัวแทนที่ดีที่สุดชาวนารัสเซีย แต่ละภาพได้ถ่ายทอดแง่มุม แง่มุม ของตัวละครและโลกทัศน์ของผู้คนอย่างมีศิลปะ ดังนั้นภาพลักษณ์ของ Yakim จึงเผยให้เห็นถึงธีมของแรงงานในชาติที่กล้าหาญและการตื่นตัวของจิตสำนึกของผู้คน Savely เป็นศูนย์รวมของความกล้าหาญและความรักในเสรีภาพของชาวนาแรงกระตุ้นที่กบฏภาพลักษณ์ของ Yermil เป็นหลักฐานของความรักของ ความจริง, ความงามทางศีลธรรมผู้คนและความสูงของอุดมคติของพวกเขา ฯลฯ แต่ความเหมือนกันนี้ถูกเปิดเผยในบุคลิกลักษณะเฉพาะตัวของโชคชะตาและอุปนิสัยของแต่ละคน ตัวละครใด ๆ ใน "To Whom in Rus'..." ไม่ว่าจะเป็น Matryona ที่ "เปิดเผย" จิตวิญญาณทั้งหมดของเธอให้ผู้พเนจรหรือชาวนาเบลารุส "ผมเหลืองหลังค่อม" ที่เปล่งประกายในฝูงชนนั้นมีความแม่นยำอย่างสมจริง เลือดบริสุทธิ์และในขณะเดียวกันทุกคนก็เป็นส่วนเล็กๆ แนวคิดทั่วไป"ประชากร".

ทุกบทของมหากาพย์นี้รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยภาพลักษณ์ของผู้แสวงหาความจริงทั้งเจ็ดคนตั้งแต่ต้นจนจบ ตัวละครที่มีลักษณะทั่วไปและยิ่งใหญ่ของภาพนี้ทำให้เหตุการณ์ในชีวิตจริงทั้งหมดที่ปรากฎในภาพนั้นมีความสำคัญเป็นพิเศษ และตัวงานเอง - ตัวละครของ "ปรัชญาชีวิตของผู้คน" ดังนั้นแนวคิดที่ค่อนข้างเป็นนามธรรมของ "ผู้คน" ใน "อารัมภบท" จึงค่อยๆ เมื่อผู้อ่านคุ้นเคยกับผู้พเนจร Yakim, Ermil, Matryona, Savely ซึ่งเป็นกลุ่มชาวนาหลายด้านและหลากหลายก็เต็มไปด้วย ความสดใสของสีสันแห่งชีวิต เนื้อหาเป็นรูปเป็นร่าง สมจริง

ใน "Who Lives Well in Rus'" Nekrasov ต้องการแสดงให้เห็นถึงกระบวนการปลุกความตระหนักรู้ในตนเองในหมู่มวลชน ความปรารถนาที่จะเข้าใจสถานการณ์ของตน และหาทางออก ดังนั้นผู้เขียนจึงสร้างผลงานในลักษณะที่ว่า วีรบุรุษพื้นบ้านเดิน สังเกต ฟัง และตัดสิน ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อวงกลมของการสังเกตขยายออกไป การตัดสินของพวกเขาก็จะเป็นผู้ใหญ่และลึกซึ้งมากขึ้น ภาพชีวิตในบทกวีหักเหผ่านการรับรู้ของผู้แสวงหาความจริงนั่นคือผู้เขียนเลือกเส้นทางมหากาพย์หรือวิธีการพรรณนาความเป็นจริง

ความกว้างที่ยิ่งใหญ่ของการพรรณนาถึงชีวิตใน "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" ก็แสดงให้เห็นเช่นกันในความจริงที่ว่านอกเหนือจากชาวนาแล้ว กลุ่มสังคมและชนชั้นทั้งหมดของรัสเซียก็เป็นตัวแทนที่นี่ (นักบวช เจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ พ่อค้า ชนชั้นกลาง ผู้ประกอบการ ปัญญาชน) ยิ่งไปกว่านั้น ในบุคคลทั่วไปที่หลากหลาย การเชื่อมโยงชะตากรรมของพวกเขา การต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา

มาตุภูมิ

“ มาตุภูมิ! มาตุภูมิ! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่ยอดเยี่ยมและสวยงามของฉันฉันเห็นคุณ: ยากจนกระจัดกระจายและไม่สบายใจในตัวคุณ นักร้องผู้กล้าหาญแห่งธรรมชาติสวมมงกุฎโดยนักร้องผู้กล้าหาญแห่งศิลปะเมืองที่มีพระราชวังสูงหลายหน้าต่างที่ปลูกบนหน้าผาต้นไม้รูปภาพและไม้เลื้อยที่ปลูกเป็นบ้านในเสียงและฝุ่นนิรันดร์ของน้ำตกจะไม่ทำให้ตาพร่าหรือหวาดกลัว ศีรษะของเธอจะไม่ถอยกลับไปมองดูก้อนหินที่เรียงซ้อนกันอย่างไม่สิ้นสุดเหนือเธอและในที่สูง ส่วนโค้งอันมืดมิดที่ถูกโยนทับกันพันกันด้วยกิ่งองุ่น ไม้เลื้อย และดอกกุหลาบป่านับไม่ถ้วนจะไม่ส่องผ่านพวกมัน แนวภูเขาที่ส่องแสงเป็นนิรันดร์พุ่งเข้าสู่ท้องฟ้าใสสีเงินจะไม่ส่องผ่านพวกมันไปในระยะไกล . ทุกสิ่งเกี่ยวกับคุณเปิดกว้าง รกร้าง และแม้กระทั่ง เหมือนจุด เหมือนไอคอน เมืองต่ำๆ ของคุณโดดเด่นท่ามกลางที่ราบอย่างไม่สะดุดตา ไม่มีอะไรจะล่อลวงหรือทำให้ดวงตาหลงใหลได้ แต่พลังลับที่ไม่อาจเข้าใจดึงดูดคุณคืออะไร? ทำไมเพลงเศร้าของคุณถึงวิ่งไปตามความยาวและความกว้างของคุณจากทะเลหนึ่งไปอีกทะเลได้ยินและได้ยินในหูของคุณไม่หยุดหย่อน? ในเพลงนี้มีอะไรบ้าง? อะไรที่เรียกร้องและร้องไห้และคว้าหัวใจของคุณ? ฟังดูเจ็บปวดอะไรจูบและมุ่งมั่นในจิตวิญญาณและขดตัวรอบหัวใจของฉัน? - คุณต้องการอะไรจากฉัน? ความสัมพันธ์ที่ไม่อาจเข้าใจระหว่างเราคืออะไร? ทำไมคุณถึงมองแบบนั้น และทำไมทุกอย่างในตัวคุณถึงหันเข้าหาฉัน? เต็มไปด้วยความคาดหวังตา?.. และยังคงเต็มไปด้วยความสับสนฉันยืนนิ่งและมีเมฆที่น่ากลัวซึ่งตกหนักพร้อมกับฝนที่กำลังจะเข้ามาบดบังศีรษะของฉันและความคิดของฉันก็ชาไปต่อหน้าพื้นที่ของคุณ คำทำนายอันกว้างใหญ่นี้คืออะไร? ในตัวคุณไม่ใช่หรือที่ความคิดอันไร้ขอบเขตจะถือกำเนิดขึ้นเมื่อคุณเองก็ไม่มีที่สิ้นสุด? ฮีโร่ไม่ควรอยู่ที่นี่เมื่อมีที่ให้เขาหันหลังเดินได้หรือ? และพื้นที่อันทรงพลังโอบล้อมฉันไว้อย่างน่ากลัว สะท้อนด้วยพลังอันน่าสะพรึงกลัวในส่วนลึกของฉัน ดวงตาของฉันสว่างขึ้นด้วยพลังที่ผิดธรรมชาติ: โอ้! ช่างเป็นประกายระยิบระยับมหัศจรรย์และไม่รู้จักระยะห่างจากโลก! Rus'!.." (“ Dead Souls”, บทที่ 11)

N.V. Gogol พยายามสะท้อนกระบวนการและรากฐานทางสังคมทั้งหมดที่เกิดขึ้นใน Rus ในช่วงทศวรรษที่สามสิบของศตวรรษที่ 19 อย่างแม่นยำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เจ้าหน้าที่เจ้าของที่ดินเสิร์ฟ - นี่คือตัวละครหลักของบทกวี สำหรับคนทั่วไปในรัสเซียบ้านเกิดของเขาเองที่ผู้เขียนปฏิบัติต่ออย่างดีด้วยความอ่อนโยน ความรัก และความเห็นอกเห็นใจ เขาหลงใหลในป่าไม้และทุ่งหญ้าสเตปป์ ความกล้าหาญ ความฉลาด และพรสวรรค์ของชาวรัสเซีย “เสียงหัวเราะทั้งน้ำตา” ของโกกอลคือความรักและความเศร้าของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ และในความโศกเศร้านี้ ความโศกเศร้าทั้งหมดก็แสดงออกมาเมื่อเขามองดู Holy Rus อย่างระมัดระวังและคร่ำครวญภายใต้แอกของการเป็นทาส

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนเลือกประเภทของบทกวีสำหรับงานนี้: มันโดดเด่นด้วยการเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ ที่ทรงพลัง N.V. Gogol มีแผนจะเขียนมากกว่าหนึ่งเล่ม ก็เหมือนกับบทกวีของดันเต้” ดีไวน์คอมเมดี้“ เล่มแรกของ "Dead Souls" ถูกมองว่าเป็น "นรก" จากนั้นจึงเป็น "ไฟชำระ" และ "สวรรค์" เสิร์ฟอยู่ในตำแหน่งทาสพวกเขาถูกกำจัดเป็นสิ่งของ แม้แต่คนตายก็กลายเป็นเพียงช่องทางหากำไร และวิญญาณของเจ้าของที่ดินก็ตายไปแล้วไม่มีพระเจ้าอยู่ในนั้น นี่ไม่ใช่ "นรก" เหรอ?

ทั้งหมดของ Rus ถูกเปิดเผยในการผจญภัยของ P.I. ชายผู้นี้ดูดซับความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงอย่างหนึ่งด้วยนมแม่: สิ่งสำคัญในชีวิตคือการประหยัดเงินหนึ่งเพนนี "เพื่อทำลายทุกสิ่งในโลกด้วยเพนนี"

ลวดลายถนนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในงาน ถนนในรัสเซียนั้นไม่ดีคุณสามารถพบกับผู้ชายที่ขาดสติและเปลือยเปล่าได้ พวกเขามักจะหนีจากเจ้านายเพื่อพยายามหาที่หลบภัยที่ดีกว่าที่ไหนสักแห่ง

ในเจ้าของที่ดินแต่ละคน N.V. Gogol แสดงให้เห็นลักษณะที่ "น่าขยะแขยง" ดังนั้น Nozdryov เป็นคนรับสินบนที่แย่มาก เขามีความคล่องตัวมากจนเรียกได้ว่าเป็น "เพื่อนที่แตกสลาย"

รูปร่างหน้าตาทั้งหมดของ Manilov ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายของมนุษย์ เขาเป็นคนเกียจคร้านทั่วไป แต่สิ่งที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดในครอบครองของเขาคือบ่อน้ำที่ถูกละเลยและไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้กระท่อมของทาส: "... กระท่อมไม้ซุงสีเทามืดครึ้มตลอดทาง ไม่มีต้นไม้ใหญ่หรือพื้นที่เขียวขจีอยู่ระหว่างกระท่อมเหล่านั้น มีเพียงบันทึกเดียวเท่านั้นที่มองเห็นได้ทุกที่ ทิวทัศน์นี้ทำให้หญิงสาวสองคนมีชีวิตชีวาขึ้นมา หยิบชุดของตนขึ้นมาอย่างงดงามและซุกตัวจากทุกทิศทุกทาง แล้วเดินไปในสระน้ำลึกถึงเข่า ลากเรื่องไร้สาระที่ขาดรุ่งริ่งด้วยไม้จิ้มฟันสองอัน... ห่างออกไปด้านข้างหนึ่ง ป่าสนมืดครึ้มไปด้วยสีน้ำเงินหม่น แม้แต่สภาพอากาศก็มีประโยชน์มาก วันนั้นอากาศแจ่มใสหรือมืดมน”

ภาพลักษณ์ของ Korobochka เป็นแบบอย่างของการเกิดขึ้นของระบบศักดินา เจ้าของที่ดินผู้กระตือรือร้นคนนี้รู้จักทาสของเธอทั้งหมดและพวกเขาก็มีชีวิตที่ดีกว่าทาสของ Manilov มาก แต่เธอไม่รู้สึกเสียใจกับช่างตีเหล็กที่ถูกไฟไหม้ของเธอ เป็นต้น เขาเสียใจอยู่เรื่องเดียวเท่านั้น คือตอนนี้เขาไม่สามารถสนุกสนานในรถม้าได้ เนื่องจากไม่มีใครให้สวมรองเท้าม้า

แต่ใน Chichikov และ Plyushkin ผู้เขียนมองเห็นความหวังในการฟื้นฟูเพราะพวกเขามีเพียงอดีตเท่านั้นที่พวกเขากำลังพยายามสร้าง คำพูดภายในตลอดทั้งบทกวี มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่มี "ดวงตาที่มีชีวิต"

ตรงกันข้ามกับปรมาจารย์ มีการแสดงชะตากรรมที่พิการของคนทั่วไป โปปอฟ ทาสผู้ลี้ภัย ชายผู้รู้หนังสือ ท่องเที่ยวโดยไม่มีหนังสือเดินทาง และชอบติดคุกมากกว่ากลับไปหา Plyushkin เจ้าของที่ดิน ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ช่างฝีมือฝีมือเยี่ยมถูกผู้จำหน่ายเครื่องหนังหลอก ไม่สามารถทนต่อความยากลำบากได้ เขาจึงเริ่มดื่ม และ Abakum Fyrov เลือกงานหนักในการบรรทุกสินค้าทางเรือสำหรับตัวเขาเอง เพราะที่นั่น อย่างน้อยบางครั้งเขาก็สามารถพักผ่อนอย่างเพลิดเพลินได้

ภาพลักษณ์ของคนในบทกวีเป็นพื้นฐานของรัฐ ผู้คนมืดมน ถูกกดขี่ และไม่มีความรู้เพียงเพราะการปกครองของทาสเท่านั้น N.V. Gogol พยายามเข้าใจปัจจุบันเพื่อดูอนาคตของรัสเซีย เขาสะท้อนถึงชีวิตรูปแบบใหม่ในรูปแบบเก่า เขามีความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่ารัฐไม่ว่ารัฐจะเบี่ยงเบนไปจากการพัฒนาอย่างไร ก็ยังคงพัฒนาต่อไป แต่สำหรับสิ่งนี้ สิ่งแรกที่ต้องทำคือต้องเปลี่ยนแปลงขอบเขตทางศีลธรรมของชีวิต บุคคลต้องมองเห็นแสงสว่างในตัวเองและเกิดใหม่ในจิตวิญญาณ

1. ความหมายหลักของบทกวี
2. ชาวนาในบทกวี
3. ความสุขอันยากลำบากและเรียบง่ายของชาวรัสเซีย
4. Matryona Timofeevna เป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงรัสเซีย
5. Grisha Good of the Clones - อุดมคติของปัญญาชนสำหรับ Nekrasov

บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" เป็นงานเชิงโปรแกรมสำหรับ N. A. Nekrasov ผู้เขียนใช้เวลาหลายปีในการสร้างแนวคิดส่วนตัวเกี่ยวกับศีลธรรมชะตากรรมของประชาชนและแนวคิดเรื่องความสุขของชาติ งานนี้ประกอบด้วยความคิดเกี่ยวกับผู้คน ความกังวลเกี่ยวกับพวกเขา และแรงบันดาลใจในการมีชีวิตที่ดีขึ้น

โครงเรื่องหลักของงานคือแรงบันดาลใจของการเดินทางของชายเจ็ดคนเพื่อค้นหาบุคคลที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ประเด็นหลักของการเดินทางคือการตามหาบุคคลดังกล่าว ที่ดินพื้นเมือง- อุดมคติของมนุษย์ของ Nekrasov เชื่อมโยงกับชาวนาอย่างแยกไม่ออกและอยู่ในตัวผู้พเนจรเอง แน่นอนว่าพวกมันมืดมน ไม่ได้รับการศึกษา คนไร้เดียงสา- พวกเขาขาดแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับชนชั้นสูงและชั้นล่าง และเชื่อมั่นอย่างจริงใจว่า “พ่อค้าอ้วนท้วน” เจ้าของที่ดินหรือซาร์จะต้องมีความสุข แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็ไม่หยุดที่จะเป็นคนใจดี อ่อนไหว และมีความเห็นอกเห็นใจ หลังจากนั้น Vlas จะพูดเกี่ยวกับพวกเขา: “พวกเราก็แปลกพอแล้ว แต่คุณแปลกกว่าพวกเรา!”

บทกวีมีสีสันพรรณนาถึงสิ่งมีชีวิตที่เป็นธรรมชาติ ชีวิตชาวบ้านด้วยอารมณ์ที่หลากหลาย - ความสุข, ความกังวล, ความเศร้าโศก, การเสียดสีและความอิจฉา งานนี้เป็นแบบโพลีโฟนิก ประกอบด้วยชายผู้มีขอบล้อ ชาวนาที่พลิกเกวียน หญิงขี้เมา และนักล่าหมี นี่คือ Vavilushka, Olenushka, Parashenka, Trofim, Fedosei, Proshka, Vlas, Klim Lavin, Ipat, Terentyeva กวีแสดงให้เห็นถึงความรุนแรงของการแบ่งปันของชาวนา การขาดสิทธิของประชาชน และการแสวงหาประโยชน์จากพวกเขา กวียังคงไม่นิ่งเงียบเกี่ยวกับปัญหาที่ซ่อนอยู่ภายในตัวของประชาชนเอง นั่นคือ ความมืดของจิตใจและความสนุกสนานขี้เมา

เนกราซอฟ รายงาน คุณสมบัติที่ดีที่สุดชาวนารัสเซีย - การทำงานหนัก ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม และความสูงส่งทางจิตวิญญาณ ความสามารถในการแสดงความเห็นอกเห็นใจและความรู้สึก ความนับถือตนเองความกล้าหาญและความสนุกสนานแม้จะมีความยากลำบากและความยากลำบากโดยรอบก็ตาม ผู้เขียนยืนยันว่า “ดินดีคือจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย” ผู้อ่านคงจำฉากที่ Euphrosyne ดูแลคนป่วยในช่วงอหิวาตกโรค และชาวนาช่วยวาวิลาและทหารพิการ โดยใช้วิธีการต่างๆและ วิธีการต่างๆผู้เขียนพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของ “หัวใจทองคำของประชาชน”

ความอยากในความงามที่ไม่อาจต้านทานได้ก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากตัวอย่างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับยาคิม ดังนั้น Yakim ชาวนาธรรมดา ๆ ที่ได้รับการช่วยเหลือจากไฟไม่ใช่เฟอร์นิเจอร์หรือเงินออมที่สะสมมาด้วยความยากลำบาก แต่เป็นรูปภาพที่เขาซื้อในงาน ฉันยังจำนักร้องจากชาวนาด้วยความมหัศจรรย์ ด้วยเสียงที่ชัดเจนซึ่งเขา “ทำให้ใจประชาชนหลงใหล” มักพูดถึงชาวนา Nekrasov ใช้คำที่มีส่วนต่อท้ายจิ๋ว - หญิงชราทหารผู้ชาย นี่ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ที่ดีเยี่ยมถึงทัศนคติที่อบอุ่นและเป็นมิตรต่อพวกเขาจากผู้เขียนไม่ใช่หรือ? เขาเชื่อมั่นว่าไม่ว่าจะทำงานหนักแค่ไหน

หรือการดูแลชั่วนิรันดร์
ไม่ใช่แอกของการเป็นทาสมาเป็นเวลานาน
ไม่ใช่ผับนั่นเอง
ให้กับคนรัสเซียมากขึ้น
ไม่มีการกำหนดขีดจำกัด
มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าเขา

สถานที่สำคัญในบทกวีถูกครอบครองโดยภาพของ Savely ซึ่งกอปรด้วยลักษณะที่กล้าหาญ เขาดูหมิ่นการยอมจำนนและยืนหยัดอย่างกล้าหาญเพื่อปกป้องผู้คนที่ถูกละอายใจ การประท้วงที่เปิดกว้างมากขึ้นเรื่อยๆ ก่อให้เกิดการกบฏในรูปแบบที่เลวร้าย นี่คือจุดที่เรื่องราวการสั่งสอนแม้ว่าจะโหดร้ายเกี่ยวกับ Vogel ชาวเยอรมันผู้เยาะเย้ยสิ้นสุดลง อุดมคติด้านสุนทรียศาสตร์ของผู้เขียนรวมอยู่ในภาพลักษณ์ของ Matryona Timofeevna หลานสาวของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ มันไม่เพียงแต่ ความงามภายนอกแต่ยังไม่มีที่สิ้นสุด ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ- ประกอบด้วย คุณสมบัติที่ดีที่สุดมีอยู่ในผู้หญิงรัสเซียซึ่งเธอต้องผ่านความยากลำบาก สถานการณ์ชีวิตและความทุกข์ทรมาน ภาพนี้มีคุณค่าและสำคัญมากจนผู้เขียนอุทิศบทที่เป็นอิสระให้กับภาพนี้ ใน Matryona - จำนวนทั้งสิ้นของสิ่งที่ระบุไว้แล้ว งานยุคแรกอึ. คุณสามารถเห็นได้จากดาเรียของเธอ โอรินา และเด็กสาวนิรนามจาก “Troika...” ใช่และ รูปร่างมันยากที่จะลืมเธอ:

มาเทรนา ทิโมเฟเยฟนา -
ผู้หญิงที่มีเกียรติ
กว้างและหนาแน่น
อายุประมาณสามสิบแปดปี
ผมหงอกสวย,
ดวงตากลมโตเข้มงวด
ขนตาที่รวยที่สุด
รุนแรงและมืดมน

ภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov แสดงถึงบุคคลในอุดมคติประเภทต่างๆ การทำความเข้าใจความสุขของมนุษย์และชาวนามีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่ก็ไม่ได้อยู่ในความสุขที่อธิบายไว้ข้างต้น เขาเป็นคนธรรมดาสามัญ เป็นบุตรชายของ “คนงานในฟาร์มที่ไม่สมหวัง” ที่ต้องผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบาก วัยเด็กที่หิวโหยครึ่งหนึ่ง เขายังเด็กอย่างไม่น่าเชื่อ ไม่ได้มีร่างกายมากเท่ากับจิตวิญญาณอันทรงพลัง

ชีวิตของฮีโร่คนนี้เชื่อมโยงกับชาวนาอย่างแยกไม่ออก - เขาเป็นหนี้ชีวิตของพวกเขากับพวกเขา เขาให้หนี้กับเขา - ด้วยความจริงใจและไม่เห็นแก่ตัว - พยายามช่วยเหลือในทุกสิ่ง เขาหว่าน ตัดหญ้า เก็บเกี่ยว เข้าป่าไปเก็บเห็ด เล่นกับเด็กชาวนา และฟังเพลงชาวนาง่ายๆ อย่างเพลิดเพลิน:

...อายุประมาณสิบห้าปี
เกรกอรีรู้แน่อยู่แล้ว
สิ่งใดจะดำรงอยู่เพื่อความสุข
เศร้าหมองและมืดมน
มุมพื้นเมือง

ภาพของ Dobrosklonov นำผู้อ่านไปสู่คำอธิบายของเขาอย่างไม่หยุดยั้ง พวกเขาจะรวมกันเป็นหนึ่งด้วยคุณสมบัติหลายประการ: ที่มา การเรียกนามสกุล การศึกษาเซมินารี ความเจ็บป่วยทั่วไป (การบริโภค) แนวโน้มที่จะ ความคิดสร้างสรรค์บทกวี- ภาพนี้ซึ่งปรากฏในข้อความของบทกวีไม่ใช่โดยบังเอิญพัฒนาอุดมคติที่ Nekrasov บรรยายไว้ในบทกวี "In Memory of Dobrolyubov" ทำให้ภาพติดดินและเหมือนมีชีวิตมากขึ้น เช่นเดียวกับ Dobrolyubov Grisha ถูกกำหนดโดยโชคชะตา

... เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อก็ดัง
ผู้พิทักษ์ประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย

เกรกอรีไม่กลัวความยากลำบากและการทดลองในอนาคตเนื่องจากเขาเชื่ออย่างสุดใจในความถูกต้องของสาเหตุของเขา เขาเชื่อในความช่วยเหลือและการสนับสนุน คนพื้นเมืองเพราะเขาเห็นว่าประชาชนเองก็ลุกขึ้นต่อสู้อย่างถูกต้อง:

กองทัพกำลังเพิ่มขึ้น
นับไม่ได้,
ความเข้มแข็งในตัวเธอจะส่งผลต่อ
ทำลายไม่ได้!

ความคิดนี้สามารถทำให้พระเอกมีความสุขเติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความยินดี ตอนจบของบทกวียังแสดงให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดของเกรกอรีต่อผู้คนทั้งหมดและต่อผู้พเนจรทั้งเจ็ดที่แสวงหาความสุข โดบรอสโคลอฟ — ผู้นำในอนาคตของประชากรของพระองค์ แสดงความชื่นชมยินดีและความทุกข์ทรมาน

ถ้าเพียงแต่คนเร่ร่อนของเราได้อยู่ใต้หลังคาของตัวเอง
ถ้าเพียงพวกเขาสามารถรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Grisha
เขาได้ยินเสียงพลังอันยิ่งใหญ่ในอกของเขา
เสียงแห่งพระคุณก็ฟังสบายหู
เสียงอันไพเราะของเพลงสวดอันสูงส่ง -
เขาร้องเพลงเป็นศูนย์รวมแห่งความสุขของผู้คน

ดังนั้นผลงานจึงแสดงให้เห็น ประเภทในอุดมคติบุคคลของ Nekrasov ซึ่งผสมผสานลักษณะเชิงบวกของชาวนาและปัญญาชนชาวรัสเซียเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ มีเพียงความพยายามร่วมกันของนักปฏิวัติที่นำประชาชนและตัวประชาชนเองเท่านั้นที่สามารถนำประเทศไปสู่ชัยชนะได้ และนำชาวรัสเซียไปสู่เส้นทางแห่งความสุขที่แท้จริง แต่จนถึงขณะนี้ ชาวรัสเซียเป็นเพียงการไปร่วม "งานเลี้ยงสำหรับคนทั้งโลก" เท่านั้น